Osnovne pravoslavne molitve, ki bi jih moral poznati vsak kristjan. Velika noč - sveto Kristusovo vstajenje. Pravoslavlje kot veja krščanstva

Leta 1054 se je razširil predvsem v vzhodni Evropi in na Bližnjem vzhodu.

Značilnosti pravoslavja

Oblikovanje verskih organizacij je tesno povezano z družbenimi in politično življenje družbe. Krščanstvo ni nobena izjema, kar se kaže predvsem v razlikah med njegovimi glavnimi smermi – in pravoslavjem. V začetku 5. stol. Rimsko cesarstvo se je razdelilo na vzhodno in zahodno. Vzhodna je bila ena sama država, medtem ko je bila zahodna razdrobljen konglomerat kneževin. V razmerah močne centralizacije oblasti v Bizancu se je cerkev takoj izkazala za privesek države, cesar pa je dejansko postal njen vodja. Stagnacija socialno življenje Bizanc in nadzor cerkve s strani zatiralske države sta vodila v konservativnost pravoslavna cerkev v dogmi in obredih, pa tudi težnja k misticizmu in iracionalizmu v svoji ideologiji. Na Zahodu je cerkev postopoma zavzela osrednje mesto in postala organizacija, ki si prizadeva za prevlado v vseh sferah družbe, tudi v politiki.

Razlika med vzhodom in zahodom je bila tudi posledica razvojnih značilnosti. Grško krščanstvo se je osredotočilo na ontološke, filozofske probleme, zahodno krščanstvo - na politične in pravne.

Ker je bila pravoslavna cerkev pod zaščito države, je njena zgodovina povezana ne toliko z zunanjimi dogodki kot z oblikovanjem verskega nauka. Osnova pravoslavne dogme je Sveto pismo (Biblija - Stara in Nova zaveza) in Sveto izročilo (odloki prvih sedmih ekumenskih in krajevnih zborov, dela cerkvenih očetov in kanoničnih teologov). Na prvih dveh ekumenskih koncilih – nikejskem (325) in carigrajskem (381) so sprejeli t.i. Simbol vere, ki na kratko oriše bistvo krščanskega nauka. Priznava troedinost Boga – stvarnika in vladarja vesolja, obstoja posmrtno življenje, posmrtno maščevanje, odrešilno poslanstvo Jezusa Kristusa, ki je odprl možnost za odrešitev človeštva, ki nosi pečat izvirnega greha.

Osnove pravoslavja

Pravoslavna cerkev razglaša temeljne določbe vere za absolutno resnične, večne in nespremenljive, ki jih je človeku sporočil sam Bog in razumu nedoumljive. Njihova ohranitev nedotaknjena je glavna odgovornost cerkve. Nemogoče je karkoli dodati ali odvzeti katero koli določbo, zato kasnejše dogme, ki jih je vzpostavila katoliška cerkev, govorijo o sestopu Svetega Duha ne samo od Očeta, ampak tudi od Sina (filioque), o brezmadežno spočetje ne le Kristusa, tudi Device Marije, o nezmotljivosti papeža, o vice - pravoslavje na to gleda kot na krivoverstvo.

Osebno odrešenje vernikov je odvisen od gorečega izpolnjevanja obredov in navodil cerkve, zaradi česar pride do uvajanja v božjo milost, ki se prenaša na človeka preko zakramentov: krsta v otroštvu, birme, obhajila, kesanja (spovedi), poroke, duhovništva, maziljenje (maziljenje). Zakramente spremljajo obredi, ki skupaj z bogoslužjem, molitvami in verskimi prazniki tvorijo verski kult krščanstva. Pravoslavlje pripisuje velik pomen praznikom in postu.

pravoslavje uči spoštovanja moralnih zapovedi, ki jih je človeku dal Bog po preroku Mojzesu, pa tudi izpolnitev zavez in pridig Jezusa Kristusa, zapisanih v evangelijih. Njihova glavna vsebina je spoštovanje univerzalnih človeških standardov življenja in ljubezni do bližnjega, manifestacije usmiljenja in sočutja ter zavračanje upora zlu z nasiljem. Pravoslavlje daje poudarek na brezobzirnem prenašanju trpljenja, ki ga je Bog poslal, da preizkusi trdnost vere in očiščenje greha, na posebnem češčenju trpečih - blaženih, beračev, svetih norcev, puščavnikov in puščavnikov. V pravoslavju so samo menihi in višji uradniki duhovščina.

Organizacija pravoslavne cerkve

Gruzijska pravoslavna cerkev. Krščanstvo se je v Gruziji začelo širiti v prvih stoletjih našega štetja. Prejel avtokefalnost v 8. stoletju. Leta 1811 je Gruzija postala del rusko cesarstvo, cerkev pa je postala del Ruske pravoslavne cerkve s pravicami eksarhata. Leta 1917 je bila na srečanju gruzijskih duhovnikov sprejeta odločitev o obnovitvi avtokefalnosti, ki je ostala pod sovjetsko oblastjo. Ruska pravoslavna cerkev je avtokefalnost priznala šele leta 1943.

Vodja gruzijske Cerkve nosi naziv katolikos-patriarh vse Gruzije, nadškof Mchete in Tbilisija s prebivališčem v Tbilisiju.

Srbska pravoslavna cerkev. Avtokefalnost je bila priznana leta 1219. Cerkveni poglavar nosi naziv pečuški nadškof, beograjsko-karlovaški metropolit, srbski patriarh z rezidenco v Beogradu.

Romunska pravoslavna cerkev. Krščanstvo je prodrlo na ozemlje Romunije v 2.-3. AD Leta 1865 je bila razglašena avtokefalnost Romunske pravoslavne cerkve, a brez soglasja carigrajske cerkve; leta 1885 je bilo tako soglasje pridobljeno. Vodja cerkve nosi naziv nadškof Bukarešte, metropolit Ungro-Vlahia, patriarh Romunske pravoslavne cerkve s prebivališčem v Bukarešti.

Bolgarska pravoslavna cerkev. Krščanstvo se je na ozemlju Bolgarije pojavilo v prvih stoletjih našega štetja. Leta 870 je bolgarska cerkev dobila avtonomijo. Status cerkve se je skozi stoletja spreminjal glede na politične razmere. Avtokefalnost Bolgarske pravoslavne cerkve je Carigrad priznal šele leta 1953, patriarhat pa šele leta 1961.

Poglavar bolgarske pravoslavne cerkve nosi naziv sofijski metropolit, patriarh vse Bolgarije s sedežem v Sofiji.

Ciprska pravoslavna cerkev. Prve krščanske skupnosti na otoku je na začetku našega štetja ustanovil sv. apostola Pavla in Barnaba. Široko pokristjanjevanje prebivalstva se je začelo v 5. stoletju. Avtokefalnost je bila priznana na tretjem ekumenskem zboru v Efezu.

Vodja ciprske Cerkve nosi naziv nadškof Nove Justiniane in vsega Cipra, njegova rezidenca je v Nikoziji.

E.yada (grška) pravoslavna cerkev. Po legendah, krščanska vera je prinesel apostol Pavel, ki je ustanovil in ustanovil krščanske skupnosti v številnih mestih, in sv. Janez Teolog je napisal Razodetje na otoku Patmos. Avtokefalnost grške cerkve je bila priznana leta 1850. Leta 1924 je prešla na gregorijanski koledar, kar je povzročilo razkol. Glava cerkve nosi naziv nadškof Aten in vse Hellade, s prebivališčem v Atenah.

Atenska pravoslavna cerkev. Avtokefalnost je priznala 1937. Vendar zaradi politični razlogi pojavila so se nasprotja in dokončni položaj cerkve je bil določen šele leta 1998. Cerkveni poglavar nosi naziv nadškof Tirane in vse Albanije s prebivališčem v Tirani. Posebnosti te cerkve so volitve duhovščine s sodelovanjem laikov. Služba se izvaja v albanskem in grškem jeziku.

Poljska pravoslavna cerkev. Pravoslavne škofije na Poljskem obstajajo že od 13. stoletja, vendar so bile dolgo časa pod jurisdikcijo Moskovskega patriarhata. Po osamosvojitvi Poljske so izstopili iz podrejenosti Ruski pravoslavni cerkvi in ​​ustanovili Poljsko pravoslavno cerkev, ki je bila leta 1925 priznana kot avtokefalna. Rusija je avtokefalnost poljske Cerkve sprejela šele leta 1948.

Bogoslužje se izvaja v cerkveni slovanščini. Vendar se v zadnjem času vse bolj uporablja poljski jezik. Poglavar poljske pravoslavne cerkve nosi naslov metropolita Varšave in vsega Pelina z rezidenco v Varšavi.

Češkoslovaška pravoslavna cerkev. Množični krst ljudi na ozemlju sodobne Češke in Slovaške se je začel v drugi polovici 9. stoletja, ko sta na Moravsko prispela slovanska razsvetljenca Ciril in Metod. Dolgo časa so bila ta zemljišča pod jurisdikcijo Katoliška cerkev. Pravoslavje se je ohranilo le v vzhodni Slovaški. Po nastanku Češkoslovaške republike leta 1918 je bila organizirana pravoslavna skupnost. Nadaljnji razvoj dogodkov je vodil do delitve znotraj pravoslavja v državi. Leta 1951 je Češkoslovaška pravoslavna cerkev zaprosila rusko pravoslavno cerkev, da jo sprejme pod svojo jurisdikcijo. Novembra 1951 ji je Ruska pravoslavna cerkev podelila avtokefalnost, ki jo je carigrajska cerkev potrdila šele leta 1998. Po razdelitvi Češkoslovaške na dve samostojni državi je cerkev oblikovala dve metropolitanski provinci. Poglavar Češkoslovaške pravoslavne cerkve nosi naslov praški metropolit in nadškof Češke in Slovaške republike s prebivališčem v Pragi.

Ameriška pravoslavna cerkev. Pravoslavje je prišlo v Ameriko z Aljaske, kjer je od konca 18. st. Začela je delovati pravoslavna skupnost. Leta 1924 je bila ustanovljena škofija. Po prodaji Aljaske ZDA so pravoslavne cerkve in zemljišča ostali v lasti Ruske pravoslavne cerkve. Leta 1905 je bilo središče škofije preneseno v New York, njen vodja pa Tihon Belavin povzdignil v nadškofovski stan. Leta 1906 je postavil vprašanje o možnosti avtokefalnosti ameriške cerkve, vendar je bil leta 1907 Tikhon odpoklican in vprašanje je ostalo nerešeno.

Leta 1970 je Moskovski patriarhat podelil avtokefalni status metropoli, ki se je imenovala Pravoslavna cerkev v Ameriki. Vodja cerkve ima naziv washingtonski nadškof, metropolit vse Amerike in Kanade s prebivališčem v Syossetu blizu New Yorka.

Najboljša pravoslavna spletna mesta - kaj so? O tem se boste naučili, če boste prebrali poročilo o prvem tekmovanju pravoslavnih strani na Runetu "Mreža-2006"!

1. februarja v Moskvi v cerkvi Marijinega oznanjenja Sveta Mati Božja V parku Petrovsky je v okviru dela sekcije "Informacijske tehnologije, internet in multimedija v službi Cerkve" XV. božičnih branj potekala slovesna slovesnost ob povzetku rezultatov prvega tekmovanja pravoslavnih spletnih mest Runet. "Mreža-2006".

Natečaj traja 5 mesecev.

Žirija natečaja, ki jo je vodil opat Sretenskega samostana v Moskvi, glavni urednik portala Pravoslavie.Ru arhimandrit Tihon (Ševkunov), je poslala vabila k sodelovanju na natečaju predstavnikom več kot poldrugega tisoč pravoslavnih spletnih mest od 2500 pravoslavnih internetnih projektov Runeta, obravnavanih na prvi stopnji tekmovanja. Žirija je za sodelovanje na natečaju prejela okoli 500 prijav avtorjev spletnih strani.

Žirija je izvedla več stopenj glasovanja in izbrala 53 nagrajencev v 5 kategorijah: uradne cerkvene spletne strani; Mediji, novice, portali; cerkveno in družbeno življenje; znanost, kultura, umetnost, izobraževanje ter spletne knjižnice in storitve. Na zadnji stopnji tekmovanja je bil v vsaki od nominacij določen zmagovalec tekmovalnega programa. Odločitev žirije - katera mesta so postala lavreati in zmagovalci tekmovalnega programa - je bila uradno objavljena šele včeraj, na slavnostni slovesnosti ob povzetku rezultatov tekmovanja.

Slovesnost sta vodila člana natečajne žirije Pavel Egorikhin, vodja projekta »Ljudski katalog pravoslavne arhitekture« in Anna Lyubimova, glavna urednica portala »«. V žiriji so bili tudi izvršni direktor božičnih branj, duhovnik Dimitrij Lin, vodja PMC "Life", duhovnik Maksim Obukhov, Andrej Volkov, predstavnik pravoslavne liturgične skupnosti, skrbnik strežnika Orthodoxy.Ru Aleksander Djatlov, vodja internetnih projektov tiskovne agencije RIA Novosti Natalija Loseva, Ksenia Luchenko, zaposlena v časopisu "Cerkveni bilten", glavni urednik kataloga Pravoslavno krščanstvo.Ru Ivan Mazurenko, oblikovalec Grigorij Malyshev, vodja oddelka Stack Skupina podjetij Ivan Panchenko, urednik spletnega mesta Sedmitsa.Ru Vladislav Petrushko, mati Marina Shin iz Skupnosti slovanske tipografije avtor projekta " pravoslavni koledar» Dmitrij Cipin.

V nominaciji "Uradne cerkvene spletne strani" Predstavljene so bile uradne spletne strani Moskovskega patriarhata in druge Krajevne Cerkve, internetni projekti sinodalnih ustanov, škofij in škofijskih oddelkov, samostanov, dekanij, župnij itd. Cerkvene strukture. Glavni kandidati za zmago v tej kategoriji so bila zmagovalna mesta tekmovanja:

• Uradni portal Moskovskega patriarhata "Patriarchia.ru" (patriarchia.ru)
• Spletna stran »Sisters.Ru« Novo-Tihvinskega samostana, Jekaterinburg (sestry.ru) in
• Uradna spletna stran Ukrajinske pravoslavne cerkve "Pravoslavna Ukrajina" (pravoslavye.org.ua)

Zmagovalec natečaja v kategoriji »Uradne cerkvene spletne strani« je bil na koncu internetni projekt "Sestre.Ru. Novo-Tihvinski samostan, Jekaterinburg"(sestry.ru). Zmagovalno spletno mesto je prejelo dragoceno nagrado - LCD monitor je predstavniku spletnega mesta izročil predsednik skupnosti pravoslavnih spletnih razvijalcev Alexander Dyatlov. Projekt Sisters.Ru je uradni internetni projekt samostana Novo-Tihvin v Jekaterinburgu. Zasnovo mesta so razvile same sestre Novo-Tihvinskega samostana. Razvoj programske opreme in tehnično podporo projekta že od leta 2002 izvajajo zaposleni v podjetju Naumen.

Uredniki spletnega mesta »Pravoslavje in svet« izrekajo posebno hvaležnost portalu »Sestre«: uredniki spletnega mesta imajo tople prijateljske odnose, dopisniki spletnega mesta »Sestre« pa so za naš portal pripravili več odličnih gradiv: , .

Druga zmagovalca v tej kategoriji so bila naslednja spletna mesta:

• Vladivostoško-primorska škofija (vladivostok.eparhia.ru)
• Pečerski samostan vnebovzetja škofije Nižni Novgorod (pecherskiy.nne.ru)
• Cerkev Znamensky v vasi. Hribi okrožja Istra, Moskovska regija (znamenie.org)
• Pravoslavni Donbas (ortodox.donbass.com)
• Kazanska škofija Ruske pravoslavne cerkve. Uradna spletna stran (kazan.eparhia.ru)
• Moskovska škofija Ruske pravoslavne cerkve. Uradna spletna stran (meparh.ru)
• Nižnenovgorodska škofija Ruske pravoslavne cerkve (nne.ru)
• Oddelek za cerkveno dobrodelnost in socialno službo Ruske pravoslavne cerkve (diaconia.ru)
• Smolenska in Kaliningrajska škofija Ruske pravoslavne cerkve. Uradna spletna stran (smolenskeparxi.ru)
• Cerkev sv. Janez Evangelist p. Bogoslovskoe-Mogiltsy, Moskovska regija. (hram-usadba.ru)

Natečaj je bil posvečen 10. obletnici pravoslavnega Runeta, zato je žirija podelila posebne diplome avtorjem prvih pravoslavnih strani, ustvarjenih leta 1996. Prvi, ki je prejel takšno diplomo in posebno nagrado časopisa »Cerkveni bilten«, je bil eden od dveh avtorjev prve različice. uradna spletna stran škofije Nižni Novgorod duhovnik Andrej Milkin.

V nominaciji "Mediji, novice, portali" Predstavljeni so bili pravoslavni portali, spletne revije, strani z novicami, internetne različice televizijskih in radijskih programov, časopisi, revije in drugi mediji. množični mediji. Glavni kandidati za zmago v tej kategoriji so bila zmagovalna mesta tekmovanja:

• Splav in njegove posledice. Informacije in podpora v težka situacija(aborti.ru)
• Stran pravoslavne matere (orthomama.ru)
• Thomas. Pravoslavlje za dvomljivce (foma.ru)

Zmagovalec natečaja v kategoriji »Mediji, novice, portali« je bil internetni projekt »Splav in njegove posledice. Informacije in podpora v težkih situacijah"(www.aborti.ru). Glavni cilj strani je bralcem povedati o posledicah splava, da je splav umor. Avtorjem je uspelo doseči, da na podlagi poizvedb v iskalnikih na stran pridejo tiste, ki že načrtujejo splav. Vsak dan se na portal obrne na desetine žensk z vprašanji in dvomi, s pomočjo avtorjev strani, zdravnikov in spovednika pa je uspelo rešiti verjetno že več kot sto otroških življenj. Zmagovalna stran je osebni projekt Yulie Lek. Zasnovo spletnega mesta je razvila Olga Gabay, programsko opremo– Alexander Vetchinkin, postavitev projekta je naredil Evgeny Pozdnyakov. Diplomo in dragoceno nagrado - digitalno videokamero - je Juliji Lek, ki je na slovesnost prišla iz tujine, izročil dosmrtni vodja pravoslavnega medicinsko-izobraževalnega centra duhovnik Maksim Obuhov.

Juliji iz srca čestitamo, ji želimo božje pomoči pri njenem delu in občudujemo dejstvo, da mati 4 otrok najde moč in čas za tako ogromno delo!

Diplome kot zmagovalci tekmovanja v tej kategoriji so prejele tudi naslednje strani:

• Mercy.Ru. Spletna stran moskovske škofijske komisije za cerkvene družbene dejavnosti (miloserdie.ru)
• Naša vera. Pravoslavni portal za mlade (vera.mipt.ru)
• Preživel! Kako preživeti smrt ljubljene osebe (perejit.ru)
• Pravoslavlje in sodobnost. Informacijski in analitični portal Saratovske škofije (eparhia-saratov.ru)
• Pravoslavlje naprej Daljnji vzhod. Informacijski in analitični portal (pravostok.ru)
• zveza. Predstavništvo pravoslavnega TV kanala v Moskvi (tv-soyuz.ru)
• Tatjanin dan. Pravoslavna spletna publikacija Moskovske državne univerze. M. V. Lomonosova (st-tatiana.ru)

Dve drugi zmagovalni strani sta prav tako prejeli posebni nagradi v kategoriji »Mediji, novice, portali«. Diploma tekmovanja in posebna nagrada za prispevek k razvoju pravoslavnega Runeta avtorju spletnega mesta "Pravoslavna materinska stran" Anna Lyubimova, glavna urednica portala Pravoslavje in mir, ga je izročila materi Margariti Danilovi. Avtorji enega prvih pravoslavnih spletnih mest na Runetu - internetni projekt Moskovske državne univerze. M. V. Lomonosova »Tatjanin dan« je prejel posebno nagrado (prenosni računalnik) portala Pravoslavie.Ru, ki ga je podelil predsednik žirije natečaja »Mreža« arhimandrit Tihon (Ševkunov).

Iskreno čestitamo materi Margariti in upamo, da se bo njena stran še bolj aktivno razvijala!

V nominaciji "Cerkev in družbeno življenje" Predstavljene so bile spletne strani, ki predstavljajo različna društva, bratstva, sindikate, fundacije, odbore, svete, romarske službe, forume, bloge, skupnosti in druge internetne projekte, namenjene komunikaciji na internetu, pravoslavne strani za zmenke, trgovine, založbe, tiskarne, internetni projekti o cerkveni dekoraciji, spletne strani ikonopisnih in drugih delavnic, osebne in osebne strani pravoslavnih laikov in duhovnikov.

Zmagovalna mesta tekmovanja so se potegovala za zmago v tej kategoriji:

• Velika družina. Dobrodelna fundacija (fobs.ru)
• Prijazne besede. Forum o ljubezni, poroki in življenju na svetu (dobroeslovo.ru)
• Društvo cerkvenih zvonarjev. Zvonovi in ​​ureditev tradicionalnega zvonjenja (zvon.ru)

Na tekmovanju v kategoriji Cerkev in javno življenje sta zmagala dva internetna projekta:

• Velika družina. Dobrodelna fundacija(fobs.ru)
• Društvo cerkvenih zvonarjev. Zvonovi in ​​priredba tradicionalnega zvonjenja(zvon.ru)

Žirija tekmovanja je kljub velika številka fazi glasovanja, ni mogel ugotoviti, kateremu od teh projektov dati prednost.

Ena od dveh zmagovalnih strani - projekt Društva cerkvenih zvonarjev- vodi ga predsednik Društva Igor Vasiljevič Konovalov, višji zvonar moskovskih kremeljskih katedral in katedrale Kristusa Odrešenika. Zasnovo mesta, ki je bilo odprto leta 2004, je razvil uslužbenec Društva cerkvenih zvonarjev Konstantin Aleksandrovič Mišurovski, programsko opremo projekta pa je dokončal Aleksej Ožerelev. Diplomo zmagovalca natečaja in nagrado - žepni osebni računalnik - je predstavnikom te strani izročil predsednik Skupnosti pravoslavnih spletnih razvijalcev Alexander Dyatlov.

Čestitamo Društvu cerkvenih zvonarjev za zmago in upamo, da bomo s pomočjo avtorjev strani kmalu lahko povedali več o zvonovih in zvonarstvu na naši strani.

Drugo zmagovalno mesto v tej kategoriji je internetni projekt Dobrodelna fundacija za pomoč sirotam "Velika družina". Fundacijo Velika družina je leta 2003 ustanovila skupnost sester usmiljenk v imenu Kazanske ikone. Božja Mati da bi zagotovili vso možno pomoč državnim sirotišnicam in organizirali dejavnosti nedržavnih sirotišnic družinskega tipa - družinskih vzgojnih domov. Fundacija sodeluje z 12 sirotišnicami, internati in otroškimi domovi. Spletno mesto fundacije je bilo ustvarjeno marca 2006. Alexander Dyatlov je predstavnikom spletnega mesta podelil diplomo zmagovalca natečaja in nagrado - digitalni fotoaparat.

• Pršica. Založba pravoslavnih knjig (lepta-kniga.ru)
• Patriarhalno središče duhovni razvoj otroci in mladina (cdrm.ru)
• Pokrov. Meduniverzitetno združenje za duhovno in moralno vzgojo mladih, Sankt Peterburg (pokrov-forum.ru)
• Pravoslavni pogovor. Internetna forumska skupnost (pravbeseda.ru)
• Restavros. Prostovoljno mladinsko združenje (wco.ru/restavros)
• Duša sirota. Karelijska spletna stran javna organizacija"Ravnotežje". (sirotinka.ru)
• Fundacija svetega vsevrednega apostola Andreja Prvoklicanega (fap.ru)
• Center za izobraževanje in usmiljenje Beloruskega eksarhata "Radost vseh žalostnih", Minsk (hramvsr.by)

Posebno nagrado Zveze pisateljev Rusije in diplomo natečaja za prispevek k razvoju pravoslavnega Runeta je prejel avtor ene prvih pravoslavnih internetnih knjižnic – knjižnica "Duhovna dediščina pravoslavja"– Vladimir Pavlenko.

V nominaciji "Znanost, kultura, umetnost, izobraževanje" Tekmovale so ikonografske, glasbene, pesniške strani, projekti, posvečeni kinematografiji, fotografiji, gledališču in drugim oblikam umetnosti in kulture, izobraževalni internetni projekti, lokalne zgodovinske in zgodovinske strani, strani z življenji svetnikov, biografije vernikov ipd.

Kandidati za zmago v tej nominaciji so bili naslednji internetni projekti:

• Oddelek za svetopisemske vede Moskovske teološke akademije (bible-mda.ru)
• Beseda. pravoslavni izobraževalni portal(portal-slovo.ru)

Zmagovalec tekmovanja v kategoriji »Znanost, kultura, umetnost, izobraževanje« je bil internetni projekt Oddelek za svetopisemske vede Moskovske teološke akademije(bible-mda.ru). Spletna stran Oddelka za svetopisemske vede Moskovske teološke akademije je začela delovati 2. februarja 2005. Zasnovo in programsko opremo projekta je izdelal uslužbenec oddelka, duhovnik Dimitrij Jurevič. Eden od ciljev spletnega mesta je spodbujanje razvoja biblijskih raziskav v Rusiji. V ta namen so študenti na spletni strani organizirali elektronsko knjižnico, v kateri so v skenirani obliki v formatu djvu objavljeni najboljši predrevolucionarni članki in monografije, posvečene študiju. Sveto pismo, pa tudi članke in knjige sedanjih učiteljev oddelka. Zdaj je na spletnem mestu približno 250 knjig in člankov, njihov obseg je že presegel 1 gigabajt.

Diplomo zmagovalca natečaja in nagrado - profesionalni laserski tiskalnik - je zmagovalcu izročil Igor Čelebajev, direktor podjetja Lekom, ki se ukvarja s prodajo in servisom kopirnih strojev, tiskalnikov in druge pisarniške opreme.

Druga spletna mesta-zmagovalca v tej kategoriji so bili internetni projekti:

• Škof Vasilij Rodzianko. Asket pobožnosti (episkopvasily.ru)
• Ikone in tehnike slikanja ikon (ukoha.ru)
• Kazansko teološko semenišče (kds.eparhia.ru)
• Minske teološke šole (minds.by)
• Fotografija pravoslavja. Pravoslavna fotografija(foto.orthodoxy.ru)
• Rusija: zgodovina, kultura, duhovnost (russia-hc.ru)
• Teološka akademija in semenišče v Sankt Peterburgu (spbda.ru)
• Krščanstvo v umetnosti. Ikone, mozaiki, freske (icon-art.info)
• Cerkvena šola (pedagog.eparhia.ru)

V peti in zadnji nominaciji tekmovanja – "Spletne knjižnice in storitve"– internetne knjižnice in medijske knjižnice, liturgične knjižnice, storitve gostovanja, katalogi, ocene, Iskalniki, mreže pasic, spletne storitve, pisave, strani o spletnem oblikovanju in spletnem programiranju ter drugi projekti. Zmagovalna spletna mesta v tej kategoriji so bila naslednja:

• Oznanjenje. Pravoslavna krščanska knjižnica (wco.ru/biblio)
• Celoten pravoslavni molitvenik. Molitve za vsako potrebo (molitvoslov.com)
• Pagez.Ru. Pravoslavne strani Andrej Lebedev (pagez.ru)

Zmagovalec natečaja v kategoriji »Internetne knjižnice in storitve« je bil internetni projekt "Pagez.Ru. Pravoslavne strani Andreja Lebedeva"(pagez.ru) Portal Pagez.Ru je že vrsto let ustvarjal en entuziast in vključuje katalog pravoslavnih strani, sistem za iskanje knjig v pravoslavnih elektronskih knjižnicah RuNeta, cerkveni koledar, obsežno knjižnico del svetih očetov in učiteljev Cerkve in še marsikaj. Za svoje delo v korist Cerkve je bil Andrej Lebedev nagrajen z diplomo kot zmagovalec natečaja in dragoceno nagrado - profesionalnim skenerjem.

Druga spletna mesta-zmagovalca v tej kategoriji so bili internetni projekti:

• Knjižnica pravoslavne literature za dlančnik (fbppclib.orthodoxy.ru)
• Rokopis. Slovanska rokopisna dediščina (manuscripts.ru)
• Rusko pravoslavje (ortho-rus.ru)
• Lavra Svete Trojice sv. Sergija. Uradni strežnik (stsl.ru)
• Typikon. Bogosluženje pravoslavne cerkve (typikon.ru)

Posebno nagrado v kategoriji »Internetne knjižnice in storitve« je ustanovila skupina podjetij Stack. Vodja oddelka za informacijske sisteme tega podjetja Ivan Panchenko je podelil diplomo tekmovanja in posebno nagrado za prispevek k razvoju pravoslavnega RuNeta - darilni bon za 3 leta za brezplačno gostovanje tretjega brezplačnega strežnika za gostovanje. projekta Pravoslavna Rusija - skrbniku strežnika Pravoslavlje.Ru, ki je pred kratkim praznoval 10. rojstni dan - obletnico, Aleksander Viktorovič Djatlov.

Ob zaključku podelitve je predsednik žirije natečaja arhimandrit Tihon (Ševkunov) opozoril, da je internet, ki je nekoč izviral iz vojaško-tehničnih namenov, danes pridobil svetovni pomen in igra pomembno vlogo v življenju celotne družbe. Zato mora obstajati poslanstvo interneta, internet sam pa je treba najprej obravnavati kot instrument tega poslanstva. »Delate veliko stvar – cerkveni instrument, ki ima danes velik vpliv,« je dejal oče Tihon, ko je nagovoril številne goste in udeležence slovesnosti, in zaželel »veselje pri vašem delu«.

02 / 02 / 2007
Tiskovna služba Skupnosti pravoslavnih spletnih razvijalcev (

Tri glavne pravoslavne molitve

(Ko vstanete iz spanja, preden storite kaj drugega, vstanite spoštljivo, se postavite pred Vsevidnega Boga in naredite znamenje križa, recite):

V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Amen.

(Potem počakajte malo, da vsi vaši občutki utihnejo in vaše misli zapustijo vse zemeljsko, nato pa brez naglice in s srčno pozornostjo izgovorite naslednje molitve:

Bog, bodi usmiljen do mene, grešnika (lok) .

Gospod Jezus Kristus, Božji sin, molitve zaradi tvoje prečiste Matere in vseh svetnikov, usmili se nas. Amen.

Slava tebi, naš Bog, slava tebi.

Molitev k Svetemu Duhu

Nebeški Kralj, Tolažnik, Duša resnice, ki si povsod in vse izpolnjuješ, Zaklad dobrin in Dajalec življenja, pridi in se vseli v nas in nas očisti vse umazanije in reši, Dobri, naše duše.

Sveti Bog, Sveti Mogočni, Sveti Nesmrtni, usmili se nas. (Preberite trikrat, s znamenje križa in pentlja iz pasu).

Molitev k Sveti Trojici

Presveta Trojica, usmili se nas; Gospod, očisti naše grehe; Gospodar, odpusti naše krivice; Sveti, obišči in ozdravi naše slabosti zaradi svojega imena.

Gospod, usmili se (trikrat). Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov, amen.

Oče naš, ki si v nebesih! Naj bo posvečeno tvoje ime, Pridi tvoje kraljestvo, zgodi se tvoja volja, kakor je v nebesih in na zemlji. Naš vsakdanji kruh daj nam danes; in odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom; in ne vpelji nas v skušnjavo, ampak reši nas hudega.

Devica Marija, raduj se, blažena Marija, Gospod je s teboj: blagoslovljena si ti med ženami in blagoslovljen je sad tvojega telesa, ker si rodila Odrešenika naših duš.

Usmili se me, o Bog, po svojem velikem usmiljenju in po množini svojega usmiljenja očisti mojo krivico. Predvsem pa me operi moje krivice in očisti me mojega greha; ker poznam svojo krivdo in bom odvzel svoj greh pred seboj. Ti sam sem grešil in delal zlo pred teboj, da bi bil ti opravičen v svojih besedah ​​in zmagal nad svojo sodbo. Glej, v krivici sem bil spočet in v grehih me je rodila mati. Glej, ljubil si resnico; Pokazal si mi svojo neznano in skrivno modrost. Poškropi me z izopom, in bom čist, umij me, in bom bolj bel kot sneg. Moj sluh prinaša veselje in veselje; skromne kosti se bodo veselile. Odvrni svoje obličje od mojih grehov in očisti vse moje krivice. Ustvari mi čisto srce, o Bog, in prenovi pravega duha v mojem telesu. Ne odvrzi me od svoje navzočnosti in ne vzemi mi svojega Svetega Duha. Povrni me z veseljem svojega odrešenja in me okrepi z Gospodovim Duhom. Učil bom hudobne tvoje poti in hudodelci se bodo obrnili k tebi. Reši me krvi, o Bog, Bog mojega odrešenja; Moj jezik se bo veselil tvoje pravičnosti. Gospod, odpri moja usta in moja usta bodo oznanjala Tvojo hvalo. Kakor da bi si zaželel daritve, bi jih dal: žgalnih daritev nisi naklonjen. Daritev Bogu je zlomljen duh: skesanega in ponižnega srca Bog ne bo preziral. Blagoslovi Sion, o Gospod, s svojo naklonjenostjo in naj se zgradi zidovje Jeruzalema. Tedaj daj prednost daritvi pravičnosti, daritvi in ​​žgalni daritvi; Nato bodo junca položili na tvoj oltar.

Verujem v enega Boga, Očeta, Vsemogočnega, Stvarnika nebes in zemlje, vsem vidnega in nevidnega. In v enem Gospodu Jezusu Kristusu, Božjem Sinu, edinorojenem, ki je bil rojen od Očeta pred vsemi veki; Luč od Luči, pravi Bog od pravega Boga, rojen, neustvarjen, enoten z Očetom, po katerem je bilo vse. Zaradi nas je človek in naše odrešenje prišel iz nebes in se učlovečil iz Svetega Duha in Device Marije ter postal človek. Za nas je bil križan pod Poncijem Pilatom, umrl je in bil pokopan. In vstala je tretji dan po Svetem pismu. In vnebovzet v nebesa in sedi na Očetovi desnici. In spet bodo prihodnjega s slavo sodili živi in ​​mrtvi, njegovemu kraljestvu ne bo konca. In v Svetem Duhu, Gospodu, ki daje življenje, ki izhaja od Očeta, ki je z Očetom in Sinom čaščen in slavljen, ki je govoril preroke. V eno sveto, katoliško in Apostolska cerkev. Priznam en krst v odpuščanje grehov. Upam na vstajenje mrtvih in življenje naslednjega stoletja. Amen.

Tropar križu in molitev za domovino

Reši, Gospod, svoje ljudstvo in blagoslovi svojo dediščino, zmage podari odpor in ohrani Tvoje bivališče s Tvojim Križem.

Molitev za živeče

Reši, Gospod, in usmili se mojega duhovnega očeta (ime), staršev moji (imena), sorodniki (imena), šefi, mentorji, dobrotniki (njihova imena) in vsi pravoslavni kristjani.

Molitev za pokojne

Počij, Gospod, duše svojih pokojnih služabnikov: mojih staršev, sorodniki, dobrotniki (njihova imena) in vsi pravoslavni kristjani ter odpusti jim vse grehe, prostovoljne in neprostovoljne, in jim podeli kraljestvo Nebeško.

Na koncu vsake molitve in vsakega dejanja

Vredno je jesti, kakor te resnično blagoslavlja Bogorodica, Vedno blažena in prebrezmadežna in Mati našega Boga. Najbolj pošten Kerubi in Najslavnejši Serafimi brez primerjave, brez pokvarjenosti Boga Besede Poveličujemo Te, ki si rodila sedanjo Božjo Mati.

Gospod Jezus Kristus, Božji sin, usmili se me grešnika.

Živel v pomoči Najvišjega, se bo naselil v zavetju nebeškega Boga. Gospod pravi: Ti si moj zaščitnik in moje zatočišče, o moj Bog, in Zaupam vanj. Yako Toy vas bo rešil iz zanke lovcev in besed uporen, Njegov pljusk te bo zasenčil in pod Njegovo okrilje zaupaš: z orožjem Njegova resnica vas bo obkrožala. Ne bojte se nočnega strahu, puščice letenje v dneh, od stvari, ki minejo v temi, od strdkov in demonov opoldne. Tisoč jih bo padlo iz tvoje dežele in tema bo na tvoji desnici ne bo se ti približal, sicer poglej v oči in nagrado glej grešnike. Kajti Ti, o Gospod, si moje upanje, Ti si postavil Najvišjega tvoje zatočišče. Zlo ne bo prišlo do vas in rana se ne bo približala vašemu telesu. tvojim, kakor ti je zapovedal njegov angel, naj te varuje na vseh tvojih poteh tvoje. Dvignili te bodo v naročje, a ne takrat, ko boš z nogo udaril ob kamen, pohodi aspido in bazilisk in prečkaj leva in kačo. Yako na Mya upanje in rešil bom in pokril, ker sem spoznal svoje ime. Pokliči me in Slišal ga bom: z njim sem v žalosti, izkoreninil ga bom in poveličal ga bom z dolgoživostjo. dni ga bom dokončal in mu pokazal svoje odrešenje.

Ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem srcem in z vso dušo tvoje in vse tvoje misli. To je prva in velika zapoved. Druga ji je podobna: Ljubi svojega bližnjega kakor sebe. (Evangelij po Mateju, pogl. 22, v. 37-39)

Deset božjih zapovedi:

1. Jaz sem Gospod, tvoj Bog. Ali morda zate ne bo nobenega blagoslova? Mene.

2. Ne delaj si malika ali kakršne koli podobe, ki je v nebesih. žalost in drevo spodaj na zemlji in drevo v vodah pod zemljo, vendar priklanjaj se jim in jim ne služi.

3. Ne izgovarjaj imena Gospoda, svojega Boga, zaman.

4. Spomni se sobotnega dne, da ga posvečuješ: delaj to šest dni in delaj (v njih) vsa svoja dela. Sedmi dan je Gospodova sobota Svojemu Bogu.

5. Spoštuj svojega očeta in svojo mater, naj ti bo dobro in naj Dolgo boš živel na zemlji.

7. Ne prešuštvuj.

9. Ne poslušajte prijateljevega lažnega pričevanja.

10. Ne poželi svoje iskrene žene, ne poželi hiše svojega bližnjega.

tvoja, ne njegova vas, ne njegov hlapec, ne njegova dekla, ne njegov vol, ne njegov osel, ne njegova živina ne njegovo drevje so tvoji sosedi. (2. Mojzesova knjiga, 20. poglavje, vv. 2,4-5,7,8-10,12-17)

Blagor ubogim v duhu, kajti njih je nebeško kraljestvo.

Blagor tistim, ki jokajo, kajti potolaženi bodo.

Blagor krotkim, ker bodo podedovali zemljo.

Blagor tistim, ki so lačni in žejni pravičnosti, kajti nasitili se bodo.

Blagor usmiljenja, kajti usmiljenje bo.

Blagor tistim, ki so čistega srca, saj bodo videli Boga.

Blagor tistim, ki delajo mir, kajti ti se bodo imenovali Božji sinovi.

Blagor izgonu resnice zaradi njih, kajti oni so nebeško kraljestvo.

Blagor vam, ko vas bodo zasramovali in preganjali in govorili vse hude stvari. glagol to you are lying for my sake. Veselite se in veselite se, kajti obilno je vaše plačilo v nebesih.

(Evangelij po Mateju, pogl. 5, v. 3-12)

1. Vera. 2. Upanje. 3. Ljubezen.

Sedem smrtnih grehov

1. Žalost. 2. Jeza. 3. Potrtost. 4. Požrešnost. 5. Prešuštvo. 6. Ljubezen do denarja. 7. Ponos – nečimrnost.

Molitve, ki bodo zagotovo pomagale.

Molitve, ki bi jih moral poznati vsak pravoslavni kristjan : Oče naš, nebeški kralj, Zahvalna molitev, Priklic pomoči Svetega Duha za vsako dobro delo, Presveta Bogorodica, Naj Bog vstane, Življenjski križ, Sveti veliki mučenik in zdravilec Pantelejmon, Presveta Bogorodica, Za pomiritev tistih v vojni, Za bolni, Živ na pomoč, Sv. Mojzes Murin, Veroizpoved, druge dnevne molitve .

Če imate v duši tesnobo in se vam zdi, da v življenju ne gre vse tako, kot bi želeli, ali nimate dovolj moči in samozavesti, da bi nadaljevali, kar ste začeli, preberite te molitve. Napolnili vas bodo z energijo vere in blaginje, obdali vas z nebeško močjo in zaščitili pred vsemi nadlogami. Dali vam bodo moč in samozavest.

Molitve, ki bi jih moral poznati vsak pravoslavni kristjan.

»Oče naš, ki si v nebesih! Posvečeno bodi tvoje ime, pridi tvoje kraljestvo; Zgodi se tvoja volja na zemlji in v nebesih; Naš vsakdanji kruh daj nam danes; in odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom; in ne vpelji nas v skušnjavo, ampak reši nas hudega; Kajti tvoje je kraljestvo in moč in slava na veke. Amen".

Nebeški Kralj, Tolažnik, Duša resnice, ki si povsod in vse izpolnjuješ, Zaklad dobrin in Dajalec življenja, pridi in se vseli v nas in očisti nas vse umazanije in reši, Dobri, naše duše.

Zahvalna molitev(Zahvala za vsako dobro božje delo)

Že od nekdaj so verniki brali to molitev ne samo, ko so se njihova dela, z molitvami h Gospodu, uspešno končala, ampak tudi slavili Vsemogočnega in se mu zahvaljevali za sam dar življenja in nenehno skrb za potrebe vsakega od nas.

Zahvaljuj se svojim nevrednim služabnikom, Gospod, za velika dobra dela nad nami; slavimo te, blagoslavljamo, zahvaljujemo se ti, pojemo in poveličujemo tvoje usmiljenje in ti v ljubezni hlapčevsko kličemo: Dobrotnik naš, slava tebi.

Kot služabniki nespodobnosti, počaščeni s Tvojimi blagoslovi in ​​darovi, Gospodar, iskreno tečemo k Tebi, se po svojih močeh zahvaljujemo in Te slavimo kot Dobrotnika in Stvarnika, kličemo: Slava Tebi, Vsedarežljivi Bog.

Slava tudi zdaj: Theotokos

Bogorodica, krščanska pomočnica, tvoji služabniki, ki so pridobili tvojo priprošnjo, ti kličejo v hvaležnosti: Veseli se, prečista Devica, Mati Božja, in vedno nas reši iz vseh naših težav s svojimi molitvami, Tisti, ki bo kmalu posredoval.

Klicanje pomoči Svetega Duha za vsako dobro delo

O Bog, Stvarnik in stvarnik vseh stvari, dela naših rok, ki so bila začeta v tvojo slavo, hiti popraviti s svojim blagoslovom in nas rešiti vsega zla, kajti eden je vsemogočen in ljubi človeka.

Hiter posredovati in močan pomagati, izroči se zdaj milosti Tvoje moči, blagoslovi in ​​okrepi ter izvedi dobro delo Svojih služabnikov, da se izvrši dobro delo Tvojih služabnikov: za vse, kar si želiš, za mogočno Bog je sposoben narediti.

"O Sveta Gospa Mati Božja, nebeška Kraljica, reši in usmili se nas, svojih grešnih služabnikov; od zaman obrekovanja in vse nesreče, nadloge in nenadna smrt, usmili se v dnevnih urah, zjutraj in zvečer, in vedno nas varuj - stoječi, sedeči, hodeči po vsaki poti, spanje v nočnih urah, oskrbuj, varuj in pokrivaj, varuj. Gospa Theotokos, pred vsemi sovražniki, vidnimi in nevidnimi, pred vsako hudo situacijo, na vsakem mestu in ob vsakem času, bodi nam, Presveta Mati, nepremostljiva stena in močna priprošnja, vedno zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen".

»Naj Bog spet vstane in njegovi sovražniki naj se razkropijo in naj bežijo pred njim. Ko dim izgine, naj izginejo; kakor se topi vosek pred ognjem, tako naj izginejo demoni pred tistimi, ki ljubijo Boga in se označujejo z znamenjem križa ter v veselju pravijo: Veseli se, Častnejši in Življenjski Križ Gospodov, odganjaj demone s svojo močjo, križani Gospod Jezus Kristus, ki si se spustil v pekel in poteptal oblast hudiča in ki nam je dal samega sebe, svoj pošteni križ, da preženemo vsakega nasprotnika. O Najpoštenejši in Življenjski Križ Gospodov! Pomagaj mi s Sveto Gospo Devico Marijo in z vsemi svetniki vekomaj. Amen".

»Varuj me, Gospod, z močjo svojega poštenega in životvornega križa, reši me vsega zla. Popusti, zapusti, odpusti, o Bog, naše grehe, prostovoljne in neprostovoljne, tako v besedi kot v dejanju, tako v vednosti kot ne v nevednosti, kakor v dnevih in nočeh, kakor v mislih in v mislih, odpusti nam vse, kajti je Dobro in Ljubitelj človeštva. Odpusti tistim, ki nas sovražijo in žalijo, Gospod Človekoljubec. Delajte dobro tistim, ki delajo dobro. Podeli našim bratom in sorodnikom odpuščanje in večno življenje. Obiščite in ozdravite onemogle. Vladaj morju. Za popotnike, potovanja. Podeli odpuščanje grehov tistim, ki služijo in nam odpusti. Tistim, ki so nam, nevrednim, naročili, naj molimo zanje, usmili se po svojem velikem usmiljenju. Spomni se, Gospod, naših očetov in bratov, ki so padli pred nami, in jim daj pokoj, kjer prebiva luč tvojega obličja. Spomni se, Gospod, naših ujetih bratov, reši jih iz vsake situacije. Spominjaj se, Gospod, tistih, ki obrodijo sad in delajo dobro v tvojih svetih cerkvah, daj jim pot do odrešenja, molitve in večnega življenja. Spomni se, Gospod, nas, ponižnih, grešnih in nevrednih svojih služabnikov, in razsvetli naše misli z lučjo svojega uma in nas naredi, da hodimo po poti tvojih zapovedi po molitvah naše prečiste Gospe Bogorodice in Device Marije. in vsi tvoji sveti, kajti blagoslovljen si v veke vekov. Amen".

Sveti veliki mučenik in zdravilec Pantelejmon

»O veliki Kristusov svetnik in slavni zdravilec, veliki mučenik Pantelejmon. Z dušo v nebesih stojte pred Božjim prestolom in uživajte v trojni slavi njegove slave, počivajte v svojem telesu in svetem obrazu na zemlji v božanskih templjih in delajte različne čudeže po milosti, ki vam je dana od zgoraj. Poglejte s svojim usmiljenim očesom ljudi, ki so pred vami, in bolj pošteno molite k svoji ikoni in prosite za pomoč pri zdravljenju in priprošnjo od vas, razširite svoje tople molitve h Gospodu, našemu Bogu, in prosite naše duše za odpuščanje grehov. Glej, povzdigni svoj molitveni glas nižje k njemu, v božji nedostopni slavi s skesanim srcem in ponižnim duhom te kličemo, da milostno posreduješ pri Gospe in moliš za nas grešnike. Kajti od njega ste prejeli milost, da odganjate bolezni in zdravite strasti. Prosimo te, ne zaničuj nas, nevrednih, ki k tebi molimo in tvoje pomoči zahtevamo; bodi nam v žalosti tolažnik, v hudih boleznih zdravnik, vpogled, pripravljen priprošnjik in zdravilec za obstoječe in za otroke v žalosti posreduj za vse, vse, kar je koristno za odrešenje, kakor da vaše molitve h Gospodu Bogu, ko smo prejeli milost in usmiljenje, bomo slavili vse dobre vire in Darovalca edinega Boga v Sveti Trojici, slavnega Očeta in Sina in Svetega Duha, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen".

"Moja presveta Gospa Bogorodica, s svojimi svetniki in vsemogočnimi molitvami, odvrni od mene, svojega ponižnega in prekletega služabnika, malodušje, pozabo, nespametnost, malomarnost in vse grde, zle in bogokletne misli."

Za pomiritev vojskujočih se

»O Gospod, Človekoljubec, Kralj vekov in Dajalec dobrin, ki si uničil sovražnosti mediastinuma in dal mir človeškemu rodu, daj zdaj mir svojim služabnikom, hitro jim vlij svoj strah, vzpostavi ljubezen do drug drugega, pogasita vse spore, odpravita vsa nesoglasja in skušnjave. Ker si ti naš mir, ti pošiljamo slavo. Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen".

Gospodar, vsemogočni, sveti kralj, kaznuj in ne ubijaj, krepi tiste, ki padajo, in dvigni tiste, ki so vrženi, popravljaj telesne stiske ljudi, molimo k tebi, našemu Bogu, tvojemu služabniku. obišči slabotnega s svojim usmiljenjem, odpusti mu vsak greh, prostovoljen in nehoten. Njemu, Gospod, pošlji svojo zdravilno moč iz nebes, dotakni se telesa, ugasni ogenj, ukradi strast in vso prelepo slabost, bodi zdravnik svojega služabnika, dvigni ga iz bolniške postelje in iz postelje grenkobe, zdravega. in vsepopolnega, daj ga svoji Cerkvi, milostno in delajočo voljo. Tvoje, tvoje je, da se nas usmiliš in odrešiš, naš Bog, in tebi slavo pošiljamo, Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen".

»Kdor bo živ, bo živel v pomoči Najvišjega, v zavetju nebeškega Boga. Gospodu pravi: Moj Bog je moj priprošnjik in moje pribežališče in vanj zaupam. Kajti on vas bo rešil iz zanke lovcev in iz upornih besed; Pokril te bo s svojo odejo, zaupala boš pod njegova krila; Njegova resnica vas bo obdala z orožjem. Ne klanje od strahu pred nočjo, od puščice, ki leti podnevi, od stvari, ki prihajajo v temi, od plašča in demona poldneva. Tisoč jih bo padlo iz tvoje dežele in tema bo na tvoji desnici, vendar se ti ne bo približala, sicer boš pogledal v svoje oči in videl plačilo grešnikov. Kajti ti, o Gospod, si moje upanje; Najvišjega si naredil za svoje zatočišče. Zlo te ne bo doletelo in rana se ne bo približala tvojemu telesu, kakor je zapovedal svojim angelom o tebi, naj te varujejo na vseh tvojih poteh. V naročje te bodo vzeli, a ne takrat, ko boš z nogo udaril ob kamen, stopil na aspido in baziliska ter prečkal leva in kačo. Kajti on je zaupal vame in jaz ga bom rešil in pokril, in ker je poznal moje ime, me bo poklical in jaz ga bom uslišal; Z njim sem v žalosti, uničil ga bom in poveličal, napolnil ga bom z dolgimi dnevi, pokazal mu bom svoje odrešenje.”

Častiti Mojzes Murin

O, velika moč kesanja! O neizmerna globina Božjega usmiljenja! Vi, častiti Mojzes, ste bili prej ropar. Zgrožen si bil nad svojimi grehi, žalosten si nad njimi in v kesanju prišel v samostan in tam v velikem objokovanju nad svojimi krivicami in v težkih dejanjih preživel svoje dni do svoje smrti in prejel Kristusovo milost odpuščanja in dar čudežev. . O, častiti, iz hudih grehov si dosegel čudovite vrline, pomagaj sužnjem (ime), ki molijo k tebi, ki so pritegnjeni k uničenju, ker se prepuščajo neizmerni porabi vina, škodljivemu za dušo in telo. Usmeri svoj usmiljeni pogled nanje, ne zavrni jih in jih ne zaničuj, ampak jih poslušaj, ko tečejo k tebi. Moli, sveti Mojzes, Gospoda Kristusa, da jih On, Usmiljeni, ne zavrže, in naj se hudič ne veseli njihove smrti, ampak naj se Gospod usmili teh nemočnih in nesrečnih (ime), ki so jih obsedli uničujoča strast pijanosti, kajti vsi smo Božje stvaritve in odrešeni od Najčistejšega s krvjo svojega Sina. Usliši, prečasni Mojzes, njihovo molitev, odženi hudiča od njih, daj jim moč, da premagajo svojo strast, pomagaj jim, iztegni svojo roko, izpelji jih iz suženjstva strastem in jih reši od pitja vina, da bodo, prenovljen, v treznosti in svetlem umu, bo ljubil vzdržnost in pobožnost ter večno slavil Vsedobrega Boga, ki vedno rešuje svoja bitja. Amen".

»Verujem v enega Boga Očeta, Vsemogočnega, Stvarnika nebes in zemlje, vsem vidnega in nevidnega, v enega Gospoda Jezusa Kristusa, Božjega Sina, Edinorojenega, ki je bil rojen od Očeta pred vsemi veki; Luč iz Luči, Bog je resnica in iz Boga je resnica, rojen, ne ustvarjen, enoten z Očetom, po katerem je bilo vse. Zaradi nas je človek in naše odrešenje prišel iz nebes in se učlovečil iz Svetega Duha in Device Marije ter postal človek. Za nas je bil križan pod Poncijem Pilatom ter trpel in bil pokopan. In vstal tretji dan po Svetem pismu. In vnebovzet v nebesa, sedeč na Očetovi desnici. In prihodnost bo prinesla žive in mrtve in njegovemu kraljestvu ne bo konca. In v Svetem Duhu, Gospodu, ki daje življenje, ki izhaja od Očeta. Častimo in slavimo tiste, ki so govorili z Očetom in Sinom. V eno sveto katoliško in apostolsko Cerkev. Priznam en krst v odpuščanje grehov. Čaj vstajenja mrtvih in življenja naslednjega stoletja. Amen".

Molitev zakoncev brez otrok

»Usliši nas, usmiljeni in vsemogočni Bog, naj bo tvoja milost poslana po naši molitvi. Usmili se, Gospod, naše molitve, spomni se svojega zakona o razmnoževanju človeškega rodu in bodi usmiljeni pokrovitelj, da se bo s tvojo pomočjo ohranilo, kar si ustanovil. S svojo suvereno močjo si ustvaril vse iz nič in postavil temelje vsemu, kar obstaja na svetu – ustvaril si človeka po svoji podobi in z vzvišeno skrivnostjo posvetil zakonsko zvezo kot predpodobo skrivnosti edinosti sveta. Kristus s Cerkvijo. Poglej, Usmiljeni, na nas, svoje služabnike, združene v zakonski zvezi in prosimo za tvojo pomoč, naj bo tvoja milost nad nami, naj bomo rodovitni in naj vidimo sinove svojih sinov celo do tretjega in četrtega kolena. in živeti do želene starosti in vstopiti v nebeško kraljestvo je po milosti našega Gospoda Jezusa Kristusa, ki mu pripada vsa slava, čast in češčenje s Svetim Duhom na veke. Amen."

Ko se zjutraj zbudite, v mislih izgovorite naslednje besede:

»V srcih je Gospod Bog, spredaj je Sveti Duh; pomagaj mi začeti, preživeti in končati dan s teboj.”

Ko se odpravljate na dolgo pot ali samo zaradi nekega posla, je dobro, da v mislih rečete:

"Moj angel, pojdi z mano: ti si spredaj, jaz sem za teboj." In angel varuh vam bo pomagal pri vseh prizadevanjih.

Da bi si izboljšali življenje, je dobro vsak dan prebrati naslednjo molitev:

»Usmiljeni Gospod, v imenu Jezusa Kristusa in z močjo Svetega Duha, reši, ohrani in se usmili mene, Božjega služabnika (ime). Odstrani škodo, hudobno oko in telesno bolečino za vedno. Usmiljeni Gospod, izženi demona iz mene, Božjega služabnika. Usmiljeni Gospod, ozdravi me, božji služabnik (ime). Amen".

Če ste zaskrbljeni za svoje ljubljene, izgovorite naslednjo molitev, dokler se ne umirite:

»Gospod, reši, ohrani, usmili se (imena ljubljenih). Vse jim bo dobro!«

Druge priljubljene molitve:

Kaj mora vernik vedeti. Prvi koraki v templju

Molitve k Blaženi Devici Mariji

Prazniki ruskega ljudstva, ki jih praznujejo in spoštujejo v Rusiji

Molitve k svetim nadangelom

Molitve za družino in prijatelje

O molitvi: Kratke molitve, Cerkvene molitve, O moči molitev cerkvenih ministrantov, Kanonične molitve, Molitev z lastnimi besedami

O molitvi: Zakaj morate moliti po molitveniku, Katere molitve so vključene v molitvenik, Katere knjige so cerkvene bogoslužne knjige, Pravoslavni molitvenik, Kako moliti za druge ljudi, Kako moliti za žalilce in sovražnike

Različne molitve

Molitve za popotnike

Molitve žensk, ki so imele splav (po splavu)

Molitve za izgubljene otroke

Molitve za ženske bolezni

Molitve za blaginjo drugega zakona

Molitve za otroke

Pojav pravoslavja Zgodovinsko se je tako zgodilo, da je na ozemlju Rusije večinoma našlo svoje mesto več velikih svetovnih religij, ki so od nekdaj mirno sobivale. Če se poklonim drugim religijam, vas želim opozoriti na pravoslavje kot glavno vero v Rusiji.
krščanstvo(nastalo v Palestini v 1. stoletju našega štetja iz judovstva in dobilo nov razvoj po prelomu z judovstvom v 2. stoletju) - ena od treh glavnih svetovnih religij (skupaj z Budizem in islam).

Med nastajanjem krščanstvo razšla v tri glavne veje :
- katolištvo ,
- pravoslavje ,
- protestantizem ,
vsaka od njih je začela oblikovati svojo ideologijo, ki praktično ni sovpadala z drugimi vejami.

PRAVOSLAVLJE(kar pomeni pravilno slaviti Boga) je ena od smeri krščanstva, ki se je v 11. stoletju zaradi delitve cerkva osamila in organizacijsko izoblikovala. Razcep se je zgodil v obdobju od 60. 9. stoletje do 50-ih let XI stoletje Kot posledica razkola v vzhodnem delu nekdanjega rimskega cesarstva je nastala veroizpoved, ki so jo v grščini začeli imenovati ortodoksija (iz besed "orthos" - "ravno", "pravilno" in "doxos" - "mnenje" «, »sodba«, »nauk«) in v teologiji v ruskem jeziku - pravoslavje, v zahodnem delu pa veroizpoved, ki so jo njeni privrženci imenovali katolištvo (iz grščine »catolikos« - »univerzalni«, »ekumenski«). Na tem ozemlju se je pojavilo pravoslavje Bizantinsko cesarstvo. Sprva ni imela cerkvenega središča, saj je bila cerkvena oblast Bizanca skoncentrirana v rokah štirih patriarhov: carigrajskega, aleksandrijskega, antiohijskega in jeruzalemskega. Ko je Bizantinsko cesarstvo propadlo, je vsak od vladajočih patriarhov vodil neodvisno (avtokefalno) pravoslavno cerkev. Kasneje so avtokefalne in avtonomne cerkve nastale v drugih državah, predvsem na Bližnjem vzhodu in v vzhodni Evropi.

Za pravoslavje je značilen kompleksen, podrobno razčlenjen kult. Najpomembnejši postulati pravoslavne vere so dogme o troedinosti Boga, božjem učlovečenju, odkupitvi, vstajenju in vnebohodu Jezusa Kristusa. Menijo, da se dogme ne spreminjajo in pojasnjujejo, ne samo po vsebini, ampak tudi po obliki.
Verska osnova pravoslavja je Sveto pismo (Biblija) in Sveto izročilo .

Duhovščina se v pravoslavju deli na belo (poročeni župniki) in črno (menihi, ki se zaobljubijo celibatu). Na voljo za moške in nunski samostani. Samo menih lahko postane škof. Trenutno se v pravoslavju razlikujejo

• Krajevne Cerkve
• Carigrad
• Aleksandrija
• Antiohija
• Jeruzalem
• gruzijski
• srbsko
• romunščina
• bolgarščina
• Ciper
• Hellasic
• albanski
• poljski
• češko-slovaški
• ameriški
• japonska
• kitajski

pravoslavje v Rusiji

Zgodovina pravoslavne cerkve v Rusiji je še danes eno najmanj razvitih področij ruskega zgodovinopisja.

Zgodovina ruske pravoslavne cerkve ni bila nedvoumna: bila je protislovna, polna notranji konflikti, ki na svoji poti odraža družbena nasprotja.

Uvedba krščanstva v Rusiji je bila naravni pojav iz razloga, ker je v 8. - 9. st. Nastajati začne zgodnji fevdalni razredni sistem.

Glavni dogodki v zgodovini rusko pravoslavje. V zgodovini ruskega pravoslavja je mogoče razlikovati devet glavnih dogodkov, devet glavnih zgodovinskih mejnikov. Evo, kako so videti v kronološkem vrstnem redu.

Drugi mejnik - 1448. Letos je Ruska pravoslavna cerkev (ROC) postala avtokefalna. Ruska pravoslavna cerkev je bila do letos sestavni del carigrajskega patriarhata. Avtokefalnost (iz grške besede"avto" - "sam" in "mullet" - "glava") je pomenilo popolno neodvisnost. Tega leta je veliki knez Vasilij Vasiljevič z vzdevkom Mračni (leta 1446 so ga oslepili tekmeci v medfevdalnem boju) ukazal, naj ne sprejmejo metropolita od Grkov, ampak naj si na lokalnem zboru izberejo svojega metropolita. Na cerkvenem zboru v Moskvi leta 1448 je bil rjazanski škof Jona izvoljen za prvega metropolita avtokefalne cerkve. Carigrajski patriarh je priznal avtokefalnost Ruske pravoslavne cerkve. Po padcu Bizantinskega cesarstva (1553), potem ko so Turki zavzeli Konstantinopel, je Ruska pravoslavna cerkev kot največja in najpomembnejša med pravoslavnimi Cerkvami postala naravna trdnjava ekumenskega pravoslavja. Ruska pravoslavna cerkev še danes trdi, da je »tretji Rim«.

Četrti mejnik - 1656. Letos je moskovski lokalni svet staroverce anatemiziral. Ta odločitev koncila je razkrila obstoj razkola v cerkvi. Od cerkve se je ločila denominacija, ki se je začela imenovati staroverci. V njegovem nadaljnji razvoj Staroverci so se spremenili v niz veroizpovedi. Glavni razlog Razkol je bil po mnenju zgodovinarjev družbeno protislovje v Rusiji tistega časa. Staroverci so postali predstavniki tistih družbenih slojev prebivalstva, ki so bili nezadovoljni s svojim položajem. Prvič, mnogi kmetje so postali staroverci, ki so bili dokončno zasužnjeni konec 16. stoletja, ko so odpravili pravico prestopa k drugemu fevdalcu na tako imenovani "jurjevo". Drugič, del trgovcev se je pridružil staroverskemu gibanju, ker so car in fevdalci s svojo gospodarsko politiko podpiranja tujih trgovcev preprečevali svojim, ruskim trgovcem, razvoj trgovine. In končno so se starovercem pridružili tudi nekateri ugledni bojarji, nezadovoljni z izgubo številnih svojih privilegijev.Vzrok za razkol je bila cerkvena reforma, ki jo je izvedla najvišja duhovščina pod vodstvom patriarha Nikona . Zlasti je reforma predvidevala zamenjavo nekaterih starih obredov z novimi: namesto dveh prstov s tremi prsti, namesto priklonov do tal med bogoslužjem prikloni do pasu, namesto procesije okoli templja v smeri sonce procesija proti soncu itd. Religiozno gibanje, ki se je odcepilo, se je zavzemalo za ohranitev starih obredov, kar pojasnjuje njegovo ime.

Peti mejnik - 1667. Moskovski lokalni svet leta 1667 je patriarha Nikona spoznal za krivega bogokletja carja Alekseja Mihajloviča, mu odvzel čin (razglasil ga za preprostega meniha) in ga obsodil na izgnanstvo v samostan. Istočasno je stolnica že drugič anatemizirala staroverce. Koncil je potekal ob udeležbi aleksandrijskega in antiohijskega patriarha.

Sedmi mejnik - 1917. Letos je bil v Rusiji obnovljen patriarhat. 15. avgusta 1917 je bil v Moskvi prvič po več kot dvestoletnem premoru sklican koncil za volitve patriarha. Svet je 31. oktobra (13. novembra po novem slogu) izvolil tri kandidate za patriarhe. 5. (18.) novembra je v katedrali Kristusa Odrešenika starejši menih Aleksej iz skrinjice žrebal. Žreb je padel na moskovskega metropolita Tihona. Istočasno je Cerkev doživljala hudo preganjanje s strani sovjetskega režima in utrpela številne razkole. Svet ljudskih komisarjev je 20. januarja 1918 sprejel odlok o svobodi vesti, ki je "ločil cerkev od države." Vsak človek je dobil pravico "izpovedovati katero koli vero ali ne izpovedovati nobene". Vsak poseg v pravice na podlagi vere je bil prepovedan. Odlok je tudi »ločil šolo od cerkve«. Poučevanje Božjega zakona je bilo v šolah prepovedano. Po oktobru je patriarh Tihon najprej ostro obsodil sovjetsko oblast, leta 1919 pa je zavzel bolj zadržano stališče in pozval duhovščino, naj ne sodeluje v političnem boju. Kljub temu je bilo med žrtvami okoli 10 tisoč predstavnikov pravoslavne duhovščine državljanska vojna. Boljševiki so po padcu lokalne sovjetske oblasti ustrelili duhovnike, ki so služili zahvalne obrede. Nekateri duhovniki so v letih 1921-1922 sprejeli sovjetsko oblast. začelo gibanje "prenoviteljstvo". Del, ki tega gibanja ni sprejel in ni imel časa ali se ni želel izseliti, je šel v ilegalo in ustanovil tako imenovano »katakombno cerkev«. Leta 1923 so na lokalnem svetu obnovitvenih skupnosti obravnavali programe za korenito prenovo Ruske pravoslavne cerkve. Na koncilu je bil odstavljen patriarh Tihon in razglašena popolna podpora sovjetski oblasti. Patriarh Tihon je anatemiziral prenovitelje. Leta 1924 se je Vrhovni cerkveni svet preoblikoval v prenoviteljsko sinodo, ki jo je vodil metropolit. Nekateri duhovniki in verniki, ki so se znašli v izgnanstvu, so ustanovili tako imenovano »Rusko pravoslavno cerkev v zamejstvu«. Do leta 1928 je Ruska pravoslavna cerkev v zamejstvu vzdrževala tesne stike z Rusko pravoslavno cerkvijo, nato pa so bili ti stiki prekinjeni. V tridesetih letih prejšnjega stoletja je bila cerkev na robu izumrtja. Šele leta 1943 se je začela njegova počasna oživitev kot patriarhat. Skupaj je v vojnih letih cerkev zbrala več kot 300 milijonov rubljev za vojaške potrebe. Mnogi duhovniki so se borili v partizanskih odredih in vojski ter bili odlikovani z vojaškimi redi. Med dolgotrajno blokado Leningrada je osem pravoslavne cerkve. Po smrti I. Stalina se je politika oblasti do cerkve spet zaostrila. Poleti 1954 je centralni komite stranke sprejel odločitev o okrepitvi protiverske propagande. Nikita Hruščov je imel hkrati oster govor proti veri in cerkvi.

Krščanstvo je poleg budizma in judovstva ena izmed svetovnih religij. V tisočletni zgodovini je bil podvržen spremembam, ki so vodile do vej iz ene same vere. Glavni so pravoslavje, protestantizem in katolicizem. Krščanstvo ima tudi druga gibanja, ki pa so običajno uvrščena med sektaška in jih predstavniki splošno priznanih gibanj obsojajo.

Razlike med pravoslavjem in krščanstvom

Kakšna je razlika med tema pojmoma? Vse je zelo preprosto. Vsi pravoslavci so kristjani, niso pa vsi pravoslavci. Privrženci, ki jih združuje izpoved te svetovne vere, so razdeljeni po pripadnosti ločeni smeri, ena od njih je pravoslavje. Da bi razumeli, kako se pravoslavje razlikuje od krščanstva, se morate obrniti na zgodovino nastanka svetovne religije.

Izvori religij

Menijo, da je krščanstvo nastalo v 1. stoletju. od Kristusovega rojstva v Palestini, čeprav nekateri viri trdijo, da je postalo znano dve stoletji prej. Ljudje, ki so oznanjali vero, so čakali na prihod Boga na zemljo. Doktrina je absorbirala temelje judovstva in filozofskih trendov tistega časa, nanjo pa so močno vplivale politične razmere.

Širjenje te vere je močno olajšalo oznanjevanje apostolov, še posebej Paul. Številni pogani so bili spreobrnjeni v novo vero in ta proces se je nadaljeval za dolgo časa. Trenutno ima največ krščanstvo veliko število privržencev v primerjavi z drugimi svetovnimi religijami.

Pravoslavno krščanstvo je začelo izstopati šele v Rimu v 10. stoletju. Kr. in je bil uradno odobren leta 1054. Čeprav lahko njegov izvor sega v 1. stoletje. od Kristusovega rojstva. Pravoslavci verjamejo, da se je zgodovina njihove vere začela takoj po Jezusovem križanju in vstajenju, ko so apostoli oznanjali novo veroizpoved in k veri pritegnili vse več ljudi.

Do 2.-3. st. Pravoslavje je nasprotovalo gnosticizmu, ki je zavračal pristnost zgodovine Stara zaveza in razlaga Nove zaveze na drugačen način, ki ni v skladu s splošno sprejetim. Soočenje je bilo opaziti tudi v odnosih s privrženci prezbiterja Arija, ki so ustanovili novo gibanje - arianizem. Po njihovih predstavah Kristus ni imel božanske narave in je bil le posrednik med Bogom in ljudmi.

O doktrini nastajajočega pravoslavja Velik vpliv so imeli ekumenski koncili, ki so ga podpirali številni bizantinski cesarji. Sedem koncilov, sklicanih v petih stoletjih, je določilo temeljne aksiome, ki so bili kasneje sprejeti v moderno pravoslavje, zlasti je potrdil Jezusov božanski izvor, oporečen v številnih naukih. To je okrepilo pravoslavno vero in omogočilo, da se ji je pridružilo vedno več ljudi.

Poleg pravoslavja in malih heretičnih naukov, ki so v procesu razvoja močnejših trendov hitro zbledeli, je iz krščanstva nastal katolicizem. To je olajšal razcep rimskega imperija na zahodni in vzhodni. Ogromne razlike v družbenih, političnih in verskih nazorih so privedle do razpada ene vere na rimskokatoliško in pravoslavno, ki se je sprva imenovala vzhodnokatoliška. Vodja prve cerkve je bil papež, druge - patriarh. Njihovo medsebojno ločevanje drug drugega od skupne vere je povzročilo razkol v krščanstvu. Proces se je začel leta 1054 in končal leta 1204 s padcem Konstantinopla.

Čeprav je bilo krščanstvo v Rusiji sprejeto že leta 988, ga razkolniški proces ni prizadel. Uradna delitev cerkve se je zgodila šele nekaj desetletij kasneje, vendar Ob krstu Rusije so bili takoj uvedeni pravoslavni običaji, nastala v Bizancu in izposojena od tam.

Strogo gledano izraza pravoslavje v starodavnih virih praktično ni bilo, temveč je bila uporabljena beseda pravoslavje. Po mnenju številnih raziskovalcev so bili ti koncepti že prej podani drugačen pomen(ortodoksija je pomenila eno od krščanskih smeri, pravoslavje pa skoraj poganska vera). Kasneje so jim začeli dajati podoben pomen, naredili sinonime in zamenjali enega z drugim.

Osnove pravoslavja

Pravoslavna vera je bistvo vsega božanskega nauka. Nicejsko-carigrajska veroizpoved, sestavljena med sklicem drugega ekumenskega koncila, je osnova doktrine. Prepoved spreminjanja kakršnih koli določb v tem sistemu dogem je veljala od četrtega koncila.

Na podlagi veroizpovedi, Pravoslavje temelji na naslednjih dogmah:

Želja po zaslugi večno življenje v nebesih po smrti je glavni cilj tistih, ki izpovedujejo zadevno vero. Pravi pravoslavni kristjan mora vse življenje slediti zapovedim, ki so bile izročene Mojzesu in potrjene od Kristusa. Po njihovem mnenju morate biti prijazni in usmiljeni, ljubiti Boga in svoje bližnje. Zapovedi kažejo, da je treba vse tegobe in tegobe prenašati resignirano in celo veselo, malodušje je eden od smrtnih grehov.

Razlike od drugih krščanskih veroizpovedi

Primerjaj pravoslavje s krščanstvom mogoče s primerjavo njegovih glavnih smeri. Med seboj so tesno povezani, saj so združeni v eno svetovno religijo. Vendar pa obstajajo velike razlike med njimi glede številnih vprašanj:

Tako razlike med smermi niso vedno protislovne. Med katolicizmom in protestantizmom je več podobnosti, saj je slednji nastal kot posledica razkola Rimskokatoliške cerkve v 16. stoletju. Po želji bi lahko tokove uskladili. Toda to se ni zgodilo že vrsto let in ni pričakovati v prihodnosti.

Odnos do drugih verstev

Pravoslavje je tolerantno do izpovednikov drugih ver. Vendar jih to gibanje, ne da bi jih obsojalo in mirno sobivalo, priznava kot krivoverske. Verjame se, da je od vseh religij samo ena prava, njeno izpovedovanje vodi k dedovanju božjega kraljestva. Ta dogma je vsebovana že v samem imenu gibanja, kar nakazuje, da je ta vera pravilna in nasprotna drugim gibanjem. Kljub temu pravoslavje priznava, da tudi katoličani in protestanti niso prikrajšani za Božjo milost, saj je bistvo njihove vere enako, čeprav ga slavijo drugače.

Za primerjavo, katoličani menijo, da je edina možnost odrešitve prakticiranje njihove vere, medtem ko so druge, vključno s pravoslavjem, napačne. Naloga te cerkve je prepričati vse drugače misleče. Papež je poglavar krščanske cerkve, čeprav to tezo v pravoslavju ovržejo.

Podpora pravoslavne cerkve s strani posvetnih oblasti in njihovo tesno sodelovanje sta pripeljala do povečanja števila privržencev te vere in njenega razvoja. V številnih državah pravoslavje prakticira večina prebivalstva. Tej vključujejo:

V teh državah je veliko število cerkva, nedeljskih šol in posvetnih izobraževalne ustanove Uvedeni so predmeti, namenjeni študiju pravoslavja. Popularizacija ima tudi slabo stran: pogosto imajo ljudje, ki se imajo za pravoslavne, površen odnos do izvajanja obredov in ne upoštevajo predpisanih moralnih načel.

Lahko izvajate obrede in različno ravnate s svetišči, imate različne poglede na namen lastnega bivanja na zemlji, a navsezadnje vsakdo, ki izpoveduje krščanstvo, združeni z vero v enega Boga. Koncept krščanstva ni enak pravoslavju, ampak ga vključuje. Ohranjajte moralna načela in bodite iskreni v odnosih z Z Višjimi silami- osnova vsake vere.