Takvim hangi yılda değiştirildi? Eski ve yeni takvim stili ne anlama geliyor?

- gök cisimlerinin görünür hareketlerinin periyodikliğine dayanan, uzun süreler için bir sayı sistemi.

En yaygın Güneş takvimi Güneş (tropik) yılını temel alan, Güneş'in merkezinin ilkbahar ekinoks noktasından art arda iki geçişi arasındaki zaman dilimi.

Tropikal bir yılda yaklaşık 365.2422 ortalama güneş günü vardır.

Güneş takvimi Jülyen takvimini içerir, Miladi takvim ve diğerleri.

Modern takvime Gregoryen takvimi denir ( yeni bir tarz), 1582 yılında Papa Gregory XIII tarafından tanıtıldı ve MÖ 45. yüzyıldan beri kullanımda olan Jülyen takviminin (eski stil) yerini aldı.

Gregoryen takvimi, Jülyen takviminin daha da geliştirilmiş halidir.

Julius Caesar'ın önerdiği Jülyen takviminde, dört yıl arayla bir yılın ortalama uzunluğu 365,25 gündü; bu da tropik yıldan 11 dakika 14 saniye daha uzundu. Zamanla Jülyen takvimine göre mevsimsel olayların başlangıcı giderek daha erken tarihlerde meydana geldi. Bahar ekinoksuyla bağlantılı olarak Paskalya tarihinin sürekli değişmesi özellikle güçlü bir hoşnutsuzluğa neden oldu. 325 yılında İznik Konseyi, tüm Hıristiyan kilisesi için Paskalya için tek bir tarih belirledi.

© Kamu Alanı

© Kamu Alanı

Sonraki yüzyıllarda takvimin iyileştirilmesi için birçok öneride bulunuldu. Napoliten gökbilimci ve doktor Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) ve Bavyeralı Cizvit Christopher Clavius'un önerileri Papa Gregory XIII tarafından onaylandı. 24 Şubat 1582'de Jülyen takvimine iki önemli eklemeyi tanıtan bir bildiri (mesaj) yayınladı: 1582 takviminden 10 gün kaldırıldı - 4 Ekim'in hemen ardından 15 Ekim geldi. Bu önlem, 21 Mart'ın ilkbahar ekinoks tarihi olarak korunmasını mümkün kıldı. Ayrıca her dört asırlık yıldan üçü olağan yıl sayılacak, yalnızca 400'e bölünebilenler artık yıl sayılacaktı.

1582, yeni stil olarak adlandırılan Gregoryen takviminin ilk yılıydı.

Miladi takvim Farklı ülkelerçeşitli zamanlarda tanıtıldı. 1582 yılında yeni stile geçen ilk ülkeler İtalya, İspanya, Portekiz, Polonya, Fransa, Hollanda ve Lüksemburg oldu. Daha sonra 1580'lerde Avusturya, İsviçre ve Macaristan'da tanıtıldı. 18. yüzyılda Gregoryen takvimi Almanya, Norveç, Danimarka, Büyük Britanya, İsveç ve Finlandiya'da ve 19. yüzyılda Japonya'da kullanılmaya başlandı. 20. yüzyılın başında Gregoryen takvimi Çin, Bulgaristan, Sırbistan, Romanya, Yunanistan, Türkiye ve Mısır'da kullanılmaya başlandı.

Rusya'da Hıristiyanlığın kabul edilmesiyle (10. yüzyıl) Jülyen takvimi oluşturuldu. Yeni din Bizans'tan ödünç alındığı için yıllar “dünyanın yaratılışından itibaren” (M.Ö. 5508) Konstantinopolis dönemine göre sayılmıştır. 1700 yılında Peter I'in kararnamesi ile Avrupa kronolojisi Rusya'da tanıtıldı - "İsa'nın Doğuşundan".

Avrupa'da, dünyanın yaratılışından itibaren, reform fermanının yayınlandığı 19 Aralık 7208 tarihi, Gregoryen takvimine göre İsa'nın Doğuşu'ndan itibaren 29 Aralık 1699'a karşılık geliyordu.

Aynı zamanda Jülyen takvimi Rusya'da da korundu. Gregoryen takvimi daha sonra tanıtıldı Ekim devrimi 1917 - 14 Şubat 1918'den itibaren. Gelenekleri koruyan Rus Ortodoks Kilisesi, Jülyen takvimine göre yaşıyor.

Eski ve yeni üsluplar arasındaki fark 18. yüzyılda 11 gün, 19. yüzyılda 12 gün, 20. ve 21. yüzyılda 13 gün, 22. yüzyılda ise 14 gündür.

Gregoryen takvimi doğa olaylarıyla oldukça tutarlı olmasına rağmen tamamen doğru değildir. Gregoryen takviminde yılın uzunluğu tropikal yıldan 26 saniye daha uzundur ve yılda 0,0003 gün hata biriktirir, bu da 10 bin yılda üç gün anlamına gelir. Gregoryen takvimi aynı zamanda Dünya'nın yavaşlayan dönüşünü de hesaba katmıyor; bu da günü 100 yılda 0,6 saniye uzatıyor.

Gregoryen takviminin modern yapısı da sosyal yaşamın ihtiyaçlarını tam olarak karşılamıyor. Eksikliklerinin başında gün ve hafta sayısının aylar, çeyrekler ve yarıyıllar cinsinden değişkenliği gelir.

Gregoryen takvimiyle ilgili dört ana sorun var:

— Teorik olarak sivil (takvim) yılı astronomik (tropikal) yıl ile aynı uzunlukta olmalıdır. Ancak tropikal yıl tamsayılı gün sayısı içermediğinden bu imkansızdır. Zaman zaman yıla fazladan bir gün eklenmesi gerektiğinden, normal ve artık yıllar olmak üzere iki tür yıl vardır. Yıl haftanın herhangi bir gününde başlayabileceğinden, bu, yedi tür normal yıl ve yedi tür artık yıl verir; toplamda 14 tür yıl olur. Bunları tamamen çoğaltmak için 28 yıl beklemeniz gerekiyor.

— Ayların uzunlukları değişiklik göstermektedir: 28 ile 31 gün arasında sürebilirler ve bu eşitsizlik ekonomik hesaplamalarda ve istatistiklerde bazı zorluklara yol açmaktadır.|

— Ne sıradan ne de artık yıllar tamsayı hafta sayısını içermez. Yarı yıllar, çeyrekler ve aylar da tam ve eşit sayıda hafta içermez.

— Haftadan haftaya, aydan aya ve yıldan yıla tarihlerin ve haftanın günlerinin yazışmaları değiştiği için çeşitli olayların anlarını belirlemek zordur.

1954 ve 1956'da BM Ekonomik ve Sosyal Konseyi'nin (ECOSOC) oturumlarında yeni bir takvimin taslakları tartışıldı, ancak konunun nihai çözümü ertelendi.

Rusya'da Devlet Dumasıülkeyi 1 Ocak 2008'den itibaren Jülyen takvimine döndürmeyi teklif ediyordu. Milletvekilleri Viktor Alksnis, Sergey Baburin, Irina Savelyeva ve Alexander Fomenko, 31 Aralık 2007'den itibaren Jülyen ve Gregoryen takvimlerine göre kronolojinin 13 gün boyunca eşzamanlı olarak yürütüleceği bir geçiş dönemi oluşturulmasını önerdiler. Nisan 2008'de tasarı oy çokluğuyla reddedildi.

Materyal RIA Novosti'den ve açık kaynaklardan alınan bilgilere dayanarak hazırlandı

Takvimi hesaplamanın farklı yolları. Halk Komiserleri Konseyi (hükümet) tarafından yeni bir zaman hesaplama tarzı tanıtıldı Sovyet Rusya 24 Ocak 1918 “Rusya Cumhuriyeti'nde Batı Avrupa takviminin tanıtılmasına ilişkin Kararname”.

Kararnamenin amacı teşvik etmekti “Rusya'da aynı zamanda neredeyse tüm kültürel halkları hesaba katan kuruluş”. Nitekim, 1582'den bu yana, gökbilimcilerin tavsiyeleri uyarınca Avrupa genelinde Jülyen takviminin yerini Gregoryen takvimi aldığında, Rus takviminin medeni devletlerin takvimlerinden 13 gün farklı olduğu ortaya çıktı.

Gerçek şu ki, yeni Avrupa takvimi Papa'nın çabalarıyla doğdu, ancak Rus Ortodoks din adamlarının Katolik Papa'nın herhangi bir yetkisi veya kararı yoktu ve yeniliği reddettiler. Böylece 300 yıldan fazla yaşadılar: Avrupa'da Yılbaşı,V Rusya hala 19 Aralık'ta.

Halk Komiserleri Konseyi'nin (Halk Komiserleri Konseyi'nin kısaltması) 24 Ocak 1918 tarihli kararnamesi, 1 Şubat 1918'in 14 Şubat olarak değerlendirilmesini emretti (parantez içinde, uzun yıllara dayanan gözlemlere göre, Rusların Ortodoks takvimi yani “Eski tarz”, Avrupa kısmının iklimiyle daha tutarlıdır Rusya Federasyonu. Örneğin, 1 Mart'ta, eski usule göre henüz şubat ayının derin olduğu dönemde, bahar kokusu yoktur ve göreceli ısınma, eski usule göre Mart ayının ortasında veya ilk günlerinde başlar).

Herkes yeni stili beğenmedi

Ancak Katolik gün sayımının kurulmasına direnen sadece Rusya değildi; Yunanistan'da “Yeni Tarz” 1924'te, Türkiye - 1926, Mısır - 1928'de yasallaştırıldı. Aynı zamanda Yunanlıların veya Mısırlıların Rusya'da olduğu gibi iki bayramı kutladıkları duyulmamıştır: Yeni Yıl ve Eski Yeni Yıl, yani eski üsluba göre Yeni Yıl.

Gregoryen takviminin getirilmesinin, önde gelen dinin Protestanlık olduğu Avrupa ülkelerinde heyecansız bir şekilde kabul edilmesi ilginçtir. Böylece İngiltere'de yalnızca 1752'de, İsveç'te - bir yıl sonra 1753'te yeni bir zaman hesabına geçtiler.

Jülyen takvimi

MÖ 46'da Julius Caesar tarafından tanıtıldı. 1 Ocak'ta başladı. Yıl 365 gündü. 4'e bölünebilen yıl sayısı artık yıl olarak kabul edildi. Buna bir gün eklendi - 29 Şubat. Julius Caesar'ın takvimi ile Papa Gregory'nin takvimi arasındaki fark, ilkinin istisnasız her dört yılda bir artık yıla sahip olması, ikincisinin ise yalnızca dörde bölünebilen ancak yüze bölünmeyen yılların artık yıllara sahip olmasıdır. Sonuç olarak Jülyen ve Gregoryen takvimleri arasındaki fark giderek artıyor ve örneğin 2101'de Ortodoks Noeli 7 Ocak'ta değil 8 Ocak'ta kutlanacak.

Jülyen takvimi M.Ö. 46'da Julius Caesar tarafından tanıtıldı. Sözüm ona Mısırlı gökbilimciler (Sosigenes liderliğindeki İskenderiyeli gökbilimciler) tarafından geliştirildi, ancak ona tam olarak onun adını verdiler.
MS 8 yılında son şeklini almıştır.
Yıl 1 Ocak'ta başladı, çünkü seçilmiş konsoloslar o gün göreve başladı ve sonra her şey bildiğimiz gibi oldu - 12 ay, 365 gün, bazen 366.

Onu Gregoryen takviminden ayıran tam da bu “bazen”dir.

Aslında sorun şu ki, Dünya, tropik bir yılda, Güneş etrafında tam bir devrimi 365.24219878 günde tamamlıyor. Takvimde gün sayısı bir tam sayıdır. Bir yılda 365 gün varsa, o zaman her yıl takvimin sapacağı ortaya çıktı - neredeyse günün dörtte biri kadar ileri gidecek.
Jülyen takviminde bunu basitçe yaptılar; tutarsızlığı düzeltmek için her dört yılda bir artık yıl olacağını varsaydılar ( annus bissextus) ve 366 gün sürecektir. Böylece, Jülyen takviminde yılın ortalama uzunluğu 365,25 olup, gerçek tropik yıla çok daha yakındır.

Ancak yeterince yakın değil; artık takvim her yıl 11 dakika 14 saniye geride kalıyor. 128 yıl sonra bu zaten bir gün olacak. Bu, astronomik bahar ekinoksu gibi astronomik olaylarla ilişkili bazı tarihlerin takvim yılının başına doğru kaymaya başlamasına neden olur.

Astronomik bahar ekinoksu ile 21 Mart'ta kaydedilen takvim takvimi arasındaki tutarsızlık giderek daha belirgin hale geldi ve Paskalya tatili bahar ekinoksuna bağlı olduğundan, Katolik Avrupa'daki birçok kişi bu sorunla ilgili bir şeyler yapılması gerektiğine inanıyordu.

Sonunda, Papa Gregory XIII harekete geçti ve takvimi yeniden düzenledi ve sonuçta şu anda Gregoryen takvimi olarak bildiğimiz takvim ortaya çıktı. Proje Luigi Lilio tarafından geliştirildi ve ona göre gelecekte yalnızca bu yüzyıl yılları artık yıl olarak kabul edilecekti; yüzlerce yılın sayısı 4'e kalansız bölünebilir (1600, 2000, 2400), diğerleri ise basit kabul edilir. MS 8'den itibaren biriken 10 günlük hata da ortadan kaldırılmış ve papanın 24 Şubat 1582 tarihli fermanına göre 4 Ekim 1582'nin hemen ardından 15 Ekim'in gelmesi gerektiği tespit edilmiştir.

Yeni takvimde yılın ortalama uzunluğu 365.2425 gündü. Hata yalnızca 26 saniyeydi ve günlük tutarsızlık yaklaşık 3.300 yıldır birikiyordu.

Dedikleri gibi, "peki, daha doğrusu buna ihtiyacımız yok." Ya da şöyle diyelim, bunlar uzak torunlarımızın sorunları olacak. Prensip olarak, 4000'e bölünebilen her yılın artık yıl olmadığını beyan etmek mümkün olacaktır ve bu durumda yılın ortalama değeri, daha da küçük bir hatayla 365,24225 olacaktır.

Katolik ülkeler değişti yeni takvim neredeyse anında (papaya karşı tartışamazsınız), güçlükle Protestan, sonunculardan biri 1752'de Büyük Britanya idi ve yalnızca 1929'da Gregoryen takvimini benimseyen Ortodoks Yunanistan sonuna kadar dayandı.

Artık yalnızca bazı Ortodoks kiliseleri Jülyen takvimine uyuyor, örneğin Rus ve Sırp.
Jülyen takvimi, Gregoryen takviminin gerisinde kalmaya devam ediyor - her yüz yılda bir gün (yüzyıl yılı, kalansız olarak 4'e bölünemiyorsa) veya her 400 yılda üç gün. 20. yüzyıla gelindiğinde ise bu fark 13 güne ulaşmıştı.

Aşağıdaki hesap makinesi bir tarihi Gregoryen takviminden Jülyen takvimine (ve tersi) dönüştürür.
Nasıl kullanılır - tarihi girin, "Jülyen takvimi" alanı, sanki girilen tarih Gregoryen takvimine aitmiş gibi Jülyen takvim tarihini görüntüler ve "Gregoryen takvimi" alanı, sanki girilen tarih gibi Gregoryen takvim tarihini görüntüler. Jülyen takvimine aitti.

Ayrıca, 15 Ekim 1582'den önce Gregoryen takviminin prensipte mevcut olmadığını, bu nedenle geçmişe tahmin edilebilseler de daha önceki Jülyen tarihlerine karşılık gelen Gregoryen tarihleri ​​hakkında konuşmanın anlamsız olduğunu da belirteceğim.

Bundan tam 100 yıl önce Rusya Cumhuriyeti yeni bir tarzda ilk gününü yaşadı. Jülyen takviminden, 17. yüzyılda çoğu Avrupa ülkesinde kabul edilen daha doğru Gregoryen takvimine geçiş nedeniyle, Şubat 1918'in ilk 13 günü takvimden çıktı ve 31 Ocak'tan sonra 14 Şubat hemen gelmek. Bu sadece ulusal takvimin diğer ülkelerin takvimleriyle senkronize edilmesine yardımcı olmakla kalmadı, aynı zamanda Sovyetler Birliği'ndeki Büyük Ekim Devrimi gününün ismine rağmen Puşkin'in doğum günü olan 7 Kasım'da kutlanmaya başlamasına da yol açtı - Haziran ayında, bilindiği gibi 26 Mayıs'ta doğmuş olmasına rağmen ve Ocak ortasında anlaşılmaz bir tatil ortaya çıktı - Eski Yeni Yıl. Aynı zamanda Rus Ortodoks Kilisesi hala kullanıyor Jülyen takvimi bu nedenle örneğin Ortodoks ve Katolikler Noel'i farklı günlerde kutlarlar.

26 Ocak 1918'de, genç Sovyet Rusya Cumhuriyeti'nin Avrupa'da genel olarak kabul edilen Gregoryen takvimine geçmesini öngören bir kararname kabul edildi. Bu sadece tarihlerde bir değişikliğe yol açmakla kalmadı, aynı zamanda artık yılların belirlenmesinde de bazı değişikliklere yol açtı. İki takvim arasındaki farklılığın nereden kaynaklandığını anlamak için öncelikle bunların gelişiminde kullanılan doğal süreçleri ele alalım.

Astronomi ve takvim

En yaygın takvimler, üç döngüsel astronomik sürecin zamanları arasındaki ilişkiye dayanır: Dünyanın kendi ekseni etrafında dönmesi, Ay'ın Dünya etrafında dönmesi ve Dünyanın kendisinin Güneş etrafında dönmesi. Bu üç süreç Dünya'da açıkça görülebilen sonuçlara yol açmaktadır. periyodik değişiklikler: Sırasıyla gündüz ve gecenin değişmesi, ayın evrelerinin değişmesi ve mevsimlerin değişmesi. Bu zaman aralıklarının sürelerinin oranı, insanlığın kullandığı çok sayıda takvimin temelini oluşturur. Dünya üzerinde insanların fark edebileceği, uygun bir düzenlilikle meydana gelen başka astronomik olayların da olduğu açıktır (örneğin, Antik Mısır Sirius'un yükselişini izledik, o da aynıydı yıllık döngü), ancak bunları bir takvim geliştirmek için kullanmak hala bir istisnadır.

Belirtilen üç aralıktan astronomik açıdan anlaşılması en kolay olanı en kısa olanıdır - günün uzunluğu. Şimdi, özellikle takvimlerin derlendiği dönem için ortalama güneş gününü, yani Dünyanın Güneş'in merkezine göre kendi ekseni etrafında döndüğü ortalama süreyi alıyorlar. . Güneş günleri, Güneş'in merkezinin referans noktası olarak kullanılması nedeniyle olup, Dünya'nın yörüngesinin eliptik olması ve diğer gök cisimleri tarafından rahatsız edilmesi nedeniyle bir yıldaki bir günün ortalamasının alınması gerekmektedir. Gezegenimizin devrimi yıl boyunca değişmektedir ve en uzun ve en uzun kısa günler birbirinden neredeyse 16 saniye farklılık göstermektedir.

Bir güneş gününün süresini belirlemek için bir yöntem olup, Dünya'nın başlangıç ​​konumuna (1) göre yönünün (2) konumuna 360 derecelik tam bir dönüşle değil, başlangıç ​​konumuna (1) göre bir devrimle değiştirilmesiyle hesaplanır. Güneş'in merkezinden (3) konumuna

Wikimedia ortakları

Takvim için gerekli olan ikinci zaman dilimi ise yıldır. Birkaç kişiden olası seçenekler Bir takvim derlerken bir yıllık süreyi belirlemek için, Güneş'in gökyüzündeki konumuna Dünya'dan bakıldığında gözlemlenebilen, tropik yıl olarak adlandırılan mevsimsel bir döngü kullanılır. Güneş'in ekliptik koordinatlarındaki değişiklikle belirlenir ve yıllık bir döngü, ekliptik boylamında (yani ilkbahar ekinoks noktasından ölçülen gök küre üzerindeki uzunlamasına konumu) 360 derecelik bir değişikliğe karşılık gelir. Dünyanın Güneş etrafında dönme düzlemi ile Dünya'nın ekvator düzlemi kesişir). Bu durumda, yılın uzunluğu, başlangıç ​​​​noktasının seçimine bağlı olarak biraz değişebilir ve kural olarak, ilkbahar ekinoksunun noktası başlangıç ​​\u200b\u200bpozisyonu olarak seçilir, çünkü bunun uzunluğunun belirlenmesinde bir hata vardır. yıl minimumdur.

Günümüzde en yaygın güneş takvimlerinin (Jülyen ve Gregoryen dahil) temeli, günlük ve yıllık dönemlerin zamanlarının oranıdır. Bu oran, yani tropik yılın gün cinsinden uzunluğu elbette bir tam sayı değildir ve 365,2422'dir. Ve takvimin bu değere ne kadar yakından uyum sağlayabildiği, doğruluğunu doğrudan belirler.

Şunu belirtmekte fayda var: Bir tropik yılın süresi neredeyse sabit olmasına rağmen, Dünya'nın yörüngesindeki küçük rahatsızlıklar nedeniyle hala biraz değişiyor. Bu rahatsızlıklar, başta Mars ve Venüs olmak üzere Dünya'ya en yakın gök cisimlerinin etkisiyle ilişkilidir, hepsi periyodiktir ve 6 ila 9 dakikalık bir genliğe sahiptir. Her bir bozulmanın periyodu iki ya da üç yıldır ve bunların toplamı 19 yıllık bir nutasyon döngüsü verir. Ek olarak, tropik yılın süresi, Dünya'nın Güneş etrafındaki devrimi (sözde yıldız yılı) zamanıyla örtüşmemektedir. Bunun nedeni, dünya ekseninin deviniminden kaynaklanmaktadır ve bu da şu anda yaklaşık 20 dakikalık bir farka yol açmaktadır (yıldız yılının gün cinsinden uzunluğu 365.2564'tür).

Takvimleri derlemek için kullanılan üçüncü zaman dilimi sinodik aydır. Ay'ın iki özdeş evresi (örneğin yeni ay) arasındaki süre olarak sayılır ve ortalama 29.5306 güneş gününe eşittir. Ayın evreleri, üç gök cisminin (Dünya, Ay ve Güneş) göreceli konumu tarafından belirlenir ve örneğin, Ay'ın yıldızlara göre göksel küre üzerindeki konumunun periyodikliğine karşılık gelmez. Ek olarak, tropik yıl gibi, sinodik ayın uzunluğu da büyük ölçüde dalgalanır.

Ay'ın değişen evrelerine dayanan ay takvimleri oldukça yaygın olarak kullanıldı, ancak çoğu durumda bunların yerini güneş veya güneş-ay takvimleri aldı. Bu, hem ayın uzunluğundaki gözle görülür değişiklikler nedeniyle ay takvimlerini kullanmanın zorluğuyla, hem de insan faaliyetinin Güneş'in gökyüzündeki konumuyla ilişkilendirilebilecek mevsimsel hava değişiklikleriyle doğal olarak ilişkilendirilmesiyle açıklanabilir, ancak Ay'ın evresi ile değil. Günümüzde ay takvimleri esas olarak dini bayramların tarihlerini belirlemek için kullanılmaktadır. Müslüman takvimi özellikle ay takvimine göredir. Ay takvimi Başta Paskalya olmak üzere Eski Ahit Hıristiyan bayramlarının tarihleri ​​de belirlenir.

Herhangi bir takvim, bu zaman aralıklarından en az ikisini birbirine bağlama girişimlerine dayanır. Ancak bu oranların hiçbiri sıradan bir kesir şeklinde ifade edilemeyeceği için tam olarak doğru bir takvim oluşturmak mümkün değildir. Bu sorun göreceli olarak çözülebilir basit bir şekilde, herhangi bir takvime başvurmadan, yalnızca tek bir aralık kullanarak, örneğin günün uzunluğunu kullanarak. Örneğin geçmişteki belirli bir noktadan başlayarak günleri sayan gökbilimcilere (bkz. modern takvim, bu nokta MÖ 24 Kasım 4714 öğle vaktine karşılık gelir). Bu durumda, herhangi bir zaman noktası, geri sayımın başlangıcından itibaren geçen gün sayısına karşılık gelen kesirli bir sayı olan Jülyen tarihine göre belirlenir.

Wikimedia ortakları

Yukarıdaki şekilde: Ekliptik koordinatları belirleme yöntemi Gök cismi(örneğin Güneş) gök küresinde. İlkbahar ekinoksundan itibaren sayılırlar.

Jülyen takvimi

Ancak zamanı yalnızca günlere göre saymak hâlâ pek uygun değil ve daha büyük ölçekte zaman aralıklarının elimin altında olmasını istiyorum. Hiçbir takvimin izin vermeyeceğini fark etmek bile mutlak doğruluk Güneş gününün uzunluğu, tropik yıl ve sinodik ay arasındaki ilişkiyi tanımlarsanız, bundan tatmin edici bir doğruluk elde edebilirsiniz. Jülyen takvimi ile Gregoryen takvimi arasındaki fark, bu üç aralıktan ikisinin ilişkisini tanımlamanın doğruluk derecesinde yatmaktadır.

Bu takvimlerin her ikisi de güneş takvimidir; ortalama güneş gününün süresini ve tropik yılı birbirine bağlamak için tasarlanmıştır. Astronomik açıdan tropik yılın uzunluğunun yaklaşık 365.2422 gün olduğunu biliyoruz. Bir takvim oluşturmak için bu sayının, her takvim yılında tamsayı gün sayısı olacak şekilde bir şekilde tanımlanması gerekir. Bunu yapmanın en kolay yolu yılın uzunluğunu değiştirmektir.

Kabul edilebilir en kaba yuvarlama 365,25 günü verir ve Jülyen takvimi buna dayanmaktadır. Yılın ortalama uzunluğunun bu şekilde yuvarlanmasıyla yılı 365 güne bölersek, her dört yılda bir bir günlük hata olacaktır. Her dört yılda bir artık yıl olan, yani normalden bir gün daha fazla içeren takvimin yapısı da buradan geliyor. Böyle bir takvimin tam döngüsü yalnızca dört yıldır, bu da kullanımını çok kolaylaştırır.

Jülyen takvimi, adını Julius Caesar'dan alan İskenderiyeli gökbilimciler tarafından geliştirildi ve MÖ 46'da kullanıma sunuldu. Başlangıçta artık yılda yeni bir tarih - 29 Şubat - getirilerek değil, 24 Şubat'ın kopyalanmasıyla ek bir günün eklenmesi ilginçtir.

Jülyen takvimi elbette güneş takviminin ilk versiyonu değil. Böylece, tüm modern güneş takvimlerinin temeli eski Mısır güneş takvimiydi. Sirius'un gökyüzündeki yükseliş konumuna göre sayılmış ve 365 günü kapsamaktadır. Mısırlılar böyle bir sayma sistemiyle örneğin gündönümü ve ekinoks tarihlerinin çok hızlı değiştiğini anlasalar da, kolaylık olması açısından yılın uzunluğu değişmedi. Bu nedenle her dört yılda bir bir gün kayma meydana geldi ve 1460 yıl sonra (bu aralığa Büyük Sothis Yılı deniyordu) yıl orijinal konumuna geri döndü.

Aynı zamanda tam da Antik Roma Jülyen takvimi, daha önce kullanılan, on aydan oluşan ve 354 gün içeren Roma takviminin yerini aldı. Takvim yılının uzunluğunu tropik yılın uzunluğuna uygun hale getirmek için her birkaç yılda bir yıla fazladan bir ay eklendi.

Jülyen takviminin Roma takviminden çok daha kullanışlı olduğu ortaya çıktı, ancak yine de pek doğru değildi. 365.2422 ile 365.25 arasındaki fark hala büyüktür, bu nedenle Jülyen takviminin yanlışlığı, özellikle ilkbahar ekinoks tarihindeki değişiklik nedeniyle oldukça hızlı bir şekilde fark edildi. 16. yüzyıla gelindiğinde, 21 Mart'ta 325 yılında İznik Konsili tarafından belirlenen başlangıç ​​konumuna göre 10 gün hareket etmişti. Bu nedenle takvimin doğruluğunu artırmak için mevcut artık yıllar sisteminde değişiklik yapılması önerildi.

Wikimedia ortakları

Gregoryen takvimine göre yıllara göre yaz gündönümü zaman kaymasının grafiği. Yıllar apsis ekseni boyunca, hesaplanan değerler ise ordinat ekseni boyunca çizilir. gerçek zamanlı takvim gösteriminde yaz gündönümü (bir günün dörtte biri altı saate karşılık gelir).

Miladi takvim

Yeni takvim, 1582 yılında “Inter gravissimas” boğasını yayınlayan Papa Gregory XIII tarafından kullanıma sunuldu. Tropikal takvim yılını daha doğru bir şekilde eşleştirmek için, yeni Gregoryen takvimindeki artık yılların sayısı Jülyen takvimine göre her 400 yılda üç azalmıştır. Dolayısıyla artık yıllar, seri numaraları 100'e tam bölünebilen, ancak 400'e de bölünmeyen yıllar değildir. Yani 1900 ve 2100 artık yıl değildir, ancak örneğin 2000 artık yıl olmuştur.

Yapılan değişiklikler dikkate alındığında, Gregoryen takvimine göre bir yılın gün cinsinden süresi 365.2425 idi; bu, Jülyen takviminin sunduğu 365.2422 değerindeki gerekli değere zaten çok daha yakın. Önerilen değişiklikler sonucunda 400 yıl boyunca Jülyen ve Gregoryen takvimleri arasında üç günlük fark birikiyor. Aynı zamanda düzeltme, ilkbahar ekinoksunun gününün İznik Konseyi tarafından belirlenen tarih olan 21 Mart 325'e göre kaydırılmasıyla gerçekleştirildi, bu nedenle yalnızca 10 gün oldu (4 Ekim'den sonraki ertesi gün). 1582 hemen 15 Ekim oldu) ve takvimler arasındaki sıfır fark MS birinci yüzyıla ve üçüncü yüzyıla karşılık geliyor.

Avrupa'da daha doğru bir Gregoryen takvimine geçiş yavaş yavaş gerçekleşti. İlk olarak 16. yüzyılın 80'li yıllarında tüm Katolik ülkeler Gregoryen takvimine geçtiler, 17. ve 18. yüzyıllarda ise Protestan devletler yavaş yavaş bunu yapmaya başladı. Gregory XIII'ün reformunun, sembolik olarak takvim zamanını Roma papazının boğasına tabi kılan Karşı Reform'un bir ölçüsü olmasına rağmen, nesnel avantajları, dini gerekçelerle uzun süre direnilemeyecek kadar açıktı.

Rusya'da güncellenmiş bir takvime geçiş süreci biraz gecikti: Çoğu Avrupa ülkesinin Gregoryen takvimine göre yaşadığı 1700 yılına kadar, Rus krallığında Bizans kronolojisi hala benimseniyordu. 7. yüzyılda geliştirilen Bizans takvimi, artık yılları belirleme açısından Jülyen takvimine karşılık gelse de ayların adları, yılın başlangıç ​​tarihi (1 Eylül) ve kronolojinin başlangıç ​​noktası bakımından farklılık gösteriyordu. Jülyen ve Gregoryen takvimleri başlangıç ​​noktasını İsa Mesih'in doğduğu yılın 1 Ocak'ı olarak kabul ederse, o zaman Bizans versiyonunda zamanın "dünyanın yaratılışından itibaren" MÖ 5509'a denk geldiği kabul edilir. (Tanımlarken şunu unutmayın tam yılİsa'nın doğumunda muhtemelen birkaç yıllık bir hata vardı, bu nedenle Jülyen takvimine göre çağımızın ilk yılı değil, MÖ 7-5 olması gerekir).

Peter 1700'de Rusya'yı Jülyen takvimine geçirdim. Bir yandan "senkronize etme" ihtiyacını gördü tarihsel zaman Rusya ve Avrupa ise “papalık” takvimine karşı derin bir güvensizlik besliyordu ve “sapkın” Paskalya'yı tanıtmak istemiyordu. Doğru, Eski İnananlar onun reformlarını hiçbir zaman kabul etmediler ve tarihleri ​​​​hala Bizans takvimine göre sayıyorlar. Yeni Mümin Ortodoks Kilisesi Jülyen takvimine geçti, ancak aynı zamanda 20. yüzyılın başına kadar daha doğru Gregoryen takviminin getirilmesine direndi.

Avrupa'da kabul edilen takvimler arasındaki farklılıktan dolayı uluslararası ilişkilerin yürütülmesinde karşılaşılan pratik aksaklıklar nedeniyle Rus imparatorluğu Gregoryen takvimine geçiş sorunu özellikle 19. yüzyılda birden fazla kez gündeme geldi. Böyle bir konu ilk kez İskender I'in liberal reformları sırasında tartışıldı, ancak hiçbir zaman resmi düzeye ulaşmadı. Daha ciddi problem Takvim 1830'da yükseltildi, hatta bu amaçla Bilimler Akademisi'nde özel bir komite toplandı, ancak sonuç olarak Nicholas, Halk Eğitim Bakanı Karl Lieven'in hazırlıksızlık hakkındaki iddialarına katılarak reformdan vazgeçmeyi seçtim. Yetersiz eğitim ve olası aksaklıklar nedeniyle kişilerin başka bir takvim sistemine geçmeleri konusunda uyarıda bulunuldu.

“Rusya Cumhuriyeti'nde Batı Avrupa takviminin tanıtılmasına ilişkin Kararname”

Bir dahaki sefere, 19. yüzyılın sonlarında Rusya İmparatorluğu'nda Gregoryen takvimine geçme ihtiyacı konusunda ciddi bir komisyon toplandı. Komisyon, Rus Astronomi Derneği bünyesinde oluşturuldu, ancak başta Dmitry Mendeleev olmak üzere önde gelen bilim adamlarının katılımına rağmen, Gregoryen takviminin yetersiz doğruluğu nedeniyle yine de geçişten vazgeçmeye karar verildi.

Komisyon aynı zamanda hem Gregoryen takvimine hem de Dorpat Üniversitesi profesörü gökbilimci Johann Heinrich von Medler tarafından 1884'te geliştirilen daha doğru bir takvime geçiş konusunu değerlendirdi. Mädler, 31 artık yıl içeren 128 yıllık bir döngüye sahip bir takvim kullanmayı önerdi. Böyle bir takvime göre bir yılın ortalama gün uzunluğu 365.2421875 olacak ve bir günlük hata 100 bin yılın üzerinde birikecektir. Ancak bu proje de kabul edilmedi. Tarihçilere göre reformların reddedilmesinde Ortodoks Kilisesi'nin görüşleri önemli rol oynadı.

Ancak 1917'de Ekim Devrimi'nin ve kilise ile devletin ayrılmasının ardından Bolşevikler Gregoryen takvimine geçmeye karar verdiler. O zamana kadar iki takvim arasındaki fark zaten 13 güne ulaşmıştı. Yeni stile geçiş için çeşitli seçenekler önerildi. Bunlardan ilki, her yıl bir günlük ayarlamalarla 13 yıllık kademeli bir geçişi içeriyordu. Ancak sonunda, 1918'de Şubat ayının ilk yarısının iptal edildiği, böylece 31 Ocak'tan sonra 14 Şubat'ın hemen geldiği ikinci, daha radikal bir seçenek seçildi.

Wikimedia ortakları

Yeni Jülyen takvimine göre ilkbahar ekinoks zamanındaki değişimin grafiği. Apsis ekseni yılları gösterir, ordinat ekseni takvim notasyonunda ilkbahar ekinoksunun hesaplanan gerçek zamanını gösterir (bir günün dörtte biri altı saate karşılık gelir). Mavi dikey çizgi, takvimin geliştirildiği 1923 yılını işaret ediyor. Bu tarihten önceki süre, tarihlemeyi daha erken bir zamana uzatan proleptik Yeni Jülyen takvimine göre hesaplanır.

Jülyen takvimi ve Ortodoks Kilisesi

Rus Ortodoks Kilisesi hâlâ Jülyen takvimini kullanmaya devam ediyor. Gregoryen takvimine geçmeyi reddetmesinin ana nedeni serinin bağlayıcılığıdır kilise tatilleri(öncelikle Paskalya) ay takvimine. Paskalya tarihini hesaplamak için karşılaştırmaya dayalı bir Paskalya yumurtası sistemi kullanılır. ay ayları ve tropik yıllar (19 tropik yıl, tam olarak 235 kameri aya eşittir).

Rus Ortodoks Kilisesi temsilcilerine göre Gregoryen takvimine geçiş ciddi kanonik ihlallere yol açacak. Özellikle bazı durumlarda Gregoryen takvimini kullanırken Katolik Paskalya tarihinin şu şekilde olduğu ortaya çıkıyor: tarihten önce Yahudi ya da onunla örtüşüyor, bu da Apostolik kurallara aykırı. Gregoryen takvimine geçişten sonra Katolikler Paskalya'yı Yahudilerden önce dört kez (hepsi 19. yüzyılda) ve onlarla aynı anda beş kez (19. ve 20. yüzyıllarda) kutladılar. Ayrıca, Ortodoks rahipler Ayrıca bazı oruç sürelerinin kısaltılması gibi Gregoryen takvimine geçmemek için başka nedenler de buluyorlar.

Aynı zamanda, 20. yüzyılın başında Ortodoks kiliselerinin bir kısmı, Sırp gökbilimci Milutin Milankoviç'in (öncelikle iklim döngülerini tanımlamasıyla tanınan) yaptığı değişikliklerle Yeni Jülyen takvimine geçti. Milanković, her 400 yılda bir üç artık yılı çıkarmak yerine, her 900 yılda bir yedi artık yılı çıkarmayı önerdi. Bu nedenle, Yeni Jülyen takviminin tam döngüsü 900 yıldır, bu da onu daha doğru kılar, ancak aynı zamanda Gregoryen takvimine göre bile kullanımını daha zor hale getirir.

Milankovitch'in değişiklikleri, Yeni Jülyen takvimine göre tarihin Gregoryen takviminden hem yukarı hem de aşağı (öngörülebilir gelecekte - en fazla bir gün) farklı olabileceği gerçeğine yol açmaktadır. İÇİNDE şu an Yeni Jülyen ve Gregoryen takvimlerinin tarihleri ​​çakışıyor ve aralarındaki bir sonraki tutarsızlık yalnızca 2800'de ortaya çıkacak.

Yeni Jülyen takviminin doğruluğu, 43.500 yıl boyunca bir günlük hatanın birikmesine yol açmaktadır. Bu, Gregoryen takviminden (3280 yılda bir gün) ve elbette Jülyen takviminden (128 yılda bir gün) önemli ölçüde daha iyidir. Ancak, örneğin, Rus Ortodoks Kilisesi tarafından da Jülyen takvimine alternatif olarak değerlendirilen, daha önce bahsedilen Medler değişiklikleri, önemli ölçüde daha kısa olmasına rağmen iki kat doğruluk (100 bin yılda bir gün) elde etmeyi mümkün kılıyor. 128 yıllık döngü.

Ekim Devrimi ve Puşkin'in doğum gününün tarihlenmesi sorusuna dönersek, bunların yeni stile (yani Gregoryen takvimine göre) tarihlendiklerini ve eski (Jülyen) stile göre parantez içinde tarihin belirtildiğini belirtmekte fayda var. . Avrupa ülkelerinde, Gregoryen takviminin tanıtılmasından önce meydana gelen olayları bile, sözde proleptik Gregoryen takvimini kullanarak, yani Gregoryen takvimini 1582'ye kadar olan dönem için genişleterek benzer şekilde hareket ediyorlar.

Katolik ve Ortodoks Noel tarihleri ​​arasındaki fark artık tamamen Jülyen ve Gregoryen takvimleri arasındaki farka tekabül ediyor. Buna göre 2100'den sonra Ortodoks Noeli 7 Ocak'tan 8 Ocak'a taşınacak ve tarih farkı bir gün daha artacak.

Alexander Dubov

Takvimdeki stiller arasındaki fark hakkında

Üsluptaki farklılık Jülyen takviminden Gregoryen takvimine geçişten kaynaklanmaktadır.

Jülyen takvimi (“eski stil”), Gregoryen takvimine geçişten önce Avrupa ve Rusya'da kabul edilen takvimdir. MÖ 1 Ocak 45'te veya Roma'nın kuruluşundan itibaren 708'de Julius Caesar tarafından Roma Cumhuriyeti'ne tanıtıldı.

Gregoryen takvimi 1582'de Papa Gregory XIII tarafından tanıtıldı. Papa bu yıldan 10 günü kaldırdı (4 - 14 Ekim arası) ve ayrıca tropik yıla uyum sağlamak için gelecekte Jülyen takviminin her 400 yılındaki 3 günün kaldırılacağı bir kural getirdi.

Jülyen takvimine göre her 4 yılda bir (sayı 4'e bölünebilen) artık yıldır, yani. her zamanki gibi 365 değil 366 gün içeriyor. Bu takvim, güneş takviminden 128 yılda 1 gün geridedir, yani. 400 yılda yaklaşık 3 gün. Bu gecikme Gregoryen takviminde ("yeni stil") dikkate alınmıştır. Bunu başarmak için, "yüzüncü" yıllar (00 ile biten), sayıları 400'e bölünemediği sürece artık yıl değildir.

1200, 1600, 2000 artık yıllar olup 2400 ve 2800 olacaktır; 1300, 1400, 1500, 1700, 1800, 1900, 2100, 2200, 2300, 2500, 2600 ve 2700 normaldir. 00 ile biten her artık yıl, yeni ve eski stiller arasındaki farkı 1 gün artırır. Bu nedenle, 18. yüzyılda fark 11 gündü, 19. yüzyılda - 12 gün, ancak 20. ve 20. yüzyıllarda XXI yüzyıllar fark aynı - 13 gün, çünkü 2000 artık yıldı. yalnızca XXII.Yüzyılda - 14 güne, daha sonra XXIII - 15'e vb. artacak.

Eski stilden yeniye yapılan ortak tarih dönüşümü, yılın artık yıl olup olmadığını dikkate alır ve ertesi gün farkını kullanır.

“Eski” ve “yeni” stiller arasındaki gün farkı

MS 3. yüzyıldan sonraki tarihi tarihler, tarihe belirli bir yüzyılın farklılık özelliği eklenerek modern kronolojiye dönüştürülür. Örneğin kroniklere göre Kulikovo Muharebesi 14. yüzyılda 8 Eylül 1380'de gerçekleşti. Bu nedenle Gregoryen takvimine göre yıldönümünün 8 + 8 Eylül yani 16 Eylül'de kutlanması gerekir.

Ancak tüm tarihçiler bununla aynı fikirde değil.

"İlginç bir şey oluyor.

Güncel bir örnek verelim: A.S. Puşkin, eski üsluba göre 26 Mayıs 1799'da doğdu. 18. yüzyıla 11 gün eklendiğinde yeni usule göre 6 Haziran günü elde edilir. O zamanlar öyle bir gündü ki Batı Avrupaörneğin Paris'te. Ancak, Puşkin'in doğum gününü arkadaşları arasında ve zaten 19. yüzyılda kutladığını hayal edelim - o zaman Rusya'da hala 26 Mayıs, Paris'te ise 7 Haziran. Günümüzde eski tarzın 26 Mayıs'ı yenisinin 8 Haziran'ına karşılık geliyor, ancak Puşkin'in 200. yıldönümü hala 6 Haziran'da kutlanıyordu, ancak Puşkin'in kendisi bu günü hiç kutlamadı.

Hatanın anlamı açıktır: Rusya tarihi 1918 yılına kadar Jülyen takvimine göre yaşanmıştır, dolayısıyla yıldönümleri bu takvime göre kutlanmalı, dolayısıyla kilise yılıyla tutarlı olmalıdır. Daha da iyi bağlantı tarihi tarihler ve kilise takvimi başka bir örnekte görülebilir: Peter I, Dalmaçyalı Aziz İshak'ın anma gününde doğdum (St. Petersburg'daki Aziz İshak Katedrali'nin geldiği yerden). Sonuç olarak, şimdi bile eski tarzın 30 Mayıs'ına / yeni tarzın 12 Haziran'ına denk gelen bu bayramda onun doğum gününü kutlamalıyız. Ancak Peter'ın doğum gününü yukarıdaki "O zaman Paris'te hangi gündü" kuralına göre tercüme edersek 9 Haziran'ı elde ederiz ki bu doğal olarak hatalıdır.

Aynı şey, Moskova Üniversitesi'nin kuruluş günü olan tüm öğrencilerin ünlü tatili olan Tatiana Günü'nde de oluyor. İle kilise takvimi eski usulde 12 Ocak / yeni usulde 25 Ocak'a denk geliyor, biz şimdi bu şekilde kutluyoruz, oysa 18. yüzyıla 11 gün ekleyen hatalı kural, 23 Ocak'ta kutlanmasını gerektiriyordu.

Bu nedenle, yıldönümlerinin doğru şekilde kutlanması Jülyen takvimine göre yapılmalıdır (yani bugün onları yeni stile dönüştürmek için yüzyıla bakılmaksızın 13 gün eklenmelidir). Genel olarak Gregoryen takvimi ile ilgili olarak Rus tarihi Bize göre, olaylar doğrudan Rusya ve Avrupa tarihiyle ilgili olmadığı sürece, olayların çift tarihlendirilmesine gerek olmadığı gibi, tamamen gereksizdir: örneğin, Borodino Savaşı, Rus takvimine göre haklı olarak 26 Ağustos'ta tarihleniyor ve Avrupa takvimine göre 7 Eylül, Rus ve Fransız ordularının belgelerinde de bu tarihler yer alıyor."

Andrey Yurievich Andreev, Tarih Bilimleri Adayı, Fiziksel ve Matematik Bilimleri Adayı, Moskova Devlet Üniversitesi Tarih Fakültesi Doçenti.

Rusya'da Gregoryen takvimi 1918'de tanıtıldı. Ortodoks Kilisesi Jülyen takvimini kullanmaya devam ediyor. Bu nedenle en kolay yol kilise olaylarının tarihlerini tercüme etmektir. Sadece 13 gün ekleyin, hepsi bu.

Takvimimiz mümkün olduğunca genel kabul görmüş çeviri sistemini (farklı yüzyıllarda farklı gün artışları) kullanır. Kaynakta tarihin hangi tarzda kutlandığı belirtilmemişse tarih değiştirilmeden bu kaynağa göre verilir.