Najbolj priljubljeni vrsti usmrtitev v srednjem veku sta bili obglavljenje in obešanje. Poleg tega so jih uporabljali za ljudi različnih slojev, odrezovanje glave je bilo uporabljeno kot kazen za plemenite ljudi, vislice pa so bile usoda revnih brez korenin. Zakaj so torej aristokraciji obglavili in navadne ljudi obesili?

Obglavljenje je za kralje in plemiče

Ta vrsta smrtna kazen se uporablja povsod že več tisoč let. V srednjeveški Evropi je taka kazen veljala za »plemenito« ali »častno«. Obglavljeni so bili predvsem aristokrati. Ko je predstavnik plemiške družine položil glavo na klado, je pokazal ponižnost.

Obglavljenje z mečem, sekiro ali sekiro je veljalo za najmanj bolečo smrt. Hitra smrt je omogočila izogibanje javni agoniji, kar je bilo pomembno za predstavnike plemiških družin. Množica, lačna spektakla, ne bi smela videti nizkih umirajočih manifestacij.

Veljalo je tudi, da so bili aristokrati, kot pogumni in nesebični bojevniki, posebej pripravljeni na smrt z noži.

Veliko v tej zadevi je bilo odvisno od spretnosti krvnika. Zato je pogosto obsojenec sam ali njegovi svojci plačal veliko denarja, da je lahko svoje delo opravil v enem udarcu.

Obglavljenje vodi v takojšnjo smrt, kar pomeni, da vas reši pred divjimi mukami. Kazen je bila hitro izvršena. Obsojeni je položil glavo na hlod, ki naj ne bi bil debel več kot šest centimetrov. To je močno poenostavilo izvedbo.

Aristokratski prizvok te vrste kazni se je odražal tudi v knjigah, posvečenih srednjemu veku, in s tem ohranjal njeno selektivnost. V knjigi »Zgodovina mojstra« (avtor Kirill Sinelnikov) je citat: »... plemenita usmrtitev - odrezovanje glave. To ni obešanje, to je usmrtitev mafije. Obglavljenje je za kralje in plemiče."

Visenje

Medtem ko so bili plemiči obsojeni na odsekanje glav, so navadni zločinci končali na vislicah.

Obešanje je najpogostejša usmrtitev na svetu. Ta vrsta kazni je že od antičnih časov veljala za sramotno. In za to obstaja več razlag. Prvič, verjeli so, da pri obešenju duša ne more zapustiti telesa, kot da bi ostala talec. Takšne mrtve ljudi so imenovali »talci«.

Drugič, umiranje na vislicah je bilo boleče in boleče. Smrt ne nastopi takoj, človek doživi fizično trpljenje in ostane nekaj sekund pri zavesti, popolnoma se zaveda bližajočega se konca. Vse njegove muke in manifestacije agonije opazuje na stotine opazovalcev. V 90% primerov se v trenutku zadušitve sprostijo vse mišice telesa, kar vodi do popolne izpraznitve črevesja in mehurja.

Pri mnogih narodih je obešanje veljalo za nečisto smrt. Nihče ni hotel, da bi njegovo telo po usmrtitvi viselo na očeh. Kršitev z javnim prikazovanjem je obvezni del te vrste kazni. Mnogi so verjeli, da je takšna smrt najhujša stvar, ki se lahko zgodi, in je bila rezervirana samo za izdajalce. Ljudje so se spominjali Juda, ki se je obesil na trepetliko.

Obsojeni na vislice je moral imeti tri vrvi: prvi dve, za mezinec (tortuza), sta bili opremljeni z zanko in sta bili namenjeni neposrednemu davljenju. Tretji se je imenoval "žeton" ali "met" - služil je za metanje osebe, obsojene na vislice. Usmrtitev je izvršil tako, da se je krvnik držal za prečke vislic in obsojenega pokleknil v trebuh.

Izjeme od pravil

Kljub jasnemu razlikovanju med pripadnostjo enemu ali drugemu razredu so bile izjeme od ustaljenih pravil. Na primer, če je plemeniti plemič posilil dekle, ki mu je bilo zaupano skrbništvo, je bil prikrajšan za plemstvo in vse privilegije, povezane z naslovom. Če se je med pridržanjem upiral, so ga čakale vislice.

Med vojaki so bili na obešanje obsojeni dezerterji in izdajalci. Za častnike je bila takšna smrt tako ponižujoča, da so pogosto storili samomor, ne da bi čakali na izvršitev kazni, ki jo je izreklo sodišče.

Izjema so bili primeri veleizdaje, v katerih so bili plemiču odvzeti vsi privilegiji in so ga lahko usmrtili kot meščana.

Večina ljudi dandanes upa, da bodo umrli mirno v spanju, obkroženi z najdražjimi. Toda za žrtve teh 15 metod usmrtitve, ki so jih izvajali skozi zgodovino, se je izkazalo, da vse ni tako rožnato. Te smrti vas bodo zagotovo šokirale, ne glede na to, ali gre za živega sežganja ali za počasno odrezovanje udov. Posebej sofisticirane metode mučenja so bile uporabljene v srednjem veku, v drugih obdobjih pa je bilo mučenje eden najbolj priljubljenih načinov kaznovanja oziroma pridobivanja informacij. Neverjetno je, da je še pred 100 leti takšna praksa veljala za vsakdanjo, zanjo se je zbralo na tisoče ljudi, tako kot se danes zberejo na koncertu ali razstavi.

15. Živ pokop.

Z živim pokopom se začne naš seznam pogostih usmrtitev. Ta kazen, ki sega v pr. n. št., se je uporabljala za posameznike in skupine. Žrtev običajno zvežejo in nato položijo v luknjo ter počasi zakopljejo v zemljo. Ena najbolj razširjenih uporab te oblike usmrtitve je bil pokol v Nanjingu med drugo svetovno vojno, ko so japonski vojaki množično žive usmrtili kitajske civiliste v tako imenovanem "jarku deset tisoč trupel".

14. Jama s kačami.

Ena najstarejših oblik mučenja in usmrtitev, kačje jame so bile zelo standardna oblika smrtne kazni. Zločinci so bili vrženi v globoko jamo strupenih kač, ki so umrle, potem ko so jih napadle razdražene in lačne kače. Na ta način je bilo usmrčenih več slavnih voditeljev, vključno z vikinškim vojskovodjo Ragnarjem Lothbrokom in burgundskim kraljem Gunnarjem.

13. Španski žgečkač.

Ta mučilna naprava se je v Evropi pogosto uporabljala v srednjem veku. To orožje, ki se uporablja za raztrganje kože žrtve, bi zlahka pretrgalo karkoli, vključno z mišicami in kostmi. Žrtev so zvezali, včasih javno, nato pa so jo mučitelji začeli pohabiti. Običajno so začeli z okončinami, vrat in trup so vedno prihranili za dokončanje.

12. Počasno rezanje.

Ling Shi, kar pomeni "počasno rezanje" ali "stalna smrt", je opisano kot smrt s tisočimi rezi. Ta oblika mučenja, ki so jo izvajali od leta 900 do 1905, je bila razširjena v daljšem časovnem obdobju. Mučitelj žrtev počasi reže in ji tako podaljša življenje in mučenje, kolikor je le mogoče. Po konfucijanskem načelu telo, ki je razrezano na kose, ne more biti celo v duhovnem smislu. posmrtno življenje. Zato se je razumelo, da bo žrtev po takšni usmrtitvi trpela v posmrtnem življenju.

11. Sežiganje na grmadi.

Smrt s sežigom se že stoletja uporablja kot oblika smrtne kazni, pogosto povezana z zločini, kot sta izdaja in čarovništvo. Danes velja za kruto in nenavadno kazen, še v 18. stoletju pa je bilo sežiganje na grmadi običajna praksa. Žrtev so zvezali, pogosto v središču mesta z gledalci, in nato zažgali na grmadi. Velja za enega najpočasnejših načinov smrti.

10. Afriška ogrlica.

Usmrtitev ogrlice, ki se običajno izvaja v Južni Afriki, je žal še danes precej pogosta. Žrtvi okoli prsnega koša in rok namestijo gume, napolnjene z bencinom, in jih zažgejo. V bistvu je žrtvino telo reducirano na staljeno maso, kar pojasnjuje, zakaj je to prvih deset na našem seznamu.

9. Usmrtitev s slonom.

V južni in jugovzhodni Aziji je bil slon že tisočletja metoda smrtne kazni. Živali so bile usposobljene za izvajanje dveh dejanj. Počasi, v daljšem časovnem obdobju mučiti žrtev ali z drobljivim udarcem, ki jo skoraj takoj uniči. Ti morilski sloni, ki so jih navadno uporabljali kralji in plemiči, so le še povečali strah navadni ljudje, ki je mislil, da ima kralj nadnaravne moči za obvladovanje divjih živali. Ta način usmrtitve je sčasoma sprejela rimska vojska. Tako so kaznovali vojake, ki so dezertirali.

8. Izvedba "Pet kazni".

Ta oblika kitajske smrtne kazni je relativno preprosto dejanje. Začne se tako, da žrtvi odrežejo nos, nato odrežejo eno roko in eno nogo ter na koncu žrtev kastrirajo. Izumitelj te kazni, Li Sai, predsednik kitajske vlade, je bil na koncu mučen in nato na enak način usmrčen.

7. Kolumbijska kravata.

Ta način usmrtitve je eden najbolj krvavih. Žrtvi so prerezali grlo in nato skozenj izvlekli jezik odprta rana. Med La Violencio, obdobjem kolumbijske zgodovine, polnim mučenja in vojne, je bila to najpogostejša oblika usmrtitve.

6. Obešanje, raztezanje in razčetverjenje.

Usmrtitev za veleizdajo v Angliji, z obešanjem, vlečenjem in četrtinjem, je bila pogost pojav v času srednjega veka. Čeprav je bilo mučenje odpravljeno leta 1814, je bila ta oblika usmrtitve odgovorna za smrt na stotine, morda celo na tisoče ljudi.

5. Cementni škornji.

Ta način usmrtitve, ki ga je uvedla ameriška mafija, vključuje postavitev žrtvinih nog v bloke žganja in nato napolnitev s cementom, nato pa žrtev vržejo v vodo. Ta oblika usmrtitve je redka, a se izvaja še danes.

4. Giljotina.

Giljotina je ena najbolj znanih oblik usmrtitve. Rezilo giljotine je bilo tako nabrušeno, da je žrtev skoraj v trenutku obglavilo. Giljotina je navidezno humana metoda usmrtitve, dokler ne ugotovite, da so lahko ljudje še nekaj trenutkov po dejanju živi. Ljudje v množici so povedali, da so lahko usmrčeni, ki so jim odrezali glave, mežikali z očmi ali celo izgovarjali besede, potem ko so jim odrezali glave. Strokovnjaki so teoretizirali, da hitrost rezila ni povzročila izgube zavesti.

3. Republikanska poroka.

Republikanska poroka morda ni najhujša smrt na tem seznamu, je pa zagotovo ena najzanimivejših. Ta oblika usmrtitve, ki izvira iz Francije, je bila pogosta med revolucionarji. Vključevalo je zvez dveh ljudi, običajno enakih let, in ju utopitev. V nekaterih primerih, ko voda ni bila na voljo, je bil par usmrčen z mečem.

2. Križanje.

Ta starodavna metoda usmrtitve je ena najbolj znanih, očitno zaradi križanja Jezusa Kristusa. Žrtev so obesili za roke na križ in jo prisilili, da visi do smrti, kar je običajno trajalo nekaj dni, dokler žrtev ni umrla od žeje.

1. Bakreni bik.

Bakreni bik, včasih znan tudi kot sicilijanski bik, je eden izmed najbolj brutalne metode mučenje. Oblikovano v Antična grčija metoda je vključevala ustvarjanje votlega bika iz bakra z vrati na strani, ki so se odpirala in zaklepala. Za začetek usmrtitve so žrtev položili v bakreni bik, ogenj pa je bil postavljen spodaj. Ogenj so vzdrževali, dokler kovina ni dobesedno porumenela, zaradi česar je žrtev "spržila do smrti". Bik je bil zasnovan tako, da je krike žrtve razveselil na veselje krvnika in številnih vaščanov, ki so prišli gledat. Včasih so vsi prebivalci mesta prišli gledat usmrtitev. Predvidljivo je izumitelj te usmrtitve končal tako, da je bil sežgan v biku.

Nadaljujte z branjem o mučilnih instrumentih 17. in 18. stoletja v ločenem članku.

Smrtna kazen [Zgodovina in vrste smrtne kazni od začetka časa do danes] Monestier Martin

Obglavljenje

Obglavljenje

Nikolaj iz Mire trem nedolžnim obsojencem prizanese smrtne kazni. Slika Ilya Repina. 1888 D.R.

Dekapitacija vključuje rezanje vratu, to je ločitev glave od telesa. Odrezovanje dela telesa je v bistvu le samopohabljanje, vendar je pomen odrezanega organa tolikšen, da pohabljanje vodi v takojšnjo smrt.

Z vidika raznolikosti in krutosti metod kaznovanja je obglavljenje vedno veljalo za "preprosto usmrtitev". V Aziji in na vzhodu je obstajal že dolgo pred krščansko dobo. Lahko celo trdimo, da se je ta metoda pojavila v bronasti dobi, hkrati s pojavom rezilnega orožja. Sodišča so v starih časih obsojala obglavljenje, kadar zločin ni bil kaznovan s sežigom, davljenjem ali kamenjanjem. Eden od reliefov, ki je prišel do nas, kaže, da je bilo obglavljenje znano že v Egiptu pod Ramzesom II.

Otrok brez glave. Kitajska. 1943 Fotografija "Keystone".

Po judovski Deuteronomii (peta knjiga Pentatevha, povzetek Božji zakon) so bile nekatere vrste zločinov kaznovane z obglavljenjem.

Ko je vladar Judeje Herod Antipa svoji nečakinji Salomi, hčerki galilejskega tetrarha Heroda Filipa, obljubil kakršno koli nagrado za ples in je ta od njega zahtevala glavo sv. Janeza Krstnika, so ga po predpisih obglavili. v veljavi v kraljestvu.

V Rimu je "smrt z železom" skoraj takoj postala prednostna pravica aristokracije. Kristjani so bili običajno predani plenilcem ali križani, z izjemo rimskih državljanov, ki so jim obglavili.

Tako sta bila kasneje kanonizirana Cecilija in njen mož Valer iz plemiških patricijskih družin, ki so jima odsekali glave. Nesposobni liktor ni mogel trikrat odrezati Cecilijine glave. Zakon je prepovedoval več kot tri udarce in krvnik jo je pustil izkrvaveti. Mlada ženska je umrla tri dni.

Rimska patricija sveta Felicija je v krščanski veri vzgojila sedem sinov. Prijavili so jo, ni hotela odstopiti in bila obsojena na smrt skupaj z vsemi njenimi otroki: trem, tako kot njej, so obglavili.

Drug znan primer je zgodba o svetih mučencih bratih Janezu in Pavlu, ki sta služila kot stražar na dvoru Konstancije, hčerke cesarja Konstantina. Ko je Julijan Apostata zasedel prestol, sta se upokojila. Obsojeni so bili na smrt zaradi krščanska vera, vendar so bili rimski državljani in so zahtevali, da sojenje poteka v Rimu. Oba so ponoči obglavili: cesar se je bal, da bi javna usmrtitev povzročila nemire v Rimu.

Rimljani so ujetim vojakom sovražne vojske odsekali glave. Graviranje. XVIII stoletja Zasebno štetje

Sveti Placid, sveta Lucija, sveti Krištof in desetine drugih krščanskih mučencev so bili obglavljeni.

Daniel-Rops v svoji Zgodovini krščanske cerkve, citirajući starodavnega avtorja, pripoveduje, kako je nekega dne število »pravičnih«, torej kristjanov, ki naj bi jim prerezali grla, prestrašilo krvnika, ki se je bal, da bo njegova roka in meč morda ne bo vzdržal. Krvnik je mučenike postavil v vrsto, »da bi žrtvam eno za drugo v besnem navalu odsekali glave. Ta sistem si je izmislil, da ne bi zastal pri svojem krvavem delu, kajti če bi udaril brez premikanja, bi mu kopičenje trupel postalo ovira.”

V času vladavine krščanskih cesarjev se je začelo pogosteje uporabljati obglavljenje, ki je nadomestilo križanje, ki je ostalo v spomin na Kristusovo mučenje.

Nekateri »cut-offs« so se zapisali v zgodovino s svojo privrženostjo tovrstni usmrtitvi. Tako je Karel Veliki, ki je »spreobrnil« Sase, v Verdunu obglavil več kot štiri tisoč ljudi.

Richard levje srce v Sveti deželi obglavil dva tisoč in pol muslimanov pod pretvezo, da odkupnina zanje ni bila plačana dovolj hitro.

Leta 1698 je Peter I. ukazal obglaviti več sto uporniških lokostrelcev. On in njegovi sodelavci so osebno usmrtili več deset ljudi.

V Franciji je vojvoda Guise, ki je ujel skoraj vse privržence Godefroya de La Renaudieja, ukazal obglaviti več deset protestantov v Amboisu.

A tako rekoč »palmo primata« pripada kitajskemu cesarju Qin Shi Huangu, graditelju Velikega zidu, ki je leta 234 pred našim štetjem ukazal obglaviti sto tisoč glav, da bi okrepil svojo oblast.

Praksa obglavljenja je obstajala tudi v Afriki. V 19. stoletju je bil neki Echard, ki ga je citiral Roland Villeneuve, povabljen na kronanje kralja Beganzina v Dahomej in odšel natančen opis dejanje: »Sedel sem na visoki ploščadi, nasproti katere vrste človeške glave. Vsa tla na trgu so bila prepojena s krvjo. To so bile glave ujetnikov, na katerih so mojstri ramen vadili po mili volji ... Zadeva se s tem ni končala! Prinesli so štiriindvajset velikih košar, v vsaki je bila živa oseba. Košare so postavili pred kralja, nato pa so jih enega za drugim metali s ploščadi navzdol na trg, kjer je krvoločna množica plesala, pela in vriskala ... Vsak Dahomec, ki se mu je posrečilo zgrabiti žrtev. in ji odrezal glavo, bi jo lahko takoj zamenjal za kup granat ... Na koncu so med obredom pripeljali še tri skupine zapornikov: glave so jim odrezali z nazobčanimi noži, da bi podaljšali mučenje.«

Sedemsto usmrtitev na leto

Spomnimo se, da se je rezilno orožje uporabljalo ne le za hitro in popolno rezanje vratu. Na vzhodu in v Aziji, predvsem v Indiji, na Kitajskem in v Perziji, so ga uporabljali za smrtno mučenje.

Moškemu je najprej naneslo precej globoke rane ali pa so »prerezali« vrat in ga ubili tako, da so z mečem počasi odžagali glavo. Ostro rezilo je naredilo nešteto gibov naprej in nazaj in se postopoma zarilo v meso pod težo lastne teže.

Usmrtitev grofa Egmonta. Pogosto en udarec ni bil dovolj. Graviranje Bergerja. Zasebno štetje

V Evropi obglavljenje nikoli ni bilo mučenje in se je izvajalo na približno enak način. Vse evropske kronike vsebujejo številne opise takšnih usmrtitev.

V Angliji, Rusiji in številnih nemških kneževinah so glave sekali s sekiro, v Franciji, Italiji in Španiji - z mečem. Arabci so imeli raje sabljo. Na splošno lahko rečemo, da so imele severne dežele raje sekiro, latinske dežele meč.

V Angliji je bilo v času vladavine Henrika VIII. več kot sedemsto usmrtitev na leto, dve tretjini so jih izvršili s sekiro. Sam monarh ni okleval, da bi na kocko poslal dve od svojih šestih žena - Anne Boleyn in Katherine Howard.

Leta 1554 so po ukazu Marije Tudor s sekiro odsekali glave sedemnajstletne princese Jane Grey, njenega moža in očeta. Leta 1587 je sekira vzela življenje škotske kraljice Marije Stuart, ki so jo v zaporu na ukaz njene sestrične Elizabete I. obglavili. In spet leta 1649 je bil Karel I. Stuart s sekiro usmrčen na trgu pred Wyathall.

Duša ni razpoložena za delo

Usmrtitev Jakoba Škotskega, vojvode Monmouthskega, leta 1685 na Towerhillu je bila grozljiva. »S prvim udarcem je krvnik le ranil zakonitega sina Karla II. Monmouth je dvignil glavo in očitajoče pogledal krvnika Johna Ketcha. Udaril je trikrat zaporedoma, a krčevito utripajoče glave se ni dalo ločiti od telesa. Iz množice so se razlegali vzkliki. Krvnik je prisegel in vrgel sekiro z besedami: "Srce ne laže." Šerif mu je ukazal, naj nadaljuje. Množica je grozila, da bo splezala na oder in obračunala s Ketchem. Dvignil je sekiro in zadal še dva udarca, a to ni bilo dovolj. Moral je uporabiti nož, da je končno ločil vojvodovo glavo.«

Do začetka 18. stoletja se je obglavljenje v Veliki Britaniji postopoma umaknilo obešanju. V Rusiji je odsekavanje glave odpravila Katarina Velika, v Nemčiji, v Porenju, pa so sekiro uporabljali že l. začetku XIX stoletja. V uporabo so ga vrnili pod tretjim rajhom – nacisti so ga uporabljali skupaj z giljotino in obešanjem. S sekiro je bil usmrčen Van Der Lubbe, obtožen podžiga Reichstaga. Do leta 1945 je bilo po tej starodavni metodi usmrčenih na stotine obsojencev.

V Malinu (ozemlje sodobne Belgije) je bilo po arhivskih dokumentih med letoma 1370 in 1390 od šeststo petinsedemdeset usmrtitev dvesto sedeminsedemdeset izvedenih s sekiro.

V Franciji so uporabljali tudi sekiro, vendar so tako kot v Italiji hitro potegnili mejo med sekiro in mečem. Obsojeni plemiči so bili postopoma osvobojeni sekire, s katero so usmrtili meščane, in jim dali pravico do smrti z mečem, plemenitim orožjem. Sčasoma je sekanje glav, na katerega so bili sprva obsojeni ljudje iz vseh družbenih slojev, postalo privilegij plemstva, sekira je dokončno postala preteklost, meščane pa so začeli pošiljati na vislice ali na kolo.

Zato se je dekapitacija vse manj uporabljala, v začetku 18. stoletja pa je izginil običaj, namenjen vzbujanju groze, ko je krvnik brezglavo truplo razrezal na štiri dele, ki so jih obesili na glavna vrata, medtem ko glava je bila postavljena na drog na mestu usmrtitve.

Sprejeti smrt ne z rezilom, ampak na kateri koli drug način je v Evropi veljalo za ponižujoče. Brantôme piše, da je Franc I., nezadovoljen z obnašanjem nekaterih dvorjanov, obljubil, da bo »neusmiljeno« obesil tiste, ki so sramotili dame.

Tudi primer Horn dokazuje "plemenitost" obglavljenja. Grof Henri de Horn, vnuk princa de Ligne in bratranec regenta, je borznega hazarderja zvabil v past pod pretvezo nakupa delnic v vrednosti sto tisoč ekujev. Horne in sostorilec sta ubila in oropala tega človeka. Aretirali so jih. Ko je bil umor dokazan, so se osramočeni sodniki odločili, da se posvetujejo z regentom, a je ta izjavil: "Naj bo pravici zadoščeno." Dejstvo, da je bil umorjeni Jud, ga je po grofovem mnenju opravičevalo. Sodniki so bili prepričani, da se bo regent usmilil svojega sorodnika, in so oba obsodili na kolo: tako so ju takrat usmrtili za take zločine. Družine obsojencev so hitro ugotovile, da na pomilostitev ne smejo računati, in so zahtevale vsaj kazen obglavljenja, saj je kolesarjenje veljalo za najbolj sramotno usmrtitev in bi sramota doletela družine in celo regenta samega, ker je bil tudi on povezan z grofom Hornejem. Regent je nasprotoval s citatom iz Corneilla: "Zločin je sramoten, ne oder."

Obglavljenje s sabljo. Slikarstvo Regnaulta. D.R.

Dve neprecenljivi glavi

Ljubezen je dve plemeniti dami - vojvodinjo Neversko in Margarito Valois - prisilila v zelo čudno dejanje.

Ljubimec prvega je bil domačin iz Piemonta, grof Annibal Kokonas, drugi je bil Sir de Lamole.

Oba sta se z obžalovanja vredno vnemo odlikovala na noč svetega Bartolomeja in vstopila v službo vojvode Alençonskega, mlajšega brata Karla IX. Sklenili so zaroto, da bi kralja - bil je zelo bolan in je kmalu umrl - ubili, da bi krona pripadla vojvodi in ne njegovemu bratu Henriku III., ki je pred kratkim postal poljski kralj.

Zaplet je bil odkrit, Kokonas in Lamol sta bila pripeljana na oder aprila 1574. Neverška vojvodinja in Margareta Valoiška sta po usmrtitvi prejeli glave svojih ljubimcev in jih naročili balzamirati, da bi jih ohranili. Oče Alexandre Dumas je te ženske naredil za junakinje "Kraljice Margot", Stendhal pa se je spomnil epizode balzamiranja glav v romanu "Rdeča in črna".

Uspeh posega obglavljenja je bil odvisen le od izvajalca. Vse je bilo v spretnosti: glava je lahko odletela prvič, a če je bilo potrebno, je bilo zadanih več udarcev. Krvnikov meč je bil težak, z dolgim, širokim, koničastim rezilom. Ta meč so držali z obema rokama. Za uporabo takšnega orožja je krvnik potreboval izjemno moč.

Krvnik je zavrtel meč nad svojo glavo, da bi bil udarec močnejši, in ga spustil na vrat obsojenega. Obglaviti človeka ni tako enostavno, saj je vrat veliko močnejši, kot se zdi na prvi pogled. Številna poročila o usmrtitvah kažejo, da je krvnikov meč med postopkom pogosto trpel. Tako v dokumentu iz leta 1476 poročajo, da je bilo pariškemu krvniku dodeljenih šestdeset soujev za "obnovo starega meča, ki je bil nazobčan med izvrševanjem pravice nad gospodom Ludvikom Luksemburškim", obglavljenim po ukazu Ludvika XI. Leta 1792 pariški krvnik opomni ministra, da »po usmrtitvi postane meč neprimeren za uporabo«. naslednji postopek, ker je zapomnil. Nujno ga je treba ponovno obdelati in izostriti, ko je treba usmrtiti več obsojencev hkrati. Treba je tudi opozoriti, da se med takšnimi usmrtitvami pogosto zlomijo meči.«

Obglavljenje maršala Birona. Graviranje. Zasebno štetje

Kar se tiče obglavljenja s sekiro, se postopek izvede na naslednji način: obsojenec položi glavo na klado, krvnik pa zada povlecite po vratu. Pri izvajanju z mečem naloga ostaja enaka - ločitev glave od telesa, obstaja pa več različnih tehnik.

Prva metoda: tako kot pri obglavljenju s sekiro, obsojenec poklekne z zvezanimi rokami na hrbtu in položi glavo na leseno klado. V nekaterih primerih je bilo obsojencu dovoljeno ostati s prostimi rokami. Tako je bilo na primer z gospodoma de Thoujem in Saint-Marsom.

Drugi način: obsojenec poklekne ali počepne, glavo skloni na prsi, da je krvniku izpostavljen vrat. V tem primeru so bile obsojencu običajno zvezane roke spredaj.

Tretja metoda je usmrtitev celega telesa. Najredkejša in najtežja metoda obglavljenja, tvegana tako za krvnika, ki ga je v tem položaju težje udariti, kot za obsojenega: če je krvnik neuspešno udaril, bi lahko zadel ne vrat, ampak glavo ali ramo.

Odrezovanje glave "stoje" je od krvnika zahtevalo precej spretnosti. To metodo so uporabljali predvsem na Kitajskem: tako so usmrtili tiste, ki so imeli srečo srečati cesarja, navadne obsojence pa so med obglavljenjem prisilili na kolena.

Obglavljanja stoje so uporabljali tudi v več zalivskih državah in so bili tradicionalni v Jemnu. Leta 1962 ob Glavni trg Taiz je tako javno obglavil dva človeka, ki sta bila obsojena za poskus atentata na imama Mansurja.

Čudežno preživet na kocki

Arhivski dokument iz departmaja Côte d'Or, objavljen v Dijonu leta 1889 in podpisan s strani Clementa Janina, opisuje primer – morda edinega v zgodovini –, v katerem je krvnikova nespretnost pripeljala do pomilostitve obsojenca, plemkinje po imenu Hélène Gillet, ki je bila obsojena na obglavljenje zaradi detomora. Ko se je zbrala ogromna množica, krvnik Simon Grandjean, ki je bil veliko bolj vajen kolesarjenja in obešanja kot odsekavanja glave, nesrečnice ni mogel usmrtiti. »Med množičnim žvižganjem, ki je postajalo vse močnejše, je zadel več udarcev zaporedoma in pri tem hudo ranil dvaindvajsetletno dekle. Množica je postajala vse bolj razjarjena, krvnik je odvrgel meč in pobegnil ter se skril v majhni kapeli ob vznožju odra. Njegova žena in pomočnik sta želela dokončati usmrtitev. Obsojeno je skušala zadaviti z vrvjo pod točo kamnov, ki so letela iz besneče množice. Ker žrtev ni uspela usmrtiti, je krvnica vzela škarje, ki jih je prinesla, da bi obsojeni ženski odrezala lase in ji skušala z njimi prerezati vrat. Tudi to ji ni uspelo, nato pa jih je večkrat zbadala v telo žrtve.« Ogorčeni gledalci so planili na oder, zgrabili krvniški par in ju raztrgali na kose. Helen Gillet, ne glede na to, kako neverjetno se morda zdi, so rešili kirurgi. Ludvik XIII. je preživelo žensko čudežno pomilostil in svoje dni je končala v samostanu Bourg-en-Bres.

V Franciji sodna zgodovina pozna posamezne primere obglavljenja stoje. Najbolj znana med njimi je usmrtitev Chevalierja de la Barra. Po nekaterih virih naj se ne bi priklonil pred cerkveno procesijo, po drugih naj bi prekršil razpelo, kakorkoli že, devetnajstletnega plemiča so obsodili na sežig zaradi »brezbožnosti, bogokletja, gnusa in strašno bogoskrunstvo."

Hotel je umreti stoje ...

Upoštevajoč starost in plemiški izvor so ogenj nadomestili z obglavljenjem. Kazen je bila izvršena v Abbevillu leta 1766. Po petih urah mučenja so obsojenega pripeljali na oder in mu okoli vratu obesili tablico, na kateri je bil označen njegov zločin. Ko je procesija šla mimo cerkve, de la Barre ni hotel poklekniti in se javno pokesati. Na odru je s prstom šel po rezilu svojega meča in prosil krvnika, naj »pokaže svojo spretnost, saj ga je trpljenje bolj prestrašilo kot smrt sama«. Imel je zavezane oči. Običajno se je obsojenemu na odsek glave pustilo izbrati, ali mu bodo zavezali oči ali ne. Vendar je bilo to v primerih »sramotnega zaostrovanja kazni« s sodbo posebej določeno. Tako je bilo tudi tokrat.

Ko mu je krvnik ukazal poklekniti, se je uprl: »O ne! Nisem kriminalec in sprejel bom smrt.”

Mladi neizkušeni krvnik je spoznal, da mu bo prepir le vzel moč. Udaril je s tako močjo in natančnostjo, da je glava, kot piše v kroniki, »še nekaj sekund počivala na ramenih in padla šele, ko se je telo zrušilo«.

O spretnosti krvnika so pametnjakoviči napisali več kupletov in pamfletov, ki so segli vse do Pariza. Šlo je za nestrpno žrtev, ki ji je krvnik odgovoril: "Pripravljeni, gospod, pretresite se!"

Uspeh usmrtitve ni bil odvisen le od spretnosti krvnika, ampak tudi od dobre volje obsojenih. Spomnimo se na pomisleke, ki jih je izrazil krvnik Sanson, ko je leta 1792 narodna skupščina odredila, da se vsem obsojenim odseče glava. Sanson se je odzval s slavnim pismom, v katerem je nedvoumno izrazil svojo zaskrbljenost:

»Da bi bila usmrtitev izvedena tako, kot določa zakon, nista potrebni le poslušnost in trdnost obsojenca, ampak tudi spretnost izvršitelja, sicer nevarni zapleti ni mogoče izogniti. Pomembno je tudi upoštevati, da bo v primeru hkratne usmrtitve več obsojencev preveč krvi, kar lahko vliva strah in trepet v duše tudi najbolj pogumnih tistih, ki bodo dočakali svojo smrtno uro. .. Če obsojenci izgubijo moč, potem lahko usmrtitev preraste v bitko in množični poboj... Kako ravnati s človekom, ki se noče ali ne more obvladati?«

Pravzaprav je obsojencu, ki ne uboga krvnika, s sekiro ali mečem skoraj nemogoče odsekati glavo. Maršal Biron, usmrčen kot zarotnik, do odra ni hotel verjeti, da kralj želi njegovo smrt. Da bi Birona obglavil, je krvnik med molitvijo nepričakovano udaril.

Krvnikovi nasveti

Krvnikom je skoraj vedno s prvim udarcem uspelo ločiti glavo od telesa. Javnost je visoko cenila takšno spretnost.

Primer zglednega obglavljenja je usmrtitev Beaulieuja de Montignyja, ki jo je julija 1737 izvedel krvnik Prudhomme. Krvnik je obsojenemu z enim udarcem odsekal glavo in jo pokazal ljudem z vseh strani, nato pa jo je položil na tla in se začel kot igralec klanjati javnosti. »Množica je dolgo ploskala njegovi spretnosti,« priča kronika.

Kitajske krvnike so pogosto hvalili zaradi njihove neverjetne spretnosti s sabljo. Ta sloves potrjuje francoski vojaški ataše, ki je med svetovnima vojnama deloval na Kitajskem in zapustil opis javnega obglavljenja petnajstih obsojencev.

Turški vojaki so rezali glave makedonskim nacionalistom. Fotografija iz leta 1903. Zasebno štetje

»Obsojenci stojijo na kolenih, v dveh vrstah, z rokami zvezanimi na hrbtu. Pred vsakim obsojenim mahne krvnik s sabljo in udarja. Glava zmrzne kot v neodločnosti, potem pa se zvali po tleh. Iz prerezanih arterij teče kri kot vodnjak, telo pa nenadoma omaha in se počasi usede v mlako krvi. Samo enega obsojenca niso takoj obglavili. Glava se mu je odvalila z ramen šele po petem udarcu, žrtev je strašno kričala.” Po besedah ​​vojaškega atašeja se je to zgodilo zato, ker obsojenec krvniku ni plačal "napitnine".

Običajno so krvniki izkazali ustrezno spretnost, pa vendar so sodne kronike polne opisov nepredstavljivih grozot, ki jih ni povzročila poklicna nepoštenost storilcev, temveč njihova pošastna nesposobnost. Tako je Henri de Talleyrand, grof Chalet, obtožen zarote in usmrčen v Nantesu leta 1626, prejel dvaintrideset udarcev z mečem. Gledalci, zamrznjeni od groze, so slišali, kako obsojenec vzklika »Jezus Marija« celo pri dvajsetem udarcu.

Obglavljenje na Kitajskem. 1938 Glava, ki jo je odneslo z enim udarcem, se bo zdaj skotalila po tleh. kol. Monestier.

Bodimo pošteni do ceha krvnikov: takrat je bil eksekutor vojak, obsojen na vislice, ki si je rešil življenje tako, da je privolil v roke vzeti meč pravice – pravzaprav so bili takšni meči v službi švicarske garde. S prvim udarcem se je ta bodoči krvnik zlomil mladi mož ramo, težko ranila naslednjega. Do dvajsetega udarca je pogumni obsojenec vsakič zavzel svoj začetni položaj v upanju, da bo končno prejel rešilni udarec. Zadnjih dvanajst udarcev je dobil leže.

Enako grozen pokol se je zgodil leta 1642 v Lyonu, ko so gospoda de Thou in Saint-Marsa obglavili pretovarjalci: mesto je takrat čakalo na imenovanje uradnega krvnika. De Thujeva glava je odpadla z dvanajstim udarcem. Obglavljenje Saint-Marsa je zabeležil tajnik lyonskega dvora: »Prvi udarec v vrat je prišel previsoko, preblizu glave; vrat je bil prerezan na pol, telo je padlo nazaj na levo od bloka, obrnjeno proti nebu, noge so trzale, roke se premikale ... Krvnik je zadal še tri ali štiri udarce v grlo in nazadnje odsekal glava.”

Usmrtitev s sekiro v pruskem zaporu. Graviranje Dete. Zasebno štetje

Eden od očividcev je pričal: »Zaprl je oči, stisnil ustnice in čakal na udarec, krvnik ga je udaril počasi in gladko ... Saint-Mars je zavpil, davi se v krvi. Poskušal je vstati, kot bi hotel vstati, a je spet padel. Glava mu je komaj ležala na ramenih. Krvnik ga je obšel po desni, se postavil za njim in ga zgrabil za lase. Desna roka prerezal je sapnik in kožo vratu, ki se je ni dalo rezati. Nato je vrgel glavo na oder, rahlo se je obrnila in dolgo trzala.” Obe pričevanji kažeta na isto stvar: usmrtitve Saint-Marsa in de Thouja so bile strašne. »Napake« so bile pogoste tudi za najbolj spretne in izkušene krvnike.

Usmrtitev v Aziji: obsojenec sedi z naprej sklonjeno glavo in čaka na udarec. kol. Monestier.

Usmrtitev "Boksarjev" pred vojaškimi predstavniki zahodnih sil. kol. Monestier.

Obglavljenje z mečem že od nekdaj ni bilo najbolj primeren način usmrtitve, saj je zahteval ne le spretnost izvajalca, ampak tudi dobro voljo obsojenega.

Pogosto so se ljudje na odru upirali z vso močjo obupa, a mnogi so se ponižno sprijaznili s svojo usodo. Nekateri so celo presegli krvnikova pričakovanja.

Da, gospa Tike, zelo lepa ženska osemindvajsetletna žena svetnika v pariškem parlamentu, trpeča zaradi moževe neskončne nezvestobe, ga je sama prevarala, nato pa se ga je odločila ubiti v sodelovanju z najetimi morilci. Toda njen načrt so odkrili, aretirali so jo, obsodili na smrt in dva dni pozneje poslali na usmrtitev. Procesija je že skoraj prišla do Place de Greve, ko se je nebo nenadoma stemnilo in začel je deževati. Obsojena ženska je sedela na vozičku med krvnikom Charlesom Sansonom in duhovnikom. Kot bi mignil, je bil trg prazen, ljudje so zbežali, da bi se skrili pod nadstreške trgovin in oboke hiš. Krvnikovi pomočniki in vojaki so se zatekli pod oder in voz, v katerem so v dežju še vedno sedeli obsojenka, krvnik in duhovnik. "Oprostite mi, gospa," je Charles Sanson rekel madame Tique, "toda ne morem nadaljevati z usmrtitvijo, ker bo zaradi divjanja elementov udarec zgrešen." Zahvalila se ji je in vsi so začeli čakati, da se nevihta konča. Minila je ura. Nato je dež končno ponehal in množica je spet napolnila Place de Greve. Pomagači in vojaki so prišli iz svojih skrivališč. "Čas je!" - je rekel krvnik. Obsojena ženska je stopila z voza, da bi se povzpela na oder.

Usmrtitev voditeljev boksarskega upora na Kitajskem. 1901 Fotografija "Sigma". "Ilustracija".

Po nekaterih poročilih je gospa Thiquet v znak "hvaležnosti in ponižnosti" poljubila Sansonovo roko, ko ji je pomagal po stopnicah. Slednji se je obrnil k sinu, ki je služil kot njegov pomočnik, in zašepetal: "Vzemi moje mesto." Mladenič je nekaj sekund okleval, a njegove misli je prekinilo obsojenčevo vprašanje:

Gospodje, povejte mi prosim, kakšno stališče naj zavzamem?

"Pokleknite, držite glavo naravnost in osvobodite zadnji del glave, tako da lase premaknete čez obraz," je odgovoril stari krvnik. Njegov sin je izgubljal mir, medtem ko je bila obsojena ženska na položaju.

Tako dobro? - vprašala je.

Ko je mladi krvnik dvignil težak meč in ga začel vrteti v zraku, je obsojena ženska vzkliknila:

Glavna stvar je, da me ne pohabite!

Prvi udarec ji je odsekal uho in lice. Iz množice je bilo slišati škropljenje krvi in ​​ogorčene krike. Obsojena je padla na tla in se začela mlatiti kot ranjen konj. Pripadnik jo je zgrabil za noge, da bi jo pribil na tla. Charles Sanson, ki se je držal za lase, mu je imobiliziral glavo, da je njegov sin lahko znova udaril. Šele s tretjim udarcem ji je uspelo odrezati glavo.

Eden najbolj znanih »neuspehov« je bila usmrtitev Arthurja Thomasa Lally-Tollendala, nekdanjega poveljnika francoskih sil v Indiji. Zmagal je več zmag, vendar so ga Britanci oblegali pri Pondicherryju in se po trdovratnem odporu predal. Francija je izgubila Indijo. Lalli-Tollandal je bil ujet in odpeljan v London, kjer je izvedel, da je javno mnenje v njegovi domovini žejno po njegovi krvi. Prosil je Britance, naj ga pogojno izpustijo, ter ponosen in jezen prispel v Pariz, da bi se opral obrekovanja.

Sodniki, ki so pokazali očitno pristranskost, so ga obsodili na smrt zaradi izdaje. Na trgu Place de Greve ga je obglavil krvnik Sanson.

Ločitev od telesa

Napačno uporabljen kot sinonim za izraz "odrezati glavo". Ločitev od telesa - operacija, ko je glava ločena od trupa zarodka, če nepremostljive ovire preprečujejo njegovo ekstrakcijo.

Obglavljenje

Ta ukrep je sestavljen iz rezanja vratu. Izraz ni medicinski, ampak se uporablja za opis usmrtitev svetnikov, ki so jim odsekali glave.

Obglavljenje

Akcija rezanja glave. Izraz se uporablja pri usmrtitvi na sodni nalog.

Giljotiranje

Obglavljenje z giljotino.

Glava z enim udarcem

1766 Trideset let prej so nekega deževnega večera Lalli-Tollandal in dva njegova prijatelja prosili za zavetje v hiši, da bi počakali pred nevihto.

Ta hiša je pripadala Jean-Baptiste Sansonu - takrat je bil star devetnajst let in tisti večer je priredil ples ob svoji poroki.

Mladi so se vračali s piknika in zdelo se jim je prijetno preživeti večer z bogatim meščanom v upanju, da se bodo zabavali na njegov račun. Pozno ponoči, ko se je večina gostov že poslavljala od lastnika, je Lalli-Tollandal svojim prijateljem rekel: "Pojdimo, gospodje, a najprej bomo ugotovili, komu se moramo zahvaliti."

Prikaz glav usmrčenih.

Jean-Baptiste Sanson je čakal na ta trenutek, da bi se maščeval nepovabljeni gostje za njihovo aroganco in arogantnost. "Jaz sem izvršitelj sodnih kazni, gospodje, mojster ramenskih zadev pariškega Viscountryja." Mladi so prebledeli. Ne pozabite, da so bili v tistih časih krvniki izgnanci.

Jean-Baptiste Sanson je nadaljeval: »Moji povabljeni gostje so bili moji pomočniki, kolegi iz provinc, poizvedovalci in kraljevi sodni izvršitelji. Ženske so njihove soproge in sestre.”

Tišino je prekinil Lalli-Tollandal: »Kaj zanimiva oseba"Morda nam bo dovolil, da si ogledamo njegov mučilni arzenal," je izzval. Jean-Baptiste Sanson se ni prepiral z mladimi veseljaki, ki so odložili njegovo poročno noč. Pokazal jim je vrvi, bloke, okove, kije in težak meč.

Kitajska. 1925 Fotografija "Sigma".

Med psi in ljudmi

Obglavljenje - ubijanje z rezanjem kostni mozeg v predelu medule oblongate ali tik pod njo. Sodeč po opazovanjih ob usmrtitvah zločincev in poskusih obglavljenja psov ob koncu 19. stoletja do smrti prihaja iz različnih razlogov. Pri psih smrt ni povzročila disekcija kostnega mozga ali draženje živčnih centrov, temveč krvavitev in zadušitev.

Inhibicija, ki jo povzročajo učinki na možgane, pri ljudeh vodi v smrt hitreje kot zaradi poškodbe žil. Slavni znanstvenik Luyal je dejal, da človeški možgani nimajo časa zaznati bolečine po rezu v vratu. Zato so posmrtne maske obglavljenih ljudi in psov tako različne. Obraz obglavljenega človeka izraža malodušje in brezstrast, medtem ko se na obrazu živali bereta bolečina in groza.

Po drugi strani pa so poskusi z obglavljanjem psov dokazali, da je pri živalih mogoče doseči enako miren izraz kot pri ljudeh, če glavo odrežemo v višini medulla oblongata in dihalni center. Loyal je posmrtno gibanje obglavljenih kriminalcev označil za reflekse zaradi izgube občutljivosti.

Za ali proti

V Franciji se, tako kot drugod, javno mnenje spreminja glede na trenutne dogodke. Število zagovornikov smrtne kazni se vedno poveča po serijskih zločinih.

- 1962: 34 % za smrtno kazen.

- 1964: 51 %.

- 1972: 63 %.

- 1978: 60 %.

- 1979: 55 %.

- 1981: 62 %.

- 1982: 63 %.

- 1984: 65 %.

- 1988: 72 %.

- 1990: 74 %.

Lalli-Tollandal je s prstom šel po rezilu. "S takšnim orožjem," je rekel, "si lahko prepričan, da ti bo odnesel glavo z enim udarcem." Krvnik je pogumno odgovoril: »Če kdaj usoda gospoda Saint-Marsa doleti vašo milost, potem, ker ne morem zaupati odsekanja plemičeve glave svojim pomočnikom, vam dajem besedo, da vas ne bom pustil čakati in ne bo potreboval deset poskusov."

Šala je na Lally-Tollandal naredila slab vtis. Ko je dosegel visok položaj, je Jean-Baptiste Sanson, ki je trpel zaradi paralitičnih napadov, že predal posel svojemu sinu Charlesu in se umaknil na svoj dom v Brie-Comte-Robert.

Ko je izvedel za kazen, ki je bila izrečena nočnemu obiskovalcu, in zavrnitev pomilostitve Ludvika XV., se je Jean-Baptiste Sanson vrnil v Pariz in ponovil en sam stavek: "Nočem, da trpi, obljubil sem mu."

»Na odru bom,« je rekel svojemu sinu, »in svetoval ti bom, da ne bo trpel.«

Konec zgodbe spominja na starodavno tragedijo. Robert Christoff je te dogodke opisal v svoji Zgodovini Sansonov:

»Tragičen spomin, grozen splet okoliščin, prišel je žalosten dan. Ko je prispel na Place de Grève, se je Lalli-Tollandal povzpel na oder, podpirala sta ga dva Sansona, mladi Charles-Henri in njegov oče Jean-Baptiste, ki še ni bil star, njegova bolezen ga je oslabela. Mišice so izgubile moč, noge so postale šibke in ledvice so bolele. Na odru je Lalli-Tollandal strmel v Jean-Baptista Sansona, kot da bi mu hotel reči: "Zapomni si svojo obljubo." Medtem ko je služabnik prinesel stol h krvniku, je ta, zavihal rokave, rekel obsojenemu: »Pri naših letih, gospod grof, ni več mogoče ubijati, lahko samo umreš. "Tukaj je moj sin," je dodal in pokazal na Charles-Henrija, "držal bo očetovo besedo."

Javna usmrtitev v Džedi z obglavljenjem. Fotografijo je posnel Evropejec skozi polkna. Fotografija "Gama".

Države, ki izvajajo obglavljanje s sabljami

Zdaj so na svetu ostale tri države, kjer še naprej izvajajo javno obglavljenje zločincev.

To so Savdska Arabija, Katar in Severni Jemen, kjer se tudi izvajajo usmrtitve.

Obsojenec se mu je zahvalil s kimanjem glave. Toda mladi Charles-Henri Sanson še nikoli ni usmrtil plemiča in ni vedel, kako ravnati s težkim mečem. Dva dni pred usmrtitvijo je treniral na lutkah. Za to priložnost je oče ukazal izdelati močnejši in ostrejši meč od prejšnjega.

"Zdaj pa sekljaj!" - je zavpil grof. Charles-Henri je dvignil meč in ga trikrat zasukal v zrak ter ga spustil na starčev vrat. V tistem trenutku so se mu razvezali dolgi sivi lasje, skoznje pa je zdrsnilo rezilo meča, ki je obsojenemu zlomilo čeljust. Lalli-Tollandal je padel, a se takoj dvignil in spet pokleknil. Ogromna množica je počilo, deževale so žalitve in grožnje. Eden od služabnikov je obsojenega zgrabil za ušesa in drugim ukazal, naj mu z rezilom, nazobčanim od prejšnjega udarca, prerežejo tilnik.

Charles-Henri Sanson je iztegnil orožje in začela se je nehumana operacija. Morje ljudi, ki so obkrožali oder, je začelo naraščati. Lokostrelci so bili pripravljeni.

Tedaj je stari Jean-Baptiste Sanson, ki se mu je vrnila moč, za katero je menil, da je nepovratno odšla, skočil in stekel do privrženca, ki mu je žagal vrat, in mu iztrgal meč. Meč je žvižgal v njegovih shujšanih rokah in okrvavljena glava grofa Lally-Tollandala se je skotalila na oder. Jean-Baptiste Sanson se je izčrpan zgrudil poleg njega.”

V Franciji je obglavljanje z mečem izginilo po revoluciji, ko so se domislili nov način obglaviti človeka. Vendar so v nekaterih nemških kneževinah obglavljenje s sekiro izvajali vse do prvega polovica 19. stoletja stoletju, nato pa se je znova obrnila na to metodo pod tretjim rajhom.

muslimansko pravo...

V sodobnem času tri države še vedno uporabljajo obglavljenje s sabljo: Katar, Severni Jemen (tu tudi streljajo) in Savdska Arabija. V slednjem ni kazenskega ali procesnega zakonika, vendar velja šeriatsko pravo. če govorimo o Za zločin, ki ni opisan v nobenem od šestih klasičnih hanbalijskih del, se pravniki obrnejo na besedila drugih šol islamskega prava.

Zakon dopolnjujejo dekreti in predpisi, ki jih izda kralj. Savdska Arabija je med letoma 1981 in 1989 izvedla tristo enajst javnih usmrtitev. Potekale so v glavnih mestih kraljestva: Meka, Riad, Medina, Daman, Khayyal, Tabuk, največkrat na trgu nasproti palače guvernerja province.

Tajno streljanje

Včasih se usmrtitve izvajajo v več mestih hkrati. Tako so triinšestdeset ljudi, ki so napadli glavno mošejo v Meki, razdelili v osem skupin in na isti dan javno usmrtili v osmih mestih kraljestva.

Spomnimo se javne usmrtitve v Džedi leta 1980 ene od hčera kralja Khaleda: obsojena je bila na smrt s kamenjanjem zaradi prešuštva, hkrati pa so njenemu ljubimcu na istem trgu s sabljo obglavili glavo.

Usmrtitev so posneli s skrito kamero in jo predvajali na enem od angleških kanalov, kar je povzročilo jezo kraljevih oblasti, tako da se je moralo angleško zunanje ministrstvo uradno opravičiti. Kot da Savdska Arabija ni ponosna na svoje "sabljasto" pravosodje.

20. maj 2012

Danes je smrtna kazen na našem planetu odpravljena na območju, ki je enako Južni Ameriki... Torej
če mislite, da je električni stol relikt preteklosti, se močno motite. Ali je res,
giljotina se ne uporablja več - od leta 1939...

Grozno je, toda vse, o čemer berete v najbolj groznih knjigah, je v demokratični Severni Ameriki
še vedno srečno obstaja... In ta država se še ima s čim pohvaliti glede orožja
usmrtitve, v različnih državah pa imajo zelo različne modifikacije!.. In vse se je začelo s sodišči
Linč - torej množično obešanje ...






Včasih so storilce tudi zažgali, da ne bo...



Črnce so obešali, vsaj na jugu, povsod (linč je imel v 20. stoletju ogromno žrtev, leta 1901
Lani je bilo linčovanih 130 ljudi...



Indijance so pogosto usmrtile kaznovalne sile, ki so se maščevale za poboj belega prebivalstva. Na divjem zahodu hkrati
šerifi so ukrepali in izvajali po lastni presoji (včasih z lastnimi rokami). Smrtna kazen je bila uporabljena v ZDA
tudi na politični razlogi proti socialistom, komunistom, anarhistom.



Do konca 19. stoletja jih niso več obešali nekako, ampak profesionalno. Odobrene so bile tako rekoč "profesionalne" vislice,
na katero bi lahko obesili ljudi katere koli višine ... Ona je pred vami ...



Zapornikove roke so bile nujno zvezane ...



Na glavo so si nadeli posebno vrečko, da tisti, ki gledajo usmrtitev, ne bi bili šokirani nad obrazno mimiko
obešen mož...



Konec 19. stoletja so v ZDA izumili električni stol, ki so ga prvič uporabili leta 1890... To je bil preboj...



Zelo kmalu je prišel v splošno uporabo in v mnogih državah nadomestil obešanje. In tudi s prihodom stola
izmislili tako imenovane »odprte usmrtitve«, kamor je bila povabljena mestna uprava (v posebnih primerih
država) in sorodniki žrtve zločinca...



Postopoma se je stol izboljševal in izboljševal ...



Na glavo obsojenca so začeli dajati posebno masko ...



Pritrdite ločene kontakte na roke ...



Toda te izboljšave so malo vplivale na zapornikovo trpljenje ...



Čeprav smrt za povprečnega človeka pride hitro, obstajajo primeri usmrtitev v zgodovini obsojenih
Moral sem "ubiti" 20-30 minut ...



Američani so plinsko komoro predstavili še prej kot v Nemčiji, in sicer leta 1924...



Za usmrtitev se uporabijo hlapi kalijevega cianida, in če obsojenec globoko diha, nastopi skoraj smrt
takoj...



Potem se je pojavil resnično peklenski izum - Stol smrti. Metodo še vedno izvajajo v Utahu in Idahu.
kot alternativa smrtonosni injekciji. Za izvedbo usmrtitve je zapornika z usnjenimi jermeni privezajo na stol.
čez pas in glavo. Blato je obdano z vrečkami peska, ki absorbirajo kri. Črna kapuca je oblečena
glava obsojenca. Zdravnik poišče srce in pritrdi okroglo tarčo. Na razdalji 20
stoji pet strelcev. Vsak od njih nameri puško skozi režo v platnu in sproži. Zapornik
umre zaradi izgube krvi zaradi razpoke srca ali velikega krvna žila, ali zlom
pljuča. Če puščice zgrešijo srce, po naključju ali namenoma, obsojenec počasi umre ...



Kmalu se je pojavila zadnja vrsta ameriške usmrtitve, zdaj najpogostejša in v mnogih državah edina:
smrtonosna injekcija... Pred vami je poseben kavč za obsojene...



Sestavo smrtonosne injekcije je razvil zdravnik Stanley Deutsch. Sestavljen je iz treh kemičnih komponent. najprej
snov - natrijev pentotal - potopi obsojenca v globok spanec. Pavulon - paralizira mišice. končno,
Kalijev klorid ustavi srčno mišico. Po izpitu na univerzi v Teksasu je ta
metoda je bila odobrena. Kmalu je postalo razširjeno. Nasprotniki smrtne kazni so mu
ime "teksaški koktajl". Danes od 38 držav, ki so po letu 1976 ponovno uvedle
smrtne kazni, le Nebraska se ne zateka k injekcijam, raje na električnem stolu.



Tako se shranjujejo strupi...



Zapornika ubije strup, ki mu ga vbrizgajo v veno na desni nogi ...



Toda najbolj grozno stanje z usmrtitvami je še vedno v Aziji in na Bližnjem vzhodu ... Tukaj še vedno obstajajo sredstva
usmrtitve, ki se uporabljajo že od antičnih časov: kamenjanje, obglavljenje z mečem in obešanje. Okvir je pred vami
mestna usmrtitev - človeka preprosto linčuje množica ...



Ampak ti čisto spodobni ljudje mečejo vanj te kamne...



In preprosto poskušajo odvrniti krivca ...



Truplo, ki ga vlečejo, da bi ga pokazali "šefu" ...



Visi ...



In samo linč...



In na Kitajskem se usmrtitev še vedno pogosto uporablja. Oskrbnike bordelov ustrelijo v tej državi,
nepošteni funkcionarji, disidenti itd, itd...



Še posebej množične usmrtitve se dogajajo pred novim letom ...



Med drugim se takšne kazni izrekajo javno, pred veliko množico ljudi ...



Usmrtitev izvajajo vojaški obvezniki ...



In trupla so pokopana na posebej določenih mestih - ne dajejo se sorodnikom ...



Rusija ... 16. maja 1996 je ruski predsednik Boris Jelcin izdal odlok "O postopnem zmanjševanju
uporaba smrtne kazni v povezavi z vstopom Rusije v Svet Evrope. Od avgusta 1996, v skladu s tem
Po odloku se smrtne kazni ne izvršijo. Obsojeni na smrt prestajajo dosmrtno kazen ...
Tukaj je zelo redka fotografija zapornikov orenburškega zapora "Črni delfin" ...



V Rusiji so še trije podobni zapori. Ne pridejo ven. Nihče nikoli. Zato se borci za človekove pravice grenko šalijo: »Ko bi le oni
prebivalci lahko glasovali o uporabi smrtne kazni, večina bi glasovala za.



Poglejte, kako diskretno izgleda ta najbolj znan zapor v Rusiji... Tisti, ki so v tem
stavba iz rdeče opeke še iz Katarininih časov, ko je bilo tukaj že dosmrtno težko delo, nikoli
nismo videli skulptur prav tistih delfinov iz vodnjakov, ki so tej strašni ustanovi dali tako
pesniški naslov...



Danes je v Rusiji več kot tri tisoč ljudi in pol obsojenih na dosmrtno kazen
sklep. In "Črni delfin" je danes največji specializirani zapor za obsojene na smrt ...