Cerkev jezuitov - Farna cerkev v Nesvizhu. Farna cerkev v Nesvizhu Trenutek iz predstave "Black Panna Nyasvizha"

Nesvizh je mesto-legenda, mesto-pravljica, mesto-sanje. Takšnih mest je malo in vsa so pomembna v beloruski zgodovini - Polotsk (glavno mesto Polotske kneževine - prve državne tvorbe na ozemlju Belorusije), Novogrudok (prva prestolnica Velike kneževine Litve), Krakov, Grodno, Vilnia, Praga ...

Tudi čas nastanka Nesvizha je zavit v skrivnost. Dolgo časa je veljalo, da je bilo mesto ustanovljeno leta 1223 – ta datum boste videli še danes na vhodu v mesto. Po letopisni omembi je 31. maja 1223 na reki Kalki v Ukrajini prišlo do bitke med rusko-poloveškimi četami in tatarsko-mongoli, ko je umrl »knez Jurij Nesveški«. Zgodovinarji so se zmotno odločili, da ker Nesvezhsky, to pomeni, da so iz Nesvizha. Kasneje se je izkazalo, da je tisti "Jurij Nesveški" verjetno iz ukrajinskega mesta Nesvič, ki je po zvoku podobno.

Drugi, bolj verjeten datum ustanovitve Nesviža je leto 1446, ko je Nesviž omenjen v analih zaradi dejstva, da ga je veliki knez Kazimir Jagelončik predal Nikolaju Janu Nemiroviču. Jasno pa je, da se Nesvižan težko navadi na misel, da je mesto dve stoletji mlajše. Takole pozdravlja številka »1223« meščane in goste. Vendar od takšne »pomladitve« to veličastno mesto ne postane manj zanimivo ali privlačno za raziskovalce, turiste in ljubitelje antike.

Sprva je mesto pripadalo Nemirovičem, nato Kiškim, od leta 1513 - vedno Radzivilom. Pomen Nesviža se še posebej poveča leta 1586, ko se pojavi nesviška ordinacija Radziwilov - nedeljiva posest, ki se prenaša samo z očeta na najstarejšega sina.

Zato bo vsaka izobražena oseba, ko bo slišala ime Nesvizh, takoj odgovorila: "Radziwills!" In ne bo se motil.

Radzivili

Dokler bo Nesvizh obstajal, toliko se bo zahvalil Radziwillom. Ta velika družina po legendi izvira iz mitskega prednika Lizdzeika, ki je svetoval (belorusko "radziu") velikemu knezu Gediminu, naj ustanovi prestolnico (Vilno) na mestu, kjer je princ sanjal preroške sanje o renčečem volku. V zahvalo za dragocen nasvet je Gedymin ukazal, naj Lizdziikeju odmerijo toliko zemlje, kolikor dolgo se bo slišal zvok lovske trobente - tako so ugotovili Radziwilli

grb "Cevi" (1413). Legendo o Lizdziyku je v Panu Tadeuszu opisal celo veliki Adam Mickiewicz.

Po bolj verjetni različici se je vse začelo z vilenskim kastelanom Christinom Oscikom (okoli 1363 - okoli 1443), ki je svojega sina poimenoval Radziwill. Kasneje je ime postalo priimek. Priimek, ki bo dolga stoletja glasno zvenel na deželah Velike kneževine Litve in Commonwealtha.

Ta slavna knežja družina je mesto zavzela leta 1533, ko se je Jan Radziwill Bradati poročil z Ano iz družine Kishek. Jan Radziwill je bil pogumen vitez, zaupnik kralja Žigimonta I. Starega. Sin Jana Radziwila, Nikolaj Radziwill Cherny, je postal kancler Velike kneževine Litve in vilenski vojvoda. Njegova sestrična Barbara Radziwill se je poročila s poljskim kraljem in velikim knezom Žigimontom II. Tako se je lastnik Nesviža pravzaprav poročil s samimi Jageloni ...

Razcvet Nesviža je bil v času kneza Nikolaja Krištofa Radzivila Sirotke, sina Nikolaja Čornega.

Mesto je prejelo magdeburško pravico (pravico do samouprave) - Sirota je sam sestavil ustrezne privilegije in jih podpisal v Grodnem Seimu 24. junija 1586 s kraljem Stefanom Batoryjem. Po zaslugi magdeburškega prava je mesto dobilo mestno hišo, h kateri se bomo še vrnili. Mimogrede, danes je to najstarejša mestna hiša v Belorusiji.

Po mestni hiši poteka gradnja veličastne cerkve, samostana, aktivno se gradi grad, v mestu se pojavljajo druge kamnite strukture: Sirotka je iz lesenega Nesviža naredil kamnito.

Orfanova modrost je bila v tem, da denarja ni varčeval zaradi denarja, ampak je vlagal vase, v čast in, moderno rečeno, znamko svoje vrste. On je bil tisti, ki je postavil temelje za slavo in dostojanstvo družine, katere ime se že šest stoletij sliši po prostranstvih Evrope.

Vendar pa ta velika družina ne slovi samo po Siroti: ​​od leta 1466 do danes je ta družina Veliki kneževini Litvi in ​​Zvezni državi dala več kot 40 senatorjev, pa tudi kanclerje, maršale, hetmane, guvernerje, škofje ...

Vsi vladarji Nesviža so brez izjeme pustili dober spomin, najbolj pa (po Siroti) - Michal Kazimir Radziwill "Rybonka" in njegova žena Franciska Urszulya iz hiše Vishnevetsky. Rybonka je praktično dokončal gradnjo gradu (ki jo je dokončal njegov sin Pane Kohanka), financiral poslikavo cerkve. Frančiška Uršula je v Nesvižu ustanovila gledališče, zanj napisala 16 iger in 14 skic za scenografijo teh predstav ...

O družini Radziwill je bilo napisanih že veliko knjig in monografij in še več jih bo - tako velika so njegova dela in ogromni dosežki. »Bognamradzi« (»Bog nam svetuje«, belorusko »radzits«) je moto družine Radziwill, ki je vpisan na njihovem grbu. In ta moto ni nikoli spodletel.

Cerkev Božjega telesa(1589-1593)

Cerkev, zvonik in mestna hiša

Cerkev

Cerkev in kapela sv. Roja

Sveta Katarina Aleksandrijska

Cerkev Božjega telesa je enako veliko svetišče za družino Radziwill, za vse narode nekdanje Velike kneževine Litve in za vsakega vernika.

19. avgusta 1584 je Sirotka podpisal akt o ustanovitvi jezuitskega kolegija v Nesvižu. Župnijsko svetišče, ki so ga začeli graditi že leta 1583 na mestu lesene cerkve, so dobili jezuiti. Odločeno je bilo, da ga obnovijo, za kar je bil tempelj razstavljen v 2 letih. Cerkev Božjega telesa, ki je bila na tem mestu postavljena kasneje, je začela služiti ne le kot jezuitska cerkev, ampak kasneje kot župnijska cerkev.

Po arhitekturi je to prva popolnoma baročna stavba v vzhodni Evropi in druga na svetu. Poleg tega je tempelj znan tudi po tem, da v 420 letih svojega obstoja ni bil nikoli zaprt. Za družino Radziwill je to družinska grobnica, kjer so predstavniki družine počivali od leta 1616 do danes. Nekoč je kripta nesviške cerkve postala tretja družinska grobnica v Evropi (za grobnico Burbonov v Franciji (opatija Saint-Denis) in Habsburžanov v Avstriji (Capuchinkirche na Dunaju)). Princ Mikolaj Krishtof Radziwill "Sirota" je dobil dovoljenje za ustvarjanje grobnice osebno od papeža, saj se je takrat štelo za nesprejemljivo, da mrtvi po smrti ostanejo ne pokopani v zemlji, ampak na površini.

Ko govorimo o arhitekturnem vidiku, ne moremo mimo fenomenalne osebnosti arhitekta Giovannija Marie Bernardonija. Kot že vemo, je Orphan v letih 1582-84 odšel na romanje v Egipt, Sveto deželo in Italijo. Ko je tam videl najboljše primere napredne evropske arhitekture, se je Radziwill odločil, da Nesvizh ne bo nič slabši. Da bi to naredil, Sirotka v Rimu povabi mladega jezuitskega arhitekta Bernarda Donija, da pride v Nesvizh. Privoli in obljubi, da pride po Siroti v Nesvizh. Vendar pot od Rima do Nesviža traja več let. Dolgo časa je ostala uganka, zakaj je arhitekt tako dolgo potoval, a beloruska raziskovalka arhitekture Tamara Gabrus je to uganko rešila ... s pogledom na zemljevid Evrope! Izkazalo se je, da Bernardoni, ki je bil jezuit, na poti ni bival v hotelih, ampak v samostanih in misijonih jezuitov. In skoraj povsod se mu je, trivialno rečeno, zgodila ista zgodba. Očetje jezuiti so nadarjenemu arhitektu soglasno rekli: »Zgradi nam cerkev in potem boš šel dlje!« Izkazalo se je, da je Bernardoni na poti iz Rima v Nesvizh sebi v spomin pustil nekaj lepih cerkva. Zadnji postanek pred Nesvizhom je Giovanni naredil v Grodnu na ozemlju Belorusije. Tudi kralj Štefan Batory je arhitekta prepričal, da je "zgradil kos-tel" - ki je pri nas poznan kot kamnita Fara Vitovt (komunisti so jo leta 1961 uničili).

Ko pa je Giovanni Maria Bernardoni končno dosegel Nesvizh, ga Sirota ni izpustila celih 13 let!

Najprej so razstavili nekdanji, nedokončani tempelj, ki se je Radzivilom zdel »majhen«. 14. septembra 1589 je bil položen temeljni kamen nove cerkve, ki jo je posvetil vilenski škof, krakovski kardinal Jurij Radziwill. Točen datum je znan po spominski plošči na steni cerkve. Bernardoni postavi veličasten in vzvišen kamniti tempelj, katerega prototip je bila v nekem smislu bazilika Il Gesu v Rimu: postavljena v letih 1568-1584 je postavila motiv za poznejše jezuitske templje. Giovanni je dobil svobodo ustvarjalnosti in zgradil je najlepši baročni tempelj (1589-1593), ki je postal čudež in preboj v arhitekturi za naše kraje tistega časa. Pred cerkvijo je nastal ogromen stolp - zdaj zvonik, ki je sam po sebi čudovit arhitekturni spomenik.

Poleg cerkve v Nesvizhu je izjemni arhitekt verjetno zgradil cerkve v Vilni, Novem Sverzhenu, Chernavchitsyju, blizu Bresta, vasi Derevnoye blizu Stolbtsyja ... Ko je končno zapustil Nesvizh, je Bernardoni odšel v Krakov, kjer je zgradil ... natančna kopija cerkve v Nesvižu! In danes se cerkev Petra in Pavla, v kripti katere je pokopan veliki teolog Peter Skarga, od Nesviža razlikuje le po dekorju ... Tam je v Krakovu umrl Bernardo-ni, ki mu je uspelo zgraditi tempelj pod kupola - vrh so že dopolnjevali njegovi učenci ... Zanimivo in premalo znano dejstvo: tudi kupole nesviške cerkve ni postavil Bernard Doni, temveč iz Italije povabljeni arhitekt Giuseppe Brisio ...

Notranjost cerkve

Prezbiterij

Freska

Freska znotraj kupole

Freska znotraj kupole

Freska

Notranjost templja ni nič manj občudovanja vredna kot njegov videz: tu se nadaljujejo in celo krepijo baročne značilnosti. Po izgradnji templja so se začela dela na njegovi notranji dekoraciji. Na levi strani je iz belega, roza in črnega marmorja izdelan oltar svetega Križa. Na njem sta delala italijanski kipar Girolama Company in arhitekt Cesare Franco. Oltar se dviga točno nad vhodom v grobnico Radziwilov. Zanimivo dejstvo: sprva naj bi bil ta oltar glavni v manjšem templju, ki so ga razstavili. In potem so ga postavili ob strani v novi cerkvi.

Sredi 17. stoletja, med poljsko-švedsko vojno, je bila notranjost templja močno poškodovana, čudežno so preživeli le kamniti oltarji in nagrobniki. Vso drugo polovico 17. stoletja je stal tempelj preprosto pobeljen, tako zunaj kot znotraj. V prvi polovici 18. stoletja so se začela obsežna dela: odstranili so stropove s stranskih ladij, zaradi česar se je vizualni volumen cerkve znatno povečal; sočasno, sredi 18. stoletja, nastajajo freske in glavna oltarna podoba »Zadnja večerja«. Na gravuri Hirsha Leibovicha iz leta 1747 vsega tega še ni.

Povedati je treba, da so svetopisemski prizori izvedeni tako sublimno in vzvišeno, da ustvarjajo vtis strahospoštovanja in zmagoslavja. Tukaj želite molčati ali moliti. Notranja dekoracija templja je sama po sebi veličasten pojav. Omeniti velja, da če je videz templja ostal nespremenjen že 420 let, bi lahko vsak od knezov skrbno prinesel nekaj svojega ali pa so to storili neposredno hvaležni župljani sami.

Občudovanje povzročajo stebri in loki pod samo kupolo templja. Še posebej, ko razumete ali vsaj ugibate, da so le narisani na ravnini! Narejeno je bilo tako obsežno in verodostojno!.. V glavnem oltarju je ikona »Zadnja večerja«, ki nas spominja na Kristusovo zadnjo večerjo, in tempelj je poimenovan v imenu Božjega telesa. Kot se spominjamo, se je kruh spremenil v božje telo, vino pa v kri. Ta večna ploskev ustvarja veličasten poudarek templja, ki koncentrira vse druge ploskve uporabe okoli sebe. Mimogrede, to podobo sta, tako kot cerkvene freske, leta 1752 ustvarila Xavier Dominik Geski in njegov sin Jozef Xavier, dvorna slikarja Radziwillov.

Ikoni sv. Ignacija in sv. Frančiška Ksaverija sta zasedli svoja mesta v stranskih oltarjih. Barve vseh fresk so bile posodobljene na samem začetku 20. stoletja, na tem so delali krakovski mojstri Bruzdovich, Matejko in Strainovsky. Ko so bila dela na dekoraciji templja končana, so ga že imenovali "čudež sveta" - zaradi svoje neverjetne veličastnosti. Rektor novogrudskega jezuitskega kolegija je leta 1752 zapisal: "Prepotovali boste ves svet, a ne boste našli takšne lepote."

Ker Mykolaj Kryshtof Radziwill "Sirota" ni bil samo človek humanističnih nazorov, ampak tudi sodoben človek, je bilo logično, da se je po njegovi smrti nizki relief ustanovitelju pojavil neposredno v templju. Čeprav takšne "posvetne" stvari niso bile dobrodošle in zato niso bile široko razširjene. Nagrobnik Sirote, izdelan iz peščenjaka, ga prikazuje v času molitve, v romarskem plašču, ki ga je nosil na celotnem romanju v Rim in Sveto deželo. Za hrbtom Sirote je podoba viteškega oklepa. In epitaf, ki naj bi ga princ sam sestavil pred smrtjo: "Pred smrtjo nihče ni vitez ..." (Mimogrede, krsta Sirote v grobu stoji točno pod tem nagrobnikom). V bližini sta spomenika umrlim otrokom Orphana: Mikolaju (umrl kot otrok) in Crisztofu Mikolaju, ki je leta 1607 umrl zaradi kuge v Bologni. Na epitafu piše: "umrl zaradi bolečin v trebuhu v starosti 16 let, 10 mesecev, 3 dni in 13 ur."

V 20. stoletju se je v cerkvi pojavilo več spominskih plošč: leta 1902 so mu ljubitelji pisatelja Vladislava Syrokomlya (Ludwig Kondratovich) posvetili spominsko ploščo ob štiridesetletnici njegove smrti; V tej cerkvi se je leta 1844 poročil Syrokomlya, čigar življenje in delo je tesno povezano z Nesvizhom. V tridesetih letih prejšnjega stoletja se je pojavila spominska plošča Edvardu Voiniloviču, velikemu prijatelju Radziwilov, ustanovitelju Rdeče cerkve v Minsku. Leta 2006 so župljani izdelali levo od vhoda v cerkev (na zunanji steni) spominsko ploščo duhovniku Grzegorzu Kolosowskemu (1909-1991), ki je v tej cerkvi služboval od leta 1939 kot vikar, leta 1941 pa -1991 kot rektor. Duhovnik Kolosovski je cerkev rešil pred požarom med vojno in pred uničenjem v času Sovjetske zveze.

Na splošno lahko notranjo dekoracijo cerkve Božjega telesa varno imenujemo eden od izjemnih muzejev evropske umetniške tradicije svojega časa.

Grobnica Radzivilov (1616)

Znotraj grobnice

Sarkofagi

grobnica

grobnica

Tudi tisti Belorusi, ki še nikoli niso bili v Nesvizhu, poznajo simbol tega mesta - vsaj v teoriji. Na bankovcu za sto rubljev nič-nič kopejk je upodobljen znameniti grad Nesviž, ki nam je pri srcu.

Takoj se dogovoriva. Zgodovinskega portala nimamo. Zato bomo navdušenje nad čudovitimi nesviškimi legendami dali iz oklepaja. In poskušali vam bomo pokazati, kako so v tem mestu sobivali srednji vek, socializem in komunizem, kapitalizem in imperializem itd.

Radziwill Drive

Zgodovina Nesviža je sklop, ki ga pozna beloruska republika: vzponi in padci, oživitev in zaton.

Močan razcvet mesta se je začel pred petimi stoletji. Nato so Nesvizh za svojo uradno rezidenco naredili Radzivili, najbogatejši ljudje v Evropi. Zdaj bi jih seveda imenovali oligarhi, njihove fotografije pa ne bi zapustile naslovnic nobenih sijajnih revij in portalov.

Grb Radzwillov

Toda že takrat so Radziwilove brez rumenega tiska ogovarjali po vsej Evropi in si izmišljali neverjetne zgodbe. Tedaj so Radzivili v svoje sani namesto konj vpregli medvede in strašili sosede z divjo dresuro.

Nato so sredi poletja uredili zimo: s sankanjem in pustovanjem. V ta »sveti« namen so nesviške hribe in ceste prekrili s soljo. Takrat je bil najvišji šik. Pred nekaj stoletji je bila sol strašno draga in redka dobrina. In zdaj…

No, komu bi pade na pamet namesto poletja urediti zimo? Nekaj, ampak imeli smo dovolj zim in dovolj. In te knežje zabave le malo spominjajo na umetno podlago sodobnih smučišč in skakalnic. Športniki morajo ohranjati kondicijo vse leto. Ampak to zdaj seveda ni bistvo.

Pane Kohanku - vsa protislovja

Častno mesto med njegovimi nesviškimi predniki in potomci je zasedel Karol Radziwill z vzdevkom Pane Kokhanku (alias Dragi prijatelj). Tako so ga poklicali zaradi njegove ljubeče narave.

In sodobniki so tega človeka imenovali drugi baron Munchausen: zaradi njegove neizčrpne domišljije, veselega značaja in strasti do lova.

Pane Kohanku

Vse življenje ni nehal presenečati. Precej mrtva v zrelih letih vzela in se zaljubila. Ljubljenec te dame je v svojem parku postavil marmorni kip. In ob njej je preživel ves svoj prosti čas. Najbolj plemenite in najlepše ženske Evrope, ki jih je nekoč na nesviških cestah slovesno srečalo na tisoče lakajev, nosačev in bakljarjev, so bile izgubljene.

Toda na koncu so mlade dame morale priznati zmago kamna nad mesom in obžalovati, da so pozabile to deželo in gorečega ljubimca. Podoben zaplet je vključen v odličen film "Formula ljubezni".

Zdaj ga (Pane Kohanka, in ne "Formula ljubezni") poskušajo predstaviti kot komaj pošast - ljubitelje vseh vrst zgodovinskih razodetij. Ne bodimo pozorni na to.

Kaj ima Paustovski s tem?

Zgodbe in legende o Radziwillih je rad poslušal mladega vojaškega bolničarja Konstantina Paustovskega. Med prvo svetovno vojno se je po ranjenju zdravil v bolnišnici v Nesvižu. Paustovski je tukaj zapisal veliko lokalnih tradicij in legend. Na žalost se je Konstantin Georgijevič hitro uveljavil kot realistični pisatelj, briljanten opis narave.

In za klasika socialističnega realizma je bilo neprijetno postati pevec ljubečih in strašno daleč od ljudi Radziwills. Torej ni postal. In škoda, mimogrede ...

Ali so ljudje živeli

O Radzivilih bi lahko napisali cele knjige pustolovske, romantične, zgodovinske in kriminalistične literature. Pred petimi stoletji (v drugi polovici 16. stoletja) so Radzivili iz svojega rodovnega gradu naredili pravo trdnjavo, obdano z mogočnim obzidjem in jarki z vodo. Bil je nekakšen vojaški štab z zlatimi in deviznimi rezervami, opremljen z vsem potrebnim za mirno življenje.

Rezidenca princev bi po lepoti in razkošju lahko za seboj pustila skoraj vsa kraljeva dvora v Evropi.

Kaj pa želja Radziwilov, da bi njihova dediščina postala središče evropske kulture? Bilo je enostavno neustavljivo.

Zato ima grad bogato zbirko slik, starodavnega orožja iz Evrope, Azije in Afrike, edinstveno knjižnico z 20 tisoč zvezki. V gradu je nastalo dvorno gledališče Radziwill in odprla se je baletna šola.

Mimogrede, prav igralci iz Nesviža so postali osnova trupe prvega gledališča v Ruskem imperiju.

"Skromno pokopališče"

Kot vsak samospoštovalni grad svetovnega razreda je Nesvizh prežet z mističnimi skrivnostmi.

Tukaj je edinstvena rodovna grobnica Radziwilov - farna cerkev. V Belorusiji so le tri takšne župnijske cerkve – torej ikonične župnijske cerkve.

O Grodnu smo govorili v izvirnem članku.

Novogrudsky je znan in blagoslovljen zaradi dejstva, da je bil v njem krščen pesniški genij svetovnega formata Adam Mickiewicz. In zagotovo bomo spet govorili o Novomgrudku.

Kar se tiče nesviške cerkve, je morda najboljša med nami, kljub takšni konkurenci. Michelangelov učenec in sodelavec, arhitekt Bernardoni, je za svoj model vzel Kristusov tempelj, ki je bil nedavno dokončan v Rimu (konec 16. stoletja).

V kleti cerkve so mumije skoraj vseh nesviških Radzivilov.

V dvojnih krstah - balzamirani posmrtni ostanki tistih, ki so v svojem življenju vplivali na usode milijonov; tisti, ki so odločali o usodi narodov in držav.

Velika sirota

Ta zgodba se je začela z legendarnim Nikolajem Krištofom Radzivilom z vzdevkom Sirota. Če ne veste, lahko preprosto razjasnite, kako se je ta vzdevek "prilepil".

Nikolaj Krištof Radzivil

In zanima me, da opozorim na to dejstvo. Domneva se, da je prav on prinesel recept za balzamiranje v domovino, saj ga je za previsok denar kupil v Egiptu. Nicholas Christopher je osebno "izločil" dovoljenje za ustvarjanje tega družinskega mavzoleja od papeža.

Zahvaljujoč balzamiranju so se v cerkveni kripti (torej grobnici) ohranila vsa telesa Radziwilov, ki so bila pokopana pred 19. stoletjem.

Potem se je zdelo, da se je skrivnost, ki je bila podedovana, izgubila in balzamiranja niso več izvajali.

In kot dokaz, da je bil Radziwill Sirotka neverjetno pametna, nekoliko briljantna oseba, lahko navedemo eno dejstvo.

Malo pred svojo smrtjo je ukazal: vsi Radzivili v grobnici cerkve so pokopani v preprostih oblačilih, brez okraskov. Pravite, malenkost? Zahvaljujoč temu obredu je kripta preživela do danes. V vsej stoletni zgodovini ni bila izropana NIKOLI ...

Sam Nikolaj Krištof je bil pokopan v oblačilih potepujočega romarskega meniha. Sirota se je domislila kreativnega epitafa za svoj spomenik: "Pred smrtjo ni vsakdo vitez, ampak le popotnik."

Krstne legendarne plošče

Kot na navadnem podeželskem cerkvenem pokopališču tudi v tem mavzoleju Radziwilov danes vladata tišina in spokojnost. Le živi se ne umirijo in okoli sarkofagov kopičijo svoje legende.

Več stoletij so govorili o znameniti grbasti krsti, da je v njej pokopana zelo mlada princesa. Pravijo, da je pobegnila od žoge, v mrazu in mrazu, z gorečim oboževalcem. In bila je tako mrzla, da je zmrznila. Ubogega dekleta niso mogli razgibati, da bi jo položili v krsto, zato so jo pokopali sede. Pred petdesetimi leti je krsto odprla radovedna vladna komisija. In v njem sem našel ostarelo princeso. Mistično grbo je ustvarila vaza z rožami. Bila je skrivnost - in je ni. Pogosto se zgodi.

Ista grbava krsta

Zadihano so šepetali o enem od sodov z ročaji v grobnici: v njem je tisto, kar je ostalo od starega princa, ki je neuspešno lovil medveda. In spet so pretirano radovedni znanstveniki pokvarili vse maline. Izkaže se, da je v sodu srce ljubljene žene enega od Radziwilov, opremljeno z epitafom neutolažljivega vdovca.

Vsak od teh sarkofagov je vreden posebne zgodbe.

Tukaj ni krste za Barbaro Radziwill, nekdanjo kraljico Commonwealtha. In smiselno je, da se o tem liku malo bolj podrobno posvetimo.

"Črna Panna NyasvjazGospa. "

Predstava po tej drami Alekseja Dudareva že vrsto let zbira polno dvorano v gledališču Kupala. (Pa tudi predstava "Pane Kokhanku" je postala vrhunska za sedanje Rusko gledališče v Minsku)

Trenutek iz predstave "Črna Panna Nyasvizha"

Še vedno ni jasno, kako je Barbara umrla. Pravijo, da se je vse začelo z domačo dramo. Mati kralja iz mračne družine Medici, ki se je vedno ukvarjala s strupi, je sovražila svojo snaho zaradi njene precej zlobne preteklosti. In na koncu ji je dovolila, da je šest mesecev ostala na prestolu in v kraljevi spalnici, nato pa jo je preprosto tako zastrupila.

Kralj, ki je hitro ovdovel, se ni mogel sprijazniti s takim svetovnim obratom. Bil je noro zaljubljen v svojo mlado ženo in se je zato odločil, da bo njenega duha poklical v svojo domovino - v grad Nesvizh. Potem se začnejo legende.

Smrt Barbare Radziwill

Ko se je pojavil duh, se živčni kralj ni mogel upreti in je splezal v objem. Popolnoma je pozabil, da so mu čarovniki, ki so sodelovali pri tej seansi, strogo prepovedali, da bi se česar koli dotikal z rokami. Prišlo je do eksplozije - vizija je izginila.

Od takrat se Barbarina duša menda ne more vrniti v grob in je obsojena na tavanje po gradu. Tako je postala legendarna črna panna Nesvizha.

Toda niti ta romantična zgodba ne pritegne sem src in misli tisočev in tisočev ljudi. Najbolj priljubljeni miti se vrtijo okoli legendarnih zakladov Radziwilov.

Mistični zakladi Agre, ki jih tako navdušeno opeva Arthur Conan Doyle, niso nič v primerjavi z resničnimi zakladi Radziwilov. Ena stvar združuje ta bogastva - popolnoma so izginila.

In to je že druga zgodba, ki si zasluži ločeno zgodbo.

Po eni različici je Napoleon vse ukradene zaklade (vključno z Radzivilimi) skril nekje v regiji Smorgon - dežele "Bele Rusije" je zapustil tako neprijazno do njega.

Po drugi naj bi bilo leta 1812 nekje v bližini gradu skrito nešteto družinsko bogastvo.

Druga različica je bila zelo blizu nemškim vojakom in častnikom, ki so si rane celili v gradu, preurejenem v bolnišnico ... In po poti natančno iskali zaklad v vseh odkritih ječah. Res je, vedeli so, da zaklade varujejo nezemeljske sile, in ko se je pojavila kakršna koli senca, so planili »v veter« z vzkliki: »Akhtung. Gospa Schwarzen! Schwarzen Frau!!”.

In tudi o zgodbi, povezani z legendarnimi dvanajstimi apostoli iz čistega zlata in srebra, ki jih je papež nekoč podaril Radzivilom, so leta 2013 posneli serijo. Pod izvirnim naslovom »Sledovi apostolov«.

Sodobnost sovjetske medicine

V letih sovjetske oblasti je bil grad kot simbol osovražene preteklosti predan delavcem.

Spremenili so ga v prestižni sanatorij.

Najbolj glasna zgodba je povezana z dejstvom, da je v sanatoriju Nesvizh pred štiridesetimi leti na drugi svet odšel ljudski pesnik BSSR Arkadij Kulešov (v noči na 4. februar 1978) ... Če kdo ne ve, je je avtor čudovite pesmi "Alesya", ki je postala absolutna uspešnica v sovjetskih časih ... Zahvaljujoč duševni, briljantni izvedbi "Pesnyary".

Presenetilo me je dejstvo, da je Kulešov pri 14 letih napisal tako zelo zrelo, v bistvu moško delo. To je mimogrede.

Na splošno so v Nesvizhu obravnavali predvsem partijsko nomenklaturo in osebje blizu nje. Boleča mesta so bila čudovita.

Potem si je elita našla prestižnejša mesta. In odločili so se, da grad spremenijo v muzej.

No, že v novejši zgodovini Belorusije je grad Nesvizh ponovno pridobil svoj prejšnji status. Leta 1997 se je začela kampanja za njegovo obnovo v nekdanji obliki. In najbolj obsežna gradbena dela so se začela leta 2004.

Trenutek gradnje

In že leta 2005 je bil grad Nesvizh uvrščen na Unescov seznam svetovne kulturne dediščine. Tako rekoč vnaprej.

Čudovit stavek, ki ne obvezuje. Vsi so slišali kimanje z glavo. In kaj daje ta dediščina poleg tresenja zraka, ni jasno. V Sankt Peterburgu je celoten center uvrščen na ta seznam. In vse do prihoda tovariša Putina na oblast je bilo za čudovitimi peterburškimi fasadami nekaj drugega - moje spoštovanje. Ja, zdaj pa dovolj ...

Toda s tem besednim odlomkom ne želimo užaliti Nesviža.

Obnova gradu je trajala več kot 10 let. Denar je bil dobro porabljen. Državni nadzor je znova ugotovil kopico kršitev in oglobil številne domače podizvajalce.

O tej slabo skriti tatvini ob obnovi gradu se je nekoč veliko pisalo in kričalo. Čeprav ni bil nihče zaprt, kar je samo po sebi humano.

Ampak tukaj je čas ... Tukaj je, kot da ti pesek teče skozi prste.

Iz nekega razloga so želeli do 9. maja 2011 odpreti tako imenovani drugi lansirni kompleks gradu. Potem se je vse premaknilo na konec leta 2011.

Toda na koncu se je vse dobro izšlo.

Gradbenikom in projektantom je treba oddati zasluge.

Bolnišnico za nemške vojake, ki so se tu krepili od leta 1941 do 1944, in sovjetski sanatorij, ki je obstajal od leta 1945, je peklensko težko spet spremeniti v arhitekturni biser 16. stoletja.

In ta grad je tudi naravni spomenik pristnemu slovanskemu neumnosti. Natančno v noči na katoliški božič leta 2002 sta dva delavca skoraj do nule požgala ta "spomenik srednjeveške arhitekture", ki ga je vzela pod zaščito države. Izginilo je. Res je, zgorelo je ostrešje, poškodovani so podstrešni prostori v osrednjem delu.

Poleg tega so v mrzli decembrski noči gasilci vse skupaj tako slavno polili z vodo, da so stene v središču gradu popokale do temeljev. Vendar nam je uspelo preživeti tak "kunshtuk".

Nato se je delo za reševanje dediščine nadaljevalo še bolj aktivno.

Za moj nerazsvetljeni okus je grad zdaj od zunaj podoben slogu Trojiškega predmestja. Toda strokovnjaki, kot pravijo, vedo bolje. Če jo UNESCO prizna, potem smo lahko zelo veseli.

In za malico

Kljub temu je Nesvizh edinstven kraj, kjer se ustvarjajo in lomijo številne tradicije.

Očitno so se ob obnovi srednjeveške mestne hiše na sovjetskem (nekdanjem tržnem) trgu v središču mesta pojavila vprašanja glede tipičnega spomenika tovarišu Leninu. Po pričakovanjih je stal pred okrajnim izvršnim odborom.

Brez posebnih navodil je bilo preprosto nerodno porušiti spomenik voditelju svetovnega proletariata. In tako so ga preprosto prestavili na stran, v senco prijetne stanovanjske stavbe. In od tam skromno pokaže ... V smeri specializirane trgovine kmetijskega kompleksa Snov. Mimogrede, to je primer, ko se lahko strinjamo z Iljičem.

Toda Snov, še en biser nesviške pokrajine, bo zahteval posebno zgodbo. Morda se bomo k temu vrnili v bližnji prihodnosti.

In za danes - dovolj besedil in zgodb.

Aleksander Novikov

V Commonwealthu je obstajal poseben politični sistem "gentry democracy". Nobeno evropsko plemstvo ni imelo takšnih pravic kot plemstvo. Skozi sistem diet na več ravneh bi lahko vsak plemstvo potencialno sodeloval v politiki države. Kralj je bil izvoljen, čeprav je vladal vse življenje. Toda v praksi je to povzročilo oligarhijo: Commonwealthu je vladalo ducat najvplivnejših družin. V Galiciji in Podoliji sem v vsakem mestu srečal omembe Potockega, Senjavskega, Konetspolskega. V Črni Rusiji so še posebej opazni Sapehi in Radzivili. O slednjem je vredno povedati podrobneje - to je bila najbogatejša in najvplivnejša družina v celotni Commonwealthu.

V začetku 15. stoletja je bil princ Radziwill (verjetno potomec visokih duhovnikov) krščen kot Nikolaj, pri čemer je zapustil pogansko ime kot priimek. Družina Radziwill, razdeljena na tri veje, je dala Litvi in ​​Commonwealthu guvernerje, kastelane, kanclerje, maršale, hetmane, škofe in morda ne kralje. Radzivili so dali še večji prispevek h kulturi: od kalvinizma in arijanstva do znamenitega beloruskega knjigotiska, od prvega gledališča do prve baročne cerkve Commonwealtha.
Radzivili so imeli na desetine rezidenc po vsej državi, najbolj znane od ohranjenih - Birzhay v Litvi, Olyka v Volhyniji, predvsem pa - Mir in Nesvizh v Črni Rusiji, ki je postal "prestolnica" te vrste. O njih bomo govorili v dveh delih, začeli pa bomo z Nesvižom - mestom (14 tisoč prebivalcev) 130 kilometrov od Minska, kjer sem bil na katoliški božič (25. decembra).

Čeprav sta Mir in Nesvizh ločena le 22 kilometrov, se nahajata v različnih regijah: Mir - v Grodnu, Nesvizh - v Minsku. Poleg tega med njima ni neposredne komunikacije, čeprav sta avtocesta Minsk-Brest in železniška postaja Gorodeya približno enako oddaljeni od obeh. Svet sem obiskal februarja 2008, Nesvizh pa decembra 2010. In tja nisem šel iz Minska, kot vsi normalni ljudje, ampak iz Baranovičev, od koder vozi avtobus v Nesvizh 4-krat na dan. To je le mizernih 40 kilometrov, premaga skoraj dve uri. In slaba sreča z vremenom je tisti dan dosegla vrhunec: +3 stopinje, snežna brozga in megla.

Vas Nesvizh je znana od leta 1446, od leta 1492 - oddaljena posest družine Kishka, ki jo je leta 1513 kot doto podedoval Jan Radziwill Bradati. Leta 1533 je Nesvizh dokončno prešel v last Radziwillov, leta 1547 pa je svojo rezidenco sem prenesel Nikolaj Radziwill Črni, ki je prejel naziv "princ Svetega rimskega cesarstva". Leta 1584 se je začela gradnja gradu, leta 1586 pa je Nesvizh dobil status ordinacije (nedeljiva posest, prenesena na najstarejšega sina) in magdeburško pravico. V teh letih se je v Nesvizhu pojavila tiskarna (kjer je Simon Budny izdal prve knjige v beloruskem jeziku), prvo gledališče v državi "Komidehaus" (1740), kalvinistične cerkve mejijo na cerkve (konec 16. stoletja, Radzivili so bili navdušeni nad tem trendom protestantizma), z jezuitskim kolegijem - arijansko šolo ...
Na splošno bi lahko bil Nesvizh nekaj podobnega, le v obsegu Tsarskoye Selo in Versailles - vendar so od njegove nekdanje veličine ostali le drobci. Ena izmed njih je Mestna hiša na nekdanji Tržnici, 5 minut hoje od avtobusne postaje:

Pred mestno hišo, zadaj rajonski komite. En sestanek, a različna obdobja. V Belorusiji je ohranjenih le 7 mestnih hiš (Minsk, Nesvizh, Vitebsk, Mogilev, Shklov, Chechersk) in skoraj vse so bile v celoti ali delno poustvarjene. Mestna hiša Nesvizh (1586) je bila močno poškodovana v 19. in 20. stoletju, leta 2001 obnovljena.

Z majhnostjo ena najlepših in najbolj skladnih mestnih hiš, kar sem jih videl. In obnovljeno zelo kompetentno - sploh ne bi sumil na nepristnost. S treh strani je obdan z nakupovalnimi arkadami - trg ni bil zaman tržnica:

Toda sam razvoj trga je fenomenalno dolgočasen - Hruščov in Brežnjevka (in še neobnovljena na obeh straneh), majhen hotel, nekaj okrajnih hiš in edina izjemna "gospodarjeva hiša" (1721) - takšne v Commonwealthu so bile zgrajena za vrhunske obrtnike in tuje strokovnjake. Njen analog smo že videli v Grodnu in njihova primerjava jasno potrjuje, da so bili Radzivili bogatejši od kraljev.

Nekoč je bilo celotno območje pozidano s takimi hišami. In sploh me ni treba spominjati, kdo je vse to uničil.

Vendar je okrajno poslopje v Nesvižu zelo primitivno in nepopolno. Kot morda ugibate, se je blaginja Nesviža končala pod Rusijo: v letih 1768-70 je Nikolaj Radziwill Pane-Kokhanku prišel v konflikt s Katarino II., a so mu oprostili. Toda ko so leta 1812 Radzivili podprli Napoleona, jim niso več odpuščali in so zasegli Nesvizh in ga vrnili šele leta 1860. V tem času je mesto postalo navadno judovsko mesto, Radzivili sami pa niso bili več isti – ena od mnogih plemiških družin, nič boljša in nič slabša od desetin drugih. Nesvizh je ohranil najpomembnejše spomenike - izgubljenih pa je bilo več manjših cerkva in samo urbano okolje: kot celota je mesto razpadlo.

V zgornjem okvirju petnadstropna stavba stoji nasproti Mestne hiše, za hišami je cerkev Božjega telesa (1580), če pogledate na desno, pa boste videli Slutska vrata (1690):

Nerazumljiva zgradba na odprtem polju je pravzaprav vrata zemeljske trdnjave, ki je nekoč obkrožala mesto. Za vrati je ozka prevlaka med dvema ribnikoma:

Brama stoji na "ringu" - na obeh straneh vozijo avtomobili. Lahko pa greste v lok in celo v notranjost - v stavbi je nekaj trgovin:

Z ožine na levi strani je dobro viden grad Nesvizh (1584-1619) za ribnikom. Pridemo kasneje:

Med mestno hišo in vrati v eni od stranskih ulic se vidi zvonik nekdanjega benediktinskega samostana (1763):

Samostan je bil ustanovljen v 1590-ih - kaj je poljsko-litovsko mesto brez samostana? Zvonik-vrata so na splošno edina ohranjena stavba:

Znotraj sedanje kmetijske tehnične šole:

In za Belorusijo, presenetljivo zanikrno. Cerkev sv. Evfemije (1590) je izgubila visok fasetiran stolp in je bila spremenjena v izobraževalno stavbo. Kako je prvotno izgledala katedrala, si lahko ogledate tudi fotografijo občinstva pod suličastimi oboki.

In med samostanom in trgom - tukaj je taka ulica, tipična pokrajina Nesviža in večine beloruskih regionalnih središč.

Sedaj pa gremo v smeri gradu in cerkve Božjega telesa, ki ju od glavne ulice loči četrtina. Pogled z dvorišča:

Všeč mi je bila sovjetska stavba s stolpom (telefonska postaja? komunikacijska hiša?) - taka idealna sodobna cerkev. Antena naj oddaja povabilo k storitvi prek SMS-a. Ulica za blokom - tu je ohranjena nekakšna občinska stavba:

In cerkev božjega telesa, ki visi nad ulico:

Eno najveličastnejših cerkva v Belorusiji je zgradil Nikolay Radziwill Sirotka v letih 1587–93 – izjemen čas za tako ogromno katedralo! Z arhitekturnega vidika je tempelj edinstven v tem, da je prvi (!) baročni primer v celotni Commonwealthu, katerega fasada je zgrajena po vzoru rimske cerkve Il-Gesu (saj je bila prvotno jezuitska) , je postala prototip za stotine poljsko-litovskih cerkva - njeni "potomci" so v skoraj vseh mestih v Belorusiji, Litvi, Zahodni Ukrajini:

Napis na fasadi se glasi - "Pred Bogom nihče ni vitez, ampak samo romar popotnik." Mimogrede, za primerjavo - in tako je videti prva baročna cerkev v Rusiji (1640), cerkev Trojice v Nikitniki v Moskvi.

V notranjosti katedrale je najlepši okras: freske, oltarji, "voluminozni" kipi, poslikani pod kupolo. V kleti je grobnica Radziwilov, kjer je pokopanih okoli 70 predstavnikov velike družine ... Notranjost sem uspel občudovati le od vhoda, videl pa sem božično bogoslužje. In to bogoslužje v eni najveličastnejših katedral, kar sem jih videl, je glede na slabo vreme povsem upravičilo potovanje sem. Fotografije dekoracije so v "Globusu Belorusije".

In tukaj lahko vidite še tri stavbe, ki mejijo na katedralo. »Stela« nasproti vhoda je obcestna kapela (1826), v skrajnem kotu ograje je grobnica Bulgarinov (1747), zvonik v ospredju pa nekdanji trdnjavski stolp iz sredine 16. stoletja, najstarejša ohranjena stavba v Nesvizhu, primer litovske gotike. Domnevno se njen videz ni spremenil od 16. stoletja – a ob pogledu na široka okna je temu težko verjeti. Morda pa je bil vrh stolpa že takrat okras.

Katedralo je najlepše videti iz parka čez ribnik:

Skoraj za apsido cerkve je vhod v grajski park (na uvodnem okvirju). Uličica vodi vzdolž ožine med Zamkovim (desno) in Bernardinskim (levo) ribnikom:

In kljub najbolj zoprnemu vremenu na svetu so bili v parku turisti s fotoaparati. Na splošno je domači turizem v Belorusiji zelo razvit, Nesvizh pa je ena njegovih ključnih točk.

A spet ... Bernardinski ribnik - obstaja, Bernardinski most - obstaja, manjka samo še Bernardinska katedrala.

Za mostom, tik v parku - spomenik veliki domovinski vojni z večnim ognjem na ozadju palače:

Grad Radziwill, zgrajen v letih 1584-1619, je morda najboljša palača v vsej Zahodni Rusiji in morda Commonwealthu. Bil je prehodni tip med gradom-trdnjavo in grajsko-palacijo - palačo s sistemom bastij. V glavni stavbi, nasproti vrat, je bila sama palača, v levem krilu s stolpom - vojašnica grajske garnizije (in Radziwilli so imeli svojo 10.000 vojsko), v desnem - službe. Grajsko dvorišče je bilo videti takole:

V svoji zgodovini je bil grad trikrat porušen: v petdesetih letih 16. stoletja (rusko-poljska vojna), leta 1709 (invazija Švedov), vendar je njegov videz ostal blizu prvotnemu. Leta 2002, točno 8 let pred mojim prihodom, je v noči na katoliški božič grad pogorel. Za belorusko dediščino je bilo milo rečeno, katastrofa - kot če bi v Rusiji zgorel Ermitaž z vsemi eksponati ali se je zrušila katedrala Vasilija Blaženega. Od takrat tu poteka obnova in nikakor ne počasno.

Opeke "počitniške hiše", okna z dvojno zasteklitvijo in kovinske ploščice še zdaleč niso najslabša stvar, ki se tukaj dogaja. Na primer, lahko vidite, da je bila očitno kar cela severna galerija porušena in ponovno zgrajena. In splošnega »manekenskega« vtisa se je tukaj le težko znebiti. Po eni strani je iz te "makete v naravni velikosti" mogoče razbrati, kako veličastna je bila palača. Po drugi strani pa se ne zdi resnična, kljub dejstvu, da so same zgradbe 80-90% pristne.

V Belorusiji je bil v zadnjih 200 letih proces uničevanja dediščine morda najbolj intenziven v celotnem postsovjetskem prostoru. Ogromno število starin so uničile carske oblasti - likvidacija mestnih hiš, prestrukturiranje starodavnih in baročnih cerkva v psevdo-ruske "mravlje" cerkve, popolno rušenje mesta Berestye za gradnjo trdnjave Brest. Nič manj uničila vojna, ki je za Beloruse zasenčila vso prejšnjo zgodovino. Marsikaj je bilo porušenega v času Sovjetske zveze – in ne toliko v tridesetih kot v šestdesetih letih prejšnjega stoletja: predmongolski cerkvi v Polocku in Vitebsku, mojstrovine »vilenskega baroka«, že omenjena fara Vitovta v Grodnu ... In Najhuje pa je, da se v Za neodvisno Belorusijo to ni ustavilo - niti Rusija v postsovjetskem obdobju ni poznala izgub takšnih razsežnosti. Nekakšna zla usoda, ki uničuje kulturo Velike kneževine Litve, ne glede na moč. In bojim se, da ga tudi liberalizacija in evropska integracija ne bosta ustavila ....

Vendar je mogoče palači vrniti ustrezen videz.

Čeprav se na fotografijah nemirnost ne vidi tako kot v resničnem življenju. Ali pa je morda slabo vreme in sem pristranski. V parku žvrgoli žaga.

Ob panorami Nesviža za ribnikom in samem ribniku s številnimi ribiči si oko enostavno odpočije:

Z gradu sem šel na sprehod po parku. Tile cvetlični lončki stojijo tam, kjer je nekoč stala grajska cerkev (dominikanska):

In v parku, ki je razdeljen na 5 delov (grajski, stari, novi, angleški, japonski) je tudi v tako dolgočasnem vremenu zelo lepo.

Ožina med Grajskim (desno) in Divjim (levo) ribnikom vodi do Angleškega parka.

Teoretično je veliko najrazličnejših skulptur, jam, paviljonov - a skorajda nisem opazil ničesar. Zame so lišaji postali glavni okras parka:

Na splošno sem šel v Nesvizh "za predstavo" - nekako me nikoli ni pritegnil sem, vendar je nemogoče, da ga ne obiščete, če vas zanimajo beloruske starine. Rezultat temu primeren: slabo vreme in razpoloženje sta močno zameglila vtis o mestu.
Sem se bo treba vrniti kdaj pozneje poleti. Ali pa zlata jesen. Da se sprehodim nekaj ur po starem parku. In morda bo, ko bo obnova v gradu Nesvizh končana, videti bolj naravno in občutek "lutke" bo izginil? Navsezadnje je tudi najlepša hiša grda, ko je zgrajena.

Ko sem zapustil park, sem se po avtocesti odpravil v mesto, na končni postaji se je zelo primerno pojavil avtobus.
V naslednjem delu - o sosednjem gradu Mir.

ČRNA RUSICA-2010

Omenil sem že, da sem trenutno v Minsku kot del čudovitega blogerskega druženja - #neforum2015. O samem mestu, o gradu Mir in gradu Nesvizh vam bom povedal malo kasneje, zdaj pa vam želim pokazati tretjo največjo grobnico na svetu (za Burboni in Habsburžani). Razumem, da je to nekako pristop s konca do celotne zgodovine življenja in smrti Radzivilov, a vseeno.

To nam povedo zgodovinski viri: dokler bo Nesvizh obstajal, toliko bo hvaležen Radziwillom. Ta priimek bo več stoletij glasno zvenel na deželah Velike kneževine Litve in Commonwealtha. O družini Radziwill je bilo napisanih že veliko knjig in monografij in še več jih bo - tako velika so njegova dela in ogromni dosežki. »Bognamradzi« (»Bog nam svetuje«, belorusko »radzits«) je moto družine Radziwill, ki je vpisan na njihovem grbu.

O Radziwillih bomo govorili podrobneje, zdaj pa bližje grobu ...

Slika 2.

Cerkev Božjega telesa (Farny Church) je veliko svetišče družine Radziwill.

19. avgusta 1584 je Sirotka (vzdevek enega od knezov Radziwilov) podpisal akt o ustanovitvi jezuitskega kolegija v Nesvižu. Župnijsko svetišče, katerega gradnja se je začela leta 1583 na mestu lesene cerkve, je bilo predano jezuitom. Odločeno je bilo, da ga obnovijo, za kar je bil tempelj razstavljen v 2 letih. Cerkev Božjega telesa, ki je bila na tem mestu postavljena pozneje, je začela igrati vlogo ne le jezuitske, ampak kasneje tudi župnijske cerkve.

Po arhitekturi je to prva popolnoma baročna stavba v vzhodni Evropi in druga na svetu. Poleg tega je tempelj znan tudi po tem, da v 420 letih svojega obstoja ni bil nikoli zaprt. Za družino Radziwill je to družinska grobnica, kjer so predstavniki družine počivali od leta 1616 do danes. Nekoč je kripta nesviške cerkve postala tretja družinska grobnica v Evropi (po grobnici Burbonov v Franciji (opatija Saint-Denis) in Habsburžanov v Avstriji (Kapuzinkirche na Dunaju)). Princ Mikolaj Krishtof Radziwill "Sirota" je osebno dobil dovoljenje za ustvarjanje grobnice od papeža, saj se je takrat štelo za nesprejemljivo, da mrtvi po smrti ostanejo ne pokopani v zemlji, ampak na površini.

Slika 3.

Ko govorimo o arhitekturnem vidiku, ne moremo mimo fenomenalne osebnosti arhitekta Giovannija Marie Bernardonija. Kot že vemo, je Orphan v letih 1582-84 odšel na romanje v Egipt, Sveto deželo in Italijo. Ko je tam videl najboljše primere napredne evropske arhitekture, se je Radziwill odločil, da Nesvizh ne bo nič slabši. Da bi to naredil, Sirotka povabi mladega jezuitskega arhitekta Bernardonija, da pride v Nesvizh v Rimu. Privoli in obljubi, da pride po Siroti v Nesvizh. Vendar pot od Rima do Nesviža traja več let. Dolgo časa je ostajala skrivnost, zakaj je arhitekt tako dolgo potoval, a beloruska raziskovalka arhitekture Tamara Gabrus je to skrivnost razrešila ... s pogledom na zemljevid Evrope! Izkazalo se je, da Bernardoni, ki je bil jezuit, na poti ni bival v hotelih, ampak v samostanih in misijonih jezuitov. In skoraj povsod se mu je, trivialno rečeno, zgodila ista zgodba. Očetje jezuiti so nadarjenemu arhitektu soglasno rekli: »Zgradi nam cerkev in potem boš šel dlje!« Izkazalo se je, da je Bernardoni na poti iz Rima v Nesvizh sebi v spomin pustil nekaj lepih cerkva. Zadnji postanek pred Nesvizhom je Giovanni naredil v Grodnu na ozemlju Belorusije. Tudi kralj Štefan Batory je arhitekta nagovoril, naj "zgradi cerkev" - ki je pri nas znana kot kamnita Fara Vitovt (komunisti so jo uničili leta 1961).

Ko pa je Giovanni Maria Bernardoni končno dosegel Nesvizh, ga Sirota ni izpustila celih 13 let!

Slika 4.

Najprej so razstavili nekdanji, nedokončani tempelj, ki se je Radzivilom zdel »majhen«. 14. septembra 1589 je bil položen temeljni kamen nove cerkve, ki jo je posvetil vilenski škof, krakovski kardinal Jurij Radziwill. Točen datum je znan po spominski plošči na steni cerkve. Bernardoni postavi veličasten in vzvišen kamniti tempelj, katerega prototip je bila v nekem smislu bazilika Il Gesu v Rimu: postavljena v letih 1568-1584 je postavila motiv za naslednje jezuitske templje. Giovanni je dobil svobodo ustvarjalnosti in zgradil je najlepši baročni tempelj (1589-1593), ki je postal čudež in preboj v arhitekturi za naše kraje tistega časa. Pred cerkvijo je zrasel ogromen stolp - zdaj zvonik, ki je sam po sebi čudovit arhitekturni spomenik.

Poleg cerkve v Nesvizhu je izjemni arhitekt verjetno zgradil cerkve v Vilni, Novem Sverzhenu, Chernavchitsyju, blizu Bresta, vasi Derevnoye blizu Stolbtsyja ... Ko je končno zapustil Nesvizh, je Bernardoni odšel v Krakov, kjer je zgradil ... natančna kopija cerkve v Nesvižu! In danes se cerkev Petra in Pavla, v kripti katere je pokopan veliki teolog Peter Skarga, od Nesviža razlikuje le po dekorju ... Tam, v Krakovu, je Bernardoni umrl, ko mu je uspelo zgraditi tempelj pod kupolo - njegovi učenci so že dokončali vrh ... Zanimivo in malo znano dejstvo: kupola v Nesvižu Tempelj tudi ni postavil Bernardoni, ampak arhitekt Giuseppe Brisio, povabljen iz Italije ...

Slika 5.

Notranjost templja ni nič manj občudovanja vredna kot njegov videz: tu se nadaljujejo in celo krepijo baročne značilnosti. Po izgradnji templja so se začela dela na njegovi notranji dekoraciji. Na levi strani je iz belega, roza in črnega marmorja izdelan oltar svetega Križa. Na njem sta delala italijanski kipar Girolama Company in arhitekt Cesare Franco. Oltar se dviga točno nad vhodom v grobnico Radziwilov. Zanimivo dejstvo: sprva naj bi bil ta oltar glavni v manjšem templju, ki so ga razstavili. In potem so ga postavili ob strani v novi cerkvi.

Sredi 17. stoletja, med poljsko-švedsko vojno, je bila notranjost templja močno poškodovana, čudežno so preživeli le kamniti oltarji in nagrobniki. Vso drugo polovico 17. stoletja je stal tempelj preprosto pobeljen, tako zunaj kot znotraj. V prvi polovici 18. stoletja so se začela obsežna dela: odstranili so stropove s stranskih ladij, zaradi česar se je vizualni volumen cerkve znatno povečal; sočasno, sredi 18. stoletja, nastajajo freske in glavna oltarna podoba »Zadnja večerja«. Na gravuri Hirsha Leibovicha iz leta 1747 vsega tega še ni.

Slika 6.

Moram reči, da so svetopisemski prizori izvedeni tako vzvišeno in prefinjeno, da ustvarjajo vtis strahospoštovanja in zmagoslavja. Tukaj želim biti tiho ali moliti. Notranja dekoracija templja je sama po sebi veličasten pojav. Omeniti velja, da če je videz templja ostal nespremenjen že 420 let, bi lahko vsak od knezov skrbno prinesel nekaj svojega ali pa so to storili neposredno hvaležni župljani sami.

Občudovanje povzročajo stebri in loki pod samo kupolo templja. Še posebej, ko se zaveš ali vsaj slutiš, da so le narisane na ravnini! Narejeno je tako obsežno in verodostojno!.. V glavnem oltarju je ikona »Zadnja večerja«, ki nas spominja na Kristusovo zadnjo večerjo, in tempelj je poimenovan v imenu Božjega telesa. Kot se spominjamo, se je kruh spremenil v božje telo, vino pa v kri. Ta večna ploskev ustvarja veličasten poudarek templja, ki koncentrira vse druge ploskve uporabe okoli sebe. Mimogrede, to podobo sta, tako kot cerkvene freske, leta 1752 ustvarila Xavier Dominik Gesky in njegov sin Jozef Xavier, dvorna slikarja Radziwillov.

Slika 7.

Ikoni sv. Ignacija in sv. Frančiška Ksaverija sta zasedli svoja mesta v stranskih oltarjih. Barve vseh fresk so bile posodobljene na samem začetku 20. stoletja, na tem so delali krakovski mojstri Bruzdowicz, Matejko in Strainovsky. Ko so bila dela na dekoraciji templja končana, so ga že imenovali "čudež sveta" - zaradi svoje neverjetne veličastnosti. Rektor novogrudskega jezuitskega kolegija je leta 1752 zapisal: "Prepotovali boste ves svet, a ne boste našli takšne lepote."

Slika 8.

Ker Mykolaj Kryshtof Radziwill "Sirota" ni bil samo človek humanističnih nazorov, ampak tudi sodoben človek, je bilo logično, da se je po njegovi smrti nizki relief ustanovitelju pojavil neposredno v templju. Čeprav takšne "posvetne" stvari niso bile dobrodošle in zato niso bile široko razširjene. Nagrobnik Sirote iz peščenjaka ga prikazuje med molitvijo, v romarskem plašču, ki ga je nosil na celotnem romanju v Rim in Sveto deželo. Za hrbtom Sirote je podoba viteškega oklepa. In epitaf, ki naj bi ga princ sam sestavil pred smrtjo: "Pred smrtjo nihče ni vitez ..." (Mimogrede, krsta Sirote v grobu stoji točno pod tem nagrobnikom). V bližini sta spomenika umrlim otrokom Orphana: Mikolaju (umrl kot otrok) in Crisztofu Mikolaju, ki je leta 1607 umrl zaradi kuge v Bologni. Na epitafu piše: "umrl zaradi bolečin v trebuhu v starosti 16 let, 10 mesecev, 3 dni in 13 ur."

Slika 9.

V 20. stoletju se je v cerkvi pojavilo več spominskih plošč: leta 1902 so mu ljubitelji pisatelja Vladislava Syrokomlya (Ludwig Kondratovich) posvetili spominsko ploščo ob štiridesetletnici njegove smrti; V tej cerkvi se je leta 1844 poročil Syrokomlya, čigar življenje in delo je tesno povezano z Nesvizhom. V tridesetih letih prejšnjega stoletja se je pojavila spominska plošča Edvardu Voiniloviču, velikemu prijatelju Radziwilov, ustanovitelju Rdeče cerkve v Minsku. Leta 2006 so župljani izdelali levo od vhoda v cerkev (na zunanji steni) spominsko ploščo duhovniku Grzegorzu Kolosowskemu (1909-1991), ki je v tej cerkvi služboval od leta 1939 kot vikar, v letih 1941-1991 kot rektor. Duhovnik Kolosovski je cerkev rešil pred požarom med vojno in pred uničenjem v času Sovjetske zveze.

Na splošno lahko notranjo dekoracijo cerkve Božjega telesa varno imenujemo eden od izjemnih muzejev evropske umetniške tradicije svojega časa.

Slika 10.

Slika 11.

Bodite pozorni na poslikavo kupole. Ali vidite niše, v katerih stojijo skulpture? Vendar jih ni. To je taka slika. In mimogrede, tista ograja tam zgoraj ne ograjuje nobene poti tam gor. Stoji blizu stene kupole. Ampak zdi se, da se lahko tam sprehodite.

Slika 12.

Slika 13.

Slika 14.

Slika 15.

Slika 16.

To je doprsni kip Sirotinega sina, ki je umrl v mladosti zaradi neke vrste bolezni. Doprsni kip je bil naročen v Italiji.

Slika 17.

Slika 18.

Slika 19.

Kot smo že izvedeli, je družinska grobnica Radziwill v kripti cerkve Božjega telesa postala tretja največja družinska grobnica v Evropi. Prvi, ki je tukaj počival, je bil Orphan sam. Zlahka si je zapomniti leto njegove smrti - veliki Radziwill je umrl istega leta kot Shakespeare - leta 1616. Pri ustvarjanju grobnice je Sirotka pustil dve preprosti pravili glede kripte: prvič, tam naj bi bili pokopani samo Radzivili; drugič, pokopati je bilo treba v preprosti obleki in brez bogastva - tako da skozi stoletja nikogar ne bi zamikalo, da bi plenil krste. Sirota je res počivala v svojem romarskem plašču – simbolu znamenitega potovanja po Sveti deželi. Prinčevo krsto so z gradu v cerkev nosili berači iz vse okolice. Toda drugo pravilo je bilo kršeno ... Sam sirota! Dejstvo je, da je bila naslednja oseba, ki je umrla v kripti ... zvesti služabnik Sirote, ki ga je spremljal na vseh njegovih potovanjih ...

Slika 20.

Od takrat je večina predstavnikov slavne družine našla svoje zadnje zatočišče v kripti: danes je v kripti 72 krst (od katerih je ena, ritualna, prazna). Žaro s pepelom 72. Radzivilla – princa Anthonyja, ki je živel v Londonu, so leta 2000 v skladu z njegovo oporoko zazidali v steno grobnice. Vendar so bili podatki o številu krst v različnih obdobjih zabeleženi povsem drugače: leta 1905 je komisija naštela 78 sarkofagov: v poljski monografiji iz leta 1937 sta omenjeni 102 krsti; v sovjetskih časih naj bi bilo 90 sarkofagov; še prej so ga imenovali 120. Kaj se je zgodilo s preostalimi in ali so sploh bili - natančnih podatkov ni. Po eni različici so nekateri sarkofagi izginili med vojno.

Po drugi, romantični, pa naj bi ob drugi grožnji grobnici pod njo zgradili še eno nadstropje, kamor so zazidali nekaj krst. In danes turisti, raziskovalci in zgodovinarji, ko so enkrat v grobnici, vsi z enako strastjo topotajo z nogami v upanju, da bodo odkrili odmevno praznino pod tlemi, ki jo včasih celo domnevno čutijo ...

Slika 21.

Treba je povedati, da je zgodovina več krst zavita v legende. Eden od njih se imenuje "grbasti", ker njegov pokrov ni ravno, ampak trikoten. Po legendi je tu počivala mlada Ludwika Radziwill. Njen oče, Boguslav Radziwill, je že organiziral ples, da bi svojo hčer poročil z avstrijskim princem, vendar je ljubila drugega - konjušarja, s katerim sta se dogovorila, da pobegneta naravnost z bala. Oče je ujel konjušnika in ga dal v zapor, Ludwika pa je, ne da bi vedela za to, pritekla na dogovorjeno mesto kar v plesni obleki in lahkih čevljih. Ne da bi čakala na svojega ljubljenega, je zmrznila, zvita na štoru - v tej obliki je bila princesa pokopana. Ko pa so sarkofag odprli, se je izkazalo, da je tam pokopana 74-letna princesa Adelia Karnitskaya-Radziwill.

In "grbavec" sarkofaga je dobil popolnoma resnično razlago: v lesenem sarkofagu je bila cinkova krsta, na pokrov katere je mojster privil ... vazo z železnim sijočim plamenom. Po eni različici se zaradi tega truplo pokojnika ni ohranilo - s privijanjem vaze na cinkovo ​​krsto je mojster prekinil tesnost pokopa in mumija se je razpadla dobesedno pred našimi očmi. V eni od posodobitev kripte za sarkofag je bila izdelana še ena krsta, lesena. In za pokrivanje vaze je bil zasnovan pokrov tako izvirne oblike. (Vse to je postalo znano iz članka moskovskih znanstvenikov v beloruski reviji "Neman" št. 7/1971).

Slika 22.

Druga legenda se nanaša na skrivnostni sod, ki se nahaja v bližini enega od sarkofagov. Legenda pravi, da so tam pokopani posmrtni ostanki Radzivilla, ki ga je med lovom ubil medved. Pravzaprav se je zgodba izkazala za veliko bolj romantično. Na pokrovu krste, ob katerem je sod, je mogoče prebrati: »Ne morem dovoliti, da bi srce, ki me je tako ljubilo, kar tako vrglo proč. Vse, razen življenja, dolgujem samo tebi, «in v sodu v posebni raztopini so ohranjeni notranji organi princese Radziwill - to je bil ukaz njenega moža po njeni smrti ...

Če se vrnemo k ustvarjanju grobnice Radziwill, je treba omeniti metodo mumifikacije, ki je bila tu uporabljena v različnih obdobjih. Tudi to je, kot marsikaj drugega, povezanega z Radziwili, zavito v mite in legende. Po najverjetnejši različici je Orphan prinesel recepte za mumifikacijo iz Egipta, s svojega prelomnega dveletnega potovanja. V znameniti knjigi "Peregrine" princ Radziwill precej natančno opisuje videz mumij, pri čemer ugotavlja, da so "različni napitki in obleke tako sintrali telesa, da se že strdijo kot smola ... kosti teh teles so cele in zelo bele. , ker so te obleke dišeče in jih ščiti pred črnenjem ... namazani tri tisoč let ležijo celi. Ko zapusti Kairo, se Radziwill odloči, da bo s seboj vzel nekaj mumij in od Arabcev kupi dve balzamirani trupli - moškega in ženske. Vendar jih ni bilo mogoče v celoti prenesti na ladjo - verjeli so, da lahko mumija na ladjo prinese smrt. Zato so vsako truplo razdelili na tretjine in zapakirali v ločene škatle.

Slika 23.

Že ko so bile mumije na ladji in je ladja čakala na pošten veter, je nastala nevihta. Mornarje je začela panika: vsi bomo umrli! Ker Orphan ni zdržala psihološkega napada, je ukazala, naj vrže vse škatle v morje. Posledično princ ni prinesel mumij v Nesvizh, ampak je prinesel idejo o balzamiranju.

V štirih stoletjih so raziskave v kripti opravili le dvakrat. Prvič leta 1905 na pobudo Radzivilov samih. Nato so vse krste, od katerih so bile mnoge do takrat razpadle, položili v nove, brezove. Vsaka krsta je bila zvezana z železno žico in zapečatena s svinčenim pečatom z odtisom radzivilskega grba.

Drugič se je ta ideja začela zanimati leta 1953, ko je umrl Stalin. Pojavilo se je vprašanje, kako ohraniti truplo voditelja za zanamce - podobno kot pri Leninovem truplu. V ta namen je v Nesvizh odšla posebna komisija iz Moskve, ki jo je vodil profesor V. F. Červakov. Uradna različica prihoda komisije je bila genialno zarotirana: domnevno so od lokalnih prebivalcev prejeli pritožbe in zahteve, da pregledajo mumije in ugotovijo, ali so varne za zdravje lokalnega prebivalstva ...

Leta 1971, ko je bil kult Stalina že dolgo razkrit in se je o takšnih stvareh lahko previdno pogovarjalo na glas, so bili materiali ekspedicije v Nesvizh objavljeni v tisku. Vendar pa je bil celo datum njenega prihoda namerno izkrivljen: da študija ne bi bila povezana s smrtjo tirana, je bil datum označen kot 1951.

Očitno zato, da odpiranje krst ni povezano s smrtjo tirana - 1951. Izmišljena je bila neverjetna zgodba: Nesvizh je poslal zahtevo Ministrstvu za zdravje BSSR: ali so ostanki v kleti cerkve nevarni?

Slika 24.

Vendar je vredno povedati več o tej skrivni odpravi. Najprej je komisija odprla najstarejšo krsto - Mykolaj Krishtof Radziwill "Sirote". Znanstveniki so pričakovali, da bodo mumijo videli v oblačilih romarja - kot je navedeno v oporoki. Vendar je bila slika povsem drugačna: mumija je bila prekrita s kosom škrlatnega satena, na glavi je imela rdečo žametno kapo, na telesu belo svileno srajco, na nogah pa bele strojno pletene nogavice. Pod glavo je imel platneno blazino, polnjeno z nezrelim senom, in belo kozličko rokavico z vzmetno zaponko z oznako Paris. Vsi ti predmeti očitno sodijo v čas delovanja prve komisije leta 1905. Tako se je izkazalo, da je bila Sirota ravno takrat oblečena! .. Sovjetski znanstveniki so se spraševali: zakaj? Tudi mumiji ni prizanesla: kot so pričali znanstveniki, je od nje ostalo okostje z ostanki strjenega tkiva ...

Slika 25.

Odprto več drugih krst je omogočilo natančno določitev metode, s katero so Radziwillovi zdravniki balzamirali mrtve. Treba je opozoriti, da je bila takrat po krščanskih kanonih obdukcija mrtvih strogo prepovedana, zato so dvorni zdravilci telo pokojnika mazali z "balzamom" in smolnatimi dišavnimi snovmi - ne da bi opravili obdukcijo in ne da bi izvlekli notranjost. . Hkrati so mazila nanašali le na sprednjo površino telesa: tkiva so se posušila, zgornji del telesa pa se je ohranil in ustvaril nekakšno utrjeno kupolo. Spodnji del se je skrčil in krušil.

Kasneje, v 19. stoletju, se je metoda balzamiranja spremenila in postala bolj podobna konzervaciji: truplo pokojnika so enostavno brez posebne obdelave spajkali v cinkano krsto in razpadalo do določene točke, dokler niso plini ustvarili končni tlak, pri katerem se proces razpadanja ustavi. Zato je bilo tudi mnogo let kasneje skozi debelo ladijsko steklo, vgrajeno v pokrov, videti obraz pokojnika. Potem, leta 1953, znanstveniki niso odprli nobenega od teh sarkofagov - imeli so že žalostno izkušnjo, ko se je ob odpiranju krste s skladateljem Nikolajem Rubinsteinom, pripeljanim iz Pariza, truplo sesulo dobesedno pred našimi očmi ...

Posledično je komisija prišla do zaključka, da nobene nadnaravne skrivnosti ni - zdravniki so se zanašali na izkušnje in znanje, ki je bilo takrat precej dostopno.

Slika 26.

Omeniti velja, da so Radzivili v 19. stoletju popolnoma prenehali z balzamiranjem trupel svojih pokojnih družinskih članov. Začela se je uporabljati druga metoda: truplo pokojnika so - brez posebne obdelave - preprosto zaprli v hermetične cinkove krste.

V takšni krsti truplo še naprej gnije, dokler sproščeni plini ne ustvarijo končnega tlaka, pri katerem se proces razgradnje ustavi. Tudi po dolgih letih se skozi debelo ladijsko steklo, prispajkano v pokrov, vidi obraz pokojnika.

Leta 1953 znanstveniki niso odprli nobenega od teh sarkofagov. Imeli so že žalostno izkušnjo, ko se je med odpiranjem zapečatene krste skladatelja Nikolaja Rubinsteina, dostavljene iz Pariza v Moskvo, truplo sesulo dobesedno pred našimi očmi.

Slika 27.

Med drugo svetovno vojno se Nemci niso dotaknili posesti knezov zaradi dejstva, da se je eden od Radziwillov sorodil z Mussolinijem. Italijanski diktator, ki je bil Hitlerjev zaveznik, je prispeval k ohranitvi posesti beloruskih magnatov. Nesviški staroselci se spominjajo, da so Nemci na vhodu v kripto postavili stalne straže, da bi zaščitili družinsko kripto pred vandali.

V 60. letih je pomagalo še eno Radziwillovo sorodstvo: potomec knežje družine se je poročil z nečakinjo Johna F. Kennedyja, 35. predsednika Amerike. V cerkvenem arhivu so še vedno shranjena pisma ameriškega zunanjega ministrstva, kjer piše: če ga bodo zaprli - pišite.

Komunisti so preživeli duhovnika Grigorija Kolosovskega iz cerkve, živel je v garaži. A bali so se ga zapreti, duhovnik je takoj rekel: "Pisal bom."

Slika 28.

Skrajna stranska soba kripte vas kar zmrazi: tam sta 2 krsti za odrasle in 12 krst za otroke. Tu leži nesrečna mati Katarzyna Radziwiłł. V svojem življenju je pokopala 5 otrok in 7 vnukov. Po drugi različici so v vseh 12 krstah princesini otroci. Pravijo, da se v mesečni noči v bližini cerkve sliši nečloveški jok - to je duša Katarzyne, ki se spremeni v sovo, neutolažljivo joka za mrtvimi dojenčki.

Slika 29.

S številom krst je povezana še ena legenda. Leta 1905 je komisija v kripti preštela 78 krst. Poljska monografija iz leta 1937 pravi približno 102. Zdaj je 70 krst.

Po eni različici so bili nekateri sarkofagi izgubljeni med vojno. Po drugi je v kripti še eno podzemno nadstropje: ponekod je nadstropje preveč hrupno. Toda te različice je nemogoče preveriti, saj si nihče ne upa razstreliti tal v cerkvi, ki je edinstven arhitekturni spomenik. In nenadoma je samo praznina! Spomenik bo uničen.

Slika 30.

Mumije Radzivilov niso edine v Belorusiji

Na primer, v ječi cerkve v Budslavu (okrožje Myadelsky) lahko vidite dve dobro ohranjeni mumiji prav v odprtih krstah, ki se praktično nista posušili!.. Toda niti rektor cerkve ne ve, kdo je pokopan tukaj. Mumij je toliko kot leta 1767 zgrajena cerkev.

Več stoletij stare pokope najdemo v kleteh cerkve v Kamaiju (okrožje Postavsky), Vishnevo (okrožje Volozhinsky), Subbotniki (okrožje Ivyevsky), Zasvir (okrožje Myadelsky) ...

Slika 31.

Slika 32.

Drugič so krste odprli leta 1953, takoj po Stalinovi smrti (točno tega se spominjajo prebivalci Nesviža. - Avt.). Da bi ohranili telo voditelja nedotaknjeno, so sovjetski znanstveniki pod vodstvom profesorja V. F. Červakova iskali najnaprednejše metode balzamiranja.

V upanju, da bodo našli edinstven recept za mumifikacijo, so se znanstveniki spustili v štiristo let staro grobnico Radziwilov. Bilo je, kot da bi odprli več krst in sod z balzamiranim srcem princese Radziwill. Toda ali so skrivnosti Nesvizha pomagale vzdrževati telo voditelja vseh ljudstev?

Molj je pustil Pane Kahanko brez hlač

V Nacionalni knjižnici Belorusije mi je uspelo najti publikacijo iz leta 1971, ki govori o rezultatih teh študij. Nenavadno je, da je bil celo datum vdora v kripto namerno popačen. Očitno zato, da odpiranje krst ni povezano s smrtjo tirana - 1951. Izmišljena je bila neverjetna zgodba: Nesvizh je poslal zahtevo Ministrstvu za zdravje BSSR: ali so ostanki v kleti cerkve nevarni?

Prva komisija iz Moskve je odprla najstarejšo krsto - Nikolaj Krzysztof Radziwill Sirota. Znanstveniki so pričakovali, da bodo videli mumijo v romarskem plašču - tako je zapustil sam princ. Namesto tega se je odprla drugačna slika: mumija je bila prekrita s kosom škrlatnega satena, na glavi je imela rdečo žametno kapo, na telesu belo svileno srajco, na nogah pa bele strojno pletene nogavice. Pod glavo je ležala platnena blazina, polnjena z nerazpadlim senom, pod njo pa ... zmečkana medicinska halja in bela otroška rokavica z vzmetno zaponko, na kateri je bila navedena pariška znamka.

Vsi ti predmeti očitno pripadajo letu 1905. Komisija je oblekla Siroto!.. Sovjetski znanstveniki so se spraševali, zakaj.

Odgovor se je našel hitro. Na dnu krste je ležalo veliko suhih moljev in majhnih črnih dlak. Slavni romarski plašč je uničil molj!.. Tudi mumiji ni prizanesel: po mnenju znanstvenikov je od nje ostalo okostje z ostanki posušenih tkiv.

Recept Radziwillovih ni bil edinstven

Odpiranje več drugih krst je omogočilo precej natančno določitev metode, s katero so zdravniki Radziwill balzamirali pokojne lastnike. Takrat je bila po krščanskih kanonih obdukcija pokojnika strogo prepovedana. Zato so dvorni zdravilci mazali telo pokojnika z "balzami" (balzami) in smolnatimi dišečimi snovmi, ne da bi opravili obdukcijo, ne da bi odstranili notranje organe.

V tem primeru so bila mazila nanesena samo na sprednjo površino. Tkiva so se posušila, zgornji del telesa pa se je ohranil in tvoril nekakšno utrjeno kupolo. Spodnji del se je posušil in razpadel.

Je torej komisija našla, kar je hotela - skrivnost balzamiranja beloruskih magnatov?.. Težko je odgovoriti. Ugotovitve so pokazale, da posebne skrivnosti ni – zdravniki so se le zanesli na znanje in izkušnje, ki so bili takrat na voljo.

Zapečateni sarkofagi se niso upali odpreti

Omeniti velja, da so Radzivili v 19. stoletju popolnoma prenehali z balzamiranjem trupel svojih pokojnih družinskih članov. Začela se je uporabljati druga metoda: truplo pokojnika so - brez posebne obdelave - preprosto zaprli v hermetične cinkove krste.

V takšni krsti truplo še naprej gnije, dokler sproščeni plini ne ustvarijo končnega tlaka, pri katerem se proces razgradnje ustavi. Tudi po dolgih letih se skozi debelo ladijsko steklo, prispajkano v pokrov, vidi obraz pokojnika.

Leta 1953 znanstveniki niso odprli nobenega od teh sarkofagov. Imeli so že žalostno izkušnjo, ko se je med odpiranjem zapečatene krste skladatelja Nikolaja Rubinsteina, dostavljene iz Pariza v Moskvo, truplo sesulo dobesedno pred našimi očmi.

Kje so Radzivili dobili recept za mumifikacijo?

Najverjetnejša različica je v Egiptu. Leta 1583 je Nikolaj Krzysztof Radziwill Sirota odpotoval v Italijo, Jeruzalem in Egipt.

Sirotka v svoji znameniti knjigi Peregrines precej natančno opisuje videz mumij, pri čemer ugotavlja, da so "roza zelenice in olja tako sintrani nedotaknjeni, da so zelo svetli, kot da bi bili namazani z zatsvyardzeushy ... skeletne celote in nadta so bele , obe olji sta dišeči in hudičevo scharnennya svojih baronov…” “…razmazanih tri tisoč grdo celotno laž”.

Ko zapusti Kairo, se Radziwill odloči, da bo s seboj vzel nekaj mumij in od Arabcev kupi dve balzamirani trupli - moškega in ženske. Vendar jih ni bilo mogoče prenesti v celoti: verjeli so, da lahko mumija na ladji prinese smrt tej ladji. Zato je bilo vsako telo razdeljeno na tri dele, od katerih je bil vsak pakiran v ločeni škatli.

Že ko so mumije naložili na ladjo in je ladja čakala na pošten veter, je nastala strašna nevihta. Mornarje je začela panika: pravijo, vsi bomo umrli. Ker Sirota ne zdrži psihološkega napada, ukaže, da se vse škatle vržejo v morje.

Sirota ni prinesla mumije v Nesvizh, ampak je prinesla samo idejo o balzamiranju.

Dovoljenje za izdelavo grobnice je dal osebno papež

Nesviška cerkev Božjega telesa bo letos praznovala 415-letnico obstoja. Cerkev je zgradil sijajni italijanski arhitekt Giovanni Maria Bernardoni.

Za postavitev grobnice je Orphan šel prosit za dovoljenje papeža. Papež je podelil svoj blagoslov. Tako se je v Nesvižu pojavila tretja družinska grobnica v Evropi po grobnici Ludvika v Franciji in Habsburžanov v Avstriji.

Pri ustanovitvi družinskega svetišča je Orphan postavil dve pravili. Prvič: v kripti naj počivajo le Radzivili (treba je povedati, da jo je prekršil sam Orphan - zvesti služabnik mu je kasneje ležal pred nogami). Drugič: vsi mrtvi so pokopani v preprostih oblačilih, brez okraskov. Zahvaljujoč temu modremu zakonu, za katerega so vsi vedeli, grobnica stoletja ni bila izropana - ni bilo razloga, da bi lovci na zaklade odpirali krste zaradi mumij.

Prvi Radzivil, pokopan v kripti, je bil sam Sirotka; zgodilo se je 28. februarja 1616.

Grobnico sta rešila Kennedy in Mussolini

Med drugo svetovno vojno se Nemci niso dotaknili posesti knezov zaradi dejstva, da se je eden od Radziwillov sorodil z Mussolinijem. Italijanski diktator, ki je bil Hitlerjev zaveznik, je prispeval k ohranitvi posesti beloruskih magnatov. Nesviški staroselci se spominjajo, da so Nemci na vhodu v kripto postavili stalne straže, da bi zaščitili družinsko kripto pred vandali.

V 60. letih je pomagala še ena družina Radziwill: potomec knežje družine, 35. predsednik Amerike. V cerkvenem arhivu so še vedno shranjena pisma ameriškega zunanjega ministrstva, kjer piše: če ga bodo zaprli - pišite.

Komunisti so preživeli duhovnika Grigorija Kolosovskega iz cerkve, živel je v garaži. A bali so se ga zapreti, duhovnik je takoj rekel: "Pisal bom."

Kripto legende

Morda najbolj legendarna krsta v grobnici je grbava (pokrov z "grbo"). Po legendi je tu pokopana mlada princesa, ki je zmrznila, ko je v parku čakala svojega ljubimca. Njenega trdega telesa ni bilo mogoče položiti v krsto.

Obdukcija je pokazala, da je v krsti, kjer je bila pokopana 74-letna princesa Karnitskaya-Radziwill, še ena. In na pokrov je bila pritrjena elegantna vaza - za to je bilo treba zunanjo krsto narediti z "grbo".

Mimogrede, ravno zaradi te vaze truplo pokojnika ni bilo ohranjeno: hermetičnost krste je bila porušena in pokojnik se je preprosto "zrušil".

V bližini enega od sarkofagov stoji železen sod z ročaji. Po legendi tu ležijo posmrtni ostanki princa, ki ga je raztrgal medved. Zver je človeka tako hudo porezala, da so vse, kar je ostalo od njega, dali v takšno posodo.

Toda tudi ta legenda je bila razkrita. V sodu so bili v posebni raztopini srce, pljuča, jetra in ledvice. V 19. stoletju so že opravili obdukcijo. Eden od Radziwilov je prepovedal odstranitev notranjih organov svoje žene: "Ne morem dovoliti, da se srce, ki me je tako ljubilo, preprosto vrže stran." Na krsti svoje ljubljene je skoval epitaf: "Vse, razen življenja, dolgujem samo tebi."

Skrajna stranska soba kripte vas kar zmrazi: tam sta 2 krsti za odrasle in 12 krst za otroke. Tu leži nesrečna mati Katarzyna Radziwiłł. V svojem življenju je pokopala 5 otrok in 7 vnukov. Po drugi različici so v vseh 12 krstah princesini otroci. Pravijo, da se v mesečni noči v bližini cerkve sliši nečloveški jok - to je duša Katarzyne, ki se spremeni v sovo, neutolažljivo joka za mrtvimi dojenčki.

S številom krst je povezana še ena legenda. Leta 1905 je komisija v kripti preštela 78 krst. Poljska monografija iz leta 1937 pravi približno 102. Zdaj je 70 krst.

Po eni različici so bili nekateri sarkofagi izgubljeni med vojno. Po drugi je v kripti še eno podzemno nadstropje: ponekod je nadstropje preveč hrupno. Toda te različice je nemogoče preveriti, saj si nihče ne upa razstreliti tal v cerkvi, ki je edinstven arhitekturni spomenik. In nenadoma je samo praznina! Spomenik bo uničen.

Mumije Radzivilov niso edine v Belorusiji

Na primer, v ječi cerkve v Budslavu (okrožje Myadelsky) lahko vidite dve dobro ohranjeni mumiji prav v odprtih krstah, ki se praktično nista posušili!.. Toda niti rektor cerkve ne ve, kdo je pokopan tukaj. Mumij je toliko kot leta 1767 zgrajena cerkev.

Več stoletij stare pokope najdemo v kleteh cerkve v Kamaiju (okrožje Postavsky), Vishnevo (okrožje Volozhinsky), Subbotniki (okrožje Ivyevsky), Zasvir (okrožje Myadelsky) ...