Sežig pustne podobe. Širok karneval. proščenje nedelja. Pustni zažig. Ob snežnem mestu

Maslenica- ljudski praznični cikel, ki se je pri Slovanih ohranil že od poganskih časov. Obred je povezan s pospremljanjem zime in pozdravljanjem pomladi. V Rusiji se ime Myasopust, Teden mesa in sira uporablja le pri svetih kot "cerkveno" ime. Maslenica je dobila ime po dejstvu, da je v tem času - zadnji teden pred pustom - dovoljeno jesti. maslo, mlečni izdelki in ribe. V ruskem koledarju pravoslavna cerkev, to obdobje se imenuje teden sira, - teden. Listina v svojem nadaljevanju predpisuje vzdržanje od mesa, običajni post v sredo in petek je preklican; V sredo in petek sirnega tedna ni liturgije. V pravoslavni cerkvi velja, da je pomen sirnega tedna sprava s sosedi, odpuščanje žalitev, priprava na veliki post - čas, ki ga je treba nameniti dobremu komuniciranju s sosedi, sorodniki, prijatelji in delanju dobrega. Datum začetka Maslenice se vsako leto spreminja glede na to, kdaj se začne post.
Zgodba
Zgodovina Maslenice sega globoko v antiko. Maslenica- staroslovanski praznik, ki smo ga podedovali iz poganske kulture, se je ohranil tudi po sprejetju krščanstva. Menijo, da je bil sprva povezan z dnevom spomladanskega solsticija, s sprejetjem krščanstva pa je začel pred velikim pustom in je odvisen od njegovega časa. Po navadi je cerkev "določila" svoje mesto za poganski praznik, posebej za to premaknila meje posta. Po tem je krščanska cerkev Maslenico dojemala kot de facto verski praznik in jo imenovala Sirni teden ali Sirni teden, vendar to ni spremenilo njenega notranjega bistva.
Za Slovane ta praznik za dolgo časa je bilo srečanje novega leta, saj se je do XIV stoletja leto v Rusiji začelo marca. In po starih verovanjih je veljalo: kakršen se človek sreča z letom, takšen bo. Zato ob tem prazniku niso skoparili z izdatno pogostitvijo in nebrzdano zabavo. In ljudje so Maslenico imenovali "poštena", "široka", "požrešna" in celo "uničujoča". In samo ime "Maslenica" se je pojavilo šele v 16. stoletju. Nastala je, ker je ta teden po pravoslavnem običaju meso že izključeno iz hrane, mlečne izdelke pa je še vedno mogoče uživati ​​- zato se pečejo maslene palačinke. Pustni dan- To ni praznik samo za Slovane, ampak za skoraj vso Evropo. Tradicija praznovanja prihoda pomladi se je ohranila v različnih mestih in državah, od Sibirije do Španije. V državah Zahodna Evropa Maslenica se gladko spremeni v vsedržavni karneval, kjer prepiri in spori med praznovanjem utihnejo, povsod vladajo nebrzdana zabava, smeh in humor.


Na Škotskem za pustni dan navada je bila peka »pustega peciva«. Pest ovsenih kosmičev smo stresli v skupaj zložene dlani, nato pa moko močno stisnili v dlani in pomočili v hladna voda, nastalo kroglo pa so spekli na ognjišču neposredno v vročem pepelu. Škoti menijo, da je peka palačink pomembno dejanje, pri katerem skušajo sodelovati vsi družinski člani: eden ponev namaže z oljem, drugi nanjo vlije testo, tretji palačinko obrne ...
V mestu v AnglijiŽe vrsto let potekajo tekmovanja v teku žensk s palačinkami. Ob 11.45 zazvoni zvonec za palačinke. Vsaka ženska teče z vročo ponvo in palačinko. Pravila tekmovanja narekujejo, da morajo biti tekmovalci stari najmanj 18 let; vsak mora imeti predpasnik in šal; med tekom je treba vsaj trikrat vreči palačinko v ponev in jo ujeti. Prva ženska, ki zvonarju poda palačinko, postane enoletna prvakinja v palačinkanju in je nagrajena z ... zvončarjevim poljubom.
V danskih šolah te dni potekajo gledališke predstave in koncerti. Šolarji izmenjujejo znake prijateljstva, pošiljajo humorna pisma svojim prijateljem prek znancev, ne da bi navedli povratni naslov. Če fant prejme takšno pismo od dekleta in ugane njeno ime, mu bo na veliko noč dala čokolado.
Na Češkem te zabavni dnevi mladi fantje s sajami umazanimi obrazi ob glasbi obkrožijo vso vas in za seboj nosijo okrašen klatik - klatik. Vsakemu dekletu ga obesijo okoli vratu ali ga privežejo na roko ali nogo. Če se želite izplačati - plačajte.
Na ozemlju Kijevska Rusija v starih časih so obstajali običaji srečanja in pospremanja tega praznika. Leta 1722 je Peter I. ob sklenitvi Nystadtske pogodbe po skoraj dvajsetih letih vojne s Švedsko povabil tuje veleposlanike na praznovanje Maslenice. Cesar je odprl jahanje s spektaklom brez primere. Peter se je skozi snežne zamete vozil na ladji, v katero je bilo vpreženih šestnajst konj. Za njim se je premikala gondola, v kateri je sedela cesarica Katarina, oblečena v preprosto kmečko žensko. Nato so se premaknile druge ladje in sani, ki so jih vlekle različne živali. Katarina II je imela zelo rada smučanje z gore, vrtiljake, gugalnice, uredili so jih v Moskvi v palači Pokrovsky, kamor je cesarica rada hodila na Maslenico s celim dvorom. In ob svojem kronanju je posnemala Petra I. v Moskvi med pustnim tednom uprizorila veličastno maškaradno procesijo, imenovano "Zmagoslavna Minerva". Tri dni je po mestu potovala maškarada, ki naj bi po načrtu cesarice predstavljala različne družbene slabosti - podkupovanje, poneverbo, birokratsko birokracijo in druge, ki jih je uničila blagodejna vladavina modre Katarine. Procesija je bila štiritisoč igralci in dvesto vozov. Ko je Katarina II čakala na rojstvo svojega vnuka Aleksandra, na katerega je na skrivaj nameravala prenesti prestol, mimo svojega neljubega sina Pavla, je cesarica v veselju za svoje bližnje priredila resnično "diamantni" karneval. Tistim, ki so zmagali v igrah, ki so se začele po večerji, je cesarica podarila diamant. Zvečer je svojim zaupnikom podarila približno 150 diamantov, osupljive s svojo ceno in redko lepoto. Maslenica pade na teden pred pustom. Zato v tem času človek umakne svojo dušo na predvečer težkega in dolgega velikega posta. Maslenica je predvsem obilna in zadovoljiva hrana. Zato ni nič sramotnega v tem, da v tem času jeste, poskusite najrazličnejše jedi in si ničesar ne odrekate. V tradicionalnem življenju je vedno veljalo, da bo tisti, ki je imel slab in dolgočasen pustni teden, skozi vse leto imel smolo. Neomejeno požrešnost in zabava s palačinkami veljata za čarobni znanilec prihodnjega blagostanja, blaginje in uspeha v vseh poslovnih, gospodinjskih in gospodarskih podvigih. Maslenica se začne od 3. februarja do 14. marca.
Maslenica- To smešno slovo zime, obsijane z veselim pričakovanjem bližnje topline, spomladanske obnove narave. Tudi palačinke, nepogrešljiv atribut pustnega praznika, so imele obredni pomen: okrogle, rdeče, vroče, bile so simbol sonca, ki je svetleje zagorelo in podaljševalo dneve. Stoletja so minevala, življenje se je spreminjalo, s sprejetjem krščanstva v Rusiji so se pojavila nova, cerkveni prazniki, vendar je široka Maslenica še naprej živela. Pričakali in pospremili so jo z enako neustavljivo hrabrostjo kot v poganskih časih. Pustni dan so ljudje že od nekdaj oboževali in ga ljubkovalno imenovali "kasatočka", "sladkorne ustnice", "poljub", "pošten pust", "veselo", "prepelica", "perebuha", "byedukha", "jasočka".
Maslenica- to je tedenski praznik, praznični obred s plesi, pesmimi, plesi, igrami in kar je najpomembneje - z obredom hvalnice, hranjenja in sežiganja domače podobe zime. Otrokom pripovedujejo o obrednem pomenu pustnih klicev in iger, pojasnjujejo, zakaj je treba zažgati Maslenico, privabiti sonce s palačinkami, slaviti pomlad in prositi za dobro letino.


Teden Maslenice preplavljen s prazničnimi zadevami; obredna in neobredna dejanja, tradicionalne igre in podvigi, zadolžitve in dejanja zapolnjene vse dni do zadnjega. Moči, energije, entuziazma je bilo dovolj za vse, saj je vladalo vzdušje popolne emancipacije, splošnega veselja in zabave. Vsak dan pustnega torka je imel svoje ime, vsakemu dnevu so bila dodeljena določena dejanja, pravila vedenja itd.:
Ponedeljek - srečanje
torek - "igrati"
Sreda - "gurmanski", "veselitev", "zlom",
Četrtek - "hod okoli štiri", "široko",
Petek - "Teschine večera", "Teschine večera",
Sobota - "svakinska srečanja", "spremljanje",
Nedelja je "dan odpuščanja".
Ponedeljek - srečanje
Na ta dan so naredili podobo Maslenice iz slame, nanjo oblekli oblačila starih žensk, jo postavili na drog in jo s petjem vozili na saneh po vasi. Nato so Maslenico postavili na zasneženo goro, kjer so se začele vožnje s sanmi. Pesmi, ki se pojejo na dan »srečanja«, so zelo vesele.
Torek - igra
Od tega dne so se začele različne vrste zabave: sani, ljudske veselice, predstave. V velikih lesenih kabinah so potekale predstave, ki sta jih vodila Petruška in pustni dedek. Na ulicah so bile velike skupine kumerjev, v maskah, ki so se vozile po znanih hišah, kjer so bili improvizirani veseli domači koncerti. Po mestu so se vozile velike družbe, na trojkah in na preprostih saneh. Zelo cenjena je bila še ena preprosta zabava - smučanje z ledenih gora.
Sreda - gurmansko
V vseh hišah je odprla dobrote s palačinkami in drugimi jedmi. Vsaka družina je pogrnila mize s okusna hrana, pekli palačinke, po vaseh skupaj varili pivo. Povsod so se pojavila gledališča in trgovski šotori. Prodajali so tople sbitne (napitke iz vode, medu in začimb), pražene orehe, medeni medenjaki. Prav pod odprtim nebom je bilo mogoče piti čaj iz vrelega samovarja.
Četrtek - veseljačenje
Ta dan je bil sredi iger in zabave. Morda so ravno takrat potekale vroče pustne borbe, pesti, ki so izvirale iz starodavna Rusija. Imeli so tudi svoja stroga pravila. Nemogoče je bilo na primer tepsti ležečo osebo, napasti enega z dvema, tepsti pod pasom ali tepsti po zatilju. Za kršitev teh pravil so bile predvidene kazni. Boriti se je bilo mogoče »od stene do stene« ali »ena na ena«. Potekale so tudi »lovske« borbe za poznavalce, ljubitelje tovrstnih borb. Sam Ivan Grozni je z užitkom gledal takšne bitke. Za tako priložnost je bila ta zabava pripravljena še posebej veličastno in slovesno. Pa vendar je bila igra, počitnice, ki so seveda ustrezale oblačilom. Če tudi vi želite upoštevati starodavne ruske obrede in običaje, če vas močno srbi rokah, se lahko malo zabavate, verjetno z bojem - hkrati bodo odstranjena vsa negativna negativna čustva, prišlo bo do detanta, hkrati pa je to dvoboj najmočnejših.
Petek - taščinski večer
Številni masleniški običaji so bili namenjeni pospešitvi poroke in pomoči mladim pri iskanju zakonca. In koliko pozornosti in časti sta bila deležna mladoporočenca na Shrovetide! Tradicija zahteva, da gredo oblečeni »k ljudem« v poslikanih saneh, obiščejo vse, ki so hodili na njuni svatbi, da se ob pesmi slovesno odkotalijo z ledene gore. Najpomembnejši dogodek, povezan z mladoporočencema, pa je bil obisk tašče s strani zetov, ki jim je spekla palačinke in priredila pravo pojedino. Ponekod so "Teschin palačinke" potekale med gurmani, to je v sredo med pustnim tednom, vendar bi lahko časovno sovpadale s petkom. Če so v sredo zetovi obiskali svoje tašče, potem so v petek zetovi priredili "taščine večere" in jih povabili na palačinke. Običajno se je pojavil nekdanji fant, ki je imel isto vlogo kot na poroki, za svoj trud pa je prejel darilo. Povabljena tašča je morala zvečer poslati vse potrebno za peko palačink: ponev, zajemalko itd., tast pa vrečko ajde in kravjega masla. Nespoštovanje zeta do tega dogodka je veljalo za sramoto in žalitev in je bil razlog za večno sovraštvo med njim in taščo.
Sobota - svakinjska srečanja
Svakinja je moževa sestra. Tako so na ta sobotni dan mlade snahe gostile sorodnike. Kot lahko vidite, je na tem "mastnem pustu" vsak dan tega radodarnega tedna spremljal poseben praznik.
Nedelja - sprehod, poljub, dan odpuščanja
Zadnji dan v tednu Maslenice so imenovali »nedelja odpuščanja«: sorodniki in prijatelji niso šli drug k drugemu na praznovanje, ampak so s »pokorščino« prosili za odpuščanje za namerne in naključne žalitve in žalost, povzročeno v tekočem letu. Ob srečanju naj bi se ustavilo in s trojnimi pokloni ter »jokajočimi besedami« prosilo za medsebojno odpuščanje: »Oprosti mi, kar sem kriv ali grešil proti tebi.« "Naj ti Bog odpusti in jaz ti odpuščam," je odgovoril sogovornik, nakar se je bilo treba v znak sprave poljubiti. Slovo od maslenice se je končalo na prvi dan velikega posta - čisti ponedeljek, ki je veljal za dan čiščenja od greha in hitre hrane. Moški so si navadno »splaknili zobe«, t.j. v izobilju so pili vodko, baje zato, da bi iz ust izprali ostanke hitre hrane; ponekod so prirejali pestnice ipd., da so »tresli palačinke«. Na čisti ponedeljek so se vedno umivali v kopalnici, ženske pa so pomivale posodo in »poparjene« mlečne pripomočke ter jih očistile maščobe in ostankov mleka.


Obredi praznovanja
Obredna plat pustnega praznika je zelo zapletena in večkomponentna ter sega v pradavnino. Vključuje obrede, povezane z začetkom novega cikla, s spodbujanjem plodnosti in s kultom prednikov. Nekateri raziskovalci menijo, da je bilo v predkrščanskih časih praznovanje Maslenice časovno usklajeno s spomladanskim enakonočjem, ki je za mnoge narode začetek novega leta. Ritualni boj (boji s pestmi, zavzetje zasneženega mesta), namenjen premagovanju inercije prvobitnega kaosa, je lahko povezan tudi s spomini na nastanek »novega sveta«. V tem času preživijo zimo in se začnejo srečevati s pomladjo. Pričakovanje pomladi doseže višek kasneje, v času oznanjenja, ko je po ljudskem verovanju pomlad zares prišla in stopila na svoj račun. Simbolika preporoda sveta je neposredno povezana s funkcijo spodbujanja rodovitnosti zemlje ter plodnosti ljudi in živine. glavna oseba Praznik je bil seveda Maslenica, utelešena v strašilu. Sama maslenica ni božanstvo, ampak predstavlja arhaično stopnjo v razvoju umirajočega in vstajajočega božanstva. Zdelo se je, da je podoba Maslenice središče rodovitnosti in rodovitnosti, obredi njenega pospremanja pa naj bi to plodnost sporočali zemlji: kot veste, so pepel s podobe ali samo raztrgano podobo raztrosili po njem. polja.
Za kmeta je bila pomembna rodovitnost zemlje, zato je skušal na ta način vplivati ​​nanj. To je bilo še posebej pomembno spomladi, ko se bo zemlja kmalu prebudila iz zimskega spanca in začela obroditi sadove. Funkcijo spodbujanja plodnosti opravlja tudi sežig podobe Maslenice - uničenje stare in posušene plodnosti, smrt za prihodnje rojstvo, spodbuda za novo oživitev rodovitnih sil. Številni obredi Maslenice, kot so "zakladnica", pregledi mladoporočencev, njihovih gostov, vožnje z gora in na sani, komično preganjanje samskih, so povezani z mladoporočenci in neporočeno mladino. S tem je družba pokazala izjemen pomen zakonske zveze za reprodukcijo prebivalstva in s tem počastila mlade v rodni dobi. Rodovitnost ljudi je bila v ljudski zavesti neločljivo povezana z rodovitnostjo zemlje in rodovitnostjo živine. Tretja stran Maslenice je povezana s spodbujanjem plodnosti - pogrebom. Pokojni predniki so bili po zamislih kmetov hkrati v drugem svetu in v zemlji, kar pomeni, da so lahko vplivali na njeno rodovitnost. Zato je bilo izjemno pomembno, da prednikov ne razjezite in jih počastite s svojo pozornostjo. Da bi to naredili, je v Maslenici široka plast pogrebnih obredov: elementi praznika (boji s pestmi, konjske dirke itd.), Včasih obiski pokopališč, vedno obilni obroki, ki so nujno vključevali palačinke - glavni atribut Maslenice.

Maslenica je teden pred pustom.
Ohranil se je običaj praznovanja Maslenice z veselo veselico.
Na Maslenico je prepovedano jesti meso, dovoljeno pa je jesti sir, maslo in ribe.

Vsak dan pusta ima svoje ime.
Ponedeljek - »srečanje«, torek - »spogledovanje«, sreda - »gurmansko«, četrtek - »veseljenje«, »odmor«, petek - »taščine večernice«, sobota - »svakinjska srečanja«, in nedelja - "dan odpuščanja".

Spodaj objavljeni opis praznovanja Maslenice v Rusiji in razlaga pomena praznika pripadata etnografu in arheologu Aleksandru Vasiljeviču Tereščenku (1806-1865).

Med slovanskimi plemeni se Maslenica imenuje različno:
med Rusi se imenuje Myasopust, Myasopustnaya teden, Sirni teden in Maslenica. Vsa ta imena pomenijo isto stvar.
Zaradi abstinence od mesa je prišlo ime - Myasopusta; od uživanja sira - teden sira; od široke uporabe olja - Maslenica, ki traja cel teden pred pustom.

Mihajlov Grigorij Karpovič. Kuhaj. 1835

Rus z iskreno preprostostjo se prepušča najrazličnejšim zabavam: skače in pleše, se šali in smeji iz kopitarskega življenja, hodi po mestu in izven mesta, poje in izvablja veselo pesem na rog, smeti z denarjem. , prazni kozarce vina - takrat mu morje seže do kolen in tudi trava ne raste!

"Maslenica". Litografija V. F. Timma. 1858.

"Admiraltejski trg med Maslenico". Litografija J. Jacotta in Aubrena po izvirniku I. I. Karla Velikega. 1850

V drugih krajih se Maslenica začne v ponedeljek, od četrtka pa že vsi praznujejo. Prebivalci, ki so pojedli dostojno količino palačink, začnejo peti vesele pesmi; potem se vozijo s sankami in vozijo okoli prijateljev. Po smučanju obiščeta prijatelja, kjer ju čakajo nove palačinke, že pripravljena večerja in tam gostujeta do polnoči.
Vsak razred se gosti na svoj način: zato drugi preživljajo čas v preobleki, plesu in hrupnem veselju; drugi, z manjšimi zahtevami po razkošju in družbeni spodobnosti, se vozijo z ledenih gora, na skirojih ali na priljubljenih tiskih; gugajo se na raznovrstnih gugalnicah in se zabavajo po rusko, deteljo.

Konstantin Jegorovič Makovski
praznovanja na pustni torek na Admiraltejskem trgu v Sankt Peterburgu. 1869

Ni slike, ki je bolj mamljiva, bolj raznolika in čudovita od ljudske Maslenice v Sankt Peterburgu. Tukaj vse države hitijo, da bi uživale v užitku.
Zvečer plesi, maškarade in gledališča dvakrat na dan.
Preoblečeni ljudje hodijo po hišah, kot v božičnih praznikih, a povsod je hrupno in neumorno gostoljubje.

Zadnja dva dneva sirnega tedna (sobota in nedelja) nekateri iz spodobnosti, drugi iz pobožnosti namenijo temu, da drug drugega prosijo za odpuščanje.
Tudi če se srečajo na ulici, se poljubijo in rečejo:
"Oprosti mi za to, kar sem te užalil, hote ali nehote, z dejanjem ali besedo." »Bog ti bo odpustil in Božja Mati«, - mu odgovori drugi - in poljubita se v znak sprave.

Maslenica. Dan odpuščanja v kmečki družini.
Graviranje K. Kryzhanovskega po risbi N.I. Sokolova

Ljudje iz višjega sloja se potem ne sramujejo, da gredo k svojim sovražnikom in se z njimi sprijaznijo. Tujec Albert Campenze, ki opisuje vero Rusov v začetku 16. stoletja, ugotavlja, da sledijo naukom evangelija veliko bolje kot katoličani.
Ta hvalevredna lastnost še danes ni bila iztrebljena med nami.

Vožnja s sanmi. Franz Rudolf Fedorovich

V nedeljo, zvečer, sledijo Maslenica, po večerji pa jo ponekod zaključijo s sanmi, skoraj do polnoči.

V majhnih mestih v Rusiji ali na splošno v tistih krajih, kjer užitek Maslenice spremljajo vožnje s sanmi in redko večerna srečanja, se navadni ljudje zabavajo s plesom, igrami in pesmimi. Nemogoče pa je skriti slabosti naših dobrih ljudi.
Skozi maslenico, od pretirano gostoljubnih poslastic do vina, se napijejo do te mere, da pride do pretepov in umorov.
O tem ne govorijo le tujci, ki so opisovali navade naših prednikov, temu smo priča tudi mi, sodobniki.

Maslenica. Georgian Petr Nikolaevich 1889 klikniti

V. Antonov Maslenica

Maslenica. Franz R. F.

V vaseh se fantje z dekleti vozijo na drva, saneh in velikih saneh z naravnih gora. Vozijo se na klopeh, pomrznjenih s kravjimi iztrebki in poškropljenih z vodo.
Klopi so narejene iz dveh velikih desk, povezanih z nogami.
Na njih sedijo samo dekleta, ena zraven druge, vladajo z nogami in pojejo pesmi.
Fantje se vozijo po klopeh, sedijo na njih, dekleta pa po ledu: to je zamrznjeno sito.
Jahajo tudi na zmrznjenih koritih, gobah in vrčkih; veliki fantje se z gora spustijo na svojih nogah in se spopadajo z več skupaj.
Najboljša in najbolj divja pa je vožnja s sanmi, ki jih vleče konj.
Ženske in dekleta, moški in fantje, kakšnih 15 ljudi posadijo v sani, se vozijo naokrog z zvoncem in prepevajo različne pesmi.

Drsanje na Maslenici. Stepanov Aleksej Stepanovič

Konj ima srečo sam in se zelo pogosto ustavi, kakor bi poslušal pesmi svojih nepremišljenih jezdecev; vendar je ne pustijo slišati: potegnejo vajeti najprej v eno smer, nato v drugo; leno se pretegne, dvigne noge, vleče jo korak za korakom; znoj se vrtinči po njej kakor sopara – duši se, ji lezeta iz kože – a ima srečo.
Pred mrakom se poveča število fantov, mladih, poročenih, deklet in mladenk - v kočah ostanejo samo starke. Vzamejo drva in vsi se gnetejo nanje. Daredevils sedijo na robovih in obsevajo ter nadzorujejo tek z nogami: takšen sprehod se nadaljuje do polnoči.

Pustni plakat s tradicionalno figuro lajalca-dedka

Vasilij Ivanovič Surikov Zajetje snežnega mesta

Na Maslenico. Sverčkov Nikolaj Jegorovič. Druga polovica 19. stoletja

Solomatkin Leonid Ivanovič

So enokolesniki, udarjajo,
Z zabavnih gora brezglavo letijo.
Kočija sijoča ​​trojna verižica
Počasi se kotalim.
Zaključek čarobnih počitnic
Medtem z veselim praznovanjem,
S svojimi dolgimi palicami
Tam so naslikane gugalnice
Ljudje so vzeti v nebesa.

E.A. Baratinski. Pesem "Cigan"

Smučanje z ledenih gora med pustom. Barvana gravura po risbi J.

Kokluškin Grigorij Dmitrijevič, "Trojka"

Tekma s sanmi v parku Petrovsky. Neznani umetnik

Maslenica. Miročkina Aleksandra. 1998

Maslenica. Brusilov Aleksander Vladimirovič. 1999

Vladimir Rjabčikov Maslenica 2008

"Pust v Zdemirovu"
iz serije Lubok Syrov Valery Mikhailovich

Maslenica. Popkova Irina. 2000

Kožin Semjon Leonidovič Maslenica. pospremil zimo 17. stol

"Ruska zima" Uvarova Elena Aleksandrovna. 2004

Maslenica. Trojka. Toropov Jurij. 2005

Genadij Perov. Maslenica v Pervushinskem pasu, 2008

Genadij Perov. Širok karneval.2005

Ermolaev Vitalij Jurijevič Maslenica v Tsaritsynu

Maslenica. Elena Kudry. 2008

Sergey Krylov. Maslenica. 2000

FOMIN Boris Nikolajevič

Anastazija Švecova. 2008

Filonov Pavel., pustni torek 1913

Nina Sergejeva. 1987

Kirillov Vladimir Nikolajevič Maslenica 2007

Irina Shchurikhina.2005

Pavel Balod Pustni dan

Aleksej Timkov (Kursk). "Maslenica". 2003.

Kokurin Valery Grigorievich. Rostov.-Videti zimo.-1994.

Nazarenko Tatjana."Pospremanje zime", 1973

Kholin Dmitry Arkadyevich. Pospremanje zime. 2005.

Anatolij Nikolski.

Ivanov Viktor Pavlovič Sprehod ruske zime.

Predpasniki (Ufa). Maslenica

KOTLJAROV Viktor Borisovič. "Pustni dan. Spremljanje zime"

Zazerskaya N. S. "Pust"

VF Stozharov..Vazhgortsky slovo od zime. 1966

Rjabčikov Vladimir. Sankanje

Nesterchuk SV "Sejem v starem Dmitrovu."

Anatolij Korobkin "Sejem na pustni teden"

L. Titovca

Štirov Evgenij Sergejevič

L. Pohitonova

O. Larionova

Smirnov Aleksej Vadimovič Maslenica

S. Smirnov

Anatolij Markovič Znak (1939-2002)

Natta Konysheva

Mihajlova Galina Petrovna

Valentin Belykh »Katedrala A. Nevskega v vasi. Iževo leta 1908 Drsanje na pustni dan"

Anastazija Adamčuk. Maslenica

Vinogradova Anna Germanovna. "Maslenica" je mogoče klikniti

Vinogradova Anna Germanovna "Procesija naftnega vlaka" 2006, ki jo je mogoče klikniti

Kungurov Genadij

Vasnetsov A. M. Sežiganje podobe Maslenice

Sergej Sudejkin. Maslenica.

Frolov Petr "Hat-Shrovetide"

Igor Šajmardanov

Igor Šajmardanov

Claude Monet. Kapucinski bulvar na pustni torek. 1873

Pieter Brueghel starejši "Bitka med pustom in pustom" (1559) je mogoče klikniti

Komedijanti se spustijo z odra in se raztopijo v množici gledalcev. Klovnovski dvoboj med maslenico in pustom je pogost prizor sejemskih predstav, ki jih na Nizozemskem prirejajo ob dnevih pospremanja zime. Toda tukaj se ne dogaja v kabini, ampak kar na trgu, sredi vrveža življenja. Karnevalska oblačila se zdijo še posebej svetla sredi ljudi, ki zaskrbljeno hitijo po svojih opravilih.

Povsod je življenje v polnem teku: igra se kolo, tukaj se pomivajo okna, eni igrajo kocke, drugi trgujejo, nekdo prosi miloščine, nekoga peljejo v pokop: Kvadrat na sliki je simbol zemeljskega sveta; skozenj gresta dva človeka - moški in žena v romarskih oblačilih, pot pa jima kaže škrat v norčevski opravi z baklo, prižgano sredi belega dne.
Kam jih vodi? Je mali norček neumen ali je pravi modrec na tem svetu?

Sanke (sanke) otroške pustne, poslikane. Ruski sever, XIX stoletje. Material: les, železo. Tehnika: poslikava, kovanje.
Pustne sani za otroke so v stari Rusiji imenovali "kosi". iz lesa, z izrezljanimi poslikanimi ploščami, okrašena z vrtinčasto solarno rozeto. Ne le otroci, tudi mlada dekleta, fantje in celo starejši ljudje so se vozili na takih saneh za pust z gore. Vse to je spremljal smeh, zvonjenje in vsesplošna zabava! V toplih letnih časih so na stene vhodne veže obesili sani kot okrasni okras. Sani so sestavljene na lesene žeblje in imajo kovane tekače. Sani odlično odražajo edinstvenost in izvirnost kmečke umetnosti. Združujejo številne okrasne in slikovne motive, značilne za rusko ljudsko kulturo. Poslikana opažena površina sani je okrašena z rumenimi in modrimi žigi, rombi, solarnimi znamenji, pravljičnimi in mitološkimi podobami. Sani so bile okrašene z rezbarijami in kovaki, obešeni so bili zvonovi in ​​verige. Del zabavne počitniške vožnje so bile sanke. Poleg tega so bili svetli okrasni okraski obdarjeni s čarobnim, zaščitnim pomenom.

A. Kholin. Spremljanje zime.

Tselovalnik, Dan odpuščanja - zadnja točka celotnega tedna sira. Z vidika obrednih dogodkov najbolj obremenjen dan karnevala. Sani, ki so sodelovale na kongresih, so se vrnile v domače vasi. Otroci so pred analizo napadli kolesarje. Mladi fantje so se pripravljali na zadnje pustna zabava- zavzetje zimskega mesta, katerega napad se je začel po sončnem zahodu. Ta ljudska igra maslenice je bila razširjena v kozaških vaseh Sibirije, Urala, Krasnojarsko ozemlje, v pokrajinah Simbirsk, Penza in Tula .

V. Surikov. Zajem snežnega mesta.

"Snežne trdnjave so imele v načrtu ovalne oblike. Narejeni so bili iz velikih blokov ledu ali snega. Končano strukturo smo spremenili v en sam monolit in ga zalivali z vodo do zmrzovanja. Nad ledenimi stenami je bila zgrajena streha. Na eni strani sta bila v zidu trdnjave izrezana dva stebra in nanju položen ledeni ločni lok. Na visokih vratih, skozi katera je lahko šel jezdec, so bile nameščene ledene noge ali konjske figure ljudi, tridimenzionalne podobe živali in ptic. Vrata in obok prednja stran okrašene z rezbarijami na snegu ali ledu, ki so bile za izraznost položene s koščki oglja. V središču trdnjave, tik pred vrati, je bil posekan velik odprt pelin.

V vasi ali mestu, kjer je bilo mesto zgrajeno, so se že od jutra zbirali prebivalci vseh okoliških krajev, oblečeni v svoja najlepša oblačila, na praznične izlete.

V. Surikov. Zajem snežnega mesta. Drobec.

Udeleženci igre so bili razdeljeni v dve skupini. Trdnjavo so branili pešci in mladeniči. Namestili so jih v notranjost konstrukcije in v njih držali puške s slepimi naboji, metle, kolove, smrekove veje in drugo orožje, primerno za odganjanje jurišnih napadov. Druga skupina napadalcev, ki jo je vodil general, je bila sestavljena iz konjenikov in pešcev.Ob določenem času se je v čolnu ali čolnu, ki ga je vlekel par ali trije konji, pojavil vodja praznika - "kralj", oblečen v krono iz obarvanega ali pozlačenega papirja ali kapo in raztrgano obleko. Po koncu pozdrava se je zaslišal znak trobente enega od generalov spremstva, ki je klical na juriš. Napadalna skupina je hitela v mesto. Jezdeci galopirala v tempu z lesenimi koli na pripravljenosti in skušala ustrahovati branilce z glasnimi vzkliki in topotom konjskih kopit, pehota pa se je hkrati skušala po ledenih stenah povzpeti na vrh s pomočjo kavljev, vrvi in lastni spretnosti. Branilci mesta so se napadalcem močno uprli: borili so se s palicami, biči, streljali iz praznih debel, z bodečimi vejami bičali viharne zidove, jim metali na glave kocke snega in ledu, polivali z ledeno vodo. Naloga napadalcev je bila razbiti trdnjavska vrata.Po številnih neuspelih poskusov končno jim je uspelo in najspretnejši izmed napadalcev je prodrl v mesto. Tu ga je že čakala sovražnikova zaseda, ki je z veselimi kriki potopila drznika v ledeno luknjo in mu nekaj časa ni pustila, da bi izstopil iz nje. Nato so zmagovalca povaljali v sneg, mu s snegom natrli obraz, dali sneg za ovratnik in v naročje srajce. V tem času so ostali napadalci in vsi gledalci napadli utrdbo in jo popolnoma uničili. Potem ko so v trdnjavi ostali le drobci ledu in zmrznjenega snega, se je igra štela za končano. Čez nekaj časa, ko so se nekoliko ohladili od bitke, so zmagovalci in poraženci skupaj odšli v vas, kjer so počitnice zaključili s skupnim žganjem in zabavo. Hkrati so si v klubu kupili pijačo in prigrizke." (Avtor besedila N.N. Sosnina)

A. Vinogradova. Maslenica.

Sirni teden se je zaključil s pustnim obredom.

S. Krilov. Maslenica.

" Udeleženci vlaka Maslenice so prinesli simbol praznika ali ga pripeljali nataknjenega na drog takoj po praznovanju in obšli vas, bližje mraku. Ob tem so vsi, ki so jih spremljali, glasno prepevali, se smejali in kričali. Masleniški vlak je v drugih krajih štel več sto konj. Udeleženci sprevoda so se pogosto oblekli v slamnike in kaftane, ki so jih pozneje tudi vrgli v ogenj. Pust v tem vlaku je lahko imel različne inkarnacije: slamnato ali leseno lutko; snop z naslikanim obrazom, postavljen na drog; borove ali smrekove veje, okrašene s trakovi, rutami in zvončki. Pri sežigu lutke Maslenice je sodelovalo celotno prebivalstvo določene vasi ali vasi, vendar je bil glavni izvajalec obreda mladina. S prinesenih okrašenih vej so dekleta pred sežigom odstranila rute in koščke blaga, ki so imeli verjetno isto funkcijo kot po kmečkih predstavah na nagrobnikih obešene nagrobne brisače, razvezani zvonovi, ki so s svojim zvonjenjem odganjali zle duhove in vzbujali pozornost ljudi. mrtvih prednikov. Vse to dejanje je spremljala žalostna pesem.

S. Kozhin. Maslenica. Videnje.

Po tem so fantje zažgali ogenj. Ta akcija je bila urejena z vso možno slovesnostjo. V ogenj so metali palačinke, kolače, jajca - predmete, ki so že dolgo povezani z obrednim pogrebnim obrokom.

Ko je glavni ogenj v požaru pogorel, so fantje, dekleta in otroci začeli skakati čez tleče ognje. Ko so se poslovili od pustne zabave, so zapeli: "Gori, gori, Maslenica, Semionova nečakinja, sedem tednov bo minilo, prišel bo svetel dan, veliko noč bodo nosili, jajca bodo barvali"

Fantje in dekleta so se valjali po snegu in se valjali v njem blizu ognja. Oglje so skušali čim bolj drobno razdrobiti in raztrositi daleč naokoli, saj so verjeli, da se bo pod njihovo toploto sneg hitreje stopil, zemlja se ogrela in bo pripravljena sprejeti seme novega pridelka. Ko je ogenj končno ugasnil, sta dekleta stopila čez pepel in odšla v vas. Oglje in pepel, ki je ostal od njega, so po tradiciji agrarne magije zakopali v sneg. (Avtor besedila N.N. Sosnina)

A. Vasnecov. Sežig podobe Maslenice.

V nekaterih vaseh je pustna karava prevzela značilnosti parodične pogrebne procesije, strašilo so položili v korito, zibelko ali posebno škatlo-krsto in »duhovnik« (dekle v bombažnem ornazu z brado iz konoplje ali volne; vlogo je lahko imel tudi moški), »diakon« z »diakonom« in skupina pogrebcev, ki so pripeljali na zadnji del procesije.

S. Ivanov. družina

Z nastopom mraka, po koncu obrednega slovesa od pustnega praznika, sežiganju prazničnih kresov in koncu zabave Maslenice, so se začela obredna dejanja odpuščne nedelje.
Slovesnost je potekala v nedeljo zaklinjanje pred začetkom posta. Vsi bližnji ljudje so drug drugega prosili za odpuščanje za vse težave in žalitve, ki so jih povzročili v letu. Na večer proščenja so se spominjali pokojnih. Ta dan smo šli v kopel. Ostalo praznično jed so zažgali, posodo temeljito pomili.
V templjih so pri večernem bogoslužju opravili obred odpuščanja (rektor je prosil odpuščanja odžupljani). Nato so se vsi verniki, ki so se poklonili drug drugemu, prosili za odpuščanje in v odgovor na prošnjo rekli "Bog bo odpustil"

K.Ventsilov. proščenje nedelja.

"Pozno zvečer. Začnite govoriti pred pustom. Jutri bo žalostno zvonjenje. Jutri -" Gospod in gospodar mojega trebuha ... "- bo. Danes je "dan odpuščanja" in prosili bomo za odpuščanje: najprej od sorodnikov, nato od služabnikov, od hišnika, pri vseh. Spoznal boš pokvarjeno Vasso, ki živi v "temni sobi", in jo moraš prositi za odpuščanje. Pojdi k Grishki in se ti pokloni pred nogami? Pred kratkim sem razdelil lopato in se je razjezil. Kaj pa, če jo vzame in reče - "Ne odpuščam!"?

Padamo drug drugemu v noge. Malo smešno in neprijetno, potem pa postane lahko, kot bi bili grehi očiščeni.

Leonid Solomatkin Pustni dan.

Maslenica je eden najbolj priljubljenih praznikov ruskega ljudstva. Praznovala je bučno in veselo. V oljnem tednu je bilo dovoljeno »jesti do sitosti, veseliti se do negibnosti«, tiste, ki radi jedo v slast, pa so imenovali požiralci olja.

Seveda so palačinke glavna poslastica za Shrovetide. Danes se za pripravo palačink najpogosteje uporablja pšenična moka, iz ajdove moke pa so nastale prave ruske palačinke. Poleg ajdovih so pekli prosene, ovsene, zdrobove, pirine in krompirjeve palačinke. Takrat so bile zelo pogoste palačinke s peko. Sesekljana jajca, gobe, jetra in ribe so uporabili kot peko (ne nadev!)

Vasilij Timm Pust (litografija). 1858

Priprave na Maslenico so se začele že sredi prejšnjega tedna. Gospodinje so v tem času pospravile vse vogale hiše – od podstrešja do kleti: obnovile so belilo peči, postrgale mize, klopi in tla, pripravile praznično posodo za uporabo, pometale smeti z dvorišča in pred hišo. vrata na ograji. Kupljen za dopust veliko število izdelki: vrečke moke različnih vrst za palačinke, nabodala in pite, sodi soljene ribe, medenjaki, sladkarije in oreščki za otroke, zbrano mleko, smetana, kisla smetana in kravje maslo.
Sobota pred tednom maslenice se je imenovala "mala maslenica". Na ta dan je bilo običajno, da se spominjamo umrlih staršev. Zanje so spekli posebno poslastico – palačinke – in jih položili na svetišče, mansardno okno ali streho, pustili na grobovih na pokopališču ter razdelili revnim in redovnicam v cerkvah.

Jean Jacotte in Aubren Admiralty Square med pustom (litografija po izvirniku Iosifa Iosifoviča Karla Velikega). 1850.

Pustne svečanosti, ki so potekale v 18. - začetku 20. stoletja, so bile veličastne in množične. Nepogrešljivi atributi praznovanja so bile palačinke, preja z mlekom in jajci, ki so jih pekli na improviziranih žerjavih, vroči sbiten in sladkarije.
Glavna zabava so bili griči, stojnice, vožnja s sanmi, ulični karnevali v maskah, udarci s pestmi. Vse zgradbe in sani so bile okrašene s trakovi, zastavami, svetlo pobarvane, pobarvane z vzorci. Zabava in ples sta pogosto vodila v veseljačenje, ki se je končalo s spopadi. Na proščenjo nedeljo so se po krščansko hodili poljubljali in drug drugega prosili odpuščanja grehov.
Maslenice so se udeležili tudi visoki dostojanstveniki in člani cesarske družine. Posebno pozornost javnosti so pritegnila "kraljevska potovanja" na saneh.

Vitaly Ermolaev Pust v Tsaritsynu. 2008

Pod cesarico Katarino II so za zabavo ljudstva uredili "vrtiljak" s "kvadrilami" - konjske dirke z udeležbo najvišjega plemstva, ki so zbrale množice tisočev gledalcev. Včasih so bili organizirani komični izleti z leseno figuro Maslenice z 12 konji.
Praznovanje na Maslenico je trajalo od jutra do mraka. Po praznikih Maslenice tobogane in kabine običajno niso razstavili do velike noči, ki je prišla po 7 tednih.
Po oktobrska revolucija Leta 1917 so bile množične veselice na Maslenico prepovedane.

Nicola Serracapriola Valovite gore na Nevi (gravura). 1817

Valovite gore (tuljave) - strukture iz snega in ledu za množično smučanje med Maslenico. To so bili leseni stolpi za paviljone, visoki do 18 m, z naklonom do 100 m, postavljeni vzporedno - eden proti drugemu. Stolpi so bili okrašeni z božičnimi drevesci, zastavami, lesenimi skulpturami. IN temen čas gore so cele dneve osvetljevali s pomočjo skled, napolnjenih z maščobo, prižganih smolnih sodov in svetilk.
V kmečki tradiciji je smučanje z gora veljalo ne le za zabavo, ampak tudi za določeno obredno dejanje. Prve so začele dekleta in ženske. Dekleta so druga za drugo ali v skupinah jezdila na dnu kolovratov. Po dolžini teka so presodili, kako daleč od doma se bodo priženili in katera od njiju najbolje suka.
Za njimi so se s čarobnim namenom, "za dolg lan" - za boljši pridelek lanu, poročene ženske začele voziti na obrnjenih ledenih klopeh, saneh brez gredi in enakih predilnih dnih v smeh in žvižg občinstva.
Za njimi je sledil tobogan za vse prisotne, nato pa se je vsak vozil po želji. Včasih je na eni ledeni koži sedelo do deset ljudi. Vozili so se na sani »ladji«, dva pa sta sedela drug nasproti drugega, tretji pa je bil postavljen med njima. Ker so bile gore najljubši kraj srečevanja in izbiranja možnih zakonskih parov, so imeli mladi in njihovi starši tukaj priložnost, da se bolje pogledajo in se pokažejo z najboljše strani.
Fantje so povabili dekleta, ki so jim bila všeč, da se vozijo na elegantnih poslikanih saneh. Enega ali dva sta posedla na kolena in se z rokami odrivala od sten gore za boljši pospešek ter začela spuščati. Če je šlo vse v redu, je imel fant pravico poljubiti dekle. Če so se sani prevrnile v snegu, je izgubil to pravico.
V nekaterih provincah je smel fant poljubiti dekle, ki ga je valjal, šele zadnji dan praznika. Ponekod so dekleta med jahanjem postavljala fante na kolena ali pa so se, če so znale same dobro obvladati sani, kotalila drug drugega.
Ko se je par vozil z gore na koži ali podlogi, je fant sedel spredaj, dekle pa je pokleknilo za njim in ga objelo okoli vratu. Po vaških pravilih fant ni smel več kot trikrat jezditi isto dekle.

Karl Beggrov Mountains in Tsaritsyn Meadow (litografija po risbi K.F. Sabata, S.P. Shiflyarja).
Izvirnike za Beggrov sta hkrati risala dva avtorja: K. F. Sabat - arhitekturna krajina, S. P. Shiflyar - človeške figure in konji

Valovite ledene gore med Maslenico niso bile zgrajene le v vaseh, ampak tudi v mestih in celo v prestolnici. V Moskvi so bile zgrajene ledene gore na reki Moskvi in ​​reki Neglinnaya od Vstajenjskih vrat do Trojičnih vrat. Pod Petrom I. so se preselili na območje Rdečih vrat.
V Sankt Peterburgu so takšne tobogane prvič uredili leta 1735 med Zimskim dvorcem in Petropavelsko trdnjavo. V 18. stoletju so bile gore zgrajene na ledu Neve in Fontanke, v bližini Admiralitete, na Tsaritsynu in Admiralteysky travnikih, na Sennaya in Gledališkem trgu. Z njih so se vozili na saneh, čolnih, oblazinjenih s tkanino, ki so jim rekli "glave", na drsalkah, na "sedeži" itd.
V sibirskih mestih - Omsku, Tomsku - so se med počitnicami vsi segmenti prebivalstva vozili po gorah, vendar je bil za vsak razred urejen čas za to čez dan. Občani so se zabavali ves teden od zgodnjega jutra do pozne noči. Za višje sloje družbe in birokratske ljudi je drsanje veljalo za spodobno le od 12. do 2. ure popoldne.

Konstantin Makovsky Ljudske veselice med Maslenico na Admiraltejskem trgu v Sankt Peterburgu. 1869

Angležinja Martha Wilmot, ki je prišla na obisk k princesi Daškovi, se je leta 1804 z veseljem udeležila pustnega drsanja v Moskvi.
V svojem dnevniku je zapisala: "Trgovci so še posebej sijali. Njihova pokrivala so vezena z biseri, zlatom in srebrom, zlati svileni plašči so okrašeni z najdražjimi krzni. So zelo beli in rdeči, zaradi česar je njihov videz zelo svetel. imajo veličastne kočije in ni živali, ki je lepša od njihovih konjev. Lepa vožnja je stvar tekmovanja."
Wilmot je v pismu očetu napisala:
»Ob 12. uri na zadnji dan pusta bomo na veselem plesu, kjer se bo zbrala polovica Moskve, slišali slovesno zvonjenje katedralnega zvona, ki bo naznanil polnoč in začetek velikega posta. To zvonjenje bo spodbudilo vse, da odložijo nože in vilice ter prekinejo obilno večerjo. V 6 tednih posta ni prepovedano samo meso, ampak tudi ribe, maslo, smetana (tudi s čajem ali kavo) in skoraj vsa hrana razen kruha.

Alexander Benois Maslenica v Sankt Peterburgu. 1917

V nekaterih vaseh Rusije od osemnajstega stoletja. Ob slovesu od pusta so igrali posebne pustne komedije, na katere so sestavljali satirične rimane scenarije. Njihova zgodba je bila vedno zgrajena okoli glavnih likov - Maslenice in guvernerja, eden od obveznih likov, vključenih v akcijo, pa je bila palačinka. Predstava je bila zgrajena na podlagi odražanja razvoja praznika, ki je vključeval obilne obroke in žganje v pričakovanju prihajajočega strogi post, slovo od njega in upanje na novo srečanje v naslednjem koledarskem letu. Pogosto so v dramatizacijah našli komično refleksijo in resnični dogodki ki so se odvijale na tej lokaciji. Takšne skrivnosti so bile tako izvirna dela domačih pisateljev kot predelave znanih mestnih besedil.

Surikov Vasilij Ivanovič Zajem zasneženega mesta 1891

Najljubša zabava fantov na pustni torek so bile pestnice, ponekod pa "zajem zasneženega mesta", kot odmev ideje o boju med zimo in prihajajočo pomladjo.
Obstaja domneva, da se je običaj srečanja Maslenice z zabavo in pravo požrešnostjo ohranil od Novo leto za kmeta je bilo marca.
Sejmi so bili časovno usklajeni s tem tednom. V mestih so se na trgih odvijale stojnice z različnimi predstavami. z nosnim glasom Grbava Petruška je povabila na ogled lutkovne predstave, vrtiljak se je vrtel, lajači so udarjali po bobnih - ljudje so se zabavali.

Sergej Sudeikin Pustni peteršilj. 1910

Med pripravami na nedeljo je mladina postopoma vlekla na otvoritveno mesto (pogosteje sredi zmrznjene reke) iz vsake hiše stare grablje, brane brez zob - kakršne koli lesene ostanke, krpe za ogenj. Tukaj so v nedeljo prinesli polnjeno Maslenico in praznovanje se je preselilo k reki ali na polje. Toda pesmi niso več peli s pozdravi, ampak s slovom - poslovili so se od Maslenice.

K. Kryzhanovsky Maslenica. Dan odpuščanja v kmečki družini (gravura po risbi N. I. Sokolova).

Videti pustni dan - pomembna točka počitnice.
Spremljanje Maslenice (pogreb, pustni vlak) je obredno dejanje, ki je potekalo zadnji dan praznika. V XIX - začetku XX stoletja. praznovanje Maslenice so opazili raziskovalci v vseh provincah Rusije. Vendar je imel ta ritual na različnih ozemljih pomembne razlike. Na nekaterih območjih je bilo v obliki sežiganja pustne podobe, na drugih - v obliki pogrebnih žic.
V severnih, osrednjih in povolških provincah, kot so Arhangelsk, Vologda, Sankt Peterburg, Jaroslavlj, Vladimir, Tver, Nižni Novgorod, je bila Maslenica zadnji dan praznika podvržena obrednemu uničenju z ognjem - sežiganju na posebnem ognju.

Appolinarius Vasnetsov Sežig podobe Maslenice. 1920

Ne le utelešenje samega pustnega praznika je bilo včasih podvrženo uničenju in sežigu. V provinci Perm niso raztrgali in razmetali le strašila, ampak so uničili in nato zažgali v ognju tudi obvezne dodatke pustnega vlaka - sani, ploščad, prestol, nadstrešek, čolne, ki so simbolizirali uničenje vsega starega, odsluženega in s tem čiščenje poti za novo stanje sveta - prebujanje iz zimskega spanja k oživitvi narave.
V znamenje poslavljanja z Maslenico so marsikje vrgli ali odkotalili z visokega mesta ali brega goreče kolo voza, ki je okoli njega razpršilo snope isker.
V južnoruskih, srednjeruskih, zahodnih in številnih pokrajinah Volge, kot so Kaluga, Rjazan, Vladimir, Tver, Kostroma, Pskov, Novgorod, Saratov, Penza, Simbirsk, Samara, Vjatka, večjo distribucijo prejel slovo-pogreb Maslenice.

Maslenica Vladimirja Rjabčikova. 2008

Pogosto je slovo od Maslenice dobilo podobo masleničnega vlaka. Slamnata ali lesena podoba ali oseba, ki je igrala vlogo Maslenice, je bila postavljena v sani, ki jih pogosto niso vozili konji, ampak moški. Ta poslovilni odhod je imel v nekaterih provincah posebna imena: krog ali konec - v provinci Tula, krožišče - v provinci Yaroslavl, konvoj - v mestu Nerekhta, provinca Kostroma.
Včasih je vagon pustnega vlaka dobil videz ladje. Za to so bili na eni veliki ali več saneh, privezanih skupaj, zgrajeni jambori z razvijajočimi se večbarvnimi zastavami. Tja so posedli tudi polomljenega vodjo vlaka s steklenico vodke v rokah. Voz je spremljalo častno spremstvo »vojaštva« v doma narejenih oblekah.

Aleksander Brusilov Pustni dan. 1999

Udeleženci in gledalci so se ob glasbi in pesmi počasi pomikali po ulicah, se občasno ustavili in odigrali prizore iz »Carja Maksimilijana«. Pogosto so ob istem času prebirali različne komične pustne »odloke«, ki so postali priljubljeni od 18. stoletja. Dali so navodila o maslenici, se posmehovali lokalnim dogodkom in znanim osebam. Maslenica je bila čas, ko je bilo dovoljeno marsikaj, kar je bilo v vsakdanjem življenju prepovedano.
Prototip takšnih karnevalskih povork je bil zabaven vlak, ki ga je uredil cesar Peter I. v čast podpisa Neustadtske pogodbe in je bil sestavljen iz vseh vrst ladij, nameščenih na saneh, ki so jih vlekle živali. V Kremelj je vstopil v tednu Maslenice leta 1722 iz vasi Vsesvjatski pod topovskim strelom skozi Tverska vrata.

Veniamin Losin Ilustracija za pravljico "Snežna deklica".

Pogreb maslenice so spremljali pustni sprevodi, preoblačenje, obredno smejanje, klicanje pomladi in obrekovanje maslenice v posebnih pesmih, kjer jo imenujejo prevarantka (v povezavi z velikim postom, ki nastopi takoj po maslenici), jedec, palačinkojedec itd.
Pri zahodnih in južnih Slovanih je maslenica ustrezala poljskemu launch, slovenskemu prazen in bolgarskemu nuker.
Pri Čehih in Slovakih se je meso končalo z obredom "iznašanja smrti" - simbola zime: slamnata podoba, imenovana Smrt, Morena ali Marzhena (v imenu staroslovanske boginje smrti Mare, Marene) , oblečenega v cunje ali v praznični noši, so odpeljali iz vasi, vrgli v vodo ali raztrgali. Nagačeno slamo so raztrosili po poljih, kar naj bi zagotavljalo njihovo rodovitnost. poseben čarobni pomen nasmejali trganju ali sežigu pustne lutke, katere ostanke ali pepel so raztrosili po poljih.
V predstavah naših prednikov naj bi močno goreč ogenj vzpostavil stik z vzhajajočim soncem in mu dal moč. Enakemu namenu so služila tudi stara kolesa, brez železnih obročev, ki so jih polili s katranom, smolo, nataknili na palico, zažgali in se skotalili po hribu navzdol ter se iskrili na vse strani.

Vasilij Rjabinin Maslenica 1947

Številni običaji Maslenice so bili namenjeni pospešitvi poroke in pomoči samskim mladim pri iskanju zakonca.
Na primer, prebivalci Kostroma »izbirajo dekleta« - po hišah so vlekli brano, da bi se dekleta lažje poročila. V okrožju Ostrogozhsky v provinci Voronezh so ženske privezale hlode neporočenim fantom - to je komična kazen, ker se niso poročili z nekdanjim mesojedcem. Iz palube in precej odkritega posmeha so se morali oddolžiti z vinom, palačinkami in sladkarijami.

Anastasia Adamchuk Pustni dan.

Največ pozornosti in časti je namenjenih Maslenici in mladoporočencema. Tradicija je zahtevala, da so oblečeni šli "k ljudem" v poslikanih saneh, obiskali vse, ki so hodili na njihovi svatbi.
Mlada zakonca sta se morala udeležiti običaja, ki se imenuje "Stebri". Ta navada je bila v tem, da so mladi, oblečeni v svoje najlepše noše, stali v vrstah ("stebrih") na obeh straneh vaške ulice in javno pokazali, kako se imajo radi. Hkrati so ljudje vzklikali: "Smodnik na ustnice!" - in povabil mladoporočenca na poljub. Pijani veseljaki so se pogosto zbijali mastne šale in vzklikali: "Pokaži, kako ljubiš." »Stebri« so se nadaljevali še eno uro, nato so se vsi skupaj odpravili na sankanje.

Aleksej Stepanov drsa na Maslenici. 1910

V provinci Vladimir je obstajal tak običaj: zjutraj so mladega moža odvlekli na ulico in ga zasuli s snegom ali ga celo zakopali neposredno v sneg. Zjutraj se je po vasi razlegalo kričanje: »Mlade zete bomo pokopali!«. Žena je morala moža odkupiti, »kopačem« prinesti dobrote in moža poljubiti, kolikorkrat so jih prosili.
Tradicionalni "celovnik" je potekal v pokrajini Vyatka na pustno soboto, ko je vaška mladina na prvi pustni torek hodila poljubljat mladenke, ki živijo v zakonu. Mlada žena je vsakemu od gostov prinesla zajemalko piva, on pa jo je, ko je spil, trikrat poljubil.

Boris Kustodiev Winter. Smučanje z oljem. 1919

Vendar pa Maslenica ni praznik samo za Slovane, ampak za skoraj vso Evropo.
V državah zahodne Evrope se Maslenica gladko spremeni v vsedržavni karneval, kjer prepiri in spori med praznovanjem utihnejo, povsod vladajo nebrzdana zabava, smeh in humor.
Na Škotskem je bila navada, da so na pustni dan pekli "puste torte". Pest ovsenih kosmičev so stresli na skupaj zložene dlani, nato moko v dlaneh močno stisnili in potopili v mrzlo vodo ter nastalo kroglico spekli na ognjišču kar v vročem pepelu. Škoti menijo, da je peka palačink pomembno dejanje, pri katerem skušajo sodelovati vsi družinski člani: eden ponev namaže z oljem, drugi nanjo vlije testo, tretji palačinko obrne.

Aleksej Smirnov na Maslenici. 2009

V enem od mest v Angliji že vrsto let potekajo tekmovanja v teku žensk s palačinkami. Ob 11.45 zazvoni zvonec za palačinke. Vsaka ženska teče z vročo ponvo in palačinko. Pravila tekmovanja predpisujejo, da morajo biti udeleženci stari najmanj 18 let, vsak mora nositi predpasnik in šal. Med tekom je treba vsaj trikrat vreči palačinko v ponev in jo ujeti. Prva ženska, ki zvonarju poda palačinko, postane enoletna prvakinja v palačinkanju in je nagrajena z zvončarjevim poljubom.

Maria Andreeva Srečanje z Maslenico. 1997

Na Poljskem so bili glavni junaki Maslenice samci. Ponosni Poljaki, ki so vašo budnost uspavali s palačinkami, krofi, drevjem in vodko, vas bodo za posladek gotovo potegnili za lase. Zadnji dan Maslenice se lahko odpravite v gostilno, kjer bo violinist "prodajal" neporočena dekleta.
In na Češkem v teh veselih dneh mladi fantje s sajami umazanimi obrazi ob glasbi obkrožijo celotno vas in za seboj nosijo okrašeno leseno kocko - "klatik". Vsakemu dekletu ga obesijo okoli vratu ali ga privežejo na roko ali nogo. Če se želite izplačati - plačajte.
V Jugoslaviji vas bodo gotovo strpali v korito za prašiče in vlekli po vasi. In na strehi lastna hiša lahko odkrijete figuro slamnatega dedka.

Anna Cherkashina Shrovetide 2002

Uporabljeni materiali:
"Mitološki slovar", ki ga je uredil E.M. Meletinsky
Lavrentieva E.V. "Kultura praznika 19. stoletja"
Lavrentieva L.S., Shapovalova G.G. Zbirka "Bilo je nekoč" (ruska obredna poezija)
Nekrylova A. F. »Ruski ljudski mestni prazniki, zabave in spektakli, konec XVIII - zgodnji. XX stoletje.

Apolinar Mihajlovič Vasnecov (1856-1933) "Sežig podobe Maslenice"

Slika 140 iz predstavitve "Tradicije Maslenice" na pouk počitnic na temo "Teden palačink"

Dimenzije: 720 x 509 slikovnih pik, format: jpg. Če želite brezplačno prenesti sliko za počitniško lekcijo, z desno miškino tipko kliknite sliko in kliknite »Shrani sliko kot ...«. Za prikaz slik v lekciji lahko brezplačno prenesete tudi predstavitev "Tradicije Maslenice.pptx" z vsemi slikami v zip arhivu. Velikost arhiva - 7400 KB.

Maslenica

"Tradicije Maslenice" - Irina Pankovskaya "Maslenica". Na karnevalu v Benetkah. Makovski Konstantin Jegorovič. Dan odpuščanja v kmečki družini. Apolinar Mihajlovič Vasnecov. Gurman. Aleksander Miročkina "Maslenica". Aleksej Smirnov "Na Maslenico". Olga Kiseleva "Sibirsko tihožitje" (triptih, desna stran).

"Tradicije Maslenice" - kot državni ruski praznik. Počitniška zabava. Praznujte pust z nami! Peteršilj. V. Makarenkov. Glavna oseba lutkovne predstave. Tradicionalne zabave vključujejo pestnice, karnevale, lutkovne predstave. Maslenico so praznovali tudi naši predniki, ki niso bili pravoslavni.

"Pustni teden" - petek - Taščin večer. Nedelja je "dan odpuščanja". Sobota - Zolovkinova srečanja. In tast vrečo moke in kad masla. Zjutraj so otroci nabirali drva za ogenj – za kurjenje Maslenice. Maslenica. Torek - igre. In ko ste se najedli - hodite in se zabavajte! Po sprejetju krščanstva se je praznik v Rusiji ohranil.

"Ruska ljudska maslenica" - Zažgali so podobo maslenice. Karnevali. Rolling Mountains. Peter I. Pesmi se pojejo in zabavajo. Na kolesu nosijo plišasto žival. Maslenica odhaja in z njo zima. Torek - igre. Drsalna mladina in otroci z ledenih gora. Običaj praznovanja Maslenice. Maslenica se praznuje konec februarja v začetku marca. Četrtek - veseljačenje.

"Shrovetide Holiday" - poslovilna Maslenica - gramofon, prihaja odlična objava. Zbogom Maslenica, zbogom rdeča! Začele so se razne nebrzdane igre in zabava. Pustovanje so otvorili otroci. Hodili so po dvoriščih s pesmimi in besedami. Poletje je za preizkušanje - zima za hojo. Maslenica ustno ljudska umetnost. Kot v tednu olja so palačinke letele do stropa!

"Pustni dan - ljudski praznik" - ponedeljek -. Petek - taščinski večeri. Pregovori in reki o pustnem času. Maslenica skozi oči umetnikov. Sreda je sladka. Sobota - svakinjska srečanja. Torek - igre. Iz zgodovine praznika. Tek v vrečah. Pustni koledar. Maslenica skozi oči otrok. Pustne igre in zabavno. Vstajenje - odhod, slovo, poljub.

V temi je skupaj 10 predstavitev