Briljantno sporočilo ljudi. Kdo so najbolj nadarjeni ljudje na svetu?

Najpametnejši ljudje v zgodovini. Njihova dela so oblikovala naš pogled na svet. Rezultati njihovega intelektualnega dela so impresivni in jih motivirajo za ukvarjanje z znanostjo.

• Lao Ce. Kitajska (6. stoletje pr. n. št.)

"Kdor ve, ne govori, kdor govori, ne ve."
Pol-legendarni kitajski mislec, utemeljitelj taoizma.
Lao Tzu prevaja kot " stari dojenček" Po legendi je njegova mati nosila Lao Tzuja v trebuhu 81 let, on pa se je rodil iz njenega stegna.
La Tzu velja za avtorja ključne razprave taoizma Tao Te Ching. »Tao« je pot, ena glavnih kategorij kitajske filozofije. »Tao« je brez besed, brez imena, brez oblike in negiben. Nihče, niti Lao Tzu, ne more definirati "Tao". Na Kitajskem se je oblikoval kult Lao Tzuja, ki so ga začeli častiti kot enega od "treh čistih" - najvišjih božanstev taoističnega panteona.

• Pitagora. Stara Grčija (570-490 pr. n. št.)

"Številke vladajo svetu."
Filozof, matematik in mistik, ustvarjalec pitagorejske šole. Po legendi je imel zlato stegno. Herodot ga je imenoval »največji helenski modrec«. Pitagora je živel v Egiptu 22 let in v Babilonu 12 let. Tam je bil sprejet k udeležbi pri zakramentih.
Po Pitagori je osnova stvari število; poznati svet pomeni poznati števila, ki ga obvladujejo. Matematik je znameniti Pitagorov izrek o kvadratu hipotenuze verjetno prinesel iz Babiloncev, kjer so ga poznali že 1000 let pred njim.

• Heraklit. Stara Grčija (544-483 pr. n. št.)

"Narava se rada skriva."
Utemeljitelj dialektike. Edino delo, ki se je ohranilo v fragmentih, je »O naravi«. Heraklitu se pripisuje avtorstvo zlajnana fraza"Vse teče, vse se spreminja".
Filozof je menil, da je ogenj izvor vseh stvari. Vse je prišlo iz nje in je nenehno v stanju spreminjanja. Živel je samotarsko življenje. Diogen Laertius je zapisal, da se je Heraklit, ki je »sovražil ljudi, umaknil in začel živeti v gorah ter se prehranjeval s pašniki in zelišči«.

• Konfucij. Kitajska (551 pr. n. št. - 479 pr. n. št.)

"Če sovražiš, pomeni, da si poražen."
Starodavni kitajski filozof, čigar ideje so postale osnova za razvoj konfucijanstva - filozofskega sistema, pogleda na svet, družbene etike in znanstvene tradicije Kitajske.
Konfucijeva filozofija je postala priljubljena zunaj Srednjega kraljestva, celo v Zahodna Evropa. Zlasti Nicolas Malebranche in Gottfried Leibniz sta pisala o konfucianizmu. Posebno čaščena knjiga tega nauka je Lun Yu (Pogovori in sodbe), ki so jo sestavili Konfucijevi učenci na podlagi učiteljevih izjav.

• Parmenid. Stara Grčija (515 pr. n. št. - ok. 470 pr. n. št.)

"Misliti in biti sta ena in ista stvar."
Eden od ustanoviteljev metafizike in ustanovitelj eleatske šole, Zenonov mentor.
Sokrat je v Platonovem dialogu Teetet o Parmenidu rekel, da je bil »mislec resnično izjemne globine«. Hegel je zapisal, da se je s Parmenidom »začela filozofija v pravem pomenu besede«. Parmenid je verjel, da je osnova vsega bit, razen katerega ni ničesar. Neobstoja ni in o tem je celo nemogoče misliti in govoriti, saj vse, kar je mogoče misliti, že obstaja, ne moremo pa razmišljati o tistem, kar ne obstaja. Biti je eno in ima obliko krogle.

• Demokrit Stara Grčija (ok. 460 pr. n. št. - ok. 370 pr. n. št.)

"Živeti slabo, nerazumno, nezmerno ne pomeni živeti slabo, ampak umirati počasi."
Demokrita so imenovali "smejoči se filozof". Svojo dediščino je zapravil na potovanjih po svetu, zaradi česar je bil celo priveden pred sodišče. Vendar pa je bil oproščen, ko je prebral odlomek iz svojega dela "Velika svetovna zgradba". Demokrit se je rad oddaljil od ljudi na pokopališča in tam razmišljal. Poslali so celo Hipokrata, da preverijo njegovo zdravo pamet. Demokrita ni le prepoznal kot razumnega, ampak ga je imenoval tudi za enega najpametnejših ljudi.
Seneca je Demokrita imenoval »najbolj subtilen od vseh mislecev«.

• Platon. Stara Grčija (428 ali 427 pr. n. št. - 348 ali 347 pr. n. št.)

"Človek je bitje brez kril, dvonožno, s ploščatimi nohti, dovzetno za znanje, ki temelji na sklepanju."
Platon - iz besede platon "širina". Tako je Platona imenoval njegov učitelj Sokrat. Pravo ime filozofa je Aristocles. Bil je v Perziji, Asiriji, Feniciji, Babilonu, Egiptu in morda v Indiji. V Atenah je Platon ustanovil filozofsko šolo – Akademijo, ki je obstajala skoraj tisoč let. Dvakrat zmagal na tekmovanju v pankrationu.
Platon velja za utemeljitelja idealistične filozofije, razvil je nauk o duši, politični in pravni nauk ter dialektiko. Verjel je v nesmrtnost in selitev duš. Platonova najbolj priljubljena dela so še vedno njegovi dialogi. V skoraj vseh je glavni junak Sokrat.

• Aristotel. Stara Grčija (384 pr. n. št. Stagira, Trakija—322 pr. n. št.)

"Človek se dve leti uči govoriti, nato pa se do konca življenja nauči molčati."
Platonov učenec in učitelj Aleksandra Velikega, ustanovitelj peripatetične filozofske šole, anatom. Aristotelova dela so pokrivala tako rekoč vsa področja znanja.
Po mnenju grških biografov je Aristotel imel težave z govorom, bil je »kratkonog, imel je majhne oči, nosil je elegantna oblačila in pristriženo brado«.
Platon in Aristotel sta pravzaprav postavila temelje celotne svetovne filozofije. Vsa formalna logika še vedno temelji na naukih Aristotela.

• Ptolomej. Aleksandrija (ok. 100 - ok. 170)

"V mladosti se uprite svojim muham, kajti v starosti se ne boste mogli popraviti, da bi se jih odvadili."
Poznohelenistični astronom, astrolog, matematik, mehanik, optik, glasbeni teoretik in geograf. V astronomiji mu ni bilo para 1000 let. Njegova klasična monografija "Almagest" vsebuje skoraj vse znanje o astronomski znanosti njegovega časa. Ptolomej je avtor dela v osmih zvezkih »Vodnik po geografiji«, razprav o mehaniki, glasbi, optiki in astrologiji ter je izumil astrolab in kvadrant.

• Plotin. Rimsko cesarstvo (204/205 - 270)

"Vse vrzi stran."
Ne smemo zamenjevati s Platonom. Idealistični filozof, utemeljitelj neoplatonizma. Platonov nauk o idealu je pripeljal do logičnega zaključka. Glavna stvar v neoplatonizmu je nauk o onstranstvu in super-razumljivosti načel vesolja. Po Plotinu je začetek in osnova vesolja določeno Eno – neskončno in nematerialno. Glavna življenjska naloga človeka je »ponovna združitev z Enim«, ki jo lahko uresniči zahvaljujoč prisotnosti lastne duše. Plotin je pomembno vplival na srednjeveško filozofijo, predvsem pa na renesančne mislece.

• Prokl. Stara Grčija (412 - 485)

"Vsak Bog je merilo obstoja."
Neoplatonistični filozof, vodja Platonske akademije. Pod Proklom je neoplatonizem dosegel svoj končni razcvet. Aleksej Losev je Prokla postavil še višje od ustanovitelja šole neoplatonikov Plotina in ga imenoval »genij razuma«; z racionalnostjo, pripeljano »v glasbo, v patos, v ekstazo«. Za Proklova dela, ki so se dotaknila vseh vidikov grške filozofije in znanosti, sta značilni analitičnost in sistematičnost.

• Al Biruni (973-1048)

"Če bi ljudje vedeli, koliko ugodnih priložnosti je raztresenih naokoli in koliko čudovitih daril se skriva v njih samih, bi za vedno opustili malodušje in lenobo."
Al Biruni je bil eden najbolj enciklopedično izobraženih znanstvenikov. Obvladal je skoraj vse znanosti svojega časa. Samo seznam del, ki so ga sestavili njegovi učenci, obsega 60 strani v drobnem tisku.
Al Biruni je avtor številnih velikih del o zgodovini, geografiji, filologiji, astronomiji, matematiki, mehaniki, geodeziji, mineralogiji, farmakologiji, geologiji in drugih vedah. Poleg svojega maternega horezmskega jezika je Biruni govoril arabščino, perzijščino, grščino, latinščino, turščino, sirščino, pa tudi hebrejščino, sanskrt in hindijščino.

• Ibn Sina. Samanidska država, Abasidski kalifat (980-1037)

"Redkeje ko roka dvigne namizno skodelico vina, močnejša je v bitki ter pogumnejša in spretnejša je v poslu."
Avicena je najslavnejši in najvplivnejši filozof srednjeveškega muslimanskega sveta, perzijski znanstvenik in zdravnik, predstavnik vzhodnega aristotelizma. Skupaj je napisal več kot 450 del z 29 področij znanosti, od tega jih je do nas prišlo le 274.
Avicenna je zaslovel predvsem na področju medicine, saj je napisal številne razprave na to temo, prispeval pa je tudi k drugim znanostim. Tako je odkril postopek destilacije esencialna olja, pisal dela o astronomiji, glasbeni teoriji, mehaniki, psihologiji in filozofiji. Zaslovel je tudi kot pesnik. Napisal je tudi nekaj znanstvenih del v obliki pesmi.

• Maimonides (1138-1204)

"Naučite se reči 'ne vem' in to bo napredek."
Izjemen judovski filozof in teolog - talmudist, rabin, zdravnik in vsestranski znanstvenik svojega časa, kodifikator zakonov Tore. Maimonides je priznan kot duhovni vodja verskega Juda tako svoje generacije kot naslednjih stoletij. Zapustil je resne prispevke k astronomiji, matematiki, fiziki in medicini. Maimonidesov pomen najbolje izrazi ljudski stavek: "od Mojzesa do Mojzesa ni bilo takega Mojzesa."

• Viljem iz Occama. Anglija (1285-1357)

"Ne smemo množiti obstoječih stvari po nepotrebnem."
Ockham, angleški filozof in frančiškanski menih, velja za enega od očetov moderne epistemologije in moderne filozofije nasploh ter enega največjih logikov vseh časov. Ockhamova filozofija, predvsem njegove razprave o univerzalijah, je resno vplivala na razvoj filozofske misli, metodološki princip, tako imenovana »Occamova britvica«, pa je postal ena najbolj priljubljenih filozofskih maksim.

• Nikolaj Kuzanski. Sveto rimsko cesarstvo (1401-1464)

"Vsak človek, ki se želi dvigniti do znanja nečesa, mora nujno verjeti v tisto, brez česar se ne more dvigniti."
Rimski kardinal Katoliška cerkev, največji nemški mislec 15. stoletja, filozof, teolog, enciklopedist, matematik, cerkveni in politični delavec. Kot filozof je stal na stališču neoplatonizma.
Osnova filozofije je bila ideja o enotnosti nasprotij v Enem, kjer so vsa protislovja izravnana. Zavzemal se je za versko strpnost, ki v tistem času ni bila najbolj priljubljena pozicija, in celo priznaval islamu nekaj resnicoljubnosti in pravico do obstoja. Cusansky je izumil divergentno lečo za očala, pisal razprave o astronomiji, matematiki, filozofiji in teologiji.

• Marsilio Ficino. Italija (1433-1499)

"Vse stvari v naravi so bodisi vzrok, ki je usmerjen proti nam, bodisi posledica, ki prihaja od nas."
Filozof, humanist, astrolog, ustanovitelj in vodja Florentinske platonske akademije. Eden vodilnih mislecev zgodnje renesanse, najpomembnejši predstavnik florentinskega platonizma.
Ficino je prevedel vsa Platonova dela v latinščino. Ficinovo glavno delo je razprava "Platonova teologija o nesmrtnosti duše". Študiral je tudi astrologijo (traktat »O življenju«), zaradi česar je imel težave z duhovščino. Ficinova dela so prispevala k oživitvi platonizma in boju proti sholastičnemu aristotelizmu.

• Leonardo da Vinci. Firentinska republika (1452-1519)

"Ko sem mislil, da se učim živeti, sem se učil umreti."
"Univerzalni človek" zahodne renesanse, genij. Kljub temu, da je da Vinci svojo največjo slavo pridobil kot umetnik, je slikanje imel bolj kot hobi, tako kot glasba in umetnost postavljanja miz. Da Vinci je inženirstvo smatral za svoj glavni poklic. V njem je resnično dosegel velike višine in napovedal razvoj tehnologije za stoletja.
Danes je v popularni kulturi Leonardo priznan kot izumitelj skoraj vsega, kar obstaja. Da Vinci, ki je resno študiral anatomijo, je naredil na tisoče risb o strukturi telesa, pred svojim časom za 300 let. V mnogih pogledih je bila Leonardova anatomija boljša od slavne Grayeve anatomije.

• Paracelzus. Švicarska konfederacija (1493-1541)

»Vse je strup in nič ni brez strupa; Samo en odmerek naredi strup neviden.«
Slavni alkimist, astrolog in zdravnik švicarsko-nemškega porekla, eden od utemeljiteljev iatrokemije, medicinske alkimije. Dal ime kovini cink.
Paracelsus je imel človeka za mikrokozmos, v katerem se zrcalijo vsi elementi makrokozmosa. V eni izmed svojih knjig »Oraklji«, ki obsega 300 strani in veliko prerokb za ves svet do konca 3. tisočletja, je podal več senzacionalnih napovedi.

• Nikolaj Kopernik. Poljska (1473 -1543)

"Raje sem zadovoljen s tem, za kar lahko jamčim."
Poljski in pruski astronom, matematik, ekonomist, kanonik. Z razvojem hipoteze o heliocentričnem sistemu sveta je sprožil prvo znanstveno revolucijo. Poleg tega je bil Kopernik eden prvih, ki je izrazil idejo o univerzalni gravitaciji.
Kopernikovo glavno delo je "O rotaciji nebesnih krogel". Kopernik je združeval svoje študije matematike in astronomije z delom na področju ekonomske teorije in zdravniška praksa, ki ga je opravljal prostovoljno.

• Isaac Luria. otomanski imperij (1534-1572)

»...In svetloba se je skrčila in ugasnila,
Puščanje prostega, nezapolnjenega prostora.
In stiskanje svetlobe okoli osrednje točke je bilo enakomerno,
Tako da je prazen prostor dobil obliko kroga,
Ker je bilo to zmanjšanje svetlobe ...
In tako, iztegnjen iz neskončne svetlobe ravni žarek,
Spustil sem se od zgoraj navzdol, v prazen prostor.
Raztegnjena, spuščajoča se po žarku, neskončna svetloba navzdol,
In v praznem prostoru je ta volumen ustvaril vse popolne svetove ..."
Judovski teolog, rabin, ustvarjalec tako imenovane Lurianske kabale. V hebrejščini se Luria običajno skrajša kot Ari ("blagoslovljen njegov spomin").
Lurijanska kabala, ki jo je ustvaril Ari, je osnova sefardske kabale iz 16. stoletja in hasidske kabale, ki se je pojavila v 18. stoletju. Skoraj vse sodobne kabalistične šole preučujejo lursko kabalo. Poleg študija kabale je Luria študiral tudi poezijo in znanost. Nekateri verjamejo, da je Luria v zgornji pesmi opisal proces nastanka vesolja iz velikega poka.

• Giordano Bruno. Neopolitansko kraljestvo (1548-1600)

"Strah pred smrtjo je hujši od smrti same."
Italijanski dominikanski menih, panteist, pesnik in filozof. Bruno je poskušal interpretirati Kopernikove ideje, pri čemer je zavzel stališče neoplatonizma v duhu renesančnega naturalizma. Bruno je izrazil znanstvene teorije, ki so bile pred svojim časom. O tem, da je v vesolju veliko zvezd, podobnih Soncu, o planetih, neznanih v njegovem času solarni sistem.
Giordano Bruno je imel odličen spomin in je razvil mnemotehniko, zapomnil si je na tisoče knjig, od Svetega pisma do arabskih alkimističnih razprav. Umetnosti mnemotehnike je učil Henrika III. in Elizabeto I.

• John Dee. Anglija (1527-1609)

»Po božji volji sem jaz krog, v čigar rokah je dvanajst kraljestev. Šest prestolov diha življenja. Ostali so ostri srpi ali rogovi smrti.
Matematik, geograf, astronom, alkimist, hermetik in astrolog. John Dee je bil eden najbolj izobraženih ljudi svojega časa, imel je največjo knjižnico v Angliji. Leta 1561 je dopolnil in razširil znamenito knjigo Roberta Recorda o matematiki Osnove umetnosti.
Leta 1564 je potrdil svoj status "velikega čarovnika" z objavo svoje najbolj znane in ambiciozne knjige o kabali in geometrijski magiji z naslovom Monas hieroglyphica. Na podlagi dnevnikov Johna Deeja je Gustav Meyrink napisal roman "Angel zahodnega okna". Nekateri avtorji pripisujejo Johnu Deeju avtorstvo prevare, znane kot Voynichev rokopis.

• Francis Bacon. Anglija (1561-1626)

"Znanje je moč".
Bacon je eden najvidnejših univerzalnih znanstvenikov. Filozof, politik, zgodovinar, začetnik angleškega materializma in empirizma. Bacon je bil prvi mislec, katerega filozofija je temeljila na eksperimentalnem znanju. Sestavil je zbornik angleških zakonov; delal je na zgodovini države med dinastijo Tudor, na tretji izdaji "Poskusi in navodila".
V svojem utopičnem romanu "Nova Atlantida" je Bacon predvidel številna odkritja prihodnosti, na primer ustvarjanje podmornic, izboljšanje pasem živali, prenos svetlobe in zvoka na daljavo.

• Johannes Kepler. Sveto rimsko cesarstvo (1571-1630)

"Raje imam ostro kritiko ene inteligentne osebe kot nepremišljeno odobravanje množic."
Nemški matematik, astronom, mehanik, optik, odkritelj zakonov gibanja planetov sončnega sistema. Albert Einstein je Keplerja imenoval "neprimerljiv človek". Kepler je namreč skoraj sam, brez vsakršne podpore in razumevanja, veliko odkril tako v astronomiji kot v matematiki, fiziki, mehaniki in optiki ter se resno ukvarjal z astrologijo, a menil, da je »neumna hči astronomije. ”

• Mihail Sendivogij. Poljsko-litovska skupnost (1566-1646)

»Če me vprašate, kdo sem: sem kozmopolit, državljan sveta. Če me poznate in želite ostati prijazni in plemeniti ljudje, naj moje ime ostane skrivnost.”
Največji poljski alkimist "Roesnkreuzerjeve dobe", ki je imel v lasti skrivnost transmutacije, avtor številnih alkimističnih del. Poleg alkimije se je ukvarjal tudi z medicino in zdravil celo kralja Sigismunda III., kateremu je bil tudi diplomatski svetovalec. Bil je dvorni alkimist cesarja Svetega rimskega cesarstva Ferdinanda III. Sendivogius je v knjigi »Nova kemijska svetloba ...« prvi opisal kisik.
Zaradi Sendivogijeve slave so nastale tudi ljudske legende – do danes v njegovi domače mesto Njegov duh naj bi se na tržnici prikazal vsako silvestrovo.

• Rene Descartes. Francija (1569-1650)

"Mislim, torej sem."
Descartes je filozof, matematik, mehanik, fizik in fiziolog, tvorec analitične geometrije in sodobne algebraične simbolike, avtor metode radikalnega dvoma v filozofiji, mehanizma v fiziki, predhodnik refleksologije in teorije afekta. Veliki ruski fiziolog Ivan Pavlov je Descartesu v bližini svojega laboratorija postavil doprsni spomenik, saj ga je imel za svojega predhodnika.

• Pierre Fermat. Francija (1601-1665)

"Narava vedno ubere najkrajšo pot."
Eden od ustvarjalcev analitične geometrije, matematične analize, teorije verjetnosti in teorije števil. Pierre Fermat je bil po poklicu pravnik in je bil svetnik v parlamentu v Toulousu. Najstarejši in najprestižnejši licej v tem mestu je poimenovan po znanstveniku.
Fermat je bil sijajno izobražen in je poznal veliko jezikov. Vključno s starodavnimi, na katerih je celo pisal poezijo. Najbolj znan je po svoji formulaciji Fermatovega zadnjega izreka. To je dokončno dokazal šele leta 1995 Andrew Wales. Besedilo lektorata obsega 129 strani.

• Gottfried Leibniz. Sveto rimsko cesarstvo (1646-1716)

"Sedanji čas je poln prihodnosti."
Ustvarjalec kombinatorike in utemeljitelj matematične logike, filozof, logik, matematik, mehanik, fizik, pravnik, zgodovinar, diplomat, izumitelj in jezikoslovec. Leibniz je ustanovil Berlinsko akademijo znanosti in bil njen prvi predsednik. Neodvisno od Newtona je ustvaril matematično analizo, opisal binarni številski sistem, formuliral zakon o ohranitvi energije in v mehaniko uvedel koncept "žive sile" (kinetične energije).
Leibniz je izumil tudi seštevalec, v psihologijo uvedel koncept »majhnih zaznav« in razvil doktrino nezavednega duševnega življenja. Navdihnil je tudi Petra Velikega, da je razvil koncept Ruske akademije znanosti. Ruski car je Leibnizu celo podelil nagrado v višini 2000 guldnov.

• Isaac Newton. Anglija (1642-1727)

"Genijalnost je potrpežljivost misli, osredotočene v določeno smer."
Isaac Newton je eden največjih znanstvenikov v zgodovini. Fizik, matematik, mehanik in astronom, eden od utemeljiteljev klasične fizike. Glavno delo je "Matematični principi naravne filozofije". V njej je orisal zakon univerzalne gravitacije in tri zakone mehanike, ki so postali osnova klasične mehanike. Razvil je diferencialni in integralni račun, teorijo barv, postavil temelje sodobne fizikalne optike in ustvaril številne druge matematične in fizikalne teorije.
Newton je bil član lordske zbornice in se je dolga leta redno udeleževal njenih sej, a je ostal tiho. Nekega dne je končno zaprosil za besedo. Vsi so pričakovali, da bodo slišali veličasten govor, toda Newton je v smrtni tišini izjavil: "Gospodje, prosim vas, da zaprete okno, sicer se lahko prehladim!"

• Mihail Lomonosov. Rusija (1711-1765)

"Če delaš nekaj dobrega s težavo, bo trud minil, dobro pa bo ostalo, in če nekaj slabega delaš z veseljem, bo zadovoljstvo minilo, slabo pa bo ostalo."
Prvi ruski naravoslovec svetovnega pomena, enciklopedist, kemik, fizik, astronom, izdelovalec instrumentov, geograf, metalurg, geolog, pesnik, umetnik, zgodovinar. Prispevka Lomonosova k različnim znanostim ni mogoče preceniti. Odkril je prisotnost atmosfere na Veneri, postavil temelje znanosti o steklu, razvil molekularno-kinetično teorijo toplote, korpuskularno teorijo, preučeval elektriko in določil tok razvoja ruskega jezika.

• Immanuel Kant. Prusija (1724-1804)

»Moder človek si lahko premisli; norec - nikoli."
Utemeljitelj nemške klasične filozofije, eden največjih mislecev 18. stoletja, ki je imel velik vpliv na razvoj filozofije.
Tudi med točnimi Nemci je Kantova nagnjenost k disciplini in strogi dnevni rutini postala glavna tema. Sinhronizirali so ure s Kantom, ki se je sprehajal po Königsbergu.
Poleg filozofije se je Kant ukvarjal tudi z naravoslovjem. Razvil je kozmogonsko hipotezo o nastanku Osončja iz velikanske prvobitne plinske meglice, začrtal idejo o genealoški klasifikaciji živalskega sveta in predstavil idejo o naravnem izvoru. človeške rase, proučeval vlogo oseke in oseke.

• Johann Goethe. Sveto rimsko cesarstvo (1749-1832)

"Vsi očetje si želijo, da bi njihovi otroci dosegli tisto, česar sami niso dosegli."
Goethe je danes znan predvsem kot sijajen pisatelj in pesnik, bil pa je tudi ugleden znanstvenik. Stal je pri izvoru fizionomije, resno je študiral kromatiko (znanost o barvah in barvah), kemijo, botaniko in biologijo. Goethe je napisal veliko del o filozofiji, geologiji, astronomiji, literaturi in umetnosti. 14 od 133 zvezkov celotnega Goethejevega dela je posvečenih znanstvenim temam.

• James Maxwell. Škotska (1831-1879)

"... Za razvoj znanosti je v kateri koli dobi potrebno ne le, da ljudje razmišljajo na splošno, ampak da svoje misli osredotočijo na tisti del obsežnega področja znanosti, ki v danem času zahteva razvoj."
Maxwell - teoretični fizik in matematik, ki je postavil temelje elektrodinamike in ustvaril teorijo elektromagnetni valovi in fotoelastičnost. Izumil je metodo tiskanja barvnih fotografij in bil eden od utemeljiteljev molekularne fizike. Poleg fizike in matematike je veliko prispeval tudi k astronomiji in kemiji.

• Dmitrij Mendelejev. Rusija (1834-1907)

"Zgorevanje nafte je kot segrevanje peči z bankovci."
Ruski Da Vinci, sijajni oče periodnega sistema elementov, Mendelejev je bil vsestranski znanstvenik in javna osebnost. Tako je dal pomemben in neprecenljiv prispevek k naftni dejavnosti.Zahvaljujoč Mendelejevu je Rusija lahko ne le opustila izvoz kerozina iz Amerike, ampak tudi izvoz naftnih derivatov v Evropo. Mendelejev je bil trikrat nominiran za Nobelovo nagrado, a je nikoli ni prejel.

• Nikola Tesla. Avstrijsko cesarstvo (1856-1943)

»Ali poznate izraz »Ne moreš skočiti nad glavo«? To je zabloda. Človek zmore vse."
Teslo so imenovali "človek, ki je izumil 20. stoletje". Že njegova zgodnja dela so utrla pot sodobni elektrotehniki, njegova odkritja so bila inovativnega pomena. V Združenih državah Amerike se je Teslina slava kosala s slavo katerega koli izumitelja ali znanstvenika v zgodovini ali popularni kulturi. Teslin genij je bil posebne narave. Izumitelj je vedno želel dobro, vendar je ustvaril naprave, ki bi lahko uničile človeštvo. Tako je izumitelj med preučevanjem resonančnih tresljajev Zemlje ustvaril napravo, ki dejansko povzroča potrese.

• Albert Einstein. Nemčija (1879-1955)

"Kako žalostno obdobje, ko je lažje razbiti atom kot opustiti predsodke."
Einstein je eden najbolj znanih in v javnosti priljubljenih znanstvenikov, teoretični fizik, eden od utemeljiteljev sodobne teoretične fizike, dobitnik Nobelove nagrade za fiziko leta 1921.
Einstein je avtor več kot 300 znanstvenih del o fiziki ter približno 150 knjig in člankov s področja zgodovine in filozofije znanosti, avtor splošne in posebne teorije relativnosti, postavil je temelje kvantne teorije in stal pri izvor nove teorije gravitacije, ki bo nadomestila Newtonovo.

• Carl Gustav Jung. Švica (1875-1961)

"Vse, kar nam pri drugih ne ustreza, nam omogoča, da razumemo sebe."
Jung je učenec Sigmunda Freuda, ki je v marsičem presegel svojega učitelja, utemeljitelja analitične psihologije. Jung je bil tisti, ki je v psihologijo uvedel pojma introvertiranosti in ekstravertiranosti za določitev tipa osebnostne usmerjenosti, razvil asociativno metodo psihoterapije, nauk o kolektivnem nezavednem, teorijo arhetipov in naredil velik preboj v teoriji sanj. tolmačenje.

• Niels Bohr, Danska (1885-1962)

"Če te kvantna fizika ne prestraši, potem o njej ne razumeš ničesar."
Nobelov nagrajenec za fiziko Niels je od leta 1939 član Kraljeve danske družbe in njen predsednik. Bil je častni član Sovjetske akademije znanosti.
Bohr je ustvarjalec prve kvantne teorije atoma in dejaven udeleženec pri razvoju temeljev kvantne mehanike. Pomembno je prispeval tudi k razvoju teorije atomskega jedra in jedrskih reakcij, procesov interakcije osnovnih delcev z okoljem.

• Werner Heisenberg. Nemčija (1901-1976)

"Prvi požirek iz kozarca naravoslovja naredi ateist, Bog pa čaka na dnu kozarca."
Heisenberg je velik teoretični fizik, eden od ustvarjalcev kvantne mehanike. Dobitnik Nobelove nagrade za fiziko 1932. Heisenberg je postavil temelje matrične mehanike, formuliral razmerje negotovosti in uporabil formalizem kvantne mehanike za probleme feromagnetizma in anomalnega Zeemanovega učinka. Številna njegova dela so posvečena tudi fiziki kozmičnih žarkov, teoriji turbulence in filozofskim problemom naravoslovja.
Med drugo svetovno vojno je bil Heisenberg vodilni teoretik nemškega jedrskega projekta.

Pravijo, da se moraš roditi kot genij.

Razmišljajo: kako razložiti izjemen talent?

Postavljajo si vprašanje: zakaj je ta oseba postala genij? Že stoletja so ljudje poskušali najti odgovor, najprej s sklicevanjem na nevidnega duha-genija, ki zasenči izbranca neba, nato z namigovanjem na materialne zemeljske in kozmične vplive in nazadnje z obračanjem k genetiki, prirojenim lastnostim.

Sedaj se bomo samo dotaknili skrivnosti nadarjenosti, ne da bi se spuščali v podrobnosti in brez trditve, da smo dokončna rešitev problema.

Po odsotnem, a včasih precej tesnem poznanstvu s številnimi geniji (ta knjiga je osebni dokaz tega) pridete do zaključka, da bi moralo pravilno postavljeno vprašanje zveneti takole: zakaj toliko ljudi ne postane genij?

Največje genije izbiramo glede na javno mnenje, deloma po lastni presoji. Nobeno od teh načel ne jamči pred napakami in opustitvami. Vsekakor pa morda najbolj vredni ne bodo vključeni na naš seznam: tisti, ki so zapustili prve veličastne skalne slike, razvili - ne da bi vedeli - temelje jezika in aritmetike, izvedli prva astronomska opazovanja, uporabili ogenj za talil kovino...

Seznam je mogoče znatno razširiti. Prikazuje en pomemben vzorec: največje, najbolj temeljne dosežke v različni tipi dejavnosti pripadajo posameznim plemenom in ljudstvom. Ljudje so skupaj ustvarjali materialno in duhovno kulturo, ne da bi se ozirali na prioritete in brez poudarjanja osebnega prispevka. Na koncu – tako je bilo vsa stoletja in tako ostaja še danes – karkoli ustvarimo, ostane nadaljevanje prejšnjih dosežkov.

Na drugi strani pa so priznani geniji, o katerih se ne ve skoraj nič, v nekaterih primerih pa je sporen celo njihov obstoj. Omeniti jih bo treba ločeno.

Knez Peter Aleksejevič Kropotkin se je rodil v Moskvi v družini generala, potomca Rurikovičev; je z odliko diplomiral iz korpusa pažev, bil paž zbornice Aleksandra II. Čakala ga je sijajna kariera. Odločil se je za službo v Amurju Kozaška vojska, opravil številne težke odprave, odkril prej neznane gorske verige, vulkanska območja, Patomsko višavje v Transbaikaliji; razjasnjene informacije o geografiji in geologiji Sibirije, Daljnji vzhod. Po vrnitvi v Sankt Peterburg leta 1867 je delal v Ruskem geografskem društvu in potoval po Švedski in Finski. Študiral je na fakulteti za fiziko in matematiko peterburške univerze, se preživljal z novinarstvom in hkrati izvajal izobraževalno in revolucionarno propagandno delo med delavci (bil je narodnjak). Aretiran in zaprt v trdnjavi Petra in Pavla je napisal klasično delo "Raziskave o ledeni dobi".

Uspel mu je drzen pobeg iz zaporniške bolnišnice. V izgnanstvu je preživel 40 let. Sodeloval je pri Enciklopediji Britannica in objavil znanstvena dela: »Medsebojna pomoč kot dejavnik evolucije«, »Velika francoska revolucija«, »Kruh in svoboda«, »Sodobna revolucija in anarhija«, »Ideali in resničnost v ruski književnosti«, »Etika«, pa tudi biografski »Zapiski revolucionarja«. februarska revolucija Leta 1917 se je vrnil v Rusijo. Umrl je v mestu Dmitrov (Moskovska regija) in bil pokopan na pokopališču Novodevichy.

Njegova usoda je presenetljiva predvsem zato, ker mu univerzalni talent, nič manj neverjeten kot Goethejev, in visoka profesionalnost v več vrstah dejavnosti nista prinesla blagoslova v življenju. V tem pogledu je fantastična oseba. Morda je imel v mislih samega sebe, ko je omenil padlega študenta, ki mu je kruh in maslo vedno padlo z masleno stranjo navzdol.

Nadarjeni sovjetski pisatelj Jurij Oleša je v svoji knjigi »Nobenega dneva brez vrstice« vprašal: »Kdo je bil on, ta nori človek, edini pisatelj svoje vrste v svetovni literaturi, z dvignjenimi obrvmi, s tankim nosom, upognjenim navzdol, z Obstajajo dokazi, da se je med pisanjem tako bal tega, kar je upodabljal, da je svojo ženo prosil, naj sedi poleg njega.

Hoffmann je imel izreden vpliv na literaturo. Mimogrede, o Puškinu, Gogolu, Dostojevskem.

V Nemčiji XVIII – začetku XIX stoletja se je pojavila cela plejada genijev: Kant, Herder, Schiller, Beethoven, Gauss, Hegel. Med njimi je veliko univerzalnih (Leibniz, Goethe, A. Humboldt, Hoffmann). In to v državi, razdeljeni na majhne kneževine? Zakaj je prišlo do tako čudnega pojava?

Ne bomo se obračali na tiste, ki so nategnjeni in nimajo znanstveni dokazi domneve o vplivu sončne aktivnosti na družbo ali izbruhi »biokemične energije« (»pasionarnosti«) med ljudmi. Vse je bilo bolj zapleteno. Fevdalizem se je v Evropi končeval; mali vladarji so tako kot veliki skrbeli za svojo slavo in vsaj videz blaginje. V dobi razsvetljenstva je bil eden najpomembnejših kriterijev za veličino vladarja ali princa intelektualna raven njegovih podanikov in njihovi ustvarjalni dosežki. Poleg tega vrsta revolucij, vojn, turbulentnih družbena gibanja, ko se prebudijo samozavedanje ljudi in posameznikov, želja po svobodi in žeja po ustvarjalnosti. Zelo pomemben je zgled posameznih nadarjenih ljudi, ki jim uspe doseči prepoznavnost. Glavna stvar pa je seveda duhovni dvig, želja po razbijanju spon vsakdanjega življenja, po poti premagovanja in ne prilagajanja okoliščinam.

Ruski pesnik Jevgenij Baratinski se je na njegovo smrt odzval takole:

Ugasnilo je! pa jim nič ne ostane

Pod soncem živih brez pozdravov;

Na vse se je odzval s srcem,

Kar prosi srce za odgovor;

S krilato mislijo je obletel svet,

V enem brezmejnem sem našel njeno mejo.

Rodil se je v oddaljeni vasi blizu izliva Severne Dvine, v družini preprostega kmeta ...

Splošno sprejeto je, da so najugodnejši pogoji za nastanek velikih mislecev, znanstvenikov in kulturnikov ustvarjeni v glavnem mestu države ali v velikih mestih. Navsezadnje se tukaj zbirajo najboljši učitelji, izjemni umi; Obstajajo ustrezne izobraževalne ustanove, muzeji, univerze in akademije. Da, na neki stopnji usposabljanja ali prvega samostojnega dela je koristno biti v kulturnem centru, komunicirati s strokovnjaki in imeti dostop do intelektualnih in umetniških vrednot. Toda v otroštvu je glavna stvar, da se ne naučite ničesar posebnega. Pomembno je, da se v človeku prebudi želja po znanju in ustvarjalnosti.

Ko je to potrebo mogoče zlahka zadovoljiti, lahko otrok hitro izgubi prvotni impulz. Nasprotno, če morate premagati ovire na poteh znanja, potem se šibki umakne, močni pa ne odnehajo.

Tako je bilo z Mihailom Lomonosovim. Njegova domovina, severna Rusija, je že dolgo dajala zavetje pogumnim, podjetnim in svobodoljubnim ljudem. Tu ni bilo ponižujočega tlačanstva, pa tudi tatarsko-mongolskega jarma ni bilo. Lokalni prebivalci so se morali ukvarjati z različnimi obrtmi: poljedelstvom, živinorejo, lovom, ribolovom. Pomorji so bili odlični mornarji.

Kaj ima lahko skupnega pravnik, filozof, znanstvenik, teolog, izumitelj, družbeni in politični veljak? Morda je le ena stvar: obstajal je človek, ki je pokazal izjemne sposobnosti na vseh teh področjih duševne in praktične dejavnosti - Gottfried Wilhelm Leibniz. Poleg tega je bil tudi izjemen teoretični psiholog.

Beseda fizika V.S. Kirsanov: »Leibniz predstavlja enega najmočnejših in najimenitnejših pojavov zahodne civilizacije, ki se po svojem obsegu in vplivu na znanstveno misel ob zori nove znanosti lahko primerja le s prispevkom in vplivom Aristotela ob zori klasične Razpon njegovih intelektualnih zanimanj je osupljiv: pravna znanost, jezikoslovje, zgodovina, teologija, logika, geologija, fizika - na vseh teh področjih je dosegel izjemne rezultate, da ne omenjamo dejstva, da se je v filozofiji in matematiki izkazal kot pravi genij. znanstvena raziskava razvil je praktično isto idejo, katere izraz je bil odvisen od ustrezne discipline, namreč idejo o enotnosti znanja.

V svoji univerzalni nadarjenosti, ki se je pokazala zelo zgodaj, Gottfried Wilhelm spominja na Pascala. Toda če je bil bolehni Blaise nagnjen k pesimizmu, doživljal prebliske ustvarjalne dejavnosti in živel kratko življenje, je bil Leibniz nenehno energičen, ni izgubil optimizma in brez dobrega zdravja živel 70 let in pustil obsežno intelektualno zapuščino.

V zgodovini človeštva je težko najti drug podoben primer manifestacije toliko talentov v kratkem življenju. Matematik in pisatelj, fizik in filozof, izumitelj in verski mislec - takšen je univerzalni genij Blaisa Pascala.

Njegov oče Etienne je bil učitelj matematike in zelo izobražen človek, zanimala sta ga zgodovina in književnost, poznal je jezike. Svojo prvo hčer Gilberte je učil matematiko in latinščino. V otroštvu je bil dečkov edini vzgojitelj in učitelj oče (mati je zgodaj umrla). Lahko domnevamo, da je Blaiseova izredna radovednost v veliki meri posledica očetovega izrednega učiteljskega talenta in morda vpliva njegove starejše sestre.

V strahu za zdravje svojega bolnega sina se Etienne Pascal ni mudilo, da bi ga učil geometrije, s čimer je vzbudil njegovo veliko zanimanje za to disciplino. Mali Blaise je samostojno začel iskati razmerja med »palčkami« in »obročki«, sestavljati figure in ugotavljati njihove lastnosti. Prišel je do dokaza evklidskega izreka: vsota notranjih kotov trikotnika je enaka vsoti dveh premic.

In meja med njimi ni strogo začrtana.

Tako je zapisal pesnik Michelangelo, bolj znan kot kipar, slikar in arhitekt. Bil je neumoren in močno navdahnjen ustvarjalec, ki ni poznal počitka (težek križ in visok privilegij genija). V brezobličnih blokih marmorja je njegova domišljija videla podobe, ki še niso bile utelešene, in jih je osvobodil z dletom, pri čemer je imel za soavtorja naravo samo:

"Genialni ljudje"

Človekove intelektualne sposobnosti so mu dale orodja, tehnologije, znanstvene dosežke in umetniška dela.

Oblikovala se je družba, ki je zgradila sodobno civilizacijo kot zgradbo, na katero je človek lahko ponosen, posebno vlogo pri tej gradnji pa so odigrali genialni ljudje, brez katerih bi bil svet drugačen.

NEIZPOZEN GENIJ

Shakespearov kanon vključuje 39 dram s podpisom velikega dramatika. Kljub nekaterim dvomom znanstvenikov o njihovi pristnosti ves svet priznava Shakespeara kot avtorja teh mojstrovin. Njegova dela pripovedujejo o večnem: življenju in smrti, ljubezni in sovraštvu, maščevanju in odpuščanju, dobrem in zlu. Stoletja pred Freudom in Jungom je bil Shakespeare odličen preučevalec človeške psihologije, svoje znanje in talent je uporabil za pisanje komedij, tragedij in dram ter s poezijo natančno izražal človeška čustva in izkušnje. William Shakespeare velja za največjega pesniškega daru, ki ima velik vpliv na um človeštva.

Nemogoče je prezreti Aristotelov prispevek k zakladnici intelektualnega kapitala človeštva. Platonov privrženec in učitelj Aleksandra Velikega je svojemu sposobnemu učencu pokazal pravo pot. Aristotelova genialnost kot vsestranskega znanstvenika in filozofa je nedvomna. Naredil je veliko več kot desetine generacij filozofov pred in za njim, pri čemer je združil resnico, raztreseno po vsem svetu. Aristotel je identificiral številne zakone vesolja, ki jih znanost uporablja še danes.

On je ustvaril formalna logika in silogistiko. "Prva filozofija" - metafizika - vsebuje nauk o osnovnih principih bivanja: možnost in izvajanje, oblika in snov, učinkovit vzrok in namen. Filozof je kolebal med materializmom in idealizmom, v svetu pa je videl harmonijo. Opredelil je izvor gibanja in spremenljivega obstoja – večni in negibni um, nous (prvo gibalo). Identificiral je stopnje narave: anorganski svet, rastlina, žival, človek. Upoštevano glavno načelo etika - razumno vedenje, zmernost. Povedal je, da je človek družbeno bitje, opredelil najboljše oblike države za človeštvo - monarhijo, zmerno demokracijo, aristokracijo, pa tudi najslabše - tiranijo, oligarhijo, ohlokracijo. Vpliv Aristotelovih del se je razširil ne le na ves krščanski svet, ampak po zaslugi del Ibn Rushda tudi na islam.

Starogrški matematik Evklid je veliko prispeval k izgradnji civilizacije. 300 let pred rojstvom Jezusa Kristusa je Evklid objavil svoje splošno delo - "Principia" (vključuje 15 knjig), ki vsebuje osnove starodavne matematike, elementarne geometrije, teorije števil, splošne teorije odnosov in metode določanja območij in volumnov. , teorija meja.

"Principi" so ostali glavni učbenik geometrije za vse znanstvenike sveta do 19. stoletja. Več kot dva tisoč let so največji umi na planetu, vključno z Albertom Einsteinom, črpali navdih iz Evklidovih spisov, kar je omogočilo napredek z največjo učinkovitostjo za vse človeštvo.

FIZIČKI IN BESEDILA

Dva različna znanstvenika sta neodvisno delala na razvoju diferencialnih in integralnih izračunov infinitezimalnih količin.

Isaac Newton (1643-1727) je bil znan kot skrivnostna, trmasta in nekomunikativna oseba. A njegov kolega, nemški matematik Gottfried Leibniz (1646-1716), je bil dandy, ki je imel poznanstva v najširših družbenih krogih. Veljal je za obraz intelektualne boemije po vsej Evropi, bil je ustanovitelj in predsednik Brandenburškega znanstvenega društva. Spor med velikima znanstvenikoma se je začel s sporom o tem, kdo je postal prvi ustvarjalec diferencialnega in integralnega računa.

Leibniz je uporabil integralni račun že leta 1675, vendar je rezultate svojega dela objavil šele leta 1684. Newton je razvil tako diferencialno kot integralno metodo računanja leta 1666, uporabil ju je v svojem glavnem delu, "Zakon univerzalne gravitacije", vendar ga tudi ni objavil do leta 1693.

Sprva oba znanstvenika sploh nista izpostavila vprašanja primata na tem področju, potem pa sta se burno sprla in postala sovražnika. Naj zgodovinarji rešijo ta spor, vendar so napredne inženirske rešitve in razvoj fizike brez odkritja dveh znanstvenikov preprosto nepredstavljivi.

Mimogrede, Isaac Newton je odkril "Zakon univerzalne gravitacije" ne zaradi padca jabolka, ampak izključno s svojim poznavanjem zakonov balističnih trajektorij, orbit Lune in drugih planetov in zvezd. Newtonova dela so postala osnova za razvoj matematičnih principov naravne filozofije, kar je omogočilo velik preskok v fiziki.

Čeprav Albert Einstein ni maral kvantne mehanike, njene vloge pri razvoju sodobnih znanosti ne gre podcenjevati. Kvantna (ali valovna) mehanika je teorija, ki vzpostavlja metodo opisa in zakone gibanja mikrodelcev v danih zunanjih poljih - enega glavnih delov kvantne teorije. Kvantna mehanika je prvič omogočila opis zgradbe atomov in razumevanje njihovih spektrov, ugotavljanje narave kemičnih vezi in razlago periodni sistem elementi. V zakladnico te znanosti je prispevalo na desetine znanstvenikov: Rutherford, Bohr, Planck, Schrödinger, Pauli, Heisenberg, Dirac, Feynman, Gell-Mann in drugi. Razvoj kvantne mehanike je trajal več desetletij, vendar bo človeku služila še tisočletja.

Morda najbolj kontroverzen in najbolj kontroverzen znanstveno delo- Teorija evolucije Charlesa Darwina. Nasprotniki so se pripravljeni boriti do krvi in ​​zagovarjati svoje stališče. A naj najprej razčistimo: Darwin ni nikoli trdil, da človek izvira iz opic, domneval je le, da imajo skupnega prednika. In drugič: Darwin je le pokazal na možno evolucijo človeka v preteklosti. Proti koncu svojega življenja je znanstvenik izrazil dvom o svetopisemski različici nastanka sveta (vesolja). In ko mu je leta 1851 umrla 10-letna hči, je prenehal obiskovati cerkev.

Najmočnejši in najmočnejši temeljni kamen moderna znanost prispeval, brez dvoma, Albert Einstein. Tako kot Newton se je imel za zunanjega opazovalca, kontemplatorja. Večkrat je izjavil, da ga človeštvo spravlja v žalost in globoko razočaranje, saj se mu zdijo skrivnosti narave pomembnejše in zanimivejše. Njegov genij je popeljal znanost na višjo stopnjo razvoja.

Njegova relativnostna teorija mu je prinesla svetovno prepoznavnost in priljubljenost, ne pa tudi Nobelove nagrade, ki jo je prejel za druga dela – na področju teoretične fizike in za odkritje zakonov fotoelektričnega učinka. Ko so ga vprašali, "kje je vaš laboratorij," je odgovoril tako, da je pokazal svoje pero in rekel: "Tukaj."

Za odpiranje novih obzorij v svetu glasbe so glasbeniki sami na prvo mesto genijev postavili ime neprekosljivega Richarda Wagnerja (1813-1883). Njegov talent je nekoč potresno vplival na javnost. Časopisi so bili polni naslovov: »reformator opere«, »revolucionar na področju harmonije in orkestracije«. Večina njegovih glasbenih dram temelji na mističnih in legendarnih zapletih. Do sedaj njegova tetralogija "Prstan Nibelungov" - "Das Rheingold", "Walkyrie", "Siegfried", "Somrak bogov" - ni zapustila odra najboljših opernih hiš.

Hočeš nočeš, prav skladatelja Richarda Wagnerja strokovnjaki priznavajo za najvplivnejšega in najrevolucionarnejšega ustvarjalca glasbe v vsej naši zgodovini.

ZVEZNA AGENCIJA ZA IZOBRAŽEVANJE

Država izobraževalna ustanova visoka strokovna izobrazba

"Altai State University"

Fakulteta za geografijo

Zunanji

Briljantni in nadarjeni ljudje (razvoj sposobnosti ali naravnih nagnjenj)

Pripravil študent 981-z gr.:

Borisenko I.N.

Preveril: Cherepanova O.V.

Barnaul 2009

Uvod

Med mnogimi še nerešenimi problemi skrivnosti uma je eden tako pomemben kot problem genija. Od kod prihaja in kaj je, kakšni so razlogi za njegovo izjemno redkost? Je to res darilo bogov? In če je tako, zakaj se potem enim dajejo takšna darila, drugim pa neumnost ali celo idiotizem? Postavlja se vprašanje, ali je genij nadnaravna sposobnost uma, ki se razvija in krepi, ali fizičnih možganov, torej njihovega nosilca, ki se zaradi nekega skrivnostnega procesa vedno bolje prilagaja zaznavanju in manifestaciji notranja in božanska narava nad-duše človeka.

Veliki genij, če je pravi in ​​naravni genij, ne le rezultat patološke ekspanzije našega človeškega intelekta, nikoli ne kopira nikogar, se nikoli ne spusti v posnemanje, vedno bo izviren, v svojih ustvarjalnih vzgibih in njihovem izvajanju. Če uporabimo ljudski izraz, lahko rečemo, da se prirojeni genij, tako kot umor, prej ali slej razkrije in bolj ko ga zatirajo in mu nasprotujejo, večja bo poplava svetlobe, ki jo povzroči njegova nenadna manifestacija.

Genij je redek pojav. Lavater je izračunal, da je razmerje med geniji (na splošno) in običajnimi ljudmi približno ena proti milijon; toda enako velja za genija brez tiranije, brez pretenzije, ki nepristransko sodi šibke, ki vlada človeško in oboje pravično, en tak človek je na deset milijonov

Tudi genialnost - to je edina suverena moč, ki pripada človeku, pred katero lahko poklekneš, ne da bi zardeval - so jo celo mnogi psihiatri postavili na isto raven z nagnjenostjo h zločinu, tudi v njej vidijo le eno izmed teratoloških (grdih) ) oblike človeškega uma, ena od vrst norosti. In upoštevajte, da takšno profanacijo, takšno bogokletje ne dovolijo le zdravniki in ne izključno v naših skeptičnih časih.

Že Aristotel, ta veliki prednik in učitelj vseh filozofov, je opazil, da pod vplivom navala krvi v glavo mnogi posamezniki postanejo pesniki, preroki ali vedeževalci in da je Marko iz Sirakuz pisal precej dobro poezijo, ko je bil manijak, vendar, ko si je opomogel, je popolnoma izgubil to sposobnost.

Na drugem mestu pravi: Ugotovljeno je bilo, da so bili slavni pesniki, politiki in umetniki deloma melanholični in nori, deloma mizantropi, kot Bellerophon. Še danes vidimo isto pri Sokratu, Empedoklu, Platonu in drugih, najbolj pa pri pesnikih. Ljudje s hladno, obilno krvjo (dob. žolč) so plašni in omejeni, ljudje z vročo krvjo pa aktivni, duhoviti in zgovorni.

Platon trdi, da delirij sploh ni bolezen, temveč, nasprotno, največji od blagoslovov, ki so nam jih dali bogovi; pod vplivom delirija so delfski in dodonski vedeževalci zagotovili na tisoče storitev državljanom Grčije, medtem ko so v navadni državi prinesli malo koristi ali pa so bili popolnoma neuporabni.

Felix Plater trdi, da je poznal veliko ljudi, ki so bili, čeprav jih je odlikoval izjemen talent v različnih umetnostih, hkrati nori. Njihova norost je bila izražena z absurdno strastjo do hvale, pa tudi s čudnimi in nespodobnimi dejanji.

Nadarjenost

Po mnenju strokovnjakov lahko otroke, ki izkazujejo visoko stopnjo dosežkov na enem ali več področjih dejavnosti, imenujemo nadarjeni: intelektualni, akademski dosežki, kreativno razmišljanje, umetniška dejavnost, športni uspehi. Posebna pozornost je namenjena nadarjenosti na področju komuniciranja, vodenja in upravljanja.

Zato vsi starši ne dojemajo odkritja nadarjenosti svojega otroka z veseljem: "Nočem, da je genij. Naj bo normalen, srečen, dobro prilagojen otrok." Kaj pa pomeni normalno v odnosu do nadarjenega otroka? Povsem normalno je, da je tak otrok radoveden, energičen, občutljiv, pameten, da si vse zapomni, dobro govori in je zelo samostojen.

V Ameriki obstaja dokaj koherenten sistem služb in agencij, odgovornih za iskanje in selekcijo nadarjenih in nadarjenih otrok. Izdelani so enotni nacionalni in številni regionalni programi. Individualni program Poročilo o otrokovem razvoju sestavi nadarjen specialist, ki spremlja otrokov napredek in rast skozi čas. Starši in psihologi neposredno sodelujejo pri tem delu in nudijo podporo mlademu geniju. Otroci z IQ nad 140 so pod najbolj skrbnim nadzorom ne le pedagoških struktur. V Angliji je leta 1950 nastala družba MENSA, ki združuje ljudi z visokim IQ. Rusija je najmočnejši dobavitelj otroških talentov za države, kjer jih resnično cenijo.

Genij

»Genialnost je najvišja stopnja, ki jo človek lahko doseže. V mislih, rojenih po navdihu genija, je nekaj izjemnega, izjemnega - to je tisto, kar odlikuje njegove stvaritve. Ko pa ni obseden z navdihom, je lahko le bolj ali manj inteligenten, bolj ali manj izobražen človek.” Serge Voronoff, Od kretena do genija, Sankt Peterburg, “Evropska hiša”, 2008, str. 20.

Trenutno fenomen genija še ni podrobno raziskan. Ugotovljeno je bilo, da so otroci geniji veliko pogostejši pri dečkih kot pri deklicah. Zdravstveni strokovnjaki verjamejo, da je prekomerna obdarjenost posledica visokih ravni hormonov v nekaterih žlezah, vključno s hipofizo in nadledvičnimi žlezami. Čudežni fantje so geniji, saj raziskovalci tega fenomena verjamejo, da njihov živčni sistem doseže svoje najvišji razvoj dolgo preden se razvije celoten organizem. Obstajajo različna stališča:

Po Platonu je genij plod božjega navdiha;

Cesare Lombroso je domneval povezavo med genijem in duševnimi motnjami;

V psihoanalizi je genij definiran kot prirojena sposobnost sublimiranja svojih najglobljih spolnih kompleksov;

Biheviorizem definira genija v smislu vedenja: genij opaža, zaznava, kontemplira, čuti, misli, govori, deluje, ustvarja, sestavlja, izraža, ustvarja, primerja, deli, povezuje, sklepa, ugiba, posreduje, razmišlja, kot da bi bilo vse narekuje ali navdihuje določenega duha, nevidno bitje višje vrste; če vse to počne, kot da bi bil sam bitje najvišje vrste, potem je genij;

Gestalt psihologija definira genialnost kot sposobnost videti splošno v posameznem;

Kognitivna psihologija je tesno prepletena s humanistično smerjo in genialnost opredeljuje kot sposobnost imeti stabilen cilj z zelo široko izbiro načinov za njegovo doseganje. Humanisti uvajajo koncept »samopodobe« in postavljajo samoaktualizacijo kot osrednji predmet proučevanja;

Z vidika modne »kvantne psihologije« je genij tisti, ki se mu je zaradi nekega notranjega procesa uspelo prebiti v sedmi nevrološki krog (imenovan nejasen izraz »intuicija«) in se vrniti nazaj v tretji. s sposobnostjo risanja novega pomenskega zemljevida - zgraditi nov model realnosti ;

Analitična psihologija, ki jo vodi Carl Jung, zagovarja, da »... umetnina se zgodi v pogojih, podobnih pogojem za nastanek nevroze ...«

Po Oxfordskem slovarju je genij »naravna intelektualna moč nenavadno visokega tipa, izjemna sposobnost ustvarjalnosti, ki zahteva izražanje, izvirno razmišljanje, izum ali odkritje«.

V tretji izdaji Velike sovjetske enciklopedije je genij opredeljen kot »najvišja stopnja manifestacije človeških ustvarjalnih moči«. »Izraz »genij« se uporablja tako za označevanje sposobnosti človeka za ustvarjalnost kot za vrednotenje rezultatov njegovih dejavnosti, kar kaže na prirojeno sposobnost za produktivno dejavnost na določenem področju. Genij, za razliko od talenta, ni pravičen najvišja stopnja nadarjenost, temveč je povezana z ustvarjanjem kakovostno novih stvaritev. Dejavnost genija se uresničuje v določenem zgodovinskem kontekstu življenja človeške družbe, iz katerega genij črpa snov za svojo ustvarjalnost.

V vseh definicijah je najpomembnejša, ki jasno razlikuje genija od talenta, izjava o tem, kaj lahko izrazimo s formulo: "Genij naredi, kar mora, talent naredi, kar zmore." Ta formula implicira podrejenost genija nalogi, ki jo pred njim postavlja njegovo notranje bistvo. Ta formula implicira usodno pogubo genija, njegovo brezizhodnost v podrejanju svoje ustvarjalnosti, neizogibnost, da napre vse svoje moči za dosego zastavljenega cilja, za rešitev določenega problema.

Ta formula združuje Aleksandra Velikega, kljub nemirom njegovih izčrpanih vojakov, ki so hiteli proti vzhodu in jugu od Inda, ki ga je prečkal po porazu nad kraljem Porusom; Napoleon koraka proti Moskvi; Mozart na predvečer smrti igra Requiem, za katerega misli, da označuje njegov konec; Beethoven, ki je napisal večino svojih največje stvaritve biti gluh. Ta formula združuje številne druge briljantne ljudi, ki so postali fanatiki svoje ustvarjalnosti. Če Mozart, Beethoven, Chopin ne bi imeli obsedenosti, fantastične odločnosti, potem bi bili z vsemi svojimi sposobnostmi »čudežni otroci« to tudi ostali. Toda Beethoven je v oporoki zapisal, da ne more umreti, ne da bi izpolnil vse, kar je nameraval narediti.

Preučevanje biografij genijev vseh časov in narodov vodi do zaključka: geniji se rodijo. Vendar pa se le zanemarljiv del potencialno rojenih genijev razvije v genije. In od pristnih, nedvomnih genijev je uresničen le majhen delček. Upoštevanje mehanizmov genialnosti, nastanek potencialnega genija je v prvi vrsti biološki, celo genetski problem. Razvoj genija je biosocialni problem. Spoznanje genija je sociobiološki problem.

Navedeno na prvi pogled vodi do pesimističnih zaključkov. Ker ni potencialnega genija, ni ničesar narediti, nič velikega se ne bo zgodilo. A obstaja tudi druga plat medalje, ki se skriva v tem, da niso genetske, temveč biosocialne in sociobiološke zavore tiste, ki privedejo do tega, da se od desettisočih potencialnih genij uresniči le en. Če za genije priznavamo samo tiste, ki so tako skoraj soglasno priznani v Evropi in Severni Ameriki, potem bo skupno število genijev v celotnem obstoju naše civilizacije komaj preseglo 400-500 . Približno do teh številk vodi izbor zvezdnikov, ki imajo v enciklopedijah največ prostora. različne države Evropa in ZDA, če od števila teh zvezdnikov odštejemo tiste, ki so se v zgodovino zapisali zaradi plemstva ali drugih naključnih zaslug.

Raznolikost genija

Geniji so neizčrpno raznoliki in pogosto predstavljajo povsem nasprotne tipe osebnosti. Naj navedemo nekaj primerov.

M. Faraday v starosti 40 let, po njegovem epohalnem odkritju pojava elektromagnetne indukcije, se je uprl skušnjavi, da bi šel v industrijo zaradi velike zaslužke, je zadovoljen s petimi funti na teden in ostaja laboratorijski raziskovalec, ki se ukvarja s čisto znanostjo.

William Thomson(Lord Kelvin) ima neverjetno ustvarjalno energijo in tudi na smrtni postelji še naprej dela na dokončanju svojega zadnjega znanstvenega članka. Postal je predsednik Kraljeve družbe, vrstnik Anglije, njegovo bogastvo ob smrti je bilo ocenjeno na 162 tisoč funtov sterlingov, vendar je nenehno delal. Njegova ustvarjalna dejavnost se ni nikoli ustavila, vedno je delal – tudi obkrožen z otroki, na zabavi.

Glavna lastnost genija je namreč vedno sposobnost za neverjetno delo, absolutna obsedenost in želja po absolutni popolnosti.

Izražanje misli Gauguin(I. Stone): »Trdo delo za usklajevanje šestih primarnih barv, najgloblja koncentracija, subtilno računanje, sposobnost reševanja tisoč vprašanj v samo pol ure - a to zahteva najbolj zdrav um! In popolnoma trezen ... Ko slikam sonce, želim, da občinstvo čuti, da se vrti z grozljivo hitrostjo, oddaja svetlobo in vroče valove gromozanske moči! Ko slikam pšenično polje, želim, da ljudje začutijo, kako vsak atom v klasju stremi navzven, hoče dati nov poganjek, se odpreti. Ko slikam jabolko, potrebujem, da gledalec začuti, kako tava in trka sok pod lupino, kako hoče seme izbiti iz sredice in najti zemljo zase.«

Laplace nekoč odkril, da se vsakič, ko začne stavek z besedo »Očitno«, izkaže, da se za to besedo skrivajo številne ure trdega dela, ki ga je opravil pred tem.

Znano je, da so najmočnejši fiziki in matematiki porabili mesece dela, da so razumeli dejanja, ki jih je bilo treba izvesti, da bi dosledno izpeljali teh osem do deset formul, ki Einstein označeno z besedami »od tod sledi ...«.

Zgodovina pozna številne glasbene talente, ki so zgodaj dozoreli. Chopin je prvič javno nastopil pri osmih letih. Weber je bil imenovan za dirigenta opernega orkestra Breslau pri sedemnajstih letih. Richard Strauss je začel skladati glasbo pri šestih letih, tako kot Haydn svoje skladbe. Yehudi Menuhin je z lahkoto igral violino pri treh letih, pri osemnajstih pa je že veljal za neprekosljivega virtuoza. Landon Ronald je začel igrati klavir, preden je lahko spregovoril.

Večina mladih matematikov, ko so minili najboljša ura, zbledela v temo. Veliki francoski fizik in matematik Amper, po katerem je enota za tok poimenovana, je bila opazna izjema. Ni le dosegel univerzalnega priznanja in slave, temveč je pokazal tudi neverjetne talente na drugih področjih človeškega znanja. Požrešen bralec je požrl vsako knjigo, ki mu jo je oče lahko kupil. Toda fantu nič ni prineslo takšnega užitka kot potopitev v enciklopedijo. Tudi mnogo let pozneje je znal skoraj dobesedno ponoviti večino te publikacije v več zvezkih. Leta 1786, ko je bil Ampere star enajst let, je že tako napredoval v študiju matematike, da se je začel ukvarjati z zapletenimi problemi v znamenitem Lagrangeovem delu Analitična mehanika. Skozi svoje življenje je Ampere revolucioniral matematiko, odkril temeljne zakone elektrodinamike in napisal pomembna dela o kemiji, teoriji poezije in psihologiji.

Ostal v zgodovini in Carl Friedrich Gauss, rojen leta 1777 v revni nemški družini. Pri petindvajsetih je objavil svoje Študije o aritmetiki, v katerih je preučil temelje teorije števil, in kmalu zaslovel kot prvi matematik devetnajstega stoletja. Gauss je začel obetati že zelo zgodaj. Že pri dveh letih je očeta, ki je napačno obračunal plače več delavcev, popravil tako, da si je ta izračun naredil v glavi. Fant je kmalu postal lokalna slava v svojem rojstnem mestu Braunschweig in je po zaslugi več plemenitih pokroviteljev umetnosti lahko obiskoval šolo in se zelo uspešno spopadal z različnimi in zapletenimi nalogami. Nekega lepega dne je učitelj matematike Karla prosil, naj ne hodi k pouku, saj dečka ne more naučiti ničesar, česar sam še ne bi znal.

Eden od slavnih angleških čudežev je bil George Bidder, rojen leta 1805. Poznan kot »deček štetje«, je Bidder že pri štirih letih pokazal svoje nezaslišane matematične sposobnosti, čeprav ni znal zapisovati števil in seveda sploh ni razumel pomena besede »množica«. A hkrati je deček tako navdušil vse, ki so ga srečali, da se je njegov oče odločil, da ga odpelje na potovanje v Anglijo, in kmalu so hrupne množice povsod zahtevale "fanta štetja", ki je z neverjetno lahkoto odgovoril na vsa težka vprašanja.

Ime fanta Miguel Mantilla, rojena v Mehiki, je pri dveh letih znala odgovoriti na vprašanje: "Katero leto je bilo, če bi bil 4. februar na petek?" Odgovor je bil podan v manj kot 10 sekundah.

George Watson, rojen v Buxtedu leta 1785, je veljal za skoraj popolnega idiota v vsem, razen v štetju in učenju na pamet. Čeprav ni znal ne brati ne pisati, je lahko v svoji glavi opravljal najzapletenejše matematične izračune in lahko brez zadržkov odgovoril na vsa vprašanja o tem, kateri dan v tednu je bil ob določenem zgodovinskem dogodku. Če bi se zgodilo, da bi ta zgodovinski datum padel v leta njegovega življenja, bi lahko povedal tudi, kje je bil takrat in kakšno je bilo takrat vreme.

Nekateri čudežni otroci izkazujejo resnično vsestranske talente. Christian Heineken, rojen leta 1921 in znan kot "dojenček iz Lübecka", je prestrašil vse, ko je nekaj ur po rojstvu nenadoma spregovoril. Govorice so trdile, da še ni bil star eno leto, vendar je že lahko iz spomina reproduciral vse glavne dogodke, opisane v petih knjigah Stare zaveze.

John Stuart Mill, slavni filozof in ekonomist 19. stoletja, je že pri treh letih znal brati grško. Malo kasneje, ko je bil star deset let, je zlahka krmaril po delih Platona in Demostena.

Blaise Pascal, francoski filozof in matematik, je bil v otroštvu tudi vsestransko nadarjen otrok. Še ni bil star dvanajst let, ko je pisal teze o akustiki; Pri devetnajstih letih je Pascal izumil prvi računski stroj. V svojem tridesetem letu je znanstvenik napisal več teoloških študij.

Z drugimi besedami, glavna lastnost genija se res izkaže kot sposobnost za neverjetno delo, absolutna obsedenost in želja po absolutni popolnosti.

Skrivnost videza genija

Ali obstaja notranje protislovje v pričakovanju porasta pogostosti genijev? Če je bilo v celotni zgodovini človeštva le približno 450 genijev, kako potem računati na tak čudež, kot je njihov dodatni pojav ali 10-100-krat pogostejše pojavljanje izjemnih talentov? Naravno vprašanje.

Zato je treba takoj reči, da obstajata dve velikanski brezni in ležita na isti poti. Prvič, vrzel med potencialnimi geniji (in izjemnimi talenti), tistimi, ki so rojeni in razvijajoči se geniji. Drugič, obstaja enako globok prepad med razvitimi geniji in realiziranimi geniji.

Kar zadeva pogostost pojavljanja (rojstva) genijev, razmislimo o enem preprostem izračunu. Tako kot ni niti najmanjšega razloga, da bi imeli eno raso ali narod za večjo od drugih ras ali narodov v zvezi z dedno obdarjenostjo, ni razloga, da bi verjeli, da so bili kateri koli narodi v preteklosti, v starem ali srednjem veku, boljši od prisoten glede istega dednega premoženja .

Pozorni moramo biti na dejstvo, da so se geniji in izjemni talenti skoraj vedno pojavljali bliskovito, v skupinah, vendar ravno v tistih obdobjih, ko so imeli optimalne možnosti za razvoj in uveljavitev. Ena od teh optimalnih obdobij je bila doba slavnega poveljnika Cimona in zgodovinarja Tukidida - "zlata doba" Aten v Periklovem obdobju. Za Periklejevo mizo so se zbrali geniji svetovnega ranga: Anaksagora, Zenon, Protagora, Sofoklej, Sokrat, Platon, Fidija - skoraj vsi so bili domači državljani Aten, katerih svobodno prebivalstvo je komaj preseglo 100.000 ljudi. Bertrand Russell v svoji Zgodovini zahodne filozofije poudarja, da so v Atenah v času svojega razcveta, okoli leta 430 pr. pr. Kr. je bilo okoli 230.000 prebivalcev, vključno s sužnji, okolica podeželske Atike pa je imela verjetno bistveno manj prebivalcev.

Če upoštevamo, da je delo glasbenih genijev Antična grčija ni dosegel nas in da se geniji naravoslovja, matematike in tehnologije niso mogli niti razviti niti uresničiti, saj so bili čaščeni le generali, politiki, govorniki, dramatiki, filozofi in kiparji, je jasno, da je bilo v tistem obdobju v Atenah mogoče razviti in uresničiti komaj desetino svobodno rojenih potencialnih genijev. V Atenah se niso zbrali največji umi helenskega sveta. Atenskega državljanstva ni bilo zlahka podeljeno, to državljanstvo so prejeli le domačini in otroci iz zakona Atence z Atencem; otroci iz zakona z Neatencem niso veljali za državljane Aten. Geniji "Periklejevega kroga" so se oblikovali na kraju samem, kot rezultat družbene kontinuitete, komunikacije med seboj, zaradi dejstva, da je bilo njihovo delo razumljeno in "zahtevano" ne le med poznavalci, ampak tudi med ljudmi. .

Nobeni genetski podatki ne dopuščajo niti misel, da so bili Atenci dedno večvredni od takratnih ljudstev okoli sebe ali od sodobnih ljudstev. Skrivnost »bliska genija« je bila v celoti v spodbudnem okolju. Ampak, če se je tak "izbruh" zgodil enkrat, potem je ponovljiv! Še več, danes bi genialnost dala več desetkrat večje število imena, saj se je nabor talentov, ki jih zahteva sodobna družba, večstokrat razširil.

Veliko je drugih primerov, ko je zelo majhen sloj, ki pa je imel možnost razvijati in uresničevati svoje talente in si te največje možnosti pogosto tako ali drugače uzurpiral, v primerjavi z drugimi sloji izpostavil veliko izjemno nadarjenih ljudi. . To se je zgodilo v Angliji v obdobju Elizabete, ko se je hitro pojavilo veliko nadarjenih ljudi, začenši z dinastijo Cecil - Burley in Bacon, do Drakea, Raleigha, Walsinghama, Marloweja in Shakespeara. Tako je bilo v Franciji v obdobju enciklopedistov, revolucije in napoleonskih vojn.

Renesančna doba je postala čas množičnega stremljenja po kulturi, znanju in umetnosti. To je bilo obdobje množičnega povpraševanja po slikarstvu ne le s strani mecenov, ampak tudi s strani »množice«, javnega gledalca. V številnih delavnicah so nadarjeni učenci, tekmovali, razpravljali, kritizirali, se učili, ustvarjali tisto »mikronosfero«, tisto kroženje idej, tisto »kritično maso«, pri kateri se začne verižna reakcija ustvarjalnosti. Preprosto je nemogoče dati kakršno koli razumno predstavo o velikosti tistih segmentov prebivalstva, iz katerih so izšli umetniki, pesniki, misleci, izjemni papeži in kondotjerji. To je bilo obdobje velikanskih družbenih sprememb, podiranja ovir, preseganja srednjeveškega načina življenja ...

Toda v zgodovini je verjetno težko najti obdobje razbijanja kastnih, razrednih in drugih omejitev, ki ga ne bi spremljal pojav številnih nadarjenih ljudi v najbolj različna področja. Čeprav seveda v intervalih med takšnimi družbenimi premiki, ki osvobajajo pot razvoja in udejanjanja, tu in tam nastanejo »mikronosfere s kritičnimi masami«.

Karel Veliki je posebej poslal ljudi na vse konce svojega imperija, da bi iskali nadarjene mladeniče. Rezultat je karolinški preporod.

Sposobne fante so izbrali za licej Tsarskoye Selo in jim dali priložnost za razvoj dobri razgledi za kasnejšo izvedbo - in nastalo je to, čemur zdaj pravimo "licejski učinek".

Izraz "plemenito obdobje ruske literature" je že dolgo v uradni rabi. Toda, ko sledimo usodi osebnosti tega obdobja, vidimo, da so bili skoraj vsi, kot pravijo, če ne iz otroštva, pa iz mladosti, »doma poznani«. Kako je to določalo cilje, vrednote in usmeritve prizadevanj, si kljub vsemu delu Puškinovcev in drugih literarnih zgodovinarjev le težko predstavljamo. Nenavadno visoka pogostost izjemnih talentov in genijev v tistih nekaj klanih, katerih predstavniki so ustvarili to obdobje, je seveda razložena predvsem s tem, da so imeli člani teh klanov praviloma zelo dobre možnosti za samouresničitev.

Morda je prezgodaj in neprimerno uvajati izraz, kot je »doba trgovskega mecenstva«, morda pa si je razvoj ruskega slikarstva, kiparstva, glasbe in gledališča težko predstavljati brez Aleksejeva (Stanislavskega), brez Tretjakova, Ščukina, Morozov, brez kroga Abramcevo (okrog Mamontova se v Abramcevu zbirajo Vrubel, Serov, Vasnecov, Šaljapin, Čehov, Levitan). Toda ti »kupci trgovcev« so bili pogosto sosedje in so bili tudi »znane hiše«.

Plast najvišje ruske inteligence se je izkazal za nenavadno produktiven, saj je tvoril samospodbuden, »domači« kolektiv, iz katerega so izšli številni najsvetlejši predstavniki ruske kulture in znanosti: izstopila sta Blok in Bely, Ljapunov in Izšle so dinastije Beketov, izstopili so Struvesi in Krilovi ... Nihče ne bo dvomil o tem, da bi bila sama dednost popolnoma premalo - zahtevala se je najugodnejša družbena kontinuiteta.

Pogostost pojavljanja potenciala razviti in realizirani geniji

Tako smo lahko prepričani, da je pogostost rojstva potencialnih genijev in izjemnih talentov skoraj enaka pri vseh narodnostih in narodih. Pogostost nukleacije, ki temelji na izvedbi v zgodovinsko predvidljivih obdobjih (v optimalno razvijajočih se plasteh), je določena s številko reda 1:1000. Pogostost potencialnih genijev, ki so se dovolj razvili, da na tak ali drugačen način pritegnejo pozornost kot potencialni talenti, je verjetno reda 1 proti 100.000. Pogostost genijev, ki so se uresničili do stopnje prepoznavnosti svojih stvaritev in dejanj kot genij, je verjetno celo v dobi skoraj univerzalnega povprečja in zelo pogosto višja izobrazba je izračunan na 1:10.000.000, kar kaže na prisotnost v sredini 20. stoletja približno sto genijev na milijardo prebivalcev civiliziranih držav, ki ne trpijo zaradi velikih stisk.

Vrstni red začetnih vrednosti določajo zgodovinski precedensi: pogostost pojavljanja resničnih genijev v Atenah v obdobju Perikla; v dobi Elizabete - v aristokratskih družinah Anglije, usmerjenih v vojaško-politično pobudo; v literarno in pesniško ustvarjalno usmerjenih družinah ruske aristokracije itd. Seveda ne trdimo, da ima človeštvo v tretji četrtini 20. stoletja res sto priznanih realiziranih genijev. Ne moremo dokazati s številkami v rokah, koliko konkretnih genijev, rojenih v našem času, uspešno premaga oba brezna, ki ležita na njihovi poti. Verjetno, čeprav ne vztrajamo, jih od tisoč potencialnih genijev 999 ugasne prav zaradi nerazvitosti, od 1000 razvitih pa jih 999 ugasne v fazi implementacije. Za nas je pomemben približen vrstni red izgub. Za nas je pomembno, da bo tudi majhna država, na primer s 5 milijoni prebivalcev, ki pa je dosegla razvoj in uresničitev 10 % svojih potencialnih genijev in talentov, v pol stoletja napredovala pred katero koli drugo , celo 100-krat številčnejša država, ki bo ohranila moč obstoječih ovir, ki onemogočajo poln razvoj in uresničitev njihovih potencialno izjemnih ljudi.

Toda kako pogosto se potencialni genij izkaže za neuresničenega! Kako pogosto je prikrajšan za najmanjšo priložnost, da svojo ustvarjalnost prevede v nekaj otipljivega! V eni od zgodb Marka Twaina je nekdo ujet onstranstvo, prosi, naj mu pokažejo največjega poveljnika vseh časov. V človeku, ki se mu pokaže, prepozna čevljarja, ki je živel na njegovi sosednji ulici in je pred kratkim umrl. Ampak vse je prav - čevljar bi res bil največji poveljnik, bil bi vojaški genij, a ni imel možnosti poveljevati niti četi ... In veliki zmagovalci svetovne zgodovine so bili, »po Hamburgu obračun«, v primerjavi s tem čevljarjem le bolj ali manj sposoben, nikakor pa ne največji.

Iz dela je razviden pomen zgodnjih vplivov, ki razvijajo inteligenco Bergins(BerginsR., 1971), ki kaže, da 20 % bodoče inteligence pridobimo do konca 1. leta življenja, 50 % do 4. leta, 80 % do 8. leta starosti, 92 % do 13. leta starosti. Očitno je, da je že v tej starosti mogoče doseči visoko predvidljivost "zgornje meje" prihodnjih dosežkov.

Izjemno pomembno je, da se to zgodi precej zgodaj (verjetno se bo zgodilo še prej), saj je na primer praksa podeljevanja Nobelovih nagrad pokazala, da se temeljno odkritje pred podelitvijo običajno zgodi pri 25-30 letih. Delo A. Mestela (A. Mestel, 1967) kaže, da so Nobelovi nagrajenci za naravoslovje za leta 1901-1962. so svoje odkritje, ki je kasneje prejelo Nobelovo nagrado, naredili pri povprečni starosti 37 let, ta starost pa je iz desetletja v desetletje ostala skoraj nespremenjena.

Med preučevanjem napovedne vrednosti inteligenčnih testov je bila razkrita in potrjena izjemno pomembna resnica: začenši z IQ 110-120, tj. v odsotnosti izrazitih pomanjkljivosti v nizu osnovnih sposobnosti posameznika, se poznejše vrnitve v obliki kakršnih koli dosežkov niso zelo tesno povezani z nadaljnjim povečanjem IQ. V ospredje prihaja karakterološka lastnost, ki je obstoječi testi ne zajamejo – sposobnost, da postaneš vse bolj in bolj popolnoma strasten do svojega dela. Ta sposobnost ni tako redka - nesebična, absolutna, izpodriva ali odriva druge interese, kakršne koli stranske dejavnosti, "konjičke". Prisili te k fanatični koncentraciji, neusmiljeni angažiranosti pri izbrani nalogi, pa naj bo to izdelava nekakšnega aparata, izboljšava obstoječe naprave ali metode, ustvarjanje slikarskega, literarnega oz. glasbeni del. Seveda lahko ta popolna samomobilizacija povzroči pristno ustvarjalnost le, če temelji na ustreznem arzenalu talentov, strokovnega znanja, veščin in sposobnosti. Toda če tega arzenala ne dodamo, če ni brezmejne strasti, ki celo podzavest prisili, da dela za namen, potem zelo visok IQ ne bo vodil do velikih dosežkov. Z drugimi besedami, od določenega praga ni odločilna stopnja merljivih talentov, temveč sposobnost ali pripravljenost za maksimalno mobilizacijo razpoložljivega, smiselnost, ki zadostuje za produktivno ustvarjalnost.

Toda v vseh primerih je genialnost najprej skrajna napetost individualno značilnih talentov, je največje, stoletja neprekinjeno delo, kljub nepriznavanju, brezbrižnosti, preziru, revščini ...

Za genije je značilna sposobnost izjemne samomobilizacije, izjemna ustvarjalna namenskost, ki jo mnogi, verjetno nič manj nadarjeni glede IQ, porabijo za pridobivanje majhnih ugodnosti, kariernih dosežkov, prestiža, časti, denarja, zadovoljevanje nagona prevlade. , ali pa je preprosto razpršena v nešteto težav in skušnjav, s katerimi je življenje že od nekdaj bogato.

Družbena vrednost realiziranega genija

Čeprav izdelkov večine genijev ni mogoče tržno oceniti, zgodovina človeštva kaže, da so dejavnosti katerega koli izmed njih izredno dvignile, če že ne znanstveni, tehnični, vojaški ali gospodarski potencial države, pa vsekakor njen prestiž in oblast.

Toda morda genij ni tako potreben? Koliko resničnih genijev je potrebovala Japonska, da je v 30-40 letih prešla iz srednjega veka v znanost in kulturo 20. stoletja? Kitazato, admiral Togo, še 10-20 imen ... Ali geniji (razen političnih) potrebujejo nekdanje kolonialne države, da se povzpnejo na raven naprednih držav: odpravijo lakoto, revščino, prenaseljenost? »Ne tako zelo,« si verjetno marsikdo misli. A to je samo zato, ker ni potrebe po orjanju novih poti v znanosti in tehnologiji, medicini, kmetijstvo. Kaj pa, če morate ne le sprejeti, kar je pripravljeno, uvažati in kopirati, vedno zaostajati deset let? Če morate sodelovati pri splošnem preboju v neznano in neznano? Kaj storiti z informacijsko krizo, ko je izgubljeno znanje lažje znova odkriti, kot pa ga najti sam v morju že obstoječih informacij? Ali je v času hitrega razvoja mogoče dobiti rabljeno opremo? Kaj storiti z interdisciplinarnimi raziskavami? Z belimi lisami, ki se nahajajo na stičišču niti dveh, ampak več znanstvenih disciplin? Kaj storiti z vedno bolj zapleteno tehnologijo? Z nasprotujočimi si idejami? Prepričani smo, da je vse te težave mogoče rešiti le na en način – z zgodnjim iskanjem pristnih potencialnih talentov in genijev. Preučevanje zakonov videza genijev, preučevanje njihovih notranjih lastnosti se izkaže za pomembno in celo potrebno!

Kaj so Mozart, Beethoven, Shakespeare ali Puškin dali svetu, ne moremo oceniti v tonah živil ali v denarju. Nemogoče je v nobeni materialni enoti ovrednotiti, kaj so dali sijajni skladatelji, dramatiki in pesniki. Prav tako je nemogoče ovrednotiti prispevek velikega, epohalnega izumitelja, pa naj bo to Fulton ali Diesel.

Ko pa začnejo šteti, se izkaže, da je denimo Louis Pasteur s svojimi odkritji Franciji nadomestil izgube, nastale zaradi vojaškega poraza v letih 1870–1871. Te izgube (poleg izgube ubitih in ranjenih) so ocenjene na 10-15 milijard frankov (samo odškodnina je znašala 5 milijard). V času Dieselovega življenja se je število delujočih motorjev z notranjim zgorevanjem štelo v tisočih. Toda njegov prispevek k tehnologiji znaša več deset milijard dolarjev.

Vedno lahko trdimo, da so Kopernik, Galileo, Kepler odkrili tisto, kar bi bilo pol stoletja pozneje odkrito tudi brez njih, da je imel Stephenson predhodnika Papina, da je imel Newton tekmeca Leibniza. Vendar pa analiza zgodovine katerega koli odkritja, izuma ali velikega ustvarjalnega dejanja pokaže, da je bil njegov priznani avtor odgovoren za povsem izjemno, titansko delo, ki je takoj popeljalo človeštvo za desetletja naprej. In če pogojno sprejmemo, da so humanitarne vrednote, bodisi zaradi svojega plemenitečega vpliva na človeštvo, bodisi zaradi združevanja duhovnih sil človeštva okoli skupnih vrednot bodisi zaradi ustvarjanja idealov, po vrednosti enakovredne naravoslovnim vrednotam, potem je vrednota človeštva enakovredna. in ti so enakovredni tehničnim, potem bo to omogočilo prehod na pogojno "tržno" oceno prispevka genijev različnih smeri.

Tisoč Edisonovih patentov je ZDA prineslo več milijard dobička; sulfonamidi, antibiotiki in cepiva so rešili življenja in zdravje stotin milijonov ljudi; sorte s kratkimi peclji so povečale pridelek zrnja za več deset odstotkov. Skoraj nihče ne pomisli, da so bili humanistični geniji za človeštvo manj vredni kot genialni izumitelji ali genialni znanstveniki. In v tem primeru vsak realizirani genij človeštvu prinese milijarde dolarjev vrednosti.

Človek je seveda lahko prepričan, da je umetnost nepotrebna in nima materialne vrednosti, tako kot humanistika; da znanstvena odkritja, ki se ne prenesejo takoj v prakso, tudi nimajo materialne vrednosti, da je večina tehničnega napredka rezultat kolektivne ustvarjalnosti, da je bila vloga posameznih genijev v preteklosti pretirana, zdaj pa hitro upada. Toda, ne glede na to, kako spretno so dejanski podatki zloženi - kot harmonika, v minimalni obseg - geniji bližnje preteklosti ohranjajo velikanske zasluge in s povečanjem obsega znanja, spretnosti, sposobnosti, informacij, le s katerimi lahko računamo na napredek, vloga talenta bi se seveda morala povečati.

Temu je v bistvu namenjeno naše delo. Poskušali bomo pokazati, kakšni so bili po našem mnenju mehanizmi razvoja genija, in to v obliki kratkih biografskih skic, s poudarkom na notranjih mehanizmih, ki so spodbudili dejavnost genialnega človeka, na posebnosti Patografija genijev.

Dolgo preden je bila dokazana neizčrpna dedna heterogenost človeštva, ki je ena od osnovnih zakonitosti oblikovanja biološke vrste Homosapiens, je izjemen domači antropolog Ya.Ya. Roginski je poudaril, da mora študij individualne človeške psihologije "spodbujati razvoj različnih metod pedagoške pomoči pri osvobajanju notranjih zmožnosti njegove osebnosti od vsega, kar jih omejuje."

Štirideset let kasneje, v povezavi z nastopom dobe znanstvene in tehnološke revolucije, lahko rečemo, da se soočamo z nalogo, da ne samo sprostimo notranje sposobnosti človeka, ampak jih tudi aktivno spodbujamo.

nadarjenost genij ustvarjalni otrok

Genij in norost

Leta 1863 je italijanski psihiater Cesare Lombroso objavil svojo knjigo "Genij in norost" (ruski prevod K. Tetyushinova, 1892), v kateri potegne vzporednico med velikimi ljudmi in norci. Tako piše avtor sam v predgovoru knjige: »Ko sem pred mnogimi leti kot pod vplivom ekstaze, med katero se mi je razmerje med genijem in norostjo kazalo kot v ogledalu, napisal prva poglavja te knjige v 12 dneh, potem, priznam, tudi meni samemu ni bilo jasno, do kakšnih resnih praktičnih zaključkov lahko pripelje teorija, ki sem jo ustvaril. ..."

C. Lombroso v svojem delu piše o fizični podobnosti genialnih ljudi z norci, o vplivu različnih pojavov (atmosferskih, dednih itd.) Na genialnost in norost, daje primere, številne medicinske dokaze o prisotnosti duševnih motenj v številnih pisateljev, opisuje pa tudi posebne značilnosti briljantnih ljudi, ki so hkrati trpeli za norostjo.

Te funkcije so naslednje:

1. Nekateri od teh ljudi so odkrili tudi nenaravno zgodnji razvoj genialne sposobnosti. Ampere je bil na primer že pri 13 letih dober matematik, Pascal pa je pri 10 letih prišel do teorije akustike, ki je temeljila na zvokih, ki jih proizvajajo krožniki, ko jih postavimo na mizo.

2. Mnogi med njimi so zelo zlorabljali droge in alkoholne pijače. Tako je Haller užival enormne količine opija, Rousseau pa na primer kavo.

3. Mnogi niso čutili potrebe po tihem delu v tišini svoje pisarne, ampak kot da ne morejo sedeti na enem mestu in morajo nenehno potovati.

4. Nič manj pogosto so zamenjali tudi svoje poklice in specialnosti, kot da se njihov močni genij ne bi mogel zadovoljiti z eno znanostjo in se v njej popolnoma izraziti.

5. Takšni močni, navdušeni umi so strastno predani znanosti in pohlepno prevzamejo rešitev najtežjih vprašanj, kot morda najprimernejših za njihovo boleče vznemirjeno energijo. V vsaki znanosti so sposobni dojeti nove izjemne značilnosti in na njihovi podlagi narediti včasih absurdne sklepe.

6. Vsi geniji imajo svoj poseben slog, strasten, živahen, barvit, ki jih razlikuje od drugih zdravih pisateljev in je zanje značilen, morda prav zato, ker se razvije pod vplivom psihoze. To stališče potrjuje lastno spoznanje takšnih genijev, da vsi po koncu ekstaze niso sposobni le komponirati, ampak tudi razmišljati.

7. Skoraj vsi so globoko trpeli zaradi verskih dvomov, ki so se nehote pojavili v njihovem umu, medtem ko jih je plašna vest prisilila, da so takšne dvome imeli za zločine. Haller je na primer v svoj dnevnik zapisal: »Moj bog! Pošlji mi vsaj eno kapljico vere; "Moj um verjame vate, toda moje srce ne deli te vere - to je moj zločin."

8. Glavni znaki nenormalnosti teh velikih ljudi so izraženi v sami strukturi njihovega ustnega in pisnega govora, v nelogičnih zaključkih, v absurdnih protislovjih. Ali ni bil Sokrat, briljantni mislec, ki je predvidel krščansko moralo in judovski monoteizem, nor, ko so ga pri njegovih dejanjih vodili glas in navodila njegovega namišljenega Genija ali celo preprosto kihanje?

9. Skoraj vsi geniji so dali velik pomen do svojih sanj.

C. Lombroso pa v zaključku svoje knjige pravi, da na podlagi navedenega ni mogoče priti do zaključka, da genialnost nasploh ni nič drugega kot norost. Res je, da v nevihtnem in tesnobnem življenju briljantnih ljudi obstajajo trenutki, ko ti ljudje spominjajo na norce, v duševni dejavnosti in drugih pa je veliko skupnih lastnosti - na primer povečana občutljivost, vznesenost, predajanje apatiji, izvirnost estetskih del in sposobnost odkrivanja, nezavednost ustvarjalnosti in huda odsotnost, zloraba alkohola in ogromna nečimrnost. Med briljantnimi ljudmi so norci, med norci pa so geniji. Toda bilo je in je veliko briljantnih ljudi, v katerih ni mogoče najti niti najmanjšega znaka norosti.

Če je genialnost vedno spremljala norost, kako si potem razložiti, da Galileo, Kepler, Kolumb, Voltaire, Napoleon, Michelangelo, Cavour, ljudje nedvomno briljantni in poleg tega v življenju podvrženi najtežjim preizkušnjam, nikoli niso pokazali znakov. norosti?

Poleg tega se genialnost navadno pokaže veliko prej kot norost, ki največkrat doseže največji razvoj šele po 35. letu, genialnost pa se odkrije v otroštvu, v mladosti pa se že pokaže v polni moči: Aleksander Veliki je bil ob vrhunec njegove slave pri 20 letih, Karel Veliki - pri 30 letih, Bonaparte - pri 26 letih.

Nadalje, medtem ko je norost pogosteje kot katera koli druga bolezen podedovana in se poleg tega stopnjuje z vsako novo generacijo, tako da kratek napad delirija, ki se je zgodil predniku, preide v pravo norost pri potomcu, genij skoraj vedno umre skupaj z briljantna oseba in dedne genijske sposobnosti, zlasti med več generacijami, so redka izjema. Poleg tega je treba opozoriti, da se pogosteje prenašajo na moške kot ženske potomce, medtem ko norost priznava popolno enakopravnost obeh spolov. Predpostavimo, da se genij lahko tudi zmoti, predpostavimo, da ga vedno odlikuje izvirnost; vendar niti zabloda niti izvirnost nikoli ne dosežeta popolnega samoprotislovja ali očitne absurdnosti, kar se norcem tako pogosto zgodi.

Veliko pogosteje pri njih opazimo pomanjkanje vztrajnosti, marljivosti, moči značaja, pozornosti, natančnosti, spomina - na splošno glavnih lastnosti genija. In večinoma vse življenje ostanejo osamljeni, nekomunikativni, brezbrižni ali neobčutljivi za tisto, kar skrbi človeški rod, kot da bi jih obdajalo neko posebno vzdušje, ki pripada samo njim. Ali jih je mogoče primerjati s tistimi velikimi geniji, ki mirno ter zavestno lastne moči vztrajno hodili po nekoč izbrani poti proti svojemu visokemu cilju, ne da bi izgubili srce v nesrečah in se ne dali odnesti nobeni strasti!

To so bili: Spinoza, Bacon, Galileo, Dante, Voltaire, Columbus, Machiavelli, Michelangelo. Vse jih je odlikoval močan, a skladen razvoj lobanje, ki je dokazoval moč njihovih duševnih sposobnosti, ki jih je zadrževala mogočna volja, a v nobenem ni ljubezen do resnice in lepote preglasila ljubezni do družine in domovine. . Nikoli niso izdali svojih prepričanj in niso postali odpadniki, niso odstopili od svojega cilja, niso opustili nekoč začetega dela. Koliko vztrajnosti, energije in takta so pokazali pri izpolnjevanju načrtovanih podvigov in kakšno zmernost, kakšno poštenost značaja so pokazali v svojem življenju!

Edina, najljubša ideja, ki je bila cilj in sreča njihovega življenja, je popolnoma prevzela te velike ume in jim tako rekoč služila kot zvezda vodilo. Da bi izpolnili svojo nalogo, niso varčevali s trudom, niso se ustavljali pred nobenimi ovirami, vedno so ostali jasni in mirni. Njihovih napak je premalo, da bi jih bilo vredno izpostaviti, pa še te so pogosto takšne narave, da bi med običajnimi ljudmi veljale za prava odkritja. Med briljantnimi ljudmi so norci in med norci so geniji. Toda bilo je in je veliko briljantnih ljudi, pri katerih ni mogoče najti niti najmanjšega znaka norosti, z izjemo nekaterih nenormalnosti na področju občutljivosti.

Zaključek

Nadarjenost ima v svojem bistvu dve komponenti:

1. Nagnjenost k določenemu področju znanja ali človeške dejavnosti.

2. Sposobnost nenehnega samoizboljševanja na tem področju.

Dispozicija je lahko prirojena, pridobljena ali oblikovana - psevdodispozicija. Primer prirojene nagnjenosti je, da oseba od rojstva kaže sposobnosti v eni ali drugi vrsti dejavnosti, na primer ima fizične nagnjenosti k športu. Psevdodispozicija se oblikuje predvsem v zgodnja starost in je odvisno od okolja, v katerem človek raste.

Samoizboljšanje lahko razdelimo tudi na dve vrsti: samoizboljšanje, ki temelji na notranja motivacija ter interes in samoizpopolnjevanje, ki temelji na zunanji motivaciji.

Na podlagi navedenega lahko ločimo (identificirali smo) štiri skupine:

1. Prirojena dispozicija in notranja motivacija.

2. Prirojena dispozicija in zunanja motivacija.

3. Psevdodispozicija in notranja motivacija.

4. Psevdodispozicija in zunanja motivacija.

Hkrati je očitno, da že sama prisotnost dednega talenta celo najvišji ravni nikakor ne zagotavlja obveznega »vstopa v prakso«. Naj še enkrat ponovimo, da sodobna populacijska genetika povsem izključuje možnost obstoja pomembnih medetničnih, medrasnih in medrazrednih razlik v nadarjenosti. Spomnimo se še enkrat prisotnosti v zgodovini »teritorialnih« izbruhov genialnosti. Malo verjetno je, da bo kdo oporekal dejstvu, da obstajajo ljudstva s sto in tisočletno zgodovino, ki človeštvu niso dala niti enega resnično briljantnega odkritja. Nihče ne dvomi, da so se potencialni geniji pri teh ljudstvih pojavljali tisočkrat, niso pa imeli pogojev za razvoj in uresničitev.

Toliko bolj očitna je potreba po razjasnitvi, kakšni so mehanizmi razvoja genija, kar je mogoče z visoko stopnjo natančnosti ugotoviti s preučevanjem različnih pogojev, v katerih so se razvijali priznani geniji svetovne zgodovine in kulture, zahvaljujoč kakšnim okoliščinam in kako so spoznali svojo genialnost in kako se je ta genialnost odrazila v zgodovini in razvoju človeštva.

Sodobne raziskave kažejo, da je genialnost odvisna od vzgoje in osebnega truda za največ 20-30 %. 80% je prirojenega! Z drugimi besedami, težko je roditi genija, nemogoče pa ga je vzgojiti.

Pa vendar je najbolj popoln in celosten pogled na izvor genija pogled ezoteričnih naukov, ki trdijo, da ima fenomen genialnosti božanski izvor, ki je v geniju našel idealno sredstvo za svoj izraz. Evo, kaj je o tem zapisal Lavater:

»Kdor opazi, zaznava, premišljuje, čuti, misli, govori, deluje, ustvarja, sestavlja, izraža, ustvarja, primerja, deli, povezuje, utemeljuje, ugiba, posreduje, misli, kot da mu vse to narekuje ali ga navdihuje neki duh. , nevidno bitje višje vrste, ima genija, če pa vse to počne, kot da je sam bitje višje vrste, potem je genij. Razpoznavni znak genija in vseh njegovih del je videz; tako kot nebeško videnje ne pride, ampak se pojavi, ne odide, ampak izgine, tako so stvaritve in dejanja genija. Kar ni naučeno, ne izposojeno, neponovljivo, Božansko - je genij, navdih je genij, se imenuje genij med vsemi ljudmi, v vseh časih in se bo imenovalo tako dolgo, dokler bodo ljudje mislili, čutili in govorili.

Bibliografija

1. T. Alpatova. Tragedija Mozarta. Literatura, št. 10, 1996.

2. Altshuller G.S., Vertkin I.M., Kako postati genij. Življenjska strategija ustvarjalna osebnost, Minsk, “Belorusija”, 1994, 480 str.

3. O. Bogdaškina. Aspergerjev sindrom (6. poglavje) / Avtizem: definicija in diagnoza., 2008.

4. V.V. Klimenko Kako vzgojiti čudežnega otroka // Sankt Peterburg, "Crystal", 1996

5. Zvočna knjiga »Genij in norost« Cesareja Lombrosa

6. V. P. Efroimson. Genij. Genetika genija // M., 2002.

Vprašanje genialnosti je bilo zastavljeno že davno, preizkušeno na mnogo načinov, velikokrat obravnavano, uhojeno veliko poti in danih veliko odgovorov. Vendar pa nihče nikoli ni odgovoril na vprašanje o njegovem izvoru, naravi, strukturi in seveda vznemirljivo vprašanje: »Zakaj on in ne jaz? Navsezadnje sem ..."

In seveda je bilo napisanih veliko istih esejev in raziskovalnih nalog. Vzemimo za primer Cesareja Lombrosa, ki je trdil, da je genij sorodnik in otrok norosti. To ugotovitev je naredil na podlagi frenoloških portretov (danes lahko samo psihologi ali čarovniki določijo osebnost, značaj in slabosti človeka, ostale pa imenujejo arogantni nadobudneži).

Vendar pa v njegovem delu na to temo, "Genijalnost in norost", zaključki ne ležijo na platoju dvomljivih izjav, ki mejijo na mističnost ali predsodke, kot so "znaki nad glavo" ...

Kaj je genij?

Kaj je torej genij? Človekova posebna pot, izbrana od zgoraj (kot pravijo teologi), njegovo vztrajno delo na sebi, genetska šala ali napaka? Ali le srečno naključje okoliščin, po katerem še včeraj navaden človek postane genij?

Po mojem mnenju je vsak človek do te ali one stopnje genij. Konec koncev, četudi je biti diverzificiran, torej biti Leonardov »Vitruvijev človek« ali »univerzalni človek« težko in zveni delovno intenzivno in zapleteno, koliko ljudi ima strast do ene ali druge znanosti, pa naj bo to eksaktna, naravna, humanitarno ali socialno?

Koliko jih ima strast do določene vede? Mimogrede, ravno fanatiki določene znanstvene discipline so običajno priznani kot "geniji" na svojem področju, čeprav nimajo izjemne inteligence ali sposobnosti, ko sta ambicija in sreča igrala veliko vlogo pri uspehu.

Iz zgoraj navedenega lahko domnevamo, da je vsak, tudi najbolj navaden človek, ugleden državljan, sposoben biti izjemen in briljanten na svojem področju. Toda zakaj potem "genij" ni postala vsakdanja beseda, ampak redka, hvalnica le redkim, zelo redkim? Čeprav morda, če bi ljudje posvečali manj pozornosti vsemu "družbeno pravilnemu", kot so družina, delo, denar, prestiž, slava, lasten ugled - morda bi bilo število genijev (bodisi genijev ali "trmastih"? ) precejšnje. večji.

Tako ali drugače menim, da je genij prej pretirana izvirnost osebe, ki se prilega okvirom svojega časa. Ja, seveda, vsak je izviren, ima svojo edinstveno pojavo, usodo, misel, idejo ... ampak nekdo je malo bolj izviren kot navaden izviren človek, recimo temu. Vprašajte: "Kaj ima čas s tem?" In odgovoril bom. Čas je določil družbo, v kateri živi »prvotni izvirnik«.

Genij - izvirnost ali zla usoda?

Oziroma niti ne čas, ampak družbene razmere, materialna raven bivanja. Družba je določila obseg, do katerega lahko genij razvije svoj potencial. Na primer, lahko si predstavljate, da letite nad tlemi. Letalo ali katero koli drugo letalo. Človek, ki je živel v davnih časih ali v sodobnem času, ko so bili umi enako osvobojeni, je lahko govoril o svojih idejah, mislih in prepričanjih brez strahu in strahu, brez strahu, da bo za to kaznovan.

In kdo ve, morda letala pojavil veliko prej, kot smo si predstavljali. Če bi izumitelj v 18. ali 1. stoletju našega štetja govoril o »strojih prihodnosti«, bi ga imeli za genija, svetilnika razuma, vsega dobrega in lepega in podobno. Toda če bi njegove besede prišle do ušes ljudi ostrega srednjega veka, potem ne bi bilo dolgo čakati na zloglasno usodo, da bi bil živ sežgan in raztresen v veter. In ne, sploh ne kritiziram srednjega veka, saj ima vsak čas svoje značilnosti. Samo antika je genij materialnosti in govorništva, srednji vek pa genij duše in uma.

Briljantni ljudje v sodobnem svetu

Dandanes ni težko najti genija. Dovolj je, da najdete videoposnetek, v katerem nekdo iz improviziranih sredstev sestavi vžigalnik s funkcijo svetilke in video kamere, prenosni računalnik s snemalnikom zvoka ali, v najslabšem primeru, odpre nove razdalje prostora, da bi zagotoviti človeštvu, da "čez dvajset do trideset let bomo lahko živeli na Marsu." Zadovoljna javnost bo zagotovo pozabila tako na ime kot na bistvo odkritja ... A hkrati bo zagotovo iz najbolj oddaljenih kotičkov svojega spomina potegnila argumente za obrambo svojih ateističnih stališč v sporu z.

Z drugimi besedami, genij je zdaj preprosto tista oseba, ki ji je vsaj za nekaj časa uspelo vsaj nekako zabavati javnost. In to nima nobene zveze z »Osmedlico moderne umetnosti«, kot bi rekel Russell Connor, ali dobrim starim in kratkim »Zatonom kulture«. Ljudje so preprosto postali bolj pragmatični.

In res, zakaj mora povprečen človek vedeti o gojenju umetnih glasilk ali o dušikovem oksidu kot superprevodniku? Največja korist od tega je drzen met poceni ponosa v obraz pijanega okolja in dober poskus reči "nikotinamid adenin dinukleotid fosfat hidrina", potem ko vase nalijete alkohola. Videti je seveda smešno, a bodo vsi hitro pozabili.

Nikola Tesla je sijajen človek

Vprašanje, zakaj v našem času ni izjemnih genijev, katerih imena bodo izgovorjena leta pozneje, je zaman in pripada filozofom, ki jih je zdaj tudi precej. Morda se ravno tu skriva odgovor?

Vendar mislim, da še ni vse izgubljeno. Saj geniji pridejo naključno in spontano. Pametni ljudje bodo vedno obstajali, vendar so ljudje, ki jih bomo imenovali "geniji", še vedno izjema od vseh pravil. Čeprav so se pojavile v pravi čas in na pravem mestu, strastni do svojega dela in pripravljeni iti do konca zanj. Genij je še vedno fanatik svoje obrti. Za genija ni večjega užitka kot ploden rezultat dolgega in mukotrpnega dela. Lombroso ni zaman govoril o fanatizmu in duševnih odstopanjih.

Verjamem, da so zadnji geniji umrli v dvajsetem stoletju. Ne bom pa imenoval znanstvenih genijev, kot so Albert Einstein, Paul Dirac, Rutherford in drugi. Iz zgoraj opisanega razloga. Mislim, da nikogar ne zanima teorija relativnosti ali Diracove kvantne enačbe.

Torej, ti geniji so bili iz literature (Sartre, Jean Genet, Huxley, Burroughs, Kharitonov) ali iz psihologije (legendarna Freud in Jung, Kinsey, Klein itd.). Prvič, za genije so jih imenovali zato, ker je večina pokazala izjemen pogum pri uveljavljanju svojih stališč. Precej ekstravagantno in nenavadno v svojem času.

O »univerzalnih ljudeh« poznega srednjega veka in renesanse ni kaj reči. Hkrati umetniki, matematiki, včasih fiziki, naravoslovci, kiparji in včasih pisatelji (Michelangelo je pisal poezijo in sonete). V njihovih glavah so odmevale vse sfere bivanja. In zdaj imamo edinstveno kulturno dediščino. Na primer, Da Vincijevo delo o anatomiji je služilo kot osnova za nadaljnje medicinske raziskave.

Briljantni ljudje Rusije

Vendar Rusija ni prikrajšana za svoje genije. Vsaj sovjetskega pisatelja, režiserja in dramatika Jevgenija Kharitonova lahko varno imenujemo genij. Vsaj zaradi dejstva, da je rekel, da ni genijev in so si jih navadni ljudje izmislili, da bi jih razlikovali od sebe. Vendar je vredno omeniti genije, ki niso povezani z umetnostjo in kulturo.

To je seveda Mendelejev, oprostite banalnosti. Zasluga je vsaj v tem, da je človek uspel racionalizirati sistem kemijskih elementov, torej rešiti vprašanje, o katerem so se uganjali številni svetovni kemiki in fiziki tistega časa. Nadalje velja omeniti Kulibina s svojim parnim strojem, brata Čerepanov, Polzunov, Ilja Mečnikov, akademik Vernadski, Pavlov, Ciolkovski in mnogi drugi.

Zanimivo pa je, da ti geniji pogosto niso bili samo strokovnjaki na svojem področju, ampak pogosto tudi na drugem. Na primer, Kulibin in Ciolkovski sta se aktivno ukvarjala s filozofijo, izrazi Ciolkovskega o duši in nesmrtnosti pa se še vedno citirajo. V določenih krogih seveda.

Ruski genij je prisoten tudi v življenju. Navsezadnje ima ruski genij svoje razmišljanje. Skupaj s tem za dolgo časa Ruski genij se je zdel zaprt samo zato, ker svet ni bil preveč zainteresiran za razmišljanje o dušah drugih ljudi, še posebej, če so imeli svoje. Večina ruskih genijev je še zamujala v razvoju filozofske misli v literaturi in umetnosti, zato so vzeli ideje in jih preoblikovali v svoje. Vendar ni dvoma, da je ruski genij naredil številne preboje v tehničnem smislu, kot je bilo omenjeno zgoraj. Kaj je vredno samo zgraditi raketo in prvi polet v vesolje!

Genij: dobro ali zlo?

In končno, najstarejše filozofsko vprašanje: "Ali je genij dober ali hudoben?"

Vprašanje je starejše od "Biti ali ne biti?" Genij je osebnost, samo bolj izvirna, po našem mnenju. Zlo in dobro nista objektivna merila pri ocenjevanju. Navsezadnje oseba svoja dejanja dojema subjektivno. Lahko ste velik politik in manipulator z dušami, kot Hitler, vendar vas bodo sovražili zaradi vašega brutalnega antisemitizma in pobijanja Judov. Mimogrede je opisano, kaj je osebnost.

Lahko ste briljanten umetnik, kipar, pogumno secirate trupla mrtvih, da naredite slike bolj verodostojne, vendar se bodo ljudje pogosteje spominjali govoric o gejih in vašem življenju, kot je bilo pri Da Vinciju. Lahko si sijajen umetnik, eden redkih duševno bolnih ustvarjalcev, a ljudje bodo razmišljali o tvojem odrezanem ušesu.To pripoved je mogoče generirati neskončno.

Napaka je v tem, da ljudje ocenjujejo genialnost iz svojih »zvonikov«, genialnost drugih ljudi pa iz svojih. Genij je morda sam odvratna oseba, toda ljudje si bodo zapomnili njegova dejanja in ga po njih sodili. Tudi genij je lahko zloben ali dober, odvisno od svojih dejanj. Genij se sam odloči, kaj je. In če je genij deloval plodno, če so njegova dejanja in stvaritve koristile družbi, vsi pravijo, da je NJEGOV genij dober, lahek in dober. Če njegova dejanja prinašajo smrt, uničenje in uničenje, je preklet. Slednji sta svoj čas doletela Hitlerja in Napoleona.

Edina stvar, ki jo lahko rečemo o moralni plati genija, temelji na rezultatih: nemogoče je v celoti ovrednotiti dejanje, saj je njegov pomen relativen. In iz istega razloga je nemogoče natančno ovrednotiti fenomen genija. Genij je lahko srečen, ko opazuje kaos, ki ga je ustvaril.

Okolica ga sovraži, on pa je vesel, ker v kaosu vidi red, edini, ki ga pozna. Morda je ravnodušen do svojih dejanj, ker ga vežejo obveznosti, a vsi okoli njega hvalijo njegovo genialnost. Obstajajo "briljantni zlikovci", ki se jih nihče ne more spomniti brez pristranskosti. Prav tako je nemogoče reči, kaj je genij.

Na koncu želim samo reči, da je genij oseba. Genij ni Nietzschejev nadčlovek. Pretirana izvirnost ga ne opredeljuje kot "dobrega" ali "slabega". Nihče ne dobi genija od nikoder. Toda geniji so lahko tudi običajni ljudje.

© Zorina Daria

Urejanje