Že dolgo so ljudje poskušali organizirati svoje življenje in za to uporabljali različne metode kronologije. V starih časih je merilo gibanje nebesnih teles, na podlagi katerega so sestavljali koledarje. Toda težava je bila v tem, da so si različna plemena na svoj način razlagala načela, po katerih je treba šteti čas, zato bomo za odgovor na vprašanje, kaj je koledar, ugotovili, kako se je pojavil in kakšen je bil med različnimi ljudstvi. .

Koncept "koledar"

Koledar je številski sistem za velika časovna obdobja, odvisen od periodičnosti gibanja različnih nebesnih teles, kot sta Sonce ali Luna.

Sam koncept je nastal zaradi dolžniških knjig, na podlagi katerih so morali ljudje plačevati. Odplačilo dolga je bilo običajno predvideno v začetku meseca. Te dni so imenovali kalende. Od tod izvira beseda koledar.

Toda različna ljudstva so menila, da je začetek štetja časa popoln razne prireditve. Torej, za stare Rimljane je bila izhodiščna točka ustanovitev Rima, za Egipčane pa datum nastanka nove vladajoče dinastije.

Vrste koledarjev

Da bi razumeli, kaj je koledar, morate vedeti, kaj je osnova zanj. Do sedaj ima veliko ljudstev različne koncepte leta, izhodišče kronologije pa povzroča zmedo. Obrnimo se k zgodovini.

Starogrški koledar je vključeval 354 dni. Predstavljal je poskus uskladitve dolžine luninega meseca in sončnega leta. Zaradi tega je bilo vsakih osem let letu dodanih dodatnih 90 dni. Ker tudi velike količine dni so razdelili na več mesecev.

Stari rimski koledar se je začel 1. marca in je vseboval 304 dni, ki so bili razdeljeni na 10 enakih delov. Nenehno so ga preoblikovali in na koncu je bil izhodišče 1. januar. Dodana sta bila še dva meseca.

Julij Cezar je ob opazovanju naravnih pojavov v njih ugotovil določeno periodičnost. Tako se je pojavil julijanski koledar, ki je bil izračunan z matematično natančnostjo. Sestavljen je iz 365,25 dni. Cezar je uvedel koncept "prestopnega leta". Njegova dolžina se je povečala za točno en dan. Opazovanje gibanja Sonca je omogočilo izogibanje netočnostim in pojavu dodatnih dni v letu.

Gregorijanski koledar

V času papeža Gregorja XIII nov slog kronologija. Njegov glavni cilj je bil določiti datum pomladnega enakonočja, ki se je nenehno premikal. Bilo je 21. marca, ko se je dan izenačil z nočjo, kar je čim bližje tropskemu letu, kjer je razlika le 26 sekund. Da bi bilo to obdobje enako dnevu, bi trajalo približno 3300 let. Ima tako neverjetno natančnost Gregorijanski koledar.

Od leta 1918 je bil v Rusiji odobren nov slog in uveden gregorijanski koledar, ki je bil 13 dni pred starim. Zato veliko ljudi praznuje staro novo leto, ki bi padlo 13. januarja.

Luna kot merilo časa

Ko je lunin koledar sestavljen za leto, se kot osnova vzame sprememba faz zemeljskega satelita. Tako je mesec 29,53 dni. Toda nastali "rep" za decimalno vejico ni prikazan v koledarju, zato se v 30 letih postopoma nabere dodatnih 11 dodatnih dni. Toda obstajajo privrženci in privrženci takšnega izračuna časa. Muslimanske države so osupljiv primer.

Na podlagi luninega koledarja so razvita priporočila, po katerih lahko pritegnete srečo in dosežete uspeh. Številni vrtnarji preverijo satelitske faze, da začnejo določena zemljiška dela. Ustvarjalnost, denarne zadeve in osebni odnosi so prav tako povezani z vplivom Lune. Nekateri celo upoštevajo njegov položaj pri striženju.

Reverzibilna možnost

Do nedavnega je veliko družin pogosto uporabljalo namizni koledar. Toda tudi zdaj je ta vrsta zelo priljubljena. Vendar se je njegov videz nekoliko spremenil. Proizvajalci dodajo priročno plastično stojalo in barvito oblikujejo vsako stran.

Vsak dan je treba odtrgati list na koledarju. Lahko tudi preprosto odprete novo stran. Poleg imena meseca, dneva v tednu in datuma, različne zanimiv podatek povezana s tem dnem. Zelo priročno je uporabljati tak koledar v pisarnah. Pogosto se uporabljajo kot poslovno darilo.

Stenski koledar

Marsikdo je navajen koledar obesiti na steno ali vrata hladilnika. Njegova posebnost je v tem, da je vidno celotno leto. Takoj je jasno, kdaj so prazniki ali vikendi. Konec koncev so poudarjeni z barvo.

Stenski koledarji so praviloma izdelani iz sijajnega papirja. Obstajajo tudi dražje plastične možnosti. Priljubljenost stenskih koledarjev je razložena z enostavnostjo uporabe, lepoto videz in pridobiti največ informacij na precej omejenem območju.

Koledar praznikov

Če je treba ugotoviti, kateri praznik bo na določen dan, pogled na steno ne bo v pomoč. Če želite to narediti, boste potrebovali poseben koledar počitnic, ki ga je enostavno najti v elektronski obliki na internetu. Tam ga lahko tudi kupite. Na takem koledarju bodo poleg vsakega datuma navedeni absolutno vsi prazniki, ki se zgodijo na ta dan, tudi malo znani.

Žepni koledar

Priročna možnost, ko morate imeti koledar vedno pri roki, je žepna različica. To je majhna kartica z datumi in nekakšnim motivom na zadnji strani. Podjetja na takih koledarjih pogosto pustijo svoje reklamne slike in jih delijo obiskovalcem. Z njihovo pomočjo je priročno slediti praznikom in označiti pomembne datume. Žepni koledarji se pogosto uporabljajo kot zaznamki. Z lahkoto jih nosite vedno s seboj.

Cerkvena kronologija

Mnogi ljudje, ki pridejo v tempelj, se soočijo s popolnoma drugačnim koledarjem. Dejstvo je, da pravoslavni koledar se drži julijanskega sloga, zato prihaja do razhajanja. Navsezadnje je v tisočletjih obstoja postopoma začel zaostajati za realnim časom in zdaj je razlika dva tedna.

Katoliške države so to dejstvo upoštevale in prišle na gregorijanski koledar. Toda pravoslavci niso upoštevali novega sloga in so se držali starega koledarja. Vendar se je pravoslavni koledar nekaterih držav spremenil. Imenovali so ga novi julijanski, kar zdaj sovpada z gregorijanskim.

Nasploh cerkveni koledarji imajo svoje značilnosti. Zato je pri razumevanju, kaj je koledar, pomembno upoštevati državo njegovega izvora in vero ljudi. Torej, obstajajo vedski, budistični, islamski, koptski kronološki sistemi. V tem primeru se uporabljajo različne mere: luna, sonce, zvezde, nastanek dinastije. Zato se njihov čas razlikuje od uradno sprejetega v evropskih državah.

Urnik dela in počitka

Nepogrešljiv pomočnik pri delu je proizvodni koledar. Še posebej je uporaben za računovodje. Proizvodni koledar ne pomaga samo pri izračunu delovnega časa, ampak tudi olajša izračun bolniške odsotnosti in regresa. Poleg tega se število dni, ki se uradno štejejo za delovne, iz leta v leto spreminja zaradi praznikov in prenosa dni, ki padejo na vikende. Koledar proizvodnje je uradni dokument, v katerem so vsi dnevi razdeljeni z odlokom vlade Ruske federacije.

Dokument je pomemben ne le za računovodstvo, ampak je potreben tudi za kadrovike. Z njegovo pomočjo se plače in bonusi izračunajo na podlagi uradnega delovnega časa in sestavi točen razpored delovnih dni. Poleg tega je proizvodni koledar potreben za pravočasno oddajo poročil različnim uradnim strukturam ter za izračun bolniške odsotnosti in počitnic.

Glede na to, ali so uradni prazniki med tednom ali med vikendi, se prestavijo. Njihov vrstni red je vsako leto objavljen in zapisan v zakonodajnih aktih. Tako se razvije koledar za leto s prazniki in vikendi. Upošteva vse zahteve delovni zakonik Ruska federacija.

V pričakovanju Novoletni prazniki Koledar za december marsikoga skrbi, a za razliko od prvega meseca v letu tu običajno ni posebnih sprememb. Pogosto se zgodi, da je treba 31. decembra, ko se vsi pripravljajo na novo leto, v službo. Decembrski koledar vas lahko razveseli le, če 31. pade na konec tedna, a takrat se lahko januarske počitnice skrajšajo.

Zaključek

Pri preučevanju vprašanja, kaj je koledar, je pomembno upoštevati metodo kronologije in kraj njegove uporabe. Torej, v Rusiji sta še vedno v uporabi dve vrsti. Javnost živi po gregorijanskem koledarju. Toda cerkev se drži starega sloga.

Zdaj obstaja več vrst koledarjev. Toda ker se razlikujejo po določeni vsebini, imajo vsi isto podlago. Njihove funkcije in namen so na splošno podobni. Potrebni so za načrtovanje časa in natančno organizacijo vseh dogodkov.

KOLEDAR

(iz latinščine calendae ali kalendae, "kalende" - ime prvega dne v mesecu med starimi Rimljani), način razdelitve leta na primerne periodične časovne intervale. Glavne naloge koledarja so: a) določanje datumov in b) merjenje časovnih intervalov. Naloga (a) na primer vključuje beleženje datumov naravnih pojavov, tako periodičnih - enakonočja, mrki, plimovanje - kot neperiodičnih, kot so potresi. Koledar omogoča beleženje zgodovinskih in družbenih dogodkov v njihovem kronološkem zaporedju. Ena od pomembnih nalog koledarja je določiti trenutke cerkvenih dogodkov in "plavajočih" praznikov (na primer velika noč). Funkcija (b) koledarja se uporablja v javni sferi in vsakdanjem življenju, kjer plačila obresti, plača in drugi poslovni odnos na podlagi določenih časovnih intervalov. Veliko statističnih in Znanstvena raziskava uporabljajo se tudi časovni intervali. Obstajajo tri glavne vrste koledarjev: 1) lunarni, 2) sončni in 3) luninosončni. Lunin koledar temelji na dolžini sinodičnega ali luninega meseca (29,53059 dni), ki ga določa obdobje vrtenja lunine faze; dolžina sončnega leta se ne upošteva. Primer luninega koledarja je muslimanski koledar. Večina ljudi, ki uporabljajo lunarni koledar, meni, da se meseci izmenjujejo med 29 in 30 dnevi, tako da je povprečna dolžina meseca 29,5 dni. Dolžina luninega leta v tem koledarju je 12·29,5 = 354 dni. Prav lunarno leto, sestavljen iz 12 sinodičnih mesecev, vsebuje 354,3671 dni. Tega delnega dela koledar ne upošteva; Tako se v 30 letih nabere razlika 11.012 dni. Dodajanje teh 11 dni vsakih 30 let povrne koledar na lunine faze. Glavna pomanjkljivost luninega koledarja je, da je njegovo leto 11 dni krajše od sončnega; zato prihaja do začetka nekaterih letnih časov po luninem koledarju vsako leto na vse poznejše datume, kar povzroča določene težave v javnem življenju. Sončev koledar je skladen z dolžino sončnega leta; v njej začetek in trajanje koledarskih mesecev nista povezana s spremembo luninih faz. Stari Egipčani in Maji so imeli sončne koledarje; Dandanes večina držav uporablja tudi sončni koledar. Prav sončno leto vsebuje 365,2422 dni; toda civilni koledar mora vsebovati celo število dni, zato je v sončnem koledarju običajno leto 365 dni, delni del dneva (0,2422) pa se upošteva vsakih nekaj let z dodajanjem enega dneva do tako imenovanega prestopnega leta. Sončni koledar se običajno osredotoča na štiri glavne datume - dva enakonočja in dva solsticija. Točnost koledarja je določena s tem, kako natančno enakonočje vsako leto pade na isti dan. Lunisolarni koledar je poskus uskladitve dolžine luninega meseca in sončnega (tropskega) leta s periodičnimi prilagoditvami. Da bi zagotovili, da povprečno število dni v letu po luninem koledarju ustreza sončnemu letu, se vsaki 2 ali 3 leta doda trinajsti lunarni mesec. Ta trik je potreben za zagotovitev, da rastne sezone vsako leto padejo na iste datume. Primer lunisolarnega koledarja je judovski koledar, uradno sprejet v Izraelu.

MERJENJE ČASA

Koledarji uporabljajo časovne enote, ki temeljijo na periodičnih gibanjih astronomskih objektov. Vrtenje Zemlje okoli svoje osi določa dolžino dneva, vrtenje Lune okoli Zemlje določa dolžino luninega meseca, vrtenje Zemlje okoli Sonca pa določa sončno leto.
Sončni dnevi. Navidezno gibanje Sonca po nebu določa pravi Sončev dan kot interval med dvema zaporednima prehodoma Sonca skozi poldnevnik na spodnji kulminaciji. Če bi to gibanje odražalo le vrtenje Zemlje okoli svoje osi, bi se dogajalo zelo enakomerno. Povezan pa je tudi z neenakomernim gibanjem Zemlje okoli Sonca in z nagibom Zemljine osi; zato je pravi sončni dan spremenljiv. Za merjenje časa v vsakdanjem življenju in v znanosti se uporablja matematično izračunan položaj "povprečnega sonca" in s tem povprečni sončni dan, ki imata konstantno trajanje. V večini držav je začetek dneva ob 0 uri, tj. ob polnoči. A ni bilo vedno tako: v svetopisemskih časih, v Antična grčija in Judeji, pa tudi v nekaterih drugih obdobjih, je bil začetek dneva zvečer. Rimljani v različna obdobja njuna zgodba, v kateri se je dan začel drugačen čas dnevi.
Lunin mesec. Sprva je bila dolžina meseca določena z obdobjem kroženja Lune okoli Zemlje, natančneje s sinodično lunino dobo, ki je bila enaka časovnemu intervalu med dvema zaporednima pojavoma enakih faz Lune, na primer nove lune ali polne lune. Povprečni sinodični lunarni mesec (tako imenovani "lunarni mesec") traja 29 dni 12 ur 44 minut 2,8 sekunde. V svetopisemskih časih je veljalo, da je lunacija enaka 30 dnevom, vendar so Rimljani, Grki in nekatera druga ljudstva kot standard sprejeli vrednost, ki so jo izmerili astronomi, kot 29,5 dni. Lunarni mesec je v družbenem življenju priročna časovna enota, saj je daljši od dneva, a krajši od leta. V starih časih je Luna pritegnila vsesplošno zanimanje kot instrument za merjenje časa, saj je zelo enostavno opazovati ekspresivno menjavo njenih faz. Poleg tega je bil lunarni mesec povezan z različnimi verskimi potrebami in je zato imel pomembno vlogo pri pripravi koledarja.
leto V vsakdanjem življenju, tudi pri sestavljanju koledarja, beseda "leto" pomeni tropsko leto ("leto letnih časov"), ki je enako časovnemu intervalu med dvema zaporednima prehodoma Sonca skozi pomladno enakonočje. Zdaj traja 365 dni 5 ur 48 minut 45,6 sekunde, vsakih 100 let pa se zmanjša za 0,5 sekunde. Tudi starodavne civilizacije so uporabljale to sezonsko leto; Po zapisih Egipčanov, Kitajcev in drugih starodavnih ljudstev je razvidno, da je bilo sprva dolžino leta 360 dni. Toda že dolgo nazaj je bila dolžina tropskega leta določena na 365 dni. Kasneje so Egipčani sprejeli njegovo trajanje kot 365,25 dni, veliki antični astronom Hiparh pa je to četrtino dneva skrajšal za nekaj minut. Civilno leto se ni vedno začelo 1. januarja. Mnoga starodavna ljudstva (tako kot nekatera sodobna) so leto začela s trenutkom pomladnega enakonočja in v Starodavni Egipt leto se je začelo na dan jesenskega enakonočja.

ZGODOVINA KOLEDARJEV

Grški koledar. V starogrškem koledarju je normalno leto obsegalo 354 dni. Ker pa je manjkalo 11,25 dni za uskladitev s sončnim letom, je bilo letu vsakih 8 let dodanih 90 dni (11,25 * 8), razdeljenih na tri enake mesece; ta 8-letni cikel je bil imenovan oktaesterid. Po približno 432 pr. grški koledar je temeljil na Metonovem ciklu in nato na Kalipovem ciklu (glej razdelek o ciklih in obdobjih spodaj).

Rimski koledar. Po mnenju starih zgodovinarjev je latinski koledar na začetku (okoli 8. stoletja pr. n. št.) obsegal 10 mesecev in je vseboval 304 dni: pet mesecev po 31 dni, štirje meseci po 30 in en mesec po 29 dni. Leto se je začelo 1. marca; zato so se ohranila imena nekaterih mesecev - september (»sedmi«), oktober (»osmi«), november (»deveti«) in december (»deseti«). Nov dan se je začel ob polnoči. Pozneje je rimski koledar doživel precejšnje spremembe. Pred letom 700 pr Cesar Numa Pompilius je dodal dva meseca - januar in februar. Numin koledar je vseboval 7 mesecev po 29 dni, 4 mesece po 31 dni in februar z 28 dnevi, kar je zneslo 355 dni. Okoli leta 451 pr je skupina 10 višjih rimskih uradnikov (decemvirjev) spravila zaporedje mesecev v sedanjo obliko in prestavila začetek leta s 1. marca na 1. januar. Kasneje je bil ustanovljen kolegij papežev, ki je izvedel reformo koledarja.

julijanski koledar. Do leta 46 pred našim štetjem, ko je Julij Cezar postal vrhovni papež, so bili koledarski datumi očitno v nasprotju z naravnimi sezonskimi pojavi. Bilo je toliko pritožb, da je bila potrebna korenita reforma. Da bi obnovil prejšnjo povezavo koledarja z letnimi časi, je Cezar po nasvetu aleksandrijskega astronoma Sosigenesa podaljšal 46. leto pred našim štetjem in dodal mesec s 23 dnevi po februarju ter dva meseca s 34 in 33 dnevi med novembrom in decembrom. Tako je tisto leto imelo 445 dni in so ga imenovali »leto zmede«. Nato je Cezar določil trajanje običajnega leta na 365 dni z uvedbo enega dodatnega dneva vsaka štiri leta po 24. februarju. To je omogočilo približati povprečno dolžino leta (365,25 dni) dolžini tropskega leta. Cezar je namenoma opustil lunino leto in izbral sončno leto, saj so s tem vsi vstavki, razen prestopnega leta, postali nepotrebni. Tako je Cezar določil dolžino leta natanko enako 365 dni in 6 ur; Od takrat se ta pomen pogosto uporablja: po treh navadnih letih sledi eno prestopno leto. Cezar je spremenil dolžino mesecev (tabela 1), tako da ima februar 29 dni v običajnem letu in 30 dni v prestopnem letu. Ta julijanski koledar, ki se zdaj pogosto imenuje »stari slog«, je bil uveden 1. 45 pr. n. št. Hkrati se je mesec Quintilis v čast Juliju Cezarju preimenoval v julij, pomladno enakonočje pa premaknilo na prvotni datum 25. marec.

avgustovski koledar. Po Cezarjevi smrti so papeži, ki so očitno napačno razumeli navodila o prestopnih letih, dodali prestopno leto ne vsaka štiri leta, ampak vsaka tri leta, 36 let. Cesar Avgust je to napako popravil tako, da je preskočil tri prestopna leta v obdobju od 8. pr. do 8 AD Od tega trenutka naprej so se za prestopna leta štela le leta, ki so bila deljiva s 4. V čast cesarju so mesec Sextilis preimenovali v avgust. Poleg tega se je število dni v tem mesecu povečalo s 30 na 31. Ti dnevi so bili vzeti iz februarja. September in november sta bila skrajšana z 31 na 30 dni, oktober in december pa povečana z 30 na 31 dni, s čimer se je ohranilo skupno število dni v koledarju (Tabela 1). Tako se je razvil sodoben sistem mesecev. Nekateri avtorji menijo, da je Julij Cezar in ne Avgust utemeljitelj sodobnega koledarja.

Kalende, Ide in None. Rimljani so te besede uporabljali samo v množina, poimenovanje posebnih dni v mesecu. Kalende, kot smo že omenili, so imenovali prvi dan vsakega meseca. Ide so bile 15. dan marca, maja, julija (quintilis), oktobra in 13. dan preostalih (kratkih) mesecev. V sodobnih izračunih so noni 8. dan pred idami. Toda Rimljani so upoštevali Ide same, zato jih 9. dan niso imeli (od tod njihovo ime "nonus", devet). Marčevske ide so bile 15. marca ali, natančneje, kateri koli od sedmih dni pred njim: od 8. do vključno 15. marca. None marca, maja, julija in oktobra so padle na 7. dan v mesecu, v drugih kratkih mesecih pa na 5. dan. Dnevi v mesecu so se šteli nazaj: v prvi polovici meseca so rekli, da toliko dni ostane do nonov ali id, v drugi polovici pa do koledarjev naslednjega meseca.

Gregorijanski koledar. Julijsko leto, ki traja 365 dni in 6 ur, je 11 minut 14 sekund daljše od pravega Sončevega leta, zato se sčasoma začnejo sezonski pojavi po julijanski koledar zgodilo na vse prejšnje datume. Posebno močno nezadovoljstvo je povzročilo nenehno premikanje datuma velike noči, povezano s spomladanskim enakonočjem. Leta 325 po Kr Nicejski koncil je izdal odlok o enotnem datumu velike noči za celotno krščansko cerkev. V naslednjih stoletjih je bilo podanih veliko predlogov za izboljšanje koledarja. Končno je predloge neapeljskega astronoma in zdravnika Alojzija Lilija (Luigi Lilio Giraldi) in bavarskega jezuita Krištofa Clavija odobril papež Gregor XIII. 24. februarja 1582 je izdal bulo, s katero je uvedel dve pomembni dodatki k julijanskemu koledarju: iz koledarja iz leta 1582 so črtali 10 dni – po 4. oktobru je sledil 15. oktober. To je omogočilo ohranitev 21. marca kot datuma pomladnega enakonočja, kar je verjetno bilo leta 325 našega štetja. Poleg tega naj bi tri od vsakih štirih stoletij šteli za navadna leta in samo tista, ki so deljiva s 400, naj bi veljala za prestopna leta. Tako je 1582 postalo prvo leto gregorijanskega koledarja, ki se pogosto imenuje "novi slog". Istega leta je Francija prešla na nov slog. Nekatere druge katoliške države so ga sprejele leta 1583. Druge države so z leti sprejele nov slog: na primer Velika Britanija je sprejela gregorijanski koledar od leta 1752; Do prestopnega leta 1700 je bila po julijanskem koledarju razlika med njim in gregorijanskim že 11 dni, zato je v Veliki Britaniji po 2. septembru 1752 prišel 14. september. Istega leta so v Angliji začetek leta prestavili na 1. januar (pred tem Novo leto se je začelo na dan oznanjenja - 25. marca). Retrospektivni popravek datumov je dolga leta povzročal veliko zmedo, saj je papež Gregor XIII odredil popravke vseh preteklih datumov vse do koncila v Niceji. Gregorijanski koledar danes uporabljajo številne države, vključno z ZDA in Rusijo, ki sta vzhodni (julijanski) koledar opustili šele po oktobrski (pravzaprav novembrski) boljševiški revoluciji leta 1917. Gregorijanski koledar ni absolutno natančen: ima 26 sekund. daljši od tropskega leta. Razlika doseže en dan v 3323 letih. Da bi jih nadomestili, bi bilo treba namesto treh prestopnih let na vsakih 400 let odpraviti eno prestopno leto na vsakih 128 let; s tem bi koledar tako popravili, da bi samo v 100.000 letih razlika med koledarskim in tropskim letom dosegla 1 dan.

judovski koledar. Ta značilni lunisolarni koledar ima zelo starodaven izvor. Njegovi meseci vsebujejo izmenično 29 in 30 dni, vsaka 3 leta pa se doda 13. mesec Veadar; vstavi se pred mesec Nissan vsako 3., 6., 8., 11., 14., 17. in 19. leto 19-letnega cikla. Nissan je prvi mesec judovskega koledarja, čeprav se leta štejejo od sedmega meseca tišrija. Vstavitev Veadarja povzroči, da spomladansko enakonočje vedno pade na lunacijo v mesecu Nissan. V gregorijanskem koledarju sta dve vrsti let - navadna in prestopna leta, v judovskem koledarju pa - navadno (12-mesečno) leto in embolično (13-mesečno) leto. V letu embolije od 30 dni, vstavljenih pred Nissanom, 1 dan pripada šestemu mesecu Adar (ki običajno vsebuje 29 dni), 29 dni pa sestavlja Veadar. Pravzaprav je judovski lunisolarni koledar še bolj zapleten, kot je opisan tukaj. Čeprav je primeren za računanje časa, ga zaradi uporabe luninega meseca ni mogoče šteti za učinkovit sodoben instrument te vrste.

muslimanski koledar. Pred Mohamedom, ki je umrl leta 632, so imeli Arabci lunisolarni koledar z interkalarnimi meseci, podoben judovskemu. Menijo, da so napake starega koledarja prisilile Mohameda, da je opustil dodatne mesece in uvedel lunarni koledar, katerega prvo leto je bilo 622. V njem sta za referenčno enoto vzeta dan in sinodični lunarni mesec, letni časi sploh niso upoštevani. Lunarni mesec se šteje za enak 29,5 dni, leto pa je sestavljeno iz 12 mesecev, ki vsebujejo izmenično 29 ali 30 dni. V 30-letnem ciklu ima zadnji mesec v letu 29 dni 19 let, preostalih 11 let pa 30 dni. Povprečna dolžina leta v tem koledarju je 354,37 dni. Muslimanski koledar se pogosto uporablja na Bližnjem in Srednjem vzhodu, čeprav ga je Turčija leta 1925 opustila v korist gregorijanskega koledarja.

Egipčanski koledar. Zgodnji egipčanski koledar je bil lunin, kar dokazuje hieroglif za »mesec« v obliki luninega polmeseca. Kasneje se je izkazalo, da je življenje Egipčanov tesno povezano z letnimi poplavami Nila, ki so jim postale izhodišče, kar je spodbudilo ustvarjanje sončnega koledarja. Po mnenju J. Breasteda je bil ta koledar uveden leta 4236 pred našim štetjem in ta datum velja za najstarejšega zgodovinski datum. Sončevo leto v Egiptu je vsebovalo 12 mesecev po 30 dni, na koncu zadnjega meseca pa je bilo še pet dodatnih dni (epagomen), kar je skupaj pomenilo 365 dni. Ker je bilo koledarsko leto za 1/4 dneva krajše od sončnega, je sčasoma postajalo vse bolj skregano z letnimi časi. Z opazovanjem heliakalnih vzhodov Siriusa (prvi pojav zvezde v žarkih zore po njeni nevidnosti v obdobju konjunkcije s Soncem) so Egipčani ugotovili, da je 1461 egipčanskih let po 365 dni enakih 1460 sončnim letom po 365,25 dni. . Ta interval je znan kot Sothisovo obdobje. Duhovniki so dolgo časa preprečevali kakršno koli spremembo koledarja. Končno leta 238 pr. Ptolemej III je izdal dekret, s katerim je vsakemu četrtemu letu dodal en dan, tj. uvedel nekaj podobnega prestopnemu letu. Tako se je rodil sodobni sončni koledar. Dan se je pri Egipčanih začel s sončnim vzhodom, njihov teden je obsegal 10 dni, njihov mesec pa tri tedne.

kitajski koledar. Prazgodovinski kitajski koledar je bil lunarni. Okoli leta 2357 pr Cesar Yao, nezadovoljen z obstoječim luninim koledarjem, je ukazal svojim astronomom, naj določijo datume enakonočij in z uporabo interkalarnih mesecev ustvarijo sezonski koledar, primeren za kmetijstvo. Za uskladitev 354-dnevnega luninega koledarja s 365-dnevnim astronomskim letom je bilo dodanih 7 interkalarnih mesecev vsakih 19 let, ki sledijo podrobna navodila. Čeprav so bila sončna in lunarna leta na splošno skladna, so lunisolarne razlike ostale; popravili so jih, ko so dosegli opazno velikost. Vendar je bil koledar še vedno nepopoln: leta so bila neenakomerno dolga, enakonočja pa so padla na različne datume. V kitajskem koledarju je bilo leto sestavljeno iz 24 polmesecev. Kitajski koledar ima 60-letni cikel, ki se začne leta 2637 pr. (po drugih virih - 2397 pr. n. št.) z več notranjimi obdobji, vsako leto pa ima precej smešno ime, na primer "leto krave" leta 1997, "leto tigra" leta 1998, "leto zajca" leta 1999, “zmaj” leta 2000 itd., ki se ponavljajo z obdobjem 12 let. Po prodoru Zahoda na Kitajsko v 19. st. Gregorijanski koledar se je začel uporabljati v trgovini, leta 1911 pa je bil uradno sprejet v novi Republiki Kitajski. Vendar so kmetje še vedno uporabljali starodavni lunarni koledar, vendar je bil od leta 1930 prepovedan.

Majevski in azteški koledarji. Starodavna civilizacija Pleme Majev je imelo zelo visoko umetnost štetja časa. Njihov koledar je vseboval 365 dni in je bil sestavljen iz 18 mesecev po 20 dni (vsak mesec in vsak dan je imel svoje ime) plus 5 dodatnih dni, ki niso pripadali nobenemu mesecu. Koledar je obsegal 28 tednov po 13 oštevilčenih dni, kar je skupaj zneslo 364 dni; en dan je ostal ekstra. Sosedje Majev, Azteki, so uporabljali skoraj enak koledar. Azteški koledarski kamen je zelo zanimiv. Obraz v sredini predstavlja Sonce. Štirje veliki pravokotniki ob njem prikazujejo glave, ki simbolizirajo datume štirih prejšnjih svetovnih obdobij. Glave in konvencionalni znaki v pravokotnikih naslednjega kroga simbolizirata 20. dan v mesecu. Velike trikotne figure predstavljajo sončni žarki, na dnu zunanjega kroga pa sta dva ognjena kača predstavljajo nebeško toploto. Azteški koledar je podoben majevskemu, vendar se imena mesecev razlikujejo.

CIKLI IN OBDOBJA

Nedeljske črke so diagram, ki prikazuje razmerje med dnevom v mesecu in dnevom v tednu v katerem koli letu. Tako lahko na primer določite nedelje in na podlagi tega ustvarite koledar za celo leto. Tabelo tedenskih pisem lahko zapišemo takole:
Vsak dan v letu, razen 29. februarja v prestopnih letih, je označen s črko. Določen dan v tednu je vedno označen z isto črko skozi vse leto, z izjemo prestopnih let; torej črka, ki predstavlja prvo nedeljo, ustreza vsem ostalim nedeljam tega leta. Če poznate nedeljske črke katerega koli leta (od A do G), lahko popolnoma obnovite vrstni red dni v tednu za to leto. Uporabna je naslednja tabela:

NEDELJSKA PISMA ZA VSAKO LETO

Metonski cikel prikazuje razmerje med luninim mesecem in sončnim letom; zato je postal osnova za grški, hebrejski in nekatere druge koledarje. Ta cikel je sestavljen iz 19 let po 12 mesecev plus 7 dodatnih mesecev. Ime je dobil po grškem astronomu Metonu, ki ga je odkril leta 432 pr. n. št., ne da bi slutil, da na Kitajskem zanj vedo že od leta 2260 pr. Meton je ugotovil, da obdobje 19 sončnih let vsebuje 235 sinodičnih mesecev (lunar). Menil je, da je dolžina leta 365,25 dni, torej je bilo 19 let 6939 dni 18 ur, 235 lunacij pa je bilo enakih 6939 dni 16 ur 31 minut. V ta cikel je vstavil 7 dodatnih mesecev, saj 19 let po 12 mesecev daje skupaj 228 mesecev. Menijo, da je Meton dodal dodatne mesece v 3., 6., 8., 11., 14. in 19. leto cikla. Vsa leta, poleg navedenih, vsebujejo 12 mesecev, sestavljenih izmenično iz 29 ali 30 dni, 6 let od sedmih zgoraj navedenih vsebuje dodaten mesec 30 dni, sedmo pa 29 dni. Verjetno se je prvi Metonov cikel začel julija 432 pr. Lunine faze se ponavljajo na iste dni cikla z natančnostjo nekaj ur. Torej, če so datumi novih lun določeni med enim ciklom, potem jih je enostavno določiti za naslednje cikle. Položaj posameznega leta v metonskem ciklu je označen z njegovo številko, ki ima vrednosti od 1 do 19 in se imenuje zlata številka (ker so bile v starih časih lunine faze na javnih spomenikih vpisane z zlatom). Zlato številko leta je mogoče določiti s pomočjo posebnih tabel; uporablja se za izračun datuma velike noči.
Kalipov cikel. Drugi grški astronom - Callippus - leta 330 pr. razvil Metonovo idejo z uvedbo 76-letnega cikla (= 19ґ4). Kalipov cikel vsebuje stalno število prestopnih let, medtem ko ima Metonov cikel spremenljivo število.
Sončev cikel. Ta cikel je sestavljen iz 28 let in pomaga vzpostaviti povezavo med dnevom v tednu in rednim dnevom v mesecu. Če ne bi bilo prestopnih let, bi se ujemanje med dnevi v tednu in številkami meseca redno ponavljalo s 7-letnim ciklom, saj je teden 7 dni in leto se lahko začne s katerim koli od njih. ; in tudi zato, ker je običajno leto 1 dan daljše od 52 polnih tednov. Toda uvedba prestopnih let vsaka 4 leta naredi cikel ponavljanja vseh možnih koledarjev v istem vrstnem redu 28 let. Interval med leti z istim koledarjem se giblje od 6 do 28 let.
Dionizijev cikel (velikonočni). Ta 532-letni cikel ima komponente luninega 19-letnega cikla in sončnega 28-letnega cikla. Domneva se, da ga je uvedel Dionizij Mali leta 532. Po njegovih izračunih se je ravno tega leta začel lunin cikel, prvi v novem velikonočnem ciklu, ki je nakazoval datum Kristusovega rojstva 1. n. (ta datum je pogosto predmet spora; nekateri avtorji dajejo datum Kristusovega rojstva 4. pr. n. št.). Dionizijski cikel vsebuje celotno zaporedje velikonočnih datumov.
Epact. Epact je starost Lune od mlaja v dnevih 1. januarja katerega koli leta. Epakt je predlagal A. Lilius in uvedel C. Clavius ​​med pripravo novih tabel za določanje dni velike noči in drugih praznikov. Vsako leto ima svoj vpliv. Na splošno je za določitev datuma velike noči potreben lunin koledar, vendar epact omogoča določitev datuma nove lune in nato izračun datuma prve polne lune po spomladanskem enakonočju. Nedelja po tem datumu je velika noč. Epact je popolnejši od zlate številke: omogoča vam, da določite datume novih lun in polnih lun glede na starost Lune 1. januarja, ne da bi izračunali lunine faze za celo leto. Polna miza epacts so izračunani za 7000 let, nato pa se celoten niz ponovi. Epacts kroži skozi niz 19 številk. Če želite določiti učinek tekočega leta, morate rezultatu prejšnjega leta dodati 11. Če vsota presega 30, morate odšteti 30. To ni zelo natančno pravilo: številka 30 je približna, torej. datumi astronomskih pojavov, izračunani po tem pravilu, se lahko razlikujejo od pravih za dan. Pred uvedbo gregorijanskega koledarja se epakti niso uporabljali. Verjame se, da se je epaktni cikel začel leta 1 pr. z epact 11. Navodila za izračun epacts se zdijo zelo zapletena, dokler ne pogledate v podrobnosti.
Rimski indikti. To je cikel, ki ga je uvedel zadnji rimski cesar Konstantin; uporabljali so ga za opravljanje komercialnih poslov in pobiranje davkov. Neprekinjeno zaporedje let je bilo razdeljeno na 15-letne intervale - indikte. Cikel se je začel 1. januarja 313. Zato je 1. n. je bilo četrto leto ovadbe. Pravilo za določitev letnice v tekočem indeksu je naslednje: gregorijanski številki letnice prištejte 3 in to število delite s 15, ostanek je želeno število. Tako je v rimskem indiktnem sistemu letnica 2000 označena s številko 8.
julijansko obdobje. Je univerzalno obdobje, ki se uporablja v astronomiji in kronologiji; uvedel francoski zgodovinar J. Scaliger leta 1583. Scaliger ga je poimenoval "Julijski" v čast svojega očeta, slavnega znanstvenika Julija Cezarja Scaligerja. Julijansko obdobje vsebuje 7980 let - produkt sončnega cikla (28 let, po katerem datumi julijanskega koledarja padejo na iste dni v tednu), metonskega cikla (19 let, po katerem padejo vse lunine faze). na iste dni v letu) in cikel rimskih indiktov (15 let). Scaliger je za začetek julijanskega obdobja izbral 1. januar 4713 pr. po julijanskem koledarju podaljšana v preteklost, saj se vsi trije zgornji cikli stekajo na ta datum (natančneje 0,5 januarja, saj se za začetek julijanskega dneva šteje greenwiško poldne; torej do polnoči, od katere jan. 1 se začne, 0,5 julijanskega dne). Sedanje julijansko obdobje se bo končalo konec leta 3267 našega štetja. (23. januar 3268 po gregorijanskem koledarju). Če želite določiti številko leta v julijskem obdobju, ji morate dodati številko 4713; znesek bo številka, ki jo iščete. Na primer, leto 1998 je bilo v julijanskem obdobju oštevilčeno s številko 6711. Vsak dan tega obdobja ima svoje julijansko število JD (julijski dan), enako številu dni, ki so pretekli od začetka obdobja do poldneva tega dne. Torej, 1. januarja 1993 je bila številka 2.448.989 JD, tj. Do poldneva v Greenwichu tega datuma je minilo točno toliko polnih dni od začetka obdobja. Datum 1. januar 2000 ima številko JD 2 451 545. Julijansko število vsakega koledarskega datuma je podano v astronomskih letopisih. Razlika med Julijskima številoma dveh datumov označuje število dni, ki so minili med njima, kar je zelo pomembno vedeti za astronomske izračune.
rimska doba. Leta te dobe so se štela od ustanovitve Rima, ki se šteje za 753 pr. Pred številko leta je bila okrajšava A.U.C. (anno urbis conditae - leto ustanovitve mesta). Na primer, leto 2000 gregorijanskega koledarja ustreza letu 2753 rimske dobe.
olimpijsko obdobje. Olimpijske igre so 4-letni presledki med grškimi športnimi tekmovanji v Olimpiji; uporabljali so jih v kronologiji stare Grčije. olimpijske igre je potekal na dan prve polne lune po poletnem solsticiju, v mesecu Hecatombeyone, ki ustreza današnjemu juliju. Izračuni kažejo, da so bile prve olimpijske igre 17. julija 776 pr. Takrat so uporabljali lunin koledar z dodatnimi meseci Metonovega cikla. V 4. st. V krščanski dobi je cesar Teodozij ukinil olimpijske igre, leta 392 pa so olimpijade nadomestili rimski indikt. Izraz "olimpijska doba" se pogosto pojavlja v kronologiji.
Nabonasarjeva doba. Bil je eden prvih uvedenih in poimenovan po babilonskem kralju Nabonasarju. Nabonasarjeva doba je še posebej zanimiva za astronome, ker sta jo uporabljala za označevanje datumov Hiparh in aleksandrijski astronom Ptolemej v svojem Almagestu. Očitno so se v tem obdobju v Babilonu začele podrobne astronomske raziskave. Začetek dobe se šteje za 26. februar 747 pr. (po julijanskem koledarju), prvo leto Nabonasarjeve vladavine. Ptolemej je dan začel šteti od povprečnega poldneva na poldnevniku v Aleksandriji, njegovo leto pa je bilo egiptovsko in je vsebovalo natanko 365 dni. Ni znano, ali je bila Nabonasarjeva doba uporabljena v Babilonu v času njenega uradnega začetka, vendar je bila očitno uporabljena v kasnejših časih. Ob upoštevanju "egipčanske" dolžine leta je enostavno izračunati, da je leto 2000 po gregorijanskem koledarju leto 2749 Nabonasarjeve dobe.
judovsko obdobje. Začetek judovske dobe je mitski datum stvarjenja sveta, 3761 pr. judovsko civilno leto se začne okoli jesenskega enakonočja. Na primer, 11. september 1999 po gregorijanskem koledarju je bil prvi dan v letu 5760 po hebrejskem koledarju.
Muslimanska doba ali doba hidžre se začne 16. julija 622, tj. od datuma Mohamedove preselitve iz Meke v Medino. Na primer, 6. aprila 2000 po gregorijanskem koledarju se začne leto 1421 muslimanskega koledarja.
krščanska doba. Začelo se je 1. januarja 1 po Kr. Domneva se, da je krščansko dobo uvedel Dionizij Mali leta 532; čas v njej teče v skladu z zgoraj opisanim dionizičnim ciklusom. Dionizij je vzel 25. marec za začetek 1. leta »naše« (ali »nove«) dobe, torej je dan 25. december 1. n. (tj. 9 mesecev kasneje) je bil imenovan Kristusov rojstni dan. Papež Gregor XIII je začetek leta prestavil na 1. januar. Toda zgodovinarji in kronologi že dolgo menijo, da je dan Kristusovega rojstva 25. december 1 pr. O tem pomemben datum bilo je veliko sporov in samo sodobne raziskave je pokazala, da je najverjetneje božič 25. decembra 4 pr. Zmedo pri določanju takšnih datumov povzroča dejstvo, da astronomi pogosto imenujejo leto Kristusovega rojstva leto nič (0 AD), ki je bilo pred 1. pr. Toda drugi astronomi, pa tudi zgodovinarji in kronologi verjamejo, da ničelnega leta ni bilo in da je tik po 1 pr. sledi 1 AD Prav tako ni dogovora o tem, ali letnici, kot sta 1800 in 1900, šteti za konec stoletja ali začetek naslednjega. Če sprejmemo obstoj ničelnega leta, potem bo leto 1900 začetek stoletja, leto 2000 pa tudi začetek novega tisočletja. Če pa ničelnega leta ni bilo, potem se 20. stoletje konča šele konec leta 2000. Mnogi astronomi menijo, da so leta stoletja, ki se končajo na "00", začetek novega stoletja. Kot veste, se datum velike noči nenehno spreminja : lahko pade na kateri koli dan od 22. marca do vključno 25. aprila. Po pravilu bi morala biti velika noč (katoliška) prvo nedeljo po polni luni po pomladnem enakonočju (21. marca). , "... če je polna luna v nedeljo, bo velika noč naslednjo nedeljo." Ta datum, ki je odličen zgodovinski pomen, je bil predmet številnih polemik in razprav. Spremembe papeža Gregorja XIII. so sprejele številne cerkve, a ker izračun datuma velike noči temelji na luninih fazah, ne more imeti določenega datuma v sončnem koledarju.

REFORMA KOLEDARJA

Čeprav je gregorijanski koledar zelo natančen in povsem skladen z naravnimi pojavi, njegova sodobna zgradba ne ustreza povsem potrebam družbenega življenja. O izboljšavi koledarja se govori že dlje časa in pojavila so se celo različna združenja, ki izvajajo takšno reformo.
Slabosti gregorijanskega koledarja. Ta koledar ima približno ducat napak. Glavna med njimi je spremenljivost števila dni in tednov v mesecih, četrtletjih in polletjih. Na primer, četrtine vsebujejo 90, 91 ali 92 dni. Obstajajo štiri glavne težave: 1) Teoretično bi moralo biti civilno (koledarsko) leto enako dolgo kot astronomsko (tropsko) leto. Vendar je to nemogoče, saj tropsko leto ne vsebuje celega števila dni. Ker je treba letu občasno dodati dodatne dni, obstajata dve vrsti let - navadna in prestopna. Ker se leto lahko začne na kateri koli dan v tednu, dobimo 7 vrst navadnih let in 7 vrst prestopnih let, tj. skupaj 14 vrst let. Za njihovo popolno reprodukcijo morate počakati 28 let. 2) Dolžina mesecev je različna: lahko vsebujejo od 28 do 31 dni, ta neenakomernost pa povzroča določene težave pri ekonomskih izračunih in statistiki. 3) Niti navadna niti prestopna leta ne vsebujejo celega števila tednov. Tudi polletja, četrtletja in meseci ne vsebujejo celega in enakega števila tednov. 4) Iz tedna v teden, iz meseca v mesec in celo iz leta v leto se korespondenca datumov in dni v tednu spreminja, zato je težko določiti trenutke različnih dogodkov. Na primer, zahvalni dan je vedno v četrtek, vendar se dan v mesecu razlikuje. Božič je vedno 25. decembra, vendar različni dnevi tedne.
Predlagane izboljšave. Obstaja veliko predlogov za reformo koledarja, med katerimi so najbolj obravnavani naslednji:
Mednarodni stalni koledar. To je izboljšana različica 13-mesečnega koledarja, ki ga je leta 1849 predlagal francoski filozof, utemeljitelj pozitivizma O. Comte (1798-1857). Razvil jo je angleški statistik M. Cotsworth (1859-1943), ki je leta 1942 ustanovil Fixed Calendar League. Ta koledar vsebuje 13 mesecev po 28 dni; Vsi meseci so enaki in se začnejo v nedeljo. Cotsworth je pustil prvih šest od dvanajstih mesecev z njihovimi običajnimi imeni in mednje vstavil sedmi mesec "Sol". 28. decembru sledi en dodaten dan (365 - 13ґ28), imenovan dan v letu. Če je leto prestopno, se po 28. juniju vstavi še en prestopni dan. Ti "izravnalni" dnevi se ne upoštevajo pri štetju dni v tednu. Cotsworth je predlagal ukinitev imen mesecev in uporabo rimskih številk za njihovo označevanje. 13-mesečni koledar je zelo enoten in enostaven za uporabo: leto je enostavno razdeljeno na mesece in tedne, mesec pa na tedne. Če bi gospodarska statistika uporabljala mesec namesto polletja in četrtletja, bi bil tak koledar uspeh; vendar je 13 mesecev težko razdeliti na pol leta in četrtine. Težave povzroča tudi velika razlika med tem koledarjem in sedanjim. Njena uvedba bo zahtevala veliko truda za pridobitev soglasja tradiciji zavezanih vplivnih skupin.
Svetovni koledar. Ta 12-mesečni koledar je bil razvit na podlagi odločitve Mednarodnega komercialnega kongresa leta 1914 in so ga odločno promovirali številni podporniki. Leta 1930 je E. Ahelis organiziral Svetovno koledarsko združenje, ki od leta 1931 izdaja Journal of Calendar Reform. Osnovna enota svetovnega koledarja je četrtletje v letu. Vsak teden in leto se začne v nedeljo. Prvi trije meseci vsebujejo 31, 30 oziroma 30 dni. Vsaka naslednja četrtina je enaka prvi. Imena mesecev ostanejo takšna, kot so. Dan prestopnega leta (junij W) je vstavljen za 30. junijem, dan konca leta (dan miru) pa za 30. decembrom. Nasprotniki svetovnega koledarja menijo, da je njegova pomanjkljivost ta, da je vsak mesec sestavljen iz necelega števila tednov in se zato začne s poljubnim dnevom v tednu. Zagovorniki tega koledarja menijo, da je njegova prednost podoben sedanjemu koledarju.
Večni koledar. Ta 12-mesečni koledar ponuja W. Edwards iz Honoluluja na Havajih. Edwardsov večni koledar je razdeljen na štiri trimesečna četrtletja. Vsak teden in vsako četrtletje se začne v ponedeljek, kar je zelo ugodno za posel. Prva dva meseca vsakega četrtletja vsebujeta 30 dni, zadnja pa 31. Med 31. decembrom in 1. januarjem je praznik - novoletni dan, enkrat na 4 leta med 31. junijem in 1. julijem pa se pojavi dan prestopnega leta. Lepa lastnost večnega koledarja je, da petek nikoli ne pade na 13. Nekajkrat je bil predlog zakona celo vložen v predstavniški dom ameriškega kongresa za uradni prehod na ta koledar.

LITERATURA

Bickerman E. Kronologija starodavni svet. M., 1975 Butkevich A.V., Zelikson M.S. Večni koledarji. M., 1984 Volodomonov N.V., Koledar: preteklost, sedanjost, prihodnost. M., 1987 Klimišin I. A., Koledar in kronologija. M., 1990 Kulikov S. Nit časov: mala enciklopedija koledar M., 1991

Nazaj naprej

Pozor! Predogledi diapozitivov so zgolj informativne narave in morda ne predstavljajo vseh funkcij predstavitve. Če vas zanima to delo, prenesite polno različico.

Cilji in cilji lekcije.

Splošna izobrazba: oblikovanje pojmov: koledar, lunin in sončni koledar, lunarni mesec in tropsko leto, sedemdnevni teden, stari in novi slogi, prestopno leto, formula za pretvorbo datumov iz enega kronološkega sistema v drugega.

Izobraževalni: seznanitev z glavnimi vrstami koledarjev, pojmom "prestopno leto" in prevodom datumov julijanskega in gregorijanskega koledarja.

Razvojni: razvijanje spretnosti za reševanje problemov pri računanju pretvorbe kronoloških datumov iz enega kronološkega sistema v drugega.

Učni načrt.

1. Posodabljanje gradiva.
2. Oblikovanje konceptov o glavnih vrstah koledarjev, njihovih medsebojnih razlikah in uporabi.
3. Oblikovanje pojmov o novih in starih slogih.
4. Problem svetovnega koledarja.
5. Reševanje težave s pretvorbo datuma iz enega sloga v drugega. Odsev.
6. Domača naloga.

Vizualni pripomočki: predstavitev za lekcijo.

Med poukom

1. Celotna večstoletna zgodovina človeške kulture je neločljivo povezana s koledarjem.

Potreba po koledarjih se je pojavila v davnini, ko ljudje še niso znali brati in pisati. Koledarji so določali nastop pomladi, poletja, jeseni in zime, obdobja cvetenja rastlin, zorenja plodov, nabiranja zdravilnih zelišč, spremembe v vedenju in življenju živali, vremenske spremembe, čas kmetijskih del in še marsikaj. Koledarji odgovarjajo na vprašanja: "Kateri datum je danes?", "Kateri dan v tednu?", "Kdaj se je zgodil ta ali oni dogodek?" in vam omogočajo urejanje in načrtovanje življenj in gospodarskih dejavnosti ljudi.

2. (Diapozitiv št. 2) Osnova vsakega koledarja so dolga časovna obdobja, ki jih določajo periodični naravni pojavi - menjava luninih faz. in spreminjanje letnih časov.

Kot rezultat poskusov usklajevanja dneva, meseca in leta so nastali trije koledarski sistemi:

(Slide št. 3)lunarni, v katerem so želeli koledarski mesec uskladiti z luninimi fazami;

(Slide št. 4)sončna, v katerem so skušali uskladiti dolžino leta s periodičnostjo procesov, ki se dogajajo v naravi;

(Slide št. 5)lunisolar, v katerem sta želela uskladiti oboje.

Vsak koledar mora določiti določen vrstni red štetja dni (dnevov), število dni v daljših časovnih obdobjih in navesti začetek štetja samih obdobij. Prva težava ne povzroča težav, tudi tretjo je enostavno rešiti, saj Za začetek štetja lahko vzamemo vsak resničen ali mitološki dogodek. Drugi problem bi zlahka rešili, če bi se imenovalo obdobje spreminjanja luninih faz lunarni mesec in tropsko leto(obdobje menjave letnih časov) je vsebovalo natančno celo število dni. Toda vsa tri obdobja so med seboj nesorazmerljiva: tropsko leto je 365 dni 5 ur 48 minut 46,08 sekunde, lunarni mesec je 29 dni 12 ur 44 minut 2,98 sekunde.

(Slide št. 6) Koledar - določen sistem štetja dolgih časovnih obdobij z njihovo delitvijo na ločena krajša obdobja (leta, mesece, tedne, dneve). Sama beseda " koledar" prihaja iz latinskih besed “saleo” - razglasiti in “koledar” - dolžniška knjiga.

(Diapozitiv št. 7) Prvi nas spominja, da je bil v starem Rimu začetek vsakega meseca razglašen ločeno, drugi - da je bilo na prvi dan v mesecu običajno plačati obresti na dolgove.

(Diapozitiv št. 8) najprej lunin koledar pojavil sredi 3. tisočletja pr. v starem Babilonu. Hkrati je bil uveden sedemdnevni teden. To "sveto" število je izjemno navdihnilo duhovnike, ki so poznali 7 svetlih "božanskih" svetilk na nebu: Sonce, Luna, Merkur, Venera, Mars, Jupiter in Saturn. Vsak dan sedemdnevnega obdobja bi lahko posvetili enemu od nebesnih teles.

To se je zdelo še posebej pomembno in simbolično. Navada merjenja časa s sedemdnevnim tednom je postala običajna med mnogimi starimi ljudstvi.

(Diapozitiv št. 9) Večja in s sodobnega vidika najmanj pomembna časovna enota je mesec. Mesec, kot poudarja samo ime, je povezan z Luno - sprva je mesec ustrezal trajanju celotnega cikla spreminjanja luninih faz, ki je povezan z Lunino revolucijo okoli Zemlje. Občasno "umiranje" in "ponovno rojstvo" luninega diska je služilo kot večna "ura".

Lunarni mesec je bil naravno razdeljen na štiri četrtine: od »rojstva« Lune do trenutka, ko je vidna točno polovica »mladega« luninega diska (ta trenutek se zdaj imenuje prva četrtina), od napol osvetljenega diska do polne lune, nato od polne lune do polovice »stare« lune in končno od napol osvetljenega diska do njegovega popolnega izginotja ob novi luni. Četrti del meseca je zaokrožen na 7 dni.

(Diapozitiv št. 10) Ob zori sodobne civilizacije so prebivalci rek Tigris in Evfrat dolgo časa uporabljali lunarni mesec kot glavno mersko enoto. Dejanska dolžina lunarnega meseca je v povprečju približno 29 dni in pol. Začetek novega meseca je bil določen neposredno iz opazovanj prvega pojava ozkega luninega krajca po mlaju. Izkazalo se je, da so lunarni meseci različno dolgi: menjavali so se med 29 in 30 dnevi.

Babilonski svečeniki so o obstoju letnega cikla naravnih pojavov presojali predvsem po rečnih poplavah. Ob opazovanju so ugotovili, da je v letu 12 luninih mesecev. To število je moralo zelo zadovoljiti tudi duhovnike: dobro se ujema s kaldejskim šestdesetimalnim sistemom štetja in jasno kaže, da so svet ustvarili bogovi leta najvišja stopnja razumno.

Vendar 12 mesecev, ki se štejejo za 29 ali 30 dni, skupaj znašajo 354 dni. To je več kot 11 dni manj od resnične dolžine sončnega leta. Tako naj bi babilonski svečeniki, ki so šteli 12 lunarnih mesecev na leto, kmalu ugotovili, da njihov pomladni mesec Nissan neumorno tava skozi vse letne čase. Postane poletni mesec, nato jesenski mesec, nato zimski mesec. Babilonski izključno lunarni koledar je bilo treba izboljšati.

Kasneje je bil lunarni koledar izboljšan in se zdaj imenuje muslimanski koledar sprejeta v številnih azijskih državah. muslimansko koledarsko leto vsebuje 354 dni in je razdeljen na 12 mesecev, ki se izmenjujejo po 30 in 29 dni, kar v povprečju znaša 29,5 dni, tj. blizu luninega meseca.

(Diapozitiv št. 11) V starem Egiptu, tri tisočletja pr. obstajal sončni koledar. Iz opazovanj je bilo ugotovljeno, da se prvi pojav svetlih zvezd pred zoro po obdobju njihove nevidnosti ponovi približno po 360 dneh. Zato je staroegipčanski sončni koledar vseboval 360 dni in imel 12 mesecev. Vsak mesec je imel 30 dni.

Krščanski koledar je grško-rimskega izvora in je sončnega tipa, hkrati pa je krščanski cerkveno-liturgični letni ciklus je zakoreninjen v judovski tradiciji, zato so izračuni in določitev datumov za številne krščanske praznike narejeni ob upoštevanju njihovega razmerja z judovskim lunisolarnim koledarjem.

(Diapozitiv št. 12) Stari rimski koledar razvil v 1. st. pr. n. št. Rimsko koledarsko leto, ki je skupno trajalo 355 dni, je bilo sestavljeno iz 12 mesecev.

(Slide št. 13) To naključje ni naključno. Razlagajo jo s tem, da so Rimljani takrat koledar vezali na menjavanje luninih faz. Začetek vsakega meseca je bil vsakič določen s prvim pojavom luninega krajca po mlaju, po ukazu duhovnikov pa so glasniki Rimljane vsakič obvestili o začetku novega meseca ali leta, kar je bila velika pomanjkljivost. starorimskega koledarja.

Velike težave je povzročalo tudi dejstvo, da je bilo rimsko leto več kot 10 dni krajše od tropskega. Vsako leto so se koledarska števila vse manj ujemala z naravnimi pojavi. Toda poljedelska dela so imela pomembno vlogo v gospodarskem življenju Rimljanov in da bi bil začetek leta blizu istega letnega časa, so vstavljali dodatne dneve. Ob tem pa Rimljani iz vraževernih razlogov niso vstavljali celega meseca posebej, ampak so vsako drugo leto med 23. in 24. februarjem »vtaknili« izmenično 22 ali 23 dni. Posledično se je število dni v rimskem koledarju menjavalo v naslednjem vrstnem redu: 355 dni; 377 (355+22) dni; 355 dni; 378 (355+23) dni. Vmesni dnevi so se imenovali mesec Mercedonia, čeprav so stari pisci vmesni mesec imenovali preprosto - interkalarni (intercalis). Sama beseda "mercedonia" izhaja iz "merces edis" - "plačilo za delo": to je bil mesec, v katerem so se izvajale poravnave med najemniki in lastniki nepremičnin. Zaradi vstavkov je vsako štiriletje sestavljeno iz dveh preprostih letnikov in dveh razširjenih. Povprečna dolžina leta v takem štiriletnem obdobju je bila 366,25 dni, torej za cel dan daljša kot v resnici. Da bi se izognili neskladju med koledarskimi številkami in naravnimi pojavi, je bilo treba občasno povečati ali zmanjšati dolžino dodatnih mesecev. Vse te popravke in spremembe koledarja ter splošni nadzor nad njegovo pravilnostjo so zaupali velikemu duhovniku.

Pravica do spremembe dolžine dodatnega meseca od leta 191 pr.

pripadal le papežem na čelu z visokim duhovnikom. Toda pogosto so zlorabljali svojo moč, podaljševali leta in s tem mandate svojim prijateljem in krajšali te mandate sovražnikom ali tistim, ki niso hoteli plačati podkupnine. Ker se je v začetku vsakega leta vršilo plačilo dolgov in davkov, si ni težko predstavljati, kako trdno so duhovniki s pomočjo koledarja držali v svojih rokah vse gospodarske in politično življenje v starem Rimu. Sčasoma je koledar postal tako zmeden, da so morali praznik žetve praznovati pozimi.

3. (Diapozitiv št. 14) V času rojstva krščanstva (1. stoletje našega štetja) je bil uradni koledar Rimskega cesarstva sončni koledar, imenovan Julijan Nastala je kot rezultat reforme, izvedene leta 46 pr. cesar Julij Cezar (od tod tudi ime koledarja) in je bil uveden 1. januarja 45 pr.

Reformo je povzročila nepopolnost starega rimskega koledarja: leto v tem koledarju je bilo sestavljeno iz samo 10 mesecev in je vsebovalo 304 dni, zaradi česar je bilo bistveno krajše od tropskega leta - časovnega obdobja med dvema zaporednima prehodoma središča Sonca skozi spomladansko enakonočje, kar je enako 365 dni 5 ur 48 minut in 46 sekund sončnega časa.

Vsako leto so koledarska števila vse manj ustrezala astronomskim in naravnim pojavom, kar je posledično povzročalo težave pri določanju časa sezonskega dela na terenu, časa pobiranja davkov in tudi kršilo periodičnost državnih praznikov.

Julij Cezar se je ob obisku Egipta seznanil z egipčanskim koledarjem, ki so ga uporabljali že od 4. tisočletja pr. Izvor egipčanskega sončnega koledarja je povezan s Siriusom, najsvetlejšo zvezdo na nebu. Egipčani so svoje koledarske izračune temeljili na časovnem intervalu med prvima dvema jutranjima vzhodoma Siriusa, ki je enako sovpadal s poletnim solsticijem in poplavo Nila in je znašal 365? dnevi.

(Diapozitiv št. 15) Toda leto v egipčanskem koledarju je bilo sestavljeno iz 365 dni in je bilo razdeljeno na 12 mesecev, vsak po 30 dni (na koncu leta je bilo dodanih pet počitnice, ni vključeno v mesece). Ta koledar se je Cezar odločil uvesti v Rimu. Izdelavo novega koledarja je zaupal skupini aleksandrijskih astronomov, ki jih je vodil Sosigen.

Bistvo reforme je bilo, da je koledar temeljil na letnem gibanju Sonca med zvezdami. Povprečna dolžina leta je bila 365? dni, kar je ustrezalo dolžini takrat znanega tropskega leta. Da bi zagotovili, da je začetek koledarskega leta vedno na isti datum in ob istem času dneva, se 3 zaporedna leta štejejo kot 365 dni, četrto, prestopno leto pa kot 366 dni.

(Diapozitiv št. 16) Leto je bilo razdeljeno na 12 mesecev, za katere so ohranili njihova tradicionalna rimska imena:

januar (Ianuarius) v čast bogu Janusu;

februar (Februarius) v čast bogu Februusu;

marec (Martius) v čast bogu Marsu

April (Aprilis) iz latinskega aprire (odpreti), saj se v tem mesecu odprejo popki na drevesih;

maj (Maius) v čast boginji Maji;

junij (Iunius) v čast boginje Junone;

Quintilis peti;

Sextilis (Sextilis) šesti;

september (september) sedmi;

oktober (oktober) osmi;

november (november) deveti;

Deseti december.

Število dni v mesecih je bilo urejeno: vsi lihi meseci so imeli 31 dni, sodi pa 30. Samo februar enostavnega leta je vseboval 29 dni.

Za začetek novega leta se je začel šteti 1. januar (pred tem se je novo leto po rimskem koledarju začelo 1. marca). Šele leta 45 pr. Na ta dan je nastopila prva mlaja po zimskem solsticiju. To je edini element v strukturi julijanskega koledarja, ki ima povezavo z luninimi fazami.

Hkrati koledarska reforma ni vplivala na načela tradicionalne kronologije: zapisi uradnega koledarja so bili v Rimu datirani z leti vladanja konzulov in nato cesarjev. Poleg tega se je v Rimu razširil neuradni koledar ab Urbe condita (od ustanovitve mesta) ali rimska doba, ki se je začela leta 753 pr.

V zahvalo Juliju Cezarju za poenostavitev koledarja in njegove vojaške službe je rimski senat leta 44 pr. preimenoval mesec Quintilis (peti), v katerem se je Cezar rodil, v julij (Iulius).

Diapozitiv št. 17) Toda koledarska reforma je bila dokončno dokončana šele leta 8 pr. v času vladavine cesarja Avgusta. V njegovo čast so mesec Sextilis preimenovali v avgust. Po ukazu cesarja, začenši leta 8 pr. in konča z 8 A.D. V prestopnih letih dodaten dan ni bil dodan. Poleg tega se je spremenilo menjavanje dolgih in kratkih mesecev: en dan je bil dodan avgustu na račun februarja, hkrati je en dan septembra prestavljen v oktober in en dan novembra v december.

(Diapozitiv št. 18) Na voljo je tabela »Imena mesecev v stari cerkveni slovanščini, ukrajinskem in beloruskem jeziku.

Pravilna uporaba julijanskega koledarja se je začela šele v 7. stoletju. od R.H. Odslej so vsa koledarska leta, katerih vrstna številka je deljiva s 4 Prestopna leta. Dolžina julijanskega leta je bila določena na 365 dni in 6 ur. Toda ta vrednost je 11 minut 14 sekund daljša od tropskega leta. Zato se je za vsakih 128 let nabral cel dan.

Julijanski koledar torej ni imel absolutne točnosti, ampak je bila njegova prednost v nečem drugem - v njegovi pomembni preprostosti.

(Slide št. 19) Leta 325 je bil prvi ekumenski (nicejski) koncil krščanske cerkve, ki je odobril julijanski koledar za uporabo po vsem krščanskem svetu. Hkrati je bilo gibanje Lune s spremembo njenih faz uvedeno v julijanski koledar, ki je bil strogo usmerjen proti Soncu, to je, da je bil sončni koledar organsko združen z luninim koledarjem. To je bila izjemno pomembna točka pri določanju časa praznovanja najpomembnejšega krščanskega praznika - velike noči in z njo povezanih gibljivih praznikov: velika noč Nove zaveze je bila odvisna od starozavezne judovske pashe, ki se praznuje vedno na isti dan. dan - 14. nisana po judovskem lunarnem koledarju.

Julijanski cerkveni koledar v svoji reformirani obliki ni le izpolnil naloge izpolnjevanja vseh zahtev cerkvenega bogoslužja, ampak je tudi končal spore med rimsko, carigrajsko in drugimi Cerkvami o tem, kdaj naj se praznuje krščanska velika noč in kakšna naj bodo pravila. sledil temu.

Svet je sklenil praznovati veliko noč prvo nedeljo po polni luni, ki pade na spomladansko enakonočje. Po takratnem julijanskem koledarju je bilo spomladansko enakonočje 21. marca. Ta datum je bil priznan kot začetni datum za izračun velikonočnih praznikov.

Tako se vsakih 128 let trenutek pomladnega enakonočja premakne glede na koledarske datume za cel dan. Zato se je pojavila potreba po reformi koledarja, saj se je praznovanje velike noči vse bolj odmikalo od astronomskega datuma spomladanskega enakonočja. Leta 1582 je takšno reformo, namenjeno predvsem zadovoljevanju cerkvenih potreb, izvedel papež Gregor XIII.

Nakopičene dodatne dni so zelo preprosto odstranili z razglasitvijo 15. oktobra 1582 takoj po 4. oktobru.

(Diapozitiv št. 20) Koledar, ki ga je uvedel papež Gregor XIII

Koledar, ki ga je uvedel papež Gregor XIII gregorijanski koledar (novi slog), je bil istega leta 1582 sprejet v Italiji, Franciji, Španiji, na Portugalskem in v drugih katoliških deželah. Protestantske države te novosti dolgo niso priznavale in so na ta koledar prešle že v 18. stoletju. Leta 1873 je bil gregorijanski koledar sprejet na Japonskem, leta 1911 - na Kitajskem.

IN gregorijanski koledar (novi slog) menjava običajnih in prestopnih let v vsakem stoletju poteka na popolnoma enak način kot v julijanskem koledarju, vendar Lansko leto stoletje velja za prestopno le, če je število stoletja deljivo s 4. Tako se leta 1600. 2000. 2400 v obeh koledarjih štejejo za prestopna leta, v julijanskem koledarju pa leta 1700, 1800, 1900 in 2100. prestopna leta (po 366 dni), v gregorijanskem pa - preprosto (po 365 dni), in tako za 400 let, na primer od 1600 do 2000, so trije dnevi izključeni.

(Diapozitiv št. 21) V Rusiji se je z odlokom Sveta ljudskih komisarjev RSFSR z dne 26. januarja 1918 dan po 31. januarju začel šteti za 14. februar. Vendar pa ruski pravoslavna cerkev ni prešel na nov slog, obdržal je julijanski koledar.

Toda v posvetni rabi je gregorijanski koledar postal mednarodni, saj se ga držijo skoraj vse države sveta.

Trenutno julijanski koledar za gregorijanskim zaostaja 13 dni. Ker in tako po novem kot po starem slogu je leto 2000 prestopno leto, bo ta razlika ostala do 28. februarja 2100, nato pa bo dosegla 14 dni.

Napaka julijanskega koledarja v 400 letih je 74 ur 53 minut. In v gregorijanskem se v istem obdobju nabere presežek za 2 uri in 53 minut.

(Slide št. 22) Za pretvorbo datumov Julijanski koledar (stari slog) gregorijanskemu (novi slog) je treba številu starega sloga dodati številko n, izračunano po formuli:

kjer je C število polnih stoletij, ki so minila v tem obdobju,

C 1 je najbližje manjše število stoletij, večkratnik štirih.

(Slide št. 23)Število n lahko določite iz tabele - "Razlika med julijanskim in gregorijanskim koledarjem."

4. (Diapozitiv št. 24) Problem: Kaj je glavna težava pri ustvarjanju katerega koli koledarskega sistema?

Odgovor: Dejstvo je, da so naravne mere časa, ki so jih ljudje prisiljeni uporabljati - leto, mesec in dan - med seboj neprimerljive.

Danes je naš koledar z astronomskega vidika precej natančen in v bistvu ne zahteva nobenih sprememb. Pa vendar se o reformi govori že desetletja. Tu ni mišljena sprememba vrste koledarja, niti uvedba novih načinov štetja prestopnih let. Govorimo izključno o prerazvrščanju dni v letu, da bi izenačili dolžino mesecev, četrtletij, polletja in uvedli tak vrstni red štetja dni v letu, v katerem bi novo leto padlo na isti dan teden, na primer nedelja.

Pravzaprav so naši koledarski meseci dolgi 28, 29, 30, 31 dni; dolžina trimesečja se giblje od 90 do 92 dni, prva polovica leta pa je tri do štiri dni krajša od druge. Posledično se otežuje delo planskih in finančnih organov. Neprijetno je tudi, da se teden začne v enem mesecu ali četrtletju in konča v drugem. Ker ima leto 365 dni, se konča na isti dan, ko se je začelo, vsako novo leto pa se začne na drug dan.

V zadnjih 60 letih so bili predstavljeni najrazličnejši projekti reforme koledarja. Leta 1923 je bil pri Društvu narodov ustanovljen poseben odbor za koledarsko reformo. Po drugi svetovni vojni je to vprašanje prešlo v roke Ekonomsko-socialnega sveta ZN.

5. (Diapozitiv št. 25) Naloge.

1. Pogoj: A.S. Puškin se je rodil v Moskvi 26. maja 1799. Kdaj naj bi praznovali njegov rojstni dan po novem slogu?

(Diapozitiv št. 26) rešitev: V 18. stoletju deloval v Moskvi stari slog, v katerem sta za razliko od novega sloga letnici 1800 in 1900 veljali za prestopni. Posledično se leta 1799 oba stila razlikujeta ne za 13 dni, ampak za 11 dni, po novem pa je bil želeni datum 6. maj, tj.

n=C-(C 1:4)-2=17-(16:4)-2=11,

2. (Diapozitiv št. 27) Kaj pomeni ime meseca "avgust"? Namig na sliki K. Vasiljeva "Žetev"?

(Odgovor: srp).

6. (Diapozitiv št. 28) Domača naloga. Določite svoj datum rojstva po starem slogu.

Literatura in spletne strani:

• http://kref.ru/infotsennyebumagi2/57815/13.html
• http://coolreferat.com/History_of_calendars_part=3
• http://kruzhalov.ru/html/history-of-russia/lesson8/lesson8.html
• http://www.abc-people.com/typework/history/hist13.htm
• Klimišin I.A. Koledar in kronologija. – M.: Nauka, 1985.

Nov program za oblikovanje koledarjev vam omogoča ustvarjanje elegantnih koledarjev vseh oblik in slogov. Velikost distribucije - 156 Mb. Program deluje pod vsakogar Windows različice, vključno z Windows 7, XP, Vista, Windows 8 in 10. Nakup celotna različica Proizvedeno v najbolj zanesljivih spletnih trgovinah z dostavo v 10 minutah.

Ocene uporabnikov

jaz za dolgo časa Izbiral sem primeren program za izdelavo koledarjev. Ko sem poskusil Design Calendar, sem takoj ugotovil, da je to tisto, kar potrebujem. Program ima vse, kar potrebujete za izdelavo koledarjev doma!

Alena Morozova, Moskva

Calendar Design je zelo kakovosten in premišljen program. Nedvomno najboljši na ruskem trgu. Osebno sem bil presenečen nad pestrostjo koledarjev in tako rekoč neomejenimi možnostmi oblikovanja.

Vjačeslav Titov, Habarovsk

Koledar - zgodovina in sodobnost

Sprva je koledar služil kot sistem za številčenje dni v letu in je temeljil na periodičnem spreminjanju gibanja nebesnih teles. Sicer pa so v različnih zgodovinskih obdobjih različne kulture različno razlagale načela, na katerih naj bi temeljil nastanek koledarja, od tod tudi raznolikost vrst koledarjev, pa tudi številni spori, ki trajajo še danes. V tem članku bomo govorili o različne vrste koledarje in kako sami ustvarite koledar s pomočjo posebne programske opreme.

Kaj je koledar

Koledar je po definiciji Wikipedije dolžniška knjiga, katere izračun je bil opravljen na dneve kalend, torej prve dni v mesecu. Različni narodi uporabili svoje lastne metode zmenkov zgodovinski dogodki, na primer, so Rimljani odštevali od ustanovitve Rima, stari Egipčani pa od začetka vladavine nove dinastije.

Vrste koledarjev

Pretvorba iz enega kronološkega sistema v drugega včasih povzroča precejšnje težave zaradi različnih dolžin leta, pa tudi zaradi neenakega začetka leta v različnih sistemih.

IN Starogrški koledar leto je vsebovalo 354 dni. Zaradi neskladja s sončnim letom za 11,25 dni pa je bilo vsakih osem let letu dodanih devetdeset dodatnih dni, razdeljenih na tri enake mesece.

Sprva Stari rimski koledar je obsegal 304 dni, razdeljenih na 10 mesecev, za prvi mesec v letu pa je veljal prvi marec. Pozneje je rimski koledar doživel številne reforme, zlasti sta bila dodana še dva meseca, datum novega leta pa je bil spremenjen s prvega marca na prvi januar.

Uvod julijanski koledar je bilo povezano tudi z imenom Julija Cezarja, ki je želel koledarske datume povezati s sezonskimi naravnimi pojavi. Julij je določil dolžino leta na 365,25 dni. Po julijanskem koledarju vsaka štiri leta nastopi prestopno leto, ki traja 366 sončnih dni. Osredotočenost na sončni cikel je omogočila izogibanje nepotrebnim »vstavljanjem« v koledar (z izjemo prestopnih let), pa tudi približevanje koledarskih datumov naravnemu ciklu.

Gregorijanski koledar je bil uveden pod papežem Gregorjem XIII. in označen kot »novi slog«, ki je nadomestil »stari slog« (julijanski koledar). Namen uvedbe gregorijanskega koledarja je bil vrniti pravi datum spomladanskega enakonočja - 21. marca, ki je bil določen med nicejskim koncilom, ki je potrdil veliko noč. Gregorijanski koledar je čim bližje tropskemu letu, razlika je le 26 sekund. Ta razlika bo dosegla dan v 3333 letih, vendar je bilo za nadomestitev te napake v gregorijanski koledar uvedeno posebno pravilo, ki temelji na dejstvu, da je treba od vsakih 400 let izključiti tri prestopna leta. To bi lahko tako popravilo koledar, da bi do napake enega dneva prišlo šele čez sto tisoč let. Gregorijanski koledar je bil v Rusiji uveden šele leta 1918; razlika med novim in starim slogom v 21. stoletju je bila 13 dni.

Druge klasifikacije

Obstajajo tudi druge vrste koledarjev, ki temeljijo na različnih kronoloških sistemih: egipčanski, judovski, muslimanski, kitajski itd.

Osnova vsakega koledarja, z redkimi izjemami, je cikličnost dveh glavnih nebesnih teles - lune in sonca. V zvezi s tem obstajajo tri glavne vrste koledarjev.

1. Lunin koledar. Temelji na ciklični spremembi luninih faz v sinodičnem mesecu, ki je enak 29,53 dni. Lunino leto torej vsebuje 354,37 dni. Glavna pomanjkljivost tega koledarja je, da ne upošteva delnega dela in se za vsakih 30 let nabere dodatnih 11 dni. Tipičen primer luninega koledarja je muslimanski koledar.

2. Sončni koledar temelji na letnem sončnem ciklu in traja 365,24 dni. Za odpravo nastale napake se vsaka štiri leta uvede posebno prestopno leto, ki vsebuje dodaten dan. Glavni datumi, na katere je tak koledar usmerjen, so dnevi enakonočja in sončnega solsticija. Gregorijanski koledar je sončni.

3. Lunino-sončni koledar. Kot že ime pove, gre za poskus združitve dveh vrst koledarjev in temu primerno uskladitev dveh ciklov – luninega in solarnega. Precej zapleteno tako pri izračunih kot pri uporabi. Če želite na primer odpraviti neskladja, vsaki dve ali tri leta dodajte dodaten trinajsti mesec. Primer je judovski koledar.

Kako narediti koledar na računalniku?

Tako koledar že od nekdaj ni služil le kot sredstvo za merjenje časovnih intervalov, ampak je pomagal tudi pri organizaciji življenja in delovnih aktivnosti ljudi. Koledar do danes ni izgubil svojih funkcij. Brez koledarja je težko zdržati tako doma kot v službi. S pomočjo koledarja načrtujemo prihodnja potovanja, določamo število delovnih dni v letu in razjasnimo datume državnih ali cerkvenih praznikov. Na trgovskih policah najdete ogromno število koledarjev najrazličnejših dizajnov.

Toda veliko bolj prijetna in izvirna rešitev bo koledar, ki ga naredite sami. Uporaba urejevalnika "Oblikovanje koledarja" iz AMS Software, lahko pripravite čudovitega s fotografijami v samo nekaj minutah! Vse kar morate storiti je, da izberete slog koledarja, dodate fotografijo in vaš eleganten koledar je pripravljen! Ta koledar bo uspešen dodatek k vaši podobi in odlično darilo za vsako priložnost.

Natančnost koledarja ni pomembna – npr. prej eno leto začel 1. aprila. Temu opisu ustreza tudi stari julijanski koledar, ki ga je sprejel Julij Cezar na podlagi priporočil astronoma Sosigenesa.

Julijanski koledar je bil izjemno preprost in je pravzaprav reševal en sam problem: uskladiti dolžino koledarskega leta z dolžino sončnega leta. Hkrati pa začetek leta, trajanje in začetek mesecev niso bili na noben način povezani z luninimi in sončnimi cikli. Papež Gregor XIII je leta 1582 uvedel manjšo spremembo, ki je izboljšala usklajenost koledarja s sončnim letom.

Povprečno trajanje julijanskega koledarja je 365,25 dni, sončevo leto pa 365,2422 dni. To neskladje v julijanskem koledarju je povzročilo zamik dneva za 128 let, do leta 1582 pa je zamik znašal 10 dni. Papež Gregor je v julijanskem koledarju določil: leta, deljiva s 100, leta, ki po deljenju s 100 niso deljiva s 4 brez ostanka, se ne štejejo za prestopna leta. To je koledarsko napako zmanjšalo na en dan vsakih 4240 let, kar v bistvu pomeni, da se leta 1900 in 2100 ne štejeta za prestopna dneva, za razliko od leta 2000. Vendar gregorijanski in julijanski koledar lahko štejemo za civilna, saj so datumi številnih verskih praznikov izračunani na poseben način. Krščanska velika noč na primer nima določenega datuma v koledarju, ampak se praznuje prvo nedeljo po polni luni, ki nastopi po spomladanskem enakonočju, in teden dni po judovski pashi.

Za gregorijanski koledar sta še vedno dva različna. Prvi je, ker je najbolj preprost in razumljiv, naj bo standard (de facto je za zahodne države). Nekateri verjamejo, da je takšna "preprostost hujša od kraje", in uporabljajo koledar, sinhroniziran s sončnimi in luninimi cikli, torej bodo poskušali združiti civilni in verski čas. Takšne "lebdeče" koledarje uporabljajo v številnih azijskih in islamskih državah.

Popoln koledar je žal nemogoč, saj je nemogoče najti absolutno natančen skupni imenovalec za cikle Zemlje, Lune in Sonca. Izbrani so bili različni cikli, ki so igrali vlogo začasnega »okostja« koledarja, ki je bil določen z geografijo in glavnim poklicem prebivalstva. Najbolj znan je 19-letni Metonov ciklus, ki ga je grški matematik Meton opisal v 5. stoletju pr. V tem obdobju se Luna in Sonce vrneta v skoraj enak položaj glede na Zemljo in zvezde kot na začetku obdobja. Ta cikel, ki je enak 235 luninim (sinodalnim) mesecem, je pomemben za nekatere sodobne koledarje. V mnogih vzhodnih lunarnih koledarjih se uporablja za lunisolarno sinhronizacijo. Meton je svoje izračune naredil z navpičnim gnomonom (pravzaprav sončno uro) v Atenah.

Če želite oceniti različne koledarje, lahko uvedete indikator, kot je njegova napaka - to je dolžina leta, izračunana v sončnih dnevih v skladu z danim koledarskim sistemom. Za standard bi lahko vzeli astronomsko leto, ki je v dnevih enako 365,242198. To je trajanje polnega obrata Zemlje okoli Sonca, izračunano glede na zvezde stalnice ob upoštevanju precesije, to je vrtenja Zemljine osi. Celoten cikel precesije traja 25.800 let in v starodavni astronomiji je znan kot platonsko leto. Če torej upoštevamo to gibanje, se bo popolna revolucija Zemlje okoli Sonca zgodila nekoliko hitreje, kot se zgodi v okviru solarni sistem. Iz gnomonike pa bi bilo bolj naravno kot standard vzeti tropsko leto, to je interval med obema točkama pomladnega enakonočja. Tropsko leto je enako 365,2424 dni.

Kot bo jasno, vsi koledarji niso vezani na sončne cikle, zato indikator sončne natančnosti zanje ne bo imel smisla.

Ko primerjamo koledarje glede natančnosti, je vredno upoštevati, da je vsak koledar utrjevanje začasne simbolike v globokem spominu ljudi. Zato so ideje o izjemno konzervativne in nespremenjene in preprosto spreminjanje, tudi zaradi natančnosti, verjetno ne bo delovalo.

Starodavni koledarji

Dolgo pred našim štetjem so v Sumerju, Egiptu, na Kitajskem, v Indiji in Ameriki izvajali kompleksna astronomska opazovanja z uporabo gnomonov in primitivnih instrumentov. Tako so na primer na Kitajskem tisoč let pred našim štetjem izračunali nagib zemeljske osi 23°54". Nam znani odklon se od izračunanega razlikuje za manj kot pol stopinje in znaša približno 23°27" (celo šolski kotomer ne more izmeriti takšne napake). Naši predniki so poleg Sonca in Lune opazovali še Merkur, Venero, Mars, Jupiter, Saturn in nekatere svetle zvezde. Vsa ta izredno zapletena in dokaj natančna opazovanja so tvorila osnovo tega, kar danes običajno imenujemo astronomija, v tistem času pa je bilo del gnomonike in astrologije. Sprva so gnomon uporabljali za določanje lokalnega poldnevnika (smer sever-jug), pa tudi za spremljanje ciklov prehajanja zvezd in planetov skozi lokalni meridian. Običajno življenje je bilo zgrajeno po urniku, ki je predvideval štetje dni, ki je bilo razumljivo ljudem in je sovpadalo z ritmom kolektivnega dela. Zato so bili sončni cikli osnova koledarjev kmetijskih skupnosti, lunini cikli pa so bili pomembni za pastirje, lovce in ribiče.

majevski koledar. Poskušalo je združiti dva časa hkrati: civilnega in svetega. 260-dnevni cikel je določal kultno rutino, v kateri so se ponavljala imena dni in številk v tednu, imenovali so jo Tzolkin. Naslednji cikel je štiriletni cikel in v njem se ponavljata ime dneva in datum v mesecu. Civilno leto - tun - pri Majih je bilo enako 365 dni in je obsegalo 13 mesecev po 20 dni in 5 praznikov na koncu. Štiri leta pozneje je novo leto padlo na isti mesec, vendar na različne datume 13-dnevnega tedna. 20 tunov je tvorilo katun, 20 katunov je tvorilo baktun in končno je 13 baktunov sestavljalo velik cikel 5130 let. Obstajal je tudi 52-letni cikel (13 krat 4 leta), ki je sinhroniziral cikle 365 in 260 dni. Natančnost majevskega sončnega koledarja je 365,242129 dni! Običajno dejstvo tako visoke natančnosti, pa tudi bližina astronomskega, močno vznemirja domišljijo ufologov. Vendar pravi razlogi za cikle, ki so jih izbrali Indijci, ostajajo neznani. Prav tako ni jasno, zakaj so imeli Maji tako spoštljiv odnos do števil 13 in 20 v nasprotju s sumerskimi 12, 24, 30 in 60, ki so osnova našega sodobnega računanja časa.

kitajski koledar. Tipičen primer »lebdečega« koledarja, ki temelji na ciklih Lune in dveh planetov: Jupitra (približno 12 krat 12 lunarnih mesecev) in Saturna (približno 30 krat 12 lunarnih mesecev). let, torej število 12-letnih ciklov v 60-letnem obdobju, sovpada s številom simboličnih primarnih elementov: lesa, ognja, zemlje, kovine in vode. Vsak element ima svojo barvo: modro (ali zeleno), rdečo, rumeno, belo, črno; svoj planet: Jupiter, Mars, Saturn, Venera, Merkur in letni čas: pomlad, poletje, konec poletja, jesen, zima. To poročilo je hkrati splošno sprejeto (civilno) in sveto, saj je neločljivo povezano z vzhodno astrologijo. Lahko se šteje tudi za komercialno, če upoštevamo, koliko denarja Kitajska zasluži z izdelavo pisanih živali za novega (leto nam obljublja belega železnega zajca). Kitajski koledar je pogost v nekaterih jugovzhodnih državah.

keltski koledar. Keltska civilizacija nam je zapustila cel tempelj v obliki megalitov Stonehenge. To so storili druidski svečeniki pred približno 4000 leti v južni Angliji. Zanimivo je, da so Kelti natančno poznali 56-letni cikel ponavljanja sončnega in luninega cikla (18,7 leta). To pomeni, da so uporabili natančnejši metonski cikel 1500 let pred cenjenim grškim in z gotovostjo lahko rečemo, da so Kelti v svojem koledarju uporabljali kombinacijo luninih in sončnih ciklov.

Sončni in lunarni koledarji

Kasneje so se pojavili bolj razumljivi koledarji. V preteklosti so lovci in ribiči svoje koledarje temeljili na luninih fazah. Igrala je luna glavna vloga tako v magičnih obredih kot pri povezovanju civilnih z meseci in leti. Takšni koledarji so zgrajeni na luninem (sinodičnem) mesecu, katerega trajanje ni večkratnik dneva - približno 29.53. Zato se v mnogih lunarnih koledarjih dolžina mesecev izmenjuje: včasih 29, včasih 30 dni. Začetek bodisi »lebdi« bodisi se občasno prilagaja z vstavljanjem dodatnih mesecev. Lunarni koledarji ležala v središču vzhodnih kultur: Babilonci, Kitajci, Judje, Hindujci, Japonci.

Kmetje so imeli raje strogo sezonsko delitev glede na faze sonca. Značilen je bil egipčanski koledar. Leto je trajalo točno 360 dni in je bilo sestavljeno iz 12 mesecev po 30 dni. Preostalih 5 dni predstavlja večni problem za tiste, ki želijo svoj koledar oblikovati po fazah Sonca. Ker ti dnevi kršijo idealno harmonijo, so bili običajno obravnavani negativno. Bilo je obdobje, ko jih niso šteli, ampak so jim duhovniki preprosto verjeli in izjavili, da bo »na koncu toliko dni, ki ne bodo všeč bogovom«. Ta pristop je zelo podoben majevskemu civilnemu letu, le da je bilo majevskih 360 dni razdeljenih na 13 mesecev po 20 dni. V Egiptu je bil začetek povezan s pojavom Siriusa nad obzorjem (trenutek je sovpadal s poplavo Nila), vendar je bolj naravno, da ga štejemo za začetek sončnega spomladanskega enakonočja, od katerega je najbližja polna luna. velja za začetek v mnogih luninih koledarjih.

V obdobju Julija Cezarja je bila popolna zmeda s časom, zato je bila uvedba koledarja nujna. S pojavom je račun postal povsem civiliziran in dostopen navadni ljudje. Dejstvo je, da je bil pred julijanskim koledarjem čas v Rimu za ljudi skrivnost in so ga oznanjali papeži duhovniki na podlagi astronomskih opazovanj, nato pa zgolj osebnih premislekov. Očitno je, da takšna tajnost v zvezi ni imela nobene zveze s svetim pomenom.

Julijanski koledar je v bistvu tipičen solarni koledar. Imena mesecev izvirajo deloma iz grške in deloma iz rimske mitologije. Natančnost julijanskega koledarja je 365,25 sončnih dni, gregorijanskega koledarja pa 365,2425. Zaradi dejstva, da je začetek fiksen in nima nobene zveze z astronomskimi pojavi, je gregorijanski koledar zelo priročen in preprost.

Enotni koledar

Od relativno modernega sončni koledarji, ki uspešno združuje lunarne in sončne cikle, je perzijski koledar nezasluženo pozabljen.

Tako kot gregorijanski temelji na obdobju kroženja Zemlje okoli Sonca. Leto v tem koledarju je vezano na letne čase in se začne ob spomladanskem enakonočju. V letu je 12 mesecev, prvih šest ima po 31 dni, naslednjih šest pa po 30 dni, mesec je enak 29 dnevom v običajnem letu in 30 dnevom v prestopnem letu. Ta koledar se precej natančno ujema z zodiakom. Za začetek se šteje prehod Sonca (lokalni čas) z južne poloble na severno. Povprečno je 8 prestopnih dni na 33. Leto se šteje za prestopno, če je njegova številčna vrednost deljena s 33 in ostanek je 1, 5, 9, 13, 17, 22, 26 ali 30. Nekoč so ta koledar uporabljali v Iranu. Njegova natančnost je zelo dobra - 365,24242 dni. Pri razvoju tega koledarja je sodeloval slavni arabski matematik, pesnik in sufi Omar Khayam.

Ko govorimo o sodobnem štetju časa, se moramo dotakniti precej občutljive teme: od česa šteti? Gregorijanski in julijanski koledar štejeta čas od rojstva Jezusa Kristusa. Časi v muslimanskem koledarju se štejejo od hidžre, to je datuma Mohamedove preselitve iz Meke v Medino, ki po julijanskem koledarju ustreza 16. juliju 622. Po judovskih predstavah se je mlaj vesolja, torej začetek odštevanja življenja, zgodil leta 3761 pred našim štetjem, v ponedeljek, ob 5. uri in 204 dele popoldneva.

Uvedba enotnega koledarja je komajda mogoča prav zato, ker je začetek štetja temeljna podlaga različnih verskih predstav. Dejstvo, da je gregorijanski koledar dejansko »esperantski koledar«, ponovno dokazuje njegovo priročnost in preprostost, vendar njegov notranji ritem različne kulture neizmerno bolj kompleksen in raznolik.