Jezik: Jezik in govor. Jezik kot družbeni pojav. Jezikovne funkcije

Jezik je naravni produkt človeške družbe in razvojni sistem znaki oblečeni v zvok ( ustni govor) ali grafični (pisni govor) obliki. Jezik je sposoben izraziti celoto človeških pojmov in misli in je namenjen komunikacijskim namenom. Izjemen ruski jezikoslovec A.A. Potebnya je rekel: "Jezik je vedno tako cilj kot sredstvo, tako ustvarjen kot uporabljen." Znanje jezika je sestavna lastnost človeka, nastanek jezika pa sovpada s časom oblikovanja človeka.

Naravnost pojavljanja in neomejene možnosti izražanja najbolj abstraktnih in kompleksnih pojmov ločijo jezik od t.i. umetni jeziki , to so jeziki, razviti posebej za posebne namene, na primer programski jeziki, jeziki logike, matematike, kemije, sestavljeni iz posebnih simbolov; prometni znaki, pomorski alarmi, Morsejeva abeceda.

Sam izraz "jezik" je dvoumen, saj lahko pomeni 1) kakršno koli komunikacijsko sredstvo (npr. programski jeziki, govorica telesa, govorica živali); 2) naravni človeški jezik kot specifična lastnost človeka; 3) državni jezik ( ruski, nemški, kitajski); 4) jezik skupine ljudi, enega ali več ljudi ( otroški jezik, pisateljski jezik). Do zdaj znanstveniki težko rečejo, koliko jezikov je na svetu; njihovo število se giblje od 2,5 do 5 tisoč.

Obstajata dve obliki obstoja jezika, ki ustrezata konceptom jezik in govor , prvo je treba razumeti kot kodo, sistem znakov, ki obstaja v glavah ljudi, govor kot neposredna implementacija jezika v ustnih in pisnih besedilih. Govor razumemo tako kot proces govora kot njegov rezultat - govorna dejavnost zapisana po spominu ali pisno. Govor in jezik tvorita en sam pojav človeškega jezika na splošno in vsakega posameznega nacionalnega jezika, vzetega v njegovem specifičnem stanju. Govor je utelešenje, realizacija jezik, ki se razodeva v govoru in šele prek njega uteleša svoj sporazumevalni namen. Če je jezik orodje komunikacije, potem je govor vrsta komunikacije, ki jo ustvari to orodje. Govor je vedno konkreten in edinstven, v nasprotju z abstraktnimi in ponovljivimi znaki jezika; je ustrezen, povezan z nekim življenjskim dogodkom, jezik je potencial; govor se odvija v času in prostoru, določajo ga cilji in cilji govorjenja, udeleženci komunikacije, medtem ko je jezik od teh parametrov abstrahiran. Govor je neskončen tako v času kot v prostoru, jezikovni sistem pa je končen, relativno zaprt; govor je materialen, sestavljen je iz zvokov ali črk, ki jih zaznavajo čutila, jezik vključuje abstraktne znake - analoge enot govora; govor je aktiven in dinamičen, jezikovni sistem je pasiven in statičen; govor je linearen, vendar ima jezik nivojsko organizacijo. Vse spremembe, ki se skozi čas dogajajo v jeziku, so posledica govora, sprva se dogajajo v njem, nato pa se v jeziku utrdijo.

Kot najpomembnejše sredstvo sporazumevanja jezik združuje ljudi, uravnava njihovo medosebno in družbeno interakcijo, usklajuje njihove praktične dejavnosti, sodeluje pri oblikovanju pojmov, oblikuje človeško zavest in samozavedanje, torej ima ključno vlogo pri glavnih področja človekove dejavnosti - komunikacijska, socialna, praktična, informacijska, duhovna in estetska. Funkcije jezika so neenake: temeljne so tiste, katerih izvajanje je vnaprej določilo njegov nastanek in konstitutivne lastnosti. Glavni se šteje komunikacijsko funkcijo jezik, ki določa njegovo glavno značilnost - prisotnost materialne lupine (zvoka) in sistema pravil za kodiranje in dekodiranje informacij. Prav zaradi sposobnosti jezika, da opravlja komunikacijsko funkcijo - da služi kot orodje sporazumevanja - se človeška družba razvija, prenaša informacije v času in prostoru, ki so življenjskega pomena, služijo družbenemu napredku in vzpostavljajo stike med različnimi družbami.

Služiti kot instrument za izražanje misli je druga temeljna funkcija jezika, ki se imenuje kognitivni ali logični (pa tudi epistemološki ali kognitivni). Struktura jezika je neločljivo povezana s pravili mišljenja, glavne pomembne enote jezika - morfem, beseda, besedna zveza, stavek - so analogi logičnih kategorij - konceptov, sodb, logičnih povezav. Komunikativne in kognitivne funkcije jezika so neločljivo povezane, saj imajo skupna točka. Jezik je prilagojen tako za izražanje misli kot za sporazumevanje, vendar se ti dve najpomembnejši funkciji uresničujeta v govoru. Te pa so tesno povezane z bolj specifičnimi funkcijami, katerih število je različno. Tako je slavni psiholog in jezikoslovec K. Bühler opredelil tri najpomembnejše funkcije jezika: predstavnik – sposobnost označevanja zunajjezikovne realnosti, ekspresivno – sposobnost izražanja notranjega stanja govorca, pritožbeno – sposobnost vplivanja na naslovnika govora. Te tri funkcije so neločljivo povezane s komunikacijsko, saj so določene glede na strukturo komunikacijskega procesa, strukturo govornega dejanja, katerega nujne sestavine so govorec, poslušalec in tisto, kar se sporoča. Izrazne in reprezentativne funkcije pa so tesno povezane s kognitivnimi funkcijami, saj govorec, ko nekaj sporoča, razume in ocenjuje sporočeno. Drug znan znanstvenik je R.O. Jacobson je identificiral šest neenakih funkcij jezika: referenčni ali nominativ , ki služi za označevanje okoliškega sveta, zunajjezikovne kategorije; čustveno , ki izraža odnos avtorja govora do njegove vsebine; konativni , ki določa usmerjenost govorca ali pisca k poslušalcu oziroma bralcu. Znanstvenik je menil, da so te funkcije osnovne. Tesno povezana s konativno funkcijo čarobno funkcijo , zasnovan tako, da vpliva na poslušalčevo psiho in v njem povzroči stanje meditacije, ekstaze, ki služi namenu sugestije. Čarobna funkcija jezika se uresničuje z uporabo določenih tehnik: urokov, kletev, zaklinjanj, vedeževanja, reklamnih besedil, priseg, priseg, sloganov in pozivov ter drugih.

V svobodni komunikaciji ljudi se uresničuje fatično ali vzpostavljanje stika funkcijo. Fatični funkciji jezika služijo različne bontonske formule, pozivi, katerih namen je začeti, nadaljevati in prekiniti komunikacijo. Jezik ljudem ne služi le kot orodje za sporazumevanje, ampak tudi kot sredstvo za razumevanje jezika samega; v tem primeru se izvaja metajezikovni funkcijo, saj človek pridobiva znanje o jeziku preko jezika samega. Ideja, da sporočilo v svoji obliki v enotnosti z vsebino zadovoljuje estetski čut naslovnika, ustvarja poetično funkcijo jezika, ki je kot temeljna za literarno besedilo prisotna tudi v vsakdanjem govoru, ki se kaže v njegovem ritmu. , podobe, metafora in izraznost. Z obvladovanjem katerega koli jezika človek hkrati asimilira nacionalno kulturo in tradicijo ljudi, ki so materni govorci tega jezika, saj jezik deluje tudi kot varuh nacionalne identitete ljudi, njihove kulture in zgodovine, kar je posledica tako posebno funkcijo jezika kot kumulativno . Svojevrsten duhovni svet ljudi, njegove kulturne in zgodovinske vrednote so zapisane tako v elementih jezika - besedah, frazeologiji, slovnici, sintaksi, kot v govoru - nizu besedil, ustvarjenih v tem jeziku.

Tako lahko vse funkcije jezika razdelimo na glavne - komunikativne in kognitivne (kognitivne) in sekundarne, ki se razlikujejo po tem, da ustvarjajo glavne vrste govornih dejanj ali posebne vrste govorne dejavnosti. Osnovne funkcije jezika se medsebojno določajo pri uporabi jezika, vendar se v posameznih govornih dejanjih ali besedilih razkrivajo v različni meri. Posamezne funkcije so povezane z glavnimi, zato so s komunikacijsko funkcijo najtesneje povezane kontaktna funkcija, konativna in magična funkcija ter kumulativna funkcija. S spoznavno funkcijo so najtesneje povezane nominativna (poimenovanje predmetov resničnosti), referenčna (predstavljanje in refleksija v jeziku okoliškega sveta), čustvena (vrednotenje dejstev, pojavov in dogodkov), poetična (umetniški razvoj in razumevanje stvarnosti). ).

Kot glavni instrument komunikacije med ljudmi se jezik manifestira v govorni dejavnosti, ki je ena od vrst človeške družbene dejavnosti. Kot vsaka družbena dejavnost je tudi verbalna komunikacija zavestna in namenska. Sestavljena je iz posameznih govornih dejanj oziroma govornih (komunikacijskih) dejanj, ki so njene dinamične enote. V govorno dejanje morajo biti vključeni naslednji elementi: govorec in naslovnik, ki imata določen fond splošnega znanja in predstav, postavitev in namen govornega sporočanja ter fragment objektivne resničnosti, o kateri se sporočilo govori. narejeno. Te komponente tvorijo pragmatično stran govorne dejavnosti, pod vplivom katere se izvaja usklajevanje (prilagajanje) izreka trenutku govora. Izvesti govorno dejanje pomeni izgovoriti artikulirane zvoke, ki pripadajo splošno razumljivemu jeziku; sestaviti izjavo iz besed danega jezika in v skladu s pravili njegove slovnice; izjavi dati pomen in jo povezati z objektivnim svetom; dajte svojemu govoru smiselnost; vplivati ​​na naslovnika in s tem ustvariti novo situacijo, torej s svojo izjavo doseči želeni učinek.

Informativna usmeritev komunikacijskih dejanj je zelo raznolika in jo lahko otežijo dodatne komunikacijske naloge. S pomočjo govornih dejanj ne morete le posredovati nekaterih informacij, ampak se tudi pritoževati, hvaliti, groziti, laskati in drugo. Nekatere komunikacijske cilje je mogoče doseči ne le s pomočjo govora, ampak tudi neverbalna sredstva , na primer mimika, kretnje - povabilo, da vstopite, sedite, grožnja, prošnja, naj molčite. Druge komunikacijske cilje je, nasprotno, mogoče doseči le z z besednimi sredstvi - prisega, obljuba, čestitka, saj je govor v tem primeru enakovreden samemu dejanju. Glede na namen izjave jih ločimo Različne vrste komunikacijska dejanja: informativno, poročanje; motiviranje; formule bontona; izražanje čustvenih reakcij na to, kar se sporoča.

Govorna dejavnost je predmet študija jezikoslovcev (psiholingvistika, sociolingvistika, fonetika, stilistika), psihologov, fiziologov, strokovnjakov za višjo živčno dejavnost, teorije komunikacije, akustike, filozofov, sociologov in literarnih znanstvenikov. Zdi se, da obstajata v jezikoslovju dve glavni področji raziskovanja: na enem preučujemo jezikovne sisteme, na drugem pa govor. Jezikoslovje govora preučuje tipizirane pojave, ki so povezani z udeleženci komunikacije in drugimi pogoji komunikacije; razdeli se na dve medsebojno povezani področji: besedilno jezikoslovje in teorija govorne dejavnosti in govornih dejanj. Besedilna lingvistika proučuje strukturo govornih del, njihovo delitev, metode ustvarjanja koherence besedila, pogostost pojavljanja določenih jezikovnih enot v določenih vrstah besedila, pomensko in strukturno popolnost besedila, govorne norme v različnih funkcionalnih slogih, glavne vrste govora - monolog, dialog, polilog), značilnosti pisnega in ustnega komuniciranja. Teorija govorne dejavnosti preučuje procese govorne produkcije in zaznavanja govora, mehanizme govornih napak, zastavljanje ciljev komunikacije, povezavo govornih dejanj s pogoji njihovega nastanka, dejavnike, ki zagotavljajo učinkovitost govornega dejanja, odnos govorne dejavnosti do drugih vrst človekove družbene dejavnosti. Če je teorija besedila neločljivo povezana z literarno kritiko in stilistiko, potem se teorija govorne dejavnosti razvija v interakciji s psihologijo, psihofiziologijo in sociologijo.

Vendar pa vsi jeziki niso sposobni opravljati komunikacijske funkcije in sodelovati v govorni dejavnosti. Tako se imenujejo jeziki, ki so izginili iz uporabe in so znani na podlagi pisnih spomenikov ali zapisov, ki so preživeli do našega časa. mrtev. Proces izumiranja jezikov se pojavlja zlasti v tistih državah, kjer so govorci izvirnih jezikov potisnjeni v izolirana območja in za vključitev v skupno življenje države naj preidejo na njen glavni jezik (angleščina v Ameriki in Avstraliji; ruščina v Rusiji). Posebno vlogo pri pospeševanju tega procesa ima raba tujega jezika v dijaških domovih, na fakultetah ter v drugih srednješolskih in visokošolskih ustanovah. izobraževalne ustanove. Mnogi jeziki skrajnega severa, Severne Amerike, Avstralije so postali ali postajajo mrtvi; sodimo jih lahko predvsem na podlagi opisov, sestavljenih pred njihovim izumrtjem.

Ko jezik izumre v zadnjih fazah svojega obstoja, postane značilen le za določene starostne in družbene skupine: najstarejši ohranjajo jezik najdlje. starostna skupina, s fizično smrtjo katere umira. Umirajoči jezik lahko uporabljajo tudi otroci predšolska starost, vendar lahko v pogojih učenja v tujem jeziku skoraj popolnoma izgubijo svoj materni jezik in preidejo na jezik, ki je skupen določeni regiji ali državi. Ta proces, ki ga pospešuje širjenje glavnega jezika s sredstvi množični mediji, vodi do hitrega izumrtja malih jezikov v drugi polovici dvajsetega stoletja. V prejšnjih obdobjih bi lahko bili glavni dejavniki izumrtja jezikov množično uničenje osvojenih ljudstev med ustvarjanjem velikih imperijev, kot je starodavna perzijščina ali vsiljevanje glavnega jezika bizantinskega in rimskega cesarstva.

Mrtvi jeziki pogosto ostanejo v živi rabi kot bogoslužni jezik tisoče let potem, ko so bili izrinjeni iz drugih sfer komunikacije. Tako katoliška cerkev še vedno uporablja latinski jezik, kristjani v Egiptu uporabljajo koptski jezik, budisti v Mongoliji pa tibetanski jezik. Redkejši primer je sočasna raba kultnega jezika kot razrednega in knjižnega jezika, saj se je v stari Indiji uporabljal sanskrt, v srednjeveški Evropi latinščina, v srednjeveški Rusiji pa cerkvena slovanščina. Prebivalstvo teh pokrajin je v pogovoru uporabljalo žive jezike, večinoma narečja, latinščino, sanskrt ali cerkveno slovanščino pa so uporabljali kot jezike cerkve, znanosti, kulture, literature in mednarečnega sporazumevanja. V izjemnih družbenih razmerah je možno, da mrtev kultni jezik postane govorjeni jezik, kot se je zgodilo v Izraelu. Hebrejski jezik je izstopil iz uporabe sredi 1. tisočletja pr. in ostal jezik verske prakse ter duhovne in posvetne literature visokega stila. Vendar pa je v drugi polovici 18. stol. začne oživljati kot jezik poučne in leposlovne književnosti ter od dr polovica 19. stoletja V. Hebrejščina postane govorjeni jezik. Trenutno je hebrejščina uradni državni jezik v Izraelu.

Potreba po komunikaciji med predstavniki različnih etničnih in jezikovnih skupin povzroča jezikovne stike, zaradi česar pride do interakcije dveh ali več jezikov, kar vpliva na strukturo in besedišče teh jezikov. Stiki nastajajo skozi nenehno ponavljajoče se dialoge, nenehno komunikacijo med govorci različnih jezikov, pri čemer oba jezika uporabljata oba govorca hkrati ali pa vsak posebej. Rezultati stikov različno vplivajo na različne jezikovne ravni, odvisno od stopnje vpetosti njihovih elementov v globalno celostno strukturo. Rezultati stikov imajo različne učinke na različnih jezikovnih ravneh. Najpogostejša posledica takih stikov je izposoja besede iz enega jezika v drugega. Eden od nujnih pogojev za uresničevanje jezikovnih stikov je dvojezičnost oziroma dvojezičnost. Zaradi dvojezičnosti prihaja do medsebojnega vplivanja jezikov. Po najnovejših podatkih nevrolingvistike potekajo jezikovni stiki znotraj vsakega od dvojezičnih govorcev tako, da ena hemisfera možganske skorje govori en jezik, druga hemisfera pa razume ali v omejenem obsegu pozna drugi jezik. Preko medhemisfernih komunikacijskih kanalov se oblike enega od jezikov v stiku prenašajo na drugo poloblo, kjer se lahko vključijo v besedilo, ki se govori v drugem jeziku, ali posredno vplivajo na strukturo tega besedila.

Na določenih področjih razširjenosti jezika se lahko jezikovne spremembe dogajajo v različnih smereh in vodijo do različnih rezultatov. Sčasoma se lahko kopičijo sprva manjše spremembe v jeziku dveh sosednjih območij in sčasoma medsebojno razumevanje med ljudmi, ki govorijo ta jezika, postane težko in včasih nemogoče. Ta proces se imenuje diferenciacija razvoj jezika. Obratni proces – postopno brisanje razlik med dvema različicama jezikovnega sistema, ki se konča s popolnim sovpadanjem – imenujemo integracija. Ti nasprotujoči si procesi se pojavljajo nenehno, vendar na različnih stopnjah zgodovine njihov odnos ni enak; vsako novo obdobje v te procese prinese nekaj novega. Tako je razdrobljenost plemena povzročila razdrobljenost jezikov. Sčasoma so ločeni deli plemen začeli govoriti drugače kot njihovi nekdanji sorodniki: potekal je proces diferenciacije jezikov. Če je glavni poklic prebivalstva lov ali živinoreja, se proces diferenciacije odvija počasi, saj nomadski način življenja sili posamezne rodove in plemena v medsebojno trčenje; ta stalni stik sorodnih plemen zavira centrifugalne sile in preprečuje neskončno drobljenje jezika. Presenetljiva podobnost mnogih turški jeziki je posledica nomadskega načina življenja številnih turških ljudstev v preteklosti; enako lahko rečemo za jezik Evenki. Kmetijstvo oziroma življenje v gorah močno prispeva k razlikovanju jezikov. Tako je v Dagestanu in severnem Azerbajdžanu 6 relativno velikih narodov in več kot 20 majhnih, ki govorijo vsak svoj jezik. V splošnem ob odsotnosti razvite gospodarske menjave in prevladi subsistenčne ekonomije procesi jezikovne diferenciacije prevladujejo nad procesi integracije.

Tako se številne spremembe v jeziku, zlasti tiste, ki nastanejo kot posledica jezikovnih stikov, najprej izvedejo v govoru, nato pa, večkrat ponovljene, postanejo dejstvo jezika. Ključna figura v tem primeru je materni govorec jezika ali jezikov, jezikovna osebnost. Jezikovna osebnost se nanaša na katerega koli govorca določenega jezika, ki je na podlagi analize besedil, ki jih ustvarja, označen z vidika uporabe jezikovnih enot v njih za odražanje njegove vizije stvarnosti in doseganje določenih ciljev kot rezultat govorne dejavnosti. Jezikovna osebnost oziroma govoreči je osrednja figura sodobnega jezikoslovja. Sama vsebina tega izraza vsebuje idejo pridobivanja spoznanj o posamezniku in avtorju besedil, ki se odlikujejo po lastnem značaju, idejah, interesih, socialnih in psiholoških preferencah in stališčih. Vendar pa je nemogoče preučevati vsakega posameznika posebej, zato se znanje o govorcu običajno posplošuje, analizira se tipični predstavnik določene jezikovne skupnosti in vanjo vključena ožja govorna skupnost, skupni ali povprečni govorec določenega jezika. Znanje o tipičnem govorcu jezika je mogoče integrirati, na podlagi česar je mogoče sklepati o predstavniku človeške rase, katere sestavna lastnost je uporaba znakovnih sistemov, med katerimi je glavni naravni človeški jezik. Kompleksnost pristopa k preučevanju jezika skozi prizmo jezikovne osebnosti je v tem, da se jezik kaže kot besedilo, ki ga proizvede določen posameznik, kot sistem, ki ga uporablja tipičen predstavnik določene jezikovne skupnosti, kot človekova sposobnost splošnega uporabljajo jezik kot glavno komunikacijsko sredstvo.

Raziskovalci prihajajo do jezikovne osebnosti kot jezikovnega objekta na različne načine: psiholingvistični - iz proučevanja psihologije jezika, govora in govorne dejavnosti v normalnih in spremenjenih stanjih zavesti, lingvodidaktični - iz analize procesov učenja jezika, filološki - iz proučevanja jezik leposlovja.

Funkcija jezika kot znanstvenega koncepta je praktična manifestacija bistva jezika, uresničitev njegovega namena v sistemu družbenih pojavov, specifično delovanje jezika, ki ga določa njegova narava, nekaj, brez česar jezik ne more obstajati, tako kot materija brez gibanja ne obstaja.

Komunikacijske in kognitivne funkcije so osnovne. Skoraj vedno so prisotne v govorni dejavnosti, zato jih včasih imenujemo funkcije jezika v nasprotju z drugimi, ne tako obveznimi funkcijami govora.

Avstrijski psiholog, filozof in jezikoslovec Karl Bühler, ki v svoji knjigi "Teorija jezika" opisuje različne usmeritve jezikovnih znakov, opredeljuje 3 glavne funkcije jezika:

) Funkcija izražanja ali ekspresivna funkcija, ko se izraža stanje govorca.

) Funkcija apelacije, apelacije na poslušalca ali apelativna funkcija. 3) Funkcija zastopanja ali zastopnika, ko nekdo drugemu nekaj reče ali pripoveduje.

Funkcije jezika po reformirano. Obstajajo tudi drugi pogledi na funkcije, ki jih opravlja jezik, na primer, kot jih je razumel A.A. Reformatsky. 1) Nominativ, torej besede jezika, lahko poimenujejo stvari in pojave resničnosti. 2) komunikativen; predlogi služijo temu namenu. 3) Ekspresivno, zahvaljujoč njej je izraženo čustveno stanje zvočnik. V okviru ekspresivne funkcije lahko ločimo tudi deiktično (indikativno) funkcijo, ki združuje nekatere prvine jezika z gestami.

Komunikacijska funkcija jezik je posledica dejstva, da je jezik predvsem sredstvo komunikacije med ljudmi. Enemu posamezniku - govorcu - omogoča, da izrazi svoje misli, drugemu - zaznavalcu - pa omogoča, da jih razume, torej nekako odreagira, upošteva, ustrezno spremeni svoje vedenje ali mentalno naravnanost. Dejanje komunikacije ne bi bilo mogoče brez jezika.

Komunikacija pomeni komunikacijo, izmenjavo informacij. Z drugimi besedami, jezik je nastal in obstaja predvsem zato, da se ljudje lahko sporazumevajo.

Komunikativna funkcija jezika se izvaja zaradi dejstva, da je jezik sam sistem znakov: preprosto je nemogoče komunicirati na kakršen koli drug način. Znaki pa so namenjeni prenosu informacij od osebe do osebe.

Jezikoslovci po uglednem raziskovalcu ruskega jezika akademiku Viktorju Vladimiroviču Vinogradovu (1895-1969) glavne funkcije jezika včasih opredeljujejo nekoliko drugače. Ločijo: - sporočilo, to je predstavitev neke misli ali informacije; - vpliv, to je poskus s pomočjo verbalnega prepričevanja spremeniti vedenje zaznavne osebe;

komunikacijo, torej izmenjavo sporočil.

Sporočilo in učinek se nanašata na monološki govor, komunikacija pa na dialoški govor. Strogo gledano so to res funkcije govora. Če govorimo o funkciji jezika, potem so sporočilo, vpliv in komunikacija izvajanje komunikacijske funkcije jezika. Komunikativna funkcija jezika je v primerjavi s temi funkcijami govora obsežnejša.

Jezikoslovci včasih izpostavljajo tudi čustveno funkcijo jezika, ne neutemeljeno. Z drugimi besedami, znaki in zvoki jezika ljudem pogosto služijo za izražanje čustev, občutkov in stanj. Pravzaprav se je s to funkcijo najverjetneje začel človeški jezik. Še več, pri mnogih družbenih ali črednih živalih je prenos čustev ali stanj (tesnoba, strah, mir) glavni način signaliziranja. S čustveno obarvanimi zvoki in vzkliki živali svoje soplemenike obvestijo o najdeni hrani ali bližajoči se nevarnosti. V tem primeru se ne prenaša informacija o hrani ali nevarnosti, temveč čustveno stanje živali, ki ustreza zadovoljstvu ali strahu. In tudi mi razumemo to čustveno govorico živali – povsem lahko razumemo vznemirjen pasji lajež ali predenje zadovoljne mačke.

Seveda je čustvena funkcija človeškega jezika veliko bolj zapletena, čustva se ne prenašajo toliko z zvoki kot s pomenom besed in stavkov. Kljub temu ta starodavna funkcija jezika verjetno izvira iz predsimbolnega stanja človeškega jezika, ko zvoki niso simbolizirali ali nadomeščali čustev, ampak so bili njihova neposredna manifestacija.

Vendar pa vsaka manifestacija čustev, neposredna ali simbolična, služi tudi za prenos sporočila soplemenikom. V tem smislu je čustvena funkcija jezika tudi ena od poti za uresničevanje celovitejše sporazumevalne funkcije jezika. Torej, različne vrste izvajanja komunikacijske funkcije jezika so sporočilo, vpliv, komunikacija, pa tudi izražanje občutkov, čustev, stanj.

Kognitivni, oz kognitivni, Funkcija jezika (iz latinščine kognicija - znanje, spoznavanje) je povezana z dejstvom, da se človeška zavest realizira ali zabeleži v jezikovnih znakih. Jezik je instrument zavesti, ki odraža rezultate človekove duševne dejavnosti.

Znanstveniki še niso prišli do jasnega zaključka o tem, kaj je primarno - jezik ali mišljenje. Morda je samo vprašanje napačno. Navsezadnje besede ne izražajo samo naših misli, ampak same misli obstajajo v obliki besed, besednih formulacij, še preden so ustno izrečene. Vsaj še nikomur ni uspelo posneti predbesedne, predjezikovne oblike zavesti. Kakršne koli podobe in koncepte naše zavesti uresničimo mi sami in tisti okoli nas šele, ko so oblečeni v jezikovno obliko. Od tod ideja o neločljivi povezavi med mišljenjem in jezikom.

Povezava med jezikom in mišljenjem je bila ugotovljena celo s fiziometričnimi dokazi. Testirano osebo so prosili, naj razmišlja o nekem zapletenem problemu, in med razmišljanjem so posebni senzorji jemali podatke iz govornega aparata tihe osebe (iz grla, jezika) in zaznavali živčno aktivnost govornega aparata. To pomeni, da je duševno delo preiskovancev "iz navade" podpiralo delovanje govornega aparata.

Zanimive dokaze ponujajo opazovanja duševne dejavnosti poliglotov - ljudi, ki dobro govorijo številne jezike. Priznavajo, da v vsakem konkretnem primeru »razmišljajo« v enem ali drugem jeziku. Primer obveščevalca Stirlitza iz slavnega filma je indikativen - po dolgih letih dela v Nemčiji se je ujel, da »razmišlja nemško«.

Kognitivna funkcija jezika ne omogoča samo snemanja rezultatov duševne dejavnosti in njihove uporabe, na primer, v komunikaciji. Pomaga tudi razumeti svet. Človeško mišljenje se razvija v kategorijah jezika: človek, ko spozna nove pojme, stvari in pojave, jih poimenuje. In tako uredi svoj svet. To funkcijo jezika imenujemo nominativna (poimenovanje predmetov, pojmov, pojavov).

Nominativ Funkcija jezika neposredno izhaja iz kognitivne. Kar je znano, je treba poimenovati, dati ime. Nominativna funkcija je povezana s sposobnostjo jezikovnih znakov, da simbolično označujejo stvari. Sposobnost besed, da simbolično nadomestijo predmete, nam pomaga ustvariti lasten drugi svet – ločen od prvega, fizičnega sveta. Fizični svet je težko manipulirati. Z rokami ne moreš premikati gora. Toda drugi, simbolni svet je povsem naš. Vzamemo ga s seboj, kamor hočemo, in z njim počnemo, kar hočemo.

Obstaja bistvena razlika med svetom fizičnih realnosti in našim simbolnim svetom, ki odseva fizični svet v besedah ​​jezika. Svet, ki se simbolno odraža v besedah, je spoznan, obvladan svet. Svet spoznamo in obvladamo šele, ko ga poimenujemo. Svet brez naših imen je tuj, kot daljni neznani planet, v njem ni človeka, v njem je človeško življenje nemogoče.

Ime omogoča zapis že znanega. Brez imena, kakršnega koli znanega dejstva resničnosti, bi vsaka stvar ostala v naših mislih kot enkratna nesreča. S poimenovanjem besed ustvarjamo svojo, razumljivo in priročno sliko sveta. Jezik nam daje platno in barve. Vendar je treba opozoriti, da niti v znanem svetu nima vse ime. Na primer naše telo - z njim se "srečujemo" vsak dan. Vsak del našega telesa ima ime. Kako se imenuje del obraza med ustnico in nosom, če tam ni brkov? Ni šans. Takega imena ni. Kako se imenuje zgornji del hruške? Kako se imenuje zatič na zaponki pasu, ki določa dolžino pasu? Zdi se, da mnoge predmete ali pojave obvladamo, uporabljamo, vendar nimajo imen. Zakaj nominativna funkcija jezika v teh primerih ni uresničena?

To je napačno vprašanje. Nominativna funkcija jezika se še vedno izvaja, le na bolj sofisticiran način – z opisovanjem, namesto s poimenovanjem. Z besedami lahko opišemo karkoli, tudi če za to ni ločenih besed. No, tiste stvari ali pojavi, ki nimajo svojih imen, si preprosto »niso zaslužili« takih imen. To pomeni, da takšne stvari ali pojavi niso tako pomembni v vsakdanjem življenju ljudi, da bi dobili svoje ime (kot isti svinčnik). Da predmet dobi ime, mora vstopiti v javno uporabo in preseči določen »prag pomembnosti«. Do nekaj časa je bilo še mogoče preživeti z naključnim ali opisnim imenom, odslej pa ni več mogoče – potrebno je ločeno ime. Dejanje poimenovanja ima dobra vrednost V človeškem življenju. Ko nekaj srečamo, to najprej poimenujemo. V nasprotnem primeru sami ne moremo doumeti tega, s čimer se srečamo, niti o tem posredovati sporočila drugim ljudem. Prav z izmišljanjem imen je začel svetopisemski Adam. Robinson Crusoe je najprej poklical rešenega divjaka v petek. Popotniki, botaniki, zoologi v času velikih odkritij so iskali nekaj novega in temu dajali novo ime in opis. Inovacijski menedžer po vrsti dela počne približno enako. Po drugi strani pa ime določa tudi usodo imenovane stvari.

Polnilna funkcija jezika je povezana z najpomembnejšim namenom jezika - zbiranjem in ohranjanjem informacij, dokazov o človekovi kulturni dejavnosti. Jezik živi veliko dlje kot ljudje, včasih celo dlje kot celi narodi. Obstajajo tako imenovani mrtvi jeziki, ki so preživeli ljudstva, ki so govorila te jezike. Nihče ne govori teh jezikov, razen strokovnjakov, ki jih preučujejo. Najbolj znan "mrtev" jezik je latinščina. Zahvaljujoč dejstvu, da mu za dolgo časa je bil jezik znanosti (in prej - jezik velike kulture), latinščina je dobro ohranjena in precej razširjena - celo oseba s srednješolsko izobrazbo zna nekaj Latinski izreki. Živi ali mrtvi jeziki ohranjajo spomin mnogih generacij ljudi, dokaze stoletij. Tudi ko je ustno izročilo pozabljeno, lahko arheologi odkrijejo starodavne zapise in jih uporabijo za rekonstrukcijo davnih dogodkov dnevi so minili. V stoletjih in tisočletjih človeštva se je nabralo, proizvedlo in zapisalo ogromno informacij. različnih jezikih mir.

Vse velikanske količine informacij, ki jih proizvaja človeštvo, obstajajo v jezikovni obliki. Z drugimi besedami, vsak delček te informacije lahko načeloma izgovorijo in zaznajo tako sodobniki kot potomci. To je akumulativna funkcija jezika, s pomočjo katere človeštvo kopiči in prenaša informacije tako v sodobnem času kot v zgodovinski perspektivi - po štafeti generacij.

Različni raziskovalci ugotavljajo veliko pomembnejših funkcij jezika. Jezik ima na primer zanimivo vlogo pri vzpostavljanju ali ohranjanju stikov med ljudmi. Ko se s sosedom v dvigalu vračate iz službe, mu lahko rečete: "Danes je nekaj neobičajno vetrovnega, kajne, Arkadij Petrovič?" Pravzaprav sta oba z Arkadijem Petrovičem pravkar bila zunaj in dobro poznata vremenske razmere. Vaše vprašanje torej nima prav nobene informativne vsebine, je brez informacij. Opravlja popolnoma drugačno funkcijo - fatično, torej vzpostavljanje stika. S tem retoričnim vprašanjem pravzaprav še enkrat potrjujete Arkadiju Petroviču dobrososedski status vaših odnosov in vašo namero, da ta status ohranite. Če zapišete vse svoje pripombe za ta dan, potem se boste prepričali, da je velik del njih izgovorjen ravno v ta namen - ne za posredovanje informacij, ampak za potrditev narave vašega odnosa s sogovornikom. In katere besede so ob tem izgovorjene, je druga stvar. To je najpomembnejša funkcija jezika - potrditi medsebojni status sogovornikov, vzdrževati določene odnose med njimi. Za človeka, družbeno bitje, je fatična funkcija jezika zelo pomembna - ne samo da stabilizira odnos ljudi do govorca, ampak tudi govorcu omogoča, da se v družbi počuti kot "svoj". Zelo zanimivo in razkrivajoče je analizirati izvajanje osnovnih funkcij jezika na primeru tako specifične vrste človeške dejavnosti, kot je inovacija.

Seveda je inovativna dejavnost nemogoča brez izvajanja komunikacijske funkcije jezika. Postavljanje raziskovalnih nalog, timsko delo, preverjanje raziskovalnih rezultatov, postavljanje izvedbenih nalog in spremljanje njihovega izvajanja, preprosta komunikacija z namenom usklajevanja delovanja udeležencev v ustvarjalnem in delovnem procesu – vseh teh dejanj si brez sporazumevalne funkcije jezika ni mogoče zamisliti. In prav v teh dejanjih se uresničuje.

Kognitivna funkcija jezika je še posebej pomembna za inovacije. Mentalno delo, selekcija ključni pojmi, abstrakcija tehnološka načela, analiza nasprotij in sosednjih pojavov, snemanje in analiza eksperimentov, prevajanje inženirskih problemov v tehnološko in izvedbeno ravnino - vsa ta intelektualna dejanja so nemogoča brez sodelovanja jezika, brez izvajanja njegove kognitivne funkcije.

In jezik rešuje posebne težave, ko gre za bistveno nove tehnologije, ki nimajo primere, torej brez ustreznih operativnih, konceptualnih imen. Inovator v tem primeru nastopa kot Demiurg, mitski ustvarjalec vesolja, ki vzpostavlja povezave med predmeti in si izmišlja povsem nova imena tako predmetom kot povezavam. To delo izvaja nominativno funkcijo jezika. In od tega, kako pismen in spreten je inovator, je odvisno prihodnje življenje njegove inovacije. Bodo njegovi sledilci in izvajalci razumeli ali ne? Če se nova imena in opisi novih tehnologij ne bodo uveljavili, potem obstaja velika verjetnost, da se same tehnologije ne bodo uveljavile. Nič manj pomembna ni akumulativna funkcija jezika, ki delo inovatorja zagotavlja dvojno: prvič, zagotavlja mu znanje in informacije, ki so jih nabrali njegovi predhodniki, in drugič, akumulira njegove lastne rezultate v obliki znanja, izkušenj in informacij. . Pravzaprav akumulativna funkcija jezika v globalnem smislu zagotavlja znanstveni, tehnični in kulturni napredek človeštva, saj je prav po njeni zaslugi vsako novo znanje, vsak delček informacije trdno postavljen na širokem temelju znanja, pridobljenega z predhodniki. In ta grandiozni proces se ne ustavi niti za minuto.

jezikovno sporazumevanje kognitivno dialoško

Predmet fonetika. Vidiki preučevanja glasov govora in zvočnih enot jezika. Glasoslovje. Fonetika (iz drugega grškega telefona zvok, glas) je veda o zvočnem materialu jezika, uporabi tega materiala v smiselnih enotah jezika in govora, o zgodovini. spremembe tega materiala in načinov njegove uporabe. Glasove in druge zvočne enote (zloge) ter pojave (naglas, intonacija) proučuje fonetika z različnih vidikov: 1) z ».« njihove fizične (akustične) značilnosti 2) z "." delo, proizvodnja jih je rekla oseba. in slušno zaznavanje, tj. v biološkem pogledu 3) z "." njihova uporaba v jeziku, njihova vloga pri zagotavljanju delovanja jezika kot komunikacijskega sredstva.

Zadnji vidik, mačka. lahko imenujemo funkcionalno, ločeno v posebno področje fonologije, kat. javl. neločljivi del in organizacijsko jedro fonetike.
^ 10. Akustična. vidik preučevanja govornih zvokov.

Vsak zvok, izgovorjen v govoru, je nihajno gibanje, ki se prenaša skozi elastičnost. okolje (zrak) in zaznavajo. sluh. To je obotavljanje. za gibanje je značilna def. akustični Sveto sranje, pregled. mačka. in sestavlja akustiko vidik.

Če so vibracije enakomerne, periodične, se zvok imenuje ton; če so neenakomerne, neperiodične, potem hrup. Samoglasniki-toni, gluhi. akc.-šumi, v sonatah ton prevladuje nad šumom, v zvon. hrupno - hrup nad tonom.

Zvoki znakov. višina, lebdenje na frekvenco tresljajev (več tresljajev, višji je zvok) in silo, odvisno od amplitude tresljajev. Naib. pomembna za jezik javl. razlika v tembru, tj. njihova posebna barva. To je zvok, ki razlikuje in od a, itd. Specifičnega. Barva vsakega zvoka je ustvarjena z resonančnimi značilnostmi. Spekter - razgradnja zvoka na tone, poudarjanje pasov koncentracije frekvenc (formanti)
^ 11. Biološki vidik preučevanja govornih glasov. Zgradba govornega aparata in funkcije njegovih delov.

Biološki vidik delimo na izgovorni in zaznavni.

Izgovorjava- Za izgovorjavo določenega zvoka potrebujete: 1) def. impulz, ki ga pošlje motorični center za govor (Brocajevo območje) glave. možgani, najdi. v 3. frontalnem girusu leve poloble 2) prenos tega impulza po živcih do organov, izveden. ta ukaz 3) v velikem. primeri - kompleksno delo dihalnega aparata (pljuča, bronhi in sapnik) + diafragma in celoten prsni koš. celice 4) kompleksne. delo izgovornih organov v oz čutila (vezi, jezik, ustnice, velum, žrelne stene, gibanje spodnje čeljusti) – artikulacija.

^ Funkcije izgovorjave. organi ( deljeno s sredstvom. in pasivno.)

2) funkcije opravljajo supraglotične votline (votline žrela, ust, nosu). premični rezator, ki ustvarja rezatorske tone.S slikami. Sogl je ovira (razpoka, lok).

3) jezik je sposoben zavzeti različne položaje. Spremeni stopnjo dviga, potegne nazaj, skrči v kroglo v hrbtu. delov, se celotna masa podaja naprej in se približuje razpadu. pasivni organi (nebnice, alvioli), ki tvorijo lok ali špranjo.Jezik ustvarja pojav palatalizacije.

4) ustnice (zlasti spodnje) - štrleče naprej in zaokroževanje podaljšajo skupno. volumen resonatorske votline, spremeni svojo obliko, ustvarja labializirane zvoke; pri izgovoru labialnih soglasnikov. ustvarjajo oviro (labiolabialne okluzije in frikativi, labiodentalni frikativi).

5) velum - zavzame dvignjen položaj, zapre prehod v nosno votlino ali, nasprotno, zniža, poveže nosni resonator.

6) jezik - pri izgovorjavi burry soglasnika

7) zadnja stena žrela - pri izgovorjavi. faringealni acc. (angleško h).
^ 12. Artikularno-rotorna (anatomska in fiziološka) klasifikacija govornih glasov (samoglasnikov in soglasnikov).

1. samoglasnike in soglasnike.pri izgovorjavi. Pogl. ni ovir za zrak, nimajo def. kraj izobraževanja, tipična skupnost mišična napetost pron. aparat in relativ šibek zračni tok. glede na - pojavi se ovira, def. mesto podobe., mišična napetost na mestu podobe. ovire in močnejši zrak. curek.

2. samoglasniki glede na delo jezika - vrsta (sprednji, zadnji, mešani + več delnih členov), stopnja dviga jezika (odprti in zaprti glagoli) Samoglasniki glede na delo ustnic - področno. in neogubl. Glede na delo velum palatine - nenazalni, nazalni

Po dolžini - dolgi in kratki.

4. Glede na po metodi arr. hrup, narava pregrad je stop (plozivi (p, t), afrikati (s), imploziv (ni poka, ni prehoda v vrzel, izgovorjava se konča s stopom (m, n))), frikativ , tresoč.

5.Glede na glede na aktivno artikulirajoči org.-labialni (obe ustnici, samo spodnja), sprednji lingvalni (aktivni ločeni deli prednjega dela jezika), srednji lingvalni, posteriorni lingvalni, uvularni, faringealni, laringealni.

6. Dr. znamenja po palatalizaciji, velarizaciji, labilizaciji.

Fonemi –To so minimalne enote zvočne strukture jezika, ki opravljajo določeno funkcijo v določenem jeziku: služijo za zlaganje in razlikovanje materialnih lupin pomembnih enot jezika - morfemov, besed.
Že v definiciji so poimenovane nekatere funkcije fonemov. Poleg tega znanstveniki imenujejo še več funkcij. Torej do osnovne funkcije fonema vključujejo naslednje:

1. konstitutivna (gradbena) funkcija;

2. razlikovalna (označevalna, razlikovalna) funkcija;

3. zaznavna funkcija (prepoznavanje, t.j. funkcija zaznavanja);

4. razmejitvena funkcija (razmejevalna, tj. sposobna ločevati začetke in konce morfemov in besed).

Kot že omenjeno, so fonemi enostranske enote, ki imajo izrazni načrt (eksponent – ​​po Maslovu), medtem ko niso smiselni, čeprav so po L. V. Bondarku fonemi potencialno povezani s pomenom: navezujejo se na razločevalci čutov. Upoštevati je treba, da obstajajo monofonemske besede ali morfemi, na primer predlogi, končnice itd.
Koncept fonema je v jezikoslovje prvi uvedel ruski znanstvenik I. A. Baudouin de Courtenay. Z izrazom, ki ga uporabljajo Francozi. jezikoslovca L. Aveja v pomenu »govorni zvok« povezuje koncept fonema z njegovo funkcijo v morfemu. Nadaljnji razvoj Nauk o fonemu najdemo v delih N. V. Kruševskega, učenca I. A. Baudouina de Courtenayja. Velik prispevek k razvoju tega vprašanja je prispeval N. S. Trubetskoy, znanstvenik iz Sankt Peterburga, v dvajsetih letih dvajsetega stoletja. emigrirali v tujino.

Vprašanje funkcij jezika je tesno povezano s problemom izvora jezika. Kateri razlogi, kakšni življenjski pogoji ljudi so prispevali k njegovemu nastanku, njegovemu nastanku? Kakšen je namen jezika v življenju družbe? Odgovore na ta vprašanja niso iskali le jezikoslovci, tudi filozofi, logiki in psihologi.

Nastanek jezika je tesno povezan z oblikovanjem človeka kot mislečega bitja. Nastal je jezik naravno in je sistem, ki je potreben hkrati za posameznika (posameznik) in družbo (kolektiv). Posledično je jezik po naravi večnamenski.

V prvi vrsti služi kot komunikacijsko sredstvo, omogoča govorcu (posamezniku), da izrazi svoje misli, drugemu posamezniku pa, da jih zazna in se ustrezno odzove (upošteva, strinja, ugovarja). Tako jezik pomaga ljudem deliti izkušnje, prenašati svoje znanje, organizirati vsako delo, graditi in razpravljati o načrtih za skupne dejavnosti.

Jezik služi tudi kot sredstvo zavesti, spodbuja dejavnost zavesti in odraža njen rezultat. Jezik sodeluje pri oblikovanju mišljenja posameznika (individualna zavest) in mišljenja družbe (družbena zavest).

Razvoj jezika in mišljenja je medsebojno odvisen proces. Razvoj mišljenja prispeva k obogatitvi jezika, novi pojmi zahtevajo nova imena; Izboljšanje jezika pomeni izboljšanje mišljenja.

Jezik poleg tega pomaga ohranjati (kopičiti) in prenašati informacije, ki so pomembne tako za posameznika kot za celotno družbo. V pisnih spomenikih (kronike, listine, spomini, fikcija, časopisi), ustno ljudska umetnost zapisana sta življenje naroda in zgodovina govorcev določenega jezika. V zvezi s tem ločimo tri glavne funkcije jezika:

Komunikativen;

Kognitivni (kognitivni, epistemološki);

Akumulativni (epistemični).

Pri komunikacijskem delovanju jezika, katerega glavna naloga je zagotavljanje medsebojnega razumevanja strani, ki jih povezujejo določeni cilji in skupni interesi, ni potrebe po uporabi ustvarjalnega potenciala jezika. Nasprotno, njihova uporaba lahko bistveno oteži komunikacijo, tako vsakodnevno kot profesionalno. Želja po izogibanju nejasnim (nenavadnim) izrazom in izrazom je torej norma na tistih področjih človeške interakcije, kjer je glavni namen komunikacije izmenjava potrebnih informacij. Jezikovni klišeji vsakdanje rabe, pa tudi formalizirani jeziki in terminološki sistemi v znanstvenih in strokovnih skupnostih so nekakšna poosebitev tega zavestnega odnosa do poenotenja. izrazna sredstva.

Kognitivna ali, kot jo imenujejo nekateri znanstveniki, intelektualna funkcija jezika je nujno povezana z usmerjenostjo k duhovni in kulturni rasti sporazumevajočih (mislečih subjektov) v procesu njihovega soustvarjalnega dialoga med seboj, z svetom in z jezikom. Reči tukaj pomeni pokazati prej nevidno, nenavadno. Tak kreativen dialog z jezikom bogati vse njegove udeležence, seveda tudi sam jezik kot nosilno osnovo pomenske interakcije. Utelešenje soustvarjalnega dialoga z jezikom je nacionalna literatura (tudi filozofija). Pri tem se po eni strani jezik sam obogati z novimi pomeni pod ustvarjalnim vplivom človeškega duha, po drugi strani pa je tako posodobljen in z novimi ustvarjalnimi vidiki obogaten jezik sposoben razširiti in obogatiti duhovno življenje človeka. narod kot celota.

Dodatne funkcije se pojavljajo v govoru in so določene s strukturo govornega dejanja, tj. prisotnost naslovnika, naslovnika (udeležencev komunikacije) in predmeta pogovora. Naštejmo dve takšni funkciji: čustveno (izraža notranje stanje govorca, njegove občutke) in prostovoljno (funkcija vplivanja na poslušalce).

Poleg omenjenih osnovnih in dodatnih funkcij izstopa še magična funkcija jezika. To je posledica ideje, ki jo imajo nekatere besede in izrazi magična moč, lahko spremenijo potek dogodkov, vplivajo na človekovo vedenje, njegovo usodo. V religiozni in mitološki zavesti imajo takšno moč predvsem formule molitev, urokov, zarot, vedeževanja in kletvic.

Ker jezik služi kot snov in oblika umetniške ustvarjalnosti, je upravičeno govoriti o poetični funkciji jezika.

V znanstveni in filozofski literaturi se poleg zgoraj navedenih funkcij običajno identificira vsaj še ena, ki je pri različnih mislecih vedno drugačna.

Na primer, R.I. Pavilenis poleg »kodirne« (po naši definiciji komunikativne) in »generativne« (kognitivne) loči »manipulativno« funkcijo, ki je po našem mnenju ena od funkcionalnih manifestacij (modalnosti) komunikativne funkcije. .

A.A. Vetrov v svoji knjigi "Semiotika in njeni glavni problemi" poudarja "izrazno" funkcijo jezika, katere pomen je izražanje čustev govorca. Ker pa večina jezikoslovcev izražanje čustev ne smatra za bistveni vidik jezika, ugotavlja njegovo »sekundarnost«, sam s tem priznava njegovo odvečnost.

Idejni navdih tartujsko-moskovske semiotične šole Yu.M. Lotman poleg »informacijske« in »ustvarjalne« funkcije identificira »spominsko funkcijo«, s katero razume sposobnost besedila, da ohrani spomin na svoje prejšnje kontekste. Besedilo ustvari okoli sebe določen »pomenski prostor« in šele v njem dobi pomen. Po našem mnenju se poznavanje kulturnega konteksta, ki je nujno za ustrezno razumevanje zgodovinskega spomenika, kot tudi poznavanje družbenih kontekstov vsakdanje komunikacije nanaša na sporazumevalno funkcijo jezika, vendar le v različnih vidikih (modusih) njegovega manifestacija - v duhovnem in utilitarnem. Enako velja za semiotično-Jacobsonovo klasifikacijo jezikovnih funkcij, ki je priljubljena med sodobnimi ruskimi jezikoslovci. Vsaka od šestih funkcij, ki jih identificira R. Jacobson, ustreza enemu specifičnemu elementu govorne interakcije, ki je poudarjen glede na kontekst izraza, skupaj pa izražajo različne vidike sporazumevalne funkcije jezika.

Opozoriti je treba, da so funkcije, ki smo jih identificirali, v tesni dialektični interakciji, kar lahko včasih ustvari varljiv videz njihove identitete. Kognitivna funkcija namreč lahko skorajda sovpada s komunikacijsko, na primer v sferi medosebnih interakcij znotraj znanstvene skupnosti (predvsem v virtualni računalniški interakciji, ki smo jo omenili), v situacijah medkulturnega dialoga, v eksistencialno pomembnem pogovoru med dvema. ustvarjalni posamezniki itd.; lahko pa se pojavi tudi v »čisti« obliki, na primer v pesniški in filozofski ustvarjalnosti.

Napačno je tudi trditi o večjem ali manjšem pomenu ene od opredeljenih funkcij jezika, na primer sporazumevalne zaradi neposredne povezanosti z vsakdanjim bivanjem ljudi ali, nasprotno, kognitivne zaradi njene izrazite, ustvarjalne narave. Vse funkcije jezika so enako pomembne za normalen obstoj in razvoj jezikovne zavesti, tako posameznika kot naroda kot celote. Med njimi je težko izpostaviti najpomembnejšega, saj so kriteriji pomembnosti v tem primeru različni. V enem primeru so merila takšne lastnosti govora, kot so dostopnost, preprostost in informativnost (posodabljanje nedvoumnega pomena), v drugem, nasprotno, osredotočenost na individualno izkušnjo razumevanja, pomenska dvoumnost (kompleksnost) izraznih sredstev. in prisotnost številnih potencialnih semantičnih dimenzij.

Tako jezik opravlja najrazličnejše funkcije, kar je razloženo z njegovo uporabo na vseh področjih življenja in delovanja človeka in družbe.

V.V.Ivanitski

JEZIKOVNE FUNKCIJE

Prispevek obravnava funkcije jezika z vidika njegovega bistva in narave - »lastni jezik«, govor in jezikovne dejavnosti.

Zakaj jezik obstaja? Kakšen je njegov namen? Zakaj človek in družba ne moreta brez tega? Odgovor bo morda vzbudil nekaj dvomov: razmišljati in komunicirati! Jezik je povezan s procesom mišljenja in se uporablja kot sredstvo komunikacije. Vendar pa je mišljenje mogoče izvajati brez posredovanja jezika in njegovih enot. Tako je slavni francoski matematik zapisal: »Potrjujem, da so besede popolnoma odsotne iz mojih misli, ko resnično razmišljam.« Albert Einstein je opozoril, da »besede jezika, kot so napisane ali izgovorjene, ne igrajo kot

Zdi se mi, da mehanizem mojega razmišljanja nima nobene vloge." Rabo jezika je mogoče zreducirati na minimum sporazumevalne usmeritve: jezik v tem primeru obstaja, vendar kot sam zase. Na primer: Peter (vstopi in se usede): - Kako si, stric Akim? Akim: - Bolje, Ignatiič, kot da je bolje, ta, bolje ... Ker ni tako, samozadovoljevanje pomeni. Rad bi, torej... da preidem k bistvu, to pomeni, da bi rad nekaj malega. In če se topiš, lahko tudi to storiš. Bolje kot (L. Tolstoj. Moč teme);

Oh, smejte se, smejalci!

Oh, smejte se, smejalci!

Da se smejijo s smehom, da se smejijo s smehom,

Oh, smej se veselo!

Laughing laughers - laughing laughing laughers!

O, smej se s smehom, smehom smejočih se! (V. Khlebnikov. Urok smeha)

Ko govorimo o funkciji jezika, običajno ne mislimo na jezik, temveč na govor ali govorno (jezikovno) dejavnost. Zato mnogi jezikoslovci o funkcijah jezika govorijo previdno. Veliki ameriški jezikoslovec, izviren in vsestranski znanstvenik E. Sapir je v zvezi s tem leta 1933 zapisal naslednje: »Težko je natančno ugotoviti funkcije jezika, saj je tako globoko zakoreninjen v vse človeško vedenje, da v njem ostane zelo malo. funkcionalna stran naših zavestnih dejavnosti, kjer jezik ne bi sodeloval."

Nobenega razloga ni, da bi se s tem ne strinjali. Pravzaprav se jezik »vidi« v vsem, meje njegovih funkcij pa so običajno zabrisane in dvoumne. Te funkcije se ne morejo manifestirati »v svoji čisti obliki«; vedno medsebojno delujejo in se križajo, sobivajo v različnih oblikah - ontološki, epistemološki (ali kognitivni), pragmatični. Lahko govorimo o funkcijah jezika v družbi, o tem, kako in kje jezik »živi«, s tem pa o javnih, družbenih funkcijah jezika. Lahko govorimo o funkcijah jezika v odnosu do mišljenja in torej o mentalnih funkcijah jezika. O funkcijah jezika lahko govorimo v okviru govora, pa tudi o govorni (natančneje jezikovni) dejavnosti (po F. de Saussureju). O funkciji jezika lahko govorimo glede na njegov sistem in zgradbo. Na koncu - in to je v ta trenutek relevantno – o funkcijah jezika lahko govorimo s fideistične pozicije. Tako se vprašanje funkcij jezika dotika tako njegovega ontološkega kot naravnega vidika. V zvezi s tem je potrebno ne samo določiti meje funkcionalne distribucije jezika, ampak tudi dejansko jasno razumevanje pojma "funkcija".

V slovarju jezikoslovnih izrazov O. S. Akhmanove ima beseda "funkcija" naslednje pomene: 1) namen, vloga, ki jo opravlja jezikovna enota pri reprodukciji v govoru (funkcija subjekta, funkcija primera, morfološka funkcija itd.); 2) namen in značilnosti reprodukcije dane jezikovne enote v govoru (funkcija prislovov, predikativna funkcija itd.); 3) posplošen pomen različnih vidikov jezika in njegovih elementov glede na njihov namen in uporabo (komunikativna funkcija, funkcija znakov itd.). Kot lahko vidimo, je prevladujoča komponenta vseh teh pomenov znak namena, vloge, ki je povezan z različnimi obsegi jezikovnih konceptov. Z vidika namena in vloge je jezik običajno označen, ko se o njem govori kot o sredstvu sporazumevanja, tj. v govornem pogledu. In v tem pogledu izstopa veliko število funkcije, predvsem pa – komunikativne. Vendar zunaj koncepta »jezikovne funkcije« še vedno ostaja določeno število jezikovnih lastnosti, ki označujejo ontološke vidike jezika in jih ni mogoče predstaviti kot njegov namen ali vlogo. Zato izraz "funkcija" razlagamo širše, v skladu z njegovim izvornim latinskim pomenom - izvedba, dokončanje, prikaz. Potem lahko govorimo o vseh »manifestacijah« jezika tako z vidika njegovega bistva, ontologije, kot z vidika njegove narave, eksistence.

O sporazumevalnem namenu jezika in njegovi povezanosti z mišljenjem so tako ali drugače govorili starogrški in rimski filozofi in slovničarji. In nič čudnega

saj pravzaprav niso mislili jezika, ampak govor. Tako Sokrat v Platonovem dialogu Charmides izjavi: »Če govoriš samo helenski govor, potem nam lahko poveš, kaj si o njem misliš ...«. Sextus Empiricus v polemiki proti slovničarjem piše: »... tisti, ki govori helensko, je tisti, ki se je še posebej veliko vadil v helenski govorici s sporazumevanjem z ljudmi in postal spreten v vsakdanjem življenju.« . To klasično razumevanje namena jezika je seglo, kot vidimo, do našega časa. Do zdaj mnogi znanstveniki razlagajo jezik kot " najpomembnejše sredstvočloveška komunikacija." Vendar je že W. von Humboldt videl problem veliko širše - in zapisal: »Nameravam raziskati delovanje jezika v njegovem najširšem obsegu - ne le v njegovem odnosu do govora in njegovega neposrednega produkta, niza leksikalnih elementov, ampak tudi v njegovem odnosu do dejavnosti mišljenja in čutnega zaznavanja."

Raziskovalna pozornost jezikovnim funkcijam se je zares pojavila šele v zadnjem stoletju. Zanimivo in za jezikoslovje produktivno razlago funkcij jezika v procesu govora na semiotični podlagi je predlagal nemški znanstvenik Karl Bühler. Ker govor predpostavlja prisotnost govorca, poslušalca in subjekta izrekanja, ima »vsak jezikovni izraz tri vidike: je hkrati izraz (izraz) ali značilnost govorca, apel (ali poziv) poslušalcu (oz. poslušalci) in sporočilo (ali razlaga) o temi govora." Bühler je v enem od svojih glavnih del zapisal naslednje: »Funkcija človeškega jezika je trojna: izražanje, motivacija in reprezentacija. Danes imam raje izraze: izražanje, apel in zastopanje.« Tako so bile »na ozadju« že znane komunikacijske funkcije v okviru govora identificirane še tri funkcije: ekspresivna, apelativna in reprezentativna.

Splošno znano je delo R. O. Jacobsona, ki razvija nauk o funkcijah jezika. Svojo teorijo gradi na podlagi naslednjih že znanih funkcijskih sestavin, ki tvorijo komunikacijsko dejanje: nagovornik, sporočilo, naslovnik. Potem pa identificira nove komponente, ki vodijo v sfere jezikovne dejavnosti. Tako sporočilo uspešno opravlja svoje funkcije v prisotnosti določenega konteksta. Sporočilo se izvede tudi z ustreznim kontaktom in kodo (sistem znakov, ki imajo pomen). Glej diagram 1.

Context Message Addressee ----------Addressee

Vsaka od teh komponent ima svojo funkcijo. Tako je komunikacijska funkcija povezana s kontekstom. Z naslovnikom je povezana čustvena (izrazna) funkcija, katere namen je izraziti odnos govorca do vsebine izraženega. Naslovnik določa prisotnost apelativne (konativne) funkcije (Pozdravljeni! Vstani!). Fatično (vzpostavljanje stika) funkcijo določimo tako, da s pomočjo jezika vstopimo v stik ali ga zaključimo. Na osnovi kode je zgrajena metajezikovna funkcija, ki je glavna na primer pri interpretaciji dejstev jezika. Znotraj sporočila je izpostavljena poetična (estetska) funkcija. Ta funkcija, meni R. Jacobson, je osrednja, čeprav ne edina funkcija besedne umetnosti: tesno, v interakciji z drugimi funkcijami, določa bistvo "pesniškega jezika". V nasprotju s »praktičnim jezikom« kot sredstvom običajnega, vsakdanjega sporazumevanja ima »pesniški jezik« tudi pomen »sam po sebi« kot estetski pojav: zanj je značilna zvočna organizacija (ritem, rima), slikovitost ...

Poetična funkcija je ena najrazličnejših funkcij, ki se oblikujejo v komunikacijski sferi. Zdi se, da v tem primeru lahko govorimo o intelektualni funkciji, etični, ideološki, religiozni, etnični itd. Poleg tega o funkciji »Ozerovskaya« (kot posebno športno sporočilo), funkciji »Taleirand« (kot politično dezinformacijsko sporočilo), funkciji »Khazanovskaya« (kot pop sporočilo), funkciji »Andronikovskaya« (kot literarna in kulturna pripoved), »Maslovski« (kot jezikoslovni jezikoslovni način) itd. in tako naprej.

Tako se ob upoštevanju funkcij, ki jih določa narava govorne in jezikovne dejavnosti, pojavi naslednja hierarhija:

Komunikacijska funkcija;

Funkcije, ki sestavljajo komunikacijsko dejanje;

Druge funkcije.

V zvezi s tem si zasluži pozornost koncept R. V. Pazukhina, ki meni, da ima jezik eno funkcijo - komunikativno. Po njegovem mnenju je to konstitutivna funkcija jezika, ki ga označuje kot celoto. Preostale funkcije so ji hierarhično podrejene. Takole piše: »Ko govorimo o funkcijah jezika, moramo dosledno razlikovati med tremi ravnmi: konstitutivno (funkcija ali funkcije, ki določajo naravo jezika kot celote), podravni (funkcije posameznih sestavnih elementov jezika) in epiravni (uporaba jezika v posebnih situacijah).« Če je število podnivojskih funkcij omejeno z jezikovnimi elementi, potem je število epifunkcij praktično neomejeno, tako kot niso omejene sfere izvajanja jezika.

Če povzamemo povedano, lahko sklepamo, da nekateri znanstveniki predstavljajo jezik kot večnamenski pojav, drugi (zlasti Pazukhin) kot monofunkcionalen (vse druge funkcije so odvisne od ene - komunikacijske).

Torej, razmislimo o funkcijah jezika, ki temeljijo na njegovem bistvu in naravi. Bistvena, ontološka funkcija jezika, ki sestavlja tudi predmetno plat jezikoslovja, je njegova znakovna (semiološka ali semiotična) funkcija, ki predstavlja jezikovni znak, ki temelji na njegovih treh straneh - pomenski (pomen znaka), skladenjski (odnosi in povezave znaka) in pragmatične (uporabljajo znak in ga s tem »spravljajo« v sfero govora in jezikovnega delovanja). Zato znakovna funkcija jezika inherentno predpostavlja prisotnost tako podfunkcij kot epifunkcij. znotraj vsake podfunkcije.

Med prve sodijo funkcije, ki označujejo enote posameznih ravni jezika: razlikovalna in konstitutivna funkcija fonema, nominativna funkcija besede, predikativna funkcija stavka itd. Poleg tega zadnja od naštetih funkcij ne predstavlja komunikacijske, kar je splošno sprejeto, temveč simbolno enoto, kot »kombinacijo besed, ki izražajo celovito misel« na eni strani in na drugi strani enoto, ki je v korelaciji z realnostjo. Iz stavka (ali besede in celo morfemov in fonemov, če pridobijo navedene lastnosti - logično popolnost, predikativnost in modalnost, oblikovano po zakonih specifične jezikovne intonacije) dobimo dostop do funkcij jezika, ki predstavljajo njegove narave, tj. kjer se komunikacija začne – v govorno in jezikovno dejavnost.

Epifunkcije bistvenega nivoja vključujejo številne funkcije, ki predstavljajo jezikovne enote v treh zgoraj navedenih "hipostazah", na primer: funkcije subjekta, predikata, objekta; besedotvorne funkcije; funkcije oblike; pregibne funkcije; funkcije primerov; naklonske funkcije; funkcije zaimkov itd.

Najpomembnejša podfunkcija jezika je metajezikovna funkcija. S pomočjo te funkcije človek uporablja jezik kot orodje, predmet lastne duševne dejavnosti. Z drugimi besedami, z lastnim jezikom se lahko »transportiramo« v kateri koli svet - v svet jezikoslovja, matematike, fizike, kemije, mitov, pravljic, znanstvene fantastike, političnih ali diplomatskih razprav, v svet fikcije in laži, itd. in tako naprej. Nenehno ustvarjamo milijone in milijarde novih svetov, ki temeljijo na našem jeziku.

V zvezi s tem lahko govorimo o najrazličnejših epifunkcijah (na osnovi metalingvistične funkcije), vsaj neomejenih, v povezavi z razvojem znanosti in kulture ter individualnimi zmožnostmi vsakega od nas. Vendar je pomembno poudariti: osnova teh epifunkcij je »čisto« logična. Jezik kot znakovni sistem nam na začetku daje možnost vstopa v katero koli mentalno področje! In vsakič, ko vstopamo v novo področje, ustvarjamo, izvajamo, izvajamo novo metajezikovno funkcijo jezika – jezikovno, matematično, kemično, religiozno, filozofsko, mitološko, kakršno koli interpretativno, a vedno logično utemeljeno in utemeljeno.

Metajezikovna funkcija jezika je osnova prevajalske dejavnosti. Tu se jasno kažejo možnosti prevajanja različnih znakovnih sistemov.

In še eno podfunkcijo ontološkega načrta predstavlja kognitivno funkcijo, oblikovan v okviru pragmatike jezikovnega znaka. Jezikovni znak bi izgubil smisel svojega obstoja, če ne bi odražal spoznavne prakse človeka, ki je temelj njegovega delovanja. Pravzaprav sam jezikovni znak deluje zahvaljujoč umnemu delu človeka.

Naravno stran jezika predstavlja govor in jezikovna dejavnost. V obeh primerih lahko z gotovostjo trdimo, da je tu vodilna sporazumevalna funkcija jezika in njeni različni vidiki. Če so funkcije, povezane z govorom, vedno povezane z aktivno vlogo govorca, nagovornika in položaj naslovnika ostane "čez krov", potem so v okviru jezikovne dejavnosti nujno zgrajene ob upoštevanju aktivnega položaja obeh stranki - naslovnik in naslovnik. Poleg tega ima jezikovna dejavnost za razliko od govora tudi diahroni vidik.

Komunikativna funkcija jezika je običajno povezana z dialoško govorno dejavnostjo in pomeni prisotnost dveh udeležencev v govornem dejanju - govorca (naslovnika) in poslušalca (naslovnika). Pravzaprav je eden od naslovnikov vedno govorec sam. Govorni proces je pod nadzorom naslovnika, ki med komunikacijo posluša samega sebe, nadzoruje in popravlja svoj govor in govorno vedenje odvisno od reakcije prejemnika in situacije. Prisotnost notranjega sogovornika je poudaril L. S. Vigotski, ki je zapisal, da »tudi ko razmišljamo sami, ohranjamo fikcijo komunikacije«.

Vendar tega dela sporazumevalne funkcije jezika ne moremo imenovati sporazumevalni, saj je udeleženec samo en, govorec sam. Zato ga označujemo kot funkcijo samoodločanja in samopopravljanja.

Naslednja funkcija govora, ki je že podfunkcija, je čustvena (čustvena, izrazna, afektivna) funkcija, izražanje občutkov in čustev. Z njegovo pomočjo subjekt spontano ali zavestno izraža svoj duševni odnos do tega, kar se dogaja.

Apelativna funkcija je funkcija klicanja, nagovarjanja naslovnika in spodbujanja zaznavanja govora nagovornika. Žbankov je nenadoma rahlo ponorel. "Kyik," je zavpil v estonščini, "to je to!" (čustvena funkcija - V.I.) - Naprej, tovariši! Na nove meje! Do novih dosežkov! (apelativna funkcija. - V.I.) (S. Dovlatov. Kompromis).

Prostovoljna funkcija izraža voljo govorca. Lukrecij je o njem kot eni glavnih funkcij govora pisal v svoji znameniti pesmi »O naravi stvari«: »Če drugi ne bi znali uporabljati besed v medsebojnih odnosih, od kod bi potem prišlo znanje o tem? / In iz česa bi v enem človeku nastala sposobnost / izraziti svojo voljo, da bi ga drugi razumeli?« Primer: »Vlečenje, vlečenje,« je rekel tovariš. -Vleče navzdol, ne gor. (V. Šalamov. Kolimske zgodbe).

Največ ima deiktične funkcije širok spekter jezikovno izražanje, npr.

Teci sem. Teci za mano,« je zašepetala ženska, se obrnila in stekla po ozki zidani poti. Turbin je zelo počasi tekel za njo. (M. Bulgakov. Bela garda).

Erotematična, spraševalna funkcija: - Kako dolgo že hodiš sam? - Za dolgo časa. Nimaš kaj piti? - Bo. (V. Shukshin. Želja po življenju).

Imenovane govorne funkcije so povezane z govorečim subjektom. Zdi se, da zgodovinsko nista enakovredna. Komunikativna funkcija kot funkcija komuniciranja in prenosa informacij, sporočil, se je oblikovala veliko pozneje kot vse zgoraj naštete funkcije. Vendar pa lahko v današnjem času, ob prisotnosti razvitega jezika, vse te funkcije z nekaterimi pridržki uvrstimo med podfunkcije komunikacije.

In zadnja funkcija v nizu govornih funkcij je reprezentativna funkcija, ki udeležence komunikacije usmerja k predmetu izjave in ne k sebi. Na primer: - Nič drugače, stara gospa, udaril me je paralitik, razboli ga! "Nekaj, opazim, nisem več tak, kot sem bil pred kratkim," je dejal Ščukar in presenečeno pogledal roko, ki ga ni ubogala. (M. Šolohov. Prevrnjena deviška zemlja).

Vse te funkcije so v komunikacijskem procesu tesno prepletene. - Tam se zbirajo napredni mladi avtorji. Ali želite, da zgodbe pokažem Igorju Efimovu? - Kdo je Igor Efimov? - Napredni mladi avtor ... (S. Dovlatov. Obrt) - tukaj so aktualizirane spraševalne, reprezentativne in prostovoljne funkcije jezika. Ali pa: - Kam iti?! Kam iti?! - je zavpil dobavitelj nad tuljenjem vetra. - Si majhen ali kaj?! (V. Shukshin. Najlonsko božično drevo) - zasliševalne, čustvene in deiktične (v smislu njegove zahteve) funkcije.

Funkcija, ki se aktivno kaže v jezikovni dejavnosti, je fatična (vzpostavljanje in vzdrževanje stika). Spremlja nas nenehno, od jutra do večera, od “ Dobro jutro! in konča z "Lahko noč!" Ko govorimo o vremenu, o modi, o prevozu, o življenjskih težavah, ne da bi se poglabljali v njihovo bistvo, ampak zgolj zato, da bi »nadaljevali pogovor«, kar tako, za »klepetanje«, potem uporabljamo fatično funkcijo jezika. Tako kot dobrodušno mahanje pasjega repa nakazuje, da so komunikator in sogovorniki nagnjeni k »polnopravnemu« komunikacijskemu stiku. A slednje se morda ne bo zgodilo! Ostane le prijazen (ali morda ne tako dober) odnos: - Pozdravljeni! - Zdravo! kako si - Hvala, vse je v redu! S pomočjo fatične funkcije jezika ljudje povezujejo ali ločujejo svoje usode, diplomati in države pa urejajo svoje odnose.

Zgodi se, da fatična funkcija popolnoma nadomesti komunikacijsko. Predstavljajte si, da se Eliza Doolittle pogovarja o vremenu z damami iz družbe: Gospa Higgins (prekine tišino v ležernem tonu): - Zanima me, ali bo danes deževalo? Eliza: - Nekaj ​​oblačnosti, opaženo na zahodnem delu Britanskih otokov, se lahko razširi na vzhodno regijo. Barometer ne daje razloga za domnevo o bistvenih spremembah stanja ozračja. (B. Shaw. Pigmalion). Vendar se na kaj takega v življenju ne srečamo prav pogosto. Zato se je eden od udeležencev malega pogovora nehote odzval na Elizin "nastop": Freddie: - Ha-ha! To je smešno! Zgodi pa se tudi, da z veseljem podpremo kakšno tako igro.

V okviru jezikovne dejavnosti, ki poleg besedne zajema raznoliko neverbalna sredstva V komunikaciji jezik opravlja pomembne funkcije tudi zaradi dejstva, da odraža vse vrste človekove dejavnosti. In v tem pogledu ima posebno mesto poetična (estetska) funkcija, zaradi katere sam jezik pridobi pragmatično vrednost. Še več, ta »vrednost« lahko variira od vulgarnih potrošnih dobrin (obscene šale) ali banalnosti (z uporabo primerov množične kulture) do primerov »umetnosti zaradi umetnosti«.

Na pragmatični podlagi se oblikuje tudi aksiološka funkcija jezika, na podlagi katere nastopa jezik na eni strani kot merilo presoje naravnih, družbenih in psiholoških dejstev, na drugi strani pa kot subjekt presoje lastnega. kakovosti.

Hermenevtična funkcija je funkcija interpretacije in razlage. Z njegovo pomočjo lahko oseba ne samo pojasni in interpretira kakršen koli problem, katero koli besedilo, ampak tudi razlaga ista dejstva na različne načine, pa tudi dešifrira skrivne zapise in znake.

Hevristična funkcija jezika, funkcija argumenta in polemike, omogoča človeku, da doseže svoj cilj s pomočjo jezika in ne s pestmi.

Za človeštvo je najpomembnejša kumulativna funkcija jezika, funkcija kopičenja in fiksiranja znanja. To se odraža v različnih rokopisih, kronikah, koledarjih, glosarjih in slovarjih, enciklopedijah itd.

Nadalje ločimo ideološke, religiozne, magične (sugestivne), etnične in socialne podfunkcije. Vsak od njih izpolnjuje svojo dodeljeno vlogo v človeški družbi. Poleg tega je vse te funkcije enostavno razdeliti na epifunkcije. Na primer, družbena funkcija - družina in gospodinjstvo, uradna in poslovna itd .; poetično - do "Puškina", "Jesenina", "Andronikova" itd.

JEZIK

DEJAVNOST

Predmet (Entiteta)

Ikonično

Podfunkcije Imenska Predikativna Metajezikovna Kognitivna itd.

Objekt (Narava) Komunikativen

Podfunkcije

Phatic

Pritožba

Čustveno

Predstavnik

Deiktik

Erotematsko

Poetično

Ep i funkc ija Shema 2

Aksiološki

Hermenevtična

Kumulativno

Ideološki

Čarobno

Socialno

Etnična itd.

Ločimo torej objektivne funkcije jezika, ki predstavljajo njegovo bistvo, in objektne funkcije, ki se nanašajo na jezikovno naravo. V prvem primeru funkcije delujejo v okviru samega jezika (in so zanimive le za različne veje jezikoslovja), v drugem pa jezik deluje kot določen »izvajalec« in igra določeno vlogo. Tako so lahko funkcije, ki jih jezik opravlja v govoru in jezikovni dejavnosti, predmet študija najrazličnejših znanosti (glej diagram 2).

1. Citat. avtor: Frumkina R.M. Psiholingvistika. M., 2001. Str.6.

2. Citat. po: Slobin D., Green J. Psiholingvistika. M., 1976. Str.172.

3. Sapir E. Izbrana dela o jezikoslovju in kulturnih študijah. M., 1993. Str.231.

4. Glej: Saussure F. de. Opombe k splošnemu jezikoslovju. M., 1990. 275 str.

5. Akhmanova O.S. Slovar jezikoslovnih izrazov. M., 1969. P.506-507.

6. Platon. Zbirka Op. v 4 zvezkih T.1. M., 1990. Str.347.

7. Antične teorije jezika in sloga: Zbornik besedil. Sankt Peterburg, 1996. Str.91.

8. Humboldt V. von. Izbrana dela iz jezikoslovja. M., 2000. Str.75.

9. Citat. po: Novikov L. A. Semantika ruskega jezika. M., 1982. Str.123.

10. Buhler K. Teorija jezika. Reprezentativna funkcija jezika. M., 1993. Str.34.

11. Jacobson R. Jezikoslovje in poetika // Strukturalizem: za in proti. M., 1975. Str. 198.

12. Pazukhin R.V. // Vprašanja jezikoslovja. 1979. št. 6. str.43.

13. Starodavne teorije jezika in sloga. Str.124.

14. Vygotsky L.S. Zbirka Op. v 6 zvezkih T.3. M., 1983. Str.78.

Funkcije naravnega človeškega jezika so njihov namen in vloga v človeški družbi. Ideja o funkcijah jezika se zgodovinsko spreminja v skladu s spremembami v pogledih na naravo jezika, na njegov odnos do bitja in zavesti:

Jezik je bil prvotno viden kot sredstvo za označevanje stvari;

Potem, kot sredstvo za izražanje in prenos univerzalne misli;

Kot sredstvo za ustvarjanje idej;

Kot sredstvo delitve in dojemanja obstoja ima vsak narod svojega [Zubkova 2003, str.19].

Trenutno so vsi znanstveniki soglasni glede priznavanja večnamenskosti jezika, vendar obstaja enotnost glede vprašanja, katere funkcije je treba izpostaviti. Funkcije jezika pomenijo vse vrste delovanja jezikovnih pojavov.

Razumevanje funkcije kot predvidenega namena predmeta, ki ga uporablja subjekt, mnogi raziskovalci razlikujejo:

Funkcije jezika kot družbenega pojava;

Funkcije jezika kot sistema znakov;

Posebne funkcije v specifičnih komunikacijskih situacijah.

Izhajali bomo iz dejstva, da so funkcije nacionalnega (etničnega) jezika (jezika) ali njegovih različic (narečij, sociolektov itd.) In funkcije znakov jezikovnega sistema pojavi različnih vrst. Tako so za kateri koli etnični jezik pomembne funkcije:

Etnična, ki je sestavljena iz oblikovanja etnične samozavesti,

Narodno-kulturni (kopičenje, beleženje in prenašanje kulturnih izkušenj).

Lahko govorimo o delovanju določenega etničnega jezika kot sredstva mednarodne, medetnične komunikacije, o jeziku, ki opravlja funkcijo državnega jezika, o delovanju jezikov na različnih področjih človekovega delovanja - znanstvenem, vsakdanjem itd. ., pa tudi v situacijah zasebne komunikacije - v situacijah poziva, prošnje, obljube ipd.

Preučevanje bistva naravnega človeškega jezika je nemogoče brez upoštevanja njegovih funkcij, saj se v delovanju razkrije narava tako zapletenega pojava, kot je človeški jezik. Funkcije človeškega jezika so osnovne, bistvene univerzalne funkcije, ki so lastne vsakemu etničnemu jeziku.

Jezik je nujni pogoj za nastanek in razvoj človeške družbe in človeka samega, zato je Edward Sapir (1884 - 1939) kot glavno funkcijo jezika imenoval ustvarjalno funkcijo.

Osnovne funkcije človeškega jezika in specifičnih etničnih jezikov običajno vključujejo naslednje funkcije:

Komunikativen (biti sredstvo komunikacije, izmenjave informacij),

Mentalno (služijo kot sredstvo za oblikovanje in izražanje misli, dejavnost zavesti);

Ekspresivno (izražajo občutke, čustva).

Osnovne funkcije najdejo svojo manifestacijo v zasebnih funkcijah.

Glavni namen človeškega jezika kot komunikacijskega sredstva je prenos informacij v prostoru in času. Ljudje komuniciramo in sodelujemo v vseh vrstah dejavnosti – praktičnih, kognitivnih, duhovnih. Komunikacija je družbeni proces. Služi oblikovanju družbe in opravlja povezovalno funkcijo. Komunikacijska dejavnost je najpomembnejši vidik človekovega družbenega vedenja. Komunikacija vključuje socializacijo, obvladovanje izkušenj in jezika. Zahvaljujoč jeziku se izvaja kontinuiteta človeške kulture, pride do kopičenja in asimilacije izkušenj, ki so jih razvile prejšnje generacije.

Posebne manifestacije komunikacijske funkcije so zasebne funkcije. Zasebne funkcije jezika vključujejo naslednje funkcije:

Phatic (vzpostavljanje stika),

Pritožba (pritožbe),

Prostovoljno (izjava volje),

Direktiva (vplivna funkcija),

Sugestivno (vpliv na psiho druge osebe),

Regulativni (ustvarjanje, vzdrževanje in urejanje odnosov v človeškem mikrotimu),

Interaktivno (uporaba jezikovnih sredstev v jezikovni interakciji komunikantov, da bi vplivali drug na drugega);

Magija (čarovništvo), uporaba jezikovnih sredstev v praksi šamanov, jasnovidcev itd.

Identificirati je mogoče druge zasebne komunikacijske funkcije.

Miselna funkcija jezika je povezana s tvorjenjem, izražanjem in posredovanjem duševne vsebine. Jezik ni samo oblika, lupina za mišljenje, ampak tudi način človeškega mišljenja.

Kognitivna (kognitivna) funkcija je sestavljena iz uporabe jezikovnih izrazov za obdelavo in shranjevanje znanja v spominu posameznika in družbe, za oblikovanje slike sveta.

Jezik ima interpretativno (interpretativno) funkcijo, ki je sestavljena iz razkrivanja globokega pomena zaznanih jezikovnih izjav (besedil).

Obstaja tudi estetska (pesniška) funkcija, ki se uresničuje predvsem v likovni ustvarjalnosti, pri ustvarjanju umetniških del.

Metajezikovna (metagovorna) funkcija je posredovanje sporočil o dejstvih jezika in govornih dejanjih v njem.

Poleg zgoraj navedenih funkcij jezika lahko ločimo še funkcije jezikovnih enot kot sestavin jezikovnega sistema. Tako je glavna funkcija besede nominativna funkcija, funkcija poimenovanja predmetov objektivnega in duhovnega sveta. Posploševalne, klasifikacijske funkcije nominativnih enot so povezane s kognitivno funkcijo.

A. A. Leontyev razlikuje med funkcijami jezika in funkcijami govora.

Regulativno (komunikativno), vsako komunikacijo lahko obravnavamo kot poskus urejanja vedenja drugih. Obstajajo tri različice regulativne funkcije: individualno-regulativna, kolektivno-regulativna in samoregulativna.

Kognitivni, ki ima dva vidika - individualno (sredstvo za obvladovanje družbenozgodovinskih izkušenj in družbeno (konstrukcija, kopičenje in organizacija družbenozgodovinskih izkušenj človeštva);

Nacionalno-kulturna funkcija, jezik beleži realnosti, značilne za določeno kulturo.

Funkcije govora po A.A. Leontievu vključujejo:

Čarobna funkcija;

Diakritika, povezana s skrajšanjem, stiskanjem sporočila v določeni komunikacijski situaciji;

Čustvena in estetska funkcija. Čustvena in estetska doživetja se pri naslovniku vzbujajo ne na ravni slovarja, temveč s kombinacijo teh sredstev v govornem delu.

3. IZ ZGODOVINE JEZIKOSLOVJA

Splošni jezikovni problemi se postopoma uresničujejo. Interesna središča jezikoslovne misli se spreminjajo.

Jezikoslovje, tako kot vsaka druga znanost, stoji na temeljih, postavljenih v daljni preteklosti. V zgodovini jezikoslovja je mogoče najti primere pravilnih ugibanj o jeziku, ki so postavili temelje sodobnemu jezikoslovju.

V antiki so se razvile tri tako imenovane »tradicije«: grško-rimska, indijska in kitajska. Evropska znanost ima svoj izvor v prvi tradiciji, idejah starogrških filozofov. Ti stari viri, ki so preživeli, nam omogočajo, da sledimo razvoju nauka o jeziku, začenši od Platona (428-348 pr. n. št.). Eno najpomembnejših vprašanj v grški filozofiji je bilo vprašanje, ali je jezik strukturiran »po naravi« ali »po navadi«. Ti pojavi so veljali za urejene »po naravi«, katerih bistvo, večno in nespremenljivo, leži zunaj človeka. Tisti pojavi, ki so bili sprejeti zaradi določenih običajev in tradicij, so veljali za urejene »po običajih«, tj. na podlagi implicitnega dogovora med člani družbe. V zvezi z jezikom je antinomija »po naravi« vs. »po navadi« se je zreduciralo na vprašanje o naravi imena, ali obstaja zveza med stvarjo, ki jo označuje beseda, in zvočno obliko besede. Privrženci »naravnega« pogleda na jezik so zagovarjali obstoj takšne povezave. Prepoznan je bil obstoj različnih načinov »naravne« komunikacije: posnemanje zvokov živali, naravnih pojavov itd. z besedami. Veljalo je, da določeni zvoki izražajo določene lastnosti predmetov in pojavov. Med glasovi so izstopali nežen, oster, tekoč, pogumen ... Tako je glas [r] veljal za ostrega, od tod tudi prisotnost [r] v besedah, kot je npr. cut, tear, roar, roar itd., je naravno (po naravi) razloženo (motivirano) s pojavi, ki so označeni s temi besedami.Motivirana imena so veljala za »pravilna imena«, ker naj bi odražala lastnosti, ki so lastne stvarem. Pravilna imena so dajali bogovi, bogovi pa niso mogli dajati napačnih imen, ker so poznali bistvo stvari, ki se imenuje. In če so ime dali ljudje (»z ustanovo«), potem so bila to naključna imena, ki niso odražala narave stvari, ki se imenuje.

V II stoletju. pr. n. št. potekala je razprava o tem, kako "navaden" je jezik. V jeziku obstajajo številne izjeme, čeprav so spremembe večine besed predmet rednih pravil ali vzorcev. Rednost (prim.: tabela–mize, steber - stebri) so Grki imenovali analogija in nepravilnost (prim.: oseba - ljudje, otrok - otroci) – anomalija. Analogi so svoja prizadevanja usmerili v prepoznavanje različnih modelov, po katerih je mogoče razvrstiti besede. Anomalisti, ne da bi zanikali nekatere pravilnosti v tvorbi besed, so opozorili na številne primere nepravilnih besednih oblik.

Nauki Grkov so temeljili na pisnih besedilih. Ustni govor je veljal za odvisen od pisnega govora. Veljalo je, da pismeni ljudje ohranjajo čistost jezika, nepismeni pa jezik kvarijo. Ta ideja o jeziku je trajala več kot 2 tisoč let.

Poleg grško-latinske tradicije se je v antiki pojavila indijska tradicija. Tu so preučevali tudi klasična besedila, sestavljali slovarje zastarelih besed in komentarje k besedilom. Starodavni indijski slovničarji so preučevali starodavna sveta besedila – vedske himne, napisane v sanskrtu. Znanstveniki plačani velika pozornostštudij fonetike, saj je bilo treba ustvariti pravila za natančno ustno reprodukcijo vedskih hvalnic. Starodavna indijska klasifikacija govornih zvokov je bolj razvita in natančna od vseh nam znanih klasifikacij, ki so bile predlagane v Evropi do 18. stoletja. Paninijeva slovnica (IV. stoletje pr. n. št.) je po mnenju Lyona v svoji popolnosti, doslednosti in jedrnatosti veliko boljša od vseh slovnic, napisanih do danes. Ta slovnica je generativne narave. Z upoštevanjem slovničnih pravil na predpisan način je bilo mogoče ustvariti določene govorne izdelke.

Grška kultura je na Rimljane močno vplivala na vseh področjih znanosti, umetnosti in literature. Latinski slovničarji so skoraj v celoti prevzeli grške modele. Podobnosti med grško in latinski jeziki odobril stališče, po katerem so slovnične kategorije po mnenju starih Grkov univerzalne za jezik nasploh. Latinski slovnici Donata in Priscijana sta se uporabljali kot latinski učbenik do 17. stoletja.

V srednjeveški Evropi je imela latinščina izjemno pomembno mesto v izobraževanju. Dobro znanje latinščine je bilo potrebno tako za posvetno kot za cerkveno kariero. Latinščina ni bila le jezik Svetega pisma in katoliške cerkve, ampak tudi mednarodni jezik diplomacije, znanosti in kulture.

Za renesanso je bilo značilno zanimanje za nacionalne jezike in literaturo. Literatura klasične antike je veljala za vir vseh kulturnih vrednot civilizacije. V tem obdobju so se pojavile slovnice nacionalnih jezikov. Klasični pouk se je prenesel v nove evropske jezike.

Znanstveno jezikoslovje sodobnega časa skuša na racionalen način razložiti zakonitosti gradnje jezika. Leta 1660 se je v Franciji pojavila "Splošna racionalna slovnica" (Grammar of Port-Royal) A. Arnaulda in C. Lanslota. Namen te slovnice je dokazati, da struktura jezika temelji na logičnih temeljih in da so različni jeziki različice istega logičnega racionalnega sistema.

Včasih se verjame, da se je znanstveno preučevanje jezika začelo šele v 19. stoletju. Šele v 19. stol. dejstva so postala predmet skrbnega in objektivnega premisleka [Lyons 1978]. Znanstvene hipoteze so se začele graditi na podlagi skrbno izbranih dejstev. Razvita je bila posebna metoda za preučevanje dejstev - primerjalnozgodovinska metoda.

Izpostavljanje zgodovinskih utemeljitev je bilo v tistem času značilno ne le za jezikoslovje, ampak tudi za druge vede, tako naravoslovne kot humanistične.

Ob koncu 18. stol. Dokazano je, da je sanskrt, sveti jezik Indije, soroden stari grščini, latinščini in drugim jezikom. Leta 1786 je W. Jones ugotovil, da sanskrt razkriva takšne podobnosti v koreninah in slovničnih oblikah z imenovanimi jeziki, ki jih ni mogoče razložiti z naključjem. Te podobnosti so tako osupljive, da si ne moremo pomagati, da ne bi sklepali, da imajo ti jeziki skupni vir, ki morda ne obstaja več. To odkritje je zahtevalo znanstveno razlago. Za ugotavljanje sorodnosti jezikov so bila potrebna zanesljiva metodološka načela.

Sorodni jeziki izvirajo iz istega skupnega osnovnega jezika in pripadajo isti družini jezikov. Bolj kot gremo v antiko, manj je razlik med primerjanima jezikoma

Komparativisti so se oprli predvsem na slovnična ujemanja. Upoštevali smo besede iz glavnega besedišča, saj so »kulturne« besede pogosto izposojene. Jeziki, ki so v geografskem ali kulturnem stiku, si zlahka izposojajo besede drug od drugega. Pogosto nekatere realnosti ali koncepti, ki jih je eno ljudstvo prevzelo od drugega, ohranijo svoja izvirna imena.

Primerjalni znanstveniki ne preučujejo le podobnosti jezikovnih elementov, temveč redna ujemanja. Redne korespondence med zvoki besed, ki so podobnega pomena v različnih jezikih, so oblikovane v obliki zvočnih zakonov.

Razvoj jezikoslovja je potekal v tesni povezavi s splošnim kognitivnim delom človeka. Oblikovanje predmeta znanosti o jeziku je šlo skozi mite, filozofijo, slovnico in racionalno slovnico. Mejnika v zgodovini jezikoslovne misli predstavljata koncepta V. von Humboldta in F. de Saussureja.

W. von Humboldt (1767 – 1835) je včasih priznan kot utemeljitelj splošnega jezikoslovja, tvorec filozofije jezika v 19. stoletju Humboldtov koncept je prelomnica v razvoju teorije jezikoslovja. Na podlagi Humboldtovih zamisli so se v 20. stoletju razvili številni poznejši koncepti. Humboldt je podal plodne zamisli na številnih področjih teoretičnega jezikoslovja: jezik in ljudje, jezik in mišljenje, jezik in jeziki itd. Svaril je pred absolutizacijo svojih idej, a potomci tega niso vedno upoštevali.

Humboldt je ugotavljal, da ima zvočni jezik odločilno vlogo pri oblikovanju človeka kot nove biološke vrste in kot mislečega družbenega bitja. Nastanek jezika je posledica notranjih potreb človeštva. Jezik ni samo zunanje sredstvo sporazumevanja med ljudmi, ampak je del same človeške narave [Humboldt 1984, str. 51]. Jezik je zgolj pasivni instrument za predstavljanje misli, vendar sodeluje pri oblikovanju misli same. Predstava, spremenjena v besedo, preneha biti izključna last enega subjekta. Prehaja na druge in postane last celotnega človeštva. Po Humboldtu je struktura jezikov med človeško raso drugačna, ker so duhovne značilnosti ljudstev različne. Jezik se po Humboldtu spremeni v poseben svet, ki leži med svetoma zunanji pojavi in notranji svet človeka. To je približno o sistemu pomenov, fiksiranih v jeziku. Humboldt poudarja enotnost vseh jezikov, obstoj splošnih zakonitosti razvoja in dejanskega delovanja. Ta enotnost je posledica vpliva univerzalnih značilnosti mišljenja. Humboldtovo idejo o univerzalnosti človeških jezikov dopolnjuje ideja o njihovi etnični determiniranosti.

Po Humboldtu mišljenje ni odvisno samo od jezika, temveč ga v določeni meri določa vsak posamezni jezik. Vsak jezik opisuje okrog ljudstvo, kateremu pripada, iz katerega je človeku dano izstopiti le toliko, kolikor vstopi na istem mestu v krog drugega jezika, str. 80]. Obvladovanje tujega jezika bi lahko primerjali s pridobitvijo novega položaja v prejšnji viziji sveta.

Humboldt je pri razkrivanju bistvenih značilnosti jezika uporabil dialektično metodo, ki jo je predstavil v obliki antinomij. Antinomija je protislovje med dvema medsebojno izključujočima se predmetoma ali kvalitetama, od katerih je vzorec vsakega racionalno dokazljiv. Tako zapletenega pojava, kot je jezik, ni mogoče opisati brez uporabe te metode. Tako se pri opisovanju jezika vzpostavijo naslednje antinomije: objektivno in subjektivno, individualno in kolektivno, socialno in psihološko, dejavnostno in statično, razumevanje in nerazumevanje itd.

V XIX–XX stoletju. v jezikoslovju je prevladoval scientistični model, ki ga je naravoslovje vneslo v jezikovno komparativistiko, strukturalizem in generativizem.

Za večino lingvističnih teorij 20. st. Značilno je načelo prioritete sinhronega opisa jezika, ki predpostavlja, da zgodovinski vidiki niso bistveni za preučevanje določenega stanja jezika. Ta pristop k analizi jezika je razglasil F. de Saussure (1857-1913). Saussure potegne analogijo s šahovsko igro. V šahovski igri se položaji na plošči nenehno spreminjajo. Vendar pa je v danem trenutku položaj v celoti opisan z navedbo mest, ki jih zasedajo šahovske figure. Kako so udeleženci partije prišli do tega položaja (konkretne poteze, njihovo število, vrstni red itd.), je za opis samega položaja popolnoma nepomembno. Lahko ga opišemo sinhrono, brez sklicevanja na prejšnje poteze. Enako po Saussureju velja za jezik.

Vsi jeziki se nenehno spreminjajo, vendar je stanje jezika mogoče opisati neodvisno drug od drugega. Vsako stanje jezika je mogoče in treba opisati samo po sebi, ne glede na to, iz česa se je razvilo ali kaj se iz njega lahko razvije.

Koncept zgodovinskega razvoja jezika (jezikovne spremembe) se najbolj plodno uporablja v makroskopskem merilu, tj. pri primerjavi začasnih stanj, ki so med seboj dovolj oddaljena [Lyons 1978]. Na mikroskopskem merilu, tj. Pri primerjavi dveh jezikovnih stanj jezika, ki sta si precej blizu, ni mogoče potegniti jasne meje med diahrono in sinhrono variabilnostjo.

F. de Saussure je jezikoslovce opozoril na sistematičnost jezika. Vsak jezik je skupek med seboj povezanih podsistemov, ki tvorijo sistem jezika, sistem odnosov. Elementi jezikovnega sistema - zvoki, besede itd. – imajo pomen samo toliko, kolikor so med seboj v razmerju enakovrednosti in nasprotja. Saussure je postavil nasprotje jezika in govora in pozval jezikoslovce, naj jezik najprej opišejo kot najstabilnejšo stvar v jezikovnem delovanju. To je bilo storjeno v okviru sistemsko-strukturne paradigme v dvajsetem stoletju.

Jezikoslovje, izhajajoč od Saussureja, si je zastavilo nalogo, da iz fluidne jezikovne izkušnje izbere nekaj stabilnega in urejenega. Sistemsko-strukturalno jezikoslovje je skušalo razkriti celovitost in diskretnost svojega predmeta. Cilj raziskave je bil iz besedila izluščiti virtualne jezikovne enote (foneme, morfeme itd.) na podlagi opozicijske metode in ob upoštevanju distribucije (okolje, kontekst).

V drugi polovici dvajsetega stoletja je prišlo do ekspanzije idej in pristopov ameriške lingvistike, predvsem ideje generativizma, ki se je razvila pod vplivom idej Noama Chomskega. N. Chomsky je v raziskavo jezikoslovca vključil opis jezikovne intuicije maternega govorca. Lingvistično teorijo so začeli razumeti kot preučevanje delovanja človeškega mišljenja in njegove povezave z jezikom. Izpostavljena je bila zamisel o prirojeni slovnici, globinskih in površinskih strukturah ter razvita tehnika generativne slovnice.

V zadnjih desetletjih prejšnjega stoletja se je zanimanje jezikoslovcev vse bolj usmerjalo v proučevanje vloge človeka v jeziku, v rabo jezika pri človeku (pragmalingvistični vidik).

Novejša postmoderna znanost v osnovi zavrača kakršna koli objektivna merila in razglaša neomejeno subjektivnost vsakega akta jezikovne interpretacije, neomejeno branje istega besedila. Iskati je treba vzorec v tekočem kontinuumu. Prizadevanja za zavrnitev tradicije in gradnjo »drugačnega jezikoslovja« pogosto nimajo temeljev. Analiza jezika nas sili k pozitivizmu. Jezikoslovje gre še naprej svojo pot. Posamezne »fluidne« asociacije so ostale zunaj jezikovne analize, ker ni znano, s kakšnimi metodami jih preučevati.