Tatar Lejyonu. Doğu Türkistan SS Savaş Birimi saflarındaki Tatarlar

Ev / Yeni doğan

16 Temmuz 1941'de Alman üst düzey liderlerinin Hitler, Rosenberg, Keitel, Goering ve Lammers'ın katılımıyla yaptığı bir toplantıda şunlar belirtildi: “Demir kural haline gelmeli ve öyle kalmalıdır: Kimsenin silah taşımasına izin verilmemelidir. Almanlar! Ve bu özellikle önemlidir, ilk başta herhangi bir yabancı, ast halkları askeri yardıma çekmek kolay görünse bile - bunların hepsi yanlış! Bir gün mutlaka ve kaçınılmaz olarak aleyhimize dönecektir. Yalnızca bir Alman'ın silah taşımasına izin verilir, bir Slav'ın, bir Çek'in, bir Kazak'ın ya da bir Ukraynalı'nın değil!"

Gördüğümüz gibi söylenenler çok kategorikti ve öyle görünüyor ki, bu katı yasağın revizyonu olmamalı ve olmayacak. Ancak 1941'in sonunda ve 1942'de. SSCB halklarının onbinlerce temsilcisi Wehrmacht'ın bayrağı altına yerleştirildi. Doğu Lejyonları aceleyle onlardan oluşturuldu; yaratılışındaki ana itici güç, yıldırım savaşı planının bariz başarısızlığıydı.

Doğu Lejyonlarının oluşumuna katkıda bulunan diğer önemli koşullar şunlardır:

– Almanya'nın elinde çok sayıda Sovyet savaş esirinin bulunması.

- SSCB'nin işgal altındaki bölgelerinin nüfusu arasında ve Kızıl Ordu'nun ileri birimlerine karşı aktif Alman propagandası yapmak. Bu, Ukrayna, Belarus ve Baltık ülkelerinin sivil nüfusunun birçok temsilcisinin Almanlarla işbirliği yapmasına yol açtı. Ayrıca Kızıl Ordu'nun özellikle savaşın ilk döneminde önemli sayıda asker ve subayı Alman tarafına geçti.

– En azından Türk ve Müslüman savaş esirlerine ilişkin olarak daha insani muamele talep eden bazı yabancı ülkelerin tutumu. Bu konuya en büyük ilgiyi Türk siyasetçiler gösterdi. Bu aynı zamanda savaşın başında SSCB halklarının temsilcilerinden göçmen liderlerin harekete geçirilmesini de içermelidir.

Blitzkrieg planı başarısız olduğunda bu faktörler Alman liderliğinin konumunu etkiledi. Ve liderler ile Reich'ın en yüksek devlet ve askeri kurumları arasındaki bakış açısı farklılığına ve ciddi çelişkilere rağmen, mevcut koşullardan yararlanmaya karar verdi.

18 Şubat 1942'den itibaren Doğu Lejyonlarının yaratılmasının merkezi Polonya'nın Rembertow şehrinde bulunuyordu ve aynı yılın yazında “Doğu Lejyonlarının Karargahı” adı altında Radom şehrine devredildi. 23 Ocak 1943'te Doğu Lejyonları Komutanlığı olarak tanındı.

Volga-Tatar lejyonu (veya İdel-Ural lejyonu) diğerlerinden daha sonra yaratıldı. Aslında Volga bölgesindeki halkların temsilcileri, 1941-1942 sonbahar ve kışında özel birleşik kamplara ayrılmıştı. Volga'nın yaratılışıyla ilgili elimizdeki belgelerde ilk kez Tatar Lejyonu Hakkında konuşuyoruz 1 Temmuz 1942 - bu gün, aralarında Volga-Tatar lejyonunun da belirtildiği çeşitli makamlara lejyonların oluşumuyla ilgili bilgiler gönderildi. 1 Ağustos 1942'de Hitler'in karargahından, Genelkurmay Başkanı Keitel tarafından imzalanan, mevcut olanlara ek olarak Volga (Kazan) Tatarları, Başkurtlar, Tatarca konuşan Çuvaşlar, Mari'den oluşan bir lejyon oluşturulması emri verildi. Udmurtlar ve Mordovyalılar. Emir, adı geçen halkların temsilcilerinin özel kamplara ayrılmasını ve savaş esirlerinin işe alınmasıyla çalışmaların yoğunlaştırılmasını emretti. Volga-Tatar Lejyonunun statüsünün daha önce oluşturulan benzer oluşumlarla tamamen aynı olduğu, lejyonun askeri operasyon alanlarında, özellikle de partizanların faaliyet gösterdiği bölgelerde kullanımının öngörüldüğü kaydedildi.

Keitel'in emri adeta yukarıdan gelen bir emirdi ve Wehrmacht Yüksek Komutanlığının pratik emri 15 Ağustos 1942'de imzalandı. Zaten daha spesifik talimatlar içeriyordu:

"1. Volga bölgesinin Tatarlarından, Başkurtlarından ve Tatarca konuşan halklarından oluşan bir lejyon oluşturun;

2. Türkistan Lejyonu'na tahsis edilen Tatarlar, Volga-Tatar Lejyonu'na nakledilmeli;

3. Tatar savaş esirleri acilen diğerlerinden ayrılarak Siedlce kampına (Varşova-Brest demiryolu hattı üzerinde) gönderilmelidir. Bunları Genel Hükümetteki Askeri Komutanın (Militärbefehlshaber im General-Gouvernement) emrine verin;

4. Oluşturulan lejyon öncelikle partizanlara karşı mücadelede kullanılmalıdır."

Volga-Tatar Lejyonunun oluşturulmasına yönelik pratik çalışmalar 21 Ağustos 1942'de başladı. Lejyon için üniforma ve silahların alındığı, oluşum yeri olarak Radom yakınlarındaki Jedlino'daki kamp seçildi. Alman sorumlu personel de buraya geldi. Jedlino yakınlarında bulunan Siedlce kampı zaten savaş esirleri için bir toplama noktası haline gelmişti. Türk halkları.

Volga-Tatar Lejyonunun sancağı 6 Eylül 1942'de sunuldu, bu nedenle lejyonerler bu günü oluşumun son oluşum tarihi olarak değerlendirdiler.

8 Eylül 1942'de Volga-Tatar Lejyonu, Doğu Lejyonları karargahının ve “Hükümet Genelinde” askeri bölge komutanının komutası altına alındı.

Tatar savaş esirleri esas olarak Siedlce A kampında yoğunlaşmıştı ve buradan eğitim için Jedlino'daki lejyona gönderildiler. Daha sonra Dęblin'deki kamp (Stalag 307) aynı zamanda bir ön kamp rolünü üstlendi. Ve 1944'ün başında, Doğu Lejyonlarının Fransa'ya transferinden sonra, genel ön kamp Mart 1944'ten itibaren Varşova yakınlarındaki Legionowo'daydı - yine Siedlce B'de (Stalag 366) ve Nechrybka kampında (Stalag 327). Oldukça yaşlı ve deneyimli bir askeri adam olan Binbaşı Oscar von Seckendorff, Volga-Tatar Lejyonunun komutanlığına atandı. 12 Haziran 1875'te Moskova'da doğdu, iyi derecede Rusça, İngilizce, Fransızca ve Çince konuşuyordu; Ukraynaca ve İspanyolca'ya daha kötü hakimdim. Daha sonra yarbaylığa terfi ettirildi.

Mevcut belgelere göre, Seckendorff'un yaşına rağmen konuyu oldukça enerjik bir şekilde ele aldığı ve en önemlisi lejyonerlerin savaş eğitimi konularına dikkat ettiği değerlendirilebilir. Belki de onun için (aynı zamanda Doğu Lejyonlarının diğer Alman organizatörleri için de) en ciddi sorunlardan biri, ulusal subayların eğitimi sorunuydu; bu arada, bu sorun gündeme getirilmesine rağmen savaşın sonuna kadar hiçbir zaman çözülmedi. birden fazla.

Plana göre, 825 numaralı Volga-Tatar Lejyonu'nun taburlarından ilkinin 1 Aralık 1942'de kurulması gerekiyordu, ancak biraz daha erken - 25 Kasım'da kuruldu. 826. taburun kuruluş tarihi 15 Aralık 1942, 827 - 1 Ocak 1943 olarak belirlendi. Aslında bu sırasıyla 15 Ocak ve 10 Şubat 1943'te gerçekleşti. Hayatta kalan belgelerde, üç taburun tümü İlk kez 3 Kasım 1942'de yaratıldığından bahsedildi.

Polonya'da Jedlino'da, Alman silahlı kuvvetlerindeki Doğu Lejyonlarının komutası ve kontrolü altında oluşturulan ve mevcut belgelere dayanarak ayrıntılı olarak açıklanan Tatar taburları tek değildi. Büyük olasılıkla, ayrı ordular veya ordu grupları altında, örneğin 1944'te paralel veya daha sonra başka Tatar oluşumları oluşturuldu. Bunların arasında savaş, inşaat ve tedarik birimleri vardı.

825. Tabur. Bu, yaratılan tüm Tatar taburlarının en ünlüsüdür. Binbaşı Tsek tabur komutanlığına atandı. Bu taburdaki Tatar lejyonerlerinin kesin sayısı hayatta kalan belgelerde belirtilmemiştir, ancak diğer benzer oluşumlarla karşılaştırıldığında içinde yaklaşık 900 kişinin olduğu varsayılabilir.

825'inci tabur, öncelikle Şubat 1943'ün sonunda Almanlara karşı gerçekleştirdiği silahlı eylemle tanınıyor. Bu gerçek, Rus gazetecilik literatüründe yaygın olarak biliniyor. Aşağıdaki gibi oldu.

Görünüşe göre, 14 Şubat 1943'te tabur ciddiyetle cepheye gönderildi: “Tabur köydeki partizanlarla savaşmak için ayrılmadan önce. Soyadı bilinmeyen bir profesör rapor vermek üzere Berlin'den geldi. Rapor yabancı dilde hazırlanmıştır. Raporunda konuşmacı, lejyonlara Bolşevikleri yok etmeleri çağrısında bulundu, Hitler tarafından bir “Tatar devleti” yaratılmasından, yeni ve harika bir yaşamın yaratılmasından söz etti. veda. 18 Şubat gecesi tabur Vitebsk'e geldi ve ardından Surazhskoe karayolu boyunca Belynovichi köyüne gönderildi. Daha sonra ana kısmı Batı Dvina'nın sol yakasındaki Gralevo köyünde bulunuyordu. 21 Şubat'ta lejyonerlerin temsilcileri partizanlarla temasa geçti.

Görüşmeler sonucunda 22 Şubat saat 23.00'te lejyonun genel ayaklanmasının başlatılması ve bunun silahla partizanların safına geçmesi konusunda anlaşmaya varıldı. Açıkçası, Almanlar yeraltının planlarından haberdar oldu ve planlanan gösteriden bir saat önce tutuklamalar yapıldı ve ayaklanmanın liderleri Zhukov, Tadzhiev ve Rakhimov yakalandı. Daha sonra karargah şirketinin komutanı Khusain Mukhamedov inisiyatifi ele aldı. Taburun mahallenin farklı yerlerinde bulunan hemen hemen tüm birimlerine bir sinyal gönderildi - bir ayaklanma başladı. Kaynağa göre, ikinci bölüğün iki müfrezesi bildirimde bulunamadı.

Karşıdan karşıya geçen lejyonerler, Zakharov ve Biryulin komutasındaki partizan tugaylarına dağıtıldı.

Böylece Volga-Tatar Lejyonunun ilk biriminin savaşa ilk girişi Alman tarafı için başarısızlıkla sonuçlandı. Alman belgelerinde örtülü de olsa bunun nedenleri açıkça görülüyor: Birincisi, taburun partizanların tarafına geçişini organize eden lejyonerler arasındaki "bireysel zeki Tatarların" faaliyeti şüphesiz onları etkiledi. Belki Musa Celil'in grubunun veya seleflerinin faaliyetlerinden bahsediyoruz, ancak her halükarda lejyonerlerin performansı önceden organize edilmiş ve hazırlanmıştır. İkincisi, uzun vadeli ideolojik beyin yıkamaya rağmen Almanlar, Tatar lejyonerlerini kendi taraflarına çekmekte gerçekten başarısız oldu. İçlerindeki Sovyet vatanseverlik duygusunun daha güçlü olduğu ortaya çıktı - çabalarına rağmen Almanlar, Tatar lejyonerleri için "yabancı" kaldı; Belarus partizanlarında "kendilerinin" olduğunu gördüler.

Görünüşe göre partizanların safına geçen eski lejyonerler, Alman ordusuna karşı savaşlara neredeyse anında katıldılar - özellikle 28 Şubat 1943'te yoğundular ve ablukayı kırmayı hedefliyorlardı. Belarus'taki partizan oluşumların parçası olmaya devam ettiler. Bu, örneğin partizan hareketinin Belarus karargahından gelen 2 Temmuz 1943 tarihli bir mektupla doğrulandı: “Tabur partizanlara devredildikten sonra, personeli gerçekten de partizan tugayları arasında dağıldı, Almanlara karşı düşmanlıklarda yer aldı. işgalciler ve kendilerini olumlu tarafta gösterdiler. Tabur personelinin bir kısmı hâlâ partizan tugaylarında.”

Bu olaylardan sonra Alman tarafında kalan 825. taburun lejyonerleri derhal arkaya gönderilerek diğer oluşumlara atandı. 825. taburun ayaklanması Alman komutanlığı için soğuk bir duştu. Bu olay önemli bir rol oynadı gelecekteki kader Doğu lejyonları.

826. tabur. 15 Aralık 1942 için planlanan 826. taburun organizasyonu gerçekleşmedi - 15 Ocak 1943'te Yedlino'da kuruldu. Mart 1943'te, 825. taburun ayaklanmasından sonra 826. "zarardan uzak" Breda şehri bölgesinde Hollanda topraklarına transfer edildi. Görünüşe göre burada güvenlik görevlisi olarak görev yaptı ve başka işlerle de uğraştı. Açıkçası 826. taburu herhangi bir gerçek askeri operasyona dahil etmeye cesaret edemediler.

1 Eylül 1943'te tabur Fransa'da olabilir (daha kesin bir gösterge yoktur) ve 2 Ekim 1943'te yeniden Hollanda'ya konuşlandırıldı ve 1943 boyunca - 1945'in başlarında orada kaldı.

R.A. Mustafin ayrıca bu anlamlı gerçeği 826. taburun tarihiyle de ilişkilendiriyor - birimde bir ayaklanma hazırlandı, ancak Alman karşı istihbarat yeraltının planlarını bozmayı başardı. Daha sonra yeraltı örgütünün 26 üyesi vuruldu, iki yüz kişi bir ceza kampına nakledildi.

827. tabur. Tabur 10 Şubat 1943'te Yedlino'da kuruldu. Saha posta numarası 43645A-E idi. Tabur komutanı Yüzbaşı Pram'dı.

Haziran 1943'ün sonundan bu yana partizanlarla savaşmak için gönderilen 827. tabur Batı Ukrayna'daydı. Burada lejyonerler partizanlarla çeşitli çatışmalara katıldı.

Ekim 1943'ün başında tabur Fransa'daki Lannon'a nakledildi ve 7. Ordu'nun emrine verildi. Batı Ukrayna'daki partizanlara yönelik eylemlerde 827. tabur, Alman komutanlığını hayal kırıklığına uğrattı. Üstelik bu bölgedeki taburun varlığı partizan müfrezelerini güçlendirdi, çünkü birçok lejyoner onlara doğru koştu. Ancak tabur Fransa'ya nakledildikten sonra bile Almanlar için hiçbir zaman "güvenilir" bir birim olmadı, çünkü burada çok fazla lejyoner Fransız partizanların safına geçti.

828. Tabur. Bu tabur 1 Nisan 1943'ten itibaren oluşturulmuş ve son olarak 1 Haziran 1943'te oluşturulmuştur. uzun zamandır Yedlino'da bulunuyordu.

28 Eylül 1943'te formasyon, "güvenilmez" olduğu ortaya çıkan 827. taburun yerine Batı Ukrayna'ya gönderildi. Almanların yeni gelen lejyonerlere dair umutları boşa çıktı. Kaynaklar, 828. taburun Batı Ukrayna'da kaldığı süre boyunca lejyonerlerin çoğunun partizanlara sığındığını açıkça gösteriyor.

829. Tabur. 24 Ağustos 1943'te Yedlino'da kuruldu. Büyük olasılıkla, ilk taburlardaki başarısızlıkların etkisiyle 829'uncu, uzun süre Yedlino'da kaldı. Ancak daha sonra tabur Batı Ukrayna'ya da taşındı.

829. taburun finali oldukça hızlı geldi: 29 Ağustos 1944 tarihli “Hükümet Genel Müdürlüğü”ndeki askeri bölge komutanının emriyle taburda artan “disiplin ihlalleri” nedeniyle dağıtıldı. Bütün bu olayların 18 Eylül 1944'ten önce gerçekleştirilmesi gerekiyordu. 829'uncu Tatar taburunun hikayesi burada sona erdi.

830'uncu Tabur. 830'uncu taburun kurulduğu gün hakkında kesin bir bilgi yok. 1 Eylül 1943 tarihli belgelerde adı geçse de 26 Ekim 1943 tarihli belgede bile "oluşum" olarak geçtiği için o günkü varlığı şüphelidir.

Almanlar artık taburu partizanlara karşı kullanmaya karar vermedi: Batı Ukrayna ve Polonya'nın çeşitli yerleşim yerlerinde güvenlik hizmeti yürütüyordu. Bu transferler, Almanlar arasında şüphe uyandıran taburun "güvenilirliğini" ve mücadele etkinliğini test etmek için yapıldı ve sebepsiz değildi.

Haziran 1944'te Radom'daki Gestapo ofisi, "komünist çetelerle" bağlantı arayan 830. taburun astsubaylarından biriyle temasa geçmeyi başardı. Görünüşe göre 17-18 Haziran gecesi Alman personelini öldürmek için 20 lejyoner organize etmeyi, bir silah deposu açmayı, arabalara el koymayı ve silahlarla partizanlara koşmayı başardı. Ancak 12 ve 15 Haziran'da komplonun öncüleri olan toplam 20'den fazla kişi tutuklandı. Bunlardan 17'si daha sonra askeri mahkemece delil yetersizliğinden serbest bırakıldı. Gizli polis temsilcileri bu kararın yasal olarak haklı olduğunu, ancak sonuçlarının tahmin edilemez olabileceğini düşündüler, bu nedenle durumun doğu müfrezelerinin komutanıyla ayrıntılı olarak tartışılması önerildi.

Görünüşe göre savaşın son aşamasında 830. tabur bir inşaat ve mühendislik taburu olarak mevcuttu, 1945'in başında Vistula virajında ve daha sonra Pomeranya'da konuşlanmıştı.

831'inci Tabur. 1943 sonbaharında Yedlino'da kuruldu. Varlığı Ekim ayının ikinci yarısında doğrulanır. Belge metninden anlaşıldığı kadarıyla Volga-Tatar Lejyonunun Yedlino'daki ana kampının güvenliğini sağladı. Formasyon, Şubat 1944'te Varşova yakınlarındaki Legionowo'dayken yaklaşık olarak aynı şeyi yapmak zorundaydı. Bilinen kaynaklarda 831'inci taburdan başka söz edilmiyor.

Volga-Tatar Lejyonu taburlarının seri numaralarına göre oluşturulması 832, 833, 834 1943 sonbaharı için planlanmıştı. Büyük olasılıkla asla kurulmadılar. Aslında bu Tatar taburlarının varlığını doğrulayacak herhangi bir referans bulmak mümkün değildi.

29 Eylül 1943'te Hitler, tüm Doğulu gönüllülerin Doğu'dan Batı'ya nakledilmesini emretti ve bu, Alman Genelkurmay Başkanlığı'nın 2 Ekim 1943 tarihli (No. 10570/43) askerlerin nakline ilişkin emrine de yansıdı. Polonya topraklarından Fransa'ya Doğu Lejyonları, Nancy şehrinde Batı Ordu Grubu komutanının emrinde. Yeniden konuşlandırmanın aşağıdaki sırayla yapılması gerekiyordu:

1. Gürcü Lejyonu; 2. Kuzey Kafkas Lejyonu; 3. Doğu Lejyonlarının Komutanlığı; 4. Legionovo'daki subay okulu; 5. Volga-Tatar Lejyonu ve Çevirmenler Okulu; 6. Ermeni Lejyonu; 7. Türkistan Lejyonu; 8. Azerbaycan Lejyonu. Dolayısıyla kesinlikle tüm doğu taburlarından bahsetmiyoruz; bir kısmı hizmet yerinde kaldı. Doğu Lejyonlarının tüm komuta yapıları, sözde ana kamplar ve bazı taburlar Fransa'ya devredildi.

Bu büyük ölçekli etkinliği gerçekleştirmek için Albay Möller'in komutasında özel bir tasfiye karargahı oluşturuldu. Emrin öngördüğü sıra genel olarak gözlemlendi. Örneğin, Volga-Tatar Lejyonunun ana kampı ve komutanlığı 19 Ekim 1943'te Yedlino'dan ayrıldı ve Doğu Lejyonlarının komutanlığı ve karargahı 24 Ekim'de yola çıktı. Ulaşım özel askeri trenlerle ve çok hızlı bir şekilde gerçekleştirildi. Yine de, Kasım 1943'ün ilk yarısında yeniden konuşlandırma temelde tamamlandı: 1 Mart 1944'te Batı Ordu Grubu komutanının resmi verilere göre 61.439 yabancı ve doğulu gönüllüsü vardı.

Ekim 1943'te Fransa'daki Doğu Lejyonlarının komutanlığı Nancy'de (Doğu Fransa) bulunuyordu, ancak Kasım ayı sonunda daha güneyde Millau'ya devredildi. Büyük olasılıkla, Almanlar için askeri durumun olumsuz gelişmesi nedeniyle, 15 Mart 1944'te Millau'dan doğu oluşumlarının komutanlığı Nancy'ye geri döndü (özellikle Doğu Lejyonlarının eski komutanlığından bahsediyoruz, hakkında değil) tüm gönüllü oluşumların komutanlığı).

1944'ün başında Fransa'da, doğu uluslarının oluşumlarında ciddi bir yeniden yapılanma gerçekleşti; bu, büyük olasılıkla onlar üzerindeki kontrolü güçlendirmeyi ve savaşa maksimum hazırlıklı olmalarını sağlamayı amaçlıyordu. Burada, Şubat 1944'te, merkezi Lyon'da olan ve başlangıçta Albay Holste'nin komutası altında olan Ana Gönüllü Tümeni (Freiwilligen Stamm Tümeni) adı verilen yeni bir yapı oluşturuldu. Mart 1944'ün sonunda Holste'nin yerine Tümgeneral von Henning getirildi. Adı geçen bölüm, Ruslar, Ukraynalılar ve Kazaklar da dahil olmak üzere uyruğa dayalı bir dizi alaya bölündü. Komutanlığı Le Puy şehrinde bulunan Volga-Tatar Lejyonu 2. alaya aitti ve formasyon 2. alayın bir parçası olarak Volga-Tatar Lejyonu olarak anılmaya devam etti.

Batı Avrupa'nın farklı ülke ve bölgelerinde konuşlanan doğu taburlarının amacı yalnızca Atlantik Duvarı'nı savunmak değil, aynı zamanda Doğu'da olduğu gibi partizanlara karşı savaşmaktı. Örneğin, Volga-Tatar Lejyonu'ndan üç bölük, Haziran 1944'ün başlarında Chantal bölgesinde Fransız makilerine karşı Alman eylemine katıldı; Ağustos ayı başlarında Volga-Tatar Lejyonu'nun birimleri bölgelerde aynı eylemlere katıldı; Yerleşmeler Issoire ve Rochefort (Clermont-Ferrand bölgesinde).

Fransa'daki Doğu lejyonları genel olarak daha önce Ukrayna'dakiyle aynı nitelikleri sergiledi.

Volga-Tatar Lejyonunun birimleri istikrarlı bir “güvenilmezlik” gösterdi. 13 Temmuz 1944'te, Clermont-Ferrand'daki Saha Komutanlığı 588 Ofisi, raporunda açıkça acı bir şekilde şunu belirtti: "Tatar lejyonunun keşif grubu, daha önce kaçan birkaç Ermeni lejyonerini yakalamaktan başka bir şey başaramadı." 29-30 Temmuz 1944 gecesi, aynı komutanın ofisine göre bir Rus subayı ve Volga-Tatar Lejyonunun 78 lejyoneri partizanların yanına koştu ve geri kalanı hemen kışlaya geri gönderildi. Savaşın son döneminde doğulu lejyonerlerin partizanların safına koştuğu buna benzer pek çok örnek var. Bu tür vakaların çoğu basınımızdaki yayınlardan zaten geniş çapta biliniyor.

Batı Cephesindeki Doğu Gönüllü taburlarının çoğu farklı bölgelere bölünerek dağıtıldı ve daha büyük Alman oluşumlarına atandı. Birbirinden bu izolasyon, lejyonerlerin çoğunda kafa karışıklığı ve depresyon hissini şüphesiz daha da belirgin şekilde arttırdı. Yani genel olarak Doğu Lejyonlarının Batı Avrupa'da kullanılması Almanlar için istenilen sonuçları getirmedi. Lejyonerlerin çoğu ilerleyen ordu tarafından yakalanmaktan çok korkuyordu. Sovyet birlikleri Müttefikler tarafından ele geçirilmeyi tercih ediyor. Ama aynı zamanda son kader kıskanılacak bir durum olmadığı ortaya çıktı: SSCB ile Müttefik güçler arasındaki anlaşmalara göre, kendilerini İngiliz ve Amerikan birliklerinin elinde bulan tüm Sovyet vatandaşları daha sonra Sovyet tarafına devredildi. Çoğu durumda onları ağır cezaların beklediği kendi topraklarına geri döndüler.

Böylece Almanların, özellikle 1942-1944'te aktif olan Tatarlar da dahil olmak üzere SSCB'deki Türk halklarının temsilcilerinden oluşan oluşumları kullanma planlarının başarısızlıkla sonuçlandığını görüyoruz. Doğu lejyonerleri arasında ortaya çıkan yeraltı anti-faşist grupları, Nazilerin emellerinin başarısızlıkla sonuçlanmasında kesinlikle rol oynadılar. Bu tür grupların en ünlülerinden biri Gainan Kurmashev ve Musa Jalil liderliğindeki gruptur. Görünüşe göre bu grup 1942'nin sonunda faaliyetlerine başladı. Her şeyden önce kendilerini Alman esaretinde bulan Tatar subaylarından oluşuyordu. Yeraltı üyeleri, İdel-Ural lejyonunun içeriden parçalanmasını ve ayaklanmaya hazırlanmayı ana hedef olarak belirlediler. Hedeflerine ulaşmak için, 1942 sonbaharından bu yana Almanya Doğu Bakanlığı tarafından lejyonerler için özel olarak yayınlanan İdel-Ural gazetesinin matbaasını kullandılar.

Gainan Kurmashev, yeraltı örgütünün beşlisinin çalışmalarını yarattı ve koordine etti. Almanya ve Polonya'da serbestçe hareket etme imkanı bulan Musa Celil, lejyonerler arasında seferler düzenledi. Akhmet Simaev, Direniş grubu için bilgi alabildiği ve broşürler hazırlayabildiği propaganda radyo istasyonu "Vineta"da çalışıyordu. Abdulla Alish, Akhat Atnashev ve Zinnat Khasanov da broşürlerin üretimi ve dağıtımında aktif rol aldı.

İdel-Ural Lejyonunun taburlarının, büyük ölçüde Kurmashev-Jalil grubunun yeraltı üyelerinin faaliyetleri sayesinde Alman komutanlığının kendileri için sahip olduğu beklentileri karşılamadığını varsaymak güvenlidir. Ne yazık ki, bu faaliyet Alman karşı istihbaratı tarafından kesintiye uğradı: 11-12 Ağustos 1943 gecesi Berlin'de yeraltı üyeleri tutuklandı. Ağustos 1943'te İdel-Ural Lejyonunun propaganda birimlerinden toplamda yaklaşık 40 kişi yakalandı. .

Uzun bir soruşturmanın ardından Direniş üyeleri Dresden'deki İmparatorluk Mahkemesi huzuruna çıkarıldı. 12 Şubat 1944'te aldığı kararla 11 kişi hapis cezasına çarptırıldı. ölüm cezası. Bunlar Musa Celil, Gainan Kurmashev, Abdulla Alish, Akhmet Simaev, Akhat Adnashev, Abdulla Battalov, Fuat Bulatov, Salim Bukharov, Fuat Saifulmulyukov, Zinnat Khasanov, Garif Shabaev. Metinde, "düşmana yardım etmek" ve "askeri gücü baltalamak", herkese verilecek cezanın gerekçesi olarak belirtiliyor. Bu formülasyon, İdel-Ural lejyonunda var olan direniş grubunun eylemleriyle "Üçüncü Reich"a ciddi zarar verdiğini makul bir şekilde iddia etmemizi sağlar.

Tatar yurtseverlerin giyotinle infazı 25 Ağustos 1944'te Berlin Plötzensee hapishanesinde gerçekleştirildi. İskeleye ilk çıkan Gainan Kurmashev oldu - saat 12:06'da. Yeraltının geri kalan üyeleri üç dakika arayla idam edildi.

Berlin'deki Faşizme Karşı Direniş Müzesi'nde Tatar yeraltı savaşçılarının anısına grup üyelerinin isimlerinin yazılı olduğu bir anma plaketi açıldı ve Plötzensee hapishanesine kahramanlarla ilgili materyallerin bulunduğu stantlar yerleştirildi.

I.A. Gilyazov

Der Prozeß, Uluslararası Militärgerichtshof'tan Hauptkriegverbrecher'a gidiyor. Nürnberg 1949, Bd. XXXVIII, Belge 221-L, S.88.

Ancak Doğu Lejyonlarının oluşumunu yalnızca “yıldırım” planının başarısızlığına bağlamak, sorunun aşırı basitleştirilmesidir. Bu eğilim tarih yazımımızda açıkça görülmektedir (örneğin bakınız: Abdullin M.I.. Mücadele gerçeği. Volga bölgesi ve Urallar'daki sosyalist ulusların burjuva kalkınma kavramlarının eleştirisi. – Kazan, 1985. – S. 44). Türk savaş esirlerinin seçimi için komisyonların oluşturulması bile Almanların Moskova yakınlarındaki yenilgisine göre "ayarlanmıştır", ancak aşağıda tartışılacak olan bu tür komisyonlar Ağustos-Eylül 1941'de zaten mevcuttu (örneğin bakınız: Mustafin R.A. Celil'i motive eden neydi? // Tataristan.- 1993. - No. 12.- S.73)

Hoffmann, Joachim. Die Ostlegionen 1941-1943. Turkotataren, Kaukasier ve Wolgafinnen, Alman Heer'dir. Freiburg 1976, S.30-31.

Bundesarchiv des Beaufragten für die Unterlagen des Ministeriums der Staatssicherheit der ehemaligen Deutschen Demokratischen Republik (bundan böyle - BStU-Zentralarchiv), RHE 5/88-SU, Bd.2, Bl. 143.

Von Seckendorff hakkında parça parça biyografik bilgi için bkz.: Bundesarchiv-Potsdam, NS 31/45, Bl. 237; NS 31/55, Bl.27. S. Drobyazko'nun kitabında soyadı Zickerdorf olarak çarpıtılmıştır ( Drobyazko S.I.. Düşmanın bayrakları altında. Alman silahlı kuvvetleri içindeki Sovyet karşıtı oluşumlar. 1941–1945. – M., 2004. – S. 151).

Volga-Tatar Lejyonu (İdel-Ural Lejyonu) (Almanca: Wolgatatarische Legion, Almanca: Legion Idel-Ural, Tat. Idel-Ural Legions, İdel-Ural Legionı) - Volga halklarının (Tatarlar, Başkurtlar) temsilcilerinden oluşan bir Wehrmacht birimi , Mari, Mordovyalılar, Çuvaşlar, Udmurtlar).

Volga-Tatar lejyonerleri, 7 güçlendirilmiş saha taburunun (yaklaşık 12,5 bin kişi) parçasıydı.

Organizasyonel olarak Doğu Lejyonları Komuta Karargahına (Almanca: Kommando der Ostlegionen) bağlıydı.

Wehrmacht üniformalı lejyon askeri.

İdeolojik temel

Lejyonun resmi ideolojik temeli Bolşevizm ve Yahudilere karşı mücadeleydi, Alman tarafı ise İdel-Ural Cumhuriyeti'nin olası yaratılışına dair kasıtlı olarak söylentiler yaydı. Lejyonerlerin ideolojik eğitiminde öncü rol, İşgal Altındaki Doğu Toprakları Bakanlığı himayesinde oluşturulan ulusal komitelerin üyeleri olan göçmenler tarafından oynandı. 1918-1920 dönemi milli hareketlerinin önde gelen isimleri (Şafi Almas) bunlar arasında özellikle popülerdi. Müslüman lejyonerlerin kampları, Almanya ile ittifak halinde “kafirlere” karşı kutsal bir savaş çağrısında bulunan Kudüs Müftüsü Hacı Emin el-Hüseyni tarafından defalarca ziyaret edildi. Müslüman lejyonlarında, bazen dini işlevleri komuta görevleri ile birleştiren, aynı zamanda müfreze komutanları olan mollaların pozisyonları tanıtıldı. Askerlerin askeri ve siyasi eğitimi, Hitler'e toplu yemin edilmesi ve bayrağın takdim edilmesiyle sona erdi.

Yugoslavya'daki Ustaşalar veya Slovaklar örneğini takiben, SSCB'nin hiçbir milletine, Alman himayesi altında ulusal bir cumhuriyet kurulması konusunda herhangi bir söz verilmedi.

Dahası, Hitler'in, Almanya tarafından işgal edilen topraklarda Alman himayesi altında ulusal devlet birimlerinin kurulmasına izin verilmesi ihtiyacı veya olasılığı konusundaki kategorik olumsuz bakış açısını vurgulayan yayınlanmış materyaller, Almanya'nın lejyonerlerle ilgili yardımları dışında hedefleri hakkında konuşmamıza izin vermiyor. Bolşevizme karşı mücadelede ve Almanya'ya kaynak sağlayan bölgelerin kontrolünde Almanya'ya.

Sembolizm

İdel-Ural lejyon yaması için seçeneklerden biri

Volga-Tatar Lejyonu yamanın sarı kenarlı mavi-gri ovale benzeyen bir çeşidini kullandı. Amblemin ortasında dikey oklu bir tonoz vardı. Üstte sarı harflerle İdel-Ural, altta ise Tatar Lejyonu yazıyordu. Başlıklardaki yuvarlak kokartlar şeritlerle aynı renk kombinasyonuna sahipti.

Yaratılış mantığı

OKH'nin lejyonu oluşturma emri 15 Ağustos 1942'de imzalandı. Pratik iş oluşumu 21 Ağustos 1942'de Jedlino'da (Polonya) başladı.

Savaş esiri kamplarından gelen gelecekteki lejyonerler zaten şirketlere, müfrezelere ve mangalara bölünmüş hazırlık kamplarındaydı ve ilk aşamada genel fiziksel ve tatbikat eğitiminin yanı sıra Alman emir ve yönetmeliklerinin asimilasyonunu içeren eğitime başladılar. Tatbikatlar, tercümanların yardımıyla Alman bölük komutanlarının yanı sıra astsubay kurslarında iki hafta eğitim gören lejyonerlerden manga ve müfreze komutanları tarafından gerçekleştirildi. İlk eğitim kursunun tamamlanmasının ardından askerler taburlara transfer edildi, burada standart üniforma, teçhizat ve silahlar aldılar ve taktik eğitime ve silahların maddi kısmı üzerinde çalışmaya geçtiler.

7 saha taburuna ek olarak, savaş sırasında Alman ordusuna hizmet eden ancak düşmanlıklara doğrudan katılmayan savaş esirlerinden (Volga bölgesi ve Urallar yerlileri) inşaat, demiryolu, nakliye ve diğer yardımcı birimler oluşturuldu. . Bunların arasında 15 ayrı Volga-Tatar şirketi vardı.

Saha taburlarının organizasyon yapısı, düşmanlıklara katılım

Ciddi yürüyüşte geçiş

1943'ün başında doğu lejyonlarının saha taburlarının “ikinci dalgasında” birliklere 3 Volga-Tatar taburu (825, 826 ve 827.) gönderildi ve 1943'ün ikinci yarısında - “üçüncü dalga” ” - 4 Volga-Tatar (828'den 831'e kadar).

Her saha taburu, her biri 130-200 kişilik 3 tüfek, makineli tüfek ve karargah bölüğünden oluşuyordu; tüfek şirketinde - 3 tüfek ve makineli tüfek müfrezesi, merkezde - tanksavar, harç, mühendis ve iletişim müfrezeleri. Taburun toplam gücü, 60'a kadar Alman personeli (Rahmenpersonal) dahil olmak üzere 800-1000 asker ve subaydan oluşuyordu: 4 subay, 1 resmi, 32 astsubay ve 23 er. Alman tabur ve bölük komutanlarının lejyoner uyruklarının temsilcileri arasından milletvekilleri vardı. Şirket seviyesinin altındaki komuta personeli tamamen ulusaldı. Tabur, 3 tanksavar silahı (45 mm), 15 hafif ve ağır havan topu, 52 hafif ve ağır makineli tüfek, tüfek ve makineli tüfek (çoğunlukla ele geçirilmiş Sovyet silahları) ile silahlandırıldı.

1943'ün sonunda taburlar Güney Fransa'ya nakledildi ve Mand şehrinde (Ermeni, Azerbaycan ve 829. Volga-Tatar taburları) konuşlandırıldı. 826. ve 827. Volga Tatarları, askerlerin savaşa girme konusundaki isteksizliği ve çok sayıda firar vakası nedeniyle Almanlar tarafından silahsızlandırıldı ve yol yapım birimlerine dönüştürüldü. 831'inci Volga-Tatar taburu, kariyer istihbarat subayı Binbaşı Mayer-Mader'in komutası altında SS birlikleri içinde bir alay oluşturmak üzere 1943'ün sonunda Wehrmacht'tan ayrılanlar arasındaydı.

Mart 1944'te İdel-Ural Halkları Kurultayı

Lejyondaki yeraltı anti-faşist örgütü

1942'nin sonundan bu yana lejyonda, amacı lejyonun iç ideolojik parçalanmasını amaçlayan bir yeraltı örgütü faaliyet gösteriyordu. Yeraltı işçileri, lejyonerler arasında dağıtılan anti-faşist broşürler bastırdı.

25 Ağustos 1944'te yeraltı örgütüne katılmak için 11 Tatar lejyoneri Berlin'deki Plötzensee askeri hapishanesinde giyotinle idam edildi: Gainan Kurmashev, Musa Jalil, Abdullah Alish, Fuat Saifulmulyukov, Fuat Bulatov, Garif Shabaev, Akhmet Simaev, Abdulla Battalov, Zinnat Khasanov, Akhat Atnashev ve Salim Bukharov.

Yeraltı Tatarlarının eylemleri, tüm ulusal taburlar arasında (14 Türkistan, 8 Azerbaycan, 7 Kuzey Kafkas, 8 Gürcü, 8 Ermeni, 7 Volga-Tatar taburu) Tatar taburlarının Almanlar için en güvenilmez olduğu gerçeğine yol açtı. ve en az Sovyet birliklerine karşı savaştılar.

Lejyon taburlarının kaderi

825. Tabur

Ekim-Kasım 1942'de Yedlino'da oluşturulmaya başlandı ve sayısı 900'e kadar çıktı. Binbaşı Tsek komutan olarak atandı.

14 Şubat 1943'te tabur ciddiyetle cepheye gönderildi ve 18 Şubat'ta Vitebsk'e ulaştı. Taburun ana kısmı Batı Dvina'nın sol yakasındaki Gralevo köyünde konuşlanmıştı.

Zaten 21 Şubat'ta, lejyondaki bir yeraltı örgütü adına hareket eden lejyoner temsilcileri partizanlarla temasa geçti ve 22 Şubat saat 23: 00'te taburun genel ayaklanması konusunda anlaştılar. Almanların lejyonerlerin planlarından haberdar olmasına ve ayaklanmadan bir saat önce tutuklamalar yapmasına ve ayaklanmanın liderlerini yakalamasına rağmen, yine de Khusain Mukhamedov'un önderliğinde yaklaşık 500-600 lejyoner silahlarıyla birlikte. eller ve büyük miktarda teçhizatla partizanların yanına gitti. Taburun sadece 2 müfrezesi kaçmayı başaramadı (zamanında bilgilendirilmediler) ve tutuklanan lejyonerler. Kalan lejyonerler acilen arkaya götürülerek diğer birimlere atandı.

Bağlılık (((tabiiyet))) Dahil (((dahil))) Tip gönüllü lejyon Rol Boyut Parça Konaklama (((atama))) Takma ad (((Takma ad))) Patron (((patron))) Slogan Renkler Mart Maskot Teçhizat Savaşlar (((savaşlar))) Katılım Mükemmellik İşaretleri Mevcut komutan Önemli komutanlar

Volga-Tatar Lejyonu (İdel-Ural Lejyonu)- SSCB'nin Volga halklarının temsilcilerinden (Tatarlar, Başkurtlar, Mari, Mordovyalılar, Çuvaş, Udmurtlar) oluşan bir Wehrmacht birimi. Volga-Tatar lejyonerleri, güçlendirilmiş 7 saha taburunun (12,5 bin kişi) parçasıydı. Organizasyonel olarak Doğu Lejyonları Komutanlığı Karargahına (Almanca) bağlıdır. Kommando der Ostlegionen)

Tanım

İdeolojik temel

Lejyonun resmi ideolojik temeli Bolşevizm ve Yahudilere karşı mücadeleydi, Alman tarafı ise İdel-Ural Cumhuriyeti'nin olası yaratılışına dair kasıtlı olarak söylentiler yaydı. Lejyonerlerin ideolojik eğitiminde öncü rol, İşgal Altındaki Doğu Toprakları Bakanlığı himayesinde oluşturulan ulusal komitelerin üyeleri olan göçmenler tarafından oynandı. Bunlar arasında özellikle 1920 döneminin milli hareketlerin önde gelen isimleri (Şafi Almas) popülerdi. Müslüman lejyonerlerin kampları, Almanya ile ittifak halinde “kafirlere” karşı kutsal bir savaş çağrısında bulunan Kudüs Müftüsü Hacı Emin el-Hüseyni tarafından defalarca ziyaret edildi. Müslüman lejyonlarında, bazen dini işlevleri komuta görevleri ile birleştiren, aynı zamanda müfreze komutanları olan mollaların pozisyonları tanıtıldı. Askerlerin askeri ve siyasi eğitimi, Hitler'e toplu yemin edilmesi ve bayrağın takdim edilmesiyle sona erdi.

Yugoslavya'daki Ustaşalar veya Slovaklar örneğini takip ederek, Alman himayesi altında ulusal bir cumhuriyetin kurulması konusunda SSCB'nin hiçbir milletine herhangi bir söz verilmedi.

Dahası, Hitler'in, Almanya tarafından işgal edilen topraklarda Alman himayesi altında ulusal devlet birimlerinin yaratılmasına izin verilmesi ihtiyacı veya olasılığı konusundaki kategorik olumsuz bakış açısını vurgulayan yayınlanmış materyaller, Almanya'nın lejyonerlerle ilgili diğer hedefleri hakkında konuşmamıza izin vermiyor, diğer Bolşevizme karşı mücadelede Almanya'ya yardımlarından ve Almanya'ya kaynak sağlayan bölgelerin kontrolünden daha fazlası.

Sembolizm

İdel-Ural lejyon yaması için seçeneklerden biri

Volga-Tatar Lejyonu yamanın sarı kenarlı mavi-gri ovale benzeyen bir çeşidini kullandı. Amblemin ortasında dikey oklu bir tonoz vardı. Üstte sarı harflerle yazılmıştı İdel-Ural, ve aşağıda - Tatar Lejyonu. Başlıklardaki yuvarlak kokartlar şeritlerle aynı renk kombinasyonuna sahipti.

Hikaye

Alman üniformalı lejyon savaşçısı

Yaratılış mantığı

Saha taburlarının organizasyon yapısı, düşmanlıklara katılım

1943'ün sonunda taburlar Güney Fransa'ya nakledildi ve Mand şehrinde (Ermeni, Azerbaycan ve 829. Volga-Tatar taburları) konuşlandırıldı. 826. ve 827. Volga Tatarları, askerlerin savaşa girme konusundaki isteksizliği ve çok sayıda firar vakası nedeniyle Almanlar tarafından silahsızlandırıldı. 831'inci Volga-Tatar taburu, kariyer istihbarat subayı Binbaşı Mayer-Mader'in komutası altında SS birlikleri içinde bir alay oluşturmak üzere 1943'ün sonunda Wehrmacht'tan ayrılanlar arasındaydı.

Kızıl Ordu tarafına geçiş

Taburlar, kendi istekleri dışında işe alınan lejyonerlerden bazılarının firar etmesi veya Kızıl Ordu tarafına geçmesi nedeniyle yüksek savaş etkinliği göstermedi. İlk başarılı girişim Şubat 1943'te, o sırada Vitebsk bölgesinde güvenlik görevinde olan 825. Volga-Tatar taburunda yapıldı. Bu taburda 1942'nin sonundan beri bir yeraltı örgütü faaliyet gösteriyordu. Vitebsk'in yeraltı savaşçıları onunla temas kurdu, yerel partizanlara tabur hakkında ayrıntılı bilgi verdi ve personelinin partizanların yanına geçişini organize etmede aktif rol aldı. Sonuç olarak, 23 Şubat 1943'te Vitebsk yakınlarında, 825. tabur (6 tanksavar silahı, 100 makineli tüfek, makineli tüfek ve diğer silahlarla 800'den fazla kişi) neredeyse tamamı Birinci Vitebsk'in yanına geçti. Partizan Tugayı. Bunların çoğu daha sonra Stalinist rejim tarafından bastırıldı.

25 Ağustos 1944'te yeraltı örgütüne katılmak için 11 Tatar lejyoneri Berlin'deki Plötzensee askeri hapishanesinde giyotinle idam edildi: Musa Jalil, Abdulla Alish, Gainan Kurmashev, Fuat Saifulmulyukov, Fuat Bulatov, Garif Shabaev, Akhmet Simaev, Abdulla Battalov, Zinnat Khasanov, Akhat Atnashev ve Salim Bukharov.

Notlar

Bağlantılar

Gilyazov I.A. Lejyon "İdel-Ural". - Kazan: Tatknigoizdat, 2005. - 383 s. - ISBN 5-298-04052-7
Karashchuk A., Drobyazko S. Wehrmacht'taki Doğu lejyonları ve Kazak birimleri. - AST, 2000. - 48 s. - (Askeri-tarihi dizi “Asker”: Üniforma. Silahlanma. Organizasyon). - 7000 kopya. - ISBN 5-237-03026-2
Romanko O.V.İkinci Dünya Savaşı'ndaki Müslüman lejyonları. . - M.: AST; Transitbook, 2004. - 320 s. - 7000 kopya. - ISBN 5-17-019816-7, 5-9578-0500-9
Yurado K.K.

Yabancı "işbirlikçilik" kelimesi (Fransızca işbirliği - işbirliği, ortak eylemler), İkinci Dünya Savaşı sırasında elli yılı aşkın bir süre önce meydana gelen gerçek olaylara atıfta bulunmak için ödünç alınmış olmasına rağmen, hala telaffuz edilemez olarak sınıflandırılmaktadır. Evet “hainler, vatan hainleri” yazmak kolay değil. Bu yayının ardından gökten gök gürültüsü gibi bir tepki gelmesi muhtemel: “İmkansız! Kahramanlar hakkında daha iyi yazın...”

Okuyucunun burada şunu dikkate almasını isterim: Gazete metni bir kararname ya da mahkeme kararı değildir. Amacımız yükselmek değil, koşullar altında çifte yemin etmek zorunda kalan ve İdel-Ural lejyonunun saflarına katılan diğerleriyle birlikte üç kez "Heil!" diye bağıran bir kişiyi anlamaktır.

Bağımsız ulusal devletler yaratmak amacıyla Stalinizme karşı mücadele bayrağı altında Almanlara katılan “Vlasovitler” ve sözde lejyonerler de dahil olmak üzere savaş esirlerinin ezici çoğunluğunun “kimliklendirildiği” ve müttefiklerin aktif yardımıyla SSCB'ye döndü ve mahkum edildi. Uzun yıllar boyunca Alman toplama kamplarında çürüyenler dahi baskının değirmen taşının altına düştüler. Cezasını çekmiş nadir olanlar uzun vadeli, serbest bırakıldı. Peki bu talihsiz insanlardan hangisi muazzam ahlaki baskı koşulları altında anı yazmaya cesaret etti? Bu gibi durumlar nadirdir. Bu nedenle eski savaş esiri Ivan Skobelev'in anılarının tarihi değer taşıdığına inanıyoruz. Olayların tamamen anlaşılır öznel yorumuna rağmen, İkinci Şok Ordusu'nun eski bir siyasi çalışanı olan, Naziler (daha sonra Sovyetler Birliği Kahramanı) tarafından giyotinle öldürülen şair Musa Jalil'in de dahil olduğu yeraltı grubunun eylemleri hakkındaki yeni bilgiler göz ardı edilemez. , Lenin Ödülü sahibi).

Anıların kaderi hakkında birkaç söz. Orenburg bölgesi, Nizhny Kurmey'in Çuvaş köyünün yerlisi olan Ivan Skobelev (1915), bunları Çuvaş tarihiyle ilgilenen yazar ve gazeteci, Orenburg televizyon stüdyosu Leonid Bolshakov'un genel yayın yönetmeni Leonid Bolshakov'un isteği üzerine yazdı (yazar) “Leo Tolstoy'un Çuvaş Muhabirleri” broşürünün bir kısmı). Görünüşe göre, Musa Jalil'in "Moabit Defterleri" nin kısa vadeli "çözülme" sırasında SSCB'ye muzaffer bir şekilde geri dönmesinin ardından yazar, kamplardaki diğer mahkumlara ve savaşın tüm kurbanlarına karşı tutumun değişeceğini ummaya başladı. değişecekti. Bir kez daha zihinsel olarak savaşın engebeli yollarında yürürken, elbette zihinsel istikrar kazanmanın bir yolunu arıyordu (muazzam bilgi ve izlenimleri içeride tutmak inanılmaz bir sınavdır). Anlatmak, itiraf etmek, gelecek nesillerin önünde kendini haklı çıkarmak için belki yazar bunu da düşünmüştür.

Valery ALEXIN.

Kısa tarihsel arka plan

Volga-Tatar Lejyonu (İdel-Ural Lejyonu), SSCB'nin Volga halklarının (Tatarlar, Başkurtlar, Mari, Mordovyalılar, Çuvaşlar, Udmurtlar) temsilcilerinden oluşan bir Wehrmacht birimidir. Volga-Tatar lejyonerleri (toplamda yaklaşık 40 bin kişi) 7 güçlendirilmiş saha taburunun parçasıydı; 15 ekonomik, kazıcı, demiryolu ve yol inşaat şirketi; ve Doğu Türk SS biriminin 1 savaş grubu. Organizasyonel olarak Doğu Lejyonları Komutanlığı Karargahına (Almanca: Kommando der Ostlegionen) bağlıydı.

Lejyon, 15 Ağustos 1942'de Jedlino'da (Polonya) kuruldu. Lejyonun ideolojik temeli, bağımsız bir Volga-Ural Cumhuriyeti'nin (Idel-Ural) yaratılmasıydı. Lejyonerlerin ideolojik eğitiminde öncü rol, İşgal Altındaki Doğu Toprakları Bakanlığı himayesinde oluşturulan ulusal komitelerin üyeleri olan göçmenler tarafından oynandı.

Düşmanla ilk çatışmalarda, çoğu savaş esirleri arasından kendi istekleri dışında toplanan birçok lejyoner, Kızıl Ordu ve Müttefik ordularının safına geçti. Musa Celil liderliğindeki bir yeraltı örgütü, lejyonerlerin ruhunun korunmasına ve Nazi görüşlerinin reddedilmesine büyük katkı sağladı.

Volga-Tatar lejyoneri "İdel-Ural", 1944

Savaş

Savaşın ilk günü, Alman işgalinin başladığına dair mesaj dışında önceki günler gibi geçti. 23 Haziran'da askerlerden bazıları yemin etti. Elimizde ilk defa gerçek mühimmat tuttuk, ilk defa basit ve patlayıcı mermiler gördük. Ama aynı tüfekleri aldılar - üçgen Rus süngülü eski model. Savaş başladı ama henüz makineli tüfekleri görmedik.

Halk Almanya ile bir çatışmanın kaçınılmaz olduğunu biliyordu. Taban ve taban savaşı sakin bir şekilde karşıladı. İmzalanan dostluk ve saldırmazlık paktını hükümetimizin politikasının saçmalığı olarak değerlendirdik. Kızıl Ordu askerlerinin komutanları tarafından bize düşman bir devlet olarak Almanya hakkında konuşmalarının yasaklanmasını dinlemek tuhaftı.

Akşam yeni kurulan çadırlarımızdan ve sığınaklarımızdan ayrılarak batıya doğru yaklaşık altmış kilometrelik bir yürüyüşe çıktık. Cepheye gönderilmek üzere yükleneceğimizi sanıyorduk. Ortam neşeli ve kavgacıydı. İlk büyük yürüyüş, uyumak ve dinlenmek istememe rağmen hiç de yorucu değildi.

Pozisyon almaya ve hendek kazmaya başladılar. Her şey bittiğinde bir emir geldi: konuşlandırmayı değiştirmek için toplanmak. Bu sefer 25 km geriye gittik. Tüm bölüm için böyle bir manevra neden gerekliydi? Neden zamanı işaretliyoruz? Komutanın kafası karışmıştı ve akademik olarak liberal olmaya devam etti. Komutanların uygulamayı unutması da kafa karışıklığının göstergesidir. iç savaş.

İşaretleme süresi 29 veya 30 Haziran'da sona erdi, akşam trene bindirildik ve geceleyin Vitebsk bölgesindeki Gorodok kasabasına transfer olduk. Tümenin gelişiyle birlikte yeni seferberlikler geldi. Donanımlı veya silahlı olamazlardı. Vitebsk'e gönderilmek zorunda kaldılar.

İlk savaşlar 3 veya 4 Temmuz'da başladı ve başarıyla sona erdi. Çok sayıda zırhlı araç ve tank vuruldu. Yakalanan birkaç faşisti getirdiler. Küstahça davrandılar. “Rus kaput” diye bağırdılar.

Şafakta ertesi gün ana düşman kuvvetlerinin saldırısı başladı...

Otobanı geçerken bir Alman pusuya düştük. Düşmanın sayısını bilmiyorduk. Yangını dağıtmak için birkaç gruba ayrılmaya karar verdiler. Ben merkezde kaldım. İÇİNDE ayarlanan zaman sürünerek ilerledik ve düşmana ateş açtık. Çatışmanın ne kadar sürdüğünü hatırlamıyorum. Şarjördeki fişekler bitti, son el bombası kaldı. Komut üzerine saldırmak için ayağa kalktı. Daha fazlasını hatırlamıyorum.

Kısa süre sonra Almanlar kupa toplayarak yaklaştı.

Esaret

Akşama doğru kendimizi arazide kurulmuş bir kampta bulduk. Burada hepsi savaş alanından yaklaşık iki yüz kişi toplandı.

İlk günler yaralarımdan dolayı çok acı çektim. Böğründe bir şarapnel parçası dışarı çıkmıştı ve bir kurşun boynunu çenesinin altından delmişti. Ne içebiliyordum ne de konuşabiliyordum.

Çok geçmeden yola çıkmak için sıraya girdik. Bisiklet ve motosikletlerle özel bir ekip geldi. Kapıdan çıktığımız anda hastalar ve bacağından yaralananlar gözlerimizin önünde vuruldu. Aynı kader yolda düşenlerin de başına geldi.

Vitebsk'te, eskiden Halk Savunma Komiserliği'nin depolarının bulunduğu devasa bir meydanda bir kamp inşa edildi. Burada çok sayıda mahkum vardı. Hiçbir hesap kaydı yapılmadan içeri alındık. Benim gibi tuniksiz, kepsiz çok sayıda asker vardı. Bir de rütbeli komutanlar, bakımlı, sanki savaş görmemiş gibi temiz subaylar vardı. Bu insanlar çok özeldi. Sigara içtiler, birçoğu zaten kışla ihtiyarlarının pozisyonlarında bulunuyordu.

Doktorlar ve sağlık görevlileri olay yerine gelerek yaraları tedavi etmeye başladı. Almanlar bizim pansumanlarımızı kullanmadılar; onları kamplara teslim ettiler. Parçayı benden çıkardılar ve benim tarafımdaki ezilmiş kemikleri temizlediler. Beni muayene eden Cerrah Petrov şöyle dedi: "Bu cehennemde ölmezsen yaşayacaksın."

Temiz kesimli züppeler arasında bazıları, kollarında siyah "P" (polis) harfi bulunan beyaz kolluklar takıyordu. Çoğu kendi aralarında Ukraynaca konuşuyordu. Gerektiğinde kullandıkları ağır tokalı kemerlerle silahlanmışlardı. Beni acımasızca, zevkle dövdüler. “Cadıları” yakaladılar, yani komiserleri ve Yahudileri arıyorlardı. Ayrı bir blokta yaşadık ve ayrı yemek yedik.

Yahudiler ve komiserler, özel olarak dikenli tellerle çevrilmiş ve göğüslerinde "Yahuda", "komiser", "rüzgar gülü" (kaçak) yazılarının asılı olduğu bir halkaya yerleştirildi ve ardından mahkumların önünde asıldı.

Esaret altındaki faşist düzeni böyle öğrendim.

"A" damgasıyla (Asya)

Bir söylenti vardı: Almanlar Ukraynalıların ve Belarusluların evlerine izin veriyordu, ancak yalnızca siviller. Üç gün boyunca aç kalan o, yırtık sivil kıyafetlerini üç tayın ekmekle değiştirdi. Bu cehennemden ayrılmak istiyordum. Bu şekilde sahneye çıktım. Borisov şehrine getirildik. Ertesi gün bana komisyon vermeye başladılar. Soyunmaya başladıklarında birçoğunun Kızıl Ordu iç çamaşırı giydiği ve yaralandığı görüldü. Aklımızı toparlamamıza fırsat vermeden bir savaş esiri kampına gönderildik. Bizi burada çalışmaya götürdüler. Bizi iki kere doyurdular, beş kişiye iki litre kaliteli arpa lapası ve iki somun ekmek daha verdiler.

Kızıl Ordu üniformaları kısa sürede dağıtıldı. Daha sonra milliyetlerine göre gruplara ayrılarak, palto ve tuniklerinin arkalarına yağlı boya ile büyük harfler yazılmıştı: “r” (Rus), “u” (Ukrayna), “b” (Belarus), “ a” (Asya). Bloklarda Ruslar Ukraynalılar gibi, Belaruslular Asyalılar gibi polis olarak görevlendirildi.

İnternete göre.

Zaten savaşın ilk haftalarında ve aylarında Wehrmacht, Sovyet savaş esirlerini doğrudan savaş birimlerinde yardımcı personel (aşçılar, sürücüler, seyisler, işçiler, fişek taşıyıcıları, avcılar, mutfak asistanları, haberciler, işaretçiler) olarak kullanmaya başladı. Daha sonra güvenlik ve kontrgerilla birimlerine seferber edildiler. 1942'nin sonunda bu insanlar sözde "doğu taburlarına" getirildi.

Savaşın son döneminde, Almanya'nın insan gücü rezervleri tükendiğinde, savaşın ilk günlerinden itibaren Almanya'nın müttefiki olmaya ve gelecekte en azından asgari düzeyde bağımsızlık kazanmaya çalışanları hatırladılar. insanlar. Savaşın ilk aşamasında sinir bozucu sinekler gibi bir kenara itildiler. Elbette sonuçta Almanya güçlüydü ve ordusu Moskova'nın hemen yanında duruyordu. Kritik bir anda Almanlar savaş esirlerini hatırladı. Savaşın sonlarına doğru, birkaç Alman askeri biriminin yüzde 40-50 veya daha fazlasının Sovyetler Birliği ve çeşitli egzotik ülkelerden gelen yerlilerden oluştuğu keşfedildiğinde cephede paradoksal bir durum ortaya çıktı. Böylece, Reich Şansölyeliği'nin fırtınasından sonra Sovyet askerleri cesetlerine şaşkınlıkla baktılar ölü savunucular Asya göz şekline sahip.

Savaşın sona ermesinin ardından lejyonerlerin bir kısmı, Müslüman ülkelerin bazı hükümetlerinden nüfuzlu dostlarının desteğiyle Ortadoğu'ya ve Türkiye'ye sığındı. SSCB'de kalanlar baskı altına alındı.

Yeni oluşturulan "Idel-Ural" lejyonunun askerleri, 1942

Cehennemin çemberleri boyunca

Bizi yürüyerek Minsk'e götürdüler. Yol boyunca birçok idam gerçekleşti. İlk kurbanlar Borisov şehrinin eteklerinde, gübre deposunun yakınında kaldı. Bir haftadan fazla bir süre bizi tuzsuz beslediler. Bu deponun önünden geçtiklerinde bitkin insanlar gübreyi tuz zannettiler ve öndeki sütun ileri atılarak bir çöplük yarattı. Konvoy, makineli tüfekler ve makineli tüfeklerle kalabalığa ateş açtı.

...Litvanya topraklarında askeri kampın bulunduğu yere yeni bir kamp inşa edildi. Alanın tamamı yeşilliklerle kaplıdır. Her tarafta devasa ıhlamur ağaçları var. Lüks kışlalar. Ama kampta bolca yetişen çimenlerin dışında hiçbir şey bizi mutlu etmedi. Açlar meralara saldırdı. Çiğ ot yediler, su ve tuzla yediler. Yeterince yemedik! Ve muzdan daha lezzetli bir şey yoktu. Yediler ve stok yaptılar. Sonuçta üç günde 1500-2000 kişi devasa bir alandaki tüm otları yemiş oldu. Ve mahkumlar gelip gelmeye devam etti. Kampın içindeki ağaçlar bile kemirildi. Yiyecek olarak ağaç liflerini kazımak amacıyla bir cam parçası kullanmak için camları kırdılar. Lüks ıhlamur ağaçları artık tamamen çıplaktı.

Hava nemli ve soğuktu. Kampın sakinleri kışla ve ahırlarda yoğunlaşmıştı. Yemek kötüydü. Hakkında tüm hikayeler geçmiş yaşamİş ve aileyle ilgili unutulmaz bir akşam yemeği anılarıyla sona erdi. Yetişkinlerden ve akıllı insanlardan oluşan bu kitle için tüm düşünceler sadece yemek etrafında dönüyordu. Eğer onu besleyip sonra vuracağımızı söyleselerdi, belki de kimse böyle bir “merhameti” reddetmezdi. Hayatı düşünmüyorlardı. Uyuyakaldık ve rüyamızda yemek görerek uyandık.

Cezaevleri her yerde aynıdır. Daha sonra bu sonuca vardım. Sadece dış ve iç yapıyı değil, aynı zamanda rejimi vs. kastediyorum; rutubet, karanlık, ceza hücreleri, işkence teçhizatlı soruşturma odaları. Stetin, Gdansk, Brest, Minsk'teki ve savaştan sonra Cheboksary'deki hapishaneler bunlardı. İnsanların daha fazla acı çekmesi konusunda ne kadar bilgililer! Bunun için personel ne kadar dikkatli seçiliyor!

Cehennem çemberlerinden geçmemiş insanlar bazen tartışırlar: burada iyi, ama burada kötü, ancak idam edilmeden önce mahkuma yeterince yiyecek ve hatta içecek veriliyor. Bu insanlar hayalperest, övünücü, sanki hayatta çok şey görmüş gibi değerlerini şişiriyorlar.

Hapishanelerin her yeri zor ve aç. Ama düşman olarak görüldüğünüz, tehlikeli bir hayvan muamelesi gördüğünüz cezaevlerinde bu daha da zor.

Kameramızın işlenmesine Ocak 1942 sonlarında başlandı. Yedi Litvanyalı önüme geldi, üçü ilk sorgulamadan sonra hücreye geri döndü; tanınmayacak kadar dövülmüşlerdi.

Sıra bendeydi. Sorgulama barışçıl ve sessiz bir şekilde başladı: Kim, nerede, nasıl yakalandılar? İlk defa soyadımı, nereli olduğumu, uyruğumu söyledim. Casusluk faaliyeti nedeniyle alıkonulduğum ve komünist olduğum yönündeki suçlamalara kategorik bir ret cevabı verdim. Daha sonra darbenin etkisiyle sandalyeden düştü. Bizi her şeyle yendiler.

Yoldaşlarımın anlattıklarına göre üç gün boyunca hareketsiz yattım.

Çok geçmeden trene bindirildik. Yolculuk için bize 100 gram ciğer sucuğu ve bir somun ekmek verdiler. Herkes bunların hepsini hemen yedi ve üç gün boyunca aç gezdiler.

Öğleden sonra Saksonya'daki küçük tren istasyonlarından birinde yüklerimizi indirdik. 314 No'lu Stadtcamp'ta onlara hijyenik tedavi uygulandı, onlara eski Alman tunikleri verildi ve tahta ayakkabı giydirildi. Boynuna üzerinde numaranın yazılı olduğu bir teneke levha asılmıştı. Numaram 154155 (muhtemelen mahkum sayısına göre).

İngilizler, Amerikalılar, Fransızlar ve Yunanlılar burada ayrı bölgelerde yaşıyorlardı. Bizimle karşılaştırıldığında hepsi iyi beslenmiş aygırlara benziyordu. İşe gitmeye zorlanmadılar ve iyi beslendiler. Ülkelerinin üniformalarına uygun yeni askeri kıyafetler ve ayakkabılar giydiler. Kızıl Haç aracılığıyla mektup ve paket almalarına izin verildi. Onlar oynadı Spor Oyunları ve gazete okuyun. Almanlar onlara eşit muamelesi yapıyordu. Aynı zamanda Sovyet mahkumları açlıktan, dayaklardan ve kendileri için özel olarak yaratılan cehennem koşullarından ölüyordu.

Doğu Kuvvetleri Generali (General der Osttruppen) Korgeneral X. Helmich, Volga-Tatar Lejyonunun bir taburunu teftiş ediyor. 1943 yazı

Değişikliğin nedeni mahkum tarafından bilinmiyor

314 No'lu Statcamp'ta ulusal azınlıklardan oluşan bir blokta hapsedildik. Burada Gürcüler ve Ermeniler ayrı bölgeleri işgal etmiş, diğer uçta ise Volga ve Orta Asya milletleri yer alıyordu. Dezenfekte edildikten sonra bize palto, çoraplı çizme ve pantolon dağıtıldı. Buranın yemekleri farklıydı.

Bu değişikliğin gerçek sebebini bilmiyorduk. Kendi üslubuyla savaşın uzadığını, Almanların kendi dertlerinden korktuklarını, suçlarını düzeltmeye çalıştıklarını vb. anlattılar. İkna edici olmak için Molotof'un Almanya'ya sorumluluk konusunda bir ültimatom notası olduğunu hatırlattılar. ihlaller için uluslararası kurallar savaş esirlerini tutuyor. Kısacası herkes bir şeyler icat etti, bir şeyler kanıtladı, iyi şeyler öngörerek mantık yürüttü.

Güçlü ve iyi beslenmiş olanlar ayrı duruyor, zayıflara hükmediyor, onları seçiyordu. en iyi yerler ve kamp yetkililerinin önünde öne çıkmaya çalıştı.

Savaştan sonra kampta kaldığım 10 yıl boyunca bu tür "dünya yiyicilerle" birden fazla kez tanışmak zorunda kaldım. Onlar da buraya yerleştiler ve faşist kamplardaki gibi hırsızlar, soyguncular ve dürüst işçilerin katilleri haline geldiler. Çoğu durumda kendi hataları nedeniyle faşist esaret altında kayıp ruhlar için suçlarını asla anlamadılar. Sovyet hükümetine, Stalin'e, partiye homurdandılar. İnsanlardan nefret ediyorlardı ve sadece karınları için yaşıyorlardı.

Polonya'nın Sedlice şehrine getirildiler. Tatar kampının "zayıf takımına" girdim. Bizi bölüklere, müfrezelere ve mangalara böldüler. Bizden önce iki tabur oluşturulmuştu ve tatbikatlar başlamıştı. Silah yoktu. Bir Alman askerinin normuna göre beslendiler.

Kısa sürede getirme ve şekillendirme amacı biraz netleşti. Özellikle namaz saatinin getirilmesi ve mahkumların bu saati itaatkar bir şekilde yerine getirmesi beni çok etkiledi. Bir yerlerde mollalar vardı ve onlar kesinlikle yaşlı adam değildi.

"Zayıf şirkette" ben ve iki Mordvin dışında herkes Tatar'dı. Tatarcayı mükemmel konuştuğum için kimse Çuvaşça olduğumu bilmiyordu.

Molla ibadete çağırıyor

Onlar namaz için sıraya girince ben de en arkada sıraya girdim. Emir geldi (tabii ki Tatarca): "Oturun dua edin." İçsel bir protesto beni bir idol gibi tuttu. Molla'nın sesiyle aklım başıma geldi, ben de safları bozup kanadı ele geçirdim. Molla dua okurken 20-30 dakika orada durdu ve ardından "mutlu zamanların" yaklaştığını haykırdı.

Namazdan sonra beni memurun yanına sürüklediler: “Neden namaz kılmadın?” Bir tercüman aracılığıyla benim Hıristiyan ve milliyet itibariyle Çuvaş olduğumu söyledi.

Bu olay durumumu biraz değiştirdi. Daha önce ona bir "sedye" olarak bakmışlarsa (çok zayıftı, 72 kg yerine sadece 42 ağırlığındaydı). Üniforma ve tatbikatlardan kurtuldular. Bu olay sayesinde aynı tümende savaştığımız Tatar Yangurazi ile yakından tanıştım.

Bu eylem benim için önemli bir rol oynadı. Daha sonra yaşam Almanya'da Musa Celil'le görüşmeye aracılık etti.

Kısa süre sonra tabur komutanları bir refakatçiyle birlikte gruplar halinde şehre götürülmeye başlandı. “Soldatenheims” ve “Wufs”u (bardak) ziyaret ederek oradan schnapps ve bimbra (kaçak içki) getirdiler. Gecikmiş de olsa gerçek haberler gelmeye başladı: Leningrad ayaktaydı, Almanların Volga'ya ulaşma çabaları başarısızlıkla sonuçlanmıştı. Ancak fahişeler aynı zamanda yanlış bilgiler de yayarlar.

Zor günlerden birinde sivil kıyafetli üç “beyefendi” Sedlica kampına geldi. Mahkumları kamp karargahına çağırmaya başladılar. Yaşlı bir Tatar benimle konuşuyordu. Bu arada ana dilini çok az konuşuyordu.

Birkaç gün sonra bir yolcu vagonuna bindirilip Doğu Bakanlığı'nın özel bir kampına gönderildik. Büyük olasılıkla, bu bir filtreleme (kontrol) noktasıydı: esas olarak SSCB'nin tüm milletlerinden entelijansiya burada yoğunlaşmıştı.

2-3 ay sonra şunu öğrendim: General Vlasov, Stalin'e karşı bir kampanya için milyon kişilik bir ordu topluyordu. Biraz sonra Vlasov'un kendisiyle tanışmak zorunda kaldım.

Kışla

Kravat, yaka gibi boyna baskı yapar

Kampın bir kulübü ve Rusça yayınların bulunduğu bir kütüphanesi vardı. Burada göçmen yazarların birçok kitabı vardı. Kulüp, Nasyonal Sosyalist programla ilgili filmler gösterdi ve dersler verdi. Mein Kampf'ı doğrudan kışlaya getirdiler.

Bugünlerde Tatar Yazarlar Birliği başkanı Musa Celil'in yakınlarda bir karantina kampında olduğuna dair bir söylenti vardı. Aramızda onu tanıyanlar vardı. Bu Alish (çocuk yazarı, savaştan önce - Komsomol'un Tatar bölge komitesinin öncü bölümünün başkanı), "Kızıl Tataria" Satarov gazetesinin yazı işleri bürosunun bir çalışanı.

İki hafta sonra herkes kamp karargâhına çağrıldı ve şu içeriğe sahip bir form doldurup imzalamaya zorlandı: “Filanca savaş esiri serbest bırakılır ve aynı zamanda Alman makamlarına nerede olursa olsun çalışmayı taahhüt eder. gönderilmiş." Ölüm cezası altında Alman kadınlarıyla iletişim kurmamayı kabul ettiler.

Daha sonra bizi Berlin'e götürdüler. Burada beni mağazalardan birinin deposuna götürdüler ve bana sivil kıyafetler giydirdiler. Mağazadan çıkarken arkadaşıma boynuma Alman kravatı geçirilmiş kağıt yakanın yaka gibi boynuma baskı yaptığını söyledim.

Savaş esiri Rushad Khisamutdinov'un anılarından

...Tatarlar Alman lejyonuna katılma konusunda isteksizdi. Sonra Naziler, tüm mahkumları yanında taşıyabilecek birini bulmaya karar verdi. İşverenler ısrarcıydı. O dönemde üst düzey yetkililerin Musa Jalil - Rosenberg, Unglaube ve hayali devlet "İdel-Ural" Şafi Almaz'ın kötü şöhretli "başkanı" etrafında çok telaşlandığı biliniyor. Ancak Musa ilk başta Almanlara hizmet etme konusunu duymak istemedi. Ancak daha sonra Nazilerin fikrinin kendisine lejyonlarda anti-faşist propaganda yapma fırsatını açtığını fark ederek bu fikri kabul etti. Musa'nın gittiği yol zorlu ve tehlikeliydi.

...Yeni takviye kuvvetlerinin gelişinden sonra bir müzik şapeli (kült müfrezesi) düzenlendi. On üç kişi “sanatçı” olarak seçildi. Hiçbiri profesyonel sanatçı değildi. Gainan bir öğretmen, Abdulla kıdemli bir siyasi eğitmen vb. Ancak Yedlny "müzisyenlerimiz" - Garif Malikov, Ivan Skobelev, Sadykov ve diğerleri de herhangi bir özel eğitime sahip değildi.

“Musa Celil'in Anıları” kitabından, Kazan, 1966.

Korgeneral X. Helmich, Volga-Tatar Lejyonu taburunun bir sonraki teftişinde. Muhtemelen - 1943

Çuvaşlar hangi Tatarlarla aynı fikirde?

Üç hafta boyunca üçüncü sınıf otel "Anhalter Baykhov" da yaşadık. Kantinde karne kullanarak yemek yedik. Dilimizi konuşmadığımız için odamızda oturmak zorunda kaldık. Bazen şehirde yürüyüşe çıkıyorduk.

Bu süre zarfında Alishev, Shabaev, Bulatov, Sabirov'u yakından tanıdım. Özellikle iyi bir ilişki Alishev ile kuruldu. Açık sözlülüğü ve sadeliği nedeniyle onu takdir ettim. Tatar halkının gözdesi şair Musa Celil'in yakında buraya geleceğini ondan öğrendim.

Grup sık sık gezilere ve tiyatrolara götürülürdü. Enstitü öğrencisi Donbass'tan bir adam bize atandı yabancı Diller(şüpheli) Sultan soyadıyla. Ayrıca yiyecek kartları, pullar ve fenikler de çıkardı. Bazen ben de dahil olmak üzere bazı "ahlaksızlar" gezilere çıkarılmıyordu, çünkü zayıflığımız nedeniyle Almanlar Tatarlar hakkında tatmin edici olmayan bir imaj oluşturmuş olabilir. Böyle günlerde bir askerin el kitabından Almanca öğrenerek vakit öldürüyorduk.

Bir akşam Belçikalıların ve Fransızların toplandığı bodrum katındaki birnetüp'e girdik. İlk kez Gorki ve diğer yazarların anlattığı durumu gördüm: duman ve kir içinde boğulan, makyajlı ve darmadağınık kızların erkeklerin kucağında olduğu bir bira salonu. Tezgahın arkasında şişkin karınlı, kırmızı suratlı bir sahibi duruyordu; o, dikkatlice pulları ve fenikleri, ayrıca kaçak malları, altın yüzükleri ve diğer hediyelik eşyaları alıp schnapps veya ersatz birasını döküyordu.

Görünümümüz gözden kaçmadı. Üç Fransız etrafımızı sardı. Biz onları anlamadık, onlar da bizi anlamadı, “Russishen Gefagen” (Rus esirler) sözü her şeyi açıklıyordu. Fransızlar bizi bir masaya oturttular ve bira teklif ettiler ama paramız olmadığı için reddettik. Omuzlarımıza dokundular, yoldaşlar dediler ve bize sigara ikram ettiler. Ancak çok geçmeden bir polis geldi ve bizi otele götürdü ve hostese bizi hiçbir yere yalnız bırakmamasını emretti.

Günler rehavet ve kaygıyla geçti. Bir gün gruba olay yerinde olmaları emredildi. Saat 18'de tercüman Sultan bizi Exceldzer restoranına götürdü.

Daha önce hiç bu kadar lüks dekore edilmiş odalar görmemiştim: Yüzlerce masa, kulübeler, avizelerin parıltısı, servis yapan büfeler, uçuşan garsonlar... Yüksek kaliteli sigaraların kokusu sarhoş ediciydi. Burada savaş yok, burada açlık, acı, sıkıntı bilgisi yok.

Muhtemelen faşist yozlaşmışların ne kadar zengin yaşadığını ve kendinden emin davrandığını göstermek amacıyla büyük bir salondan geçirildik.

Küçük bir salonda bizi birkaç erkek ve kadın karşıladı. Bunların Birinci Dünya Savaşı'ndan beri Almanya'da kalan Tatarlar olduğu ortaya çıktı (kadınlar onların eşleri ve kızlarıydı). Bizim gelişimiz şirketi canlandırdı. Mahkumlar arasında hemşerilerini ve sevdiklerini aradılar. Kısa süre sonra Sedlice'de ihtiyaç duyduğu insanları seçen eski bir Tatar ortaya çıktı. Yanında orta boylu, bol giyimli, bitkin görünüşlü bir adam geldi. Alişev'i alçakgönüllülükle selamladı (ona sarıldı) ve yaşlı adamın arkasından yürüdü. Musa Celil'di (kendini tanıtırken Gumerov).

Oturmayı teklif ettiler. Alman ve yaşlı adam, Berlin'de Tatarlarla "yeni gelen beylerle" (efendim) buluşacakları bir akşamın açılışını duyurdular. Adı Şafi Almaz olan yaşlı bir Tatar, faşistlerin yardımıyla bağımsız ulusal devletler kurmak için Bolşevizme karşı savaşmak üzere toplandığımızı söyledi. Ve biz, “milletin çiçeği” olarak bu işin öncülüğünü yapmak zorundaydık. Berlin'de Doğu Bakanlığı'na bağlı "Tatar Arabuluculuğu" adında bir liderlik merkezinin oluşturulduğu açıklandı. Tatar dilinde "İdel-Ural" gazetesi yayınlanacak.

Daha sonra kullanılmayan kartlarla akşam yemeği yenildi. Hanımlar Tatar şarkıları dinlemek istediler. Nazipov ve soyadını hatırlamadığım genç bir adam konuştu. Daha sonra Musa Celil'den bir şeyler okumasını istemeye başladılar. Kolayca kabul etti ve mizahi şiirler okudu. Bunlardan birinin adı “Paraşüt” diye hatırlıyorum.

Celil'le tanışmam aynı akşam gerçekleşti. Kendisi yanıma geldi. Önce Rusça konuştular, sonra Tatarcaya geçtiler. Ne kadar süre esaret altında kaldığımı, nerede savaştığımı, nasıl esir düştüğümü sordu. Celil üzerinde nasıl bir izlenim bıraktığımı bilmiyorum ama bundan sonra "iyi beslenenlerin" bana karşı tutumu biraz değişti.

Sonraki günlerde “Tatar arabuluculuğu” için tahsis edilen binaya yerleştiler. Daha sonra sorumluluklar belirlendi. Bütün bunlar Celil'in katılımı olmadan gerçekleşti.

“Tatar Arabuluculuğu” Noenburger Caddesi'ndeki tuğla bir binanın üçüncü katında bulunuyordu. İkinci kat “Türkistan arabuluculuğu” (Özbekler, Kazaklar, Kırgızlar vb.) tarafından işgal edildi.

Bir gün sonra arabuluculuk çalışanları toplantısı yapıldı. Pek çok Alman oradaydı, hatta bir SS generali bile vardı (daha sonra Doğu Bakanlığı'nın bir temsilcisi, Profesör von Medsarich ve iki sekreter olduklarını öğrendiler: Frau von Budberg ve nedime Debling). Üç Tatar vardı askeri üniforma lejyondan gelen. Bu toplantıda şu ilan edildi: "Tatar arabuluculuğu", Tatar halkının Bolşevizmden kurtuluşu ve Ruslar tarafından fethedilmeden önceki gibi bağımsızlığın tesisi için mücadelenin merkezi olacaktır.

Gunafin, Sultan, Gilyadiev ve bir başkası konuştu, Führer'e odaklanarak “haklı bir dava” için savaşmaya çağrıda bulundu ve sonunda bağırdılar: “Yaşasın Hitler!”

Bu tiratlar bittiğinde şunu sordular: "Çuvaş dostumuz ne diyecek?" Ben de şöyle cevap verdim: “Tatarlar kadar akrabalarım da burada olsaydı çok şey söylenebilirdi ama şimdilik tek bir şey söyleyebilirim: Tatarlarla dayanışma içindeyim.” Frau von Budberg sözlerimi Almanlara tercüme etti. Şafi Almaz sordu: Tatarcayı mükemmel konuştuğum halde neden Rusça konuştum? "Konuşmadım ama sorunuza cevap verdim. Konuşmak için hazırlanmanız gerekiyor" diye yanıtladım.

Mola sırasında M. Celil yanıma geldi. Şunu sordu: Çuvaşlar hangi Tatarlarla dayanışma içindedir? Yakınlarda kimse yoktu ve cesurca cevap verdim: Milliyeti ne olursa olsun tüm komşularımızla dayanışma içindeydik ve olacağız. Elimi sıktı ve yaklaşan Yangurazi'ye döndü: "Harika arkadaşlara benziyorsunuz, bu sizi ikinci kez bir arada görüyorum." Arkadaşı cevap verdi: “Evet, aynı bölümdeyiz.”

Bundan sonra Tatarca konuştular: nerede yakalandı, Almanlarla birlikte başka kim vardı vb. Ama sonra Celil "patron" olarak çağrıldı.

Kısa süre sonra örgütü Almanlardan Unglaube'nin, Tatarlardan ise Şafi Almaz'ın (tercümanlar Sultan ve Celil) yöneteceği açıklandı. Organizasyon ve propaganda departmanlarının yanı sıra bir yazı işleri ofisi (Ishmaev, Gilyadiev, Alishev, Satarov, Sabirov, vb.) oluşturuldu. Yangurazi ve ben işsiz kaldık.

Herkese yemek kartı ve aylık maaş verildi. Özel bir dairede yaşamaya başlamak zorundaydık, her gün işe gitmek zorundaydık.

Kısa süre sonra bize yabancı pasaportlar verildi. Irkımızı belirlemek için bir komisyona gittik (kafamızı, göz şeklimizi ve Tanrı bilir daha neler ölçtüler). Ve sen ne düşünüyorsun? Ben, bir Çuvaş ve diğer 15 Tatar, Aryan ırkına benzer bir değerlendirme aldık. Her şey boyut olarak eşleşti. Sonra azize sayıldığımıza güldük.

Musa Celil

Mahkumlara canlı bir söz verin

İlk haftalar fark edilmeden geçti. Alman ve Şafi Almaz, tercümanlar Sultan ve Celil sürekli bir yere gidiyorlardı. Radom kenti yakınlarındaki Seltsy kasabasında bir Tatar lejyonunun varlığı öğrenildi. Ayrıca çalışma taburları oluşturuldu. Demblin kalesi (Polonya), tüm Volga milletlerinden savaş esirlerinin toplama üssü haline geldi.

Bu süre zarfında "İdel-Ural" gazetesinin ilk sayıları yayınlandı. İçerikleri okuma yazma bilmeyen ve acıklı olarak değerlendirilebilir.

Milliyetçi Tatarlarla ilişkiler kötüleşti. Bana “kefer” (dini olmayan) lakabını taktılar çünkü buluştuklarında yüksek sesle “merhaba” dedim ve adreslerine sadece Rusça cevap verdim. Bütün bunlar düşmanlarımı çileden çıkardı.

Bu temelde Almaz ve Unglaube ile bir açıklama yapıldı. İlki davranışıma karşı keskin bir öfke ifade etti. Rus dilini görmezden gelme konusunda olumsuz bir tavır sergileyen Frau Budberg'in desteği olmasaydı, bir toplama kampına gönderilirdim.

Bu “banyodan” sonra Yangurazi ile cadde boyunca yürüdük. Celil bizimle tanıştı ve ayrılmaz dostlarımızla biraz vakit geçirmenin mümkün olup olmadığını sordu. Konuşma nasıl yerleştiğimiz ve neye ihtiyacımız olduğu konusuna geldi. "Banyo"dan bahsettiğimde şu cevabı verdi: "Sen, Skobelev, hiçbir yere gönderilmeyecek, burada sana daha çok ihtiyaç var." “Kanepelere” karşı tutumu değiştirmeyi, karakterini yeniden inşa etmeyi, kendini toparlamayı, kendisinin bir “usta” olmayı önerdi. Konuşmanın faydalı olduğunu düşünsünler ve patrona bildirsinler.

Diyorsun ki: aylaklıktan yoruldun," diye devam etti Celil. - Sen Yangurazi, bir komünistsin ve Ivan bir Komsomol üyesi. Kendinizi geçici olarak kuruluşlarınızdan aforoz edilmiş olarak düşünün. Bir silahınız var - Lenin'in - Stalin'in öğretileri, bunu unutmaya hakkınız yok. Etrafınıza bakın: Sovyet halkının bulunduğu kaç tane kamp var! Sonuçta, mutlak çoğunluk akranlarımızdır. Aralarında komünistleri ve Komsomol üyelerini arayın. Yaşayan bir kelime, bir umut sözü bulun ve konuşun. Onlara zafer inancını, Stalin'in ve partinin onları unutmadığını aşılayın.

Daha sonra Celil belirli görevler verdi: Birincisi, Berlin'i iyi incelemek; ikincisi kaç kamp olduğunu ve nerede bulunduğunu öğrenmek; üçüncüsü, akıllı ve ciddi insanlarla tanışın ve arkadaş olun. Yakında ek talimatlar alacağımıza söz verdi.

Bundan sonra lejyonda yer aldığını söyledi. Orada zaten 4 tabur oluşturuldu, bir Çuvaş bölüğü var. Lejyonerler silahlıdır ve Alman silahlarının kullanımı konusunda eğitimlidir. Komutanlar arasında Tatarlar ve Almanlar var. Akademiden mezun bir albay var. Frunze.

Talihsiz meslektaşlarımızdan bahsettik. M. Celil her birine birer değerlendirme yaptı. Hava kararınca ayrıldık. Elektrikli trenle ayrıldı ve biz tramvayla şairin daha sonra çürüyüp idam edildiği hapishanenin önünden geçtik.

O gece uyuyamadık, sabaha kadar konuştuk: Toplantı hayatımızı alt üst etti.

I. Skobelev'in L. Bolshakov'a yazdığı mektuptan

Eylül 1942'den savaşın sonuna kadar Berlin'de birlikte çalışmak zorunda kaldığım yoldaşlar ve düşmanlar hakkında size her şeyi ayrıntılı olarak yazacağıma söz veriyorum. Takdir edilene kadar Musa Celil'e üzüldüm. Şahsen, Almanya'daki Sovyet karşı istihbaratında ve ardından Cheboksary'deki Devlet Güvenlik Bakanlığı'nda soruşturma altındayken, Bakan Mitrashov'a, yardımcısı Lebedev'e ve müfettiş Ivanov'a söyledim, ancak kendimi haklı çıkarmak için değil (çünkü artık korkmuyordum, sahip olduğumdan daha fazlasını - bana veremediler, daha sonra infazın yerini on yıl aldı), ama ölen yoldaşların itibarlarını korumak için rehabilite etmek için. Ama ne yazık ki bizi dinlemediler, tam tersine bizimle alay edip cezalandırdılar.

Belçikalı bir yoldaşın ilettiği "Moabit defterleri" ile doğrulanan bilgiler, sorgular sırasında tutuklananların çoğu tarafından sunuldu. O zamanlar hafızam tazeydi. Musa Celil'in Berlin'de kurduğu komünist örgüt hakkında çok ama çok şey söylenebilir.

Mahkumlara Vlasov'un maceracılığını anlatalım

Musa Celil zaman zaman cephelerdeki durumu, arkadaki gerilla savaşını bize aktarıyordu. Berlin'de Sovyet halkının olduğu her yerden tanıdıklarımızın çevresi genişledi: Kharkov'dan, Voroshilovgrad'dan, Kiev'den, Smolensk'ten vb. Bizi bekliyorlardı ve daha sık gelmemizi istediler. Özellikle 11 Şubat 1943'ten sonra Nazilerin yas tuttuğu günlerde çok seyahat etmek zorunda kaldım. Aceleyle yazılmış, üzerinde "Oku ve bir yoldaşa ilet" yazan bir broşür, Almanların Stalingrad'da yenilgiye uğratıldığını ve esir alındığını bildiriyordu. Fransızlar, Belçikalılar, Bulgarlar vb. dahil insanlar sevinçle ağladılar ve güldüler. Göğsünde savaş esiri rozeti bulunan herkesi öptüler.

Bunu ona anlattığımda Celil yürekten güldü. Dalga geçti: "Peki Ivan, şu andaki zamanla bir ilgisi var mı?" Ve sonra ciddi bir şekilde genelleme yaptı: “Uluslararası dayanışma bu şekilde şekilleniyor. Sizin ve benim ciddi ve tehlikeli işler yaptığımızı unutmayın. Savaşmasak da savaşçıyız ve zor bir bölgedeyiz...”

Sabah “arabuluculuk” için geldik. Saat 10'dan sonra Almanca öğrenmek için üniversiteye gittik.

Her grup mutlaka M. Jalil ile tanıştırıldı. Gözlemlerimize dayanarak bilgileri netleştirdi. Şair vardı olağanüstü hafıza, özellikle yüzleri hatırlamada iyiydi.

Ve ne kadar da Stalin hayranıydı! Onun yanılmazlığına tüm kalbiyle inanıyordu.

Aryan ırkının diğer ırklara üstünlüğü efsanesi kaybolmaya başladı. Tramvaylara bu konuyla ilgili posterler asıldı. Sovyet savaş esirlerine karşı tutum değişti. Polisler ve bekçiler artık insanları rozet takmadıkları için her zaman cezalandırmıyor. Dikenli tellerin altındaki boşluklardan geçiş yapmadan özgürlüğe bırakıldıklarını parmaklarının arasından bakmaya başladılar. Birisi durdurulduğunda artık eskisi gibi hücre hapsi ve dayakla cezalandırılmıyordu. Kısa cevap - nereye gittiği (“tsum ferluben'e” - sevgilisine) - sadece bekçilerin gülümsemesine neden oldu.

Bu tür değişikliklerin nedenini anlamak zordu. Musa, tüm bunların General Vlasov'un entrikalarıyla bağlantılı olabileceği konusunda uyardı. Hitler onu kabul etti ve faşist gruba karşı Stalin'e karşı savaşmak için milyonlarca kişilik bir orduyu seferber etmeyi kabul etti. Rus göçmenlerin organı " Rusça kelime“Vlasov hainleri onu “Yeni Söz” olarak yeniden adlandırdılar. Gazete sayılarından birinde Hitler'in Vlasov'la bir fotoğrafı çıktı.

Mahkumlara Vlasov'un maceracılığını açıklamak gerekiyordu. Celil bu görevi gerçekleştirmek için "aynı yerde, aynı saatte" bir toplantı düzenledi. Derlediği metne göre broşürleri çoğaltmak ve göründükleri yerlere “dağıtmak” gerekiyordu. Yangurazov ve ben bütün gece oturduk ve şöyle yazan bir broşür kopyaladık: “Vlasov kendisini Hitler'in hizmetçisi olarak işe aldı. Bir zamanlar Denikin, Kolçak, Wrangel ve Krasnov nasıl emperyalistlere satıldıysa, o da Sovyet halkını öyle satacak. Zamanı gelecek, Vlasov ve ilham verenleri cezalandırılacak. Davamız haktır, Zafer bizim olacaktır. Berlin'deki Bolşevik Komünist Partisi."

Bir gün, bir başçavuşun eşliğinde Tatar lejyonerlerinin komutanı Albay Alkaev ortaya çıktı. Sonra şunu öğrendik: Berlin'e Polonyalılarla bağlantıları nedeniyle rütbesi düşürülerek gelmişti ve gözetim altında olması gerekiyordu.

Albay Yangurazov'a ve bana bağlandı. Gizli görüşmelerden Şakir Alkaev'in Ruslaştırılmış Kasimov Tatarlarından (Moskova yakınlarında doğmuş) geldiğini öğrendik. İç savaşın sonunda bir filoya komuta etti ve Perekop'a saldırı emri aldı. 40'lı yılların sonunda Genelkurmay Akademisi'nden mezun oldu ve albay rütbesiyle savaşla tanıştı.

Vlasov macerasını faşizmi yenmek için tasarlanmış kurnaz bir hareket olarak gördü. Geçmiş savaşların tarihinden bir örnek verdi: askeri liderler, esaret altındayken, esirleri silahlandırıp ayaklandırdılar ve arkadan vurdular. Bir zamanlar onun emri altında görev yaptığı için Vlasov'un bir hain olduğuna inanmak istemedi.

Celil'e bu gerekçeleri anlattım. Cevap "Bu özel bir mesele" oldu. "Her şeyi düşünebilir ve hayal edebilir, ancak Vlasov'un eylemlerine katılamayız."

Volga-Tatar lejyoneri "İdel-Ural"

Araştırmacı sertifikası ile

Çuvaş Fyodor Blinov, bir kurye aracılığıyla Musa Celil'e, Tatarların gazetelerini yayınlamaya başlamasından memnun olduğunu belirten bir mektup iletti ve Çuvaşça ekler düzenlemenin mümkün olup olmadığını sordu. Şair bize şu tavsiyede bulundu: makul bir bahaneyle bunu dikkatlice önleyin.

“İdel-Ural” gazetesinin Mart ayı sonunda yayımlanmasıyla birlikte “Arabuluculuk” başlığı altında “Yazışmalar” olarak adlandırılan gazete de Mart ayı sonlarında yayımlanmaya başlandı. Almanca Tatar birliklerindeki Alman subayları ve askerleri için. Bu yayın için materyalleri işleme süreci şu şekilde ilerledi: Makaleler Tatarca yazıldı, sonra tüm bunlar Rusçaya çevrildi ve ardından sekreter bunu Almancaya tercüme etti ve bir matris üzerine yeniden bastı, ardından bir döner makinede çoğaltıldı. .

Bir gün arkadaşım Yangurazov'a Rusçaya tercüme yapması teklif edildi. Uzun süre çalıştı ama olmadı. Sonra bana döndü. Sekreter çalışmalarımızı övdü ve ardından daha ciddi işlerin çevirileri bize emanet edilmeye başlandı.

M. Jalil'in modern Tatar edebiyatının kurucusu G. Tukai, besteci N. Zhiganov hakkında Tatar edebiyatının gelişimi üzerine bir inceleme makalesi olan bir makalesini şahsen çevirmek zorunda kaldım. Yazar, bunları Almancaya tercüme edilmek üzere göndermeden önce el yazmalarını inceledi ve memnun kaldı. Makaleler Sovyet gerçekliğinden alınan gerçek gerçeklerle doluydu.

Celil uzaktayken, göçmen Gilmanov'la birlikte Berlin yakınlarındaki kulübede üç gün geçirdik (albay için ondan alınan bir takım elbise için çalıştık). Kendisinden arabuluculuk başkanı Şafi Almaz'ın hayatını öğrendik. Petrogradlı eski bir tüccar, sermayesini yabancı bir bankada saklamayı başardı ve Berlin'deki bir ticaret misyonunda çalışmaya başladı. 1928'de Sovyet vatandaşlığından vazgeçti ve göçmen oldu. Berlin'de kiradan elde ettiği gelirle geçinerek ev sahibi oldu.

Gilmanov'un kendisi de eski bir mahkum, mülk sahibi için çalışıyor ve kızıyla evleniyor. Vatanımı çok özledim. Birinci Dünya Savaşı'ndan önce cepheye götürülene kadar çiftlik işçisi olarak bile çalıştı.

Gilmanov bir bakkal işletiyordu ve onun aracılığıyla albay için tütün veya sigara almaya başladık.

M. Jalil, cephelerdeki durum hakkında bilgi almak için mümkünse bu bağlantıyı kullanmamızı tavsiye etti. Gilmanov'un bir alıcısı olduğunu biliyorduk.

Bu görüşme sırasında M. Jalil, Polonya'da bulunan Tatar birliklerine ders veren iki propagandacının gönderilmesi gerektiğini söyledi. “Size şu konuyu emanet ediyoruz: Akrabalarınıza Çuvaşların kökenini anlatın. Güzel bir konu, ders modern siyasete değinmeyecek şekilde hazırlanabilir vs.”

İtiraz etmeye başladım: Çuvaşların kökeninin tarihini hiç bilmiyorum, hiç ilgilenmedim diyorlar. Celil buna şöyle cevap verdi: “Edebiyat okursan her şeyi bilirsin. Berlin Kütüphanesine erişebileceksiniz. Her şeyden önce Profesör Ashmarin'in çalışmalarına aşina olun." Daha sonra bana kataloğun nasıl kullanılacağını anlattı.

Yangurazov'a şöyle dedi: "Sen bir coğrafyacısın, o yüzden Tatarların ve Başkurtların yaşadığı bölgelerin coğrafi konumu hakkında bir ders hazırla."

Sonunda akşamları Berlin'deki Rus restoranlarına bakmamız gerektiğini ekledi. Ruslardan tek bir işaret var ama yurttaşlarımız orada toplanıyor. Göreviniz oturmak, dinlemek ve oraya kimin gittiğini hatırlamak.

Sertifikayı aldıktan sonra “araştırma çalışanı” olduk. Ashmarin'in Berlin kütüphanesindeki küçük kitabını birkaç kez yeniden okudum ve notlar aldım. Akademisyen Marr'ın çalışmalarını karıştırdım. Pettoki’nin çevirisinde “Narspi” şiirini bulup okudum.

Öğle yemeğine kadar kütüphanede çalıştılar, sonra işlerine devam ettiler. Çoğu zaman kamplardaki arkadaşlarını ziyaret ediyorlardı. Yeni arkadaşlar arasında Siemens fabrikasında çalışan Tolstov adında bir Çuvaş'ın adını sayabilirim. Bir arkadaşla veya bir “ferloben” (gelin) ile tanışmak mümkün olmadığında, nöbetçi aracılığıyla çağrılmaları gerekiyordu. Daha sonra “araştırma görevlisi” sertifikaları kullanıldı.

Düzenli olarak Rus restoranlarını ziyaret ettik. Bu kuruluşlar göçmenler, Vlasovitler ve Kazaklar tarafından daha sık ziyaret edildi. Orada bir Rus korosu sahne aldı ve Rus caz müziği çalındı.

Bir zamanlar Troika restoranında sarhoş, yaşlı bir kadın yanımıza oturdu. Samara vilayetinden bir toprak sahibi olduğunu anlatmaya başladı. Almanlar kazanırsa mülkün kendisine iade edilip edilmeyeceğini sorup duruyordu. Biz alaycı bir tavırla iade edeceklerini, faizini bile ödeyebileceklerini söyledik. Hıçkırmaya başladı.

Bir keresinde kırmızı bıyıklı, küçük, zayıf, yaşlı bir adam olan Ataman Shkuro'yu gördük. Yanında bir kılıçla, maiyetiyle birlikte tam bir kıyafetle dolaşıyordu. Bana biraz kendini beğenmiş bir horozu hatırlattı.

Mayıs ayının sonunda lejyondan bir haber geldi: İdel-Ural özel muhabiri Satarov 5-6 kişilik bir grupla kaçtı. Soruşturma başladı. Almaz, Sultan ve diğerleri olay yerine gitti. Bu olay lejyonun komutasında yeniden yapılanmaya yol açtı. Tüm kilit pozisyonlar Almanlar tarafından işgal edildi ve biz yönetici asistanı olduk. Lejyon özel bir bölükle takviye edildi ve Gestapo departmanı güçlendirildi. Bundan Celil şu sonuca vardı: Satarov'un acelesi vardı.

"Idel-Ural" yamasının çeşitlerinden biri

Latin alfabesi kabul edilmedi

Haziran 1943'te Müttefiklerin Berlin'e ilk hava saldırısı gerçekleşti. Alman gazetelerine göre bombalamaya 500 kadar bombacı katıldı. Çoğunlukla yangın bombası attılar. Merkeze bitişik sokaklar yanıyordu. Korkunç bir panik ortaya çıktı. Faşist özgüvenden geriye hiçbir şey kalmadı. İnsanlar herkese, hatta Hitler'e bile dua edip lanetler yağdırıyordu. Sonra düşmanın arkasının ne kadar dengesiz olduğunu anladım.

Derslerimiz M. Celil tarafından hazırlanıp okundu ve onaylandı. Kontrolden sonra Alman bize, yakında dinlenme evinde lejyonerlerin önünde gösteri yapacağımızı söyledi. Ancak kalkış gerçekleşmedi. Genç bir Çuvaş olan Kadyev (Kadeev - Ed.), arabuluculuk yapmak için geldi. Bir zamanlar Çuvaş dilinin materyali üzerine tezini savunan Doğu Bakanlığı çalışanı Benzing tarafından bir yerden çağrıldı. Birbirlerini uzun zamandır tanıdıkları ortaya çıktı. Kadyev, 1942'den beri kamptayken Benzing'in Çuvaşça öğrenmesine yardım etti konuşma dili. Ziyaretinin amacı İdel-Ural gazetesinin Çuvaşça bölümünü düzenlemeye başlamaktır.

Birkaç gün sonra başka bir çocuk geldi - Yabancı Diller Fakültesi'nden mezun olan Vasily Izosimov. Kendisi başçavuş ya da şirket katibiydi ve 1941'de yakalandı. Bize çok faydası oldu, görevlerimizi titizlikle yerine getirdi.

Yangurazov ve ben Berlin'e çağrıldık. Yolculuktan önce M. Jalil uyardı: Satarov'un kaçışından sonra herkes üzerinde özel gözetim kuruldu. Ertesi gün lejyonerler derslerimizi verdiğimiz meydanda toplandılar. Ardından üçüncü ve dördüncü taburların yemin töreni, elinde Kur'an-ı Kerim ile oturan bir mollanın huzurunda gerçekleştirildi. Her paragraftan sonra bağırdı: “Karınca maddesi” (Yemin ederim). Ön sıralar tekrarlıyordu ve arkadakiler kafiyeli müstehcen sözler söylüyorlardı.

Törenin ardından yemin edenler onuruna öğle yemeği verildi. Daha sonra Hıristiyan şirkette Çuvaşlar, Mordovyalılar, Udmurtlar ve Mari ile bir toplantı yapıldı. Şirkette 150 kişi vardı. Orada daha sonra tiyatro takma adı Paimuk'u taşıyan Fedor Dmitrievich Blinov ile tanıştım. Zengin bir tüccar aileden geliyordu. Mesleği ekonomist olan Moskova Enstitüsü'nden mezun oldu. Plehanov. Korkunç milliyetçi! Herkes bağımsız bir Çuvaş devleti kurma fikriyle dolaşıyordu. Tatarlara dayanamıyordu. Altı aydan fazla bir süredir aralarında olmasına rağmen tek bir Tatarca kelime bilmiyordu. Onlara olan nefretini açıkça dile getirdi. Hıristiyan şirketlerinin Vlasov'un yetkisi altına devredilmesi konusunda ısrar etti.

Bu zamana kadar İdel-Ural'da okunması zor bir Çuvaş sayfası ortaya çıktı (Kadyev ve ben, Dr. Benzing'in katılımıyla Latin harflerine dayalı bir alfabe geliştirdik). Celil buna uzun süre güldü: “Daha iyi bir şey düşünemezsin Ivan. Bırakın kağıt israf etsinler, dizgicileri desteklesinler ve sonuç bir çörek deliği olsun.” Paimuk da beni insanlarla alay etmekle suçlayarak bana saldırdı. Rusça ayrı bir gazetenin yayınlanması konusunda ısrar etti. “Rusça okursak ne tür milliyetçiyiz” diye cevap verdim. "Alfabeye gelince, bu konu bizzat bakan tarafından onaylandığı için tartışmaya açık değil."

Daha sonra Rus gazetesi Svobodnoe Slovo'nun editörlüğünü yapmak için Berlin'e gelene kadar ondan gazete, Tatarlar, amblem hakkında şikayetler içeren birçok mektup aldım.

Lejyonerlerin nasıl silahlandırıldığını görme şansım oldu. Taktik antrenmanlara ve antrenman sahasına katıldık. Köylü arkadaşım Andrei ile tanıştım - hala çok genç. Savaşın ilk günlerinden itibaren bütün kardeşlerimin cepheye gittiğini ondan öğrendim. Kalpten kalbe bir konuşma yaptık. Bundan sonra ne yapması gerektiği sorulduğunda şu tavsiyede bulundu: Cepheye vardığınızda silahlarınızı Nazilere çevirin ve kendi silahlarınıza gidin. Ve beni uyardı: "uzun yaşlı Çuvaşlara" dikkat edin (Paimuk'tan bahsediyorduk).

Akşam amatör bir konser vardı. Bazıları beni daha ilk namazdan tanıdılar, gelip sohbet ettiler. Gestapo hizmetkarları da buralarda takılırdı.

Ayrı bir vagonda Berlin'e vardık. Köylü arkadaşım Andrey de lejyonerlerle birlikteydi. Celil arabuluculuk bürosunda bizi bekliyordu. Hasır şapkalı, beyaz gömlekli oturdu ve not defterine bir şeyler yazdı.

Nasıl yemin ettiklerini, arka sıralarda neler bağırdıklarını anlatınca kahkaha attı: “Çok güzel, aferin…”

Daha sonra lejyonerlerin Pomeranya'da yeni düzenlenen bir kampta dinleneceklerini söyledi. Kendi adamları tarafından hizmet verilecek, bu amaçla oraya 10 kişi gönderildi, aralarında bu kampın başına atanan istenmeyen tipte Gunafin S. de vardı. Ayrıca bana yaşlı Yagofarov'la tanışmamı da tavsiye etti. Bunu öğrendiğimize memnun olduk Alman saldırısı Kursk yönünde boğulma yaşandı, birçok cephe ve ordu komutanı yerinden edildi. Bunu kamp arkadaşlarıma bildirmemi emretti.

Huzurevinde kader beni Nafikov, Anzhigitov, Khalitov ile buluşturdu. Daha sonra, Haziran 1945'te, askeri mahkeme kürsüsünde onların yanında oturmak ve lider olarak kendim, onlar adına ve Berlin'deki milliyetçi örgütün tüm faaliyetlerinden sorumlu olmak zorunda kaldım. Daha sonra Brest-Litovsk'taki ölüm hücresindeyken, ölüm cezasına çarptırıldığını unutarak, sesi kısılana kadar onlarla tartıştı, Sovyet iktidarını ve kolektif çiftlik sistemini savundu.

Bir gün (tarihini hatırlamıyorum) eve geç geldim. Hostes 20-30 dakikadır beni bekleyen bir misafirin olduğunu ve arkadaş olduğumuzu söyledi. Onu tanımlama tarzından (iri yapılı, kısa boylu, koyu saçlı) Celil'in beni beklediğini anladım. Bana acil ihtiyacı vardı ama saat 22.00'de çıkamadım.

Sabah Tempel Köprüsü'nde durup Berliner Zeitung'un sabah baskısını okurken Celil yanıma geldi. Her zamanki gibi siyah bir takım elbise, Rus tarzında devrik yakalı beyaz bir gömlek, şapkasızdı. Canlı gözlerini hatırlıyorum. Neşeliydi. Dresden gezim hakkında ayrıntılı bir hikaye talep etti. Sonra oraya kalıcı iş için kimleri göndereceğimizi konuştuk. Yangurazov'a Berlin'in her halükarda albayla birlikte bizimle kalacağını söylemeyi emretti. Albay neden buraya karıştı? Bu konuyu sormadım. Sanırım kamptayken bile yakın temas halindeydiler.

Bu sefer kendisiyle farklı konular hakkında konuştuk. Çuvaş yazar ve şairlerini tanıyıp tanımadığımı sordu. Gençliğimde Y. Ukhsai'yi şahsen tanıdığımı ama Khuzangai'yi görmediğimi ama onun şiirlerinden birini bildiğimi söyledim. Çuvaş edebiyatını iyi bilmediğimi itiraf etti.

Lejyon'un dosyasından

Esaret neye benziyordu? Birbirine benzeyen ve pek benzemeyen birçok durum var. Tipik bir senaryo: On binlerce, yüzbinlerce savaşçı kendilerini devasa kuşatma kazanlarının içinde buldular ve tüm direniş olanaklarını kaybetmiş, aç, bitkin, cephanesiz bir kalabalığa dönüştüler. O yıllara ait, Almanların el koyduğu pek çok fotoğraf var: Askerlerimiz, elleri havada ya da birkaç muhafızın koruması altında dolaşan meçhul bir kitleye benziyor.

Birçoğu savaşta yakalandı, yaralandı, mermi şokuna uğradı, direnemedi veya silahlarını kullanamadı. Gruplar halinde kendi halkına girmeye çalışan savaşçıların yakalandığı birçok vaka anlatılıyor. Çoğu zaman koşullar komutanları, insanların savaşarak kuşatmadan çıkabilmesi için birimlerini dağıtmaya zorladı.

Askerlerin kendilerini en gerekli şeylerden yoksun, açlıktan ve açlıktan ölmek üzere buldukları birçok durum vardı. psikolojik etki Düşman onun tarafına geçti.

Alman tarihçi I. Hoffman'a göre en az 80 Sovyet pilotu uçaklarıyla Almanya tarafına uçtu. Eski Sovyet Albay V. Maltsev'in komutası altında, üç Estonya ve iki Letonya hava filosuyla birlikte çatışmalara katılan bir grup oluşturdular.

Savaş sırasında askerler düşmana sığındı. Savaşın ilk yılında kaçanların oranının %1,4-1,5'ten fazla olmadığına inanılıyor. Daha sonra bu rakam azaldı. Alman Ordu Grup Merkezi bölgesinde faaliyet gösteren 38 geçiş kampından ikisi özellikle sığınmacılar için tasarlandı.

İnternete göre.

Arşivlerdeki verilere göre, savaş esirlerinden sözde ulusal lejyonların oluşumu tüm kamplar için tipikti. İlk başta gönüllüler açıklandı ancak sayı yeterli olmadığı için ölüm tehdidi altında gönüllü olmak zorunda kaldılar.

İdel-Ural Lejyonunun taburları “gönüllüler” tarafından bu şekilde oluşturuldu. Almanlar kampı iki kısma ayırdı. Birinde yüzlerce mahkum hâlâ açlık ve tifüsten ölüyordu. Bir başkasında - sözde yarım lejyonda - günde üç öğün yemek tanıtıldı. Yarı lejyona katılmak için ne aboneliğe ne de sözlü onaya gerek vardı. Kampın bir yarısından diğerine geçmek yeterliydi. Birçoğu bu tür "görsel" propagandaya dayanamadı.

Lejyonun oluşumunun çok yavaş ilerlediğine inanan Almanlar, Tatar, Başkurt ve Çuvaş esirlerini oluşum yerinden sürdü ve bundan sonra hepsinin "Doğulu gönüllüler" olduğunu duyurdu. Formun ardından Alman subay, tercüman aracılığıyla kimin lejyonda görev yapmak istemediğini sordu. Bunlar da vardı. Hemen görevden alındılar ve diğerlerinin gözü önünde vuruldular.

Korgeneral X. Hellmich lejyonerleri ödüllendiriyor

Arıza

Huzurevinde dört gün kaldıktan sonra acilen Berlin'e çağrıldım. Karşılanmam gerekiyordu ama normalde yolcu trenlerinin durmadığı bir yerde inmeye karar verdim ama bu sefer makinist nedense bir istisna yaptı. Apartman sahibi, evimin arandığını ve kendisinin sorguya çekildiğini söyleyerek beni üzdü.

Geldiğim ofiste şaşkına döndüler; beni aradıklarını söylediler, bulamadılar ama sonra ben ortaya çıktım.

Kısa süre sonra sorguya çağrıldım: Jalil ile ne zaman ve nerede tanıştım, Bulatov, Shabaev ile nasıl bir ilişkim vardı. Sorgulama 4 saat sürdü. Kayıt olduktan sonra bu konuşmayı kimseye söylemeyeceğimi ve beklemem söylendi. Sonra sekreter dışarı çıktı ve beni sessizce tebrik ederek şüphelerin ötesinde olduğumu söyledi. Celil'e ne oldu, şimdi nerede? Bu sorular kafamda dolaşıyordu.

Daha sonra başarısızlığın koşulları öğrenildi. Celil broşürlerle lejyona geldi ve akşam provokatörün sızdığı bir yeraltı toplantısı düzenledi. Gestapo toplantıyı öğrendi. Yeraltı üyeleri tam güçle yakalandılar: Döner makinemizde basılı broşürler buldular. Provokatörün de aralarında bulunduğu 27 kişi tutuklandı.

İtiraf etmeliyim ki Yangurazov ve ben ne yapacağımızı bilmiyorduk; başlattığımız işi geliştirmek için bundan sonra ne yapacağımızı bilmiyorduk. Ve alttan sorular geldi: ne yapmalı, merkezin yıkılmasını insanlara nasıl açıklamalı? Çalışmayı belirlenen kanaldan yönlendirmek gerekiyordu; Celil'in başlattığı mücadeleyi durdurmaya hakkımız yoktu.

Başarısızlığın ardından dördüncü günde geri kalan merkezle bir toplantı yaptık. Tutuklananların çevresinde olayların nasıl gelişeceğini görmek için on gün beklemeye karar verdik. Tüm taban örgütlerine tüm iletişimleri geçici olarak durdurmaları talimatı verildi. Yangurazov, Celil ve arkadaşlarının çalışmalarını sürdürmek için kullanılması gereken askeri arabuluculuk departmanının başına geçmeyi kabul edip etmeyeceğini görmek üzere Albay Alkaev ile görüşmek üzere görevlendirildi.

Celil'in tutuklanmasının ardından önemli olaylar yaşandı. Lejyonerlerin grup kaçışları daha sık hale geldi. Doğu Cephesinde 4. tabur tamamen Kızıl Ordu'ya geçti ve 3. tabur kuşatılarak silahsızlandırıldı. İki taburun daha çalışma birimleri kategorisine devredilmesi gerekiyordu; Almanlar silahlar konusunda askerlere güvenmekten korkuyordu. Bütün bunlar Celil'in özenli çalışmasının sonucuydu.

Ha Musa, bana ölümden korkmamayı öğrettin, dedin ki: “Birçok ölümden geçtim, sonuncusundan önce titremeye gerek yok.”

Kurultay

23 veya 25 Ekim'de Volga-Tatar Komitesi'nin kurulması kararının onaylanması gereken bir kurultai (kongre) toplanması planlanıyor. Profesör F. Mende'nin tavsiyesi üzerine oradaki komiteye üye olarak seçilmeli ve ulusal bölümün başına getirilmeliyim.

Haberi albaydan öğrendiler: Alman anti-faşistleriyle temas kurulmuştu. Doğru, onlar komünist değil, sosyal demokratlar. Bir basın organı var ve yanlarında çok sayıda Rus var! Anti-faşistler M. Jalil'in grubunun başına gelen talihsizliği biliyorlar.

Fransa ve Polonya'dan onlarca savaş esiri kurultay için eski Greifswald Üniversitesi'ne geldi. Tüm oteller delegelerin komuta personeli tarafından işgal edilmiştir. Kışlada erlere ayrılmış yerler bulunmaktadır. Albay ve bana otelde ayrı bir oda verildi.

Birçoğunu tanıdığım birlik komutanları peş peşe yanımıza geliyor. Beni gördüklerine ve Alkaev'i tanıdıklarına sevindiler. Albay çok ilginç, son derece bilgili, aynı zamanda basit ve cana yakın bir kişidir. Vatutin, Konev, Rokossovsky'yi iyi tanıyor. Akademiden mezun olduktan sonra. Frunze, Vlasov oraya komuta ettiğinde Kiev Özel Askeri Bölgesi bölümünün genelkurmay başkanı olarak görev yaptı, ardından yerine Konev getirildi. Yaralı ve şoktayken yakalandı.

Kurultay 25 Ekim 1943'te gerçekleşti. Şafi Almaz, Volga-Tatar Komitesi'nin amaç ve hedeflerine ilişkin bir rapor hazırladı. Podyuma gelmek isteyen başka kimse yoktu. Bu nedenle hemen komite üyelerinin seçimine geçtik. Ş. Almaz'ın önerisiyle 12 kişilik bir yönetim kurulu oluşturuldu ve ben de finans bölümünün başına seçildim.

Musa Jalil ve diğer 10 lejyonerin 25 Ağustos 1944'te Nazi karşıtı yeraltı faaliyetleri nedeniyle idam edildiği Berlin'deki Plötzensee askeri hapishanesindeki Nazizm kurbanları anıtı

Eski profesörü ziyaret

Mart 1944'ün sonunda Çekoslovakya - Prag'a bir iş gezisine çıktık. Paimuk, Profesör F. Mende ile bir görüşme sağladı ve Prag Üniversitesi'nde göçmen bir profesör olan Çuvaş profesörü Semyon Nikolaev'e gitme izni aldı. Zaten ona kamptan bir mektup yazmıştı.

Prag'da profesörün evi hızla bulundu. Semyon Nikolaevich anadil konuşmasını duyunca gözyaşlarına boğuldu. Akşam kültürel olarak geçti. Masada bir sürü tabak vardı ama yiyecek hiçbir şey yoktu. Yanıma aldığım schnapps dilimi çözdü. Savaştan önce yüksek mevkilerde çalışmış olan bu müsrif Paimuk'un beni neden buraya getirdiğini ancak o zaman anladım. Profesörle Çuvaşistan arması seçeneklerini koordine etmek istedi.

Cam görevini yaptı. Ancak profesör aramızda anlaşmazlıklar olduğunu tahmin etti ve anlaşmazlığın alevlenmesine izin vermedi. Çuvaşların nasıl yaşadığını sordu. Traktörlerin ve biçerdöverlerin tarlada nasıl çalıştığını, bütün büyük köylerde 10 yıllık eğitim veren okulların açık olduğunu, Ruslarla Çuvaşlar arasında hiçbir fark olmadığını mecazi olarak anlattım. Paimuk itiraz etmeye çalıştı ama ben onun Çuvaşlar arasında hiç çalışmadığını söyledim.

Profesör devrimden çok önce göç etti. Lenin'i şahsen tanıyordum ve onunla Fransa ve İsviçre'de tanıştım. Prag Konferansı'nda Menşevik platformu destekledi, burada kaldı ve üniversitede yardımcı doçent olarak işe girdi ve evlendi.

Arma ile ilgili olarak Paimuk'a cevap verdi: Çuvaş'ı desteklemeniz memnuniyet verici ve bir devlet olduğunda arma gereklidir. Ama siz bu halkın özgürlüğünü ve dilini koruması ve kültürün kök salması için savaşıyorsunuz, özellikle de Bay Skobelev'in iddia ettiği gibi bu konuda başarı elde edildiğinden vb.

Ertesi gün hastalandım. Schnapps kullanımının etkisi oldu. Ve Paimuk şehre bakmaya gitti.

Profesör ve eşi Tessie, Sovyetler Birliği ve Stalin hakkında sorular sormaya başladı. Esaret altında yaşamanın ve farklı insanlarla iletişimin beni politik açıdan bilgili bir insan yaptığını saklamayacağım. Sovyet halkından bahsederken itibarımı kaybetmedim: Ülke nasıl refaha kavuştu, hayat ne kadar iyi ve özgürdü, Çuvaşlar dahil tüm uluslar ne kadar eşitti. Bunun halkımızın tipik bir temsilcisi olduğunu ekledi. Sonra tekrar gördüm nasıl yaşlı bir adam Profesör ağlıyor.

Ertesi gün yataktan kalktım. Profesör ve eşiyle birlikte Prag'ın turistik yerlerini gezdik.

Berlin'e hiçbir şey olmadan döndüler. Paimuk, profesörün gözünde kendisini karaladığım için bana kızmıştı. Patronlara, profesörün İdel-Ural'ın ortak armasının terk edilmesini tavsiye etmediğini, Çuvaşların Volga-Tatar devletinin bir parçası olacağı için kendi armalarına sahip olmalarına gerek olmadığını bildirdim. Benim fikrime katıldılar ve saçmalık Paimuk'a gösterildi.

İnternete göre.

Her ne kadar paradoksal görünse de, iyi bilinen 270 (Ağustos 1941) ve 227 (Temmuz 1942) sayılı emirlerin birçok savaş esirinin bilincine “açıklık” getirdiğini kabul etmek gerekir. Zaten “hain” olduklarını, köprülerinin yakıldığını öğrendikleri ve faşist kampların “zevklerini” öğrendikleri için doğal olarak ne yapacaklarını düşünmeye başladılar. Dikenli tellerin arkasında ölmek mi?.. Ve burada Alman ve eski propagandacılar, Ostlegion'lara katılmak için kışkırtıyorlar, normal yiyecek, üniforma ve günlük zayıflatıcı kamp teröründen kurtuluş sözü veriyorlar.

Bahsi geçen emirlerin aşırı kriz durumlarından kaynaklandığı biliniyor. Ancak onlar, özellikle de 270 numara, kafası karışmış, aç insanların bir kısmını (ajitatörlerin yardımıyla) Almanların silahlı kuvvetlerine katılmaya itti. Almanların, işe alınan adayları bir tür kontrole tabi tuttuğunu ve Sovyet rejimine sadakatsizliğini kanıtlayabilenleri tercih ettiğini unutmamak gerekir. Hayatta kalabilmek için kendilerine iftira atanlar da vardı.

Ve son olarak savaş esirlerinin infazlarından söz etmek gerekiyor. Aynı zamanda, her türlü siyasi düşünce tamamen göz ardı edildi. Yani birçok kampta örneğin tüm “Asyalılar” vuruldu.

Katılınca" doğu birlikleri"Savaş esirleri kendi amaçları doğrultusunda yola çıktılar. Birçoğu hayatta kalmak istiyordu, diğerleri silahlarını Stalinist rejime çevirmek istiyordu, diğerleri Almanların gücünden kurtulmak, kendi halklarının yanına geçerek silahlarını Almanlara çevirmek istiyordu.

Doğu oluşumlarının personeli için jetonlar, jeton modeline göre yapıldı. Alman askerleri. 4440 rakamları seri numarasını, Frw - rütbe harflerini, bu durumda - Freiwillige - gönüllüyü (yani özel) gösterir. 2/828 WOLGATAT. BACAK. - Volga-Tatar Lejyonunun 828. taburunun 2. bölüğü.

Berlin'in yıkıntıları arasında

İş kolaylaştı. Tam bir seferberlik tüm kamp muhafızlarını cepheye götürdü, yerlerini yaşlılar ve sakatlar aldı. Ostarbeiters, faşistleri ifşa etme zamanı geldiğinde işe yarayabilecek rozetlerini saklıyor. Kamp alanlarına serbestçe girebilirsiniz. İnsanların birliği arttı. İnsanlar yavaş yavaş silahlanmaya başladı.

Almanların morali düşmeye başladı. Bu, özellikle Hitler'in hayatına yönelik başarısız girişimden sonra farkedildi.

Varşova'da bir Polonya ayaklanması patlak verdi. Anglo-Amerikan birlikleri karaya çıktı. Hava saldırılarının ardından Berlin'in yerleşim bölgelerinde kalıntılar kaldı.

Yiyecek zorlaştı; tayınlar minimuma indirildi. Karaborsa gelişiyor. Alman anti-faşistlerinin broşürleri duvarlarda giderek daha sık görünmeye başladı.

Ancak Hitler'in makinesi çalışmaya devam etti.

Tatar milliyetçileri ortaya çıkmaya başladı. Bunlardan üçü SS birliklerine katıldı ve Orbersturmführer (kıdemli SS teğmenleri) rütbesini aldı. Diğerleri Alman kadınlarıyla evleniyor. Ben de bir dereceye kadar ikincisinin kaderini paylaşmak zorunda kaldım.

Ana bağlantım olan Sonia Fazliakhmetova'nın ne pahasına olursa olsun Berlin'de bırakılması gerekiyordu. Gestapo şunu söyledi: Keşke karı koca olsalardı... Sonia da aynı fikirde. Yakında evlilik ayarlandı. Barınaklarını kaybettikten sonra içinde demir soba ve boru bulunan bir bodrum katı bulup oraya yerleştiler. Mart ayının sonuna kadar bu şekilde yaşadık. Sonia eş olmasına rağmen kız olarak kaldı.

Nisan ayının başında komitemiz dahil tüm kurumların Berlin'den tahliye edilmesi emri alındı. Yangurazov'a hiçbir yere gitmeyeceğimi söyledim. Valizleri kapıp hızla Sonia'yı götürdü. Ş.Almaz'ın bir apartman dairesi olduğu ve M. Celil'in yaşadığı Charlottenburg'a gittik. Bir yatağın ve demir sobanın bulunduğu garaj odası dışında her şey yok edildi. Yanan sobanın ışığında yemeklerini yediler, yataklarını topladılar ve altı aylık evlilikten sonra ilk kez yan yana yattılar. O geceden itibaren Sonia gerçekten benim karım oldu.

Askerler Berlin'e akın etti. Sokaklarda barikatlar ve surlar inşa etmeye başladılar.

Gece olduğunda mahkumlar doğuya doğru yola çıkarlar. Yagofarov'a danışıyorum: En tehlikeli lejyonerler hapse atılmalı.

28 Nisan günü saat 10'da Sovyet istihbaratı geldi, rotayı sorguladı ve yoluna devam etti. Daha sonra ana kuvvetler yaklaşmaya başladı ve kurmay subaylar ortaya çıktı.

General müstehcen bağırıyor: Bu nasıl bir kurum, en büyüğü kim? Kapsamlı bir cevap aldıktan sonra insanları sıraya dizdi, baktı ve emri verdi: beni karşı istihbarata götürün, geri kalanına komutanın müfrezesi eşlik edecek. Halkımla bu şekilde tanıştım.

Kazan'daki Musa Celil Anıtı

Ölüm cezası 10 yıl hapis cezasına çevrildi

Tümenin ve ordunun karşı istihbarat birimlerinde dayaklar başladı. Yalnızca düşmanca faaliyetlere ilişkin kanıtları kabul ettiler, geri kalan her şey peri masallarından ibaretti. M. Celil ve yer altı çalışmaları kurgudur.

Ardından 65. Ordu askeri mahkemesinde hızlı bir duruşma yapıldı. “Anavatan Skobelev ve grubuna hainler” davası görüldü. Dilekçe kabul edilmedi. Mahkemenin tek sorusu şu: Suçu kabul ediyor musun? Cevap hayırdı. Ben, Nafikov ve İzmailov (veya İsmailov) ölüm cezasına çarptırıldık.

Ancak sadece mahkemede değil, Cheboksary'deki Devlet Güvenlik Bakanlığı da hain faaliyetler dışında hiçbir şey duymak istemedi. Karar kesindi ve temyize tabi değildi. 24 saat içinde üç kez aranmasına rağmen af dilemedi. Yorgun, kırık. Ölmek istedim. Düşmanla savaşacak güçler olurdu ama burada bizim gücümüz vardı.

Ceza infaz edilmedi; Brest-Litovsk hapishanesine gönderildiler. Orada, her şeyi itiraz etmeden yazan Yüksek Askeri Kolej temsilcisine ifade verdi. Birkaç ay sonra idam cezasının 10 yıl hapis cezasıyla değiştirilmesine karar verildi.

Brest'ten bir MGB dahili hapishanesine götürüldüm ve burada bir yıldan fazla bir süre hücre hapsinde kaldım. Buradaki koşullar ordunun karşı istihbaratındakinden daha iyi değildi. Yaşadığım onca şeyden sonra şu sonuca varabiliriz: Kişi çok inatçıdır.

Yangurazov ve Albay Alkaev birlikte yargılandı. Haklarımı kaybetmeden bana 10 yıl verdiler. İlkiyle Orşa'daki transit cezaevinde tanıştım. Beni tanımadı. Birkaç sözden sonra hafızasındaki her şey yerine geldi ve ağlamaya başladı.

Sonia uzun süre beni bekledi. Krasnodon'a döndü. Ülkesine geri gönderilme kamplarında memurlar onu rahatsız etti ve gidişini yavaşlattı. Ondan beni beklememesini istedim çünkü bu kabustan kurtulabileceğimden emin değildim. O dönemde kamplarda sadece yönetim açısından değil, hırsızlar ve dolandırıcılar açısından da keyfilik vardı.

Lejyon ve işçi taburundan tanıdık adamlar birer birer kampta toplanmaya başladı: 25 yıl hapis cezasına çarptırılan Maksimov, Aleksandrov, Izosimov ve diğerleri. Kendimi topladım, 30 kişiyi topladım, ustabaşı oldum ve kimsenin kırılmasına izin vermedim.

Sonia 1957'de evlendi ve iki çocuğu oldu. Ona yazmıyorum ve ona haber vermiyorum. Ufa'da Yangurazov'u aradım ama bulamadım. İzosimov hakkında da hiçbir şey bilmiyorum.

Leonid Naumovich, rehabilite edilip edilmediğimi mi soruyorsun? HAYIR. Hiçbir yere yazmadım. Bir daha şablona göre çalışan duygusuz insanlarla karşılaşmaktan korkuyordum. Kader bana karşı hâlâ nazikti: Hayattayım ve insanlara Jalil, Alishev, Samaev ve diğer kahramanları anlatabilirim. M. Celil ve inlerinde faşizme karşı mücadele eden yoldaşlarıyla ilgili hikayelerim ağızdan ağza aktarıldı. Çuvaşlar ve Tatarlar arasında bana büyük saygı ve saygı duyulur. İkincisi bana “İvan Efendi” diyor.

Vasily Izosimov, Tikhon Egorov, Ivan Sekeev, Alexey Tolstov gibi insanların ve akraba olduğum sevgili arkadaşım Saidulmulyuk Gimrailovich Yangurazov'un rehabilite edilmesini istiyorum. Esaret altında verilen zorlu mücadelede benden daha fazla riske girenlerin olduğunu söyleyebilirim. Onlar neredeler, sadık yardımcılarım - Sonia, Donbass'tan Raya ve Krasnodar'dan Maria, korkusuz ekibiyle Denizci (adını hatırlamıyorum).

Partiye geri dönmek isterdim ama ne yazık ki oradaki yol artık dikenli.

Son yıllarda yeraltımız kisvesi altında pek çok kişi Celil'den sonra işin ana organizatörü olarak benden bahsetti ve yazdı. Ama kendime hiçbir şey sormuyorum.

Taşkentli bir doçentin (soyadını hatırlamıyorum) Pravda Vostoka'da (Aralık 1968) yazdığı makaleye kızmıştım. Celil ismine bağlananlar var.

Artık hainin Michurin olduğuna inanıyorum. Celil'in grubuyla birlikte tutuklandı. Bir Alman hapishanesine düşenler ihanet etmeden ayrılmadılar. Sonunda Fransız direnişine katıldı. Bir düşünün, batan bir gemiden farelerin bu kaçışı Pravda Vostoka gazetesinde kahramanca bir hareket olarak sunuluyor.

M. Celil'in mirası üzerinde çalışan Tatar yoldaşların bu tür versiyonlara inanmamasını isterim. Yeraltı örgütünün yapısı beş üyeli bir sistemdi. Tek bir kişi bile diğer beşinin üyelerini tanımıyordu. Alt sınıflar M. Celil'i yeraltı örgütünün organizatörü ve lideri olarak tanımıyordu.

Sultan Fakhretdinov'un eşliğinde lejyona gelmişken, bir yeraltı toplantısı yapma riskini almış olabileceğine inanmakta zorlanıyorum. Ve Almanlar için hazırlanan materyallerin arasına bu kadar ustaca saklanan broşürlerin aynı gece Gestapo'nun eline geçtiğine inanmak zor. Hala Celil'in, eğitimini ve ordudaki rütbesini umarak güvendiği yetkili kişilerden biri tarafından ihanete uğradığını düşünme eğilimindeyim.

Michurin, Musa'nın idamından sonra ihtiyacımız olan Albay Alkaev'e nasıl yalakalık yaptı. Ancak onunla yakın bir ilişki içinde olmaktan pek mutlu değildi. Bu adamın çok şüpheli karakter özelliklerine sahip olduğu konusunda uyardı.

Geçen gün “Moabit Defterleri” adlı uzun metrajlı filmi izledim. Olay örgüsünün ana hatları doğrudur. Ancak Celil'in Berlin'de kalışına ilişkin süslemeler ve pek çok yanlış bilgi var. Yeraltının çekirdeğini oluşturan faşistlerin sığınağında çalışmasına yardım eden arkadaşları ise hiç gösterilmiyor. Ş. Almaz'ın yanında kaldığı süre boyunca günlük hayata ve orada olmayan güzel hanıma çok dikkat ediliyor. Celil ve Alişov gazetenin editörlüğünü yapmayı reddettiler, ancak editörlerle işbirliği yaptılar, aksi takdirde özgür bırakılmazlardı. Şairin Ostarbeiter'lar arasındaki çalışmaları hiç gösterilmiyor. Bu nedenle resmin yarım yamalak olduğu ortaya çıktı; çoğu kişi onun neden idam edildiğini bile anlamıyor.

Tedarikli

Valery ALEXIN

I. A. Gilyazov

LEJYON "IDEL-URAL"

giriiş

Büyük Vatanseverlik Savaşı yavaş yavaş bizden uzak geçmişe doğru ilerliyor. İnsanlık tarihinin en kanlı savaşlarından biri olan bu savaş, daha sonraki gelişmelerin gidişatını büyük ölçüde belirledi. tarihi olaylar. Milyonlarca insan için büyük bir trajediye dönüştü. Bunun izleri belki bugün sadece savaş gazilerinin ve iç cephede çalışırken savaşın dehşetinden sağ kurtulanların ruhlarında değil, aynı zamanda muhtemelen her biri kendi duygularında olan savaş sonrası nesillerin duygularında da hissedilebilir. Bu büyük felaketin büyüklüğünü ve trajedisini anlamaya çalışmak kendi yolumuzdur. Bu nedenle, modern tarih biliminin askeri konulara olan bitmeyen ilgisi açıktır. Görünüşe göre Büyük'ün teması Vatanseverlik Savaşı araştırmacılar tarafından geniş çapta incelenmiştir. Savaş tarihi üzerine binlerce monografi ve makale yayınlanmış olup, ayrıca çok ciltli önemli çalışmalar da mevcuttur.

Ancak savaş o kadar çok yönlü ve çok boyutlu bir olgu ki, üzerinden 60 yılı aşkın bir süre geçmesine rağmen onun her nüansını titizlikle ve objektif bir şekilde incelemek pek mümkün değil. Ayrıca araştırmacılar tarafından çok az veya yeterince çalışılmamış, "boş noktalar" olarak adlandırılan konular da vardır. Ve aslında bir süre savaş tarihindeki konular çalışmaya kapalı kaldı. Onlar hakkında yürürlükte politik nedenler tabuydu. Tarihçiler bunları kendi kendilerine düşünebiliyorlardı ama onları incelemeye ne fırsat ne de izin vardı.

Bu sorunlardan biri, savaş yıllarında Sovyet işbirliğinin çok hassas ve belirsiz bir şekilde algılanan konusu veya Sovyet vatandaşlarının belirli bir kısmının Almanya ile (işgal yetkilileri, Wehrmacht ve SS ve siyasi) askeri ve siyasi işbirliği konusu. Üçüncü Reich kurumları. Açıkçası, pek çok kişi General Andrei Vlasov ve Rus Kurtuluş Ordusu'nu, Naziler tarafından İdel-Ural Lejyonu da dahil olmak üzere SSCB'nin Türk-Müslüman halklarının temsilcilerinin savaş esirlerinden yarattığı Doğu Lejyonları hakkında bir şeyler duymuş. Sovyet döneminde, tarihi edebiyatta ve gazetecilikte bu konulardan bahsediliyordu, ancak bilgiler öncelikle çok dozlu ve ikinci olarak çok güvenilmezdi. ROA veya Doğu Lejyonları gibi askeri oluşumların tamamen hainlerden ve döneklerden oluşan Wehrmacht'ın zavallı, kesinlikle çaresiz eklentileri olduğu fikrini oluşturmalıydık. Eğer dürüst insanlar onlara katılırsa, o zaman yalnızca aldıkları silahları düşmana çevirme niyetiyle. Doğu lejyonerlerinin neredeyse tamamının partizanlara sığındığı ortaya çıktı - Belarus, Ukrayna, Fransa veya Hollanda'da, Doğu lejyonlarının başlangıçta Almanlara karşı çıktığı ve onları Kızıl Ordu veya partizanlara karşı mücadelede kullanmaya yönelik tüm girişimlere direndiği ortaya çıktı. Ancak her şeyin o kadar basit ve pürüzsüz olmaktan uzak olduğu ortaya çıktı. Yalnızca niceliksel göstergelere dikkat etsek ve savaş sırasında Alman silahlı kuvvetlerinde çoğu savaş esiri olmak üzere en az 700.000 Sovyet vatandaşının bulunduğunu hatırlasak bile, doğal olarak şu soru ortaya çıkıyor: Bu nasıl oldu? Gerçekten bu kadar çok “hain” ve “dönek” olabilir mi? Bütün bunları basit bir ihanet olarak açıklamak, büyük ölçüde sorunu basitleştirmek ve önemsizleştirmek olacaktır. Bütün acılarına ve muğlaklığına rağmen konuya daha geniş ve tarafsız bir şekilde bakmak gerekiyor.

Tarihçilerin geçmişi daha özgürce inceleyebildiği, daha önce kapatılan arşivlerin açıldığı Sovyet sonrası dönemde, daha önce veto edilen konular özel ve yoğun ilgi görmeye başladı. Ayrıca okuyuculardan ilgi çekici bir tepki uyandırıyorlar. Ve İkinci Dünya Savaşı sırasında Sovyet işbirliği sorunu gerçekten oldukça yoğun bir şekilde incelenmeye başlandı. Özellikle General Vlasov ve Rus Kurtuluş Ordusu'nun kişiliğine pek çok tarihi literatür ayrılmıştır - düzinelerce kitap, çalışma ve belgesel materyal koleksiyonu zaten yayınlanmıştır. Doğu Lejyonlarının tarihi de göz ardı edilmiyor.

Dolayısıyla, oldukça kısa bir sürede, İkinci Dünya Savaşı sırasında Sovyet işbirliğinin araştırılmasında belirli bir geleneğin bile geliştiğini memnuniyetle söyleyebiliriz. Tarihsel literatürde bu olguyu değerlendirmeye yönelik birkaç farklı yaklaşım ortaya çıkmıştır. Özellikle temsili olan araştırmacılardan oluşan gruptur. bir ölçüde Sovyet tarihçiliği çizgisini sürdürün ve hiç şüphesiz işbirliğini ihanetle eşitleyin. Ancak aynı zamanda bazı çalışmalarda bu sorunun daha kapsamlı ve bizce daha objektif bir şekilde ele alınmasına yönelik bir girişim de var.

Bu kitap, Türk-Müslüman halkların temsilcileri örneğini kullanarak Sovyet işbirliği olgusunu inceleme girişimidir. Elimdeki kaynaklara dayanarak bu olay örgüsüne ilişkin tarihsel olayların gidişatını sunmaya, okuyucuya olayın çeşitli yönlerini tanıtmaya ve işbirliği olgusu hakkında kendi görüşlerimi ifade etmeye çalışacağım. Bu durumda tarihçinin görevi suçlayıcı ya da savunucu olmak değil, geçmişte yaşanan olayları aşırıya kaçmadan olabildiğince tarafsız ve nesnel bir şekilde sunmaya çalışmaktır. Yukarıdan açıkça görülüyor ki Bugün Her şeyi iki renkte (siyah ve beyaz) etiketlemek ve tanımlamak oldukça kolaydır. Ve bir savaş, özellikle İkinci gibi bir savaş Dünya Savaşı, o kadar karmaşık bir olgudur ki, iki rengin tüm taraflarını temsil etmeye yetmediği açıktır. Geçmişi incelerken, ona dair mümkün olan en geniş anlayışa sahip olmamız ve onun içinden yalnızca "kazanma", kahramanca veya elverişli entrikalar seçmememiz gerektiği akılda tutulmalıdır. şu an"siyasi açıdan yetenekli" veya "yardımcı" görünüyorlar.

Bu kitap Almanya'daki arşiv ve kütüphanelerdeki çalışmaların sonucudur. Nasyonal Sosyalist Almanya'nın hem askeri hem de sivil çeşitli kurumlarının belgesel materyalleri özellikle ilgimi çekti: Dışişleri Bakanlığı, İşgal Altındaki Doğu Toprakları Bakanlığı (Doğu Bakanlığı), SS Ana Müdürlüğü, SS Genel Müdürlüğü materyalleri. Doğu Lejyonlarının ve Wehrmacht'ın çeşitli askeri oluşumlarının komutanlığı. Bu belgelemenin ideolojik yönelimi hiçbir zaman gözden kaçırılmadı. Bu belgeler acımasız totaliter bir rejimin ürünüydü, dolayısıyla onlara karşı katı bir eleştirel yaklaşımın gerekliliği benim için açıktı. Ne yazık ki, İkinci Dünya Savaşı'na ait kaynakların tamamı günümüze ulaşamamıştır; birçoğu geri dönülemez biçimde kaybolmuştur. Yine de mevcut materyal, Üçüncü Reich'in büyük ölçekli askeri-politik dolandırıcılıklarından birini - SSCB'nin Türk-Müslüman halklarının temsilcileriyle askeri ve siyasi işbirliğini organize etme girişimi ve sonuçları - yeterli doğrulukla yeniden üretmemize izin veriyor. .

Alman arşivlerinde hedefe yönelik ve derinlemesine bir araştırma yapmamı mümkün kılan Alexander von Humboldt Vakfı'na (Alexander-von-Humboldt-Stiftung) şükranlarımı sunuyorum. Tavsiyeleri bu çalışmayı yazmamda bana yardımcı olan tüm meslektaşlarıma çok minnettarım: Köln Üniversitesi Doğu Avrupa Tarihi Semineri personeline: o zamanki müdürü Profesör Andreas Kappeler (şu anda Viyana Üniversitesi), Dr. Christian Noack (şu anda Dublin Üniversitesi), Dr. Guido Hausmann (şu anda Freiburg Üniversitesi) ve ayrıca Profesör Ingeborg Baldauf (Berlin), Profesör Gerhard Simon (Köln), Profesör Adolf Hampel (Macar), Dr. Patrick von zur Mühlen (Bonn), Dr. Sebastian Zwiklinski (Berlin)). Merhum meslektaşlarım Profesör Gerhard Hepp (Berlin) ve Dr. Joachim Hoffmann'ı (Freiburg) sıcaklık ve üzüntüyle anıyorum. Rusya'daki pek çok meslektaşım da kenara çekilmedi - yazar Rafael Mustafin'e (Kazan), “Hafıza Kitabı” baş editör yardımcısı Mikhail Cherepanov'a (Kazan) ve KGB Halkla İlişkiler Merkezi eski başkanına içtenlikle teşekkür ederim. Tataristan Rovel Kashapov. Bu çalışmanın seçenekleri Kazan'daki toplantılarda tartışıldı Devlet Üniversitesi Tatar halkının tarihi, Tataristan tarihi, modern tarih bölümlerinde çalışan birçok meslektaş tarafından metinle ilgili değerli yorumlar yapılmıştır. ulusal tarih ve KSU'nun tarih yazımı ve kaynak çalışmaları - Profesör Mirkasym Usmanov, Profesör Indus Tagirov, Profesör Alter Litvin, Profesör Ramzi Valeev, Profesör Rif Khairutdinov, Profesör Alexander Litvin, Doçent Valery Telishev, Doçent Zavdat Minnullin, Doçent Dina Mustafina. Ayrıca profesörler Nikolai Bugai (Moskova) ve Ksenophon Sanukov'un (Yoshkar-Ola) gözlemleri de benim için çok önemliydi.

Anlatılan olayların çağdaşları bana çok yardımcı oldu; onlarla yapılan konuşmalar, neler olduğunu daha canlı ve yaratıcı bir şekilde hayal etmeyi mümkün kıldı. Tatar Arabuluculuğunun eski başkanı merhum avukat Heinz Unglaube'yi (Lauenburg) içten bir saygıyla anıyorum. Tarif Sultan'a (Münih) sağlık diliyorum, eski üyesi Savaş sonrası Tatar göçünün seçkin isimlerinden biri olan "İdel-Ural Türk-Tatarlarının mücadele birliği".

Tanım

İdeolojik temel

Sembolizm

Hikaye

Yaratılış mantığı

Saha taburlarının organizasyon yapısı, düşmanlıklara katılım

Kızıl Ordu tarafına geçiş

Notlar

Bağlantılar

Editörün Seçimi