Çehov'un kiraz bahçeleri. Çehov "Kiraz Bahçesi"

Lyubov Andreevna beş yıl yurt dışında yaşadı, şimdi ne olduğunu bilmiyorum... O iyi bir insan. Kolay, basit bir insan. Hatırlıyorum, on beş yaşlarında bir çocukken, merhum babam - köydeki bir dükkânda satış yapıyordu - yumruğuyla yüzüme vurmuştu, burnumdan kan geliyordu... Sonra bir araya geldik. bir nedenden dolayı bahçedeydi ve sarhoştu. Şimdi hatırladığım kadarıyla hâlâ genç ve çok zayıf olan Lyubov Andreevna beni çocuk odasındaki bu odadaki lavaboya götürdü. "Ağlama, diyor küçük adam, düğünden önce iyileşecek..."

Bir köylü... Babamın bir köylü olduğu doğru ama ben burada beyaz bir yelek ve sarı ayakkabılarla oturuyorum. Kalash sırasına domuz burnuyla... Şu anda zengin, çok parası var ama düşünüp çözerseniz, o zaman adam bir erkektir... (Kitabın sayfalarını çevirir.) Kitabı okudum ve hiçbir şey anlamadım. Okudum ve uyuyakaldım.

Eve yaklaşan iki arabanın sesini duyabiliyorsun. Lopakhin ve Dunyasha hızla ayrılırlar. Sahne boş. Yan odalarda gürültü var. Lyubov Andreevna'yı karşılamaya giden Firs, bir sopaya yaslanarak aceleyle sahneden geçiyor; eski bir üniforma ve uzun bir şapka giyiyor; Kendi kendine bir şeyler söylüyor ama tek bir kelime bile duyulmuyor. Sahnenin arkasındaki gürültü giderek artıyor. Ses: "Hadi buraya gidelim..." Lyubov Andreevna, Anya ve Charlotte Ivanovna seyahat için giyinmiş, zincire bağlı bir köpekle. Paltolu ve atkılı Varya, Gaev, Simeonov-Pishchik, Lopakhin, bir bohça ve şemsiyeyle Dunyasha, eşyaları olan bir hizmetçi - herkes odadan geçiyor.

Ona dönüp baktı.

Önünüzde eğileceğim ve hemen ayrılacağım. (Elini sıcak bir şekilde öper.) Sabaha kadar beklemem emredildi ama sabrım yetmedi...

Bir hastalığa karşı çok sayıda çare sunuluyorsa bu, hastalığın tedavisinin mümkün olmadığı anlamına gelir. Sanırım beynimi zorluyorum, çok fazla fonum var, çok fazla ve bu nedenle özünde yok. Birinden miras almak güzel olurdu, Anya'mızı çok zengin bir adamla evlendirmek güzel olurdu, Yaroslavl'a gidip kontes teyzeyle şansını denemek güzel olurdu. Teyzem çok ama çok zengindir.

Anya kapıda belirir.

Asil olmayan biriyle evlendi ve pek erdemli olduğu söylenemeyecek bir davranışta bulundu. O iyi, nazik, hoş biri, onu çok seviyorum ama ne kadar hafifletici nedenler bulursanız bulun, yine de onun kötü niyetli olduğunu kabul etmeliyim. Bu onun en ufak hareketinde hissediliyor.

Şaşırtıcı bir şekilde sağ gözüme bir şey kaçtı... İyi göremiyordum. Perşembe günü bölge mahkemesindeyken...

Dört perdelik komedi

KARAKTERLER:

Ranevska Lyubov Andreevna, toprak sahibi.

Anya, kızı, 17 yaşında.

Adını taşıyan kızı Varya 24 yaşındadır.

Gaev Leonid Andreevich, Ranevskaya'nın kardeşi.

Lopakhin Ermolai Alekseevich, tüccar.

Trofimov Petr Sergeevich, öğrenci.

Simeonov-Pishchik Boris Borisovich, toprak sahibi.

Charlotte Ivanovna, mürebbiye.

Epikhodov Semyon Panteleevich, katip.

Dunyasha, hizmetçi.

Köknar, uşak, 87 yaşında.

Yasha, genç bir uşak.

Etkinlikler L.A. Ranevskaya'nın arazisinde gerçekleşiyor.

Birinci perde

Mayıs ayıdır, kiraz ağaçları çiçek açmaktadır. Hava aydınlanmaya başlıyor. Hala çocuk odası olarak adlandırılan odada Lopakhin ve Dunyasha, Ranevskaya'nın gelmesini bekliyor. Lyubov Andreevna beş yıldır yurt dışındaydı ve şimdi evine dönüyor. Yaşlı Firs dışında evdeki herkes onu karşılamaya istasyona gitti. Tren iki saat gecikti, Lopakhin Ranevskaya hakkında şunları söylüyor: “O nazik bir insan. Hafif, gösterişsiz insan" Babasından acı çektiğinde ona ne kadar acıdığını hatırlıyor. Epikhodov bir buketle içeri girer ve onu hemen düşürür. Katip, başına her gün bir tür sorun geldiğinden şikayet ediyor: Bir buketi kaybetti, bir sandalyeyi devirdi, dünden önceki gün bot satın aldı ve gıcırdıyorlar. Tuhaf, anlaşılmaz bir şekilde şöyle diyor: "Görüyorsunuz, bu kelime için kusura bakmayın, bu arada, bu ne hal... Bu gerçekten harika." Buna “yirmi iki felaket” adını verdiler. Herkes Ranevskaya'yı beklerken Dunyasha, Lopakhin'e Epikhodov'un kendisine evlenme teklif ettiğini itiraf eder.

Sonunda iki araba geliyor. Ranevskaya, Gaev, Simeonov-Pishchik, Anya, Varya, Charlotte ortaya çıkıyor; Eski bir üniforma ve yüksek bir pelerin giyen Firs, bir sopaya yaslanarak aceleyle geçiyor. Lyubov Andreevna sevinçle eski çocuk odasına bakıyor ve gözyaşları içinde şöyle diyor: "Çocuk odası canım... Küçükken burada uyudum... Ve şimdi küçük bir kız gibiyim..." Varya, kime, Doğruyu söylemek gerekirse, bütün manastır dinleniyor, evin etrafında emirler veriyor (“Dunyasha, kahve için acele et… Anne kahve istiyor”), kız kardeşine nazikçe şöyle diyor: “Yine evdesin. Kalbim geldi! Güzellik geldi! Anya, annesini görmek için Paris'e yaptığı yolculuktan dolayı ne kadar yorulduğunu anlatıyor: “Paris'e varıyoruz, orası soğuk, kar var. Çok kötü Fransızca konuşuyorum. Annem beşinci katta yaşıyor... bazı Fransızlar, paggie'ler, elinde kitap olan yaşlı bir rahip var ve hava dumanlı, rahatsız... Yazlık evini çoktan Mentoni'ye satmış, hiçbir şeyi yok, hiçbir şeyi yok. Benim de bir kuruşum kalmadı, oraya zar zor ulaştık. Ve annem anlamıyor! Öğle yemeği için istasyonda oturuyoruz, o da en pahalı şeyi istiyor ve uşaklara bahşiş olarak birer ruble veriyor. Charlotte'u da. Yasha da kendisi için bir pay talep ediyor. Sonuçta annemin Yasha adında bir uşak var.” Varya, "Alçağı gördük" diyor. Ablasına anlatıyor üzücü haber: Gayrimenkulün faizinin ödenmesi mümkün olmadı ve satılacak.

Lopakhin kapıya bakar ve Anya, Varya'ya ona itiraf edip etmediğini sorar çünkü Lopakhin Varya'yı seviyor, öyleyse neden anlaşamıyorlar? Varya olumsuz bir şekilde başını salladı: “Bizim için hiçbir şeyin yoluna girmeyeceğine inanıyorum. Yapacak çok işi var, bana ayıracak vakti yok... Keşke zengin bir kocayla evlenebilseydin, ben de huzuru bulsaydım, önce boşluğa giderdim... sonra Kiev'e... ve giderdim. kutsal yerlere." Yasha odaya gelir. “Yurtdışından gelen bir adam” gibi görünmeye çalışıyor, tırmık gibi görünüyor, incelikli konuşuyor (“Buradan geçebilir miyim efendim?”). Dunyasha üzerinde güçlü bir izlenim bırakıyor; Yasha ile flört ediyor, ona sarılmaya çalışıyor.

Lyubov Andreevna'nın aklı başına gelemiyor: evine döndüğü, Varya'nın "hala aynı olduğu" ve eski hizmetçi Firs'ın hâlâ hayatta olduğu için mutlu. Sevinçle gülüyor, tanıdık şeyleri fark ediyor: “Atlamak istiyorum, kollarımı sallamak... Allah biliyor ya, vatanımı seviyorum, çok seviyorum, pencereden bakamadım, ağladım… Ben bu sevinçten sağ çıkamayacağım... Shafonko canım... masam.”

Lopakhin idili bozuyor: mülkün borçlar için satıldığını hatırlatıyor, 22 Ağustos'ta bir müzayede planlanıyor. Lopakhin bir çıkış yolu sunuyor: mülk şehrin yakınında bulunuyor; Yakınlarda demiryolu var, kiraz bahçesi var ve arazi parsellere bölünerek yaz sakinlerine kiralanabiliyor. Ranevskaya ve Gaev onun teklifini anlamıyor. Lopakhin şöyle açıklıyor: Sahipler zaten bu proje için borç veriyorlar ve sonbaharda tek bir bedava parça kalmayacak - hepsini yaz sakinleri alacak. Gerçeği söylemek gerekirse bazı binaların yıkılması, eski kiraz bahçesinin de kesilmesi gerekecek. Sahipler buna izin veremez. Ranevskaya, "Tüm ilde olağanüstü bir şey varsa o da kiraz bahçemizdir" diyor. Gaev, Ansiklopedik Sözlük'te de bahsedildiğini ekliyor. Lopakhin başka çıkış yolu olmadığını açıklıyor: ya projesi ya da bahçeyle birlikte mülkü borçlar için satmak, ayrıca kiraz ağacı iki yılda bir doğuruyor ve onu koyacak yer yok - kimse satın almıyor . Hâlâ planını uygulamayı umuyor ve yaz sakininin "bir aşarlık geliriyle çiftliğin bakımını üstleneceğini ve ardından kiraz bahçesinin... zengin, lüks olacağını..." kanıtlıyor.

"Ne saçmalık," Gaev öfkeli ve yüz yıllık "asil dolaba" adanmış muhteşem bir konuşma yapıyor: "Yüz yıldan fazla bir süredir iyilik ve adaletin parlak ideallerine yönelen varlığınızı selamlıyorum." ; verimli çalışmaya yönelik sessiz çağrınız yüz yıldır zayıflamadı, ailemizin nesiller boyunca gücünü korudu, daha iyi bir geleceğe olan inancını korudu ve içimizde iyilik ideallerini besledi...”

Herkes kendini tuhaf hissediyor. Bir duraklama var. Kendini biraz bunalmış hisseden Gaev, en sevdiği “bilardo sözlüğüne başvuruyor: “Kurşundan sağa, köşeye! Orta boy kesiyorum! Varya, Lyubov Andreevna'ya Paris'ten iki telgraf getirir; ve onları okumadan yırtıp atıyor.

Charlotte Ivanovna odaya çok ince beyaz bir elbiseyle, kemerinde bir lorgnette giriyor. Lopakhin elini öpmek istiyor; mürebbiye ötüyor: "Eğer elimi öpmene izin verirsem, o zaman dirseğinden, sonra omzundan dilek dileyeceksin..." Lopakhin sonuçta yazlıklarla ilgili sorunu çözmeyi teklif ederek başarılı olur. Bu duraklamadan yararlanan Pischik, Ranevskaya'dan iki yüz kırk rublelik bir kredi için yalvarmaya çalışır (tamamen borçludur ve tüm düşünceleri, mevduatın faizini ödemek için bir yerden para bulmayı amaçlamaktadır). Lyubov Andreevna şaşkınlıkla parası olmadığını söylüyor. Ancak Pischik hiçbir zaman umudunu kaybetmez: Bir zamanlar her şeyin kaybolduğunu düşünmüştü ama burada demiryolu arazisinin yolunu açtılar ve parasını aldılar ama şimdi belki kızı iki yüz bin kazanacak çünkü biletin vadesi geldi.

Varya bahçeye açılan pencereyi açar. Ranevskaya bahçeye bakıyor, sevinçle gülüyor: “Ah bahçem! Karanlık, fırtınalı bir sonbahar ve soğuk bir kıştan sonra kendinizi yine genç, mutluluk dolu hissedersiniz, göksel melekler sizi terk etmediler...” Kardeşi ona bu güzel bahçenin “çok tuhaf” bir şekilde borç karşılığında satılacağını hatırlatır. . Ancak Ranevskaya sözlerini duymuyor gibi görünüyor: “Bakın, merhum anne bahçede yürüyor... beyaz bir elbiseyle... Hayır, kimse yok, bana öyle geldi... Ne muhteşem bir bahçe , beyaz çiçek yığınları... mavi gökyüzü... »

Altı yıl önce yedi yaşındayken boğulan Ranevskaya'nın oğlu Grisha'nın eski öğretmeni Petya Trofimov giriyor. Lyubov Andreevna onu pek tanımıyor, bu süre zarfında o kadar bitkin ve yaşlanmış ki. Henüz otuz yaşına gelmemiş olan Petya'ya herkes tarafından "perişan beyefendi" denmektedir. “O zamanlar çok küçük bir çocuktun, tatlı bir öğrenciydin ama şimdi seyrek saçların ve gözlüklerin var. Hala öğrenci misin? - “Belki de ebedi öğrenci olacağım.”

Varya, Yasha'ya annesinin köyden geldiğini ve orada olduğunu söyler. İkinci gün oğlumla randevum. Yasha umursamaz bir tavırla şunları söylüyor: “Bu çok gerekli. Yarın gelebilirim."

Varya ile yalnız kalan Gaev, mülkü satmaktan kaçınmak için nereden para alabileceği konusunda "kafasını karıştırıyor". Birinden miras almanın iyi olacağını, Anya'yı zengin bir adama vermenin iyi olacağını, Yaroslavl'a gidip kontes teyzeyle şansını denemenin iyi olacağını düşünüyor. Teyzesinin çok parası olduğunu biliyor ama ne yazık ki yeğenlerinden hoşlanmıyor. Lyubov Andreevna bir asilzade olarak değil, yeminli bir avukat olarak evlendi ve çok saygın olduğu söylenemeyecek bir davranış sergiledi.” Gaev, Ani'ye tavsiyelerde bulunur. Yaroslavl'daki büyükannesine git ve o reddedilmeyecek. Kızgın bir Köknar belirir; beyefendiyi hala küçük bir çocuk gibi takip ediyor: "yanlış pantolon giydiği" ve zamanında yatmadığı için onu suçluyor. Ve şimdi yaşlı adam Leonid Andreevich'e yatma zamanının geldiğini hatırlatmak için ortaya çıktı. Gaev yaşlı hizmetçiyi sakinleştirir: “Sen git Firse. Öyle olsun, biraz dinleneyim... Yürüyorum, yürüyorum... Her iki taraftan ortaya! Temiz bir tane koyuyorum...” Gidiyor, Firs da peşinden koşuyor.

İkinci Perde

Çarpık, uzun süredir terk edilmiş bir şapel. Evin yolunu görebilirsiniz. Ufukta çok çok uzakta bir şehir belli belirsiz seçilebiliyor. Güneş yakında batacak. Charlotte, Yasha ve Dunyasha düşüncelere dalmış halde eski bir bankta oturuyorlar. Epikhodov gitar çalıyor. Charlotte kendisinden bahsediyor: Kaç yaşında olduğunu bilmiyor, çünkü gerçek bir pasaportu yok, ebeveynleri sirk sanatçısı ve kendisi de ebeveynlerinin ölümünden sonra "farklı şeyleri nasıl yapacağını" biliyor. Alman bir aile onu yanına aldı ve onu mürebbiye olarak eğitti. Charlotte, "Gerçekten konuşmak istiyorum ama kimseyle değil... Kimsem yok," diye iç çekiyor.

Epikhodov, Dunyasha'nın romantizmini mırıldanıyor: "Karşılıklı sevginin sıcaklığı kalbimi ısıtırdı..." ama aynı zamanda Yasha'yı memnun etmeye çalışıyor ve ona yurtdışını ziyaret etmenin ne kadar büyük bir nimet olduğunu söylüyor. Yasha önemli bir cevap veriyor: "Sana katılmıyorum" ve bir puro yakıyor. Dunyasha, bir bahaneyle Epikhodov'u gönderir ve Yasha ile yalnız bırakılarak, basit bir yaşam alışkanlığını kaybettiğini, "nazik, çok hassas hale geldiğini" ve tutkuyla sevdiği Yasha onu aldatırsa, Dunyasha ona ne olacağını bilmiyor. Bunun üzerine Yasha esneyerek düşünceli bir şekilde şunları söylüyor: "Bence durum şöyle: eğer bir kız birini seviyorsa, o zaman ahlaksız olduğu ortaya çıkar..."

Ranevskaya ve Gaev, onlardan şu soruya cevap almaya çalışan Lopakhin ile birlikte ortaya çıkıyor: Topraklardan vazgeçmeyi kabul ediyorlar mı, etmiyorlar mı? Erkek ve kız kardeş onu duymuyormuş gibi yapıyorlar. Lyubov Andreevna paranın nereye harcandığını anlamıyor ("Dün çok para vardı, ama bugün çok az var"), bunu bir şekilde saçma bir şekilde harcadığı için kırgın, Varya ise tasarruf ederek herkese süt çorbası besliyor. Lopakhin yine eski konuya dönüyor, zengin Deriganov'un müzayedeye geleceğini bildiriyor. Gaev vazgeçti: Yaroslavl teyzesi on beş binden fazla olmasa da para göndereceğine söz verdi. Lopakhin'in sabrı tükenmeye başlar. "Sizin gibi bu kadar anlamsız insanlarla hiç tanışmadım beyler," diyor onlara, "Hiç bu kadar iş dışı, tuhaf insanlarla tanışmadım. Sana Rusça mülkünün satılık olduğunu söylüyorlar ama sen anlamıyorsun.” Lyubov Andreevna bir şeyler yapılması gerektiği konusunda hemfikir, ancak "yazlıklar ve yaz sakinleri çok kaba!" Lopakhin: "Ya ağlayacağım, ya çığlık atacağım ya da bilincimi kaybedeceğim... Bana işkence ettin!"

Ranevskaya kaygılanmaya başlar ve görünüşe göre ceza aldığı “günahlarından” bahseder. Her zaman parayı saymadan harcardı. Kocası şampanyadan öldü. Lyubov Andreevna bir başkasına aşık oldu, onunla arkadaş oldu ve o sırada oğlu nehirde boğuldu; Lyubov Andreevna bir daha geri dönmemek üzere yurt dışına gitti. Sevdiği adam onu ​​takip etti. Mentoni yakınlarında bir yazlık satın aldı, üç yıl boyunca onu tedavi etti, tüm parasını harcadı, sonunda borçları nedeniyle yazlık evi sattılar ve bu adam onu ​​​​terk edip başka biriyle iyi geçindi; Lyubov Andreevna kendini zehirlemek istedi... .

Firs geldi: Gaev için bir palto getirdi - çünkü hava nemli. Köknar eski zamanları anımsatıyor; o zaman her şey açıktı: erkekler papaların yanındaydı, beyler de erkeklerin yanındaydı ama "şimdi her şey dağılmış durumda." Gaev bir sonraki projesinden bahsediyor - onu borç veren bir generalle tanıştırmaya söz verdiler. Kız kardeşi bile artık ona inanmıyor: “O hayal görüyor. General yok."

Trofimov belirir. Gaivim ve Ranevskaya ile önceki gün başlattığı sohbete devam ediyor. “Kendimize hayran olmayı bırakmalıyız” diyor, “Sadece çalışmamız gerekiyor… İnsanlık gücünü artırarak ilerliyor. Şimdi onun için ulaşılamaz olan her şey bir gün yakın ve anlaşılır hale gelecek, ama sadece çalışması gerekiyor... Burada Rusya'da henüz çok az insan çalışıyor. Tanıdığım aydınların büyük çoğunluğu hiçbir şey aramıyor, hiçbir şey yapmıyor ve henüz çalışmaya muktedir değiller... Herkes ciddidir, herkesin suratı çizilmiştir, herkes önemli şeylerden bahseder, felsefe yapar ama yine de öndedir. İşçiler iğrenç bir şekilde yemek yiyor... Her yerde pis bir koku, nem, ahlaki kirlilik var... Yaptığımız tüm güzel konuşmalar sadece kendimizin ve başkalarının gözlerini kaçırmak için... Sadece pislik, bayağılık, Asyalı şeyler var. .. Ciddi konuşmalardan korkuyorum... Susmak daha iyi ! Çok az dürüst insan olduğu konusunda "ebedi öğrenci" ile aynı fikirde olan Lopakhin, Petya'nın sözlerinin onu ilgilendirmediğine inanıyor: o, Lopakhin, sabahtan akşama kadar çalışıyor.

Gaev sanki ezberden okuyormuş gibi dokunaklı bir konuşma yapmaya çalışıyor: "Ey doğal olarak garip olan, sonsuz bir ışıltıyla parlıyorsun..." ve aynı ruhla devam ediyor. Trofimov ona ironik bir şekilde şunu söylüyor: "Ortadaki sarı ceketten daha iyisin." Herkes susar. Yalnızca Firs'ın sessizce mırıldandığını duyabilirsiniz. Aniden, bir jetin patlamasına benzer şekilde, uzaklaşan hüzünlü bir ses duyulur. Lyubov Andreevna ürperiyor. Firs, “talihsizlikten” önce (yani köylüler özgürlüklerini almadan önce) şöyle olduğunu söylüyor: baykuş çığlık atıyordu ve semaver mırıldanıyordu...” Yoldan geçen sarhoş bir kişi belirir ve "otuz kopek" ister; Şaşıran Lyubov Andreevna ona altın bir tane verir. Varya'nın suçlamalarına ("İnsanların evde yiyecek hiçbir şeyi yok, ama sen onun için altınsın") Rapevska şaşkınlıkla yanıt veriyor: "Benimle ne yapayım aptal!" - ve herkesi yemeğe davet ediyor.

Petya ve Anya yalnız kalır. Petya, kıza aşkın üstünde olduklarını, hayatlarının amacının özgür ve mutlu olmalarını engelleyen bu küçük ve aldatıcı şeyleri atlamak olduğunu garanti eder ve onu sürekli olarak "uzakta yanan parlak yıldıza" gitmeye çağırır. ”: “Rusya'nın tamamı bizim bahçemizdir. Dünya büyük ve güzel... Düşünün Anya: büyükbabanız, büyük büyükbabanız ve tüm atalarınız öyleydi. yaşayan ruhlara sahip olan kriposnikler. Ve insanoğlu bahçedeki her kiraz ağacından, her yapraktan, her gövdeden bakmıyor mu size, sesler duymuyor musunuz gerçekten... Yaşayan ruhlara sahip olmak - sonuçta bu, yaşayan hepinizi yeniden doğurdu. önceden ve şimdi yaşıyorlar. Yani anneniz, siz ve amcanız artık krediyle, başkalarının pahasına, koridordan fazla ilerlemesine izin vermediğiniz insanların pahasına yaşadığınızı fark etmiyorsunuz... En az iki yüz yıl gerideyiz. Hiçbir şeyimiz yok, geçmişle kesin bir ilişkimiz yok, sadece felsefe yapıyoruz, melankoliden yakınıyoruz ya da votka içiyoruz. Bu çok açık: Modern zamanlarda yaşamaya başlamak için önce geçmişimizi kurtarmalıyız, ona bir son vermeliyiz ve onu ancak acı çekerek, ancak olağandışı, sürekli çalışarak kurtarabiliriz. Anya'yı kendisine inanmaya, "çiftliğin anahtarlarını kuyuya atmaya" ve "rüzgar gibi özgür olmaya" çağırıyor.

Epikhodov'un gitarda hüzünlü bir şarkı çaldığı duyuluyor. Ay yükseliyor. Yakınlarda bir yerde Varya, Anya'yı arıyor... Petya Trofimov mutluluktan bahsediyor: “...Adımlarını şimdiden duyabiliyorum. Ve eğer onu görmüyorsak, tanımıyorsak, o zaman bu ne tür bir sorun? Diğerleri onu görecek!”

Üçüncü perde

Ranevskaya'nın evinin oturma odasında bir balo var. Avize parlak bir şekilde yanıyor, orkestra çalıyor, çiftler dans ediyor. Kuyruklu köknarlar bir tepsi üzerinde maden suyu taşıyor. Varya acı bir şekilde iç çekiyor: Müzisyen kiraladılar ama ödeyecek hiçbir şey yok. Pişçik her zamanki gibi borç alacak birini arıyor: "Şu anda öyle bir durumdayım ki en azından sahte evrak hazırlıyorum..." Charlotte Petya ve Pişçik'i gösteriyor kart hileleri ve kan döküldüğünü gösteriyor.

Bugün müzayedenin şehirde yapılması gerekiyordu ve Ranevskaya, Lopakhin ile oraya giden erkek kardeşini sabırsızlıkla bekliyor. Yaroslavl teyzesi, Gaev'e mülkü Ani adına satın alması için bir emir gönderdi. Ancak bu yetersiz on beş bin ne yazık ki borçların faizini bile ödemeye yetmeyecek. Trofimov, Varya'ya "Madam Lopakhina" diye hitap ederek dalga geçiyor. Lyubov Andreevna bu konuyu ele alıyor: Varya neden gerçekten Ermolai Alekseevich ile evlenmesin, o nazik, ilginç insan. Neredeyse ağlayan Varya, ona itiraf etmenin kendisine düşmediğini söylüyor: "İki yıldır herkes bana ondan bahsediyor, herkes konuşuyor ama o ya susuyor ya da şaka yapıyor..." Petya Ranevskaya'ya şikayet ediyor. Varya: ve bütün yaz ona ve Anya'ya huzur vermedi çünkü aralarındaki "romantizmin yürümeyeceğinden" korkuyordu, ama o ve Anya "aşktan daha üstündü." Lyubov Andreevna onu pek duymuyor; düşünceleri yalnızca mülkün satılmış olduğu gerçeğiyle meşgul. Petya'ya genç olduğunu, acı çekmeye vakti olmadığını” ve bu nedenle onu anlayamadığını söylüyor: Burada doğmuş, ataları burada yaşamış, kiraz bahçesi olmadan hayatını hayal edemiyor... “Anya'yı onun için seve seve verirdim. sana yemin ederim ama canım, çalışman lazım, kursu bitirmen lazım. Hiçbir şey yapmıyorsun, sadece kader seni bir yerden bir yere fırlatıyor..."

Lyubov Andreevna mendilini çıkarıyor ve yere bir telgraf düşüyor. Petya'ya şunu itiraf ediyor: " Kötü kişi“Yine hasta, onu Paris'e çağırıyor, telgraf bombardımanına tutuyor. Ne yapabilirsin, onu seviyor. Bunun “boynundaki bir taş” olduğunu anlıyor ama onunla birlikte dibe gidiyor ve bu taş olmadan yaşayamıyor. Petya gözyaşları içinde Ranevskaya'ya bu adamın adi bir alçak olduğunu, onu dolandırdığını hatırlatır, ancak o bunu duymak istemez, kulaklarını kapatır ve öfkeyle Trofimov'a bu yaşta zaten bir metresin olması gerektiğini söyler. sadece “temiz”, beceriksiz. Petya duyduklarından dehşete düşerek uzaklaşır.

Koridorda gri silindir şapkalı ve kareli pantolonlu bir figür kollarını sallıyor ve zıplıyor - bu konukları eğlendiriyor Charlotte Ivanovna. Epikhodov, Dunyasha ile konuşuyor. "Sen Avdotya Fyodorovna, beni bir tür böcekmişim gibi görmek istemiyorsun," diye içini çekiyor. "Tabii ki, belki haklısın... Ama kendi açısından bakarsan. bak o zaman sen, şöyle söyleyeyim, açık sözlülüğüm için beni bağışla, beni tam bir ruh haline soktular...” Bir hayranla oynayan Dunyaşa: “Yalvarırım sonra konuşuruz ama şimdi bana huzur ver. Şimdi rüya görüyorum..."

Sonunda Gaev ve Lopakhin gelir. Lyubov Andreevna endişelenerek onlara doğru koşuyor: “Peki? İhale var mıydı? Gaev hiçbir şeye cevap vermeden ellerini sallıyor; neredeyse ağlayacak. Ranevskaya'nın kiraz bahçesini kimin satın aldığı sorusuna Lopakhin kısaca şöyle cevap veriyor: "Satın aldım." Bir duraklama var. Lyubov Andreevna şok oldu ve neredeyse düşüyor; Varya kemerinden anahtarları alıp yere atıyor ve gidiyor.

Lopakhin sevinçle gülüyor: “Tanrım, Tanrım, kiraz bahçem!.. Keşke babam ve büyükbabam mezarlarından kalkıp olup biten her şeye, dayak yiyen, okuma yazma bilmeyen Ermolai'lerinin nasıl bir mülk satın aldığına baksaydı, en çok dünyada hiçbir şeyi olmayan güzel.” Babamın ve büyükbabamın köle olduğu, mutfağa bile girmelerine izin verilmeyen bir mülk satın aldım. Hayal ediyorum, sadece hayal ediyorum, sadece görünüyor... Yazlıklar kuracağız ve torunlarımız ve torunlarımızın çocukları burada yeni bir hayat görecekler... Müzisyen, oyna!

Lyubov Andreevna acı bir şekilde ağlıyor. Müzik sessizce çalıyor. Anya annesine yaklaşıp önünde diz çöküyor: “Sevgili, nazik, iyi anneciğim!.. Kiraz bahçesi satıldı, artık orada değil… ama ağlama anne, önünde hâlâ bir hayat var sizden, sizin türünüzden, saf ruhunuz kaldı ... Bunun için daha lüks olacak yeni bir bahçe dikeceğiz, göreceksiniz, anlayacaksınız ve neşe, sessizlik, derin neşe ruhunuza inecek, sanki akşam güneş, sen de gülümseyeceksin anne!..”

Dördüncü Perde

“Çocuk odasında” ne perde ne de tablo var; geriye kalan mobilyalar bir köşeye itilmiş durumda. Boş hissettiriyor. Bavullar kapının önüne yığılmış. Ayrılırken eşyalarını topluyorlar. Gaev'in sesini duyan adamlar: "Teşekkür ederim kardeşler, teşekkürler", adamlar veda etmeye geldiler. Lyubov Andreevna veda ederek onlara cüzdanını verir. "Yapamadım! Yapamadım!" - abisine bahaneler üreterek diyor.

Lopakhin onlara istasyona gitme zamanının geldiğini hatırlatır. Kendisi de kış için Kharkov'a gidiyor: “Seninle takılmaya devam ettim, hiçbir şey yapmamaktan yoruldum... Bunu zorlanmadan yapamam, ellerimle ne yapacağımı bilmiyorum. ..” Petya Trofimov Moskova'ya, üniversiteye geri dönüyor ve Lopakhin ona seyahat için para teklif ediyor ama reddediyor: “Bana en az iki yüz bin ver, almayacağım. Ben özgür bir insanım... Sensiz de yapabilirim, yanından geçebilirim, güçlüyüm ve gururluyum. İnsanlık en yüksek gerçeğe, yeryüzünde mümkün olan en yüksek mutluluğa doğru ilerliyor ve ben ön plandayım,” Lopakhin: “Oraya varabilecek misin?” Trofimov: "Oraya gideceğim ya da başkalarına oraya nasıl gidileceğini göstereceğim." Uzaktaki bir ağaca çarpan baltanın sesini duyabilirsiniz. Petya'ya veda eden Lopakhin, Gaev'in bankada yıllık altı bin maaşla bir pozisyon aldığını bildiriyor, "ama çok tembel olduğu için yerinde oturamıyor..."

Dunyasha sürekli bir şeylerle meşgul; Yasha'yla yalnız kalan kadın, ağlayarak kendini onun boynuna atıyor: "Gidiyorsun... beni bırakıyorsun..." Lopakhin'in satın aldığı yol için bir kadeh şampanya içen Yasha, önemli bir şekilde şöyle diyor: "Bu onun için değil" ben, yaşayamam.... Hiçbir şey yapılamaz... Yeterince cehalet gördüm - yeter. Neden ağlıyorsun? Düzgün davran, sonra ağlamayacaksın. Lyubov Andreevna, Gaev, Anya ve Charlotte Ivanovna içeri giriyor, Ranevskaya endişeli, hasta Firs'ı hastaneye gönderdiler, Anya ona güvence veriyor: "Yasha, yaşlı adamın sabah götürüldüğünü söyledi." Lyubov Andreevna kızına veda ediyor: “Kızım, yakında görüşürüz... Paris'e gidiyorum, Yaroslavl büyükannenizin mülkü satın almak için gönderdiği parayla orada yaşayacağım - çok yaşa büyükanne! "Ve bu para uzun sürmeyecek." Annesinin elini öpen Apya ona güvence veriyor: Spor salonunda sınavı geçecek, çalışacak ve annesine yardım edecek: “Sonbahar akşamları okuyacağız, bol bol kitap okuyacağız ve yeni, harika bir dünya açılacak. Anya rüyasında "Anne, gel .."

Bebek kundaklarına benzeyen bir bohçayı kucaklayan ve sessizce şarkı mırıldanan Charlotte, artık yaşayacak yeri olmadığından şikayet ediyor. Lopakhin ona da bir yer bulacağına söz verir. Aniden nefes darlığı çeken Simeonov-Pişçik belirir ve herkesin borçlarını ödemeye başlar. Görünüşe göre "en alışılmadık olay" gerçekleşti: İngilizler topraklarında beyaz kil buldu, arsayı yirmi dört yıllığına onlara verdi ve artık parası var.

Lyubov Andreevna, "Eh, artık gidebiliriz" diye bitiriyor. Doğru, hala bir "üzüntü" daha kaldı - Varya'nın huzursuz durumu. Ranevskaya, Lopakhin ile bu konuyla ilgili bir sohbete başlıyor: "O seni seviyor, sen ondan hoşlanıyorsun ve bilmiyorum, neden birbirinizi öpüyor gibi göründüğünü bilmiyorum." Lopakhin "en azından artık hazır" olduğunu söylüyor. Lyubov Andreevna, Lopakhina ve Varya için yüz yüze bir görüşme ayarlar. Aralarında tuhaf ve garip bir konuşma geçiyor: Varya eşyaların arasında bir şeyler arıyor, Ragulin'lere temizlikçi olarak gittiğini söylüyor; Lopakhin hava durumu hakkında bir şeyler söylüyor, Kharkov'a gideceğini bildiriyor. Bir duraklama var. Bu sırada birisi Lopakhin'i arar ve sözde bu aramayı beklediği için teklifte bulunmadan ayrılır. Yerde oturan Varya sessizce ağlıyor ve başını bir paket elbisenin üzerine koyuyor.

Lyubov Andreevna, yolculuğa çoktan hazırlanmış olarak içeri girer, ardından tüm ev halkı ve hizmetçiler gelir. Epikhodov bir sürü şeyle meşgul. Ağlamaktan korkan Gaev heyecanla mırıldanıyor: "Tren... istasyonu... Ortada croise, köşede beyaz ceket..." Yalnız kalan Ranevskaya ve Gaev, güya bekliyorlar, birbirlerine koşuyorlar ve ölçülü, sessizce ağla. “Kız kardeşim, kız kardeşim...” - “Ah canım, benim narin, güzel bahçem! Benim hayatım. Benim. gençlik, mutluluğum, elveda!.. Elveda!..” Uzaktan Anya ve Petya Trokhimov'un heyecanlı sesleri duyuluyor, çağırıyorlar... Evin kapısı anahtarla kilitleniyor... arabalar uzaklaşıyor. Sessizlik var.

Herkesin evde unuttuğu hasta bir Köknar ortaya çıkar. Endişeyle iç çekiyor: "...Leonid Andreevich görünüşe göre kürk manto giymemiş, paltoyla gitmiş... Hayat sanki hiç yaşamamış gibi geçti..." diye mırıldanıyor. “Uzaktan, sanki gökten gelen bir ses duymak, kırılan bir telin sesi, hüzün verici, donuyor. Sessizlik var ve yalnızca ne kadar uzakta olduğunu duyabiliyorsunuz. Bahçede baltayla bir ağaca vuruyorlar.”

Yazılış yılı:

1903

Okuma zamanı:

İşin tanımı:

Kiraz Bahçesi adlı eser 1903 yılında Anton Çehov tarafından yazılmıştır. Bu bir oyundur ve Çehov'un son dramatik eseri olarak kabul edilir. Özünde bu, “asil yuvalar” zamanlarının geri dönülmez bir şekilde sona erdiğine dair üzücü bir ağıttır.

Aşağıda sizlere Kiraz Bahçesi oyununun kısa bir özetini sunuyoruz.

Oyunun özeti
Kiraz Bahçesi

Toprak sahibi Lyubov Andreevna Ranevskaya'nın mülkü. Bahar, kiraz ağaçları çiçek açıyor. Ancak güzel bahçenin yakında borçlar nedeniyle satılması gerekecek. Ranevskaya ve on yedi yaşındaki kızı Anya, son beş yıldır yurtdışında yaşıyor. Ranevskaya’nın erkek kardeşi Leonid Andreevich Gaev ve evlatlık kızı yirmi dört yaşındaki Varya mülkte kaldı. Ranevskaya için işler kötü, neredeyse hiç fon kalmadı. Lyubov Andreevna her zaman parayı israf etti. Altı yıl önce kocası sarhoşluktan öldü. Ranevskaya başka birine aşık oldu ve onunla iyi anlaştı. Ancak çok geçmeden küçük oğlu Grisha trajik bir şekilde nehirde boğularak öldü. Acıya dayanamayan Lyubov Andreevna yurt dışına kaçtı. Sevgilisi onu takip etti. Hastalanınca Ranevskaya onu Menton yakınındaki kulübesine yerleştirmek ve üç yıl boyunca ona bakmak zorunda kaldı. Ve sonra borçları nedeniyle yazlık evini satıp Paris'e taşınmak zorunda kalınca Ranevskaya'yı soydu ve terk etti.

Gaev ve Varya, istasyonda Lyubov Andreevna ve Anya ile tanışır. Hizmetçi Dunyasha ve tüccar Ermolai Alekseevich Lopakhin onları evde bekliyor. Lopakhin'in babası Ranevsky'lerin bir kölesiydi, kendisi zengin oldu, ancak kendisi hakkında "erkek erkeğe" kaldığını söylüyor. Sürekli bir şeyler yaşanan ve "yirmi iki talihsizlik" lakaplı bir adam olan katip Epikhodov gelir.

Sonunda arabalar geliyor. Ev insanlarla dolu, herkes keyifli bir heyecan içinde. Herkes kendi meselesini konuşuyor. Lyubov Andreevna odalara bakıyor ve sevinç gözyaşlarıyla geçmişi hatırlıyor. Hizmetçi Dunyasha, genç bayana Epikhodov'un kendisine evlenme teklif ettiğini söylemek için sabırsızlanıyor. Anya, Varya'ya Lopakhin ile evlenmesini tavsiye eder ve Varya, Anya'yı zengin bir adamla evlendirmenin hayalini kurar. Tuhaf ve eksantrik bir kişi olan mürebbiye Charlotte Ivanovna, muhteşem köpeğiyle övünüyor; komşusu, toprak sahibi Simeonov-Pishchik, borç para istiyor. Eski sadık hizmetçi Firs neredeyse hiçbir şey duymuyor ve sürekli bir şeyler mırıldanıyor.

Lopakhin, Ranevskaya'ya mülkün yakında açık artırmada satılması gerektiğini, tek çıkış yolunun araziyi parsellere bölüp yaz sakinlerine kiralamak olduğunu hatırlatıyor. Ranevskaya, Lopakhin'in teklifine şaşırdı: Sevgili harika kiraz bahçesi nasıl kesilebilir! Lopakhin, "kendisinden daha çok" sevdiği Ranevskaya ile daha uzun süre kalmak istiyor ama artık gitme zamanı geldi. Gaev, yüz yıllık "saygın" kabineye hoş geldin konuşması yapar, ancak sonra utanarak en sevdiği bilardo sözlerini yeniden anlamsızca söylemeye başlar.

Ranevskaya, Petya Trofimov'u hemen tanımıyor: bu yüzden değişti, çirkinleşti, "sevgili öğrenci" "ebedi öğrenciye" dönüştü. Lyubov Andreevna, öğretmeni Trofimov olan küçük oğlu Grisha'yı hatırlayarak ağlıyor.

Varya ile yalnız kalan Gaev iş hakkında konuşmaya çalışır. Yaroslavl'da onları sevmeyen zengin bir teyze var: Sonuçta Lyubov Andreevna bir asilzadeyle evlenmedi ve "pek erdemli" davranmadı. Gaev kız kardeşini seviyor ama yine de ona "kötü" diyor ve bu da Anya'nın hoşuna gitmiyor. Gaev projeler inşa etmeye devam ediyor: kız kardeşi Lopakhin'den para isteyecek, Anya Yaroslavl'a gidecek - kısacası mülkün satılmasına izin vermeyecekler, hatta Gaev buna yemin ediyor. Huysuz Köknar nihayet ustayı bir çocuk gibi yatağına götürür. Anya sakin ve mutlu: amcası her şeyi ayarlayacak.

Lopakhin, Ranevskaya ve Gaev'i planını kabul etmeye ikna etmekten asla vazgeçmiyor. Üçü şehirde kahvaltı yaptılar ve dönüş yolunda şapelin yakınındaki bir tarlada durdular. Az önce burada, aynı bankta Epikhodov kendisini Dunyasha'ya anlatmaya çalıştı ama o zaten genç alaycı uşak Yasha'yı ona tercih etmişti. Ranevskaya ve Gaev, Lopakhin'i duymuyor gibi görünüyor ve tamamen farklı şeylerden bahsediyorlar. Lopakhin, "anlamsız, iş dışı, tuhaf" insanları hiçbir şeye ikna etmeden ayrılmak istiyor. Ranevskaya ondan kalmasını istiyor: Onunla "daha da eğlenceli".

Anya, Varya ve Petya Trofimov geliyor. Ranevskaya "gururlu bir adam" hakkında konuşmaya başlıyor. Trofimov'a göre gururun bir anlamı yok: kaba, mutsuz bir insan kendine hayran kalmamalı, çalışmalı. Petya, çalışamayan aydınları, önemli felsefe yapan ve insanlara hayvan gibi davranan insanları kınıyor. Lopakhin konuşmaya katılıyor: "sabahtan akşama kadar" büyük başkentlerle uğraşıyor, ancak etrafta ne kadar az sayıda düzgün insan olduğuna giderek daha fazla ikna oluyor. Lopakhin konuşmayı bitirmez, Ranevskaya onun sözünü keser. Genel olarak buradaki herkes birbirini dinlemek istemiyor ve bilmiyor. Kırık bir telin uzaktan hüzünlü sesinin duyulabildiği bir sessizlik var.

Çok geçmeden herkes dağılır. Yalnız bırakılan Anya ve Trofimov, Varya olmadan birlikte konuşma fırsatına sahip oldukları için mutlular. Trofimov, Anya'yı kişinin "sevginin üstünde" olması gerektiğine, asıl şeyin özgürlük olduğuna ikna ediyor: "Rusya'nın tamamı bizim bahçemizdir", ancak günümüzde yaşamak için önce acı ve emek yoluyla geçmişi kefaret etmek gerekir. Mutluluk yakındır: onlar olmasa bile başkaları onu kesinlikle görecektir.

Ağustos ayının yirmi ikisi işlem günü geliyor. Bu akşam, tamamen uygunsuz bir şekilde, malikanede bir balo düzenlendi ve bir Yahudi orkestrası davet edildi. Bir zamanlar generaller ve baronlar burada dans ederdi ama şimdi, Firs'ın şikayet ettiği gibi, hem posta memuru hem de istasyon şefi "gitmeyi sevmiyor." Charlotte Ivanovna, konuklarını numaralarıyla eğlendiriyor. Ranevskaya endişeyle kardeşinin dönüşünü bekliyor. Yaroslavl teyzesi yine de on beş bin gönderdi, ancak bu, mülkün geri alınması için yeterli değildi.

Petya Trofimov Ranevskaya'yı "sakinleştiriyor": mesele bahçeyle ilgili değil, çoktan bitti, gerçekle yüzleşmemiz gerekiyor. Lyubov Andreevna onu yargılamamayı, acımamasını istiyor: sonuçta kiraz bahçesi olmadan hayatı anlamını yitiriyor. Ranevskaya her gün Paris'ten telgraflar alıyor. İlk başta onları hemen yırttı, sonra - önce okuduktan sonra artık onları yırtmıyor. Hâlâ sevdiği “bu vahşi adam” ona gelmesi için yalvarır. Petya, Ranevskaya'yı "önemsiz bir alçak, bir hiçliğe" olan aşkından dolayı kınıyor. Kendini tutamayan kızgın Ranevskaya, Trofimov'dan intikam alıyor ve ona "komik eksantrik", "ucube", "temiz" diyor: "Kendini sevmelisin... aşık olmalısın!" Petya dehşet içinde ayrılmaya çalışır, ancak sonra kalıp ondan af dileyen Ranevskaya ile dans eder.

Sonunda kafası karışmış, neşeli bir Lopakhin ve yorgun bir Gaev belirir ve hiçbir şey söylemeden hemen eve gider. Kiraz Bahçesi satıldı ve Lopakhin onu satın aldı. "Yeni toprak sahibi" mutlu: Açık artırmada zengin Deriganov'a borcunun üstüne doksan bin dolar vererek teklifini geçmeyi başardı. Lopakhin, gururlu Varya'nın yere attığı anahtarları alır. Bırakın müzik çalsın, herkes Ermolai Lopakhin'in nasıl "kiraz bahçesine balta götürdüğünü" görsün!

Anya ağlayan annesini teselli ediyor: Bahçe satıldı ama önünde koca bir hayat var. Bundan daha lüks yeni bir bahçe olacak, “sessiz, derin bir neşe” onları bekliyor...

Ev boş. Birbirlerine veda eden sakinleri ayrılıyor. Lopakhin kış için Kharkov'a gidiyor, Trofimov Moskova'ya, üniversiteye dönüyor. Lopakhin ve Petya birbirlerine diken diken oluyor. Her ne kadar Trofimov, Lopakhin'i "metabolizma açısından gerekli" bir "yırtıcı hayvan" olarak adlandırsa da, yine de "nazik, ince ruhunu" seviyor. Lopakhin, Trofimov'a yolculuk için para teklif ediyor. Reddediyor: Hiç kimse "en yüksek mutluluğa" "ilerlemenin ön saflarında yer alan" "özgür adam" üzerinde güce sahip olmamalıdır.

Ranevskaya ve Gaev kiraz bahçesini sattıktan sonra daha da mutlu oldular. Daha önce endişelendiler ve acı çektiler ama şimdi sakinleştiler. Ranevskaya teyzesinin gönderdiği parayla şimdilik Paris'te yaşayacak. Anya ilham aldı: başlıyor yeni hayat- liseden mezun olacak, çalışacak, kitap okuyacak ve önünde “yeni ve harika bir dünya” açılacak. Aniden nefes nefese Simeonov-Pişçik belirir ve para istemek yerine tam tersine borçlarını verir. İngilizlerin topraklarında beyaz kil bulduğu ortaya çıktı.

Herkes farklı şekilde yerleşti. Gaev artık bir banka çalışanı olduğunu söylüyor. Lopakhin, Charlotte için yeni bir yer bulacağına söz verir, Varya, Ragulinler için hizmetçi olarak işe girer, Lopakhin tarafından işe alınan Epikhodov mülkte kalır, Firs'ın hastaneye gönderilmesi gerekir. Ama yine de Gaev üzgün bir şekilde şöyle diyor: "Herkes bizi terk ediyor... birdenbire gereksiz hale geldik."

Sonunda Varya ile Lopakhin arasında bir açıklama olmalı. Varya uzun süre "Madam Lopakhina" diye alay konusu oldu. Varya, Ermolai Alekseevich'ten hoşlanıyor ama kendisi evlenme teklif edemiyor. Varya'dan da övgüyle bahseden Lopakhin, "bu meseleyi derhal bitirmeyi" kabul ediyor. Ancak Ranevskaya buluşmalarını ayarladığında, asla kararını veremeyen Lopakhin, ilk bahaneyi kullanarak Varya'dan ayrılır.

"Gitme zamanı! Yolda! - bu sözlerle evi terk ediyorlar, tüm kapıları kilitliyorlar. Geriye sadece herkesin önemsediği ama hastaneye göndermeyi unuttukları yaşlı Firs kaldı. Leonid Andreevich'in kürk manto yerine palto giydiğini iç geçiren Firs, dinlenmek için uzanıyor ve hareketsiz yatıyor. Kırık bir telin sesinin aynısı duyulur. "Sessizlik çöküyor ve yalnızca bahçedeki bir baltanın ne kadar uzaktaki bir ağaca çarptığını duyabiliyorsunuz."

Toprak sahibi Lyubov Andreevna Ranevskaya'nın mülkü. Bahar, kiraz ağaçları çiçek açıyor. Ancak güzel bahçenin yakında borçlar nedeniyle satılması gerekecek. Ranevskaya ve on yedi yaşındaki kızı Anya, son beş yıldır yurtdışında yaşıyor. Ranevskaya'nın erkek kardeşi Leonid Andreevich Gaev ve evlatlık kızı yirmi yaşındaki Varya mülkte kaldı. Ranevskaya için işler kötü, neredeyse hiç fon kalmadı. Lyubov Andreevna her zaman parayı boşa harcadı. Altı yıl önce kocası sarhoşluktan öldü. Ranevskaya başka birine aşık oldu ve onunla iyi anlaştı. Ancak çok geçmeden küçük oğlu Grisha trajik bir şekilde nehirde boğularak öldü. Acıya dayanamayan Lyubov Andreevna yurt dışına kaçtı. Sevgilisi onu takip etti. Hastalanınca Ranevskaya onu Menton yakınındaki kulübesine yerleştirmek ve üç yıl boyunca ona bakmak zorunda kaldı. Ve sonra borçları nedeniyle yazlık evini satıp Paris'e taşınmak zorunda kalınca Ranevskaya'yı soydu ve terk etti.

Gaev ve Varya, istasyonda Lyubov Andreevna ve Anya ile tanışır. Hizmetçi Dunyasha ve tanıdık tüccarı Ermolai Alekseevich Lopakhin onları evde bekliyor. Lopakhin'in babası Ranevskikh'lerin bir serfiydi, kendisi zengin oldu, ancak kendisi hakkında "erkek erkeğe" kaldığını söylüyor. Sürekli bir şeyler yaşanan ve "yirmi iki talihsizlik" lakaplı bir adam olan katip Epikhodov gelir.

Sonunda arabalar geliyor. Ev insanlarla dolu, herkes keyifli bir heyecan içinde. Herkes kendi meselesini konuşuyor. Lyubov Andreevna odalara bakıyor ve sevinç gözyaşlarıyla geçmişi hatırlıyor. Hizmetçi Dunyasha, genç bayana Epikhodov'un kendisine evlenme teklif ettiğini söylemek için sabırsızlanıyor. Anya, Varya'ya Lop-khin ile evlenmesini tavsiye eder ve Varya, Anya'yı o tanrı-adamla evlendirmenin hayalini kurar. Tuhaf ve eksantrik bir kişi olan Hoover-nant Charlotte Ivanovna, harika köpeğiyle övünür; komşusu toprak sahibi Simeonov-Pishchik, borç para ister. Eski sadık hizmetçi Firs neredeyse hiçbir şey duymuyor ve sürekli bir şeyler mırıldanıyor.

Lopakhin, Ranevskaya'ya mülkün yakında açık artırmada satılması gerektiğini, tek çıkış yolunun araziyi parsellere bölüp yaz sakinlerine kiralamak olduğunu hatırlatıyor. Ranevskaya'nın teklifi Lopa-khina'yı şaşırtıyor: En sevdiği harika kiraz bahçesi nasıl kesilebilir! Lopa-khin, "kendisinden daha çok" sevdiği Ranevskaya ile daha uzun süre kalmak istiyor ama artık gitme zamanı geldi. Gaev, asırlık "çok saygı duyulan" dolaba hoş geldin konuşması yapar, ancak sonra utanarak en sevdiği tembel bilardo kelimelerini anlamsızca tekrar telaffuz etmeye başlar.

Ranevskaya, Petya Trofimov'u hemen tanımıyor: bu yüzden değişti, çirkinleşti, "sevgili öğrenci" "ebedi öğrenciye" dönüştü. Lyubov Andreevna, öğretmeni Trofimov olan küçük oğlu Grisha'yı hatırlayarak ağlıyor.

Varya ile yalnız kalan Gaev iş hakkında konuşmaya çalışır. Yaroslavl'da onları sevmeyen zengin bir teyze var: Sonuçta Lyubov Andreevna bir asilzadeyle evlenmedi ve "pek nazik" davranmadı. Gaev kız kardeşini seviyor ama yine de ona "kötü" diyor ve bu da Anya'nın hoşuna gitmiyor. Gaev projeler inşa etmeye devam ediyor: kız kardeşi Lopakhin'den para isteyecek, Anya Yaroslavl'a gidecek - kısacası mülkün satılmasına izin vermeyecekler, hatta Gaev buna yemin ediyor. Homurdanan Köknarlar sonunda ustayı bir çocuk gibi yatağına götürür. Anya sakin ve mutlu: amcası her şeyi ayarlayacak.

Lopakhin, Ranevskaya ve Gaev'i planını kabul etmeye ikna etmekten asla vazgeçmiyor. Üçü yarın şehre gittiler ve geri dönerek şapelin yakınındaki tarlada durdular. Az önce burada, aynı bankta Epikhodov kendisini Dunyasha'ya anlatmaya çalıştı ama o zaten genç alaycı uşak Yasha'yı ona tercih etmişti. Ranevskaya ve Gaev, Lopakhin'i duymuyor gibi görünüyor ve tamamen farklı şeylerden bahsediyorlar. "Anlamsız, iş dışı, tuhaf" insanları hiçbir şeye ikna edemeyen Lopakhin, ayrılmak istiyor. Ranevskaya ondan kalmasını istiyor: Onunla "daha da eğlenceli".

Anya, Varya ve Petya Trofimov geliyor. Ranevskaya "gururlu bir adam" hakkında konuşmaya başlıyor. Trofimov'a göre gururun bir anlamı yok: kaba, mutsuz bir insan kendine hayran kalmamalı, çalışmalı. Petya, çalışamayan entelijansiyayı, önemli ölçüde felsefe yapan insanları kınıyor ve insanlara hayvan muamelesi yapıyor. Lopakhin konuşmaya katılıyor: "sabahtan akşama kadar" büyük başkentlerle uğraşarak çalışıyor, ancak etrafta ne kadar az sayıda düzgün insan olduğuna giderek daha fazla ikna oluyor. Lopakhin konuşmayı bitirmez, Ranevskaya onun sözünü keser. Genel olarak buradaki herkes birbirini dinlemek istemiyor ve bilmiyor. Kırık bir telin uzaktan hüzünlü sesinin duyulabildiği bir sessizlik var.

Çok geçmeden herkes dağılır. Yalnız bırakılan Anya ve Trofimov, Varya olmadan birlikte konuşma fırsatına sahip oldukları için mutlular. Trofimov, Anya'yı kişinin "sevginin üstünde" olması gerektiğine, asıl şeyin özgürlük olduğuna ikna ediyor: "Rusya'nın tamamı bizim bahçemizdir", ancak günümüzde yaşamak için önce acı ve emek yoluyla geçmişi kefaret etmek gerekir. Mutluluk yakındır: onlar olmasa bile başkaları onu kesinlikle görecektir.

Ağustos ayının yirmi saniyesi geliyor, işlem günü. Bu akşam, tamamen uygunsuz bir şekilde, malikanede bir balo düzenlendi ve bir Yahudi orkestrası davet edildi. Bir zamanlar generaller ve baronlar burada dans ederdi ama şimdi, Firs'ın şikayet ettiği gibi, hem posta memuru hem de istasyon şefi "gitmeye istekli değil." Charlotte Ivanovna konukları sihir numaralarıyla eğlendiriyor. Ranevskaya endişeyle kardeşinin dönüşünü bekliyor. Yaroslavl teyzesi hâlâ on beş bin göndermişti ama araziyi satın alacak yüz kişi yoktu.

Petya Trofimov Ranevskaya'yı "sakinleştiriyor": mesele bahçeyle ilgili değil, uzun zaman önce bitti, gerçekle yüzleşmemiz gerekiyor. Lyubov Andreevna onu yargılamak değil, acımak istiyor: sonuçta kiraz bahçesi olmadan hayatı anlamını yitiriyor. Ranevskaya her gün Paris'ten telgraflar alıyor. İlk başta onları hemen yırttı, sonra - önce okuduktan sonra artık onları yırtmıyor. Hâlâ sevdiği “bu vahşi adam” ona gelmesi için yalvarır. Petya, Ranevskaya'yı "önemsiz bir alçak, bir hiçliğe" olan aşkından dolayı kınıyor. Kendini tutamayan öfkeli Ranevskaya, Trofimov'dan intikam alıyor ve ona "komik eksantrik", "ucube", "temiz" diyor: "Kendini sevmelisin... aşık olmalısın!" Petya dehşet içinde ayrılmaya çalışır, ancak sonra kalıp ondan af dileyen Ranevskaya ile dans eder.

Sonunda kafası karışmış, neşeli bir Lopakhin ve yorgun bir Gaev belirir ve hiçbir şey söylemeden hemen eve gider. Kiraz bahçesi satıldı ve Lopakhin onu satın aldı. "Yeni toprak sahibi" mutlu: Açık artırmada zengin adam Deri-ga-nov'dan daha yüksek teklif vererek borcunun üstüne doksan bin dolar vermeyi başardı. Lopakhin, gururlu Varya'nın yere attığı anahtarları alır. Bırakın müzik çalsın, herkes Ermolai Lopakhin'in nasıl "kiraz bahçesinde baltası olduğunu" görsün!

Anya ağlayan annesini teselli ediyor: Bahçe satıldı ama önünde koca bir hayat var. Bundan daha lüks yeni bir bahçe olacak, “sessiz, derin bir neşe” onları bekliyor...

Ev boş. Birbirlerine veda eden sakinleri ayrılıyor. Lopakhin kış için Kharkov'a gidiyor, Trofimov Moskova'ya, üniversiteye dönüyor. Lopakhin ve Petya birbirlerine diken diken oluyor. Her ne kadar Trofimov, Lopakhin'i "metabolizma açısından gerekli" bir "yırtıcı hayvan" olarak adlandırsa da, yine de "nazik, ince ruhunu" seviyor. Lopakhin, Trofimov'a yolculuk için para teklif ediyor. Reddediyor: "En yüksek mutluluk" yolunda "ön planda" olan "özgür bir kişi" üzerinde hiç kimsenin gücü olmamalıdır.

Ranevskaya ve Gaev kiraz bahçesinin satışından sonra daha da mutlu oldular. Daha önce endişeleniyorlardı ve acı çekiyorlardı ama şimdi sakinleştiler. Ranevskaya, teyzesinin gönderdiği parayla şimdilik Paris'te yaşamayı planlıyor. Anya ilham alıyor: yeni bir hayat başlıyor - liseden mezun olacak, çalışacak, kitap okuyacak, önünde "yeni ve harika bir dünya" açılacak. Aniden nefesi kesilmiş bir Simeonov-Pishchik belirir ve para istemek yerine tam tersine borçlarını verir. İngilizlerin topraklarında beyaz kil bulduğu ortaya çıktı.

Herkes farklı düzenlenmişti. Gaev artık kendisinin bir banka yetkilisi olduğunu söylüyor. Lopakhin, Charlotte için yeni bir yer bulacağına söz verir, Varya, Ragulinler için hizmetçi olarak işe girer, Lopakhin tarafından işe alınan Epikhodov mülkte kalır, Firs'ın hastaneye gönderilmesi gerekir. Ama yine de Gaev üzgün bir şekilde şöyle diyor: "Herkes bizi terk ediyor... birdenbire gereksiz hale geldik."

Sonunda Varya ile Lopakhin arasında bir açıklama olmalı. Varya uzun süredir "Madam Lopa-khina" diye alay ediliyor. Varya, Ermolai Alekseevich'ten hoşlanıyor ama kendisi bir teklifte bulunamıyor. Varya'dan da harika bir şekilde bahseden Lopakhin, "bu meseleyi hemen bitirmeyi" kabul ediyor. Ancak Ranevskaya buluşmalarını ayarladığında Lopakhin, kararını vermeden ilk bahaneyi kullanarak Varya'dan ayrılır.

"Gitme zamanı! Yolda! - Bu sözlerle evden çıkarlar, bütün kapıları kilitlerler. Geriye sadece herkesin önemsediği ama hastaneye göndermeyi unuttukları yaşlı Firs kaldı. Leonid Andreevich'in kürk manto yerine palto giydiğini iç geçiren Firs, dinlenmek için uzanıyor ve hareketsiz yatıyor. Kırık bir telin sesinin aynısı duyulur. "Sessizlik hakim oluyor ve yalnızca bahçedeki uzaktaki bir ağaca vurulan baltanın sesini duyabiliyorsunuz."

K. S. Stanislavsky'ye göre, oyun fikri 1901'de Üç Kız Kardeş'in provası sırasında ortaya çıktı. Çehov'un bunu yazması uzun zaman aldı, taslağın kopyalanması da yavaş gerçekleşti ve çoğu değişiklik yapıldı. Yazar arkadaşlarından birine "Bazı bölümleri gerçekten sevmiyorum, onları tekrar yazıyorum ve tekrar yazıyorum" dedi.

“Kiraz Bahçesi”nin prodüksiyonu sırasında Sanat Tiyatrosu, Çehov'un lirik dramalarının (“Martı”, “Vanya Amca”, “Üç Kız Kardeş”) malzemelerine dayanarak kendi sahne prodüksiyon yöntemini geliştirmişti. Bu nedenle Çehov'un yazar tarafından farklı tonlarda tasarlanan ve ağırlıklı olarak komedi anlayışıyla icra edilen yeni oyunu, Sanat Tiyatrosu liderleri tarafından sahnede büyük ölçüde önceki ilkelerine uygun olarak yorumlandı.

Prömiyer 17 Ocak 1904'te gerçekleşti. Oyun yazarın yokluğunda hazırlandı ve yapım (çok sayıda yoruma bakılırsa) onu tatmin etmedi. Prömiyerin ertesi günü I. L. Shcheglov'a "Dün oyunum vardı, bu yüzden iyi bir ruh halinde değilim" diye yazdı. Oyunculuk ona "kafası karışık ve cansız" göründü. Stanislavsky, performansı bir araya getirmenin zor olduğunu hatırladı. Nemirovich-Danchenko da oyunun seyirciye hemen ulaşmadığını kaydetti. Daha sonra geleneğin gücü, "Kiraz Bahçesi" nin yazarın niyetiyle örtüşmeyen orijinal sahne yorumunu tam olarak zamanımıza getirdi.

Oyunun sorunlu ve ideolojik yönelimi.

"" oyunu, yüzyılın başında Rusya'nın sosyo-tarihsel gelişim sürecini ve toplumda meydana gelen değişiklikleri yansıtıyor. Oyundaki kiraz bahçesinin sahiplerinin değişmesi bu değişiklikleri simgeliyor: Rus yaşamının büyük bir dönemi asaletle birlikte geçmişte kalıyor, diğer insanların kendilerini usta gibi hissettiği yeni zamanlar geliyor - ihtiyatlı, iş gibi, pratik ama Güzel bir bahçenin kişileşmesi olan eski maneviyattan yoksun.

Oyunda alışılmış anlamda bir eylem gelişimi yoktur. Çehov, kiraz bahçesinin eski ve yeni sahipleri arasındaki çatışmayla ilgilenmiyor. Özünde o yok. Yazar, Rusya'nın geçmişiyle bugününün çarpışmasından, geleceğinin ortaya çıkışından bahsetmek istiyor. Asil yaşam tarzının sürdürülemezliğinin doğrulanması oyunun ideolojik özüdür.

Burjuva ustalar modern Rusya Soyluların yerini alan kişiler hiç şüphesiz daha aktif, enerjik ve daha yeteneklidirler. şu anda topluma pratik fayda sağlar. Ancak Çehov, insanlarda önsezisi olgunlaşan, Rus toplumunda beklentisi ve hissi havada olan yaklaşan değişiklikleri onlarla ilişkilendirmedi. Rusya için yenileyici güç kim olacak? Toplumsal değişimin yakınlığını ve olasılığını öngören Çehov, Rusya için parlak bir gelecek hayalini yeni ve genç nesille ilişkilendirdi. Geleceğin tüm belirsizliğine rağmen (“Rusya'nın tamamı bizim bahçemizdir”) bu ona aittir. Oyun yansımalar içeriyor yazarİnsanlar ve zaman hakkında.

Oyunun konusu. Çatışmanın doğası ve sahne eyleminin özgünlüğü.

Kiraz Bahçesi'nin konusu basittir. Toprak sahibi Lyubov Andreevna Ranevskaya, Paris'ten malikanesine gelir (ilk perdenin başlangıcı) ve bir süre sonra Fransa'ya döner (dördüncü perdenin sonu). Bu olaylar arasında, ipotekli Gaev ve Ranevskaya mülkündeki sıradan ev hayatının bölümleri yer alıyor. Oyundaki karakterler, eski bahçeyi, eski aile mülkünü kurtarmak, artık onlara çok güzel görünen geçmişlerini korumak gibi boş, yanıltıcı bir umutla, isteksizce mülkte toplandılar.

Bu arada, bir araya geldikleri etkinlik perde arkasında gerçekleşiyor ve sahnede kelimenin geleneksel anlamıyla hiçbir hareket yok: Herkes bir beklenti içinde. Her zamanki gibi devam ediyorlar, hiçbir şey yok anlamlı konuşmalar. Ancak karakterlerin kişisel deneyimleri, duyguları ve özlemleri, dönemin ruhsal süreçlerini anlamayı mümkün kılıyor. Bu yüzden bunu hissetmek çok önemli.

karakterlerin başlangıçtan son sahneye kadar değişen iç durumlarını tasvir eder.

Gündelik sahnelerin ve ayrıntıların arkasında sürekli hareket eden "içsel", duygusal bir olay örgüsü, yani oyunun "alt akıntısı" gizlenir. Bu lirik olay örgüsü bir dizi olay veya ilişkiden oluşmamıştır. karakterler(tüm bunlar yalnızca onu belirler), ancak temaları, yankıları, şiirsel çağrışımları ve sembolleri "çapraz keserek". Burada önemli olan dış olay örgüsü değil, oyunun anlamını belirleyen atmosferdir. Bu özellik Kiraz Bahçesi'nde bulunmaktadır. dramaturjiÇehov kendini özellikle açıkça gösteriyor.

Oyundaki her eylemin kendine has yönü ve yapısı vardır. Çehov, geleneksel dramatik fenomen ve sahne ayrımını terk eder; meydana gelen olaylar yalnızca eylemlerle sınırlandırılır. Oyun bir tür sergiyle başlıyor - ana karakterler hakkında bilgi edindiğimiz bir giriş.

İÇİNDE ilk eylem insan, rafine, parlak duyguların (şefkatli toplantılar, lirik anılar, aşk sözleri, kurtuluş umutları) bir tür içsel istikrarsızlık, ilişkilerdeki belirsizlik duygusuyla çok tuhaf, heyecan verici bir şekilde iç içe geçtiğini hissediyor.
Karakterler eski hayatlarına dönmenin imkansızlığını hissediyor ve bahçeden, birbirlerinden ve geçmişlerinden ayrılmanın yaklaştığını öngörüyorlar.

İkinci perde yeni yön verir iç gelişim oynuyor. Ranevskaya'nın değersiz bir insana olan tutkusuyla ilgili hikayesi ayıltıcı ve sinirlilik yaratıyor, kelimeler Lopakhin, kiraz bahçesinin satılacağını hatırlattı. Anya'nın romantik bir dürtüyle ilgilendiği Lopakhin ve Trofimov, yaşamdaki yollarının ana hatlarını çiziyor.

Arsa gelişimi doruğa ulaşır üçüncü perde . Kiraz bahçesinin kaderinin tamamlanmasını ve oyunun tüm kahramanları tarafından ahlaki seçimin uygulanmasını içerir. Mülk perde arkasında açık artırmaya çıkıyor ve mülkün kendisinde bir balo düzenleniyor. Olan her şey saçma ve tuhaf. Satış gününde uygunsuz eğlence, sahiplerinin heyecanını dıştan gizler ve aynı zamanda içsel kaygı hissini artırır. Herkes şehirden haber bekliyor. Bahçenin artık sahibi olduğunu açıklayan Gaev ve Lopakhin geldiğinde sessizlik çöker. Ve sadece Varya'nın attığı anahtarların çınlaması duyuluyor.

Ancak aksiyon bununla bitmiyor. Yalnızca Lopakhin'in mülkün satın alınmasıyla bağlantılı olarak kontrolsüz bir şekilde sevindiğini gösteren sonun Çehov'u tatmin etmesi pek olası değil. Son, dördüncü perdede - tüm kahramanların geçmişle ayrılması, ayrılış, veda. Yazarın sonuçları göstermemesi, sorulan sorulara spesifik cevaplar vermesi değil, yaşam sürecini yakalaması ve okuyucuyu düşündürmesi önemlidir. Her karakterin kendine has bir bakış açısı var. Petya ve Anya için bu gelecekle bağlantılı Rusya, Lopakhin için - arazide veya başka bir yerde günümüzün pratik faaliyetleriyle, ancak kiraz bahçesinin eski sahipleri için her şey geçmişte kaldı, sadece olup bitenlerle yüzleşmeleri gerekiyor. Gidenler ile ilerleyenler arasında yoklama var.

Oyunun konusunu mülkün kaderi belirliyor. Dramatik olay örgüsünü inşa ederken Çehov, başlangıç ​​ve bitişin net biçimlerinden ayrılır; eylem, önemli olaylar veya dış felaketler olmadan yavaş yavaş gelişir. İlk başta sahnede hiçbir şey olmuyormuş gibi bir “olaysızlık” hissi yaratılıyor. Eylemin gelişmesinin resmi itici gücü, Gaev ve Ranevskaya ile Lopakhin arasında kiraz bahçesinin satışı konusunda yaşanan anlaşmazlıktır, ancak eylem ilerledikçe bu çatışmanın hayali olduğu açıkça ortaya çıkar. Kiraz bahçesinin satışı, görünüşte doruk noktası olmasına rağmen, esasen ne mevcut güçlerin hizalanmasında ne de kahramanların gelecekteki kaderlerinde hiçbir şeyi değiştirmez. Her kahraman olay örgüsüne çok az bağlı olarak kendi iç yaşamını yaşar.

Sahne aksiyonunun benzersizliğiyle bağlantılı olarak oyundaki çatışmayı belirlemenin zorluğu da vardır. Bunu toplumsal güçlerin çatışması olarak tanımlamak yanlış olur. Lopakhin, uzun süre ve çok ısrarla Ranevskaya için mülkü kurtarmaya çalışır ve onu ancak mülk sahiplerinin onu kurtarmayacağını anladığında satın alır. Hiçbir şey yapmadan onu Lopakhin'e teslim ediyorlar. Dolayısıyla, giden nesil ile onun yerine gelen nesil arasında açık bir çatışma söz konusu değil. Çehov'un oyununda çatışma nasıl ifade ediliyor?

Endişeli beklenti durumu tüm eylem boyunca Ranevskaya ve Gaev'i terk etmiyor. Zihinsel anlaşmazlıkları yalnızca mülk kaybıyla bağlantılı değil, daha derin: insanlar zaman duygusunu kaybetmişler. Onun gerisinde kaldılar ve bu nedenle hayatlarında her şey bir şekilde saçma ve tuhaf bir şekilde gerçekleşiyor. Kahramanlar pasiftir, idealleri ve yüksek hayalleri hayatın engelleri karşısında çöker. Bunlar, ilerleyen zamanın arka planına karşı her biri kendi yoluna tutunan insanları değiştirmiyor. Kafam karışık ve hayatın gidişatını anlayamıyorum. Mülkün eski sahiplerinin kriz durumu, hayata olan inançlarının kaybolmasıyla, ayaklarının altındaki toprağın kaybıyla ilişkilidir. Ancak bunda hiçbir suçlu yok. Zaman ileriye doğru akıyor ve bir şeyler geçmişe gidiyor. Oyunun çatışması, karakterlerin içsel yaşam anlayışları arasındaki tutarsızlığı yansıtıyor. kanunlar ve zamanın emirleri.

Kiraz Bahçesinin Kahramanları.

"Kiraz Bahçesi" okuyucusu ve izleyicisi için Çehov'un oyununda sadece hayatları bir dönüm noktasında meydana gelen insanların görüntülerini yaratmakla kalmayıp, aynı zamanda zamanın kendisini de hareketi içinde yakaladığını hissetmesi önemlidir. Tarihin akışı ana sinirdir komedi, konusu ve içeriği. Oyundaki imgeler sistemi, hayatlarını birbirine bağlayan farklı toplumsal güçler tarafından temsil ediliyor. kesin zaman: Yerel soylular Ranevskaya ve Gaev geçmişin anılarında yaşıyor, tüccar Lopakhin günümüzün adamı ve sıradan Petya Trofimov ile Ranevskaya'nın kızı Anya'nın hayalleri geleceğe yöneliyor.

Çehov'un kahramanlarının karakterleri karmaşık ve belirsizdir; Yazar bunları çizerek insanın çelişkili, değişen ruhsal görünümünü gösterir. Son perdeden sonra bile ana karakterlerin görüntülerinde söylenmemiş bir şeyler kalıyor, bu da okuyucuları ve izleyicileri düşündürüyor ve tartışıyor.

Lyubov Andreevna Ranevskaya mülkün sahibidir. İlk sözler, kadın kahramanın incelikli ve hassas bir doğasını akla getiriyor. Tatlı ve çekicidir, duygularını içtenlikle ve doğrudan ifade eder, arkadaş canlısı ve misafirperverdir. Diğerlerine göre harika bir karaktere sahip.

Onda asil bir kibir ya da havalılık yok: Gençliğinde sarhoş babası tarafından dövülen 15 yaşındaki Lopakhin'i eve getirip ona teselli sözleri söylemekten çekinmedi. Ranevskaya akıllıdır ve kendisini ve hayatı doğru bir şekilde yargılama yeteneğine sahiptir.

Ancak aksiyon geliştikçe Ranevskaya'nın karakterinin belirsizliğini ve çelişkilerini gösteren ayrıntılar ortaya çıkıyor. Ailesi yoksulluk içindeyken, erkeklere ve yoldan geçenlere kolayca para veriyor. Yaroslavllı büyükannesinin Anya için gönderdiği parayı kullanarak kendisini soyan adamın yanına Paris'e döner. Her zaman yumuşak olduğundan, sevgilisiyle ilgili gerçeğe yanıt olarak Petya Trofimov'a hakaretler yağdırabilir. İyi huylu, belirsiz sorular sorabilir. Tüm aksiyon boyunca Ranevskaya, onsuz "hayatını anlayamayacağı" kiraz bahçesine hayranlık duyuyor, ancak mülkü kurtarmak için hiçbir şey yapmıyor. Başkalarının pahasına yaşamak onu çaresiz, zayıf iradeli, koşullara bağımlı ve zaman karşısında kafası karışmış hale getiriyordu. Hiçbir şeyi değiştiremez. Kahramanın kötü yönetimi ve havailiği, güzel mülkünün tamamen harabeye dönmesine ve borçlar karşılığında satılmasına yol açar.

Ranevskaya'nın kardeşi Leonid Andreevich Gaev çok daha az önemli. Kız kardeşinin kusurları - pratik olmama, havailik, irade eksikliği - onda olağanüstü boyutlara ulaştı. Ancak bunun yanı sıra aynı zamanda önemsiz, kaba ve hatta bazen aptaldır. Bu, servetini şekere harcayan yaşlı, kaprisli bir çocuk. Sembolik ayrıntılar - lolipop emmek, bilardo oynamak ve 51 yaşındaki Gaev ile eski hizmetçisi Firs arasındaki ilişkinin doğası - onun doğası gereği bağımsızlık ve çocukçuluk eksikliğini vurguluyor. Gaev kibirli ve kibirli; Lopakhin'i "kötü" ve köylü olarak görüyor. Dolaba hitaben yaptığı konuşmalar, sohbette uygunsuz “bilardo” sözleri, değersizliği vurgulayan boş sözler, kahramanın manevi yoksulluğuna işaret ediyor.

Oyun boyunca Ranevskaya ve Gaev hayatlarında yaşanan dramatik olayları, umutlarının çöküşünü yaşarlar, ancak kendilerini koşulları etkileyemez veya olup bitenlerin özünü anlayamazlar. İsteyerek veya istemeyerek kendileri için değerli olan her şeye ihanet ederler: akrabalar, bahçe, eski hizmetçi. Zamanla kendilerini kaybeden, sadece maddi olarak değil manevi olarak da çökmüş insanlar, bunlar geçmişte kaybolan Rus yaşam tarzının temsilcileridir.

Çehov'a göre Ermolai Lopakhin oyunun ana karakteridir. Yalta'dan Moskova'ya yazdığı mektuplarda yazar, Lopakhin'in K. S. Stanislavsky tarafından oynanması konusunda ısrar etti, bu rolün birinci sınıf bir oyuncu tarafından oynanması gerektiğine, ancak sadece yetenekli birinin bunu yapamayacağına inanıyordu. "Sonuçta bu, kelimenin kaba anlamıyla bir tüccar değil, bunu anlamalıyız." Çehov, kendisi için çok önemli olan bu görüntünün basitleştirilmiş bir şekilde anlaşılmasına karşı uyardı.

Lopakhin'in kişiliği önemli ve sıradışı. İşinde başarılı, enerjik, çalışkan, zeki, hayattan ne istediğini bilen, kendisine belirlenen hedefi kararlı ve kendinden emin bir şekilde gerçekleştiren bir tüccardır. Ama aynı zamanda güzelliği takdir etmeyi bilen sanatçı ruhuna sahip bir insandır. Hayata Lopakhin'den tamamen farklı bakan Petya Trofimov ona şöyle diyor: “Sonuçta seni hâlâ seviyorum. Bir sanatçı gibi ince, narin parmakların var, ince, narin bir ruhun var...”

Lopakhin'in Rusya hakkındaki düşünceleri Gogol'un " Ölü ruhlar“: “Rabbim sen bize kocaman ormanlar, uçsuz bucaksız tarlalar, en derin ufuklar verdin ve burada yaşayarak biz de dev olmalıyız…” Kiraz bahçesine dair en yürekten sözler ona ait. Lopakhin, Ranevskaya'ya şefkatle davranıyor; kendi çıkarlarına rağmen ona yardım etmeye hazır.

Oyunun ana hikayesi Lopakhin ile bağlantılıdır. Bir serfin oğlu, babasının ve büyükbabasının serf olduğu mülkü satın alma fikrine takıntılı. Başlangıçta bahçeyi Ranevskaya için kurtarmaya çalışan kahraman, oyunun sonunda bahçenin sahibi ve yok edicisi olur. Ancak amacına ulaşan Lopakhin'in zaferinde, dizginsiz, dizginsiz sevincinde, önceki sahipleri ayrılana kadar bahçeyi kesmeyi bekleyememesinde, onu istemeden okuyucudan uzaklaştıran bir şey var.

Son sahnelerde Lopakhin bir kazanan gibi görünmüyor, bu da kendisinin ve onun gibi diğerlerinin ana güç olacağı "garip, mutsuz bir hayat" hakkındaki sözleriyle doğrulanıyor.

Lopakhin imajında ​​​​iyiler çatışıyor kişisel nitelikleri bir kişi, onun iyi niyeti ve pratik faaliyetlerinin sonuçları. "Bir kişi olarak Lopakhin, tarihin kendisine dayattığı rolden daha incelikli ve daha insancıldır" (G. Byaly). Çehov, olağan edebi ve teatral kanonlara uymayan beklenmedik bir imaj yarattı ve bu imaja, yüzyılın başında Rus kültürünün tarihinde gözle görülür bir iz bırakan bazı Rus girişimcilerin karakteristik özelliklerini ekledi - Stanislavsky (sahibi) Alekseev fabrikası), Sanat Tiyatrosu'nun inşası için para veren Savva Morozov, sanat galerileri Tretyakov, Shchukin ve diğerlerinin yaratıcıları.

Çehov parlak bir gelecek hayalini genç nesille ilişkilendirdi: Petya Trofimov ve Anya, ancak Varya ve hatta Yasha da yaşlarına göre bunlar arasında sınıflandırılabilir.

Anya'nın sahneye çıktığı ilk andan itibaren, onun cazibesine hemen kapılıyoruz. İlk perdeyi açan söz, kızın imajıyla örtüşüyor. "Güneşim! Benim baharım,” diyor Petya onun hakkında. Bu görüntünün sahne düzenlemesi konusuyla ilgili olarak Çehov, Anya'nın yaşını dikkate almanın gerekliliğini vurguladı. O çok genç - 17 yaşında: “bir çocuk… değil hayat bilgisine sahip", yazarın kendisine göre.

Anya okumak ve sonra çalışmak istiyor. Geçmişe veda etmenin sevincini yaşıyor: “Yeni bir hayat başlıyor anne!” Anya annesini anlıyor, ona üzülüyor ve onu koruyor ama onun gibi yaşamak istemiyor. Samimiyet, saflık, açık sözlülük, iyi niyet, neşeli bir yaşam algısı, geleceğe inanç, kahramanın görünüşünü belirler.

Ranevskaya'nın küçük oğlunun eski öğretmeni Petya Trofimov, Anya'ya manevi olarak yakın. O, doğuştan sıradan bir insandır (bir doktorun oğlu), fakirdir, soylulara sunulan eğitimden yoksundur, üniversiteden defalarca uzaklaştırılmıştır (“ebedi öğrenci”) ve geçimini çevirilerle sağlamaktadır. Biraz eksantrik, komik, garip ve garip (“perişan beyefendi”). Maddi durumunu değerlendirmemizi sağlayan bir detay da ortadan kaybolmasından çok endişe duyduğu eski ve kirli galoşlardır.

Petya demokratik inançlara sahip bir adam, demokratik fikirleri savunuyor, işçilerin durumuna, yaşamlarının zor koşullarına öfkeleniyor; Soyluluğun manevi yozlaşmasının nedenini serflikte görüyor. Petya neler olup bittiğini iyi anlıyor ve insanları doğru bir şekilde yargılıyor. Ranevskaya şunu itiraf ediyor: “Sen bizden daha cesursun, daha dürüstsün, daha derinsin…”

Ancak Petya için oyundaki her karakter gibi sözleri her zaman yaptıklarıyla örtüşmüyor. Sık sık çalışması gerektiğini ama üniversiteyi bitiremeyeceğini söylüyor; parlak bir geleceğe giden yol hakkında görkemli bir şekilde konuşuyor ve kendisi de galoşlarını kaybettiği için pişmanlık duyuyor. Petya hayat hakkında çok az şey biliyor ama Rusya'yı içtenlikle farklı görmek istiyor ve kaderini dönüştürücü bir amaca adamaya hazır. Dünya. Petya'nın "Rusya'nın tamamı bizim bahçemizdir" sözleri sembolik bir anlam kazanıyor.

Dramatik bir eser inşa etmenin yeni ilkeleri, Çehov'un geleneksel tiyatro kurallarından farklı olarak karakterleri hakkındaki farklı vizyonunu da belirledi. Kahramanların ana ve ikincil olarak olağan bölünmesi daha göreceli hale gelir. Yazarın niyetini anlamak için kimin daha önemli olduğunu söylemek zor: Gaev mi yoksa Fries mi? Oyun yazarı, karakterlerle veya eylemlerle çok fazla ilgilenmiyor, her biri oyunun genel atmosferinin yaratılmasına katılan karakterlerin ruh hallerinin tezahürüyle ilgileniyor.

Olay örgüsünün geliştirilmesinde sahne dışı karakterlerin dikkate alınması gerekir. Oyunun birçok olay örgüsü onlara çiziliyor ve hepsi aksiyonun gelişimine katılıyor: Ranevskaya'nın "Parisli sevgilisi", Ani'nin Yaroslavl'daki büyükannesi vb.

Yine de oyunun, ana aksiyonun etrafında inşa edildiği merkezi bir imajı var - bu bir kiraz bahçesinin imajı.

Oyunda imge ve sembollerin rolü. İsmin anlamı.

Sembolizm - önemli unsurÇehov'un dramaturjisi. Sembol, sanatta yerini alan bir nesne görüntüsüdür. metinçeşitli anlamsal anlamlar. Çehov'un oyunlarındaki bireysel motifler ve imgeler genellikle sembolik anlam kazanır. Böylece kiraz bahçesi görüntüsü sembolik bir anlam kazanıyor.

Kiraz Bahçesi doğanın ve insan elinin güzel bir eseridir. Bu sadece eylemin geliştiği arka plan değil, aynı zamanda dünyadaki yaşamın değerinin ve anlamının kişileştirilmesidir. Çehov'un kelime bahçesi, büyük büyükbabalardan büyük torunlara uzanan uzun ve huzurlu bir yaşam, yorulmak bilmeyen yaratıcı çalışma anlamına gelir. Bahçe imajının sembolik içeriği çok yönlüdür: güzellik, geçmiş, kültür ve son olarak tüm Rusya.

Kiraz Bahçesi oyunda bir tür mihenk taşı haline geliyor ve kişinin karakterlerin temel özelliklerini keşfetmesine olanak tanıyor. Her karakterin ruhsal yeteneklerini vurgular. Kiraz Bahçesi, Ranevskaya ve Gaev'in hüzünlü geçmişi, Lopakhin'in hüzünlü hediyesi ve Petya ile Anya'nın neşeli ve aynı zamanda belirsiz geleceğidir. Ancak bahçe aynı zamanda mülkün ekonomik temelidir ve serflikle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Böylece Rus yaşamının sosyal yapısına ilişkin düşünceler kiraz bahçesi imajıyla bağlantılıdır.

Lopakhin'in dönemi başlıyor, kiraz bahçesi baltasının altında çatlıyor, mahkum durumda, yazlık evler için kesiliyor. Lopakhin'in zaferinde belli bir tarihsel model var ama aynı zamanda onun zaferi belirleyici değişiklikler getirmeyecek: yaşamın genel yapısı aynı kalacak.

Petya ve Anya gelecek için yaşıyor. Kiraz bahçesinin güzelliğini anlıyorlar. Petya, bahçenin sadece serf geçmişi tarafından rezil edilmediğini, aynı zamanda güzelliğe yer olmayan günümüz tarafından da mahkum edildiğini düşünüyor. Gelecek ona sadece adaletin değil aynı zamanda güzelliğin de zaferi olarak tasvir ediliyor. Anya ve Petya, tüm Rusya'nın çiçek açan güzel bir bahçe gibi olmasını istiyor.

Kiraz bahçesinin görüntüsü lirizmle kaplıdır ve aynı zamanda ironinin ışığıyla olup bitenlerin anlamını da vurgulayabilmektedir. Ona karşı tavrını sözle ve en önemlisi fiilen ifade ederek her karakter ahlaki temelini daha net ortaya koyar. Farklı görüntülerin karmaşık bir şekilde iç içe geçmesiyle kişilik sorunu ve onun idealleri çözülür.

Kiraz bahçesine, geçmişine, yakın ve uzak geleceğine dair düşünceler ve tartışmalar her zaman Rusya'nın bugünü, geçmişi ve geleceği hakkında yargılara ve tartışmalara yol açmaktadır. Oyunda kiraz bahçesi imajıyla ilişkilendirilen tüm duygusal atmosfer, onun kalıcı estetik değerini doğrulamaya hizmet ediyor; bu değerin kaybı, insanların manevi yaşamını yoksullaştırmaktan başka bir şey yapamaz. Mevcut yaşam bahçeyi yıkıma mahkum ederse, bu yaşamı inkar etmek ve tüm Rusya'nın çiçek açan bir bahçeye dönüşmesini sağlayacak yeni bir yaşam için çabalamak doğaldır.

Bunlar Çehov'un kiraz bahçesi ve onun kaderi hakkındaki düşüncelerinin derin felsefi temelleridir. Oyundaki ana şeye, insanların düşüncelerine, geçmişteki ve şimdiki yaşamlarına, geleceklerine yönlendiriyorlar.

Oyunda kiraz bahçesinin yanı sıra başka simgesel imgeler ve motifler de bulunmaktadır. Gaev'in eski hizmetkarı Firs'ın imajı ve kaderi semboliktir. Oyunun sonunda tüm karakterler ayrılır ve onu kilitli bir evde kendi başının çaresine bakması için bırakır. Eski hizmetçinin somutlaştırdığı bu evde geçmişlerini bırakıyorlar. Firs'ın söylediği klutz kelimesi her kahraman için geçerli olabilir. Hümanizm sorunu da bu imajla bağlantılıdır. Böyle bir anda bile kendisini değil, sıcak bir kürk manto giymeyen efendisini düşünen sadık hizmetçiyi neredeyse hiç kimse hatırlamadı. Firs'ın hayatının dramatik sonucunun suçu Kiraz Bahçesi'nin tüm ana karakterlerine yükleniyor.

Zamanın geleneksel sembolü olan saat, oyunun anahtarı haline gelir. Lopakhin her zaman saatine bakan tek kahramandır; geri kalanı zaman duygusunu kaybetmiştir. Saat ibresinin hareketi semboliktir ve karakterlerin yaşamıyla ilişkilidir: aksiyon ilkbaharda başlar ve sonbaharın sonlarında biter, Mayıs çiçeklenme zamanının yerini Ekim soğuğu alır.

Malikanenin yeni sahibi olduğu haberinin ardından evin anahtarlarını yere atan Varya'nın hareketi sembolik. Anahtarlar hane halkına duyulan sevginin bir göstergesi, bir güç simgesi olarak algılanıyor.

Oyunda para, boşa harcanan zenginliğin ve Ranevskaya'nın zayıflamış iradesinin sembolü olarak karşımıza çıkıyor. Gaev'in lolipopları ve bilardoları, saçma sapan boş bir hayatın sembolü gibidir.

Oyunun ses arka planı semboliktir: tuşların çalması, tahtaya çarpan baltanın sesi, kırık bir telin sesi, müzik - sahnede olup bitenlere dair belirli bir atmosfer yaratmaya yardımcı olur.

Oyunun tür özgünlüğü.

Kiraz Bahçesi'nin 10 Nisan 1904'teki galasından kısa bir süre sonra Çehov, O. L. Knipper'a alışılmadık derecede sert bir tonla yazdığı bir mektupta şunları söyledi: “Oyunum neden posterlerde ve gazete ilanlarında bu kadar ısrarla drama olarak adlandırılıyor? ? Nemirovich ve Alekseev (Stanislavsky - Yazar) oyunumda benim yazdığımla alakası olmayan bir şey görüyorlar ve her ikisinin de oyunumu asla dikkatlice okumadığını söylemeye hazırım.” Mektuplarda ve konuşmalarda defalarca farklı insanlarÇehov inatla tekrarladı: “Kiraz Bahçesi” bir komedi, hatta bazen bir komedi.” Daha sonra eserin türü edebiyat bilimciler tarafından yazarın amacına daha uygun olarak tanımlandı: "Kiraz Bahçesi" lirik komedi olarak adlandırıldı.

Araştırmacılar bir bütün olarak oyunun iyimser tonuna dikkat çekiyor. Çehov'un önceki oyunlarının trajedi karakteristiği izlenimi, Kiraz Bahçesi'nde farklı çıkıyor. Oyun, Çehov'un hikayelerinde yankılanan kahkahaları ve dramalarının hüzünlü düşüncelerini organik olarak birleştirerek gözyaşları arasında kahkahalara yol açtı, ancak ciddiye alınmayan gözyaşları.