Zaporizhzhya Sich

Zaporozhye Sich, 15. yüzyılın sonunda kurulan Ukrayna Kazaklarının sosyo-politik ve askeri-idari örgütüdür. - 16. yüzyılın ilk yarısı Khortytsia Adası bölgesindeki Dinyeper akıntılarının ötesinde.

Ortaya Çıkış Zaporozhye Sich Orta Dinyeper bölgesinin Litvanya Büyük Dükalığı, Rusya ve Samogitia'nın feodal beyleri tarafından sömürgeleştirilmesi, feodal serfliğin ve ulusal baskının güçlenmesi ve Ukrayna halkının öz farkındalığının uyanmasından kaynaklanıyordu. 16. yüzyılın ilk on yıllarında, lordluk Orta Dinyeper bölgesinin önemli bir bölgesini kontrol altına almayı ve Ukrayna nüfusunun çoğunu feodal bağımlılara veya yarı bağımlılara dönüştürmeyi başardı. Ancak Kazakların bir kısmı feodal baskıdan kurtulmak için güneydoğuya, Dinyeper'in aşağılarına çekildi.

İlk Kazaklar, muhtemelen 15. yüzyılın sonunda Dinyeper'in akıntılarında ortaya çıktı. 1492'de Zaporozhye Kazakları, Tyaginya yakınlarındaki bir Türk donanma kadırgasına saldırdı ve yakalanıp köle olarak satılan Ukraynalıları serbest bıraktı. Profesör Mikhail Grushevsky'nin yazdığı gibi, bu, Kazakların denizdeki eylemlerinin tarihteki ilk resmi sözü ve genel olarak Kazakların resmi sözüydü.

Zaten 1527'de Kırım Hanı Sapig-Girey, Tatar göçebelerinin yakınında "geziler" (ticaretle uğraşan) düzenleyen ve buradan satılık balık, kürk ve bal ihraç eden Cherkassy ve Kanev Kazakları hakkında Litvanya hükümetine şikayette bulundu. “volostlar” (Litvanya eyalet bölgesi). Akıntıların ötesindeki zengin topraklar Litvanyalı ve Ukraynalı feodal beylerin ilgisini çekti. Silahlı hizmetkar müfrezelerine sahip lordlar, Kazak mülklerini birden fazla kez işgal etti. Böylece, akıntılarda, daha önce Orta Dinyeper bölgesinde olduğu gibi, iki kolonizasyon dalgası çarpıştı: kodamanların, esas olarak Litvanya Büyük Dükalığı'nın güneydoğu sınır bölgesinin yaşlıları tarafından temsil edilen efendinin dalgası ve halk dalgası, Zaporozhye Kazakları tarafından temsil edilmektedir.

Kazaklara yönelik tehdit Güney'den de az değildi. Kırım Tatarları"Dışarıdakileri" sürekli olarak harap eden ve Kazakları ele geçiren. Düşmanların sürekli saldırıları Kazakları savunma için tahkimatlar inşa etmeye zorladı. İlk önce ayrı kasabalar veya sich'ler kurdular. farklı yerler Muhtemelen Bolshaya Khortytsia Adası da dahil. Daha sonra lordların ve Kırım Tatarlarının Zaporozhye'deki saldırılarının yoğunlaşması nedeniyle Kazaklar, güçlerini pekiştirmek için tek bir Sich'te birleşti.

Sich'in ilk yazılı sözü Polonyalı tarihçi Marcin Bielski tarafından bırakılmıştır. Hikayesine göre, yaz aylarında Dinyeper akıntılarının ötesindeki Kazaklar ticaretle (balıkçılık, avcılık, arıcılık) uğraşıyorlardı ve kışın en yakın şehirlere (Kiev, Cherkassy vb.) Dağılarak birkaç yüz bıraktılar. Kosh'taki adada güvenli bir yerde ateşli silahlar ve toplarla silahlanmış Kazaklar. Belsky'nin Kazaklar hakkındaki hikayesi, bireysel bölümlerin Zaporozhye Sich'te birleşmesinin muhtemelen 1530'larda bir yerde meydana geldiği sonucuna varmamızı sağlıyor. Çevredeki bölgenin üzerinde yükselen ve mükemmel bir doğal tahkimat olan Tomakovka Adası (daha sonra Butsky'nin yanı sıra Dinyeper ve Gorodishche olarak da adlandırıldı), Zaporozhye Sich'in akıntıların ötesindeki tüm Kazakların bir organizasyonu olarak kurulduğu yer olarak düşünülebilir.

Zaporozhye Sich, üzerine silahların yerleştirildiği bir çit ve kütük binaların bulunduğu yüksek surlarla çevriliydi. Surların arasında geniş bir meydan vardı ve kenarında Kazakların yaşadığı kulübeler ve evler vardı. Kosh olarak da adlandırılan Zaporozhye Sich'teki Kazak rehininin sayısı birkaç bin (bazen bu sayı 10 bine ulaştı) silahlı Kazaklardan oluşuyordu. Meydanda kilise, ustabaşı evleri, okul ve diğer ekonomik ve askeri binalar vardı. Sich Kilisesi ve din adamları Kiev-Mezhygorsk Archimandry'nin önderliğindeydi. Kilisenin yakınındaki meydan, Sich konseylerinin ve benzerlerinin gerçekleştiği Zaporozhye Sich'in sosyo-politik yaşamının merkeziydi.

Surların arkasında tüccarların mallarıyla geldiği Sich pazarı vardı. Sich halkı, balıkçılık ve avcılık gibi emeklerinin ürünlerini burada satıyordu. Sich'te ne feodal toprak mülkiyeti ne de serflik vardı. Zaporozhye Sich'in baskın katmanı ayrıcalıklı bir sınıf olarak feodal beyler değil, balıkçılık sahipleri, zengin sığır yetiştiricileri ve tüccarlar ve daha sonra tarım ve ekonominin diğer dalları geliştikçe büyük kışlık kulübelerin, su değirmenlerinin, Chumatsky'nin sahipleriydi. rulolar ve benzerleri. Bu zengin insanlara, üretim araçlarından ve kendi konutlarından mahrum bırakılan bir grup yoksul insan olan “siroma” (gol) karşı çıktı. Bu iki karşıt sınıf grubu arasında küçük mülk sahiplerinden oluşan bir katman vardı.

Zengin Kazaklar arasından yönetici seçkinler çıktı; idari ve yargı yetkisini ellerinde toplayan, orduyu yöneten ve maliyeyi yöneten yaşlılar. Dış dünyayla ilişkilerde Zaporozhye Sich'i temsil ediyordu. Ustabaşının tamamı askeri Kazak Rada'sında seçildi ve tüm Kazaklar seçimlere katılma hakkına sahipti. Ancak buna rağmen zengin Kazak seçkinleri çoğu durumda Kazak Rada'sından olumlu kararlar aldı.

Belirli özelliklere dikkat çekmek politik organizasyon Zaporozhye Kazakları, Sich'e “Kazak cumhuriyeti” deniyor. Zaporozhye Kazakları bir toplum oluşturdu - kurenlere bölünmüş bir topluluk. Sich'teki en yüksek otorite, tüm Kazakların katıldığı askeri Kazak Rada'ydı. Rada, şefi, Kazak ustabaşını seçti ve en önemli sorunları ortaklaşa çözdü. Zaporozhye Sich'te, asker arkadaşlarının cinayetini ve hırsızlığını acımasızca cezalandıran bir Kazak askeri mahkemesi vardı. Kadınları Sich'e getirmek, kampanyalar sırasında sarhoş olmak, bir kadını rahatsız etmek, üstlere karşı küstahlık ve benzeri davranışlar da cezalandırılıyordu. Zaporozhye'de Kazak çocuklarının yazma, kilise okuma, şarkı söyleme ve müzik eğitimi aldığı kiliselerde okullar faaliyet gösteriyordu.

Zaporozhye Kazakları, Ukrayna halkının feodal-serf baskısına ve ulusal baskıya karşı tüm büyük ayaklanmalarında - Kryshtof Kosinsky (1591-1593), Severin Nalyvaiko (1594-1596), Pavlyuk ve Karp liderliğindeki ayaklanmalarda olağanüstü bir rol oynadı. Skidan (1637)..), Yakov Ostryanitsa ve Dmitry Gunya (1638).

Ocak 1648'deki ayaklanmayla Zaporozhye Kazakları, Ukrayna halkının 1648-1654 kurtuluş savaşının başlangıcı oldu. Bogdan Khmelnitsky'nin önderliğinde. 1648'de Zheltovodsk Muharebesi'nde, 1648'de Korsun Muharebesi'nde, 1648'de Korsun Muharebesi'nde Polonyalı seçkin birliklerine ezici darbeler indiren, Ukrayna'daki seçkin Polonya'nın egemenliğine karşı ülke çapında bir harekete öncülük eden güçlerin toplandığı yer Zaporozhye'deydi. 1648'de Pilyavetsky, 1649'da Zborov Muharebesi ve Batozh Muharebesi. 1652

Kazaklar, Türk-Tatar işgalcilere karşı verdikleri mücadeleyle büyük üne kavuştu. Kayıtlı Kazaklar ve Don Kazakları ile birlikte Kırım, Küçük Asya ve Trakya kıyılarındaki seferleri gerçekleştirildi. Kazaklar, beklenmedik bir şekilde eteklerinde belirerek ve surları tahrip ederek İstanbul'u defalarca tehdit etti (1615, 1621, 1624, 1630).Bu kampanyaların asıl amacı sadece saldırganın askeri güçlerini zayıflatmak değildi. Kazaklar, Tatar ve Türk feodal beylerin mülklerini yok etti ve köleleri serbest bıraktı. Ukrayna halkının tarihi şarkılarında ve düşüncelerinde Kazak kampanyalarını bu kadar sıcak bir şekilde söylemesi boşuna değil.

Zaporozhye Sich'in tarihinde bir dönüm noktası, 1654'teki Pereyaslav Rada'ydı. Sich, diğer Kazak birliklerinin Rus devletinde sahip olduğu haklarla, özellikle de özyönetim ve (resmi olarak olmasa da) kabul etme hakkıyla aynı haklarla tanındı. kaçak köylüler Daha sonra çarlık hükümeti Zaporozhye ordusuna para, ekmek, barut ve benzeri maaşlar göndermeye başladı. Aynı zamanda Zaporozhye'de çarlık birlikleri ortaya çıkmaya başladı ve ardından orada hükümet kaleleri inşa edilmeye başlandı. Rus devletinin yönetimi altında Sich'in Tatar, Türk ve Polonyalı feodal beylerin saldırganlığına karşı mücadeledeki konumu güçlendirildi ve bu, özellikle halkın Zaporozhye mülklerini kolonileştirmesine katkıda bulundu. Zaporozhye bölgesinin sınırları genişledi (kuzeyde Dinyeper'in sol kollarına - Samara şehri ve Orel şehri), nüfus arttı, el sanatları ve ticaret gelişti.

Aynı zamanda çarlık hükümeti, Zaporozhye'deki birliklerini ve kalelerini yalnızca bölgeyi savunmak için değil, aynı zamanda feodal devletin çıkarları doğrultusunda Zaporozhye Sich üzerinde kontrol sağlamak için de kullandı. Zaporizhian Sich yavaş yavaş bağımsızlığını kaybetti. 2. yarıda. 17. yüzyıl Sağ Banka Ukrayna'yı ele geçiren Polonyalı üst sınıf, Kazakları yok etmeye ve serfliği yeniden kurmaya başladı ve Kırım ve Türkiye, Ukrayna'ya karşı bir saldırı başlattı. Ukrayna halkı için bu zor dönemde Zaporozhye Kazakları Polonyalı, Kırımlı ve Türk saldırganlara karşı cesurca savaştı. 17. yüzyılın 60'lı-70'li yıllarında Kazakların ünlü Koshe reisi Ivan Sirko'nun önderliğinde Polonya ve Kırım'a karşı yürüttüğü kampanyalar özel bir önem kazandı.

Çar Peter I hükümeti, Zaporozhye Sich'i Ukrayna halkının kurtuluş mücadelesinin merkezlerinden biri olarak görüyordum. Hetman Ivan Mazepa ve Koshe şefi Kostya Gordienko liderliğindeki Zaporojya büyüklerinin ve Kazaklarının bir kısmı İsveçlilerin tarafına geçtikten sonra, çarlık hükümeti tüm Zaporizhian Kazaklarını ihanetle suçladı. Çarlık hükümetinin emriyle 14 (25) Mayıs 1709'da Zaporozhye Sich, Albay Yakovlev komutasındaki birlikler tarafından yok edildi.

Poltava yakınlarında Hetman Mazepa komutasındaki İsveç ordusunun ve Ukrayna Kazaklarının yenilgisinden sonra, bazı Kazaklar güneye gitti ve 1710'da Kamenka Nehri'nin (Kherson bölgesinde) Dinyeper ile birleştiği noktada yeni Sich'i kurdu. Ancak Peter'ın emriyle Hetman Skoropadsky ve General Buturlin'in birlikleri tarafından yok edildi. Kazaklar daha da ileri giderek Oleshkovskaya Sich'i kurdular. Osmanlı imparatorluğu. Prut Barış Anlaşması (1711) ve Edirne Anlaşması'na (1713) göre Moskova devleti, Sağ Banka Ukrayna ve Zaporozhye üzerindeki iddialarından vazgeçti ve Türkiye'nin Zaporozhye Sich üzerindeki yargı yetkisini tanıdı.

Zaporozhye Sich tarihinin son dönemi (1734-1775), bir yandan Zaporozhye Sich'in gözle görülür bir ekonomik yükselişiyle, diğer yandan Zaporozhye Sich'in özerkliğindeki kademeli bir düşüşle ve düzenin yansımasıyla yansıtıldı. erken dönemde onun doğasında vardı. Ukrayna'nın orta bölgelerinde feodal serfliğin ve ulusal baskının güçlenmesi ve Rusya-Kırım sınırlarındaki göreceli sakinlik, halkın Zaporozhye'yi kolonileştirmesine katkıda bulundu. 18. yüzyılın 70'lerinde. Zaporozhye'nin nüfusu büyük olasılıkla 100 bin kişiydi. Bu bakımdan bölgenin yönetimi daha da karmaşık hale geldi. O zaman Zaporozhye'nin idari-bölgesel bölünmesi 8 palanki'ye (bölge) şekillendi.

1735'te Sich yakınlarındaki Koshevo ustabaşının eylemlerini denetlemek için Novosechensky yeniden görevlendirmesi inşa edildi ve bir garnizon yerleştirildi. Kazak bilgisayarlarının (listelerinin) doğrulanması ve pasaportların tanıtılması için önlemler alındı. Çarlık hükümetinin emriyle Zaporozhye sınırlarında müstahkem hatlar sistemi inşa edildi ve Yeni Sırbistan (1752) ve Slav-Sırbistan'ın (1753) askeri yerleşimleri kuruldu.

Hetmanate'nin tasfiyesinden (1764) sonra Zaporozhye Sich, özerkliğin hala korunduğu tek Ukrayna bölgesi olarak kaldı. 1774 tarihli Küçük-Kainardzhi Barış Antlaşması'na göre Rusya'nın sınırları Güney Böceği'nin ağzına taşınmış ve Zaporozhye Sich, Türk-Tatar saldırganlığına karşı mücadelede ileri karakol olarak önemini kaybetmiştir. Buna ek olarak, Sich'in 1768'de Sağ Banka'da daha çok Koliivshchyna olarak bilinen kanlı ayaklanmaya katılımını hatırlatan çarlık hükümeti, yeni huzursuzluklardan korkuyordu. Üstelik 1774'teki isyan sırasında Emelyan Pugachev, onlardan manevi destek alarak Kazaklarla yeniden bir araya gelecekti. İsyanın bastırılmasının ardından Zaporozhye, bu ayaklanmaya katılan birçok kişi için güvenilir bir sığınak haline geldi.

Nisan 1775'te Grigory Potemkin, çarlık hükümetinin bir toplantısında Zaporozhye Sich'in tasfiyesine yönelik bir projeyle ilgili konuştu. Haziran 1775'in başında, Türk cephesinden dönen General P. Tekel liderliğindeki çarlık birlikleri, 4-5 Haziran (15-16) 1775'te Zaporozhye Sich'i kuşattı. Kendilerini savunacak gücü olmayan Koshevoy Ataman Pyotr Kalnyshevsky kaleyi savaşmadan teslim etmek zorunda kaldı. Ustabaşıyla birlikte tutuklandı ve Potemkin'in önerisi üzerine ömür boyu Solovetsky Manastırı'na sürgüne gönderildi.

Zaporozhye ordusunun dağıldığı ilan edildi. Çarlık hükümeti, Zaporozhye Sich'in topraklarını toprak sahiplerine dağıtmaya ve Kazakları köleleştirmeye başladı. Bu, 5.000 Kazak'ın Tuna Nehri ağzındaki Türk kontrolündeki bölgeye kaçmasına ve burada Trans Tuna Sich'i kurmalarına neden oldu.

Zaporizhzhya Sich- 16. yüzyılın ilk yarısında ortaya çıkan Ukrayna Kazaklarının sosyo-politik ve askeri-idari örgütlenmesi. Khortitsa adası bölgesindeki Dinyeper akıntılarının ötesinde ve 1775'e kadar varlığını sürdürdü. Zaporozhye Sich askeri bir merkezden bir tür halk eğitimi - demokratik bir sosyo-politik sisteme, özel bir askeri örgütlenmeye, benzersiz bir yaşam tarzına, yaşam tarzına ve geleneklere sahip bir Kazak Ortodoks demokratik cumhuriyeti.

1. Zaporozhye Sich'in oluşumu. Zaporozhye Sich'in oluşumu, Ukrayna Kazaklarının oluşum süreci ve onların daha önce Dinyeper ile Güney Böceği arasında Tatarlar tarafından harap edilen Ukrayna topraklarının gelişimi ile ilişkilidir.

İlk Kazaklar muhtemelen 16. yüzyılın başında Zaporozhye'de ortaya çıktı. Bu toprakların ekonomik kalkınmasıyla uğraşan ve Tatarlara karşı sürekli mücadele veren çok sayıda müfreze, kendi çıkışlarında düşen ağaçlardan ("Gorodetler" ve çöp kutuları veya "sich") surlar inşa etmek zorunda kaldı. emniyet.

Kırım Hanlığı'na yapılacak bir saldırı için kalıcı bir üs olacak eşiklerin ötesinde büyük bir müstahkem noktanın ortaya çıkışı, Vishnevetsky (Dmitry Vishnevetsky) adıyla ilişkilendirilir. 50'li yılların ilk yarısında. XVI. yüzyıl (kuruluş zamanına ilişkin çeşitli versiyonlar vardır Khortytskyi Sich - 1552'den 1556'ya kadar) yaklaşık olarak kurdu. Malaya Khortytsia (şimdiki Baida Adası), Kazakların kalesi haline gelen ve Tatarlara karşı büyük ölçekli kampanyaların kalesi haline gelen bir kaledir. Daha sonra Kazak başkentinin konumu birkaç kez değişti ve Kazakların tarihinde birkaç katliam kaydedildi: Tomakovskaya (1564-1593), Bazavlukskaya (1593-1638), Nikitinskaya (1638-1652), Chertomlykskaya (1652-1709). ), Kamensky (1709-1711), Oleshkovskaya (1711-1734) ve Novaya Sich (1734-1775).

Sich'in yapıları onu gerçek kıldı kale: Kazakların etrafına derin hendekler kazdılar, üzerine boşluklu savunma kuleleri inşa ettikleri yüksek toprak surlar inşa ettiler. Burada toplar vardı ve silahlı Kazaklar sürekli devriye geziyordu.

Sich'in ortasında geniş bir alan vardı. kare, tüm sorunları çözen Kazak askeri konseylerinin yapıldığı yer Gündelik Yaşam. Meydan Kazak konutlarıyla çevriliydi - kulübe, ahşap kütüklerden veya hasırdan yapılmış ve kamışlarla kaplı; ofis, silah dükkanı (silah atölyesi), kilise, ustabaşı evleri. Bütün bu yapılar savunmaya iyi adapte edilmişti.

Zaporozhye bölgesi çağrıldı "Zaporozhian Ordusunun toprakları." 18. yüzyılın başında bölge büyüklüğü açısından Zaporozhye Sich. (Sich toprakları sürekli değişiyordu, sınırlar aktarılıyordu) İngiltere adasına yaklaşıyordu.

2. Zaporozhye Sich'in yönetim organları. Hükümet biçimine göre Zaporozhye Sich cumhuriyet. Zaporozhye Aşağı Ordusu demokratik bir cumhuriyetin belirli özelliklerine sahipti. Burada feodal toprak mülkiyeti ya da serflik yoktu; Tüm Kazaklar arasında resmi eşitlik hüküm sürüyordu (toprağı ve diğer toprakları kullanma, konseylere katılma hakkı vb.). Sich'te baskın güç seçim sistemi Faaliyetleri denetlenen yönetim organları Kazak Rada, en yüksek otoriteydi. Sich Konseyi'nde Sich'in iç yaşamına ilişkin en önemli konuların tümü, savaş ve barış sorunları, diplomatik ilişkiler, Kazak büyüklerinin seçimi, ahırlar arasında toprak dağıtımı vb. kararlaştırıldı.

Zaporozhye Sich'e başkanlık etti seçilmiş hetman(1648'den sonra - Koşevoy atamanı). Hetman, yüksek yargı ve yürütme yetkilerine sahipti, başkomutandı ve diplomatik müzakerelerde Zaporojya Ordusunu temsil ediyordu.

Hetman'a ek olarak Kazak Konseyi de seçildi askeri çavuş, hetman'ın emrindeydi. Askeri büyükler şunları içeriyordu: konvoy (topçuya liderlik etti), katip (askeri kançılaryaya başkanlık etti), yargıç (mahkemeyi yönetti), esauls (hetman'ın garantileri).

Koshev sisteminin yardımıyla Kazaklar yerleştirildi sepet- askeri kampanyalar sırasında ve Sich'in kendisinde saha kampı. Sepette Kazaklar dağıtıldı kulübe, (toplamda 38) - askeri-idari birimler ve aynı zamanda Kazak konutları. Seçilmiş atamanlar tarafından yönetiliyorlardı.

3. Zaporozhye Sich'in askeri görevleri ve işlevleri. Kendi topraklarını savunmak ve Ukrayna ulusunu kurtarmak gibi tarihi bir misyonu yerine getiren Zaporozhye Sich, Ukrayna'yı Türk-Tatar saldırganlığına karşı korudu. Kazaklar, şehir ve kasabaları tahkimatlarla güçlendirdi, üç yüzyıl boyunca Ukrayna sınırlarının savunulması için askeri güvenlik, keşif ve koruma sistemi oluşturdu. Bozkır yollarını ve nehir geçişlerini denetleyen düzenli koruma müfrezelerinin bulunduğu sürekli olarak faaliyet gösteren karakollar vardı. Orijinal bir alarm sisteminin yardımıyla Kazaklar, halkı ilerleme konusunda uyardı Tatar orduları, düşmana karşı direnişi örgütlemeye çalıştı.

Zaporozhye Sich'te yaratıldı Zaporojya Ordusu, Ukrayna silahlı kuvvetlerinin örgütsel biçimi haline geldi. Sürekli ve güvenilir rezervi her zaman Ukrayna Kazaklarının tamamı olan Zaporozhye Ordusunun kendi filosu, topçusu, süvari ve piyadeleri vardı. Feodal devletlerin strateji ve taktiklerinden üstün, muhteşem Kazak askeri sanatını geliştirdi. Avrupa orduları.

Bir yanda Litvanyalı, Polonyalı ve Ukraynalı feodal beylere, diğer yanda Türk-Tatar saldırganlarına karşı acımasız bir mücadele koşullarında kurulan Zaporozhye Sich, kendi varlığını kahramanca savundu. bağımsızlık. Litvanya hükümeti ve daha sonra Polonyalı seçkinlerin hükümeti, Sich'i tasfiye edemedikleri için, onun varlığını yasal olarak tanımayı açıkça reddettiler. Köylülerin Sich'e kaçmasını önlemek ve Zaporozhye'yi Ukrayna'dan tamamen izole etmek için Polonya-Litvanya Topluluğu, Dinyeper'da Kodak kalesini inşa etti. Ancak Polonyalı eşrafın katliamı yok etme girişimleri başarısız oldu.

4. Kazak örf ve adet hukuku. Kendi yönetim organlarına ek olarak, yazılı bir yasa değil, "eski gelenek, sözlü hukuk ve sağduyu" olan Kazak hukukunun kendisi de Sich'te işliyordu. Genel olarak, o zamanlar Ukrayna topraklarında olsaydı çeşitli kaynaklar haklar (“Rus Gerçeği”, Litvanya tüzükleri, kraliyet iktidarının eylemleri, Magdeburg yasası), ardından Zaporozhye Sich'te Kazak örf ve adet hukuku, kolektivizm, kardeşlik ve karşılıklı yardımlaşma ilkelerine dayanıyordu.

Gelenek ve göreneklere dayalı olarak büyüklerin hak ve sorumlulukları açıkça düzenlenmiştir. Kazak hukuku normları, Kazaklar arasında gelişen sosyal ilişkileri onayladı. Zaporozhye Sich'in askeri-idari teşkilatını güçlendirdiler, askeri operasyonların kurallarını, yargının faaliyetlerini, arazi kullanım prosedürünü, anlaşmaların imzalanmasını belirlediler, suç ve ceza türlerini belirlediler. Kazak hukuku yabancı devletler tarafından tanınıyordu ve Kazaklar, yazılı hukukun Kazak özgürlüklerini sınırlayabileceğinden korkarak bunu mümkün olan her şekilde savundu.

5. Manevi yaşam. Kazak devletinin bir tür ideolojik temeli olan Kazakların dünya görüşünün temeli şunlardı: özgürlükçü ve milli-dinsel vakıflar. Derin dindarlık, Ortodoks inancının gayretli savunması - karakteristik özellikler Zaporozhye'nin manevi hayatı. Zaporozhye toplumuna girişin şu soruyla başladığını söylemek yeterli: "Tanrı'ya inanıyor musun?" Zaporozhye Kazakları haline gelen romantik şövalyelik modelinin oluşumunu açıkça büyük ölçüde etkileyen Ortodoksluktu. Nitekim Ortodoks değer sisteminde derin maneviyat, bencil bireyciliğe karşıttır ve maddi çıkarlar arka planda kaybolur. Kazakların dine karşı olumlu tutumu, Zaporozhian Taban Ordusunun Özgürlükleri bünyesinde 60'tan fazla kilisenin varlığıyla kanıtlanmaktadır.

6. Ukrayna halkının Ulusal Kurtuluş Savaşı sonrasında Zaporozhye Sich'in kaderi. Zaporozhye Sich, 1648-1657 yılları arasında Ukrayna halkının Ulusal Kurtuluş Savaşı'nda öncü bir rol oynadı, ancak tamamlandıktan sonra Kazakların çoğu Kazak kayıtlarına dahil edilmedi. Bu, Sichler arasında hoşnutsuzluğa ve hetman yetkilileriyle ilişkilerinin kötüleşmesine, hatta silahlı çatışmalara yol açtı.

Harabeler döneminde Kazaklar defalarca müdahale hetman gücü için çeşitli yaşlı grupların mücadelesine. Aynı zamanda, kendi aralarındaki hetmanlık adaylarını da sık sık desteklediler - yaşlıların zulmüne ve sıradan Kazakların sömürülmesine son verme sözü veren Ivan Bryukhovetsky, M. Khanenko, P. Sukhovy.

Zaporozhye Sich'in konumu, 1667'deki Andrusovo Mütarekesi'nden sonra özellikle karmaşık hale geldi. ortak kontrol Rusya ve Polonya-Litvanya Topluluğu. Dahası, ateşkes koşulları uyarınca Sich, her iki devlete de askeri yardım sağlamak zorundaydı; bu devletlerin her biri, Hetmanate'nin bağımsızlığını ortadan kaldırmak için Kazakları kullanmaya çalışıyordu. Nisan 1775'te Rus İmparatoriçesi Catherine II, Zaporozhye Sich'i tasfiye etmeye karar verdi.

Ve Türklerin korkusuna deniz boyunca yürüyen atılgan çeteler; Her taraftan cesurlar burada birleşti.

Sualtı kayaları (hızlı) ve kayalık adalar arasında yol alan Dinyeper'in, Samara Nehri'nin birleştiği yerin altında geniş bir alana yayıldığı ve sakin bir şekilde aktığı, kalın ve yüksek sazlıklarla büyümüş kıyılar boyunca çok sayıda alçak ada oluşturduğu yerde, orada Zaporozhye cesurları kendileri için bir askeri kamp kurdular ve çoğu zaman onu bir yerden başka bir yere tercüme ettiler. İlk başta ana konumları Khortitsa adasıydı. Her tarafta zengin yerler vardı: Dinyeper'e akan nehirlerin ağızları, su çayırları, ormanlar, bozkırlar! Burada bol miktarda balık ve her türden hayvan vardı. Önce endüstriyel avcı grupları Zaporozhye'ye, bu verimli yerlere avlanmaya gittiler ve ardından 16. yüzyılın başlarında Tatarları ani istilalardan uzak tutmak için burada bir muhafız kampı kuruldu. Zaporozhye Kazak kardeşliği yavaş yavaş bu köylülerden ortaya çıktı. Herhangi bir otoriteden uzakta ıssız adaları ve kıyıları işgal ederek kendilerini burada tam bir usta olarak görüyorlardı, çevredeki yerlerde avlanıyorlardı, ancak güçleri arttığında, daha sık ve daha sık daha uzak ve tehlikeli avlara çıkmaya başladılar - onlar hafif martılarıyla Kırım ve Türkiye kıyılarına “keskin” bir şekilde ilerlediler. Onların kavramlarına göre, Hıristiyan olmayanların dövülmesini ve soyulmasını bizzat Tanrı emretmişti.

Zaporozhye Sich'in 16.-17. yüzyıllardaki konumu

Zaporozhye Sich, müstahkem bir kamp görünümüne sahipti: oldukça önemli bir yer, bir çit veya tyn ile toprak bir set veya surla çevriliydi; toplar da oraya buraya yerleştirildi; çitin içinde Kazakların kurenleri, ahşap, çok basit konutları veya çamur kulübeleri vardı.

Kazak kampının tamamı ya da adlandırıldığı şekliyle koş, birkaç düzine ayrı müfrezeye bölünmüştü (daha sonra 38'e ulaştı), her biri ayrı bir kurende yaşıyor ve bir koş şefi ve diğer büyükleri seçiyordu: kaptan, yargıç ve katip. En önemli konular Rada'da (genel kurul) ortak mutabakatla kararlaştırıldı. Rada'yı toplamak gerektiğinde, avlanmak veya balık tutmak için Sich'in etrafına dağılmış tüm Kazakların gelebilmesi için önce top atışı ile işaret verdiler. Sonra bir süre sonra dovbish (timpani oyuncusu) davulları çaldı ve Kazaklar tüm kurenlerden kilisenin önündeki meydana doğru koştu. Burada, kilisenin yakınında, dağılmış bir askeri pankart (afiş) altında, Koshevoy diğer yaşlılarla birlikte duruyordu ve Kazak çetesi bir daire şeklinde konuşlanmıştı. Daha sonra katip, gerekirse Rada tarafından karara bağlanması önerilen konuyu veya mektubu okudu. Koshevoy alçakgönüllülükle toplananlara nasıl karar vermek istediklerini sordu ve çoğunluğun kararına göre hareket etti.

Zaporozhye yakınlarındaki Dinyeper kıyıları boyunca uzanan yerler, Kazakların sığır yetiştiriciliği ve diğer zanaatlarla uğraştığı çeşitli alanlara veya adlandırıldığı gibi "palanki" ye bölünmüştü. Yerleşik ve aile yaşamına daha yatkın olan Kazaklardan bazıları bu bölgelere yerleştiler, genellikle birbirlerinden çok uzakta bulunan sığınaklar (deri kulübeleri) ve hatta "kış kulübeleri" olarak adlandırılan tüm çiftlik arazileri inşa ettiler. ” kuruldu.

1 Ocak'ta eski geleneğe göre yeni Koshevoy ve diğer büyüklerin seçimi yapıldı; bu günde kurenler arasında nehirler, nehirler ve göller dağıtıldı. Balık tutma. Dovbish, Koshevoy'un emriyle toplamaya başladığında, Esaul yürüyüş pankartını kilisenin dışına taşıdı, ardından tüm kurenlerden Kazaklar toplandı. Timpani iki kez daha fazla ses çıkardı; Daha sonra Koshevoy bir sopayla geldi, ardından askeri mühürlü bir yargıç ve mürekkep hokkalı bir katip geldi. Hepsi dairenin ortasında şapkasız durdular ve dört tarafa da selam verdiler. Dovbish, üstlerinin onuruna timpani'ye bir kez daha vurdu. Daha sonra Koshevoy genellikle aşağıdaki konuşmayla herkese hitap etti:

“Aferin beyler ve yoldaşlık! Bugün yeni bir yılımız var, kadim deyimimize göre ordudaki nehirleri ve yolları bölmemiz gerekiyor.”

Buna yanıt olarak herkes bağırdı: "Güzel!"

Sonra kura çekilir ve kuren hangisi olursa olsun, bir yıl boyunca orada yaşamak zorunda kalır.

Sonra Koshevoi tekrar konuştu:

“Aferin beyler! Artık eski geleneklerinize göre diğer büyükleri seçip eskileri atacak mısınız?

Zaporozhye Sich'teki Kazak Rada. Khortytsia'daki Sich Müzesi'nden Diorama

Kazaklar ustabaşından memnun kaldıklarında şöyle bağırdılar:

“Sizler bizim iyi babalarımız ve beylerinizsiniz. Bize karşı nazik olmalısın!

Daha sonra Koshevoy ve diğer yaşlılar eğilerek kurenlerine doğru yola çıktılar.

Rada liderlerini değiştirme arzusunu dile getirirse, Koshevoy sopasını şapkasına takıp pankarta getirmek zorunda kaldı ve ardından herkese önceki şeref ve itaat için teşekkür ederek kurenine gitmek zorunda kaldı. Diğer büyükler de aynısını yaptı.

Yeni bir Koshevoy ve diğer yetkilileri seçerken sıklıkla büyük tartışmalar yaşandı. Bazı kurenlerin bir şeyi, diğerlerinin ise başka bir şeyi istediği oldu. Gürültü, kargaşa, küfür ve bazen de göğüs göğüse çarpışmalar vardı. Sonunda bir taraf galip geldiğinde, yaklaşık on Kazak seçilen kişi için kurene gitti ve ondan seçildiği pozisyonu kabul etmesini istedi. Reddederse ve parlamentoya gitmek istemezse, onu zorla sürüklediler: iki kişi onu kollarından tuttu ve diğerleri onu arkadan iterek sırtından ve boynundan itti ve böylece yeni seçilen patronlarını getirdiler. meydana gittiler ve bazen şöyle dediler:

“Git köpek oğlu; Sana ihtiyacımız var; sen bizim babamızsın; efendimiz ol!

Onu parlamentoya getirip ona onurunun bir işaretini sundular. Geleneğe göre, kendisini onurlandırmak istedikleri yüksek şerefe layık olmadığını fark ederek iki kez reddetmek zorunda kaldı; Ancak üçüncü istekte kabul etti. Daha sonra davulları çalarak onu selamladılar. Aynı zamanda şu ritüel gerçekleştirildi: Yaşlı Kazaklar, eğer yağmurdan sonraysa ellerine toprak ve hatta toprak alıp yeni seçilenin başına koydular. (Muhtemelen kibirlenmemesini ve ölümü unutmamasını, sonunda toprağın onu da kaplayacağını hatırlatmak istiyorlardı.)

Ocak ayına ek olarak, Rada yılda iki kez daha toplandı: 1 Ekim'de, Şefaat gününde, Sich'te bir tapınak tatili olduğunda ve Svetloe'de. İsa'nın Dirilişi; ancak yetkililerin yapısında herhangi bir değişiklik olmazsa ve özel konular yoksa bu günlerde konsey iptal edildi.

Rada için belirlenen bu sürelerin yanı sıra olağandışı zamanlarda da toplantılar yapılıyordu. Patronlardan herhangi bir memnuniyetsizlik varsa ve birçoğunun onları değiştirme arzusu varsa, o zaman bazen beklenmedik bir şekilde çok fırtınalı kutlamalar meydana gelirdi. Birkaç kuren önce büyükleri devirmek için gizlice komplo kurdu, sonra en cüretkar olanlardan iki veya üçü, bazen kötü bir şekilde, her zaman meydanda bulunan kazanlara ellerinden geleni yaptı. Dovbish koşarak geldi. Gürültülü kalabalık onu koleksiyonu yenmeye zorladı. İtaatsizlik etmeye cesaret edemedi; aksi takdirde dövülerek ölebilirdi. Kazaklar mitinge koşarak geldiler ve meydanda daire şeklinde durdular. Ortada yaşlılar vardı: Koshevoy, yargıç, katip, yüzbaşı. Koshevoy genellikle şunu sorardı:

"Aferin beyler, ne yapıyorsunuz?"

Onu devirmek isteyenler de şöyle dediler:

“Sen baba, koşevyeni bırak; Sen bize acizsin."

Aynı zamanda onun değiştirilmesini neden gerekli bulduklarını da açıkladılar. Bir hakimi veya katibi vb. değiştirmek istediklerinde genellikle şunu söylerlerdi:

“Onlara (yeterince) git; Değersizler... Zaten ordunun ekmeğini yeterince yediler!..”

Ustabaşı hemen sigara içme alanlarına gitti. Aynı zamanda genellikle korkunç bir gürültü ortaya çıktı. Kazaklar iki bölüme ayrıldı: biri eski liderleri savundu, diğeri yenilerinin seçimini talep etti. Burada işler kavgalar ve anlaşmazlıklar olmadan olmuyordu; Sopalar sıklıkla kullanıldı ve hatta cinayetler bile meydana geldi. Yaşlıların konumu kıskanılacak bir durum değildi: Şu anda dayak yiyebiliyor, yaralanabiliyor ve hatta hayatlarını kaybedebiliyorlardı. Yeni lider isteyen taraf, seçtiklerini meydanlara sürüklerken, rakipleri de onların çembere girmesine izin vermedi. Olay çoğu zaman bu seçilmişlerin dövülmüş, yırtılmış ve hayatlarını kurtardıklarına sevinmiş bir halde sigara içme alanlarına dönmeleriyle sonuçlanıyordu...

Barış zamanında şiddet yanlısı Zaporozhye özgür adamlarının liderlerinin tutumu buydu. Savaş sırasında durum aynı değildi; o zaman üstlere itaat ve ona saygı en üst seviyeye ulaştı. yüksek derece- herkes, kampanyadaki öz iradenin ve anlaşmazlığın bir veya birkaç Kazak'ın değil tüm ordunun ölümünü tehdit ettiğini anladı.

Yaşlılar, özellikle Kazakların büyük miktarda tükettiği şaraptan önemli bir gelir elde ediyorlardı. Herhangi bir mal getiren tüm tüccarlar genellikle Koshevoy'a ve tüm büyüklere hediyeler verirdi; Farklı dilekçe sahiplerinden teklif almak utanç verici sayılmazdı. Üstünde; Buna ek olarak, herhangi bir ticaretle uğraşan tüm Kazaklar: balıkçılık veya avcılık vb.

Zaporozhye Sich. Tarihsel video

Kazakların gözünde en karlı ticaret savaştı. Yanlışlıkla Tatar uluslarına saldırın, bütün sığır veya at sürülerini bir kerede çalın veya Türkiye'nin zengin kıyılarını “temizleyin” ve cepleri altın ve gümüşle dolu, her türden mücevher yığınıyla geri dönün, o kadar çok şey ele geçirin ki Bir anda, emek harcamadan, günlerce yaşamayı umursamadan, büyük çapta eğlence ve alemler yapabilmeniz - Kazak'ın en büyük hayali buydu. Baskınları sık sık ve ustaca organize etmeyi bilen bu cesur atamanlar, Zaporozhye "yoldaşlığına" şövalyelerin ve zengin ganimetlerin ihtişamını kazandırdı ve Kazakların ana favorisi oldu ve şarkılarda yüceltildi.

Savaş ve şenlik - bir Kazak'ın hayatının esas olarak iç içe geçtiği şey buydu. Gerçek Kazak hem hayata hem de ölüme küçümseyerek baktı. O yaşamadı aile hayatı. Tek bir kadın Sich'te görünmeye cesaret edemedi; gelecek hakkında, çocuklarının kaderi hakkında hiçbir endişe yoktu, yaşlılığı hakkında hiçbir düşünce yoktu; Kazaklar arasında nadiren doğal bir ölümle öldü. Bazıları ölümü buldu derin deniz; diğerleri bir Türk veya Tatar kılıcından öldü; üçüncüsü, daha talihsiz olanlar, hayatlarını insan kötülüğünün ancak hayal edebileceği anlatılamaz işkencelerle sonlandırdılar - dayandıkları olağanüstü dayanıklılıkla çoğu zaman işkencecilerini şaşırtarak öldüler korkunç infaz. Yüzlercesi Türk ağır işlerinde öldü. Ve Sich'te evde ölen Kazaklar genellikle yaşlılıkta ölmediler: her türlü zorlukla dolu askeri yaşam ve sınır tanımayan şenlik, Kazak yaşını büyük ölçüde kısalttı.

Binlerce Kazak öldü ama Sich, bu Kazak yuvası boş değildi. Efendi baskısı, ağır çalışma koşulları ve umutsuz ihtiyaçlarla bastırılan insanlar arasında, endişe ve tehlikelerle dolu da olsa mutlu bir yaşamın avcıları vardı. Sırf kabul edilmek için kalabalıklar halinde Sich'e gittiler. Kazaklar yeni gelenleri kardeşliklerine çok kolay kabul ettiler: kişinin yalnızca Ortodoks inancına sahip olması, askeri işlere yetenekli, verimli, akıllı olması gerekiyordu... Kazaklar arasında Litvanyalılar, Polonyalılar ve vaftiz edilmiş Tatarlar vardı. ve Volokhlar ve Karadağlılar - tek kelimeyle burada farklı kabilelerden insanlar olabilir; ancak büyük çoğunluk tamamen Rus'tu ve dahası basit köy halkındandı.

Sich'te hayat çok basitti. Her kurende, tüm evin sorumlusu olan şefin emrinde bir aşçı ve iki veya üç oğlan yardımcısı vardı. Sofra masrafları için her Kazaktan yılda beş ruble toplanıyordu. Kazaklar yemek konusunda tamamen iddiasızdı; Salamata ve orman tavuğu yediler: İlki çavdar unundan oluşuyordu ve suyla iyice kaynatılmıştı; ikincisi un ve ince darıdan - bal, kvas veya balık kulağıyla - hazırlandı. Bu yemekler masaya büyük tahta kaplarda veya her şeyin kaşıkla alındığı gece fincanlarında servis ediliyordu. Özel tabak servisi yapılmadı. Kurk Kazaklarının çoğu bu yemekten oldukça memnundu. Kuren'de et veya balıkla ziyafet çekecek birkaç avcı varsa, bunları bir artel olarak birlikte satın alıyorlardı.

Daha müreffeh Kazaklar, neredeyse herkesin bir tür ticaret yaptığı banliyölerde evlerini kurarlardı: bal, bira, püre ürettiler veya çeşitli el sanatlarıyla uğraştılar.

Zaporozhye Sich'in görünümü (“Taras Bulba” filminin yeniden inşası, Khortytsia

Kazakların kıyafetleri de genellikle çok basitti. İyi silahlar ve atlarla gösteriş yapmayı seviyorlardı... Savaştaki iyi kazanımlardan sonra Kazaklar güzel mavi kuntuşalar, kırmızı kumaş pantolonlar ve smushka bantlı kırmızı şapkalar giymekten çekinmediler... Traş oldular başları ve sakalları, sadece bir tutam saç (Oseledets) bırakıyorlar ve uzun bir bıyık bırakıyorlar...

Kazakların herhangi bir yazılı kanunu veya kuralı yoktu.) Askeri hakim, tüm davaları kendi takdirine bağlı olarak, Kazakların geleneklerine ve kökleşmiş kavramlarına uygun olarak ve zor vakalar Koshevoy, didas (yaşlı Kazaklar) ve diğer yaşlılarla görüştü. Hırsızlık, borçların ödenmemesi ve cinayet ana suçlar olarak görülüyordu. Soygunun Kazaklar için alışılmış bir şey olmasına rağmen - yalnızca düşmanların soymasına izin veriliyordu; Birisi bir arkadaşından çalarken veya çalındığı bilinen bir şeyi satın alırken veya kendisinden saklarken yakalanırsa ağır cezaya çarptırılırdı: suçlu meydandaki bir sütuna zincirlenirdi; yakınlara bir işaret (sopa) yerleştirildi ve oradan geçen herkes mahkumu azarladı ve onu acımasızca dövdü; eğer işlediği suçun mağduru tarafından affedilmezse, dövülerek öldürülüyordu. Bir kimse ikinci kez hırsızlık yaparken yakalanırsa, darağacında hayatını kaybederdi. Borçlarını ödemeyenler, alacaklı kendisinden veya arkadaşlarından tatmin olana kadar meydanda topa zincirlenmiş halde durmak zorunda kaldı. Ancak kasıtlı cinayetin cezası özellikle korkunçtu: Katil mezara atıldı, öldürülen adamın cesedinin bulunduğu tabut onun üzerine indirildi ve üzeri toprakla örtüldü!

Kazakların ciddiyeti sınır tanımıyordu; Boyun eğmez Kazak cesareti de onları bilmiyordu; Kazakların boş zamanlarında yaptıkları çılgın şenlikler de sınırsızdı...

Zaporozhye Sich'in eteklerinde her türden zanaatkar yaşıyordu: demirciler, tamirciler, terziler, ayakkabıcılar vb.; Kazak'ın ihtiyaç duyduğu her şeyi hemen takas ettiler. Keşke parası olsaydı, yoksa gösterişsiz yaşamı için gereken her şeyi elde edebilirdi. Ve Kazakların her başarılı kampanyadan sonra bol miktarda parası vardı, bu yüzden evsiz adamın onu koyacak yeri yoktu. En yaygın ve pervasız Gülba neredeyse sürekli olarak Zaporozhye'ye yürüdü. Sonsuza kadar parti yapmak ve içki içmek gençlik olarak görülüyordu. Ganimetleri kendi aralarında paylaştıran Kazaklar, her şeyi sonuna kadar harcayana kadar dizginsiz bir şenliğin tadını çıkardılar. Bazıları müzisyenleri ve şarkıcıları kiraladı ve onlarla birlikte sokaklarda yürüdü, ardından da kovalar dolusu şarap ve bal aldı. Karşılaştıkları herkese orada içki ikram edildi ve reddeden kişi mümkün olan her şekilde azarlandı.

Pazar günleri ve tatil günlerinde Kazaklar Sich'te yumruk yumruğa dövüşürdü ve eğer biri kavga sırasında kazara bir başkasını öldürürse, bunun için herhangi bir ceza verilmezdi. Kazaklar gösterişli dans için harika avcılardı - Kazaklar; Bandura çalanların şarkılarını dinlemeyi severdi. Kazakların sömürüsü, Türk ve Tatar esaretiyle ilgili şarkıların elbette onlar üzerinde güçlü bir etkisi olmalı, onlarda cüret ve intikam duygusu uyandırmalı, halkın zulmü, Ortodoksluğa saygısızlıkla ilgili hikayeler olmalıydı. Polonya-Litvanya Topluluğu'nun mülklerinde bulunanlar Polonyalılara karşı nefreti kışkırttı.

Polonyalıların korku ve nefretle baktığı Zaporozhye böyleydi. Burada Kazak gücü büyüdü ve güçlendi ve efendiye karşı düşmanlık da büyüdü: Kazaklar ve halk kavramlarında bu, şiddet, adaletsizlik, acı kızgınlıkla özdeşleştirildi...

Efendinin Litvanya ve Batı Rusya bölgelerindeki baskısının, Kazak kuvvetini talihsiz insanlardan, Polonya-Litvanya Topluluğu'nun talihsizliğine kadar sıkıştırdığı söylenebilir.

Zaporizhzhya Sich(Ukraynaca: Zaporozka Sich), Taban ordusu Zaporozhian- 16.-18. yüzyıllarda Dinyeper akıntılarının ötesinde Ukrayna Kazaklarının sosyo-politik ve askeri organizasyonu.

Zaporozhye Sich'in Başlangıcı

İlk sözler ve kökeni

Dinyeper akıntılarının altındaki bozkır bölgesine uzun zamandır Zaporozhye adı veriliyor. Zaporozhye Kazakları burada, ormanın ve vahşi bozkırın sınırında, Slav yerleşik istikrarı ile göçebelerin vahşi yaşamının kesiştiği noktada doğdu ve güçlendi.

1397'de Altın Orda Hanı Tokhtamysh, Horde topraklarını (Kiev bölgesi, Podolia, Chernigov bölgesi ve Vahşi Tarlanın bir kısmı), kalan topraklar olan Tamerlane'den korunma karşılığında Litvanya prensi Vitovt'a devretti. uzun zamandır kimsenin olmadığı düşünülüyordu, yalnızca göçebelik amaçlıydı. Ayrıca Tatarların sık sık yaptıkları baskınlar nedeniyle bu topraklar lanetli bir yer olarak görülüyor ve insanlar buralara yerleşmekten korkuyorlardı.

Kaynaklar, 13. yüzyılın sonlarında Kırım'da Kazakların varlığından bahsediyor. Rus tarih yazımının kurucularından V.N. Tatishchev, "En Eski Zamanlardan Rus Tarihi" kitabında şöyle yazmıştır:

- V.N. Tatishchev, Rus Tarihi, M.-L. 1963, cilt II, s.240

İlk sözlerinde, Türkçe "Kazak" kelimesi "bekçi" veya tam tersi - "soyguncu" anlamına geliyordu. Ayrıca - “sürgün”, “maceracı”, “serseri”. Bu kelime genellikle özgür, "hiç kimsenin" silahlarla yaşayan insanları ifade ediyordu. Bu anlamda 15. yüzyılın ortalarından itibaren kendilerine katılan Horde Hıristiyan Kazakları ile birlikte Çerkas halkına verilmiştir.

Bu tür Kazakların ilk anıları 1489 yılına kadar uzanıyor. Polonya kralı Jan-Albrecht'in Tatarlara karşı seferi sırasında Hıristiyan Kazaklar, Podolya'daki ordusunun yolunu gösterdi. Aynı yıl atamanlar Vasily Zhila, Bogdan ve Golubets'in müfrezeleri Dinyeper'in alt kısımlarındaki Tavan geçişine saldırdı ve Tatar muhafızlarını dağıtarak tüccarları soydu. Daha sonra hanın Kazak saldırılarıyla ilgili şikayetleri düzenli hale geldi. Litvin'e göre, bu ismin o zamanın belgelerinde ne kadar alışkanlıkla kullanıldığı göz önüne alındığında, Rus Kazaklarının on yıldan fazla bir süredir, en azından 15. yüzyılın ortalarından itibaren bilindiği varsayılabilir. Türkçe konuşulan (çoğunlukla Tatar) çevreden komşular olan Zaporozhye Kazakları sadece adını değil, aynı zamanda birçok başka kelimeyi, görünüş işaretlerini, organizasyon ve taktikleri ve zihniyeti de ödünç aldılar.

N.I. Karamzin şu versiyonu ifade etti:

Torki ve Berendey'e Çerkassi deniyordu: Kazaklar da...<…>Sayıları giderek çoğalan, bağımsızlık ve kardeşlik ruhunu besleyen Kazaklar, Dinyeper'in güney ülkelerinde askeri bir Hıristiyan Cumhuriyeti kurdular, Tatarların harap ettiği bu yerlerde köyler ve kaleler inşa etmeye başladılar; Kırımlılar ve Türkler adına Litvanya topraklarının savunucusu olmayı üstlendiler ve onlara Dinyeper akıntılarının yukarısındaki toprakların yanı sıra birçok sivil özgürlükler veren ve Çerkassi kentinin adını taşıyan I. Sigismund'un özel himayesini kazandılar. .

— N.M. Karamzin. Rus Hükümeti Tarihi. Cilt 5

Araştırmacılara göre, Dinyeper akıntılarının ötesindeki ilk kale (Sözde Khortitsa kalesi, Zaporozhye Sich'in bir prototipi), Volyn prensi Dmitry Vishnevetsky tarafından 1553 yılında Malaya Khortitsa adasında inşa edildi ve 1557'ye kadar varlığını sürdürdü. Şu anda bu ada Baida adını taşıyor.

20. yüzyılın tarihçileri, Sich Kazaklarının kökenine ilişkin "daha Slav" bir bakış açısıyla karakterize ediliyordu. Yani I.M. Kamanin'e göre Kazaklar:

Güney Rusya'nın orijinal toprak sahibi ve tarımsal yerli nüfusu, bunun bilincindedir. ulusal özellik ve kendini inancına adamış, önce Tatarların gücünü gönüllü olarak tanıyan ve ardından yabancı üst düzey Katoliklerin hayatına istilasıyla Litvanya'nın yönetimi altına giren, izolasyon için çabalamaya, kendi formlarını geliştirmeye başlayan ; ancak güçlü bir merkezi gücün yokluğu, dışarıdan Polonya-Türk baskısı ve içeride sürekli huzursuzluk nedeniyle, yalnızca kendisini zayıflatan çok taraflı bir mücadele içinde gelişmek zorunda kaldı. ayırt edici özellik Kazak tarihi

1580'lerin ortalarından bu yana, düşük rütbeli (Zaporozhye) Kazaklara Sich adı verildi ve geri kalan (kayıtlı) Kazaklardan ayrı bir eyalette (Kosh) yaşadılar.

Sich ve Kosh isimlerinin etimolojisi

Sich, içinde bir kilisenin, müştemilatların ve yaşam alanlarının (kureni) bulunduğu bir surdu. Kazak karargahının bulunduğu yerin adı - Sich, "sekti", "oymak" kelimesinden gelir ve keskin kenarları oyulmuş yerleşimi çevreleyen çitle ilişkilendirilir. (Bazen “palanka” kelimesi Sich tahkimatını belirtmek için kullanılıyordu.) Sich, tüm askeri işlerin faaliyet ve yönetim merkeziydi, aşağı Kazakların başında duran tüm büyüklerin ikametgahıydı (yani, Dinyeper'in alt kısımlarında faaliyet gösteriyor).

"Kosh" kelimesi sıklıkla "Sich" kelimesiyle birlikte kullanılıyordu ve Zaporozhye Ordusuna bazen Zaporozhye Kosh deniyordu. Kazaklar, "Sich" kelimesini kullanarak Birliklerin daimi başkentini, Kosh kelimesiyle ise geçici karargahlar ve olağan hareket yolları ile Kazaklar tarafından kullanılan otlaklar da dahil olmak üzere göçebe Birliklerin tüm bölgesini kastediyordu. Bu, "Zaporozhye Sich'ten Dan'e Kosha", yani Zaporozhye Sich'ten, "Böcekteki Kosha'dan Dan" - yani Böcek'teki geçici kamptan - harflerin üzerindeki imzaları açıklıyor.

Tarihçi N.I. Ulyanov'a göre Kazaklar üzerinde en çarpıcı damga, bozkır tarihinin ona en yakın olan Tatar dönemidir:

Örneğin koyun çobanı anlamına gelen "çoban" kelimesi Tatarlardan alınmıştır. Birleştirilmiş sürünün çobanlarının başı anlamına gelen “odaman” kelimesinin türevi olan “ataman” kelimesi de onlardan ödünç alınmıştır. Birleştirilmiş sürü, her biri bin koyun içeren on birleşik sürüden oluşuyordu. Böyle bir sürüye "khosh" adı verildi. Kazak "koş" - kamp yeri, toplanma yeri ve "koşevoy atamanı" bu bozkır sözlüğünden çıkmıştır. “Kuren” ve “kuren ataman” buradan geliyor. Rashided-Din'e göre "Kurenin anlamı şudur: Bir tarlada halka şeklinde çok sayıda vagon durduğunda buna kuren denir."

- Ukrayna ayrılıkçılığının kökeni

Zaporozhye Sich'lerin sayısı ve sırası

Zaporozhye Sich'in tarihinin farklı dönemlerindeki konumu

Araştırmacılara göre, Zaporozhye Kazaklarının tüm tarihi boyunca, esas olarak Dinyeper'in alt kısımlarında, nehir kıvrımının akıntılarının ötesinde bulunan ve her biri 5 ila 40 yıl arasında var olan 8 bölüm vardı. Toplamda Zaporozhye Sich yaklaşık iki buçuk yüzyıl boyunca varlığını sürdürdü.

Tüm Sich birbirinin yerine geçerek var oldu. Kural olarak Sich, Dinyeper geçişinin yakınında bulunuyordu. Bu, Ukrayna'nın Sağ Yakası'na yapılan Kırım baskınlarının kontrolünü kolaylaştırdı. Ukrayna'nın Sol Yakasını yağmalamak için Kırımlılar Muravsky Yolu'nu kullandı.

Zaporozhye Sich'lerin listesi:

• Hortytska, 1556-1557
• Tomakovskaya, 1564-1593
• Bazavlutskaya, 1593-1638
• Nikitinskaya, 1639-1652
• Çertomlinskaya, 1652-1709.
• Kamenskaya, 1709-1711
• Aleşkinskaya, 1711-1734.
• Novaya (Podpolnenskaya), 1734-1775.

Sich'e kabul koşulları

D.I.'ye göre Yavornitsky, Zaporozhye Sich'e yeni gelenlerin kabulü aşağıdaki koşullara tabi olarak gerçekleştirildi:

• özgür ve bekar olması gerekiyordu (“özgür” tanımı, yeni gelenin bir asilzade, bir rahip, bir Kazak, bir Tatar, bir Türk olabileceği anlamına geliyordu);
• Küçük Rusça (Ukraynaca) dilini iyi konuşması gerekiyordu (eğer yeni gelen Ukraynaca değilse, ana dilini unutup Ukraynaca konuşması gerekiyordu);
• Rus Çarına bağlılık yemini etmek zorunda kaldı (kilisede hükümdara hayatının sonuna kadar sadakatle hizmet edeceğine dair yemin ederek);
• Ortodoks inancına sahip olmak, oruç tutmak, inanç ve dua sembollerini bilmek zorundaydı (eğer gelen kişi Katolik veya Lüteriyen ise Ortodoksluğa geçmek zorundaydı, Yahudi veya Müslüman ise o zaman Ortodoksluğa geçmek zorundaydı) Ortodoks inancına göre vaftiz edilmek);
• Sich'e vardıklarında tam bir eğitimden geçmek zorunda kaldı - askeri oluşumları incelemek, "Sich şövalyeliğini" öğrenmek ve ancak bundan sonra "test edilmiş yoldaşlar" olarak kaydolmak zorundaydı ki bu en geç yedi yıl sonra gerçekleşebilir).

Yeni kabul edilen Kazaklara Kazak tarzında yeni soyadlar verildi: Ne-Ridai-mene-mati, Shmat, Lisitsya, Ne-içecek-bira, Ne-içecek-su vb.

Kompozisyonunda Sich esas olarak “Küçük Rus Çerkassi” den oluşuyordu (daha sonra Küçük Rus Kazakları olarak anılmaya başlandı). Ama bunun yanında Polonyalılar, Litvanyalılar, Tatarlar, Türkler, Ermeniler ve diğer milletlerden insanlar da geldi.

Sich cihazı

Askeri ve bölgesel bölünme

Kuren. Khortytsia Adası'ndaki Zaporojya Kazakları Tarihi Müzesi'nde Yeniden Yapılanma

Askeri açıdan Zaporozhye topluluğu 38 kurene bölündü. Askeri açıdan kuren, yüz kişi, bir alay, Ordunun bağımsız bir parçası anlamına geliyordu. Kuren kelimesinin çift anlamı vardı. Aynı zamanda Kazakların evi anlamına da geliyordu. İle dış görünüş yerleşim yeri kuren, 30 metre uzunluğunda ve yaklaşık 4 metre genişliğinde uzun bir kışlaydı. Kuren için silahlı kuvvetlerin modern organizasyon yapısına en uygun karşılaştırma “bölük” kavramıdır.

Zaporozhye ordusu Sich ve Kış Kazaklarına bölündü. İlki “şövalyelik” veya “arkadaşlık” (Ukrayna ortaklığı) olarak adlandırıldı. Sadece bu Kazaklar kendi saflarından ustabaşı seçme, nakit maaş alma ve ordunun tüm işlerini yönetme hakkına sahipti. Kış Kazaklarının Sich'e girmesine izin verilmiyordu, ancak yakınında yaşıyorlardı ve aynı zamanda Zaporozhian ordusunun bir parçasıydı.

[düzenlemek] Askeri, kuren ve palanochny Radas

memnun Zaporozhye Kazakları en yüksek idari, yasama ve yargı organıydı. Askeri konseylerde Kazakların hayatındaki en önemli konuların tümü tartışıldı: barış, düşmanlara karşı kampanyalar, önemli suçluların cezalandırılması, toprakların ve toprakların bölünmesi, askeri ustabaşı seçimi. Askeri konseyler mutlaka 1 Ocak'ta (yeni yılın başlangıcı), 1 Ekim Şefaat'te (Sich'in tapınak tatili) ve Paskalya'nın 2. veya 3. gününde yapıldı. Ayrıca Ordunun çoğunluğunun talebi üzerine Rada herhangi bir gün ve saatte toplanabiliyordu. Rada'nın kararları her Kazak için bağlayıcıydı.

[düzenlemek] Zaporojya Birliklerindeki idari ve adli makamlar

Sich Askeri Konseyi. Khortytsia Adası, Zaporizhian Kazakları Tarihi Müzesi'ndeki Diorama

Çeşitli kaynaklara göre Sich'teki toplam komuta personeli 49 ila 149 kişi arasındaydı. Sich'teki en önemli şey Koshevoy Ataman'dı. Daha sonra hakim, yüzbaşı, katip ve kuren atamanlar geldi. Aslında Zaporozhye Sich'in hükümetiydi. Daha sonra alt komuta personeli geldi: imzacı, kaptan, kornet vb.

Koshevoy atamanı askeri, idari, adli ve manevi gücü birleştirdi ve savaş zamanı bir diktatörün yetkilerine sahipti. Suç işleyen Kazaklar için ölüm cezalarını imzalama hakkına sahipti. Koşevoy Ataman, komşu devletlerle diplomatik ilişkilere girdi: Moskova, Polonya, Kırım, Türkiye vb. Resmi olarak “Majesteleri Sayın Koşevoy Ataman” unvanını taşıyordu. Koshe reisinin gücünün sembolü topuzdur. Aynı zamanda Rada'nın kararı olmadan Koshevoy Ataman tek başına tek bir karar alamadı.

Ocak 1663'te Yuri Khmelnytsky'nin tahttan çekilmesinin ardından, cezalandırılabilir hetman Yakim Samko'nun aksine, Zaporozhye Sich'te “koshevoy hetman” - Ivan Bryukhovetsky - ilan edildi. Hetman Yakim Samko, kraliyet elçisi Fyodor Lodyzhensky'ye, bunun suçlusunun Mstislav ve Orsha Piskoposu Methodius ve adının yaramazlığıyla Bryukhovetsky, hetman olduğunu söyledi; ama yüzyıllardır Zaporozhy'de bir hetmanları yoktu, ama tıpkı Don'da olduğu gibi atamanlar vardı... ve Zaporozhy'de hiçbir zaman özel bir dekoshevoy hetman olmadı, aynı şey yine oldu ... ".

[düzenlemek] Zaporozhye Ordusunun hetmanları, atamanları ve albayları

Kronolojik sıraya göre listeleyin:

• Dashkevich, Evstafiy (1480 - 1536'da öldü)
• Ivan Podkova (xxxx - 1578'de idam edildi)
• Vishnevetsky, Dmitry Ivanovich, (1516 - 1563'te idam edildi)
• Samoilo Koshka, (1530 - 1602'de öldürüldü)
• Grigory Loboda, (xxxx - 1596'da öldürüldü)
• Nalivaiko Severin, (1560 - 1596'da idam edildi)
• Sagaidachny, Pyotr Kononovich, (1570 - 1622'de yaralardan öldü.)
• Nechai Danilo, (1612-1651)
• Serko, Ivan Dmitrievich, (1610 - 1680'de öldü)
• Sulima, Ivan Mihayloviç, (1615 - 1635'te idam edildi)
• Doroshenko, Pyotr Dorofeevich (1627 - 1698'de öldü)
• Vygovsky, Ivan Evstafievich, (xxxx - 1664'te vuruldu)
• Khmelnitsky, Bogdan Mihayloviç, (1595 - 1657'de öldü)
• Krivonos, Maxim, (xxxx - yaralardan öldü 1648)
• Bogun, Ivan, (xxxx - 1664'te vuruldu)
• Kost Gordienko, (xxxx - 1733'te öldü)
• Bryukhovetsky, Ivan Martynovich (xxxx - 1669'da kalabalık tarafından parçalara ayrıldı)
• Samoilovich, Ivan (xxxx - 1695'te idam edildi)
• Kalnishevsky, Pyotr İvanoviç (1690 - 1803'te öldü)

[düzenlemek] Sich'teki yargılamalar, cezalar ve infazlar

Kazak silahları

Hırsızlık Sich'teki en ciddi suç olarak kabul ediliyordu. Küçük hırsızlıkların bile tek bir cezası vardı; ölüm. Saray, işlerini Sich'in geleneklerine göre yürütüyordu ve hızlı ve erişilebilirdi. Mahkeme önünde herkes eşitti - komutan ve basit Kazak. Aşağıdakiler ciddi cezai suçlar olarak kabul edildi: Bir Kazak'ın bir Kazak tarafından öldürülmesi, bir Kazak'ın sarhoşken dövülmesi, bir kadınla iletişim ve "Sodom günahı", bir kadına hakaret, üstlerine karşı küstahlık, firar, soygun ( Ortodoks) nüfus. Cezalar şunlardı: meydandaki tahta bir direğe veya topa zincirlenmek, tahta bir kısrağa bindirilmek, kırbaç veya sopayla dövülmek.

Bir Kazak'ın öldürülmesine korkunç bir ceza uygulandı. Katil canlı olarak kazılmış bir çukura yerleştirildi ve üzerine öldürülen adamın bulunduğu tabut indirilerek gömüldü. Kazaklar arasında en popüler infaz, teşhir direğinde taşlanmaktı. Bu hırsızlar, zina yapanlar, oğlancılar ve kaçaklar için geçerliydi.

Kiliseler ve manastırlar

Şefaat Kilisesi Tanrının kutsal Annesi, Khortitsa Adası, Modern yeniden yapılanma

• Kutsal Bakire Meryem'in Şefaat Kilisesi
• Samara Çölü Nicholas Manastırı
• Trinity Katedrali

Zaporozhye Kazakları son derece dindar insanlardı; Hıristiyan Ortodoks inancına bağlıydılar. Kilise, Kazakların yaşamının ve faaliyetinin en önemli aşamalarını kutsadı.

Polonya-Litvanya Topluluğu'nda Ortodoks inancı, özellikle 1596'daki Brest Kilise Birliği'nden sonra acımasızca zulme uğradı. Genel olarak sosyal bir kurum olarak kilise yoktu.

Sadece 1620'de Ortodoks Kilisesi canlanmaya başladı, modern Ukrayna topraklarında ortaya çıktı Ortodoks hiyerarşisi. Bu, Hetman Petro Sagaidachny'nin diplomatik yeteneği ve halkın desteği sayesinde gerçekleşti (bkz.).

17. yüzyılın ortalarında Sich din adamları ve kilisesi, Kudüs Ekümenik Patriğinin üstünlüğünün tanındığı Kiev Metropolitine aitti. 17. yüzyılın ikinci yarısında, Ukrayna, başında seçilmiş bir hetman'ın gücüyle özerklik temelinde Rusya'nın bir parçası olduğunda, Zaporozhye Sich, hetman hükümetiyle ilişkili olarak özerkliğe sahipti. Zaporozhye kilisesinin önemli özellikleri demokrasi ve çarlıktan ve en yüksek Rus kilise hiyerarşisinden özerklikti.

Kazaklar tarafından saygı duyulan eski Ortodoks Mezhigorsk Spaso-Preobrazhensky Manastırı, doğrudan patriğe bağlıydı ve sinoddan ve Kiev metropolünden bağımsızdı.

Zaporojya Ordusunun Gelirleri

Sich'in ana gelir kaynakları şunlardı: kampanyalar sırasında askeri ganimet ve soygun, dış ve iç ticaret, şarap satışları, ulaşımdan elde edilen haraç, kraliyet tahılı ve nakit maaşlar. Geleneğe göre Kazaklar ganimetlerin en iyi kısmını kiliseye veriyor, geri kalanını da kendi aralarında paylaştırıyorlardı. Ganimetin bir kısmının bir Kazak tarafından saklanması suç sayılıyordu. Saniye önemli kısım Gelir, Zaporozhian Ordusu topraklarında bulunan meyhaneler ve topraklardan geçen tüccar, tüccar, sanayici ve Chumak birliklerinden toplanan tahsilatlarla sağlanıyordu. Gelirin önemli bir kısmı “dumandan”, yani Ordu içindeki konut vergisinden geliyordu. Son gelir kaynağı Kazakların Polonya kralından ve ardından Moskova Çarından aldığı maaştı.

Okuryazarlık ve okullar

Zaporozhye Ordusu ustabaşılarının mektuplarının analizi, bunların okuryazar insanlar olduğunu, Ukraynaca'da sadece yetkin bir şekilde değil, aynı zamanda üslup açısından da doğru yazdıklarını gösteriyor. Sich'te okuryazar insanlara çok değer veriliyordu çünkü "kutsal mektubu okuyorlar ve karanlık insanlara iyi şeyler öğretiyorlar."

Ayrıca Sich'in kendisinde de okullar vardı. Zaporozhye okulları Sich, manastır ve cemaat okullarına ayrıldı. Kazaklar tarafından zorla Sich'e götürülen veya ebeveynleri tarafından getirilen erkek çocuklar Sich okullarında okuyordu. Manastır okulu Samara Hermitage-Nicholas Manastırı'nda mevcuttu. Zaporozhian Ordusu topraklarındaki tüm kiliselerde dar görüşlü okullar mevcuttu.

Sich'in silahlanması ve birlikleri

Zaporozhye Kazakları obüsler, havan topları ve havan topları, kundağı motorlu silahlar, tabancalar, mızraklar, kılıçlar, yaylar, oklar, bıçaklar ve hançerlerle silahlandırıldı. Tarihsel ve arkeolojik veriler, Zaporozhian Ordusunun, Kazakların savaştığı tüm halklardan alınan, o zamanın en gelişmiş silahlarıyla silahlandırıldığını gösteriyor.

Ordu üç tür birliğe bölündü: piyade, süvari ve topçu. Ordunun seçkin kısmı süvarilerdi. Dövüş nitelikleri açısından bu birim Kazakların en zorlu gücünü temsil ediyordu.

Ordu alaylara ve yüzlerce parçaya bölünmüştü. Yüz, ordunun taktiksel bir birimiydi ve sayıları 180 kişiydi. Alay, toplam 540 kişiden oluşan üç yüz kişiden oluşuyordu. Kampanyalar sırasında Kazaklar, birkaç sıra halinde yerleştirilen ve zincirlerle bağlanan dörtgen veya yuvarlak bir araba sırası olan bir kamp kurdular.

Kazak kostümünün modern yeniden inşası

• Asul
• tercüman
• demet
• mankafa vb.

• kafa tıraşı
• giyme:
  • olgunlaşan
  • geniş renkli kemerler,
  • sivri burunlu fas botları
  • uzun sivri şapkalar
  • kumaş, oryantal kesim, kaftanlar

• beyaz peynir (koyun peyniri)
• postramu (kurutulmuş et)
• buzu (bir tür ekşi süt)

Askeri kleynodlar

Zaporozhye Kazakları arasında kleinodlar, içinde radların yer aldığı ve yaşlılar tarafından konumlarına uygun olarak kullanılan askeri nişanlara, kıyafetlere veya güç niteliklerine verilen addır. Kleinod'lar ilk kez 16. yüzyılda Polonya kralı Stefan Batory tarafından Zaporojya Ordusu'na verildi. Kleinod'lar gürzleri, pankartları, pankartları, at kuyruklarını, fokları, tüyleri ve kamışları içeriyordu. Hepsi bitmişti değerli taşlar, altın iplik ve önemli bir değere sahipti.

Kazakların kara ve deniz seferleri

Karadaki kampanyalar çoğunlukla Polonyalılara, Tatarlara, Türklere ve Ruslara karşı yürütülüyordu (bkz. Sagaidachny). Nehirler ve denizler boyunca seferler neredeyse her zaman Kırım Hanlığı ve Osmanlı İmparatorluğu'na karşı yürütülüyordu. Kara seferlerinde süvariler her zaman piyadelere üstün gelirdi. Kara seferleri her zaman ilkbaharda başlardı, bu amaçla Sich'te bir Kazak toplantısı duyuruldu. Sich'ten ayrılmadan hemen önce, en büyük topun atılmasıyla sona eren bir dua töreni yapıldı. Birliklerin hareketi vadiler ve vadiler boyunca büyük bir dikkatle ilerledi. Yürüyüş sırasında ateş yakmak, yüksek sesle konuşmak, beşik içmek yasaktı. İzciler birliklerin önünde yürüdü. Kara harekâtının asıl amacı düşmana sürpriz bir saldırıydı. Kazaklar sadece Tatarlara ve Türklere karşı çıkmadı;

E. P. Savelyev'e göre

Sayıları 10 bin olan Kazaklar, Godunov ile mücadelesinde Dmitry I'i rahatsız etti. Daha sonra Dobrynichi savaşından sonra 7 bin kişi daha yardımlarına geldi.Boyarların yemindeki istikrarsızlığını gören ve Moskova'dan her şeyden nefret eden 1606'da Pronsk, Mikhailov, Zaraysk, Ryazan'ı aldılar ve ardından 1611'de Kozelsk'e saldırdılar, 1612'de Vologda'yı aldılar ve kibirli boyarlara olan bağlılıklarından dolayı tüm sakinlerini yok ettiler. Bazı Polonya ve Rus kroniklerine göre 1615'te Zaporozhye Kazakları ve polisler zulümde sadece Polonyalıları değil, Tatarları bile geride bıraktı. 1617'de Kazaklar, yaktıkları ve yağmaladıkları Novgorod bölgesine saldırdı. Daha sonra bölgeleri harap ettiler: Uglitsky, Poshekhonsky, Vologda ve Pomeranya yerlerine gittiler, Navga, Totma, Ustyug, Dvina toprakları, Yarensk'te, sonra Olonets'te, Sumy kalesinde, Zaonezhye, Luda'da, Arktik Denizi yakınında ve Kargopol'e ve oradan da Tatarlara ve Polonyalılara köle olarak satılan birçok mahkumla birlikte Novgorod üzerinden Küçük Rusya'ya döndü.

1618'de Polonya prensi Vladislav'ın önderliğinde Moskova'ya karşı bir kampanya düzenlendi. Kazaklar Koshevoy Ataman Pyotr Sagaidachny tarafından yönetiliyordu. Belsk Chronicle, küçük Livny kasabasının (şimdi Oryol bölgesi) Kazaklar tarafından ele geçirilmesiyle işaretlenen bu kampanyanın başlangıcına tanıklık ediyor. Livny, Muravsky Yolu boyunca Rusya'ya yapılan Kırım baskınlarının güzergahı üzerindeki "zasechnaya" hattından küçük bir kasabaydı:

“...Ve Pan Sagadachna, Ukrayna'nın Livny kenti yakınlarındaki Çerkassi'den geldi ve Livny'yi kasıp kavurdu ve çok fazla Hıristiyan kanı döktü, birçok Ortodoks köylüyü eşleri ve çocuklarıyla birlikte masumca kırbaçladı ve saygısızlıklar yaptı. birçok Ortodoks Hıristiyan'a dağıttı ve Tanrı'nın tapınaklarına saygısızlık etti ve tüm Hıristiyan evlerini yıkıp yağmaladı, birçok karısını ve çocuğunu esir aldı...”

Deniz yolculukları da aynı vurguyu taşıyordu. Aradaki fark, Kazakların sözde martılar - büyük tekneler (bkz. Khortytska Sich) üzerinde bir kampanya yürütmesiydi. İki tür tekne vardı - nehir ve deniz. Her birinde bir kılıç, iki silah, mühimmat ve yiyecek bulunan 50 ila 70 Kazak bir tekneye bindi. Deniz yolculukları için özellikle bulutlu günler ve karanlık geceler için sonbahar zamanı seçilirdi. Martılar doğrudan Sich'ten gelip Karadeniz'e sallandı. Kazakların denize açılacağı haberi Türkiye'nin kıyı bölgelerinde yaşayanları korkuttu. Kıyıya çıkan Kazaklar, soygunla uğraşan insanları yok etti ve ganimetle Sich'e geri döndü.

Zaporozhye Sich sınırlarının korunması

Sich Gözetleme Kulesi, Zaporojya Kazakları Tarihi Müzesi

Tatarların yakınında yaşayan Zaporozhye Kazakları, sınırlarını ani istilalardan korumak için önlemler aldı. Kazakların güvenlik araçları pankartlar, radutalar, figürler ve mezarlardı. Bekets, Kazakların doğu ve güney sınırları boyunca atlı devriyelerine verilen isimdi. Radutlar muhafızların miras bıraktıkları yerlerdir. Dinyeper'in sol yakası boyunca birbirlerinden 15-18 km mesafelere yerleştirildiler, böylece bir gökkuşağından diğerini görebilsinler. Figürler birbirine bağlanmış ve üst üste yerleştirilmiş bir dizi varilden oluşuyor. Tatarlar ortaya çıktığında yanan tepeye bir demet saman yerleştirildi. Sonra bir sonraki figürde bir demet saman yakıldı vb. Yanan varillerden çıkan duman Sich'e Tatar saldırısını bildirdi.

Pereyaslav Rada (1654)
Ana madde: Khmelnitsky Ayaklanması

Polonya Krallığı ile Litvanya Büyük Dükalığı arasında, Polonya-Litvanya Topluluğu'nun tek bir federal devletinin kurulmasına ilişkin birliğin (Lublin Birliği, 1569) imzalanmasından ve özellikle 1596'da bir birliğin imzalanmasından sonra Ortodoksları birleştirmek ve Katolik kilisesi Polonya-Litvanya Topluluğu'nda (Brest Birliği), Litvanya Büyük Dükalığı'nın Ortodoks nüfusunun konumu, Katoliklerin (Polonyalılar) uyguladığı dini baskı nedeniyle dramatik bir şekilde değişti. Birliğin imzalanmasından önce, çoğu pagan olan Litvanyalılar, Ortodoks Hıristiyanlara hoşgörü ve saygıyla davranıyorlardı. Aşağıda 19. yüzyılın önde gelen Ukraynalı şairi Taras Şevçenko'nun o zamanın ruh halini anlatan bir şiirinden bir parça yer almaktadır:
Taras Şevçenko, Kobzar,
"Polonyalılara"

Kazaklar öyle ciyakladılar ki,

Ve sendika neredeyse oradaydı,
Çok eğlenceli bir hayattı!
Özgür Polonyalılarla kardeşleşmiş,
Serbest adımlarla yazdılar,
Bahçelerde sallanıp çiçek açtılar,
Aksi takdirde zambaklar, kızlar.
Annemin oğulları tarafından yazıldı.

Sinami bedava... Büyüdüm,
Maviler büyüdü ve eğlendi
Acı dolu eski yıllar...
Zaten İsa adına
Ksyondzi geldi ve ateş açtı
Sessiz cennetimiz. şişeledim
Geniş bir gözyaşı ve kan denizi,
Ve yetimler İsa adına

Peter, Kazakları ne mektuplarla ne de parayla kendi tarafına çekmeyi başaramadı. Hetman Mazepa, "Çarın tüm Küçük Rus halkını Volga'nın ötesine sürmek istediğini ve Moskova birliklerinin Ukrayna'yı İsveçlilerden daha fazla mahvettiğini" ilan ederek Kazakları kazanmaya devam etti. Koshevoy ataman Gordienko da çara karşı eylem çağrısında bulundu. Prens G. Dolgoruky, 16 Mart 1709'da Menşikov'a "Koşevoy hırsızı Çigirin'de Dinyeper için istasyon vagonları mı yazıyor, partileri Mazepina'ya mı çekiyor?" diye rapor ediyor. Ve 3 Nisan'da çar'a, Gordienko'nun "hala kötü zehirini sürdürdüğünü, sürekli olarak Dinyeper'in ötesindeki diğer tarafa büyüleyici bir şekilde yazdığını, böylece ustabaşılarını dövdüklerini ve Dinyeper'ı ondan önce kendilerinin geçeceğini" bildirdi. Dinyeper için zaten böyle bir kanal var mı?” endüstriyel kupami paspayı topluyor ve kırıyor...”
[düzenlemek]
Kazak-Hetman-İsveç Birliği
Ana madde: Hetman Mazepa, Charles XII ve Zaporozhye Sich arasındaki Birlik Antlaşması

D.I. Yavornitsky'ye göre Çar Peter I diplomatik savaşı kaybetti. 27 Mart (7 Nisan) 1709'da Koshevoy Ataman Kost Gordienko ve Hetman Mazepa, Kral Charles XII ile bir ittifak anlaşması imzaladı. Bu anlaşmada Zaporozhye, Çar Peter I'e karşı Hetman-İsveç ittifakına katıldı.
[düzenlemek]
Zaporozhye Sich'in Yıkımı (1709)

Zaten Ocak 1709'da Peter, Kazakların bir şeyler planladığına dair mesajlar almaya başladı. Kazakların kendisine karşı hareket edebileceğinden şüphelenen Peter, kalelerin garnizonlarının güçlendirilmesi emrini verir: “...Dün, at sırtındaki Kazakların uzun zaman önce geldiğine ve yakında piyadelerle birlikte Koshevoy'u beklediklerine dair doğru bilgiyi aldık. ve onların bu buluşması Bogoroditsky'den sadece 5 verst uzaklıkta ve ona hiçbir şey yapmamaları tehlikeli... şehir için değil, toplar ve mühimmat için, ki bunlardan çok var ama az var insanlar. Bu nedenle Bogoroditsky'ye acilen bir süvari alayı göndermek, Kiev'den Kamenny Zaton'a üç alay gönderilinceye kadar orada kalmasını emretmek gerekiyor” ve Menşikov'a şunu işaret ediyor: “... sadece mesele birdir, izlemek ve Kazaklara en uç ihtimalle iyilik yapın; Eğer açıkça iğrenç olduklarını gösterirlerse ve iyilikle baş etmek mümkün olmayacaksa, o zaman onlara hain muamelesi yapın...”
[düzenlemek]
Mazeppianların ilk yenilgileri

Mart ayında düzenlenen Rada'da Kazaklar XII. Charles'ın tarafını tuttu ve ona karşı askeri operasyonlara başladı. Rus birlikleri hem bağımsız olarak hem de İsveç birlikleriyle birlikte. Tsariçevka kasabasındaki bir çatışmada Kazaklar birkaç Rus askerini ele geçirdiler ve bunları daha sonra Budişçi kasabasında konuşlanmış olan İsveç kralına gönderdiler. Ancak çoğu durumda Sich yenildi, bu nedenle Albay Boltin'in müfrezesiyle bir çatışmada yenildiler ve İsveçlilerle birlikte Sokolna kasabasında General Renne'den başarısız oldular.
[düzenlemek]
Peter'ın emri

Kost Gordienko ve Hetman Mazepa, Charles XII ile bir ittifak anlaşması imzaladıktan sonra, Çar Peter I, Prens Menshikov'a, "isyancıların tüm yuvasını yok etmek" amacıyla, Albay Yakovlev komutasındaki üç Rus askeri alayını Kiev'den Zaporozhye Sich'e taşımasını emretti. yer." Sich'e yaklaşan Albay Yakovlev, kan dökülmesini önlemek için Kazaklarla "iyi bir şekilde" pazarlık yapmaya çalıştı, ancak Koshevoy Sorochinsky'nin Tatarlarla birlikte Kırım'dan kuşatılanların yardımına gelebileceğini bilerek fırtınaya başladı. Sich. Kazaklar ilk saldırıyı püskürtmeyi başardı, Yakovlev ise üç yüz kadar asker ve subayı kaybetti. Kazaklar, "utanç verici ve zalimce" öldürdükleri belirli sayıda mahkumu bile yakalamayı başardı.

11 Mayıs 1709'da Sich'in savunma tahkimat sistemini bilen Kazak albay Ignat Galagan'ın yardımıyla kale alındı, yakıldı ve tamamen yok edildi.

Sich'in (Chertomlinskaya) yıkımına ilişkin çara gönderilen rapordan:
O şehirde 300 kişiden oluşan ihtiyarlar ve Kazaklar, silah ve mühimmat canlı ele geçirildi... Sağ ele geçirilen en soylu hırsızlardan ise bunların alıkonulmasını, geri kalanların ise haysiyetlerine göre idam edilmesini emrettim. Bu hain yuvanın tamamen kökünün kazınabilmesi için Sich'ler ve tüm yerlerinin yok edilmesi için önceki kararname çıkarıldı."

Bohdan Khmelnytsky'nin Polonya-Litvanya Topluluğu birliklerine karşı kazandığı ilk zaferleri anan bir anıt tabela.
Khortytsia adasındaki Zaporojya Kazakları Müzesi.

Çatışmanın ardından şu kişiler esir alındı: Bir Koşe reisi, bir askeri yargıç, 26 kuren reisi, 2 keşiş, 250 sıradan Kazak, 160 kadın ve çocuk. Bu sayıdan 5 kişi öldü, 156 ataman ve Kazak idam edildi ve birkaç kişi sallara asıldı ve sallar başkalarının korkusuyla Dinyeper'a gönderildi.

Koshe Ataman Stepanenko'nun Hetman Skoropadsky'ye raporundan:

Burada, Sich'te olup biten şuydu: Galaganova ve ortaklığımız olan Moskova yeminine göre kafa dövdüler, darağacında boyunlarını kestiler, astılar ve başka zalim ölümlerine sebep oldular ve antik çağın pisliğinde görülmeyen şeyler yaptılar. işkenceciler: mezarlardan ölenlerin çoğu sadece arkadaşlıktan değil, aynı zamanda Chernetsov'dan da çıkarıldı, kafaları kesildi, derileri soyuldu ve asıldı.
[düzenlemek]
Çar'dan Ukrayna halkına mektup

Çar, Sich Kazaklarının imhasının Ukrayna halkı üzerinde yarattığı izlenimi zayıflatmak için 26 Mayıs'ta bir mektup yayınladı ve burada Sich'in yok edilmesinin sebebinin Kazakların kendilerine ihaneti olduğunu söyledi. Rusya'nın düşmanları İsveçlilerle ilişkileri vardı. Peter, silahlarını bırakmayan Kazakların derhal yakalanıp hapse atılmasını ve idam edilmesini emretti.
[düzenlemek]
1709-1775'te Sich
[düzenlemek]
Kamenskaya ve Aleshkinskaya Sich

Çar Peter, bu tür girişimlerde bulunmasına rağmen Sich'in ölümüne kadar restore edilmesine izin vermedim. Osmanlı İmparatorluğu'nun kontrolündeki topraklarda Kazaklar Kamenskaya Sich'i (1709-1711) kurmaya çalıştı. Ancak 1711'de Moskova birlikleri ve Hetman I. Skoropadsky'nin alayları kaleye saldırıp onu yok etti. Bundan sonra bu kez Kırım Hanının himayesi altında Aleshkin Sich kuruldu (1711-1734), ancak uzun sürmedi
[düzenlemek]
Yeni Sich (Podpolnenskaya)

Ancak 1733'te Rusya ile Türkiye arasındaki savaş başladığında ve Kırım Hanı Kazaklara Rusya sınırına taşınmalarını emrettiğinde, Ukrayna kale hattını organize eden General Weisbach onlara Krasny Kut'ta İmparatoriçe Anna Ioannovna'dan bir ferman verdi. broşür, eski Chertomlytsky Sich'ten 4 verst af ve Rus vatandaşlığının kabulü; Kazaklar 1775'e kadar burada yaşadılar.

Sınırı Tatarlardan koruma sözü verdiler ve bunun için eski toprakları aldılar ve her biri bir albay ve başçavuşun komutası altında 5 palanki'ye (bölgeye) böldüler; Kırım'dan göç eden tüm Kazakların sayısı 7.268 kişiydi. Daha sonra sayıları 13 bine ulaştı;

Hayatları önemli ölçüde değişmişti: çoğu zaten evli insanlardı; ancak evli kişiler ne Rada'da oy kullanma hakkından ne de pozisyonlara seçilme hakkından yararlanıyordu ve Sich hazinesine "duman", yani bir tür aile vergisi ödemek zorunda kalıyorlardı; tam teşekküllü (bekar) Kazaklar ya Sich'te ya da palankalardaki yerleşimlerde (kışlık bölgelerde) yaşıyordu. Palancalar seçilmiş albaylar ve ustabaşı (esaul ve katip) tarafından kontrol ediliyordu.

Barış zamanında Kazaklar balıkçılık, avcılık, sığır yetiştiriciliği ve ticaretle uğraşıyorlardı, palankaları yoğun bir şekilde inşa edilmişti ve 16'ya kadar kilise vardı.

Zaporozhye Sich'in Sonu (1775)

Kazakların kaderi nihayet 5 Ağustos 1775'te Rus İmparatoriçesi Catherine II'nin "Zaporozhye Sich'in yok edilmesi ve Novorossiysk eyaletine dahil edilmesi hakkında" manifestosunun imzalanmasıyla belirlendi:
[düzenlemek]
Büyük Catherine'in Manifestosu
İmparatorluğumuzun tamamına duyurmak istedik... Zaporozhye Sich'in, Zaporozhye Kazaklarının adının geleceği için yok edilmesiyle zaten tamamen yok edildiğini... Artık kendimizi Tanrı'nın, İmparatorluğumuzun ve insanlığın önünde yükümlü saydık. Zaporozhye Sich'i ve ondan ödünç alınan Kazakların adını yok etmek için kendisi. Bunun sonucunda 4 Haziran'da Korgeneral Tekelius, bizden kendisine emanet edilen birliklerle, Kazakların hiçbir direnişine maruz kalmadan, mükemmel bir düzen ve tam bir sessizlik içinde Zaporozhye Sich'i işgal etti... Artık Zaporozhye Sich yok siyasi çirkinliğine rağmen bu isimde Kazaklar yok..."

Sich'in sonunun nedenleri

Bu eylemin ortaya çıkmasının nedeni birkaç olayın birleşimiydi. 18. yüzyılın sonuna gelindiğinde Rus İmparatorluğu'nun sayısız siyasi ve askeri zaferinden sonra, Türkiye'den fethedilen toprakları geliştirme konusundaki öncelikleri değişti. Kuçuk-Kainardzhi Antlaşması'nın (1774) imzalanmasıyla Rusya Karadeniz'e erişim sağladı, Dinyeper savunma hattı oluşturuldu, birkaç yüzyıl boyunca Ukrayna ve Rusya'yı terörize eden Kırım Hanlığı ilhak edildi. Kazakların ikinci tarihi düşmanı olan Katolik Polonya-Litvanya Topluluğu bölünmenin eşiğindeydi.

Böylece Kazakların güney sınırlarını korumasına gerek kalmamıştı. Aynı zamanda Kazaklar ile Tavria topraklarını geliştiren imparatorluk yetkilileri arasında zaman zaman çatışmalar ortaya çıktı. İmparatoriçe Büyük Catherine, Pugachev'in ayaklanmasının Zaporozhye Kazakları tarafından desteklenmesinden korkuyordu. Kazaklar, toprak anlaşmazlıkları nedeniyle Sırp yerleşimcilerin kolonilerini defalarca yok etti. Bu koşullar altında Catherine II, Grigory Potemkin tarafından yürütülen Zaporozhye Sich'in dağıtılmasını emretti.

General Tekeli'nin ültimatomu

5 Haziran 1775'te General Peter Tekeli'nin birlikleri beş tümene bölündü ve Sich'i topçu ve piyadelerle kuşattı. Rus birliklerinin ani eylemi Kazakların moralini bozdu. Tekeli bir ültimatom okudu ve Koshevoy Peter Kalnyshevsky'ye düşünmesi için iki saat süre verildi.

Yaşlılar, din adamlarının da katılımıyla uzun bir tartışmanın ardından Sich'i teslim etmeye karar verdi. Bununla birlikte, ezici sayıda sıradan Kazak, çarlık birlikleriyle savaşmayı amaçlıyordu. Koshevoy Pyotr Kalnyshevsky ve Sich din adamlarının başı Vladimir Sokalsky, Kazakları teslim olmaya ikna etmek için çok çaba gösterdi. Durumlarını Ortodoks kanı dökme konusundaki isteksizlikleriyle açıkladılar. Sich'in hazinesine ve arşivlerine el konuldu. Bunun üzerine Tekeli'nin topçusu boş kaleyi yerle bir etti. Kansız bir operasyon gerçekleştirdiği için Tekeli'ye St. Alexander Nevski

Zaporojye Kazakları Tarihi Müzesi.
Khortytsya Adası.
Uzakta tarihi ve kültürel kompleks “Zaporozhye Sich”in binalarını görebilirsiniz.

Kazakların kaderi

Sich'in dağıtılmasının ardından Kazaklar kendi kaderlerine bırakıldı, eski ustabaşılara asalet verildi ve alt rütbelerin süvarilere ve ejderhalara katılmasına izin verildi. Ancak Catherine, üç Kazak'ı daha önceki hakaretlerinden dolayı affetmedi. Pyotr Kalnyshevsky, Pavel Golovaty ve Ivan Globa, Türkiye'ye ihanet nedeniyle farklı manastırlara sürgün edildi. Kalnyshevsky 112 yaşına kadar Solovki'de yaşadı ve hatta I. İskender'in affından sonra bile "sürgün" yerinde kalmayı seçti.

Türkiye'den gelen dış tehdit devam etti; Trans Tuna Sich'in oluştuğu Tuna Deltası'ndaki Türk Sultanının topraklarına yaklaşık beş bin Kazak yerleşti (aşağıya bakınız). Ve Zaporozhye Sich gibi büyük bir askeri birliğin dağılması bir takım sorunları da beraberinde getirdi. Yaklaşık 12 bin Kazak, Rus İmparatorluğu'nun vatandaşlığı altında kaldı; çoğu, düzenli ordu birliklerinin sert disiplinine dayanamadı. Bu nedenle Kazakların restore edilmesine karar verildi ve 1787'de Kazak büyükleri İmparatoriçe'ye hitaben bir dilekçe sunarak hizmete devam etme isteklerini dile getirdiler. İmparatoriçe Catherine II'nin emriyle Rusya'nın güneyinde ordu birlikleri düzenleyen Alexander Suvorov, eski Sich'in Kazaklarından ve onların soyundan gelenlerden yeni bir ordu kurmaya başladı. “Sadık Kazaklar Ordusu” bu şekilde ortaya çıktı ve 27 Şubat 1788'de ciddi bir törenle Suvorov, 1775'te el konulan bayrakları ve diğer bayrakları büyükler Sidor Bely, Anton Golovaty ve Zakhary Chepiga'ya şahsen sundu.

1790'da Karadeniz Kazak Ordusu olarak yeniden adlandırılan Sadık Kazaklar Ordusu, Rus-Türk Savaşı 1787-1792. Savaşın sonunda şükran göstergesi olarak Catherine II 1792-93'te yerleştikleri Kuban'ın sol yakasının toprakları onlara tahsis edildi. Ordu, Kafkas Savaşı'nda ve imparatorluğun diğer savaşlarında aktif rol aldı. 1860 yılında Karadeniz Ordusu, Kafkas Doğrusal Ordusu'nun iki sol alayı (Khopyorsky ve Kubansky) ile bugüne kadar ayakta kalan Kuban Kazak Ordusu'nda birleştirildi.

Sultan, Türkiye'ye giden beş bin Kazak'ın Trans Tuna Sich'i (1775-1828) kurmasına izin verdi. Yeni yerde Kazaklar, Nekrasovlularla çatıştı ve aynı inancı paylaşan Balkanlar'daki Ortodoks halkların (Yunanlılar, Bulgarlar, Sırplar vb.) Osmanlı İmparatorluğu'na karşı ayaklanmalarının bastırılmasında da rol aldı. Sonuç olarak, 1828'de Koshevoy Josip Gladky ile birlikte Kazaklar Rusya'nın tarafına geçti ve İmparator I. Nicholas tarafından şahsen affedildi. Onlardan Azak Kazak Ordusu (1828-1860) kuruldu. Kazakların tarihi deniz yolculukları gibi, esas olarak Kafkas kıyılarının sahil güvenlik görevini üstlendi ve özellikle kendini öne çıkardı. Kırım Savaşı. 1860 yılında ordu dağıtıldı ve Kazaklar Kuban'a yerleştirildi. Azak Kazak ordusunun atanan atamanı olan Transdanubian Sich'in son koshev'i Tümgeneral Osip Gladky, Kazakların tarihi vatanı Aleksandrovsk'ta (şimdi Zaporozhye) gömüldü.

Sich'in edebi anıtı - Türk Sultanına bir mektup (XVII yüzyıl)

Repin I. E., “Kazaklar Türk padişahına mektup yazar.
(D.I. Yavoritsky'den bir katibin portresi ve ardından pipolu ataman Ivan Sirko çizildi)", 1880-1891
Ana madde: Kazaklardan Türk Sultanına Mektup

Zaporozhye Sich tarihinin en ünlü yazılı anıtı, Kazaklardan Türk Sultanına yazılan, 17. yüzyılın sonlarına tarihlenen bir mektuptur. (Aşağıda mesajın metni, St. Petersburg Halk Kütüphanesi'nde saklanan, Darwin'in Zaporozhye Sich tarihi koleksiyonunun kitabından bir Alıntıya dayanmaktadır)

Sultan'ın mektubu:

“Sultan IV. Muhammed Zaporozhye Kazaklarına. Ben, Babıali'nin sultanı ve hükümdarı, Güneş ve Ay'ın kardeşi, Allah'ın Dünya'daki vekili, krallıkların hükümdarı - Makedon, Babil, Kudüs, Büyük ve Küçük Mısır, kralların kralı, efendilerin efendisi. eşsiz şövalye, hiç kimse yenilmez savaşçı, hayat ağacının sahibi, İsa Mesih'in mezarının ısrarlı koruyucusu, bizzat Tanrı'nın koruyucusu, Müslümanların umudu ve tesellicisi, Hıristiyanların gözdağı ve büyük savunucusu, size emrediyorum, Zaporozhye Kazakları, bana gönüllü olarak ve hiçbir karşılık beklemeden teslim olun. direnmeni ve saldırılarınla ​​beni endişelendirmemeni rica ediyorum. Sultan IV. Muhammed."

Kazaklar cevap verdi:

“Siz Sultansınız, Türk şeytanısınız ve kahrolası şeytanın kardeşi ve yoldaşı, bizzat Lütseper’in sekreterisiniz. Çıplak kıçınla bir siki öldüremiyorsan sen nasıl bir şövalyesin sen? Şeytan ölüyor ve seninki yutuluyor. Seni orospu çocuğu, seni orospu çocuğu, mavi Hıristiyan analar senin altında olmayacak, ordundan korkmuyoruz, seninle karada ve suda savaşacağız, anneni bağışla. Babil aşçısı, Makedon savaş arabası sürücüsü, Kudüs bravirnik'i, İskenderiye keçicisi, Büyük ve Küçük Mısır'ın domuzu, Ermeni cani, Tatar sagaydak, Kamenets kat, bütün dünya alev alev yanıyor, gazi balığının bir torunu var ve bizim kancamız. Sen domuz suratlısın, kısrak kıçın, damızlık köpeksin, vaftiz edilmemiş bir alınsın, orospu çocuğu... Kazaklar sana böyle dedi, pejmürde. Hıristiyan domuzlarını otlatmayacaksınız. Artık bitti, çünkü tarih bilinmiyor ve takvim mümkün değil, ay gökyüzünde, yıl gökyüzünde ve gün senin için olduğu gibi bizim için de aynı, dudaklarımızdaki bu öpücük için. göt! İmza: Kosh Ataman Ivan Sirko, tüm Zaporojya Kosh'uyla birlikte."

Zaporozhye ve Don Kazakları arasındaki ilişkiler

Eskinin güney sınırlarında Kazakların ortaya çıkışı Kiev Rus Hem Büyük Litvanya hem de Moskova beyliklerinin topraklarında pek çok ortak noktaya sahiptir. Genel olarak Zaporozhye ve Don Kazakları arasında "her şey", yaşam yapıları, hedefleri, politikaları çok benzer. Bu iki grup arasında bağlantı var mıydı, nasıl ve hangi biçimde ortaya çıktılar, bunun kanıtı nedir?

Zaporozhye'nin (yaklaşık 17 bin kişi, bkz. Zaporozhye_Sich#Kazaklar'ın kara ve deniz seferleri) ve Don Kazaklarının Sahtekarları desteklediği biliniyor. Sorun Zamanı. Don Kazaklarının sayısı 10 bin kişiye ulaştı, bunların başkanlığını Don Ataman Ivan Martynovich Zarutsky (daha sonra kazığa oturtuldu) yaptı.

1622. Zaporozhye ataman Shilo komutasındaki 25 gemide 700 kişiden oluşan Zaporozhye ve Don Kazaklarının Türk kıyılarına ortak seferi ve çeşitli kıyı yerleşimlerini ele geçirmesi. Konstantinopolis'ten gönderilen bir müfreze kadırga gemileri Kazakları yenerek 18 gemi ve 50'ye kadar Kazak ele geçirdi.

1624. Kazaklar ve Don Kazaklarının 150 martı üzerinde Karadeniz'e ortak deniz yolculuğu ve Türkiye kıyıları ile Boğaz çevresine baskın. Sultan, Konstantinopolis'e yapılan baskına karşı koymak için, İstanbul Boğazı'nın ağzına irili ufaklı 500'e kadar gemi gönderdi ve Yunanlıların Boğaz'ın geçişini önlemek için körfezi kapattığı zamanlardan kalma Haliç'e bir demir zincirin gerilmesini emretti. Kiev prenslerinin gemileri.

1625. Kazaklar ve Don Kazaklarının 300 martı üzerinde 15.000 kişiden oluşan ortak seferi Karadeniz üzerinden Trabzon ve Sinop'a doğru. Kapudan Paşa Kızılşid Paşa komutasındaki 43 kadırgadan oluşan Türk filosuyla karşılanan Kazaklar, inatçı bir mücadelenin ardından 70 martıyı kaybederek mağlup oldu.

1637 Kazaklar, Don halkıyla birlikte Azak kuşatmasına katıldı...

1638. 153 martı üzerinde 1.700 kişiden oluşan Zaporozhye ve Don Kazaklarının Karadeniz'e ortak deniz yolculuğu. Kapudan Paşa Receb komutasında Kazaklara karşı gönderilen önemli bir Türk filosu Kazakları mağlup etti. .

1669 Bütün kış, [Stepan] Razin, Sağ Banka Ukrayna'nın hetmanı Pyotr Doroshenko'ya ve Zaporojya ordusunun atamanı Ivan Sirko'ya haberciler gönderir - yoldaşlarını planları için kışkırtır. Bir süre sonra, rezil Patrik Nikon'a haberciler gönderir... Ve Sirko, Doroshenko ve Nikon acı çekecek, düşünecek, zamanı oyalayacak, ancak Razin'i desteklemeyecekler. eğer destekleselerdi “Rusya karpuz gibi patlayacak ve bambaşka bir Rus tarihi ortaya çıkacaktı”

1707-1709 1708'de Don'da Razin ve Bulavin ayaklanmasının yenilgisinden sonra birçok isyancı Zaporozhye'ye kaçtı. Ukraynalı hetman I. S. Mazepa bundan yararlanmaya çalıştı ve 1700-21 Kuzey Savaşı'nda İsveçlilerin safına geçti. Çarlık hükümetinin misillemeleriyle Kazakları korkutan Mazepa, onları kendisine destek olmaya çağırdı.

1773-1775 Zaporozhye Kazaklarının da katıldığı Pugaçev ayaklanmasının ardından hükümet, ayaklanmanın Zaporozhye'ye yayılmasından korkan Zaporozhye Sich'i tasfiye etme kararı aldı.

Sich'te (tüm bölgelerinde), Don'dan insanların toplandığı bir Dinsky (Donskoy) kureni olduğu biliniyor. Daha sonra kuren, şu anda Dinskaya köyünün bulunduğu Kuban'a taşındı.

Ukrayna'daki Sich'in anıt alanları
Zaporozhye şehri (eski adıyla Aleksandrovsk), Khortitsa adası, Malaya Khortitsa adası (Baida),

Khortytsia adasında, ilgili bir sergiyle birlikte Zaporojye Kazakları Tarihi Müzesi bulunmaktadır. Sovutina Balka'daki müzenin yanında kurenler, bir kilise ve Sich'in yaşamına dair diğer eserlerle birlikte yeniden inşa edilmiş bir Sich yeniden inşa edildi. Müzenin karşısında, nehrin uzun akıntılı bir bölümünden sonra Dinyeper'in aşağı kesimlerindeki en dar noktada (~175 m) yer alan DneproGES barajı bulunmaktadır. İşte Tavria'daki Dinyeper'in meşhur geçişi - “Kichkas”. Muravsky Yolu'nun kollarından biri, Kırım Tatarlarının Ukrayna'nın Sağ Yakası ve Polonya-Litvanya Topluluğu'na saldırısının rotası olan geçişten geçiyordu. Burası pusuya elverişliydi. Geçiş, Zaporozhye Sich Kazakları tarafından kontrol ediliyordu. DneproGES barajı ile Khortitsa adası arasında birkaç küçük akıntı vardır. Rapids'in her birinin Zaporozhye Sich ile ilişkilendirilen kendi efsanesi ve adı vardır. Böylece Kazaklar, bunlardan birinde, eşiğin taş gövdesine oyulmuş dev bir granit kazanda, tüm Sich için köfte hazırladı. Başka bir hızlı "Kötü Kaya" hakkında birkaç efsane vardı: bunlardan birine göre, Kazak topluluğu suçlu Kazakları kafalarından "saçmalıkları" atmak için buraya sürgün etti ve diğerine göre İsveçlilerin yakınlardaki yenilgisinden sonra Poltava, Peter I'in emriyle, Mazepa'nın destekçileri olan Kazaklar vatana ihanetten kırbaçlandı. Verkhnyaya Khortitsa (Zaporozhye bölgesi) köyünde 700 yıllık bir meşe ağacı bulunmaktadır. Efsaneye göre Kazaklar bu meşe ağacının altında Türk padişahına ünlü mektuplarını yazmışlar. Malaya Khortytsia (Baida), Zaporozhye'nin sağ kıyı kısmı ile Eski Dinyeper Nehri'nin yatağındaki Khortytsia adası arasında yer alan bir adadır. Adada, Litvanyalı Gediminovich ailesinden bir Volyn prensi olan Dmitry Vishnevetsky (takma adı Baida) tarafından inşa edilen Zaporozhye Sich'in (Khortytska Sich) bir prototipi olan ahşap bir Khortytsia kalesi vardı.

Nikopol şehri (eski adıyla Nikitinsky Rog), Dnepropetrovsk bölgesi,

8 Zaporozhye Sich'ten 5'i Nikopol şehrinin yakınında bulunuyordu (Tomakovskaya, Bazavlukskaya, Nikitinskaya, Chertomlinskaya, Novaya (Podpolnenskaya)). Kakhovka Denizi'nin (rezervuar) dökülmesinin ardından şehrin çevresinde bulunan Sich'in birçok yeri sular altında kaldı.
Nikopol şehrinin eski kesiminde üzerinde bir anma tabelasının (kırmızı granitten yapılmış bir stand) bulunduğu Bohdan Khmelnytsky Meydanı var: “Bu bölgede Zaporozhye Nikitin Sich vardı. 1648'deki bu savaşta Zaporozhye Kazakları Ukrayna'nın Bohdan Khmelnitsky hetman'ını seçti.”
~ Nikopol'un merkezine 6-8 km uzaklıktaki Kapulovka köyünde (Chertomlinskaya Sich'in yeri), Zaporozhye Sich'in seçkin şefi Ivan Sirk'e ait bir mezar ve anıt bulunmaktadır.

Tsyurupinsk şehri (eski adıyla Oleshki), Kherson bölgesi - 1711'den 1734'e kadar. işte Oleshkovskaya Sich.

Respublikanets köyü, Kherson bölgesi, - 1709'dan 1711'e kadar. ve 1728'den 1734'e kadar. Kamenskaya Sich buradaydı. Kost Gordienko (I. Mazepa'nın destekçisi) 1709'da Kamenskaya Sich'i ve 1712'de 1728'e kadar başkanlığını yaptığı Oleshkovskaya Sich'i kurdu. Mezarı Kamenskaya Sich topraklarındaki Kherson bölgesindeki Respublikanets köyünde bulunuyor.

Zaprozhian Sich'in Tarihi

Zaporizhzhya Sich - 16. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar Dinyeper halk Kazaklarının birbirini takip eden bir dizi askeri ve idari merkezinin adı; ana tahkimat adından sonra "Sich" ve Dinyeper'in aşağı kesimlerindeki konumlarından dolayı "Zaporozhian" olarak anılır. zorlu Dinyeper akıntılarının güneyinde.
Sich ve Kosh isimlerinin etimolojisi
Sich, içinde kiliselerin, ek binaların ve sigara içme alanlarının bulunduğu bir surdu. Kazak karargahının bulunduğu yerin adı - Sich, "sekti", "oymak" kelimesinden gelir ve keskin kenarları oyulmuş yerleşimi çevreleyen çitle ilişkilendirilir. Sich, tüm askeri işlerin faaliyet ve yönetim merkeziydi, aşağı Kazakların başında bulunan tüm büyüklerin ikametgahıydı. “Kosh” kelimesi sıklıkla “Sich” kelimesiyle birlikte kullanılıyordu. "Sich" kelimesini kullanan Kazaklar, her şeyden önce Ordunun kalıcı başkenti ve "Kosh" kelimesiyle - geçici birlikler kampı, yani herhangi bir askeri kamp da dahil olmak üzere herhangi biri anlamına geliyordu. Bu nedenle, Zaporozhye Kosh'a bazen Zaporozhye Sich, bazen de kampanyalar sırasında ordunun geçici karargahı deniyordu. Ayrıca Kazak kampı askeri olmayı bırakmadığı ve kendi kanunlarına göre yönetildiği için Kazaklar askeri komuta organına "kosh" adını verdi, ana kararlar tüm kamp tarafından, yani koş tarafından verildi.
Zaporozhye Sich'in oluşumu
Zaporozhye Sich'in oluşumu, Ukrayna Kazaklarının oluşum süreci ve onların daha önce Dinyeper ile Güney Böceği arasında Tatarlar tarafından harap edilen Ukrayna topraklarının gelişimi ile ilişkilidir. İlk Kazaklar muhtemelen 16. yüzyılın başında Zaporozhye'de ortaya çıktı. Bu toprakların ekonomik kalkınmasıyla uğraşan ve Tatarlara karşı sürekli mücadele veren çok sayıda müfreze, kendi güvenlikleri için çıkışlarda devrilen ağaçlardan surlar inşa etmek zorunda kaldı. Büyük bir müstahkem nehrin akıntılarının ardındaki görünüm Kırım Hanlığı'na yönelik bir saldırı için kalıcı bir üs olacak yeni nokta, Vishnevetsky'nin adıyla ilişkilendiriliyor. 50'li yılların ilk yarısında. XVI. yüzyıl Fr.'ye dayanıyor. Kazak kalesi ve Tatarlara karşı büyük çaplı kampanyaların kalesi haline gelen Malaya Khortytsia kalesi. Daha sonra Kazak başkentinin konumu birkaç kez değişti ve Kazakların tarihinde birkaç katliam kaydedildi: Tomakovskaya (1564-1593), Bazavlukskaya (1593-1638), Nikitinskaya (1638-1652), Chertomlykskaya (1652-1709). ), Kamensky (1709-1711), Oleshkovskaya (1711-1734) ve Novaya Sich (1734-1775). Sich'in yapıları onu gerçek bir kale haline getirdi: Kazaklar etrafına derin hendekler kazdılar, üzerine boşluklu savunma kuleleri inşa ettikleri yüksek toprak surlar inşa ettiler. Burada toplar vardı ve silahlı Kazaklar sürekli devriye geziyordu.
Sich'in ortasında, günlük yaşamın tüm konularını karara bağlayan Kazak askeri konseylerinin toplandığı geniş bir meydan vardı. Meydan, Kazak konutlarıyla çevriliydi - ahşap kütüklerden veya hasırdan yapılmış ve sazlarla kaplı kulübeler; ofis, topçuluk, kilise, ustabaşı evleri. Bütün bu yapılar savunmaya iyi adapte edilmişti.
Zaporozhye Sich'in yönetim organları. Yönetim biçimine göre Zaporozhye Sich bir cumhuriyetti. Zaporozhye Aşağı Ordusu demokratik bir cumhuriyetin belirli özelliklerine sahipti. Burada feodal toprak mülkiyeti ya da serflik yoktu; Tüm Kazaklar arasında resmi eşitlik hüküm sürdü. Sich'te hakim sistem, faaliyetleri en yüksek otorite olan Kazak Rada'sı tarafından kontrol edilen yönetim organlarının seçim sistemiydi. Sich Konseyi'nde Sich'in iç yaşamına ilişkin en önemli konuların tümü, savaş ve barış sorunları, diplomatik ilişkiler, Kazak büyüklerinin seçimi, ahırlar arasında toprak dağıtımı vb. kararlaştırıldı. Zaporozhye Sich'e seçilmiş bir hetman başkanlık ediyordu. Hetman, yüksek yargı ve yürütme yetkilerine sahipti, başkomutandı ve diplomatik müzakerelerde Zaporojya Ordusunu temsil ediyordu. Kazak Konseyi, hetman'ın yanı sıra hetman'ın emrinde olan bir askeri ustabaşı da seçti. Askeri büyükler arasında şunlar vardı: konvoy, katip, yargıç, esaullar (hetman'ın garantörleri). Kosh sisteminin yardımıyla Kazaklar, askeri kampanyalar sırasında ve Sich'in kendisinde bir saha kampı olan bir sepete yerleştirildi.

Zaporozhye Sich'in askeri görevleri ve işlevleri. Zaporozhye Sich, kendi topraklarını koruma ve Ukrayna ulusunu Türk-Tatar saldırganlığından kurtarma yönündeki tarihi misyonu yerine getiriyor. Kazaklar, şehir ve kasabaları tahkimatlarla güçlendirdi, üç yüzyıl boyunca Ukrayna sınırlarının savunulması için askeri güvenlik, keşif ve koruma sistemi oluşturdu. Bozkır yollarını ve nehir geçişlerini denetleyen düzenli koruma müfrezelerinin bulunduğu sürekli olarak faaliyet gösteren karakollar vardı. Kazaklar, orijinal sinyallerin yardımıyla halkı Tatar ordularının ilerleyişi konusunda uyardı ve düşmana karşı direniş örgütlemeye çalıştı. Ukrayna silahlı kuvvetlerinin örgütsel biçimi haline gelen Zaporozhye Ordusu, Zaporozhye Sich'te kuruldu. Sürekli ve güvenilir rezervi her zaman Ukrayna Kazaklarının tamamı olan Zaporozhye Ordusunun kendi filosu, topçusu, süvari ve piyadeleri vardı. Feodal Avrupa ordularının strateji ve taktiklerinden üstün, muhteşem Kazak askeri sanatını geliştirdi.
Kazak hukuku. Kendi yönetim organlarına ek olarak, yazılı bir yasa değil, "eski gelenek, sözlü hukuk ve sağduyu" olan Kazak hukukunun kendisi de Sich'te işliyordu. O dönemde Ukrayna topraklarında genel olarak çeşitli hukuk kaynakları yürürlükteyse, o zaman Zaporozhye Sich'te kolektivizm, kardeşlik ve karşılıklı yardım ilkelerine dayanan Kazak örf ve adet hukuku en önemli önemi kazandı. . Gelenek ve göreneklere dayalı olarak büyüklerin hak ve sorumlulukları açıkça düzenlenmiştir. Kazak hukuku normları, Kazaklar arasında gelişen sosyal ilişkileri onayladı. Zaporozhye Sich'in askeri-idari organizasyonunu pekiştirdiler, askeri operasyonların kurallarını, yargının faaliyetlerini ve arazi düzenini belirlediler kanunlar, sözleşmelerin yapılması, belirlenen suç ve ceza türleri. Kazak hukuku yabancı devletler tarafından tanınıyordu ve Kazaklar, yazılı hukukun Kazak özgürlüklerini sınırlayabileceğinden korkarak bunu mümkün olan her şekilde savundu.
Ruhsal yaşam. Kazak devletinin bir tür ideolojik temeli olan Kazakların dünya görüşünün merkezinde özgürlüğü seven ve ulusal-dini vakıflar vardı. Derin dindarlık ve Ortodoks inancının gayretli savunması, Zaporozhye'nin manevi yaşamının karakteristik özellikleridir. Zaporozhye toplumuna girişin şu soruyla başladığını söylemek yeterli: "Tanrı'ya inanıyor musun?" Zaporozhye Kazakları haline gelen romantik şövalyelik modelinin oluşumunu açıkça büyük ölçüde etkileyen Ortodoksluktu. Nitekim Ortodoks değer sisteminde derin maneviyat, bencil bireyciliğe karşıttır ve maddi çıkarlar arka planda kaybolur. Kazakların dine karşı olumlu tutumu, Zaporozhian Taban Ordusunun Özgürlükleri bünyesinde 60'tan fazla kilisenin varlığıyla kanıtlanmaktadır.
Ukrayna halkının Ulusal Kurtuluş Savaşı sonrasında Zaporozhye Sich'in kaderi
Zaporozhye Sich, 1648-1657 yılları arasında Ukrayna halkının Ulusal Kurtuluş Savaşı'nda öncü bir rol oynadı, ancak tamamlandıktan sonra Kazakların çoğu Kazak kayıtlarına dahil edilmedi. Bu, Sichler arasında hoşnutsuzluğa ve hetman yetkilileriyle ilişkilerinin kötüleşmesine, hatta silahlı çatışmalara yol açtı. Yıkım döneminde Kazaklar, çeşitli yaşlı grupların hetman gücü mücadelesine defalarca müdahale etti. Aynı zamanda, kendi aralarındaki hetmanlık adaylarını da sık sık desteklediler - yaşlıların zulmüne ve sıradan Kazakların sömürülmesine son verme sözü veren Ivan Bryukhovetsky, M. Khanenko, P. Sukhovy. Zaporozhye Sich'in konumu, 1667'deki Andrusovo Mütarekesi'nden sonra, Rusya ve Polonya-Litvanya Topluluğu'nun ortak kontrolü kurulduğunda özellikle karmaşık hale geldi. Dahası, ateşkes koşulları uyarınca Sich, her iki devlete de askeri yardım sağlamak zorundaydı; bu devletlerin her biri, Hetmanate'nin bağımsızlığını ortadan kaldırmak için Kazakları kullanmaya çalışıyordu. Nisan 1775'te Rus İmparatoriçesi Catherine II, Zaporozhye Sich'i tasfiye etmeye karar verdi.

Zaporizhzhya Sich'e kabul koşulları
D.I. Yavornitsky'ye göre, Zaporozhye Sich'e sürekli gelenlerin kabulü aşağıdaki koşullar yerine getirildikten sonra gerçekleştirildi:
- özgür ve evli olmayan bir kişinin durumu
- iyi derecede Rus dili bilgisi
- Ortodoks inancına ait
- özel eğitimin mevcudiyeti
Askeri ve bölgesel bölünme
Askeri açıdan Zaporozhye topluluğu 38 kurene bölündü. Askeri açıdan kuren, yüz kişi, bir alay, Ordunun bağımsız bir parçası anlamına geliyordu. Kuren kelimesinin çift anlamı vardı. Aynı zamanda Kazakların evi anlamına da geliyordu. Görünüşe göre konut kuren, 30 metre uzunluğunda ve yaklaşık 4 metre genişliğinde uzun bir kışlaydı.
Askeri, kuren ve palanochny Radas
Zaporojya Kazakları Rada'sı en yüksek idari, yasama ve yargı organını temsil ediyordu. Askeri konseylerde Kazakların hayatındaki en önemli konuların tümü tartışıldı: barış, düşmanlara karşı kampanyalar, önemli suçluların cezalandırılması, toprakların ve toprakların bölünmesi, askeri ustabaşı seçimi. Şefaatin 1 Ocak, 1 Ekim'inde ve Paskalya'nın 2. veya 3. gününde mutlaka askeri mitingler düzenlendi. Ayrıca Ordunun çoğunluğunun talebi üzerine Rada herhangi bir gün ve saatte toplanabiliyordu. Rada'nın kararları her Kazak için bağlayıcıydı.

Zaporozhian Ordusundaki idari ve adli makamlar
Çeşitli kaynaklara göre Sich'teki toplam komuta personeli 49 ila 149 kişi arasındaydı. Sich'teki en önemli şey Koshevoy Ataman'dı. Daha sonra hakim, yüzbaşı, katip ve kuren atamanlar geldi. Aslında Zaporozhye Sich'in hükümetiydi. Daha sonra alt komuta personeli geldi: imzacı, podesaul, kornet vb. Koshevoy ataman askeri, idari, adli ve manevi gücü birleştirdi ve savaş zamanında bir diktatörün yetkilerine sahipti. Suç işleyen Kazaklar için ölüm cezalarını imzalama hakkına sahipti. Koshevoy atamanı komşu devletlerle diplomatik ilişkilere girdi. Koshe reisinin gücünün sembolü topuzdur. Aynı zamanda Rada'nın kararı olmadan Koshevoy Ataman tek başına tek bir karar alamadı.
Sich'teki yargılamalar ve infazlar
Hırsızlık Sich'teki en ciddi suç olarak kabul ediliyordu. Küçük hırsızlıkların bile tek bir cezası vardı; ölüm. Saray, işlerini Sich'in geleneklerine göre yürütüyordu ve hızlı ve erişilebilirdi. Mahkeme önünde herkes eşitti - komutan ve basit Kazak. Şunlar ciddi ceza gerektiren suçlar olarak kabul ediliyordu: Bir Kazak'ın bir Kazak tarafından öldürülmesi, bir Kazak'ın sarhoşken dövülmesi, bir kadınla seks ve "Sodom günahı", bir kadına iftira, üstlerine karşı küstahlık, firar, mülkün yağmalanması. nüfus, ganimetlerin bir kısmının gizlenmesi ve kampanyalar sırasında sarhoşluk. Yargıçların hepsi askeri ustabaşıydı. Cezalar şunlardı: meydandaki tahta bir direğe zincirlenmek, topa zincirlenmek, tahta kısrağa bindirilmek, kırbaçla veya sopayla dövülmek. Bir Kazak'ın bir Kazak tarafından öldürülmesine korkunç bir ceza uygulandı. Katil canlı olarak kazılmış bir çukura yerleştirildi ve üzerine öldürülen adamın bulunduğu tabut indirilerek gömüldü. Kazaklar arasında en popüler infaz, sopalarla boyunduruk altına alınmaktı. Bu hırsızlar, zina yapanlar, oğlancılar ve kaçaklar için geçerliydi.

Silahlanma ve birlikler
Zaporozhye Kazakları obüsler, havan topları ve havan topları, kundağı motorlu silahlar, tabancalar, mızraklar, kılıçlar, yaylar, oklar, bıçaklar ve hançerlerle silahlandırıldı. Tarihsel ve arkeolojik veriler, Zaporozhian Ordusunun, Kazakların savaştığı tüm halklardan alınan, o zamanın en gelişmiş silahlarıyla silahlandırıldığını gösteriyor. Gerçek şövalyeler gibi Kazaklar da kılıcı diğer silahlara tercih ettiler. Ordu üç tür birliğe bölündü: piyade, süvari ve topçu. Tüm ordunun sayısı 10.000 - 12.000 kişiydi ve bunların piyadeleri yaklaşık 6.000 kişiydi. Ordunun seçkin kısmı süvarilerdi. Dövüş nitelikleri açısından bu birim Kazakların en zorlu gücünü temsil ediyordu. Ordu alaylara ve yüzlerce parçaya bölünmüştü. Yüz, ordunun taktiksel bir birimiydi ve sayıları 180 kişiydi. Alay, toplam 540 kişiden oluşan üç yüz kişiden oluşuyordu.
Kazakların kara ve deniz seferleri
Karadaki seferler çoğunlukla Polonyalılara, Tatarlara ve Türklere karşı yürütülüyordu. Nehirler ve denizler boyunca seferler neredeyse her zaman Tatarlara ve Türklere karşı yürütülüyordu. Kara seferlerinde süvariler her zaman piyadelere üstün gelirdi. Kara seferleri her zaman ilkbaharda başlardı, bu amaçla Sich'te bir Kazak toplantısı duyuruldu. Sich'ten ayrılmadan hemen önce bir dua töreni yapıldı ve ardından en büyük top ateşlendi. Birliklerin hareketi vadiler ve vadiler boyunca büyük bir dikkatle ilerledi. Yürüyüş sırasında ateş yakmak, yüksek sesle konuşmak, beşik içmek yasaktı. İzciler birliklerin önünde yürüdü. Kara harekâtının asıl amacı düşmana sürpriz bir saldırıydı. Deniz yolculukları da aynı nitelikteydi. Aradaki fark, Kazakların sözde martılar - büyük tekneler üzerinde bir kampanya yürütmesiydi. İki tür tekne vardı - nehir ve deniz. Her birinde bir kılıç, iki silah, mühimmat ve yiyecek bulunan 50 ila 70 Kazak bir tekneye bindi. Deniz yolculukları için özellikle bulutlu günler ve karanlık geceler için sonbahar zamanı seçilirdi. Martılar Sich'ten çıkıp Karadeniz'e indiler. Kazakların denize açılacağı haberi Türkiye'nin kıyı bölgelerinde yaşayanları korkuttu. Kıyıya çıkan Kazaklar insanları yok etti, tüm değerli eşyaları, silahları aldı. peşin ve ganimetle birlikte Sich'e döndü.
Zaporojya Ordusunun Gelirleri
Sich'in ana gelir kaynakları şunlardı: kampanyalar sırasındaki askeri ganimetler, dış ve iç ticaret, şarap satışları, ulaşımdan elde edilen haraç, kraliyet tahılı ve nakit maaşlar. Ana kaynak savaş ganimetiydi. Geleneğe göre Kazaklar ganimetlerin en iyi kısmını kiliseye veriyor, geri kalanını da kendi aralarında paylaştırıyorlardı. Sich'i ticaret, elçilik veya diğer işler için ziyaret eden yabancıların da belirttiği gibi, bölünmeden sonra kalan para Kazaklar tarafından son kuruşuna kadar içilebilir. Ganimetin bir kısmının bir Kazak tarafından saklanması suç sayılıyordu. Gelirin ikinci önemli kısmı Zaporojya Ordusu topraklarında bulunan meyhanelerden ve bu topraklardan geçen tüccar, tüccar, sanayici ve Chumak birliklerinden gelen tahsilatlardan geliyordu. Gelirin önemli bir kısmı “duman vergilerinden”, yani Ordu içindeki konut vergisinden geliyordu. Son gelir kaynağı Kazakların Polonya kralından ve ardından Moskova Çarından aldığı maaştı.
Khmelnitsky ayaklanması ve Pereyaslav Rada

1591-1638'de. Bir dizi Kazak-köylü ayaklanması yaşanıyor. 1648'de Kazaklar, Polonyalı kodamanların Kazaklara yönelik artan baskısı nedeniyle isyan etti. Ayaklanma Kazak albay Bogdan Khmelnytsky tarafından yönetildi. Başlangıçta Kazaklar başarılıydı. O zamanlar İslam III Giray tarafından yönetilen Kırım Hanlığı tarafından destekleniyorlardı. Zheltye Vody Muharebesi'nde (1648), Kazak-Kırım ordusu ilk zaferini Stepan Potocki'nin Polonya müfrezesini yenerek kazandı. Kısa süre sonra Korsun Muharebesi'nde zafer geldi. Temmuz ayının sonunda, Sol Şeria'nın tüm bölgesi kurtarıldı ve Ağustos ayının sonunda - sağ yakadaki Bratslav, Kiev, Podolsk voyvodalıkları ve Volyn voyvodalığının doğu ve güney bölgeleri kurtarıldı. Sağ bankanın kurtuluşu Maxim Krivonos'un adıyla ilişkilidir. Eylül ayında Pilyavtsy'de bir zafer kazanıldı. Sonbaharda Galiçya askeri operasyonlara sahne oluyor. 26 Eylül'de Lvov kuşatması başladı. Hetman, Polonya komutanlığının ve şehir yetkililerinin teslim olup Y. Vishnevetsky ve A. Konetspolsky'yi Kazaklara teslim etmesini talep etti. Gizlice kaçtıklarını öğrenen Khmelnitsky, Horde'a ödeme yapmak için fidye aldıktan sonra kuşatmayı kaldırdı ve Zamosc'a doğru yola çıktı. Kasım ayı başlarında hetman, Polonya hükümetiyle müzakerelere başladı ve John II Casimir ile ateşkes imzaladı. Ancak 1651'de, Kral John Casimir ve Nikolai Potocki liderliğindeki Polonya ordusunun Kazaklara ezici bir yenilgi vermesi sonucu Berestetsky Savaşı gerçekleşti ve aynı yılın Ağustos ayında Litvanyalı hetman Radziwill Kiev'i işgal etti. . Kazaklar iman kardeşleri Rusya'dan yardım istemek zorunda kaldılar. 1654'te Pereyaslav Rada toplandı ve isyancılar tarafından kontrol edilen bölgelerin Rusya'nın himayesine devredildiğini ilan etti. Rus birlikleri asi Kazakları destekledi ve bu da 1654-1667 Rus-Polonya Savaşı'na yol açtı. Savaş, Dinyeper'in doğusundaki bölgelerin Rusya'ya ve batıda kalan bölgelerin Polonya'ya gittiği Andrusevsky Ateşkesi ile sona erdi. Ateşkes koşulları daha sonra 1686 barış antlaşmasıyla onaylandı.

Zaporozhye Sich'in Yıkımı (1709)
Zaten Ocak 1709'da Peter, Kazakların bir şeyler planladığına dair mesajlar almaya başladı. Kazakların kendisine karşı çıkabileceğinden şüphelenen Peter, kalelerin garnizonlarının güçlendirilmesi emrini verir: “... Dün, at sırtındaki Kazakların uzun zaman önce geldiklerine ve piyadelerle birlikte Koschevoy'u yakında beklediklerine dair gerçek bilgiyi aldık ve onların bu toplantısı Bogoroditsky'den sadece 5 mil uzakta ve ona bir şey yapmaları tehlikeli. .. şehir için değil, çok fazla ama az insan bulunan topçu ve mühimmat için. Bu nedenle Bogoroditsky'ye acilen bir süvari alayı göndermek ve Kiev'den üç alay Kamenny Zaton'a gönderilene kadar orada kalmasını emretmek gerekiyor.“, Menşikov'a şunu işaret ederken “... İşin özü sadece Kazaklara en son fırsatta bakmak ve iyilik yapmaktır; Eğer açıkça kötü olduklarını gösteriyorlarsa ve iyilikle baş etmek mümkün değilse, o zaman onlara hain muamelesi yapın...“. Mart ayında düzenlenen Rada'da Kazaklar XII.Charles'ın tarafını tuttu ve hem bağımsız olarak hem de İsveç birlikleriyle birlikte Rus birliklerine karşı askeri operasyonlara başladı. Tsariçevka kasabasındaki bir çatışmada Kazaklar birkaç Rus askerini ele geçirdiler ve bunları daha sonra Budişçi kasabasında konuşlanmış olan İsveç kralına gönderdiler. Ancak çoğu durumda Sich yenildi, bu nedenle Albay Boltin'in müfrezesiyle bir çatışmada yenildiler ve İsveçlilerle birlikte Sokolna kasabasında General Renne'den başarısız oldular. Kemik G'den sonra
Ordienko ve Hetman Mazepa, Charles XII ile bir ittifak anlaşması imzaladı, Çar Peter I, Prens Menshikov'a Albay Yakovlev komutasındaki üç Rus askeri alayını Kiev'den Zaporozhye Sich'e “isyancıların tüm yuvasını yok etmek” için taşıma emrini verdim. yere." Sich'e yaklaşan Albay Yakovlev, kan dökülmesini önlemek için Kazaklarla "iyi bir şekilde" pazarlık yapmaya çalıştı, ancak Koshevo Sorochinsky'nin Tatarlarla birlikte Kırım'dan kuşatılanların yardımına gelebileceğini bilerek fırtınaya başladı. Sich. Kazaklar ilk saldırıyı püskürtmeyi başardı, Yakovlev ise üç yüz kadar asker ve subayı kaybetti. Kazaklar, "utanç verici ve zalimce" öldürdükleri belirli sayıda mahkumu bile yakalamayı başardı. Çatışmanın ardından şu kişiler esir alındı: Bir Koşe reisi, bir askeri yargıç, 26 kuren reisi, 2 keşiş, 250 sıradan Kazak, 160 kadın ve çocuk. Bu sayıdan 5 kişi öldü, 156 ataman ve Kazak idam edildi ve birkaç kişi sallara asıldı ve sallar başkalarının korkusuyla Dinyeper'a gönderildi. Çar, Sich Kazaklarının imhasının Ukrayna halkı üzerinde yarattığı korkunç izlenimi zayıflatmak için 26 Mayıs'ta bir mektup yayınladı ve burada Sich'in yok edilmesinin nedeninin Kazakların ihaneti olduğunu söyledi. Rusya'nın düşmanları İsveçlilerle ilişkileri vardı. Peter, silahlarını bırakmayan Kazakların derhal yakalanıp hapse atılmasını ve idam edilmesini emretti.
Yeni Sich'in kuruluşu
İsveçlilerin Poltava yakınlarında yenilgisinden sonra bazı Kazaklar güneye gittiler ve 1710'da Kamenka Nehri'nin (Kherson bölgesinde) Dinyeper ile birleştiği yerde yeni Sich'i kurdular. Ancak Peter'ın emriyle Hetman Skoropadsky ve General Buturlin'in birlikleri tarafından yok edildi. Kazaklar daha da ileri giderek Sich'i Türkiye sınırları içinde kurmak için bir girişimde daha bulundu. Ancak hemen Kırım Tatarlarından ve Nogaylardan baskı görmeye başladılar. Sonra Kazaklar Rusya'ya dönmeye çalıştı ama Peter onların isteklerini reddettim. Kazaklar anavatanlarına ancak 1735'te İmparatoriçe Anna Ioannovna döneminde dönmeyi başardılar.

Zaporozhye Sich'in sonu (1775)
Kazakların kaderi nihayet 5 Ağustos 1775'te Rus İmparatoriçesi Catherine II'nin “Zaporozhye Sich'in yok edilmesi ve Novorossiysk eyaletine dahil edilmesi hakkında” manifestosunun imzalanmasıyla belirlendi: " İmparatorluğumuzun tamamına duyurmak istedik... Zaporozhye Sich'in, Zaporozhye Kazaklarının adının geleceği için yok edilmesiyle zaten tamamen yok edildiğini... Artık kendimizi Tanrı'nın, İmparatorluğumuzun ve insanlığın önünde yükümlü saydık. Zaporozhye Sich'i ve ondan ödünç alınan Kazakların adını yok etmek için kendisi. Bunun sonucunda 4 Haziran'da Korgeneral Tekelius, bizden kendisine emanet edilen birliklerle, Kazakların hiçbir direnişine maruz kalmadan, mükemmel bir düzen ve tam bir sessizlik içinde Zaporozhye Sich'i işgal etti... Artık Zaporozhye Sich yok siyasi çirkinliğine rağmen bu isimde Kazaklar yok..."

Bu eylemin nedenleri birkaç eylemin birleşimidir. 18. yüzyılın sonlarına gelindiğinde, Rus İmparatorluğu'nun sayısız siyasi zaferinden sonra, o dönemde Rusya İmparatorluğu'nun bir parçası olan Türkiye ve Küçük Rusya'dan alınan toprakların ve Zaporojye'nin Küçük Rusları ve Kazaklarının kalkınma öncelikleri ortaya çıktı. Sich'in orada yaşaması kökten değişti. Küçük-Kainardzhi Antlaşması'nın (1774) imzalanmasıyla Rusya, Karadeniz ve Kırım'a erişim kazandı. Batıda, "üst sınıf demokrasisi" tarafından zayıflatılan Polonya-Litvanya Topluluğu, bölünmelerin çöküşünün eşiğindeydi. Böylece Rusya'nın güney sınırlarını korumak için Kazakların tarihi anavatanlarındaki varlığını sürdürmeye artık gerek kalmadı. Aynı zamanda geleneksel yaşam tarzları çoğu zaman Rus yetkililerle çatışmalara yol açıyordu. Sırp yerleşimcilere Kazaklar tarafından defalarca yapılan pogromların ardından ve Kazakların Pugaçev ayaklanmasına verdiği destekle bağlantılı olarak İmparatoriçe Catherine II, Zaporozhye Kazaklarını yatıştırmak için Grigory Potemkin'in emriyle gerçekleştirilen Zaporozhye Sich'in dağıtılmasını emretti. . 5 Haziran 1775'te General Peter Tekeli'nin birlikleri beş tümene bölündü ve Sich'i topçu ve piyadelerle kuşattı. Güney sınırlarının ve ötesindeki düşmanların yokluğu son yıllar Tehlikeyi ancak Sich kuşatıldıktan sonra öğrenen Kazakların dövüş niteliklerini dramatik bir şekilde etkiledi. Rus birliklerinin ani eylemi Kazakların moraline ezici bir darbe indirdi.
Sonuçlar. Zaporozhye Kazakları feshedildi, birçok Kazak cezadan kurtuldu. Eski astsubaylara asalet verildi ve daha düşük rütbelerin süvarilere ve ejderhalara katılmasına izin verildi. Ancak Catherine, üç Kazak'ı önceki hakaretlerinden dolayı affetmedi, Pyotr Kalnyshevsky, Pavel Golovaty ve Ivan Globa, Türkiye'ye ihanet nedeniyle farklı manastırlara sürüldü, ancak burada bile kader farklıydı, örneğin Solovki'deki Kalnyshevsky başardı. 112 yıla kadar yaşadım ve aftan sonra bile İskender “sürgün” yerinde kalmayı seçtim. Sultan, Türkiye'ye giden 5 bin Kazaktan Trans Tuna Sich'in (1775-1828) kurulmasına izin verdi. Ancak burada bile koşulların Rusya'dakinden daha ağır olduğu ortaya çıktı, Kazaklar Nekrasovlularla varoluşları için savaşmak ve aynı zamanda inançlarını paylaşan Balkanlar'ın Ortodoks halklarının ayaklanmalarının bastırılmasına katılmak zorunda kaldı. Bu nedenle 1828'de Kazaklar Türkiye'ye ihanet ederek Azak Kazak Ordusu'nun kurulduğu Rusya'ya geri döndü. 1787'de Kazak büyükleri, İmparatoriçe'ye hitaben, hizmete devam etme arzularını ifade ettikleri bir dilekçe sundular. 1787-1792 Rus-Türk Savaşı'na katılan “Sadık Kazaklar Ordusu” kuruldu. Savaşın sonunda ordu, Karadeniz Kazak Ordusu'na dönüştürüldü ve şükran göstergesi olarak 1792-93'te yerleştiği Kuban toprakları kendilerine tahsis edildi. 1860 yılında Karadeniz Kazak Ordusu, Kafkas Hat Ordusu'nun iki sol alayıyla birleştirildi ve Kuban Kazak Ordusu olarak tanındı. Zaporozhye Kazaklarının bir kısmı, Mozyr bölgesi topraklarındaki Belarus Polesie'nin bataklıklarına ve bataklıklarına yerleşti.

Sich, içinde kiliselerin, ek binaların ve sigara içme alanlarının bulunduğu bir surdu.