Mesih'in bedeni, Mesih'te yaşayanların ve ölülerin bütünlüğü olarak Kilise, Tanrı'nın kendisine verdiği lütufla, ölenler için dua edebilir, onlar için kansız bir kurban sunabilir (proforalardan parçacıkları çıkarın) ayinin proskomedia'sı) ve özel bir dua töreni olan cenaze töreni ile son yolculuklarında onlara eşlik edin, anma törenleri, litialar, akşam cenaze törenleri (parastazlar) yapın.

Ölümden sonraki üçüncü günde, merhum Ortodoks Hristiyan'a kilisede cenaze töreni ve cenaze töreni verilir. Cenaze töreni, ölen kişinin naaşı üzerinde bir kez yapılan cenaze törenidir. Bu hizmetin önemi o kadar büyüktür ki, eski zamanlarda kilise ayini olarak sınıflandırılmış ve özel mistik önem verilmiştir. Ve aslında, olağan cenaze namazlarına ek olarak, merhumun üzerine (mutlaka rahip tarafından) bir izin duası okunur, burada kendisine verilen yeminler ve tövbe ettiği günahlar merhum için affedilir. itirafta bulunur veya cehalet nedeniyle tövbe etmeyi unutur ve ölen kişi huzur içinde serbest bırakılır. öbür dünya. Bu duanın metni hemen sağ elÖlen kişinin yakınları veya arkadaşları tarafından Dua rahip tarafından merhumun üzerine okunmaz, ancak yakınları tarafından merhumun eline verilirse, o zaman hiçbir gücü yoktur ve herhangi bir rol oynamaz.

Kim kilise cenaze töreninden mahrumdur?

Kasıtlı olarak kendi canına kıyan kişiler, kilise cenaze töreninden mahrum bırakılır. İhmal nedeniyle intihar eden (kazayla yüksekten düşme, suda boğulma, bayat yemekten zehirlenme, iş yerinde ölüm vb.) intihar olarak kabul edilmeyen kişileri bunlardan ayırmak gerekir. Bu aynı zamanda bir durumda işlenen intiharı da içerir. akut atak akıl hastalığı veya yüksek dozda alkolün etkisi altında (“patolojik zehirlenme” olarak adlandırılır).

İÇİNDE Ortodoks Kilisesi“Soygun sonucu” ölen, yani haydutluk eylemi (cinayet, silahlı soygun) gerçekleştiren ve yaralarından ve sakatlanmalarından ölen kişileri intihar olarak sınıflandırmak adettir. Çete saldırılarının kurbanları kesinlikle buraya ait değil.

Akıl hastası bir durumda intihar eden bir kişinin cenaze töreninin yapılabilmesi için yakınlarının öncelikle Piskoposluk İdaresi'ne başvurması ve iktidardaki piskoposun yazılı iznini alması, kendisine bir dilekçe sunması ve buna nedenine ilişkin bir tıbbi rapor eklemesi gerekir. sevdiklerinin ölümü.

Şüpheli durumlarda ve piskoposun yazılı izninin bulunmaması durumunda, özellikle akrabaların kasıtlı olarak saklanmaya çalışması durumunda, rahip cenaze töreni yapmayı reddedebilir. gerçek sebep merhumun ölümü. Şüpheli durumlarda bir cenaze törenine kaydolurken, kilise konseyinin bir temsilcisi, sicil dairesi tarafından verilen "Ölüm Belgesi" hakkında bilgi sahibi olabilir.

İlahi Ayinde Anma (Kilise Notu)

Sağlığı olanlar anılıyor Hıristiyan isimleri ve dinlenme hakkında - yalnızca Ortodoks Kilisesi'nde vaftiz edilenler için.

Ayin sırasında notlar sunulabilir:

Proskomedia için - ayinlerin ilk kısmı, notta belirtilen her isim için özel proforalardan parçacıklar alındığında, bunlar daha sonra günahların bağışlanması için bir dua ile Mesih'in Kanına indirilir.

Bebeklere cenaze töreni

Kutsal Vaftizden sonra ölen bebekler için ve tertemiz, günahsız olanlar için özel bir cenaze töreni yapılır; bu törende Kutsal Kilise, ölülerin günahlarının bağışlanması için dua etmez, yalnızca Cennetin Krallığı ile onurlandırılmalarını ister. .

Kutsal Vaftiz'e layık olmayan ölü bebekler için, atalarından kalma günahlarından arınmadıkları için cenaze töreni yapılmaz. Vaftiz edilmeden ölen bebeklerin gelecekteki kaderi hakkında İlahiyatçı Aziz Krikor şöyle diyor: “Onlar, mühürlenmemiş olsalar da kötü olmayan ve yaşadıklarından daha fazla kayıp yaşayanlar gibi, Adil Yargıç tarafından yüceltilmeyecek veya cezalandırılmayacaklar. Tamamlandı. Çünkü cezaya layık olmayan herkes şerefe layık değildir, tıpkı şerefe layık olmayan herkesin cezaya layık olmadığı gibi.”

Gıyaben cenaze töreni

Bir kişinin cesedini bulmanın imkansız olduğu (bir gemi kazasında boğulan, savaşta veya uçak kazası sonucu ölen, terör saldırısında vb.) veya bir kişinin kaybolduğu trajik ölüm vakaları vardır. ve yakınları onun ölümünü yıllar sonra öğrenirler. Bu gibi durumlarda, sözde devamsız cenaze töreninin gerçekleştirilmesi geleneği ortaya çıktı. Ancak ölen kişinin yakınlarının tembelliği ve dikkatsizliği nedeniyle veya "böylesi daha kolay" olduğu için değil, yalnızca aşırı ihtiyaç ve gerçek zorunluluk hallerinde caizdir.

İÇİNDE son yıllar Ne yazık ki, merhumun yakınlarının kiliseye gelip, devamsız bir cenaze töreni "siparişi vermesi" ve işlerine devam etmek için hemen ayrılmaları durumunda tamamen kabul edilemez bir uygulama gelişti. Birkaç gün sonra ( en iyi durum senaryosu) "ülkenin arkasında" görünürler, yani sevdikleri kişi zaten bir rahip olarak tam bir yalnızlık içinde gömüldüğünde, bilinmeyen rahip dışında, merhumla akraba olan tek bir ruh onun huzuru için dua etmeyi bile düşünmediğinde . Ölen kişiye karşı böyle bir tutum, akrabalarının ruhunun duyarsızlığını ve ölen kişinin öbür dünyadaki kaderine tamamen kayıtsızlığını gösterir. Bu nitelikler bir Hıristiyanın doğasında olamaz ve bu nedenle ölen kişi için kilise duasına yönelik böyle bir tutum kınanmalıdır.

Objektif bir nedenden ötürü, ölen akrabanızın naaşı onun için cenaze töreni yapmak üzere kiliseye getirilmediyse, kiliseye gelip rahipten gıyaben cenaze törenini yapmasını istemeniz gerekir. Bunu yapmak için, bu cenaze töreninin tam olarak ne zaman ve hangi saatte gerçekleşeceğini öğrenmeniz gerekir, böylece cenaze törenine katılıp öleniniz için hararetle dua edebilirsiniz.

Sonsuz Mezmur

Yorulmak bilmez Mezmur sadece sağlıkla ilgili değil aynı zamanda barışla ilgili olarak da okunur. Eski zamanlardan beri, Sonsuz Mezmur'un anılmasının emredilmesi, ölen bir ruh için büyük bir sadaka olarak kabul edilmiştir.

Ayrıca Yıkılmaz Mezmur'u kendinize sipariş etmeniz de güzel, desteği hissedeceksiniz. Ve bir tane daha en önemli an, ancak en az önemli olandan çok uzak,
Yıkılmaz Mezmur'da ebedi bir anma vardır. Pahalı gibi görünse de sonuç, harcanan paranın milyonlarca katından daha fazladır. Eğer bu hala mümkün değilse daha kısa bir süre için sipariş verebilirsiniz. Kendi başınıza okumak da iyidir.

“Vatandaş” hakkında birkaç kelime

Cenaze Ayini'nde, rahibin tabutun kapağını kapatmadan önce ölen kişinin "kalıntılarını" haç şeklinde serptiği ve şu sözleri söylediği toprağın kutsandığına dair hiçbir gösterge yoktur: (Mezm. 23:1).

Ancak çağdaşlarımız bu sembolik eyleme bağlanmaya başladı. büyülü anlam. Bu topraklara yönelik tutum, Kiliseden uzak insanların bir Hıristiyan cenazesinin tüm anlamını yalnızca değerli "toprağı" alırken görmeleri gerçeğiyle ifade edilen yoğun bir batıl inanca dönüştü. Ancak asıl önemli olan kilise cenaze törenini gerçekleştirmektir, böylece Kilisenin duaları ona, huzuruna çıkmak üzere olduğu Tanrı'dan merhamet bahşetsin. Ancak toprağın kendisi ölen kişinin ruhuna hiçbir fayda sağlamaz.

Modern uygulamada (yas tutanı teselli etmek adına), orada olmayan bir cenaze töreni sırasında rahibin aynı sözleri söyleyerek dünyayı üç kez kutsaması geleneği gelişmiştir: "Yeryüzü, onun gerçekleşmesi, dünya ve üzerinde yaşayanların tümü Rab'bindir."(Mezm. 23:1). Ancak tekrarlıyoruz, Kilise Tüzüğü'nde böyle bir eyleme dair hiçbir gösterge yok. Gıyabi cenaze namazı bitiminde, eğer varsa ölenin kabrinin üzerine bu toprak haç şeklinde dökülebilir: Çünkü sen topraksın ve toprağa döneceksin(Yaratılış 3:19).

Eğer bir Hıristiyan yakıldıysa, o zaman ölen kişinin külleriyle birlikte toprak bir çömlek içine dökülebilir ve böylece sembolik olarak defnedilebilir. Ancak bu hiç de gerekli değildir.

Kişinin mezarı eksikse veya yakınlarının ikamet ettiği yerden çok uzakta bulunuyorsa ve oraya ulaşmak mümkün değilse, gıyaben cenaze töreninden sonra arazinin alınmasına gerek yoktur.

Sorokoust dinlenme hakkında

Ölülerin bu tür anma töreni herhangi bir saatte sipariş edilebilir - bu konuda da herhangi bir kısıtlama yoktur. Büyük Perhiz sırasında, tam ayin çok daha az sıklıkta kutlandığında, bazı kiliseler bu şekilde anma töreni uygular - sunakta, tüm oruç boyunca, notlardaki tüm isimler okunur ve eğer ayin yapılırsa, o zaman parçalar çıkarılır. Sadece vaftiz edilenlerin Ortodoks inancı proskomedia'ya gönderilen notlarda olduğu gibi, kişilerin yalnızca vaftiz edilmiş merhumların isimlerini girmesine izin veriliyor.

Morgda cenaze töreni

Son yıllarda bazı cenaze acenteleri “hizmet” kapsamına morgda cenaze hizmetini de dahil etti. Bu uygulamaya büyük bir dikkatle yaklaşılmalıdır.

Eğer ölen kişinin cenaze töreninin Allah'ın tapınağında kılınması haklı bir nedenden dolayı mümkün değilse, istisnai olarak ölen kişinin cenaze töreninin evde yapılmasına izin verilir. Ve ancak bunun imkansız olduğu ortaya çıkarsa, o zaman cenaze töreninin morgda nerede, hangi koşullarda yapıldığını bulmak gerekir: bunun için en azından ikonların bulunduğu özel olarak belirlenmiş bir ritüel odası var mı? cenaze masası (arife) ve şamdanlar. Bu odaya gidin ve uygun mobilyalara sahip olduğundan emin olun.

O zaman genellikle bu morgda ölüler için cenaze töreni düzenleyen rahibin adını ve soyadını öğrendiğinizden emin olun: hangi tapınakta hizmet ettiğini ısrarla araştırın ve ardından rahibin size isim verip vermediğinden emin olmak için o tapınakla iletişime geçtiğinizden emin olun. gerçekten bu tapınağın tam zamanlı bir din adamıdır ve hizmet etmesi yasaklanmış bir sahtekar ya da rahip değildir.

Herhangi bir şüpheniz varsa morg yönetimiyle görüşün ve cemaati olduğunuz kiliseden tanıdığınız bir rahibi davet edin.

Ama yine de, ölen sevgilinizin cenaze törenini kilisede gerçekleştirmek için her türlü çabayı gösterin.

Kremasyon hakkında

"Hiçbir şekilde kabul edilemez" Ortodoks Hristiyan günahkârlığın gelişmesine göz yummak pagan geleneğiölülerin cesetlerini yakmak. Sözleri hatırlayalım Kutsal Yazı: Ve Adem'e şöyle dedi: ...alındığın toprağa dönene kadar alnının teriyle ekmek yiyeceksin.(Yaratılış 3, 17, 19). Merhumun cesedini, Tanrı'nın tapınağında gerçekleştirilen uygun cenaze törenleriyle gömmek layıktır, bu, merhumun yakınlarının ilk Hıristiyan görevidir ve yerine getirilmesi için herkesin Kıyamet Günü'nde cevap vereceği bir şeydir. Tanrı. Bu nedenle, ölen kişinin cesedini yakmak büyük bir günahtır - Tanrı'nın tapınağına saygısızlıktır: Tanrı'nın tapınağı olduğunuzu ve Tanrı'nın Ruhu'nun içinizde yaşadığını bilmiyor musunuz? Bir kimse Tanrı'nın tapınağını yıkarsa, Tanrı onu cezalandıracaktır; çünkü Tanrı'nın tapınağı kutsaldır; ve bu tapınak sensin(1 Korintliler 3:16-17).”

Ancak yakılan insanların Allah'ın kıyametinde diriltilmeyeceğine inanmak temelden yanlıştır! “Rab İsa Mesih, insanın sonsuzluktaki kaderini belirleyecek olan son Kıyamet Yargısından bahsederken, şimdiye kadar ölmüş olan tüm insanların hayata dönüşüne işaret ediyor: İnsanoğlu kendi görkemiyle ve tüm kutsal melekler O'nunla birlikte geldiğinde, o zaman kendi izzet tahtına oturacak; ve bütün uluslar O'nun önünde toplanacak(Mat. 25, 31–32). Bütün uluslar- bunlar yeryüzünde yaşamış olan tüm insanlardır: inananlar, ateistler, dürüst insanlar, günahkarlar, Mesih'in doğumundan önce yaşayanlar ve çağdaşlarımız - kesinlikle herkes.

İsa doğrudan şunları söyledi: Tanrı ölülerin değil, yaşayanların Tanrısıdır(Matta 22:32). Bu, varlığın bir kez Tanrı tarafından yaratıldığı anlamına gelir ( insan hayatı) yok edilemez ve her insanın taşıyıcısı olduğu Tanrı'nın imajı aynı zamanda İlahi ölümsüzlüğün imajıdır.

Genel Diriliş dogması Hıristiyanlığın ana doktrinidir. Nihayet İkinci Ekümenik Konsil'de kabul edilen İnanç'ta bu dogma şu sözlerle ifade edilir: "Ölülerin dirilişini sabırsızlıkla bekliyorum."

Bu nedenle, buna karar verenler için ölü yakmanın günah olduğunu söylemek gerekir; ancak ölenin ruhuna zarar veremez. Ve Kilise, daha sonra yakılacak veya yakılmış olan ölen kişiler için cenaze törenlerini reddetmez.

Ortodoks Kilisesi'nde bir kişinin hayatının tüm önemli aşamaları duayla kutsanır. Elbette bu durum insan ruhunun geçici hayattan sonsuzluğa geçişi için de geçerlidir. Kilisenin insan ruhunu yönlendirmek için özel olarak oluşturduğu dua ritüeline denir. ölüleri takip etmek veya cenaze hizmeti. Bu önemli rütbedeki dualarda insanlar, ölen kişinin Cennet Krallığı'ndaki huzuru için günahlarının bağışlanmasını dilerler. Cenaze törenine de denir küçük kanonizasyon: Dua edenler, “Azizlerle yatsın…” diyerek Tanrı’ya yönelirler, bu da merhumun aziz sayılmasını istedikleri anlamına gelir.

Cenaze töreni, stichera ve kanonun belirli bir sırayla söylenmesini (dolayısıyla törenin popüler adı - cenaze töreni) ve ayrıca Havari ve İncil'in okunmasını içerir.

Altı tür cenaze hizmeti vardır:

• vefat anında 7 yaşını doldurmamış olan çocuklar için;
• yetişkin olmayan kişiler için;
• keşişler için (hiyeromonklar dahil);
• rahipler ve piskoposlar için;
• piskoposlar için;
• Parlak Hafta'da.

Cenaze töreni ne zaman ve nerede yapılır?

Genellikle cenaze töreni ölümden sonraki üçüncü günde yapılır (yani kişi Pazartesi günü ölürse cenaze töreni Çarşamba günü yapılır). Cenaze töreni Aydınlık Hafta günlerine denk gelirse, küçük cenaze duaları yerine şenlikli Paskalya ilahileri söylenir.

Ortodoks geleneğinde, bir kişi için bir kez kilisede cenaze töreni yapmak gelenekseldir. Herhangi bir nedenle bu imkansızsa, o zaman evde veya mezarlıkta. Mezmurun okunması özellikle ölümden sonraki ilk seferde önemlidir: hem ölen kişinin ruhuna hem de yakınlarına rahatlık verir.

Gıyaben cenaze töreni

Cenaze töreninin yapılıp yapılmadığını güvenilir bir şekilde bilmenin imkansız olduğu durumlar vardır. Bu gibi durumlarda, devamsızlık cenaze töreni yapılması emredilir.

Cenaze töreninin sembolizmi

Ortodoks Hıristiyanların cenazelerinin tabuta gömülmesi adettendir. Kilisede gerçekleştirilen cenaze töreni sırasında tabut (eğer buna bir engel yoksa) açık durur. Ölen kişinin bedeni, Mesih'in ve kıyamete kadar ruhu için dua edecek olan Kilise'nin koruması altında olduğunun bir işareti olarak hafif bir kefenle örtülür. Ölen kişinin başına kağıt bir taç yerleştirilir - askeri saygınlığın sembolü, çünkü her Hıristiyan Mesih'in bir savaşçısıdır.

Son yolculuğunda kişiyi uğurlamaya gelen tüm akraba ve arkadaşlar ellerinde sonsuzluğun Akşam Işığını simgeleyen yanan mumlar tutarlar. Ölen kişiye veda ederken, insanlar onun göğsündeki simgeyi ve ölen kişinin alnını (veya tacını) öperler. Cenaze töreni şu saatte yapılıyorsa kapalı tabut, kapaktaki haçı öpün.

Ölen kişiye nasıl yardım edebiliriz?

Sevdiklerinizden ayrılmak her zaman acı vericidir. Pek çok insan, keder anlarında öz kontrolünü kaybeder ve yabancıların - komşuların, tanıdıkların, cenaze hizmetlerinin temsilcilerinin - etkisine yenik düşer. Ancak pahalı bir tabut satın almanın veya bol miktarda yiyecek ve alkolle cenaze töreni düzenlemenin ölen kişinin ruhuna herhangi bir rahatlama getirmeyeceğini anlamak gerekir. Suriyeli Keşiş Ephraim, 4. yüzyılda çağdaşlarından ona muhteşem bir cenaze töreni yapmamalarını, cesedini güzel bir mezara koymamalarını, sadece ruhu için dua etmelerini istedi, çünkü gerçekten olan tek şey budur. gerekli. Dolayısıyla merhum için dua etmek, düzgün bir cenaze töreni düzenlemekten çok daha fazlasını ifade ediyor.

Servise katılım aile ve arkadaşlar için çok önemlidir. Bu sadece merhumun anısına saygı duruşu niteliğinde olmayacak, aynı zamanda hayatını kaybeden insanlara da yardım edecek. Sevilmiş biri, zihinsel olarak Mesih'in imanının kurtarıcı gerçeğine dönün ve böylece gerçek teselliyi alın.

Cenaze töreni gerçekleştikten sonra merhumun ruhuyla ilgilenmeye devam edebiliriz ve etmeliyiz de. Ortodoks geleneği sevilen birinin ölümünden sonraki üçüncü, dokuzuncu ve kırkıncı günlerde tapınağı ziyaret etme vasiyeti. Bu günlerde ruhun özellikle dua desteğine ihtiyacı olduğuna inanılıyor. Ortodoks Hıristiyanlar ayinde ölüleri için hep birlikte dua eder ve onlar için anma töreni düzenlerler.

Bir kişinin ölümünden kırk gün sonra Kilise, ölen kişi hakkında Mezmur'un okunmasını önerir. Günde kaç kathisma kişinin gücüne bağlıdır, ancak bunun her gün yapılması gerekir.

Ayrıca, Ortodoks Kilisesi'nin azizleri olan Tanrı'nın önündeki şefaatçilerimizin ve dua kitaplarımızın ev sahibini de unutmamalıyız. Ölen kişi için dua etme talebi ile kendileriyle iletişime geçilmelidir. Sonuçta tüm hayatı boyunca Allah'ı razı eden insanların duası O'nun tarafından duyulur ve cevapsız kalmaz. Ve elbette, Rab'bin dualarımızı duyması için tüm gücümüzle O'na yaklaşmaya çalışmalıyız: ayinlere katılmalı, merhamet işleri yapmalı, başkalarına karşı dikkatli olmalı, Tanrı'nın emirlerini yerine getirmeli ve Kutsal Kutsal'dan pay almalıyız. Gizemler.

Tüm dünyevi yaşamımızın Cennetin Krallığına giden yolda yalnızca geçici bir aşama olduğunun farkına vararak kalplerimizi sakinleştireceğiz ve çok üzüldüğümüz vefat eden sevdiklerimizle gerçek, ayrılmaz bir bağ hissedeceğiz. Allah'la herkes hayatta... Bu düşünce vedanın en zor anlarında bize güç versin.

Kim cenaze töreni yapmamalıdır?

Kilise kanonlarına göre vaftiz edilmemiş kişiler için (bebekler dahil) cenaze töreni yapılamaz. Ayrıca bu ayin, heterodoks ve Ortodoks olmayan kişiler üzerinde yapılmadığı gibi, intiharlar ve suç işlenmesi sırasında öldürülenler üzerinde de yapılmamaktadır.

İntihar konusunda bazı çekinceler var. Kilise, deli veya cinnet halindeyken intihar eden kişiler için cenaze törenleri düzenlemektedir. Akrabaların piskoposa tıbbi bir raporla birlikte ilgili bir dilekçe sunmaları gerekir.

Pek çok kişi şu soruyla da ilgileniyor: Uyuşturucu bağımlıları için cenaze töreni yapmak mümkün mü? Uyuşturucu ve alkol bağımlılığı çoğunlukla kişinin bilinçli eylemlerinin sonucudur. Bu bir günah. Ancak Kilise kimsenin ölümünü istemez, tek bir ruhu duasız bırakmaz ve mümkünse aklanmaya çalışır. Bu nedenle uyuşturucu bağımlıları ve alkoliklere yönelik cenaze hizmetleri yasak değildir.

Cenaze sırasında yapılmaması gerekenler nelerdir?

Ne yazık ki, modern toplumda Hıristiyan geleneklerinin yanı sıra çeşitli pagan ritüelleri ve batıl inançları da mevcut (ve hatta gelişiyor). Söylemeye gerek yok ki, bunlar Ortodoks bir kişi için kesinlikle kabul edilemez.

Dolayısıyla cenaze törenlerine gelince, şu tür korkuları sıklıkla duyabilirsiniz: "Ya ölen kişi geri dönerse?", "Ya yanında canlı birini mezara götürürse?" - ve benzeri batıl korkular... Elbette tüm bunların Kilise'nin var olduğu manevi gerçeklikle hiçbir ilgisi yok. Bu nedenle cenaze töreninden sonra toprak atmak, tabutun bulunduğu sandalyeleri ters çevirmek, eve ayna asmak, ölen kişinin kişisel eşyalarını veya parasını mezara koymak vb. tamamen anlamsızdır. Bütün bunların ruha hiçbir faydası olmayacak.

Ortodoks cenazeleri nasıl yapılmalı?

Genellikle ölen kişiye veda tapınakta gerçekleşir. Bundan sonra tabut bir kapakla kapatılır ve alay cenaze alanına doğru yola çıkar. İlerde bir adam yürüyor haçla (mezarın üzerine bu haç dikilecek), ardından elinde buhurdan olan bir rahip, arkasında bir tabut taşınır ve toplanan herkes tabutu takip eder.

Mezarlıkta lityum ayini yapılır, ardından tabut mezara indirilir ve üzeri toprakla örtülür. Rahip gösteri sırasında önce bir avuç dolusu toprağı fırlatır. Haç işareti tabutun üzerinde. Rahip yoksa, halktan biri tapınağa önceden kutsanmış bir avuç toprak atarak bunu yapabilir.

Tabuttan tüm taze çiçekleri çıkarmanız gerektiğine dair bir görüş var - bu hiç de gerekli değil. Simgeyi merhumun eline de bırakabilirsiniz, ancak onu yanınıza alıp 40 gün kalacağı tapınağa götürebilirsiniz.

Cenaze töreninin ardından yakınları, toplanan herkesi anarak bir anma yemeği düzenler. Dua ile başlar ve dua ile biter. Gündelik "anma" kelimesi, böyle bir yemek sırasında insanların ölen kişiyi hatırladığını, onun yaşamı boyunca nasıl biri olduğu, yaptığı iyilikler hakkında konuştuğunu gösteriyor.

Yukarıdakilerin hepsini özetlemek gerekirse, size şunu hatırlatalım: Bir cenaze törenini "doğru" düzenlemek asıl mesele değil, asıl mesele, ölen kişinin ruhunu başka bir dünyaya geçişe doğru bir şekilde hazırlamak, böylece bu hayattan ayrılsın. Hıristiyan bir şekilde, böylece Tanrı'nın önünde saf ve parlak görünür. Bu nedenle kişinin ölmeden önce Komünyon'u itiraf etmesi ve alması çok önemlidir.

Ceset gömüldükten sonra Kilise, kişinin ruhuyla ilgilenmeyi bırakmaz. Her ayinde sevdiklerimizin ruhlarının huzuru ve kurtuluşu için Tanrı'ya toplu olarak dua ederiz.

Cenaze töreni yapılmadan bir ruh cennete gidebilir mi?

Şüphesiz. Cenaze töreni cennetin anahtarı değildir. Pek çok azizin, bedenlerinin ölümünden sonraki kaderini büyük bir küçümsemeyle karşıladığını biliyoruz: onu bir hendeğe atılmasını, yenilmesi için miras bıraktılar. vahşi hayvanlar ve benzeri. Ancak defin sırasında yapılan tüm eylemlerin anlamsız olduğunu düşünmemeliyiz. Merhumumuza son hediyemiz olarak saygı göstergesi olarak son derece önemlidirler. Bu nedenle sadece ölen kişi için değil yakınları için de cenaze ve cenaze töreni gereklidir, çünkü bu onların sevdiklerinin anısına bir iyilik yapmaları için bir fırsattır.

Cenaze töreni için neler gerekli?

Cenaze töreni için bir cenaze çantasına ihtiyacınız olacaktır (eğer devamsız cenaze töreni değilse). Kural olarak bir peçe, bir dua, küçük bir simge ve bir haç içerir. Akrabaların da mumlara ihtiyacı olacak.

Cenaze törenine giderken ne giyilir?

Rahipler hem vaftiz hem de cenaze törenleri sırasında beyaz elbiseler giyerler. Aslında kilise anlayışında ölüm, sonsuz yaşama, ışığa, Mesih'e doğru doğuştur.

Bugün laik toplumda cenazelere siyah kıyafetlerle gelmek gelenekseldir çünkü sevilen birinin kaybı bir trajedi olarak algılanmaktadır. Ancak bu yas rengi ibadetin rengi değildir ve bu nedenle Hıristiyan cenaze hizmetleri geleneğiyle hiçbir ilgisi yoktur. Mür taşıyan kadınlar beyaz giysilerle İsa'nın mezarının arkasında yürüyorlardı, bu nedenle Kilise açısından hafif giysiler giymek daha uygun olurdu. Ancak koyu renk giysiler günümüzde hala genel kabul gören bir norm olduğundan, bu konuya gerekli dikkatle yaklaşmalı ve mevcut olanları diğerlerinden farklı bir görünümle karıştırmamalısınız.

Hıristiyanların ölüme karşı tutumu

Günümüzde pek çok insan burada yaşıyor sürekli korku. Yoksulluk, hastalık, başarısızlık, kayıp ve son olarak en çok korku güçlü korku- ölüm korkusu. Manevi gerçekliğin varlığına inanmayan bir kişinin, ölümün son anlamına gelmediğini, bu sınırın ötesinde yeni bir gerçekliğin, ruhun yaşamının açıldığını hayal etmesi çok zordur.

Hıristiyanlar ölümü tamamen farklı anlıyorlar. Azizler sadece onun anısını uzaklaştırmakla kalmıyor, aynı zamanda mümkün olan her şekilde onu desteklemeye çalışıyorlar. “Ölümün anılması Tanrı'nın bir armağanıdır” (“Merdiven,” Homily 6).

Bir yandan ölüm, ilk insanların işlediği ve her birimize yük olan günahın bir sonucudur. Ama öte yandan bu, geçici ile ebedi arasındaki çizgidir ve sonuçta ruhu, fani bedenin prangalarından kurtarır ve onu özgür kılar. Bu nedenle Aziz John Chrysostom'un sözlerine göre “ölümden önce değil, günahtan önce titremeliyiz; Günahı doğuran ölüm değildi, ama ölümü doğuran günahtı ve ölüm, günahın şifası oldu.” Dünyadaki görev ayık kalmak, sürekli asıl şeyi hatırlamak, çünkü bir saat sonra İnsanoğlu'nun geleceğini düşünmüyorsunuz(Luka 12:40).

Elbette ölüm bu geçici dünyaya hükmediyor ve her birimiz bir gün onun dokunuşunu hissedeceğiz. Ancak Hıristiyanlar "Mesih'te ölenlerin ölmediğine, dinlenmeye devam ettiğine" inanırlar. Suriyeli Aziz Ephraim'in bu sözleri her inanlı için anlaşılır ve rahatlatıcıdır. Dünya hayatının asıl amacı sonsuzluğa hazırlıktır. Ruhun ölümsüzlüğü ve yaklaşan diriliş düşüncesi, bir Hıristiyanın hayatını en yüksek anlamla doldurur ve kayıplarla, korkularla ve üzüntülerle baş etme gücü verir.

Adam öldü. Ne yapalım?

Cenaze hizmeti nedir? Son dünya yolculuğuna çıkanlar için çok önemli bilgiler sevgili insan

Cenaze hizmeti nedir?

Cenaze töreni, Kilise tarafından, sözleri ayırmak ve insanları başka bir dünyaya uğurlamak için kurulan bir dua törenidir. Cenaze töreni, duaların yarısından fazlasının söylenmesi nedeniyle bu törene verilen popüler bir isimdir. Doğru isim cenaze töreni - “ölümcül bir ardıllık.” Bu törenin gerçekleştirilmesi, merhumun Ortodoks cemaatine ait olduğunu ve artık insanların onun son dünyevi yolculuğunda ona eşlik etmek için toplandığını gösteriyor. Ölen kişi Ortodoks Kilisesi'nin bir üyesiyse, manevi hayatıyla meşgulse, itirafta bulunduysa ve cemaat aldıysa (en azından bazen), eğer topluluk yaşamına en azından asgari düzeyde katılmışsa - Kilise bunu yapabilir. ona bir veda mesajı ver.

Ritüeller ve ayinler arasındaki fark nedir?

Cenaze töreni bir törendir ancak cenaze töreni bir törenden daha fazlasıdır. Bir ritüel, inancın özünün yalnızca dışsal, sembolik bir ifadesidir. Kişi, ritüel yardımıyla görünmeyeni, görünenin içine giydirerek daha anlaşılır hale getirmeye çalışır. Ancak formun arkasında her zaman daha fazlası vardır. "Ayin" kelimesinin kendisi "ritmek" kelimesinden gelir, yani. "onu uygun şekle getir." Örneğin Rus din adamları törenler sırasında kilise kurallarına uygun olarak çeşitli kıyafetlerle giyinirler. Yunanlılar arasında ya da diğer halklar arasında bu giysilerin biçimi farklı olabilir ama katıldıkları ritüelin özü değişmeyecektir. Veya, örneğin, bir rahip, Düğün Ayini'ni gerçekleştirirken, "onları şan ve şerefle taçlandırın" sözleriyle ellerini kaldırır - bu tören, ritüel tarafıdır. Yanlışlıkla veya zayıflıkla ellerini kaldırmaz ve indirirse, hiçbir şey değişmeyecektir. Yani törenin dış biçimi tesadüfen değişebilir ama ayin denilen öz aynı kalacaktır. Aynı şey, biçim olarak birbirinden farklı olabilecek ancak tamamen aynı içeriğe sahip olacak diğer ritüeller için de söylenebilir.

Cenaze töreni ile anma töreni arasında fark var mı?

Anma töreni ölen kişi için yapılan cenaze namazıdır. Hem cenaze töreninden önce hem de sonra yapılabilir. Cenaze töreni olarak adlandırılan tören, merhumun defnedildiği gün bir defaya mahsus olmak üzere gerçekleştirilir.

Bir anma töreni sivil olabilir mi?

Sivil cenaze hizmeti bulunmamaktadır. “Sivil anma töreni” anlamsız, saçma bir kelime karmaşasından ibaret. Bu kabaca “sivil ordu” ile aynı şeydir. Şu soru ortaya çıkıyor: Sivil mi yoksa asker mi? Sonuçta sivil asker yok. Tanrısız yıllarda, "gerekli hizmet" kelimesi kilise sözlüğünden çalındı ​​ve sivil ihtiyaçlara uyarlandı.

Aslında böyle bir etkinliğe toplumsal veda töreni demek daha mantıklı olur. Ya da merhum için sosyal bir veda töreni.

Lityum nedir?

Litiya anma töreninin son kısmıdır. Bu hizmet çok kısa bir duadır. Bu arada, sevilen biri için lityum, bir mezarda veya evde sadece bir din adamı tarafından değil, aynı zamanda sıradan bir meslekten olmayan kişi tarafından da yapılabilir.

Cenaze töreni “cennete geçiş” midir?

Bu sadece cenaze töreninin çirkin, vahşi, saldırgan, neredeyse büyülü bir algısıdır. Bu ayin düzenini bu şekilde algılayan insanlar, olup biteni hiç anlamıyorlar. Daha önce de söylediğimiz gibi, cenaze töreni sırasında, ruhun ölümden sonra kaçınılmaz olarak karşı karşıya kalacağı sınavlardan geçmesi için orada bulunan herkes topluca dua etmelidir. Bedeni terk eden ruh, kendi kusurlarından ve tutkularından acı çekmeye başlar. Kilisenin inanlıları tutkularla savaşmaya, kendilerini değiştirmeye çağırmasının nedeni budur. daha iyi taraf. Cenaze töreninde okunan dualar ruha büyük fayda sağlar ve onu teselli eder. Ancak hiçbir durumda cenaze töreninin yardımıyla bu ruhun Sonsuzluktaki durumunu belirleyebileceğimizi, hatta onun üzerinde bir yargılama yapabileceğimizi düşünmemeliyiz! Bu cenaze töreninin anlamının yanlış anlaşılmasıdır. Bu, arzularınızın ve fikirlerinizin Tanrı'ya cesurca dayatılmasıdır. Tanrı, dualarımızda (cenaze hizmetleri dahil), sadakalarımızda ve merhametimizde ifade edilen sevgimizi dikkate alır. Ama hükmü veren biz değiliz, O'dur. Ve anlaşılması gereken en önemli şey, cenaze töreninin otomatik olarak günahların affedilmesi olmadığıdır! Cenaze töreni, ölen kişiyi kendisine yüklenen, tövbe ettiği veya itirafta hatırlayamadığı günahlardan kurtarır, ardından ruhu Tanrı ve komşularıyla barıştırılır ve ardından ahirete salıverilir.

Kimlerin cenaze töreni reddedilebilir?

Bir rahip, yeni ölen kişinin yaşamı boyunca Tanrı'ya küfrettiğini veya vasiyetinde kendisi için cenaze töreni yapılmamasını istediğini kesin olarak biliyorsa, cenaze töreni yapmayı reddedebilir.

Sarhoşlar, uyuşturucu bağımlıları ve haydutlar için cenaze töreni yapmak mümkün müdür?

Bugünlerde Kilise sarhoşları ve uyuşturucu bağımlılarını kötü insanlar olarak görüyor. Ama kötü insanlar için cenaze töreni düzenleyebilirsiniz.

İntihar edenlere cenaze töreni yapılabilir mi?

Kilise intiharlar için cenaze töreni düzenlememektedir. Tek istisna, intiharın akıl hastası olduğu durumlardır. Daha sonra Kilise merhum için cenaze töreni gerçekleştirebilir ancak öncelikle yakınlarının piskoposluk idaresinden özel izin alması gerekecektir.

Rahipler neden inanmayanlar için cenaze töreni yapmayı reddediyor?

Hayatı boyunca Allah'ı itiraf etmeyen bir kişi için cenaze töreninden sonra hiçbir şey değişmez. Ve daha da önemlisi, eğer kendisini ateist veya agnostik olarak konumlandırıyorsa, inanca ve inananlara gülüyordu ve hatta belki de onların zulmüydü. Böyle bir insan için ne değişebilir? Hiçbir zaman tövbe etmedi, itiraf etmedi, Allah için çabalamadı, O'nu arzulamadı. Zorla Allah'a doğru itilen, kendisi de O'ndan reddedilen, O'nu tanımayan, bundan azap çeken, daha çok acı çeken bir insanın ruhuna ne olacağını bir düşünün! Devlet başkanının varlığını bilmek istemeyen bir kişiyi zorla cumhurbaşkanının ofisine ittiğinizi hayal edin. Ama siz onun fikrini dikkate almıyorsunuz ve akrabanızı cumhurbaşkanı ile iletişim kurmaya zorluyorsunuz, önemli konuları onunla tartışmaya zorluyorsunuz... Böyle bir “kötülüğün” sonuçlarını hayal edebiliyor musunuz? Peki ya bu başkan değil de, gücü herhangi bir başkanın gücünden milyonlarca kat daha büyük olan Tanrı ise?

Sevdiğiniz birinin hayatı boyunca istemediği ruhuyla iletişimi zorlamamalısınız. Kendinizi Tanrı'ya eşit bir yönetici yapmamalısınız.

Sevdiklerimiz kâfir olarak ölen yakınlarının ruhları için ne yapabilirler?

Sevdiğimiz birinin günahkar ruhu uğruna sadaka verebilir, merhamet gösterebilir, oruç tutabilir, dua edebilir ve böylece ölen sevdiğimiz kişinin ruhunu Tanrı ile uzlaştırabiliriz. Aynı zamanda, başkanın her birimizi beklemediğini, ancak Tanrı'nın Kendisine dönen herkesi kabul ettiğini de unutmamalıyız. Dolayısıyla umutsuzluğa kapılmanız için bir neden yok. Tam tersine ölen akraba ve dostlarımızın ruhlarına yardım edebilecek gerekli şeyleri yapmak için hâlâ zamanımız var.

Cenaze töreni sırasında neler yapılmalı?

Aşık olmak! Ölen kişi için dua sadece dudaklardan değil, aynı zamanda kalpten de gelmelidir. seven insan. Ayrıca sevgisini sadece sözle değil eylemle de kanıtlaması gerekir. Aşk, kişinin fedakarlık derecesine göre belirlenir. Aşkınızı nasıl kanıtlayabilirsiniz? Artık kendisi için çalışamayan birinin ruhu için çalışın. Yeni ayrılanlarla ilgili Mezmur'u herkes okuyabilir. Kathisma'yı günde bir kez okumalısınız ve sadece mekanik olarak okumakla kalmayıp, okuduğunuzu anlamaya çalışmalısınız - ilk şey bu. İkincisi ise ölen kişi için özel bir içeriğe sahip olan Akathist'tir. Kırk gün boyunca Mezmur'u okuduktan sonra da okunmalıdır. Ve bazı durumlarda böyle bir fırsat varsa Mezmur ve Akathist'i birlikte okuyabilirsiniz. Örneğin sabah Mezmur ve akşam Akathist. Ve elbette, bu harika duaları kanepede uzanırken değil, daha önce Kimi okuduğunuzu anlayarak ciddi bir şekilde okumalısınız. Ve elbette mümkünse merhum için sadaka, merhamet yapmak gerekir. Merhum için sevginin gerçek göstergesi, kederin ruh burkan, açıklayıcı ve açıklayıcı olmayan tezahürleri değil, budur.

Cenaze ve anma törenlerine çocuklarınızı da yanınızda götürmeli misiniz?

Bir çocuk, doğamızın tutkulu, geçici ve ölümlü olduğunu görmelidir. Merhumun cenaze töreninde kendimiz ve çocuklarımız için başka bir ders görmeliyiz! Bu büyük ders, yeni ölen kişinin bize ne olacağını kendi örneğiyle göstermesidir. Ve bu, cenazede bulunan tüm insanlara, varoluşlarının kırılganlığı, yaşamın gerçek anlamı, gelişimlerinin vektörü hakkında bir kez daha düşünme fırsatı veriyor.

Artık ölümü çocuklardan saklamaları korkunç. Öncelikle korkarlar çünkü kendilerinden önemli bir şeyin saklandığını hissederler. Yetişkinler “dede artık yok, bunu görmene gerek yok” gibi bir şeyler mırıldanıp kendileri ağladığında, çocuk için “ölüm” kavramı dehşete dönüşüyor. Ve tabii ki bunu yaşamın bir parçası ya da Sonsuzluğa doğuş olarak algılamıyor. Ölümü bir felaket olarak algılamaya başlar. Ancak hayatında pek çok kez bu durumla yüzleşmek zorunda kalacaktır; üstelik sadece başkasınınkiyle değil, aynı zamanda hazırlık aşamasında da. kendi ölümü. Ve ebeveynlerinin, çocukluğunda ölen kişiyi ondan sakladıklarında ona empoze ettiği yanlış fikirler, onun zihinsel durumu üzerinde çok kötü bir etki yaratacaktır.

Cenaze hizmetinin maliyeti ne kadar?

Aslında kilisede tarife olmaması lazım. Bağış yapmak isteyenlere kolaylık olması açısından yaklaşık bağış miktarları evet. Hiyerarşi sürekli olarak bu Sovyet sonrası geleneğin ortadan kaldırılması çağrısında bulunuyor.

Cenaze töreni nerede yapılabilir?

Cenaze töreni kilisede yapılmalıdır. İstisnai durumlarda bu tören doğrudan mezarların başında yapılır (daha önce buna askeri operasyonlar veya salgın hastalıklar sırasında izin veriliyordu). Ama şimdi Tanrıya şükür savaş yok! Bazen cenaze töreni evde de yapılabilmektedir. Ancak, eğer bir inanlı zaten gömülmüşse, akrabalarının onun cesedini tapınağa, yani Tanrı'nın evine getirmesini engelleyen nedir? Sonuçta orada olmak ruh için hoş ve sevindirici! Bu arada, eski çağlardan beri geleneğe göre ölen kişi sadece tapınağa gömülmekle kalmadı, aynı zamanda üç gün boyunca orada kaldı. Ve bu süre zarfında cenazeye kadar merhum için Mezmur okunur.

Cenaze töreni nasıl gidiyor?

Ortodoks Hıristiyanların onları cenaze töreninin sonuna kadar açık kalan bir tabuta gömmeleri gelenekseldir (bunun için özel bir engel yoksa). Cenaze töreni ve defin işlemi genellikle üçüncü günde yapılır. İlk gün ölüm günü olarak kabul edilir. Yani, eğer bir kişi Salı günü gece yarısından önce ölürse, onu Perşembe günü, Cumartesi günü ise Pazartesi günü gömmek gelenekseldir.

Ölen kişinin tabutun içindeki cesedi, Ortodoks Kilisesi'ne ait olan ve kutsal Ayinlerinde Mesih ile birleşen merhumun, Mesih'in koruması altında, Mesih'in koruması altında olduğunun bir işareti olarak özel bir beyaz örtü (kefen) ile kaplanmıştır. Kilisenin himayesi - zamanın sonuna kadar onun ruhu için dua edecek. Bu kapak, dua metinleri ve Kutsal Yazılardan alıntılar içeren yazıtlarla, haç ve meleklerin bayrağının görüntüsüyle süslenmiştir. Akrabalar istemsiz hakaretler için af diliyor, ölen kişinin göğsündeki simgeyi ve alnındaki haleyi öpüyor. Cenaze töreninin tabut kapalı olarak yapılması durumunda tabutun kapağındaki haç öpülür.

Cenaze töreninin sonunda rahip, Elçi ve İncil'i okuduktan sonra izin duasını okur. İzin duası okunduktan sonra merhumun vedası gerçekleşir. Merhumun yakınları ve arkadaşları tabutun etrafında yay ile dolaşıyor.

Ölen kişinin başındaki taç ne anlama geliyor?

Kağıt çırpma teli, ölen kişinin gittiği gerçeğinin sembolik bir tanımı olan bir tacın sembolüdür. Sonsuz yaşam savaş alanında zafer kazanmış bir savaşçı gibi. Çelenk bize, bir Hıristiyanın tüm acılara, ayartmalara, baştan çıkarmalara ve tutkulara karşı mücadelede yeryüzündeki istismarlarının sona erdiğini ve şimdi onlar için Cennetin Krallığında bir ödül beklediğini hatırlatır.

Cenaze törenleri hangi günler yapılmaz?

Paskalya'nın ilk günü ve İsa'nın Doğuşu Bayramı'nda ölenler kiliseye getirilmez ve cenaze törenleri yapılmaz.

Devamsız cenaze töreni var mı?

Daha önce “gıyabında cenaze töreni” diye bir şey yoktu. Savaşlar, doğal afetler ve insanların öldüğü ancak cesetlerinin bulunamadığı diğer durumlar istisnaydı. Bazı durumlarda cesetler vardı ama kimlikleri belirlenmeden toplu mezarlara gömülmek zorunda kaldılar. O zaman merhum gıyaben defnedildi. Günümüzde “gıyabında cenaze hizmetleri” haksız yere sıklıkla gerçekleşmektedir. Ve bu sadece tek bir şeyden bahsediyor - ölen kişiyi tapınağa götüremeyecek kadar tembel olan veya en kötü ihtimalle rahibi mezar yerine veya eve getiremeyen akrabalarının ölen kişiye karşı tutumu hakkında. Bir kişi sevdiği kişiyi seviyorsa ve onu Hıristiyan bir şekilde gömmek istiyorsa, bu Kilisenin geleneksel kurallarına göre yapılmalıdır.

Ölen kişinin yakınları onun gömülüp gömülmediğini bilmiyorlarsa ne yapmalıdırlar?

Cenaze töreninin kendisi bir kişinin başka bir hayattaki kaderini belirlemez ve cennete geçiş değildir. O halde yakınları, sevdiklerinin ölümde olup olmadığını bilmiyorlarsa, ona samimi olarak dua etsinler ve rahmet amellerinde bulunsunlar.

Yeni ölen bir kişi için diğer vefat eden kişilerle birlikte cenaze töreni yapılması mümkün müdür?

Tabi ki yapabilirsin. Birinci Dünya Savaşı Rahipler binlerce şehit askerini toplu mezara gömdü! Bu aşağılık bir ayin miydi? Yoksa cenazeye hizmet eden kişi sayısına göre mi paylaştırılmalıydı? Rab her zaman dualarımızı duyar. Bu nedenle cenaze töreninde en önemli şey merhum için dua ettiğimiz ruh hali ve şevktir.

Cenaze töreni yapılmadan bir ruh Cennete gidebilir mi?

Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında bu düzen hiç yoktu. Ve tam da o zamanlarda çok sayıda inanç münzevi, kutsal insanlar ve Kilise babaları yaşıyordu. Gördüğünüz gibi cenaze töreninin olmaması onların Tanrı tarafından yüceltilmesini etkilemedi. Ve İsa aşkına şehitleri hatırlayın! İlk Hıristiyanlar bütün aileler ve topluluklar tarafından öldürülmüş, parçalanmak üzere aslanlara atılmıştı. Sonuçta orada ceset bile kalmamıştı! Ve sonra cenaze hizmetleri için zaman yoktu. Geçen yüzyılın yüzlercesi vurulan yeni şehitlerini hatırlayalım. Hepsinin cenaze törenini kim gerçekleştirdi? Hiçbir ayin yapılmamasına rağmen kanonlaştırıldılar. Ancak bu elbette cenaze töreninin zorunlu olmadığı anlamına gelmez. Hepimiz azizlerden uzağız ve kilisede yapılan dualar günahkar ruhlarımıza kesinlikle yardım edecektir.

Rahiplerin kıyafetleri, ölen kişinin yas tutan sevdiklerinin yas kıyafetleriyle neden bu kadar keskin bir tezat oluşturuyor?

Beyaz bayram kıyafetleri giyen rahipler hem vaftiz ediyor hem de cenaze törenlerini gerçekleştiriyor. Bunun büyük bir sembolik anlamı var. Eğer vaftiz Mesih'te doğumsa, cenaze töreni de ruhun Ebedi Yaşam'da doğuşudur. Bu olayların her ikisi de en önemli aşamalar insan hayatı ve büyük tatiller. Rahiplerin beyaz kıyafetleri bu olayların önemini vurgulamaktadır.

Cenaze töreninde hazır bulunanların elinde tutulan mumlar ne anlama geliyor?

Ölüme karşı zaferin sembolleri sadece rahibin cüppelerinde bulunmuyor. Cenaze törenlerinde insanlar her zaman ellerinde yanan mumlar tutarlar. Neden? Çünkü ışık sevincin sembolüdür, ışık aynı zamanda yaşamın, karanlığa karşı zaferin sembolüdür, ışık ölen kişiye duyulan parlak sevginin ve onun için sıcak duanın ifadesidir. Ve tabii ki mumlar bize Paskalya gecesi tuttuğumuz, İsa'nın dirilişine tanıklık eden mumları hatırlatıyor...

Vaazlarından birinde Sourozh Metropolitan Anthony mumlar hakkında şunları söyledi:

“Cenazelerde Ortodokslar yanan mumlarla ayakta duruyor. Bu ne anlama geliyor? Işık her zaman neşenin bir işaretidir ama sevinç farklı olabilir. Sevinçli olabilir ve gözyaşlarının ortasında neşe olabilir. Ölümde ayrılığı deneyimlediğimizi ve çoğunlukla ayrılığın başımıza geldiğini unuttuğumuzu, ancak ölen kişinin bir buluşma yaşadığını, Yaşayan Tanrı ile yüz yüze bir buluşma yaşadığını söyledim. Ve böylece, yanan mumların önünde, kederden patlayan bir yürekle, gözyaşlarıyla dolu gözlerle dururken, bir insanın başına gelebilecek en ciddi, en görkemli şeyin gerçekleştiğini hâlâ hatırlıyoruz: Yaşayan Tanrı ile bir buluşma. Ve bu konuda ona eşlik ediyoruz; Onun sevincini, yanan mumlarla O'nun ve Tanrı'nın huzurunda durarak ifade ediyoruz.

Ancak bu mumlar başka bir hikaye anlatıyor. Işık bir yaşam belirtisidir, karanlığa karşı, karanlığa karşı kazanılan zaferin bir işaretidir. Bu mumların yanında durduğumuzda sessizce Tanrı'ya şunu söylüyoruz: Bu adam dünyada, dünyanın alacakaranlığında bir meşale gibi aydınlandı; o bizim için parladı, gerçeği getirdi, sevgiyi getirdi; onun varlığı, çoğu zaman yolumuzu bulamadığımız o dünyevi karanlığın bir kısmını dağıttı. Bize yolu gösterdi. Sadece sevdiğimiz insan öldüğü için değil, tam da yaşadığı için burada bulunuyoruz ve onun hayatına bu ışıkla şahitlik ediyoruz.”

Archimandrite Augustine (Pidanov) ile yapılan bir röportaja dayanarak, tam versiyon hangisini yapabilirsin

Ölen kişi vaftiz edilmemişse, öncelikle ona Vaftiz ayini yapılır. Bu, sonsuzluğa giden yola çıkmaya hazırlanan bir ruh için en güzel veda sözüdür. Bu Ayinler bilinçsiz olan ve iradesine tanıklık edemeyen bir kişi üzerinde yapılmaz.

Neden “atık” diye okunuyor?

Deneyimli birçok kişinin ifadesine göre ruhun bedenden ayrıldığı anda klinik ölüm, kişi bir halsizlik hissi yaşar. Görünüşleri korkunç olan kirli ruhları görür ve onların korkunç seslerini duyar.

Ölmekte olan kişinin üzerine özel kilise dualarını okuyarak sonsuzluğa geçişi kolaylaştırır - “Ruhun Çıkışı İçin Dua Kuralı”Ölmekte olan kişinin bakış açısından yazılan ancak bir rahip veya size yakın biri tarafından okunabilen bir eser.

Bir kişi hastanede ölürse kanon evde okunabilir. Önemli olan onun için bu en zor anlarda ruhu duayla desteklemektir.

İlahi Ayinde Anma (Kilise Notu)

Hıristiyan isimleri taşıyanlar için sağlık anılır ve dinlenme yalnızca Ortodoks Kilisesi'nde vaftiz edilenler için hatırlanır.

Ölüm doğal bir süreçtir, er ya da geç herkes sevdiği birinin kaybıyla karşı karşıya kalır. Ölen kişinin ruhunu dinlendirmeyi ve onu başka bir dünyaya yönlendirmeyi amaçlayan birçok gelenek ve ritüel vardır. Önemli bir tören cenaze törenidir.

Ritüelin anlamı

Cenaze töreni, ölen bir kişinin cesedi üzerinde gerçekleştirilen kilise ayinlerinden biridir. Böyle bir hizmet, kutsal töreni yönetme hakkına sahip bir din adamı tarafından yürütülmelidir. Bu ritüel yalnızca vaftiz törenine katılan Ortodoks Hıristiyanlar için yapılır.

Kasten kendi canına kıyan kişiler için kilise cenaze törenleri yapılmaz. Kişi istemsiz olarak kendi canına kıydıysa, intihar için bir anma töreni düzenlenebilir, örneğin:

• ölüm iş yerinde meydana geldi;
• bir kişi bayat yiyeceklerden zehirlendi;
• bir yükseklikten kazara düşme;
• boğulma.

Ritüel, ölen kişinin intihar ettiği kabul edilmediği takdirde de mümkündür. Bu insan kategorisi, başka bir akıl hastalığı saldırısı sırasında kendi canına kıyan kişileri içerir. Bir çete kavgası veya soygun sırasında ölen kişilere cenaze töreni yapılmaz. Rahip ayrıca vaftiz edilmemiş bir kişinin cenaze törenini gerçekleştiremez.

İntihar sayılabilecek bir kişi için tören yapılabilmesi için öncelikle Piskoposluk İdaresi'ne yazı gönderilerek izin isteniyor. Eğer gerekliyse ölüm nedenini belirten bir rapor sunulmalıdır.

Bu ritüelin özü sadece cenaze dualarının okunması değil, aynı zamanda tüm günlük günahların da bağışlanmasıdır. Ancak bundan sonra ölen kişinin ruhu başka bir dünyaya geçebilir. Ritüel sırasında ölen kişinin sağ eline bir dua konulur, onu başka bir dünyada kullanabilmesi için ona ihtiyaç vardır.

Cenaze törenine hazırlık

Rahipler, sevilen birinin öldüğü andan itibaren Mezmur'u okumaya başlamayı tavsiye ediyor. Ritüelden önce gece gündüz okunması tavsiye edilir. Bu işlemi herhangi bir kişi gerçekleştirebilir, ancak bazıları bu amaçla bir rahibin hizmetini sipariş edebilir.

Sıklıkla Cenaze töreni ölümden sonraki üçüncü günde yapılır. Bu dönem Ortodoks inanışlarıyla açıklanmaktadır. Üçüncü günden dokuzuncu güne kadar ruha Tanrı'nın Krallığı gösterilir ve ruh ancak kırkıncı günde Rab'be ulaşır. Sevdiklerinizin ve rahibin duaları ruhun temizlenmesine yardımcı olur.

Rahiple birlikte tüm akrabalar tabuta tapınağa kadar eşlik etmelidir. Daha önce her kavşakta bir dua okumak gelenekseldi. Artık duaları okumak için duraklamalar sıra ne olursa olsun yapılabilir; sayıları düzenlenmemiştir.

Gerekli şeylerin listesi

Töreni gerçekleştirmek için tapınağa gitmeli ve töreni yönetmesi için rahiple anlaşmalısınız. Ritüeli gerçekleştirmek için aşağıdaki şeylere ihtiyacınız olacak:

• ölen kişinin pektoral haçı;
• küçük simge;
• izin duası içeren bir sayfa;
• cenaze peçesi;
• cenaze halesi;
• mumlar.

Süre

Merhum için cenaze töreninin ne kadar süreceğini tam olarak söylemek çok zordur. Ritüelin zamanını düzenleyecek hiçbir kural yoktur. Tam zamanı bilmeniz gerekiyorsa, bu doğrudan töreni yönetecek rahiple açıklığa kavuşturulmalıdır. Ortalama olarak bir cenaze töreni 45 dakika kadar sürmektedir, bazen yarım saat kadar sürebilmektedir. Ritüelin zamanlaması hiçbir şekilde ritüelin kendisini etkilemez, asıl önemli olan rahibin okuduğu dualardır.

Cenaze prosedürü

Tabut kiliseye getirildikten sonra merhumun alnına cenaze çelengi konur. Tabut sunağa bakacak şekilde yerleştirilir ve etrafına 4 mum yerleştirilir. Ölen kişinin göğsüne katlanmış ellerine bir mum yerleştirilir. Tören sırasında her akrabanın elinde yanan bir mum tutması gerekir. Yaşamın ölüme karşı kazandığı zaferin sembolüdür.

Rahip, ölen kişinin cesedi üzerinde duaları ve Kutsal Yazılardan alıntıları okur. Akrabaların duaları rahibin duasını güçlendirebilir. Ritüel sırasında rahip, Rab'bin önünde tüm günahları affetmeyi ve ölen kişinin ruhunu temizlemeyi ister. Sonunda rahip bir izin duası okur ve merhumun eline metnin bulunduğu bir kağıt parçası verir. Bundan sonra akrabaların her biri ölen kişiye veda edebilir. Önce simgeyi, sonra da merhumun alnındaki haleyi öpmelisiniz. Şu anda af dileyebilir veya son sözlerinizi söyleyebilirsiniz. Sonunda rahip ölen kişinin yüzünü bir kefenle örter ve vücuduna haç şeklinde kutsal toprak serper.

Artık tabutun kapatılmasıyla ilgili işlemler mezarlıkta yapılıyor, ancak daha önce tüm bunlar doğrudan tapınakta yapılıyordu. Ölen kişinin yanında duran simge hemen alınır. Onu kilisede bırakabilir veya yanınıza alabilirsiniz.

Evde ritüelin özellikleri

Bazen cenaze töreni evde de yapılabiliyor. Ancak ritüelin kendisi kilise ritüelinden farklı değildir. ev dekorasyonuna dikkat etmeye değer. Mutlaka bir anma masası ve şamdanlar koymalısınız. Odada simgeler olmalı.

Bazı durumlarda cenaze töreni sadece evde değil aynı zamanda krematoryumda veya cenaze töreni salonunda da yapılabilir. Akrabaların isteği üzerine tören mezarlık şapelinde yapılabilir.

Bebeklere cenaze töreni

Vaftiz edilen bebekler üzerinde özel bir ritüel gerçekleştirilir. Yedi yaşına kadar çocuklar sadece ruhun Tanrı'nın Krallığına kabulü için dualarla gömülürler. Bu durum çocuğun günahsız sayılmasıyla açıklanmaktadır. Rahip ayrıca ebeveynleri teselli etmek için bir dua okur. Kilisenin ruhları yaşa göre ayırmadığına dikkat edin.

Ritüelin gıyaben yürütülmesi

Ritüelin bu versiyonu birçok tartışmaya neden oluyor. Aslında cenaze töreni gıyaben yapılamaz, çünkü prosedürün kendisi doğrudan ölen kişinin bedeni üzerinde duaların okunmasını içerir. Ritüelin bütün amacı budur.

1941'den önce gıyaben cenaze töreni gibi bir formülasyona hiçbir yerde rastlanmamıştı, ancak savaş yeni gerçekleri de beraberinde getirdi. Savaş sırasında evlerinden uzakta gömülen öldürülen askerlerin anneleri geldi ve bazılarının kayıp olduğu düşünüldü. Tek yol anılarını onurlandırmak için gıyaben bir cenaze töreni düzenlendi. Böyle bir devamsız tören, bir cenaze töreninden çok bir anma törenidir.

Bazen rahipler akrabalara taviz verirler ve devamsızlık cenaze töreni düzenlemek. Ölen kişiler için cenaze törenleri düzenlenebilir bulaşıcı hastalık veya doğal bir afet sırasında öldü. Bu durumda tören kilisede rahipten emredilir. Rahip ayini bağımsız olarak gerçekleştirdikten sonra, ölen kişinin yakınlarına araziyi, cenaze halesini ve izin dualarını verir. Zaman açısından böyle bir ritüel normal olanlarla aynı süre sürer.

Fiyat

Böyle bir ritüelin sabit bir maliyeti yoktur ve var olamaz. Belirli fiyatlara sahip olmak, cenaze hizmetlerinin satılması gibi küfür gibi görünecektir. Ancak gönüllü bağışlar memnuniyetle karşılanmaktadır. Paranız yoksa rahibin akrabanız için cenaze töreni yapmayı reddetme hakkı yoktur..

Bu her zaman böyleydi, ancak son zamanlarda çok şey değişti: cenaze hizmetinin maliyetinin ne kadar olduğu sorusu artık kimseyi şaşırtmayacak. Bazı kiliselerde ölen kişinin kilisede cenaze töreni için fiyat listesi bulabilirsiniz. Böyle bir törenin maliyeti, törenin bir kilisede yapılması durumunda 3 ila 7 bin arasında değişiyor. Cenazeden sonra kilisede devamsız cenaze töreni 500 ila 1.500 rubleye, şapel veya morgdaki ritüel ise 3 ila 4 bin rubleye mal olacak.