Izlet na oglede svetih krajev. Zadonsk, regija Lipetsk. Dan. Tbilisi - Khirsa - Bodbe - Tbilisi

1. Diveevo

Kje je? Regija Nižni Novgorod, okrožje Diveevsky.
Kaj je svetost? Diveevo se imenuje četrti del Matere božje na zemlji. Glavno svetišče samostana Diveyevo so relikvije svetega Serafima Sarovskega. Sveti starešina nevidno, a jasno tolaži, opominja, zdravi, odpira otrdele duše ljudi, ki prihajajo k njemu, k božanski ljubezni in vodi k pravoslavna vera, Cerkvi, ki je temelj in ustanovitev ruske zemlje. Romarji pridejo po sveto vodo iz 4 izvirov, počastijo relikvije in se sprehodijo ob svetem jarku, ki ga po legendi Antikrist ne bo mogel prečkati.

2. Optina Pustyn


Kje je? Regija Kaluga.
Kaj je svetost? Samostan Sveta Vvedenska Optina je eden najstarejših samostanov v Rusiji, ki se nahaja na bregovih reke Zhizdra v bližini mesta Kozelsk. Izvor Optine ostaja neznan. Lahko se domneva, da ga niso zgradili knezi in bojarji, temveč asketi sami, s klicanjem od zgoraj skozi skesane solze, delo in molitev. Optinski starešine so imeli ogromen vpliv na zavesti ljudi različnih slojev. Gogol je bil tukaj trikrat. Po obisku puščavnice Optina so se rodili »Bratje Karamazovi« Dostojevskega. Lev Tolstoj je imel do samostana (kot tudi do cerkve nasploh) poseben odnos.

3. Nilo-Stolobenska puščava


Kje je? Otok Stolobny, polotok Svetlitsa, jezero Seliger.
Kaj je svetost? Samostan se imenuje Nil Hermitage po menihu Nilu, ki je živel na otoku 27 let in zapustil gradnjo samostana. Leta 1555 je Neil umrl in bil pokopan na otoku Stolobny. Po svetnikovi smrti so se na otoku blizu njegovega groba začeli naseljevati molitveni puščavniki, ki so ustanovili samostan. Pred revolucijo je bil Nilo-Stolobenski samostan med najbolj cenjenimi v Rusiji, vsako leto je sem prišlo na tisoče ljudi. Leta 1828 je samostan obiskal cesar Aleksander I.

Po revoluciji je imel samostan težko usodo. Uspelo je biti kolonija, bolnišnica, taborišče za vojne ujetnike in taborišče. Med arheološkimi izkopavanji na ozemlju samostana je bilo ugotovljeno, da je v 18. stoletju tukaj delovala največja delavnica v tistem času za izdelavo naprsnih križev. Šele leta 1990 je bila puščava Nilova ponovno prenesena v pravoslavno cerkev, leta 1995 pa so se vrnile relikvije svetega Nila.

4. Kiži


Kje je? Otok Kizhi, Onegaško jezero.
Kaj je svetost? Mnogi ljudje verjamejo, da je Kizhi čudovit tempelj nekje na severu. Pravzaprav je to cel rezervat, v katerem se skrbno ohranja vsakdanje življenje in edinstvena lesena arhitektura. Središče in glavni spomenik muzeja je bilo cerkveno dvorišče Kizhi s cerkvijo Gospodovega spremenjenja. Ustanovljena je bila leta 1714 in zgrajena brez enega samega žeblja ali temelja. Najbolj presenetljivo je, da se svetišča tudi v sovjetskih letih niso dotaknili - pustili so celo ikonostas s sto dvema podobama. Celoten ansambel Kizhi je uvrščen na Unescov seznam svetovne dediščine. Na otok lahko pridete poleti z raketo iz Petrozavodska, pozimi pa po ledeni stezi iz vasi. Great Lip.

5. Solovetski samostan


Kje je? Belo morje.
Kaj je svetost? Tudi v poganskih časih so bili Solovetski otoki posuti s templji in starodavni Samiji so ta kraj imeli za svetega. Že v 15. stoletju je tu nastal samostan, ki je kmalu postal veliko duhovno in družbeno središče. Romanje v Solovecki samostan je bilo vedno velik podvig, ki so se ga upali lotiti le redki. Zahvaljujoč temu so menihom do začetka 20. stoletja tukaj uspelo ohraniti posebno vzdušje, ki, nenavadno, v letih težkih časov ni izginilo. Danes sem ne prihajajo le romarji, ampak tudi znanstveniki, raziskovalci in zgodovinarji.

6. Trojice-Sergijeva lavra


Kje je? Moskovska regija, Sergiev Posad.
Kaj je svetost? Ta samostan upravičeno velja za duhovno središče Rusije. Zgodovina samostana je neločljivo povezana z usodo države - tukaj je Dmitrij Donskoy prejel blagoslov za bitko pri Kulikovu, lokalni menihi so se skupaj s četami dve leti branili pred poljsko-litovskimi napadalci, tukaj je bodoči car Peter I. je prisegel bojarje.Do danes prihajajo sem romarji iz vsega pravoslavnega sveta, da bi molili in občutili milost tega kraja.

7. Samostan Pskov-Pechersky


Kje je? Pechory.
Kaj je svetost? Pskovsko-pečerski samostan je eden najstarejših in najbolj znanih ruskih samostanov. Leta 1473 je bila tu posvečena jamska cerkev Marijinega vnebovzetja, ki jo je izkopal menih Jonah v hribu peščenjaka. To leto velja za leto ustanovitve samostana. Hrib, na katerem se nahajajo cerkev Marijinega vnebovzetja in jame, ki jih je ustvaril Bog, se imenuje Sveta gora. Na ozemlju samostana sta dva sveta izvira.Posebnost samostana Pskov-Pechersk je, da v vsej svoji zgodovini ni bil nikoli zaprt. V medvojnem obdobju (od februarja 1920 do januarja 1945) se je nahajal znotraj Estonije, zaradi česar se je ohranil.

8. Kirillo-Belozersky samostan


Kje je? Regija Vologda, okrožje Kirillovsky.
Kaj je svetost? Samostan Kirillo-Belozersk je mesto v mestu, največji samostan v Evropi. Ogromna trdnjava je že več kot enkrat vzdržala sovražnikovo obleganje - na njenih trinadstropnih stenah se zlahka odpravita dva avtomobila. Tu sem opravil tonzuro najbogatejši ljudje svojega časa, vladarjevi zločinci pa so bili zaprti v ječah. Sam Ivan Grozni je bil naklonjen samostanu in je vanj vložil znatna sredstva.

Tu je neka čudna energija, ki daje mir. V bližini sta še dva bisera severa - samostana Ferapontov in Goritsky. Prva je znana po starodavnih katedralah in Dionizijevih freskah, druga pa po nunah iz plemiških družin. Tisti, ki so vsaj enkrat obiskali bližino Kirilova, se vrnejo nazaj.

9. Verkhoturye


Kje je? Sverdlovska regija, okrožje Verkhoturye.
Kaj je svetost? Nekoč je bila tam ena glavnih uralskih trdnjav, od katere je ostalo več zgradb (lokalni Kremelj je najmanjši v državi). Vendar pa to mestece ni postalo znano zaradi svoje slavne zgodovine, temveč zaradi velike koncentracije pravoslavnih cerkva in samostanov. V 19. stoletju je Verkhoturye postalo romarsko središče. Leta 1913 so tu zgradili tretjo največjo katedralo Rusko cesarstvo- Sveti križ. Nedaleč od mesta, v vasi Merkushino, je živel čudodelnik Simeon Verkhoturye, zavetnik Urala. Ljudje iz vse države prihajajo molit k relikvijam svetnika - verjamejo, da zdravijo bolezni.

10. Valaam


Kje je? Ladoško jezero.
Kaj je svetost? Valaam je ena od dveh "meniških republik", ki sta obstajali v Rusiji. Čas ustanovitve pravoslavnega samostana na otokih ni znan. V začetku 16. stoletja je samostan že obstajal; v 15.-16. stoletju je v samostanu živelo približno ducat bodočih svetnikov, vključno z na primer bodočim ustanoviteljem druge "monaške republike" Savvaty Solovetsky (do leta 1429) in Alexander Svirsky. V tem času so se na sosednjih otokih v velikem številu pojavile samostanske samote.

Za razliko od Solovetskega arhipelaga, kjer je lastnik muzejski rezervat, so na Valaamu samostanske tradicije skoraj v celoti oživljene. Tukaj delujejo vsi samostani, samostan opravlja tudi upravne funkcije na otokih, velika večina obiskovalcev Valaama pa so romarji. Po celotnem območju otoka so samostani, "podružnice" samostana, skupaj približno deset. Neprimerljiva narava Valaamskega arhipelaga - nekakšna "kvintesenca" narave Južne Karelije - prispeva k želji romarja, da se odmakne od vrveža sveta in pride k sebi.

11. Pustozersk


Kje je? Pravzaprav nikjer. Pustozersk je izginulo mesto v spodnjem toku Pechore, v regiji Zapolyarny v Nenetskem avtonomnem okrožju. Nahaja se 20 km od sedanjega mesta Naryan-Mar.
Kaj je svetost? Pustozersk je bil kraj, kjer je nadduhovnik Avvakum 15 let živel v izgnanstvu v zemeljski jami, pisal svoje življenje in bil sežgan. Pustozersk je danes romarski kraj starovercev in ga ti častijo kot Sveto mesto. Tu so zgradili kapelo in refektorij, tam so spominski križi.

12. Rogozhskaya Sloboda


Kje je? Moskva.
Kaj je svetost? Rogoška Sloboda je zgodovinsko duhovno središče ruskih starovercev. Leta 1771 so v bližini postojanke Rogozhskaya ustanovili staroversko pokopališče Rogozhskoye, tu so zgradili karantenski objekt, bolnišnico in majhno kapelo. Nato so na prelomu iz 18. v 19. stoletje v bližini pokopališča zgradili dve katedrali - Pokrovsky in Rozhdestvensky, kapelo sv. Nikolaja so ponovno zgradili v kamnu, hiše za duhovnike in duhovnike, samostanske celice, šest ubožnic in številne zasebne in ob cerkvah so bile postavljene trgovske hiše. Dve stoletji je bila največja katedrala Poprošnje pravoslavna cerkev Moskva, ki hkrati sprejme do 7000 vernikov. Do začetka dvajsetega stoletja je število starovercev, ki živijo v bližini Rogožskega, doseglo 30.000 ljudi.

13. Veliki Bolgari


Kje je? Republika Tatarstan, 140 km od Kazana.
Kaj je svetost? Bolgar, eden od največja mesta srednjega veka, danes pa je pomemben kraj čaščenja za muslimane v Rusiji. Poleg starodavnih ruševin je od Velike Bolgarije ostala vas Bolgari in obzidje velike mošeje z minaretom iz 13. stoletja. Čez cesto od vhoda v mošejo je dobro ohranjen severni mavzolej. Vzhodno od mošeje je vzhodni mavzolej. Bela mošeja se nahaja blizu vhoda v Bolgar, pri južnih vratih bolgarskega muzejskega rezervata. Arhitekturni kompleks sestavljajo zgradba same mošeje, muftijeva rezidenca in medresa ter okoliški molitveni prostor.

14. Aulia Spring


Kje je? Republika Baškirija, gora Aushtau.
Kaj je svetost? Aulia je iz baškirščine prevedena kot "svetnica". Menijo, da ima ta vir zdravilne lastnosti. Konec maja in v začetku junija teče nekaj več kot 30 dni in vsako leto privabi več deset tisoč ljudi. V izviru se ljudje kopajo in pijejo sveto vodo, za katero verjamejo, da lahko odžene ledvične kamne in tudi zdravi. bolezni dihal in bolezni želodca. Spomladi naj bi izvirska voda dobila zdravilne lastnosti šele po 15. maju.

Vzpon na goro Aushtau je sestavljen iz dveh stopenj: prva je do svetega izvira, druga je vzpon na vrh gore, kjer so trije grobovi, v katerih so po legendi posmrtni ostanki treh islamskih misijonarjev. iz mesta Osh, ki so ga v 13. stoletju ubili lokalni prebivalci. Po kesanju so isti lokalni prebivalci pokopali šejka Mohameda Ramazana al-Usha in njegove spremljevalce na vrhu gore, na pobočju katere se je pojavil sveti izvir.

15. Mavzolej Husein-Beka


Kje je? Republika Baškirija, 40 km od Ufe.
Kaj je svetost? Mavzolej se nahaja na pokopališču Akzirat. Po legendi je bila zgrajena v 14. stoletju za Hadžija Huseina Beka, prvega imama na ozemlju sodobne Baškirije. Ukaz za gradnjo mavzoleja je dal sam Tamerlan. Nedaleč od mavzoleja je več nagrobnikov z napisi arabsko. Menijo, da so bili tako označeni Tamerlanovi poveljniki.

Mavzolej Husein Bega je eden najbolj svetih muslimanskih krajev v Rusiji. Le 10 km od tega kraja je še en starodavni mavzolej - grob Turukhana. Po mnenju nekaterih zgodovinarjev je bil potomec Džingiskana. Po mnenju zgodovinarjev je bil Turukhan, tako kot Hussein Bey, razsvetljen muslimanski vladar.

16. Ziyarat Kunta-Hadji Kishieva


Kje je?Čečenska republika, vas Khadzhi.
Kaj je svetost? V Čečeniji je 59 svetih grobišč, ​​zijarat. Ziyarat Kunta-Hadji Kishieva je najbolj cenjen med njimi. V 19. stoletju je bila vas Khadzhi rojstni kraj sufijskega šejka Kunta-Hadzhi Kishieva, čečenskega svetnika in misijonarja, ki je pridigal zikr ("spomin na Alaha"). Blizu mesta, kjer je stala Kišijeva hiša, je sveti izvir, iz katerega teče voda zdravilne lastnosti. Tisti, ki želijo, lahko obiščejo tudi grob Kišijeve matere. Nahaja se v bližini na gori Ertina, ki jo Čečeni štejejo za sveto mesto.

17. Trdnjava Qala iz Quraish


Kje je? Republika Dagestan, 120 km od Mahačkale.
Kaj je svetost? Mošeja trdnjave Qala Quraish je ena najstarejših mošej v Rusiji, zgrajena je bila v 9. stoletju. Tudi na ozemlju trdnjave je starodavna grobnica in muzej. Trdnjava se nahaja na nadmorski višini 1000 metrov.

Zaradi njegovega videz Qala iz Quraish se včasih imenuje Machu Picchu v Dagestanu. Koreish ali Quraish so veljali za najbližje sorodnike in potomce samega preroka Mohameda, zato se je Kala-Koreish, ki so ga ustanovili, spremenil v najpomembnejše središče za širjenje islama v regiji. Do 20. stoletja je Kala Koreish tako rekoč postal mesto duhov. Bližnji prebivalci trdijo, da sta v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja v Kala Koreishi živeli dve ženski in en moški. To so bili zadnji prebivalci starodavno mesto Mohamedovi potomci.

18. Mavzolej Tuti-bike


Kje je? Republika Dagestan, Derbent.
Kaj je svetost? Mavzolej derbentskih kanov - edini ohranjeni mavzolej v Derbentu - je bil postavljen leta 1202 po hidžri (1787-1788) nad grobom vladarja Derbenta, Tuti-bikeja. Poleg nje so v mavzoleju pokopani njeni sinovi, pa tudi žena Hasana Kana Nur-Jahan Khanum. Vladar Derbenta, Tuti-bike, je zelo pomembna osebnost v zgodovini Dagestana.

Leta 1774, med napadom na Derbent s strani guvernerja Kaitag Utsmi Emir-Gamzy, je Tuti-bike osebno sodeloval pri obrambi, bil na mestnem obzidju in nadzoroval dejanja topništva. Med obleganjem mesta ni prekinila molitve in, ko je bila končana, je šla na dvorišče mošeje Juma, kamor je vdrl sovražni odred, njihovega vodjo ubil z udarcem bodala. Legenda pravi, da so sovražniki pobegnili, presenečeni nad ženskim pogumom. V neposredni bližini mavzoleja je Kyrkhlyar ("štirideset" v turščini). To je grobišče islamskih mučenikov.

19. Mavzolej Borg-Kash


Kje je? Mavzolej se nahaja na severozahodnem obrobju sodobnega podeželskega naselja Plievo, okrožje Nazran v Republiki Ingušetiji, na levem hribovitem bregu Sunzhe, ki je vzpon Sunzhenskega grebena.
Kaj je svetost? Zgodovinarji se še vedno ne strinjajo o tem, kako in zakaj je bil ta mavzolej zgrajen. Borga-Kash je preveden kot "Borganov grob". Po eni različici je bil mavzolej grobnica Burakana Beksultana, enega glavnih voditeljev Ingušetov v boju proti Timurjevim četam, ki so leta 1395 napadle lokalne dežele. Burakan ni umrl v vojni s Timurjem, ampak je umrl deset let kasneje, kar ustreza času, ko je bil zgrajen mavzolej, ki je pomemben romarski kraj in eden najdragocenejših inguških zgodovinskih spomenikov, star 600 let. Do danes so se na stavbi mavzoleja ohranili napisi v arabščini.

20. Ivolginski datsan


Kje je? Republika Burjatija, vas Verkhnyaya Ivolga. 30 km od Ula-Ude.
Kaj je svetost? Ivolginski datsan je glavni datsan Rusije, rezidenca Pandito Khambo Lame - vodje budistične tradicionalne sanghe Rusije, velik budistični samostanski kompleks, zgodovinski in arhitekturni spomenik. V Ivolginskem datsanu je telo enega glavnih asketov budizma dvajsetega stoletja, vodje sibirskih budistov v letih 1911-1917, Khambo Lame Itigelova. Leta 1927 je sedel v lotosov položaj, zbral svoje učence in jim rekel, naj preberejo molitev dobrih želja za pokojnika, po kateri je po budističnih prepričanjih lama prešel v stanje samadhija. Pokopan je bil v cedrovi kocki v istem lotosovem položaju, pred odhodom pa je zaobljubil, da bodo 30 let kasneje izkopali sarkofag.

Leta 1955 so kocko dvignili. Telo Hambo Lame se je izkazalo za nepokvarjeno, analize, ki so jih izvedli znanstveniki že leta 2000, pa so pokazale, da so imele beljakovinske frakcije intravitalne lastnosti, koncentracija broma pa je bila 40-krat višja od norme. Prav tukaj, v Ivolginskem datsanu, si lahko ogledate čarobni kamen. Blizu njega je napis: »Po legendi se je Nogoon Dari Ehe (Zelena Tara) dotaknila tega kamna in na njem pustila odtis svojega čopiča.

21. Nilovsky datsan


Kje je? V dolini Tunka, 4 km gorvodno od letovišča Nilova Pustyn, v gozdu na 10 km cesti na gori Kholma-Ula.
Kaj je svetost? Po starodavni legendi je na tem mestu pristal mitski bog Khan Shargai Noyon, vodja Khaatov, ki je sedel na grebenih Sayanovih gora. Temu v čast so tu leta 1867 zgradili majhno brunarico za molitve. Kasneje so tukaj zgradili dva lesena datsana. Na ozemlju Nilovskega datsana je stolp iz dolgega in gladkega hloda z okroglim lesenim sodom na vrhu. Te oblike ni v nobenem drugem datsanu v Burjatiji.

Lokalni staroselci pravijo, da so lame, ko so lokalno prebivalstvo spreobrnili v budizem, na tem mestu zbrali vse šamane in jih prepričali, da sprejmejo budistično vero. Vse tamburice in šamanski kostumi so zgoreli. V sod so položili svete relikvije in srebrniki in ga dvignil tako, da je Buda lahko videl darila. Pesek na mestu pristanka Khan Shargai Noyona velja za svetega. Splošno prepričanje je, da pesek, ki ga človek vzame, mu daje moč.

22. Gora Belukha


Kje je? Najvišja točka gorovja Altai. Nahaja se na ozemlju okrožja Ust-Koksinsky.
Kaj je svetost? Mnogi raziskovalci povezujejo najvišjo altajsko goro Belukha s sveto goro Meru. Predvsem ruski filozof Nikolaj Fedorov je poskušal potrditi to teorijo. Turkolog Murat Adji je na podlagi zemljevida svete gore Meru iz 2. stoletja pred našim štetjem dopolnil priljubljeno hipotezo. Na enakih razdaljah od Meruja so bili štirje takrat znani oceani, Belukha pa je enako oddaljena od Indijskega, Tihega in Arktičnega oceana.

Belukha med budisti velja za sveto goro; staroverci so prišli sem, da bi pobegnili od sveta v iskanju legendarnega Belovodja. Po verovanjih Altaja na Belukhi živi boginja Umai, vrhovno žensko božanstvo, ki je po pomenu primerljivo s Tengrijem.

23. Otok Olkhon


Kje je? Olkhon je največji otok na Bajkalskem jezeru. Nahaja se 256 km od Irkutska.
Kaj je svetost? Eden glavnih krajev čaščenja je skala Šamanka. Ženskam in otrokom je prepovedan vstop v jamo, ki se nahaja v skali. Nekoč je bilo tam budistično svetišče. Olkhon ne spoštujejo le budisti, ampak tudi predstavniki tradicionalnih burjatskih verovanj. Šamani iz vse Rusije, včasih tudi iz tujine, se zbirajo na otoku, da izvajajo svoje obrede in obrede. V tem času šamani neposredno komunicirajo z duhovi in ​​če imate srečo, lahko od njih najdete odgovore na svoja vprašanja. Glavna stvar v tem času je, da šamana ne gledate v oči, sicer lahko po lokalnih verovanjih duh zapusti svoje telo in se preseli v neprevidnega prosilca.

24. Gora Barkhan-uula


Kje je? Barkhan-Uula ali Baragkhan je eden izmed najbolj visoke gore Barguzinski greben. Gora se dviga v bližini vasi Baraghkhan in Yarikta, ki je oddaljena 20 kilometrov.
Kaj je svetost? Po rezultatih republiškega tekmovanja "Sedem čudes narave Buryatije" je bil Baragkhan priznan kot glavno naravno čudo Buryata. Od antičnih časov so goro častili kot svetišče tako Barguzinski Burjati kot mogolsko govoreča ljudstva. Burjatska mitologija pripoveduje o lastnikih gore, sipinah baabai in Khazhar-Sagaan-noyon - nebeških gospodarjih, ki so se spustili na zemljo. Obstaja tudi legenda, da je bil na Barkhan-Uuli pokopan plemeniti kan iz zlate družine Borjiginov.

Obstaja legenda o Soodoy Lami, velikem jogiju, ki je za svoje meditacije izbral Baraghana. Verjame se, da bo tisti, ki se povzpne na to goro, z njo povezan z mistično močjo, pravični pa lahko na njenih pobočjih vidijo podobo Bude. Vzpon na goro običajno spremljajo menihi Ivolginskega datsana, v čast Baraganu je bila napisana ogromna molitvena služba v sanskrtu. Na planoti Tepteehei, na samem vrhu gore, je starodavna in sveta kamnita zgradba, imenovana Obo, v čast duhu gore.

Tu je tudi lamaistično sveto znamenje, ki simbolizira večnost in neskončnost vesolja. Dandanes na Barkhan-Uuli potekajo budistične molitve in obredi. Romarski vzponi na vrh gore potekajo vsako leto. A na goro se ne more povzpeti vsak. Če želite to narediti, morate pridobiti dovoljenje lame v datsanu Kurumkan. Ženskam je prepovedan vzpon na Barkhan-Uula.

25. Trdnjava Merkit


Kje je? Na jugu Burjatije, v okrožju Mukhorshibirsky, 110 km od Ulan-Udeja na desnem bregu ustja reke. Potisni.
Kaj je svetost? Po legendi so se tu zgodile prve bitke Džingiskana z Merkiti, ki so nekoč naseljevali te dežele. Od leta 1177 do 1216 so Merkiti vodili hude bitke proti Džingiskanu in kanu Jočiju, dokler niso bili poraženi.

Trdnjava Merkit danes ni trdnjava v običajnem pomenu besede. Gre za skalne formacije, na katerih so ohranjeni elementi nekdanjih utrdb, vdolbine za signalne luči, vodnjak in razgledne ploščadi. V trdnjavi Merkit sta dva tako imenovana "brenčeča kamna", ki po ljudskem prepričanju lahko ozdravita žensko od neplodnosti in prineseta srečo v ljubezni. V trdnjavo Merkit potekajo romanja, sem prihajajo šamani in lame. leta 2010 so tu odkrili budistične zvitke in ikone thangka, ki so jih tu skrivale lame v letih preganjanja vere. Ker z gore ni bilo mogoče ničesar vzeti, so zvitke pregledali in vrnili na svoje mesto.

Sveti kraji Rusije ... Verjetno ni veliko ljudi, ki še nikoli niso slišali za takšne kraje. Sem romajo tako Rusi kot gostje iz bližnje in daljne tujine.

Toda ali ste se kdaj vprašali, kaj se skriva za priljubljeno turistično destinacijo, imenovano »Sveti kraji Rusije«? Zakaj popotnike tja vleče s tako silo in zavidljivo doslednostjo? Je v tem res kakšna skrivnost ali skrivnost?

Ta članek ne bo govoril le o samih svetih krajih v Rusiji, bralec se bo seznanil z niansami in podrobnostmi tovrstnega potovanja, poleg tega pa bo izvedel, kam najprej pogledati ob obisku ogromne države.

Splošne informacije in relevantnost vprašanja

Preden se odpravite na potovanje po svetih krajih Rusije, se je vseeno vredno seznaniti z nekaterimi informacijami.

Na ruski zemlji so kraji, kamor prihajajo romarji z vsega sveta. Običajno se kot taki štejejo različni sveti vrelci, templji, samostani, neuničljive relikvije svetnikov in pokopi pravičnih. Z obiskom takih krajev se človek duhovno očisti, napolni s pozitivno energijo, odkrije nekaj novega zase in premisli o bistvu življenja na zemlji.

Izkazalo se je, da tisti, ki mentalno stojijo na pragu duhovne spremembe, pridejo v svete kraje Rusije. Seveda se človek na takšno potovanje pripravi vnaprej.

Romanje v svete kraje Rusije

Posebnosti tovrstnih tur so določene smeri. Posebnost romarjev je določena s posebnostjo verske zavesti vernikov.

Glavni motivi za romanje so: želja po molitvi, iskanju milosti, dotiku netrohljivih relikvij oz. čudežna ikona, opraviti zakrament spovedi s posebnim redovnikom na določenem svetem kraju, darovati, se zaobljubiti ipd.

Kako ljudje razumejo, da jih bo zanimalo potovanje v svete kraje Rusije? Odločitev za romanje se lahko sprejme samostojno ali z blagoslovom duhovnega očeta.

Intenzivnost in narava takšnih potovanj sta praviloma odvisni od političnega in gospodarskega položaja posamezne države, stopnje socialnega in materialnega stanja državljanov. Na potovalne vzorce verskih romarjev vplivata podnebje in geografska lega njihovih destinacij.

Trajanje romarske poti

Geografsko so sveti kraji v Rusiji zelo pogosto oddaljeni od naseljenih območij.

Vse glede na trajanje delimo na večdnevne, enodnevne ali »vikend« ture.

Ogledi svetih krajev Rusije redko trajajo dlje kot 12 dni. Največ časa vzame romanje v najbolj oddaljene regije Rusije (Ekaterinburg, Tobolsk in Altaj).

Vsaka pot takšnega načrta mora biti popolna in logična. Ko si na primer želi romar ogledati svete kraje blizu Tobolska ali Jekaterinburga, je najbolje, da se odpravi na obsežno turo, ki zajema vsa glavna svetišča na Uralu. Tako bo lahko na enem potovanju obiskal vsa svetišča Srednjega in Severnega Urala ter prehodil pot kraljevih mučencev Urala in Sibirije.

Kam se najpogosteje odpravijo župljani?

Če upoštevamo oglede svetišč Rusije glede na regionalne značilnosti, lahko določimo smeri najbolj obiskanih krajev v državi.

Najpogosteje gredo romarji v središče in severozahod. Mnogi potujejo po Zlatem obroču, obiščejo Kursk, Diveevo (regija Nižni Novgorod), Zadonsk (regija Lipetsk).

Vologodska in Arhangelska (Solovkija), Karelija (Kiži in Valaam), Veliki Novgorod, Pskov. Slednji je znan po Pechori in Puškinskih gorah; številni romarji obiščejo Talapske otoke.

Glavna pomembna mesta za župljane so samostani in puščave v Rusiji pravoslavna cerkev. Na ozemlju države je 26 puščav in 313 samostanov. Redno potekajo izleti v svete kraje Rusije.

Mnoga mesta zlatega obroča so zelo tesno povezana z zgodovino širjenja pravoslavja v Rusiji. Tam se nahaja veliko število svetišča, zato so skoraj vsi templji in samostani predmeti romanja. Najbolj obiskana mesta so Aleksandrov, Pereslavl-Zalessky, Yaroslavl, Rostov Veliki, Uglich, Kostroma, Sergiev Posad, Tutaev, Vladimir in Suzdal.

Prav tako je bilo nedavno odprtih in obnovljenih veliko samostanov v Rostovu na Donu, Krasnodarju in Arkhyzu. Romanja na Altaj so zanimiva v povezavi s preučevanjem lokalnih tradicij.

Kako izbrati čas za potovanje?

Težko je določiti in predvideti najugodnejše obdobje za romanje. Praviloma je poleti bolj priročno in udobno opraviti dolga potovanja (od 3 do 7-12 dni) na dolge razdalje.

Spomladi in jeseni se običajno izberejo krajši programi (2-3 dni). Izjema so le večji prazniki, saj... te dni nima velikega pomena, ne glede na to, ali je na ta dan po rednem koledarju dela prost dan ali ne.

Sveti kraji Rusije: Valaam

Ena najbolj priljubljenih turističnih destinacij je svetovno znani otok Valaam. Je del precej velikega arhipelaga, ki se nahaja na severu jezera Ladoga. Skupaj na otoku živi več sto ljudi. Glavno prebivalstvo arhipelaga so ribiči, gozdni čuvaji in menihi. Valaam se nahaja na otoku, kamor prihajajo romarji z vsega sveta.

Čas in zgodovina širjenja krščanstva na otoku Valaam nista znana, obstajajo pa podatki, da je samostan obstajal že v začetku 16. stoletja.

V tistih dneh so tam živeli svetniki, kot so Arsenij Konevski, sv. Abraham iz Rostova, Savvatij Solovetski, Adrian Ondrusovski in Aleksander Svirski. Tu še danes delujejo vsi samostani, obstaja pa tudi več podružnic samostana (približno deset).

Na otokih je tudi vremenska postaja in vojaška enota. Slava visokega duhovnega življenja samostana, neverjetna narava otoka, lepota in resnost samostanskih služb privabljajo številne romarje v Valaam.

Solovki - znan romarski kraj

Je stavropigijski samostan Ruske pravoslavne cerkve. Nahaja se v Belem morju na puščavah in puščavah - na otokih arhipelaga.

Samostan so leta 1436 ustanovili menihi Zosim, Savvatij in German. Marsikdo ve, da je bilo v dvajsetih letih prejšnjega stoletja pri samostanu taborišče za politične jetnike.

V času Sovjetske zveze so ga imenovali tudi "Solovki" ali "Ruska Golgota". Na ozemlju samostana še vedno hranijo relikvije ustanoviteljev. V tem samostanu je živelo veliko pravičnih ljudi, ki so bili po smrti razglašeni za svetnike.

Danes je samostan pomembno družbeno in duhovno središče. Romanje sem že od nekdaj velja za podvig, ki si ga je upal le malokdo. Zdaj samostan Solovetsky obiskujejo ne le romarji, ampak tudi raziskovalci, zgodovinarji in znanstveniki.

pridobivanje popularnosti

V regiji Sverdlovsk je zapuščen rudnik Isetsky - Ganina Yama. Romarji, ki pridejo na Ural, vedno poskušajo obiskati ta sveti kraj. Imenujejo ga tudi Tempelj na krvi. Zgrajena je bila na mestu, kjer je nekoč stala hiša, v kleti katere so v noči na 17. julij 1918 ustrelili carja in njegove služabnike. Rus Nikolaj II, njegova žena Aleksandra Fedorovna, otroci - Alexy, Tatiana, Olga, Anastasia in Maria.

Nato so trupla odpeljali v rudnik Isetsky in jih vrgli v rudnik blizu Ganine Yame, oblačila pa zažgali. Drugi dan so nesrečnike ponovno pokopali v oddaljenih rudnikih. 60 let pozneje je ta grob našla skupina iskalcev. Od 70. let prejšnjega stoletja so romarji začeli obiskovati ta kraj, da bi se poklonili sveti deželi, v kateri so bili pokopani kraljevi mučeniki.

Leta 2000 se je na Ganini Yami začela gradnja samostana in več cerkva. Zdaj je tam odprtih 7 cerkva, v katerih so delci relikvij Spiridona Trimifuntskega in relikvije svetih častitljivih mučencev redovnice Barbare in Velika vojvodinja Elizabeth.

Sveti izvir vasi Talezh

Med posebnimi kraji v Rusiji, ki jih zaznamuje milost, je sveti vrelec svetega Davida v vasi Talež, okrožje Čehov, Moskovska regija. Nahaja se v bližini puščavnice Ascension David. To je samostan, ki se nahaja v vasi Novy Byt.

Romarje v Talež že od antičnih časov privablja izvirska voda, ki ima zdravilne lastnosti. To je sveti vir, ki daje človeku moč, zdravje in veselje do življenja. Pravijo, ko se tega dotaknejo čisto vodo, župljan čuti, da mu postane lažje na duši.

V bližini izvira se imajo romarji možnost okopati v posebej za ta namen zgrajenem dobro opremljenem kopališču. Menijo, da sveta voda ima moč očistiti in posvetiti dušo in telo.

Sestavni atribut življenja vernika je potovanje v svete kraje ali romanje - to je obisk svetih krajev, ki se nahajajo zunaj prebivališča osebe. Ljudje se na takšna potovanja odpravljajo z namenom počastitve svetišč in relikvij.

Vrste romanj

Vsaka vera ima svoje svete kraje, ki bi jih moral vsak vernik obiskati. V krščanski veri so sanje vsakega vernika obiskati Jeruzalem. Na tej deželi se je Jezus rodil in tukaj pridigal. Tu so kraji, povezani z Mesijo, njegovimi apostoli, Sveto Devico Marijo, pa tudi Sveto reko Jordan in druge svete izvire.

V islamu romanje vključuje obisk Meke in Medine. Ti kraji so pomembni za vsakega muslimana.

V vaišnavizmu si romarji prizadevajo obiskati Vrindavan in Govardhan. Ti kraji veljajo za najsvetejše v vsej deželi. Menijo, da je te kraje obiskal Krišna, ki je prišel pred približno pet tisoč leti. Vaišnavizem vključuje romanja v kraje zabav Boga in njegove ljubljene Srimati Radharani. Verniki se kopajo v vodah Ganga, Yamuna in Saraswati.

V šivanizmu je prisotno romanje. Vsi verniki, ki častijo Šivo, sanjajo o obisku gore Kailash, ki se nahaja v Himalaji. Verniki verjamejo, da je Shiva še vedno v meditaciji v eni od jam gore.

V budizmu obstajajo štiri glavna svetišča, ki jih je treba obiskati. To so Lumbini, Bodh Gaya, Sarnath in Kushinagar.

Vsi sveti kraji, ne glede na vero, imajo izjemne moči, ki jih znanstveniki ne znajo razložiti. Na primer, prah Vrindavana ima cvetlično aromo, voda Gangesa pa ima očiščevalni učinek, čeprav na bregovih reke živi na milijone ljudi, pepel mrtvih pa mečejo v vode. In tukaj ni čistilnih naprav.

Malo zgodovine krščanskega romanja

Z nastankom krščanske cerkve so si verniki prizadevali priti do krajev, povezanih z zemeljskim življenjem Jezusa, njegove matere. Kasneje so ljudje začeli obiskovati kraje svetih mučencev.

Nemogoče je natančno reči, kdaj se je romanje začelo. Vendar pa se je po nekaterih virih začelo po letu 325, ko je cesar Konstantin ukazal zgraditi templje v Betlehemu in celotno Palestino razglasil za Sveto deželo.

Sama beseda "romanje" je potovanje na sveti kraj, "romar" pa je oseba, ki drži palmovo vejo. Običajno se romarska sezona začne z božičem in konča z binkoštimi. V starih časih so kristjani prihajali v Palestino v celotnem tem obdobju.

Eden od pomembne praznike, med katerim se je povečalo število verskih romanj, je velika noč. Tisti, ki so se želeli srečati v Jeruzalemu Svetla nedelja, prišel zgodaj. Vsi udeleženci procesija nosil palmove veje. Odnesli so jih domov kot svetišča in dokaz romanja.

Romanje v Rusiji

V Rusiji je romanje postalo priljubljeno v času Bogojavljenja. Zgodovina romanj pripoveduje, kako so ljudje potovali v Jeruzalem in druge svete kraje. V tistih časih še ni bilo prevoznih sredstev in so verniki celotno pot prehodili peš. Takšna pot je bila nevarna in dolga.

Postopoma so se v Rusiji začele graditi narodne cerkve. Prvi so bili Kijevsko-pečerska lavra, Valaam, Solovki, Trojice-Sergijeva lavra in številna druga svetišča. Začeli so jih obiskovati ljudje iz vse države.

Jeruzalem za kristjane

Eno najstarejših in najpomembnejših mest različnih religij je Jeruzalem. Ta kraj je svet za judovstvo, islam in krščanstvo. Romanje v Jeruzalem je za vernike poseben korak. To mesto je še posebej pomembno za kristjane. Ta kraj je omenjen v Stari in Novi zavezi. Po slednjem so štirideset dni po rojstvu Jezusa pripeljali v mestni tempelj, da bi ga posvetili služenju Bogu.

Obstaja zgodba o tem, kako je Mesija očistil tempelj in iz njega izgnal vse trgovce izven svete dežele. Romanje v Jeruzalem vključuje obisk vseh krajev, kjer so hodili Jezus in njegovi apostoli.

Na koncu evangelijev je opis zadnje večerje v Jeruzalemu, aretacija Mesije in Getsemani. Na tej zemlji je bil tudi Jezus križan in pokopan. Sveto pismo govori o vstajenju in vnebohodu Mesije in dnevu, ko se bo vrnil.

Sveti kraji Jeruzalema

Kraj zadnje večerje je Sionska gornja soba. Romanje v Izrael iz Moskve vključuje obisk tega svetega kraja. V itinerarju popotnika je tudi ogled cerkve Svetega groba. Po legendi je na tem mestu pokopan Jezus. Na tisoče romarjev z vsega sveta prihaja sem, da bi se dotaknili plošče.

Tudi verniki si prizadevajo obiskati Golgoto. Na kolenih pridejo do mesta križanja. Še eno mesto, ki ga morate obiskati, je Zahodni zid. Različni verniki si prizadevajo obiskati cerkve in samostane, posvečene sv. Devica Marija.

Romanje v Izrael iz Moskve je priložnost za obisk ne le svetih krajev, ampak za potopitev v zgodovino nastanka vere. Med potovanjem lahko verniki obiščejo samostan svete Magdalene, častijo relikvije in ikono. Tudi v Jeruzalemu je cerkev Gospodovega vnebohoda, kjer se lahko poklonite relikvijam loka. Antonina.

V Sveti deželi je grobnica Sveta Mati Božja, grobnice prerokov Hagaja, Malahija, pa tudi grobnica kralja Davida.

Odličen kraj, ki si ga želi obiskati vsak vernik, je katedrala Kristusovega vstajenja (Cerkev svetega groba). To svetišče je razdeljeno med različna ljudstva in vero. Tu molijo pravoslavni, katoličani in drugi verniki.

Meka za muslimane

V islamu je romanje hadž na kraje, kjer lahko skupno častiš Alaha in opravljaš namaz. Meka je kraj, kjer se je rodil prerok. Ta kraj je duhovno središče vseh muslimanov celotnega islama.

Po tradiciji traja romanje v Meko deset dni. Verniki se na ta dogodek pripravijo vnaprej. Obstaja veliko pravil za hadž, ki jih mora vernik upoštevati. Tako se lahko mladenič samostojno odpravi na versko pot pri 18 letih, dekleta in ženske, mlajše od 45 let, pa imajo pravico obiskati sveti kraj le v spremstvu moškega: moža ali sorodnika. Poleg tega morajo dokumentirati svoj odnos do Duhovne uprave muslimanov v kraju njihovega stalnega prebivališča.

V Kraljevini Savdski Arabiji, kjer potekajo romanja v Meko in Medino (ta svetišča se nahajajo na ozemlju države), veljajo stroga šeriatska pravila. Letališče ima stroge postopke varnostnega pregleda za vsakega prispelega gosta.

Romanje v Meko poteka pod nadzorom izkušenih vodnikov. Tudi če verniki ne pridejo skupinsko, ampak sami, so dodeljeni v varstvo spremljevalcem. Vse ustanove v državi so odprte od osmih zjutraj do dvanajstih popoldan in od petih do sedmih zvečer. Zaprta dneva sta četrtek in petek. Kraljestvo ima svoj koledar, po katerem je tekoče leto 1438 Hijri (2017 AD).

Obred v Meki

Ob prihodu v Meko mora vsak vernik po oblečenju posebnih obrednih oblačil sedemkrat hoditi okoli Allahove hiše. To je glavno svetišče vernikov. Nato se izvede sedemkratni tek med hriboma Marwa in Safa. Po tem se lahko odžejate iz izvira ZamZam. Nato se romarji odpravijo na Arafat. Ta dolina se nahaja v bližini Meke. V dolini morajo verniki stati od poldneva do sončnega zahoda. V tem času se berejo posebne molitve. Po sončnem zahodu se verniki odpravijo proti Muzdalifi. V tej dolini poteka skupna molitev.

Naslednji dan se verniki odpravijo v dolino Mina. Tu se izvaja obred metanja kamnov v steber, ki simbolizira Satana. Po tem se izvede obred žrtvovanja, ki naznanja začetek Eid al-Adha, praznika Eid al-Fitr. Po žrtvovanju se romarji vrnejo v Meko na poslovilno procesijo okoli Alahove hiše.

Optina Pustyn

Stavropegijski samostan že od antičnih časov sprejema romarje iz vse države. Po legendi je to mesto v štirinajstem stoletju ustanovil človek po imenu Opta. Bili so časi, ko je Optina Pustyn cvetela, in bili so časi zatona. V dvajsetem stoletju so samostan zaprli, cerkve pa uničili. Časi so spremenili samostan, vendar se ni spremenila starešina. Do danes je to mesto središče duhovnega življenja. Mnogi verniki si želijo obiskati Optina Pustyn.

Romanje v Optino Pustyn vključuje obisk templjev in svetišč, ki se nahajajo tukaj. To je Vvedenska katedrala, v kateri so relikvije Nektarija in Ambrozija, ikona Kazanske Matere božje. Optina Pustyn je znana tudi po templju v čast Kazanske ikone Matere božje, Vladimirjeva ikona Matere božje, tempelj Hilariona Velikega, predhodnika Gospodovega krstnika, tempelj v čast Gospodovega spremenjenja.

Čez dan so glavni templji vedno odprti. Romanje v svete kraje vključuje čaščenje svetišč, ki se nahajajo v puščavi Optina. Tu verniki častijo ikone, svete relikvije starešin in očetov Optine.

Romanje v 19. stoletju

Večina ljudi je začela obiskovati romarske kraje v devetnajstem stoletju. Takrat je obstajala tradicija vsaj enkrat v življenju obiskati Kijevsko pečersko lavro. Na svete kraje gre na desettisoče romarjev vseh družbenih slojev. Nekdo jaha konja, nekdo hodi. Vse to je vodilo do tega, da je arhimandrit Antonin pridobil velika zemljišča v Palestini, na katerih so zgradili cerkve, samostane in hotele za romarje.

S prihodom revolucije je romarska tradicija izgubila svojo nekdanjo moč. Templji so bili uničeni, zemljišča v tujini izgubljena. Dolga leta ruski ljudje niso mogli svobodno moliti in obiskovati svetišč.

Dandanes se vrača tradicija obiskovanja svetih krajev. Mnogi ljudje obiščejo ne le svetovno znane svete kraje, ampak tudi malo znane samostane.

Romanje v pravoslavni veri

Romanje je način, da se dotakneš ne le svetišč, ampak tudi izvorov svoje preteklosti in najdeš pravo pot v prihodnost.

Pravoslavni verniki potujejo v Sveto deželo, na goro Atos. V devetnajstem stoletju so verska potovanja postala zelo priljubljena. Ljudje se niso bali iti na dolgo pot, saj se je takrat na poti lahko vsak romar ustavil pri kateri koli hiši. V tistih časih je veljalo za pravično dovoliti romarju prenočiti.

Po drugi svetovni vojni se je število ruskih romarjev v Jeruzalem zmanjšalo, ni pa popolnoma prenehalo.

Sodobno pravoslavno romanje v Jeruzalem vključuje obiske krajev, kjer so se odvijali evangeličanski dogodki. Večina ljudi prihaja v Sveto deželo med velikim tednom, da bi videli, kako Velika sobota blagoslovljeni ogenj se spusti in se z njim umij.

Atos ali Sveta gora

Skalnat polotok v obliki trizoba je Atos. Po legendi, ko je sv. Marija je želela deliti njihov trud z apostoli, šla z njimi pridigat; imela je razodetje, da bo imela drugačno pot. In tako se je zgodilo: med njenim potovanjem je njena ladja pristala na obalah Atosa. Mati Božja je prišla na obalo in blagoslovila zemljo. Po tem so jo začeli imenovati Sveta Gora.

Romanje na Sveto goro

Polotok je kraj podvigov menihov. Ženskam je prepovedano stopiti na ta ozemlja. Pred nekaj leti se je zgodil primer, ko se je ameriški novinar odločil, da se obleče v moška oblačila in se infiltrira na goro Atos. Ko so to odkrili, je nastal hud mednarodni škandal. Ženske lahko plavajo ob otoku, poslušajo zgodbe in gledajo polotok iz vode skozi daljnogled. Toda moški lahko prosto obiščejo Atos. Kljub prepovedi ženskega obiska kraja je Sveta gora eno izmed priljubljenih svetišč za čaščenje.

Vsaka vera ima svoj prost dan. Muslimani imajo v petek prost dan, Judje pa soboto. Judje in muslimani te dni ne delajo. Tudi kristjani imajo prost dan; Sveto pismo pravi, da »častite soboto«. V nekaterih angleško govorečih državah je to čast, zato je navada, da teden začnejo v nedeljo. V Rusiji je ta dan dela prost dan, v nekaterih drugih državah sveta pa je začetek delovnega tedna, petek in sobota pa sta prosta dneva.

Na Atosu čas še vedno računajo po soncu. Dan se tam začne ob šestnajsti uri popoldne.

Romanje je že dolgo čaščeno po vsem svetu. Pravoslavni romarski kraji v Rusiji, napolnjeni z viri svetosti, vsako leto sprejmejo na tisoče popotnikov, ki želijo biti duhovno obogateni s stikom s svetiščem.

Kdo so romarji in kdaj so se pojavili v pravoslavju?

Beseda "romar" izhaja iz "palme". Po Jezusovi smrti in vstajenju so kristjani po vsem svetu hodili v Jeruzalem na goro Kalvarijo in Sveti grob ter nosili palmove veje v spomin na Odrešenikov zmagoslavni vstop v mesto pred praznovanjem velike noči.

O Kristusu:

Romanje v Sveto deželo Izrael

Romarji ali, kot so jim rekli v Rusiji, romarji, so potovali peš, premagovali tegobe poti v postu in molitvi, da bi ob približevanju svetišču duhovno rasli.

Končni cilj romanja je eno od svetišč, čaščenih v pravoslavju:

• kosi Jezusovega oblačila;
• instrumenti njegove smrti;
• deli križa, ki daje življenje;
• čudežne ikone;
• grobovi svetih svetnikov;
• izviri z zdravilno močjo vode.

Želja po napolnitvi z duhovno močjo žene popotnike na dolga potovanja, da bi se dotaknili krajev, posvečenih z navzočnostjo Jezusa, Device Marije in svetnikov. Želja po napolnjenosti s svetostjo in očiščenju grehov daje moč za izpolnitev romarskega podviga.

Nekateri so sami zahtevali duhovno očiščenje, drugi pa so bili podvrženi pokori. Glavna stvar je, da se je človek, ki gre na sprehod do krajev, posvečenih svetišči, začasno odpovedal zemeljskim bogastvom in udobju ter živel praktično v revščini.

Oseba, ki se je popolnoma predala Gospodovi volji, je hitela v svetišče, da bi molila na svetem kraju in oblekla novega človeka. (Efež. 4:22-24).

Stara zaveza pravi, da so Judje skušali priti v Jeruzalem na praznovanje velike noči, ki je takrat simbolizirala izhod iz egipčanskega suženjstva, za kar so najemali ladje, nekateri so naredili prehode za pešce.

Ko so romarji premagovali prašne ceste Anatolije, šli skozi razgrete puščave Kilikije, potovali po gorah in ravninah, so s seboj vzeli le potrebne stvari.

Potepanje in romanje

Včasih je romarsko življenje, polno preizkušenj in nevarnosti, trajalo mesece in celo leta. Edino vodilo potujočih romarjev je bila božja volja in vera v njegovo usmiljenje.

Pomembno! Romali so duhovno verni ljudje, ki so v pomanjkanju in trpljenju rasli v veri.

Podvig vere v starih časih je bil tudi v tem, da romar, ki je zapustil svojo družino, ni vedel, ali se bo vrnil nazaj in se prepustil volji Stvarnika.

krščanski romarji

V četrtem stoletju je bil po ukazu kraljice Helene najden križ, ki daje življenje, na katerem je bil križan Jezus. Ta dogodek je povzročil razburjenje med kristjani, mnogi so se odpravili na romanje v sveti kraj v Jeruzalemu.

Čaščenje krajev, povezanih z Odrešenikovo navzočnostjo, se je razširilo po vsej Palestini, ki so jo začeli imenovati Sveta dežela. Z dobrohotnostjo Konstantina Velikega so se po vsej državi izvajala pobožna izkopavanja, ki se ne ustavijo do danes.

Arheološka izkopavanja v Jeruzalemu

Koncil v Niceji leta 325 je blagoslovil odprtje svetih krajev Palestine in Jeruzalema.

Na mestu Kristusovega rojstva v Betlehemu, na gori Kalvariji in mestu vnebohoda so zgrajeni templji, ki so postali obvezni za romarska potovanja v Palestino.

Značilnosti ruskega pravoslavnega romanja

Poseben razmah romanj v Rusiji se je začel v začetku dvajsetega stoletja, kar je korenito vplivalo na življenja ljudi. Ruska svetišča, Božji ljudje, starešine in asketi so privabljali romarje, ki so želeli okrepiti svojo vero in se očistiti umazanije.

Romanje je lahko:

• Nekega dne.

V enem dnevu lahko romarji obiščejo bližnji samostan ali grob svetnika. Najpogosteje se to zgodi ob prihodu slavnega duhovnika visokega ranga ali ob prihodu zdravilne ikone, ostankov svetih relikvij ali, po tradiciji, ob obisku svetega kraja ob določenih dneh.

• Našim sosedom.

Obližnja romanja potekajo znotraj iste ali bližnjih škofij. Včasih se romarji odpravijo ven za več dni, živijo v samostanih in častijo svetišče, ki je postalo cilj romanja. Lepa slava svetega kraja privablja potepuhe iz bližnjih in daljnih vasi, ki večkrat letno romajo v bližnjo okolico.

• Oddaljen.

Danes, tako kot v starih časih, potekajo dolga romanja na Atos, k relikvijam svetega Nikolaja v Italiji in na druge svete kraje.

Romanje k Torinskemu prtu v Italiji

Prvi potepuhi so prevzeli vlogo oznanjevalcev, ko se je bilo treba v prvih stoletjih premikati od vasi do vasi, da bi širili novice iz Cerkve ali templjev. Pravi potepuhi so imeli zaobljube, palico in torbo. Niso imeli denarja in so živeli od pomoči cerkve, ki so ji služili.

V osemnajstem stoletju so se v Rusiji pojavili potepuhi, ljudje, ki so zapustili svet. Ti romarji ne vedo, kje se bo njihova pot končala. Ko so se odrekli blagoslovom sveta, potepuhi živijo v samostanih ali blizu svetih krajev in se preživljajo z miloščino. Ves svet priznava podvig potepanja.

19. stoletje je bilo razcvet romarskega gibanja v Rusiji.

Če sodobni romarji sanjajo o obisku svetega groba, potem so se v starih časih romarji zgrinjali v kijevsko pečersko lavro. Romarski podvig je bil dokončati to pot peš ali v vozičku, s seboj le z vodo in ocvirki.

O ostalih romarskih krajih:

• Lavra Svete Trojice Aleksandra Nevskega v Sankt Peterburgu

Kijevsko-pečerska lavra

Po revoluciji so bili romarji in potepuhi preganjani, nekateri so bili zaradi svoje vere zaprti. Toda uničene cerkve in samostani, v katerih so bila svetišča, niso prenehali privabljati vernih kristjanov.

Nameni romanj

Romarji svojo pot praviloma izberejo tako, da se ne osredotočajo na razdaljo, temveč na posebne življenjske razloge.

• Pravi Kristusovi častilci med hojo do svetih krajev iščejo okrepitev v veri ali čakajo na pomoč pri reševanju težkega življenjskega vprašanja.
• Odpad od Cerkve pogosto žene romarje, da se odpravijo na pohode, da bi se odkupili za greh odpadništva, lastnega ali nekoga od bližnjih.
• Zatiralski grehi mladosti so razlog, da ljudje hodijo na romanje.
• Neozdravljive bolezni ali odsotnost otrok postanejo namen pravoslavnih romanj.
• Zelo pomembna so votivna romanja, ko se človek v neki situaciji zaobljubi Bogu, če je izid pozitiven, da bo poromal v določene kraje.

Sodobno romanje

V sodobnem krščanskem svetu narašča tok kristjanov, ki želijo biti napolnjeni s pobožnostjo.

Romanje je dalo zagon razvoju turistične dejavnosti, ki olajša gibanje med mesti in državami ter prihrani energijo in čas romarjev. Če so prejšnji romarji žrtvovali čas in udobje, potem sodobni kristjani plačujejo denar, včasih zaslužen s trdim delom.

Kristjani, ki so obiskali svete kraje, sami spoznajo svetišča, nato pa o njih pripovedujejo drugim vernikom in v njih vzbudijo željo po romanju.

Sodobno romanje

Niso izginili iz sodobni svet in potepuhi, teh je veliko manj, a obstajajo. Včasih se mož in žena, ki jima Bog ni dal otrok, zaobljubita in se za določen čas selita od svetišča do svetišča ter prosita Boga za odpuščanje svojih osebnih in prednikov grehov, da bi odpravili prekletstvo brez otrok.

Vsak pravoslavni vernik se lahko pridruži romarskemu podvigu tako, da mu za romanje nameni določen znesek.

Opomin sodobnemu romarju

Ko greste na romanje, morate najprej razumeti njegov duhovni pomen. Izlet v svetišče ni izlet, ampak čaščenje svetnikov in Boga v osebi Svete Trojice in Matere Božje.

Ko se kristjan odloča za potovanje v svete kraje, mora jasno opredeliti namen svojega potovanja.

• Če je to samo potovanje, da se seznani z zgodovino templja, ikone ali svetega kraja, potem mora zbrati le določen znesek in se odpraviti na pot. To sploh ni slabo in ni nekaj narobe.

• Pravoslavni romar, ki se odpravi na pot, da bi razumel globino krščanskega nauka, napolnjenega z močjo Svetega Duha, mora nujno prejeti blagoslov duhovnega mentorja ali duhovnika v templju.
• Ko se odpravite k relikvijam ali grobom svetnikov, se je treba seznaniti z življenjem božjih svetnikov, ugotoviti, kakšen je bil njihov krščanski podvig, s kakšno milostjo je napolnjen ta kraj.

Mnogi svetniki so svoje življenje končali človeško invalidni. Tako je sveti Luka oslepel, blažena Matronuška je svoje življenje preživela v postelji, sv. Pantelejmon je bil obglavljen zaradi svoje krščanske vere, vendar so vsi ostali zvesti Jezusu, v njegovem imenu so zdravili in polnili duše ljudi z duhovnim veseljem.

Z izgubo svojih teles so svetniki pridobili Gospodove stvari. Dandanes je veliko lažnih svetnikov, ki sprejemajo denar, obljubljajo ozdravitev in bogastvo.Mogoče bo prosilec dobil, kar hoče, toda kakšna je cena zanj in kakšna moč je dana.

Romanje ni turizem, včasih je dovolj, da v svoji cerkvi opraviš podvig kesanja, da se napolniš s Svetim Duhom in najdeš odgovor na problem.

Nekateri kristjani, ki hitijo v tujino, se ne potrudijo poizvedovati o svetih krajih, ki se nahajajo v domače mesto ali vasi.

Ko so se v Moskvi čakale večurne vrste za pas Matere božje, je malokdo vedel, da cerkev preroka Ilije varuje delček istega svetišča.

Ko se nameravate udeležiti bogoslužja v samostanu, najprej preberite njegova pravila, da vas ne ujamejo neudoben položaj, ko ne smete prejeti obhajila zaradi odsotnosti od celonočne molitve npr. Ko se odpravljate na romanje, ne pozabite, da duhovno življenje ni sestavljeno le iz zdravja, družinskih odnosov in materialnega bogastva.

Za romarje je glavni cilj utrditi vero in prejeti dar ljubezni do bližnjega, skozi ljubezen do Jezusa in sprejemanje njegove daritve. Mati Rusija je bogata s svetišči, kamor potujejo romarji z vsega sveta, zato pojdimo najprej skozi naše rodne kraje.

O tradiciji pravoslavnega romanja. Protojerej Vladimir Golovin

Včasih zdravniki le začudeno skomignejo z rameni, ko gledajo slike ali preiskave osebe, ki so jo pred časom razglasili za neozdravljivo bolno. In ko začnejo postavljati vprašanja, se izkaže, da se je njihov pacient obrnil višje sile in prejel ozdravitev.

Kaj je tukaj več - zdravilna moč svetišč, relikvij in ikon ali procesi, ki jih sproži podzavest - lahko vsak presodi sam. Čeprav ni dvoma, da v Rusiji obstajajo kraji, ki vračajo zdravje. Preveč je resničnih dokazov o čudežnosti in ustvarjalni moči, ki kljubujejo logični razlagi.

spletno mesto vam bo povedalo, kje v naši državi lahko najdete pomoč in se znebite različnih bolezni s pomočjo krščanskih relikvij. Na žalost je preprosto nerealno omeniti vse takšne kraje, zato se bomo omejili na navedbo le nekaterih izmed njih.

Sveti vrelci in zdravilni kraji

Sveti vrelci Diveyevo

Vas Diveevo, ki se nahaja v okrožju Diveevo v regiji Nižni Novgorod, je znana predvsem po dejstvu, da je tukaj živel in pridigal Serafim Sarovski, in po tem, da njegove relikvije, ki imajo neverjetno zdravilno moč, počivajo v Serafim- Samostan Diveevo.

Niso pa edini, ki sem privlačijo trpljenje. Na ozemlju vasi so tudi sveti vrelci, od katerih je vsak obdarjen s posebnimi zdravilnimi lastnostmi. Iz nekaterih vodnih teles lahko samo pijača , nekateri pa so opremljeni z udobnimi kadmi. Sem pridejo največ razne bolezni, in po mnenju tistih, ki so tukaj obiskali, tisti, ki molijo, prejmejo ne samo telesno ozdravitev, ampak tudi olajšanje duševnih muk.

Na splošno je v Diveevu več relikvij, ki veljajo za čudežne. To so relikvije starešin Glinske vreve (puščave) in relikvije Marte iz Divejeva ter kopija ikone Matere božje "Nežnost" in znameniti Sveti kanal (opomba urednika - za kristjane, pot, po kateri je šla nebeška kraljica). In vsa ta svetišča so zaslužna za sposobnost zdravljenja.

Alexander-Oshevensky samostan

Sveti kraji Rusije: kje in kako prositi za ozdravitev in zdravje

Pravoslavni samostan se nahaja v vasi Oshevenskoye, okrožje Karpogol, regija Arkhangelsk. Žal ni v celoti ohranjena. Nekatere stavbe se obnavljajo, nekaterih pa žal ni mogoče obnoviti. Vendar pa je na ozemlju samostana več krajev, ki jih zasenči milost ustanovitelja tega samostana - Aleksandra Oshevenskega.

Prvo tako opazno mesto sta dva stezna kamna. Zdi se, da je na balvanih stal človek in na njih pustil svoje stopinje. Po legendi so to odtisi stopal Aleksandra Oshevenskega. Verjame se, da če stopite po istih stopinjah, bodo vse bolezni izginile.

Tam je tudi sveti izvir, nad katerim stoji križ. Ljudje verjamejo, da če pijete vodo iz tega izvira, se bo vaša žalost pogasila, utrujenost bo minila in melanholija, bo depresija prenehala. Nekoč je menih Aleksander počival ob tem izviru in si pridobival moč in duhovno ponižnost.

In pod uničeno katedralo Vnebovzetja Blažene Device Marije počivajo relikvije samega Aleksandra Oshevenskega. In pravijo, če nekaj časa ostaneš tam, potem vsaka fizična bolečina mine.

Čudežni izvir, vas Aleshnya

V okrožju Dubrovsky regije Bryansk je vas Aleshnya. In v njem je sveti izvir. Pravijo, da so se nekoč na tem mestu romarji ustavljali prenočevati pod velikim razprostrtim drevesom. Toda nekega dne je vanj udarila strela in se je čez noč sesulo. Kjer pa je rasla, je bil izvir z zdravilno močjo.

Verjamejo, da njene vode še posebej pomagajo tistim, ki imajo težave z mišično-skeletni sistem in celijo rane, zadobene med potovanjem. Ta izvir se imenuje Gromni vodnjak. Pred časom je bil posvečen, torej prejel cerkveni blagoslov.

Ullu-tau - gorovje osrednjega Kavkaza, gora Adyrsu

Sveti kraji Rusije: kje in kako prositi za ozdravitev in zdravje

Domačini pravijo, da na Ullu-tau živijo angeli in dajejo zdravljenje tistim, ki ga potrebujejo. In najbolj čudežno mesto velja za vznožje gore Adyrsu. Tu so mnoge generacije Aboriginov pripeljale neozdravljivo bolne in jih za nekaj časa zapustile. Čudežne ozdravitve so se zgodile tako pogosto, da ni več presenetljivo. Sem so prihajale tudi matere, ki so rodile slabotne in bolne otroke – in tudi dojenčki so ozdraveli.

Druga znana kopija te ikone se nahaja v cerkvi svetih mučencev Faith, Nadezhda, Lyubov in Sophia na pokopališču Miusskoye v Moskvi. In tukaj pogosto opazimo njegovo mirotočenje (opomba urednika - videz mastne vlage na ikonah), kar velja za znamenje posebne čudežnosti in zdravilne moči.

Savva Storozhevsky (Savva Zvenigorodsky)

Sveti kraji Rusije: kje in kako prositi za ozdravitev in zdravje

Relikvije Save Storožeskega, prvega in najpomembnejšega učenca Sergija Radoneškega, počivajo v samostanu Savvino-Staroževski v Zvenigorodu. Že v času svojega življenja je menih Sava slovel po svojem zdravilnem daru. K njemu so prihajali tako navadni ljudje kot vplivni moskovski plemiči. Nikoli ni nikomur odrekel pomoči ali zdravljenja. In še danes iz svetišča (op. urednika – škatla, krsta) z njegovimi relikvijami izhaja taka čudežna moč, da telesne in duševne bolezni izginejo.