Slovar pravoslavnih ženskih imen. Kako poimenovati deklico in fantka po cerkvenem koledarju? Imena dečkov in deklic po mesecih po cerkvenem koledarju. Cerkveni koledar moških in ženskih imen po datumu rojstva

Otrokovo ime ob rojstvu bo vplivalo na njegovo celotno življenje. poznejše življenje. Ni zaman, da so v zgodovini srečna in nesrečna imena; povezana so z nekaterimi dogodki, naravnimi pojavi, verskimi prazniki itd. Menijo, da je novorojenemu nemogoče dati ime umrlega otroka, saj bo nesrečen, saj bo nase prevzel vse nesreče svojega umrlega brata.

Kje iskati ime za dekle

Ko je bilo v Rusiji uvedeno krščanstvo in so ljudje začeli načrtovati svoje življenje po pravoslavnem koledarju, so otroke začeli imenovati v čast pravoslavnih svetnikov. Povsem upravičeno se verjame, da s prejemom imena svetnika oseba prejme tesno duhovno povezavo in pokroviteljstvo tega svetnika. Morda celo prejme moč in milost svetega človeka. Zato pri izbiri imen za otroke dobro premislite, saj mu s tem izberete tudi skrbnega angela varuha in duhovnega pokrovitelja za vse življenje.

Pravoslavni Mesyatslov vam bo pomagal izbrati ime po datumu rojstva

IN pravoslavni koledar moških imen je veliko več kot ženskih. Toda nekatera moška imena imajo tudi ženske dvojnike.

Vsak dan v letu ohranja spomin na kakšnega kanoniziranega svetnika, nekateri dnevi se lahko pohvalijo z ducatom slavljencev. Poleg tega se imena nekaterih svetnikov večkrat ponovijo v pravoslavnem koledarju, zato so imena primerna za otroke, rojene v različnih obdobjih leta.

Cerkveni koledar ali Mesečnik

Mnogi sodobni starši se obračajo na Mesečnik ali Svetnike. Cerkveni koledar je pri tem lahko v neprecenljivo pomoč, saj vsebuje največ pravoslavnih, staroslovanskih, hebrejskih in grških imen. različnega izvora. Nekatera imena so danes anahronizmi, so že zdavnaj izven uporabe in ob omembi povzročijo rahel nasmeh. Vendar se uporablja veliko imen veliko povpraševanje in v naših dneh.

Seveda si skoraj vsi starši želijo izbrati redko in nenavadno ime, svetniki pa jim lahko pomagajo izbrati ime po mesecih.

Izbira pravoslavnega imena za dekle

Starši so še posebej previdni pri izbiri imen za deklice. Želim lepo ime, ki bo poudarilo njeno nežnost, milost in eleganco.

Ženska imena vedno imajo nek sveti magični pomen. Njihov pomen je namenjen podelitvi nežnosti ali moči, modrosti ali potrpežljivosti, plodnosti ali ljubezni. Na primer, znana ženska imena - Vera, Upanje, Ljubezen in njihova mati Sofija (Modrost) poosebljajo glavne krščanske vrline. Ženska imena so hvalila tudi nekatere značajske lastnosti, potrebne za bodočo gospodinjo - delavnost, potrpežljivost in odločnost, ponižnost in ustrežljivost.

Kakor koli že, morate izbrati ime z vso odgovornostjo, razmisliti o njegovem zvoku in skladnosti s patronimom in priimkom. In bodite pozorni tudi na letni čas, v katerem je bil otrok rojen.

Znano je, da v drugačni časi Vsako leto se rodijo otroci (zlasti deklice) s povsem nasprotnimi značaji. Ženska imena so zasnovana ne le za poudarjanje individualnosti lastnice, ampak tudi za pomoč v življenju.

Razmerje med imenom in letnim časom

IN zimsko obdobje Otroci se rodijo vzdržljivi, zdravi, čvrsti in žilavi. Imajo strog, nepopustljiv značaj, ki jim pomaga pri uresničevanju načrtov. Toda ta znak jim pogosto škodi v osebnem življenju. Trdnost in neprilagodljivost ovirata zaupljive odnose z ljubljenimi. Otroci, rojeni pozimi, običajno ne dopuščajo vmešavanja v njihove zadeve in ne poslušajo nikogaršnjega nasveta. So samozavestni, aktivni, namenski in gredo naravnost proti zastavljenemu cilju.

Dekleta, rojena pozimi, imajo povsem moški značaj, ki jim pomaga doseči uspeh v karieri in poslu, vendar jim preprečuje, da bi organizirali osebno življenje. Zato mora biti žensko ime nežno, melodično, omiliti oster zimski mraz.

Pomlad je muhast, spremenljiv letni čas. In dekleta se spomladi rodijo muhasta, sebična, škrtajoča in fizično šibka. So konservativni in se težko prilagajajo spremembam. A če mislijo, da imajo prav, jih nič ne bo prepričalo. So zelo trmasti, ponosni, neodločni in previdni, obožujejo laskanje in imajo določeno narcisoidnost. Za deklico, rojeno spomladi, ni lahko najti moža, saj jo prestrašijo kakršne koli spremembe v njenem življenjskem slogu.

In hkrati se »pomladni« otroci znajo prilagoditi kakršnim koli življenjskim situacijam. Zato mora biti žensko ime trdno in trdo.

Poleti se rodijo radodarni, veseli in optimistični otroci. Ne zapravljajo časa za malenkosti, niso požrešni, hkrati pa so izredno delavni in marljivi. Poletni otroci so čustveni, nagle jeze, temperamentni in vtisljivi. Med drugim so najbolj prijazni in pravični ljudje.

Dekleta, rojena poleti, so ponosna in pogumna, vztrajna in namenska. Strastno bodo ljubile svojega moža in skrbno skrbele za svoje otroke. Zato so zanje najprimernejša nevtralna imena, ki so zasnovana tako, da nekoliko omejijo njihovo plemenito naravo.

Jesen je čas za razmislek. In za otroke, rojene jeseni, so značilne lastnosti, kot so modrost, ležernost, preudarnost in natančnost. Tak otrok ne bo nikoli ravnal naključno, skrbno bo pretehtal prednosti in slabosti, ampak bo deloval diplomatsko, ne da bi koga užalil. Zvestoba in pokornost jim bosta pomagali najti srečo v zakonu.

Dekleta, rojena jeseni, so mirna in premišljena, uravnotežena in v vsaki situaciji jih vodi predvsem zdrav razum. Tem dekletom je treba dati imena, napolnjena s svetim pomenom.

To pomeni, da morate pri izbiri imena za deklico upoštevati mesec za mesecem, da boste lahko oblikovali žensko usodo.

Imena za dekleta, rojena januarja

Januar je najtežji mesec v letu. Deklica z enim od teh imen bo vse življenje preživela v sreči in blagostanju brez kakršnih koli težav in ovir ter bo dosegla svoje cilje, ne da bi vložila preveč dela. Bila bo dobra žena in mati in bo vse življenje srečno poročena.

CLAUDIA, AGLAYA, AGAFYA, IRAIDA, ANISYA, TATJANA, APPOLINARY.

Imena za dekleta, rojena februarja

Zelo pogosto te ženske nimajo privlačnega videza. Ampak imajo čudovit značaj: aktivna, družabna, vesela in delavna. Izredno rade se oblačijo, spreminjajo svoj videz, sledijo modi in za to zapravijo ogromno denarja. Ne privlači jih mirno in odmerjeno življenje, potrebujejo stalno komunikacijo, zabavo in glasbo. V večini primerov se te ženske poročijo večkrat in običajno je drugi zakon uspešen.

RIMMA, KAROLINA, KRISTINA, CHRISTIANA, INNA, EMMA, MARIJA, ANNA, PAVLA.

Imena za dekleta, rojena marca

Ta dekleta in ženske so zavistne in izjemno radovedne. Redko imajo srečo zakonsko življenje, vendar se z njimi poročijo tudi ljudje z visokim položajem v družbi, ki so dosegli uspeh. V družini bo ženska igrala glavno vlogo.

REGINA, RUFINA, MARGARETA, ANTONINA, ULJANA, VASILISA, KIRA, VALERIJA, NIKA, MARIANNA, DOMNA, AGAFJA.

Imena za dekleta, rojena aprila

Ženska, ki živi v ljubezni in za ljubezen. Zelo pogosto se poroči z ljubosumnim moškim, vendar lahko z njim vzpostavi čudovit odnos. Včasih se v starosti spremeni na slabše: postane zlobna čenča, zagrenjena na ves svet okoli sebe.

ALEKSANDRINA, DARIJA, PRASKOVJA, PELAGIJA, SVETLANA, TEODOZIJA, LIDIJA, LJUDMILA, SUZANA, SUZANA, MATRONA.

Imena za dekleta, rojena maja

Ta ženska bo svojega moža strastno oboževala vse življenje. Čeprav ima inteligenco, lepoto in izobrazbo, govori preveč in neprimerno. Ljudje ji pogosto zavidajo, zato ji lahko škodijo, zlasti v srčnih zadevah.

ELIZAVETA, GLAFIRA, ZOJA, PELAGEJA, EVDOKIJA, EVFROZINA, MUZA, LUKERIJA, GLICERIJA, FAINA, NAINA, JULIJA, JULIJANA, TAMARA.

Imena za dekleta, rojena junija

To je čustvena ženska, obkrožena s prijatelji in oboževalci. Toda zaradi svojega temperamenta se pogosto spopada z drugimi in hitro prekine odnose.

ELENA, TEODOZIJA, TEODORA, KAROLINA, ADELAIDE, IDA, ADA, AKULINA, TEKLA, KALERIJA, ALEVTINA.

Imena za dekleta, rojena julija

Za to žensko je ljubezen igra. To je strastna in temperamentna narava, goreča in nežna hkrati. Moški jo imajo radi, sama pa se rada spogleduje. Svetla in lepa je v vrtincu odnosov, ljubezni in zabave.

AGRIPINA, IRINA, SARAH, RUTH, OLGA, RIMMA, ELLA, YULIANNA, SOSIPATRA.

Imena za dekleta, rojena avgusta

Ta ženska je radodarna in potrpežljiva, nepristranska in samoobvladujoča. Njen prijazen in sočuten značaj privlači vse okoli sebe. Ni ji lahko izbrati moža, ker velika količina oboževalci. Če pa njen prvi zakon razpade, bo postala nezaupljiva in previdna.

MAGDALENA, EKATERINA, MILENA, ZABAVA, KRISTINA, PRASKOVJA, SERAFIM, NONNA.

Imena za dekleta, rojena septembra

Zelo optimistična in vesela oseba. Tudi težave in razočaranja ne bodo zmanjšala njenega optimizma. Je spogledljiva in družabna, sčasoma pa postane najbolj predana mama.

VASSA, ANFISA, ANITA, MARFA, RUFINA, LYUDMILA, VERA, NADEŽDA, LJUBEZEN, SOFIJA.

Imena za dekleta, rojena oktobra

To je ženska z najsrečnejšim značajem in najsrečnejšo usodo. Živela bo srečno poročena z ljubeči mož otroci pa za dolgo življenje.

EVFROZINA, KONKORDIJA, SOSIPATRA, VERONIKA, IRAIDA, PELAGEJA, TAJZIJA, EVLAMPIJA, IONA.

Imena za dekleta, rojena novembra

Ta ženska se bo vse življenje prepirala z možem zaradi svoje ljubezni do oblačil in družbe tujcev. Igrivi življenjski slog je zanjo norma.

GLYKERYA, GLYKERYA, LUKERYA, KAPITOLINA, PRASKOVYA, ELENA, NELLY, KLAUDIA.

Imena za dekleta, rojena decembra

Ta ženska ima privlačen videz in odprt, plemenit značaj. Ne mara se podrediti volji nekoga drugega in biti podrejen.

AVGUSTA, VARVARA, TATJANA, TATJANA, ANFISA, LARISA, MARINA, ZOJA, ZINOVEJA.

.
Najpogosteje je dan spomina na svetnika dan njegove zemeljske smrti, tj. prehod v večnost, srečanje z Bogom, pridružitev Komur je asket iskal.

Kako določiti imenski dan

V cerkvenem koledarju je več dni spomina na istega svetnika, številni svetniki pa nosijo tudi isto ime. Zato je treba v cerkvenem koledarju najti dan spomina na svetnika z istim imenom, ki je najbližje vašemu rojstnemu dnevu. To bodo vaši imenski dnevi in ​​svetnik, katerega spomin se spominja na ta dan, bo vaš nebeški zavetnik. Če ima druge dneve spomina, bodo ti datumi za vas postali "dnevi malih imen".

Če želimo otroka poimenovati strogo v skladu s cerkvenim izročilom, potem bo to ime svetnika, katerega spomin se praznuje 8. dan po rojstvu otroka. Cm.

Pri določanju imendana datum kanonizacije svetnika ni pomemben, ker beleži le fait accompli. Poleg tega se praviloma izvaja več deset let po prehodu svetnika v nebeška bivališča.

Ime, ki ga oseba prejme ob krstu, ne ostane nespremenjeno vse življenje (edina izjema je sprejem v redovništvo), ampak ostane tudi po smrti in preide z njim v večnost. V molitvah za pokojne se spominja tudi njihovih imen, ki so jih dali pri krstu.

Imenski dan in Angelski dan

Včasih se imenski dnevi imenujejo dan angelov. To ime ime spominja na dejstvo, da so v starih časih nebeški zavetniki včasih imenovali angele svojih zemeljskih soimenjakov; Nepravilno pa je zamenjati svetnike z angeli. Imenski dan je dan spomina na svetnika, po katerem je človek poimenovan, angelov dan pa je dan krsta, ko je človeku dodeljen Bog. Vsak krščenec ima svojega angela varuha, vendar njegovega imena ne poznamo.

Čaščenje in posnemanje svojega zavetnika

O molitveni pomoči svetnikov je svetnik zapisal: »Sveti v Svetem Duhu vidijo naše življenje in naša dela. Poznajo naše bridkosti in uslišijo naše goreče molitve ... Svetniki nas ne pozabijo in molijo za nas ... Vidijo tudi trpljenje ljudi na zemlji. Gospod jim je dal tako veliko milost, da z ljubeznijo objemajo ves svet. Vidijo in vedo, kako smo izčrpani od žalosti, kako so se naše duše posušile, kako malodušje jih je vezalo, in brez nehanja posredujejo za nas pred Bogom.

Češčenje svetnika ni samo molitev k njemu, ampak tudi posnemanje njegovega podviga in njegove vere. "Naj bo tvoje življenje v skladu s tvojim imenom," je rekel menih. Navsezadnje svetnik, čigar ime človek nosi, ni le njegov zavetnik in molitvenik, je tudi vzornik.

Kako pa naj posnemamo našega svetnika, kako se mu lahko vsaj v nečem zgledujemo? Za to potrebujete:

• Najprej spoznajte njegovo življenje in podvige. Brez tega svojega svetnika ne moremo zares ljubiti.
• Drugič, k njim se moramo pogosteje obračati v molitvi, poznati tropar zanj in se vedno spominjati, da imamo zaščitnika in pomočnika v nebesih.
• Tretjič, seveda moramo vedno razmišljati o tem, kako bi se lahko v tem ali onem primeru zgledovali po našem svetniku.

Glede na naravo krščanskih dejanj so svetniki tradicionalno razdeljeni na obraze (kategorije): preroki, apostoli, svetniki, mučeniki, spovedniki, svetniki, pravični, sveti bedaki, svetniki itd. (glej).
Imenovana oseba spovednik ali mučenik, lahko brez strahu izpoveduje svojo vero, ravna kot kristjan vedno in v vsem, ne da bi se ozrl na nevarnosti ali neprijetnosti, v vsem, kar hoče, najprej Bogu, in ne ljudem, ne glede na posmeh, grožnje in celo zatiranje.
Tisti, poimenovani po svetniki, jih lahko poskuša posnemati, razkrivati ​​zmote in slabosti, širiti luč pravoslavja, pomagati bližnjim najti pot do odrešenja tako z besedo kot z lastnim zgledom.
Prečastiti(tj. menihi) je mogoče posnemati v nenavezanosti, neodvisnosti od posvetnih užitkov, ohranjanju čistosti misli, občutkov in dejanj.
Posnemajte sveti norec- pomeni najprej ponižati se, gojiti nesebičnost in se ne zanesti s pridobivanjem zemeljskega bogastva. Nadaljevanje naj bo vzgoja volje in potrpežljivosti, sposobnost prenašanja življenjskih težav, boj proti ponosu in nečimrnosti. Potrebujete tudi navado, da ponižno prenašate vse žalitve, hkrati pa ne smete biti sramežljivi pri razkrivanju očitnih slabosti, povedati resnico vsem, ki potrebujejo opomin.

Imena v čast angelov

Oseba se lahko imenuje tudi v čast (Michael, Gabriel itd.). Ljudje z imeni nadangelov praznujejo svoj imenski dan 21. novembra (8. novembra po starem slogu), na dan praznika Sveta nadangela Mihaela in drugih eteričnih nebeških sil.

Če imena ni v koledarju

Če imena, ki ste ga dobili, ni v koledarju, se pri krstu izbere ime, ki je najbližje zvoku. Na primer, Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Zhanna - Ioanna, Milana - Militsa. Po izročilu Alice pri krstu dobi ime Aleksandra v čast sv. pasijonarka Aleksandra Fjodorovna Romanova, ki je pred sprejetjem pravoslavja nosila ime Alice. Nekatera imena v cerkveni tradiciji imajo drugačen zvok, na primer Svetlana je Photinia (iz grških fotografij - svetloba), Victoria pa Nike, obe imeni pomenita "zmaga" v latinščini in grščini.
Napisana so samo imena, dana ob krstu.

Kako praznovati imenski dan

Pravoslavni kristjani na svoje imenske dneve obiščejo tempelj in po vnaprejšnji pripravi obiščejo svete Kristusove skrivnosti.
Dnevi "majhnih imen" niso tako slovesni za slavljenca, vendar je priporočljivo obiskati tempelj na ta dan.
Po obhajilu se morate obdržati vsakršnega hrupa, da ne izgubite prazničnega veselja. Zvečer pa lahko svoje najdražje povabite na kosilo. Ne smemo pozabiti, da če ime dan pade na postni dan, mora biti praznična poslastica hitra. IN postni čas Imenski dnevi, ki se zgodijo na delovni dan, se premaknejo na naslednjo soboto ali nedeljo.
Cm. Natalija Suhinina

Kaj podariti za imenski dan

Ob praznovanju spomina na zavetnika sv najboljše darilo nekaj bo prispevalo k temu duhovna rast: ikona, posoda za molitev, lepe sveče za molitev, knjige, avdio in video zgoščenke z duhovno vsebino.

Molitev k vašemu svetniku

Svetnika, v čast katerega dobimo ime, se moramo spomniti ne le na dan imena. Molitev k svetniku je v naših vsakodnevnih jutranjih in večernih molitvah, nanj pa se lahko obrnemo tudi kadarkoli in v vsaki stiski. Najpreprostejša molitev svetniku:
Moli Boga zame, sveti Božji služabnik (ime), ko se marljivo zatekam k tebi, hitri pomočnik in molitvenik za mojo dušo.
Tudi vaš svetnik mora vedeti.

Poleg ikon Odrešenika - Gospoda Jezusa Kristusa in Matere Božje je priporočljivo imeti svojega svetnika. Lahko se zgodi, da nosite kakšno redko ime, in ikono vašega nebeškega pokrovitelja bo težko najti. V tem primeru lahko kupite ikono Vseh svetnikov, ki simbolično prikazuje vse svetnike, ki jih slavi pravoslavna cerkev.
Nekateri .

Patristični izreki o imenskih dnevih

»Imena smo začeli izbirati ne po bogu. Po božjem mnenju bi tako moralo biti. Izberite ime po koledarju: bodisi na kateri dan se bo otrok rodil, bodisi na kateri dan bo krščen, bodisi v treh dneh po krstu. Tukaj bo zadeva brez človeških premislekov, ampak kot božja volja, kajti rojstni dnevi so v božjih rokah.
svetnik

Zgodovina in simbolika praznovanja imendan

Tako kot mnoge druge verske tradicije je tudi praznovanje imenskih dni v Sovjetski čas je bil v pozabi, poleg tega je bil v 20-30-ih letih 20. stoletja predmet uradnega preganjanja. Res je, izkazalo se je, da je težko izkoreniniti starodavne ljudske navade: slavljencu še vedno čestitajo za rojstni dan, in če je junak priložnosti zelo mlad, zapojejo pesem: "Kako naprej ... ime dan smo spekli štruco.” Medtem je ime dan poseben praznik, ki bi ga lahko imenovali dan duhovnega rojstva, saj je povezan predvsem z zakramentom krsta in z imeni, ki jih nosijo naši nebeški zavetniki.

Tradicija praznovanja imenskih dni je v Rusiji znana že od 17. stoletja. Običajno je na predvečer praznika družina slavljenca kuhala pivo in pekla rojstnodnevne žemljice, pite in štruce. Na sam dan praznika je slavljenec z družino odšel v cerkev k maši, naročil molitev za zdravje, prižgal sveče in počastil ikono z obrazom svojega nebeškega zavetnika. Čez dan so rojstnodnevne pite delili prijateljem in sorodnikom, pogosto pa sta imela nadev in velikost pite poseben pomen, ki ga je določala narava odnosa med slavljencem in njegovimi najdražjimi. Zvečer je bila slavnostna večerja.

Posebej veličastno so praznovali kraljevi imenski dan (Imendan), ki je veljal za državni praznik. Na ta dan so bojarji in dvorjani prišli na kraljevi dvor, da bi podarili darila in se udeležili praznične pogostitve, med katero so peli več let. Včasih je kralj sam delil pite. Ljudem so razdelili ogromne rojstnodnevne žemljice. Kasneje so se pojavile druge tradicije: vojaške parade, ognjemeti, iluminacije, ščiti s cesarskimi monogrami.

Po revoluciji se je začel resen in sistematičen ideološki boj z imenskimi dnevi: obred krsta je bil priznan kot protirevolucionaren in so ga poskušali nadomestiti z "Oktyabriny" in "Zvezdiny". Do potankosti je bil razvit ritual, v katerem so novorojenčku v strogem zaporedju čestitali oktober, pionir, komsomolec, komunist, »častni starši«, včasih so dojenčka simbolično vpisali v sindikat itd. Boj proti »ostankom« je dosegel anekdotične skrajnosti: na primer, v dvajsetih letih prejšnjega stoletja je cenzura prepovedala »Muho Tsokotukha« K. Čukovskega zaradi »imenodnevne propagande«.

Tradicionalno se imenski dnevi pripisujejo dnevu spomina imenovanega (imenjaka) svetnika, ki sledi rojstnemu dnevu, čeprav obstaja tudi tradicija praznovanja imenskih dni na dan spomina na najbolj znanega imenovanega svetnika, npr. sv. Nikolaja Čudežnega delavca, apostola Petra, sv. Aleksandra Nevskega itd. d pomemben praznik kot dan "telesnega" rojstva, poleg tega so v mnogih primerih ti prazniki praktično sovpadali, saj je bil tradicionalno otrok krščen osmi dan po rojstvu: osmi dan je simbol nebeškega kraljestva, ki se mu krščenec pridruži , takrat kot število sedem je starodavno simbolično število, ki označuje ustvarjeni zemeljski svet. Krstna imena so izbirali po cerkvenem koledarju (svetniki). Po stari navadi je bila izbira imena omejena na imena svetnikov, katerih spomin se obhaja na dan krsta. Kasneje (predvsem v mestni družbi) so se od tega strogega običaja oddaljili in začeli izbirati imena po osebnem okusu in drugih premislekih – v čast sorodnikov npr.
Imenski dnevi nas obračajo k eni od naših hipostaz – k osebnemu imenu.

Morda bi starodavnemu motu »Spoznaj samega sebe« morali dodati še: »Spoznaj svoje ime«. Seveda je ime v prvi vrsti namenjeno razlikovanju ljudi. V preteklosti je bilo ime lahko družbeni znak, ki označuje mesto v družbi - zdaj morda samo samostanska (samostanska) imena močno izstopajo iz ruske knjige imen. Obstaja pa tudi danes skoraj pozabljen, mističen pomen imena.
V starih časih so ljudje veliko dajali ime višja vrednost, kot zdaj. Ime je veljalo za pomemben del človeka. Vsebina imena je bila povezana z notranjim pomenom osebe, tako rekoč je bila vložena v njo. Ime je nadzorovalo usodo (" dobro ime — dober znak"). Dobro izbrano ime je postalo vir moči in blaginje. Poimenovanje je veljalo za visoko stvarstveno dejanje, ugibanje človekovega bistva, priklic milosti.
V prvinski družbi je bilo ime obravnavano kot del telesa, kot so oči, zobje itd. Enotnost duše in imena se je zdela nesporna; poleg tega je včasih veljalo, da kolikor je imen, toliko jih je veliko duš, zato naj bi v nekaterih plemenih, preden bi ubili sovražnika, izvedeli njegovo ime, da bi ga uporabili v domačem plemenu. Pogosto so bila imena skrita, da bi preprečili, da bi sovražnik dobil orožje. Škoda in težave so bile pričakovane zaradi napačnega ravnanja z imenom. V nekaterih plemenih je bilo strogo prepovedano izgovoriti (tabu) ime vodje. V drugih je veljala navada dodeljevanja novih imen starejšim, kar je dajalo novo moč. Verjeli so, da bolnemu otroku daje moč očetovo ime, ki so mu ga zavpili na uho ali celo poklicali očetovo (materino) ime, saj so verjeli, da bo del življenjske energije staršev pomagal premagati bolezen. Če je otrok še posebej veliko jokal, je bilo ime izbrano napačno. Različne narodnosti že dolgo ohranjajo tradicijo poimenovanja "zavajajočih" lažnih imen: pravo ime ni bila izrečena v upanju, da smrt in zli duhovi ne bodo našli otroka. Obstajala je še ena različica zaščitnih imen - neprivlačna, grda, zastrašujoča imena (na primer Nekras, Nelyuba in celo mrtev), ki so preprečila stisko in nesrečo.

IN Starodavni Egipt osebno ime skrbno varovano. Egipčani so imeli »majhno« ime, ki je bilo znano vsem, in »veliko«, ki je veljalo za resnično: skrivali so ga in izgovarjali le med pomembnimi obredi. Imena faraonov so bila posebej spoštovana - v besedilih so bila poudarjena s posebno kartušo. Egipčani so imena mrtvih obravnavali z velikim spoštovanjem - napačno ravnanje z njimi je povzročilo nepopravljivo škodo nezemeljskemu obstoju. Ime in njegov nosilec sta bila ena celota: značilen je egipčanski mit, po katerem je bog Ra skril svoje ime, a ga je boginja Isis uspela odkriti tako, da mu je odprla prsi - ime se je dobesedno izkazalo v telesu!

Dolgo časa je sprememba imena ustrezala spremembi človeškega bistva. Nova imena so mladostniki dobivali ob iniciaciji, torej ob vstopu v odrasle člane skupnosti. Na Kitajskem še vedno obstajajo "mlečna" imena otrok, ki jih z zrelostjo opuščajo. V stari Grčiji so novopečeni svečeniki, ki so se odpovedali svojim starim imenom, vrezali na kovinske plošče in jih utopili v morju. Odmeve teh idej lahko opazimo v krščanski tradiciji dajanja meniških imen, ko nekdo, ki je sprejel meniške zaobljube, zapusti svet in svoje svetno ime.

Mnogi narodi imajo tabu imena poganski bogovi in žgane pijače. Posebno nevarno je bilo klicanje zlih duhov (»preklinjanje«): na ta način bi lahko priklicali »zlo silo«. Stari Judje si niso upali klicati Božjega imena: Jahve (v Stara zaveza je »neizrekljivo ime«, sveti tetragram, ki ga lahko prevedemo kot »sem, kar sem«. Po Svetem pismu dejanje poimenovanja pogosto postane Božje delo: Gospod je dal imena Abrahamu, Sari, Izaku, Izmaelu, Salomonu in Jakoba preimenoval v Izraela. Poseben religiozni dar judovskega ljudstva se je kazal v različnih imenih, ki se imenujejo teoforična - vsebujejo božje "neizrekljivo ime": torej je oseba prek svojega osebnega imena povezana z Bogom.

Krščanstvo kot najvišja verska izkušnja človeštva osebna imena jemlje zelo resno. Človekovo ime odseva skrivnost edinstvene, dragocene osebnosti, predpostavlja osebno komunikacijo z Bogom. Pri zakramentu krsta krščanska cerkev, ko sprejme novo dušo v svoje naročje, jo prek osebnega imena poveže z imenom Boga. Kot je zapisal p. Sergija Bulgakova, »človeško poimenovanje in utelešenje imena obstajata po podobi in podobnosti božanskega utelešenja in poimenovanja ... vsaka oseba je utelešena beseda, realizirano ime, kajti sam Gospod je utelešeno Ime in Beseda.«

Namen kristjanov je svetost. S poimenovanjem otroka z imenom kanoniziranega svetnika ga Cerkev poskuša usmeriti na pravo pot: navsezadnje je bilo to ime že »uresničeno« v življenju kot svetnik. Nosilec sveto ime vedno hrani v sebi vzvišeno podobo svojega nebeškega pokrovitelja, »pomočnika«, »molitvenika«. Po drugi strani pa skupnost imen združuje kristjane v eno telo Cerkve, v eno »izvoljeno ljudstvo«.

Spoštovanje imen Odrešenika in Matere božje se že dolgo izraža v tem, da v pravoslavna tradicija Ni običajno dajati imen v spomin na Devico Marijo in Kristusa. Prej se je ime Matere božje celo razlikovalo z drugačnim poudarkom - Marija, druge svete žene pa so imele ime Marija (Marija). Redko samostansko (shema) ime Jezus ni bilo dodeljeno v spomin na Jezusa Kristusa, ampak na pravičnega Joshue.

Ruski imenik se je razvijal skozi stoletja. Prva obsežna plast ruskih imen je nastala v predkrščanski dobi. Razlogi za nastanek določenega imena so lahko zelo različni: poleg verskih motivov so igrale vlogo tudi okoliščine rojstva, videz, značaj itd. Pozneje, po krstu Rusije, so ta imena, ki jih je včasih težko ločiti od vzdevkov, obstajala skupaj s krščanskimi koledarskimi imeni (do 17. stoletja). Tudi duhovniki so včasih imeli vzdevke. Dogajalo se je, da je imela ena oseba kar tri osebna imena: »vzdevek« in dve krstni imeni (eno očitno, drugo skrito, znano le spovedniku). Ko je knjiga krščanskih imen popolnoma nadomestila predkrščanska imena »vzdevki«, nas niso zapustili za vedno in so se preselili v drug razred imen - v priimkih (na primer Nekrasov, Ždanov, Naydenov). Nekatera predkrščanska imena kanoniziranih ruskih svetnikov so pozneje postala koledarska (na primer Jaroslav, Vjačeslav, Vladimir).
S sprejetjem krščanstva je bila Rusija obogatena z imeni celotne človeške civilizacije: z bizantinskim koledarjem so k nam prišla grška, judovska, rimska in druga imena. Včasih so se pod krščanskim imenom skrivale podobe starodavnih verstev in kultur. Sčasoma so ta imena postala rusificirana, tako da so sama hebrejska imena postala ruska - Ivan in Marija. Ob tem je treba imeti v mislih visoko misel p. Pavel Florenski: "Ni imen, ne judovskih, ne grških, ne latinskih, ne ruskih - obstajajo samo univerzalna imena, skupna dediščina človeštva."

Porevolucionarna zgodovina ruskih imen se je dramatično razvila: izvedena je bila obsežna kampanja "dekristjanizacije" imenske knjige. Revolucionarni obskurantizem nekaterih delov družbe v kombinaciji s strogo vladno politiko je bil usmerjen v prestrukturiranje in s tem preimenovanje sveta. Skupaj s preimenovanjem države, njenih mest in ulic so se preimenovali tudi ljudje. Sestavljali so se »rdeči koledarji«, izumljala so se nova, »revolucionarna« imena, od katerih mnoga zdaj zvenijo preprosto kot zanimivosti (na primer Malentro, tj. Marx, Lenin, Trocki; Dazdraperma, tj. Naj živi prvi maj itd.). Proces revolucionarnega poimenovanja, značilen za ideološke revolucije nasploh (poznan je bil v Franciji ob koncu 18. stoletja, pa v republikanski Španiji in v državah nekdanjega »socialističnega tabora«), se je nadaljeval l. Sovjetska Rusija ne za dolgo, približno desetletje (20-30 let). Kmalu so ta imena postala del zgodovine - tukaj je primerno spomniti se še na eno misel. Pavel Florenski: »imen si ne morete misliti«, v smislu, da so »najstabilnejše dejstvo kulture in najpomembnejši njen temelj«.

Sprememba ruskega imena je šla tudi po liniji izposojanja iz drugih kultur - zahodnoevropskih (na primer Albert, Victoria, Zhanna) in običajnih slovanskih krščanskih imen (na primer Stanislav, Bronislava), imen iz grške in rimske mitologije in zgodovina (na primer Avrelij, Afrodita, Venera) itd. Sčasoma se je ruska družba spet vrnila h koledarskim imenom, vendar sta "dekristjanizacija" in prelom v tradiciji povzročila izjemno osiromašenje sodobnega imenika, ki ga zdaj sestavlja le nekaj deset imen (tudi to je imelo vlogo splošno lastnino»množične kulture« - želja po povprečenju, standardizaciji).

Jeromonah Makarij (Markiš):
Že od antičnih časov se je uveljavil običaj, da se novo sprejetemu članu Cerkve da ime svetnik. Tako nastaja posebna, nova vez med zemljo in nebom, med človekom, ki živi na tem svetu, in enim od tistih, ki so vredno prehodili svojo življenjsko pot, katerih svetost je Cerkev pričala in poveličevala s svojo skupno modrostjo. Zato se mora vsak pravoslavni kristjan spomniti svetnika, v čast katerega je imenovan, poznati osnovna dejstva njegovega življenja in se, če je mogoče, spomniti vsaj nekaterih elementov službe v njegovo čast.
Toda isto ime, zlasti običajna (Peter, Nikolaj, Marija, Helena), so nosili številni svetniki različnih časov in ljudstev; zato moramo ugotoviti, v čast kateremu svetniku je kdo nosil dano ime, bo otrok dobil ime. To je mogoče storiti s pomočjo podrobnega cerkvenega koledarja, ki vsebuje abecedni seznam svetnikov, ki jih časti naša Cerkev, z datumi praznovanja njihovega spomina. Izbira je narejena ob upoštevanju datuma rojstva ali krsta otroka, okoliščin življenjskih podvigov svetnikov, družinskih tradicij in vaših osebnih simpatij.
Poleg tega imajo številni znani svetniki skozi vse leto več dni spomina: to je lahko dan smrti, dan odkritja ali prenosa relikvij, dan poveličevanja - kanonizacije. Izbrati morate, kateri od teh dni bo postal praznik (imenski dan, imenski dan) vašega otroka. Pogosto se imenuje dan angelov. Pravzaprav prosimo Gospoda, naj novokrščenemu da svojega angela varuha; vendar tega angela v nobenem primeru ne smemo zamenjati s svetnikom, po katerem je otrok poimenovan.
Včasih se pri poimenovanju imena pojavijo težave. V zgodovini je znanih veliko pravoslavnih svetnikov, ki pa niso vključeni v naše koledarje. Med njimi so zahodnoevropski svetniki, ki so živeli in bili poveličani že pred padcem Rima od pravoslavja (do leta 1054 rimska cerkev ni bila ločena od pravoslavja, za svetnike priznavamo tudi svetnike, ki so jih takrat častili v njej) , katerih imena so pri nas pridobila popularnost v zadnjih desetletjih (Victoria, Edward itd.), vendar so včasih navedena kot "nepravoslavna". Obstajajo tudi nasprotne situacije, ko običajno slovansko ime ne pripada nobenemu od pravoslavnih svetnikov (na primer Stanislav). Končno so pogosti tudi formalni nesporazumi, povezani s črkovanjem imena (Elena - Alena, Ksenia - Oksana, John - Ivan) ali njegovim zvokom v angleščini. različnih jezikih(v slovanščini - Svetlana in Zlata, v grščini - Photinia in Chrysa).
Če je potrebno, lahko otrok dobi krstno ime, ki se razlikuje od tistega, zapisanega v rojstnem listu, in ga izbere na primer glede na sozvočje (Stanislav - Stakhy, Carolina - Kaleria, Elina - Elena). V tem ni nič pomanjkljivega: pri Srbih imajo na primer skoraj vsi eno ime v vsakdanjem življenju, drugo pa v krstu. Naj opozorimo, da se v ruski Cerkvi, za razliko od nekaterih drugih pravoslavnih Cerkva, ljubljeno ime Marija nikoli ne daje v čast Presvete Bogorodice, ampak samo v čast drugih svetnikov, ki so nosili to ime. Vedeti morate tudi, da je naša Cerkev od leta 2000 kanonizirala mnoge naše rojake in sodržavljane – novomučenike in spovednike 20. stoletja – ter poziva vernike, da svoje otroke imenujejo v njihovo čast in spomin.

Ime osebe ima magična moč, je bila vedno zavita v tančico skrivnosti in mistike. Otrokovo ime včasih določa njegovo celotno prihodnje življenje in nanj močno vpliva. Naši modri predniki so vedeli za karmično silo in moč, ki jo ime nosi. Slovani so svoje otroke poskušali zaščititi pred nesrečami s pomočjo cerkvenega imena.

Obstajal je poseben pravoslavni koledar, kjer so izbirali novorojenčke. Ime (cerkveno ime) je ostalo skrivnost; ni bilo več izgovorjeno, da bi se izognili zlobnemu očesu otroka. To je po mnenju naših prednikov dodatno zaščitilo človeka pred zlimi duhovi.

Imena deklet po cerkvenem koledarju so bogastvo nenavadno melodičnih imen, ki nikoli ne izgubijo pomembnosti, odlikuje pa jih neverjetna lepota zvoka. Ljudje, ki nosijo imena svetnikov ali velikih mučencev, ki so pokrovitelji njihovega rojstnega dne, prejmejo doživljenjsko močna zaščita Angel varuh. To so verjeli že v starih časih, toda ta tradicija je opazna v naših sodobnih dneh.

Kako izbrati pravo cerkveno ime za dekle po koledarju

V cerkvi krščansko leto Vsak dan se praznuje in obhaja spomin na več svetnikov. Za izbiro obstajajo določena pravila.

• Prvi rojstni dan. Glede na datum rojstva se izbere eno izmed več ženskih imen koledarja, ki ga bo nosil otrok. Ta cerkvena imena za otroke imajo močne moči in ščitijo svoje lastnike pred življenjskimi stiskami.
• Osmi dan od rojstva. Število osem je simbol večnosti, v krščanstvu sveto število. V starih časih so po cerkvenih predpisih otroke krstili na osmi rojstni dan. Pravoslavna ženska imena, ki jih je svetnik prejel na njegov osmi rojstni dan, svojim lastnikom prinašajo svetlo pot v življenju.
• Štirideseti rojstni dan. Na ta dan otroka po krščanskem običaju prinesejo v tempelj na obred.

Če na te dni ni rojenih svetnikov ali se njihova imena staršem zdijo disonantna, je za dekleta dovoljen premik za več dni od predvidenega datuma. Dandanes se skrbno upošteva tradicija dajanja moških in ženskih cerkvenih imen. V čast svetniku, v imenu katerega je oseba poimenovana, se praznuje god (angelov dan). Ko otrok odraste, se mora zagotovo naučiti življenja svetnika, v čast katerega nosi svoje ime.

Obred poimenovanja ali krst- To je sveti obred, cerkveni zakrament. Človek, ki prejme ime svojega svetnika, pridobi pomoč sil Luči, ki ga od trenutka krsta vzamejo pod svoje skrbništvo in skrb. Imenske dneve so v starih časih praznovali celo z več stila kot rojstne dneve. Na godovni dan je navada, da greste v cerkev in prižgete svečo svojemu zavetniku.

Za svojega otroka lahko samostojno izberete žensko ime po koledarju. Pri tem vam bo pomagalo. Upoštevajte le, da v cerkvenem koledarju vsi datumi sledijo staremu slogu. Da bi jih uskladili z našim običajnim koledarjem, bi morali datumu rojstva dodati številko 13.

Ugotovite pomen drugih imen

Ime Erica je zelo priljubljeno v sodobni svet. Najpogosteje ga dajejo dekletom v evropskih državah; v Rusiji je manj pogost. Pomen imena Er...

Ali ime vpliva na človekovo življenje? To vprašanje si zastavljajo številni starši, ko otroku dajo ime. Če mu daš ime mučenik, bo trpel vse življenje; če mu daš ime menih, ne daj Bog, bo postal menih. Mogoče navedite ime kralja, poveljnika, misleca?

In vsakič, ko duhovniki potrpežljivo razložijo: ime, dano otroku, nikakor ne vpliva na človeško življenje. In veliko pogostih imen - to lahko vidite, če odprete koledar - so istočasno nosili kralji, menihi in mučeniki.

Tukaj je primer: Janez.
Ime je hebrejsko, kar v prevodu pomeni Božja milost.
V sodobnem cerkvenem koledarju je 188 svetih Janezov.
Tu sta Kristusov apostol Janez Teolog in pesnik, pesnik in teolog Janez Damaščanski.
In eden od začetnikov težkega meniškega podviga, Janez Klimak, opat samostana na gori Sinaj.
John Vlasaty - sveti norec za Kristusa, ki je delal v Rostovu.
Janez Damaščanski je puščavnik, ki je zapustil mesto in se zaprl v jamo.
Janez Kronštatski je velik ruski pastor in javna osebnost.
Janez Palestinski je izjemen hitrejši.
Janez Carigrajski je patriarh in izjemna osebnost svojega časa.
Janeza Krstnika, prvega izmed mučencev, in za njim še mnogo Janezovih mučencev, ki so trpeli tako v starih časih kot v sodobnem sovjetskem času.
Enako vidimo pri drugih znanih imenih.
Zaključek je očiten: ime svetnika nikakor ne vpliva na usodo otroka.

Kako je bilo ime otroku v predkrščanskih časih?

V Svetem pismu ime sploh ni bilo naključno simbol; ime je določalo mesto, ki naj bi ga njegov nosilec zasedel v svetu. Bog dokonča ustvarjanje tako, da poimenuje njegove elemente: dan, noč, nebo, zemlja, morje, vsako svetilo poimenuje po imenu in s tem določi lokacijo v vesolju teh elementov vesolja. Ali pa Bog dovoljuje Adamu, da poimenuje vse živali in jim s tem določi mesto in vlogo v Adamovem svetu.

Enako je z osebo: na začetku je ime, ki ga je otrok dobil ob rojstvu, pomenilo njegovo usodo ali prihodnji poklic. To je enostavno videti, če se spomnimo imen starodavnih starozaveznih junakov: Jakob pomeni zavzeti mesto drugega; Naval je nor in tako naprej. Včasih je ime označevalo posebnost rojstva: Mojzes - vzet iz vode, včasih - usodo človeka: Izaija - naj Bog reši. Ime je veljalo za odtis človekove osebnosti!
IN starodavna Rusija otrok je dobil priljubljeno ime. Rusi niso bili tako iznajdljivi kot Grki ali Rimljani. Pogosto je otrok dobil ime, ki izhaja iz števila otrok v družini - Perva, Pervaya, Pervak, Vtorak, Chetvertunya; od barve njegovih las in kože - Chernysh, Chernyai, Belyai, Belukha. Imena so si izmišljali tudi drugače zunanji znaki- višina, značilnosti telesa - Dry, Tolstoy, Long, Small, Baby, Maloy, Malyuta, Hare, Bespaloy, Golovach itd.

Pogosto je bil otrok imenovan glede na kakšno opazno lastnost njegovega značaja (Zabava, Krik, Istoma, Molchan, Neublya, Smeyana, Nesmeyana) ali odnos do njega v družini (Goluba, Lyubim, Nezhdan, Chayan, Milava, Pospel, Khoten).
Imena posvečena

S pojavom krščanstva so se razmere začele spreminjati, vendar ne takoj. Približno do 3. stoletja so vsi, ki so prejeli krst, pustili imena, ki so jim jih dali poganski starši. Mnoga imena, tudi taka, kot so Vera, Upanje, Ljubezen, so poganska imena: rimska, grška ali judovska.

Imena bi lahko nakazovala vrline, nekakšen poklic, značajske lastnosti in še veliko, veliko več. Na primer ime Roman, Victor (v latinščini zmagovalec) za vrlino hrabrosti. Starši so želeli, da bi bil njihov otrok kot starodavni junaki, bogovi, z imenom pa so želeli otroku pritegniti blagoslove neznanega. višje sile- izhaja iz imena mesta Rim; Ime
S širjenjem krščanstva pa se porodijo drugačna načela poimenovanja. Že v 3. stoletju je postalo običajno otroku dati ime asketa krščanske vere. Kristjani so mislili, da bo ta svetnik postal prijatelj našega sina ali hčere in bo molil zanj v nebesih, pred prestolom nebeškega Očeta.

Prejeti svoje ime in posvečeno ime, ki ga je nosil asket Cerkve pred vami, pomeni vstopiti v skrivnostno povezavo tako s Kristusom - Absolutno osebo, kot z osebnostjo prej živečega asketa krščanske vere.

Sodobni teolog pater Alexander Schmemann piše:

»Človeška narava ne obstaja zunaj posameznikov, od katerih vsak predstavlja resnično edinstveno in povsem osebno vrsto utelešenja in realizacije te narave. Zato je obred poimenovanja priznanje edinstvenosti tega otroka s strani Cerkve, prisotnost božjega daru »osebnosti«, ki človeka razlikuje od vseh drugih ljudi, identificira njegovo osebnost in potrjuje njegovo edinstvenost. Učlovečeni Božji Sin ima človeško ime, ker je popolna oseba in ne človek nasploh, abstrakten in neoseben nosilec abstraktne človeške narave.«
Ljudje, ki živijo pristno krščansko življenje, pogosto pravijo, da čutijo povezanost z osebo, katere ime nosijo, s svojim nebeškim zavetnikom sv.
Dan, ko se v cerkvi praznuje spomin na našega svetnika, se imenuje imendan ali angelov dan.

Sveti Janez Zlatousti je vztrajno učil župljane:

»Kristjani bi se morali na vse možne načine truditi, da bi otrokom dali imena, ki ne bi samo vzbujala tistih, ki jih ta imena dobijo, k kreposti, ampak bi služila tudi kot pouk vse modrosti za vse druge in za naslednje generacije.«
Najpogosteje so kristjani svoje otroke poimenovali po Kristusovih apostolih, tako da je bilo v 5. stoletju, tako kot danes, največ Ioannov, Petrov in Pavlov.

Kako pravilno poimenovati pravoslavnega otroka

Dandanes je običajno dati otroku ime poveličanega svetnika in svetnika pravoslavne cerkve. Če pa starši vztrajno želijo otroka poimenovati s kakšnim ekstravagantnim ali nepravoslavnim imenom, je to mogoče. V tem primeru bo po potnem listu oseba imela ime Olesya, Alena, Ruslan, Sanchez itd., Toda ob krstu bo dobila ime svetnika.
Nekateri svetniki imajo dve imeni - ime, ki so ga imeli pred krstom, in krščansko ime. Kijevski knez Vladimir je v Bogojavljenju prejel ime Vasilij, Olga - Helena. V čast tem svetnikom je mogoče dati katero koli od njihovih dveh imen.

Danes se otroci imenujejo po svoji ljubljeni babici ali dedku, imenu knjižnega junaka ali preprosto po nečem, kar jim je všeč, ki je zveneče in čudovito ime. S tem ni nič narobe, lahko pa se spomnimo še ene, starodavne tradicije: otrok je dobil ime svetnika, katerega spomin je padel na dan, ko je bilo ime dano (8. dan po rojstvu).

Še enkrat bom ponovil, česar nekateri duhovniki včasih ne vedo: če hočemo otroka poimenovati po cerkvi, ali, kot pravijo, po koledarju, bo to ime svetnika, katerega spomin je praznuje se 8. dan po rojstvu otroka.
Ime lahko daste, kot je danes običajno, v čast svetnika, na dan spomina na katerega se je otrok rodil. Pravijo: »moje dekle se je rodilo na dan svete Ksenije iz Sankt Peterburga. Jo lahko kličem kako drugače? Nekaj ​​logike je v teh besedah, vendar je to sodobna praksa, ne cerkvena tradicija.
Že od antičnih časov je bilo ugotovljeno, da tisti, ki so krščeni, ne morejo sprejeti imen Gospoda Jezusa Kristusa in njegove prečiste matere Marije. Ime Jezus lahko vzamete v čast starozaveznemu svetniku Jozuetu, ime Marija pa v čast svetim Marijam, ki jih je veliko.

Ko izbirate ime za svojega otroka, ne pozabite, da je to ime za vse življenje, zato pri poimenovanju otroka ne poskušajte izstopati. Imena, kot sta Aristoclius ali Anempodistus, so vsekakor lepa in izvirna, a ali ne obvezujejo preveč, da se ime izgovori enakomerno in lahkotno ter da ne vzbuja smešnih ali dvoumnih asociacij (avtor pozna tako anekdoto, a?) , na žalost resničen primer, ko so starši, ki so nosili priimek "Durakovi", svoji hčerki dali ime.).

Ob tem ugotavljamo, da je bila v zadnjih desetletjih izbira imen za otroke omejena na ducat ali dva imena. Med njimi - nujno: Natalija, Tatjana, Marija, Ekaterina, Elena itd. (določeno modo lahko celo prepoznate v imenih).

Starši pozabljajo, da obstaja veliko zanimivih in čudovitih imen, ki se danes skoraj ne uporabljajo. In ta imena niso nič manj evfonična ali zanimiva od tistih, ki so danes priljubljena, in njihovi nosilci, svetniki, v svojih krščanskih dejanjih niso nič manj slavni od tistih, katerih imena so znana.

Da bi pokazali, kako žal malo vemo o svojih imenih, bomo navedli primere moških in ženskih imen, ki jih v praksi redko ali sploh ne najdemo. Iz obsežnega seznama sem izbral le majhen del blagozvočnih in starodavnih imen in navedel, kaj to ime pomeni v jeziku ljudi, med katerimi se je pojavilo.

vsak pravoslavni kristjan nosi ime svetnika, ki postane njegov nebeški zavetnik in priprošnjik. Ta pravoslavni koledar navaja najpogostejša imena svetnikov, ki jih slavi Cerkev, in označuje dneve njihovega spomina po novem slogu.

Če je bil človek krščen v otroštvu in je odraščal v pravoslavnem okolju, potem že od otroštva ve, v čast kateremu svetniku je bil imenovan. Zgodi pa se tudi, da so ljudje, ki so bili krščeni v otroštvu, svoje zavestno življenje živeli izven Cerkve in sploh ne vedo, po katerem svetniku so dobili ime. Poleg tega se svetniki z enakim imenom pojavljajo v cerkvenem koledarju (koledarjih, mesečnem koledarju) večkrat. Tako je svetnikov z imenom Aleksander okoli trideset, z imenom Janez pa več kot osemdeset; Poleg tega ima lahko en svetnik večdnevni spomin.

V Cerkvi se je razvila naslednja praksa: če je v pravoslavnem koledarju več dni spomina na svetnike z istim imenom kot vi (imenjak - isto ime, z istim imenom), potem bo od teh dni vaš angelski dan. dan, ki sovpada z vašim rojstnim dnevom ali najbližji vašemu rojstnemu dnevu po koledarju.

Svetnik, katerega spomin se praznuje na ta dan, bo vaš nebeški zavetnik.
Če se vašega svetnika med letom praznuje več dni spomina, potem je to prvi dan po vašem rojstnem dnevu vaš god, ostali dnevi njegovega spomina pa se imenujejo mali dnevi.

Besede svetega Teofana Samotarja lahko v celoti prenesemo na naš čas: »Začeli smo izbirati imena ne po Bogu.« Svetnik pojasnjuje: »Po božji poti bi moralo biti tako. Izberite ime po koledarju: ali na kateri dan se bo otrok rodil, ali na kateri dan bo krščen, ali vmes ali tri dni po krstu. Tukaj bo zadeva brez vsakršnih človeških premislekov, ampak po božji volji: kajti rojstni dnevi so v božjih rokah.

S tem, ko Gospod preda otroka staršem in določi dan njegovega rojstva, že nakaže njegovo ime. Božjo voljo lahko določimo s pravoslavni koledar- mesečnik, ki vključuje imena svetnikov, ki jih slavi Cerkev.

Vsi vedo, da otrok ob krstu dobi ime. Poleg tega se to ne naredi po izbiri ali želji staršev, ampak v čast nekega svetnika, običajno enega ali drugega, katerega spomin (katerega) Cerkev praznuje na ta dan. Ime je izbrano v skladu s tako imenovanim koledarjem- cerkveni koledar, ki označuje spomin na katerega svetnika je dan posvečen.

Cerkvena knjiga imen je polna globokega pomena, ki pa je bil znan vsem v Rusiji - od preprostega kmeta do monarha. Vsak dan je posvečen spominu na določene svetnike, praznik oz čudežna ikona. In ni ime, ki je človeku dano kot zunanji znak, ampak je človeku "dano" ime, vključeno je tako rekoč v "odred" tega ali onega mučenika ali asketa. Pomembno je, na kateri dan, pod čigavim imenom si rojen in krščen: Krst, krstno ime določa usodo in značaj.

Upoštevati je treba, da pravoslavni koledar vključuje judovska, grška, rimska imena, ki imajo lahko v teh jezikih pozitiven pomen, vendar so za rusko uho disonantni ali povzročajo neprijetne asociacije.

Krščanska imena so se v Rusiji pojavila že pred sprejetjem krščanstva - prinesli so jih Varjagi. S sprejetjem krščanstva so v Rusijo prišla nova koledarska imena iz Bizanca, Bolgarije, držav Zahoda in Bližnjega vzhoda (Anisim, Fedor, Anna, Maria, Elizabeth). Ob krstu je človek dobil drugo, koledarsko ime, ki je lahko imelo starogrške, latinske, hebrejske, aramejske, staroperzijske ali staroegipčanske korenine.

Za Rusa je bilo tuje ime nerazumljivo in se je uporabljalo le v dokumentih, v vsakdanjem življenju pa se ni uporabljalo.
Imena v koledarju se pogosto ponavljajo, saj so bila najbolj priljubljena med njimi (na primer Aleksander, Andrej, Vladimir, Vasilij) pogosto uporabljena za poimenovanje ljudi, veliko redko uporabljenih pa je bilo izključenih s seznamov.

Pomembno je, na kateri dan je bil otrok rojen in pod čigavim imenom je bil krščen: Prav krst, krstno ime, določa usodo in značaj. Zato morate ob krstu izbrati pravo ime za svojega otroka. Otrok mora dobiti zaščito angela varuha.

Svetnik, po katerem je otrok poimenovan, velja za »zavetnika« njegovega soimenjaka. Zato vernik ne praznuje svojega rojstnega dne, ampak angelov dan, torej dan svetnika, po katerem je poimenovan. Imenski dnevi nikakor niso povezani z rojstnim dnevom, saj nekateri verjamejo, da je to dan Bogojavljenja.

Knjiga "Tisoč imen"razdelek “Ženska imena” (strani 7 - 104)

Želite najti najboljše ime na svetu za svojo hčerko? Potem ne morete brez te knjige. Slovar-priročnik "Tisoč imen" je praktični vodnik za starše, v njem boste našli skoraj 400 ruskih ženskih imen: od najbolj redkih do najbolj priljubljenih v Rusiji.

Vaša izbira bo zavestna in upravičena, saj knjiga ni le poljudna, ampak tudi znanstvena. Imena so predstavljena v obliki, ki je ni nikjer drugje, o vsakem imenu pa boste našli podatke in argumente, o katerih prej niste imeli pojma ali nanje niti pomislili!

Celoten seznam ženskih imen je podan na tej povezavi. Ločena poglavja razdelka »Ženska imena« so posvečena izbiri botrov in ocenam priljubljenosti imen novorojenčkov v Rusiji in številnih državah (Belorusija, Poljska, Češka, Nemčija, Anglija, ZDA) v letih 2010–2015.

Elektronska različica knjige "Tisoč imen" ni na voljo. Popolnomana voljo je samo v tiskani obliki, to spletno mesto pa vsebuje posamezne fragmente. NAROČI KNJIGO!

Kaj je krstno ime in kako se izbere?

Potni list, "koledar", botri, cerkvena ženska imena

Vsa imena, podana v tej knjigi, se ne ujemajo s pravoslavnim koledarjem, na primer Albina, Vlada, Vladislava, Jesenija, Karolina, Lada, Maja, Eleonora, Jaroslava itd. Za ateistične družine to seveda nima nobenega pomena. pomen. Toda za pravoslavne vernike, pa tudi za starše, ki živijo v skladu z rusko kulturno in zgodovinsko tradicijo, bodo pri izbiri takšnih imen za svojega otroka zagotovo morali rešiti še eno težavo - izbiro krstnega imena.

Ime, ki je zapisano v Rojstni list, ki se imenuje potni list

(odkar otrok dopolni 14 let, se prenese v potni list

državljan Ruske federacije). Ime, dano ob krstu, se imenuje boter, je navedeno v Krstni list, ki ga je treba izdati v templju. »Koledar« so imena krščanskih svetnikov, ki jih vsebujejo pravoslavni cerkveni koledarji (»svetniki« ali »mesečniki«) in se uporabljajo pri izvajanju krsta otrok (in odraslih).

Številna imena potnih listov jasno ustrezajo koledarskim imenom: Agnia,

Aleksandra, Alla, Anna, Veronica, Galina, Evdokia, Zinaida, Zoya, Lydia, Lyubov, Nina, Seraphima, Tamara, Faina, ... (imena potnega lista in botra so enaka).

Včasih se potni list in cerkvene oblike nekoliko razlikujejo: Anfisa - Anfusa, Arina - Irina, Elizaveta - Elisaveta, Christina - Christina, Natalija - Natalia, Pelageya - Pelagia, Praskovya - Paraskeva, Stepanida - Stefanida, Tatiana - Tatiana, Emilia - Emilia, Julija - Julija. In včasih zelo pomembne: Avdotya - Evdokia, Agrafena - Agrippina, Aksinya in Oksana - Ksenia, Alena - Elena, Victoria - Nika, Violetta - Iya, Irma - Ermionia, Lukerya - Glikeria, Olesya - Alexandra, Zhanna in Yana - Joanna, Polina - Paul ali Apollinaria, Svetlana - Fotina ali Fotinia, Snezhana - Khionia.

V vseh obravnavanih primerih potne oblike imen izhajajo iz ustreznih cerkvenih oblik. Tako je na primer ime Lukerya neposredno povezano z cerkveno ime Glykeria, saj je to njena ruska preobrazba, ter imeni Oksana in Aksinya sta priznani ljudski in literarni različici cerkvenega imena Ksenia.

Vendar je treba povedati, da ni strogih pravil. In prisotnost povezave med potnim listom in imeni botra sploh ni potrebna. Povsem možno je, da bo za potni list izbrano krščansko ime Anna ali, recimo, Tamara, božje ime pa bo postalo drugo krščansko ime, na primer Agripina, Angelina, Evdokija ali Agafija (v čast njihove slavne babice ali pra - babica).

Pojdimo naprej in postavimo vprašanje. Ali lahko pravoslavni kristjani nosijo takšna "nepravoslavna" imena, kot so Aurora, Azalia, Vladislava, Yesenia, Zarina, Inga, Camilla, Carolina, Louise, Miroslava, Teresa, Yaroslava? - Ja, seveda, toda za obred poimenovanja (poimenovanje), ki se izvaja med postopkom krsta, boste morali izbrati drugo ime - cerkveno ime. Načeloma je lahko karkoli, običajno pa je izbrano tako, da je bodisi soglasno bodisi blizu po pomenu na ime potnega lista.

Tukaj je eden od možni primeri. Postali so zelo priljubljeni v ruskih družinah.

Evropska imena Elvira (španskega izvora, iz albar - "bela") in Eleonora (iz okcitanskega allia Aenor - "drugi Aenor"). Toda to so »ne-koledarska imena«: v pravoslavnem koledarju ni svetnikov z istim imenom, zato otroka s temi imeni ne bo mogoče krstiti v cerkvi. Kot krstno ime za vsakega od njih lahko predlagate na primer tako soglasno cerkveno ime, kot je Elena ("sončna svetloba", "sončna", grško) ali ime Leonilla ("lev", "levica", grško).

Drugi primeri. Imen Bogda na, Bozhe na in Yes na v pravoslavnem koledarju ni, vendar blizu po pomenu Obstajajo imena, kot so Teodora ("Božji dar"), Dorothea i ("Božji dar") in Teodozija ("Bog je dal") - katero koli od njih lahko vzamemo za botra. IN Zadnja leta Registrira se vse več imen, kot sta Vitalina in Vitalia. Očitno so to analogi moškega imena Vitaly, ki izhaja iz latinska beseda vitalis, zato so lahko možnosti za prevod imena v ruščino " poln življenja«, »živeti«, »dajati življenje«. Očitno je lahko Valentina dobro krstno ime za Vitalino in Vitalio - tako v splošnem pomenu kot v zvoku (Valentina - "močna, dobrega zdravja," iz latinskega valens, kar pomeni "močna, močna, zdrava").

Naj še enkrat poudarimo: 1) sploh ni nujno, da ime v potnem listu sovpada z imenom botra, 2) sploh ni nujno, da je ime v potnem listu pravoslavnega izvora (ime je lahko poljubno, le da staršem je všeč). Že v starih časih so počeli točno to - vsak član knežje družine dve imeni: tako posvetno kot krščansko.

Torej, pri izbiri "nepravoslavnega" imena mora biti postopek naslednji - v matičnem uradu je ime, ki so ga izbrali starši za deklico, zapisano v rojstnem listu - na primer Miroslava, Ruslana, Zemfira, Inga ali Jesenija, po kateri jo v cerkvi krstijo s katerim koli drugim cerkvenim imenom, ki ji je všeč - Varvara, Ilarija, Marija, Olga, Rufina, Serafima, Sofija ali Faina. Niti matični urad niti cerkev nimata pravice vplivati ​​na izbiro staršev. Svetovati in priporočati - da, ovirati pa - ne!

Mučenci, pravične žene, svetniki ...

Kot že omenjeno, se krst v Ruski pravoslavni cerkvi zgodi sočasno z imenovanjem imena. In poimenovanje je nujno narejeno v čast določenega svetnika, ki takoj postane "nebeški zavetnik" (ne zamenjujte ga z angelom varuhom!). Starši imajo pravico prositi duhovnika, da krsti v imenu in v čast svetnika, za katerega sami menijo, da je najbolj zaželen in najprimernejši za svojega otroka, na primer v čast svete mučenice Agnije iz Rima ali svete velike mučenice Katarine iz Aleksandrija ali sveti prečastiti Efrozin Polotski. Kot vidimo, ima vsak sveti Božji služabnik določen »čin«: mučenik, veliki mučenik,

Prečastiti... Kaj je to, kako naj to razumemo?

• Mučenci so krščanski svetniki, ki so za svojo vero sprejeli nasilno smrt.
• Veliki mučeniki so mučeniki za vero, ki so prestali posebno hude muke.
• Častitnice so redovnice, ki jih častimo kot svetnice zaradi svojega nesebičnega, asketskega življenja, v celoti predanega Bogu (celibat, asketizem, post, molitev in fizično delo v samostanih in puščavah); nuna (znana tudi kot nokinya), igu menya (opatinja samostana)

• Častitljivi mučenci - sveti mučenci iz vrst redovnic (redovnic, ki so sprejele smrt za svojo vero)

• Device mučenke - neporočene, čiste deklice (ne redovnice), ki so trpele med preganjanjem kristjanov; včasih so v koledarju zapisane mladosti in tsa(tj. najstnica)

• Pravične (pravične ženske) - sem spadajo takšne svete ženske, ki so bile v življenju družinski ljudje, vodili posvetno (torej ne samostansko) življenje in zaradi svoje vere niso bili podvrženi mučenju ali preganjanju. Kot svetniki so čaščeni zaradi njihovega pravičnega, to je krepostnega, pravilnega življenja, posebej Bogu všeč (beseda pravični je neposredno povezana z besedami resnica, prav, pošteno)

• Žene, ki nosijo miro - ženske, ki so postale prve priče vstajenja Jezusa Kristusa od mrtvih; Mironosnice so bile v starih časih ženske, ki so nosile posode z m in po m (mira je dišeče, dišeče olje, ki se uporablja pri maziljenju in drugih cerkvenih obredih); več nosilcev miro je postalo prvih prič vstajenja Jezusa Kristusa od mrtvih, med njimi Salome, Joanna, Susanna, Marija Magdalena - vse veljajo za pravične svetnike (pravične žene)

• Enaki apostolom - "enaki apostolom", kot apostoli, ki so jih razsvetljevali različna ljudstva, pokristjanil (t.j. to so misijonarji, širilci krščanstva), med enakoapostolnimi ni bilo samo moških, ampak tudi več žensk.

• Verniki so kraljice in princese, ki so zaradi svojega pobožnega življenja in dela za krepitev vere in cerkve postale svetnice.

• Blaženi in sveti norci. Blagoslovljen, to je "srečen" (v latinsko- beata): ta epitet nosi več znanih svetnikov 4.-9. stoletja (sv. Marija Hidanska, sveta muza Rimska, sveta kraljica Teofanija), pa tudi sv. Matrona iz Moskve (XX. stoletje). Epitet »blaženi«, ko se uporablja za druge ruske svetnike, ima drugačen pomen: sveti norec (na primer sveta blažena Ksenija Peterburška, sveti norec za Kristusa), iz staroruskega grdi; sveti norci so prerokovali, obsojali slabo moralo, ne glede na njihov obraz, pokazali veliko modrost ob navidezni norosti

• Novi mučeniki - praviloma jih razumemo kot tiste, ki so trpeli za krščanska vera v letih sovjetske oblasti

V cerkvenih koledarjih, mesečnih koledarjih, koledarjih so ti »vrsti« (kategorije, stopnje, z drugimi besedami »obrazi svetosti«) zapisani skrajšano:

mts. - mučenik; VMC. - veliki mučenik; sv. - prečastiti; prmts. - častitljivi mučenik; prav - pravičen (pravičen); enako - enak apostolom; blgv. - gospa; blaženost - blagoslovljen

Druge običajne okrajšave v cerkvenih koledarjih so:

sv. - sveti, sveti; knjiga - princ, princesa; LED - super, super

Angleški ustrezniki (uporabljeni v tujini) pravoslavne cerkve):

sveti = svetnik ; mučenik = Mučenik; great martyr = Veliki mučenik; prečastiti = Častiti ; častitljivi mučenik = Venerable-martyr; virgin-martyr = Devica-mučenica; justeous = Pravični; mironosice = Mironosice; Enakoapostolski = Equal-to-the-Apostles ; razsvetljenec = Enlightene r; missus = prav verujoča (princess = princesa; queen = kraljica); Holy Fool = Foolfor-Christ; new martyr = novomučenik

Ime dan (imen dan, imendan, imendan praznik)

Dobro znani koncept "imenskega dne" pomeni Dan spomina "vaš" svetnik

pokrovitelj (to je svetnik, katerega ime je oseba prejela pri krstu). V mnogih državah so imenski dnevi pomembnejši osebni praznik kot rojstni dan. In v Rusiji so v starih časih praviloma praznovali imenske dneve, rojstni dan pa je ostal v senci.

Dnevi spomina na svetnike v tej knjigi so označeni po starem in novem slogu. Takole izgleda: 6./19. julij; 2/15 december; 19. november / 2. december Dejstvo je, da Ruska pravoslavna cerkev še vedno živi po julijanski koledar, vsi datumi v katerih se od sodobnega civilnega koledarja razlikujejo za 13 dni. Zato je praznik Velikega oktobrska revolucija(ki se je zgodil 25. oktobra 1917) so v ZSSR vsako leto praznovali 7. novembra. Zato "stari Novo leto« in se še vedno praznuje v noči s 13. na 14. januar (v cerkvenem koledarju je to noč iz 31. decembra na 1. januar!).

Datumi julijanskega, to je cerkvenega koledarja, veljajo za "stari stil". In datumi

gregorijanski, to je sodobni civilni koledar" - "novi slog".

Nekateri svetniki imajo več nepozabnih dni. Na primer, sveti mučenik

Aleksandra Ankirskaya, sveta blažena princesa Anna Kashinskaya, sveta mučenica

Galina Korintska in številni drugi - po dva nepozabna datuma, pa sveta mučenica Iraida (Raisa) iz Aleksandrije in sv. pravična Ana(mati blažene Device Marije) - po tri.

Za več svetnikov spominski dnevi nimajo stalnih, temveč premične datume (tako

klical tekoča praznovanja). Na primer, praznuje se spomin na častitljivo Marijo iz Egipta na peto postno nedeljo, obhaja se spomin na pravične Salome, Janeza in Marije Magdalene na nedeljo svetih žena mironosnic(to je vsako leto tretjo nedeljo po pravoslavni veliki noči). Obhaja se spomin na Evo (pramater vseh ljudi), pravične svetnice Suzano Babilonsko, Ruto, Estero, Lejo in Mirjam. na nedeljo svetih praočetov in na nedeljo svetih očetov(torej na predzadnjo in zadnjo nedeljo pred božičem); beseda teden v cerkvenih koledarjih pomeni nedelja (od nedelati, to je počivati); praočetje so prvi pravičniki v človeški zgodovini, omenja jih že stara zaveza: Adam, Eva, Abel, Noe, Abraham itd., očetje (botri) so najbližji sorodniki Jezusa Kristusa: kralj David, pravični Joahim in Ana (staršiDevica Marija), pravični Jožef.

Ob prejemu krstnega lista se morate prepričati, da vsebuje

predstavljen polno ime svetnica, v čast katere je bilo dano ime, in datum njenega spomina.

Zanimiva izjema od pravila sta imeni Inna in Rimma. V Rusiji so

veljajo za ženske, vendar je treba upoštevati, da so v pravoslavnem koledarju vsebovane v razdelku " Moška imena" Torej so nebeški pokrovitelji in priprošnjiki vseh žensk z imeni Inna in Rimma moški - sveti mučenci iz 2. stoletja Inna Novodunsky in Rimma Novodunsky, učenci sv. Andreja Prvoklicanega.

Če je naloga izbrati božje ime za deklico (torej izbrati ime

ustreznega svetnika) glede na njen rojstni dan (ali dan krsta), se morate obrniti na Mesečni slovar. Mesečnik je knjiga, v kateri so dnevi spomina svetnikov razvrščeni po dnevih v letu (po mesecih), njena druga imena pa so Cerkveni koledar in svetniki. Na internetu je predstavljenih več priročnih in kakovostnih cerkvenih koledarjev in mesečnikov, vključno z angleški jezik. Povezave do njih boste našli v knjigi »Tisoč imen« v rubriki Literatura.

Če ste v tujini na daljšem službenem potovanju ali za stalno

prebivališče - v Avstraliji, Zahodna Evropa, na Bližnjem vzhodu, v Kanadi, na Kitajskem, v ZDA

ali Japonska, potem poiščite najbližjo pravoslavna cerkev Ruska pravoslavna cerkev

Moskovski patriarhat ali druge pravoslavne cerkve (Antiohija, Bolgarija,

Grčija, Severna Amerika) vam bodo v pomoč internetne povezave, navedene v razdelku

Literatura (glej pododdelek »Pravoslavna Cerkev v tujini«).

Pri komunikaciji z duhovnikom je lahko koristna informacijska linija

"Ime botra v tujih pravoslavnih cerkvah", podano v tej knjigi na mnogih

ženska imena in informacije o korespondenci »činov« svetih svetnikov v ruščini in

Angleščina (glej malo višje - Martyrs, justice women, saints...)

življenja svetnikov").

Celotna knjiga je na voljo samo v tiskani obliki.