Mür akışı simgeleri. Mucizevi ağlayan simge - açıklama ve ilginç gerçekler. Kiliselerdeki simgeler neden ağlıyor?

Şimdi size mucizelerden ve kutsal emanetlerin ve ikonların mür akışı fenomeninin bir açıklamasından bahsedeceğiz.

Mucizeler, kutsal emanetlerden huzurun akışını içerir. Tanrı'nın bazı sadık hizmetkarlarını yüceltmekten memnun olduğu bu harika olguyu bilim adamlarımız kendi yöntemleriyle açıklıyor: Bazıları keşişlerin mür benzeri özel bir sıvı bileşim hazırlayıp kutsal emanetlere eklediğini söylüyor; diğerleri bu olguyu kalıntıları çevreleyen havanın özel özelliği vb. ile açıklar.

Örneğin Kiev'deki Myrrh akıntısı fasılları hakkında, bazıları bu fasılların "sert, süngerimsi olmadığını ve bu nedenle mağaralarda bol miktarda bulunan ve yeraltında yatan bedenlerden çıkan yağ buharlarını sürekli olarak emdiklerini" söylüyor. mağaralar. Başlıklara yoğunlaşan ve yerleşen bu buharlar, onlardan kasıtlı olarak yerleştirilmiş bir kaba veya tabağa akar. Bu koyulaştırılmış sıvı, mür olarak aktarılan bir tür yağdır.

İnanmayanların Tanrı'nın eserini Tanrı olmadan açıklamaya yönelik bu tür çarpıtma ve girişimlerinin ne kadar asılsız ve hatta saçma olduğu konusunda bir tartışmaya girmeyeceğiz. Kiev mağaralarında bozulmadan dinlenen Tanrı'nın kutsal azizleri”, Nova Grad eski Başpiskoposu Feofan Prokopovich ve Velikie Luki, 4. baskı, Kiev, 1852).

Mür fenomeni akışı fotoğraf videosu

Bu tür spekülasyonları çürütmek için, kutsal emanetlerden barış akışının sadece birkaç örneğini sunalım; kutsal emanetlerden barış akışının ne "keşişlerin hileleri" ne de kutsal emanetlerin özellikleriyle açıklanamayacağını açıkça kanıtlayan örnekler. hava, ancak yalnızca Tanrı'nın her şeye gücü yeten ve bilgeliğinin anlaşılmaz eylemiyle.

1200 yılında Rahip öldü. Simeon, manastırdan önce Sırbistan'ın hükümdarı Stefan Neemani. Ölümünden bir yıl sonra, anma gününde mermer tabutu hoş kokulu mürle dolduruldu. Şaşkınlık ve korku içinde tapınakta dua edenlerin hepsi haykırdı: "Tanrım merhamet et!"

Sonra herkes barışa bulaştı. Hastalıklardan mustarip olanlar ve ruhların etkisi altındakiler mür yağıyla meshedilerek şifa buluyorlardı. Hilandar Athos Manastırı'ndan Studenetsky Manastırı'na (Sırbistan'da) nakledilen Simeon'un kutsal bedeni aynı zamanda hayat veren mür salgılıyordu.

Bu nedenle Simeon antik eserlerde sadece “St. Simeon Neemani, yeni Sırp mür yayıncısı” (“Güney Slavların Azizleri”, Çernigov Başpiskoposu Philaret. 1863, bölüm 1, 13 Şubat altında). Hatta azizin Hilandar'da bırakılan mermer tabutu bile gerçekleştirilen şifalardan dolayı günümüze kadar bilinmektedir (Bkz. Doğudan Mektuplar, 1, 227. Kutsal Dağlının Mektupları, 2, 229).

Simgelerin mür akışı - bilimsel açıklama

Aziz kalıntıları Selanikli Büyük Şehit Demetrius (şehitliği yaklaşık 306'yı takip etti) zaman zaman çoklu şifa veren mür bol miktarda sızıyordu (A. Sergius'un Doğu Ayı, cilt II, vekil s. 340-341) ve şu anda, Hacılara göre, Türklerin cami inşa ettiği büyük şehit tapınağının iç sütunlarından biri, kutsal yerden mür akışı mucizesinin bir işareti olarak zaman zaman ter şeklinde yağlı nem sızdırıyor. tutku taşıyıcısının kutsal emanetlerinin örtüsü altında sütunların yanında yatan tutku taşıyıcısının kutsal emanetleri (Bakınız Pazar Okuması, yıl 23, s. 316-318'deki “Hacı Notları”).

Bu tapınağın ellerinde bulunduğu Türkler, bu mucize karşısında şaşkınlıklarını gizlemiyorlar ve örneği takip ediyorlar. Ortodoks hayranlar büyük şehidin mezarının önüne yanan mumlar koyarlar (a.g.e.).

Aziz kalıntıları Kazan Başpiskoposu Guria (1563'te vefat etti), ölüm tarihinden itibaren otuz iki yıl sonra ahlaksız bulundu ve bir görgü tanığının ifadesine göre şu şekildeydi: "St. Guria hoş kokulu mürle doluydu ve kutsal emanetler içinde yüzüyordu; kutsal beden değişmemişti, yalnızca üst dudak Birçoğu için için yananlardan etkilendi.

Ben de değersizim, günahkar elimle kutsal bedene dokundum ve onun nasıl yüzdüğünü hissettim; Cenaze kıyafetlerine dokundum, çok sağlamdılar; mantoya dokundu ve onu güçlü bir şekilde çekti, ancak yenisinden daha güçlüydü” (Bkz. Metropolitan Gregory'nin “Aziz Guria ve Barsanuphius'un Hayatı”, St. Petersburg, 1853).

Simgelerin ve kutsal emanetlerin fotoğraf ve videolarının mür akışı mucizeleri

Aziz kalıntıları Nicholas the Wonderworker şu anda Apulian şehri Bari'de (İtalya'nın güney kesiminde), tahtın altında onun adını taşıyan tapınakta bulunuyor. Kalın bir mermer türbe ve buna benzer bir kapak, dünyada yüzen bu kutsal kalıntıları hayranlarının gözünden gizlemektedir. Kapakta açılan küçük bir delikten, bekar mürüne batırılmış ince bir kordon üzerinde kerevitlerin içine bir sünger indirilir.

Dünyanın akışı da kutsal emanetlerin sağlam kısımlarından olur. Kiev'in uzak mağaralarında (Aziz Theodosius mağaralarında), bilinmeyen bir azizin başı, mür benzeri yağlı, hoş kokulu bir nem yayan beyaz taş bir tabağın üzerinde yatıyor. Bu mür, başın yattığı tabakta asla kıtlaşmaz; öyle ki, her gün bu tabaktan mür yağı sürülmüş kaç hacı olursa olsun, üzerinde her zaman onların meshedilmesi için gereken miktarda nem vardır.

Böyle bir olay karşısında bazı inkarcılar, bu kafaya kasıtlı olarak tahta yağı veya merhem benzeri bir tür bileşik sıvı sürüldüğünü ve bunun daha sonra baştan çıkan merhem gibi yansıtıldığını düşünürler. Sanki bu yanlış düşünceyi çürütmek ve bu bölümün gerçekten mür akışı olduğunu doğrulamak için 50'lerde vardı. XIX yüzyıl tarihe geçen olağanüstü bir olay büyük olaylar Kiev-Pechersk Lavra.

Bir keresinde, uzak mağaralardaki ışık lambalarıyla görevlendirilen kardeşlerden yeni gelen bir kişi, akşamları mür akan başlığın altındaki taş tabakta çok az huzur olduğunu fark etti. Keşiş dünyanın ona yetip yetmeyeceğinden şüphe ediyordu. ertesi gün hacıları yağlamak için ve hiç düşünmeden tabağa tahta yağı ekledi.

Fotoğrafın kutsal emanetleri ve ikonlarından mür akışı olgusu

Ertesi sabah mağaralara girdiğinde mür akan kafanın tamamen yeşil küfle kaplı olduğunu gördü. Korkunç bir korku içinde mağaraların bekçisine koştu ve gördüklerini ona anlattı. Muhtemelen burada tapınağa karşı kaba ve saldırgan bir şey olduğunu fark etti ve acemiyi sorguladıktan sonra kutsal baş tabağına tahta yağı eklediğini öğrendi.

Hemen kafa yıkandı ılık su ve temiz bir havluyla kurulayın; Bulaşık da yıkandı ve silindi. Baş onun üzerine yerleştirildi Kısa bir zaman yine saf mür döktü, bu da hacıların kutsanması için yeterli olduğu ortaya çıktı. Hem keşişler hem de sıradan hacılar bu mucizeye tanık oldular.

Aynı uzak mağaralarda (İsa'nın Doğuşu Kilisesi'nde), ismi bilinmeyen, mür akan otuz aziz başı daha vardır. Saygın bir laik kişi onlar hakkında şöyle diyor: “Mağaraların tüm hacıların erişebildiği kısmında, mür akan kafalar, özel kapaklarla kapatılmış tabakların üzerinde yatıyor; Kafalardan bu tabakların üzerine mür damlaları sızıyor, renksiz ve tatsız bir yağa benzer, görünüşe göre sıradan bir ahşaptan daha ince, hoş bir koku.

Bir zamanlar bende böyle bir durum vardı: arkadaşım Doktor Savenko, mürün kafadan akabileceğine ve üstelik sürekli olarak akabileceğine inanmıyordu; bunun keşişlerin bir oyunu olduğunu düşünüyordu. Bu nedenle Kiev'e gelir gelmez elbette manastır yetkililerinin izniyle bununla ilgili bir deney yapmayı ihmal etmedi.

Azizlerin ikonları ve kutsal emanetlerinin mür akışı, mucizeler ve fenomenin açıklaması

Deney, Savenko'nun mür akan kafalardan birini alması, içini ve dışını bir bezle silmesi, kabı aynı şekilde silmesi, hepsini sızdıran kağıtla bağlaması ve mühürlemesinden oluşuyordu. Bölümün bırakıldığı odanın kapısı da mühürlendi. Ertesi gün Savenko geldi, bölümün mührünü kendisi açtı ve kapta merhem vardı” (Profesör O. T. Solntsev’in “Rus Antik Çağı”ndaki hikayesi, 1876, Haziran).

Barışın akışına dair bu hikayelere şunu ekleyelim: sonraki durum, eskiden Athos Dağı'nda. 1837'de Schemamonk Nikodim Athos'ta öldü. Üç yıl sonra, 1840 yılında, 7 Kasım'da mezarının açılma zamanı geldi. Kemiklerini çıkarıp yıkadılar; sarı ve hoş kokulu oldukları ortaya çıktı. Bunları bir sepete koydular ve gelenek gereği, bütün gece nöbeti için kiliseye getirdiler.

Nöbet sırasında ölen kişinin kemiklerinden gelen koku o kadar yoğunlaştı ki kilise tütsüsünü bastırdı ve din adamları tarafından sunakta hissedildi. Sonra Fr. Rus Panteleimon Manastırı'nın (14 Kasım 1885'te vefat etti) itirafçısı Ioannikiy, yanan bir mumla kilisenin ortasında bir sepet içinde yatan merhumun kemiklerine yaklaştı ve iki kokulu mür akıntısının aktığını gördü. kokunun kiliseye yayıldığı kafatasının kulak deliklerinden.

Sonra itirafçı haykırdı: “Gelin, babalar ve kardeşler, bu harika şeyi görün ve mucizeler yaratan Rab'bi yüceltin.

Bakın, kutsal babalar, mür kuru bir kemikten akıyordu, başka bir yerden değil, kulaklardan; ve bunun nedeni, bu kulakların Tanrı'nın sözünü ve ruhu kurtaran herhangi bir kutsal yazıyı duymaya doymamış olmasıdır. Bose'da, Fr. Nikodim Kutsal Yazıları dinlemeyi o kadar seviyordu ki, onu gece gündüz yorulmadan dinlemeye hazırdı. Bu benim tarafımdan çok iyi bilinmektedir” (Duşepol. Perşembe, 1886, Mart, s. 288).

Böylece, kutsal emanetlerin bozulmamasının hemen hemen her zaman çeşitli mucizevi işaretlerle bağlantılı olduğunu ve bunlarla bağlantılı olduğunu gördük: azizlerin kutsal emanetleriyle çeşitli bedensel rahatsızlıklar iyileşir, inanmayanlar ve az imanlıların aklı başına gelir; bazı kutsal emanetler çoklu şifa veren mür salgılar; kutsal emanetlerin katı kısımları bile mür salgılıyor; Aziz olmayanların bedenleri için elbette bunu söyleyemeyiz.

Kilisenin kutsal babalarının ve çeşitli kilise yazarlarının kutsal emanetlerden bahsederken onları şifa kaynakları olarak göstermeleri boşuna değildir.

En açıklanamaz, esrarengiz ve gizemli olay, mürün ikonlardan ve kutsal emanetlerden akmasıdır. Başlangıçta “mür akışı” kelimesinin ne anlama geldiğini açıklamaya değer. Mür akıntısı, yapısı yağlı ve hoş kokulu bir kokuya sahip olan kutsal emanetlerde nemin görünmeye başladığı, renginin açık tonlardan parlak kırmızıya kadar değiştiği bir olgudur. İnsanlar mucizeyi tek bir cümleyle anlatıyor: “ikonlar ağlıyor.”

Bir fenomen olarak mür akışı

Dünyanın her yerinde binlerce mür akıntısı yaşanıyor ve tüm bu olaylar anlaşmazlıklara ve anlaşmazlıklara yol açıyor. İnsanlar iki kampa ayrılıyor: Mür akışını bir işaret, yukarıdan bir işaret olarak gören ve bu olayları bilimin yardımıyla bulmaya çalışan inananlar.

Şüpheciler, mürün yalnızca ikonaların kuruyan ahşabının saldığı nem olduğunu düşünme eğilimindedir.

İlk defa, mür akışı 1040 yılında fark edildi ve kroniklere kaydedildi; biraz sonra, 1087'de, Wonderworker Nicholas'ın kutsal emanetlerinden mür akışı fark edildi. İkonların büyük olaylardan, özellikle de savaşlardan veya felaketlerden önce olduğuna inanılıyor. Müminler dünyanın ayrılmasını bir işaret, bir uyarı olarak görme eğilimindedirler.

Barış zamanlarında mürün akışı, Tanrı'nın yakınlığı, lütfuyla açıklanır, bu nedenle inananlar mucizeye dokunmak için acele ederler ve mür akışının kaydedildiği evde veya evde dua ederler.

Miro

Laboratuvar testleri mürün organik kökenli bir sıvı olduğunu gösterdi. Açıklanamaz bir şekilde meydana gelir. Bir simgeden alınan bu sıvıyı inceledikten sonra en ilginç şey ortaya çıktı, sonuçlar şaşırtıcıydı, sıvının tamamen gerçek bir insan gözyaşına karşılık geldiğini kanıtladılar.

Mürün akışı için ikonanın eskiliği veya yeniliği önemli değildir, tıpkı ikonaların malzemesi gibi, ahşap, cam, kağıt olabilir; tüm bu malzemelerin üzerinde mür bulunabilir. Damlaların şekli ve boyutu farklıdır, bazen tuvalin tamamı boyunca akarlar, bazen de yalnızca bazı bölgelerde görünürler. Mürün kıvamı çeşitlidir; kalın ve viskoz veya bir çiy damlası kadar hafif olabilir.

Hasta bir kişinin mür ile meshedildiği ve iyileştiği durumlara bir mucize denilebilir.

Tıp dünyasında şifa mucizesine plasebo etkisinden başka bir şey denmiyor. İnsanın inancı o kadar güçlüdür ki vücut kendini iyileştirir.

Mür ve gözyaşı akışının yanı sıra kan da aktı, bu da azizin imajının yaralandığı anlamına geliyordu - bu, insanların türbeye hakaret etmenin imkansız olduğunu anlamaları içindi. Bütün bu harika mür akıntıları organik kökenlidir ve doğanın kendisi tarafından kontrol edilir.

Что означает, когда мироточит икона Вседержитель, Николая Чудотворца, Божией Матери, Семистрельная? Что делать, если мироточит икона дома?" />

Myrrh akışı benzersiz bir olgudur. Tüm simgeler mür akıtamadığı için bu gerçek bir mucize olarak kabul edilir. Mür, ikonların, resimlerin ve kutsal emanetlerin yüzeyinde salınan özel bir yağdır. Hoş bir koku yayar; mürün kıvamı bal benzeri, reçine gibi yapışkan veya çiğe benzer olabilir.

Mür akıtan bir ikon haklı olarak özel kabul edilir ve mürün kendisi mucizevidir. Ona dokunan her türlü rahatsızlıktan, ilişki sorunlarından, zihinsel ve fiziksel hastalıklardan, felaketlerden şifa bulur.

İLGİNÇ: Simgenin üzerinde çiy göründüğünde, özel bir komisyon hemen onu ziyarete gelir ve bu da bu olgunun sahte olmadığını doğrular. Mür akışı simgesi özel bir kapsülün içine yerleştirilmiştir.

Simge neden kan döküyor?

Simgeler ve görseller kelimenin tam anlamıyla kan dökmez. Mür akışı süreci yapay olarak sahte değilse (yani, simgede nem veya yağ açığa çıkaran özel bir delik yoksa), o zaman büyük olasılıkla mür, görüntünün boyandığı boyayla karıştırılmıştır. devletin kahverengimsi bir tonu var.

ÖNEMLİ: Ezoterik açıdan böyle bir olgu bir işaret olarak kabul edilebilir. Gelecekteki olaylar hakkında uyarı (çoğunlukla kötü: savaş, kayıplar, anlaşmazlıklar, ölüm, hastalık).

Simgeler neden kiliselerde ve evde mür akıtıyor ve ağlıyor: halk işaretleri:

*“Ağlıyor” simgesi gelecekteki değişikliklerin habercisidir; “gözyaşları” açık renkliyse iyi, karanlıksa kötü olacaktır.

*Simge “çiy” ile kaplıydı - iyiye işaret Bu size her şeyin yoluna gireceğini söyler.

*İkonda bol miktarda mür akıyor - olumlu olayların yaklaştığının iyi bir işareti.

*İkon kilisede mür akıtıyor - uğurlu işaret kilise, şehir ve cemaatçiler için.

*Simge evde mür akıtıyor - ailede iyi bir olay olacak

Pantokrator'un ikonu, Mucize İşçi Aziz Nicholas'ın mür akması ne anlama gelir? Tanrının annesi, Yedi atış mı?

Yorumlar:

*Yüce Tanrı'nın simgesi mür akıyor - olumlu olaylar ve değişiklikler bekliyoruz, işleriniz gelişecek ve hayatınız mutlu olacak.

*Harikalar İşçisi Aziz Nicholas'ın simgesi mür akıyor - mutlu olay veya mesaj, olumlu yaşam değişiklikleri.

*Tanrı'nın Annesinin simgesi mür akar - çocukların sağlığı, bir çocuğun doğumu, hastalıklardan kurtuluş.

*Yedi Vuruş Simgesi mür akıtıyor - evde huzur ve sessizlik, "nazardan" korunma

Evdeki simge mür akıyorsa ne yapmalı?

Hiçbir durumda böyle bir simge yıkanmamalı veya silinmemelidir. Onu rahatsız etmemeye çalışın ve imkanınız varsa bu olaya tanık olabilecek bir din adamını evinize davet edin.

Çok uzun sürse bile mür akıntısının bitmesini bekleyin. Bunu Tanrı'nın lütfu olarak kabul edin ve size böylesine eşsiz bir işaret veren simgeye saygı gösterin.

Ortodoks Kilisesi için bir simge özel şekilİlahi vahiy ve tüm inancın ayrılmaz bir parçasıdır. Ve bundan şüphe etmek imkansızdır, çünkü azizlerin yüzleri sadece dua eden kişiyi sessizce dinlemekle kalmaz, aynı zamanda mür akıtır. Bu mucizenin inananları neye hazırladığını öğrenin: Büyük bir talihsizlik mi yoksa kurtuluş mu beklemeliler?

Simgeler neden ağlıyor?

Myrrh akışı gerçek Ortodoks mucizesi Bu, gerçek inananlara hayatın özellikle zor bir anında görünür. Bu, bütün bir ulusu ilgilendirebilir veya kendisini korkunç bir yaşam durumunun içinde bulan bir kişinin simgesi ağlamaya başlayabilir.

Büyük bir felaketten birkaç gün önce simgelerin ağladığı bilinen durumlar vardır. Örneğin, 2004 yılında Zadonsk'lu Tikhon'u tasvir eden bir simge mür kaybetti ve ertesi gün bir TU-154 yolcu uçağı düştü.

Aynı şey, teröristlerin okulu ele geçirmesinden birkaç gün önce Beslan'da da yaşandı. 29 Ağustos 2004'te İsa Mesih'in imajı ağlamaya başladı ve birkaç gün sonra tüm ülkeyi şok eden bir terör saldırısı yaşandı.

Ağlayan bir simge, yalnızca insanları sorun konusunda uyarmak için değil, aynı zamanda onları güçlendirmek için de talihsizliğin habercisi olabilir. Ortodoks inancı Tanrı'ya.

Mür akan bir görüntü aynı zamanda sorunlardan yakın bir kurtuluştan söz edebilir ve yaklaşan neşe konusunda uyarabilir. İkonun ağladığı evde ölümcül hastaların iyileştiği durumlar vardır.

Kanama simgeleri

Azizlerin yüzleri kanıyor, görüntülerdeki kırmızı gözyaşları evrensel tövbenin bir işareti. Kilise bakanları, resimlerdeki kanlı gözyaşlarının, insanların Tanrı'dan uzaklaştıklarını ve korkunç günahlar işlediklerini gösterdiğini iddia ediyor.

İÇİNDE manastır Leningrad bölgesinde bir simge kanamaya başladı Tanrının kutsal Annesi Ukrayna'daki çatışmanın başladığı gün. Görüntüde hâlâ kırmızı noktalar görünüyor.

Bu tür vakaların çok sayıda olduğu biliniyor. Masum insanların öldüğü savaşlarda Azizler, dünyaya Tanrı'yı ​​ve insanlığı hatırlatmak için kan dökerler.

Mür akışının özgünlüğü

Herhangi bir mucizeye dikkatli ve dikkatli davranılmalıdır. Ne yazık ki birçok dolandırıcı ağlayan simgelerden yararlanmaya çalıştı. Birkaç tane var Basit kurallar Bu gerçek ağlamayı aldatmadan ayırt edecek.

• Mür akıntısı hiçbir zaman belirli bir yerle ilişkilendirilmez.
• Aziz'in veya Meryem Ana'nın yüzü hiçbir zaman yaşayan tek bir kişinin huzurunda ağlamaz, bu mucizeyi herkes görebilir.
• İkon tapınağa getirildi diye gerçek mür akışı duramaz.

Gerçek bir Ortodoks mucizesi yalnızca gerçek bir inanana görünebilir. Görüntülerdeki gözyaşları korkunç talihsizliklerin habercisi olabilir ve insanları büyük kurtuluşa hazırlayabilir. Ancak her durumda Azizler bize tövbe etmeye ve Tanrı'ya yakınlaşmaya değer olduğunu hatırlatır. Her şeyden önce insanız olduğunu unutmamalıyız. Size iyi şanslar diliyoruz ve düğmelere basmayı unutmayın.

26.07.2015 09:30

Tüm düşünceler ve hayaller belirli bir kişiye odaklandığında, birçok insan karşılıksız aşkla karşı karşıya kalır. ...

Kanın hasar görmesi sağlığa onarılamaz zararlar verebilir, kişiyi iyi şanstan mahrum bırakabilir ve felaketle sonuçlanabilir. ...

Muhtemelen içeride değil Hristiyanlık dini simgelerin mür akışından daha şaşırtıcı bir fenomen. Rahipler, ikon uzmanları ve bilim adamları için bu fenomen her zaman bir tartışma ve büyük tartışma konusu olmuştur. Ancak bu olgunun neden ortaya çıktığı sorusunun cevabı hala bulunamadı. İnsanlığın bu sırrı hiçbir zaman açığa çıkaramaması oldukça muhtemeldir.

Simgelerin mür akışı nedir?

Bu, yüzeylerinde mür adı verilen yağlı nemin ortaya çıkmasıdır. Ayrıca bu mürün oldukça uzaktan hissedilebilen çok hoş kokulu bir kokusu vardır. Üstelik mür kalın veya sıvı olabilir ve çok farklı renklere sahip olabilir.
Ama bir zamanlar dünyamızda 15 yıl boyunca mür akıtan bir ikon vardı. Ve bu simgenin adı, Tanrı'nın Annesinin Mür Akan Iveron-Montreal İkonu'dur.

Bu simge 1981 yılında Athos Dağı'na boyanmıştır. Ve bunu Hieromonk Chrysostom yazdı. 1982 yılında Ortodoks Kanadalı Joseph Muñoz Cortes bu ikonu gördü ve ikonun yaratıcısından onu satmasını istedi. Ama reddedildi.

Joseph manastırda birkaç gün geçirdi ve ayrıldığı gün hediye olarak bir simge aldı. Manastırdan ayrılmadan önce, Tanrı'nın Annesinin aldığı ikonu Iveron Manastırı'ndaki orijinaline iliştirdi.

Joseph Montreal'deki evine döndü ve ortaya çıkan simge "kırmızı köşesinde" hak ettiği yeri aldı. Ve birkaç gün sonra gerçek bir mucize gerçekleşti - simge mür akmaya başladı. Bu olay 24 Kasım 1982'de meydana geldi. Ve 15 uzun yıl sürdü. Bu ikonun mürünün çok güçlü bir gül aroması vardı ve hatta özel kaplarda bile toplanıyordu.

Bu 15 yıl boyunca simge dünya çapında birçok ülkeyi ziyaret etti. Ve her yerdeki Ortodoks Hıristiyanlar böyle bir mucizeden gözlerini alamadılar. Ve bekçisi Joseph, bu ikonun kaderini onun ellerine emanet etmesinden dolayı inanılmaz derecede gururlu ve mutluydu.

Ancak 1997'de, 30-31 Ekim gecesi, Joseph Muñoz Atina'da öldürüldü ve Myrrh akan Iveron-Montreal Tanrı'nın Annesinin İkonu, hiçbir iz bırakmadan ortadan kayboldu. Gerçek akıbeti hala bilinmiyor.

Ancak Eylül 2007'de yine bir mucize gerçekleşti. Kayıp mür akışı simgesinin basit bir kağıt kopyası yeniden mür akışına başladı, ancak dünyanın diğer ucunda - Honolulu, Hawaii'de.

Hepimiz dünyevi insanlar ve tüm mucizeleri rasyonel bir açıklama çerçevesine oturtmak istiyoruz. Bu, simgelerin mür akışıyla oldu.

Mürün kökeninin 3 versiyonu vardır:

1. Kâr ve popülerlik uğruna aldatma ve dolandırıcılık.
2. Bir simge belirli koşullarda tutulduğunda doğal nem oluşumu süreci.
3. Mür, inananların meshedildiği yağdan başka bir şey değildir. Simgeyi öptüğünüzde bu yağın bir kısmı üzerinde kalır. Ayrıca önünde asılı olan lambalardan gelen yağ da ikonun üzerine bulaşabilir.

Elbette tüm bu açıklamaların rahatlıkla doğru olduğu kabul edilebilir. Ancak gri ve günlük yaşamımızda mucizelerden o kadar yoksunuz ki, simgelerden mür akışının gerçekten gerçekleştiğine, simgelerin sadece resim olmadığına, sadece mür akıtmayan kutsal şeyler olduğuna inanmak istiyoruz, aynı zamanda birçok hastalığa da iyi gelir.

Laboratuvar testleri şunu gösterdi: miro organik kökenli bir sıvıdır. Tapınaklarda nasıl göründüğü açıklanamaz. Ağlayan ikonlardan birinden alınan nemin incelenmesi sonucunda "bunların gerçek gözyaşları olduğu" tespit edildi. Myrrh, simgenin üzerinde kelimenin tam anlamıyla "yoktan" beliriyor. Görüntüyü kaplayan simge kasasının camında nem belirip şişer veya altındaki simgenin üzerinde belirir. İkonun eskiliği veya yeniliği, malzemesi önemli değil; görüntüler ahşap, kağıt, cam vb. üzerine mür akıtabilir.

Hikaye Ortodoks Kilisesi mucizeleriyle ünlü bine yakın görseli var. Çoğu Tanrı'nın Annesinin görüntüleridir. Görüntüye mucizevi olarak saygı gösterilmesinin ana nedeni, insanlara özel yardımın sertifikalı armağanıydı: hastaları iyileştirmek, düşmanlardan, yangınlardan ve elementlerden şefaat. Bazen bu yardımın öncesinde veya doğaüstü bir olay eşlik ediyordu: Tanrı'nın Annesi bir rüyada veya bir vizyonda geldi ve imajının nerede ve nasıl bulunması gerektiğini bildirdi; ikonlar havada yürüyor, kendiliğinden iniyor ya da yükseliyordu; Alındıklarında onlardan bir parlaklık gözlendi (Eletskaya-Chernigovskaya, Czestokhovskaya-Tyvrovskaya, Tsarevokokshaiskaya, Zhirovitskaya, "Merhametli", Akhtyrskaya, Galichskaya, Dubovitskaya), bir koku yayıldı ("Temizlik"), bir ses duyuldu ("Hızlı" Duy”, Yugskaya, Smolenskaya- Solovetskaya), simge kendiliğinden güncellendi (Kasperovskaya) veya üzerindeki görüntü canlandı (" Beklenmedik Sevinç", Serafimo-Ponetaevskaya).

Bazı görüntüler mucizevi bir şekilde kan, gözyaşı ve mür yaydı. Kural olarak, görüntüye verilen bir yaradan kan akışı ("Katledilen", Dolisskaya, Chen-stokhovskaya, Iverskaya, Kıbrıs, Pakhromskaya, "Beklenmeyen Sevinç"), türbeyi rahatsız eden insanları uyarmak için meydana geldi. Kutsal Bakire Meryem'in gözlerinden akan gözyaşları ("Ağlayan", Tikhvinskaya-Athos, Ilyinskaya-Chernigovskaya, Pryazhevskaya, Ryaditenskaya, Kazan-Vysochinovskaya, Kazan-Kargopolskaya, "Hassasiyet" - Novgorodskaya, Kaplunovskaya, Mirozhskaya, "Znamenie" - Novgorodskaya , Korsunskaya-Izborskaya), hem insan günahları için bir üzüntü işareti hem de çocukları için ağlayan Hanımın merhametinin bir işareti olarak algılandı.

20. yüzyıla kadar mür akıntısı veya ikonların yırtılması nadir, istisnai bir olaydı. Rusya'da 20. yüzyılda toplu işaretler görülmeye başlandı. Bu tür ilk dönem 1920'lerin başında yaşandı. 1991 - Rusya'daki simgelerin yaygın işaretlerinin başlangıcı.
Simgeler mucizevi bir şekilde bulunur, yenilenir ve kiliselerde, manastırlarda ve evlerde mür akıtılır. sıradan insanlar. Bu şüphesiz tarihi bir gerçektir.

1991 yılı Rusya'nın parçalanmasının başlangıcı oldu. Ülke kendisini imtihanların uçurumuna sürüklenmiş halde buldu. Parlak Hafta 1991'de, Moskova'daki St. Nicholas-Perervinsk manastırındaki Tanrı'nın Annesinin “Egemen” simgesi hoş kokulu mür yaydı. Aynı yılın yazında, Vologda'nın eski kiliselerinden birinde, El Yapımı Olmayan Kurtarıcı'nın görüntüsü karşısında Rab'bin gözlerinden yaşlar aktı.

22 Kasım 1991'de Smolensk Varsayım Katedrali'nde Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu gözyaşı döktü. Başpiskopos Mikhail Pomazansky ağlayan ikonlar hakkında şöyle yazıyor: "Tanrı'nın Annesinin Gözyaşları! Huşu ve saygı uyandıran bir fenomen. Bu, Tanrı'nın Annesinin dünyaya ne kadar yakın olduğuna tanıklık ediyor. Ama bu gözyaşları var olmasın! Eğer içindeysen" Ailenin çocukları için bundan daha büyük bir üzüntü olamaz, ağlayan bir anneyi nasıl görebilirler, o zaman Hıristiyanlar için Tanrı'nın Annesinin onlar için ve onlar yüzünden gözyaşı döktüğünü bilmek ne kadar güçlü ve korkunç bir şok olsa gerek!..

Tanrı'nın Annesinin gözyaşlarını bizim için bir sitem, bir uyarı ve tövbe çağrısı olarak kabul etmeliyiz!" Birkaç yıldır Ortodoks kutsallık merkezlerinde - Optina Hermitage, Spaso- ikonlar mürle akıyor. Riga Trinity-Sergius Manastırı'nın Preobrazhenskaya Hermitage'ı, yeni inşa edilen manastırlarda vb.

20. yüzyılın sonunda Rusya'daki ikonlardan gelen mucize raporlarının sayısı - XXI'in başlangıcı yüzyılda tüm rekorları kırdı. Örneğin, Ivanovo şehrindeki Kutsal Vvedensky Manastırı'nda Aralık 1998'den Mart 1999'a kadar 1047 ikon mür aktı.

Rus Ortodoks Kilisesi'ndeki mucizevi işaretleri anlatan komisyonun bir üyesi olan Pavel Florensky, bunda olağandışı bir şey olmadığına inanıyor: mürün kitlesel akışı, kiliselerin restore edilmesinden ve daha fazla ikonun olmasından kaynaklanıyor. Pek çok mucize, Rusya'nın koruyucu azizleri olan Kraliyet Şehitleri ile ilişkilidir.

Eylül 1994'te, Romanov Hanesi'nin hamisi Feodorovskaya ikonu, Tsarskoye Selo'da mür akıttı. Mucizevi kurtuluşun anısına inşa edilen Marienburg Şefaat Kilisesi'nde (Gatchina yakınında) Kraliyet Ailesi Borki istasyonunun yakınında bir tren düştüğünde, “Ölülerin Kurtarılması” simgesi mür rengine dönüştü. Bu, 17 Şubat 1994'te bu simgenin kutlanmasının arifesinde gerçekleşti.

Önce Meryem Ana'nın gözünden ince bir ışık akıntısı aktı, sonra birbiri ardına gözyaşları aktı, sonra sol omuzdan dünyanın üç çizgisi belirdi. Daha sonra ikonun tüm yüzeyi mür rengi oldu. Mucize yaklaşık iki ay sürdü. Bir zamanlar Kutsal Kraliyet Şehitlerinin mür akan ikonunun hikayesi de geniş bir tanıtım aldı.

31 Ocak 1997'de, Moskova'daki bir cemaatçinin evinde, Çar-Şehit Nicholas Alexandrovich ve St. eşittir - ap. kitap Vladimir.

1998 yılında, Bezelye Tarlasındaki Rab'bin Yükselişi Moskova Kilisesi'nde Egemen Nikolai Alexandrovich'in simgesinin mür akışı başladı. Görüntü, mucizenin ilk kez 7 Kasım 1998'de kaydedildiği cemaat üyelerinden birinin dairesinden buraya aktarıldı. Neredeyse her gün dünyadan bol miktarda bir çıkış meydana geldi ve harika koku, özellikle bir gün bile durmadı. Kraliyet Şehitleri için cenaze törenleri sırasında yoğunlaşıyor.
Fizik kanunlarının aksine mür, analogun üzerinde duran ikonun üzerinden aşağı doğru değil, ikon kasasının dört yanından Çar'ın görüntüsüne doğru akıyordu. O zamandan beri, simge periyodik olarak film kameraları tarafından defalarca kaydedilen mür salgılıyor. Bu simge Rusya'nın her yerine dolaştı ve çeşitli piskoposluklarda ciddiyetle karşılandı.

Paskalya arifesinde, Penza'ya 200 kilometre uzaklıktaki Stary Valovay köyündeki Kutsal Üçlü Kilisesi cemaatçileri alışılmadık bir olaya tanık oldu: simgelerden mür damlıyordu ve üzerlerinde kan belirdi. Kilisenin başı Gennady Zalivnoe, "Geçen yıl, mür rengi kanayan 27 ikonumuz vardı, ancak Paskalya'dan iki hafta önce özellikle şiddetli bir şekilde 'ağlamaya' başladılar. Ve altı ikon gerçekten kanıyordu" dedi.

"İlk başta İsa'nın çarmıha gerilişi ikonunun üzerinde, İsa'nın alnında kırmızı bir damlanın belirdiğini, sonra damla damla aktığını gözlemledik. Daha sonra avuç içlerinde, bacaklarda ve kaburgalarda kan belirdi" dedi.

Kısa bir süre sonra, "Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı", "Kutsanmış Kurtarıcı", "Yüce Kurtarıcı", "Epifani" ve başka bir "Çarmıha Gerilme" kanını aldı - yalnızca İsa Mesih'i tasvir eden simgeler. Hepsi ya sunağın üzerinde ya da yanında duruyor.

Ayinin ardından cemaatçiler, üzerine mür akan ikonların altından pamuk yünü ve mendiller topluyorlar. Daha sonra müminler bunları ağrıyan yerlere sürerek şifa bulurlar. "Oğlum Vladimir'in bacakları ağrıyor, hatta ameliyat bile oldu. Bir bacağı o kadar ağrıyordu ki geceleri uyuyamadı. Ona mür yağına batırılmış bir mendil sürdüm, ağrısı geçti. Şimdi çok daha iyi" dedi. cemaatçilerden biri. Bu kilisenin tüm mür akan ikonları cemaatçilerin evlerindeydi. Ve hiçbiri mür akıtmadı, hele kanamadı. Ve sadece tapınakta bir mucize oldu.