Janez Pavel II., Karol Wojtyla. Janez Pavel II - papež poljskega porekla

V kulturi dvajsetega stoletja je priljubljenost papeža Janeza Pavla II. nekoliko podobna priljubljenosti hollywoodskih filmskih zvezd. Izvedel je vrsto spektakularnih in navzven liberalnih akcij, a tudi njegovo znamenito zanikanje obstoja fizičnega pekla pred natanko devetimi leti, 28. julija 1999, v katoliškem nauku ni spremenilo ničesar.

Karol Wojtyla, bodoči papež Janez Pavel II., se je rodil 18. maja 1920 v mestu Wadowice na jugu Poljske v upokojeni vojaški družini. Po papeževih spominih je bila družina zelo pobožna in prijazna. Prav njegova starša - Karol in Emilia - sta fantu privzgojila iskreno religioznost. Nihče pa ni resno razmišljal o tem, da bo postal duhovnik.

Pri osmih letih je Karol izgubil mamo. Nato je umrl starejši brat in malo kasneje, leta 1941, oče. Od takrat je imel Karol napade strahu pred osamljenostjo. Rešitev je iskal v molitvi in ​​branju. Takrat se je začel zanimati za gledališče. Že iz šolskih produkcij je bilo očitno, da ima fant dramski talent. Vse je odločila druga svetovna vojna.

Odpor z besedami

Papež se je pozneje spominjal, da ga je prav pogled na žrtve nacističnega režima spodbudil k temu, da je prvič resno razmišljal o sprejetju duhovniškega reda. Navdušen je bil nad predanostjo svetih očetov, ki so pomagali podtalnim borcem in se »z besedo uprli« nacističnemu režimu. Leta 1942 se je Karol končno odločil in postal študent tajnih tečajev krakovskega teološkega semenišča. Hkrati je igral v ilegalnem »Gledališču naslade«, kjer so uprizarjali revolucionarja Majakovskega in patriota Adama Mickiewicza (1798-1855). Tako za tečaje kot za nastope bi bila kazen zanj enaka - usmrtitev.

1. novembra 1946 je bil Karol posvečen v duhovnika in poslan v Rim, kjer je nadaljeval bogoslovno izobraževanje. Po vrnitvi v domovino je mladi duhovnik poučeval etiko in moralno teologijo na Jagelonski univerzi. Leta 1956 je zagovarjal doktorat in postal profesor na Univerzi v Lublinu.

Karol Wojtyla je na univerzi veljal za poliglota in jezikovnega strokovnjaka. Toda kljub spoštljivemu nazivu in avtoriteti je sv. očeta sta vedno odlikovala odprtost in liberalnost. Rad je gostil študentske klube in hodil s svojimi študenti na pohode, gledališča in avantgardne razstave. Novica, da je bil posvečen v škofa (4. julija 1958), je Karola našla na kajakaškem izletu.

28. junija 1967 je Wojtyła postal kardinal. Avgusta 1978 je sodeloval na konklavu, ki je izvolil papeža Janeza Pavla I. (Janez Pavel I., 1912–1978). Vendar je živel le mesec dni. Oktobra je bil sklican nov konklave.

Sprva nihče ni menil, da bi bil Poljak resen kandidat za papeško tiaro. Boj je bil med genovskim in firenškim nadškofom. Toda nobeden od njih ni mogel dobiti zahtevanih dveh tretjin glasov. Srečanje je zašlo v slepo ulico. Nato so začeli iskati kompromisno osebnost, za katero se je izkazal Karol Wojtyla. Nekateri so verjeli, da bi papež iz države na drugi strani železne zavese lahko naredil konec "ločitvenemu kompleksu", značilnemu za vzhodnoevropske katoliške škofe. Druge je poljski kardinal pritegnil, ker ni bil varovanec Vatikana. V njem so videli postavo, ki se je sposobna spreminjati tradicionalne metode upravljanje Cerkve. Karol Wojtyła je po izvolitvi prevzel ime svojega predhodnika in postal Janez Pavel II. Bil je 264. vikar sv. Petra, prvega neitalijanskega papeža v zadnjih 455 letih in edinega slovanskega papeža.

Oče v supergah

Janez Pavel II. je v sedemindvajsetih letih svojega papeževanja (1978–2005) popolnoma spremenil koncept rimskega papeža. Takšna odprtost in preprostost vikarja sv. Svet Petra ni pričakoval. Papež je v supergah prosto tekal po vatikanskih vrtovih, smučal in z dopisniki razpravljal o svojih gastronomskih željah. Njegove fotografije so se pogosto pojavljale v časopisih: tukaj je oče na nogometni tekmi, tukaj na formuli 1, tukaj pa sreča Peleja ...

A glavno je, da je Janez Pavel II sodobni svet Katoliška cerkev ni zastarela in vera ni prenehala biti pomembna. Med njegovim pontifikatom so bili priznani številni dosežki znanstvenega in tehnološkega napredka. Cerkev je priznala krivdo pri pregonu Galileja (1992) in dolgoletnem nepriznavanju Kopernikove teorije (1993). Strinjala se je celo z Darwinovim evolucijskim naukom (1997) in sprejela internet ter ga izbrala za zavetnika Izidorja Seviljskega (1998).

12. marca 2000, prvo postno nedeljo, se je Janez Pavel II. pri tradicionalni nedeljski maši v baziliki svetega Petra javno pokesal grehov katoliške Cerkve. Prosil je odpuščanja za preganjanje Judov, razkol cerkve, inkvizicijo, verske vojne, križarske vojne ter prezir do ubogih in šibkih. Nobena religija ni poznala takšnega kesanja.

Janez Pavel II. je bil tudi prvi papež, ki si je upal posegati (dobesedno) v druge vere. 29. maja 1982 je bil katoliški svet pretresen. Papež se je srečal s predstojnikom Anglikanske cerkve, canterburyjskim nadškofom Robertom Runciem! In celo opravili skupno bogoslužje! S protestantom!

19. avgusta 1985 je papež na povabilo maroškega kralja Hasana II. govoril na stadionu v Casablanci pred občinstvom 89 tisoč mladih muslimanov. V svojem govoru je razmišljal o tragičnem nesporazumu in sovraštvu med pripadniki obeh velikih verstev.

Med obiskom v Indiji (31. januar–10. februar 1986) je razglasil Mahatmo Gandhija za enakovrednega učiteljem cerkve in bil prisoten pri obredu odpiranja »tretjega očesa«.

In 13. aprila 1986 je papež stopil na prag rimske sinagoge. In njegov stavek, naslovljen na glavnega rabina v Rimu Elia Toaffa, je postal hit: "Vi ste naši ljubljeni bratje in, lahko bi rekli, naši starejši bratje."

Besedo »hit« v zvezi z Janezom Pavlom II. lahko uporabimo brez narekovajev. Leta 1998 je oče izdal zgoščenko »Abba Pater«, ki je še vedno zelo priljubljena. Tam je St. oče bere molitve in sveta besedila ob spremljavi črnskih ritmov in keltskih piščali. 27. septembra 1999 se je oče udeležil koncerta rock zvezde v Bologni. V nekem intervjuju je dejal, da se mu zdi posebej uspešna skladba Boba Dylana »Blowing in the Wind«. Po mnenju sv. očeta, blizu je vsem, ki se iščejo.

Janez Pavel II je bil ljubljen. Na njegovem pogrebu (2005) so mnogi držali napise "Santo Subito!" ("Takoj kanoniziraj!"). To veliko pove. Vendar pa tudi dejstvo, da je bil na tekmovanju Miss Italije 2004 prepoznan kot "najbolj neponovljiv človek našega časa."

Tako liberalni kot konservativni nasprotniki Janeza Pavla II. so trdili, da njegovo vedenje diskreditira status rimskega papeža. Iz papeža je postal »pop zvezda«. Kot je zapisal poljski časopis »Nie« (»Ne«), je »tudi pogreb Janeza Pavla II. dobil značaj ekumenskega turističnega shoda s pesmijo ob spremljavi kitare in obveznim fotografiranjem ob truplu pokojnika«. Toda v resnici se je papež obnašal kot sodobna, razumna oseba, ki razume, da se je svet spremenil, in ni bilo nič narobe, če je na njegov izziv odgovoril v svojem jeziku. In zelo mu je uspelo: oče je bil nadarjen – duhovit in spreten v improvizaciji.

Vendar javni uspeh za očeta še zdaleč ni bil na prvem mestu. Nikoli ga ni zanimalo, kaj o njem na to temo pišejo časopisi. Bila so vprašanja, ki so ga veliko bolj skrbela in jih nikoli ni mogel razrešiti. In leto za letom, kljub vsem novim valovom ljudske ljubezni, je papež postajal vse bolj žalosten, svojo osamljenost pa je čutil vse bolj pretresljivo. A več o tem kasneje.

Tretji način

Političnim nazorom Janeza Pavla II. bi lahko rekli krščanski kapitalizem: tržna ekonomija plus krščanska etika. Ni se spraševal o človekovi pravici do zasebne lastnine, vendar je bil prepričan, da se morajo tisti, ki jo imajo, čutiti odgovorne do družbe. Najprej mora po krščanskem načelu ljubezni do bližnjega zagotoviti pošten in dostojen materialni standard tistim, ki so neposredni proizvajalci. Oče je razumel, da človek, ki je nenehno v stiski, nima moči, da bi poskrbel za svojega duha. V zvezi s tem je Janez Pavel II. dovolil celo razlastitev lastnine, če so to zahtevale javne koristi. Poleg tega je ljudem priznal pravico do upora proti nepravičnosti družbenega reda. Prav ta stališča so bila povod za njegov obisk Kube januarja 1998 – zaradi protesta proti gospodarske sankcije ZDA glede otoka Liberty. Tam se Janez Pavel II ni le srečal z »rdečim poveljnikom«, ampak je imel tudi mašo na Plaza de la Revolution v Havani z milijonskim občinstvom.

A oče ni bil socialist, ker ni priznaval marksističnega vsiljenega kolektivizma in totalitarnih metod gospodarjenja. Janez Pavel II je aktivno sodeloval pri strmoglavljenju komunističnega režima na Poljskem. Že njegov prvi obisk domovine od 2. do 10. junija 1979 se je izkazal za hud udarec komunistični ideologiji. Med mašo, ki jo je papež obhajal na Trgu zmage v Varšavi, je 300-tisočglava množica vzklikala: "Potrebujemo Boga!" Kot je dejal Zbigniew Kazimierz Brzeziński, svetovalec za nacionalno varnost ameriškega predsednika Jimmyja Carterja: »Do sedaj je bil prevladujoč občutek neizogibnost obstoječega [socialističnega] sistema. Po papeževem odhodu je odsotnost te neizogibnosti postala dominantna.« Sveti oče je postal duhovni vodja poljskih protikomunistov. Med stavko v ladjedelnicah v Gdansku (14.–31. avgust 1980) so nad vsemi vhodi v doke viseli portreti Janeza Pavla, Lech Walesa pa je ob podpisu sporazuma z vlado o ustanovitvi neodvisnih sindikatov uporabil veliko spominsko pero s fotografijo papeža. Za poskusom atentata na Janeza Pavla II 13. maja 1981 so verjetno sovjetske tajne službe.

Janez Pavel II je Poljsko obiskal še trikrat. Vedno je bil seznanjen z vsemi dogodki, ki so se dogajali v njegovi domovini. Ko je torej 24. avgusta 1989 eden od voditeljev demokratičnega gibanja Solidarnost Tadeusz Mazowiecki postal predsednik vlade že svobodne Poljske, si je papež lahko čestital.

Vendar je bilo njegovo veselje kratkotrajno. Svobodna Poljska ni postala država krščanskega kapitalizma. Po eni strani je cerkev na Poljskem uživala veliko avtoriteto. Po drugi strani pa prebivalstvo ni bilo pokvarjeno z vrednotami množične potrošniške družbe. Kakor hitro pa se je Poljska osamosvojila, je cerkev takoj izgubila karizmo borke proti totalitarizmu in zapustila politično prizorišče. Poljaki so se hitro okužili s potrošništvom in razvili strast do užitkov in zabave. Vsi so že naveličani govorjenja o krščanskih vrednotah. Od 1. do 9. junija 1991 je papež že četrtič prišel na pastoralni obisk v domovino. Bil je šokiran nad spremembami, ki so se zgodile. Je papež skušal rojake spomniti na prave vrednote, a v odgovor sem bil deležen iskrenega nerazumevanja. »Zdi se,« je v intervjuju dejal eden od aktivistov Solidarnosti, »da je oče izgubil stik z državo. Govori o stvareh, ki nas delajo bolne ... Namesto da bi nas poskušal razumeti in poučiti, kaj storiti, kaže s prstom in pravi: »Vse, kar prihaja z Zahoda, vodi v propad. Naj bo to liberalizem, kapitalizem ali pornografija."

Za Janeza Pavla II povlecite. Počutil se je izdanega. Zdelo se je, da so njegove sanje tako blizu uresničitve, a se ni zgodilo nič. Teža te izgube ni padla iz papeževe duše do konca njegovih dni.

Sam s svetom

Ko govorimo o Janezu Pavlu II., katoličani, zlasti katoliška mladina, pogosto jamrajo, da se je papež, čeprav je bil »ljubček«, izkazal za zelo konservativnega glede cerkvenih norm in ni spremenil tistih, ki so že zdavnaj zastarele in služijo kot moteča ovira za moderno življenje. Toda oče je bil nepopustljiv.

Brez prepričanja o nedotakljivosti načel Cerkve bi se papež spremenil v tipičnega alternativnega duhovnika obdobja spolne revolucije: s kitaro na hrbtu, džointom v zobeh in knjigo o meditaciji pod roko. . Toda papež je dobro razumel: Cerkev mora biti odprta in razumljiva, ne sme pa postati del pop kulture.

Boj za rehabilitacijo v očeh sodobnih katoličanov nepriljubljenih institucij katoliške cerkve je bila glavna naloga Janeza Pavla iz 2. stoletja. 1990 Ni opustil niti ene dogme, vendar boja ni dobil, čeprav ni izgubil. Kljub temu ga je trenutna situacija potrla preostalih petnajst let življenja.

Načela, za katera se je papež boril, so bila dveh vrst: dogmatična in etična. Kar zadeva teološke dogme (glavna načela vere, potrjena s posebnimi koncili), proti katerim so godrnjali tako laiki kot duhovniki, je bilo na prvem mestu načelo papeške nezmotljivosti. Druga dogma se je nanašala na naravo Matere božje. V katolicizmu se verjame, da od trenutka rojstva Device Marije na njej ni izvirnega greha. Zato ni umrla, ampak se je dvignila v nebesa v telesu kot Kristus. Mnogi katoličani so menili, da se te dogme ne ujemajo s sodobno sliko sveta.

Kar zadeva papeževo izjavo o odsotnosti fizičnega pekla, se morda zdi to le na prvi pogled radikalna rešitev. Teza o fizičnem peklu nikoli ni bila dogma. Spada v rang "teološkega mnenja", ki se lahko spreminja v skladu z zdravo pametjo - na splošno vprašanje za cerkev še zdaleč ni temeljno. Papež pa denimo ni zavrnil vice, čeprav Sveto pismo tako posredno potrjuje njegov obstoj, da vse druge krščanske Cerkve nočejo verjeti vanj. Toda obstoj čiščenja je dogma in oče se je ni dotaknil.

Vendar pa vse te visoke zadeve niso toliko skrbele črede kot problemi splava, homoseksualnosti, kontracepcije, umetne oploditve, ločitve, pravice žensk do prejemanja duhovniškega reda in pravice duhovnikov do poročitve – vse to je močno skrbelo čredo. več. V časopisih in na televiziji so se tu in tam pojavili intervjuji s predstavnicami katoliških ženskih organizacij, ki so se pritoževale nad težavami cerkvenega ločitvenega postopka. Absolutno iskreno niso razumeli, zakaj si ne bi olajšali življenja. Prav ta iskrenost je papeža najbolj tiščala.

Številni duhovniki so se zavzeli tudi za ločitev in so za to celo pripravili nov obred služenja. Obstajali so strastni zagovorniki posvečenja žensk - mnogi so videli diskriminacijo v tem, da jim Katoliška cerkev ni priznala takšne pravice. Med njimi je bil na primer milanski kardinal Martini. Oče je poskušal razložiti, da je glavni namen ženske materinstvo. Vendar ga niso slišali.

Še odločneje so papeževi nasprotniki nasprotovali prepovedi kontracepcije. Povsem upravičeno so opozorili, da kontracepcijska sredstva zmanjšujejo tveganje za aids in rodnost ter posledično revščino v nerazvitih državah. O splavu ni kaj reči.

Leta 1993 je kanal BBC predvajal "Seks in sveto mesto". Ustvarjalci oddaje so intervjuvali mlado dekle iz Nikaragve, ki je po posilstvu zanosila, vendar v tej katoliški državi nikoli ni uspela pridobiti pravice do splava. Novinarji so o splavu govorili tudi z dvema najstniškima sestrama, ki ju je posilil lastni oče. Na Filipinih so našli devetletno mamo, ki se je bala uporabljati kondomov, ker je Cerkev to prepovedovala. itd. Učinek prenosa je bil podoben eksploziji granate. In papež je čutil popolno nemoč. Lahko je samo grozil liberalnim duhovnikom z izobčenjem. Teh pa je bilo preveč. In od zavesti tega so ga čedalje bolj valili valovi strahu pred samoto.

6. februarja 2002 je oče doživel nov udarec. Časopis Boston Globe je objavil gradivo o pedofilskih težnjah bostonskega katoliškega duhovnika Johna Johana. Izbruhnil je glasen škandal. Število duhovnikov, obsojenih zaradi pedofilije ali homoseksualnosti, se šteje na desetine. Vendar pa papež ni podvomil o vzpostavitvi celibata, tj. o prepovedi poročanja duhovnikov. In to kljub močnemu znotrajcerkvenemu nasprotovanju, ki ga vodi kardinal Hume. Toda Janez Pavel II. je dobro razumel, da če popuščaš v eni stvari, se bo vse ostalo sesulo.

Pa vendar so ga imeli radi. Njegovega pogreba, ki je bil 8. aprila 2005, se je udeležilo 4 milijone romarjev, še 2 milijardi pa sta slovesnost spremljala po televiziji. Takoj po papeževi smrti so se začele širiti govorice o čudežih, ki so se zgodili na njegovem grobu. Vse gre v smeri tega, da bo Janez Pavel II kmalu razglašen za svetnika. Zato lahko samo sočustvujemo s papežem, ki se bo nekoč odločil za korenito revizijo cerkvenih ustanov. Nekako bo moral pojasniti, zakaj jih je sveti Karol Wojtyła tako odločno branil.

Partnerske novice

Janez Pavel II - večina ljudi to ime povezuje s podobo papeža. Lahko rečemo, da je dolga leta postavljal nekakšen trend, v glavah ljudi po vsem svetu ustvaril stabilno predstavo o tem, kakšen mora biti človek, ki vodi katoliški del krščanskega sveta. In tu ne gre niti za vero - v tem članku se ne bomo dotikali teoloških vprašanj. Bistvo je, kakšen človek je bil: kdo je lahko postal papež in ostal Človek.
27. aprila 2014 bo kanonizacija 264. papeža Janeza Pavla II. Papež Frančišek je 30. septembra 2013 imel kardinalski konzistorij, na katerem je bila sprejeta odločitev o kanonizaciji – razglasitvi za svetnika.
Karol Józef Wojtyła se je rodil v Wadowicah pri Krakovu. Od otroštva je na poglede bodočega papeža vplivalo dejstvo, da je bila njegova mati Emilia Kaczorowska Rusinka rimskokatoliške župnije. Karol je že od otroštva spoštoval ruski jezik in rusko kulturo, povezano z njim pravoslavna vera. Prepričan je bil, da mora krščanstvo dihati z dvema pljučima – zahodnim in vzhodnim. Njegov oče, častnik poljske vojske Karol Wojtyla (starejši), je tekoče govoril nemški jezik, ga je naučil svojega sina. Fant je pokazal sposobnost jezika. Že kot mladenič je tekoče govoril enajst jezikov. Poleg poljščine je znal latinščino, slovaščino, ruščino, ukrajinščino, beloruščino, nemščino, angleščino, francoščino, španščino, italijanščino in portugalščino.
Mladega Karola Wojtylo je zanimala gledališka umetnost in želel je narediti igralsko kariero. Potem ko se je preizkusil v šolskem dramskem gledališču, je napisal igro "The Spirit King". A usoda mu je namenila povsem drugačno vlogo. Že v mladosti se je Karol Wojtyla odločil, da se bo posvetil služenju Bogu. Leta pozneje ga je to pripeljalo do papeškega sedeža. 16. oktobra 1978 je Karol Wojtyla v starosti 58 let za vedno vstopil v svetovna zgodovina kot papež Janez Pavel II.

Čudež edinosti

To je bil nenavaden oče. Janez Pavel II. je poskušal ostati preprost, vedno je poskušal poudariti vlogo, navedeno v papeškem naslovu - "služabnik božjih služabnikov". Zavrnil je kronanje in ga nadomestil z ustoličenjem, o sebi je govoril kot »jaz« in ne »mi«. Mitro so redko nosili, pogosteje je imel na glavi belo kapo - pileolus. Razkošne rdeče usnjene papeške škornje je zamenjal z rjavimi usnjenimi nizkimi čevlji iz rodne Poljske, z oblačil pa je odstranil mazzeto. Ni samo poskušal biti skromen – rekel je: »Nekako mi je neprijetno. Predsednik stoji, kardinal stoji, jaz pa sedim.”
Srečal se je s tistimi, ki se jim je srečanje s papežem pred njim zdelo neverjetno. Izbrisal je meje nerazumevanja in pozval k svetovnemu miru: »Z ljubeznijo zdravite rane preteklosti. Naj vaše skupno trpljenje ne pripelje do razpoke, naj pripelje do čudeža edinosti.«
Poleg svojih raznolikih hobijev je bil Janez Pavel II. izjemen mislec in mirovnik. V marsičem je bil prvi.

Biti prvi

Janez Pavel II je prvi papež neitalijanskega porekla. Bil je prvi Slovan, ki je postal papež. Za Poljsko je bil to čas duhovne enotnosti in vzpona. Dandanes je na Poljskem težko najti naselje, kjer ulica, trg ali rondo ne bi bil poimenovan po Janezu Pavlu II.
Janez Pavel II leta 1979 sprejme zunanjega ministra ZSSR Andreja Gromika. Vsi so vedeli za papežev odnos do ideologije komunizma in da Vatikan in ZSSR v tistem času nista imela diplomatskih odnosov, pa tudi odnos komunistične partije do katolicizma je pustil veliko želenega. Toda 24. januarja 1979 je prišlo do tega srečanja, ki je postalo zgodovinsko dejstvo brez primere.
2. junija istega leta je Janez Pavel II. prvič prispel v svojo domovino, Poljsko, kot poglavar Rimskokatoliške cerkve.
Serijo zgodovinskih obiskov je nadaljevala angleška kraljica Elizabeta II., ki je tudi glava anglikanske cerkve. Leta 1980 je bila Elizabeta II. prva britanska monarhinja, ki je obiskala Vatikan. Na pastoralni obisk v Angliji je povabila tudi Janeza Pavla II.
Decembra 1983 je Janez Pavel II. postal prvi papež, ki je obiskal luteransko cerkev v Rimu.
Leta 1986, 13. aprila, je papež obiskal sinagogo. Ko je pozdravil Jude, jih je imenoval »starejši bratje«.
Leta 1989 - ponovno srečanje brez primere. 1. decembra je papež v Vatikanu prvič sprejel sovjetskega voditelja Mihaila Gorbačova. Vsi so vedeli za propagirana ateistična čustva v komunistični družbi. In to srečanje je bil začetek brisanja meja. Odnosi med ZSSR in Vatikanom so se premaknili z mrtve točke, katoliška cerkev pa je začela svojo oživitev v Uniji. Le 4 mesece pozneje, 15. marca 1990, so bili vzpostavljeni uradni diplomatski odnosi med Vatikanom in ZSSR.
Na proces odstranjevanja železne zavese je vplival tudi Janez Pavel II. 1. avgusta 1991 se je več kot sto tisoč mladih z notranjimi potnimi listi, brez vizumov in dovoljenj odpravilo na Poljsko na srečanje z Janezom Pavlom II., kjer je bil na pastoralnem obisku.
Prvič v zgodovini katoliške cerkve se je poglavar katoliške cerkve opravičil za svoje brate in za celotno katoliško cerkev. To je približno o dogodku, ki se je zgodil 21. maja 1995. Janez Pavel II prosi za odpuščanje za vse zlo, ki so ga katoličani povzročili predstavnikom drugih ver.
Janez Pavel II. je 21. januarja 1998 s svojim obiskom na Kubi spremenil odnos do cerkve v tej državi. Prav tako je z njegovim prihodom na Kubo dovoljeno praznovati božič. Ob srečanju s Fidelom Castrom mu je papež izročil dokument z imeni 302 političnih zapornikov, od katerih so nekatere kubanske oblasti izpustile. Zgodovinski obisk je zaznamovala tudi maša na Trgu revolucije v Havani, ki se je je udeležilo več kot milijon Kubancev.
12. marca 2000 se je Janez Pavel II med tradicionalno mašo javno pokesal grehov pripadnikov Katoliške cerkve. Papež je prosil odpuščanja za verske vojne in cerkvene razkole, za "prezir, dejanja sovražnosti in molk" do Judov, za prisilno evangelizacijo Amerike, za diskriminacijo na podlagi narodnosti in spola, za grehe cerkvenih voditeljev, za manifestacije družbene in gospodarsko nepravičnost. Še nikoli v zgodovini človeštva se ni nobena religija ali veroizpoved pokesala in prosila vseh odpuščanja, kot je to storil Janez Pavel II.
Leta 2000 je Janez Pavel II na papeškem obisku obiskal Izrael, kjer je molil ob Zahodnem zidu v Jeruzalemu. 6. maja istega leta še en zgodovinski dogodek. Prvič v zgodovini je papež obiskal mošejo. To se je zgodilo v Damasku.
5. novembra 2003 je Janez Pavel II v Vatikanu sprejel predsednika Vladimirja Putina.
Janez Pavel II., neverjetni in miroljubni papež, je verjel, da je prihodnost v močnih in zdravih vezih med ljudmi po vsem svetu, ne glede na vero. S svojim zgledom je pokazal, da je treba vse vere obravnavati z nenehnim spoštovanjem. Bil je proti vsakršnemu nasilju in se je vedno zavzemal za mir in izboljšanje tega sveta s samoizpopolnjevanjem vsakega od nas: »Prava civilizacija ne temelji na sili. Je sad zmag nad samim seboj, nad silami nepravičnosti, sebičnosti in sovraštva, ki so sposobne iznakaziti človekov videz.«

Biti človek in ostati v spominu

Uspelo mu je postati živa ikona, navdih za marsikoga. Njegova podoba je postala odsev samega bistva poti do miru. Njegove portrete so natisnili na majice, ki so jih mladi z veseljem nosili. On, kot mnogi slavne osebe, postal predmet satire, a v odnosu do njega vedno pozitiven. Morda zato, ker je postal papež Janez Pavel II., ostal človek. Človek, ki se ni ograjeval z razkošjem, rdečim plaščem in belo sutano, ampak človek, ki je bil blizu njim podobnim:
»Človek ni velik zato, ker nekaj ima, ampak zaradi tega, kdo je; ne s tem, kar ima, ampak s tem, kar deli z drugimi.«
Rad je imel gore in jih je skušal obiskovati med pastoralnimi obiski rodne Poljske. V gorovju Tatre, blizu Zakopan, je pohodniška pot, imenovana po Janezu Pavlu II. V Tatre je prišel že od otroštva. Najprej z očetom in bratom. To je bilo v zgodnjih tridesetih letih dvajsetega stoletja. Od leta 1950 je prišel tja kot duhovnik. Lahko ga srečate ne le v Tatrah, ampak tudi v Pieninih in Beskidih. Papež je oboževal Tatre. O njih je zapisal takole: »Tu se modro nebo igra z izjemno močjo, pojavi se zelenina gozdov in dolin, srebro jezer in gorskih potokov. Tukaj ptičje petje zveni še posebej znano, v poljščini.«
Janez Pavel II je bil odličen smučar in je nekoč priznal:
»Vseeno imam en luksuzni predmet. To je glavni veleslalom 195!«
Prav po takšnem se bodo ljudje spominjali Karola Wojtyłe - preprostega, tesnega, odprtega in zavzetega za svetovni mir - človeka, ki je postal papež in ostal človek. Njegovo zemeljsko življenje je bilo neverjeten primer dejstva, da lahko vsak človek s pomočjo dobrote in dobre volje naredi stvari, ki se mnogim zdijo čudežne. Sam je o sebi rekel: »Mnogi ljudje me poskušajo razumeti od zunaj. In razumeš me lahko samo od znotraj.” »Verjamem, da bolj kot ljubiš, več delaš. Ljubezni, ki ne naredi ničesar, ampak je le občutek, sploh ne morem imenovati ljubezen.”
Za odločitev o kanonizaciji je bil potreben dokazan čudež, ki se je nekomu zgodil zaradi molitve, naslovljene na blaženega Janeza Pavla II. Takšen čudež se je zgodil ženi iz Kostarike. Z molitvijo Janezu Pavlu II., je premagala hudo možgansko bolezen.

"Iskal sem te, zdaj si našel mene!"

14. oktobra 1978 zvečer se je iz Sikstinske kapele dvigal bel steber dima. Svet kardinalov je izvolil novega papeža. Na dvorišču so zažgali glasovnice. Po tradiciji se, če kandidat ne dobi zahtevanega števila glasov - dveh tretjin plus enega - na glasovnice doda poseben črni prah. Nad Vatikanom se dviga črn dim. Tisto jesen so prebivalci Rima osemkrat videli črn dim. Nekaj ​​ur po glasovanju je voditelj konklava kardinalov stopil na balkon bazilike svetega Petra z besedami "Habemus papam!" (»Izvoljen je nov papež!«). Krakovski nadškof Karol Wojtyla, ki je postal papež Janez Pavel II., je naredil nekaj sramežljivih korakov proti aplavzu.

Mačka v žaklju

Prvič v zgodovini Rimskokatoliške cerkve je papež postal Slovan. Z izjemo šestih nemških papežev so bili voditelji Svetega sedeža kardinali romansko govorečih držav. Rečeno je bilo, da je bil 58-letni Poljak izvoljen po zaslugi koalicije kardinalov iz nemško govorečih držav. Njegovo kandidaturo je konklavu predlagal dunajski kardinal Franz Koenig. Pravijo, da je imel odločilno vlogo pri nenavadni izbiri.

Wojtyła je bil znan kot provincialec in ni imel posebnega programa. Vedelo se je tudi, da je obseg njegovih osebnih interesov zelo širok. Karol Wojtyła je pisal poezijo in igre, rad je smučal in plaval. Kardinali od njega niso pričakovali nič določenega, še manj kakšnih drastičnih sprememb. Morda je zato Janezu Pavlu II. uspelo dobiti potrebno število glasov. Kmalu se je pokazalo, kako zmotne so bile predstave kardinalov o provincialnem nadškofu.

Janez Pavel II" >

Očetovo zasebno življenje

Ob pol šestih zjutraj, ko vatikanski stražarji zevajo na svojih položajih, prebivalci Rima pa gledajo zadnje sanje, v majhni celici v tretjem nadstropju apostolske palače zasveti namizna lučka. In tako vsako jutro. Že 22 let. Redki gostje, ki so bili v tej celici, težko verjamejo, da božji namestnik na zemlji preživi svoje noči tukaj - oprema njegove celice je tako kontrastna z razkošjem drugih dvoran vatikanskih palač. Trda postelja, majhna preproga, dva fotelja, miza in več starodavnih ikon na pobeljenih stenah.

Hiša v majhnem poljskem mestu Wadowicz, v enem od stanovanj katere je nekoč živela družina Wojtyla, je zdaj spremenjena v muzej. Šest družin se je z veseljem strinjalo, da se od tod preselijo v drug kraj, tako da bo v pritličju knjigarna s papeževimi deli, v drugem pa njegove osebne stvari: veslo kanuja mladega Karola, njegova smučanje in tri papeževa oblačila. Hiša iz rumenega kamna letno obišče približno 180 tisoč obiskovalcev.

Papež sam priznava, da so njegovi najbolj žalostni spomini povezani s hišo v Vadovičih. Karol je poskušal ubežati osamljenosti z igranjem v šolskem gledališču. Načrtoval je postati igralec ali vsaj dramatik, dokler ni imel srečanja, ki mu danes pravijo božji blagoslov. Leta 1938 naj bi skupina nastopila pred nadškofom Adamom Sapieho. Wojtyłi je bil dodeljen pozdravni govor. Po predstavitvi je nadškof pristopil k mladeniču in ga vprašal, kaj bo počel v prihodnje. "Filologija ali igra," je odgovoril Karol. "Škoda. Škoda, da svojih talentov ne želite dati cerkvi," je dejal Adam Sapieha.

Janez Pavel II trdi, da je bil ta pogovor prelomnica v njegovem življenju. Nekaj ​​mesecev kasneje je začutil neustavljivo željo, da bi postal menih, in je prišel k nadškofu. Mladeniča je trikrat zavrnil. Šele leta pozneje, leta 1946, je nadškof Adam posvetil Karola.

Tako se je začelo njegovo potovanje v Vatikan.

Papež še vedno ohranja odnose s prijatelji iz mladosti. Nekajkrat na leto je na kosilu s sošolcem Jerzyjem Kluterjem, ki ga tako kot takrat kliče po šolskem vzdevku - Lolik. Zdaj je seveda nemogoče, da bi dva stara igrala nogomet ali smučala.

"Zame je še vedno skrivnost," priznava Jerzy Kluger. "Zlasti njegova predanost cerkvi. Nenavadno in neverjetno je gledati, ko papež začne moliti: po petih minutah se zdi, da ne vidi ničesar okoli sebe."

Očkovi prijatelji pravijo, da ga zelo boleče skrbi dejstvo, da mu zdravje ne dovoljuje plavanja in opravljanja dejavnosti kot prej. pohodništvo v Alpah. Prej so telesni stražarji komaj dohajali svoje varovance.

Njegova izbira knjig za branje je eklektična: knjige o filozofiji, zgodovini ali sociologiji, dela Dostojevskega in Rilkeja. Papež tekoče govori osem jezikov, zato knjige bere v izvirniku.

Zvečer ob 23. uri se papež spusti pred oltar v svoji zasebni kapeli. Pol ure, ki jih preživi pred križanjem, je edini čas v dnevu, ko je lahko Janez Pavel II. Po tem gre spat, da se zjutraj lahko drži urnika, ki so ga sestavili njegovi osebni tajniki.

Nezmotljivi papež

Leta papeževanja Janeza Pavla II. so bila najsvetlejša v skoraj dvatisočletni zgodovini Vatikana. Rimskokatoliško cerkev načrtno pretresajo škandali, a tudi ti ne morejo omajati vpliva papeža. Malo verjetno je, da bo kdo dvomil, da se je vrnitev Vatikana na vodilno vlogo v svetovni politiki zahvalila nekomu drugemu kot papežu. Janez Pavel II je postal katalizator razpada socialističnega tabora. Doma - na Poljskem - papež velja za duhovnega voditelja Solidarnosti. V letih obračuna z uradno oblastjo so katoliški duhovniki na prošnjo članov Solidarnosti pod haljami prevažali uporniške papirje, papež pa je to le pozdravil. Papež je blagoslovil razpad Jugoslavije, za cerkvenega poglavarja opravil nepredstavljivo veliko tujih obiskov in dosegel zastopstvo Vatikana v OZN. Katoliška cerkev je po zaslugi papeža premislila svoj odnos do inkvizicije, Darwinovih naukov in rehabilitirala Giordana Bruna, Jana Husa in Galilea Galileija. Pravijo, da je Martin Luther naslednji na vrsti.

V notranjih cerkvenih zadevah ostaja Janez Pavel II konservativec. Papež je proti splavu in odpravi zaobljube celibata za duhovnike, duhovnice, istospolnih porok in seveda odpravi dogme o nezmotljivosti vodje Svetega sedeža. To je morda edina stvar, ki jo njegovi nasprotniki lahko očitajo papežu. Obstaja mnenje, da je v konceptu kardinalov »liberalni papež«, ki ga tako pričakujejo, oseba, zvesta predvsem svojim lastne zadeve. Z drugimi besedami, sposobni zamižati na oči pred prevarami kardinalov, škofov in duhovnikov. "Brezplačno" - predvsem pri ocenjevanju njihovih finančnih dejavnosti.

Papež postaja vse težje upravljati svoje podrejene. Tudi ljudje blizu papeža pravijo, da je njegova glavna težava kot »menadžerja« v tem, da je Janez Pavel II. pripravljen opravljati administrativna dela le, če je to nujno potrebno. "Papež sprejme osebo, da bi rešil problem," pravi eden od njegovih tajnikov. "Toda pozabi nanj in na problem, takoj ko obiskovalec za njim zapre vrata."

Obenem pa se očkovi pomočniki ne prenehajo čuditi, kako hitro pride do bistva med vsakoletno obravnavo finančnih poročil. »Bil sem duhovnik in sem sam delal računovodstvo,« v takšnih primerih pojasnjuje papež.

Pred kratkim je vodja nemške škofovske kongregacije Karl Lehmann v intervjuju za nemško radijsko postajo Deutschlandfunk prvič javno pozval papeža k odstopu. Kot razlog za papeževo zdravje in visoko starost je papežu svetoval, naj prizna, da ni sposoben voditi cerkve.

Zamisel o papeževem prostovoljnem odstopu po Karlu Lehmannu so podprli tudi drugi člani konklava. Naslovi italijanskih časopisov so bili polni besed "zarota kardinalov". Naslednji dan se je večtisočglava množica zbrala na Trgu svetega Petra v Vatikanu. Zbrani so prišli prosit Janeza Pavla II., naj ostane. Samo papež je uspel pomiriti množico - šele potem, ko je šel na balkon in obljubil, da bo "ostal glava cerkve natanko tako dolgo, kot želi Gospod Bog." Uro kasneje je bil Lehman odpuščen.

Toda tudi po tem se ogovarjanje o nasledniku papeškega prestola, dokler je bil papež živ, ni ustavilo. V zgodovini je že bil precedens: papež Celestin V. se je upokojil zaradi »zdravstvenih razlogov«. Res je, Janez Pavel II. nas vedno spomni, da je Dante Alighieri ravno zaradi tega postavil papeža Celestina V. v prvi krog pekla.

18. maja bo 80 let dopolnil Janez Pavel II. Leta 1992 je imel svojega maligni tumor. Čeprav v Vatikanu še vedno vztrajno zanikajo govorice o papeževi progresivni Parkinsonovi bolezni in več srčnih infarktih, papež sam ne skriva, da je njegovo zdravstveno stanje daleč od želenega. Vendar o št predčasna upokojitev ne pride v poštev, vedno poudarja tajnik Janeza Pavla II. "Ali veste, kako je papež zadnje čase odgovarjal na vprašanja o zdravju?“ tajnik vpraša novinarje. „Komaj čakate."

16. oktobra 1978 se je v katoliškem svetu zgodil dogodek brez primere – prvič v zgodovini je bil za novega papeža izvoljen Slovan, predstavnik komunistične Poljske Karol Wojtyla. Kot so takrat povedali, je bila kandidatura poljskega kardinala na konklavu vložena povsem po naključju - kardinali še vedno niso mogli izvoliti papeža, preprosto niso imeli potrebnih glasov. Ali so si lahko predstavljali, da bo neopazen in skromen kandidat dobil večino glasov in bo postavljen za božjega predstavnika na zemlji? Poljak je bil za mnoge uganka, saj na mestu papeža še nikoli ni bila tako vsestranska oseba: pisatelj, pesnik, filozof, dramatik, igralec in športnik – življenje Janeza Pavla II. je bilo nenavadno in fascinantno.

Nesrečno otroštvo bodočega papeža

264. papež Karol Wojtyla se je rodil 18. maja 1920 v verni poljski družini iz mesta Wadowice. Njegov oče je bil vojak, mati pa učiteljica - od staršev je Karol podedoval ljubezen do Boga in visoko moralno vzgojo. Otroštvo bodočega papeža ni mogoče imenovati srečno - zgodaj se je naučil, kaj pomeni smrt ljudi, ki so mu bili blizu. Ko je bil Karol star 8 let, mu je umrla mati, nekaj let kasneje pa še brat Edmund, ki je kot zdravnik od bolnikov dobil škrlatinko in leta 1932 umrl.

Kljub takšnim šokom je Karola znanje vleklo in v njem je našel veselje. Od občutka osamljenosti, ki je napolnila mladega fanta po smrti njegovih najdražjih, je pobegnil s študijem v gledališkem oddelku. Predstava na odru, aplavz občinstva in interakcija igralcev so v dušo mladega Wojtyłe vsadili sanje o tem, da bi postal igralec. Po navdihu klasičnih dramskih del Karol napiše dramo "Kralj duhov". Ob tem ne pozabi na študij: pridno študira in kaže veliko sposobnost učenja jezikov.

Pot k Bogu

Na predvečer druge svetovne vojne se je Karol Wojtyla po srednješolski izobrazbi z očetom preselil v Krakov. Tu je življenje kipelo na povsem drugačen način in kreativen, pameten fant je imel kje uporabiti svoje talente. Vstopi na Jagiellonsko univerzo, kjer študira na Fakulteti za polonistiko in hkrati aktivno sodeluje v igralskem krožku "Studio 38". Med enim od njegovih govorov je Karola opazil krakovski nadškof Stefan Sapieha. Po nastopu je pristopil k mladeniču in mu izrekel besede, ki se bodo Wojtyłi vtisnile v spomin za vse življenje in bodo nanj močno vplivale. poznejše življenje: "Tak talent bi moral služiti Bogu."

S prihodom fašističnih okupatorjev se je življenje bodočega papeža močno spremenilo. Očetu prenehajo plačevati pokojnino in Karol, da bi preskrbel sebe in očeta, dobi službo v kamnolomu, nato pa gre delat v kemično tovarno, hkrati pa študira na teološki fakulteti podzemne univerze. V tem času ne le trdo dela, ampak tudi kot pravi domoljub poziva delavce, naj ne podležejo oblasti fašistov.

Leta 1940 je Wojtyła doživel hud šok, ki mu je močno spremenil življenje – oče 20-letnega Karola je umrl zaradi srčni infarkt. V tem trenutku je bodoči papež neverjetno močno občutil svojo osamljenost. »Do dvajsetega leta sem izgubil vse, ki sem jih imel rad,« bo kasneje rekel v eni od svojih knjig. Smrt njegovega očeta je postala glavna spodbuda, ki ga je spodbudila ne le k sprejemanju Boga, ampak tudi k razumevanju, da je njegov smisel življenja služenje Vsemogočnemu.

Duhovniška kariera

Leta 1942 je Karol Wojtyla prišel h krakovskemu nadškofu in rekel, da bi rad postal duhovnik. Pravijo, da je Štefan Sapieha Karolu iz nekega razloga trikrat zavrnil to, ker je menil, da je nepripravljen, in šele tretjič je odobril željo mladega Poljaka, da služi cerkvi. Wojtyła se je vpisal na tečaje v podzemnem teološkem semenišču, po diplomi in duhovniškem posvečenju pa je bil leta 1946 poslan v Rim na študij teologije. Inteligenten, izobčen in razsoden se je pokazal v najboljši luči in zaradi njegovega marljivega dela na spisih mistika Janeza od Križa je poljski duhovnik prejel naziv doktorja teologije.

Leta 1948 se je začela hitra kariera Karola Wojtyłe. Bogu začne služiti z majhno pastoralno župnijo v majhni vasici Niegowicz, kmalu pa je premeščen v Krakov, kjer poučuje na Jagielonski univerzi, kasneje kot pomožni škof krakovske nadškofije, leta 1958 pa postane škof.

Karol Wojtyła je leta 1967 postal kardinal in se takoj vključil v pomembno delo za katoliško Cerkev. Kot eden najmlajših udeležencev drugega vatikanskega koncila je poljski kardinal aktivno sodeloval pri razvoju in sprejemanju pomembnih cerkvenih dokumentov. Vrhunec njegovega delovanja je bila izvolitev za papeža leta 1978. To je bil nepričakovan in nepredvidljiv dogodek, katerega posledica je bil pojav enega najmočnejših ljudi dvajsetega stoletja.

Papež brez tiare in kronanja

Karol Wojtyła, ki je prevzel ime svojega predhodnika, je postal Janez Pavel II. Tu se končajo podobnosti med novim papežem in prejšnjim, pa tudi podobnosti z drugimi papeži. Novi vodja Vatikana svojo vladavino vidi v aktivnih reformnih dejavnostih, te spremembe pa so vplivale predvsem na redove in tradicije Svetega sedeža. Tako je Janez Pavel II. zavrnil tradicionalno kronanje na položaj - potekala je običajna inavguracija, papež ni hotel nositi tiare in ko je govoril o svoji osebi, nikoli ni uporabil "jaz" namesto kraljevega "mi". Z vsemi svojimi dejanji je poljski papež želel poudariti moto svojega celotnega življenja, ki je bil stavek »Sem služabnik božjih služabnikov«.

Politika Janeza Pavla II. je bila usmerjena v dvig ugleda Katoliške cerkve, odpravo neenotnosti in sovražnosti predstavnikov različnih ver ter v iztrebljenje komunizma kot nehumanega pojava, ki posega v človekove pravice. Papež je še naprej vodil aktivna slikaživljenje: ukvarjal se je s smučanjem in vodnimi športi, potoval po svetu, se srečeval z močnimi politiki in javnimi osebnostmi.

V prvem letu svojega papeževanja je Poljsko obiskal Janez Pavel II. Rojaki so papeža sprejeli z velikim navdušenjem in ponosom na svojo deželo, kjer se je tak človek rodil. izjemen človek. Ta obisk je združil razslojeno družbo, spomnil na pristnost in veličino Poljakov in dal moč za boj za demokratično državo, v kateri bodo upoštevani interesi vseh. Oče je podpiral delovanje organizacije Solidarnost, ki je ljudi dvigala na upor proti komunizmu. Številni zgodovinarji in politični veljaki pravijo, da je neuspeh režima Janeza Pavla II. ogromen – prav njegov prihod je prispeval k temu, da so Poljaki delovali enotno in organizirano.

Združevanje človeštva in boj za mir

Dejavnosti papeža poljskega porekla so bile res brez primere: bil je prvi papež, ki je vstopil v sinagogo, imel mašo v muslimanski državi in ​​v znak sprave med verami dejal, da so muslimani »starejši bratje kristjanov«. Poleg tega se je Janez Pavel II srečal in vzpostavil medsebojno razumevanje z afriška plemena, privrženci vudu kulta, dalajlama, angleška kraljica Elizabeta II., voditelji ZSSR, zlasti z Mihailom Gorbačovim, predstavniki luteranske cerkve.

Papež se je prvič v zgodovini človeštva opravičil za grozodejstva katoliške cerkve, dejanja inkvizicije ter grozodejstva vitezov križarskih vojn in tevtonskega reda. Karol Wojtyla je kot papež rehabilitiral rojaka Nikolaja Kopernika in Galilea Galileja, delno priznal Darwinov nauk in poljubil Koran. Toda hkrati je bil goreč nasprotnik splava in homoseksualizma, istospolnih porok in ženskih duhovnikov.

Od 58 do 85 let je trajala vladavina Janeza Pavla II., ki je spremenila svet in pokazala, da lahko vsi narodi in vere mirno obstajajo na enem planetu in medsebojno delujejo ter prejemajo skupno dobro. Oče je več kot enkrat obiskal države, kjer so bile vojne, in poskušal na vse možne načine pomagati rešiti konflikt: tako z besedo kot z dejanji. Vedno se je držal ene same linije obnašanja in se ni zgledoval po politikih – Karol Wojtyla ni nikoli iskal osebne koristi in ni storil sebičnih dejanj, služil je le Bogu in človeštvu, kar mu je prineslo izjemno priljubljenost med verniki po vsem svetu. To stanje je bilo kost v grlu številnim politikom, kar je leta 1981 pripeljalo do poskusa atentata na papeža.

Poskus atentata na vodjo Vatikana

13. maja ob 17. uri se je papežev avto peljal skozi navdušeno množico vernikov, navadnih opazovalcev in turistov do katedrale sv. Vsi so čakali na govor velikega papeža, a po tradiciji je moral avtomobil narediti tri častne kroge, med katerimi je Wojtyła pozdravil množico. V delčku sekunde se je zaslišal močan strel in očetovo truplo je padlo v naročje njegove osebne tajnice, ki je sedela poleg njega v avtu. Na trebuhu Janeza Pavla II. je krvavela rana in takoj so ga poslali na kliniko Jamelli, človeka, ki je iz množice romarjev ustrelil na papeža, pa so pridržali, kot bi mignil.

Izkazalo se je, da je Mehmet Ali Agca, kot je bilo ime strelcu, predstavnik turške ultradesničarske skupine, ki je bila v Evropi znana kot “ Sivi volkovi" Mehmet je kot begunec iz turškega zapora in pred roko pravice po naključju pristal v Italiji, kjer je izvedel zločin, katerega namen je bil ubiti papeža. Kdo je bil naročnik, je tako zanesljivo in neznano: ustanovljena je bila posebna komisija, ki je preiskala podrobnosti poskusa atentata. O tem, kdo je hotel papeževo smrt, se pojavljajo različne različice, od italijanskih politikov in kardinalov do sovjetskih obveščevalnih služb, ki so delovale po navodilih vodstva ZSSR.

Na srečo cilj Mehmeta Alija Agce ni bil dosežen in po dolgi operaciji ter vseh mogočih in nemogočih naporih italijanskih zdravnikov je papež preživel. Krogla ni poškodovala vitalnih organov, povzročila je le hudo krvavitev, ki so jo pravočasno zaustavili. Kasneje bo papež povedal, da mu je Mati božja sama odvzela kroglo in mu rešila življenje, nenehna molitev, ki jo je Wojtyla bral pri zavesti, pa mu je pomagala hitro okrevati.

Kar zadeva morilca, se papež niti za trenutek ni razjezil in se Agci niti zameril. Še več, leta 1983 je obiskal zapornika, ki je bil obsojen na dosmrtno ječo. Wojtyla se je z Mehmetom dolgo pogovarjal na samem in ko je prišel ven, je le rekel: "Pogovarjala sva se kot brata, ki si popolnoma zaupava in se ne zameriva." Bistvo pogovora med papežem in zločincem je ostala skrivnost, ki je ostala med njima. Ve se le eno - po usodnem pogovoru so na vztrajanje papeža za Agca spremenili preventivni ukrep in ga predali turškim oblastem. Življenje kriminalca se je dramatično spremenilo - postal je globoko veren človek.

Konec velike vladavine

V 90. letih se je zdravje Karola Wojtyle močno poslabšalo. Diagnosticirajo mu črevesni tumor, ki so ga uspešno odstranili, kmalu pa se je vodja Vatikana pod prho spotaknil in si zlomil kolk. Hkrati so začeli govoriti, da papež trpi za Parkinsonovo boleznijo, vendar je Vatikan na vse možne načine zanikal te informacije. Kljub številnim boleznim Janez Pavel II. ne zapušča svojega posla in je aktiven v mednarodni dejavnosti. Ko je dopolnil 75 let, je zbral svet kardinalov, da bi ugotovili, ali naj pri tej starosti odstopi. Potem ko je opravil celotno preiskavo in preučil življenja svojih predhodnikov, se je Wojtyla odločil, da mora papež oditi, ko ga vzame Gospod Bog.

30. marca 2005 Jan Pavel II prejšnjičšel balkon pozdravit vernike, a mu ni uspelo. Papež je umrl 2. aprila in v bližini njegove rezidence se je zbralo nešteto ljudi, ki so molili za olajšanje papeževega trpljenja. Slovo od vodje Vatikana je bila ena največjih slovesnosti stoletja: pri liturgiji je bilo navzočih 300 tisoč ljudi, več kot 4 milijone vernikov je pospremilo izjemnega papeža v zadnja pot, ves svet je slovesnost spremljal s televizijskih zaslonov.

Kanonizacija

Po papeževi smrti so se razplamteli različni spori o njegovem življenju, saj je postalo znano dolgoletno dopisovanje Karola Wojtyle s Poljakinjo Anno Tereso Tymieniecko. V komunikaciji med papežem in pisateljem-filozofom ni bilo nič upornega, toda vseprisotni paparaci poskušajo brati med vrsticami, da bi vodjo Vatikana obsodili, da ljubi žensko - nihče ni verjel, da 32 let dopisovanja lahko izvajati v okviru prijateljstva. Škandala ni bilo mogoče zanetiti - vrli očka je bil s Poljakinjo iskreno prijatelj, skupaj sta napisala knjigo in razpravljala o filozofskih problemih, Wojtyla pa je v mladosti, kot prijatelj družine Tymieniecka, hodil na smučanje z njo. njegovih zakoncev.

Kljub poskusom inkriminacije papeža Janeza Pavla II. njegove dobrotljivosti ni bilo mogoče diskreditirati in leta 2014 je bil razglašen za svetnika. K temu so pripomogli čudeži, ki jih je izvajal papež, dokumentirani in izvedeni pred pričami. Zahvaljujoč Wojtyłovi molitvi sta bili dve ženski ozdravljeni hudih bolezni, ki jih ni bilo mogoče zdraviti.

Celotno obdobje je minilo z odhodom Janeza Pavla II. na drugi svet: ko je svoje življenje posvetil služenju Bogu, je najprej služil človeštvu, poskušal z zgledom pokazati, da smo vsi bratje in sestre na tem planetu in znamo drug drugemu odpuščati napake, pomagati in podpirati, izkazovati dobroto in usmiljenje. Poglavar katoličanov vse življenje ni pozabil na svojo domovino - do zadnjega diha je ostal do srca Poljak in je v svojih dejanjih kazal svoje domoljubje.

(Karol Wojtyla) je ena najsvetlejših osebnosti 20. stoletja, ne le v ozkocerkvenem, ampak tudi v svetovnem merilu. Petrov sedež je zasedal od leta 1978 do 2005 (skoraj 27 let), po trajanju papeževanja pa je bil takoj za samim apostolom Petrom in papežem Pijem IX., čigar papeževanje je trajalo 32 let.
Papež Janez Pavel II. je postal prvi neitalijanski papež v 455 letih od leta 1523, ko je bil za papeža izvoljen Nizozemec Adrian IV., bil je tudi prvi poljski papež v zgodovini in verjetno drugi papež slovanskega porekla (po Sikstu V., čigar oče Srečko Peric je bil iz Črne gore).

Karol Józef Wojtyla se je rodil 18. maja 1920 v mestu Wadowice pri Krakovu v družini poročnika. Poljska vojska. V mladosti je imel rad gledališče in sanjal, da bi postal profesionalni igralec. Leta 1938 je maturiral na klasičnem liceju in se vpisal na Fakulteto za polonistiko Jagiellonske univerze v Krakovu. V letih nemške okupacije je še naprej obiskoval pouk na univerzi, ki je ušla v ilegalo, ob delu v kamnolomu, nato v kemični tovarni. Leta 1942 je vstopil v podtalno bogoslovno semenišče. Leta 1946 je bil posvečen v duhovnika. Hkrati se je izobraževal in na koncu zagovarjal dve doktorski disertaciji: o delih španskega mistika iz 16. stoletja sv. Janeza od Križa in o moralni teologiji, ki temelji na filozofskih raziskavah Maxa Schelerja. Bil je poliglot in je tekoče govoril 11 jezikov. Leta 1956 je vodil oddelek za etiko na Katoliški univerzi v Lublinu.

Leta 1958 je bil posvečen v škofa in postal sufraganski škof v Krakovu. V letih 1962-1964 je sodeloval na štirih zasedanjih Drugega vatikanskega koncila in bil eden njegovih najmlajših »očetov«. Neposredno in zelo pomembno je sodeloval pri pripravi enega najpomembnejših koncilskih dokumentov – Pastoralne konstitucije o Cerkvi v sodobnem svetu. Gaudium et spes, kot tudi Deklaracijo o verski svobodi Dignitatis humanae.
Januarja 1964 je bil povzdignjen v krakovskega nadškofa metropolita. Junija 1967 ga je papež Pavel VI. povzdignil v kardinalsko dostojanstvo.

Po nenadni smrti Janeza Pavla I. je bil na konklavu 16. oktobra 1978 v starosti 58 let izvoljen za rimskega škofa. Prevzel je ime Janez Pavel II., s čimer je poudaril zvestobo poti svojega predhodnika in drugemu vatikanskemu koncilu, ki je potekal pod papežema Janezom XXIII. in Pavlom VI. Na vse mogoče načine poskušal oblikovati slog »novega tipa papeštva«, pri čemer je službo rimskega škofa očistil vsega, kar je kazalo na njeno povezavo s položajem vladajočih oseb: zlasti je začel uporabljati zaimek »jaz« namesto » mi« v naslovih; opustil obred kronanja ga nadomestil ustoličenje; dokončno opustil uporabo papeške tiare in za glavni lajtmotiv svoje službe postavil tisto, ki je bila označena v naslovu, ki ga je sprejel papež Gregor Veliki v 6. stoletju: Servus servorum Dei, tj. "Služabnik božjih služabnikov."

2. junija 1979 je prvič prišel v rodno Poljsko kot primas rimskega Katoliška cerkev. Za Poljake je ta obisk postal spodbuda za boj za državljanske pravice in proti nasilno vsiljenemu ateizmu, kar je povzročilo nastanek gibanja Solidarnost.
Najpomembnejši je bil obisk Janeza Pavla II. na Poljskem leta 1983, po uvedbi vojnega stanja. Tako takrat kot ob naslednjem obisku leta 1987 se je papež Wojtyla obnašal zelo korektno, osredotočil se je na versko poslanstvo in se z voditeljem razpuščene Solidarnosti Lechom Waleso srečal le zasebno. Pozneje je imel papež veliko vlogo pri zagotavljanju, da je sprememba družbenopolitičnega sistema na Poljskem potekala mirno: po pogovoru s papežem je poljski predsednik Wojciech Jaruzelski pristal na prostovoljni prenos oblasti na Lecha Waleso, papež pa je blagoslovil slednje za izvedbo demokratičnih reform.

13. maja 1981 je Janez Pavel II. preživel poskus umora v rokah turškega terorista Alija Agce. Papež sam je bil prepričan, da mu je takrat življenje rešila Mati Božja, za kar se ji je pozneje zahvalil v Marijinem svetišču v Fatimi. Leta 1983 je Janez Pavel II obiskal Agco, obsojenega na dosmrtno ječo, v zaporu, mu odpustil in se z njim pomiril.

1. decembra 1989 je rimski škof v Vatikanu prvič sprejel sovjetskega voditelja Mihaila Gorbačova. To srečanje je postalo prelomnica v procesu oživitve katoliške cerkve na ozemlju ZSSR: marca 1990 so bili med Vatikanom in Moskvo vzpostavljeni odnosi z diplomatskim statusom, 13. aprila 1991 pa se je pojavil papeški odlok. obnovitev struktur katoliške Cerkve (najprej v obliki apostolske administrature) v Rusiji, Belorusiji in Kazahstanu. 11. februarja 2002 so se apostolske administrature v Ruski federaciji preoblikovale v polnopravne škofije.
Avgusta 1991 je bila po osebnem ukazu Mihaila Gorbačova dvignjena »železna zavesa« in več kot sto tisoč mladih moških in deklet iz ZSSR je brez vizumov z notranjimi potnimi listi ZSSR lahko šlo na srečanje z Takratni papež, ki je bil na naslednjem obisku na Poljskem, je posvetil dogodku v Čenstohovi svetovni dan mladina.