Pravoslavne tradicije: kaj počnejo na dan staršev na pokopališču. Kaj početi na starševsko soboto in vzeti s seboj na pokopališče

Obisk pokopališča vključuje nekatere tradicije in vraževerja. Verjame se, da ta dežela pripada mrtvim in imajo svoje zakone, ki jih morajo upoštevati živi. Kako se obnašati na pokopališču? Kaj lahko storite in kaj je strogo prepovedano?

Kako pravilno očistiti pokopališče in se spomniti mrtvih na Radonitsa
Pogovor o spominu na mrtve je bolje začeti s tem, česar ne bi smeli storiti (kot kaže praksa, je takšen "izobraževalni program" v našem času potreben): na grobu ni treba organizirati spominskega obroka (to je še posebej zoprno, ko se takšen obrok spremeni v popivanje) in pustite hrano (predvsem alkoholne pijače). Da, tak običaj je obstajal že v starih časih (imenovali so ga pogrebna pojedina) - naši predniki so verjeli, da se duše mrtvih pojavijo v obliki ptic, da bi delile obrok z živimi - tako je enotnost klana, ki jo je zlomila smrt, je bila obnovljena. Toda ta običaj je poganski in če se imate za kristjana, zakaj bi se ga držali? Tudi če se imate za neopagana (t.i. Rodnover) - pomislite na pokopališke delavce, ki bodo morali počistiti, kar ste pustili... Za kristjana je najbolje, da iste izdelke deli revežem blizu tempelj, ki jih prosi, naj molijo za dušo pokojnika (isti, ki običajno zaslužijo s hrano, ki ostane na grobovih, se praviloma ne odlikujejo s pobožnostjo - in so povsem sposobni oskruniti grob).

Seveda je prva stvar, ki jo morate storiti ob obisku pokopališča, urediti grob (navsezadnje to ni le končno zatočišče, ampak tudi kraj prihodnjega vstajenja pokojnika, zato ga je treba ohraniti je čisto). In potem – prava komemoracija.

Glavna skušnjava, ki se ji je treba izogibati, je "dialog" s pokojnikom: še vedno ga ne slišimo, vendar je naša domišljija povsem sposobna ustvariti iluzijo takšnega "pogovora", nas povabiti v nekakšen izmišljen svet - in odpreti našo dušo demonskemu vplivu. Vsekakor pa morate moliti za pokojne. Najpreprostejša molitev je videti takole: "Gospod, počivaj v miru dušo svojega pokojnega služabnika takega in takega in mu odpusti vse njegove grehe, prostovoljne in neprostovoljne, in mu daj nebeško kraljestvo." Obstajajo tudi druge molitve, tudi za posebne primere (molitev vdove, vdovca, molitev za pokojne starše ali otroke). Nato bi morali opraviti litijo - v dobesednem prevodu ta beseda pomeni "intenzivna molitev" (natančneje, kratek obred litije, ki ga izvajajo laiki). Tukaj ne bomo navajali vseh teh besedil - zlahka jih najdete v pravoslavnih molitvenikih ali na internetu, na pravoslavnih spletnih mestih.

Preden molite, prižgite svečo - vendar jo morate postaviti pred križ in ikono, ne pa pred fotografijo pokojnika! Na splošno je treba opozoriti, da je spomenik s fotografijo nekrščanska tradicija in je absolutno nesprejemljivo postaviti fotografijo na križ.

Kljub pomembnosti obiska groba ga ni mogoče omejiti nanj - pred njim mora biti obisk templja, kjer morate pred začetkom bogoslužja oddati opombo »O počitku« z imeni pokojnih sorodnikov, sveča na predvečer (pravokotna miza s celicami za sveče, pred katero je podoba križanja ali odstranitev s križa), moli za dušo samega pokojnika. Molitev bo učinkovitejša, če se na ta dan sami spovedate in prejmete obhajilo.

Ali je treba obiskati cerkev na Radonitsa
Na žalost ne moremo vedno priti v cerkev niti na dan Radonice in za to obstaja veliko objektivnih razlogov. Vendar je bolje, da svoj čas načrtujete vnaprej, da se udeležite službe, poroča C-ib.ru. Lahko se izkaže, da naša ljubljena oseba ni bila pravoslavna (in morda ni verjela v Boga). A to ne pomeni, da nima pravice do blaženega spomina – zadnje pravice vsakega človeka.

Edina ključna razlika je v tem, da za pravoslavne kristjane v cerkvi oddajo beležko z imenom pokojnika. Dovolj je, da napišete samo ime, po možnosti v staroslovanskem slogu. Na primer, ne "Sergej", ampak "Sergij", ne "Tanja", ampak "Tatjana" itd.

Kaj počnejo na ta dan na pokopališču?
Na ta dan je treba priti na pokopališče, počistiti grob, če ni v redu, in odstraniti ostanke z ograje. Mnogi ljudje na predvečer tega praznika naredijo red v ograji, da lahko pridejo na Radonico in počastijo spomin na pokojnika in se jim ni treba ukvarjati s čiščenjem in barvanjem.
Na ta dan se moramo spominjati samo pokojnih prijazne besede. Lahko sedite za mizo, ki se nahaja v ogradi, in se spomnite pokojnika s kutjo, ki je narejena iz riža in rozin.
Prav tako morate na grob pokojnika postaviti svečo in umetno cvetje ter prebrati molitev za njegovo dušo. Molitev si lahko izmislite sami.
Na primer, lahko vključuje naslednje besede: »Vsemogočni Gospod, počivaj dušo mojega pokojnega sorodnika (ime). Zemlja naj se mu zdi mir in nobena muka naj se ne dotakne njegove duše. Vsi se ga spominjamo in ga imamo radi. Amen!"
Vaše razpoloženje na ta dan naj bo dobro, saj boste obiskali ljubljeno osebo. Boljše kot je vaše razpoloženje, boljši bo on na onem svetu.

Kaj je absolutno prepovedano početi na pokopališču?
Pokojnika se ne smete spominjati z alkoholnimi pijačami in jih tudi ne polivati ​​na grob, ker cerkev tega ne pozdravlja.
Prav tako ne postavljajte veliko jedi na mizo, ena kutya je dovolj. Lahko pijete kompot ali sok.
Na pokopališču Radonitsa se ne morete pojaviti v pijanem ali dekadentnem razpoloženju. Ne točite solz za pokojnikom, ker bodo zaradi vaših solz ležali vlažni v grobu in jih bo zaradi vaših izkušenj močno bolela duša. Pomislite, kaj je dobro za pokojnika na onem svetu in da njegova duša nenehno bdi nad vami in vam pomaga v težkih trenutkih.
Na pokopališču ne morete preklinjati ali začenjati pretepov. Ne dovolite zlobnim ljudem v ogrado svojega pokojnega sorodnika, ki je v življenju pokojnika veliko "potaknil" in ni želel sreče. Lahko škodujejo vaši družini.
Zdaj veste, kdaj se praznuje, kaj je Radonitsa, kaj je treba storiti na ta dan na pokopališču in upamo, da ne boste pozabili na tak pravoslavni praznik.

Starševske sobote so dnevi posebnega spomina na pokojne, ko lahko s svojo molitvijo v veliko pomoč svojim domačim in prijateljem, ki so odšli iz zemeljskega življenja. Pet jih je rezerviranih za počastitev spomina na pokojne sorodnike, še dve in spominske slovesnosti, ki se opravljajo ob tem, imenujemo ekumenske. Starševske sobote zahtevajo upoštevanje določenih pravil, ki bi se jih morali zavedati vsi verniki.

Globok pomen starševske sobote

Upoštevajte, da močne alkoholne pijače, kot sta vodka ali konjak, ne sprejemajo kot donacije.

Po želji in možnosti se lahko naročite na zadušnico in po opravljeni molitvi lahko obiščete pokopališče, uredite grob, zamenjate cvetje in s tem pokažete, da ohranjate spomin na svojega najdražjega.

Kako preživeti preostanek dneva v starševska sobota in ali se da očistiti? Protojerej Aleksander Iljašenko za spletno publikacijo "Pravoslavje in mir" na to vprašanje odgovarja takole: prepoved čiščenja hiše na ta dan ni nič drugega kot vraževerje, dan se je seveda treba začeti z obiskom templja, opravljanjem molitev, obisk pokopališča, nato pa lahko po potrebi opravite običajna gospodinjska opravila.

Drugo pomembno vprašanje, ki skrbi vernike, je, ali je mogoče otroka krstiti na starševsko soboto? Hegumen Alexy (škofija Vladivostok) in drugi duhovniki Ruske pravoslavne cerkve nas spominjajo na preprosto pravilo - otroka lahko krstite vse dni brez omejitev.

V postnem času v letu 2019 so starševske sobote:

• 23. marec – Starševski univerzalna sobota drugi teden posta
• 30. marec - starševska ekumenska sobota tretjega postnega tedna
• 6. april je starševska ekumenska sobota četrtega postnega tedna.

P.S. Molitev za pokojne je sveta dolžnost vsakega kristjana. Velika nagrada in velika tolažba čaka tistega, ki s svojo molitvijo pomaga pokojnemu bližnjemu do odpuščanja grehov.

Starševska sobota je dan žalovanja v spomin na pokojne ljubljene. Na ta dan je vredno obiskati grob pokojnika, moliti v cerkvi in ​​se spomniti tudi dogodkov, ki so povezani s pokojniki.

Ta dan fizično delo ni dovoljeno. spomladansko čiščenje na ta dan je na grobu prepovedano. Vredno je prinesti nekaj novih umetnih rož in nekaj hrane, vendar ne alkohola, saj cerkev strogo prepoveduje uživanje alkoholnih pijač na pokopališču.

Starševska sobota, kaj vzeti na pokopališče: značilnosti dneva spomina

Spominska sobota je poseben dan za vsako družino. Že od antičnih časov je bilo običajno, da se morate na ta dan spomniti svojih pokojnih sorodnikov, moliti za pokoj njihovih duš v cerkvi in ​​za pomoč v nebesih. Človek že od otroštva razvije občutek spoštovanja do svojih prednikov.

Najbolj pomembno je, da obiščete grob svojih sorodnikov oz ljubljeni, se udeležite bogoslužja v templju. Očistite svoje srce in razumejte vprašanja o vašem odnosu do pokojnega sorodnika, ali so bili prepiri s pokojnikom odpuščeni in kakšna čustva imate zdaj do pokojne ljubljene osebe. Glavna stvar je, da opustite vso negativnost in začnete globoko dihati.

Že v starih časih so verjeli, da otrok od staršev ne pridobi le telesa, temveč tudi moralna načela in duhovnost. Zato je med rojstvi zelo močna povezava. Otroke so učili, da je treba spomin na svojo družino negovati vse življenje in ga kasneje prenesti na otroke. Duša pokojnega sorodnika je v svetu, kjer ni nečimrnosti in bolečine. Na grobu ne smete jokati, da ne vznemirite svoje duše.

Pred začetkom bogoslužja v templju pustite beležko za pokoj z imeni svojih umrlih ljubljenih. Nato morate prižgati sveče za počitek, poslušati cerkveno petje in moliti za mrtve. V bližini templja je vredno dati miloščino, da bi na dan spomina opravili dobro delo. Farani, ki nimajo dovolj sredstev, lahko darujejo hrano ali kakšen kos oblačila.

Starševska sobota, kaj vzeti na pokopališče: značilnosti obnašanja na grobu

V starih časih so ljudje prihajali na pokopališče zaradi miru, počastitve spomina na pokojne sorodnike in razmišljanja o vsakdanjih težavah. Cerkev ne nasprotuje temu, da bi na pokopališču imeli obed v čast svojcem. Vendar hrana ne sme vsebovati presežkov, ampak mora biti zmerno skromna. Obstaja prepričanje, da če pustite hrano na pokopališču, bodo priletele ptice, ko bodo pojedle hrano, odnesle dobrote duši v nebesa.

Vera pa prepoveduje pitje alkohola na pokopališču, saj pijančevanje velja za velik greh. Običajno se zbiranje ob grobu lahko konča s hrupnimi prepiri, kar ni dovoljeno, ali pa obstaja navada, da se pokojniku nalije kozarec alkohola, vendar cerkev tega ne dovoljuje.

Bolje je, da grob očistite vnaprej, saj sam dan spomina ne pomeni fizičnega dela. Bolje je očistiti pred Radonico.

Ko greste na pokopališče, vam ni treba spakirati ogromnih vreč hrane, lahko pridete praznih rok. Glavna stvar je vzeti cerkvene sveče in prižgi na grobu. Za veliko napako velja, da ljudje ne vedo, kaj točno morajo vzeti s seboj na pogreb.

Za posodobitev groba morate s seboj vzeti nove umetne rože. Število barv mora biti sodo. Če šopka ni mogoče zatakniti v grob, ga postavite na vzglavje postelje. Rože naj bodo v zadržanih žalnih barvah.

S seboj lahko vzamete poljubne sladkarije, razen velikih rojstnodnevnih tort. Hrana naj ostane na mizi, ob grobu, vendar ne v bližini spomenika. Ta običaj je bolj estetske narave, saj bodo revni ljudje lahko prišli po dobrote, vendar ne z groba pokojnika. Na pokopališču ni priporočljivo puščati veliko hrane, saj lahko dvoriščni psi preprosto naredijo nered na grobu. Prav tako je dovoljeno prinesti velikonočne torte, velikonočne torte, kutjo, jajca in meso.

O tem in še marsičem govori katehet katedrale vstajenja v Semeyu Vitaly Aleksandrovich Yavkin.

Na veliko noč veliko ljudi obišče pokopališče, kjer so grobovi njihovih najdražjih. Na žalost v nekaterih družinah na ta dan obstaja bogokletna navada pitja alkohola. Toda tudi tisti, ki tega ne počnejo, pogosto ne vedo, kako se je mogoče in treba pravilno spominjati mrtvih. In še več, malo ljudi ve, zakaj se starševski dan imenuje Radonitsa in se praznuje ravno 9. dan po veliki noči.

V torek drugega velikonočnega tedna, ki se imenuje Tomažev teden, pravoslavna cerkev praznuje Radonitsa - dan posebnega spomina na mrtve, prvi po veliki noči. To je starodavni krščanski praznik, ki ga Janez Zlatousti omenja že v začetku četrtega stoletja.

Na Radonico je bilo običajno, in to se nadaljuje še danes, da so družine hodile na pokopališča, na grobove svojih najdražjih in sorodnikov, jih objokovale, ponovno doživljale njihovo izgubo, se jih spominjale in naštevale njihova dobra dela, ki so jih pokojniki opravili med svojim zemeljskim življenjem, spomnite se dobrih značilne značilnosti njihov značaj, kot da se pogovarjajo s pokojnimi, verjamejo, da nas slišijo na ta dan. Etimološko beseda "Radonica" izvira iz besed "rod" in "veselje", poleg tega ima Radonitsa posebno mesto v letnem krogu. cerkveni prazniki- takoj po velikonočnem tednu.

Radonitsa tako rekoč obvezuje kristjane, da se ne poglabljajo v skrbi zaradi smrti ljubljenih, ampak, nasprotno, da se veselijo njihovega rojstva v drugo življenje - večno življenje. Zmaga nad smrtjo, pridobljena s Kristusovim življenjem in vstajenjem, izpodriva žalost začasne ločitve od sorodnikov.

Kar zadeva 9. dan po veliki noči, je to preprosto stvar cerkvene listine. Običajno po velikonočnih praznikih, na prvi delovni dan, v katerem lahko služimo spominsko službo, pade Radonica. Ves svetli teden (teden) se veselimo vstajenja Odrešenika in šele v torek drugega tedna se spomnimo naših dragih pokojnikov. Najprej pridite v cerkev, naročite spominske službe, molite za odrešenje njihovih duš in šele nato pojdite okrasiti grobove ljubljenih.

Ali je mogoče pogosto žalovati za mrtvimi in pogosto obiskovati njihove grobove? Ali pa je bolje verjeti, da so že v božjem kraljestvu, kar pomeni, da jim je bolje kot nam in jih ni treba nadlegovati in se mučiti?

In spet bom odgovoril, da se nam ni treba ubijati in jokati, ampak moliti za svoje mrtve. Lahko se jih spomnite tako v templju kot z dobrimi deli v spomin nanje. A ne pozabite, ne vemo, kje se je po smrti znašla nam draga oseba: v božjem kraljestvu ali v peklu. Zato delajmo dobra dela, da ga Gospod vzame k sebi.

Kar zadeva solze, obstaja greh, ki se imenuje "samojedstvo", ko človek žaluje več kot je potrebno, razmišlja, koliko ni dal pokojniku, koliko bi lahko naredil zanj, pa ni imel časa ali meni, da ni potrebno. Človeka je treba za časa njegovega življenja ceniti, spoštovati in varovati, da mu po smrti ni treba prositi odpuščanja na grobu. Po smrti izgubljenega časa ni več mogoče nadoknaditi.

Kaj je bolje in pravilneje na dan staršev: prižgati svečo v cerkvi za pokojnike, se jih spomniti v duši s prijaznimi besedami ali zbrati doma sorodnike in prijatelje ter se spomniti umrlih. na drugi svet z večerjo z alkoholom? In na splošno, kako se pravoslavna cerkev počuti glede prisotnosti alkoholnih pijač na mizi, tako na dan staršev kot na dan samega pogreba?

Cerkev strogo prepoveduje alkoholne pijače na pogrebnih večerih. S spominjanjem pokojnih bližnjih z alkoholom oskrunimo njihov spomin in ga ne častimo. Od nas pričakujejo samo molitve, ne pa razkošne večerje. Moliti moramo za tiste, ki jih ni več. To se naredi zato, ker smrt zelo pogosto pride nenadoma in človek preprosto nima časa, da bi se nanjo pripravil, se pomiril z Bogom in se pokesal vseh svojih grehov. Če se ob budnici omejimo le na urejanje mize (kot se pogosto zgodi), za to porabimo vso svojo energijo in pozabimo na cerkveno komemoracijo, potem duši pokojnika ne bomo prinesli nobene koristi.

Kako se pravoslavna cerkev nanaša na navado jesti na pokopališču, potem ko so ljudje očistili pokopališče? Ali je treba na grobu "za pokojnika" pustiti kozarec vodke in kos kruha?

Pokojnih bližnjih se lahko spomnimo na pokopališču, vendar je treba to storiti po pravilih. Po popravilu groba po zimi imamo pravico do ureditve pogrebna večerja na pokopališču. Vendar se mora začeti z molitvijo za pokojnega. Po obroku morate ponovno prebrati molitev.

Še enkrat poudarjam, da je alkohol nesprejemljiv. Prav tako ne smete puščati alkohola ali hrane na grobu. To je poganski odmev, ko je bilo običajno organizirati ne le praznike in plese na pokopališčih, temveč tudi celotne gladiatorske borbe. Hrana na grobove privablja tudi množice pijancev, ki brskajo po vsakem vencu v iskanju alkohola in cigaret, sledijo pa jim jate potepuških živali. Eni in drugi teptajo grobove nam dragih ljudi, psi lezejo celo na nagrobnike. Navsezadnje nihče od nas v življenju ne bi dovolil, da bi umazan potepuški pes ležal poleg svoje matere, očeta ali brata. Hrana privablja tudi muhe in črve v grob. Ne morete vtakniti cigaret v grob in jih prižgati samo zato, ker je pokojnik rad kadil. Ponavljam, potrebuje samo naše molitve.

A na starševski dan ne hodijo na pokopališča samo pijani ljudje, ki iščejo vodko in hrano, ampak tudi otroci - v upanju, da bodo na grobu našli bonbone, piškote ali medenjake, ki jim jih pijani starši nikoli ne bodo kupili. Ali jim ne moremo pustiti hrane?

Te otroke izrojeni starši pošiljajo na pokopališče. In vsak tak otrok ne išče samo sladkarije zase, ampak tudi tehtnico za mamo ali očeta. Vsi vedo, da ima naša cerkev brezplačno obednico, kamor lahko ljudje katere koli vere pridejo vsak dan v tednu in jedo. A ne ti otroci ne njihovi starši ne pridejo k nam, saj velja samo eno pravilo: v obednico moraš priti trezen in čist. Večinoma so takšni ljudje pijani, umazani in zlobni. Obnašajo se nedostojno, tako kot tisti ljudje, ki stojijo in zbirajo miloščino blizu tempeljskih vrat. Mnogi župljani jim iz nevednosti dajejo to miloščino, kar je strogo prepovedano. Navsezadnje ta denar vzamejo izključno za alkohol.

Da, dajati moramo miloščino, delati dobra dela, hraniti in oblačiti uboge, a to moramo storiti modro. Če vidimo, da je človek res v stiski, ali še bolje, če ga poznamo, smo mu dolžni pomagati. Če pa vidimo lačnega potepuha sedeti, potem mu ni treba dati denarja, bolje je, da mu kupimo hrano. Kajti on, ko bo popil denar, ki ste mu ga dali, bo vaše dobro dejanje spremenil v zlo.

Od kod izvira navada, da se grobove najdražjih okrasi s cvetjem in venci ter označi grobišče s postavitvijo griča in križa nad njim?

Cerkev ima negativen odnos do okraševanja grobov s cvetjem in venci. Ta običaj je k nam prišel konec 19. stoletja iz Evrope, kjer so začeli krasiti grobove s cvetjem in venci. Takrat so trgovci odkupili cele botanične vrtove, na grobovih svojih prednikov pa so postavili tudi parke. Že veliki sveti Janez Kronštatski je rekel, da če imate več denarja, ki ga želite porabiti, je bolje, da ga razdelite tistim, ki ga potrebujejo. Odnesite ga sirotišnica, dom za ostarele, kjer boli, je lačno in težko.

Grobov ne morete okrasiti z umetnim cvetjem, to je prevara pred Bogom. Tudi cerkev je ob večjih praznikih okrašena le s svežim cvetjem. Lažne rože niso prava žrtev. Če želite okrasiti grob, naredite to s svežim cvetjem. Vendar pod pogojem, da so to rože z vašega vrta. Če so kupljeni, jih tudi ne potrebujete. Raje dajte ta denar resnično potrebnim ljudem. Vaš pokojni ljubljeni potrebuje dobra dela v spomin nanj in ne nesmiselno zapravljanje denarja ali šopka. Te rože nosimo za pomiritev lastne duše, mrtvi potrebujejo samo naše molitve. Število barv (sodo ali liho) ni pomembno. To je samo vraževerje.

Tudi venci niso potrebni. To ni naša navada. Obsodili so ga sveti očetje. V skladu z vsemi pravili bi moral biti pravoslavni grob urejen tako: potrebujete preprosto enostavno ograjo, da groba ne poteptajo živali ali ljudje, če se gomila izbriše z obličja zemlje. Hrib označuje položaj pokojnikovega telesa. Križ pomeni tukaj pokopan pravoslavni kristjan. V času življenja se s križem na telesu označimo za pravoslavne. Po smrti - križ na grobu. Vsajen v zemljo in dvigajoč se proti nebu pomeni vero kristjanov, da je telo pokojnika tukaj v zemlji, duša pa v nebesih, da je pod križem skrito seme, ki raste za večno življenje v Božje kraljestvo. Križ mora biti lesen.

Ni pa obstojna. Marmorne plošče so videti veliko lepše in bogatejše... Naj okolica vidi, da je tu pokopana oseba iz premožne družine, za katero tudi po smrti niso varčevali, se pravi, da so postavili drag kamnit spomenik, in ne poceni lesen križ.

Križ, ki je ob svojem času zgnil in padel, pokopljejo na grob, nato pa postavijo novega. Kamnite plošče in stele absolutno niso potrebne. Z moralnega vidika Cerkev takšne »večne« spomenike obsoja. Ker preživijo svojce pokojnika. Pokopališče lahko ostane zapuščeno. Uničijo ga roparji, nato pa s temi nagrobniki tlakujejo pločnike. Hodijo po njih, pljuvajo, gasijo cigaretne ogorke. Kot živ primer lahko navedem pokopališče, ki je bilo nekoč tam, kjer je zdaj stadion Spartak. Pred revolucijo je bilo pokopališče kristjanov. V zgodnjih 60. letih so ga uničili, nagrobnike pa razkradli po mestu. Prišlo je do te mere, da so z njimi tlakovali pločnike. Mnoge od teh plošč so premazane z barvo in prekrite s cementom. Bili so pločniki, poteptani so bili. Če želite, da ljudje hodijo okoli v imenu vaše matere, očeta, brata in pljuvajo po njihovih imenih, postavite takšno ploščo. Cerkev tega ne prepoveduje. Ampak to je narobe in ni dobro ... Ljudje še vedno izkopljejo te plošče in jih prinesejo k nam v katedralo vstajenja, kjer jih hranimo.

Ljudje pogosto dajejo zobne proteze, očala, kovance v krsto pokojnika, da bi si kupili mesto v nebesih, celo Mobilni telefon. Z drugimi besedami, s človekom pokopljejo vse, kar je pogosto uporabljal v življenju. Ali je pravilno?

Ko pokopavamo svoje najdražje, v krsto ne smemo dati ničesar drugega kot je obvezno. In to je odeja naprsni križ, venec na čelu. Če ne veste, kaj bi dali, morate vprašati cerkev. Noben tuji predmeti ne sme biti v krsti. Vse to je odmev poganstva, ko so pokopavali v čolne, tja odlagali cele črede zaklane živine ... Glede očal pa, če je imel pokojnik v življenju osem parov očal, kaj, naročiš vseh osem vstaviti? Seveda ne. Preveč je. Za srečanje z Bogom ne potrebujete očal ali zobne proteze.

Pred kratkim je bil eden od naših duhovnikov povabljen k pogrebu mladega pokojnika. In kakšno je bilo presenečenje duhovnika, ko je videl, da je bila cigareta vstavljena v zobe pokojnika in da se je kadila! Na duhovnikovo vprašanje, kaj se dogaja, so svojci pokojnega odgovorili, da je za časa svojega življenja zelo rad kadil. In to je njegova zadnja cigareta, saj bo po pogrebu pokopan. Duhovnik je pogrebni obred zavrnil in svojcem pokojnika pojasnil, da je njihovo početje bogokletje in norčevanje iz mrliča, čemur se ne želi pridružiti.

Kaj storiti, ko v sanjah k nam pride pokojnik in nekaj prosi (pas, nogavice, cigarete, očala)? Kaj je v tem primeru bolj pravilno: iti na pokopališče in pustiti to stvar na grobu ali prižgati svečo v templju za pokoj ljubljene osebe in moliti zanj?

To se zgodi precej pogosto, če se ljudje ne spominjajo pokojnika, ne prižgejo sveč v cerkvi, ne naročijo srak, če nimajo niti časa moliti zanj. Mrtva oseba ni tista, ki pride v naše sanje. Naš pokojni sorodnik je ali v nebesih ali v peklu. In ne prihajajo od tam. V naše sanje prihaja angel varuh, ki ga je poslal Gospod. In ta angel vzame podobo naših pokojnih mater, očetov, z eno besedo tistih, ki so imeli za nas avtoritativni pomen. Če jih ne poslušamo, ne bomo poslušali nikogar, tudi če sam Gospod pride k nam.

Zahtevanja stvari ne bi smeli jemati dobesedno. Pokojnik ne prosi za pas, uro ali očala, ampak za molitev ali dobra dela v njegov spomin. Po takšnih sanjah morate v cerkvi naročiti srako in prižgati pogrebno svečo. Po obisku templja lahko doma prižgete svečo pred ikono in molite za tiste, ki jih ni več med nami.

Če je mogoče, kupite predmet, ki ga pokojnik zahteva, in ga dajte tistim v stiski. Na grob ne morete ničesar pokopati. Grobišče ni smetišče. Ta kraj je svet. Je kot tempelj. Saj ne boste ničesar pokopali na ozemlju Cerkve, kajne? Tega ne morete storiti na grobu nekoč zelo ljubljene ali spoštovane osebe.

Pokojnikove stvari naj se po njegovem pogrebu razdelijo tistim v stiski. Naj vas spomnim še, da starejši ljudje, ki že čutijo prihod lastna smrt, moraš imeti čas, da za časa svojega življenja razdeliš vse svoje premoženje med dediče, moraš jim dati navodila, kako živeti naprej. Zamisel, da če je človek vse dal, pomeni, da bo kmalu umrl, je vraževerje. Ne more se dopustiti, da bi po človekovi smrti, ko se njegovo telo še ni ohladilo, nastala vojna med dediči, kdo bo dobil več in kdo manj vredno premoženje pokojnika, dušo pokojnika, gledano ob tem bo žaloval. Vsa vaša materialna vprašanja je treba rešiti tukaj in zdaj, torej v času vašega življenja.

- Ali je mogoče prižgati nagrobno svečo v cerkvi, če ne veste zagotovo, ali je bil pokojnik krščen ali ne?

Lahko prižgete sveče. Ne morete pa naročiti spominske službe in srak. Prav tako ne morete moliti zanj s cerkveno molitvijo. Molite lahko samo s svojimi besedami: Gospod odpusti vse njegove grehe, prostovoljne in neprostovoljne, če je to mogoče.

- Kako pogosto se je treba spominjati pokojnika?

Zelo pomembno je, da se spominjamo pokojnika na dan njegove smrti, 9. in 40. dan, po šestih mesecih in ob obletnici po smrti, pa tudi na dan njegovega zemeljskega rojstva, na dan spomina na svetnik, čigar ime je nosil, in naprej starševski dnevi. Po cerkvenem izročilu se štirideset dni po smrti duša pokojnika pripravlja na božjo sodbo. Od prvega do tretjega dne ostane v krajih zemeljskega življenja pokojnika, od tretjega do devetega se ji pokažejo nebeška bivališča, od devetega do štiridesetega - mučenje grešnikov v peklu. Na štirideseti dan pade božja odločitev, kje bo duša pokojnika do poslednje sodbe – ko se bodo duše spet združile s preobraženimi telesi in se bo začelo neskončno življenje vsega človeštva v novem, spremenjenem svetu, kjer bodo vsi zasedajo svoje mesto glede na potek zemeljskega življenja in v veliki meri odvisno od molitev Cerkve zanj po njegovi smrti. Zato je Cerkev določila poseben spomin na mrtve na tretji, deveti in štirideseti dan. In seveda se moramo spomniti pokojnika vsakič, ko obiščemo cerkev. Sem morate iti čim pogosteje. To je pomembno tako za nas, žive, kot za tiste, ki so že umrli in za katere molimo.

- Kako se pravoslavna cerkev nanaša na upepeljevanje?

Metoda pokopa z upepeljevanjem trupla, ki je zdaj zelo priljubljena v velikih mestih, je popolnoma nepravoslavna. Za vernika ne more biti sprejemljivo.

Hvala za poučen pogovor. Vse, kar ste povedali, se lahko nauči le v Cerkvi, ki je, žal, ni vedno časa obiskati. Kakšne so vaše želje družinskim članom?

Ne pozabite, da je cilj življenja vsakega kristjana odrešenje duše. To je dediščina po telesni smrti in Kristusovem drugem prihodu večnega blaženega bivanja z Bogom. In več dobrih del kot naredimo, več iskrenih molitev naslovimo na Boga, več milosti bomo prejeli od njega. Ljubite svoje ljubljene v življenju, tukaj in zdaj. Potem bo po smrti prepozno. In bolje je govoriti besede ljubezni živim staršem danes, kot jutri jokati na njihovem grobu.

Pogovor je vodila Elena FOMENKO