Devica Marija je bila Rusinja. Življenje blažene Device Marije

O rojstvu in otroštvu Presvete Bogorodice ne vemo iz knjig Nove zaveze, temveč na podlagi svetega izročila. O teh dogodkih podrobno pripoveduje apokrifno besedilo iz 2.–3. stoletja, tako imenovani Jakobov protoevangelij. Ta legenda, čeprav ni pripadala kanoničnim besedilom Nove zaveze, je uživala veljavo že od antičnih časov.

Pripoveduje zgodbo o pobožnem paru iz Nazareta v Galileji – Joahimu in Ani. Joahim je izhajal iz Davidove kraljeve družine, Ana pa je bila hči duhovnika iz Aronovega plemena Mattana (njegova druga hči, Sofija, je bila mati Elizabete, ki je postala mati Janeza Krstnika). Joachim in Anna sta bila pravična pred Gospodom, držala sta se njegovih zapovedi in sta bila vsem znana ne toliko po plemenitosti svojega porekla, temveč po svoji ponižnosti in usmiljenju.

Živeli so udobno, Joachim je imel številne črede. Le tretjino dohodka so porabili zase, drugo so darovali templju, tretjo pa so razdelili revnim. Vendar niso imeli otrok in med Izraelci je to veljalo za sramotno, saj so ljudje brez otrok izgubili upanje, da bodo imeli Mesija za potomca. Po konceptih tistega časa je brezrodnost veljala za sramoto in hudo kazen. Na enega od velikih praznikov je Joahim prišel v jeruzalemski tempelj, da bi daroval Gospodu, vendar je veliki duhovnik zavrnil Joahimovo daritev in mu očital, da nima otrok. Tudi drugi soplemeniki so ga zmerjali, rekoč: »Ni dovoljeno, da prineseš svoje darove z nami, saj nisi ustvaril semena v Izraelu.« Joahim je bil tako žalosten, da se ni hotel vrniti domov, ampak je odšel v puščavo, kjer je v postu in molitvi ostal štirideset dni.

Anna je ostala sama. Hodila je po vrtu in jokala, ko je nenadoma na lovorovi veji opazila gnezdo s piščanci. »Ojej!« je vzkliknila Ana. »S čim naj se primerjam? Kdo mi je dal življenje, da sem tako prekleta pred Izraelovimi sinovi? Smejejo se mi in me žalijo in me izganjajo iz Gospodovega templja! Žal! S čim se lahko primerjam? Ne morem se primerjati s pticami v nebu, kajti ptice so plodne pred teboj, o Gospod. Ne morem se primerjati z bitji zemlje, ker so rodovitne. Ne morem se primerjati z morjem , ker je polna rib, niti z zemljo, ker daje sad ob svojem času in blagoslavlja Gospoda." .

In takrat se je Gospodov angel prikazal v vrtu in rekel: "Ana! Gospod je uslišal tvoje molitve in rodila boš blagoslovljeno hčer. Zavoljo nje bodo blagoslovljeni vsi rodovi zemlje. Po njej, odrešenje bo dano vsemu svetu in imenovala se bo Marija. Anna se je zaobljubila: če bo imela otroka, ga bo dala služiti Bogu. Enako videnje je imel Joahim v puščavi. Joahim in Ana sta se srečala, skupaj opravila zahvalne daritve v templju in se vrnila domov s trdno vero, da bosta prejela po Gospodovi obljubi.

Pravoslavna cerkev že od antičnih časov praznuje 9. (22.) decembra spočetje Presvete Bogorodice od ostarelih staršev in devet mesecev po tem dnevu, 8. (21.) septembra, se je rodila Najčista Devica. Po judovskem običaju je 15. dan po rojstvu otroka dobila ime, ki ga je navedel Božji angel - Marija, kar pomeni "gospa", "upanje".
Marija je rasla in se krepila, obkrožena s skrbjo staršev. Izročilo pravi, da jo je Anna, ko je bila stara šest mesecev, položila na tla, da bi videla, ali lahko stoji. Maria je naredila sedem korakov in se vrnila materi v naročje. Ana se je odločila, da njena hči ne bo hodila po zemlji, dokler je ne pripelje v Gospodov tempelj. Ustvarila je poseben prostor v spalnici svoje hčerke, kjer ni bilo dovoljeno nič nečistega, in pozvala deviške hčere Judov, da skrbijo za otroka.

Ko je bila Marija stara eno leto, je Joahim priredil pojedino, na katero je zbral duhovnike, starešine in veliko ljudi, ter pripeljal Marijo na to srečanje in prosil vse, naj jo blagoslovijo. »Bog naših očetov, blagoslovi tega Deteta in mu daj slavno in večno ime za vse rodove,« je bil blagoslov duhovnikov. Anna je veselo slavila Boga, da je rešil njeno neplodnost in »odvzel sramoto njenih sovražnikov«. Še eno leto kasneje je Joahim razmišljal o izpolnitvi Marijine zaobljube predanosti Bogu, toda Ana je v strahu, da bi otrok v templju zabolel za domotožjem, in jo je želela dlje zadržati pri sebi, prepričala moža, da je svojo namero odložil za eno leto.

Komaj tri leta stara Blažena Devica je bila uvedena v tempelj. Številni sorodniki in prijatelji Joahima in Ane so se zbrali v Nazaretu na obredu posvetitve. Vsi so šli v Jeruzalem, tri dni vožnje oddaljen od Nazareta. Potem ko je vstopil v mesto in se sedem dni očistil s postom in molitvijo pravični Joachim in Anna in vsi, ki so jih spremljali, so se približali templju in vodili svojo triletno hčerko. Iz templja so jim naproti prišli duhovniki pod vodstvom velikega duhovnika Zaharija.

Veranda, ki je vodila v tempelj, je bila sestavljena iz 15 visokih stopnic, glede na število umirjenih psalmov, ki so jih duhovniki in leviti peli na vsaki stopnici ob vstopu v tempelj. Joahim in Ana sta svojo hčerko postavila na prvo stopničko in na vsesplošno začudenje se je triletna Marija brez zunanje pomoči povzpela na sam vrh, kjer jo je sprejel veliki duhovnik Zaharija. Po legendi se ni ustavil tam, kjer so navadno stali molivci, ampak jo je kot starozavezno božjo skrinjo popeljal v Najsvetejše.

Ves čas svojega bivanja v templju je Marija brez omejitev vstopala tja k molitvi. Po uvodu sta se Joahim in Ana, ko sta opravila zahvalno žrtev, vrnila domov, triletno Marijo pa so pustili v templju, da bi jo vzgajali z drugimi devicami. Okoli templja so bile zgrajene posebne sobe, kjer so živele device, posvečene Bogu in mu služile. Življenje Device Marije v templju je odlikovalo posebno čistost in svetost. Vstala je ob zori in po legendi molila trikrat na dan: zjutraj, opoldne in zvečer. Preostali čas se je ukvarjala z branjem knjig Svetega pisma in ročnim delom. Cerkvene pesmi pričajo o pojavu angelov Najčistejši Devici z nebeško hrano.

Ko je bila Marija stara približno devet let, je izgubila ostarele starše: najprej je umrl Joachim, kmalu pa je umrla tudi Ana.

V članku so uporabljeni materiali iz knjige »Zemeljsko življenje Blažene Device Marije in opis svetih čudodelnih ikon« (zbral S. Snessorev),

Rojstvo Blažene Device Marije (Sinaj, Egipt)

Spočetje pravične Ane (Nemčija, 15. stoletje)

Easter.ru

Cherezova Galina

devica Marija

Povzetek mita

Mati Božja z detetom
(XVI-XVII stoletja, nesebarska šola)

devica Marija(8. september 20 pr. n. št.? - 15. avgust 45 pr. n. št.?) - mati Jezusa Kristusa, ena najbolj čaščenih osebnosti v krščanstvu. V pravoslavju, katolicizmu in drugih tradicionalnih cerkvah se običajno imenuje Božja Mati.

Starša Device Marije, pravična prebivalca Jeruzalema Joahim in Ana, sta vse življenje molila Boga, naj jima pošlje otroke, in ko sta dosegla visoko starost, se jima je prikazal Gospodov angel z novico, da bosta kmalu imela otroka, o katerem bi govoril ves svet. Anna je kmalu zanosila in po 9 mesecih rodila deklico, ki so ji dali ime Maria. Ko je Marija odrasla, so jo odpeljali v jeruzalemski tempelj, da bi služila do polnoletnosti, kot je bilo takrat v navadi. Pri 12 letih se je Marija zaobljubila k večnemu devištvu, pri 18 letih pa so jo starši dali v zakon s starejšim Judom Jožefom, ki je zelo spoštoval njeno obljubo Gospodu. V njegovi hiši je Marija predla prejo, ki so jo v templju uporabljali za oltar. Nekega dne, ko je delala, se je deklici prikazal angel in oznanil, da bo kmalu rodila otroka, božjega sina, odrešenika človeštva. Kristjani se tega dogodka spominjajo na praznik Gospodovega oznanjenja. Mary je bila zelo presenečena, ker je držala svojo zaobljubo in je ni nameravala prelomiti. Tudi njen mož je bil žalosten in presenečen, ko so drugi opazili njeno nosečnost, in je hotel Marijo kot nezvesto ženo vreči iz hiše, toda nadangel Gabriel, ki se mu je prikazal, je oznanil, da je Marija spočela od Svetega Duha in je bila poštena do svojega moža.

Rojstvo Jezusa Kristusa. Malo pred rojstvom je bil v Judeji razpisan popis prebivalstva in Jožef in Marija sta kot predstavnika Davidove družine odšla v mesto Betlehem. Ker so tja prihajali ljudje z vseh koncev dežele, so bile vse gostilne zasedene, veliko popotnikov pa je bivalo v hlevih. Tam se je v jaslih (korito za krmljenje živali) rodil otrok Jezus. Tam so ga našli pastirji in modri možje, ki so prišli počastit Odrešenika in mu prinesti svoje darove. Magi so prišli z vzhoda, ker so malo pred tem na nebu videli znamenje - novo zvezdo, ki je naznanila rojstvo božjega sina na zemlji. Magi so bili astrologi in ko so že zdavnaj izračunali ta veliki dogodek, so čakali na znamenje, ki bi jim povedalo, da se bo napoved izpolnila. Pastirji, ki so prišli k Jezusu, so pasli ovce v okolici Betlehema in nenadoma se jim je prikazal Božji angel, ki je oznanil, da se je v Davidovem mestu rodil veliki otrok, ki se bo imenoval Odrešenik sveta. In pastirji so zapustili vse in odšli v Betlehem, in angel jim je pokazal pot.

Štirideseti dan so starši prinesli Jezusa v jeruzalemski tempelj, na stopnicah katerega so srečali Simeona Bogoprejemnika, slavnega pravičnega moža, ki mu je Sveti Duh nekoč napovedal, da ne bo umrl, dokler ne bo videl Kristusa. Simeon se je priklonil Odrešeniku, ga blagoslovil in Mariji napovedal prihodnje trpljenje, rekoč, da bo orožje prebodlo njeno dušo. Tako se je pojavila ikona »sedem puščic«, na kateri je Mati Božja upodobljena s puščicami, ki prebadajo njeno srce, simbol materine muke in bolečine zaradi smrti njenega edinega sina. Pravoslavni kristjani se spominjajo srečanja Simeona in Kristusa med praznikom Gospodove predstavitve, saj menijo, da je ta dogodek prototip srečanja Odrešenika sveta s človeštvom, ki ga je poosebljal Bog-Sprejemnik.

Marijino letenje v Egipt. Ko so modri pod vodstvom zvezde vodilnice prišli v Betlehem, so šli h kralju Herodu, saj so verjeli, da morda ve, kje iskati rojenega otroka, bodočega judovskega kralja (v Jezusovem horoskopu so videli, da je bi postal judejski kralj v simboličnem, duhovnem smislu). Toda Herod je njihovo vprašanje vzel dobesedno in jih je zelo prestrašil ter jih prosil, naj mu brez izjeme sporočijo, kdaj bodo našli Jezusa. Toda magi so prelomili svojo obljubo in kralj Herod se je v strahu, da bo odstavljen s prestola, odločil pobiti vse novorojenčke v Betlehemu. Jožefu se je v sanjah prikazal angel in mu povedal, da se bliža velik poboj dojenčkov, zato mora Jožef z družino nujno zapustiti mesto. Naslednji dan se je par odpravil v Egipt, bežeč pred pošastnimi grozodejstvi Heroda, in v Egiptu živel do kraljeve smrti. Pozneje, ko so izvedeli, da v Betlehemu vlada Herodov sin, se niso upali ustaviti v tem mestu in so se naselili v Nazaretu.

Nadaljnje življenje Matere božje. Mati Božja v evangeliju ni pogosto omenjena, vsi dokazi o njenem nadaljnjem življenju pa so žal zelo skromni in razpršeni. Če zberemo koščke njene biografije, postane jasno, da je bila vedno blizu svojemu sinu, ga spremljala na potovanjih in pomagala pri oznanjevanju. Med križanjem je stala na križu in Jezus, ko je umiral, je prosil apostola Janeza, naj poskrbi zanjo. Marijino življenje je bilo polno izkušenj in trpljenja, ki jih lahko razumejo le matere. Mučila se je, ko je videla, kako veliki duhovniki niso sprejeli njenega sina. Njeno srce je krvavelo, ko je Pilat dal Jezusa na križanje. Omedlela je od bolečin, ko so njenemu edincu v dlani zabijali žeblje. Njegovo bolečino je čutila kot svojo in svojo ljubečo materino srce Komaj sem zdržal te muke. Mati Božja je sprva vedela, kakšna usoda čaka Jezusa, in zato ni bilo dneva v njenem življenju, ko ostre puščice žalosti ne bi prebodle njene duše. Napoved Simeona Bogoprejemnika se je uresničila. Mary je namerno dala svojega sina, da ga raztrgajo na koščke, in ali je imela izbiro? Kako se je lahko upirala volji Vsemogočnega? Svoje življenje je darovala Tistemu, ki je rešil ves svet ... Mati božja je bila z ženami mironosnicami, ki so prišle v votlino, da bi Jezusovo telo mazilili z oljem. Sina po vstajenju ni zapustila in je ostala med apostoli od trenutka Kristusovega vnebohoda, med sestopom Svetega Duha in med apostolskim oznanjevanjem krščanstva v naslednjih letih. Ko so Jezusovi učenci žrebali za razdelitev zemlje za širjenje Kristusovih naukov, je Gruzija pripadla Mariji. Toda Gospodov angel, ki se je prikazal, ji je ukazal, naj pridiga med pogani na Atosu, ki zdaj velja za meniški samostan in hišo Matere božje.

Devica Marija je umrla pri 48 letih v Jeruzalemu in apostoli so prišli do njenega groba, le apostol Tomaž se ni imel časa posloviti od Marije. Na njegovo željo so krsto odprli, a se je na presenečenje vseh prisotnih izkazalo, da je prazna. Po legendi se je Jezus spustil iz nebes za svojo mater in jo povzdignil v božje kraljestvo.

Podobe in simboli mita

Madona z otrokom (Madonna Litta).
Leonardo da Vinci. 1490 - 1491

Mati Božja je prototip popolne osebe, v kateri je utelešeno vse najboljše, kar je v Stvarstvu. Je hkrati nebo in zemlja ter lestev, ki povezuje nebo in zemljo. Je simbol resnične božanske ljubezni, ki se je lahko vsak vernik dotakne med molitvijo ali obiskom svetih krajev.

Eden glavnih simbolov Matere Božje velja za Jakobovo lestev (Marija je vez, ki povezuje nebo in zemljo). Je kot lestev, ki vodi človeštvo k Bogu skozi pobožanstvo mesa. Goreči grm (goreči, a ne užgani trnov grm, iz katerega se je sam Gospod prikazal pred Mojzesom na gori Sinaj) je tudi znamenje Matere božje, ki oznanja Jezusovo brezmadežno spočetje od Svetega Duha.

Devica Marija se imenuje tudi »posoda mane«, ker je njen sin kruh življenja, ki lahko poteši človekovo duhovno lakoto.

Tabernakelj srečanja, judovski taborniški tempelj, v katerem hranijo skrinjo zaveze in opravljajo daritve, velja tudi za podobo Matere božje kot varuhinje vseh duhovnih tradicij krščanstva.

Gora Nerukosečnaja s kamnom, ki je odpadel, je alegorija, povezana z Materjo Božjo, kjer je kamen, ki je odpadel, Jezus Kristus. Na mnogih ikonah je na tej gori upodobljena Mati Božja, obkrožena z drugimi simboli.

Komunikacijski način ustvarjanja podob in simbolov

Ikona Matere božje "Veselje vseh žalostnih"
(zadnja četrtina 18. stoletja)

Najbolj znano delo, ki nam pripoveduje o življenju Device Marije, je nedvomno Sveto pismo. Svetopisemski fragmenti, posvečeni Materi Božji, so razdeljeni na neposredne omembe (v evangelijih, Apostolskih delih in pismih), pa tudi na starozavezne prerokbe o Devici, ki naj bi postala Kristusova mati, in svetopisemske prototipe. , ki simbolično govori o Marijinem odrešenjskem poslanstvu.

Že od antičnih časov so Božjo Mater opisovali cerkveni zgodovinarji (Nicefor Kalista, menih Epifanij idr.), upodabljali so jo največji kiparji in umetniki (Leonardo da Vinci, Tizian, Rafael), slikali so jo na ikone takšni mojstri ikone. slikarstvo kot Teofan Grk, Andrej Rubljov, Evangelist Luka, Ivan Bezmin in mnogi drugi. Številne ikone in kipi Device Marije so globoko čaščeni in veljajo za čudežne. Najbolj znani čudežni kipi so v samostanu Montserrat (Španija), v avstrijskem Mariazellu in v mehiškem mestu Jalisco. Drugo znano mehiško svetišče je podoba Device Marije Guadalupe (Mexico City). V vzhodni Evropi med čaščenimi svetišči izstopa Čenstohovska ikona Božja Mati(Czestochowa, Poljska) in Ostrobramska ikona Matere Božje (Vilna, Litva). Vsa ta mesta, skupaj s kraji prikazovanj Device Marije, kot sta Lurd in Fatima, služijo kot predmeti množičnih romanj. Devico Marijo tradicionalno upodabljajo v določenih oblačilih: škrlatni maforiji (tančica poročena ženska, ki pokriva glavo in ramena), in tunika (dolga obleka) modre barve. Maforij je okrašen s tremi zvezdicami - na glavi in ​​ramenih. V zahodnoevropskem slikarstvu je tradicionalni atribut Marije Bela lilija, simbol čistosti.

Poleg podob ne moremo mimo številnih praznikov, posvečenih Materi božji - rojstva Blažene Device Marije, Marijinega oznanjenja, Marijinega vnebovzetja in mnogih drugih, ki jih vsako leto praznujejo verniki po vsem svetu, ki s tem izkazujejo svojo ljubezen, predanost in globoko spoštovanje do Device Marije.

Družbeni pomen mita

Sikstinska Madona. Rafael

IN pravoslavna tradicija ljubezen do Kristusa je neločljiva od ljubezni do Matere Božje, ki je priprošnjica vseh kristjanov pred Božjim prestolom. Pravoslavni in katoličani se glede tega vprašanja ne strinjajo s protestanti, ki po idejah reformacije verjamejo, da med Bogom in človekom ne more biti posrednikov, in zavračajo božanstvo Device Marije.

Mati Božja je simbol posvečenja in poveličanja človeške narave, saj je prva med ljudmi prejela Svetega Duha, ki je vanjo vstopil ob oznanjenju. Pravoslavlje se ne strinja s katolicizmom, da je bila tudi Devica Marija spočeta brezmadežno, kar jo ločuje od človeštva, ki mu je s svojim zgledom pokazala, kako biti pravi kristjan. S Kristusom je prehodila celotno njegovo pot – od rojstva do Kalvarije. In tudi vsak kristjan lahko sledi Odrešeniku v svojem vsakdanjem življenju, križa svoje grehe in strasti. V Materi božji sta se prvič združili zemeljska in nebeška modrost, zato se v njej skriva skrivnost krščanstva in njegov končni cilj. Kristusova Mati še zdaj posvečuje svet s svojo Ljubeznijo in Čistostjo, ga varuje pred težavami in nadlogami s svojim pokrovom. Nikjer Mati Božja ni tako čaščena kot v pravoslavni cerkvi. Številni prazniki so ji posvečeni in nobena služba ni popolna brez molitvenega poziva k njej.

Za pravoslavne vernike osebnost Presvete Bogorodice vzbuja posebno spoštljiv odnos in ljubezen. To ni naključje, saj je po pravoslavnem svetovnem nazoru Mati Božja glavna priprošnjica in priprošnjica za ljudi pred svojim Sinom in Bogom Jezusom Kristusom.

Že rojstvo Blažene Device je bil neverjeten čudež. Starša Matere Božje, Joahim in Ana, sta bila neplodna. Vse življenje sta molila k Bogu, da bi jima dal otroka. Vendar je pobožno branje prejelo, kar je zahtevala, šele v visoki starosti, ko si je bilo težko predstavljati rojstvo otroka po naravnih fizioloških zakonih (starši Matere božje so bili ob rojstvu stari več kot sedemdeset let). Device Marije). Tako osupljiv dogodek je bil le znamenje tega, kar je bilo rojenemu otroku usojeno postati.

Najsvetejša Bogorodica je postala mati druge osebe Svete Trojice - Jezusa Kristusa. Hkrati pa za pravoslavne ljudi ni dvoma, da je Mati Božja devica pred rojstvom, ob rojstvu in. To je še en velik čudež, ki se dogaja.

Blažena Devica Marija je bila tista, ki je vzgojila otroka Kristusa. Razumela je, da je otrok, rojen iz nje, obljubljeni Mesija in Odrešenik sveta (prav to je nadangel Gabrijel oznanil Devici Mariji na dan pred spočetjem Kristusa). Mati božja je vedela za čudeže, ki jih je naredil Kristus. Evangelijska pripoved prinaša zgodbo o prvem Gospodovem čudežu. Kristus je na svatbi v Kani Galilejski spremenil vino v vodo. Ta neverjeten dogodek se je zgodil po prošnji Device Marije Kristusu. Mati božja je opazila, da je svatbi zmanjkalo vina. Ta pripoved jasno nakazuje drznost, ki jo ima Božja Mati do svojega Sina in Boga. Pravoslavci verjamejo, da za Mater božjo ni nič nemogoče. Ona je tista, ki je pripravljena izpolniti pravične prošnje molivcev in prositi Boga za veliko usmiljenje do človeškega rodu.

Presveta Bogorodica je z vsem srcem čutila materinsko žalost, ko je videla svojega Sina, kako umira na križu. Mati Božja je razumela, da si lahko človeštvo le na tako okruten način zasluži odrešenje in pridobi možnost sprave z Bogom.

Presveta Bogorodica se imenuje Kraljica neba in zemlje. Za razliko od nadangelov, angelov in svetnikov, h katerim se verniki obračajo s prošnjami za molitve pred Bogom, kristjani prosijo za odrešitev Matere božje. Poziv »Presveta Bogorodica, reši nas« je že trdno zasidran v bogoslužnem krščanskem življenju.

Mati božja je glavna zavetnica vsakega človeka. Ona je kot ljubeča mati skrbi za vsakega svojega otroka. Vse to je postalo razlog, da je za pravoslavne kristjane Mati božja tako ljubljena in blizu. Ljudje svojo ljubezen do Device Marije ne izkazujejo le z molitvami, ampak tudi z gradnjo veličastnih arhitekturnih zgradb. Veliko je cerkva in samostanov, posvečenih v čast Materi Božji. Nameščene različne cerkveni prazniki, posvečeno Devici Mariji. Sama Božja Mati v pokrščanski zgodovini ni zapustila svojih otrok in ji je pokazala številne čudežne ikone, ki so še danes čaščene kot krščanske svetinje in marsikomu prinašajo veliko olajšanje v raznih stiskah.

10.05.2015

Blažena Devica Marija je Odrešenikova mati. V krščanstvu velja za Mati božjo, pa tudi za eno največjih svetnic. Ime Maria naprej hebrejščina zveni kot Mariam, ima lahko različne pomene, med drugim grenke, uporne, ljubljene od Stvarnika.

Dejstvo je, da mnogi učenjaki, ki preučujejo svete spise, najbolj zaupajo pomenu "ljubljeni" in to besedo pripisujejo starodavnemu jeziku Egipčanov, kar je razloženo s prisotnostjo Judov v afriški državi že več stoletij.

Zgodnja Marija ni nikomur neznana

O Marijinem zgodnjem življenju ni znanega skoraj nič, v evangeliju se zgodba o Mariji začne od trenutka, ko k njej v Nazaret pride nadangel Gabrijel, ki ji pove, da ji je bila dana čast biti izbrana, nato pa mora roditi. k Mesiju. Znano je, da se je Marija v teh letih zaročila z Jožefom, vendar je ostala devica, kar dokazujejo Marijine besede - "Kako naj imam otroka, če svojega moža ne poznam?" Angel ji je razložil, da se bosta nadnjo spustila luč in moč Stvarnika, nakar je Marija privolila in rekla: »Naj bo, kakor praviš.« Po tem dogodku se je Marija odločila obiskati svojo bližnjo sorodnico Elizabeto, h kateri je tudi prišel nadangel in ji rekel, da bo imela sina, čeprav je bila neplodna in stara veliko let. Elizabeta je imela sina Janeza Krstnika.

Ko je bila Marija poleg Elizabete, ji je zapela hvalnico, Sveto pismo pravi, da je podobna pesmi Ane, Samuelove matere, enega izmed spoštovanih prerokov. Po vrnitvi v Nazaret je njen mož izvedel, da bo Marija imela otroka, nakar se je odločil, da jo izpusti in nikomur ne pove. Toda nadangel Gabrijel se je prikazal tudi njemu in mu povedal o Veliki skrivnosti sami.

Marija je morala pobegniti iz mesta

V tistih letih je potekal popis prebivalstva, družina je bila iz Davidovega rodu, zato so morali zbežati v Betlehem. Kmalu se je v hlevu rodil otrok Jezus. Nato so v rojstni kraj prišli modri, ki so izvedeli za Kristusovo rojstvo in šli v smeri zvezde na nebu. Pastirji so zagledali Jožefa, Marijo in njenega otroka. Osem dni pozneje je bil izveden obred obrezovanja in otroka so poimenovali Jezus. Štirideset dni pozneje sta mož in žena odšla v tempelj, da bi opravila očiščevalni ritual v skladu z zakonom in otroka posvetila Bogu. Žrtvovali so štiri ptice. Med izvajanjem tega obreda se je Simeon, starešina v templju, odločil vsem prisotnim povedati prihodnost otroka, nato pa je rekel, da bo Marija sodelovala pri Jezusovem trpljenju.

Marija je bila dolga leta blizu Jezusu. Znano dejstvo Ko je Marija prosila sina, naj spremeni vodo v vino, je bila v Kani poroka. Potem je ostala s Kristusom v Kafarnaumu. Po Kristusovi usmrtitvi je morala biti tudi ona na svojem mestu in Jezus je Janezu rekel, naj bo vedno s svojo materjo. Ko se je Kristus dvignil v nebesa, je skupaj s tistimi, ki so bili poleg Odrešenika, čakala na Svetega Duha. Uspelo jim je videti sestop Duha, ki je dobil drugačno obliko; bil je ogenj. Nadalje ni nikjer nič povedano o Marijinem življenju.

Devica Marija je najsvetejša od vseh žensk

Pred koncilom v Nikeji v četrtem stoletju so duhovščina in osebnosti, vključno z Justino Mučenico, Ignacijem Antiohijskim, Ciprijanom in številnimi drugimi, trdili, da je Marijina vloga pri odrešenju človeštva nesporna. Če govorimo o božanskem materinstvu Device Marije, potem velja za najbolj velike ženske vsega, kar obstaja na Zemlji. Po mnenju znanstvenikov je morala Marija, da bi postala Mati Božja, pridobiti veliko božjo naklonjenost. V katolicizmu brezmadežno spočetje Device Marije velja za logičen pogoj, ki Devico Marijo pripravlja na prihod Mesije.

Marija je bila rešena razvade

Če govorimo o papežu Piju, je rekel, da je Sveta Devica Marija postala ona, še preden je nastopil trenutek brezmadežno spočetje, vse je šlo za edini dar milosti. To nakazuje, da je bila Odrešenikova mati že od samega začetka zaščitena pred grehom, ki vsako bitje odtujuje od Boga, od časa prvega človeka, ko se je zgodil padec.

Opomba: beton, armiran s steklenimi vlakni, se pogosto uporablja za okrasitev cerkva in templjev. To je odličen kompozitni material, ki je veliko močnejši od navadnega betona. Več o tem na spletni strani http://rokoko.ru.

Sveta Mirovnica Marija Magdalena je bila prva priča čudežu, ki ga je videla - Vstalemu Gospodu Jezusu Kristusu. Rodila se je in uspevala v mestu Magdala v Galileji. Marija Magdalena, kako...

Natančen pomen imena Aaron ni znan; obstajajo le domneve, da je egipčanskega izvora in morda prevedeno kot "veliko ime". Po legendi je bil svetnik Amramov sin in tudi...

Sveti Nikolaj ali, kot so ga imenovali v času njegovega življenja, Nikolaj Tolentinski, se je rodil leta 1245. Velja za avguštinskega meniha, poleg tega je bil razglašen za svetnika Katoliška cerkev. Po različnih virih ...

Ko človek zapusti ta svet, se ga morate spomniti. V zvezi s tem so se razvile določene tradicije, ki jih je treba upoštevati večkrat na leto, po njegovi smrti. Pokojnika se spominjajo v cerkvi, najraje...

Slava Device Marije se je začela od takrat, ko jo je pozdravil nadangel Gabriel: »Veselite se, milosti polna, Gospod je s teboj! Blagoslovljena ti med ženami!" Oznanil ji je skrivnost učlovečenja Božjega Sina, ljudem nedoumljivo. Isti pozdrav z dodatkom besed: "Blagoslovljen sad tvojega telesa," Srečala se je prečista in pravična Elizabeta, ki ji je Sveti Duh razodel, da je pred njo Mati Božja (Lk 1,28-42).

Spoštljivo češčenje sv. Mati Božjo v krščanski Cerkvi izražajo številni prazniki, s katerimi Cerkev obhaja spomine razne prireditve iz življenja Presvete Device. Veliki asketi in učitelji Cerkve so skladali hvalne pesmi, akatiste in izgovarjali navdihnjene besede v čast Devici Mariji ... Ob tako spoštljivem češčenju Blažene Device Marije je seveda tolažilno in poučno vedeti, kako Ona živela, kako se je pripravljala, kako je dozorela do takšne višine, da je postala posoda nevsodne Božje Besede.

Sveto pismo Stare zaveze, ki je napovedovalo učlovečenje Božjega Sina, je napovedovalo tudi o sv. Devica Marija. Tako je že prva obljuba o Odrešeniku, dana padlemu človeku, vsebovala prerokbo o Svetem. Devici z besedami obsodbe kače: "Sovraštvo bom postavil med teboj in ženo ter med tvojim semenom in njenim semenom."(1 Mz 3,15). Prerokba o Devici Mariji je, da se bodoči odrešenik tukaj imenuje seme žene, v vseh drugih primerih pa so bili potomci imenovani seme enega od moških prednikov. Sveti prerok Izaija pojasnjuje to prerokbo in nakazuje, da bo žena, ki naj bi rodila Mesijo-Emanuela, devica: "Gospod sam vam bo dal znamenje,"- pravi prerok nevernim potomcem kralja Davida, - “ glej, Devica(Iz 7,14). In čeprav se je beseda »devica« starim Judom zdela neprimerna, spočela bo in rodila sina, in dali mu bodo ime Emanuel, kar pomeni: Bog je z nami.« ker rojstvo vsekakor predpostavlja zakonsko komunikacijo, vendar si vseeno niso upali zamenjati besede »Devica« z drugo besedo, na primer »ženska«.

Zemeljsko življenje Matere božje
Temelji na Svetem pismu in cerkvenem izročilu

Evangelist Luka, ki je dobro poznal Sveto Devico Marijo, je zapisal nekaj njenih besed pomembne dogodke navezujoč se Zgodnja leta Njeno življenje. Kot zdravnik in umetnik je po legendi naslikal tudi Njen portret-ikono, iz katere so poznejši ikonopisci naredili kopije.

Rojstvo Blažene Device Marije. Ko se je bližal čas rojstva Odrešenika sveta, je živel potomec kralja Davida Joahim s svojo ženo Ano v galilejskem mestu Nazaret. Oba sta bila pobožna človeka in sta bila znana po svoji ponižnosti in usmiljenju. Dočakala sta visoko starost in nista imela otrok. To jih je zelo razžalostilo. A kljub visoki starosti nista nehala prositi Boga, naj jima pošlje otroka in sta se zaobljubila (obljubila) – če bosta imela otroka, ga bosta posvetila Bogu. Neimenje otrok je takrat veljalo za božjo kazen za grehe. Joahim je brez otrok še posebej težko doživljal, saj naj bi se po prerokbah v njegovi družini rodil Mesija-Kristus. Za njuno potrpežljivost in vero je Gospod poslal Joahimu in Ani veliko veselje: končno sta dobila hčerko. Dobila je ime Maria, kar v hebrejščini pomeni »Gospa, upanje«.

Uvod v tempelj. Ko je bila Devica Marija stara tri leta, so se njeni pobožni starši pripravili, da izpolnijo svojo zaobljubo: odpeljali so jo v jeruzalemski tempelj, da bi jo posvetili Bogu. Marija je ostala živeti v templju. Tam je skupaj z drugimi dekleti preučevala Božji zakon in ročna dela, molila in brala Sveto pismo. Presveta Marija je v božji cerkvi živela približno enajst let in odraščala globoko pobožna, v vsem pokorna Bogu, nenavadno skromna in delavna. Ker je želela služiti samo Bogu, je obljubila, da se ne bo poročila in da bo za vedno ostala devica.

Blažena Devica Marija z Jožefom. Ostarela Joachim in Anna nista živela dolgo, Devica Marija pa je ostala sirota. Ko je dopolnila štirinajst let, po zakonu ni mogla več ostati v templju, ampak se je morala poročiti. Veliki duhovnik, ki je vedel za njeno obljubo, jo je uradno zaročil z daljnim sorodnikom, ovdovelim osemdesetletnim starejšim Jožefom, da ne bi kršil zakona o zakonu. Obljubil je, da bo skrbel zanjo in varoval njeno nedolžnost. Jožef je živel v mestu Nazaret. Prišel je tudi iz kraljeva družina Davidov, vendar ni bil bogat človek in je delal kot mizar. Iz prvega zakona je imel Jožef otroke Juda, Josija, Simona in Jakoba, ki so v evangelijih imenovani »Jezusovi bratje«. Blažena Devica Marija je v Jožefovi hiši živela enako skromno in samotno življenje kot v templju.

Oznanjenje. V šestem mesecu po prikazovanju nadangela Gabriela Zahariju ob rojstvu preroka Janeza Krstnika je bil isti nadangel od Boga poslan v mesto Nazaret k Blaženi Devici Mariji z veselo novico, da je Gospod imel jo izbral za Mater Odrešenika sveta. Angel se je prikazal in ji rekel: » veseli se, Hvala!(to je napolnjena z milostjo) - Gospod je s teboj! Blagoslovljena ti med ženami.” Marija je bila v zadregi zaradi angelovih besed in je pomislila: kaj pomeni ta pozdrav? Angel ji je še naprej govoril: »Ne boj se, Marija, kajti našla si milost pri Bogu. In glej, rodila boš Sina in mu dala ime Jezus. Velik bo in se bo imenoval sin Najvišjega in njegovemu kraljestvu ne bo konca.« Marija je začudeno vprašala angela: "Kako bo, ko svojega moža ne poznam?" Angel ji je odgovoril, da se bo to zgodilo z močjo Vsemogočnega Boga: »Sveti Duh bo prišel nadte in moč Najvišjega te bo obsenčila; zato se bo Sveti, ki se bo rodil, imenoval Božji Sin. Glej, tvoja sorodnica Elizabeta, ki ni imela otrok do svoje visoke starosti, bo kmalu rodila sina; saj Bog ne bo ostal brez moči brez besed." Nato je Marija ponižno rekla: »Jaz sem Gospodov služabnik; naj se zgodi po moji besedi tvoj." In nadangel Gabriel je odšel od Nje.

Obisk pravične Elizabete. Najsvetejša Devica Marija, ko je od angela izvedela, da bo njena sorodnica Elizabeta, žena duhovnika Zaharija, kmalu imela sina, je pohitela, da jo obišče. Ko je vstopila v hišo, je pozdravila Elizabeth. Ko je slišala ta pozdrav, se je Elizabeta napolnila s Svetim Duhom in spoznala, da je Marija vredna biti Božja Mati. Glasno je vzkliknila in rekla: »Blagoslovljena ti med ženami in blagoslovljen sad tvojega telesa! In kje mi je tako veselje, da je Mati mojega Gospoda prišla k meni?« Blažena Devica Marija je v odgovor na Elizabetine besede slavila Boga z besedami: »Moja duša poveličuje (poveličuje) Gospoda in moj duh se veseli v Bogu, mojem Odrešeniku, ker je pogledal (obrnil usmiljeno pozornost) na ponižnost svojega služabnika; od zdaj naprej mi bodo vsi rodovi (vsa plemena ljudi) ugajali (slavili). Tako je Mogočni storil zame velike stvari in sveto je njegovo ime; in njegova milost traja iz roda v rod do tistih, ki se ga bojijo.« Devica Marija je ostala pri Elizabeti približno tri mesece, nato pa se je vrnila domov v Nazaret.

Bog je tudi pravičnemu starešini Jožefu napovedal skorajšnje rojstvo Odrešenika iz Blažene Device Marije. Božji angel, ki se mu je prikazal v sanjah, je razodel, da bo Marija po delovanju Svetega Duha rodila Sina, kot je Gospod Bog napovedal po preroku Izaiju (7,14) in mu naročil, naj mu da ime "Jezus (Ješua) v hebrejščini pomeni Odrešenik, ker bo rešil ljudi njihovih grehov."

Nadaljnje evangelijske pripovedi omenjajo Najsvetejše. Device Marije v povezavi z dogodki v življenju njenega Sina - našega Gospoda Jezusa Kristusa. Torej, o njej govorijo v povezavi s Kristusovim rojstvom v Betlehemu, nato - obrezovanje, čaščenje magov, daritev v tempelj na 40. dan, beg v Egipt, naselitev v Nazaretu, potovanje v Jeruzalem za veliko noč praznik, ko je dopolnil 12 tisoč let in tako naprej. Teh dogodkov tukaj ne bomo opisovali. Vendar je treba opozoriti, da čeprav so evangelijske navedbe Device Marije kratke, dajejo bralcu jasno predstavo o Njeni veliki moralni višini: Njena skromnost, velika vera, potrpežljivost, pogum, podrejenost Božji volji, ljubezen in predanost njegovemu Božjemu Sinu. Vidimo, zakaj je bila po besedah ​​angela ocenjena kot vredna, da »najde milost pri Bogu«.

Prvi čudež, ki ga je storil Jezus Kristus na zakonu (poroki) v Kana Galilejska, nam daje živo podobo Device Marije, kot Priprošnjiki pred svojim Sinom za vse ljudi v težkih okoliščinah. Ko je Devica Marija opazila pomanjkanje vina na poročnem obedu, je svojega Sina opozorila na to, in čeprav ji je Gospod izmuzljivo odgovoril: »Kaj potrebujeva ti in jaz, Zheno? Moja ura še ni prišla.” Ta polovična zavrnitev se ni osramotila, ker je bila prepričana, da Sin ne bo pustil njene prošnje brez pozornosti, in je rekla služabnikom: "Karkoli vam reče, storite." Kako vidna je v tem opozorilu služabnikom sočutna skrb Matere božje, da se delo, ki ga je začela, ugodno konča! Dejansko njena priprošnja ni ostala brez sadu in Jezus Kristus je tu naredil svoj prvi čudež, ko je uboge ljudi izpeljal iz težke situacije, nakar so »njegovi učenci verovali vanj« (Jn 2,11).

V nadaljnjih pripovedih nam evangelij prikazuje Mater božjo, ki je v stalna tesnoba za svojega Sina, ki je sledil njegovim potepanjem in prihajal k njemu v različnih težkih primerih, ki skrbi za ureditev njegovega domačega počitka in miru, na kar pa očitno nikoli ni pristal. Končno jo vidimo, kako v nepopisni žalosti stoji ob križu svojega križanega Sina, sliši njegove zadnje besede in oporoke ter jo izroča v varstvo svojega ljubljenega učenca. Niti ena beseda očitka ali obupa ne zapusti Njenih ustnic. Vse preda božji volji.

Devica Marija je na kratko omenjena tudi v knjigi Dela svetih apostolov, ko na Njo in na apostole na dan Binkošti Sveti Duh se je spustil v obliki ognjenih jezikov. Po tem je po legendi živela še 10-20 let. Apostol Janez Teolog jo je po volji Gospoda Jezusa Kristusa vzel v svoj dom in z veliko ljubeznijo, kakor za lastnega sina, skrbel zanjo do njene smrti. Ko se je krščanska vera razširila v druge dežele, so mnogi kristjani prihajali iz daljnih dežel, da bi jo videli in poslušali. Od takrat je blažena Devica Marija za vse Kristusove učence postala skupna mati in visok zgled za posnemanje.

Vnebovzetje. Nekoč, ko je Presveta Marija molila na Oljski gori (blizu Jeruzalema), se ji je prikazal nadangel Gabrijel z vejico rajskega datlja v rokah in ji povedal, da se bo čez tri dni končalo njeno zemeljsko življenje in da bo Gospod vzeti jo k sebi. Gospod je uredil tako, da so do tega časa apostoli iz različne države zbrani v Jeruzalemu. Ob uri njene smrti je sobo, kjer je ležala Devica Marija, osvetlila izjemna svetloba. Sam Gospod Jezus Kristus, obkrožen z angeli, se je prikazal in sprejel njeno prečisto dušo. Apostoli so pokopali prečisto telo Matere božje po njeni želji ob vznožju Oljske gore v vrtu Getsemani, v votlini, kjer so počivala trupla njenih staršev in pravičnega Jožefa. Med pokopom so se zgodili številni čudeži. Z dotikom postelje Matere božje so slepi spregledali, izganjali demone in ozdravljale vse bolezni.

Tri dni po pokopu Matere božje je apostol, ki je zamujal na pokop, prispel v Jeruzalem Thomas. Bil je zelo žalosten, ker se ni poslovil od Matere božje in je z vso dušo želel častiti njeno prečisto telo. Ko so odprli votlino, v kateri je bila pokopana Devica Marija, v njej niso našli njenega trupla, ampak le grobne prte. Začudeni apostoli so se vrnili v hišo. Zvečer so med molitvijo slišali angelsko petje. Ko so pogledali navzgor, so apostoli zagledali Devico Marijo v zraku, obdano z angeli, v sijaju nebeške slave. Apostolom je rekla: »Veselite se! S tabo sem vse dni!«

To obljubo, da bo kristjanom pomočnica in priprošnjica, izpolnjuje vse do danes, ko je postala naša nebeška Mati. Zaradi njene velike ljubezni in vsemogočne pomoči so jo kristjani že od antičnih časov častili in se obračali k njej za pomoč ter jo imenovali »goreča priprošnjica krščanskega rodu«, »veselje vseh žalujočih«, »ki ne zapusti. nas v njenem vnebovzetju«. Že od antičnih časov so jo kristjani po zgledu preroka Izaija in pravične Elizabete začeli imenovati Gospodova Mati in Mati Božja. Ta naziv izhaja iz dejstva, da je učlovečila Njega, ki je vedno bil in bo pravi Bog.

Blažena Devica Marija je tudi velik zgled za vse, ki se trudijo ugajati Bogu. Prva se je odločila popolnoma posveti svoje življenje Bogu. To je pokazala prostovoljno devištvo nad družinskim in zakonskim življenjem . Po njenem posnemanju so mnogi kristjani od prvih stoletij začeli preživljati deviško življenje v molitvi, postu in premišljevanju Boga. Tako je nastalo in se uveljavilo meništvo. Na žalost sodobni heterodoksni svet sploh ne ceni in se celo posmehuje podvigu nedolžnosti, pri čemer pozablja na Gospodove besede: »Obstajajo evnuhi (device), ki so se naredili za evnuhe za nebeško kraljestvo,« in dodal: »Kdo more zadržati, da bo sprejel!”(Mt 19,1).2

Če povzamem to kratek pregled zemeljskega življenja Blažene Device Marije, je treba reči, da je Ona, tako v trenutku svoje največje slave, ko je bila izbrana za Mati Odrešenika sveta, kot v urah njene največje žalosti, ko je ob vznožju križa, po prerokbi pravičnega Simeona, »je skozi njeno dušo šlo orožje«, pokazala popolno samoobvladanje. S tem je odkrila vso moč in lepoto svojih kreposti: ponižnosti, neomajne vere, potrpežljivosti, poguma, upanja v Boga in ljubezni do Njega! Pravoslavni kristjani jo zato tako visoko častimo in jo poskušamo posnemati.

Sodobni čudeži in prikazovanja Matere Božje

Z prve dni po njegovem vnebovzetju do danes Sveta Devica Marija pomaga kristjanom. To dokazujejo njeni številni čudeži in prikazovanja. Naj jih nekaj naštejemo.

Praznik priprošnje Matere Božje so postavili v spomin na videnje sv. Andreja Matere Božje, ki pokriva kristjane s svojim omoforjem (dolgo tančico) v cerkvi Blachernae med obleganjem Konstantinopla s strani sovražnikov v 10. stoletju. Ob četrti uri ponoči je blaženi zagledal veličastno Ženo, ki prihaja iz kraljevih vrat, ob strani sv. Krstnika in Janeza Teologa in mnogo svetnikov pred njo; drugi so ji sledili in peli hvalnice in duhovne pesmi. Sveti Andrej je pristopil k svojemu učencu Epifaniju in ga vprašal, ali vidi Kraljico sveta. "Vidim," je odgovoril. In ko so pogledali, je ona, klečeč pred prižnico, dolgo molila in točila solze. Nato se je približala prestolu in molila za pravoslavne ljudi. Ob koncu molitve je snela tančico s svoje glave in jo razgrnila čez vse stoječe ljudi. Mesto je bilo rešeno. Sveti Andrej je bil po rodu Slovan in Rusi zelo častijo praznik priprošnje, posvetili so mu številne cerkve.

Nadaljnje informacije v tem poglavju o prikazovanjih Matere Božje črpamo predvsem iz tujega tiska. Naša Cerkev se o njih še ni izrekla, zato jih tukaj podajamo kot dodatno informacijo.

Malo pred revolucijo v Rusiji, 13. maja 1917, se je Mati Božja prikazala trem portugalskim otrokom pastirjem v FATIMA . Po tem se je nekaj mesecev prikazovala otrokom, obdana s sijem. K njenemu prikazovanju se je zgrnilo od pet do osemnajst tisoč vernikov iz vse Portugalske. Zgodil se je nepozaben čudež, ko je po močan dež, je nenadoma zasvetila izjemna luč ter mokra oblačila v javnosti so se takoj posušile. Mati Božja je ljudi pozvala k kesanju in molitvi ter napovedala prihajajoče »spreobrnjenje Rusije« (od ateizma k veri v Boga).

Od 2. aprila 1968 se je več kot eno leto Mati Božja prikazala v predmestju CAIRA Zeitune nad templjem, posvečenim Njenemu imenu. Njena prikazovanja, ki so se običajno zgodila med 12. uro zvečer in 5. uro zjutraj, so pritegnila veliko število romarjev. Mati Božjo je obdajal sij, ki je bil včasih tako svetel kot sonce, okrog pa so lebdeli beli golobi. Kmalu je ves Egipt izvedel za prikazovanja Matere božje in vlada je začela skrbeti, da so javna srečanja na kraju njenega prikazovanja potekala v redu. O teh pogostih prikazovanjih Matere Božje so pisali lokalni časopisi. arabsko. V zvezi s prikazovanji je bilo organiziranih več tiskovnih konferenc, na katerih so ljudje delili svoje vtise in to, kar so slišali od Nje. Mati Božja je obiskala in posamezniki v bližini Kaira, na primer, koptski patriarh, ki je dvomil o Njenih prikazovanjih ljudem. Med prikazovanji Matere božje so se zgodile tudi številne ozdravitve, o katerih so pričali domači zdravniki.

Časopis Washington Post z dne 5. julija 1986 je poročal o novih prikazovanjih Matere božje nad cerkvijo sv. Demian v delavskem mestu Terra Gulakia, severno od Kaira. Devica Marija je v naročju držala Dete Kristusa, spremljalo pa jo je več svetnikov, med njimi sv. Demian. Tako kot v preteklih letih so prikazanja Matere Božje spremljala številna ozdravljenja neozdravljivih bolezni, na primer slepote, ledvic, srca in drugih.

Od junija 1981 se je Mati božja začela prikazovati ljudem na gori v MEDNORJE (Jugoslavija). Včasih se je ob njenih prikazovanjih zgrinjalo do deset tisoč ljudi. Ljudje so jo videli v nezemeljskem siju. Nato so se prikazovanja ljudem ustavila in Mati Božja se je začela redno prikazovati šestim mladim in se z njimi pogovarjati. Medžugorje je postalo stalni romarski kraj vernikov z vsega sveta. O teh pojavih so pisali in pišejo lokalni, italijanski in drugi časopisi. Gospa je mladim postopoma razkrila 10 skrivnosti, ki naj jih pravočasno povedo predstavnikom cerkve. Mati Božja je to obljubila 3 dni po svojem sporočilu zadnja skrivnost Nevernikom bo pustila vidno »znamenje«. Predstavniki medicine in drugi ugledni ljudje pričajo, da so mladi, ki vidijo Mater Božjo, povsem normalni in da so njihove zunanje reakcije med videnji naravne. Pogosto je Mati Božja, jokajoč, govorila mladim o potrebi po vzpostavitvi miru na zemlji: »Mir, mir! Zemlja ne bo rešena, če se na njej ne vzpostavi mir. Prišlo bo le, če bodo ljudje našli Boga. Gospod je življenje. Tisti, ki verujejo vanj, bodo našli življenje in mir ... Ljudje so pozabili na molitev in post; mnogi kristjani so nehali moliti.« Zanimivo je, da so v Medžugorju, kjer je prej vladal ateizem in je bilo veliko članov partije, vsi prebivalci postali verniki in izstopili iz komunistične partije. V zvezi s prikazovanji Matere božje v Medžugorju so se zgodila številna čudežna ozdravljenja. Pojavi se nadaljujejo.

Ob veliki noči 1985 v mest LVOV Med bogoslužjem metropolita Janeza v stolnici v imenu Presvete Matere božje in v navzočnosti velike množice vernikov se je v okenski odprtini nenadoma pojavil oblak, ki je zasijal kot sončni žarek. Postopoma se je oblikovala v človeško podobo in vsi so jo prepoznali kot Božjo Mater. V duhovnem vzgibu so ljudje začeli glasno moliti in vpiti na pomoč. Ljudje, ki so stali zunaj, so tudi videli podobo Matere božje v oknu in poskušali vstopiti v cerkev ter glasno molili. Množica je naraščala in govorice o čudežu so se širile kot blisk. Vsi napori policije, da bi vernike razgnali, so bili zaman. Ljudje so začeli prihajati iz Kijeva, iz Počajevske lavre, Moskve, Tiflisa in drugih mest. Oblasti Lvova so prosile Moskvo, naj na pomoč pošlje vojsko, pa tudi strokovnjake s področja znanosti. Znanstveniki so začeli dokazovati, da ne more biti čudežev, da bi se ljudje razšli. In nenadoma je Mati Božja spregovorila: "Molite, pokesajte se svojih grehov, ker ... Časa je še zelo malo ... »Med pridigo je Mati Božja ozdravila mnoge invalide in bolnike. Videnja Matere božje in ozdravljenja so trajala tri tedne in pol, še vedno pa je veliko govorila za odrešenje ljudi. Ljudje niso odhajali ne podnevi ne ponoči.

Nekatere čudežne ikone Matere božje

VLADIMIRSKAJA Ikona je ena najstarejših čudodelnih ikon Matere božje. Sredi 5. stoletja so ga iz Jeruzalema prenesli v Carigrad, sredi 12. stoletja pa ga je patriarh poslal v Kijev k velikemu. knjiga Jurija Dolgorukyja in uprizorjena v Deviškem samostanu v Vyshgorodu. Leta 1155 je princ Andrej iz Vyshgoroda, ki je šel na sever, vzel s seboj čudežno ikono Matere božje. Med potjo so služili molitve in delali čudeže. Na bregovih Kljazme se konji, ki so nosili ikone, niso mogli premakniti. Princ je ta kraj poimenoval Bogolyubov, tu je ustvaril dve kamniti cerkvi, v eno od katerih je bila postavljena ikona. Leta 1160, 21. septembra, je bila ikona prenesena v Vladimirsko cerkev in od takrat se je začela imenovati "Vladimir". Od leta 1395 sv. Ikona se nahaja v moskovski katedrali Marijinega vnebovzetja leva stran kraljeva vrata. Ikona je postala znana po številnih čudežih. Pred njo so bili ruski carji maziljeni za kralje in izvoljeni metropoliti. Praznovanje ikone poteka 8. septembra, pa tudi 3. junija (nova umetnost). ob osvoboditvi Moskve od krimskega kana leta 1521, ki se je prestrašil zaradi videnja čudežne vojske v bližini Moskve.

KAZAN ikona. Leta 1579 je devetletna deklica Matrona, katere hiša staršev je zgorela med požarom v Kazanu leta 1579, v sanjah videla podobo Matere božje in slišala glas, ki ji je ukazal, naj vzame sv. ikona, skrita v pepelu požgane hiše. Sveto ikono so našli zavito v staro blago pod pečjo v požgani hiši, kjer je bila zakopana verjetno v času vladavine Tatarov v Kazanu, ko so bili pravoslavni prisiljeni skrivati ​​svojo vero. Sveto ikono so slovesno prenesli v najbližjo cerkev sv. Nikolaja, nato pa v katedralo Marijinega oznanjenja in postal znan po zdravljenju slepih. Iz te ikone je bila narejena kopija in poslana carju Ivanu Groznemu. V čast pojava ikone je bil 21. julija ustanovljen poseben praznik (nova umetnost).

Ikona ZNAKI (Kurska korenina) je 8. septembra 1295 našel lovec na bregovih reke Tuskari v regiji Kursk, na tleh pri korenu drevesa. Zgradil je kapelo in postavil ikono, ki se je začela prikazovati v čudežih. Leta 1383 Krimski Tatari, ki je opustošil okolico, je ikono razrezal na dva dela in ju vrgel v različne smeri. Ujeli so duhovnika Bogoljuba, ki je služil v kapeli. Bogolyub, ki so ga odkupili veleposlaniki moskovskega velikega kneza, je našel zlomljene dele ikone, jih sestavil in čudežno so zrasli skupaj. Leta 1597 je bila ikona na zahtevo carja Teodorja Ivanoviča pripeljana v Moskvo. Po vrnitvi svetišča je bil na mestu kapele ustanovljen samostan, imenovan Korenska puščava. Od časa carja Teodorja Ivanoviča je bila ikona vstavljena v čempresovo ploščo s podobo Gospoda nad vojskami na vrhu in preroki ob straneh. Ikona s čudežnim videnjem je leta 1612 rešila Kursk pred zavzetjem Poljakov. Hvaležni prebivalci mesta so zgradili znamenski samostan, kjer je nato bivala vsako leto od 12. septembra do petka 9. tedna velike noči. Preostali čas je bila v Root Desert. 7. marca 1898 je ikona ostala nepoškodovana med poskusom napadalcev, da bi jo razstrelili v katedrali znamenskega samostana, čeprav je bilo okoli nje splošno uničenje. Med revolucijo je bila ikona 12. aprila 1918 ukradena in 1. avgusta čudežno najdena v vodnjaku. Ikono je leta 1920 iz Rusije odnesel škof. Teofana Kurskega, v Jugoslaviji pa je bil v cerkvi Svete Trojice v Beogradu. Svetišče je veliko pomagalo med bombardiranjem Beograda med drugo svetovno vojno: bombe nikoli niso zadele hiš, ki jih je obiskovala ikona, čeprav je bilo vse okoli njih uničeno. Zdaj ikona prebiva v katedrali znamenja B.M. v New Yorku. Občasno se ikona odnese na čaščenje v različne cerkve Ruske zamejske cerkve.

JOK Ikone. V zadnjih 100-150 letih se je pojavilo več ikon Matere Božje, ki toči solze. Ta vrsta čudeža verjetno kaže na žalost Matere božje za ljudi glede nesreč, ki grozijo svetu.

Februarja 1854 v pravoslavna cerkev V romunskem samostanu Sokolsky je ena od ikon Matere božje začela točiti solze. Ta čudež je sovpadel z Krimska vojna v Rusiji. Čudež pretoka solz je vsak dan pritegnil na tisoče romarjev. Čudežni tok solz se je včasih pojavljal vsak dan, včasih pa v presledkih 2-3 dni.

Marca 1960 v grški pravoslavna družina Katsunis, ki živi na Long Islandu v New Yorku, je začel točiti solze ob litografski ikoni »strastne« (ali »rimske«) Matere božje. Med prevozom ikone v grško katedralo sv. Pavla so ves čas potovanja beli golobi lebdeli v zraku nad ikono. Zaradi obilnega toka solz se je papir, na katerem je bila napisana ikona, popolnoma zmečkal. Včasih so se solze zdele krvave. Pobožni romarji so na ikono nanašali vato, ki se je napolnila z vlago. Kmalu v hiši drugega pravoslavca Grška družina, Kulis, ki živi na istem območju, je začela točiti solze tudi litografska ikona Matere božje Iverske. Ti dve jokajoči ikoni sta se pritegnili veliko število tisti, ki molijo. V tujem in domačem tisku je bilo zabeleženih veliko število čudežev, ki so se zgodili s temi ikonami. Ena od teh ikon je bila celo izpostavljena znanstvena raziskava ugotoviti izvor teh solz. Znanstveniki z univerze British Columbia so bili priča dejstvu toka solz, vendar tega niso mogli znanstveno razložiti.

6. decembra 1986 je ikonostasna ikona Matere božje v albanski cerkvi sv. Nikolaja Ugodnika v mestu Chicago začele točiti solze. Ta čudež včasih privabi v tempelj 5 tisoč ljudi, ki želijo videti čudežno ikono. to jokajoča ikona je pred 23 leti naslikal manhattanski umetnik Konstantin Jussis. Posebej sestavljena komisija je pričala, da »o nobeni prevari ne more biti govora«.

MIROTOK ikona. Pravoslavni Španec Jožef, ki je živel na Atosu, je v samostanu videl kopijo Iverske ikone Matere Božje in jo želel kupiti. Sprva so ga zavrnili, potem pa mu je opat nepričakovano izročil to podobo z besedami: "Vzemi jo, ta ikona naj gre s teboj!" Jožef je ikono prinesel v Montreal. 24. novembra 1982 ob 3. uri zjutraj je bila Jožefova soba napolnjena z dišavo: na površini ikone so se pojavile kapljice čudovito dišeče mire (posebnega olja). Kanadski nadškof Vitalij je ponudil, da ikono prinese v katedralo, nato pa so z ikono začeli obiskovati druge cerkve. Med krizmenjem se odprejo steklena vrata vitrine in vsak vernik lahko vidi, kako sv. miro počasi teče s površine ikone. Včasih med množičnim bogoslužjem sv. Mira se pojavi na zunanji strani kozarca in se pred očmi romarjev v obilni količini steče po tleh, dišava pa napolni ves tempelj. Zanimivo je tudi to Sveti teden Mira se na ikoni sploh ne pojavi, po veliki noči pa ponovno teče. Iz ikone so se zgodila številna čudežna ozdravljenja. Vonj sv. svet se od časa do časa spreminja, a je vedno izjemno prijeten in močan. Kdor v našem času dvomi o čudežih, naj si ogleda Mirotočivo ikono: očiten in velik čudež!

Tukaj ni mogoče našteti vseh čudežnih ikon Matere božje. Po revoluciji v Rusiji se je začelo posodabljati veliko število starodavnih ikon. Včasih so se ikone tik pred očmi ljudi v kratkem času spremenile iz temne v svetle, kot da bi bile nedavno naslikane. Takih posodobljenih ikon je na tisoče.

Znamenja in čudeži se ne dogajajo brez razloga. Nobenega dvoma ni, da številne sodobnih čudes prikazovanja Matere božje pa naj bi v ljudeh prebudila vero v Boga in čut kesanja. Toda svet je postal gluh za vse duhovno. Čedalje bolj obrača hrbet k Bogu, on, ko je ugriznil bit, hitro hiti proti svoji smrti. V tem času vseh vrst katastrof, pretresov in skušnjav se moramo spomniti naše nebeške Matere in priprošnjice pri Božjem prestolu. Presveta Bogorodica, reši nas!