Göğüs haçı türleri. Haç imajının tarihi. Ne tür Haçlar var?

Hıristiyanlık, varlığının iki bin yılı aşkın bir süredir, dünyanın tüm kıtalarına, kendi kültürel geleneklerine ve özelliklerine sahip birçok halk arasında yayılmıştır. Bu nedenle dünyadaki en tanınmış sembollerden biri olan Hıristiyan haçının bu kadar çeşitli şekil, boyut ve kullanımlara sahip olması şaşırtıcı değildir.

Bugünün materyalinde ne tür haçların olduğu hakkında konuşmaya çalışacağız. Özellikle şunları öğreneceksiniz: "Ortodoks" ve "Katolik" haçların olup olmadığını, bir Hıristiyan'ın haça küçümseyerek davranıp davranamayacağını, haçların çapa şeklinde olup olmadığını, neden aynı zamanda haç şeklinde bir haça saygı gösterdiğimizi öğreneceksiniz. “X” harfi ve çok daha ilginç şeyler.

Kilisede çapraz

Öncelikle haçın bizim için neden önemli olduğunu hatırlayalım. Rab'bin çarmıhına duyulan saygı, Tanrı-insan İsa Mesih'in kefaret niteliğindeki kurbanlığıyla ilişkilidir. Haçı onurlandırmak Ortodoks Hristiyan günahlarımız için enkarne olan ve bu eski Roma idam aracıyla acı çeken Tanrı'nın Kendisine saygı gösterir. Çarmıh ve ölüm olmasaydı, kurtuluş, diriliş ve yükseliş olmazdı, dünyada Kilise'nin kuruluşu olmazdı ve herkes için kurtuluş yolunu takip etme fırsatı olmazdı.

Haç inananlar tarafından çok saygı duyulduğundan, onu hayatlarında mümkün olduğunca sık görmeye çalışırlar. Çoğu zaman, bir tapınakta bir haç görülebilir: kubbelerinde, din adamlarının kutsal eşyalarında ve kıyafetlerinde, özel göğüs haçları şeklindeki rahiplerin sandıklarında, genellikle tapınak mimarisinde inşa edilmiştir. haç şeklinde.

Kilise çitinin arkasından geçin

Ayrıca bir müminin manevi alanını çevresindeki tüm hayata genişletmesi yaygındır. Bir Hıristiyan, her şeyden önce haç işaretiyle tüm unsurlarını kutsar.

Bu nedenle mezarlıklarda, gelecekteki dirilişi hatırlatmak için mezarların üzerinde haçlar vardır, yollarda yolu kutsayan ibadet haçları vardır, Hıristiyanların bedenlerinde kişiye yüksekliğini hatırlatan haçlar vardır. Rabbin yolunu takip etmeye çağırıyoruz.

Ayrıca Hıristiyanlar arasında haç şekli genellikle ev ikonostasisinde, yüzüklerde ve diğer ev eşyalarında görülebilir.

Pektoral çapraz

Göğüs haçı özel bir hikaye. Çok çeşitli malzemelerden yapılabilir ve yalnızca şeklini koruyarak her türlü boyut ve dekorasyona sahip olabilir.

Rusya'da, bir müminin göğsüne bir zincir veya iple asılı ayrı bir nesne şeklinde göğüs haçı görmeye alışkındırlar, ancak diğer kültürlerde başka gelenekler de vardı. Haç hiçbir şeyden yapılamazdı, ancak bir Hıristiyanın kazara kaybetmemesi ve alınamaması için vücuda dövme şeklinde uygulandı. Kelt Hıristiyanları göğüs haçını tam olarak bu şekilde takarlardı.

Bazen Kurtarıcı'nın çarmıhta tasvir edilmemesi, ancak haç alanına Tanrı'nın Annesinin veya azizlerden birinin simgesinin yerleştirilmesi, hatta haçın minyatür bir ikonostaz gibi bir şeye dönüştürülmesi de ilginçtir.

“Ortodoks” ve “Katolik” haçları ve ikincisini küçümseme hakkında

Bazı modern popüler bilim makalelerinde, kısa üst ve eğik kısa alt ek çapraz çubuklara sahip sekiz köşeli haçın "Ortodoks" olarak kabul edildiği ve altta uzatılmış dört köşeli haçın "Katolik" olduğu ve Ortodoks sözde aitti ya da geçmişte ona saygısızlıkla bağlıydı.

Bu, eleştiriye dayanamayan bir açıklamadır. Bildiğiniz gibi, Rab, yukarıdaki nedenlerden dolayı, Katoliklerin 11. yüzyılda meydana gelen Hıristiyan birliğinden uzaklaşmasından çok önce Kilise tarafından bir türbe olarak saygı duyulan dört köşeli bir haç üzerinde çarmıha gerildi. Hıristiyanlar kurtuluşlarının sembolünü nasıl küçümseyebilirlerdi?

Ek olarak, dört köşeli haçlar her zaman kiliselerde yaygın olarak kullanılmıştır ve şimdi bile Ortodoks din adamlarının sandıklarında haçın çeşitli olası formlarını bulabilirsiniz - sekiz köşeli, dört köşeli ve süslemeli figürlü. Gerçekten bir tür “Ortodoks olmayan haç” takarlar mıydı? Tabii ki değil.

Sekiz köşeli haç

Sekiz köşeli haç en çok Rus ve Sırp Ortodoks Kiliselerinde kullanılır. Bu form, Kurtarıcı'nın ölümüyle ilgili bazı ek ayrıntıları hatırlatır.

Ek bir kısa üst üst çubuk, Pilatus'un Mesih'in suçunu yazdığı tabletin başlığını belirtir: "Nasıralı İsa - Yahudilerin Kralı." Çarmıha gerilişi gösteren bazı görsellerde kelimeler kısaltılarak Rusça'da "INCI" veya Latince "INRI" olarak kullanılıyor.

Genellikle sağ kenarı yukarı kaldırılmış ve sol kenarı aşağıda (çarmıha gerilmiş Rab'bin imajına göre) olarak tasvir edilen kısa eğik alt üst çubuk, sözde "doğruluk standardını" ifade eder ve bize çarmıha gerilmiş iki hırsızı hatırlatır. İsa'nın tarafları ve ölümünden sonraki kaderleri. Sağdaki ölmeden önce tövbe etti ve Cennetin Krallığını miras aldı, soldaki ise Kurtarıcıya küfredip cehenneme gitti.

Aziz Andrew Haçı

Hıristiyanlar sadece düz bir haça değil, aynı zamanda "X" harfi şeklinde tasvir edilen dört köşeli eğik bir haça da saygı duyuyorlar. Gelenek, Kurtarıcı'nın on iki havarisinden biri olan İlk Çağrılan Havari Andrew'un bu şeklin bir çarmıhta çarmıha gerildiğini söyler.

"Aziz Andrew haçı" özellikle Rusya ve Karadeniz ülkelerinde popülerdir, çünkü Havari Andrew'un misyonerlik yolu Karadeniz çevresinden geçmiştir. Rusya'da bayrak üzerinde Aziz Andrew haçı tasvir edilmiştir. Donanma. Ek olarak, Aziz Andrew haçı, onu ulusal bayraklarında da tasvir eden ve Havari Andrew'un ülkelerinde vaaz verdiğine inanan İskoçlar tarafından özellikle saygı görüyor.

T-çapraz

Bu haç en çok Mısır'da ve Roma İmparatorluğu'nun Kuzey Afrika'daki diğer eyaletlerinde yaygındı. Bu yerlerdeki suçluları çarmıha germek için, dikey bir direğin üzerine yerleştirilmiş yatay kirişli veya direğin üst kenarının hemen altına çivilenmiş bir çapraz çubuklu haçlar kullanıldı.

Ayrıca, “T şeklindeki haç”, Mısır'da manastırcılığın kurucularından biri olan ve haçla seyahat eden, 4. yüzyılda yaşayan Saygıdeğer Büyük Anthony'nin onuruna “Aziz Anthony'nin haçı” olarak adlandırılıyor. bu şekil.

Başpiskopos ve Papalık haçları

Katolik Kilisesi'nde, geleneksel dört köşeli haça ek olarak, taşıyıcının hiyerarşik konumunu yansıtan, ana haç üzerinde ikinci ve üçüncü çapraz çubuklara sahip haçlar kullanılır.

İki çubuklu bir haç, kardinal veya başpiskoposun rütbesini belirtir. Bu haça bazen "ataerkil" veya "Lorraine" de denir. Üç çubuklu haç, papalık onuruna karşılık gelir ve Romalı Papa'nın Katolik Kilisesi'ndeki yüksek konumunu vurgular.

Lalibela Haçı

Etiyopya'da kilise sembolizmi, 11. yüzyılda hüküm süren Etiyopya'nın kutsal Negus'u (kralı) Gebre Meskel Lalibela'nın onuruna "Lalibela haçı" adı verilen, karmaşık bir desenle çevrelenmiş dört köşeli bir haç kullanır. Negus Lalibela, derin ve samimi inancı, Kiliseye yaptığı yardım ve cömert sadaka vermesiyle tanınıyordu.

Çapa çapraz

Rusya'daki bazı kiliselerin kubbelerinde hilal şeklinde bir kaide üzerinde duran bir haç bulabilirsiniz. Bazıları yanlışlıkla bu tür sembolizmi Rusya'nın kazandığı savaşlar olarak açıklıyor Osmanlı imparatorluğu. İddiaya göre “Hıristiyan haçı Müslüman hilalini çiğniyor.”

Bu şekle aslında Çapa Haçı denir. Gerçek şu ki, Hıristiyanlığın varlığının ilk yüzyıllarında, İslam'ın bile ortaya çıkmadığı zamanlarda, Kilise, kişiyi Cennetsel Krallığın güvenli limanına teslim eden "kurtuluş gemisi" olarak adlandırılıyordu. Haç, bu geminin insan tutkularının fırtınasını bekleyebileceği güvenilir bir çapa olarak tasvir edildi. Çapa şeklindeki haç görüntüsü, ilk Hıristiyanların saklandığı antik Roma yer altı mezarlarında bulunabilir.

ingiliz haçı

Hıristiyanlığa geçmeden önce Keltler, sonsuz ışık kaynağı olan güneş de dahil olmak üzere çeşitli unsurlara tapıyorlardı. Efsaneye göre, Aziz Patrick İrlanda'yı aydınlattığında, Kurtarıcı'nın kurbanının her din değiştireni için sonsuzluğu ve önemi göstermek amacıyla haç sembolünü eski pagan güneş sembolüyle birleştirdi.

Chrism - haçın bir ipucu

İlk üç yüzyıl boyunca haç ve özellikle de Çarmıha Gerilme açıkça tasvir edilmemişti. Roma İmparatorluğu'nun yöneticileri Hıristiyanları avlamaya başladı ve çok açık olmayan gizli işaretler kullanarak birbirlerini tanımlamak zorunda kaldılar.

Anlam olarak haça en yakın Hıristiyanlığın gizli sembollerinden biri, Kurtarıcı'nın adının monogramı olan ve genellikle "Mesih", "X" ve "R" kelimesinin ilk iki harfinden oluşan "chrism" idi.

Bazen “krizmaya” sonsuzluk sembolleri eklendi - “alfa” ve “omega” harfleri veya bir seçenek olarak, enine bir çizgiyle üstü çizilen bir Aziz Andrew haçı şeklinde yapıldı, yani “I” ve “X” harflerinin biçimindedir ve “İsa Mesih” olarak okunabilir.

Başka birçok çeşit var Hıristiyan haçıörneğin uluslararası ödül sisteminde veya hanedanlık armalarında şehirlerin ve ülkelerin armalarında ve bayraklarında yaygın olarak kullanılmaktadır.

Andrey Szegeda

Temas halinde

Kutsal Haç, Rabbimiz İsa Mesih'in bir sembolüdür. Her gerçek inanan, onu görünce, Adem ve Havva'nın düşüşünden sonra pek çok insanın haline gelen, bizi sonsuz ölümden kurtarmayı kabul ettiği Kurtarıcı'nın ölmekte olan azapları hakkında istemeden düşüncelerle doludur. Sekiz köşeli Ortodoks haçı özel bir manevi ve duygusal yük taşır. Üzerinde çarmıha gerilme görüntüsü olmasa bile her zaman iç bakışımıza görünür.

Yaşamın simgesi haline gelen bir ölüm aleti

Hıristiyan haçı, Judea Pontius Pilatus'un vekili tarafından İsa Mesih'in zorla cezalandırıldığı infaz aracının bir görüntüsüdür. Bu tür suçluların öldürülmesi ilk kez eski Fenikeliler arasında ortaya çıkmış ve onların kolonicileri Kartacalılar aracılığıyla Roma İmparatorluğu'na ulaşmış ve burada yaygınlaşmıştır.

Hıristiyanlık öncesi dönemde çarmıha gerilme cezasına çarptırılanlar çoğunlukla soygunculardı ve daha sonra İsa Mesih'in takipçileri bu şehitliği kabul ettiler. Bu fenomen özellikle İmparator Nero'nun hükümdarlığı döneminde sık görüldü. Kurtarıcı'nın ölümü, bu utanç ve ıstırap aracını, iyinin kötülüğe karşı kazandığı zaferin ve sonsuz yaşamın ışığının cehennemin karanlığına karşı kazandığı zaferin sembolü haline getirdi.

Sekiz köşeli haç - Ortodoksluğun sembolü

Hıristiyan geleneği, en yaygın düz çizgilerden, çeşitli sembolizmlerle tamamlanan çok karmaşık geometrik tasarımlara kadar birçok farklı haç tasarımını bilir. İçlerindeki dini anlam aynıdır, ancak dış farklılıklarçok anlamlı.

Doğu Akdeniz ülkelerinde, Doğu Avrupa'da ve Rusya'da eski çağlardan beri kilisenin sembolü sekiz köşeli veya sık sık söylendiği gibi Ortodoks haçıdır. Ayrıca "Aziz Lazarus'un haçı" ifadesini de duyabilirsiniz, bu, aşağıda tartışılacak olan sekiz köşeli Ortodoks haçının başka bir adıdır. Bazen üzerine çarmıha gerilmiş Kurtarıcı'nın bir görüntüsü yerleştirilir.

Ortodoks haçının dış özellikleri

Tuhaflığı, alt kısmı büyük ve üst kısmı küçük olan iki yatay enine çubuğa ek olarak, ayak adı verilen eğimli bir çubuğun da bulunmasıdır. Boyutu küçüktür ve İsa'nın ayaklarının dayandığı çapraz çubuğu simgeleyen dikey bölümün alt kısmında bulunur.

Eğiminin yönü her zaman aynıdır: çarmıha gerilmiş İsa'nın yanından bakarsanız, sağ uç soldan daha yüksek olacaktır. Bunda belli bir sembolizm var. Kurtarıcı'nın Son Yargı'daki sözlerine göre, doğrular sağında, günahkarlar ise solunda duracak. Ayak taburesinin yükseltilmiş sağ ucu, doğruların Cennetin Krallığına giden yoludur, sol tarafı ise cehennemin derinliklerine bakmaktadır.

İncil'e göre Kurtarıcı'nın başına bir tahta çakılmıştı ve üzerinde elle "Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı" yazılıydı. Bu yazıt üç dilde yazılmıştır: Aramice, Latince ve Yunanca. Üstteki küçük çubuğun simgelediği şey budur. Büyük çapraz çubuk ile haçın üst ucu arasındaki aralığa veya en üstüne yerleştirilebilir. Böyle bir taslak, Mesih'in acı çekme aracının görünümünü en yüksek güvenilirlikle yeniden üretmeyi mümkün kılar. Bu nedenle Ortodoks haçının sekiz noktası vardır.

Altın oran kanunu hakkında

Klasik haliyle sekiz köşeli Ortodoks haçı kanuna göre inşa edilmiştir, neden bahsettiğimizi netleştirmek için bu kavram üzerinde biraz daha detaylı duralım. Genellikle şu ya da bu şekilde Yaradan tarafından yaratılan her şeyin temelinde yatan uyumlu bir oran olarak anlaşılır.

Bunun bir örneği insan vücududur. Basit bir deneyle, boyumuzu ayak tabanlarımızdan göbeğe kadar olan mesafeye bölüp, daha sonra aynı değeri göbekten başımızın tepesine kadar olan mesafeye bölersek, şuna ikna olabiliriz: sonuçlar aynı olacak ve 1,618 olacaktır. Aynı oran parmaklarımızın falanjlarının boyutunda da vardır. Altın oran olarak adlandırılan bu nicelik oranı, deniz kabuğunun yapısından sıradan bir bahçe şalgamının şekline kadar her adımda kelimenin tam anlamıyla bulunabilir.

Altın oran kanununa dayalı oranların inşası, sanatın diğer alanlarında olduğu gibi mimaride de yaygın olarak kullanılmaktadır. Bunu dikkate alan birçok sanatçı eserlerinde maksimum uyumu yakalamayı başarıyor. Aynı durum klasik müzik türünde çalışan bestecilerde de gözlenmiştir. Rock ve caz tarzında besteler yazarken terk edildi.

Ortodoks haçı inşa etme yasası

Sekiz köşeli Ortodoks haçı da altın orana göre inşa edilmiştir. Uçlarının anlamı yukarıda açıklanmıştı, şimdi gelelim bu esasın inşasının altında yatan kurallara, yapay olarak kurulmamış, hayatın kendi ahenginden doğmuş ve matematiksel gerekçelerini almışlar.

Geleneğe tam uygun olarak çizilen sekiz köşeli Ortodoks haçı her zaman en boy oranı altın orana karşılık gelen bir dikdörtgenin içine sığar. Basitçe söylemek gerekirse, yüksekliğini genişliğine bölersek 1,618 elde ederiz.

Aziz Lazarus Haçı (yukarıda belirtildiği gibi, bu sekiz köşeli Ortodoks haçının başka bir adıdır) yapımında vücudumuzun oranlarıyla ilişkili başka bir özelliğe sahiptir. Bir kişinin kol açıklığının genişliğinin boyuna eşit olduğu ve kolları yanlara yayılmış bir figürün bir kareye mükemmel şekilde uyduğu iyi bilinmektedir. Bu nedenle orta çubuğun Mesih'in kol açıklığına karşılık gelen uzunluğu, eğimli ayağa olan mesafeye, yani yüksekliğine eşittir. Görünüşte basit olan bu kurallar, sekiz köşeli bir Ortodoks haçının nasıl çizileceği sorusuyla karşı karşıya kalan herkes tarafından dikkate alınmalıdır.

Golgota Haçı

Ayrıca makalede bir fotoğrafı sunulan özel, tamamen manastır sekiz köşeli bir Ortodoks haçı da var. Buna "Golgotha'nın haçı" denir. Bu, Golgotha ​​Dağı'nın sembolik görüntüsünün üzerine yerleştirilen, yukarıda açıklanan olağan Ortodoks haçının taslağıdır. Genellikle altına kemiklerin ve kafatasının yerleştirildiği basamaklar şeklinde sunulur. Haçın solunda ve sağında süngerli bir baston ve mızrak tasvir edilebilir.

Listelenen öğelerin her birinin derin bir dini anlamı vardır. Örneğin kafatası ve kemikler. Kutsal Geleneğe göre, Kurtarıcı'nın çarmıhta döktüğü kurban kanı Golgotha'nın tepesine düşerek atamız Adem'in kalıntılarının dinlendiği derinliklere sızdı ve orijinal günahın lanetini onlardan sildi. . Böylece, kafatası ve kemiklerin görüntüsü, Mesih'in kurban edilmesinin Adem ve Havva'nın suçuyla ve Yeni Ahit'in Eski ile bağlantısını vurgulamaktadır.

Golgotha'nın çarmıhındaki mızrak görüntüsünün anlamı

Manastır kıyafetlerindeki sekiz köşeli Ortodoks haçına her zaman süngerli bir baston ve mızrak görüntüleri eşlik eder. Metni bilenler, Longinus adlı Romalı askerlerden birinin bu silahla Kurtarıcı'nın kaburgalarını deldiği ve yaradan kan ve suyun aktığı dramatik anı çok iyi hatırlıyor. Bu bölümde farklı yorum ancak bunların en yaygın olanı 4. yüzyıl Hıristiyan ilahiyatçısı ve filozofu St. Augustine'in eserlerinde yer almaktadır.

Bunlarda, tıpkı Rab'bin gelini Havva'yı uyuyan Adem'in kaburga kemiğinden yarattığı gibi, bir savaşçının mızrağının İsa Mesih'in böğründe açtığı yaradan da gelini kilisenin yaratıldığını yazar. Aziz Augustine'e göre bu sırada dökülen kan ve su, kutsal ayinleri simgelemektedir - şarabın Rab'bin kanına dönüştüğü Efkaristiya ve kilisenin koynuna giren bir kişinin bir kutsal suya daldırıldığı Vaftiz. su yazı tipi. Yaranın açıldığı mızrak, Hıristiyanlığın ana kalıntılarından biridir ve şu anda Viyana'da Hofburg Kalesi'nde saklandığına inanılmaktadır.

Baston ve sünger görüntüsünün anlamı

Baston ve süngerin görüntüleri de aynı derecede önemlidir. Kutsal müjdecilerin anlatımlarından çarmıha gerilen İsa'ya iki kez içki ikram edildiği biliniyor. İlk durumda, mür ile karıştırılmış şaraptı, yani sarhoş olmanızı sağlayan sarhoş edici bir içecekti. acı verici hisler ve böylece infazı uzatır.

İkinci kez çarmıhtan “Susadım!” çığlığını duyunca ona sirke ve safrayla dolu bir sünger getirdiler. Bu elbette bitkin adamla alay konusuydu ve sonun yaklaşmasına katkıda bulundu. Her iki durumda da cellatlar, bir bastonun üzerine monte edilmiş bir sünger kullandılar, çünkü onun yardımı olmadan çarmıha gerilmiş İsa'nın ağzına ulaşamadılar. Kendilerine verilen bu kadar kasvetli role rağmen, mızrak gibi bu nesneler ana Hıristiyan tapınakları arasındaydı ve görüntüleri Golgota haçının yanında görülebiliyordu.

Manastır haçı üzerindeki sembolik yazıtlar

Manastırın sekiz köşeli Ortodoks haçını ilk kez görenlerin, üzerinde yazılı yazıtlarla ilgili soruları sıklıkla oluyor. Özellikle bunlar orta çubuğun uçlarındaki IC ve XC'dir. Bu harfler kısaltılmış isim olan İsa Mesih'ten başka bir şeyi ifade etmez. Ek olarak, haç görüntüsüne orta üst çubuğun altında bulunan iki yazıt eşlik ediyor - "Tanrı'nın Oğlu" kelimelerinin Slav yazıtı ve "kazanan" anlamına gelen Yunanca NIKA.

Yukarıda belirtildiği gibi, Pontius Pilatus tarafından yapılan yazıtlı bir tableti simgeleyen küçük üst çubuk üzerinde, genellikle "Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı" anlamına gelen Slav kısaltması ІНЦІ yazılır ve onun üstünde - "Kral" Görkem." Mızrak resminin yanına K, bastonun yanına T harfinin yazılması gelenek haline geldi.Ayrıca yaklaşık 16. yüzyıldan itibaren mızrağın tabanına sol tarafa ML, sağ tarafa da RB harfleri yazılmaya başlandı. haç. Bunlar aynı zamanda bir kısaltmadır ve “İdamın Yeri Çarmıha Gerilmiştir” kelimeleri anlamına gelir.

Listelenen yazıtlara ek olarak, Golgotha ​​imgesinin solunda ve sağında duran ve adının baş harfleri olan iki G harfinin yanı sıra, Golgota'nın üzerinde yazılı olan G ve A - Adem'in Başı harflerinden de bahsetmek gerekir. kafatasının yanları ve manastırın sekiz köşeli Ortodoks haçını taçlandıran "Zaferin Kralı" ifadesi. İçlerinde yer alan anlam, İncil metinlerine tamamen karşılık gelir, ancak yazıtların kendisi değişebilir ve başkaları tarafından değiştirilebilir.

İmanla bahşedilen ölümsüzlük

Sekiz köşeli Ortodoks haçının adının neden Aziz Lazarus adıyla ilişkilendirildiğini anlamak da önemlidir? Bu sorunun cevabı, İsa Mesih'in ölümden sonraki dördüncü günde gerçekleştirdiği ölümden diriliş mucizesini anlatan Yuhanna İncili'nin sayfalarında bulunabilir. Bu durumdaki sembolizm oldukça açıktır: Lazarus'un, kız kardeşleri Marta ve Meryem'in İsa'nın her şeye kadir olduğuna olan inancı sayesinde hayata geri getirilmesi gibi, Kurtarıcı'ya güvenen herkes de sonsuz ölümün ellerinden kurtarılacaktır.

Boş dünya yaşamında insanlara Tanrı'nın Oğlu'nu kendi gözleriyle görme fırsatı verilmemektedir, ancak onlara onun dini sembolleri verilmektedir. Bunlardan biri, oranları, genel görünümü ve anlamsal yükü bu makalenin konusu haline gelen sekiz köşeli Ortodoks haçıdır. Bir müminin hayatı boyunca yanındadır. Vaftiz töreninin kendisi için Mesih Kilisesi'nin kapılarını açtığı kutsal yazı tipinden mezar taşına kadar sekiz köşeli bir Ortodoks haçı onu gölgede bırakıyor.

Hıristiyan inancının pektoral sembolü

Çeşitli malzemelerden yapılmış küçük haçları göğüs üzerine takma geleneği ancak 4. yüzyılın başında ortaya çıktı. Mesih'in tutkusunun ana aracının, Hıristiyan Kilisesi'nin yeryüzünde kuruluşunun ilk yıllarından itibaren tüm takipçileri arasında tam anlamıyla bir saygı nesnesi olmasına rağmen, ilk başta, üzerinde Kurtarıcı'nın imajını taşıyan madalyonlar takmak gelenekseldi. haç yerine boyun.

1. yüzyılın ortasından 4. yüzyılın başına kadar yaşanan zulüm döneminde, Mesih uğruna acı çekmek isteyen ve alınlarına haç resmi çizen gönüllü şehitlerin olduğuna dair kanıtlar da var. Bu işaretle tanındılar ve ardından işkenceye ve ölüme teslim edildiler. Hıristiyanlığın devlet dini olarak yerleşmesinden sonra haç takmak bir gelenek haline geldi ve aynı dönemde kiliselerin çatılarına da haçlar takılmaya başlandı.

Eski Rus'ta iki tür vücut haçı

Rusya'da Hıristiyan inancının sembolleri 988'de vaftiziyle eş zamanlı olarak ortaya çıktı. Atalarımıza Bizanslılardan iki tür miras kaldığını belirtmek ilginçtir: Bunlardan biri göğsün üzerine, kıyafetlerin altına giyilirdi. Bu tür haçlara yelek adı verildi.

Onlarla birlikte, sözde haçlar da ortaya çıktı - aynı zamanda haçlar, ancak boyutları biraz daha büyük ve kıyafetlerin üzerine giyildi. Haç görüntüsüyle süslenmiş emanetlerle kutsal emanetlerin taşınması geleneğinden kaynaklanıyorlar. Zamanla enkolpionlar rahiplere ve metropollere dönüştü.

Hümanizmin ve hayırseverliğin ana sembolü

Dinyeper kıyılarının İsa'nın inancının ışığıyla aydınlatılmasından bu yana geçen bin yıl boyunca Ortodoks geleneği birçok değişikliğe uğradı. Yalnızca dini dogmaları ve sembolizmin temel unsurları sarsılmaz kaldı; bunlardan en önemlisi sekiz köşeli Ortodoks haçıydı.

Altın ve gümüş, bakır veya başka herhangi bir malzemeden yapılmış, mümini korur, onu görünen ve görünmeyen kötülüğün güçlerinden korur. Mesih'in insanları kurtarmak için yaptığı fedakarlığın bir hatırlatıcısı olan haç, en yüksek hümanizmin ve kişinin komşusuna olan sevgisinin sembolü haline geldi.

Ortodoks haçının tarihi yüzyıllar öncesine dayanıyor. çeşitler Ortodoks haçlarıÇeşitlidir, her birinin kendi sembolizmi vardır. Haçların yalnızca vücuda takılması değil, aynı zamanda kiliselerin kubbelerini taçlandırmak için de kullanılması amaçlanmıştı ve haçlar yol boyunca duruyordu. Sanat eserleri haçlarla boyanır, evdeki ikonların yanına yerleştirilir ve din adamları tarafından özel haçlar takılır.

Ortodokslukta Haçlar

Ancak Ortodoksluktaki haçlar sadece geleneksel biçim. Böyle bir ibadet nesnesini pek çok farklı sembol ve form oluşturuyordu.

Ortodoks haç şekilleri

İnananların giydiği haça vücut haçı denir. Rahipler göğüs haçı takarlar. Sadece büyüklükleri farklı değil, her birinin kendine özgü anlamı olan birçok formu var.

1) T şeklinde haç. Bildiğiniz gibi çarmıha gerilerek infaz Romalılar tarafından icat edildi. Ancak Roma İmparatorluğu'nun güney ve doğu kesimlerinde bu amaçla biraz farklı bir haç, yani "T" harfine benzeyen "Mısır" haçı kullanılmıştır. Bu "T" aynı zamanda Callis yer altı mezarlarındaki 3. yüzyıldan kalma mezarlarda ve 2. yüzyıldan kalma bir akik üzerinde de bulunur. Bu mektup monogramlarda bulunursa, yalnızca bir sembol değil, aynı zamanda haçın net bir görüntüsü olarak kabul edildiğinden, diğerlerinin üzerinde çıkıntı yapacak şekilde yazılmıştır.

2) Mısır haçı "ankh". Bu haç, İlahi bilginin kapılarının açıldığı bir anahtar olarak algılanıyordu. Sembol bilgelikle ilişkilendirildi ve bu haçın taçlandırıldığı daire ebedi başlangıçla ilişkilendirildi. Böylece haç iki sembolü birleştirir - yaşamın ve sonsuzluğun sembolü.

3) Harf çapraz. İlk Hıristiyanlar, görüntülerinin kendilerine aşina olan paganları korkutmaması için harf haçlarını kullandılar. Ayrıca o dönemde önemli olan Hıristiyan sembollerinin tasvirinin sanatsal yönü değil, kullanım kolaylığıydı.

4) Çapa şeklindeki haç. Başlangıçta, böyle bir haç görüntüsü arkeologlar tarafından 3. yüzyılın Solunsk yazıtında keşfedildi. “Hıristiyan Sembolizmi”, Pretextatus mağaralarındaki levhalarda yalnızca çapa resimlerinin bulunduğunu söylüyor. Çapa görüntüsü, herkesi "sonsuz yaşamın sessiz limanına" gönderen belirli bir kilise gemisine gönderme yapıyordu. Bu nedenle, haç şeklindeki çapa, Hıristiyanlar tarafından ebedi varoluşun, Cennetin Krallığının sembolü olarak görülüyordu. Her ne kadar Katolikler için bu sembol daha ziyade dünyevi işlerin gücü anlamına geliyor.

5) Monogram haçı. İsa Mesih'in ilk harflerinin monogramını temsil eder. Yunan. Archimandrite Gabriel, dikey bir çizgiyle kesişen monogram haç şeklinin haçın kapak resmi olduğunu yazdı.

6) “Çoban asası”nı çaprazlayın. Bu haç, birlikte kurtarıcının monogramını oluşturan, İsa adının ilk harfini geçen, Mısır asası olarak adlandırılan bir haçtır. O dönemde Mısır asasının şekli çoban asasına benziyordu, üst kısmı aşağı doğru eğilmişti.

7) Bordo haçı. Bu haç aynı zamanda Yunan alfabesindeki "X" harfinin şeklini de temsil ediyor. Ayrıca başka bir adı da var - Andreevsky. İkinci yüzyıldan kalma "X" harfi, öncelikle tek eşli sembollerin temelini oluşturuyordu çünkü İsa'nın adı onunla başlıyordu. Ayrıca Havari Andrew'un böyle bir çarmıhta çarmıha gerildiği efsanesi de var. 18. yüzyılın başında Rusya ile Batı arasındaki dini farklılığı ifade etmek isteyen Büyük Petro, bu haçın resmini devlet ambleminin yanı sıra deniz bayrağı ve mührüne de yerleştirdi.

8) Konstantin'in çapraz tuğrası. Konstantin'in monogramı "P" ve "X" harflerinin birleşiminden oluşuyordu. Mesih kelimesiyle ilişkili olduğuna inanılıyor. Bu haçın böyle bir adı var, çünkü benzer bir monogram İmparator Konstantin'in madeni paralarında sıklıkla bulunuyordu.

9) Konstantin sonrası haç. "P" ve "T" harflerinin monogramı. Yunanca "P" veya "rho" harfi, Kral İsa'yı simgeleyen "raz" veya "kral" kelimesinin ilk harfi anlamına gelir. "T" harfi "O'nun haçı" anlamına gelir. Dolayısıyla bu monogram, İsa'nın Haçının bir işareti olarak hizmet eder.

10) Trident haçı. Ayrıca bir monogram haçı. Trident uzun zamandır Cennetin Krallığını simgeliyordu. Trident daha önce balıkçılıkta kullanıldığından, Mesih'in trident monogramı, Tanrı'nın Krallığının ağında bir av olarak Vaftiz Ayini'ne katılım anlamına geliyordu.

11) Yuvarlak çapraz. Gortius ve Martial'ın ifadesine göre Hıristiyanlar taze pişmiş ekmeği haç şeklinde keserler. Bu daha sonra kırılmayı kolaylaştırmak için yapıldı. Ancak böyle bir haçın sembolik dönüşümü İsa Mesih'ten çok önce doğudan geldi.

Böyle bir haç bütünü parçalara ayırarak onu kullananları birleştiriyordu. Dört veya altı parçaya bölünmüş böyle bir haç vardı. Dairenin kendisi, İsa'nın Doğuşu'ndan önce bile ölümsüzlüğün ve sonsuzluğun sembolü olarak sergileniyordu.

12) Yeraltı mezarı haçı. Haçın adı, yer altı mezarlarında sıklıkla bulunmasından kaynaklanmaktadır. Eşit parçalara sahip dörtgen bir haçtı. Haçın bu formu ve bazı formları çoğunlukla rahiplerin veya tapınakların kılıklarını süslemek için kullanılan eski süslemelerde kullanılır.

11) Ataerkil haç. Batı'da Lorensky adı daha yaygındır. Zaten geçen binyılın ortasından itibaren böyle bir haç kullanılmaya başlandı. Bizans imparatorunun Korsun kentindeki valisinin mühründe tasvir edilen haç bu şekliydi. Andrei Rublev'in adını taşıyan Eski Rus Sanatı Müzesi, 18. yüzyılda Abraham Rostvom'a ait olan ve 11. yüzyıl örneklerine göre dökülmüş tam da böyle bir bakır haçı barındırıyor.

12) Papalık Haçı. Çoğu zaman, bu haç biçimi, piskoposun 14.-15. Yüzyıl Roma Kilisesi'ndeki hizmetlerinde kullanılır ve bu nedenle böyle bir haç bu adı taşır.

Kilise kubbelerindeki haç türleri

Kilisenin kubbelerine konulan haçlara baş üstü haçlar denir. Bazen üst haçın ortasından düz veya dalgalı çizgiler çıktığını fark edebilirsiniz. Sembolik olarak çizgiler güneşin parlaklığını aktarıyor. Güneş insan yaşamında çok önemlidir, ışığın ve ısının ana kaynağıdır, onsuz gezegenimizdeki yaşam imkansızdır. Kurtarıcıya bazen Gerçeğin Güneşi bile denir.

Ünlü bir ifade şöyle diyor: “Mesih'in ışığı herkesi aydınlatır.” Işık görüntüsü Ortodoks Hıristiyanlar için çok önemlidir, bu yüzden Rus demirciler merkezden çıkan çizgiler şeklinde böyle bir sembol bulmuşlardır.

Bu çizgiler boyunca sıklıkla küçük yıldızlar görülebilir. Bunlar yıldızların kraliçesi Beytüllahim Yıldızı'nın sembolleridir. Magi'yi İsa Mesih'in doğduğu yere götüren kişi. Ayrıca yıldız, manevi bilgeliğin ve saflığın sembolüdür. Rab'bin Haçı üzerinde "cennette bir yıldız gibi parlasın" diye yıldızlar tasvir edildi.

Ayrıca haçın yonca şekli ve uçlarının yonca uçları da vardır. Ancak haç dalları sadece bu yaprak görüntüsüyle süslenmedi. Çok çeşitli çiçekler ve kalp şeklinde yapraklar bulunabilir. Yonca yuvarlak veya sivri bir şekle veya üçgen bir şekle sahip olabilir. Ortodoksluktaki üçgen ve yonca, Kutsal Teslis'i simgelemektedir ve sıklıkla tapınak yazıtlarında ve mezar taşları üzerindeki yazılarda bulunur.

Yonca haçı

Haçı saran asma, Yaşayan Haç'ın bir prototipidir ve aynı zamanda Komünyon Ayini'nin bir sembolüdür. Genellikle alt kısımda bardağı simgeleyen bir hilal ile tasvir edilir. Bir araya getirildiğinde inanlılara, Komünyon sırasında ekmek ve şarabın Mesih'in Bedenine ve Kanına dönüştüğünü hatırlatır.

Kutsal Ruh çarmıhta güvercin şeklinde tasvir edilmiştir. Eski Ahit'te güvercinin, insanlara barışı müjdelemek için bir zeytin dalıyla Nuh'un gemisine döndüğü belirtiliyor. Eski Hıristiyanlar insan ruhunu huzur içinde dinlenen bir güvercin şeklinde tasvir ediyorlardı. Kutsal ruh anlamına gelen güvercin, Rus topraklarına uçarak kiliselerin altın kubbelerine kondu.

Kiliselerin kubbelerindeki delikli haçlara daha yakından bakarsanız çoğunun üzerinde güvercinler görebilirsiniz. Örneğin Novgorod'da Mür Taşıyan Kadınlar adında bir kilise var, kubbesinde "kelimenin tam anlamıyla yoktan" örülmüş güzel bir güvercin görebilirsiniz. Ancak çoğu zaman bir güvercinin döküm heykelciği haçın tepesindedir. Eski zamanlarda bile, güvercinli haçlar oldukça yaygın bir olaydı; Rusya'da, kanatları uzatılmış üç boyutlu döküm güvercin figürleri bile vardı.

Başarılı haçlar, tabanlarından büyüyen sürgünlere sahip olanlardır. Yaşamın yeniden doğuşunu, haçın ölümden dirilişini sembolize ediyorlar. Rab'bin Haçı Ortodoks kanonu bazen “Hayat Veren Bahçe” olarak da adlandırılır. Ayrıca kutsal babaların ona “hayat veren” dediklerini de duyabilirsiniz. Bazı haçlar, bir bahar bahçesindeki çiçeklere gerçekten benzeyen sürgünlerle cömertçe noktalanmıştır. Ustalar tarafından yapılan bir sanat olan ince sapların iç içe geçmesi canlı görünüyor ve zevkli bitki unsurları eşsiz tabloyu tamamlıyor.

Haç aynı zamanda sonsuz yaşam ağacının da sembolüdür. Haç, çiçek açmak üzere olan yaprakların anısına çiçeklerle, çekirdekten veya alt çapraz çubuktan sürgünlerle süslenmiştir. Çoğu zaman böyle bir haç kubbeyi taçlandırır.

Rusya'da dikenli taçlı haçlar bulmak neredeyse imkansız. Ve genel olarak, Batı'nın aksine şehit İsa imajı burada kök salmadı. Katolikler genellikle İsa'yı kan izleri ve yaralarla çarmıhta asılı olarak tasvir ederler. Onun içsel başarısını yüceltmek bizim için gelenekseldir.

bu nedenle Rusça Ortodoks geleneği haçlar genellikle çiçek taçlarıyla taçlandırılır. Dikenli taç Kurtarıcı'nın başına yerleştirildi ve onu dokuyan askerler için şifa olarak kabul edildi. Böylece dikenli taç, doğruluğun tacı ya da yüceliğin tacı olur.

Haçın üst kısmında sık olmasa da bir taç bulunmaktadır. Birçoğu, kutsal kişilerle ilgili tapınaklara taç takıldığına inanıyor, ancak bu böyle değil. Aslında taç, kraliyet kararnamesiyle veya kraliyet hazinesinden gelen parayla inşa edilen kiliselerin haçının tepesine yerleştirildi. Ayrıca, Kutsal Yazıİsa'nın kralların kralı veya efendilerin efendisi olduğu söylenir. Buna göre kraliyet gücü de Tanrı'dandır, bu yüzden haçların tepesinde bir taç bulunur. Tepesinde bir taç bulunan haça bazen Kraliyet Haçı veya Cennetin Kralı Haçı da denir.

Bazen haç ilahi bir silah olarak tasvir edildi. Örneğin uçları mızrak ucu şeklinde olabilir. Ayrıca haç üzerinde kılıcın sembolü olarak bir bıçak veya sapı olabilir. Bu tür ayrıntılar keşişi Mesih'in savaşçısı olarak simgelemektedir. Ancak yalnızca barışın veya kurtuluşun aracı olarak hareket edebilir.

En yaygın haç türleri

1) Sekiz köşeli haç. Bu haç, tarihsel gerçekle en tutarlı olanıdır. Haç, Rab İsa Mesih'in çarmıha gerilmesinden sonra bu şekli almıştır. Çarmıha gerilmeden önce, Kurtarıcı haçı Golgota'ya omuzlarında taşıdığında, haç dört köşeli bir şekle sahipti. Üst kısa çapraz çubuk ve alt eğik çarmıha gerilmeden hemen sonra yapılmıştır.

Sekiz köşeli haç

Alt eğik çapraz çubuğa basamak veya tabure denir. Ayaklarının nereye ulaşacağı askerlere belli olunca çarmıha bağlandı. Üstteki enine çubuk, Pilatus'un emriyle yapılmış, yazıtlı bir tabletti. Günümüze kadar bu form Ortodokslukta en yaygın olanıdır; vücut haçlarında sekiz köşeli haçlar bulunur, bunlar kilisenin kubbelerini taçlandırır ve mezar taşlarına yerleştirilir.

Sekiz köşeli haçlar genellikle ödüller gibi diğer haçların temeli olarak kullanıldı. Rus İmparatorluğu döneminde, I. Paul ve ondan önce Peter I ve Elizaveta Petrovna döneminde din adamlarını ödüllendirme uygulaması vardı. Pektoral haçlar ödül olarak kullanıldı ve bu kanunla bile resmileştirildi.

Pavlus bu amaçla Paul Haçı'nı kullandı. Şöyle görünüyordu: ön tarafçarmıha gerilmenin bir görüntüsü vardı. Haçın kendisi sekiz köşeliydi ve tamamı metalden yapılmış bir zincire sahipti. Haç, 1797'de Pavlus'un onayından 1917 devrimine kadar uzun bir süre yayınlandı.

2) Ödül verirken haç kullanma uygulaması sadece din adamlarına değil aynı zamanda asker ve subaylara da ödül vermek için kullanılıyordu. Örneğin, Catherine tarafından onaylanan çok iyi bilinen St. George Haçı daha sonra bu amaç için kullanıldı. Dörtgen haç, tarihsel açıdan da güvenilirdir.

İncil'de buna "O'nun haçı" denir. Daha önce de söylendiği gibi böyle bir haç Rab tarafından Golgota'ya taşındı. Rusya'da buna Latince veya Roma deniyordu. Adı, çarmıha gerilerek infazı başlatanların Romalılar olduğu tarihsel gerçeğinden geliyor. Batı'da böyle bir haç en sadık olarak kabul edilir ve sekiz köşeli olandan daha yaygındır.

3) “Asma” haçı eski çağlardan beri bilinmektedir; Hıristiyanların mezar taşlarını, mutfak eşyalarını ve ayin kitaplarını süslemek için kullanılmıştır. Günümüzde böyle bir haç genellikle bir kiliseden satın alınabilmektedir. Alttan filizlenen dallı bir asma ile çevrelenmiş ve çeşitli desenlere sahip tam gövdeli püsküller ve yapraklarla süslenmiş, haçlı sekiz köşeli bir haçtır.

"Asma" çapraz

4) Yaprak şeklindeki haç, dörtgen haçın bir alt türüdür. Uçları çiçek yaprakları şeklinde yapılmıştır. Bu form çoğunlukla kilise binalarının boyanmasında, ayinle ilgili eşyaların dekorasyonunda ve kutsal giysilerde kullanılır. Petal haçlar, Rusya'daki en eski Hıristiyan kilisesi olan ve inşaatı 9. yüzyıla kadar uzanan Ayasofya Kilisesi'nde bulunur. Yaprak haçı şeklindeki pektoral haçlar da yaygındır.

5) Yonca haçı çoğunlukla dört köşeli veya altı köşelidir. Uçları karşılık gelen bir yonca şekline sahiptir. Böyle bir haç, Rus İmparatorluğu'nun birçok şehrinin armalarında sıklıkla bulunabilir.

6) Yedi köşeli haç. Bu haç biçimine kuzey yazı ikonlarında çok sık rastlanır. Bu tür mesajlar çoğunlukla 15. yüzyıla kadar uzanıyor. Rus kiliselerinin kubbelerinde de bulunabilir. Böyle bir haç, bir üst çapraz çubuğa ve eğik bir kaideye sahip uzun bir dikey çubuktur.

Din adamları, İsa Mesih'in ortaya çıkmasından önce altın bir kaide üzerinde kefaret için bir kurban sundular - Eski Ahit'te böyle yazıyor. Böyle bir haçın ayağı, Tanrı'nın meshettiği kişinin kurtuluşunu simgeleyen Eski Ahit sunağının önemli ve ayrılmaz bir unsurudur. Yedi köşeli haçın ayağı onun en kutsal niteliklerinden birini içerir. Haberci İşaya'nın sözlerinde Her Şeye Gücü Yeten'in şu sözleri bulunur: "Ayaklarımın taburesine övgüler sun."

7) “Dikenli taç”ı çaprazlayın. Hıristiyanlığa geçen çeşitli halklar, birçok nesnenin üzerine dikenli taçlı bir haç tasvir etti. Eski bir Ermeni el yazısı kitabının sayfalarında ve Tretyakov Galerisi'nde bulunan 12. yüzyıla ait “Haçın Yüceltilmesi” ikonunda, artık sanatın birçok unsurunda böyle bir haç bulunabilir. Teren, çetin acılar ve Tanrı'nın oğlu İsa'nın geçmek zorunda kaldığı dikenli yolu simgelemektedir. İsa'yı resimlerde veya ikonalarda tasvir ederken başını örtmek için genellikle dikenli bir taç kullanılır.

Çapraz "dikenli taç"

8) Darağacı şeklindeki haç. Haçın bu formu kiliselerin, rahip kıyafetlerinin ve ayinle ilgili nesnelerin boyanmasında ve dekorasyonunda yaygın olarak kullanılmaktadır. Görüntülerde, ekümenik kutsal öğretmen John Chrysostom genellikle böyle bir haçla süslenmişti.

9) Korsun haçı. Böyle bir haça Yunanca veya Eski Rusça adı verildi. Kilise geleneğine göre haç, Bizans'tan Dinyeper kıyılarına döndükten sonra Prens Vladimir tarafından yerleştirildi. Benzer bir haç halen Kiev'deki Ayasofya Katedrali'nde saklanmaktadır ve aynı zamanda Prens Yaroslav'nın mermer plaket olan mezar taşına da oyulmuştur.

10) Malta haçı. Bu tür haçlara St. George haçı da denir. Kenarlara doğru genişleyen kenarları olan eşit şekilli bir haçtır. Haçın bu şekli, Malta adasında kurulan ve Masonluğa karşı açıkça savaşan Kudüslü Aziz John Tarikatı tarafından resmen kabul edildi.

Bu emir Pavel Petrovich'in öldürülmesini organize etti - Rus İmparatoru Malta'nın hükümdarı, bu yüzden uygun isme sahip. Bazı il ve şehirlerin armalarında böyle bir haç vardı. Aynı haç, St. George haçı adı verilen ve 4 dereceye sahip olan askeri cesaret için bir ödül biçimiydi.

11) Prosfora haçı. Biraz St. George's'a benzemektedir ancak Yunanca “IC” ile yazılmış sözcükleri içermektedir. XP. NIKA", "Fatih İsa Mesih" anlamına gelir. Konstantinopolis'teki üç büyük haç üzerine altınla yazılmışlardı. Eski geleneğe göre, bu sözler bir haçla birlikte proforalara basılmıştır ve günahkarların günahkar esaretten fidye anlamına gelir ve aynı zamanda kurtuluşumuzun bedelini de sembolize eder.

12) Hasır haç. Böyle bir haç ya eşit kenarlara ya da daha uzun bir alt kenara sahip olabilir. Dokuma, Bizans'tan Slavlara geldi ve eski zamanlarda Rusya'da yaygın olarak kullanıldı. Çoğu zaman, bu tür haçların görüntüleri Rus ve Bulgar eski kitaplarında bulunur.

13) Kama şeklindeki tere. Sonunda üç tarla zambağı bulunan genişleyen bir haç. Bu tür tarla zambaklarına Slav dilinde “selnye krins” denir. “Rus Bakır Dökümü” kitabında 11. yüzyıl Serenstvo'sundan tarla çizgileri olan bir haç görülebilir. Bu tür haçlar hem Bizans'ta hem de daha sonra 14.-15. yüzyıllarda Rusya'da yaygındı. Demek istedikleri şuydu: “Göksel Damat vadiye inince zambak olur.”

14) Damla şeklinde dört köşeli haç. Dört köşeli haçın uçlarında damla şeklinde küçük daireler bulunur. Çarmıha gerilme sırasında haç ağacına serpilen İsa'nın kan damlalarını simgeliyorlar. Damla şeklindeki haç, Devlet Halk Kütüphanesi'nde bulunan 2. yüzyıl Yunan İncili'nin ilk sayfasında tasvir edilmiştir.

Çoğunlukla ikinci binyılın ilk yüzyıllarında dökülen bakır göğüs haçları arasında bulunur. İsa'nın kan noktasına kadar olan mücadelesini sembolize ediyorlar. Şehitlere de düşmanla sonuna kadar savaşmaları gerektiğini anlatıyorlar.

15) "Golgota"yı çaprazlayın. 11. yüzyıldan beri, sekiz köşeli haçın alt eğik üst çubuğunun altında Golgota'ya gömülü Adem'in bir görüntüsü beliriyor. Golgota haçındaki yazıtlar şu anlama gelir:

• "M. L.R.B. " - "infaz yeri hızla çarmıha gerildi", "G. G." - Golgotha ​​Dağı, "G. A." - Adamov'un başı.
• Haç boyunca tasvir edilen "K" ve "T" harfleri, savaşçının mızrağını ve süngerli bastonu temsil ediyor. Orta üst çubuğun üstünde: “IC”, “XC” - İsa Mesih. Bu üst çubuğun altındaki yazıtlar: “NIKA” - Kazanan; başlığın üzerinde veya yakınında bir yazıt var: “SN BZHIY” - Tanrı'nın Oğlu. Bazen ben. N. Ts. I" - Yahudilerin Kralı Nasıralı İsa; başlığın üzerindeki yazı: “TSR” “SLVY” - Zafer Kralı.

Böyle bir haç, vaftiz sırasında verilen yeminlerin korunmasını simgeleyen bir cenaze kefeni üzerinde tasvir edilmiştir. Haç işareti, görüntünün aksine manevi anlamını aktarır ve gerçek anlamı yansıtır, ancak haçın kendisi değildir.

16) Gamatik çapraz. Haçın adı Yunanca “gamma” harfine benzerliğinden gelmektedir. Bu haç biçimi Bizans'ta İncilleri ve kiliseleri süslemek için sıklıkla kullanıldı. Haç, kilise bakanlarının kıyafetlerine işlendi ve kilise eşyaları üzerinde tasvir edildi. Gamamatik haç, eski Hint gamalı haçına benzer bir şekle sahiptir.

Eski Hintliler için böyle bir sembol, sonsuz varoluş veya mükemmel mutluluk anlamına geliyordu. Bu sembol güneşle ilişkilidir, Aryanların, İranlıların eski kültüründe yaygınlaşmış, Mısır ve Çin'de bulunmuştur. Hıristiyanlığın yayılma döneminde, böyle bir sembol Roma İmparatorluğu'nun birçok bölgesinde yaygın olarak biliniyordu ve saygı duyuldu.

Eski pagan Slavlar da bu sembolü dini niteliklerinde yaygın olarak kullandılar. Gamalı haç, diğer mücevherlerin yanı sıra yüzükler ve halkalar üzerinde tasvir edilmiştir. Ateşi ya da güneşi simgeliyordu. Güçlü bir manevi potansiyele sahip olan Hıristiyan Kilisesi, antik çağların birçok kültürel geleneğini yeniden düşünüp kiliseleştirmeyi başarmıştır. Gamatik haçın da böyle bir kökene sahip olması ve Ortodoks Hıristiyanlığa dini bir gamalı haç olarak girmiş olması oldukça muhtemeldir.

Bir Ortodoks Hıristiyan ne tür göğüs haçı takabilir?

Bu soru inananlar arasında en sık sorulan sorulardan biridir. Aslında bu oldukça ilginç bir konu çünkü bu kadar geniş bir çeşitlilik var. olası türler Kafanın karışmaması zor. Unutulmaması gereken temel kural: Ortodoks Hıristiyanlar kıyafetlerinin altına haç takarlar; sadece rahiplerin kıyafetlerinin üzerine haç takma hakkı vardır.

Herhangi bir haç kutsanmalıdır Ortodoks rahip. Diğer kiliselerle ilgili ve Ortodoks için geçerli olmayan nitelikler içermemelidir.

En önemli nitelikler şunlardır:

• Bu haçlı bir haçsa, o zaman üç değil dört haç olmalıdır; Kurtarıcı'nın her iki ayağı da bir çiviyle delinebilir. Üç çivi Katolik geleneğine aittir, ancak Ortodoks'ta dört çivi olmalıdır.
• Artık desteklenmeyen başka bir ayırt edici özellik daha vardı. Ortodoks geleneğinde Kurtarıcı çarmıhta canlı olarak tasvir edilirken, Katolik geleneğinde bedeni kollarında asılı olarak tasvir edilmiştir.
• Ortodoks haçının bir işareti de eğik bir enine çubuk olarak kabul edilir - önündeki haça bakıldığında haçın sağ uçları yukarı doğru olan ayağı. Doğru, artık Rus Ortodoks Kilisesi, daha önce yalnızca Batı'da bulunan yatay ayaklı haçları da kullanıyor.
• Ortodoks haçları üzerindeki yazılar Yunanca veya Kilise Slavcasında yapılmıştır. Bazen, ancak nadiren, kurtarıcının üzerindeki tablette İbranice, Latince veya Yunanca yazıtlar bulabilirsiniz.
• Haçlarla ilgili sıklıkla yaygın yanlış anlamalar vardır. Örneğin Ortodoks Hıristiyanların Latin haçı takmaması gerektiğine inanılıyor. Latin haçı, haç veya çivi içermeyen bir haçtır. Ancak bu bakış açısı bir yanılsamadır; Latinler Kurtarıcı'yı çarmıha gerdikleri için Katolikler arasında yaygın olduğu için haça Latince adı verilmemiştir.
• Diğer kiliselerin amblemleri ve monogramları Ortodoks haçında bulunmamalıdır.
• Ters çapraz. Üzerinde haç olmaması koşuluyla, tarihsel olarak her zaman kendi isteği üzerine baş aşağı çarmıha gerilmiş olan Aziz Petrus'un haçı olarak kabul edilmiştir. Bu haç Ortodoks Kilisesi'ne aittir, ancak artık nadirdir. Üst kiriş alttan daha büyüktür.

Geleneksel Rus Ortodoks haçı, üstünde bir yazı, altta eğik bir taban plakası ve altı köşeli bir haç bulunan sekiz köşeli bir haçtır.

Popüler inanışın aksine, haçlar verilebilir, bulunabilir ve takılabilir; vaftiz haçını takamazsınız, sadece onu saklayabilirsiniz. Bunlardan herhangi birinin kilisede kutsanması çok önemlidir.

Adak haçı

Rusya'da unutulmaz tarihler veya tatillerin şerefine adak haçları dikme geleneği vardı. Genellikle bu tür olaylar ölümle ilişkilendirilirdi büyük miktar insanların. Yangın ya da kıtlık da olabilir Soğuk kış. Haçlar, herhangi bir talihsizlikten kurtuluş için şükran olarak da yerleştirilebilir.

18. yüzyılda Mezen şehrinde bu tür 9 haç yerleştirildi, çok sert bir kış sırasında şehrin tüm sakinleri neredeyse ölüyordu. Novgorod prensliğinde kişiselleştirilmiş adak haçları kuruldu. Bundan sonra gelenek kuzey Rus beyliklerine geçti.

Bazen Belli insanlar belirli bir olayın işareti olarak bir adak haçı yerleştirdiler. Bu tür haçlar genellikle onları yaratan kişilerin isimlerini taşıyordu. Örneğin Arkhangelsk bölgesinde Tatyanin adında bir haçın bulunduğu Koinas köyü var. Bu köyün sakinlerinin anlattıklarına göre haç, böyle bir adak adayan bir köylü tarafından takılmıştı. Karısı Tatyana hastalığa yakalanınca, yakınlarda başka kilise olmadığı için onu uzaktaki bir kiliseye götürmeye karar verdi ve ardından karısı iyileşti. O zaman bu haç ortaya çıktı.

İbadet haçı

Bu, dua yayları yapmak için yolun yanına veya girişin yakınına sabitlenmiş bir haçtır. Rusya'da bu tür ibadet haçları ana şehir kapılarının yakınına veya köyün girişine sabitlendi. İbadet haçında Diriliş Haçının mucizevi gücünün yardımıyla şehir sakinlerinin korunması için dua edildi. Antik çağda, şehirler genellikle bu tür ibadet haçlarıyla her taraftan çitle çevriliydi.

Tarihçiler arasında ilk ibadet haçının bin yıldan fazla bir süre önce Dinyeper'in eteklerinde Prenses Olga'nın inisiyatifiyle kurulduğuna dair bir görüş var. Çoğu durumda, Ortodoks ibadet haçları tahtadan yapılmıştır, ancak bazen taş veya dökme ibadet haçları da bulabilirsiniz. Desenler veya oymalarla süslenmişlerdi.

Doğu yönü ile karakterize edilirler. İbadet haçının tabanı, yüksekliğini oluşturmak için taşlarla kaplıydı. Tepe, İsa'nın çarmıha gerildiği Golgotha ​​Dağı'nı temsil ediyordu. İnsanlar bunu kurarken kapı eşiğinden getirilen toprağı haç tabanının altına yerleştirdiler.

Artık ibadet haçları dikme şeklindeki eski gelenek yeniden güç kazanıyor. Bazı şehirlerde antik tapınak kalıntıları üzerinde veya girişinde bölge böyle haçları görebilirsiniz. Kurbanları anmak için genellikle tepelere yerleştirilirler.

İbadet haçının özü aşağıdaki gibidir. Yüce Allah'a olan şükran ve güvenin sembolüdür. Bu tür haçların kökeninin başka bir versiyonu daha var: bunların ilişkili olabileceği varsayılıyor. Tatar boyunduruğu. Baskınlardan orman çalılıkları arasında saklanan en cesur sakinlerin, tehlikenin sona ermesinden sonra yanan köye dönüp Rab'be şükran olarak böyle bir haç diktiğine inanılıyor.

Çok sayıda Ortodoks haçı türü vardır. Sadece biçimleri ve sembolizmleri bakımından farklılık göstermezler. Belirli bir amaca hizmet eden haçlar vardır; örneğin vaftiz veya ikon haçları veya örneğin ödüller için kullanılan haçlar.

Haç eski ve önemli bir semboldür. Ve Ortodokslukta bu var büyük bir değer. Burada hem iman göstergesi hem de Hıristiyanlığa ait olmanın göstergesidir. Haçın tarihi oldukça ilginçtir. Bu konuda daha fazla bilgi edinmek için Ortodoks haçlarını düşünün: türleri ve anlamı.

Ortodoks haçı: küçük bir tarih

Haç, birçok dünya inancında bir sembol olarak kullanılmaktadır. Ancak Hıristiyanlar için başlangıçta pek iyi bir anlamı yoktu. Böylece suçlu Yahudiler önce üç şekilde idam edildi, ardından dördüncüsü eklendi. Fakat İsa bu düzeni değiştirmeyi başardı. daha iyi taraf. Ve modern bir haçı anımsatan, çapraz çubuklu bir sütun üzerinde çarmıha gerildi.

Böylece kutsal işaret Hıristiyanların hayatına sıkı bir şekilde girdi. Ve gerçek bir koruyucu sembol haline geldi. Rusya'da boynuna haç takan bir kişi güven telkin ediyordu ve haç takmayanlarla iş yapılmamaya çalışılıyordu. Ve onlar hakkında şöyle dediler: “Üzerlerinde haç yok”, yani vicdansızlık.

Kiliselerin kubbelerinde, ikonaların üzerinde, kilise gereçlerinin üzerinde ve müminlerin üzerindeki süslemelerde çeşitli şekillerde haçları görebiliriz. Türleri ve anlamları değişebilen modern Ortodoks haçları, Ortodoksluğun dünyaya yayılmasında önemli bir rol oynamaktadır.

Haç çeşitleri ve anlamları: Hıristiyanlık ve Ortodoksluk

Çok çeşitli Ortodoks ve Hıristiyan haçları vardır. Çoğu aşağıdaki biçimde gelir:

• dümdüz;
• uzatılmış kirişlerle;
• ortada bir kare veya elmas;
• kirişlerin kavisli uçları;
• üçgen uçlar;
• kirişlerin uçlarındaki daireler;
• gelişen dekorasyon.

Son form Hayat Ağacını simgelemektedir. Ve zambakların bulunabileceği çiçek desenleriyle çerçevelenmiş, üzüm asmaları ve diğer bitkiler.

Ortodoks haçlarının şekil farklılıklarının yanı sıra tür farklılıkları da vardır. Haç çeşitleri ve anlamları:

• Aziz George Haçı. Din adamları ve memurlar için bir ödül sembolü olarak Büyük Catherine tarafından onaylandı. Bu dört köşeli haç, şekli doğru kabul edilenlerden biri olarak kabul edilir.
• Asma. Sekiz uçlu bu haç, üzüm asması resimleriyle süslenmiştir. Ortasında Kurtarıcı'nın bir görüntüsü olabilir.

  

• Yedi köşeli haç. 15. yüzyıl ikonlarında yaygındı. Eski kiliselerin kubbelerinde bulunur. İncil zamanlarında, böyle bir haç şekli din adamlarının sunağının ayağı olarak kullanılıyordu.
• Dikenler tacı. Çarmıhtaki dikenli taç görüntüsü, Mesih'in eziyetini ve acısını ifade eder. Bu tip 12. yüzyılın ikonlarında bulunabilir.

  

• Darağacı şeklindeki haç. Kiliselerin duvarlarında, kilise çalışanlarının kıyafetlerinde ve modern ikonlarda görülen popüler bir görünüm.

  

• Malta haçı. Malta'daki Kudüs Aziz John Nişanı'nın resmi haçı. Uçlarında genişleyen eşkenar ışınlara sahiptir. Bu tür haç askeri cesaret için verilir.
• Profora haçı. Aziz George'unkine benzer ancak Latince bir yazıt vardır: "İsa Mesih kazanır." Başlangıçta böyle bir haç Konstantinopolis'teki üç kilisedeydi. Ortodoks geleneğine göre, proforaların üzerine günahların kefaretini simgeleyen ünlü haç şeklindeki eski kelimeler basılmıştır.

  

• Damla şeklinde dört köşeli haç. Kirişlerin uçlarındaki damlalar İsa'nın kanı olarak yorumlanıyor. Bu görüş, 2. yüzyıldan kalma bir Yunan İncilinin ilk sayfasında tasvir edilmiştir. İnanç uğruna mücadeleyi sonuna kadar sembolize eder.

  

• Sekiz köşeli haç. Günümüzde en yaygın tür. Haç, İsa'nın çarmıha gerilmesinden sonra şeklini almıştır. Ondan önce sıradan ve eşkenardı.

  

Haçın son şekli satışta en yaygın olanıdır. Peki bu haç neden bu kadar popüler? Her şey onun hikayesiyle ilgili.

Ortodoks sekiz köşeli haç: tarih ve sembolizm

Bu haç doğrudan İsa Mesih'in çarmıha gerilme anıyla ilişkilidir. İsa çarmıha gerileceği haçı dağa taşıdığında şekli sıradandı. Ancak çarmıha gerilme eyleminin ardından çarmıhta bir ayak dayanağı belirdi. İsa'nın idamından sonra ayaklarının nereye ulaşacağını anlayan askerler tarafından yapılmıştır.

Üst çubuk Pontius Pilatus'un emriyle yapılmış ve yazıtlı bir tabletti. Boyna takılan, mezar taşlarına yerleştirilen ve kiliseleri süsleyen Ortodoks sekiz köşeli haç böyle doğdu.

Daha önce ödül haçlarının temeli olarak sekiz köşeli haçlar kullanılıyordu. Örneğin, Birinci Pavlus ve Elizabeth Petrovna'nın hükümdarlığı sırasında, din adamları için göğüs haçları bu temelde yapıldı. Ve sekiz köşeli haçın şekli kanunda bile yer aldı.

Sekiz köşeli haçın tarihi Hıristiyanlığa en yakın olanıdır. Sonuçta İsa’nın başının üzerindeki tabelada şu yazı vardı: “Bu İsa’dır. Yahudilerin kralı." O zaman bile, ölüm anlarında, İsa Mesih kendisine eziyet edenlerin ve takipçilerinin takdirini kazandı. Sekiz köşeli şeklin dünyadaki Hıristiyanlar arasında bu kadar önemli ve yaygın olmasının nedeni budur.

Ortodokslukta pektoral haç, giysinin altına vücuda daha yakın giyilen haç olarak kabul edilir. Göğüs haçı gösterilmez, kıyafetlerin üzerine giyilmez ve kural olarak sekiz köşeli bir şekle sahiptir. Bugün üstte ve altta çapraz çubuklar olmadan satışta haçlar var. Giyilmesi de kabul edilebilir, ancak sekiz değil dört ucu vardır.

Yine de kanonik haçlar, ortasında Kurtarıcı figürü olan veya olmayan sekiz köşeli ürünlerdir. Üzerinde İsa Mesih'in tasvir edildiği haçları satın almaya değip değmeyeceği konusunda uzun süredir tartışmalar yaşanıyor. Din adamlarının bazı temsilcileri, haçın Rab'bin dirilişinin bir sembolü olması gerektiğine ve merkezdeki İsa figürünün kabul edilemez olduğuna inanıyor. Diğerleri, haçın inanç uğruna acı çekmenin bir işareti olarak görülebileceğini ve çarmıha gerilmiş Mesih imajının oldukça uygun olduğunu düşünüyor.

Göğüs haçı ile ilgili işaretler ve batıl inançlar

Haç, vaftiz sırasında kişiye verilir. Bu kutsal törenin ardından kilise dekorasyonu neredeyse hiç kalkmadan giyilmelidir. Hatta bazı inananlar, onları kaybetme korkusuyla haçlarını takarak yıkanırlar. Peki haç kaybolduğunda bu ne anlama geliyor?

Pek çok Ortodoks insan, haç kaybının yaklaşmakta olan bir felaketin işareti olduğuna inanıyor. Bunu önlemek için Ortodoks Hıristiyanlar hararetle dua eder, itiraf eder ve cemaat alır ve ardından kilisede yeni bir kutsanmış haç edinirler.

Bir diğer işaret ise başkasının haçını takamayacağınız gerçeğiyle ilgilidir. Tanrı, herkese kendi yükünü verir (çapraz, denemeler) ve kişi, başkasının iman rozetini takarak, başkasının zorluklarını ve kaderini üstlenir.

Günümüzde aile üyeleri de birbirlerinin haçlarını takmamaya çalışıyor. Daha önce haçla süslenmiş olmasına rağmen değerli taşlar, nesilden nesile aktarıldı ve gerçek bir aile yadigarı haline gelebilir.

Yolda bulunan bir haç kaldırılmaz. Ama onu alırlarsa kiliseye götürmeye çalışırlar. Orada yeniden kutsanıp arıtılıyor ve ihtiyaç sahiplerine veriliyor.

Birçok rahip yukarıdaki batıl inançların hepsini çağırır. Onlara göre herkes haç takabilir, ancak bunun kilisede kutlandığından emin olmanız gerekir.

Kendiniz için göğüs haçı nasıl seçilir?

Kendi tercihlerinize göre pektoral bir haç seçebilirsiniz. Bunu seçerken iki ana kural geçerlidir:

• Kilisede haçın zorunlu kutsanması.
• Seçilen haçın Ortodoks görünümü.

Bir kilise dükkanında satılan her şey şüphesiz Ortodoks gereçlerine aittir. Ve burada Katolik haçları Ortodoks Hıristiyanların bunu giymesi önerilmez. Sonuçta diğerlerinden farklı, tamamen farklı bir anlamı var.

Eğer mümin iseniz, o zaman haç takmak İlahi lütufla birlik eylemi haline gelir. Ancak Allah'ın koruması ve lütfu herkese değil, yalnızca gerçekten inananlara ve kendileri ve komşuları için içtenlikle dua edenlere verilir. Aynı zamanda doğru bir yaşam tarzı sürdürüyor.

Türleri ve anlamları yukarıda tartışılan birçok Ortodoks haçı mücevher zevklerinden yoksundur. Sonuçta kelimenin tam anlamıyla dekorasyon değiller. Her şeyden önce haç, Hıristiyanlığa ve onun normlarına ait olmanın bir işaretidir. Ve ancak o zaman - herhangi bir kıyafeti süsleyebilecek bir ev özelliği. Elbette bazen göğüs haçları ve rahiplerin yüzüklerindeki haçlar değerli metallerden yapılır. Ancak burada da asıl mesele böyle bir ürünün maliyeti değil, kutsal anlam. Ve bu anlam başlangıçta göründüğünden çok daha derindir.

Geleneksel olarak çoğu anıt bir portre, metin, anı sözleri ve bir haçla süslenir. Bir anıt için haç seçerken müşteriler genellikle zorluk çeker: hangi haçı seçmeli? Haçlar dört köşeli, altı köşeli, sekiz köşeli olabilir. Hangisi Ortodoks, hangisi Katolik, haçların farkı nedir? Hadi öğrenmeye çalışalım.

Bir anıt için haç nasıl seçilir

Dünyada çok sayıda haç vardı ve hala da var: eski Mısır Ankh, Kelt haçı, güneş, Latin, Ortodoks, Bizans, Ermeni (“çiçek açan”), Aziz Andrew haçları ve diğer haçlar - bunların hepsi geometrik semboller farklı dönemlerde ve modern zamanlarda farklı anlamları ifade etmek için kullanılır. Haçların çoğu bir şekilde Hıristiyanlıkla bağlantılıdır.

Hıristiyan geleneğinde haça duyulan saygı, İsa Mesih'in şehit oluşu efsanesinden kaynaklanır. Çarmıha gerilerek infaz Mesih'ten önce de vardı - soyguncular genellikle bu şekilde çarmıha gerilirdi - ancak Hıristiyanlıkta haç yalnızca bir infaz aracı değil, aynı zamanda İsa'nın ölümü yoluyla Hıristiyanların kurtuluşu anlamını da üstlenir.

Haç şeklindeki bir anıtın seçimine karar vermek için farklı türleri arasındaki farkı anlamanız gerekir. Belarusluların çoğunluğunun kendilerini Hıristiyanlıkla özdeşleştirdiğini göz önünde bulundurarak, Belarus topraklarında kullanılan Hıristiyan haç türlerini daha ayrıntılı olarak ele alacağız.

Erken Hıristiyan Doğu Kilisesi'nde yaklaşık 16 tür haç yaygındı. Haçların her biri kilise tarafından saygıyla anılır ve rahiplerin dediği gibi, herhangi bir biçimdeki haç, Kurtarıcı'nın çarmıha gerildiği ağaç kadar kutsaldır.

Belarus'ta en yaygın haç türleri:

• Altı köşeli Rus Ortodoks haçı
• Sekiz köşeli Ortodoks (Aziz Lazarus'un haçı)
• Sekiz köşeli haç - Golgotha
• Dört köşeli Latince (veya Katolik). Alternatif olarak bu aynı zamanda bir Ortodoks haçıdır.

Bu haçlar arasındaki fark nedir?

Altı köşeli Rus haçı, bir yatay enine çubuk ve daha alçak bir eğimli olan bir haçtır.

Haçın bu biçimi Ortodokslukta sekiz köşeli olanla birlikte var, aslında onun basitleştirilmiş biçimi. Ancak bu tür haçların yayılmasının Belarus için daha tipik olduğunu belirtmekte fayda var. Rusya'da sekiz köşeli Ortodoks haçını çok daha sık bulabilirsiniz.

Altı köşeli Rus haçının alt üst çubuğu, gerçekte meydana gelen bir detay olan ayak dayanağını simgelemektedir.

İsa'nın çarmıha gerildiği haç dört köşeliydi. Çarmıha gerildikten sonra, çarmıha gerilen kişinin ayaklarının çarmıhta bulunduğu yer belli olunca, haç dik konuma getirilmeden önce ayaklardaki başka bir çapraz çubuk haça takıldı.

Alttaki üst çubuğun eğimi “doğruluğun ölçüsü”nün sembolik anlamını taşır. Çapraz çubuğun yüksek kısmı şu şekilde bulunur: Sağ Taraf. İle sağ el Efsaneye göre, tövbe eden ve dolayısıyla haklı bir hırsız, Mesih'ten çarmıha gerildi. İle Sol Taraf Enine çubuğun aşağıya baktığı yerde, Kurtarıcı'ya küfrederek durumunu daha da kötüleştiren bir soyguncu çarmıha gerildi. Geniş anlamda bu çapraz çubuk, kişinin ruh halinin bir sembolü olarak yorumlanır.

Sekiz köşeli haç

Sekiz köşeli haç daha fazladır tam form Ortodoks haçı.

Haçı altı köşeli olandan ayıran üst çubuk, Yahudiye'nin Roma valisi Pontius Pilatus'un emriyle çarmıha gerilmeden sonra da haça çivilenen yazıtlı (başlıklı) tableti simgelemektedir. Kısmen alay etmek, kısmen de çarmıha gerilen adamın "suçunu" belirtmek için tablette üç dilde yazıyordu: "Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı" (I.N.C.I.).

Dolayısıyla altı köşeli ve sekiz köşeli haçların anlamı aynıdır ancak sekiz köşeli haç sembolik içerik açısından daha zengindir.

Sekiz köşeli çapraz Golgota

En eksiksiz Ortodoks haçı türü Golgota haçıdır. Bu sembol, Ortodoks doktrininin anlamını yansıtan birçok ayrıntıyı içermektedir.

Sekiz köşeli haç, İncil'de yazıldığı gibi Mesih'in çarmıha gerilmesinin gerçekleştiği Golgota Dağı'nın sembolik bir görüntüsünün üzerinde duruyor. Dağın solunda ve sağında G.G.'nin harf imzaları var. (Golgotha ​​Dağı) ve M.L. R.B. (Çarmıha Gerilmiş Byst'in İnfaz Yeri veya başka bir versiyona göre, Paradise Byst'in İnfaz Yeri - efsaneye göre, Mesih'in infaz yerinde bir zamanlar Cennet vardı ve insanlığın atası Adem buraya gömülmüştü).

Dağın altında bir kafatası ve kemikler var - bu Adem'in kalıntılarının sembolik bir görüntüsü. Mesih kemiklerini kanıyla "yıkadı" ve insanlığı ilk günahtan kurtardı. Kemikler, cemaat veya cenaze töreni sırasında ellerin katlanma sırasına göre düzenlenmiştir ve kafatasının yanında bulunan G.A. harfleri, Adem'in Başı kelimesini göstermektedir.

Haçın solunda ve sağında Mesih'in infazının araçları tasvir edilmiştir: solda bir mızrak, sağda karşılık gelen harf imzalarına (K. ve G.) sahip bir sünger. İncil'e göre bir savaşçı, sirkeye batırılmış bastona bağlı bir süngeri İsa'nın dudaklarına götürmüş, bir başka savaşçı ise mızrakla onun kaburgalarını delmişti.

Haçın arkasında genellikle bir daire vardır - bu, İsa'nın dikenli tacıdır.

Golgota'nın haçının yanlarında yazıtlar var: İsa. X'ler. (İsa Mesih'in kısa biçimi), Zaferin Kralı ve Ni Ka (Fatih anlamına gelir).

Gördüğünüz gibi Golgota haçı, sembolik içerik açısından Ortodoks Hıristiyan haçının en eksiksiz şeklidir.

Dört köşeli haç

Dört köşeli haç, Hıristiyan sembolizminin en eski varyantlarından biridir. Geçmek Ermeni Kilisesi Hıristiyanlığın dünyada ilk kez MS 4. yüzyılın başlarında devlet dini olarak kabul edildiği Hıristiyanlık, dört köşeli idi ve hala da öyledir.

Ayrıca sadece antik değil, aynı zamanda en ünlü Ortodoks katedrallerindeki haçlar da dört köşeli bir şekle sahiptir. Örneğin, Konstantinopolis'teki Ayasofya Katedrali, Vladimir'deki Göğe Kabul Katedrali, Pereslavl'daki Başkalaşım Katedrali ve St. Petersburg'daki Peter ve Paul Ortodoks Kilisesi. Belarus hakkında konuşursak, Novinki'deki Aziz Elisabeth Manastırı Kilisesi'nin kubbesinde hilalli dört köşeli bir haç görülebilir. Haçtaki hilal farklı versiyonlar, çapayı (kurtuluş yeri olarak Kilise), Efkaristiya Kadehi'ni, Mesih'in beşiğini veya vaftiz yazı tipini sembolize eder.

Bununla birlikte, Ortodoks kiliselerinde haçın dört köşeli şekli sıklıkla bulunmuyorsa, o zaman Katolik Kilisesi'nde haçın yalnızca bir versiyonu kullanılır - dört köşeli olan, aksi takdirde Latin haçı olarak adlandırılır.

İtiraf eden merhumun anıtı için bir haç seçimi Katolik inancı Dört köşeli bir Latin haçı seçmek en iyisidir.

Ortodoks ve Katolik haçları arasındaki fark

Doğu ve Batı Hıristiyanları arasında haç şekli farklılığının yanı sıra haçın kendisinde de farklılıklar vardır. Ortodoks ve Katolik haçlarının önemli ayırt edici özelliklerini bilerek, bu sembolün Hıristiyanlığın hangi yönüne ait olduğunu kolaylıkla belirleyebilirsiniz.

Ortodoks ve Katolik haçları arasındaki farklar:

• Bir haçta görünen çivi sayısı
• İsa'nın bedeninin konumu

Ortodoks geleneğinde haç üzerinde dört çivi tasvir edilmişse - her el ve bacak için ayrı ayrı, o zaman Katolik geleneğinde İsa'nın bacakları çaprazlanır ve sırasıyla bir çiviyle çivilenir, çarmıhta üç çivi vardır.

Ortodoksluk, Kraliçe Helena'nın Kudüs'ten Konstantinopolis'e getirdiği İsa'nın çarmıha gerildiği haçta dört çivinin bulunmasıyla dört çivinin varlığını açıklıyor.

Katolikler, üç çiviyle ilgili versiyonlarını, İsa'nın çarmıha gerildiği haçtaki tüm çivilerin Vatikan'da tutulduğu ve bunlardan sadece üçünün bulunduğu gerçeğiyle haklı çıkarıyorlar. Ayrıca Torino Kefeni üzerindeki resim çarmıha gerilen adamın bacakları çapraz olacak şekilde basılmıştır, dolayısıyla İsa'nın bacaklarının tek çiviyle çivilendiği varsayılabilir.

Mesih'in bedeninin Ortodoks haçı üzerindeki konumu biraz doğal değil, fiziksel yasalara göre olması gerektiği gibi İsa'nın bedeni ellerinde asılı kalmıyor. Ortodoks haçında, Mesih'in elleri sanki "dünyanın tüm uçlarını" çağırıyormuş gibi haç boyunca yanlara doğru uzanır (İş. 45:22). Haç acıyı yansıtmaya çalışmaz, daha semboliktir. Ortodoksluk, çarmıha gerilmenin bu tür özelliklerini, haçın her şeyden önce ölüme karşı bir zafer silahı olduğu gerçeğiyle açıklıyor. Ortodokslukta haç, yaşamın ölüme karşı kazandığı zaferin bir sembolüdür ve paradoksal olarak neredeyse bir neşe nesnesidir çünkü Diriliş fikrini içerir.

Katolik haçında vücudun konumu fizyolojik olana olabildiğince yakındır: vücut kendi ağırlığı nedeniyle kollarda sarkar. Katolik çarmıha gerilmesi daha gerçekçi: genellikle kanayan kan, çivilerden damgalar, mızraklar tasvir ediliyor.

Haçın anıta doğru yerleştirilmesi

Aslında çarmıhta bu şekilde “doğru” bir konum yoktur. Ölen kişi Hıristiyan ise haçın varlığı büyük önem taşır.

Elbette anıtın tamamı haç şeklinde yapılabilir ve bu seçenek muhtemelen bir Hıristiyan için daha iyi bir mezar taşı olacaktır. Bununla birlikte, modern anıtlarda haç daha çok çeşitli geometrik şekillerdeki stellerin üzerine gravür şeklinde kullanılmaktadır. Haç, anıtın ayrılmaz bir parçası olarak granit olabileceği gibi metal veya kazınmış da olabilir.

Genellikle haç, anıtın yüksek kısmındaki portrenin veya varsa madalyonun hemen üzerinde bulunur. Resim yoksa, haç metnin üzerinde (ölen kişinin tam adının üstünde) bulunur.

Simetrik bir stel üzerinde, haçı sağa yerleştirmek daha iyidir, çünkü Kurtarıcı'nın simgeleri ikonostazlardadır. Ortodoks kiliseleri sağ tarafta bulunur. Geleneksel olarak sağ kısım Kilisenin iç alanı "erkek" olarak kabul edilir; tapınaktaki kadınlar sol tarafa atanır, ancak bu kural manastırlardaki kiliselerde daha sıkı bir şekilde gözlemlenir.

Biçim çapraz çubuklar metin yazı tipi dikkate alınarak seçilebilir. Metin yazdırılırsa, çapraz çubukların şekli dekoratif unsurlar olmaksızın düz de olabilir. İtalik metinler için kıvrımlı çubuklara sahip bir çarpı işareti seçebilirsiniz.

Varsa ne yapmalı küçük boy granit haç onu altı veya sekiz köşeli yapmanıza izin vermiyor mu?

Bu durumda, dört köşeli şekil, altı köşeli veya sekiz köşeli bir Ortodoks haçı ile kazınmıştır. Çoğu zaman pektoral Ortodoks haçları tam olarak bu prensibe göre yapılır.

Makalemizin size yardımcı olacağını umuyoruz doğru seçim bir anıtın üzerindeki haç şekli. Herhangi bir zorlukla karşılaşırsanız lütfen sipariş alıcılarımıza danışın. Mümkünse anıt için haç seçimine karar vermenize yardımcı olacağız.