PREŽIVELI V ujetništvu
Posebna pot je padla na Lifantieve - oče je vlekel breme v carski kazenski službi, sin je moral biti v fašističnem ujetništvu. Toda ta družina je vedno imela rada pesem. In danes Alexander Lifantiev kljub svoji starosti (star je 89 let) še naprej poje v veteranskem zboru mesta Kansk.

Aleksander je doma iz regije Irkutsk. Družina je bila velika - šest bratov in sestra. Leta 1938 je Aleksander po služenju vojaškega roka vstopil v komunikacijsko šolo in po diplomi začel delati kot radijski operater pri splavarjih lesa.

Veliki je udaril domovinska vojna. Aleksander je bil vpoklican v topništvo. Kot radijski opazovalec je sodeloval v številnih bojih. In za operacijo na Orjolsko-Kurški izboklini je prejel medaljo "Za vojaške zasluge". Vojaku sredi vojne ni bilo lahko prejeti take medalje.

Treba je reči, da je bila do poletja 1944 vojaška usoda Aleksandra Lifantieva razmeroma uspešna. Nisem bil obkoljen. Ni bil huje poškodovan. Njegovi tovariši so umirali v vsaki bitki in bilo je, kot bi ga varoval angel varuh. Imel pa sem srečo, verjetno zato, ker kot zeleni mladenič nisem šel na fronto. Več kot enkrat ali dvakrat smo morali spremljati žalostno statistiko: okrepitve so prihajale in že po prvi bitki so umrli najmlajši in najmanj izkušeni, stari borci, na katere so streljali, pa so včasih nepoškodovani izšli iz navidezno brezupnih situacij.

Toda med obsežno operacijo Bagration, ki je potekala na ozemlju Belorusije, mu je smrt prišla zelo blizu. Ena od enot čete, kjer je služil, je bila obkoljena. Poveljnik je svoje nadrejene prosil za dovoljenje, da se prebije v obkolitev in vzpostavi stik. Tako dovoljenje je bilo prejeto. Četa je s seboj vzela dva radijca, od katerih je bil eden Aleksander Lifantijev, in se podala v boj. Prebili smo se pod okriljem teme in se vkopali. Toda zgodaj zjutraj so Nemci začeli obstreljevati. Veliko je bilo poškodovanih. Ko se je granatiranje končalo in je nastala tišina, je Aleksander poskušal uglasiti radio. In nenadoma sem za seboj zaslišal: "Hyunda hoch!"

Njega in še nekaj borcev so odpeljali v vas. Od tistega dne naprej je postalo življenje zanje podobno polživalskemu stanju. Glavni in skoraj edini občutki so bili sedaj lakota, strah, mraz, bolečina. Prve, najbolj žive slike ujetništva. Oblečene v sovjetske uniforme jih odpeljejo v neko vas, proti njim pa hiti ženska z vpitjem: "Dragi! Naši!" Domače prebivalstvo je iz dneva v dan čakalo na svoje osvoboditelje. Ženska se je motila. In njena napaka jo je stala življenja; stražar jo je ustrelil iz oči v oči s strojnico.

Kmalu so skupino priključili koloni ujetnikov in jo preko Poljske odpeljali v Nemčijo. Ponoči so jih nagnali v na hitro zgrajene obore s stolpi, obdane z bodečo žico. Hranili so jih s tekočo, grobo pripravljeno kašo, ki so jo vlivali v velika lesena polena, položena na tla. Nove bivanjske razmere so narekovale njihove potrebe. Treba se je bilo prilagoditi. Med potjo je Aleksander naletel na kos raztrgane ovčje kože. Med nočitvami sem si sešila primitivne, a tople, velike rokavice do komolcev. Ko je šel spat, si je dal eno rokavico pod glavo in se pokril z drugo. Kasneje, ko so prišli jesenski in zimski prehladi, so mu te rokavice, lahko bi rekli, rešile življenje.

Alexander Lifantiev je imel priložnost obiskati več koncentracijskih taborišč v Nemčiji in na Norveškem, kjer je bilo delo za izčrpane ljudi izjemno težko. Kopal je rudo in lomljenec. V bližini Narvika je delal v pogrebni ekipi za ponovni pokop trupel nemški vojaki, ki je po okupaciji Norveške s strani Nemčije ležala v tleh približno pet let. Njega in druge vojne ujetnike so povabili, naj se vpišejo v vojsko Vlasova, pritegnili so ga dobra prehrana in udobni življenjski pogoji. Vendar je zavrnil. Danes Alexander Iosifovich pojasnjuje razloge za to dejanje preprosto, brez navideznega junaštva: "Mislil sem, da imam pet bratov in vsi so v Rdeči armadi. Zakaj bi se moral boriti proti njim?"

Fronta se je bližala. Sovjetska letala so izvajala napade na pristaniške doke, ki so se nahajali nedaleč od njihovega taborišča. Nekega dne so med napadom z enega od stolpov začeli streljati na letala. Oglasil se je eden od pilotov. Rafal je šel skozi streho barake in pobil več naših ujetnikov.

Novica o zmagi je prišla nepričakovano. 10. maja zjutraj nihče ni prišel, da bi ujetnike odpeljal iz barak na delo. In potem je pritekel eden od policistov in sporočil, da je vojne konec. Naslednji dan so prišli predstavniki zmagovalnih sil. Ujetnikom so uradno sporočili, da so svobodni, da bodo od tega dne dalje dobivali vojaški obrok hrane, bolniki pa zdravstvena oskrba v prihodnjih dneh pa bo zanje organizirana deportacija v domovino.

Začeli so se dnevi čakanja. Nekdanji zaporniki so v skupinah potovali 20 kilometrov do Narvika. Sprehodili smo se po mestu. Odpravili smo se v gore na kraj, kjer so nacisti uničili taborišče smrti, kamor naj bi jih po govoricah prepeljali. V tem taborišču so na ujetnike spominjale le dvignjene gomile nad rovi, kamor so na hitro skrivali trupla.

Alexander Iosifovich je odšel v domovino v tretjem ešalonu. Na meji so pregledali vse nekdanje zapornike. A opravil ga je brez težav. Prvič, tri priče so potrdile njegovo brezhibno obnašanje v ujetništvu; in drugič, v taborišču mu je uspelo obdržati medaljo »Za vojaške zasluge«. In tu je smola - v ujetništvu, ko je tvegal svoje življenje, je obdržal to medaljo, v miru pa jo je dal svoji vnukinji, da se je pokazala fantom na dvorišču, kjer so ji starejši fantje odtrgali to medaljo.

Aleksander Lifantiev je v filtracijskem taborišču na meji med zdravniškim pregledom prvič po taborišču stopil na lestvico. Rezultat ga je osupnil - 38 kilogramov! In to po nekaj tednih normalne prehrane.

Ko je prejel dokumente, je odšel v Kansk, kjer so živeli njegovi sorodniki. Danes je Alexander Lifantiev upokojenec. Strast do tega, kar ljubi, do zborovskega petja, daje veteranu vitalnost. Samo včasih zamere prevzamejo. To je nekako slišal s svojim nekdanji ujetniki Nemčija plača odškodnino. Ko pa se je, upravičeno se ima za oškodovanca, obrnil na pristojne, so mu pojasnili, da odškodnina velja le za civilno prebivalstvo, on pa je bil vojni ujetnik in ni bil upravičen do ničesar.

Ko sem vprašal, ali so v taborišču peli, se je svoji naivnosti nasmehnil: »Ne, v taborišču ni bilo časa za petje!« In šele ko je prišla zmaga, se je rodila med njimi tam, sredi nekdanji ujetniki, pesem je kot žalostinka o doživetem:

Zdaj vam bom povedal, dragi moji,

Kako smo živeli v ujetništvu v taboriščih?

Stali smo v vrsti za kašo,

Komaj so premikali noge.

Tisti, ki niso mogli, so se borili

Padel je na tla kot pokošen snop.

Policija ga je pokončala.

Umrl je - večen mu spomin!

- Kako ste končali v ujetništvu?

To se je zgodilo 28. januarja 1996. Vračali smo se iz Urus-Martana po sestanku s terenskim poveljnikom. Z očetom Anatolijem, rektorjem cerkve v Groznem, sva se pogovarjala s tem poveljnikom, da bi dosegla napredek pri vprašanju izmenjave vojnih ujetnikov in nezakonito ujetih ljudi. Ravno v tem času so bili ugrabljeni delavci iz Volgodonska, ki so popravljali termoelektrarno Grozni, delavci iz Stavropola in delavci iz Saratova, ki so popravljali objekte v Čečeniji. Zato smo šli v Urus-Martan. Ujeti smo bili zaradi ujetja na cesti, ki vodi v Grozni ...

- In kako dolgo ste bili talec?

V ujetništvu sem preživel 160 dni, skoraj 6 mesecev. In seveda sem doživel celo paleto občutkov, gromozansko paleto izkušenj. To je zelo težko na kratko opisati.

- Ste bili enakopravni s stanovalci?

Seveda ne. Tudi v primerjavi s stražarji in s tistimi Čečeni, ki so jih ujeli, njihovimi sodržavljani iz opozicije: Zavgajevci, Kantemirovci, so bili pogoji našega pripora popolnoma drugačni. Da bo predstava bolj nazorna: v prvem mesecu do sredine marca smo zvečer dobili skodelico koruze - stare, kuhane, brez soli, brez maščobe, brez ničesar - enkrat na dan za zdrava oseba, od katerih so včasih morali opravljati kakšno delo: sekati drevesa, nositi vodo na več kilometrov.

-Kakšen je bil zapor?

Sprva je bila to klet stare šole. Potem pa - zemljanka, narejena iz brun in polna uši velika velikost, neverjetno veliko uši. Zdi se mi, da je bil hujši od katerega koli testa. Pogosto sem imel analogije z nekaterimi svetopisemskimi trenutki. Zelo pogosto sem se ujel, da sem mislil, da smo v garderobi nekega pekla. Ker je bila stopnja fizičnega in duhovnega trpljenja preprosto previsoka, neresnična in se je zdelo, da presega človeško moč.

- Kaj ti je pomagalo?

Seveda mi je pomagala vera in prepričanje, da se vse dogaja po božji volji in previdnosti. Bilo je zelo tragično gledati hude posledice ateistično obdobje v življenju naše države, ko so ljudje nad 40 ali celo nad 50 let, vzgojeni pod to vlado, v tej šoli, na teh univerzah, popolnoma brez vsakega duhovnega, duhonosnega načela, navajeni živeti v ritmu proizvodnega cikla, socialistične tekmovalnosti in podobnih povsem materialnih nazorov, znašli pred najtežjo preizkušnjo, predvsem duhovno. Ljudje so se v življenju srečevali s povsem neobičajnimi težavami: fizičnim trpljenjem, ponižanjem, lakoto (predstavljajte si, ljudje, ki so slabo služili, ki so vsak dan jedli kruh in meso, so bili nenadoma popolnoma brez osnovne hrane). Bili so dnevi, ko smo jedli travo, lubili lubje z dreves – in to tri, štiri dni! Se pravi, res smo videli, kaj pomeni biti zatečen od lakote, ko so se ti noge neverjetno odebelile, obrazi zabuhli, oči zatekle. Ljudi so streljali pred nami, dvakrat ali trikrat smo bili bombardirani, bombardirana z našimi letali. Pred mojimi očmi je naenkrat umrlo 6 ljudi, ki so bili z menoj v gozdu pod istim drevesom 15. marca, ko so nas začeli preseljevati iz enega kraja v drugega. Pretresla me je neverjetnost dogajanja, rekla bi celo fantazmagoričnost, ko res veš, da si prišel iz čisto drugega, mirnega kraja, in to je bilo dobesedno včeraj, predvčerajšnjim. Odštevanje časa v zaporu se nekako izgubi: ali gre zelo hitro in ne opaziš, kako mine, ali pa se vleče neskončno, boleče dolgo in izgubiš tudi orientacijo. In veš, če te sedaj dajo v avto in odpeljejo, potem bo vse drugače, ravno obratno. Se pravi, tam bo normalna hrana, navadni ljudje, tam vam ne bo grozila vsakodruga smrtna grožnja, ne boste na robu smrti, čeprav se v vsakdanjem življenju dogaja vse.

- Kakšni ljudje so vas obkrožali?

To so bili predvsem delavci in nekaj vojakov, graničarjev in pogodbenih vojakov, ki so bili ujeti. Če je bil zame četrti mesec, je bil pri njih osmi, deveti. Veliko jih ni preživelo, pogodbeni vojaki so bili po mojem vsi uničeni ...

- Povejte mi, ali so bile kakšne epizode, ko ste se bili prisiljeni odreči Kristusu?

št. Bilo je vse: zasliševanja, pretepi, lakota, usmrtitve pred mojimi očmi. Od 150 ljudi v taborišču jih je ostalo 47 ali 42, ostali pa so pomrli zaradi različnih vzrokov – ali zaradi bolezni, ali zaradi distrofije, ali zaradi usmrtitev, ali zaradi naših letalskih napadov ali zaradi česa drugega. Več ljudi je zbežalo. Tukaj je eden izmed njih, Andrej, ki sem ga krstil, tekel je in uspelo, vem. Nedavno se je poročil in me poklical iz Volgodonska.

- Si krstil kar tam?

Da, v ujetništvu sem krstil več ljudi s kratko formulo »strah za smrtnika«. To so bili trije vojaki, 2 podpolkovnika in 1 major, in ta fant Andrej, delavec iz Volgodonska. Vsi so preživeli, čeprav nihče ni imel upanja. Vojaki so bili popolnoma oslabljeni, v grozljivem fizičnem stanju, a vsi so, hvala bogu, preživeli ...

- O čem so se pogovarjali z vami med zasliševanjem?

Bili so pogovori o veri, bilo je tudi nekaj očitkov, tako rekoč vaša vera ni povsem pravilna, ne nosi ničesar. dober človek. Bili so pogovori s tistimi, ki jih imenujemo fundamentalisti, plačanci, ki so se borili na strani Čečencev, iz islamske države, - govorili so rusko. Pogovarjali smo se tako rekoč o razlikah v naših prepričanjih, a po pravici povedano je treba povedati, da ni bilo pozivov, da bi se odrekli Kristusu. Seveda so bili tudi drugi poskusi: bistvo vseh zaslišanj je bilo, da bi izrekel kakšno kleveto proti hierarhiji, proti Ruski cerkvi. To je bil propagandni trik: želeli so pokazati, da je Cerkev sokrivca imperialne politike Moskve. V tem primeru je bila moja prava naloga v Čečeniji v zvezi s humanitarnim poslanstvom prezrta, pozornost pa je bila usmerjena na povsem napačno interpretirane stvari, ki so v nasprotju z vsako logiko – vloga in pomen Cerkve v življenju naše družbe.

- Kako so pazniki ravnali s tabo?

Tu je bila na delu psihologija človeka, ki ima začasno premoč nad drugim. Psihologija je preprosta: jaz sem oborožen, ti pa brez orožja, jaz sem sit, ti si lačen, jaz sem močnejši, ti si šibkejši, zdaj te lahko ubijem in vem, da zame ne bo nobenih posledic, vendar ne morete protestirati. Ta občutek začasnosti - vse v življenju je začasno - superiornost, to vidnočloveka iznakaže, pohabi, na dan pa pridejo najslabše lastnosti. Ujel sem se pri misli, da je med stražarji veliko pomanjkljivih ljudi, ki so bili zaradi nečesa zagrenjeni: nekaterim so pobili sorodnike, nekaterim uničili hišo, nekaterim razbili avto, nekatere oropali, nekatere ... potem, zaradi fizične pomanjkljivosti, ima nekakšen kompleks in poskuša kompenzirati neko nepopolnost z nasiljem nad drugo osebo. Tukaj je Koni, ruski sodni osebnost, ki je nekoč zelo dobro govoril o primeru enega okrožnega načelnika Protopopova. Natančno je ugotovil, da včasih moč kar plane v glavo. Zato je tudi ta majhna, popolnoma navidezna, navidezna moč navadnega paznika nad zapornikom, pa naj bo to podpolkovnik, duhovnik, vodja gradbišča, delovodja, gradbenik, marsikoga seveda iznakazila. In naše trpljenje se je stopnjevalo, ker so bili včasih napadi zelo prefinjeni, fizično, moralno in duhovno.

- Ste do vas kot duhovnika čutili poseben odnos?

Da, vendar na zelo različne načine. Po eni strani so nekateri stražarji z mano ravnali najbolj skrbno, ker so vedeli, da bi lahko zame dobili dobro odkupnino ali zame zamenjali več svojih tovarišev in sorodnikov. Zato so bili bolj korektni, čeprav jim je bilo nerodno izraziti svoja čustva. Drugi so se mi posmehovali prav zato, ker sem bil duhovnik. Če bi bil mizar, mizar ali plinski varilec, bi morda povzročal manj sovraštva in razdraženosti. Spet drugi so imeli čisto tako rekoč merkantilen pristop, kot "jaz ti danes pomagam, mogoče boš nekoč ti pomagal meni" itd. Težko je prenesti kakršen koli določen občutek.

Ti odnosi s pazniki, odnosi med jetniki, ali so podobni tistim, o katerih smo toliko brali, tistim, ki jih opisuje na primer Solženicin?

Da, mislim, da je taborišče, koncentracijsko taborišče, nespremenjeno. Strasti, ki so divjale v njem, trpljenje, ki je spremljalo njegovo nasilno pridržanje, vse je bilo tam. Enake strašne, primitivne razmere pridržanja, iste uši, enake nehigienske razmere, pomanjkanje zdravil, popolno pomanjkanje pravic, lakota, mraz, to pa je bilo še stopnjevano z bombardiranjem in absolutno negotovostjo razmer. Nismo pričakovali konca vojne, nismo pričakovali njenega nadaljevanja, sploh nismo pričakovali nobenega čudeža – mislim na večino. Kajti pomanjkanje kakršnih koli informacij nas je enostavno postavilo v slepo ulico. V tej kleti življenja, v tej situaciji brezizhodnosti, nesmiselnosti poznejše življenje mnoge je spravila v težko moralno in psihično stanje. In verjamem, da so nekateri umrli zaradi strahu, nevere, pomanjkanja upanja.

- Kako ste praznovali veliko noč v ujetništvu?

Predstavljajte si stanje duhovnika, ki ne more služiti ne samo na veliki petek, Velika sobota, ampak tudi na praznik praznikov - veliko noč. Ali sem si lahko v letih semeniškega življenja in pastoralne službe mislil, da enkrat na dan Srečno vstajenje Se bom znašel brez velike noči, brez velikonočnega pirha?..

V umivalnik smo našli vrženo ponev, kjer se je mesilo testo za peko kruha za stražarje. Ostanke tega testa smo pobrali, postrgali s sten pekača – bilo ga je le za pol vrčka. Brez kvasa, brez maščobe, na vodi smo naredili nekakšno zalogo in v tem vrčku na ognju spekli veliko noč.

- Veliko ste govorili o grozotah ujetništva. Se spomnite kakšne manifestacije? pozitivne lastnosti v ljudeh?

Po pravici povedano se je zelo težko spomniti kakšnih pozitivnih trenutkov, ki so se zgodili tudi v našem okolju, med zaporniki. Nasprotno, včasih so se pojavile najbolj brutalne in nizke lastnosti - na primer želja po preživetju na račun bližnjega za vsako ceno. Na primer, v prvem mesecu zapora smo imeli zelo težko vodo (in v drugem mesecu ni bilo nič lažje, nič lažje). Imel sem plastenko kot Valocordin za dva požirka vode in pol: to pomeni vedro vode na dan za 50-60 ljudi. In potem, ko so me nekega dne pripeljali po zaslišanju, sem bil strašno žejen: očitno je bila napetost fizične moči, izpust adrenalina v kri tako močan, da je notri vse gorelo. In vprašal sem, nagovarjal sem vse naenkrat, če bi mi kdo dal vsaj požirek ali dva požirka vode (nismo govorili o vrčku vode, kozarcu, skodelici - govorili smo o požirkih). Eden je rekel: »Ja, lahko ti dam, pijem malo vode, ti pa mi daj svoj obrok«, to je to eno samo skodelico koruze, ki so jo dajali enkrat na dan.

- Toda ali je bilo vsaj nekaj pozitivnih manifestacij?

Če sem iskren, se je zdaj zelo težko spomniti. Po mojem jih je bilo zelo, zelo malo.

- Kaj so rekli o vojni?

Mnogi so videli luč, razumeli, da je oblast spet »nastavila« ljudstvo, da je v razmerah tako imenovane demokracije, perestrojke, zmagoslavja prava, ustavnega polja - torej tistih klišejev, ki utripajo dan in noč. televizijski zasloni - mi, navadni ljudje, preprosti, smo še vedno nemočni. Ni vzvodov in mehanizmov vplivanja na oblast. O sredstvih množični mediji pravijo, da so nova vlada da imajo lahko zelo močan vpliv. Da, lahko na škandalozen način: nekomu uničijo ugled, organizirajo članek po meri itd. Toda če je prej, v strankarskih časih, pojav časopisa, ki kritizira določeno okrožje, regijo ali uradnika, postal nujen za to regijo: o tem so razpravljali na sejah regionalnih odborov, mestnih odborov, dajali so odgovore, uradnike je skrbel njihov status, o posledicah, ki bi lahko prišle iz centra, - danes se na številne kritične izjave tiska preprosto nihče ne ozira, ljudje se smejijo, norčujejo iz tega na vse možne načine. Ne vem, o kakšni moči govori tisk. O destruktivnem? Da, tokovi nasilja, vse te grozljivke, ki nimajo ustvarjalnega začetka, se predvajajo dan in noč. Edina tolažba je, da včasih predvajajo naše retrospektive filmov iz 50. in 60. let. Gledaš svoje najljubše igralce, vidiš čiste obraze ljudi, tudi če so obsedeni z iluzornimi sanjami o komunizmu, brezrazredni družbi, polni materialnega bogastva, a kljub temu čistejši in iskrenejši od sodobnih ljudi.

- Povejte mi, oče Philip, ste čutili nekaj prava pomoč božje?

Vsekakor. Preprosto sem prepričan in presenečen, kako je bil Gospod vedno prisoten z mano. Predstavljajte si: veliki četrtek, veliki četrtek velikega tedna v tej brunarici, ki je vkopana v zemljo, ki je zalita z vodo, v kateri je neverjeten mraz, neverjetno veliko uši, kjer je strašna utesnjenost, ker namesto od 30 ljudi so stlačili 130, torej tri Mesec in pol je bilo mogoče sedeti le na malo večjih pogradih od tega kavča, na njih pa je bilo 12 ljudi. In na veliki četrtek zjutraj sem pomislil: "Gospod, bliža se velika noč." Vse moje osebno trpljenje je še stopnjevalo dejstvo, da mi je bila odvzeta možnost biti na prestolu, poleg svojih sobratov duhovnikov. In povem vam, da sem moral večkrat celo jokati: ne od nemoči, ne, ne od bolečine, čeprav je bilo včasih boleče, saj so nas 12 dni zasliševali na najbolj intenziven način – o tem govorijo zlomljene roke in rebra. to. To je fizične bolečine, seveda je bilo, a doživeto s stisnjenimi zobmi, z gromozansko napetostjo v telesu. Moral pa sem izjokati nekaj, rekel bi, svetlih solz, solz veselja, čeprav seveda skozi trnje. Mislil sem, da je danes, na veliki četrtek, v tistem daljnem času Kristus delil kruh svojim učencem in kruh je postal Kristusovo telo, vino pa je postalo Kristusova kri, prelita za nas v odpuščanje grehov. In kako naj človek danes ne sodeluje pri tem dogodku, pri tej zadnji večerji?

In nenadoma, popolnoma nemogoč verjeti, da me nekdo kliče, sem po nekakšnem navdihu popolnoma mehanično vstal s sedeža in odšel. Eden od stražarjev me je poklical k sebi. Povsem nepričakovano je storil nekaj, česar si ni bilo mogoče niti obetati. Dal mi je polovico somuna, ki so ga stražarji pravkar spekli. Veste, tega se ne da izraziti z besedami, saj skoraj nihče od nas ni občutil prave lakote 4, 5, 6 dni na teden. In nenadoma je v vaših rokah topel somun, pečen v maščobi. In danes je dan zadnje večerje, danes je vzpostavljeno evharistično občestvo Gospoda s svojim ljudstvom. V nekem trenutku me je to dobesedno dvignilo nad tlemi in nad to naravno željo, da bi kar tako pojedel ta kruhek, ne da bi se zavedal, kaj se je zgodilo. Navsezadnje so v bližini tudi lačni ljudje, ki morda sploh niso pomislili na Gospoda, ki morda sploh niso vedeli, da je danes veliki četrtek. Nekomu sem rekel, a nekdo ni komuniciral z mano, ker so bili tisti, ki so zvečer kričali: "Dol cerkev, dol duhovniki!" In seveda polovica somuna za sedem ljudi, ki so bili tisti trenutek ob meni, ni bila dovolj, da bi me nasitila, je pa odigrala ogromno duhovno vlogo, postala je nekakšen simbol, povezovalna sila med mano in tistimi. ki so bili v bližini.

Niso vsi preživeli, niso vsi dočakali osvoboditve, a prepričan sem, da se bodo tisti, ki so preživeli, ki so prestali vso polnost trpljenja do konca, do trenutka svoje osvoboditve, tega vedno spominjali. Ne spomnite se samega dejstva dobrote tega stražarja - kaj lahko človek stori brez božje volje? - ne samo dejanje njegove kreposti, humanizma do nas, ker ni bilo mogoče vseh nasititi s to polovico. Vendar ne pozabite na oprijemljivo Božjo navzočnost poleg nas in na njegovo moč, ki vse krepi.

- Ali zdaj komunicirate s sozaporniki?

Dobivam pisma: vsa miza je polna pisem, tako od sorodnikov tistih, ki jih ni več živih, kot od tistih, ki so preživeli. Mnogi so imeli težave z dokumenti – na primer en vojaški obveznik, ki je bil v ujetništvu – zato sem se moral obrniti na glavnega vojaškega tožilca. Ta vojak Aleksander Pahomenko je vedno pokazal empatijo, sočutje, željo pomagati nekomu, nekomu postaviti ramo in podpirati šibke. Še posebej mi je pomagal pri selitvi v nov kraj: marca, v strašni sneži, ko so se naše noge premikale v različne smeri, ko smo se lačni, pravkar preživeli napad, brezlična množica v želji po življenju, premikali. nekje, nihče ne ve kam, poganjajo puškini kopiti, brce.

- Toda ali se je v življenju katerega od njih kaj spremenilo?

Težko rečem, kaj se je spremenilo. Številni, predvsem prebivalci Volgodonska, so bili izpuščeni šele novembra, tako da še niso aktivno začeli življenja, saj se zdravijo, skušajo pridobiti na telesni teži in povrniti telesno moč. Toda spomnim se tistega velikega četrtka, spomnim se svojih ponavljajočih se pogovorov z mnogimi, ki so bili v strašni grenkobi, ki so skušali pobegniti iz tega pekla, iz tega ujetništva za vsako ceno, tudi za ljubljeni, prijatelj, tovariš. Veliko tistih, ki so bili željni življenja, ki so verjeli, da je to nesporazum - zdaj bo konec in bom junak, prišel bom v svojo vas, trpel sem, trpel - niso preživeli. Gospod je s tem očitno ustavil njihov odpor do sprememb, njihovo željo po nadaljevanju starega življenja. Prepričan sem, da so tisti, ki so preživeli, v veliki večini ljudje, ki so premislili tako o moralnih kriterijih svojih dejanj kot o svojih prejšnjih življenjih. To so ljudje, ki so postali bližje Bogu ...

Znano je, s kakšnim občutkom je Dostojevski sprejel pomilostitev, kako globoko jo je doživljal. Kako ste dojeli svojo izpustitev?

Veste, eden od testov v kraju zadnjega zapora je bil test pobega. Za kandidaturo so mi ponudili ljudje, ki bi to znali. Zdaj pa si predstavljajte situacijo: menjava je katastrofalno težka, ne vemo, ali pogajanja potekajo, vsak dan umrejo dva ali trije ljudje, hrana je spet strašno slaba, zračni napadi se nadaljujejo – torej celoten splet okoliščin, ki govorijo da je upanje ni odrešitve. In v tem trenutku ponujajo pobeg. Mamljivo? Seveda, sploh ker je to edina možnost. Iz Sienkiewiczevega »Camo prihaja« sem se spomnil apostola Petra, ki je poslušal svoje učence in v strahu pred mukami zapustil Rim. In tako gre in vidi kroglo-sonce, ki se kotali proti njemu, in reče: "Gospod, kam greš?" In sliši odgovor: "V Rim trpeti: navsezadnje odhajaš." Tudi če ste skeptični do Sienkiewiczeve fikcije, je zastavljanje vprašanja odnosa med človekom in Bogom popolnoma pošteno. Vsak ima svojo golgoto, vsak nosi svoj križ in vsakemu je ta križ dan po njegovi moči. Kako lahko tečeš? Čeprav sem analiziral načine in metode pobega, sem videl, da obstaja zagotovilo za uspeh. Potem sem pomislil, da je zadnji beg privedel do pretepa celotnega taborišča in usmrtitev. To pomeni, da se bo nekdo poškodoval, če bom pobegnil - fizično stanje ljudi pa je bilo tako oslabljeno, da bi več udarcev s kijem človeka ubilo. Moja želja, da se znebim trpljenja, bo druge stala življenja.

- In si ostal?

Tukaj je še nekaj, o čemer sem razmišljal. Tam smo imeli enega zdravnika. Brez zdravil, brez prevez ni mogel narediti malo, ker sta se pojavili gangrena in dizenterija. Tudi on je hotel živeti, kot vsi drugi. Če pa bi mu rekli: "Mi vas bomo osvobodili, ti ljudje pa bodo umrli, ker boste vi odšli in jim ne boste mogli zagotoviti niti osnovne pomoči," bi ostal. Navsezadnje je zdravnik in ta občutek je že prišel v njegovo meso in kri – pomagati. Duhovnik je podoben. Vedel sem, da lahko še dve ali tri moje besede spodbudijo nekoga k notranji spremembi, k prevrednotenju vrednot. Zapuščanje ljudi v mojem položaju je tako, kot bi zdravnik zapustil pacienta. Kakšna je cena življenja duhovnika, ki je zapustil ljudi, četudi so mu kričali: Dol z duhovniki, dol s Cerkvijo, četudi zanje ni nosil neposredne moralne odgovornosti? Te misli so me zadrževale, čeprav je bilo boleče težko zavrniti možnost pobega iz ujetništva. Spominjam se zadnjega dne bivanja v taborišču, naslednje, pete ponudbe za pobeg ... Zbral sem vse moči in rekel: »Gospod, kaj naj naredim?« - in spet zajokal, kot da bi se odrekel svojemu življenju, kajti zavračanje pobega je bilo kot zavračanje življenja. In ko se zdi, da bi nekaj v moji duši lahko zadrhtelo, pride vodja taborišča in reče: "Pripravite se, gremo v vas, izpuščeni boste."

Prednosti zgodnjih poskusov pobega

Vaša dolžnost je, da po ujetju poskušate čim prej pobegniti. V tem času so možnosti za uspeh večje, saj vam bodo v prid šli naslednji dejavniki:

V trenutku zajemanja boste na mestu, ki vam je znano, boste lahko

poiščite svoj položaj, saj se lahko kadar koli v krajih za pridržanje znajdete v neznanem okolju;

Če nisi poškodovan, potem si v boljši fizični kondiciji kot takrat, ko preživljaš določen čas v krajih pridržanja;

Ker so akcije piratov sprva namenjene zajetju ladje, je v tem trenutku več možnosti za pobeg. nevarnost biti

ustrelil pirat, vendar bolj ob zajetju ladje, saj so akcije piratov osredotočene na vodenje bežnega boja in lahko odprejo ogenj že ob najmanjšem izzivu.

Pomen stalne pripravljenosti

Vedno ostanite pripravljeni izkoristiti vsako priložnost za pobeg, saj je lahko vsaka vaša zadnja. Vaša dolžnost je pomagati drugim pobegniti, tudi če to za vas pomeni kazen. Uspešni pobegi so segali od zelo preprostih do zapletenih. Nekateri uspešni pobegi so bili zelo preprosti. Prej ko se pobeg izvede, lažje je. Zgodnji poskusi pobega imajo boljše možnosti za uspeh.

UJETNIKI na ladji (»v taborišču«)

PREŽIVETI KOT UJETNIK

Za preživetje ni nič pomembnejšega od želje po življenju in upiranju. Ne glede na lokacijo, slabe življenjske razmere in krutost, ki jo lahko povzročijo pirati, boste to zmogli, če se odločite, da jih boste zdržali. Vaše možnosti, da preživite kot talec, bodo veliko večje, če:

Opravljati naloge upravnika;

Ohranite samodisciplino;

Sami vzdržujte visoko razpoloženje in ga podpirajte pri drugih;

Aktivno sodelujte v dejavnostih preživetja;

Spoznajte in nadzorujte občutek strahu;

Jejte vse, kar je užitno;

Ohranite smisel za humor;

Seznanjen s tehnikami preživetja, prvo pomočjo in preventivno medicino;

Ohranite voljo do preživetja.

Načrt preživetja

Od razmer v talcih v različne situacije se lahko razlikujejo med seboj, je nemogoče podati poseben načrt za vsako situacijo. Načrt pa je potreben, da vzamemo najboljše, kar je na voljo. Spodaj je en tak načrt.

1. Vzpostavitev upravne organizacije talcev.

Preživetje talcev zahteva močno organizacijo, ki zagotavlja vodstvo, disciplino in enotnost delovanja. Če takšne organizacije ni mogoče ustvariti odprto, si je treba prizadevati, da bi jo ustvarili na skrivaj.

Dokler talci niso dobro organizirani, ni mogoče pričakovati, da bodo disciplinirani, zdravi, v stanju duha, ki omogoča preživetje, da se bodo uprli teroristični indoktrinaciji in se borili za lastno osvoboditev.

»Taborišče« talcev mora imeti odprto organizacijo, ki jo poznajo pirati, in podtalno organizacijo, ki jim ni znana. Odprta organizacija običajno predvideva starejšega med talci, pa tudi predstavnika talcev.

Praviloma je po zajetju ladje kapitan ali častnik poleg njega po činu še naprej starejši med ujetimi mornarji in zato prevzame, v skladu s svojim položajem, vodenje njihovih dejanj.

Pristojnosti vodje talcev so organiziranje ujete posadke za ohranjanje duhovne in fizične kondicije mornarjev ter zagotavljanje najboljših možnih pogojev za življenje talcev. Potreba po organiziranosti je izjemno velika – talec mora imeti v svojem življenju še neko trdno osnovo, ki mu daje možnost, da se povzpne nad raven zgolj obstoja. Mora imeti nekaj odgovornosti do nekoga. Zato morajo talci redno opravljati različne pogovore o usklajevanju svojih nadaljnjih dejanj, odločitev pereče težave in tako naprej.

Najstarejši med talci je lahko hkrati izvoljen na položaj predstavnika talcev, če mu je zaupana ta naloga.

Odgovornosti predstavnika talcev vključujejo predvsem sposobnost vodenja dialoga s pirati, vzpostavitev komunikacije z ujetniki na njim dostopni ravni, reševanje vsakdanjih težav talcev in sodelovanje v pogajalskem procesu za izpustitev talcev. mornarji. Zaželeno je, da je to oseba, ki zna vzbuditi naklonjenost in pridobiti zaupanje, ki je čustveno uravnovešena, ki se zna ne odzvati na zmerjanje, zasmehovanje in žalitve, ki zna ohraniti zbranost, ko je obkrožena z zmedenimi ljudmi. , zaskrbljen ali prestrašen.

Očitno je, da bodo pirati, da bi spodkopali duha ujetih mornarjev in oslabili njihovo organizacijo, poskušali narediti šibko osebo pripravljeno na sodelovanje kot predstavnika talcev. Poleg tega pirati morda ne prepoznajo najstarejšega med talci. Ta taktika je zasnovana tako, da razbije notranji nadzor zapornikov, tako da postanejo bolj kooperativni. V takih situacijah najstarejši med zaporniki še naprej opravlja svoje naloge vodje, ostali zaporniki pa morajo ubogati njegove ukaze.

Upravna organizacija talcev je lahko vsak trenutek predmet resnega razkola. Razcep je lahko posledica gibanja večje ali manjše skupine talcev, gibanja ali smrti starejšega med talci ali dejanj piratov, ki samovoljno imenujejo predstavnika talcev po lastni izbiri. Višji ujetniški častnik odprte organizacije mora biti pripravljen na tak razvoj z vzpostavitvijo močne verige poveljevanja in imenovanjem alternativnih kandidatov za usmerjanje dejanj ujetničke posadke. Slednji mora biti pripravljen prevzeti odgovornost brez predhodne najave. Če pirati poskušajo imenovati vodjo med ujetniki ali predstavnika ujetnikov po lastni izbiri, mora posadka protestirati proti tem dejanjem. Dolžnost vseh zapornikov je, da izkažejo zvestobo odstavljenim voditeljem in ob vsaki priložnosti zahtevajo njihovo vrnitev na položaj.

2. Ohranjanje normalnih življenjskih razmer.

Ustvarjanje normalnih življenjskih pogojev igra pomembno vlogo pri ohranjanju občutka relativnega zadovoljstva med zaporniki. Pozornost na naslednje podrobnosti vam bo pomagala ohraniti prisebnost.

a) Hrana.

Izkoristiti je treba vsako priložnost za izboljšanje prehrane in načinov priprave hrane.

b) Čistoča.

Vzdržujte čisto. Milo in voda sta glavno sredstvo preventivne medicine. Če je vode premalo, se dnevno obrišite s krpo ali rokami. Bodite pozorni na dele telesa, ki so nagnjeni k izpuščajem in glivične bolezni, - med prsti na nogah, v presredku in na lasišču.

Zahteva po čistoči velja tudi za oblačila. Uporabite milo in vodo, če je na voljo. Oblačila obesite na sonce, da se prezračijo, če mila in vode nista na voljo. Občasno preglejte šive na oblačilih in laseh na telesu, da odstranite uši in njihova jajčeca. Okužena uš lahko povzroči smrt. Možen način, da se umijete ali celo okopate, bi bil, da opozorite pirate, da imate uši, pa če je to res ali ne. Pirati, ki se bojijo, da bi uši v ujetništvu lahko povzročile izbruh bolezni, lahko ugodijo takim zahtevam.

c) Komunikacija.

Zapornike je treba spodbujati, da se o družinskih in drugih težavah pogovarjajo z drugimi zaporniki. Takšni pogovori naj bodo neformalni, težave pa naj bodo prikazane z zanimanjem.

d) Pritožbe.

Nekatere zapornike prevzamejo občutki nezadovoljstva, bodisi zaradi napredovanja pogajanj o izpustitvi bodisi zaradi pomanjkanja pomoči od doma. Prizadevati si je treba za nevtralizacijo teh čustev s poudarjanjem pravilnega razumevanja težav v ujetništvu in možnih razlogov za pomanjkanje pomoči. Zaporniki se lahko nasmehnejo v odgovor na pojasnila in izgledajo cinično, a povedano praviloma ne gre zaman. Cinizem je pogosto v veliki meri površinska reakcija in v svojih srcih bodo ujetniki čutili, da je v povedanem veliko več, kot bi radi opazili. Čeprav bosta verjetno še naprej razkrivala svoje zamere, bodo najbolj pereče situacije premagane.

2. Analiza informacij, telefonskih pogovorov in lažnih govoric.

Pomena informacij pri ohranjanju morale zapornikov ni mogoče podcenjevati. Včasih pa se lahko izjalovi; zapornike je treba opozoriti, da ne zaupajo govoricam ali tračem o svojih sorodnikih in da ne presodijo prejetih informacij. Če informacije prejemate neredno ali pozno, to ne pomeni nujno, da svojci niso zaskrbljeni za vas; bolj verjeten razlog je, da pirati prikrivajo informacije za lastno korist. Pošta, prejeta od zunaj, telefonski pogovori je vir obveščevalnih informacij za pirate. Zapornikom je treba naročiti, naj v telefonskih pogovorih ali korespondenci ne uporabljajo informacij, ki bi jih pirati lahko uporabili za zasliševanje in propagando. Zaporniki naj se poskušajo omejiti na temo "Živ sem in zdrav."

3. Pokažite skrb zase in za druge.

Morda je najpomembnejši del vsakega načrta preživetja dobro skrbeti zase in za svoje stvari.

Obdrži, kar imaš. Preglejte preostale predmete glede obrabe in jih po potrebi popravite z razpoložljivimi materiali. Ne boste dobili novih škornjev, če ste jih nosili, ali nove jakne, če ste svojo izgubili.

Uporabiti je treba vsa možna sredstva, da ostanete v dobri formi. Varčujte z energijo, a ostanite aktivni. Sprehod ali nekaj gimnastičnih vaj ohranja vaše mišice v formi. Dovolj spite, saj vam lahko nabrana moč koristi. Dobro telesno zdravje je potrebno za preživetje v razmerah, kjer so zaporniški prostori prenatrpani, hrana in življenjske razmere pa puščajo veliko želenega. Prav tako je lažje ohraniti dobro zdravje kot ga obnoviti. Če ste bolni, to prijavite piratom. Priložnost za zdravljenje je vredno poskusiti.

Bodi mornar še naprej. Svojega leta še niste opravili in morda ste

polnopravni mornar. Verjemite vase, v ladjar in v svojo državo

predstavljajte si. Ostanite psihično in fizično sposobni. Čisto obrit obraz je dober moralni dejavnik. Bodite strpni. Morda ste lačni, lahko ste umazani, lahko z vami slabo ravnajo in lahko živite v skrajnem nelagodju, a tako je tudi z drugimi zaporniki. O tem se ne prepirajte z drugimi, prihranite energijo za prihodnost. Pomagajte svojim tovarišem na vse načine in storite vse, kar je v vaši moči, za skupno dobro. Najprej se ne smilite sami sebi. Presenečeni boste, kako težko se je spomniti temnih dni, ko pridete domov. Zapomnili si boste samo smešne dogodke. Ugled vaše ladje, vašega ladijskega podjetja in vaše države je odvisen od vas.

Vroče popoldne. Za avtobusom, polnim novinarjev in blogerjev, je debela sled prahu. Nenadoma - mitraljez in kriki: ljudje v maskah blokirajo cesto.

Brez prijetnosti v salon pridrvijo moški z AK. Le nekaj trenutkov – in prestrašeni potniki z vrečkami na glavah in zvezane roke leži z obrazom navzdol na tleh na hodniku. Teroristi začnejo zasliševati svoje žrtve, odjeknejo streli in iz radijskih postaj napadalcev se zasliši "Allahu Akbar!". Da bi bilo še bolj prepričljivo, je na hrbtni strani težak vojaški škorenj: vsako brazdo na podplatu lahko občutite s kožo.

Tako se je obetavno začel naslednji, že osmi »Vojaški diskurz« - seminar o ekstremnem novinarstvu v organizaciji Ministrstva za obrambo. Ko so goste vadišča Bereg potopili v vode reke Ili in šele po tem odstranili vreče iz njih, so "teroristi" (v resnici seveda izkušeni inštruktorji in vojaki posebnih enot) začeli učiti novinarske delavce triki preživetja.

Najslabša stvar

Organizatorji so si zadali težko, a izjemno pomembno nalogo: naučiti novinarje, da ne zganjajo panike stresne situacije in iz njih priti vsaj živ. Žeja, lakota, strah pred ujetništvom, tema in neznani tereni, agresivno naravno okolje so večni spremljevalci tistih, ki se s kamero in diktafonom odpravijo na žarišča.

Pred začetkom pohoda inštruktorji delijo svoje izkušnje z usposabljanjem. Torej morate imeti par nadomestnih čevljev, komplet toplih oblačil in seveda komplet prve pomoči.

Nekaj ​​modrosti: niti en trak na nahrbtniku ne sme štrleti ven ali se "kodrati", težke stvari je treba položiti na dno, da ne pritiskajo na hrbet, tudi običajne plastične steklenice pa je priporočljivo zaviti v črno. nogavica: plastična bleščanja v soju lune in v nočnem prehodu grozijo, da bo nesrečni lastnik postal žrtev ne preveč dobrodušnih terorističnih morilcev. O skladnosti z osnovnimi zahtevami osebne higiene se sploh ne govori, tudi če je »na pohodu vse sterilno«.

Po kratkem sestanku novinarje in blogerje z dvema helikopterjema odpeljejo na pristajalno območje v goli stepi. Hkrati piloti naredijo več obratov nad terenom, tako da "stranke" popolnoma izgubijo orientacijo v prostoru. Sledi 15-kilometrski pohod po hribih, strmi vzponi in prav tako strmi spusti. Prav na njih, mimogrede, poklonite nasvet o trakovih - vsak viseči kos materiala se oprime bodičastega grmovja.

Mimogrede, za celoten dnevni pohod je zagotovljen le liter in pol vode na osebo. V vročini, v vroči stepi. Morda je to glavni test -

premagati žejo, piti po majhnih požirkih in hkrati nadaljevati hojo z ogromnim nahrbtnikom

Brez hrane lahko zdržiš, brez vode pa ne.

Vendar je problem pomanjkanja vode še vedno mogoče rešiti: vlago iz reke (v tem primeru Ili) je mogoče filtrirati z razpoložljivimi sredstvi. Če želite to narediti, običajno plastična steklenica dno odrežemo, pod preluknjani čep položimo ruto ali povoj ter pesek, žgano oglje (oz. Aktivno oglje), majhne kamenčke in mah (ali vato ali gobo). Voda se filtrira in pronica skozi pokrov. Seveda diši po dimu, a je čisto pitno – sploh če si vzamete čas in ga prekuhate na ognju. Obstaja lažji način - tablete za razkuževanje vode, ki se prodajajo v vsaki lekarni.

Po pitju te vode se vam ne bo zgodilo nič: preizkusili sami

Medtem se že stemni, do kraja, kjer bomo prenočili, pa je še dolga pot. Zadnji del poti poteka v temi in skrb vzbujajoči tišini: ljudje so izčrpani in prestrašeni. Nekaj ​​iskrice doda spretno prikrita zaseda, toda tokrat se »teroristi« omejijo na nekaj mitraljeznih rafalov, ki namigujejo na njihovo nevidno stalno prisotnost. Zato inštruktorji med prehodom strogo prepovedujejo glasno govorjenje, škrtanje vej in prižiganje baterijskih svetilk.

Po šestih napornih urah je končno izdan ukaz za postavitev tabora. Kot hrana, mimogrede, vojaški obroki - konzervirana hrana, piškoti in marmelada. Vse je precej užitno in celo okusno, vendar mi iz neznanega razloga sploh ni do hrane - očitno tako stresna nenavadna situacija vpliva na telo.

Za vrati trdnjave

Po prenočevanju na bregu Ili in zbiranju šotorov, spalnih vreč in ostalega se prične zadnji odriv - še približno pet kilometrov poti, najprej po ozki soteski navzgor in nato navzdol. Ob spustu se kot fatamorgana prikaže srednjeveška orientalska trdnjava, zgrajena za snemanje filma Nomadi.

Zdi se, da je le streljaj stran, a spet grmi mitralješki ogenj. Še ena zaseda. Na pobočjih soteske se pojavijo zamaskirani ljudje in novinarje z bliskovito hitrostjo pošljejo v že znani položaj - z obrazom proti tlom. Niti ene možnosti, za razliko od »Diskurzov«, za pobeg. Kasneje se bo eden od organizatorjev v odgovor na to pripombo nasmehnil in rekel: "Tudi mi se učimo."

Nato se ujetniki naložijo v vojaški KamAZ, na poti pa so znani "posebni učinki" v obliki ušesnih strelov v zaprtem prostoru, krikov in pokov.

Ko vas oboroženi ljudje odpeljejo v trdnjavo, je nedvoumen občutek Bližnjega vzhoda s svojim terorjem, neskončnimi vojnami in drugimi "barvi". Zdi se, da še malo - in nekaj bo šlo narobe, ustrelili vas bodo zares.

Toda tukaj, po končnem "preizkusu odpornosti na stres", lahko končno izdihnete - ob aplavzu inštruktorjev je zapornikom vrnjena svoboda, vojaki specialnih enot, ki so bili pred petimi minutami zlobni teroristi, pa se nasmehnejo in z užitkom fotografirajo . Res je, ne da bi sneli maske.

Bistvo so dvoetapni, a realistični zajemi do modric in odrgnin, resen izsiljen pohod z minimalno zalogo vode in veliko novih veščin preživetja. Po zaslugi mojih kolegov, nihče od njih ni zagnal panike ali histerije. Toda po pohodu so bili mnogi videti shujšani in popolnoma izgubljeni.

Zakaj ministrstvo za obrambo potrebuje vse to? Odgovor je očiten: zaradi varnosti samih medijskih delavcev. V ekstremnih razmerah se bodo morali zanašati le nase in na svoje tovariše, a neprecenljive izkušnje vojakov vojaških specialnih enot bodo nedvomno povečale možnosti preživetja vseh, ki so šli skozi »vojaški diskurz«.

Na svetu ni stabilnosti, vse naokoli so žarišča napetosti. In verjetnost, da boste končali na vroči točki, obkroženi z neprijaznimi ljudmi z orožjem, je zastrašujoče drugačna od nič.

1. Prvi trenutki so najpomembnejši

Kako se boste postavili v teh prvih minutah, tako bodo z vami komunicirali v prihodnosti. Obnašajte se dostojanstveno, spoznajte svojo vrednost, pokažite, da se znate boriti in se postaviti zase. Manj govori, več poslušaj. Ne povej mi še ničesar o sebi. Ne obremenjujte se s svojimi pogovori. Če vprašajo, odgovori; če ne vprašajo, bodi tiho. Nikoli ne oklevajte in se vprašajte. Vsaka moška skupina v zaprtem prostoru je vedno malo teatra, kjer zunanji atributi ima pomen. Vedenje je ista lastnost. Pogledali vas bodo: kako se obnašate, kako govorite, katere besede uporabljate. Poskusite čim hitreje razumeti, kaj je tukaj sprejemljivo in kaj ne. Opazujte, kaj počnejo drugi, in storite enako. Ko razumeš, kaj je kaj in kdo je kdo, si lahko malo oddahneš.

2. Težave s težo

3. Vzpostavite stik

V kritični situaciji (na primer na območju spopadov vas oboroženi ljudje ustavijo na ulici) je najpomembneje razumeti, s kom ste v stiku in na kateri stopnji prevare so ljudje. Vojna je vedno povečana raven agresija. Glavna stvar pri tem je, da vas ne ubije histerija. Nosi karkoli, vklopi bedaka, tvoja naloga je ujeti jezike in ne biti ubit v prvih petnajstih minutah. Potem se možnosti povečajo. Glavni cilj je vzpostaviti psihološki stik. Pokažite, da pripadate ali vsaj nevtralni.

4. Ne igraj se žrtve

Nikoli se ne plazite ob nogah in prosjačite. Poskusite ohraniti čim več dostojanstva, dokler lahko. Čeprav je težko. Določena mera trdnosti je spoštovana. Vendar ne pojdite predaleč. Ne razkazuj se. Edino, kar boste s tem dosegli, je udarec v čelo in v trup. Ne pozabite, da niste več lastna avtoriteta. Moč so drugi. Tisti z orožjem. In lahko - in bodo - nadzorujejo vaše življenje.

5. Če te začnejo tepsti, počepni

Poskusite se čim bolj pokriti z rokami in koleni. Ne delaj se, da si junak. Ne vzpostavljajte očesnega stika. In v nobenem primeru ne poskušajte vrniti udarca na udarec. Ubili te bodo in to je to. Poskusite se videti manjši, šibkejši in neumnejši. Izpolnite vse zahteve. Ampak še enkrat, ne bodite ponižani. Če te oropajo, vrni vse. Pravzaprav vse. Lahko greš brez avta, ne pa s prestreljenimi nogami.

6. Usposabljanje medicine in prve pomoči je nesmiselno.

Tako ali tako ne boš postal bolničar in nimaš orodja. V skrajni situaciji morate o prvi pomoči vedeti le eno: če se nekaj odtrga, vbrizgajte promedol in ga zategnite s podvezo; če je arterija ali velika žila zlomljena, injicirajte promedol in ga zategnite s podvezo do maksimuma. Ne do bolečine, bolečina tu ni pokazatelj. Zategniti morate z vso močjo, dokler ne morete več zategniti, saj je zelo težko ustaviti krvavitev iz femoralne arterije. In če je kaj predrlo - želodec ali prsnica - vbrizgamo promedol, zamašimo luknjo in jo prevežemo. Potem se ne dotikamo ničesar več in ga čim prej damo zdravnikom.

7. Alkohol in agresivni, še posebej oboroženi ljudje so nezdružljivi

Ne pijte. Nikoli. Če začnete piti, odidite. Ne konča se dobro. Nikoli.

8. Bear Grylls je predstava

Nima nobene zveze z realnostjo. Pravzaprav je vse vedno slabše, bolj zapleteno in težko. Lakota ni najhujša stvar. Veliko resnejši so mraz in nehigienske razmere, ki vključujejo vse vrste ozeblin, gnojenje, dizenterijo, streptodermo in ekcem. Ob vsaki priložnosti si operite oblačila, umijte noge, roke, dimlje, pazduhe in posušite čevlje. Navadne odrgnine vas lahko popolnoma onesposobijo.

9. Bodite vsejedi

Toda naš prijatelj iz angleških specialcev ima prav, da lahko jeste in pijete, kar želite. V bližini Alkhan-Yurt, ko smo prišli izpod ognja, smo pili naravnost iz močvirja, še vedno se spomnim škrtanja živega krompirčka na naših zobeh. V Gruziji so po odhodu iz bitke pili iz potoka, kjer je gorvodno ležalo truplo teleta. V Groznem - iz jarka, kjer je ležal mrtev pes.

10. Luknjo v telesu je mogoče zamašiti s čimerkoli.

Na primer, plastične vrečke s trakom na vrhu so popolne. Bistvo tukaj je, da se izognemo pnevmotoraksu. Tako, da zrak ne pride v notranjost. Pri poškodbi v prsnico je to najnevarnejše.

11. Začnite se ukvarjati s športom

Takoj zdaj. Ko se vse začne, se bo obremenitev večkrat povečala. Neprebojni jopiči - šestnajst kilogramov, čelada - dva, mitraljez - štiri, torba s strelivom - še deset, granate, hrana, steklenica vode, nož. Konec koncev svinčnik. Nimate pojma, kako težak je lahko svinčnik. Zelo težko se je premikati z vsem tem v načinu "teče-leži".

12. Maščobo pri psih je treba obrezati.

Zagrenjen je. Golob mora biti zadet v glavo, sicer bo krogla iztrgala vse meso in ostalo bo samo perje. Leteče race ne morete sestreliti z mitraljezom, niti poskusiti vam ni treba. Streljaj krave za roge. Želve in ribe je mogoče ubiti z granatami ali RPG. Ostalo je meso in meso.

13. Pojdite na dieto

Osebno med vojno najraje jem enkrat na dva dni. Prvič, zmanjšana je ena glavnih vsakdanjih težav v vojni - potovanje na dolge razdalje, ki vedno povzroča veliko nevšečnosti. Srati v neprebojnem jopiču z mitraljezom na kolenih in hkrati poskušati kontrolirati situacijo je zelo neprijetno, verjemite. In celo strije naokoli. Šel je v grmovje in se vrnil brez nog – zelo pogosti primeri. In drugič, na splošno je bolje imeti prazen želodec: če si ranjen v želodec, je manj možnosti za peritonitis.

14. Vsakdo je lahko zlomljen

Meni, ko sem ležal v lastni krvavi luknji na tleh stranišča v Mozdoku, je Said, ko se je poskušal otresti pepela z mojega obraza, rekel: "Lahko zlomiš vsakogar, kajne, dolgo?" ja Vsakdo je lahko zlomljen. Samo vprašanje časa in želje. In mučenje zagotovo zlomi vsakogar, z izjemo zelo osamljenih primerov. A verjemite, da je verjetnost, da ste eden izmed njih, majhna. Bolje, da do tega ne pride. Še vedno bodo dobili od vas, kar potrebujejo, a takrat boste že brez prstov in z raztrganim črevesjem.

15. Redko te pretepejo toliko, da bi te dejansko ubili ali naredili invalida.

Ampak udarci notranji organi nevarni, tudi če niso najmočnejši. Zlomljen nos je boljši kot počena vranica. Poskusite zaščititi notranjost. Pokrijte z rokami, koleni, zvijte se v kroglo. Ko zadene jetra, nevtronska bomba eksplodira v desni strani in gori kot peklenski ogenj - ne moreš več stati ali govoriti. Na splošno pazite na jetra, Senya!

16. Stopljeni sneg se zmanjša za desetkrat

Vedro snega bo naredilo lonec vode. No, to vam bo hitro jasno. Ves destilat - sneg ali dež - mora biti soljen, sicer se ga preprosto ne da napiti. Destilirana voda samo odplakne snovi iz telesa. Več ko pijete, bolj ste žejni. Če ni soli, dodajte ščepec pepela. Še vedno pa je boljša živa kuhana voda - iz reke, močvirja, mlake. Vodo lahko razkužimo s katero koli kemikalijo, ki vsebuje klor. Belilo "Sineva", "Belizna", "Domestos". Malo poparite in pustite stati štiri ure. Samo ne pretiravajte, sicer ne boste mogli piti.

17. Cigarete, vžigalice, nogavice, dizelsko gorivo, vodka, sladkarije - to je valuta

Poskusite jih imeti čim več. Tudi če ne kadite in hodite bosi.

18. Ne brišite smrklja z rokavico.

V dveh dneh si boste odtrgali kožo pod nosom, v treh boste imeli ekcem ali razjedo, ki se nikoli ne zaceli. Ekcem je treba namazati s poljubno kremo ali ekstrahirano pasjo maščobo (točka 12). Streptoderma se dobro zdravi s soncem. Časopis pod nogavicami res dobro greje. Blazinice absorbirajo vlago. Ne segrevajte palčnikov v izpuhu, saj se bodo navlažile. Bolje, da ga namestite na motor, vendar pazite, da ga skupaj z rokami ne potegnete v jermene. Krogla se zlahka odstrani iz naboja s kleščami ali drugimi bočnimi metodami, smodnik se vžge z iskro - iz baterije walkie-talkieja ali celo z udarcem kamna ob kamen. Sledilnik proizvaja močan, čeprav kratek ogenj. Streljajte na opečni zid in medtem ko gori, zakurite ogenj. Krpa, ki plava v posodi z dizelskim gorivom, je dobra za ogrevanje peči. Daje enakomerno, močno toploto, čeprav se neusmiljeno kadi.

19. Poskrbite za svoja stopala

Zdrave noge so zelo pomembne. Na primer, nikoli nisem mogel najti škornjev iz klobučevine, ki bi mi ustrezali; vedno so me obrali. Zaradi tega sem imela na eni nogi 13 žuljev, na drugi 18, od tega dva pod nohtom, ki sta odpadla. To me je spremenilo v invalida, ki praktično ni mogel hoditi. A zdelo se je, da so bili le žulji.

20. Vojna, zapor, vsaka ekstremna situacija je večinoma psihološka

Ne preživijo najmočnejši. Preživetje najmočnejšega. Tisti, ki hitreje razume, kaj je kaj. Pri katerih se hitreje razvijajo nove lastnosti - sposobnost zaznavanja prisotnosti osebe, hitro razmišljanje, povečanje hitrosti reakcije, sprejemanje pravilnih ali nestandardnih odločitev. Plašč civilizacije je zelo tanek, takoj izgine. Človek odide, žival ostane. A prav to pomaga preživeti. Vojna ni strašna, ker trga roke in noge. Vojna je strašna, ker trga dušo. Kot pravijo, je vojska volčja pot, po kateri moraš hoditi z golimi zobmi. A hkrati ostati človek.

21. Neumiti zobje so prvi korak k apatiji

In torej do smrti. Ko greš v svoj domišljijski svet, se nehaš ustrezno odzivati ​​na spreminjajoče se okoliščine. Posledično naredite usodno napako. Zato so si vojaki prisiljeni briti in umivati ​​zobe vsak dan (tudi do te mere, da jih udarijo).

22. Če je situacija brezupna, se bori

V moji vojski je bilo nadlegovanje najhujše. Enkrat sem razbil okno. Imel sem srečo, nisem padel na ulico, ampak na tla. Ležal je v krvavih smrkavcih. Naokoli so stali pijani, heroina zamašeni barabe. "Gremo odložiti?" Ob mojem obrazu je bil kos stekla. Dolg približno pol metra. V obliki rezila. Držal sem ga v rokavu. Vstala. Stisnjen v kot. Zapuščen. Kasneje so me zaradi tega izbruha odpora še bolj tepli, a nikoli ni prišlo do takih skrajnosti.

23. Vaše celotno prejšnje življenje bo prenehalo biti pomembno.

»Tehtali« boste natanko toliko, kot »tehtate« tukaj in zdaj. Niti zlato, niti stanovanja, niti položaji, niti znamke vaših nekdanjih avtomobilov vam ne bodo dodali teže. Če imate prejšnje življenje bil je Maserati, v tem pa ne znaš priti do hrane ali školjk za štedilnik - si sranje. Mestni ljudje so na splošno slabo prilagojeni ekstremnih situacijah. Najboljši vojaki, ujetniki, preživelci so praviloma preprosti moški iz zaleđa z grobimi obrazi, kot bi bili posekani s sekiro. Učite se od njih. Drži se jih. So najbolj zanesljivi. Na splošno je dober vojak vedno bolj podoben brezdomcu kot Rambu. Morda se zdi nenavadno, vendar je neverjetno, koliko ljudem je to razodetje. In običajno se hvalijo s preteklim bogastvom in verjamejo, da so zaradi tega pomembnejši od drugih. Dokler se vsi popolnoma ne naveličajo. Potem pa taki ljudje dobijo udarec po glavi in ​​so poslani na svoje mesto - na samo dno družbene lestvice. Za mnoge to postane resna psihološka travma, za druge pa se lahko zlomi.

24. Poskusite se ne bati

Najbolj neumen nasvet. Še vedno je nemogoče, vendar poskusite. Ne bojte se. Strah bo prišel, vendar ga poskušajte prekiniti z vso močjo. Ne dovolite, da vas prevzame, sicer ne boste več oseba in se boste spremenili v mukajočo žival. In to je bistvo. Spodaj. Vsako sekundo se borite s svojim strahom, ne pokažite ga drugim. Izogibajte se tistim, ki jih to že prizadene. Strah je nalezljiv. Neumni rek o tem, da se krogla boji pogumnega, je delno resničen. Strah odvzema voljo do ukrepanja in sposobnost ustrezne ocene situacije. Posledično sprejemate napačne odločitve: greste v napačno smer, delate napačno stvar, ne padete tako hitro, ne morete se rešiti varnosti z vatanimi prsti in na koncu umrete.

Takoj, ko obstaja sum, da se bo v vašem mestu začelo streljanje, vam grozi zapor, na kontrolnih točkah se lahko pojavijo oboroženi alkoholiki - hitro, hitro, tri-križ, zgrabite otroke pod roko, vstopite v minibus - avtobus in teči daleč stran- daleč. Vse ostalo je že posebno. Lahko živite brez preproge, televizorja, stanovanja ali celo hiše. Brez glave je nemogoče. Čeprav nekaterim to uspe.

O avtorju

Arkadij Babčenko je ruski novinar, pisatelj in vojni dopisnik. Dobitnik številnih literarnih in novinarskih nagrad. Prestal dva Čečenske vojne(najprej kot vojaški obveznik, nato kot pogodbeni vojak). Poročal je z žarišč med rusko-gruzijsko vojno leta 2008, bil je priča turškemu uporu in pisal eseje iz Donbasa. Bil sem v ujetništvu, v mučilnih kleteh, čakal sem na usmrtitev. Februarja 2016 je bil prisiljen zapustiti Rusijo, saj se je bal aretacije in provokacij svojih političnih nasprotnikov. IN ta trenutekživi na Češkem.