Akıl hastalıkları. Sağlığın geliştirilmesi ve ruh sağlığı bozukluklarının önlenmesi Nöropsikiyatrik bozukluklar, bunların tedavisi ve önlenmesi

Ev / Çocuk psikolojisi

Bu çalışmayı yazmamın nedeni mutsuz bir annenin benden yardım istediği bir konsültasyondu: ergenlik çağındaki oğlu ciddi bir psikiyatrik teşhisle karşı karşıyaydı ve oğlu için verilen mücadeleye katılmak istiyordu ama tam olarak ne yapabileceğini bilmiyordu ve nasıl yapılır Pek çok şeyi yapabileceği ortaya çıktı. Bir yandan oğluna karşı tutumu tamamen anormaldi, diğer yandan bu anormallik dikkat ettiğim anda kolayca düzeltildi. Bu yüzden bu basit ve açık argümanları sunmanın gerekli olduğunu düşündüm ve zihinsel ilişkilerin bu basit hijyeninin birçok genç erkek ve kadını delilikten kurtarmasının oldukça muhtemel olduğunu, insanlığın el yıkama ihtiyacını anlamaktan ne kadar fayda sağladığını düşündüm. yemeden önce.

İlgilenenler için konunun teorisi (kısaca).İlk kez ergenlik döneminde ortaya çıkan zihinsel bozuklukların çoğunun ana nedeni, erkeklerde Oedipus kompleksinin ve kızlarda Elektra kompleksinin tatmin edici düzeyde çözülmemesidir. Web sitemin sayfalarında Oedipus-Electra kompleksinden çokça bahsediyorum, ilgilenenler sorabilir. Oedipus-Electra kompleksi, bir insanın kendisi ve dünya hakkında yapay olarak oluşturulmuş bir fikridir ve ona ölüme karşı sahiplenme duygusunu sürdürme fırsatı verir. Bu komplekste, eğer temelde uzlaşmazsa, insanı çılgına çeviren birçok iç çelişki vardır. Bu çelişkilerin temelleri anneyle “evli” olma ihtiyacı (babayı anneden uzaklaştırma), babayla evli olma (babayı anneden uzaklaştırma) ve anneyle cinsel ilişkiden kaçınma ihtiyacıdır. (baba). Bir erkek çocuğun annesiyle yatması kabul edilemez çünkü bu durumda anne onun için bir kadına dönüşür ve böylece çocuk kendini hem annesiz hem de babasız, en azından ona bakacak bir dünyada bulur. Bunun için onu affetmeyeceğim ve olsa olsa yok edeceğim. Bir kızın babasıyla yatması kabul edilemez çünkü bu durumda annesi onun için en azından uzlaşmaz bir rakip haline gelir, en fazla ise onu fiziksel olarak yok eder, her halükarda annesini kaybeder. Ancak kız, erkeğine dönüştüğü için babasını da kaybeder. Bu nedenle ensest kabul edilemez, ancak babanın anneden reddedilmesi mantığı tarafından varsayıldığı için havadadır.

Ergenlik döneminde durum daha da kötüleşir, çünkü o dönemde üreme içgüdüsünden sorumlu beyin yapıları, bazıları için daha erken, diğerleri için daha geç olgunlaşır. Ergen fiziksel olarak sekse hazır hale gelir ve daha önce nesnel olarak imkansız olan ensest oldukça mümkün hale gelir ve bu da sorunu son derece ağırlaştırır. Daha önce bu sorun çocuk tarafından öngörülüyordu ama ensest “teknik olarak” imkansız olduğu için düşünülemezdi ama artık mümkün hale geldi ve buna bağlı olarak tehlike düzeyi inanılmaz derecede arttı. Ergenlik krizi tam olarak ensestin “teknik” olasılığının ortaya çıkmasından kaynaklanır ve ergenin bu olasılığı bastırmasından oluşur. Ensest olasılığını bastırmak için genç, elinden gelen tüm önlemleri alır: her şeyden önce, bu elbette olumsuzluk ve saldırganlıktır; cinsel ilişkilerden kaçınmanın çatışmadan daha güvenilir bir yolu yoktur. Bir gencin aldığı önlemlere aslında ergenlik krizi diyoruz. Bu durumda ergenlik krizinin kendisi ile ilgilenmiyoruz, fakat olası yardım bunun üstesinden gelmede.

Ne yapabiliriz?Çocuğun “kafasına” giremiyoruz, kendini hasta görmüyor ve ne bir psikoterapistle ne de bir psikanalistle iletişim kurmak istemiyor; dolayısıyla Oedipus-Electra kompleksi diyagramını içeriden düzeltemeyiz ama dönüyor dışarıdan düzeltebiliriz. Oedipus-Electra kompleksinin yapısını inceleyerek, çocuğun karşı cinsten ebeveyninin kendisiyle cinsel ilişki istediği fikrinin kompleksin yapısında önemli bir rol oynadığını keşfediyoruz. Kız, babasının kendisi büyüyene kadar bekleyemeyeceğine inanırken, oğlan da annesinin mümkün olan en kısa sürede cinsel haklarını kendisi üzerinde talep etmeye hazır olduğuna inanıyor.

Ve bu fikir bir gencin bilincine sanıldığından çok daha yakındır; çoğunlukla tamamen bilinçli bir fikirdir. Örneğin, bir psikiyatri hastanesine iki kez başvuran ve astenodepresif sendrom tanısı konan genç hastalarımdan biri, annesinin onun cesaretini toplamasını ve sonunda cinsel tatmini gerçekleştirmesini beklediğine tamamen ikna olmuştu. Yeterli cesareti yoktu, görünüşe göre çok korkutucuydu ve ondan Moskova'ya kaçtı, burada tamamen üzgün bir ruhla ve annesini eterle uyutmak ve uyurken onu tatmin etmek için çılgın planlarla bana geldi. . Annesini bu eylemin sorumluluğundan kurtarmak için ötenaziye ihtiyacı vardı. Annenin rızasıyla ilgili şüphelerime yanıt olarak, annenin kendisine olan cinsel ilgisi olarak yorumlanabilecek gerçekleri daha az makul bir şekilde aktardı. Ancak iki yıllık bir analizin ardından libidosunu annesinden alıp başka bir kadına aktarabildi; bu başarıyı pekiştirmesi iki yıl daha sürdü. Bence yorumlayacak bu gerçekler olmasaydı ruhu çok daha sakin yaşardı.

Veya başka bir örnek. Bir konsültasyonda, kırk yaşlarındaki bir kadın, oğluyla yanlış kurduğunu düşündüğü ilişkisini düzeltmek için yardım ister. Yol boyunca, ergenlik çağındaki oğlunun milliyetçiliğe yakalandığı ve sadece yabancılara değil, kendisine karşı da aşırı derecede hoşgörüsüz hale geldiği ortaya çıkar. Daha önce nazik ve sempatik olan, ona yabancı, saldırgan bir insana dönüştü, ayrıca kendisini soruşturma altında hapishanede buldu ve tüm bu beklenmedik değişiklikler karşısında kafası tamamen karıştı. Çatışmanın ayrıntılarını anlayabilmek için yukarıda bahsettiğim Oedipus kompleksinin cinsel bileşeninde bir ağırlaşma olduğunu varsaydım. Bunu duymak makul sebep Kadın aniden gözyaşlarına boğuldu ve kısa bir süre önce oğlunun duştan tamamen çıplak ve dik bir penisle çıktığını ve ondan seks yapmasını istediğini söyledi. Konsültasyon sırasında kadının küçük kız rolüne tamamen alıştığı ve senaryoya göre gerekli olan baba rolünü oğluna (kocası yoktu) devrettiği ortaya çıktı. on beş yaşından küçük olması onun koruması ve desteği olmalıdır. Oğluna daha yakın olma eğitim hedefiyle, gençlik arkadaşlarının bir parçası olmaya ve gece yarısı buluşmalarına diğer kızlarla eşit bir şekilde katılmaya çalıştı. İle dış görünüş ve konuşma tarzı gerçekten küçük bir kıza benziyordu. Oedipus kompleksinin inşasının tuhaflıklarını ve oğluyla ilişkisinin tuhaflıklarını bilerek, ona yapılan ensest teklif o kadar da tuhaf görünmüyor.

Şimdilik söylemek istediğim, şehvetli anne (baba) fikrinin ergenlik çağındaki bir gencin bilincine dışarıdan bakıldığında sanıldığından çok daha yakın olduğudur. Kulağa ne kadar paradoksal gelse de bu iyidir. Bu fikrin Oedipus-Electra kompleksini düzeltmenin tek yolu olduğu ortaya çıkıyor. Ebeveyn, yetkin davranışıyla bu fikri engelleyebilir ve böylece çocuğu için çözülemeyen bir sorunun stresini önemli ölçüde azaltabilir.

Karşı ebeveynin Oedipus-Electra kompleksinin cinsel sorunlarını azaltmak için alabileceği önlemler dizisi, gencin kendisiyle seks yapmak istediği yönündeki fikrini engelleme ihtiyacı tarafından belirlenir. Aşağıda önerilen önlemler, doğduğu andan itibaren çocukla genel iletişim kültürünün bir parçasıdır.

Kesinlikle kabul edilemez:

1. Hangi yaşta olursa olsun bir çocuğun önünde seks yapmak kesinlikle kabul edilemez. Yaşam koşullarınız ne kadar sıkışık olursa olsun, bu hiçbir durumda yapılmamalıdır. İstediğinizi yapın, istediğiniz gibi dışarı çıkın, ancak çocuğun yalnızca teorik olarak ebeveynlerinin seks yaptığını bilmesi gerekir.

Ebeveynlerinin seks yaptığını gören çocuk, istemsiz olarak onlardan biriyle ilişki kurar ve libidonun gerçekleşmesi için ensest bir kanal oluşturur. Üstelik daha fazlasında Erken yaş Bu gözlem gerçekleştiğinde bu ilişkiler o kadar yetersiz olabilir. Yani örneğin üç yaşına kadar, yani istikrarlı cinsiyet rolü özdeşleşmelerinin ortaya çıktığı yaşa kadar, bir erkek çocuk, ebeveynlerinin cinsel birleşmesini gözlemleyerek kendisini annesiyle özdeşleştirebilir. Bu özdeşleşmeden libidonun gerçekleşmesini sağlayacak eşcinsel bir kanalın ortaya çıkacağını tahmin etmek zor değil.

2. Çocuğunuzun önünde çıplak olmak kesinlikle kabul edilemez. Asla ve hiçbir koşulda bir çocuğun yanında çıplak kalmamalısınız. Çıplaklar plajları bir yana, hamamlara birlikte gitmeyi de canavarca bir vahşet olarak unutmalıyız. Karşı cinsten çocuğunuzun sizi cinsel obje olarak gördüğünü ve bunun kesinlikle çocuğunuzun sapık olduğu anlamına gelmediğini her zaman unutmamalısınız; bu, tüm çocukların yaşadığı normal bir durumdur. Ne yazık ki pek çok insan ebeveynleri sayesinde bu duruma takılıp kalıyor.

Havuza, fitness kulübüne, plaja vb. hiçbir ortak gezi sizi çocuğunuzla soyunma odasını paylaşmaya zorlayamaz. Kıyafet değiştirmeniz gerekiyorsa tek bir cümle olmalı: “Çık dışarı, kıyafet değiştirmem lazım.” Bu tek cümle çocuğunuzu delirmekten kurtarabilir çünkü sizin potansiyel olarak açık bir cinsel obje olduğunuza dair fikrini engelleyecektir.

Bu konudaki vahşet çok büyük. Arkasında olup bitenlerden kapalı kapılar apartmanların tüyleri diken diken oluyor. Anneler tamamen körü körüne göğüsleri çıplak olarak apartman dairesinde dolaşıyorlar, “Neden utanayım ki, onu bu memeyle besledim” diyorlar. Babalar, "Evdeyim, üzerime ne rahat geliyorsa onu giyerim" bahanesiyle apartman dairesinde tüm eşyalarının dışarı çıktığı şortlarla dolaşmayı neredeyse ayrıcalıkları olarak görüyorlar. Ve bu defileyi izleyen kızın, babasının ona kişisel eşyalarını gösterdiğini düşünerek delireceği gerçeği de ortada. en iyi durum senaryosu ilgilenmiyorum.

Hangi bahaneyle çocuklarınızın önünde soyunmak isterseniz, bu yapılamaz. Evde, belirgin bir şekilde aseksüel ev kıyafetleri giymelisiniz. Bu vurgu yine çocuğunuzu tımarhaneden kurtaracak bardağı taşıran damla olabilir.

Altı yaşından sonra, hiçbir durumda ve hiçbir makul gerekçeyle, cinsiyeti ne olursa olsun çocuğunuzun yıkanma işlemine müdahale etmeyin. Hastalarımdan kaçı annelerinin sırtlarını ovma isteği yüzünden deliye dönüyor. "Kendini yıkamalısın, zaten büyüksün" ifadesi, çocuğunuzun ensest fantezileriyle verdiği korkunç mücadelede kesinlikle yardımcı olacaktır.

Babaların dört yaşındaki kızının yıkandığı banyoya girmesine ve kesinlikle cinsel organlarının yıkanmasında aktif rol almasına gerek yok, bırakın anne yapsın; Bu arada, altı yaşına kadar bir oğul da annesi tarafından yıkanmalı ve beşten sonra kendi kendini yıkamasına izin verin, o zaten büyüktür. Yalnızca deneyimsiz bir gözlemci dört yaşındaki bir kız çocuğunun aseksüel bir varlık olduğunu düşünebilir; Daha yakından bakarsanız oldukça saf bir kadın bulabilirsiniz.

Çocuğun zihinsel gelişiminin genital evresini 4-6 yaşlarında geçirdiğini hatırlamakta fayda var, bu da tam olarak cinsel organların onun yakın ilgisinin odak noktası olmasından kaynaklanmaktadır. Bu dönemde çocuk kendisinin ve başkalarının cinsel organlarıyla çok fazla zaman geçirir, bunların hayatındaki amaçları hakkında çok düşünür ve çoğu zaman bu düşünceler onu onların süper değerleri hakkında sonuca varmaya yönlendirir.

Ebeveynler, çocuklarının karmaşık cinsel yaşamını göz ardı etmemelidir ve ona karşı tutumlarında temel ahlaki kuralın kullanılması tavsiye edilir: "Sana yapmalarını istemediğini başkalarına yapma." Bir babanın veya annenin "bir an bile" banyonuza girmesini istemiyorsanız, çocuğunuzunkine de girmemelisiniz. Tuvaletinizin oturma odasının ortasında olmasını istemiyorsanız o zaman çocuğunuzu herkesin önünde lazımlığa oturtmamalısınız. Basit bir dokunuş ve çocuğun içsel deneyimlerine saygı duymak, onun ruhunu daha istikrarlı hale getirmenize yardımcı olacaktır.

3. Bir ebeveynin herhangi bir bahaneyle kendisini çocuğuna cinsel obje olarak sunması kesinlikle kabul edilemez.

Banyoda sana bakmasına izin verme. Masum bir merak olsa bile çatışmaya girmek tavsiye edilir. "Beni gözetlemeyi bırak - bu iyi değil, porno dergilerindeki kızları gözetlemek daha iyi" ifadesi "Oedipus" sorunlarına mükemmel bir çare olacaktır.

Gözlemlenecek bir cinsel nesne olmayı reddederek, aynı zamanda herkes için potansiyel bir cinsel nesne olduğunuz fikrini de bloke etmiş olursunuz. Ayrıca bu da son derece önemli, evladınızın cinselliğini sizin dışınızdaki cinsel objelere, bu durumda porno dergilerindeki kızlara yönlendirerek ama bu hiç de gerekli değil, diğer cinsel objelere statü vermiş oluyorsunuz. tarafınızdan izin verilmiştir. Bu çözünürlük Oedipus-Electra kompleksinin stabilizasyonu açısından son derece önemlidir. Gerçek şu ki, kompleksin yapısında karşı cinsten bir ebeveyne cinsel ihanet korkusu var. Bu korku, yine cinsel anlamda ebeveyninize sadık olma ihtiyacıyla sonuçlanır. Bu, çocuğun iç cinsel yaşamını önemli ölçüde karmaşıklaştırır, çünkü ensestin yanı sıra gencin bol miktarda sahip olduğu libidonun (cinsel enerji) gerçekleştirilmesine yönelik tüm kanalları engeller.

Bir çocuk, iç yasak altında olduğu için ensest hayal edemez, ancak annesine (babasına) sadık kalmaya çalıştığı için karşı cinsten bir temsilci (temsilci) ile seks hayal edemez. Ve libidonun nereye gittiği tamamen belirsiz olan bu durumda, tüm kanallar yasaklanmış, genç otostimülasyona bile girişemiyor çünkü bu da bir şeyler hayal etmeyi gerektiriyor. Sonuç olarak libido bilinci taşar ve zihinsel stres. Ve böylece çocuğun zihninde, sizin tarafınızdan izin verilen ve libidoyu serbest bırakmak için yasal bir kanal düzenlemek için kullanabileceği bir cinsel nesne belirir. Elbette bir gencin dünyada yaşaması çok daha kolay hale gelecektir ve tabii ki sizin için de.

N.B. Genel olarak konuşursak, “ensest çatışması”, öyle diyelim, Oedipus-Electra kompleksinin istikrara kavuşturulması için son derece yararlı bir şeydir. Ancak bir çatışmayı susturmak tam tersine son derece zararlı bir şeydir, çünkü ergene ensest fantezilere yer bırakır. Oğlunuzun veya kızınızın size karşı bir tür cinsel hedefleri olduğunu bile düşünüyorsanız, bir çatışma yaşamanız tavsiye edilir. “Biliyorsun canım (canım), başını örtmelisin falan, ben senin babanım sonuçta, çocuğun önünde kıçımı kaldırıyorum” gibi bir ifade kızınızı rahatsız edebilir ama sonuçta Aynı zamanda onun için ensest fantezilerinin akışından kurtulması çok daha kolay olacak ve sonuçta sizinle iletişim kurması da çok daha kolay olacaktır.

Özel olarak “ensest” hesaplaşmaları düzenlemeye gerek yok. Çocuğunuzu “Belki de sizinle seks yapmak istediğimi düşünüyorsunuzdur” konusu hakkında konuşmaya davet etmenize gerek yok. Çocuk sizin onun için kendinizi feda ettiğinizi, aslında aslında onunla sekse hiç karşı olmadığınızı, ama onun üzerindeki muazzam ensest yükünü ortadan kaldırmak istediğinizi düşünecektir. Evin içinde şortla dolaşan çocuğunuza karşı anında ve elbette samimi öfkeniz çok daha değerlidir. Duygu her zaman mantıktan daha ikna edicidir. Eğer karşı cinsten bir çocuğun davranışına öfkeleniyorsanız öfkeniz amacına ulaşacaktır; Aynı cinsiyetten bir çocuğun cinsel davranışına duyulan kızgınlık en iyi ihtimalle sonuç vermeyecektir; Oedipus-Electra kompleksinin yapısında eşcinsel ebeveyn bir rakiptir, dolayısıyla öfkeniz bir tezahür olarak algılanacaktır. cinsel rekabet gücüne duyduğu kıskançlıktan.

Çocuğunuzun size aşık olmasına gerek yok. Unutmayın, çocuğunuz size aşık olursa akıl sağlığı biter. Bir çocuğun ruhunun istikrarlı işleyişi için, onun için yalnızca bir ebeveyn olmalısınız, yani hayatının tüm değişimlerinde yalnızca onun güvenilir desteği olmalısınız. Çocuğunuza kadınlık (erkeklik) konusunda örnek olmaya çalışmanıza gerek yok. Çocuğunuzun karşısına kadınlık (erkeklik) ideali olarak çıkma arzunuzun onun tarafından baştan çıkarma olarak algılandığını, ensest fantezilerini enerjiyle doldurduğunu ve sonuçta olumsuz bir şekilde Ruhunun işleyişini etkiler.

Oğlunuzun kız arkadaşıyla rekabet etmenize gerek yok. Sadece ona hayran olmalı, sadece onu kollarında taşımalı, hediyeler ve çiçekler vermeli. Bütün bunlar cinsel eylemin unsurlarıdır, cinsel birleşme eşiğidir, dolayısıyla oğlunuzdan aynı ilgiyi talep etmeniz saçmadır. Oğlunuzu, bir kızla iletişim kurmayı sizinle iletişim kurmaya tercih ettiği için suçlamadan önce on kez düşünün. Bilinçdışı düzeydeki iddialarınız onun tarafından gizli bir cinsel teklif olarak algılanacak ve bu elbette onun hayatına neşe katmayacaktır.

Size çiçekler, hediyeler vermesi, sizi kucaklaması, restoranlara götürmesi gereken o değil, ayın altında dolaşıp yıldızlara hayran olmanız gereken o değil. Kişisel hayatınız yolunda gitmediyse, kadınsı itibarınızı desteklemesi gereken kişi kesinlikle oğlunuz değildir. Aksi takdirde, sadece erkeksiz kalmayacak, aynı zamanda en iyi ihtimalle cinsel teklifinizden başka bir şehre kaçacak ve en kötü ihtimalle bir psikiyatri hastanesinde işkence görme ihtiyacından dolayı ölecek bir oğlunuz da kalmayacaktır. cinsel ihtiyaçlarınızı karşılayın. Aynı durum elbette babalar için de geçerlidir.

N.B. (Anneler için) Oğlunuzun bir kız arkadaşı varsa ve onunla istikrarlı bir cinsel ilişki geliştirmişse, onun ciddi psikiyatrik sorunlardan kurtulduğunu düşünün. Ve eğer bu kızları da aileniz olarak kabul ederseniz, o zaman tamamen iyi olacaktır. Oğlunuzun cinsel seçimlerini onaylamanız, onun için, ona yönelik cinsel iddialardan vazgeçmeniz anlamına gelir; bu da elbette onun kendi ensest fantezileriyle savaşmasını çok daha kolay hale getirecek ve dolayısıyla ruhu için mükemmel bir ilaç olacaktır.

Genç adamı çılgına çeviren sorun, libidosunu annesinden koparmanın imkansızlığıdır; anne ve kadın ona tek bir kişide görünür; kadında anneyi, annede kadını görür; sonunda kendini her ikisinden de yoksun bulur. Psikanalizin amacı evlat sevgisini libidodan ayırmaktır. Annede yalnızca oğulların sevgisi kaldığında ve libido kendi kadın nesnesini aldığında psikanaliz tamamlanmış sayılabilir. Dolayısıyla, anne oğlunun kız arkadaşıyla kendisininmiş gibi tanışıp cinsel seçimini onayladığında, oğlunun libidosunun anne imajından çok istenen bu ayrımı gerçekleşir, annenin kendisi de oğlunun sevgisi olarak kalır.

Oğlunuzun yanında bir kızın ortaya çıkması, herhangi bir entelektüel sos altında protesto etmenize neden oluyorsa, çocuğunuzun haklarını gasp etme arzusu açısından kendinizi inceleyin ve bu arzunun saçmalığını anlamaya çalışın. Aynı şey babalar için de geçerli: Kızınızın cinsel tercihlerine saygı duymak onun yalnızca ruhunu güçlendirecektir..

Oğlunuzdan kıyafet, parfüm, takı vb. seçiminde size yardım etmesini talep etmenize gerek yok. Ne kadar güzel olduğunuzu, şu veya bu elbisenin size ne kadar yakıştığını değerlendirmesi gereken kişi o değil. Bu sizin tarafınızdan veya stilistiniz veya en azından erkeğiniz tarafından yapılmalıdır, ancak kesinlikle çocuğunuz tarafından yapılmamalıdır. İdeal olarak çocuğunuzun sizin hakkınızda tek bir şeyi bilmesi gerekir: "Annem en iyisidir." Unutmayın, oğlunuzdan ne kadar güzel olduğunuzu veya şu veya bu kıyafetin size ne kadar yakıştığını değerlendirmesini isterseniz cinsel bir eylemde bulunmuş olursunuz. Oğlunuzun kadınsı güzelliğinizi takdir etmesini talep ederek, onun size bir erkek gözüyle bakmasını, yani sizin tarafınızdan uyarılmasını talep etmiş olursunuz.

N.B. Kadınsı güzellik- bu bir estetik kategorisi değil, - bu bir kadının erkeğe "al beni, ben en güzelim" çağrısıdır.«.

Oedipus-Electra kompleksinin yapısında ebeveynin dişil (erkek) erdemlerini değerlendirme çağrısı, çocuk tarafından açıkça kamufle edilmiş bir cinsel teklif olarak algılanır.

4. Çocuğa şaka yoluyla bile olsa cinsel obje muamelesi yapılması kesinlikle kabul edilemez. Kaç kız, babalarının "şişman" popolarına tokat atması ya da ikincil cinsel özelliklerinin gelişimine dikkat etmesi nedeniyle nevroza sürüklendi. “Baba, bak oğlumuzun bacakları ne kadar kıllı, adam gibi büyüyor” gibi şakaların hepsi kötü şakalardır.

Zaten zihinsel gelişimin genital aşamasından itibaren, yani 4 yaşından itibaren, hatta daha erken yaşta, çocuklar kendilerini saf bir cinsel nesne olarak konumlandırıyorlar ve ebeveynlerin asıl görevi, onların onlar için böyle olmamalarını sağlamaktır.

Çocukların cinsel davranışları yalnızca yüzeysel olarak benzeyebilir. cinsel davranış yetişkinlerin aslında onunla hiçbir ilgisi yok. Yetişkin cinselliğinin özü cinsel birleşme ise, o zaman çocukluktaki cinselliğin özü de öz değerdir - "bak ne kadar harikayım." Altı yaşındaki bir kız çocuğunun cinsel organlarını mutlu bir şekilde babasına göstermesinin nedeni onunla seks yapmak istemesi değil, sadece safça onları vücudunun son derece değerli bir parçası olarak görmesi ve babasına "paha biçilmez elması" ile övünmesidir. ” Ve eğer baba aldatılırsa ve bu "cinsel teklife" aşık olursa ve bir şekilde şöyle tepki verirse: "Ah, ne kadar güzel, ona dokunayım", o zaman onun Electra kompleksinde güçlü bir nesnel temel ortaya çıkacaktır: "babam cinsel organlarımdan memnun, ”ve kızın ruhu risk altında olacak. Ve eğer baba sakin ve ciddi bir şekilde homurdanırsa: "Kızım, bunu kocana sakla, onunla övüneceksin, ama baba tüm bunlarla ilgilenmiyor", o zaman tam tersine ana kozunu elinden alacak. Electra kompleksi, böylece onu önemli ölçüde zayıflatıyor. Babasının böylesine yeterli bir tepkisinden sonra kızın ruhu, dünya ve kendisi hakkındaki fikri de yeterince oluşacaktır.

Veya çocukluk çağı cinselliğinin tezahürüne verilen doğru tepkinin bir başka örneği, hastalarımdan biri bana şu hikayeyi anlattı. Bir Pazar sabahı, o ve karısı hiç şüphesiz televizyon izliyorlardı ki, aniden tamamen çıplak altı yaşındaki oğulları ekranın önünde belirdi. Gösterişli bir şekilde "çiftliğini" elleriyle döndürerek ekranın önüne atlamaya başladı ve ebeveynlerinden bu eyleme özel ilgi göstermesini istedi. Ölümcül bir renge bürünen ve neredeyse bayılacak hale gelen annenin aksine, baba kendini toparlamayı başardı ve özellikle gurur duyduğu oldukça sakin bir sesle, sanki bu cümleyi bir aydır prova ediyormuş gibi iyi seçilmiş bir öfkeyle şunları söyledi: “Oğlum evet eğer ekrandan uzaklaşıyorsanız izlemeye müdahale etmeyin. Sunucu az önce ne dedi, ha?” İlk şoku atlatan ve ne yapılması gerektiğini anlayan anne, huzur içinde televizyon izleyememesi üzerine ikinci bir öfke dalgası başlattı. Oğul sıkıldı, zıplamayı bıraktı ve pantolonunu giymek için odasına gitti, o zamandan beri böyle bir şey olmadı ve oğul, "evinin" paha biçilemezliği konusunda sakinleşti.

Çocuğun cinselliğiyle ilişkide doğru tonu seçmek için ana kuralı dikkate almanız gerekir - "Ellerinizi çekin." Çocuk, saf olduğu ve olup bitenlerin sembolik anlamını anlamadığı için ebeveynlerinin cinsel saldırganlığına karşı savunmasızdır ve ebeveynler onun anlayışsızlığını izin olarak algılayıp porselen dükkanındaki boğa gibi cinselliğine girmektedir. ve o, zavallı, ayağa kalkıyor ve gülümsüyor.

5. Bir çocukla aynı yatağı paylaşmanın herhangi bir cinsel içerikli olması kesinlikle kabul edilemez.

Bir çocukla aynı yatağı paylaşmak hassas bir andır. Bir yandan çocuğun annesinin yanında uykuya dalması gerekiyor: Bu "rahme dönüş" onu sakinleştirir, gece gündüz ortaya çıkan tüm korku ve endişeleri giderir. Öte yandan her şeyin bir sınırı var. Bu durumda bu sınır, çocuğun anne (baba) bedenine tutunma isteğinde cinsel bağlamın ortaya çıkmasıyla belirlenir.

Altı yaşından sonra “Sen zaten büyüksün, yalnız uyumalısın” gibi bir ifadeyle çocuğun anne ve babasıyla yatma isteğini nazikçe engellemek tavsiye edilir. On yaşına gelindiğinde, yani ergenlik krizinin başlamasının arifesinde, yatağı paylaşma uygulaması sıfıra indirilmelidir.

Kocasıyla kavga eden bir annenin oğluyla yatması kabul edilemez, kızının yanına da gitmemesi gerekir. Bir annenin oğlunun yatağına gelmesi, oğlu için sembolik bir anlam taşıyor ve onun cinsel tercihinin onaylandığının bir göstergesi anlamına geliyor. Burada Oedipus-Electra kompleksinin, çocuğun karşı cinsten bir ebeveyn için verdiği mücadelede aynı cinsiyetten bir ebeveyne karşı kazandığı zafere olan güvenine dayandığını hatırlamakta fayda var, bu durumda özellikle seçimi bir kez onaylamaktan bahsediyoruz. anne tarafından yapılmıştır. Annesini babasından kazanan oğul kaçınılmaz olarak bu fetih mantığına düşer ve bu mantık sonuçta onu evlilik görevini yerine getirme ihtiyacına sürükler. Böylece, bir annenin oğluyla (kızıyla birlikte baba) yatağa gelişi, ikincisine bir kez daha ona karşı evlilik görevini hatırlatır ve ensest fantezilerini enerjiyle doldurur. Enerji yüklü ensest fantezilerin "kafasını" temizlemenin çocuğun çok daha fazla zihinsel kaynak gerektirdiğini ve bu durumda zihinsel bir çöküntünün çok daha olası olduğunu tahmin etmek zor değildir. Hastalarımdan biri, tahmin ettiğim gibi, kocasından yatağına koşan ve ondan kiralık bir daireye kaçana kadar annesinin "cinsel" baskısının baskısı altında eşcinsel olmaya zorlandı. Kesinlik adına, bu durumda yatağın yanı sıra anne ile oğul arasında çok fazla hassasiyet, kucaklaşma ve öpücüklerin de olduğu söylenmelidir.

6. Bir ebeveynin çocuğuna aşık olması kesinlikle kabul edilemez. Bu muhtemelen anlaşılması en zor noktadır. Burada sevginizi emeğinizin meyvelerine duyulan hayranlık maskesi altında saklamak çok kolaydır. Bakın iyi insanlar, nasıl bir adam yetiştirdiğimi söylüyorlar: yakışıklı ve akıllı, ayrıca o kadar yakışıklı ki gözlerinizi ondan alamıyorsunuz ve hazinemi kim alacak? Öyleyse anlayın, ya anne oğluna aşıktır ya da emeğinin meyvelerine hayrandır.

Kulağa ne kadar çılgınca gelse de, kendiniz için bir çocuk yetiştirmek toplumda kabul edilen bir hedeftir. Bir ebeveyn, toplumda kınama korkusu olmadan, çocuğunu yetiştirdiği ve emeğine yatırım yaptığı konusunda oldukça açık bir şekilde konuşabilir. son güç ve bazı hedefleri için araçlar. Çoğu zaman, bir anne oğlunu gelecekteki bir yardımcı olarak veya yaşlılığı için yetiştirir, ancak gelininden önceden nefret etmesine rağmen, görünüşe göre yaşlılığında ev işlerinde kendisine yardım etmesini engelleyeceği için. Öyle de olsa “Oedipus” çelişkilerinin boyunduruğu altındaki bir genç, annenin (babanın) bu zevkleri içinde cinsel sahiplenme iddiasını tasavvur eder, kişi kendisi için her zaman en kötü senaryoyu tasavvur eder.

Burada, çocuğunuza aşık olmanın, ilişkinin cinsel bir özelliği olmasına rağmen, en azından çoğu durumda hiçbir şekilde cinsiyet anlamına gelmediğini vurgulamak gerekir. Ebeveyn de çocuk gibi ensest uyarılma yaşamaktan korkar ve buna karşı elinden geldiğince savunur. Tıpkı bir çocuk gibi, bir ebeveynin de karşı cinsten çocuğuna aşık olmaya ve ona kur yapmaya yönelik bu cinsel oyuna ihtiyacı vardır, ancak elbette, en azından çoğu durumda seksin kendisine ihtiyacı yoktur. Bu durumda ebeveynin bu oyuna neden ihtiyaç duyduğu önemli değildir, çoğu zaman bu, başkalarına cinsel değerlerini kanıtlama girişimidir, önemli olan bunun kötü bir oyun olduğu ve durdurulması gerektiğidir.

Bir diğer husus ise bu garip oyunu durdurmanın o kadar kolay olmamasıdır. Bir ebeveynin çocuğuyla flört etmekten vazgeçmesi zordur çünkü bu oyun onun kendi ruhunu ayakta tutar. En kötü durum, çocuk imajında olmayı o kadar isteyen, ebeveyn seçerken tamamen ayrım gözetmeyen ve ebeveynlik işlevlerini herkese, hatta kendi çocuklarına bile devretmeye hazır olan çocuk nevrotikleri içindir. Çocuksu anne şunları söylüyor: “Ve ben de evin sahibi olarak onu, yani on beş yaşındaki oğlunu tutuyorum. Bütün kararları o veriyor, her şeyi ona danışıyorum ve onun onayı olmadan kendime iç çamaşırı bile almıyorum.” Narsistlerin de işi kolay değil, çocukları dahil herkesi etkilemek zorunda kalıyorlar. Ancak öyle de olsa, çocuğunuza karşı tutumunuzu düzeltmek için içsel bir fırsat varsa, bunun ayarlanması gerekir. Aksi takdirde çocuk, bilinçdışındaki ensest ihtimalini kendi ruhu için güvenli olan yollarla engelleyemeyecek ve kullanmak zorunda kalacaktır. tehlikeli yollar, ruhu buna dayanamayabilir ve psikoza giremez.

Tavsiye olarak. Bir babanın aileden ayrılması çoğu zaman bir gencin hasarlı ruhunun dayanamayacağı bir sınav haline gelir. Bu da yine Oedipus kompleksiyle ve anneyle cinsel ilişki olasılığını engelleme ihtiyacıyla bağlantılıdır. Oedipus kompleksinin ana motifi anneyle “evlilik”tir; ensest bu “evlilik” mantığıyla çocuğa empoze edilir. Bir anne bir babayla evli olduğunda oğlunun onunla "evliliği" gizli kalır ve bu nedenle oğula bir "koca"nın sorumluluklarını, annenin babadan ayrılıp tamamen kendi içinde kalması durumuna göre çok daha az yükler. onun bakımı. Artık oğul, annesinin kocasının yerini almalı ve anne elbette başka bir şey istemiyor, en azından ergene öyle görünüyor. Baba gittikten ve anne "gerçek kocasının" bakımında kaldıktan sonra ensestin önünde hiçbir nesnel engel kalmadı, yukarıda bahsettiğim Oedipus kompleksinin çelişkisi, aslında sınıra kadar kötüleşiyor. , gencin zihinsel çöküşüne yol açar.

Babanın aileden ayrılışından önce genellikle karısıyla uzun ve hiç de estetik olmayan bir çatışma yaşanır ve bu çatışmada oğlunun da çok doğrudan rol aldığı görülür. Oğlunun çatışmaya nasıl aktif olarak katıldığına ve babasını pratik olarak kendi elleriyle evden attığına bakıldığında, insan aldatılabilir ve annesiyle yalnız kalmak istediğini düşünebilir. Babasını kovan oğul, “hanımı”nın savunmasına gelir ama zaferden sonra “hanımı” ile kesinlikle yalnız kalmak istemez. Babanın aileden ayrılmasının ardından oğulda başkalaşımlar yaşanmaya başlar, bunun anlamı ensest ihtimaline engel oluşturmaktır. Oğul gözümüzün önünde babasının karikatürüne dönüşüyor: Sinirleniyor, annesine karşı saldırgan oluyor, sık sık evden ayrılıyor, sarhoş olmaya başlıyor ve şüpheli bir yaşam tarzı sürdürüyor ve sonunda kendini psikiyatri koğuşunda buluyor.

Dolayısıyla oğlunuz, babasıyla girdiği kavgada galip gelme tehlikesiyle karşı karşıya kalıyorsa ve sizinle yalnız kalıyorsa, onun ensest olasılığını engellemesini kolaylaştırın. Bir kadın bir apartman dairesinde, kocası olmadan, kendisine yabancı olan ve kategorik olarak seks yapmak istemediği cinsel açıdan olgun bir adamla yalnız bırakıldığında ne yapacaksa onu yapın. En azından oğlunuza artık bir erkek (baba, köylü) için evde kaldığını söylemeyin. Bu cümle, yaygınlığına rağmen, annesiyle birlikte tek erkek olarak kalan bir gencin ruhuna son derece zararlıdır.

Eşcinsel bir erkek nasıl yetiştirilmez?

Kendinize benzer bir soru sorarsanız, büyük olasılıkla çocuğunuzun normal bir ilişkiye sahip olma eğiliminde olacaktır: eşcinsel bir erkeğin ebeveynleri bu tür sorularla uğraşmaz.

Elbette ebeveynler, bir çocukta akıl hastalığının ortaya çıkmasında rol oynarlar, başka bir şey de bunun için suçlanamayacaklarıdır: Çocuğun zihinsel sorunları, ebeveynlerinin zihinsel bozukluklarının bir sonucudur ve bu da, ebeveynlerinin sapmalarının sonucu... ve bu böyle devam etti ta ki Adem ile Havva'ya, daha doğrusu Havva'dan öncesine kadar; Şeytan, Allah'ın yasağı suçuyla Adem'i baştan çıkarmak için onu çekmişti; oysa yasaklanacak hiçbir şey yoktu.

Cidden konuşursak, ikincisinde zihinsel patolojinin ortaya çıkmasını belirleyen şey annenin çocuğa karşı tutumudur: ideal olarak böyle bir tutum olmamalıdır. Annenin çocuğa karşı tutumu "Sen şöyle olmalısın (benim çocuğum şöyle olmalı)" emrine dayanmaktadır: talep ne kadar bilinçli, daha açık ve ısrarlı olursa, çocuğun ruhu o kadar dayanmayacaktır. böyle bir stres.

N.B. Annenin hayranlık dolu bakışı bile bir zorunluluk içerir: "Ne kadar güzelsin" hayranlığı gizli olarak bir uzantı içerir - "böyle kalmalısın (bana hayran olmalısın)."

Sorun, annenin talebinin çocuğun ruhunun doğal oluşumunu, dolayısıyla gelişimindeki zihinsel sapmaları çarpıtması ve bazen basitçe bozmasıdır. Gelişimin psikolojik açıdan en hassas olduğu dönemde (0-6 yaş) babanın talepleri çocuk açısından pek ilgi çekici değildir; yalnızca anneye sahip olmak ona annelik yani annelik içinde yaşama fırsatını verir. olumlu öngörülebilir dünya. Baba, anne ondan çok uzaksa annelik işlevini üstlenerek çocuğun ruhunu destekleyebilir, ancak bu durumda bile anneye sahip olmak çocuğun faaliyetinin üstün amacı olmaya devam eder. Genel olarak konuşursak, psikanalizin gösterdiği gibi baba imajı, anneye sahip olma mücadelesinde çocuğun ruhunda “tüketilebilir bir malzemedir”.

Eşcinsel bir annenin çocuğuna yönelik gereksinimleri biraz spesifiktir. Görünüşe göre çocuğun kendini tanımlamak için eşcinsel bir imaj seçmesini belirleyen şey bu özgüllüktür.

Başlangıç olarak size eşcinselin annesinin orijinal olmadığını anlatacağım. Eşcinsel bir erkeğin annesi her şeyden önce son derece narsisttir, korkunç bir güçle merkezi kendine doğru “çeker”, merkezi ailedeki herkesten, hatta kendi çocuğundan bile alır. Bir çocuğun ruhunun normal gelişimi için kendisini merkezde hissetmesi gerektiğini ve anne ve babanın en azından aldırış etmemesi gerektiğini hatırlatmama izin verin. Yani eşcinsel bir ailede her şey tam tersidir, anne merkezdedir ve çocuğu, annesiyle karşılaştırıldığında tamamen önemsiz olduğunu fark ederek bu hakkı onun için kabul etmelidir. Burada eşcinsel bir erkeğin annesi benzersiz değildir, birçok anne çocuğun ruhunu sakatlar, onun merkezini yerle bir eder; Eşcinsel bir erkeğin annesinin özelliği, onun cinsel bir merkez olmasıdır: Onun sanrısal senaryosuna göre, tüm erkekler ona aşıktır, kendi çocuğu dahil tüm erkekler onu ister. Eşcinsel annenin, oğlunun ensest şehvetine sempati ve biraz da pişmanlıkla yaklaştığı söylenmelidir: oğlunun bu durumun rehinesi olduğunu anlıyor - onu istemeden edemiyor çünkü ona cinsel açıdan aşırı değer veriliyor, tüm erkekler onunla yakınlık istemeye mahkumdur.

Eşcinsel erkeğin annesi, onun a priori sosyal ayrıcalıklı olduğuna (seçilmişlik, ötekilik, uhrevi öz, tanrısallık) ikna olmuştur. Elbette, ayrıcalıklılığını bir zorunluluk olarak çocuğuna devrediyor: Geleceğin eşcinsel erkeği istisnai olmaya mahkumdur. Eşcinsel erkeğin bilinçdışı senaryosuna göre “ilahi” annesi, onun sıradan bir insan olduğunu öğrendiği anda onu terk edecektir. İçsel önemsizlik deneyimi ile kişinin a priori sosyal ayrıcalıklılığına dair yüce inancın birleşimi çok karakteristiktir. Birinin ötekiliğine dair histerik kanaat her zaman kendi önemsizliğinin deneyimine dayanır. Eşcinsel bir erkek söz konusu olduğunda bu faktör daha da vurgulanır: Eşcinsellik birçok açıdan sergilenen bir ötekiliktir. Genel olarak konuşursak, bir annenin çocuğuna a priori ayrıcalıklı bir sosyal varlık statüsünü devretmesi çok yaygındır: bu olgu, örneğin "asil" kavramını yansıtır.

Bir aşamada, gelecekteki eşcinsel bir erkek ile annesi arasındaki ilişki, cinsel ilişkiyi çok andırıyor, ancak çiftleşmeye yol açmıyor, ancak her şey yerli yerinde: sarılmalar, öpücükler, onun çekiciliğine hayranlık, yatakta olmak birlikte. Kural olarak, anneye kıyafet ve iç çamaşırı seçiminde yardımcı olan kişi geleceğin eşcinsel erkeğidir: Eşcinsel moda tasarımcılarının hayal güçlerinde özellikle anneleri için kıyafetler yarattığını düşünüyorum. Eşcinsel bir anne ile oğlu arasındaki ilişkinin bu yönü spesifik olarak adlandırılabilir: Her "asil" ailede bile anne ile oğul arasında bu kadar şefkat bulamazsınız.

N.B. Sitenin sayfalarında eşcinselliğin Oedipus kompleksine ideal çözüm olduğunu defalarca dile getirdim; kompleksin çelişkilerinin en açık şekilde ifade edildiği durumda daha anlamlıdır. Oidipus kompleksi kişinin annesini kaybetme korkusuna dayanır. korku daha güçlü kayıp, çocuğun annesine hakim olma ihtiyacı ne kadar güçlüyse, ona hakim olmanın yollarını seçerken o kadar az seçici olur: gelecekteki eşcinsel adam, araç seçiminde tamamen ayrım gözetmez, annesini kaybetme korkusu onda çok belirgindir. Gelecekteki eşcinsel bir erkeğin annesi, çocuğuna, en azından ona öyle geliyor ki, ona hakim olması için cinsel bir seçenek sunuyor ve o da elbette bunu kabul ediyor, dolayısıyla ilişkilerinde çok fazla "seks" var. Ancak çocuk ensest ilişkiye izin veremez - çiftleşme annenin kadına dönüşmesine, yani annenin kaybına yol açar. Eşcinsellik bu paradoksu çözüyor: Eşcinselliğini gösteren eşcinsel bir adam annesine şunu söylüyor gibi görünüyor: “Benim için sen dünyadaki en arzu edilen kadınsın, seninle seks yapmaktan memnuniyet duyarım ama yapamam! ” Böylece eşcinsellik, kişinin annesiyle olan ensest ilişkisini kontrol etmesine, onların çiftleşmeye devrilmesini engellemesine olanak tanır..

Eşcinsel bir annenin gerçekten orijinal olduğu yer, oğlunu yetiştirmektir: Eğitim sürecinin ana ilkesi "Bir kadın, yeteneğini zevkine göre seçer!" Eşcinsel bir erkeğin annesi, oğlunda kelimenin standart anlamında bir erkek (bir savaşçı, geçimini sağlayan, bir usta, bir alfa erkeği) görmek istemez; onun için böyle bir adam bir "sığırdır"; oğlunun her şeyden önce yetenekli olması gerekir. Eğer oğlu hiçbir şekilde seçilmişliğini (ötekiliğini, tanrısallığını) ilan etmeseydi, oğlu konusunda hayal kırıklığına uğrayacaktı. Eşcinsel bir erkeğin annesi, oğlunun eşcinselliğine hiç karşı değildir: Çocuğunun "bu dünyaya ait olmayan" özü hakkında şu ya da bu şekilde konuşabilecek her şeyi memnuniyetle karşılar; eşcinsellik burada devreye giriyor. Eşcinsel bir erkeğin annesi, oğlundaki “erkeği” bloke ederek, ona yönelik kendi ensest fantezilerini de bloke ediyor olabilir. Oedipus kompleksinden bahsederken, kompleksin cinsel bileşeni üzerindeki kontrolün sadece Oedipus için gerekli olmadığını, annesinin de ensest dürtülerini kontrol etmekle ilgilendiğini unutmamalıyız.

Eşcinsel baba elbette oğlunun hayal gücünün tasvir ettiği kadar korkunç bir karakter değil ama bunun için bir sebep veriyor; imajını şeytanlaştırmak kolaydır. Baba imajı, anneye hakim olmak amacıyla çocuk tarafından oluşturulur - bu bir aksiyom, bunun hakkında defalarca konuştum. Bu bakımdan eşcinsel babadan bağımsız bir karakter olarak bahsetmek pek doğru değil. Aslında eşcinsel baba, oğluna karşı herhangi bir saldırganlık göstermiyor; elbette narsisttir, kıskançtır ve oğlunu istediği kadar sevmez (narsistler genellikle kendilerinden başka kimseyi sevmezler), ama daha fazlasını değil. Eşcinsel bir erkek için yalnızca potansiyel tehlikesi nedeniyle korku kaynağıdır; ona karşı belirli “zulümler” sunmak zordur. Potansiyel bir tehlike, hayali bir tehlikedir, düzenlenmiş bir tehlikedir; Hayal gücünün bir ürünü olduğundan, ensest ilişkileri düzenlemek için mükemmel bir araç haline gelir: Çocuk ensest uyarılmanın üstesinden gelir gelmez ("annenin üzerinde ayağa kalkar"), hemen babanın misillemesinden korkmaya başlar ve uyarılma ortadan kalkar.

"Baba saldırganlığı" temasıyla bağlantılı olarak dikkat edilmesi gereken bir nüans daha var. Narsisizmin doruğunu temsil eden eşcinseller etraflarındaki insanlara karşı son derece hoşgörüsüz ve kibirlidirler: eşcinsellik birçok açıdan gösteriş amaçlı bir ayrıcalıktır, gösteriş için "seçilmişliktir". Eşcinsel bir adam, farkına bile varmadan, etrafındaki herkese gelişigüzel bir şekilde "sığır" statüsünü dağıtır ve bu mesajı dikkate alan pek çok kişi saldırganlığını kontrol edemez. Psikanaliz sırasında her zaman analizanın babasına karşı "narsist" saldırganlığını küçümsemesine odaklanıyorum. Eşcinsel bir babanın saldırganlık ve yetersizlik derecesini değerlendirirken, oğluyla birlikte “sığır” statüsünde olduğu ve oğlunun narsisistik kibirini her zaman gizlemeyi başaramadığı her zaman dikkate alınmalıdır.

Eşcinsel bir erkeğin deli bir annenin kurbanı olduğu söylenemez; o da tüm bu seçilmiş kişi olma oyunlarını gerçekten seviyor ve bunları kendisi geliştiriyor. Eşcinselliği tedavi etmenin sorunu tam olarak hastanın hastalığını sevmesidir: ölmeyi sevmez ama hastalığı sever - bu sıklıkla olur. Eşcinseller hoşlanmazlar: yalnızlık ve kimsenin kendisine ihtiyaç duymaması, fobiler, Panik ataklar, depresyon, çevredeki toplumun düşmanlığı; ve o gerçekten seçilmişliği ve ötekiliği seviyor. Tekrar ediyorum, eşcinsellik tam anlamıyla gösteriş için seçilmişliktir (seçilmişlik yanılsamasının açık bir biçimi).

Eşcinselliğin bir tür seçilmişlik yanılsaması olduğunun vurgulanması, tartışılan sorun bağlamında son derece önemlidir. Çalışmanın ilk bölümünde bahsettiğim her şey aynı zamanda çocukta eşcinsel eğilimlerin gelişmesinin önlenmesiyle de ilgilidir - şizoid çevrenin tüm ergenlik sorunlarının kökü aynıdır.

Hemen şu soru ortaya çıkıyor: "Eğer mesele buysa, seçilmişlik yanılsamasının gelişimini etkilemek mümkün mü?" Elbette etkilemek isterim ama bana öyle geliyor ki bu neredeyse umutsuz. Bir kişinin çevredeki "griliğe" karşı a priori üstün hissetme arzusunu nasıl etkileyebilirsiniz?! Yardımınızı alan kişi size bilerek bir cahilmişsiniz gibi bakacak ve siz de kimsenin yardımınıza ihtiyacı olmadığını, tam tersini anlayacaksınız. Bir kişinin, cinselliğinin ötekiliği fikrini kesinlikle içeren, a priori sosyal ayrıcalıklılığına ilişkin fikrini oluşturma sürecini düzeltme sorunu, eşcinsel bir kişi için önemli bir figür olmanın, bir eşcinsel için önemli bir figür olmanın imkansızlığıdır. referans toplumunda önemli bir yere sahiptir. Burası zaten annesi tarafından güvenilir bir şekilde işgal edilmiş durumda ve ne cinsel süper değerinden, ne seçilmiş olma iddiasından, ne de çocuğunda bir "dahi" görme konusundaki ısrarlı arzusundan vazgeçmeye hiç niyeti yok. Ona göre eşcinsel bir erkeğin annesi yalnızca a priori istisnai bir sosyal varlık doğurabilir ve eşcinsel erkek onun "tanrısallığına" hiç de karşı değildir; bunun böyle olmadığını söyleyen herkes onun anlayışlı kibriyle karşılaşır.

N.B. Sitenin sayfalarında defalarca söylediğim gibi, kişinin a priori sosyal ayrıcalıklı olduğuna dair esasen yanıltıcı fikir, kişinin kendi durumunu yönetmesine yardımcı olur. zihinsel süreçler(Bu tezin ayrıntılı bir versiyonu “Öznelliğin Nitelikleri” ve “İnsan Benliğinin Oluşum ve İşleyiş Kalıpları” çalışmalarımda bulunabilir, web sitesinde “Öznellik Fenomenolojisi (Yeni Psikanalitik Kuram)” bölümünde sunulmaktadır. ). Bu fikir kesinlikle yanıltıcıdır - gerçekliğe karşılık gelmez: gerçekte insanlar birbirlerinden a priori farklılık göstermezler - buna göre gerçeklik ilkesi, kendisi için açık bir kanıt olmadan bu fikrin bilince girmesine izin vermez. Eşcinsel eğilimler de bunun bir kanıtıdır. Kişinin (!) gerçeklik ilkesini eleştirerek, a priori sosyal ayrıcalıklılığının farkına varmasına yardımcı olurlar. Eşcinsel, a priori toplumsal ayrıcalıklılığının kanıtı olarak kendi gerçeklik ilkesine anormal cinselliğini gösterir; bu yüzden şöyle diyor: “Başka ne kanıta ihtiyacın var; Güzel, rafine ve statü sahibi olan her şeye açık bir alıcılığa sahip özel varlıklar olduğumuz, üçüncü cinsiyet olduğumuz, cinselliğimizin de duygularımız kadar rafine olduğu açıktır. Çevredeki sığırların, güzel bir genç adamla seksin neden bir kadınla seksten daha incelikli olduğunu anlaması zordur, ancak bu, eski Yunanlılar ve Romalılar için tamamen açıktı...”

Oğlunuzun eşcinsellik yoluna girmesini engellemek için çalışmanın ilk bölümünde bahsettiğim tüm kurallara uymanız gerekiyor. Muhtemelen yapabileceğiniz tek şey budur. A priori ayrıcalık fikrini etkilemeniz pek mümkün değildir, ancak bu fikre uygulanabilir bir form verme konusunda oldukça yeteneklisiniz.

Hoşçakal, son...

Tünaydın Çocuk yetiştirmeyle ilgili materyaller arıyordum ve zihinsel bozuklukların önlenmesiyle ilgili metninize rastladım. Birçok yönden benim için beklenmedik bir durum olduğu ortaya çıktı - kocam ve ben bazı şeylere önem vermedik. Ama aynı zamanda sorularım da vardı. Ebeveynlerin karşı cinsten bir çocuğa nasıl davranması gerektiği hakkında çok şey yazıyorsunuz. Elbette bu çok önemli. Ama kız çocuğu annelerinin ne yapması gerektiğini sormak istiyorum. Kızım beş yaşında ama biz zaten cinsiyet ilişkileri sorunuyla karşı karşıyayız. Şimdi daha önce de mevcut olduğunu görüyorum. Ama bir buçuk, iki ya da üç yaşındayken her şey çok masum ve komik görünüyordu. Kızımızın geleneksel bir yönelimle büyümesini istedik ve istiyoruz, bu yüzden onun erkeklere ve erkeklere olan ilgisini teşvik ettik. Çocuksu bir kendiliğindenlikle çekici bir adamın yanına koşup gözlerini devirmeye ve onun önünde kıçını kıpırdatmaya başladığında, bunun sempatinin ve çocuksu saflığın ne kadar doğal bir tezahürü olduğunu düşündük. Bu durumu aşacağını ve ilgisini daha medeni bir şekilde göstermeyi öğreneceğini düşündük. Hatta bunun için onu övdük. Ancak zaman geçiyor ve davranış değişmiyor, hatta giderek daha müdahaleci hale geliyor. Ayrıca akrabalarımızdan birini gerçekten seviyor. Kelimenin tam anlamıyla ona bağlı. Bunun üzerine karısı, on beş yaşında hâlâ B Amca'nın kucağına atlayıp atlamayacağını sinirle sorar, bir miktar bozuk para da biriktirir ve ziyaret sırasında diğer çocukların babalarına fiyatlarını sorar. “Yüz bin dolara” bir tane almayı kabul ettim ve babamdan “eklemesini” istedim. Doğal olarak reddetti. Gözyaşlarına boğuldu ve bizimle konuşmak istemedi. Bunun kızımın ruhu hakkında endişelenmek için bir neden olup olmadığını bilmiyorum. Ya da belki başkalarının ne düşündüğü konusunda endişeleniyorumdur. Peki böyle bir durumda bir anne nasıl davranmalı?

Yazışmadan:

“Kocasına oldukça sakin davranıyor. Anladığım kadarıyla onu varsayılan olarak kendi malı olarak görüyor. Doğru, adam onu geri çektiğinde ona kin beslemek için yüz ifadeleri kullanabilir. Bu genellikle yabancıların önünde olur. Örneğin parçalanıp bacaklarını kaldırabilir. Ona "kes şunu!" der ve bacağına hafifçe vurabilir. Sonra geri koşuyor ve aynısını yapıyor, ancak hemen yakalanmamak için. Babamız katıdır, seni azarlayabilir, köşeye sıkıştırabilir. Onu "eğiten" esas olarak odur çünkü sözlerini daha çok dinliyor. Benimle rekabet ettiğini fark etmedim. Ancak diğer yaşlı kadınlarla açıkça rekabet halinde.

Yorumlarımı fark etmiyor. Kadınları ya görmezden geliyor ya da rakip görüyor. Yakında kız kardeşimin doğacağını öğrendiğimde sinirlendim ve “Kızı sevmiyorum”, “Kız kötü” dedim. Sık sık "yanlışlıkla" sevgili amcasının karısını daha küçükken itiyordu; karısı onu çimdikleyebilir ya da ısırabilirdi.

Cinsel davranış akranlar için geçerli değildir. Ayrıca onları rakip olarak görüyor ve erkek çocuklarını bile yenebiliyor. Yaygara uğruna kavga etmeyin, sopayla veya daktiloyla vurun. Evet, o güzel ve zeki. İnce, uzun boylu, kalın siyah saçları, iri siyah gözleri ve etkileyici bir yüzü var.”

Hikayenizde bilinçsiz çarpıtmalar yoksa kızınızın açık bir Electra kompleksine sahip olduğu belirtilmelidir, dolayısıyla bu, kızınızın ruhuna dikkat etmeniz için bir nedendir. Sitenin sayfalarında Oedipus-Electra kompleksi hakkında çok konuşuyorum, açık versiyonuna gelince, bunun oldukça nadir bir fenomen olduğu söylenmelidir. Her durumda, kompleksin gidişatının bu varyantının sonucu, diğer herhangi bir zihinsel bozukluk gibi, ortaya çıktığı koşullara bağlıdır. Bastırılmış Oedipus-Electra kompleksini yükseltme sürecinin gerektirdiği tüm kurallara ve kısıtlamalara ek olarak, yukarıda bunlardan bahsetmiştim; açık Oedipus-Electra kompleksini yükseltmek, kızınızın cinsel davranışını açıkça düzeltmenizi gerektirecektir. Kızınızın cinsel davranışını eğitmeniz gerekecek ki bu elbette hiç de kolay değil: yetişkinler cinsellikleriyle kendileri ilgilenmeli, ancak burada çocuğun eğitilmesi gerekiyor.

Cinsel davranış eğitimi diğerleri gibidir Eğitim süreci, düzeltilen çarpıklığa karşı yapıcı bir tutum benimser. Yapıcı, sizin tarafınızdan tanımlanan kızınızın uygunsuz cinsel davranışını hatalı olarak değerlendirmeniz ve kızınızın kendisine de hata yapıyormuş gibi davranmanız gerektiği anlamına gelir. Buna göre kızına uygunsuz davranıyor, “doğası gereği ahlaksız” ya da buna benzer bir şey. Doğasında yanlış olan hiçbir şey yok, sadece babasını başka birinin amcasına kazanma konusundaki başarılı deneyimini, kadınlar arasında tamamen yaygın bir yanılgı olan, tahmin edebilecek gibi görünüyor. Zamanla kesinlikle olumsuz deneyimler yaşayacak ve siz ebeveynler kızla yapıcı bir ilişki sürdürürseniz, onun "Nasıl Prenses Olunur" senaryosunu ayarlayıp daha gerçekçi hale getirebileceksiniz. Mektubunuza bakılırsa kocanız doğru davranıyor. Akranlarına karşı saldırgan davranışını teşvik etmeseydi, o zaman tamamen iyi olurdu: Cinsel açıdan saldırgan davranışının temeli, tam olarak annesiyle ilişkili kadınlara yönelik saldırganlıktır, buna göre kızın saldırganlığını teşvik etmek uygunsuzdur, o zaten çok agresif.

Sizin durumunuzda en önemli, ama aynı zamanda en zor şey, başkaları tarafından doğal sefahat veya doğal şirretlik şüphesiyle karşı karşıya kalmanın içsel korkusundan kurtulmanızdır (bu durumda "orospu" derken, açıkça bunu yapan bir kadını anlıyorum). sevdiği erkek için verdiği mücadelede hiçbir ahlaki, etik ve estetik kısıtlamadan vazgeçmeyeceğini etrafındaki kadınlara gösterir). Böyle bir korku varsa, o zaman bu kadar bariz cinsel saldırgan davranışı olan kızınız, sizin aslında hiç de görünmek istediğiniz melek olmadığınızdan şüphelenen herkes için mükemmel bir kanıt olacaktır. Eğer böyle bir suçlama sizin için dayanılmazsa, o zaman bunun korkusu, yukarıda bahsettiğim yeterli eğitim çalışmasını yapmanıza izin vermeyecektir. Kendinizi bu küçük "orospu" nun annesiyle özdeşleştirmek sizin için zor olacak, istemeden çocuğunuzdan uzaklaşmaya başlayacak, onunla hiçbir ilginizin olmadığını başkalarına gösterecek ve bu da kızın nevrotik durumunu daha da kötüleştirecektir. . "Orospu"nun nevrotik yapısına dönersek, böyle bir kadının saldırgan cinsel davranışının tam da annesini protesto ederek reddetmesinden ve anne imajını babasına aktarmasından kaynaklandığını görebiliriz. bilinçdışı senaryosuna göre aynı anda hem annesi hem de babası olmalıdır. Bu nedenle, "kötü" kızdan istemsiz olarak uzaklaşmak, onun başlangıçtaki nevrotik çatışmasını daha da şiddetlendirecek, bu da onun kayıp annesinin yerini alacak bir erkeğe olan ihtiyacının artmasına yol açacak ve "şirret" davranışı tamamen eleştirisiz hale gelecektir.

Sizin durumunuzda kızla oynamak yanlış, her şey "saf ve komik" görünürken yaptığınız şeyi yapmak yanlış. Olan bitenle ilgili eleştirel bir pozisyon almak, kızdan neyi, neden yaptığı ve buna kimin ihtiyacı olduğu sorusuna aklı başında bir cevap talep etmek doğrudur. Bu tür tartışmaların sakin, ideal olarak mizahla ve aynı zamanda şu gibi duygusal saldırılarla yapılması tavsiye edilir: "Bir aptal gibi davranıyorsun (not, bir" fahişe "değil, bir" aptal ", yani aptal). Hala bir çocuksun, bir kadın değil, o yüzden uygun davran, büyüdüğünde, o zamana kadar aklını başına almazsan başın belaya girecek” - onlar da öyle yapacak. Babanın bu şekilde öfkelenmesi daha etkili olacaktır, annenin öfkesi kız tarafından kıskançlığın bir tezahürü olarak algılanabilir ancak annenin mesafeliliği daha da kötüdür, dolayısıyla anne müdahale ederse babanın desteklemesi ve güçlendirmesi gerekir.

Eğitim sürecinde “fahişe”, “orospu” vb. tanımlamalardan kaçınmalısınız, “sen bizim güzelimizsin” gibi zararsız bir tanım bile sizin durumunuzda kabul edilemez. Kızınıza hayranlık duyuyorum ve yazışmalardan onu güzel gördüğünüzü biliyorum, aslında onu gelecekte başarılı bir güzellik, elmaslar ve Mercedes'le dolu bir sosyetik görüyorsunuz, yani bilinçsizce ona kendi idealinizi yansıtıyorsunuz. Ama bunların hiçbiri olmayacak, bu nedenle coşkunuz tamamen yersiz. Erken cinsellik, kız nesnel olarak ne kadar güzel olursa olsun, her zaman istenildiği gibi bitmez, bu nedenle bakışınızdaki kaygı, zevk ve hassasiyetten daha uygun olacaktır. Ancak yeterince kaygınız var gibi görünüyor.

Eğitim süreci duygusal versiyonda “aptal” (aptal, yetersiz vb.) Kavramına dayanmalıdır: “aptal” (aptal vb.), yani kızın gerçekliği ilkesini zorlamak; kişinin ve dolayısıyla kızınızın da kendi hedeflerinize yeterli olma arzusundan başka bir şey değildir. Yalnızca kızın gerçeklik ilkesini diyaloga girmeye teşvik ederek onun davranışını düzeltebileceksiniz, daha doğrusu o bunu kendisi düzeltecektir çünkü kendisi etkili olmayı sizden daha çok istiyor. Bu arada, psikanalizin etkisinin temeli de budur. Eğer “fahişe”, “orospu”, “kötü kız” gibi kavramlarla çalışıyorsanız, yetiştirilme tarzınızın etkisi beklentilerinizin tam tersi olacaktır. Bütün bu tanımlar asıl soruyu cevaplamıyor, yani bu şekilde hareket etmenin neden imkansız olduğunu açıklamıyor. Ne kaltak, ne var bunda? Aslında orospu, fahişe ya da kötü kız olmak neden kötüdür; eğer toplumlarındaki bazı aseksüel kadınlar kocaları için korkmuyorsa, bırakın korksunlar, böyle oldukları için kim suçlanacak. Bu tam olarak "sürtük" denilenlerin düşündüğü şeydir. Bu tanım onları yüceltir, alçaltmaz. Buna ek olarak, modern kitle iletişim araçları ahlaki suçlamalara karşı oynuyor: "orospu", "fahişe", "kötü kız" vb. kavramlar. genellikle “başarılı”, “etkili” vb. kavramlarla ilişkilendirilen olumlu bir içeriğe sahiptir. (“ İyi kızlar onlar cennete, kötüler nereye isterlerse oraya giderler”). Dolayısıyla kızınızda ahlaki ilkelere başvurmaya yönelik tüm girişimleriniz başarısızlıkla sonuçlanacaktır. Onun referans toplumu TV ekranlarındaki genç “sürtükler” olacak. Yasakları aştıktan ve tüm tabuları umursamadan, "babanın" muhafazalı evlerinde kendilerini harika hissediyorlar, pahalı arabalarının camlarından kederli bir şekilde ören "cahillere" gururla bakıyorlar.

Belki de kızınız “şirret” davranışıyla kendi bilinçdışı idealinizi gerçekleştiriyor. Bu ebeveynliğinizde önemli bir sorun olabilir; çocuklar bağlam konusunda çok hassastır. Eğer "orospuların" bu kadar "güzel" hayatı size saçma geliyorsa ve itirazlarınızı doğru bir şekilde formüle edebiliyorsanız, bu durumda kızınızı yeniden eğitme fırsatınız olur. Eğer ruhunuzun derinliklerinde çizgiyi aşıp tatlı bir hayata kavuşabilenleri kıskanıyorsanız, o zaman eğitim sürecinin tehdit altında olmasından korkuyorum.

Sovyet tıbbının önleyici ilkesi psikiyatrinin de temelidir.

Yurtdışındaki akıl ve sinir hastalıkları çoğunlukla olumsuz sosyo-ekonomik faktörlerin sonucudur. Kapitalist toplumda ruh ve sinir hastalıklarının oluşmasına neden olan nedenler, çoğunluğun azınlık tarafından acımasızca sömürülmesi, işsizlik, işçilerin güçsüz durumu, insanlık dışı çalışma ve yaşam koşullarıdır.

Ülkemizde sosyalist toplumun gelişmesi, bu hastalıkların birçok nedeninin ortadan kaldırılmasına yol açmıştır. Bireyi küçümseyen, insanın maddi ve manevi gücünü tüketen, onu mecburi bir varlık konumuna getiren sömürücüler sonsuza kadar ortadan kaybolmuştur. SSCB Anayasası, herkesin çalışma, dinlenme, eğitim ve yaşlılıkta güvenlik hakkını garanti eder. Bütün bunlar hastalıkların önlenmesi, zihinsel ve sinirsel bozuklukların sayısının azaltılması için son derece önemli ön koşullardır.

Başarı modern tıp ve biyoloji aynı zamanda frengi, sıtma, tifüs ve diğer bazı hastalıkların neredeyse tamamen ortadan kaldırılmasına da katkıda bulunmuştur. bulaşıcı hastalıklarÜlkemizde bu da bulaşıcı psikozların sayısındaki azalmayı etkiledi - sinir sistemindeki enfeksiyonların ciddi komplikasyonları. Yürütülen eğlence aktiviteleriÜretimde iyileştirilmiş güvenlik düzenlemeleri; kurşun zehirlenmesi, karbon monoksit zehirlenmesi, tetraetil kurşun ve diğer toksik maddeler de dahil olmak üzere bir dizi meslek hastalığının ortadan kaybolmasına veya keskin bir şekilde azalmasına yol açmıştır.

Böylece, yapılan önleyici çalışmalar başarılı sonuçlar getirdi ve Sovyet tıbbının önde gelen ilkesi olan hastalıkların önlenmesini tamamen haklı çıkardı.

Pek çok akıl hastalığının önlenmesi, akıl sağlığıyla, yani korunmaya yönelik önlemler geliştiren bilimle yakından ilgilidir. akıl sağlığı insanların. Bu müdahalelerin geliştirilmesi, çoklu çevresel faktörlerin sağlık üzerindeki etkilerinin dikkatli bir şekilde değerlendirilmesini gerektirir. Bir kişinin hayatı sosyal açıdan yararlı faaliyetlerde, işte geçirilir ve bu nedenle bu faaliyetin sağlık üzerindeki etkisinin incelenmesi zihinsel hijyenin ana görevlerinden biri olmalıdır. İşin doğru organizasyonu ile tüm insan yetenekleri bütünüyle ortaya çıkar ve iş, ruh sağlığı ve refahının vazgeçilmez bir garantisi haline gelir. Aynı zamanda, yanlış organize edilmiş bir çalışma rejimi ile aşırı çalışma, sinir sisteminin tükenmesi ve vücudun çeşitli olumsuz dış etkilere karşı direncinin zayıflaması meydana gelebilir. Doğru iş ve dinlenme değişimi özellikle önemlidir. Dinlenmeyi ihmal eden insanlar sağlıklarına ciddi zararlar verir, bu da sinir sistemindeki bazı fonksiyonel bozuklukların ortaya çıkmasına katkıda bulunur, özellikle psikojenik hastalıkların - nevrozlar ve reaktif durumların - gelişimi için verimli bir zemin oluşturur.

Bir kişinin zihinsel sağlığını güçlendirmek için aynı derecede önemli olan, günlük yaşamın uygun şekilde düzenlenmesidir. Evin hijyeni, giyim, doğru beslenme, karşılıklı destek ve iyi niyet atmosferi, yeterli uyku - tüm bunlar fiziksel ve zihinsel sağlığın güçlendirilmesine yardımcı olur.

Zihinsel çalışmanın hijyeni, özellikle de eğitim kurumlarında doğru rejimin geliştirilmesi ve iş yükünün dağıtılması özellikle önemlidir. Yetişkinlerde zihinsel çalışmanın hijyenik standartlarına uyum önemli bir rol oynar. Orta yaşlı ve yaşlı kişilerde görülen sinir krizlerinin çoğunlukla zihinsel ve duygusal yorgunluğa bağlı olduğu biliniyor. Kişinin içinde bulunduğu zor durumların ortaya çıkması ve bu durumların yol açtığı hoş olmayan deneyimlerle ilişkili zihinsel travma, sadece doktorlar için değil, genel halk için de bir mücadele nesnesi haline gelmelidir. Hiç şüphe yok ki, aşırı yaygaraya karşı mücadele, diğer eğitimcilerin ve liderlerin gösterdiği insanlara karşı küçük ilgi, duygusuzluk, duygusuzluk, edepsizlik, düşüncesizlik ve edepsizlikle mücadele, psikohijyenik önlemler sisteminde önemli bir bağlantıdır. Halkımız hayatın bu yönüne sürekli dikkat etmekte, komünist ahlakın kutsal ilkelerini hayata geçirmektedir.

Zihinsel bozukluklar(aynı zamanda akıl hastalığı, akıl hastalığı olarak da adlandırılır) genel anlamda normal olanlardan farklı olan düzensiz zihinsel durumlardır. Bu terimin hukuk, psikiyatri, psikoloji gibi bazı spesifik alanlarda daha spesifik bir kavramı vardır.

Akıl hastalığının zıttı akıl sağlığıdır. Bu terim, ruhlarını zorlamadan yaşam koşullarına uyum sağlayabilen ve önlerine çıkan sorunları çözebilen insanları karakterize eder.

Zihinsel bozuklukların türleri

Ruhsal bozuklukların çeşitli sınıflandırmaları vardır. Hepsi üç prensip üzerine inşa edilmiştir:

sendromolojik: kavram olarak “tek psikoz” kavramına dayanmaktadır;
ana faktörlerin klinik tablodaki hastalıkların etiyolojisi, patogenezi ve benzerliği olduğu nozolojik;
Pragmatik veya istatistiksel.

Bozuklukların ana sınıflandırmasının, DSÖ tarafından Uluslararası Hastalık Sınıflandırması'nın onuncu baskısında önerilen sınıflandırma olduğu düşünülmektedir. Rusya Federasyonu'nda 1997'den beri zorunludur ve belgede (ICD-10 olarak kısaltılmıştır) zihinsel bozukluk türleri sunulmaktadır:

organik ve somatik zihinsel bozukluklar;
şizofreni, şizotipal ve sanrısal durumlar;
nevrotik, strese bağlı; somatoform;
bir kişinin aldığı psikoaktif maddeler tarafından tetiklenenler;
fizyolojik bozukluklar ve fiziksel faktörlerle ortaya çıkan davranışsal sendromlar;
duygusal, ruh halindeki değişiklikleri yansıtan;
olgun insanlarda kişilik ve davranış bozuklukları;
zeka geriliği;
zihinsel gelişim bozuklukları;
başlangıcı çocukluk veya ergenlik olan duygusal ve davranışsal bozukluklar;
nedenleri deşifre edilmeden zihinsel bozukluklar.

Diğer sınıflandırmalar örneğin akıl hastalığının nedenlerine dayanmaktadır. Bu özelliğe göre bunlar:

dış faktörlerin neden olduğu ekzojen; Pek çok nedeni var: alkolün kötüye kullanılması, uyuşturucu, endüstriyel zehirlerin yutulması, toksik maddeler, virüsler, mikroplar; radyasyona maruz kalma; kafatasıyla ilişkili zihinsel travma; bu grupta zihinsel hastalık nedeni duygusal stres, sosyal ve aile ilişkileri olan;
içsel – oluşumun “hatası” – iç faktörler.

Ruhsal bozuklukların yoğunluğuna ve derinliğine göre hastalıkların bir bölümü vardır. Burada zihinsel bozukluğun biçimleri birçok farklı biçimde karşımıza çıkıyor. Bunlar “hafif” rahatsızlıklar olabileceği gibi, hastanın ve başkalarının hayatını da tehdit edebilecek “çok şiddetli” rahatsızlıklar olabilir.

Kadınlarda akıl hastalığı

Erkekler için de tipik olan bir kadının hayatı, herhangi bir akıl hastalığı, kaygı bozukluğu veya duygudurum bozukluğu nedeniyle her an bozulabilir. Ancak aynı zamanda zihinsel sorunların gelişme riskini önemli ölçüde artıran belirli yaş dönemlerinde de bol miktarda bulunur. Bunların tespiti, uzmanın hastayı detaylı bir şekilde sorgulamasını ve ruhsal durumunun incelenmesine dikkatle yaklaşmasını gerektirir.

Okulda okurken kızlar sıklıkla şu şekilde ifade edilen fobiler tarafından ziyaret edilir: takıntılı korkuörneğin belirli derslerde kötüleşme. Zamanla, özellikle erkek çocukların dikkat eksikliği nedeniyle, genellikle öğrenme bozukluklarının eşlik ettiği hiperaktivite sendromu gelişebilir.

Ergenler sıklıkla yeme davranışıyla ilişkili zihinsel bozukluklar yaşarlar. Bu:

acıktığınızda değil, yalnızca yiyecek gördüğünüzde yemek yeme arzusu;
huzursuzluk, kaygı, tahriş, depresyon, kızgınlık gibi “yeme” duyguları;
katı ancak sistematik olmayan diyetlere ve gıda kısıtlamalarına uyum.

İlk adet kanamasıyla ilişkili dönemde adet öncesi disfori şeklinde ruhsal bozukluk riski yüksektir. Ergenlikten sonra bu durum daha da artar ve hem kızlarda hem de daha yaşlı kadınlarda depresyonla ifade edilir.

Hamilelik ve sonrasındaki dönem de kadınların ruhsal bozukluklardan ve hastalıklardan etkilenebileceği spesifik dönemlerdendir. Birçok insanın doğumdan sonra ruh halleri sıklıkla değişir; Kısa süreli depresyon vardır (tedavi edilmeden geçer). Nadiren ikincisinin çalışma yeteneğinin bozulmasıyla birlikte ciddi sonuçları olur; Çok nadiren zihni etkileyen psikotik bozukluklarla sonuçlanır.

Orta yaşlı kadınlar aynı zamanda kaygı ve duygudurum bozuklukları açısından da risk altındadır. Şizofreni gibi daha ciddi bir zihinsel bozukluğun gelişmesi de mümkündür.

Orta yaşlarda cinsel işlev bozukluklarından kaynaklanan cinsel ve ruhsal bozukluklar mümkündür. Bu, özellikle bir kadının bir tür zihinsel bozukluk nedeniyle antidepresanlarla tedavi edilmesi durumunda geçerlidir. Sonuç olarak farklı olabilir yan etkiler libido azalabilir vb.

Ruhsal bozuklukların ortaya çıkması genellikle menopozun başlangıcının bir sonucudur, özellikle şiddetli depresyon meydana gelebilir. Aile ve yaşamdaki ciddi değişiklikler nedeniyle riskli bir dönemdir. Buna ek olarak aktif rolde çocuk yetiştirmekten yaşlı ebeveynlerin bakımına geçiş de var.

Kadınlar yaşlandıkça senil demans gelişimine yatkın hale gelirler; Bu, özellikle eşlerinden daha uzun süre yaşayan ve yalnız kalanlar arasında fark edilir. Zaten bedensel hastalıkları varsa ve bunları birçok ilaçla tedavi ediyorlarsa, o zaman deliliğin başlaması mümkündür. 60 yaşından sonra, tehlikeli bir zihinsel bozukluk olasılığı yüksektir - büyüklük yanılsamasının olduğu parafreni veya yanılsama ve sürekli zulüm korkusu vb.

Akıl hastalığının belirtileri ve tanıları

Zihinsel bir bozukluğun belirtileri oldukça incelikli bir kavramdır ve sürekli olarak ayrıntılara ve tezahürlere göre ayarlanır. Ancak her zaman sabit kalan şey, belirtilerin kişinin düşüncesinde, ruh halinde ve davranışlarında meydana gelen rahatsızlıklarla ilgili olmasıdır. Üstelik her şey karşılaştırılıyor mevcut standartlar toplumda, insanların ilişkilerinde, hastanın hastalık öncesinde nasıl davrandığıyla, bu gibi değişikliklerin ne kadar farklı olduğu.

Ruhsal bozuklukları olan kişilerin doğası ve özü bakımından farklılık gösteren semptomları vardır. Örneğin:

duygusal olanlar arasında: aşırı mutluluk hissi veya tam tersi; bir şeyin orantısız algısı; bir şey hakkında hiçbir duygu eksikliği olabilir; acı verici duyumlar; halüsinasyonlar; patolojik izolasyon;
düşünmede: yargılarda, düşüncelerde ilişkinin ihlali; durumun eleştirel bir değerlendirmesinin olmaması; hem kendisinin hem de başkalarının fazla tahmin edilmesi veya küçümsenmesi; sonuçsuz felsefe yapmak; konuşma bozukluğu; hızlandırılmış düşünme; takıntılar;
davranışta: sık sık anlamsız hareketler; takıntılı eylemler; cinsel sapkınlık vb.

Nöropsikiyatrik bozukluklara tanı koyarken ilk yaptıkları şey hastanın herhangi bir somatik (fiziksel) hastalığının olup olmadığını tespit etmektir. Ancak bundan emin olduktan sonra zihinsel sorunları olduğunu varsayabiliriz.

Bir kadında, erkekte veya çocukta ruhsal bozukluğun karakteristik belirtileri, özel olarak tasarlanmış tanı testleri kullanılarak belirlenir. Onlar için farklılar farklı seviyeler zihinsel bozukluklar ve spesifik problemler. Örneğin depresyonu değerlendirmek için Beck ve Zang ölçekleri var, ayrıca ayrı bir anket de var. Fobik veya anksiyete bozukluğu şüphesi varsa aynı Zang ölçeği kullanılır. Obsesif durumlar Yale-Brown skalası ile tanımlanır. Yiyecekle ilişkinizi belirlemenizi sağlayan özel bir test var.

Bazı akıl hastalıklarının, onları teşhis etmek için kullanılan açık işaretleri vardır. Örneğin şizofreninin semptomları halüsinasyonları (sözde, yorumlayıcı, işitsel) ve sanrıları içerir. Üstelik çoğu zaman tuhaf bir karaktere sahiptirler. Daha sonra hasta her şeye karşı ilgisizlik geliştirir, içine kapanır, her şeye ilişkin yargıları olumsuzdur.

Ruhsal bozuklukların nedenleri

Zihinsel sorunlar çeşitli nedenlerle ortaya çıkabilir, ancak bunlar bir insan organını, yani beyni etkiler.

Nöropsikiyatrik bozuklukların gelişimi kalıtımla kolaylaştırılır, özellikle buna travma, enfeksiyon, zehirlenme ve ruhu travmatize eden bazı durumlar eklenirse. Çoğu zaman bir zihinsel bozukluğun, özellikle de epilepsinin başlangıcı, rahimdeki fetüsün zarar görmesidir.

Alkol ve zihinsel bozukluklar arasındaki bağlantı uzun süredir kanıtlanmıştır. Durumlar şunlar olabilir: ebeveynlerin içki içmesi, bir kadının hamilelik sırasında alkol tüketmesi. Hastalık, kafa travması veya beyin enfeksiyonu nedeniyle ortaya çıkan vücuda giren toksik maddelerin bir sonucu olabilir. Özellikle hastalıklar sırasında vücudun kendisinde toksinler oluşabilmektedir. iç organlarörneğin tifüs, bruselloz, serebral sifiliz, ensefalit.

Ruhsal bozuklukların özelliklerinde bir de “cinsiyet” özelliği görülmektedir. Sıklık açısından erkeklerde gelişimi daha fazladır. Üstelik alkolik ve travmatik psikozlardan daha çok muzdaripler, ancak kadınlarda bu daha çok depresyon, yaşlılık öncesi veya manik-depresif psikozlardır.

Yaşa bağlı olarak çocuklara özgü ruhsal bozukluk grupları vardır; sadece yaşlı insanlarda görülenler var; Belirli bir yaşa “bağlı” olanlar var. Ruhsal bozukluğu olan kişiler arasında en tehlikeli yaş 20...35 yaştır. İstatistikler yaşlılıkta akıl hastalıklarında keskin bir düşüş olduğunu gösteriyor.

Ruhsal bozuklukların tedavisi

Hafif ve akut ruhsal bozuklukların tedavisinde çok çeşitli yöntemler kullanılmaktadır. Bunlar arasında özel ilaçların kullanımı, psikoterapi, somatik terapi yaklaşımları, alternatif tıp vb. yer almaktadır.

Psikiyatrik bakım, uzman ile hasta arasındaki görüşmeleri ve özel olarak tasarlanmış egzersizlerin yapılmasını içerir. Bunun amacı kişinin acısını hafifletmek, onu takıntılı düşüncelerden, korkudan, depresyondan kurtarmak; davranışını normale döndürmesine, karakterinde ortaya çıkan kötü özelliklerden kurtulmasına yardımcı olun.

İlaç tedavisi, özellikle de somatik yaklaşım, vücudu normal durum. Bu, vücutta eksik olan ve muzdarip olduğu kimyasal elementin hastaya enjekte edilmesiyle ifade edilir. zihinsel durum. Doğal olarak bundan önce de kimyasal maddenin hastalıkla bağlantısının doğrulanmasına yönelik çalışmalar yapılıyor.

Ruhsal bozuklukların ilaçlarla tedavisi iyi etkiler. Ancak çoğu ilacın etki mekanizması bugün uzmanlar için açık değildir. Çoğu zaman ilaçlar, hastalığın nedenlerini ortadan kaldırmadan yalnızca belirtilerini ortadan kaldırabilir. Bu nedenle, sıklıkla ciddi zihinsel bozukluklar, ilaç almayı bıraktığınız anda kişiye geri döner.

Prensip olarak, ICD-10'da tanımlanan tüm yaygın ruhsal bozukluklar günümüzde tedavi edilebilmektedir. Zorluklar, hastalıklarını anlamakla kalmayıp varlığını bile kabul etmek istemeyen, bunlardan etkilenen insanlarda yatmaktadır.

Ruhsal bozuklukların önlenmesi

Mevcut akıl hastalıklarıyla mücadele kavramı birincil, ikincil ve üçüncül korumayı içermektedir. Her biri bir dizi aktivite içerir, sorun çözücüler Belli bir seviye ve odaklanma. Çeşitli alanlarda çalışan uzmanları içerirler. Bunlar arasında doktorlar ve psikiyatristlerin yanı sıra öğretmenler ve sosyologlar, avukatlar ve spor antrenörleri de yer alıyor.

Birincil psikoprofilaksi şunları içerir:

insanları zihinsel hijyen konusunda eğitmek;
enfeksiyonların ortadan kaldırılması;
çevresel iyileştirme;
sakatlanma önleme;
doğum sırasında fetüsün boğulması ve yaralanmasının dışlanması;
akıl hastalığına yatkın kişilerin belirlenmesi;
erkeklerde, kadınlarda ve çocuklarda ruhsal bozukluklara katkıda bulunan durumların ortadan kaldırılması;
ruhun zamanında psiko-düzeltilmesi.

Uzmanların ikinci psikoprofilaksideki çabaları, halihazırda nevrotik zihinsel bozukluklara yatkın olan veya zihinsel sorunları embriyonik aşamada olan kişilerle çalışmayı amaçlamaktadır. Görev, bunları tanımlamak ve hastalığın gelişiminde daha fazla komplikasyonu önlemektir.

Üçüncül psikoprofilaksi, hastaların sosyal rehabilitasyonunun bir aşamasıdır. Burada üç yön var - tıbbi, profesyonel ve sosyal. Ruhsal bozuklukların tıbbi rehabilitasyonu, mümkünse hastanın tedavi edilinceye kadar iyileştirilmesini içerir. normal seviye. Profesyonel – ona üretken olma ve kendine bakma umudu verir. Sosyal – sağlar eski hasta başkalarıyla normal iletişim koşulları.

Rehabilitasyon açısından bu tür ciddi hastalıklarla özel olarak ilgilenen uzmanlaşmış kurum ve yapıların geliştirilmesi çok önemlidir.

Psikoprofilaksi

WHO sınıflandırmasına göre zihinsel olanlar da dahil olmak üzere herhangi bir hastalığın önlenmesi birincil, ikincil ve üçüncül olarak ayrılmıştır. Birincil psikoprofilaksi nöropsikiyatrik bozuklukların ortaya çıkmasını önleyen önlemleri içerir. İkincil psikoprofilaksi, halihazırda mevcut hastalıkların olumsuz dinamiklerini, kronikleşmelerini önlemeyi, patolojik belirtileri azaltmayı, hastalığın seyrini hafifletmeyi ve sonucu iyileştirmeyi amaçlayan önlemleri birleştirir. erken tanı. Üçüncül psikoprofilaksi, hastalığın olumsuz sosyal sonuçlarının, nüksetmelerin ve hastanın iş aktivitesini engelleyen ve sakatlığa yol açan kusurların önlenmesine yardımcı olur.

Psikoprofilaksi ile ilgili başka görüşler de vardır: birincil psikoprofilaksi aşağıdakilerden oluşur: genel olaylar, nüfusun ruh sağlığı düzeyinin iyileştirilmesini ve erken tanıyı (birincil düzey), patolojik bozuklukların sayısının azaltılmasını (ikincil düzey) ve rehabilitasyonu (üçüncü düzey) içeren belirli bir kısmı amaçlamaktadır.

Psikoprofilaksinin diğer disiplinlerle yakın ilişkisi vardır. Temsilciler psikoprofilaktik faaliyetlere katılıyor farklı meslekler- uyum sağlama konusunda doktorlar, psikologlar, öğretmenler, sosyologlar, eğitmenler ve uzmanlar fiziksel Kültür, avukatlar. Psikoterapinin geliştirilmesi ve uygulanmasına katılım önleyici tedbirler Bazı uzmanların tutumları ve katkıları psikoprofilaksinin türüne bağlıdır. Gerçek önleme olanakları yalnızca, etyopatogenetik mekanizmaları yeterince incelenmiş sınırlı zihinsel patoloji grupları için mevcuttur; bunlar arasında şunlar yer alır: nevrotik olanlar da dahil olmak üzere psikojenik bozukluklar, kişilik ve davranış bozuklukları, travma sonrası ve enfeksiyon sonrası bozukluklar, oligofreni ile ilişkili nispeten nadir görülen bazı formlar. kalıtsal hastalıklar metabolizma, örneğin fenilketonüri.

Birincil psikoprofilaksi için Psikohijyen ve bunu sağlayacak geniş sosyal önlemler özellikle önemlidir. Enfeksiyonlarla mücadele ve yaralanmaların önlenmesi, çevre sorunlarının neden olduğu çevrenin patojenik etkilerinin ortadan kaldırılması önemlidir. Genellikle sakatlığa neden olan hastalıklar (bazı epilepsi türleri, zihinsel gerilik, DEHB, psikopatinin nükleer formları vb.) dahil olmak üzere çeşitli nedenlerin nedeni olan doğum travmatik beyin yaralanmaları ve asfiksinin birincil olarak önlenmesi, öncelikle kadın doğum uzmanlarının faaliyet alanındadır. ve jinekologlar.

Birincil psikoprofilaksinin görevleri ayrıca, artan hastalık riski olan kişileri (hastalık öncesi en az stabil olan) veya artan zihinsel travma nedeniyle kendilerini içinde bulanlar için zihinsel bozukluk tehdidi oluşturan durumları tespit etmeyi ve bunlarla ilgili psikoprofilaktik önlemlerin organize edilmesini içerir. bu gruplar ve durumlar. Tıbbi psikoloji, pedagoji ve sosyoloji gibi alanlar önemli bir rol oynamaktadır. hukuk psikolojisi vb., çocukların ve gençlerin uygun şekilde yetiştirilmesi, mesleki rehberlik seçimi ve profesyonel seçim, akut çatışma üretim durumlarında örgütsel ve psikoterapötik önlemler, aile içi çatışmalara ilişkin önleyici tedbirler, mesleki tehlikeler vb. için öneriler geliştirmek. Önleyici tedbirler olarak en önemli rol psikolojik düzeltmeye aittir.

Psikolojik düzeltme bir sistemdir psikolojik etkiler hastalıkların oluşumunda bilinen bir rol oynayan ruhun belirli özelliklerini (özellikler, süreçler, durumlar, özellikler) değiştirmeyi amaçlamaktadır. Psikolojik düzeltme semptomları değiştirmeyi amaçlamaz ve genel olarak klinik tablo hastalıklar, yani tedavi için. Psikoterapiyle arasındaki önemli farklardan biri de budur. Henüz bir zihinsel bozukluk oluşmadığında ve bir akıl hastalığı oluştuğunda, nozolojik öncesi düzeyde kullanılır ve bunu tedavi etmek için psikiyatri eğitimi almış bir psikoterapist tarafından yürütülen psikoterapi kullanılır.

Bir çocukta organik veya endojen patolojiyle ilişkili olmayan ancak pedagojik ve mikrososyal ihmalin bir sonucu olan davranışsal zorlukların belirlenmesi, bu durumun önlenmesini amaçlayan düzeltici, pedagojik ve sosyal önlemleri (ebeveynleri etkilemek, aile ortamını iyileştirmek vb.) gerektirir. Anormal (psikopatik) kişiliğin oluşumu. Bu önlemlerin psikohijyenik ve psikoprofilaktik önemi göz önüne alındığında, bir çocuk psikiyatristinin danışmanlığında psikologlar ve öğretmenler tarafından yapılmalıdır.

Şizofreni, epilepsi, zeka geriliği ve diğerleri gibi akıl hastalıklarının birincil önlenmesi, çoğunun etiyolojisi ve patogenezinin aynı olması nedeniyle hala sınırlıdır. şiddetli formlar zihinsel patoloji bugüne kadar yeterince açık değildir. Yalnızca tıbbi genetik danışmanlık önemlidir. Biyolojik araştırma teknolojisinin gelişmesi, amniyotik sıvının sitolojik incelemesinin özel yöntemleri kullanılarak, zihinsel azgelişmenin eşlik ettiği ciddi konjenital beyin hastalıklarının doğum öncesi tanısı olasılığının ortaya çıkmasına yol açmıştır. Bu tekniklerin uygulamaya konulması, kalıtsal (kromozomal genetik) hastalıkların önlenmesi olanaklarını önemli ölçüde genişletecektir.

İkincil psikoprofilaksi yani Çocuk psikiyatristleri ve psikonörologların çalışmalarında ruhsal hastalığın olumsuz seyrinin erken tespiti ve önlenmesi önemli bir yer tutmaktadır. Ayrıca, okul öncesi kurumlarda ve okullarda çalışan psikologlar, ruhsal bozuklukların ilk belirtilerine aşina olan öğretmenler ve çocuk doktorları, ruhsal hastalıkların erken teşhisinde psikiyatristlere ve psikonörologlara paha biçilmez yardım sağlayabilir. Yetişkin hastalarda, zihinsel patolojinin erken belirtilerinin belirlenmesi, bir üniversitede psikiyatri ve klinik psikoloji okuyan genel tıp pratisyenleri tarafından talep edilir. Görevleri, hastada zihinsel bozukluk belirtilerini tespit etmek, ona bir psikiyatristten tavsiye alması için tavsiyelerde bulunmak ve acil rahatsızlıklarda hastanın rızası olmadan psikiyatrik muayene (bir psikiyatriste danışma) düzenlemektir. , “Psikiyatrik Bakım ve Vatandaş Haklarının Garantisi Hakkında Kanun”un rehberliğinde. İkincil psikoprofilakside psikiyatristlerin görevleri zamanında ve Uygun tedavi olan hastalar erken belirtiler zihinsel bozukluklar. Burada başrol, karmaşık farmakoterapi ve psikoterapiye aittir.

Zihinsel bozukluklar Genel kavram Bu sadece akıl hastalıklarını değil aynı zamanda normalin dışındaki zihinsel durumları da içerir. Her ruhsal bozukluk tıbbi bir sorun değildir, çünkü nedenleri her zaman organik patolojinin varlığında bulunmaz. İstatistiklere göre, dünyadaki her dört kişiden biri bir veya daha fazla davranışsal veya zihinsel bozukluğa sahiptir (veya hayatında herhangi bir deneyim yaşamıştır).

Nedenler

Bugüne kadar bazı zihinsel patolojilerin nedenleri güvenilir bir şekilde bilinmemektedir. Ancak bozukluğun türüne bağlı olarak gelişimine katkıda bulunan bazı faktörler vardır. Böylece biyolojik, psikolojik ve çevresel faktörler birbirinden ayrılır.

Bazı akıl hastalıkları genetik kökenli, yani kalıtsal olabilir. Dolayısıyla bu ilk biyolojik nedendir. Ayrıca beynin belirli bölgelerine zarar veren, davranışsal ve zihinsel değişiklikleri tetikleyebilecek birçok patoloji ve hastalık da vardır.

Çevresel faktörler kişinin ruh sağlığını büyük ölçüde etkiler. Böylece ruhsal hastalık ve bozuklukların düşük gelirli kişilerde daha yaygın olduğu istatistiksel olarak tespit edilmiştir. Ayrıca toplumda giderek artan stres düzeyi de elbette çoğu zaman ruhsal bozuklukların nedenidir.

Psikolojik faktör, olumsuz kalıtım (biyolojik faktör) ile dışsal uyaranlara verilen tepkinin (çevresel faktörler) birleşimidir.

Belirtiler

Ruhsal bozuklukların belirtileri, sınıflandırıldığı üzere bozukluğun türüne göre değişir. Bununla birlikte, zihinsel bozuklukların karakteristik belirtilerinin bir listesini belirlemek mümkündür. Başlıca belirtileri düşünme, davranış ve ruh halindeki bozukluklardır. Ruhsal bozukluğu olan kişiler çoğu zaman durumu ve içindeki konumlarını yeterince değerlendiremeyebilir, meydana gelen durumla orantısız duygular yaşayabilir, yani bir şeye çok üzülebilir veya sevinebilir ve bazen hiçbir duygu göstermeyebilir. Bu tür kişilerde neden-sonuç ve mantıksal ilişkiler bozulabilir, bir şey veya bir kişi (hatta kendileri hakkında) hakkında ani ve kategorik yargılar ortaya çıkabilir. Ayrıca, birçok zihinsel bozukluk türünde, hastalar alışılmış davranış biçimlerinde, bazen de genel ahlak kapsamının ötesinde rahatsızlıklar yaşarlar. Bir kişi kendiliğinden aşırı saldırganlık veya tersine ilgisizlik gösterebilir.

Ayrıca karakteristik birçok semptom vardır. belirli türler halüsinasyonlar, takıntılar, uyku bozuklukları, hafıza kaybı, depresyon vb. dahil olmak üzere zihinsel bozukluklar

Teşhis

Belirli davranış bozukluklarının ortaya çıkmasına ve belirli fiziksel hastalıkların varlığına (veya yokluğuna) dayanarak bir zihinsel bozukluk tanısı konabilir. Teşhis bir psikiyatrist tarafından konulabilir.

Hastalık türleri

ICD-10'a göre ruhsal bozukluklar aşağıdaki gruplara ayrılmaktadır:

organik, semptomatik bozukluklar - bariz bozuklukların veya beyin yaralanmalarının neden olduğu bozukluklar;
psikoaktif maddelerin kullanımının neden olduğu zihinsel bozukluklar - adından da anlaşılacağı gibi, bu kategori uyuşturucu, alkol ve ilaçlar da dahil olmak üzere psikoaktif maddelerin kullanımının yol açtığı zihinsel işlev bozukluklarını içerir;
şizotipal bozukluklar - şizofreni ve birçok akut zihinsel bozukluğu içeren sanrısal zihinsel bozuklukların bir kategorisi;
duygusal bozukluklar - ruh hali ve davranış bozuklukları;
nevrotik - fiziksel ve çevresel faktörlerle ilişkili bozukluklar;
fizyolojik bozukluklarla ilişkili davranış bozuklukları;
yaşa bağlı davranış ve kişilik bozuklukları;
zeka geriliği;
psikolojik gelişimin ihlali;
başlayan duygusal ve davranışsal bozukluklar çocukluk;
belirtilmemiş bozukluklar

Hasta Eylemleri

Sizde veya sevdiklerinizde herhangi bir ruhsal bozukluk belirtisi (davranış, düşünce veya duygusal tepkilerde değişiklik) yaşıyorsanız, muayene için bir psikiyatriste başvurmanız önerilir.

Tedavi

Ruhsal bozuklukların tedavisi türlerine bağlıdır. Hem ilaç hem de psikoterapötik tedavi kullanılır. Şiddetli zihinsel bozukluklar bir psikiyatri kliniğine yatırılmayı gerektirebilir. Hafif rahatsızlıkların tedavisi ayakta tedavi bazında ve psikoterapi seanslarına katılarak gerçekleştirilebilir.

Komplikasyonlar

Uygun tedavi uygulanmayan birçok ruhsal bozukluğun ilerleme eğiliminde olduğu ve hem hastanın kendisi hem de başkaları için potansiyel tehlike oluşturduğu unutulmamalıdır.

Önleme

Ruhsal bozuklukların önlenmesi için strese yenik düşmemek, dinlenmeye yeterince zaman ayırmak ve aktif bir sosyal yaşam sürdürmek önerilmektedir.