Cerkev kot Kristusovo telo, kot celota živih in mrtvih v Kristusu, lahko po milosti, ki ji je dana od Boga, moli za pokojne, zanje opravi nekrvavo daritev (odstrani delce iz prosfore na proskomidije liturgije), jih pospremijo na njihovo zadnjo pot s posebnim molitvenim obredom – pogrebnim bogoslužjem, služijo zadušnice, litije, večerne pogrebne slovesnosti (parastaze).

Tretji dan po smrti je umrlemu pravoslavnemu kristjanu dodeljen cerkveni pogreb in pokop. Pogrebna služba je pogrebna služba, ki se opravi enkrat nad truplom pokojnika. Pomen te službe je tako velik, da so jo že v starih časih uvrščali med cerkvene zakramente in ji pripisovali poseben mistični pomen. In res, poleg običajnih pogrebnih molitev se nad pokojnikom bere molitev dovoljenja (nujno duhovnik), v kateri so pokojniku odpuščene prisege, ki so bile na njem, pa tudi grehi, ki jih je pokesal pri spovedi ali se je zaradi nevednosti pozabil pokesati, in pokojnika izpustijo v miru. posmrtno življenje. Besedilo te molitve je takoj vključeno v desna roka pokojnika njegovi sorodniki ali prijatelji. Če molitve ne prebere duhovnik nad pokojnikom, ampak jo svojci preprosto položijo v roko pokojnika, potem nima nobene moči in ne igra nobene vloge.

Kdo je prikrajšan za cerkveni pogrebni obred?

Osebe, ki si namerno vzamejo življenje, so prikrajšane za cerkveni pogreb. Od njih je treba razlikovati ljudi, ki so si vzeli življenje iz malomarnosti (nenamerni padec z višine, utopitev v vodi, zastrupitev s staro hrano, smrt na delovnem mestu itd.), ki niso prepoznani kot samomorilci. To vključuje tudi samomor, storjen v stanju akutni napad duševne bolezni ali pod vplivom velikih odmerkov alkohola (tako imenovana "patološka zastrupitev").

IN pravoslavna cerkev Običajno je med samomore uvrščati tiste osebe, ki so umrle »zaradi ropa«, torej tiste, ki so zagrešile razbojniško dejanje (umor, oborožen rop) in umrle zaradi ran in pohabljenj. Žrtve napadov tolp zagotovo ne sodijo sem.

Za pogrebno slovesnost osebe, ki je naredila samomor v norem stanju, naj se njeni svojci najprej obrnejo na škofijsko upravo in zaprosijo za pisno dovoljenje vladajočega škofa ter mu vložijo prošnjo in ji priložijo zdravniški izvid o vzroku. smrti svojega ljubljenega.

V dvomljivih primerih in brez pisnega dovoljenja škofa lahko duhovnik odkloni pogrebni obred, zlasti če se svojci namerno skrivajo. pravi razlog smrt pokojnika. Pri registraciji pogrebne službe v dvomljivih primerih se lahko predstavnik cerkvenega sveta seznani z "potrdilom o smrti", ki ga izda matični urad.

Spomin pri božji liturgiji (cerkvena opomba)

Tisti, ki imajo zdravje, se spominjajo krščanska imena, in o počitku - samo za krščene v pravoslavni cerkvi.

Opombe lahko oddate pri liturgiji:

Za proskomidijo - prvi del liturgije, ko se za vsako ime, navedeno v opombi, vzamejo delci iz posebnih prosfor, ki se nato spustijo v Kristusovo kri z molitvijo za odpuščanje grehov.

Pogrebne storitve za dojenčke

Za dojenčke, ki so umrli po svetem krstu, se opravi poseben pogreb kot za brezmadežne, brezgrešne, pri katerem sveta Cerkev ne moli za odpuščanje grehov mrtvih, ampak le prosi, da bi bili počaščeni z nebeškim kraljestvom. .

Za umrle otroke, ki niso bili vredni svetega krsta, se pogreb ne opravi, ker niso bili očiščeni pradedovskega greha. O nadaljnji usodi dojenčkov, ki so umrli brez krsta, sveti Gregor Teolog pravi, da »ne bodo poveličani ali kaznovani od pravičnega sodnika, kot tisti, ki niso zapečateni, niso hudobni in so utrpeli večjo izgubo, kot so. Končano. Kajti vsakdo, ki ni vreden kazni, ni vreden časti, tako kot ni vsakdo, ki ni vreden časti, vreden kazni.«

Pogrebna služba v odsotnosti

Obstajajo primeri tragične smrti, ko ni mogoče najti trupla osebe (ki se je utopila v brodolomu, umrla v vojni ali zaradi strmoglavljenja letala, v terorističnem napadu itd.) ali ko je oseba pogrešana. in njegovi sorodniki izvedo za njegovo smrt mnogo let kasneje. V takšnih primerih se je pojavila tradicija izvajanja tako imenovanega odsotnega pogreba. Toda to je dovoljeno le v primerih skrajne potrebe in resnične nuje, ne pa zaradi lenobe in malomarnosti svojcev pokojnika in ne zato, ker je "tako lažje."

IN Zadnja letaŽal se je razvila povsem nesprejemljiva praksa, ko pridejo svojci pokojnika v cerkev, »naročijo« pogrebni obred in takoj odidejo po svojih opravkih. Nekaj ​​dni kasneje (v najboljši možni scenarij) se pojavijo »iz dežele«, to je takrat, ko je njihov dragi že pokopan kot duhovnik v popolni samoti, ko razen neznanega duhovnika nobena duša v sorodstvu s pokojnikom niti pomislila ne bi molila za njegovega. počitek. Takšen odnos do pokojnika kaže na brezčutnost duše njegovih svojcev in popolno brezbrižnost do posmrtne usode pokojnika. Te lastnosti ne morejo biti lastne kristjanu, zato je takšen odnos do cerkvene molitve za pokojnika zavržen.

Če iz nekega objektivnega razloga truplo vašega pokojnega sorodnika ni bilo pripeljano v cerkev, da bi zanj opravili pogreb, morate priti v cerkev in prositi duhovnika, da opravi pogreb v odsotnosti. Za to se morate natančno pozanimati, kdaj in ob kateri uri bo ta pogreb, da se ga lahko udeležite in goreče molite za svojega pokojnika.

Večni psalter

Neumorni psalter se bere ne samo o zdravju, ampak tudi o miru. Že od antičnih časov je naročilo spomina na večni psalter veljalo za veliko miloščino za pokojno dušo.

Neuničljivi psalter je dobro naročiti tudi zase, čutili boste podporo. In še ena najpomembnejši trenutek, a še zdaleč ni najmanj pomemben,
Na neuničljivem psalterju je večni spomin. Zdi se drago, vendar je rezultat več kot milijonkrat večji od porabljenega denarja. Če to še vedno ni mogoče, potem lahko naročite za krajše obdobje. Prav tako je dobro, da preberete sami.

Nekaj ​​besed o "podeželu"

V pogrebnem obredu ni navedbe o posvetitvi zemlje, s katero duhovnik v obliki križa potrese »relikvije« pokojnika, preden zapre pokrov krste, pri tem pa izgovarja besede: (Ps. 23:1).

Toda naši sodobniki so se začeli navezovati na to simbolično dejanje čarobni pomen. Odnos do te dežele se je spremenil v gosto praznoverje, ki se izraža v tem, da ljudje, ki so daleč od Cerkve, vidijo ves pomen krščanskega pogreba le v prejemu dragocene »zemlje«. Toda glavna stvar je opraviti obred cerkvenega pokopa, tako da mu bodo molitve Cerkve podelile milost od Boga, pred katerim se bo pojavil. Toda sama zemlja ne prinaša nobene koristi duši pokojnika.

V sodobni praksi (zaradi tolažbe žalujočega) se je razvila tradicija, ko duhovnik med odsotnim pogrebnim obredom trikrat blagoslovi zemljo z istimi besedami: "Gospodova je zemlja in njena izpolnitev, svet in vsi, ki prebivajo na njem."(Ps. 23:1). Vendar, ponavljamo, v cerkveni listini ni namigov za takšno dejanje. Na koncu pogrebne službe v odsotnosti se lahko ta zemlja v obliki križa nasuje na grob pokojnika, če obstaja: Kajti ti si zemlja in v zemljo se boš vrnil(1. Mojzesova knjiga 3:19).

Če je bil kristjan kremiran, se lahko zemlja vlije v žaro s pepelom pokojnika in tako simbolično pokoplje. Vendar to sploh ni potrebno.

Če grob osebe manjka ali se nahaja zelo daleč od kraja stalnega prebivališča sorodnikov in do njega ni mogoče priti, potem po pogrebni službi v odsotnosti ni treba vzeti zemlje.

Sorokoust o počitku

Tovrstno spominjanje mrtvih je možno naročiti ob kateri koli uri – tudi pri tem ni nobenih omejitev. V velikem postu, ko se polna liturgija obhaja veliko redkeje, številne cerkve izvajajo spomin na ta način - v oltarju se ves post preberejo vsa imena v opombah in, če se služi liturgija, potem deli se odstranijo. Zapomniti si morate le to, da krščeni v pravoslavna vera ljudi, kot v opombah, predloženih proskomidi, smejo vpisati imena samo krščenih pokojnikov.

Pogrebna služba v mrtvašnici

Nekatere pogrebne agencije so v zadnjih letih v svojo ponudbo »storitev« vključile tudi pogrebno storitev v mrtvašnici. To prakso je treba obravnavati zelo previdno.

Če iz utemeljenega razloga ni mogoče opraviti pogreba pokojnika v božjem hramu, je izjemoma dovoljeno opraviti pogreb pokojnika na domu. In šele če se izkaže, da je to nemogoče, potem je treba ugotoviti, kje in v kakšnih pogojih poteka pogrebna služba v mrtvašnici: ali obstaja za to posebej določena ritualna soba, v kateri so vsaj ikone, pogrebna miza (predvečer) in svečniki. Pojdite v to sobo in se prepričajte, da ima ustrezno opremo.

Potem obvezno poiščite ime in priimek duhovnika, ki v tej mrtvašnici običajno opravlja pogrebne obrede za pokojnike: vztrajno se pozanimajte, v katerem templju služi, nato pa se obvezno obrnite na ta tempelj, da se prepričate, ali je imenovani duhovnik je v resnici polni klerik tega templja in ne mumer, slepar ali duhovnik, ki mu je prepovedano služiti.

Če ste v dvomih, se dogovorite z upravo mrtvašnice in povabite duhovnika, ki ga poznate iz cerkve, katere župljan ste.

A vseeno se potrudite, da pogreb svojega dragega pokojnika opravite v cerkvi.

O upepeljevanju

"Popolnoma nesprejemljivo za pravoslavni kristjan opravičujejo razvoj grešnega poganska tradicija sežiganje trupel mrtvih. Spomnimo se besed Sveto pismo: In rekel je Adamu: ...v potu svojega obraza boš jedel kruh, dokler se ne vrneš v zemljo, iz katere si bil vzet.(1. Mojz. 3, 17, 19). Vredno je pokopati truplo pokojnika z ustreznim pogrebom v božjem hramu, to je prva krščanska dolžnost svojcev pokojnika, za izpolnitev katere bo vsak dal odgovor pri poslednji sodbi Bog. Zato je sežiganje trupla pokojnika hud greh - skrunitev božjega templja: Ali ne veste, da ste Božji tempelj in da Božji Duh prebiva v vas? Če kdo poruši božji tempelj, ga bo Bog kaznoval: kajti božji tempelj je svet; in ta tempelj si ti(1 Kor. 3:16-17).«

Bistveno napačno pa je verjeti, da upepeljeni ljudje ob božji sodbi ne bodo obujeni! »Gospod Jezus Kristus, ko govori o zadnji poslednji sodbi, ki bo določila usodo človeka v večnosti, opozarja na vrnitev v življenje vseh ljudi, ki so kdaj umrli: Ko pride Sin človekov v svoji slavi in ​​vsi sveti angeli z njim, tedaj bo sedel na prestol svoje slave; in vsi narodi bodo zbrani pred njim(Mt 25, 31–32). Vsi narodi- to so vsi ljudje, ki so kdaj živeli na zemlji: verniki, ateisti, pravični ljudje, grešniki, tisti, ki so živeli pred Kristusovim rojstvom, in naši sodobniki - absolutno vsi.

Kristus je neposredno rekel: Bog ni Bog mrtvih, ampak živih(Matevž 22:32). To pomeni, da je entiteta, ko jo je Bog ustvaril ( človeško življenje) ni mogoče uničiti, Božja podoba, katere nosilec je vsak človek, pa je tudi podoba Božje nesmrtnosti.

Dogma splošnega vstajenja je glavni nauk krščanstva. V veroizpovedi, ki je bila dokončno sprejeta na drugem ekumenskem zboru, je ta dogma izražena z besedami: »Veselim se vstajenja mrtvih«.

Zato je treba reči, da je upepelitev greh za tiste, ki se o njej odločajo; ne more pa škodovati duši pokojnika. In Cerkev ne odreka pogrebnih obredov tistim pokojnikom, ki bodo upepeljeni naknadno ali so že upepeljeni.

V pravoslavni cerkvi so vsa pomembna obdobja človekovega življenja posvečena z molitvijo. Seveda to velja tudi za prehod človeške duše iz začasnega življenja v večnost. Molitveni obred, ki ga je Cerkev posebej vzpostavila za vodenje človeške duše, se imenuje sledenje mrtvim, ali pogrebna služba. V molitvah tega pomembnega ranga ljudje prosijo za odpuščanje grehov pokojnika, za njegov počitek v nebeškem kraljestvu. Imenuje se tudi pogrebna služba mala kanonizacija: Molivci se obračajo k Bogu z besedami »Počivaj s svetimi ...«, kar pomeni, da prosijo pokojnika za kanonizacijo.

Pogrebni obred vključuje petje stihir in kanona v določenem zaporedju (od tod ljudsko ime obreda - pogrebna služba), pa tudi branje apostola in evangelija.

Obstaja šest vrst pogrebnih storitev:

• za otroke, ki so bili ob smrti mlajši od 7 let;
• za odrasle laike;
• za menihe (vključno s hieromonihi);
• za duhovnike in škofe;
• za škofe;
• na Svetlem tednu.

Kdaj in kje je pogreb?

Običajno pogreb poteka tretji dan po smrti (to je, če je oseba umrla v ponedeljek, bo pokop v sredo). Če pogrebna služba pade na dneve svetlega tedna, potem namesto manjših pogrebnih molitev pojejo praznične velikonočne pesmi.

V pravoslavni tradiciji je običajno, da se pogrebna služba za osebo opravi enkrat - v cerkvi. Če iz nekega razloga to ni mogoče, potem doma ali na pokopališču. Branje psaltra je še posebej pomembno v prvem času po smrti: tolaži tako dušo pokojnika kot njegove sorodnike.

Pogrebna služba v odsotnosti

Obstajajo situacije, ko ni mogoče zanesljivo vedeti, ali je bila pogrebna slovesnost opravljena ali ne. V takšnih primerih se naroči pogreb v odsotnosti.

Simbolika pogrebne službe

Običajno je, da so trupla pravoslavnih kristjanov pokopana v krsti. Med pogrebom v cerkvi stoji krsta odprta (če za to ni ovir). Telo pokojnika je pokrito s svetlobnim prtom v znak, da je pod Kristusovim varstvom in pod varstvom Cerkve, ki bo molila za njegovo dušo do konca časov. Na glavo pokojnika se položi papirnata krona - simbol vojaškega dostojanstva, saj je vsak kristjan Kristusov bojevnik.

Vsi sorodniki in prijatelji, ki so prišli človeka pospremiti na njegovo zadnjo pot, držijo v rokah prižgane sveče, ki simbolizirajo Nevečerno luč večnosti. Ko se poslavljajo od pokojnika, ljudje poljubijo ikono na njegovih prsih in poljubijo čelo (ali krono) pokojnika. Če se pogreb opravi ob zaprta krsta, poljubi križ na pokrovu.

Kako lahko pomagamo pokojniku?

Ločitev od ljubljenih je vedno boleča. Mnogi ljudje v trenutkih žalosti izgubijo samokontrolo in podležejo vplivom tujcev – sosedov, znancev, predstavnikov pogrebnih služb. Vendar je treba razumeti, da nakup drage krste ali organiziranje bujenja z veliko količino hrane in alkohola duši pokojnika ne bo prineslo olajšanja. Menih Efraim Sirski je že v 4. stoletju prosil svoje sodobnike, naj mu ne priredijo veličastnega pogreba, naj njegovega trupla ne položijo v čudovito grobnico, ampak naj le molijo za dušo, ker je to edino, kar je resnično potrebno. Molitve za pokojne torej pomenijo neizmerno več kot urediti dostojen pogreb.

Udeležba na bogoslužju je zelo pomembna za družino in prijatelje. Ne bo samo poklon spominu na pokojne, ampak bo tudi pomoč ljudem, ki so izgubili ljubljeni, se v mislih obrnejo k zveličavni resnici Kristusove vere in s tem prejmejo pravo tolažbo.

Po opravljenem pogrebu lahko in moramo nadaljevati s skrbjo za dušo pokojnika. pravoslavna tradicija zapoveduje obisk templja tretji, deveti in štirideseti dan po smrti ljubljene osebe. Verjame se, da v teh dneh duša še posebej potrebuje molitveno podporo. Pravoslavni kristjani pri liturgiji enotno molijo za svoje pokojne in zanje opravljajo spominsko službo.

Štirideset dni po smrti osebe Cerkev priporoča branje Psalterja o pokojniku. Koliko katizem na dan je odvisno od moči vsakega človeka, vendar je treba to narediti vsak dan.

Poleg tega ne smemo pozabiti na množico naših priprošnjikov in molitvenikov pred Bogom - svetnikov pravoslavne Cerkve. Nanje se je treba obrniti s prošnjo za molitev za pokojne. Navsezadnje molitev ljudi, ki so Bogu ugajali vse svoje življenje, sliši in ne ostane neuslišana. In seveda, da bi Gospod slišal naše molitve, se moramo z vsemi močmi truditi, da bi se mu približali: obiskovali službe, opravljali dela usmiljenja, bili pozorni na druge, izpolnjevali Božje zapovedi in uživali sveto Skrivnosti.

Ob spoznanju, da je vse naše zemeljsko življenje le prehodna etapa na poti v nebeško kraljestvo, bomo umirili svoja srca in začutili resnično, neločljivo povezanost s svojimi umrlimi najdražjimi, za katerimi tako zelo žalujemo. Z Bogom vsi živi ... Naj nas ta misel krepi v najtežjih trenutkih slovesa.

Kdo ne bi smel imeti pogrebne službe?

V skladu s cerkvenimi kanoni se pogrebne službe ne morejo izvajati za nekrščene osebe (vključno z dojenčki). Poleg tega se ta obred ne izvaja nad heterodoksnimi in nepravoslavnimi ljudmi, pa tudi nad samomorilci in tistimi, ki so bili ubiti med storitvijo kaznivega dejanja.

Do samomora je nekaj zadržkov. Cerkev opravlja pogrebne storitve za ljudi, ki so storili samomor, ko so bili v stanju norosti ali norosti. Svojci morajo škofu predložiti ustrezno prošnjo, ki ji priložijo zdravniški izvid.

Marsikoga zanima tudi vprašanje, ali je možno opravljati pogrebne storitve za odvisnike od drog? Zasvojenost z drogami in alkoholom je največkrat posledica človekovih zavestnih dejanj. To je greh. Vendar Cerkev nikomur ne želi smrti, ne pusti nobene duše brez molitve in, če je le mogoče, poskuša opravičiti. Zato pogrebne storitve za odvisnike od drog in alkoholikov niso prepovedane.

Česa ne smete početi med pogrebom?

Na žalost v sodobni družbi poleg krščanske tradicije obstajajo (in celo cvetijo) tudi razni poganski obredi in vraževerja. Ni treba posebej poudarjati, da so te stvari za pravoslavnega človeka popolnoma nesprejemljive.

Torej, v zvezi s pogrebnimi obredi lahko pogosto slišite takšne strahove: "Kaj če se pokojnik vrne?", "Kaj če nekoga živega vzame s seboj v grob?" – in podobni vraževerni strahovi... Vse to seveda nima nobene zveze z duhovno realnostjo, v kateri Cerkev obstaja. Zato je popolnoma nesmiselno metanje zemlje po pogrebnem sprevodu, prevračanje stolov, na katerih je stala krsta, obešanje ogledal v hiši, odlaganje osebnih predmetov pokojnika ali denarja v grob ipd. Vse to ne bo prineslo nobene koristi duši.

Kako naj potekajo pravoslavni pogrebi?

Običajno slovo od pokojnika poteka v templju. Po tem se krsta pokrije s pokrovom in procesija se odpravi na pogrebno mesto. Naprej človek hodi s križem (ta križ bo nameščen na grobu), za njim duhovnik s kadilnico v rokah, za njim nosijo krsto, vsi zbrani pa sledijo za krsto.

Na pokopališču se opravi obred litije, po katerem krsto spustijo v grob in pokrijejo z zemljo. Duhovnik med opravljanjem najprej vrže prgišče zemlje znamenje križa nad krsto. Če ni duhovnika, lahko to stori eden od laikov tako, da v tempelj vrže pest zemlje, ki je bila vnaprej blagoslovljena.

Obstaja mnenje, da morate iz krste odstraniti vse sveže rože - to sploh ni potrebno. Ikono lahko pustite tudi v rokah pokojnika, lahko pa jo vzamete s seboj in odnesete v tempelj, kjer bo ostala 40 dni.

Po pogrebu svojci ob spominu na vse zbrane pripravijo spominsko kosilo. Začne in konča z molitvijo. Že vsakdanja beseda »komemoracija« nakazuje, da se ob takem obedu ljudje spominjajo pokojnika, se pogovarjajo o tem, kakšen je bil v življenju, o njegovih dobrih delih.

Če povzamemo vse zgoraj navedeno, naj vas spomnimo: "pravilno" organizirati pogreb ni glavna stvar, glavna stvar je pravilno pripraviti dušo pokojnika na prehod v drug svet, tako da zapusti to življenje v krščansko, tako da se prikaže pred Bogom čista in svetla. Zato je zelo pomembno, da se človek pred smrtjo spovedi in prejme obhajilo.

Po pokopu telesa Cerkev ne preneha skrbeti za človekovo dušo. Pri vsakem bogoslužju opravimo zbrano molitev k Bogu za pokoj in zveličanje duš naših dragih.

Ali gre duša v nebesa brez pogrebne službe?

Nedvomno. Pogrebna služba ni ključ do nebes. Vemo, da so mnogi svetniki s posmrtno usodo svojega telesa ravnali z velikim prezirom: zapustili so ga, da ga vržejo v jarek, dajo zaužiti. divje živali in tako naprej. Vsekakor pa ne smemo imeti za nesmiselna vsa dejanja med pokopom. Izredno pomembne so kot naše zadnje darilo pokojniku, kot znak spoštovanja. Zato sta pogreb in pogrebna služba potrebna ne le za pokojnika, ampak tudi za njegove svojce, saj je to priložnost, da v imenu spomina na ljubljeno osebo storijo dobro delo.

Kaj je potrebno za pogrebno storitev?

Za pogrebni obred potrebujete pogrebni komplet (če ne gre za odsoten pogreb). Praviloma vključuje tančico, molitev, majhno ikono in križ. Tudi sorodniki bodo potrebovali sveče.

Kaj obleči na pogreb?

Duhovniki nosijo bela oblačila tako pri krstu kot pri pogrebu. Dejansko je smrt v cerkvenem razumevanju rojstvo v večno življenje, proti luči, h Kristusu.

Danes je v sekularni družbi običajno prihajati na pogrebe v črnih oblačilih, saj se izguba ljubljene osebe dojema kot tragedija. Vendar pa ta barva žalovanja ni barva bogoslužja in zato nima nobene zveze s krščansko tradicijo pogrebnih storitev. Žene, ki nosijo miro, so hodile za Kristusovim grobom v belih oblačilih, zato bi bilo z vidika Cerkve bolj primerno nositi svetla oblačila. Ker pa so temna oblačila danes še vedno splošno sprejeta norma, bi morali k temu vprašanju pristopiti z ustreznim premislekom in ne zmedeti prisotnih z drugačnim videzom od drugih.

Krščanski odnos do smrti

Dandanes veliko ljudi živi v stalni strah. Strah pred revščino, boleznijo, neuspehom, izgubo in nenazadnje najbolj močan strah- strah pred smrtjo. Človek, ki ne verjame v obstoj duhovne resničnosti, si zelo težko predstavlja, da smrt ne pomeni konca, da se za to mejo odpira nova resničnost - življenje duha.

Kristjani smrt razumemo povsem drugače. Svetniki ne samo, da ne odženejo spomina nanjo, ampak ga poskušajo podpirati na vse možne načine. »Spomin na smrt je Božji dar« (»Lestvica«, homilija 6).

Po eni strani je smrt posledica greha prvih ljudi, ki teži vsakega od nas. A po drugi strani je to meja med začasnim in večnim, ki dušo na koncu osvobodi spon minljivega telesa in jo osvobodi. Zatorej po besedah ​​sv. Janeza Zlatoustega ne smemo »trepetati pred smrtjo, ampak pred grehom; Ni smrt rodila greha, ampak greh je rodil smrt in smrt je postala ozdravitev greha. Naloga na zemlji je ostati trezen, nenehno se spominjati glavne stvari, saj ne mislite, da bo čez eno uro prišel Sin človekov(Lukež 12:40).

Seveda smrt vlada tem začasnemu svetu in vsak izmed nas bo nekoč občutil njen dotik. Vendar kristjani verjamejo, da »tisti, ki so umrli v Kristusu, niso mrtvi, ampak počivajo«. Te besede svetega Efraima Sirskega so razumljive in tolažilne za vsakega vernika. Glavni namen zemeljskega življenja je priprava na večnost. Misel na nesmrtnost duše in prihajajoče vstajenje napolni življenje kristjana z najvišjim pomenom in daje moč za soočanje z izgubami, strahovi in ​​žalostmi.

Človek je umrl. Kaj storiti?

Kaj je pogrebna storitev? Zelo pomembna informacija za tiste, ki se odpravljajo na svojo zadnjo zemeljsko pot draga oseba

Kaj je pogrebna storitev?

Pogrebna služba je molitvena služba, ki jo je ustanovila Cerkev za poslovilne besede in odpravo ljudi na drugi svet. Pogrebna služba je ljudsko ime, ki je dobilo ta obred, ker se v njem poje več kot polovica molitev. Pravilno ime pogrebna služba - "smrtno nasledstvo." Opravljanje tega obreda nakazuje, da je pokojnik pripadal pravoslavni skupnosti, zdaj pa so se ljudje zbrali, da bi ga pospremili na njegovo zadnjo zemeljsko pot. Če je bil pokojnik član pravoslavne Cerkve, če se je ukvarjal s svojim duhovnim življenjem, če se je spovedoval in prejemal obhajilo (vsaj včasih), če je vsaj minimalno sodeloval v življenju skupnosti – Cerkev lahko dajte mu poslovilno sporočilo.

Kakšna je razlika med obredi in obredi?

Pogreb je obred, vendar je pogreb več kot le obred. Obred je le zunanji, simbolni izraz bistva verovanja. Človek poskuša s pomočjo rituala obleči nevidno v vidno, da bi bilo bolj razumljivo. A za formo je vedno nekaj več. Sama beseda »obred« izvira iz besede »obredeti«, tj. "spravi v pravo obliko." Na primer, ruska duhovščina se med obredi obleče v skladu s cerkvenimi pravili v različna oblačila. Pri Grkih ali pri katerem koli drugem narodu se ta oblačila lahko razlikujejo po obliki, vendar se bistvo obreda, v katerem sodelujejo, ne spremeni. Ali pa na primer duhovnik, ko izvaja zakrament poroke, dvigne roke z besedami "okroni jih s slavo in častjo" - to je obredna, obredna stran. Če po pomoti ali slabosti ne dvigne rok, ampak jih spusti, se ne bo nič spremenilo. To pomeni, da se lahko zunanja oblika slovesnosti slučajno spremeni, vendar bo bistvo, ki se imenuje zakrament, ostalo enako. Enako lahko rečemo o drugih obredih, ki se lahko med seboj razlikujejo po obliki, vendar bodo imeli popolnoma enako vsebino.

Ali obstaja razlika med pogrebno slovesnostjo in spominsko slovesnostjo?

Spominska služba je pogrebna molitev za pokojnika. Izvaja se lahko tako pred pogrebom kot po njem. Obred, ki se imenuje pogreb, se opravi nad pokojnikom enkrat, na dan njegovega pokopa.

Ali je lahko spominska slovesnost civilna?

Civilne pogrebne službe ni. "Civilna spominska slovesnost" je nesmiselna, absurdna mešanica besed. To je približno enako kot "civilna vojska". Postavlja se vprašanje, ali je civilist ali vojak? Konec koncev ni civilnih vojakov. V brezbožnih letih je bila beseda "rekviem" ukradena iz cerkvenega slovarja in prilagojena civilnim potrebam.

Pravzaprav bi bilo bolj logično tak dogodek poimenovati družabno žegnanje. Ali družabno poslovilno slovesnost od pokojnika.

Kaj je litij?

Litija je sklepni del spominske slovesnosti. Ta služba je zelo kratka molitev. Mimogrede, litijo za ljubljeno osebo lahko opravi na grobu ali doma ne le duhovnik, ampak tudi preprost laik.

Je pogrebna služba »prepustnica v nebesa«?

To je preprosto grdo, divje, žaljivo, skoraj magično dojemanje pogrebne službe. Ljudje, ki tako dojemajo ta red obredov, sploh ne razumejo, kaj se dogaja. Kot smo že povedali, morajo med pogrebno slovesnostjo vsi navzoči skupaj moliti, da bo duša prestala preizkušnje, s katerimi se neizogibno sooča po smrti. Ko zapusti telo, začne duša trpeti zaradi lastnih nepopolnosti in strasti. Zato Cerkev poziva vernike, naj se borijo s strastmi, naj se spremenijo v boljša stran. Molitve, izrečene med pogrebno slovesnostjo, zelo pomagajo duši in jo tolažijo. Nikakor pa ne smemo misliti, da lahko s pomočjo pogrebne službe ugotavljamo stanje te duše v Večnosti, še manj nad njo izvajamo sojenje! To je napačno razumevanje pomena pogrebne službe. To je drzno vsiljevanje vaših želja in idej Bogu. Bog upošteva našo ljubezen, izraženo v naših molitvah (tudi pogrebnih obredih), miloščini in usmiljenju. Toda on je tisti, ki izvaja sodbo, ne mi. In kar je najpomembneje razumeti, je, da pogreb ni avtomatsko odpuščanje grehov! Pogrebni obred razreši pokojnika grehov, ki so ga bremenili, se jih je pokesal ali se jih ni mogel spomniti pri spovedi, nato pa je njegova duša spravljena z Bogom in bližnjimi ter nato izpuščena v onostranstvo.

Komu se lahko zavrne pogrebna storitev?

Duhovnik lahko odkloni pogrebni obred, če zagotovo ve, da je novopečeni za časa svojega življenja preklinjal Boga ali v oporoki prosil, naj zanj ne opravi pogreba.

Ali je možno opravljati pogrebne storitve za pijance, odvisnike in razbojnike?

Današnja Cerkev ima pijance in odvisnike od mamil za zlobne ljudi. Lahko pa imaš pogrebno službo za zlobne ljudi.

Ali je možno opraviti pogrebne storitve za samomorilce?

Cerkev ne opravlja pogrebnih obredov za samomorilce. Izjema so le primeri, ko je bil samomorilec duševno bolan. Takrat lahko Cerkev opravi pogrebni obred za pokojnika, vendar bodo morali njegovi svojci prej pridobiti posebno dovoljenje škofijske uprave.

Zakaj duhovniki nočejo opravljati pogrebnih obredov za nevernike?

Za človeka, ki v življenju ni priznal Boga, se po pogrebu nič ne spremeni. In še toliko bolj, če se je postavljal kot ateist ali agnostik, se je smejal veri in vernikom in bil morda celo njihov preganjalec. Kaj se lahko spremeni za takšno osebo? Nikoli se ni pokesal, ni priznal, ni težil k Bogu, ni si ga želel. Samo predstavljajte si, kaj se zgodi s človekovo dušo, ki je na silo potisnjena k Bogu, sama pa je zavrnjena od njega, ga ne prepozna, se zaradi tega muči, še bolj trpi! Predstavljajte si, da v predsedniško pisarno na silo potisnete osebo, ki ne želi vedeti za obstoj predsednika države. Toda ne upoštevate njegovega mnenja in svojega sorodnika prisilite v komunikacijo s predsednikom, poskušate ga prisiliti, da se z njim pogovarja o pomembnih vprašanjih ... Si lahko predstavljate posledice takšne "medvedje storitve"? Kaj pa, če to ni predsednik, ampak Bog, katerega moč je milijonkrat večja od moči katerega koli predsednika?

V dušo ljubljene osebe ne smete vsiljevati komunikacije, ki si je v življenju ni želel. Ne bi se smeli postavljati za vladarja, enakega Bogu.

Kaj lahko ljubljeni storijo za duše sorodnikov, ki so umrli kot neverniki?

Za grešno dušo bližnjega lahko dajemo miloščino, delamo usmiljenje, se postimo, molimo in s tem dušo pokojnega bližnjega spravimo z Bogom. Ob tem se moramo spomniti, da predsednik ne čaka vsakega od nas, ampak Bog sprejme vsakega, ki se obrne nanj. Torej ni razloga za obup. Nasprotno, še vedno imamo čas, da naredimo tisto, kar je potrebno, da lahko pomagamo dušam pokojnih sorodnikov in prijateljev.

Kaj je treba narediti med pogrebno slovesnostjo?

Biti zaljubljen! Molitev za pokojnika ne sme prihajati le iz ust, ampak tudi iz srca ljubeča oseba. Prav tako mora svojo ljubezen dokazati ne le z besedami, ampak tudi z dejanji. Ljubezen je določena s stopnjo žrtvovanja osebe. Kako dokazati svojo ljubezen? Delo za dušo nekoga, ki sam ne more več delati za to. Vsak lahko prebere Psalter o novo umrlih. Vsak dan morate prebrati katizmo in ne le mehanično brati, ampak poskusite razumeti, o čem berete - to je prva stvar. Drugi je akatist za umrlega, ki ima edinstveno vsebino. Brati ga je treba tudi po branju Psalterja, štirideset dni. In v nekaterih primerih, če obstaja takšna priložnost, lahko psalter in akatist preberete skupaj. Na primer psalter zjutraj in akatist zvečer. In seveda, te čudovite molitve morate brati ne med ležanjem na kavču, ampak resno, z razumevanjem, koga berete prej. In seveda, če je mogoče, je treba storiti miloščino, dela usmiljenja za pokojnika. To je pravi pokazatelj ljubezni do pokojnika, in ne demonstrativne in nedemonstrativne manifestacije žalosti, ki parajo dušo.

Bi morali otroke vzeti s seboj na pogrebe in spominske slovesnosti?

Otrok mora videti, da je naša narava strastna, pokvarljiva in smrtna. In v pogrebni službi za pokojnika bi morali videti še eno lekcijo, zase in za naše otroke! Ta velika lekcija je, da novopečeni s svojim zgledom pokaže, kaj se nam bo zgodilo. In to daje vsem prisotnim na pogrebu priložnost, da še enkrat razmišljajo o krhkosti svojega obstoja, o pravem pomenu življenja, o vektorju njihovega razvoja.

Grozno je, da zdaj skrivajo smrt pred otroki. Najprej se prestrašijo, ker čutijo, da se jim nekaj pomembnega skriva. Ko odrasli mrmrajo nekaj, kot je "dedka ni več in tega vam ni treba videti", in sami jokajo, postane za otroka koncept "smrti" groza. In seveda tega ne dojema kot del življenja ali rojstva v Večnost. Smrt začne dojemati kot katastrofo. A s tem se bo moral večkrat soočiti v življenju, pa ne le s tujim, ampak tudi s pripravami na lastna smrt. In tiste napačne predstave, ki so mu jih v otroštvu vsilili starši, ko so pred njim skrivali pokojnika, bodo zelo slabo vplivale na njegovo duševno stanje.

Koliko stane pogrebna storitev?

Pravzaprav v cerkvi ne bi smelo biti nobenih tarif. Približni zneski donacije da, za udobje tistih, ki želijo donirati. Hierarhija nenehno poziva k izkoreninjenju te postsovjetske tradicije.

Kje lahko poteka pogreb?

Pogreb mora biti v cerkvi. V izjemnih primerih se ta obred izvaja neposredno na grobovih (prej je bilo to dovoljeno med vojaškimi operacijami ali epidemijami). Ampak zdaj, hvala bogu, ni vojne! Včasih se lahko pogreb opravi na domu. Toda, če je vernik že pokopan, kaj preprečuje svojcem, da bi njegovo telo prinesli v tempelj - hišo božjo? Konec koncev je tam prijetno in prijetno za dušo! Mimogrede, že od antičnih časov po tradiciji pokojnika niso le pokopali v templju, ampak so ga tam pustili tudi tri dni. In v tem času, vse do pogreba, berejo Psalter za pokojnika.

Kako poteka pogrebna služba?

Za pravoslavne kristjane je običajno, da jih pokopljejo v krsti, ki ostane odprta do konca pogreba (če za to ni posebnih ovir). Pogreb in pogreb se običajno opravi tretji dan. Prvi dan se šteje za dan same smrti. Se pravi, če je oseba umrla v torek pred polnočjo, je običajno, da jo pokopljejo v četrtek, in če v soboto, potem v ponedeljek.

Telo pokojnika v krsti je pokrito s posebnim belim pokrovom (prtom) - kot znak, da je pokojnik, ki je pripadal pravoslavni Cerkvi in ​​se je združil s Kristusom v njenih svetih zakramentih, pod Kristusovim varstvom, pod zavetništvo Cerkve - molila bo za njegovo dušo do konca časov . Ta naslovnica je okrašena z napisi z besedili molitev in odlomki iz Svetega pisma, podobo zastave križa in angelov. Sorodniki prosijo za odpuščanje za nenamerne žalitve, poljubijo ikono na prsih pokojnika in avreolo na čelu. V primeru, da je pogreb ob zaprti krsti, se poljubi križ na pokrovu krste.

Ob koncu pogrebne službe, po branju apostola in evangelija, duhovnik prebere dovoljeno molitev. Po branju molitve dovoljenja se poslovi od pokojnika. Sorodniki in prijatelji pokojnika s priklonom hodijo okoli krste.

Kaj pomeni krona na glavi pokojnika?

Papirnata metlica je simbol krone, simbolična oznaka dejstva, da je pokojnik odšel v Večno življenje kot bojevnik, ki je zmagal na bojišču. Venec nas opominja, da je konec podvigov kristjana na zemlji v boju z vsem trpljenjem, skušnjavami, zapeljevanji in strastmi, zdaj pa zanje pričakuje plačilo v nebeškem kraljestvu.

Katere dni pogrebne slovesnosti niso?

Na prvi dan velike noči in na praznik Kristusovega rojstva se pokojnikov ne prinaša v cerkev in se ne opravlja pogreb.

Ali obstaja pogrebna služba v odsotnosti?

Prej ni bilo "pogrebne storitve v odsotnosti". Izjema so bile vojne, naravne katastrofe in druge okoliščine, v katerih so ljudje umirali, a njihovih trupel niso našli. In v nekaterih primerih so bila trupla, vendar so jih morali pokopati v množične grobove brez identifikacije. Takrat so pokojnika pokopali v odsotnosti. Dandanes se »pogrebne storitve v odsotnosti« pojavljajo neupravičeno pogosto. In to govori samo o eni stvari - o odnosu njegovih sorodnikov do pokojnika, ki so preleni, da bi pokojnika odpeljali v tempelj ali, v najslabšem primeru, pripeljali duhovnika do pokopališča ali domov. Če oseba ljubi svojega ljubljenega in ga želi pokopati na krščanski način, potem mora to storiti v skladu s tradicionalnimi pravili Cerkve.

Kaj naj storijo svojci pokojnika, če ne vedo, ali je bil pokopan?

Sama pogrebna služba ne določa usode osebe v drugem življenju in ni prehod v nebesa. Torej, če svojci ne vedo, ali je njihov ljubljeni umrl, naj iskreno molijo in delajo dela usmiljenja zanj.

Ali je možno opraviti pogreb novopokojne osebe skupaj z drugimi pokojniki?

Seveda lahko. najprej svetovna vojna duhovniki pokopali na tisoče padlih vojakov v množični grob! Je bil to manjvreden obred? Ali pa bi ga morda morali razdeliti glede na število pogrebcev? Gospod vedno usliši naše molitve. In zato je pri pogrebni službi najpomembnejše razpoloženje in vnema, s katero molimo za pokojnika.

Ali lahko gre duša v nebesa brez pogrebne službe?

V prvih stoletjih krščanstva tega reda sploh ni bilo. In ravno v tistih časih je živelo ogromno asketov vere, svetih ljudi in očetov Cerkve. Kot lahko vidite, odsotnost pogrebne službe ni vplivala na njihovo poveličanje s strani Boga. In spomnite se mučencev za Kristusovo voljo! Prve kristjane so pobijale cele družine in skupnosti, vrgle levom, da jih raztrgajo na koščke. Konec koncev, tam sploh ni ostalo nobenega trupla! In potem ni bilo časa za pogrebne storitve. Spomnimo se novih mučencev prejšnjega stoletja, ki so bili na stotine postreljeni. Kdo je za vse opravil pogreb? Kljub temu, da obredov ni bilo, so jih razglasili za svetnike. A to seveda ne pomeni, da pogrebna služba ni obvezna. Vsi smo daleč od svetnikov in molitve v cerkvi bodo zagotovo pomagale našim grešnim dušam.

Zakaj so duhovniška oblačila v tako močnem nasprotju z žalnimi oblačili žalujočih ljubljenih pokojnikov?

V belih prazničnih oblačilih duhovniki krstijo in opravljajo pogrebne obrede. To ima velik simbolni pomen. Če je krst rojstvo v Kristusu, potem je pogrebna služba rojstvo duše v večnem življenju. Oba dogodka sta najpomembnejše fazečloveško življenje in veliki prazniki. Bela oblačila duhovnikov poudarjajo pomen teh dogodkov.

Kaj pomenijo sveče, ki jih držijo v rokah navzoči na pogrebu?

Simboli zmage nad smrtjo niso le v duhovniških oblačilih. Na pogrebnih obredih ljudje vedno držijo v rokah prižgane sveče. Zakaj? Ker je svetloba simbol veselja, je svetloba tudi simbol življenja, zmage nad temo, svetloba je izraz svetle ljubezni do pokojnika in tople molitve zanj. In seveda nas sveče spominjajo na tiste sveče, ki jih držimo na veliko noč in pričajo o Kristusovem vstajenju ...

V eni od svojih pridig je metropolit Anthony iz Surozha o svečah rekel naslednje:

»Na pogrebih pravoslavci stojijo s prižganimi svečami. Kaj to pomeni? Svetloba je vedno znak veselja, a veselje je lahko drugačno. Lahko je vesela in lahko je med solzami veselje. Rekel sem, da v smrti doživljamo ločitev in prepogosto pozabljamo, da nas ločitev doleti, pokojni pa doživi srečanje: srečanje iz oči v oči z živim Bogom. In tako se, stoje s prižganimi svečami, z razpokanim srcem od žalosti, z očmi, polnimi solz, še vedno spominjamo, da se dogaja tisto najslovesnejše, najveličastnejše, kar se človeku lahko zgodi: srečanje z živim Bogom. In v tem ga spremljamo; izražamo njegovo veselje tako, da stojimo pred njim in pred Bogom s prižganimi svečami.

Toda te sveče pripovedujejo drugo zgodbo. Svetloba je znamenje življenja, je znamenje zmage nad temo, nad temo. Ko stojimo s temi svečami, se zdi, da tiho rečemo Bogu: ta človek je zasvetil na svetu, v mraku zemlje, kakor bakla; svetil je za nas, prinesel resnico, prinesel ljubezen; njegova prisotnost je razpršila nekaj tiste zemeljske teme, v kateri tako pogosto ne najdemo poti. Pokazal nam je pot. Tukaj nismo zbrani samo zato, ker je umrl človek, ki smo ga imeli radi, ampak prav zato, ker je živel in s to lučjo pričamo o njegovem življenju.«

Na podlagi intervjuja z arhimandritom Avguštinom (Pidanovom), celotna različica ki jih lahko

Če umirajoči ni bil krščen, se na njem najprej opravi zakrament krsta. To je najboljša poslovilna beseda za dušo, ki se pripravlja na pot v večnost. Ti zakramenti se ne opravljajo na osebi, ki je nezavestna in ne more izpričati svoje volje.

Zakaj se bere "odpadek"?

V trenutku ločitve duše od telesa po pričevanju mnogih doživeli klinična smrt, oseba doživi občutek utrujenosti. Vidi nečiste duhove, strašnega videza, in sliši njihove strašne glasove.

Olajša prehod v večnost z branjem posebnih cerkvenih molitev nad umirajočimi - »Molitveni kanon za izhod duše«, ki je napisana s perspektive umirajočega, lahko pa jo prebere duhovnik ali kdo od vaših bližnjih.

Če oseba umre v bolnišnici, lahko kanon berete doma. Glavna stvar je podpreti dušo z molitvijo v teh najtežjih trenutkih zanjo.

Spomin pri božji liturgiji (cerkvena opomba)

Zdravja se spominjajo tisti, ki imajo krščanska imena, počitka pa le tisti, ki so krščeni v pravoslavni cerkvi.

Smrt je naraven proces, vsak se prej ali slej sooči z izgubo ljubljene osebe. Obstajajo številne tradicije in obredi, ki so namenjeni pomiritvi duše pokojnika in ga popeljejo v drugi svet. Pomemben obred je pogrebna služba.

Pomen obreda

Pogrebna služba je eden od cerkvenih obredov, ki se opravi nad truplom pokojnika. Takšno službo mora voditi duhovnik, ki ima pravico podeljevati zakrament. Ta ritual se izvaja samo za pravoslavne kristjane, ki so bili podvrženi zakramentu krsta.

Cerkvene pogrebne slovesnosti niso namenjene osebam, ki si namerno vzamejo življenje. Spominska slovesnost se lahko organizira za samomor, če si je oseba neprostovoljno vzela življenje, na primer:

• smrt je nastala pri delu;
• oseba se je zastrupila s staro hrano;
• nenamerni padec z višine;
• utopitev.

Ritual je možen tudi, če oseba, ki je umrla, ni bila prepoznana kot samomorilka. Ta kategorija ljudi vključuje tiste, ki so si vzeli življenje med ponovnim napadom duševne bolezni. Ljudje, ki so umrli med prepirom tolp ali ropom, nimajo pogrebne službe. Duhovnik tudi ne more opraviti pogreba za nekrščenega.

Za izvedbo slovesnosti nad osebo, ki bi lahko veljala za samomorilca, se najprej pošlje pismo za dovoljenje škofijski upravi. Če je potrebno predložiti je treba poročilo z navedbo vzroka smrti.

Bistvo tega obreda ni le branje pogrebnih molitev, ampak tudi odpuščanje vseh vsakdanjih grehov. Šele po tem se lahko duša pokojnika preseli v drug svet. Med obredom se v desno roko pokojnika položi molitev, potrebna je, da jo lahko uporabi v drugem svetu.

Priprava na pogrebni obred

Duhovniki priporočajo, da začnete brati psalter od trenutka smrti ljubljene osebe. Priporočljivo je brati dan in noč pred ritualom. Vsaka oseba lahko izvede ta postopek, nekateri pa v ta namen naročijo storitve duhovnika.

pogosto Pogreb je tretji dan po smrti. To časovno obdobje pojasnjujejo pravoslavna verovanja. Od tretjega do devetega dne se duši pokaže božje kraljestvo in duša doseže Gospoda šele štirideseti dan. Molitve ljubljenih in duhovnika pomagajo očistiti dušo.

Vsi sorodniki skupaj z duhovnikom morajo spremljati krsto v tempelj. Prej je bilo običajno brati molitev na vsakem križišču. Zdaj se lahko ustavi za branje molitev ne glede na zavoje, njihovo število ni regulirano.

Seznam potrebnih stvari

Če želite izvesti obred, morate iti v tempelj in se dogovoriti z duhovnikom, da izvede obred. Za izvedbo rituala boste potrebovali naslednje stvari:

• naprsni križ pokojnika;
• majhna ikona;
• list z molitvijo dovoljenja;
• pogrebna tančica;
• pogrebni aureol;
• sveče.

Trajanje

Kako dolgo bo trajala pogrebna služba za pokojnika, je zelo težko reči. Ni pravil, ki bi urejala čas obreda. Če morate vedeti točen čas, je treba to razjasniti neposredno z duhovnikom, ki bo vodil obred. V povprečju traja pogreb do 45 minut, včasih tudi pol ure. Čas obreda nikakor ne vpliva na sam obred, glavno je, katere molitve bere duhovnik.

Pogrebni postopek

Ko krsto prinesejo v cerkev, položijo pokojniku na čelo pogrebni venec. Krsta je postavljena obrnjena proti oltarju, okoli nje pa so postavljene 4 sveče. Ena sveča se položi v roke pokojnika, ki so zložene na prsih. Med obredom mora vsak sorodnik v rokah držati prižgano svečo. Je simbol zmage življenja nad smrtjo.

Duhovnik bere molitve in odlomke iz Svetega pisma nad telesom pokojnika. Molitve sorodnikov lahko okrepijo duhovnikovo molitev. Med obredom duhovnik prosi, naj odpusti vse grehe in očisti dušo pokojnika pred Gospodovim obrazom. Na koncu duhovnik prebere odpustno molitev in položi pokojniku v roko list papirja z besedilom. Po tem se lahko vsak od svojcev poslovi od pokojnika. Najprej morate poljubiti ikono, nato pa avreolo na čelu pokojnika. V tem trenutku lahko prosite za odpuščanje ali izgovorite svoje zadnje besede. Na koncu duhovnik pokrije obraz pokojnika s prtom in njegovo telo v obliki križa potrese s sveto zemljo.

Zdaj se dejanja, povezana z zapiranjem krste, izvajajo na pokopališču, prej pa je bilo vse to storjeno neposredno v templju. Ikono, ki je stala blizu pokojnika, takoj odnesejo. Lahko ga pustite v cerkvi ali vzamete s seboj.

Značilnosti obreda doma

Včasih je pogrebna slovesnost lahko doma. Sam obred pa se ne razlikuje od cerkvenega vredno je poskrbeti za dekoracijo doma. Vsekakor bi morali postaviti spominsko mizo in svečnike. V sobi naj bodo ikone.

V nekaterih primerih se lahko pogreb opravi ne samo doma, ampak tudi v krematoriju ali v pogrebni dvorani. Na željo svojcev je obred lahko v pokopališki kapeli.

Pogrebne storitve za dojenčke

Nad krščenimi dojenčki se izvaja poseben obred. Do sedmega leta so otroci pokopani le z molitvami za sprejem duše v Božje kraljestvo. To je razloženo z dejstvom, da se otrok šteje za brezgrešnega. Duhovnik prebere tudi molitev v tolažbo staršev. Bodite pozorni na dejstvo, da cerkev ne ločuje duš po starosti.

Vodenje obreda v odsotnosti

Ta različica obreda povzroča veliko polemik. Dejansko pogrebne službe ni mogoče opraviti v odsotnosti, saj sam postopek vključuje branje molitev neposredno nad telesom pokojnika. To je bistvo obreda.

Pred letom 1941 take formulacije, kot so pogrebne storitve v odsotnosti, ni bilo nikjer, a vojna je prinesla nove realnosti. Med vojno so prihajale matere padlih vojakov, ki so bili pokopani daleč od doma, nekateri pa so veljali za pogrešane. Edina pot v odsotnosti je potekala pogrebna služba v počastitev njihovega spomina. Takšna odsotna slovesnost je bolj spominska kot pogrebna slovesnost.

Včasih duhovniki popuščajo sorodnikom in opraviti pogreb v odsotnosti. Pogrebne slovesnosti se lahko izvajajo za osebe, ki so umrle zaradi nalezljiva bolezen ali umrl med naravno katastrofo. V tem primeru se obred naroči v cerkvi pri duhovniku. Potem ko duhovnik samostojno opravi obred, sorodnikom pokojnika podeli zemljo, pogrebni avreol in molitve za dovoljenje. Časovno tak obred traja enako dolgo kot običajni.

Cena

Za tak ritual ni fiksnih stroškov in ne more obstajati. Imeti točno določene cene bo videti kot bogokletje, prodajati pogrebne storitve. Vendar pa so prostovoljni prispevki zelo dobrodošli. Če nimate denarja, potem duhovnik nima pravice zavrniti opravljanja pogrebne službe za vašega sorodnika.

Tako je bilo vedno, v zadnjem času pa se je marsikaj spremenilo: vprašanje, koliko stane pogrebna storitev, ne bo nikogar več presenetilo. V nekaterih cerkvah najdete cenik za pogreb pokojnika v cerkvi. Stroški takega obreda se gibljejo od 3 do 7 tisoč, če obred poteka v cerkvi. Pogrebna služba v odsotnosti v cerkvi po pogrebu bo stala od 500 do 1500 rubljev, obred v kapeli ali mrtvašnici pa od 3 do 4 tisoč rubljev.