Sapkın davranış. Davranış nedir: kavram, türleri. Davranış kuralları. Toplumdaki insan davranışının normları. Davranış psikolojisi

Ev / Çocuklarda hastalıklar

İnsan davranışının psikolojisi ve incelenmesi çok karmaşık ama ilginç bir süreçtir. Neden bir kişiyle iletişim kurmak keyifli ve kolayken diğeriyle iletişim kurmak zor ve gergindir? Her zaman nazik ve kibar olan iyi bir arkadaş olmasına rağmen konuşmayı hızla bitirip ayrılma arzusu vardır.

Bir kişinin ne zaman samimi olduğunu, ne zaman samimiyetsiz olduğunu sezgisel olarak anlarız. Bu yüzden çelişkili duygular yaşarız: Bir yanda karşımızdaki kişi yanlış bir şey yapmamıştır ama diğer yanda bize ondan uzak durmamız gerektiğini söyleyen içsel bir his vardır.

Kişilerarası ilişkilerin anlatılan durumu psikolojide açıklanmaktadır.

Kavramın tanımı

Davranış psikolojisi, kişinin sözel olmayan hareketlerini (yüz ifadeleri, jestler, tonlamalar) açıklayan ve onun ne kadar samimi, dürüst, kendinden emin ve açık olduğuna dair sonuçlar çıkaran bir bilgi alanıdır.

Tanıdık bir kişiyle iletişim kurarken veya hatta ondan kaçınırken kendimizi rahatsız hissettiğimizde çoğu zaman bilinçsizce böyle bir değerlendirme yaparız. Ama aslında, sözlerinin dostane veya tarafsız olmasına rağmen, bizim hakkımızda ne düşündüğünü, bize nasıl davrandığını söyleyen davranışsal tezahürlerini değerlendiriyoruz.

Bir kişinin gerçek niyetini, duygularını ve özgüven düzeyini belirlemenize olanak tanıyan bir dizi teknik vardır. Hareketleri, yüz ifadeleri ve diğer özellikleri, bilinçaltımızda yakaladığımız veya belli bir bilgi ve tecrübeye sahipsek bilinçli olarak değerlendirdiğimiz içsel korkularını, tutumlarını, komplekslerini ortaya çıkarır.

İletişim sürecini genel bir tablo olarak algılıyoruz; bazen sohbet sırasında ne giydiğine, ne söylediğine dikkat etmiyoruz ama bunu nasıl yaptığına, hangi cümleleri ve kelimeleri kullandığına, nasıl oturduğuna ve ne söylediğine dikkat ediyoruz. elinde tutuyor. Bazen küçük bir şey dikkat çeker ve uzun süre hatırlanır: bir koku, konuşma bozukluğu, aksan, dil sürçmeleri, yanlış aksan, uygunsuz bir kahkaha vb.

İnsanların davranışlarındaki, onların gerçek niyetlerini ortaya çıkaran bilinçdışı nüansları açıklamaya ve deşifre etmeye yardımcı olan bilimsel bir disiplin, davranış psikolojisidir.

1. Jestler ve yüz ifadeleri bize ne anlatıyor?

Jestler ve yüz ifadeleri konuşmada büyük rol oynar. Ancak belirli insan duruşlarını ve jestlerini deşifre etmenin basitliğine rağmen, tamamen farklı bir anlam taşıyabilirler.

Örneğin yalan söyleme psikolojisinde aldatmanın ana belirtileri vardır: Kişi gözlerine bakmaz, ağzına, burnuna, boynuna dokunmaz. Ancak muhatap burnuna sadece kaşındığı için dokunabilir.

Çapraz bacaklar veya kollar - insan davranışının psikolojisindeki bu hareketler güvensizlik, gerginlik, izolasyon olarak yorumlanır, ancak muhatap sadece soğuk olabilir.

Davranışların ve jestlerin şifresinin çözülmesine ilişkin tavsiyeler çoğu zaman çıkmaza yol açabilir veya kişiyi garip bir duruma sokabilir. Mesela muhatabımızda açık bir duruş, kendinden emin ve sakin bir ses, hoş, samimi bir bakış gördüğümüzde onu dürüst bir insan zannederiz ama aslında onun sahtekarlık niyeti vardır. Ya da pikap sanatçıları, ne kadar çekiciliğe, zekaya, samimiyete, görgüye sahipler - ve bunların hepsi kendilerini kanıtlamak için.

2. Konuşma ve tonlama bize ne anlatıyor?

Davranış psikolojisine göre konuşma hızı, ritim, ses seviyesi, tonlama iletişimi büyük ölçüde etkiler ve bir kişi hakkında birçok ek bilgi verebilir. Bilim anlamamıza yardımcı olur duygusal durum kişi:

Sakin, makul, dengeli bir kişi ritmik, yavaş ve akıcı bir şekilde konuşur. ortalama derece hacim.
Karakterin dürtüselliği hızlı ve hareketli konuşmayla ortaya çıkar.
Güvensiz veya içine kapanık olanlar sessiz ve kararsız konuşurlar.

3. Çoğu zaman kelimeler tonlama kadar önemli değildir.

Ancak şunu anlamak gerekir ki, eğer bir kişi yabancı bir ortamda bulunuyorsa, tanıdık bir ortamdan farklı davranabilir.

Davranış psikolojisi, bir kişiyi gerçekten etkileyen gizli faktörleri belirlememize olanak tanıyacaktır. Ancak onları görmek ve anlamak için bilgi konusunda "anlayışlı" ve insanlara karşı dikkatli olmanız gerekir.

Sapkın davranış ve psikoloji

Bu tür davranış olgusu o kadar karmaşık ve yaygındır ki, onu incelemek için ayrı bir bilim vardır - kriminoloji, sosyoloji, psikoloji ve psikiyatrinin kesişme noktasında ortaya çıkan sapkınlık bilimi.

1. Psikolojide “sapkın” kavramı ve sosyal davranış

"Sapma" ile Latin dili- “sapma”. Psikolojide toplumda kabul edilen normlardan sapan davranışlara sapkın veya asosyal denir. Yani insanlara ve topluma gerçek zarar veren, sürdürülebilir insan davranışıdır. Hem başkalarına hem de sapkın kişinin kendisine zarar verir.

Sapkın davranış psikolojisi intihar, suç, fuhuş, uyuşturucu bağımlılığı, serserilik, fanatizm, alkolizm ve vandalizm gibi sapma biçimlerini inceler.

Bu tür davranışlar kötülük, şiddet, saldırganlık, yıkımla ilişkilidir, bu nedenle toplum, sosyal normları ihlal edenler için şartlı veya yasal olarak cezalar getirmiştir, izole edilir, tedavi edilir, düzeltilir veya cezalandırılır.

2. Sapkın kişinin kişiliği, psikolojisi, davranış özellikleri

Bilim, bir kişinin suçu nasıl ve nerede işlediğini araştırmaz; genel kalıplar ve kişilik özellikleriyle ilgilenir.

Antisosyal davranışın nedenleri ve kaynakları:

Fizyolojik: saldırganlığa genetik yatkınlık; endokrin sistem hastalıkları; kromozom anormallikleri.
Kamu: kusurlu mevzuat; Sosyal eşitsizlik; medya propagandası antisosyal imaj hayat; “etiketlerin” asılı olması; yakınlarının olumsuz değerlendirmeleri.
Psikolojik nedenler: iç çatışmalar vicdan ve arzular arasında; özel karakter; zihinsel bozukluklar; işlevsiz Aile ilişkileri; Çocuklukta çok muhafazakar, katı, zalimce yetiştirilme.

Sapkınların karakteri sıklıkla çatışma, olumsuzluk, bağımlılık, kaygı, saldırganlık ve düşmanlık gibi özellikleri içerir. Çoğunlukla aldatırlar ve bunu zevkle yaparlar; sorumluluğu ve suçu başkalarına yüklemeyi severler.

Bir kişinin sapkın davranışı onun sosyal uyumsuzluğuna yol açar, yani toplum koşullarına uyum sağlayamaz ve bunun sonucunda ona karşı çıkar.

5 yaşın altındaki çocuklarda öz kontrol henüz gelişmediğinden ve topluma uyum süreci yeni başladığından, bir çocuğun davranışı antisosyal olamaz.

Deviasyon gelişme olasılığı açısından en tehlikeli dönem 12 ila 20 yaş arasıdır.

3. Sorunlu davranışlarla nasıl başa çıkılır?

Çoğu zaman, bu davranışa sahip kişiler hapishanelerde, çocuk kolonilerinde ve bağımlılık tedavi merkezlerinde bir psikologla görüşmektedir. Toplum hastanelerde, okullarda, medya aracılığıyla sapmaların önlenmesiyle meşgul ama sorun şu ki bireysel bir yaklaşım yok ve kişi bununla tek başına baş edemiyor. Ancak yaşam tarzını değiştirmesi ve uzmanlardan yardım alması gerektiğinin farkına varabilir.

Bağımlılık yapıcı davranışın psikolojisi

İnsan davranışlarının bilimi olan psikolojide bağımlılığa, birine veya bir şeye bağlanma denir. Ahlaki veya sosyal normlar açısından kabul edilemez, sağlığı tehdit eder ve kişinin kendisine acı çekmesine neden olur.

Bağımlılık topluma ve bireylere zarar verir, onların gelişimini sınırlar ve her türlü ruhsal hastalığa yol açar.

Suç ve savaşın toplamından daha fazla insan bağımlılıktan ölüyor. Sorunlardan hayali ideal bir dünyaya kaçış olarak kendini gösterir. Yavaş yavaş kişi davranışını, duygularını, düşüncelerini kontrol etmeyi bırakır. Tüm varlığı, onu bir kişi olarak yavaş yavaş tamamen yok eden bir bağımlılık nesnesine indirgenir.

Son zamanlarda gençler arasında uyuşturucu ve alkol kullanımının yaygınlaşması ulusal bir felaket haline geldi. Bu nedenle psikologların, psikiyatristlerin, sosyologların, narkologların ve hukukçuların dikkatleri bu soruna çekilmiştir.

Bağımlı davranışa bağımlılık da denir - bu bir tür sapkın davranıştır, yani kişinin zihinsel bilincini değiştirerek gerçeklikten kaçma arzusudur. Davranış psikolojisi bunu kendine ve topluma karşı yıkıcı bir tutum olarak görür.

Bağımlılık yapan davranışlar alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, sigara içme, aşırı cinsellik, kumar, bilgisayar bağımlılığı, zengin yemek bağımlılığı, alışveriş.

Bağımlılığın değişen şiddet dereceleri vardır: normal durumşiddetli forma.

Neden bazı insanlar bu güçlü ve karşı konulamaz bağlılığı geliştiriyor, arzunun dürtüselliğini ve doyumsuzluğunu açıklayan şey nedir? Bu soruların cevapları var büyük bir değer toplum için ve her birey için.

Jestlerin ve yüz ifadelerinin psikolojisi

Davranış, jest ve mimik psikolojisi kişinin saklamak istediği sırların anahtarıdır. Evrimin bir sonucu olarak insan, düşünce ve duygularını kelimelerle aktarmayı öğrenmiştir. Ancak bu becerinin yanı sıra gerçek planlarını, niyetlerini, özlemlerini saklama sanatında da ustalaştı. Muhatabınızı vücut hareketlerinden “okuyabilmeniz” gerekir. Ancak bu şekilde onun aklından geçenleri ve ondan ne beklenebileceğini anlayabilirsiniz.

Amerikalı psikolog Meyerabian Albert, iletişim kurarken bilginin %7'sini sözlü olarak, %38'ini tonlama ve ses tonuyla ve %55'ini sözsüz sinyallerle aktardığımıza inanıyor.

Jest ve yüz ifadeleri psikolojisinin ana kuralı, muhatabı kasıtlı olarak yanıltmak istese bile, dünyada bir konuşma sırasında vücut hareketlerini tamamen kontrol edebilen hiç kimsenin olmadığını söylüyor.

Bilinçaltı düzeydeki bir kişi belirli durumlara neredeyse aynı şekilde tepki verir. İstemsiz yüz ifadeleri ve jestler yabancı kelimelerin ekranının arkasında saklı olanı duymanızı ve görmenizi sağlar.

Koruma. Tehlikeli veya rahatsız edici durumlarda, kendilerini muhataplarından izole etme arzusu olduğunda, insanlar geriye yaslanır, bir kitap, dosya veya başka bir nesneyle kendilerini örter, bacak bacak üstüne atar, kollarını göğüslerinin üzerinde çaprazlar ve yumruklarını sıkarlar. Gözleri sürekli olarak kendisinden kirli bir oyun bekledikleri kişiyi izliyor. Bu davranış, ihtiyat ve gerginliğin yanı sıra yapıcı diyalog için hazırlık eksikliğini de gösterir.
Açıklık. Vücut muhataplara doğru eğilir, avuç içi açık, yardımsever bir gülümseme - bu sinyaller iletişim kurmaya yatkınlığı gösterir.
Faiz. Jestlerin olmaması coşkuyu gösterir, kişi tamamen dikkatlidir, öne doğru eğilir ve tek bir kelimeyi kaçırmamak için hareket etmemeye çalışır.
Can sıkıntısı. Donuk bir bakış, bir bacağın ritmik sallanması, elinde bir şeyle oynama, çizim yapma, esneme. İletişim psikolojisinde işaret dilinde bu, dinleyicinin konuşmanın konusuyla ilgilenmediği anlamına gelir.
Şüphecilik. Kişi muhatabıyla aynı fikirdedir ancak boynunu ovuşturmak, kulağını, yanağını, alnını kaşımak, sırıtmak, avucuyla çenesini yaslamak gibi hareketlerle ona güvenmediğini açıkça ortaya koyar.

İnsan davranışının psikolojisi bize sözel olmayan sembolizmin bilgeliğini ve birbirimizi doğru şekilde anlamamızı öğretir.

Sözsüz konuşma bir kişi hakkında ne söyleyebilir?

Çoğu insan iletişimde yüz ifadelerinin ve jestlerin rolünü hafife alıyor. Ancak bir kişinin ilk izlenimi sözlü olmayan sinyallerin yardımıyla yaratılır. Ve uzun süre hatırlanacak. Hareketler dinleyicilerin konuşmadan uzaklaşmasına yardımcı olur veya dikkatlerini dağıtır; yoklukları bile konuşan kişi hakkında bilgi taşır.

Peki, bu veya diğer hareketler ne anlama geliyor:

gevşek bir el sıkışma, bir kişinin utangaçlığından ve belirsizliğinden bahseder ve bunun tersi de, güçlü bir el sıkışma, kişinin fikrini empoze etme arzusundan bahseder;
Bir kadın saçını düzeltirse, bu onun bakımlı olduğu anlamına gelir;
bir kişi yalnızca tek eliyle jest yaparsa, bu onun doğal olmadığını gösterir;
alnına, ağzına, burnuna dokunmak aldatma sayılıyor;
kollarınızı kavuşturmak muhatabın konuşan kişiye karşı şüpheciliğini ve güvensizliğini gösterir;
Kambur durmak ve kambur durmak kişinin özgüveninin düşük olduğunu ve belirsizliğini gösterir.

Gözlem becerilerini geliştirmek gerekir, toplamaya yardımcı olur Ek Bilgiler iletişim kurmanız gereken insanlar hakkında.

Psikolojide insan davranışlarıyla ilgili en önemli şey dinleme ve görme yeteneğidir. Sonuçta sesin tonu ve muhatabın tonlaması, jestleri ve yüz ifadeleri büyük önem taşıyor.

Bir erkeğin davranışı bize ne anlatır?

İnsanlığın güçlü yarısının psikolojisi her zaman belirli eylemlerin gerçekleştirilmesiyle ilişkilidir: fethetmek, elde etmek, kazanmak. Bu nedenle çocukluktan itibaren oynanan oyunlarda dayanıklılık, karakter gücü ve kuvvet konularında her zaman bir rekabet ruhu vardır.

Tüm eylemleri nihai sonuca yöneliktir. Onların özgüvenleri çocukluk yeteneklere ve başarılara dayanmaktadır.

Erkeklerin ve kadınların sözleri ve eylemleri farklıdır. Bu nedenle onlarla konuşurken genel tavırlarına dikkat etmeniz gerekir. Bir konuşma sırasında bacak bacak üstüne atıyor veya kollarını kavuşturuyorsa, yarı dönük oturuyorsa bu dinlemiyor demektir, kendisini bilgiye kapatıyor gibi görünmektedir. Eğer gözlerinizin içine bakıyorsa ve periyodik olarak dudaklarınıza bakıyorsa bu, konuşmaya ilgi duyduğu anlamına gelir.

Bir erkek kravatını düzeltiyorsa, sık sık pozisyon değiştiriyorsa, kaşları yüksek ve gözleri genişse konuştuğu kadına ilgi duyuyor demektir.

Bakmaktan kaçınırsa, kıyafetlerin düğmeleriyle veya diğer küçük parçalarıyla oynarsa, eliyle ağzını kapatırsa, gömleğinin yakasını düzeltirse, bu muhatabın bir şeyi saklamaya çalıştığı anlamına gelir.

Tüm bu sözel olmayan sinyallerin istatistiksel ortalamalar olduğu unutulmamalıdır. Daha güçlü cinsiyetin psikolojisi çok daha karmaşıktır ve kişiye ve onun duygusal dolgunluğuna bağlıdır.

Çocuklar tuhaflıklarıyla bize neler anlatıyor?

Çocuk davranışının psikolojisi üç temel prensibe dayanmaktadır:

aile sistemine ait olma duygusu;
ebeveynlerle duygusal bağ;
kendi önemi.

Çocuğun temel ihtiyaçları karşılandığında (uyku, yemek, su), duygusal ihtiyaçları da karşılama arzusu vardır. Sadece kendisine verilen bazı sorumlulukların olması gerekiyor. Yani sadece kendisine bağlı bir şey. Bu onun özgüvenini arttırır. Aile hayatına katkıda bulunduğunu hissetmeli, kendi görüşünün dikkate alındığını, olaylara kendisinin de hakim olduğunu bilmelidir.

Bir çocuğa nasıl yardım edilebilir ve onun önem ve katılım ihtiyacı nasıl karşılanabilir?

Öncelikle anne, baba ve diğer akrabalarla yakın duygusal bağ kurmak gerekiyor. Ve çocuğu aile sorunlarını tartışmaya ve karar almaya dahil edin.

Bir çocukla bir çatışma çıkarsa onunla konuşun; belki de ebeveyn ilgisinden yoksundur. Kendisine çok önemli ve ihtiyaç duyulduğunu hissettirmek gerekir.

Çocuğunuzla günde en az 20 dakika vakit geçirin ancak bu süreyi yalnızca ona ayırmalısınız. Çocuklar ebeveynleriyle eğlenmeyi ve oynamayı severler, en güçlü duygusal bağ bu şekilde kurulur. Ona belirli oyuncaklarla nasıl oynanacağını öğretmeyin; yargılamamak daha iyidir. Kararları tek başına vermesi gereken bir yaşam alanına sahip olmalıdır. Öğretmen değil arkadaş olmaya çalışın.

Kadın psikolojisi

İnsanlığın adil yarısının psikolojisi çeşitli koşullara dayanmaktadır:

Karakter türü. Çoğu kadın iyimserdir. Aktiftirler, ruh hali değişimleriyle karakterize edilirler, duyguları nasıl yöneteceklerini bilirler ve koşulları arzularına tabi kılarlar.
Yetiştirme, ebeveynlerin küçük bir kıza aşıladığı, onun eylemlerini ve davranışlarını belirleyen şeydir.
Deneyim: Hayatı boyunca olumsuzluklarla karşı karşıya kaldıysa insanlara güvenmeyi bırakır ve yalnızlaşır. Davranışı standarttan farklı.

Bir kadının davranışının psikolojisi, erkeğe karşı tutumu tarafından belirlenir. Psikologlar, kadınların yaşamda onlara yardımcı olan doğal bir yaratıcılığa sahip olduğuna inanıyor. Ancak yaratıcılıklarını öncelikle erkeklerle olan ilişkilere yönlendiriyorlar. Örneğin, güçlü ve bağımsız görünmeye çalışırlar, her zaman bazı hobileri ve hobileri vardır, sıklıkla kişisel zamanlarını planlarlar vb.

İnsan davranış biçimleri

Sosyetik bilime ve Dellinger'in psikoform teorisine dayanarak, insan davranışı biçimleri tanımlandı:

Baskın olan, liderlerin, realistlerin ve uygulayıcıların davranışlarıdır.
Yaratıcı - soyut-yaratıcı düşünceye sahip insanların özelliği. Daha çok sezgiye güvenirler, yaratıcılıkları, önsezileri, hayal güçleri vardır ve gerçeklikten tamamen kopuklardır.
Uyumlu bir davranış biçimi, empati, etik ve ince diplomasi ile donatılmış insanların karakteristiğidir.
Normalleştirme, gerçekleri analiz edebilen mantıklı insanların davranışıdır.

Genellikle insanlar, biri daha belirgin olan iki tür davranışın birleşimine sahiptir.

Nihayet

İnsan ruhu ve bedeni yakın ve ayrılmaz bir bağlantı içindedir. Dışsal tezahürleri karakterden ayırmak imkansızdır. Davranış, yüz ifadeleri ve jestlere dayalı insan psikolojisi, karakter tipinin kolaylıkla belirlenmesini mümkün kılar. Bu zor zamanlarımızda çok önemli ve gerekli bir beceridir.

Her gün insanların arasındayız, şu ya da bu duruma göre bazı eylemler gerçekleştiriyoruz. Genel kabul görmüş normları kullanarak birbirimizle iletişim kurmalıyız. Toplu olarak tüm bunlar bizim davranışımızdır. Daha derinlemesine anlamaya çalışalım,

Ahlaki bir kategori olarak davranış

Davranış, bireyin uzun bir süre boyunca gerçekleştirdiği bir dizi insan eylemidir. verilen koşullar. Bunların hepsi bireysel eylemler değil, eylemlerdir. Eylemler bilinçli ya da kasıtsız olarak gerçekleştirilmiş olsun, ahlaki değerlendirmeye tabidir. Davranışın hem bir kişinin hem de tüm ekibin eylemlerini yansıtabileceğini belirtmekte fayda var. Aynı zamanda etki her ikisine de sahiptir. Kişisel özellikler kişilerarası ilişkilerin karakteri ve özellikleri. Kişi, davranışları aracılığıyla topluma, belirli kişilere ve çevresindeki nesnelere karşı tutumunu yansıtır.

Davranış çizgisi kavramı

Davranış kavramı Bir bireyin tekrarlanan eylemlerinde belirli bir sistematiklik ve tutarlılığın varlığını veya bir grup bireyin uzun bir süre boyunca eylemlerinin özelliklerini ima eden bir davranış çizgisinin belirlenmesini içerir. Davranış belki de bireyin ahlaki niteliklerini ve güdülerini nesnel olarak karakterize eden tek göstergedir.

Davranış kuralları kavramı, görgü kuralları

Görgü kuralları, bir kişinin başkalarıyla ilişkilerini düzenleyen bir dizi norm ve kuraldır. Bu, halk kültürünün (davranış kültürü) ayrılmaz bir parçasıdır. İnsanlar arasındaki karmaşık ilişkiler sisteminde ifade edilir. Bu, aşağıdaki gibi kavramları içerir:

adil cinsiyete karşı kibar, nazik ve koruyucu muamele;
eski nesle karşı saygı ve derin saygı duygusu;
başkalarıyla günlük iletişimin doğru biçimleri;
diyalog normları ve kuralları;
yemek masasında olmak;
misafirlerle ilgilenmek;
bir kişinin giyimine ilişkin gerekliliklerin yerine getirilmesi (kıyafet kuralları).

Tüm bu ahlak yasaları, insan onuruna ilişkin genel fikirleri, insan ilişkilerinde kolaylık ve kolaylığın basit gerekliliklerini bünyesinde barındırır. Genel olarak örtüşüyorlar Genel Gereksinimler incelik. Bununla birlikte, kesin olarak belirlenmiş ve değişmez olan etik standartlar da vardır.

Öğrencilerin öğretmenlere saygılı davranması.
- Astların yönetimlerine bağlılığını sürdürmek.
- Halka açık yerlerde, seminer ve konferanslarda davranış standartları.

Davranış bilimi olarak psikoloji

Psikoloji, insan davranışının ve motivasyonlarının özelliklerini inceleyen bir bilimdir. Bu bilgi alanı, zihinsel ve davranışsal süreçlerin nasıl ilerlediğini, belirli kişilik özelliklerini, kişinin zihninde var olan mekanizmaları inceler ve bazı eylemlerinin derin öznel nedenlerini açıklar. Ayrıca, kısmen doğuştan ve kısmen edinilmiş, uygun sosyal koşullarda yetiştirilebilen, onları belirleyen temel faktörleri (basmakalıplar, alışkanlıklar, eğilimler, duygular, ihtiyaçlar) dikkate alarak, bir kişinin ayırt edici karakter özelliklerini de dikkate alır. Böylece psikoloji bilimi, onun zihinsel doğasını ve oluşumunun ahlaki koşullarını ortaya çıkardığından, anlamamıza yardımcı olur.

Bir kişinin eylemlerinin bir yansıması olarak davranış

Bir kişinin eylemlerinin niteliğine bağlı olarak farklı eylemler tanımlanabilir.

Bir kişi davranışlarıyla başkalarının dikkatini çekmeye çalışabilir. Bu davranışa gösterici denir.
Bir kişi herhangi bir yükümlülüğü üstlenir ve bunları iyi niyetle yerine getirirse, bu davranışına sorumlu denir.
Bir kişinin başkalarının yararını amaçlayan, herhangi bir ödül gerektirmeyen eylemlerini belirleyen davranışa yardım etme denir.
Bir kişinin neye inanacağına ve neye değer vereceğine kendisinin karar vermesiyle karakterize edilen içsel davranış da vardır.

Başkaları da var, daha karmaşık olanlar.

Sapkın davranış. Normlardan ve davranış kalıplarından olumsuz bir sapmayı temsil eder. Kural olarak, aşağıdakilerin uygulanmasını gerektirir: çeşitli türler cezalar.
Bir kişi çevresine karşı tam bir kayıtsızlık gösteriyorsa, kendi başına karar verme konusunda isteksizlik gösteriyorsa ve eylemlerinde etrafındakileri akılsızca takip ediyorsa, davranışı konformist olarak kabul edilir.

Davranışın özellikleri

Bir bireyin davranışı çeşitli kategorilerle karakterize edilebilir.

Doğuştan gelen davranışlar genellikle içgüdülerdir.
Edinilmiş davranış, kişinin yetiştirilme tarzına uygun olarak gerçekleştirdiği eylemlerdir.
Kasıtlı davranış, kişinin bilinçli olarak gerçekleştirdiği eylemlerdir.
Kasıtsız davranış, kendiliğinden gerçekleştirilen eylemlerdir.
Davranış bilinçli ya da bilinçsiz de olabilir.

Davranış kodu

Toplumdaki insan davranışı normlarına çok dikkat edilir. Norm, ahlaka ilişkin bir gerekliliğin ilkel biçimidir. Bu bir yandan bir ilişki biçimi, diğer yandan özel biçim bireyin bilinci ve düşüncesi. Davranış normu, her kişi için ayrı ayrı zorunlu olan birçok insanın benzer eylemleri sürekli olarak yeniden üretilir. Toplumun, sosyal dengeyi korumak için tasarlanmış belirli durumlarda belirli bir senaryoya göre hareket eden insanlara ihtiyacı vardır. Her birey için davranış normlarının bağlayıcı gücü toplumdan, mentorlardan ve yakın çevreden alınan örneklere dayanmaktadır. Ayrıca, kolektif veya bireysel zorlama gibi alışkanlık da önemli bir rol oynar. Aynı zamanda davranış normları ahlakla ilgili genel, soyut fikirlere (iyinin, kötünün tanımı vb.) dayanmalıdır. Toplumda bir kişiyi doğru şekilde eğitmenin görevlerinden biri, en basit davranış normlarının kişinin içsel bir ihtiyacı haline gelmesini, bir alışkanlık biçimini almasını ve dış ve iç zorlama olmadan gerçekleştirilmesini sağlamaktır.

Genç nesli yetiştirmek

Genç nesli yetiştirmenin en önemli anlarından biri. Bu tür konuşmaların amacı, okul çocuklarının davranış kültürü hakkındaki bilgilerini genişletmek, onlara bu kavramın ahlaki anlamını açıklamak ve ayrıca toplumda doğru davranış becerilerini geliştirmek olmalıdır. Her şeyden önce öğretmen, öğrencilere bunun çevrelerindeki insanlarla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğunu, gencin nasıl davrandığının bu insanların yanında yaşamanın ne kadar kolay ve keyifli olacağına bağlı olduğunu açıklamalıdır. Öğretmenler ayrıca çeşitli yazar ve şairlerin kitaplarından örnekler vererek çocuklarda olumlu karakter özellikleri geliştirmelidir. Aşağıdaki kuralların da öğrencilere açıklanması gerekmektedir:

okulda nasıl davranılacağı;
sokakta nasıl davranılacağı;
bir şirkette nasıl davranılması gerektiği;
şehir içi ulaşımda nasıl davranılması gerektiği;
ziyaret ederken nasıl davranılacağı.

Özellikle lisede, hem sınıf arkadaşlarının yanında hem de okul dışında erkek çocukların yanında bu konuya özel dikkat gösterilmesi önemlidir.

İnsan davranışına tepki olarak kamuoyu

Kamuoyu, toplumun her bireyin davranışını düzenlediği bir mekanizmadır. Gelenekler ve gelenekler de dahil olmak üzere her türlü sosyal disiplin bu kategoriye girer, çünkü toplum için bu, insanların büyük çoğunluğunun takip ettiği yasal davranış normlarına benzer. Üstelik bu tür gelenekler, yaşamın çeşitli alanlarındaki davranışları ve insan ilişkilerini düzenlemek için güçlü bir mekanizma görevi gören kamuoyunu oluşturur. Etik açıdan bakıldığında, bir bireyin davranışını düzenlemede belirleyici nokta, onun kişisel takdiri değil, genel kabul görmüş bazı ahlaki ilke ve kriterlere dayanan kamuoyudur. Öz farkındalığın oluşumunun toplumda kabul edilen normlardan ve kolektif görüşten büyük ölçüde etkilenmesine rağmen, bireyin belirli bir durumda nasıl davranacağına bağımsız olarak karar verme hakkına sahip olduğu kabul edilmelidir. Onay veya kınamanın etkisi altında bir kişinin karakteri çarpıcı biçimde değişebilir.

İnsan davranışı değerlendirmesi

Konuyu ele alırken bireyin davranışını değerlendirmek gibi bir kavramı unutmamalıyız. Bu değerlendirme, bireyin bir bütün olarak davranışının yanı sıra toplumun belirli bir eylemi onaylamasını veya kınamasını da içerir. İnsanlar değerlendirilen konuya yönelik olumlu ya da olumsuz tutumlarını övgü ya da suçlama, anlaşma ya da eleştiri, sempati ya da düşmanlık belirtileri şeklinde, yani çeşitli dış eylem ve duygularla ifade edebilirler. Bir kişinin belirli bir durumda nasıl davranması gerektiğini genel kurallar şeklinde belirleyen normlar biçiminde ifade edilen gerekliliklerin aksine, değerlendirme, bu gereklilikleri halihazırda gerçekte meydana gelen belirli olgular ve olaylarla karşılaştırır, bunların uygunluklarını veya uygunluklarını belirler. uyumsuzluk mevcut standartlar davranış.

Davranışın altın kuralı

Hepimizin bildiği genel kabul görmüş olanların yanında bir de altın kural vardır. İnsan ahlakının ilk temel gerekliliklerinin oluştuğu eski zamanlarda ortaya çıktı. Bunun özü, kendinize karşı bu tutumu görmek istediğiniz şekilde başkalarına davranmaktır. Konfüçyüs'ün öğretileri, İncil, Homeros'un İlyada'sı ve benzeri eski eserlerde de benzer fikirler bulundu. Bunun günümüze kadar neredeyse hiç değişmeden ayakta kalan ve alaka düzeyini kaybetmeyen az sayıdaki inançtan biri olduğunu belirtmekte fayda var. Altın kuralın olumlu ahlaki önemi, pratik olarak bireyi gelişmeye yönlendirmesi gerçeğiyle belirlenir. önemli unsur ahlaki davranış mekanizmasında - kendini başkalarının yerine koyma ve durumlarını duygusal olarak deneyimleme yeteneği. Modern ahlakta, davranışın altın kuralı, insanlar arasındaki ilişkiler için temel evrensel bir önkoşuldur ve geçmişin ahlaki deneyiminin sürekliliğini ifade eder.

gerçek eylemler kümesi, dahili. insanlar da dahil olmak üzere canlıların hayati aktivitesinin tezahürleri. Günlük konuşmada ve ped. Uygulamada, P.'nin daha dar bir yorumu geleneksel olarak bir kişinin genel kabul görmüş ilişki kurallarına uyumu ve belirli eylem biçimlerinin (eğitimsel, mesleki vb.) performansı olarak kabul edilir. Buna göre performans, değerlendirme kriterlerinde örnek teşkil edecek düzeyde, yeterli veya yetersiz olarak tanımlanmaktadır. Ancak bu yorum, P. formlarının tüm çeşitliliğini kapsamaz ve bu fenomeni kapsamlı bir şekilde değerlendirmemize izin vermez.

Herhangi bir canlının P.'si, sürekli değişen dış koşullara sürekli bir adaptasyon sürecidir. çevre. Tüm hayvanlar için çevre bir dizi biyol görevi görür. faktörler. Hayvan beslenmesi doğası gereği reaktiftir; çevresel uyaranlara verilen tepkilerin bir kompleksini temsil eder. P. bu yönüyle davranışçılık çerçevesinde değerlendirilmektedir. Destekçileri (J. Watson, B. Skinner ve diğerleri), hayvan davranışı çalışmalarına dayanan fikirleri insan etkinliklerine kadar genişletti. Bu yaklaşım birçok kişi tarafından sert eleştirilere maruz kaldı. insan biyolojikleşmesinin tutarsızlığını kanıtlayan bilim adamları. Gerçekten de pek çok İnsan eylemleri, dış taleplere yanıt verme ihtiyacı tarafından belirlenir. çevre. Ancak insan P. bununla sınırlı değil. En basit eylemler dış faktörler tarafından belirlenir. güdüler, yani. departmanlarındaki bir kişinin P.'si. belirtiler reaktif olabilir. Ancak daha birçok karmaşık eylem dahili olarak belirlenir. bir kişinin güdüleri ve dolayısıyla P.'si gerçek bir faaliyet olarak hareket eder. Temel Hayvan yaşamının içeriği çevreye uyumdur. Bir kişi reaktif adaptasyonun ötesine geçebilir. Daha yüksek P.'nin tezahürleri faaliyet niteliğindedir. Bilimsel ve metodolojik olarak Bakış açısına göre etkinlik, özellikle insani bir kategoridir. Özgünlüğü, dış koşullara uyum sağlamayı amaçladığı gerçeğinde yatmaktadır. koşullar ve (daha fazlası) yüksek seviye) çevre koşullarını kişinin kendi ihtiyaçlarına göre uyarlamak. Bu, insan P.'nin reaktif olmaktan ziyade gerçekten aktif bir karaktere sahip olmasını sağlar.

Çocuğun gelişiminin ilk aşamalarında çocuğun davranışları tamamen çevresel uyaranlar tarafından belirlenir. (Bu nedenle davranışçıların pedagojik önerileri küçük yaştaki çocuklar için son derece etkili oluyor, sonradan rolleri azalıyor.) Psikologlar çocuğun yaşamının ilk yıllarındaki eğitimini alan yani alan olarak tanımlıyor. dış koşullarla koşullandırılmış alan - sürekli olarak çocuğun önünde görünen maddi ortam. Eğer zihinsel diff'te olduğu gibi gelişim kesintiye uğrar. psişik hastalıklar ve anomaliler (örneğin şizofreni, erken çocukluk otizmi).

vb.), P. ve daha sonra uzun süre sahada ve istemsiz kalır. Örneğin oyuncakları odaya uygun şekilde yerleştirerek, erken çocukluk döneminden muzdarip bir çocuğun eylem sırasını doğru bir şekilde tahmin edebilirsiniz. Bu odaya girdiğinde otizm. Normal zihinsel gelişim, çocuğun kendi dürtüleri giderek daha büyük bir rol kazandığında (P. alandan bağımsız hale geldiğinde), P.'nin kademeli olarak gönüllü düzenlemesinin oluşumunu içerir. P. yavaş yavaş kendiliğinden, dürtüsel karakterini kaybediyor ve giderek daha fazla bilinçli olarak belirlenen hedeflere aracılık ediyor.

Özellikle insana özgü becerilerin oluşumu, insanlık tarafından geliştirilen belirli norm ve kuralların özümsenmesini içerir. Tıpkı bir çocuğun önce herhangi bir nesneyi rastgele manipüle etmesi ve ardından pratik olarak onlara hakim olması gibi. amaç ve özellikler, böylece eylemlerinin toplumsal doğasını özümser, eylemlerle sonuçları arasında ilişki kurmayı öğrenir. Burada belirleyici rol, başlangıçta çocuk adına dışarıdan hareket eden yetişkinlere aittir. P.'nin düzenleyicileri, ancak yavaş yavaş bu rolü çocuğun kendisine kaydırıyor. Sonuç olarak, eylemlerini bağımsız olarak düzenleyebildiği ortaya çıktı; düzenleme içsel hale gelir. Yetişkinler açısından, çocuğun bu işlevi benimseme konusunda artan yeteneğini hesaba katmadan, onların yönlendirme ve düzenleme işlevlerine bağlı kalmak pedagojik olarak haksız yere katıdır. Bu tür bir tahsisat kademeli olarak gerçekleştirilmelidir, ancak yetişkinler bu süreci kasıtlı olarak yavaşlatırsa çocuk, P'sini yönetme becerilerini uzun süre öğrenemeyebilir.

İnsan davranışının motive edici gücü, her belirli eylemi ve yönünü belirleyen bir güdüler sistemidir. Kişiliğin oluşumu için elverişsiz koşulların bir sonucu olarak ortaya çıkan motivasyonel alanın yetersiz oluşumu veya bozulması, P.'nin ped olarak ihlal edilmesine yol açar. yetersiz gönüllü düzenleme ile birlikte uygulama, yetersiz P olarak değerlendirilir. Örneğin, ml'nin aktivitesi. okul çocukları, özellikle birinci sınıf öğrencileri bir primle belirlenir. oyun motifleri. Sonuç olarak ancak yavaş yavaş amaçlı oluşumöğretimin oluşumu gerçekleşir. motivasyon.

Bir kişinin P. dışarıdan hareket eder. onun içinin ifadesi dünya, yaşam tutumlarının, değerlerinin, ideallerinin tüm sistemi. Üstelik kişinin belirli norm ve kurallara ilişkin bilgisi, eğer kendisi tarafından bilinçli olarak öğrenilmediyse ve kendi inancı olarak kabul edilmediyse, onun davranışını düzenlemek için yeterli değildir. Sadece gerçek P.'de somutlaşmış, içsel. Tutumlar inanç özelliğini kazanır. Bu nedenle pedagojik olarak iç formların oluşturulması tavsiye edilir. pratik yoluyla aktivite düzenleyicileri belirli bir P'nin uygulanması.

Her insanın kişiliği bireysel psikolojisine yansır. özellikler: duygusal istikrarın derecesi, karakter özellikleri, eğilimler vb. bireysel özellikler P üzerinde olumsuz bir iz bırakabilir. Örneğin, şiddet içeren eylemlere yönelik kazanılmış bir eğilim ile birlikte duygusal dengesizlik, saldırgan davranışlarda kendini gösterebilir Öğretmenin görevi, içsel oluşumun özelliklerini dikkate alarak istenmeyen davranışları düzeltmektir. belirli bir çocuğun dünyası, bireysel özellikleri.

Çocukların P.'sindeki birçok sapma, içsel duygusal sıkıntının bir tezahürüdür. çatışmalar. Düzeltici etkiler psikoloğu hafifletmeyi amaçlamalıdır. dengesizlik, negatif P üreten acı verici deneyimlerin ortadan kaldırılması.

Aydınlatılmış. Leontiev A.N., Faaliyet. Bilinç. Şahsiyet, M., 1975; Aseev V.G., Davranışın motivasyonu ve kişilik oluşumu, M., 1976; Vygotsky L. S., L up ve I A.R., Davranış tarihi üzerine etüdler, M; ayrıca bkz. yandı. st. Faaliyetler, Motifler. P. S. Ariskin.

Mükemmel tanım

Eksik tanım ↓

Altında davranış Tüm canlıların gözlemlenebilir aktivitelerini ifade eder. İnsan davranışı dışsal tezahür faaliyetleri, toplumla ve diğer insanlarla olan ilişkileri, ahlak ve hukuk açısından bakıldığında. Sapkın davranış kavramı var, yani toplumda kabul edilen normlara uymayan bir davranış.

Davranış aynı zamanda bir dizi eylem olarak da anlaşılır - belirli hedeflere ulaşmayı amaçlayan bilinçli eylemler. Eylem yoluyla kişi kendisini bir kişi olarak ortaya koyar. Bir eylem her zaman kişisel olarak renklendirilir; mutlaka bireyin kendisi tarafından yapılan bir değerlendirmeyi de içerir. Bir eylemin kişinin ahlaki tutumunu, dünyaya, insanlara, sevdiklerine karşı tutumunu ortaya çıkardığını söyleyebiliriz.

İnsan davranışı hem bilinçli hem de bilinçsiz faktörler tarafından belirlenir.

Her şeyden önce, doğuştan gelen yeteneklerimiz tarafından yönlendiriliyoruz. içgüdüler. Sadece insanların değil, canlılar dünyasının tüm sakinlerinin içgüdüleri vardır. Örneğin bir uçurumun kenarına yaklaştığımızda sanki bir şey bizi, ötesine geçemediğimiz bir kenarda tutuyormuş gibi hissederiz; yabancı bir ormanın derinliklerine gitmiyoruz; Karanlıkta dokunarak çok dikkatli hareket ediyoruz. Kendimizi koruma içgüdüsü olarak adlandırılan yerleşik bir içgüdü tarafından korunuyoruz savunma mekanizması. Bir kişinin henüz tehlikeyi kavrayacak, eylemlerini ve sonuçlarını zihinsel olarak hesaplayacak zamanı olmadı, ancak bu içgüdü zaten aktif hale geldi ve gerekli davranışı belirledi. İçgüdülere açlığın ve cinsel arzunun tatmini de denir. En büyük hayat verme içgüdüsü, tüm canlıların sahip olduğu anneliktir. Bir anne kedi asla yavru kedisini terk etmez, bir kuş asla civcivlerini terk etmez (guguk kuşu hariç), tüm ebeveynler yavrularına bakar ve çocuklarını belaya sokmak yerine kendileri ölmeyi tercih eder.

İçgüdülerin yanı sıra, bir kişinin sahip olduğu duygular. Bilim adamları, "duygular" kavramını, insan ihtiyaçları tarafından belirlenen yaşam olaylarının ve durumlarının anlamını deneyimlemek olarak anlıyorlar. Duygular üzüntü ve sevinç, can sıkıntısı ve hayal kırıklığı, kızgınlık ve zevktir. Duygular olumlu ve olumsuz olarak ikiye ayrılır. Olumlu olanlar örneğin neşedir. İyi arkadaşlarla tanıştığımızda, önemli bir görevi başarıyla tamamladığımızda bunu yaşarız. Güneş parladığında, ılık deniz mavi dalgalarını üzerimize yuvarladığında, kuşlar şarkı söylediğinde, güzel müzik duyulduğunda seviniriz. Doktorlar, olumlu duyguların bir kişiyi birçok hastalıktan iyileştirebileceğini söylüyor. Olumsuz duygular arasında kızgınlık, üzüntü ve hayal kırıklığı yer alır.

İnsan doğasında duyguların yanı sıra duygular. Bu en güçlü ve en parlak ifade edilen biçim bu kişilerle, olaylarla ve nesnelerle ilişkili deneyimler bu kişiözellikle önemlidir. Duyguları çok erken yaşta duyarız. Çocuk açlık, korku, şefkat, şükran duygularını yaşar. Daha sonra tam olarak listelenemeyen birçok başka duygu ortaya çıkar. Duygular arasında örneğin dostluk, sevgi, saygı, acı, korku, öfke, öfke, kıskançlık, nefret yer alır. Sevgi ve dostluk hayatı daha ilginç ve çok yönlü hale getirir. Başka birine ne kadar iyi davranırsan ona o kadar iyi davranırsın derler. Bir kişinin kendisi, kendisinden bir parçayı, ruhunu vererek zenginleşir. Sevgi duygusu tüm insani duyguların en verimlisidir.

Duygularımız pratik (çalışma ve çalışmaya karşı sorumlu tutum, spor tutkusu), estetik (güzellik anlayışı, orantılılık, kombinasyon), entelektüel (kendini geliştirme arzusu, hakikat sevgisi) ve ahlaki (sevgi, dostluk) olarak ayrılabilir. , şükran, kıskançlık, kıskançlık, nefret). Bu duyguların bir kısmı kalıcı olabilirken bir kısmı da beklenmedik bir durum nedeniyle ortaya çıkabilir. Elbette kişi kendisinde bir an için ortaya çıkan tüm duygulardan sorumlu olamaz (örneğin, beklenmedik bir şekilde, kendi isteği dışında bile sınıf arkadaşınıza veya kız arkadaşınıza kıskançlık hissedebilirsiniz), ancak bunların en istikrarlısını kontrol etmesi gerekir.

Çoğu zaman, bir insanda zıt duygular bir arada var olabilir - nefret ve sevgi, umutsuzluk ve umut, korku ve cesaret, belirsizlik ve enerji. Herkesin bunlardan seçim yapma hakkı vardır ve bu seçimin sorumluluğu kişinin kendisine aittir. Gelecekte nefreti seçen katil olabilir, korkuyu seçen ise korkak olabilir. Böylece duygularımız eylemlerimizi ve eylemlerimizi büyük ölçüde belirler.

Antik çağlardan beri birçok insan bu seçimin temelinde sevginin olduğuna inanmıştır. Bu kelimenin bu kadar çok anlamı olması boşuna değil - belirli yiyeceklere, eğlenceye, spora, işe, arabaya, silahlara, sebze bahçesine olan sevgiden bahsediyoruz. belli bir renk, kıyafetlere, anne babaya, çevremizdeki insanlara, anne babaya, dünyanın en kıymetli insanına, şehrinize, cumhuriyetinize, ülkenize, tüm insanlığa, doğaya ve daha nicelerine. Sevgi ya da hoşlanmama genellikle davranışlarımızı, sözlerimizi, ruh halimizi, düşüncelerimizi ve görüşlerimizi açıklar.

Aşk nasıl ortaya çıkar? İnsanlar neden bir şeyi sever ama başka bir şeye kayıtsızdır? Neden binlerce insan arasından seveceğimiz tek kişiyi seçiyoruz? Bazı okul derslerine duyulan sevginin, diğerlerine ilgisizliğin ve diğerlerinden tiksinmenin temelinde ne yatıyor?

Bu sorulara herkesin kendine göre bir cevabı var. Ama yine de daha önce bu konuda ne düşündüklerini merak ediyorum.

Birçoğumuz için aşk sorunu, kendimizi sevme arzusu değil, öncelikle nasıl sevileceği sorusudur. Ayrıca çoğu modern insanlar aşka ilham verme yeteneği, çekicilik ve cinsel çekiciliğin belirli bir karışımı olarak anlaşılmaktadır. Bir erkeğe göre çekici bir kız ya da bir kadına göre çekici bir erkek, elde etmek istedikleri şeydir. “Çekici” genellikle bir dizi hoş nitelik anlamına gelir. büyük talep ve bu çağda moda. İnsanlık tarihinde içki içen ve sigara içen kadınların, kırılgan erkeklerin, sarışınların, sakallı oğlanların vb. çekici görüldüğü dönemler olmuştur.

Aşk- Bir kişide etkili bir güç, kişi ile kardeşleri arasındaki engeli ortadan kaldıran, onu başkalarıyla birleştiren bir güç; aşk, kişinin yalnızlık duygusunu aşmasına yardımcı olur ve aynı zamanda onun kendinde kalmasını ve bütünlüğünü korumasını sağlar.

Sevgiye kıskançlık, kıskançlık, hırs, açgözlülük eşlik edebilir, ancak bu tutkular, insanın gücünü gösteren ve yalnızca özgürlük koşullarında mümkün olan ve asla zorlama nedeniyle mümkün olmayan gerçek sevginin yerini alamaz. Sevgi, şefkat (sevdiğimiz kişilerin hayatlarına ve refahına ilgi), sorumluluk (başka bir kişinin ifade edilen veya ifade edilmeyen ihtiyaçlarına dikkat), saygı (başka bir kişiyi olduğu gibi görme, onun bireyselliğini tanıma yeteneği), anlamına gelir. bilgi (diğerinin konumunu ve kendi çıkarlarını görme yeteneği).

Aşk, farklı çağlarda ve farklı insanlar tarafından farklı şekilde çözülen insan yaşamının temel gizemlerinden biridir. Sevgiyi anlamanın dört temel sorununu tespit edebiliriz: “Aşkta doğal olan nedir, ne değildir?”, “Aşkta zevk ve zevk arzuları yüce duygu ve hedeflerle (gelişme, gelişme, ideal ilişki, başkasına ya da Tanrı'ya fedakarlık yapmak)?”, “Cinsel arzu ile aşık olmak arasındaki bağlantı nedir?”, “Aşk evlilik ve aileyi gerektirir mi, gerektirmez mi?” Düşünürler bunlara farklı cevaplar vermişlerdir. Her birinizin bu konu hakkında kendi fikri olabilir.

Ancak hepimiz şu konuda hemfikir olabiliriz insan hayatı Sadece zihinsel güç harcamayı değil, aynı zamanda belli bir yeteneği de gerektiren aşk olmadan, yavan ve anlamsız hale gelir. Dağıstanlı şair Rasul Gamzatov şöyle diyor: "Güzel sevmek aynı zamanda yetenek gerektirir."

Bazen aşk da dahil olmak üzere neredeyse tüm duyguları bastırabilen en güçlü insan duygularından biri korkudur. Korkuya kapılan kişi normal düşünme ve yön bulma yeteneğini kaybeder çevre Paniğe kapılabilme ve kolayca kontrol altına alınabilme yeteneğine sahiptir. Eylül 1999'da Moskova'da uyuyan insanların bulunduğu konutlar havaya uçurulduğunda Moskovalılar bir süre korkuya kapıldı, kendi evlerinde uyumaktan korktular. Okhotny Ryad alışveriş kompleksinde ve Puşkinskaya Meydanı'ndaki geçitte meydana gelen patlamaların ardından insanlar geçitlere inmekten korkmaya başladı. Teröristlerin Avtozavodskaya istasyonunda bir metro vagonunda ve Rizhskaya metro istasyonu girişinin önünde bomba patlatmasının ardından Moskovalılar uzun süre metroya inip metroyu kullanmaktan korkuyordu.

Danimarkalı filozof S. Kierkegaard, korku hissini olumsuz bir duygu olarak sınıflandırıyor. İki korku kavramı vardır: belirli bir tehlike korkusu ve bir kişinin özelliği olan açıklanamayan melankoli. Korku, kendini koruma içgüdüsüne benzer. Sonuçta, tamamen korkusuz bir kişi, diğer insanlar için tehlikeye yol açabilecek tedbirsiz eylemlerde bulunabilir. Deneyimli istihbarat görevlileri, birçok durumda korkunun işlerinde başarısızlıktan kaçınmalarına yardımcı olduğunu söylüyor. Antik Yunan filozofu Aristoteles'e göre ılımlı bir korku duygusu, temel erdemlerden biridir; insanı eylemlerinde dikkatli ve dikkatli kılar.

Böyle bir duyguyu kesin olarak öfke olarak değerlendirmek imkansızdır. İnsani alçaklığın, kıskançlığın, zulmün bariz tezahürleriyle karşı karşıya kaldığımızda, bunun şiddetli bir şekilde reddedildiğini yaşarız. Bu öfke sadece kendimizi değil çevremizdeki insanları da kötülüklerden koruyabilir ve felaketlerin önüne geçebilir.

İnsanların öfkesinin olumlu sonuçlar doğurduğu ve tezahürünün kötülüğün cezası olduğu tarihten örnekler verin. Sizce böyle bir öfkeye asil denilebilir mi? Öfkenin yıkıcı, kişinin kendisi ve diğer birçok insan için yıkıcı hale geldiği örnekleri biliyor musunuz? Benzer örnekleri bulmak için tarihi ve kurgu literatüre bakın.

İnsan özünün en yüksek vücut bulmuş hali düşünce. Düşünce, kişinin dünyaya, diğer insanlara ve kendisine ilişkin anlayışını içerir. Düşüncenin yardımıyla kişi etrafındaki dünyanın yapısını belirler, geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek hakkında, amacı, yaşam ve ölüm, dünyanın ve insan toplumunun nasıl geliştiği hakkında fikirler oluşturur. Düşünce verimlidir. İnsan tarafından icat edilen nesnelerde, yapılarda, mekanizmalarda ve sanat eserlerinde somutlaşır ve somutlaşır. A. S. Puşkin şunu yazdı: "Düşünülmezse bir kişinin büyüklüğünü oluşturan şey nedir?"

Kendimize, bir kişinin çevresindeki dünyadaki davranışını büyük ölçüde neyin belirlediğini sorarsak: içgüdüler, duygular, hisler veya düşünceler, o zaman muhtemelen kesin bir cevap bulamayız. Her düşünür kendi yöntemiyle cevap verecektir. Bazıları her şeyin açlık ve cinsel arzu gibi ilkel, basit hayvani içgüdülere dayandığını söyleyecektir. İnsan doğasını idealleştirmeye gerek yok. Kalabalığa “ekmek ve sirkler” verirseniz, bununla istediğinizi yapabilirsiniz. İçgüdüler tatmin edilirse, kişi "iplerle yönlendirilebilir". Örneğin S. Freud, tüm insan eylemlerinin temelinin yattığına inanıyordu. cinsel çekim, tatmin edilmemiş cinsel içgüdü. Bu içgüdü normal bir çıkış yolu bulamazsa, başka bir şeye dönüşümü - yüceltilmesi - meydana gelir. Bu, bir resim ya da şiir gibi güzel bir sanat eseri yaratmak olabileceği gibi, korkunç bir savaşı kışkırtmak ya da suç işlemek de olabilir. Birçok tarihçi fetih savaşlarını ve halkların göçlerini yeni yiyecek kaynakları arayışıyla açıklamıştır. Onlara göre asıl mesele açlıktı. itici güç tarihsel gelişim.

Diğerleri ise tam tersine, insandaki asıl şeyin duygular ve hisler olduğunu söyleyecektir. Dünya sevgiye ve sevgiye dayanıyor. Hıristiyan doktrininin dediği gibi, “Tanrı sevgidir.” Yine de diğerleri, bir insandaki asıl şeyin rasyonel ilke olan düşünce olduğu sonucunu savunacaktır. Kişi her şeyi hesaplar, analiz eder ve buna göre ne yapacağına karar verir.

İnsan davranışı yalnızca diğer insanlarla ilişkilerde kendini gösterir. Elbette herhangi bir kişi her şeyden önce kendisini ve çıkarlarını düşünür, doğası gereği bir egoisttir. Ve bunda yanlış bir şey yok, çünkü Kutsal Yazılar bile şöyle der: "Komşunu kendin gibi sev." Ancak bencillik farklı şekillerde ortaya çıkar. Bir kişi amaç ve hedeflerine ancak diğer insanlarla anlaşarak ulaşabileceğini anladığında, sözde "makul egoizm" vardır, çünkü yalnızca işbirliği yaparak, başkalarına yardım ederek istediğini elde edebilirsin. Ancak bilim adamlarının fedakarlık ve benmerkezcilik olarak adlandırdığı iki uç durum vardır.

Fedakarlık, diğer insanlara özverili hizmetten, kişisel çıkarlarını onların çıkarları için feda etmeye istekli olmaktan oluşan ahlaki bir ilkedir. Çevredeki yaşamda fedakarlığın tezahürleri arasında merhamet, yardımseverlik ve hayırseverlik gibi olgular yer alır. Fedakarlığın temel ilkesi ödül ya da teşvik beklemeden yardım etmektir. İnsanlar arasındaki ilişkilerde, bir kişinin arzularından tamamen vazgeçtiği, kendisini tamamen bir başkasına adadığı fedakarlık durumları da vardır. Bu tür fedakar sevgi genellikle ebeveynler arasında çocukları için görülür.

Benmerkezcilik ise tam tersine, bir kişinin davranışında başkalarının çıkarlarından bağımsız olarak yalnızca kendi çıkarlarına göre yönlendirilmesiyle ifade edilen bir yaşam ilkesi ve ahlaki kalitedir. Benmerkezciliğin kökleri, kişinin kendi ayrıcalığına olan inancında ve diğer insanların - ebeveynler, arkadaşlar, öğretmenler - yalnızca onun tüm kaprislerini yerine getirmeye hizmet ettiği gerçeğinde yatmaktadır. Psikologlar, benmerkezciliğin erken çocukluğun karakteristik özelliği olduğuna inanıyor, ancak uygun yetiştirme ile 12-14 yaşlarında bunun üstesinden gelinebileceğine inanıyorlar.

Muhtemelen doğru davranış, bir kişinin diğer insanların çıkarlarına zorunlu saygı göstererek kendi çıkarlarını anlamasına dayanmalıdır. Aksi takdirde hatalardan ve kaderin darbelerinden kaçınamazsınız.

Sapkın davranış özel biçim Bir kişinin ahlaki değerler, sosyal normlar kavramını kaybettiği ve tamamen ihtiyaçlarını karşılamaya odaklandığı sapkın davranış. Sapkın davranış, zorunlu kişilik bozulmasını ima eder, çünkü başkalarına acı vererek ilerlemek kesinlikle imkansızdır. Bir kişi kelimenin tam anlamıyla gözümüzün önünde değişir: gerçeklik duygusunu, temel utancını ve tüm sorumluluğunu kaybeder.

Sapkın davranışın psikolojisi öyledir ki, birey çoğu zaman yıkıcı bir biçimde davrandığının farkında değildir. Başkalarının ihtiyaçlarını araştırmak istemiyor, sevdiklerinin duygularını umursamıyor. Sapkın davranış, kişiyi mantıklı düşünme ve akıl yürütme yeteneğinden mahrum bırakır.

Sapkın davranış kavramı

Psikoloji biliminde sapkın davranış kavramı Emile Durkheim'ın sıkı çalışması sayesinde ortaya çıktı. Genel olarak sapma teorisinin kurucusu oldu. Sapkın davranış kavramı başlangıçta bazı anlamlara geliyordu. Belirli bir durumda kişinin nasıl davranması gerektiğine ilişkin genel anlayışla tutarsızlık. Ancak yavaş yavaş sapkın davranış kavramı daha iyi anlaşılmaya başlandı suçlar ve başkalarına kasıtlı zarar verme. Bu fikir, Emile Durkheim'in takipçisi Robert King Merton tarafından eserlerinde desteklendi ve geliştirildi. Bilim adamı, her durumda sapkın davranışların gelişme, kendi üzerinde çalışma ve etrafındakilere fayda sağlama konusundaki isteksizlikten kaynaklandığı konusunda ısrar etti. Sapkın davranış kavramı, insan ilişkileri alanını etkileyenlerden biridir.

Sapkın davranışın nedenleri

Bir kişinin sapkın davranışı seçmesinin nedenleri çok çeşitlidir. Bu nedenler bazen kişiyi öyle bir boyun eğdirir ki, iradesini, mantıklı düşünme ve bağımsız karar verme yeteneğini kaybeder. Sapkın davranış her zaman aşırı hassasiyet, kırılganlık, artan saldırganlık ve uzlaşmazlık ile karakterize edilir. Böyle bir insan, bedeli ne olursa olsun arzularının derhal tatmin edilmesini ister. Her türlü sapkın davranış son derece yıkıcıdır; kişiyi son derece duyarlı ve mutsuz yapar. Kişilik yavaş yavaş bozulmaya, sosyal becerileri kaybetmeye, alışılmış değerleri ve hatta kendi olumlu karakter özelliklerini kaybetmeye başlar. Peki sapkın davranışların oluşma nedenleri nelerdir?

Tehlikeli ortam

İnsan, içinde bulunduğu ortamdan büyük ölçüde etkilenir. Bir kişi sürekli aşağılandığı ve azarlandığı bir ortama yerleştirilirse, yavaş yavaş alçalmaya başlayacaktır. Pek çok insan kendi içine çekilir ve başkalarına güvenmeyi bırakır. İşlevsel olmayan bir ortam, kişinin olumsuz duygular yaşamasına ve daha sonra bunlara karşı birikmesine neden olur. savunma reaksiyonları. Sapkın davranış, zalimce ve adaletsiz muamelenin bir sonucudur. Hiçbir zaman müreffeh ve mutlu adam başkalarına zarar vermeyecek veya ne pahasına olursa olsun bir şeyi kanıtlamaya çalışmayacaktır. Sapkın davranışın özü, bir kişiyi yavaş yavaş yok etmesi, eski şikayetleri ve dünyaya karşı söylenmemiş iddiaları açığa çıkarmasıdır.

Sapkın davranışın oluşma nedeni her zaman yaşamda nelerin değiştirilmesi gerektiğini gösterir. Sapkın davranışın özellikleri öyledir ki, aniden değil, hemen değil, yavaş yavaş ortaya çıkar. Kendi içinde saldırganlık barındıran kişi, giderek daha az kontrol edilebilir ve uyumlu hale gelir. Sapkın davranışı yapıcı davranışa dönüştürme girişimleri varsa ortamı değiştirmek çok önemlidir.

Alkol ve uyuşturucu kullanımı

Sapkın davranışın bir diğer nedeni ise kişinin hayatında aşırı derecede olumsuz, yıkıcı faktörlerin bulunmasıdır. Sapkın davranış, elbette, görünürde sebepler olmadan kendi kendine ortaya çıkmaz. Toksik maddelerin bilincimiz üzerinde olumsuz bir etkisi olduğu konusunda hemfikir olmamak mümkün değildir. Uyuşturucu kullanan bir kişi kaçınılmaz olarak er ya da geç bozulmaya başlar. Uyuşturucu bağımlısı kendini kontrol edemez, insanlarda iyiyi görme yeteneğini kaybeder, kendine olan saygısını kaybeder, başkalarına yönelik saldırganlık atakları yaşar. Özel eğitimi olmayan bir kişi bile bu tür sapkın davranışları teşhis edebilir. Aşağılayıcı bir kişilik, güçlü ve itici bir izlenim bırakır. Çevrelerindeki insanlar, kural olarak, olumsuz sonuçlardan korkarak ve sadece hayatları için endişelenerek bu tür konularla tanışmaktan kaçınmaya çalışırlar. Bazen bir kişinin uygunsuz davranışının nedenini belirlemek için ona bakmak yeterlidir. Sapkın davranışlar meraklı gözlerden gizlenemez. Sapkın davranış sergileyen birinin akrabaları ve sevdikleri, kendileri sapkın kişinin eylemlerinden büyük acı çekmelerine rağmen, kural olarak olup bitenlerden utanmaya ve utanmaya başlarlar.

Alkol bağımlılığı olan bir kişide ayrıca saldırganlık belirtileri de vardır ve kontrol edilemeyen öfke. Çoğu zaman, bu kişi önce kendisinde, sonra etrafındaki insanlarda hayal kırıklığına uğrar. Sapkın davranışı teşhis etmek için bazen kişinin kendisine bakmak ve özünü belirlemek yeterlidir. İnsanların kendilerini kırıp çeşitli zehirli maddeleri almaya başlamalarının nedeni basittir: Dünyadaki potansiyellerini gerçekleştirememeleri. Bir bireyin sapkın davranışı her zaman etrafındaki insanların yaşamına ve refahına zarar veren keskin olumsuz belirtilerin varlığını ima eder.

Sürekli eleştiri

Sapkın davranışların oluşmasının başka bir nedeni daha vardır. Çocukluk çağında bir çocuk sürekli olarak bir şey için azarlanırsa, o zaman kendini hayal kırıklığına uğratmanın tezahürlerinin ortaya çıkması uzun sürmeyecektir. Kendinden şüphe duymanın geldiği yer burasıdır. artan hassasiyet eleştiriye, duygusal ve zihinsel dengesizliğe. Sürekli eleştiri sonuçta her türlü sapkın davranışa yol açabilir. Her türlü sapkın davranış, ifade biçimi ne olursa olsun, daha iyi olma ve yaşamın herhangi bir alanında kendini kanıtlama çabalarını geçersiz kılar: kişisel yaşam, meslek, yaratıcılık. Sadece belli bir noktada kişi kendine ve yeteneklerine inanmayı bırakır. Durumunun nedenlerini anlamıyor, ancak dışarıdaki olumsuz tezahürlerin onayını istiyor. Sapkın davranışın teşhisi, uzmanlar tarafından yapılması gereken oldukça karmaşık ve emek yoğun bir süreçtir. Çocukların ve gençlerin hayallerini kırmamak, kendilerine olan inançlarını ve umutlarını yok etmemek için son derece dikkatli olmanız gerekir. Sapkın davranışın nedenleri tamamen farklı olabilir. Böyle bir sapmanın gelişmesini önlemek, sonuçları daha sonra düzeltmeye çalışmaktan daha iyidir.

Sapkın davranışların sınıflandırılması

Sapkın davranışların sınıflandırılması birçok önemli kavramı içerir. Hepsi birbiriyle bağlantılıdır ve birbirini karşılıklı olarak belirler. Böyle bir kişinin yakınında olanlar alarmı ilk çalan kişilerdir. Bir çocuk bile yozlaşan bir kişiliği teşhis edebilir. Başka bir deyişle, sapkın davranış biçimlerinin farkına varılması zor değildir. Sapkın davranışın tezahürü genellikle başkaları tarafından fark edilir. En yaygın sapkın davranış biçimlerini ve türlerini ele alalım.

Bağımlılık yapıcı davranış

Bağımlılık sapkın davranışın ilk türüdür. İnsanlarda bağımlılıklar yavaş yavaş gelişir. Bir tür bağımlılık oluşturarak hayatında çok önemli ve değerli bir şeyin eksikliğini telafi etmeye çalışır. Ne tür bağımlılıklar olabilir ve neden bireye bu kadar zarar verirler? Bu, her şeyden önce kimyasal bağımlılıktır. Uyuşturucu ve alkol kullanımı istikrarlı bir bağımlılığın oluşmasına yol açar. Bir süre sonra kişi artık bağımlılık olmadan rahat bir varoluşu hayal edemez. Bu nedenle, ağır sigara içenler doğru zamanda sigara içmenin rahatlamalarına yardımcı olduğunu söylüyor. Alkol bağımlısı insanlar genellikle bir bardak alkolün kendi içlerindeki yeni olasılıkları keşfetmelerine olanak sağladığını söyleyerek kendilerini haklı çıkarırlar. Elbette bu tür beklentiler hayal ürünüdür. Aslında kişi yavaş yavaş kendisi ve duygusal durumu üzerindeki kontrolünü kaybeder.

Psikolojik bağımlılık da var. Başkalarının görüşlerine ve başka bir kişiye acı verici bir odaklanmaya bağlı olarak kendini gösterir. Burada pek çok canlılığı alıp götüren karşılıksız aşklar yaşanır. Böyle bir insan kendini de yok eder: Sonsuz deneyimler sağlık ve güç katmaz. Çoğu zaman yaşama, hedefler koyma ve onlara ulaşmak için çabalama arzusu ortadan kalkar. Sapkın davranışın teşhisi zamanında tespit anlamına gelir patolojik belirtiler ve gelişimlerinin önlenmesi. Sapkın davranışın tezahürü, istisnasız her durumda, her zaman düzeltmeye ihtiyaç duyar. Herhangi bir bağımlılık, er ya da geç kişiyi tamamen yıkıma sürükleyecek bir tür sapkın davranıştır.

Suçlu davranış

Suç teşkil eden veya yasa dışı davranış, yalnızca bireyin kendisi için değil, aynı zamanda bir bütün olarak toplum için de tehlikeli sayılabilecek başka bir sapkın davranış türüdür. Suçlu, suç teşkil eden eylemlerde bulunan kişidir; her türlü ahlaki standardı tamamen kaybetmiş kişidir. Onun için yalnızca, herhangi bir şekilde tatmin etmeye çalıştığı daha düşük düzeydeki kendi ihtiyaçları vardır. Böyle bir kişiliği ilk bakışta teşhis edebilirsiniz. Çoğu insan, yakınlarında bir suçlu olduğuna dair şüphe oluştuğu anda doğal bir korkuya kapılır. Bazı vatandaş türleri derhal kolluk kuvvetleriyle iletişime geçme eğilimindedir.

Suçlu hiçbir engelle karşılaşmayacak. Yalnızca kendi anlık çıkarlarını elde etmekle ilgilenir ve böyle bir hedefe ulaşmak için bazen haksız riskler almaya hazırdır. Önünüzde bir suçlu olduğunun ana işaretleri şunlardır. Suçlu, zor durumdan kendisi kurtulmak için nadiren doğrudan gözlerin içine bakar ve yalan söyler. Böyle bir kişinin yerini alması bile zor olmayacaktır. yakın akraba. Suçluların teşhisi genellikle ilgili makamlar tarafından gerçekleştirilmektedir.

Ahlak dışı davranış

Ahlak karşıtı davranış, toplum içinde kışkırtıcı veya çirkin davranışlarla ifade edilen özel bir sapkın davranış türüdür. Ayrıca her toplumda farklı eylem ve eylemler ahlaka aykırı olarak değerlendirilecektir. Yaygın ahlaki ihlaller şunları içerir: fuhuş, diğer insanlara alenen hakaret ve müstehcen dil. Belirli bir durumda nasıl davranılacağına dair hiçbir fikri olmayan bireyler, ahlaka aykırı davranışlara eğilimlidir. Sıklıkla yasalarla çatışırlar ve polisle sorunlar yaşarlar. Bu tür davranışları teşhis etmek oldukça basittir: ilk tezahürde hemen dikkatinizi çeker.

İntihar

Bu tür sapkın davranışlar şu şekilde sınıflandırılır: zihinsel bozukluklar. İntihar girişimleri, varlıklarını sürdürmek için daha fazla umut ve fırsat görmeyen kişiler tarafından yapılır. Onlara her şey anlamsız ve keyiften yoksun görünür. Bir kişinin sadece intiharı düşünmesi, hayatındaki bazı şeylerin hala iyileştirilebileceği anlamına gelir. Tehlikeli bir noktaya geldi. Doğru zamanda birinin yanında olması ve onu bu aceleci adıma karşı uyarması gerekir. İntihar hiçbir zaman kimsenin sorunu çözmesine yardımcı olmadı acil sorunlar. Kişi hayattan ayrılarak her şeyden önce kendisini cezalandırır. Yakın akrabalar bile bir gün teselli bulurlar ve tüm ruhlarıyla yaşamaya devam ederler. İntihar eğilimlerini teşhis etmek oldukça zordur çünkü bu tür insanlar ketum olmayı öğrenir ve bu aktivitede önemli ölçüde başarılı olurlar. Aynı zamanda potansiyel intiharların acilen zamanında yardıma ihtiyacı var. Ne yazık ki herkes bunu anlayamıyor.

Sapkın davranış belirtileri

Psikologlar, bir dizi önemli özelliğe dayanarak sapkın davranış eğilimini belirler. Bu işaretler doğrudan veya dolaylı olarak kişinin yetersiz bir durumda olduğunu yani suça bulaşmış olabileceğini veya bağımlılığa bulaşmış olabileceğini gösterir. Sapkın davranışın işaretleri nelerdir? Karşınızda bir sapkın olduğunu hangi parametrelerle anlayabilirsiniz? Olumsuzluğu ifade etmenin çeşitli biçimleri vardır. Basitçe insanları gözlemleyerek ve uygun sonuçlara vararak teşhis edilebilirler.

Saldırganlık

Yasadışı bir şey yapan herhangi bir kişi, en kötü karakter özelliklerini gösterecektir. Sorun şu ki, bir sapkın kişinin iyi kişilik özellikleri bile sanki boşluğa gidiyor ve buharlaşıp yok oluyormuşçasına zamanla kayboluyor. Sapkın davranış, artan saldırganlık, uzlaşmazlık ve atılganlık ile karakterize edilir. Bir suçlu veya başka bir ihlalci, her konuda konumunu savunmaya çalışacak ve bunu oldukça sert bir şekilde yapacaktır. Böyle bir kişi, diğer insanların ihtiyaçlarını dikkate almaz, alternatifleri tanımaz, onun için yalnızca kendi bireysel gerçeği vardır. Saldırganlık diğer insanları uzaklaştırır ve sapkınlığa izin verir. uzun zamandır toplum tarafından fark edilmeden kalır. Saldırganlık göstererek yürüyen adam hedeflerine ulaşmaktan kaçınır etkili etkileşim diğer insanlarla.

Saldırganlık her zaman korkunun varlığının bir işaretidir. Yalnızca kendine güvenen bir kişi kendisinin sakin ve dengeli olmasına izin verebilir. Günlük faaliyetleri risk içeren herkes her zaman gergin olacaktır. Yanlışlıkla kendini ele vermemek ve bazen onun varlığını bile fark etmemek için her dakika tetikte olması gerekir.

Kontrol edilemezlik

Sapkın kişi her şeyi kontrol etmeye çalışır, ancak gerçekte kendisi kontrol edilemez ve gergin hale gelir. İtibaren DC gerilimi mantıklı, makul bir şekilde akıl yürütme ve sorumlu kararlar verme yeteneğini kaybeder. Bazen kendi muhakemesi konusunda kafası karışmaya ve önemli hatalar yapmaya başlar. Bu tür hatalar yavaş yavaş gücü zayıflatır ve kendinden korkunç bir şüphe oluşmasına katkıda bulunur. Kontrol edilemezlik sonuçta ona kötü hizmet edebilir ve kişiyi aynı anda hem saldırgan hem de içine kapanık hale getirebilir. Ve o zamana kadar tüm sosyal bağları kopmuş olduğundan yardım isteyecek kimse kalmaz.

Hiç kimse bir sapkını hatalı olduğuna ikna edemez. Kendi kontrol edilemezliği sayesinde sürekli tehlike altında olma ihtiyacını keşfeder. Kişi kendini savunarak, değerli enerjisini boşuna harcadığı için aslında durum üzerindeki kontrolünü giderek daha fazla kaybeder. Sonuç olarak, kişinin kendi kişiliğinde duygusal bir kopuş meydana gelir ve kişi bundan sonra nereye gitmesi gerektiğini anlamayı bırakır.

Ani ruh hali değişikliği

Sapkın kişi yaşamı boyunca ani ruh hali değişimleri yaşar. Birisi yerleşik kalıba göre hareket etmezse, suçlu saldırgan bir yaklaşım sergilemeye başlar. En ilginç olanı ise duygularını kontrol edemiyor olmasıdır. Bir an neşeliyken bir sonraki dakika çoktan öfkeyle çığlık atmaya başlıyor. Ruh halindeki keskin bir değişiklik gerginlik tarafından belirlenir gergin sistem, duygusal yorgunluk, tüm önemli iç kaynakların tükenmesi.

Sapkın davranış her zaman yıkıma yöneliktir, yasa dışı eylemlerin en başında bir kişiye yaşamanın kolay ve kaygısız bir yolunu bulmuş gibi görünse bile. Aldatmaca çok geçmeden ortaya çıkar ve beraberinde sağır edici bir hayal kırıklığı getirir. Kasıtlı neşe sadece bir yanılsamadır ve sapkın kişiden bile şimdilik dikkatlice gizlenmiştir. Ruh halindeki ani değişiklikler her zaman olumsuz etki yaratır. Daha fazla gelişme olaylar: kişi kontrol edilemez hale gelir, huzurundan, özgüveninden ve yarınından mahrum kalır. Ani ruh hali değişimini teşhis etmek zor değildir; kişinin kendisi bile bunu fark edebilir.

Gizlilik

Herhangi bir davetsiz misafirin mümkün olduğu kadar uzun süre tespit edilmemek için her zaman önemli çaba sarf etmesi gerekir. Sonuç olarak sapkın, gerekli ve gerekli bilgileri kasıtlı olarak gizlemeyi amaçlayan bir gizlilik geliştirir. Gizlilik, düşüncelerinizi ve duygularınızı herhangi biriyle paylaşma konusunda şüphe ve isteksizliği doğurur. Bu duygusal boşluk, ciddi duygusal tükenmenin gelişmesine katkıda bulunur. Bir kişi bu hayatta kimseye güvenemediğinde her şeyini kaybeder: yaşamak için neredeyse hiçbir nedeni kalmaz, en gerekli anlam kaybolur. İnsan doğası öyle tasarlanmıştır ki, rahat bir varoluş için sürekli kafanızda belirli ideallere sahip olmanız gerekir. Oluşturulan dünya görüşü bizi yeni başarılara doğru yönlendiriyor. Görünür beklentilerin yokluğunda kişi hemen kendini yok etmeye ve aşağılanmaya başlar.

Gizlilik aldatma eğilimini doğurur. Bir sapkın, etrafındaki toplumdan farklı yasalara göre yaşadığı için gerçeği söyleyemez. Zamanla aldatma norm haline gelir ve artık fark edilmez.

Dolayısıyla sapkın davranışlar ciddi problem Bu aynı zamanda modern toplumda da mevcuttur. Bu olgunun mutlaka bir an önce düzeltilmesi gerekiyor ancak düzeltilmesi çok zor, neredeyse imkansız gibi görünüyor.