Kaj pomeni Overtonovo okno z enostavnimi besedami? Pomen in kako razumeti? “Overtonovo okno”: Tehnologija dehumanizacije človeka

Vsak dan se na tisoče ljudi zgrinja v Moskvo iz regij in sosednjih držav na delo. Nekateri od njih izginejo brez sledu in nimajo časa zapustiti postaje v prestolnici. Novaya Gazeta je preučevala ruski trg suženjstva.

Tisti, ki se borijo

Oleg prosi, da ne imenujemo kraja našega srečanja ali celo regije. Primer se odvija v industrijski coni majhnega mesta. Oleg me "vodi" po telefonu in ko pridem do znaka "Servis pnevmatik", reče: "Počakaj, takoj pridem." Prispe čez 10 minut.

Ni te lahko najti.

Samo na to računamo.

Pogovor poteka za lopo iz vezanega lesa. Okoli so garaže in skladišča.

Leta 2011 sem se začel boriti proti suženjstvu,« pravi Oleg. - Prijateljica mi je povedala, kako je kupila sorodnika iz tovarne opeke v Dagestanu. Nisem verjel, ampak postalo je zanimivo. Sam sem šel. V Dagestanu sem z lokalnimi fanti obiskal tovarne in se predstavljal kot kupec opeke. Ob tem sem delavce vprašal, ali so med njimi tudi kakšni prisilni delavci. Izkazalo se je, da. S tistimi, ki jih ni bilo strah, smo se dogovorili za pobeg. Nato jim je uspelo odpeljati pet ljudi.

Po izpustitvi prvih sužnjev je Oleg medijem poslal sporočilo za javnost. A tema ni vzbudila zanimanja.

Iz gibanja Liga svobodnih mest se je oglasil le en aktivist: imajo majhen časopis - bere ga verjetno okoli dvesto ljudi. Toda po objavi me je poklicala ženska iz Kazahstana in mi povedala, da je njen sorodnik zaprt v trgovini v Golyanovu ( okrožje v Moskvi. - I.Zh.). Se spomnite tega škandala? Na žalost je bil edini, pa tudi neučinkovit - primer je bil zaključen.

O tem, kako zelo tema trgovine z ljudmi skrbi Ruse, Oleg pravi takole:

V zadnjem mesecu smo zbrali le 1730 rubljev, porabili pa približno sedemdeset tisoč. Svoj denar vlagamo v projekt: jaz delam v tovarni, tam je fant, ki dela kot nakladalec v skladišču. Dagestanski koordinator dela v bolnišnici.

Oleg Melnikov v Dagestanu. Fotografija: Vk.com

Trenutno je v Alternativi 15 aktivistov.

V manj kot štirih letih smo osvobodili približno tristo sužnjev,« pravi Oleg.

Po podatkih Alternative vsako leto v Rusiji pade v delovno suženjstvo okoli 5000 ljudi, skupno je v državi skoraj 100.000 prisilnih delavcev.

Kako prideš v suženjstvo?

Povprečni statistični portret ruskega prisilnega delavca je po Olegu naslednji: to je oseba iz province, ki ne razume delovna razmerja, pripravljen boljše življenje in pripravljen delati za to kot kdor koli.

Človek, ki je v Moskvo prišel brez določenega načrta, ampak z določen namen, je takoj očitno,« pravi Oleg. - Rekruterji delajo na železniških postajah v glavnem mestu. Najbolj aktiven je v Kazanskem. Rekruter pristopi k osebi in jo vpraša, ali potrebuje službo? Če je potrebno, najemnik ponuja dober zaslužek na jugu: od trideset do sedemdeset tisoč rubljev. Regija ni imenovana. O naravi dela pravijo: "nekvalificirani delavec" ali kaj drugega, kar ne zahteva visoke kvalifikacije. Glavna stvar je dobra plača.

Rekruter vam med sestankom ponudi pijačo. Ni nujno, da je alkohol, lahko tudi čaj.

Gredo v postajno kavarno, kjer so dogovori z natakarji. Naborniku v skodelico natočijo barbiturate – pod temi substancami lahko človek ostane nezavesten tudi dan in pol. Ko zdravilo začne delovati, osebo posadijo na avtobus in odpeljejo v pravo smer.

Oleg je na sebi preizkusil načrt za suženjstvo. Da bi to naredil, je dva tedna živel na železniški postaji Kazansky in se maskiral v brezdomca.

To je bilo oktobra 2013. Najprej sem se poskušal pretvarjati, da sem obiskovalec, a ni bilo videti prepričljivo. Potem sem se odločil igrati brezdomca. Običajno se trgovci s sužnji ne dotikajo brezdomcev, a bil sem nov na postaji in 18. oktobra je k meni pristopil moški, ki se je predstavil kot Musa. Rekel je, da ima dobro opravljeno v Kaspijskem morju, tri ure na dan. Obljubil je 50.000 na mesec. Strinjal sem se. Z njegovim avtomobilom smo se odpeljali do nakupovalnega središča Prince Plaza blizu metro postaje Teply Stan. Tam me je Musa predal možu po imenu Ramadan. Videl sem, da je Ramadan dajal denar Musi. Nisem mogel natančno videti, koliko. Potem sva z Ramazanom odšla v vas Mamyri blizu vasi Mosrentgen v moskovski regiji. Tam sem videl avtobus za Dagestan in odklonil, češ da vem, da je tam suženjstvo. Toda Ramazan je rekel, da je denar zame že plačan in ga je treba ali vrniti ali oddelati. In da bi me pomiril, mi je ponudil pijačo. Strinjal sem se. Šla sva v bližnjo kavarno in spila nekaj alkohola. Potem se ne spomnim dobro. Ves ta čas so naju opazovali moji prijatelji aktivisti. Na 33. kilometru moskovske obvoznice so avtobusu zaprli pot in me odpeljali na Inštitut Sklifosovskega, kjer sem štiri dni ležal pod kapalko. Predpisali so mi antipsihotik azaleptin. Uvedena je bila kazenska zadeva, ki pa se še preiskuje ...

Ni trgov kot takih, ni platform, kjer bi lahko kupovali ljudi,« pravi Zakir, koordinator Alternative v Dagestanu. - Ljudi vzamejo "po naročilu": lastnik tovarne je trgovcu s sužnji rekel, da potrebuje dve osebi - dve bi pripeljali v tovarno. Toda v Mahačkali še vedno obstajata dve mesti, kamor najpogosteje pripeljejo sužnje in od koder jih odpeljejo njihovi lastniki: to je avtobusna postaja za kinom Piramida in Severna postaja. O tem imamo veliko dokazov in celo videoposnetkov, ki pa organov pregona ne zanimajo. Poskušali smo stopiti v stik s policijo, vendar nam je zavrnila sprožitev primerov.

Pravzaprav trgovina s sužnji ni samo Dagestan, pravi Oleg. - Suženjsko delo se uporablja v številnih regijah: Jekaterinburg, regija Lipetsk, Voronež, Barnaul, Gorno-Altaisk. Februarja in aprila letos smo osvobodili ljudi z gradbišča v Novem Urengoju.

vrnjeno

Andrej Erisov (v ospredju) in Vasilij Gajdenko. Foto: Ivan Zhilin / Novaya Gazeta

Vasilija Gajdenka in Andreja Jerisova so alternativni aktivisti izpustili iz opekarne 10. avgusta. Iz Dagestana v Moskvo so potovali z avtobusom dva dni. Z aktivistom Aleksejem sva jih srečala zjutraj 12. avgusta na parkirišču tržnice Ljublino.

Prišel v Moskvo iz Orenburga. Na postaji Kazansky sem pristopil k varnostniku in vprašal, ali potrebujejo zaposlene? Rekel je, da ne ve in da bo vprašal šefa, ki ga trenutno ni. Medtem ko sem čakal, je do mene pristopil Rus, se predstavil kot Dima in vprašal, ali iščem službo? Rekel je, da mi bo dal službo varnostnika v Moskvi. Ponudil mi je pijačo.

Andrej se je zbudil že na avtobusu, z njim sta potovala še dva sužnja. Vse so pripeljali v obrat Zarya-1 v regiji Karabudakhkent v Dagestanu.

V obratu vsak dela tam, kjer reče lastnik. Opeko sem prevažal s traktorjem, moral sem delati tudi kot nakladalec. Delovni dan od osmih zjutraj do osmih zvečer. Sedem dni na teden.

Če se kdo utrudi ali, bog ne daj, poškoduje, je lastniku vseeno,« pove Vasilij in pokaže ogromno razjedo na stopalu. Jaz sem, ko Jangiru (tako je bilo ime lastnika tovarne, umrl je pred mesecem) pokazal, da mi noga oteka, je rekel: "Namaži se s trpotcem."

V opekarnah nihče ne zdravi bolnih sužnjev: če je stanje zelo resno in oseba ne more delati, jo odpeljejo v bolnišnico in pustijo na vhodu.

Običajna hrana sužnja so testenine, pravi Vasilij. - Toda porcije so velike.

V Zarya-1 je bilo po besedah ​​Vasilija in Andreja 23 ljudi prisiljenih delati. Stanovali smo v baraki – štirje v eni sobi.

Andrej je poskušal pobegniti. Ni prišel daleč: v Kaspiysku ga je ujel delovodja. Vrnil sem ga v tovarno, vendar ga nisem premagal.

Relativno blagi pogoji v Zarya-1 (hranijo jih znosno in jih ne tepejo) so posledica dejstva, da je ta obrat eden od štirih zakonito delujočih v Dagestanu. Skupaj je po podatkih Alternative v republiki okoli 200 opekarn, velika večina pa jih ni registriranih.

V ilegalnih tovarnah imajo sužnji veliko manj sreče. V arhivu "Alternative" je zgodba Olesye in Andreja - dveh ujetnikov tovarne pod kodno ime"Crystal" (nahaja se med Mahačkalo in Kaspiyskom).

"Niso me pretepli, vendar so me enkrat zadavili," pravi Olesya med posnetkom. - Bil je brigadir Kurban. Rekel mi je: "Pojdi, nosi vedra, prinesi vodo, da zalijemo drevesa." In odgovoril sem, da bom zdaj počival in ga prinesel. Rekel je, da ne morem počivati. Še naprej sem bil ogorčen. Potem me je začel daviti, nato pa mi je obljubil, da me bo utopil v reki.«

Olesya je bila v času, ko je padla v suženjstvo, noseča. »Ko je za to izvedel, se je vodja obrata Magomed odločil, da ne bo storil ničesar. Čez nekaj časa so se zaradi trdega dela začele pojavljati težave na ženskem področju. Magomedu sem se pritoževal več kot dva tedna, preden me je odpeljal v bolnišnico. Zdravniki so rekli, da obstaja zelo velika verjetnost splava, in zahtevali, da ostanem na zdravljenju v bolnišnici. Toda Magomed me je vzel nazaj in me prisilil k delu. Ko sem bila noseča, sem nosila desetlitrska vedra peska.”

Alternativnim prostovoljcem je uspelo Olesjo osvoboditi suženjstva. Ženska je obdržala otroka.

"Osvoboditev ljudi ni vedno podobna nekakšni akcijski detektivki," pravijo aktivisti. "Pogosto se lastniki tovarn raje ne vmešavajo v nas, ker je posel popolnoma nelegalen in nima resnih pokroviteljev."

O pokroviteljih

Po besedah ​​prostovoljcev Alternative v Rusiji ni resnega "kritja" za trgovino z ljudmi.

Vse se dogaja na ravni lokalnih policistov in nižjih častnikov, ki preprosto zatiskajo oči pred težavami,« pravi Oleg.

Dagestanske oblasti so svoj odnos do problema suženjstva izrazile leta 2013 preko takratnega ministra za tisk in informiranje Narimana Gadžijeva. Potem ko so alternativni aktivisti izpustili več sužnjev, je Gadžijev dejal:

»To, da v vseh tovarnah v Dagestanu delajo sužnji, je nekakšen kliše. Tukaj je situacija: aktivisti so povedali, da so v dveh tovarnah v vasi Krasnoarmejski v ujetništvu državljani iz osrednje Rusije, Belorusije in Ukrajine. Zaprosili smo operativce Ministrstva za notranje zadeve Republike Dagestan, da preverijo to informacijo, kar je bilo tudi opravljeno v le nekaj urah. Prišli so operativci, zbrali ekipe, ugotovili, kdo je novinec. In beseda sužnji se je izkazala za več kot neprimerno. Da, bile so težave s plačami: ljudje na splošno niso bili plačani, nekateri dejansko niso imeli dokumentov. Ampak delali so prostovoljno.«

"Denar? Vse jim kupim sama.«

"Alternativni" prostovoljci so dopisniku Novaye dali dva telefona, od katerih eden pripada lastniku opekarne, kjer se po mnenju aktivistov uporablja neprostovoljno delo; in drugi - prodajalcu ljudi.

Popolnoma nimam pojma o čem govoriš. »Ljudem pomagam najti delo,« se je na moj klic burno odzval preprodajalec z vzdevkom »Maga Merchant«. - Ne delam v tovarnah, ne vem, kaj se tam dogaja. Preprosto me prosijo: pomagaj mi najti ljudi. In iščem.

"Trgovec" po njegovih besedah ​​ni slišal ničesar o barbituratih, ki jih mešajo v pijače za bodoče sužnje. Za "pomoč pri iskanju" prejme 4-5 tisoč rubljev na glavo.

Magomed z vzdevkom "Komsomolets", ki je lastnik tovarne v vasi Kirpichny, je takoj odložil slušalko, ko je slišal razlog za moj klic. Vendar pa je v arhivu Alternative intervju z lastnikom opekarne v vasi Mekegi, okrožje Levashinski, Magomedshapi Magomedov, ki opisuje odnos lastnikov tovarne do prisilnega dela. Maja 2013 so iz tovarne Magomedov izpustili štiri ljudi.

»Nikogar nisem silil. Kako lahko govorimo o retenziji, ko pa obrat stoji tik ob cesti? - pravi Magomedov v zapisniku. - Srečal sem ju na parkirišču pri kinu Piramida in jima ponudil službo. Strinjali so se. Vzel je dokumente, ker so pijani in bodo izgubili več. denar? Vse sem jim kupil sam: zato mi dajo seznam, kaj potrebujejo - jaz jim kupim vse.«

Uradno

Organi pregona uradno potrjujejo dejstvo nizke aktivnosti v boju proti trgovini s sužnji. Iz poročila Glavnega oddelka za kazenske preiskave Ministrstva za notranje zadeve Ruske federacije (november 2014):

»Jeseni 2013 je avstralska organizacija za človekove pravice Walk Free Foundation objavila lestvico držav glede položaja, povezanega s suženjskim delom, na kateri je bila Rusija na 49. mestu. Po podatkih organizacije je v Rusiji približno 500 tisoč ljudi v takšni ali drugačni obliki suženjstva<…>

Analiza rezultatov organov pregona Ruska federacija o boju proti trgovini z ljudmi in uporabi suženjskega dela kaže, da je od uvedbe členov 127-1 (trgovina z ljudmi) in 127-2 (uporaba suženjskega dela) v Kazenski zakonik Ruske federacije decembra 2003 število oseb, priznanih kot žrtve po teh členih kazenskega zakonika, ostaja nepomembno - 536.

Poleg tega je bilo od leta 2004, torej v zadnjih 10 letih, po členu 127-1 Kazenskega zakonika Ruske federacije registriranih 727 kaznivih dejanj, kar letno znaša manj kot desetino odstotka vseh registriranih kaznivih dejanj.

Analiza stanja kriminalitete na področju trgovine z ljudmi in trgovine s sužnji kaže na visoko latenco teh kaznivih dejanj, zato uradno statistični kazalci ne odražajo v celoti dejanskega stanja."

Tiskovno središče ruskega ministrstva za notranje zadeve:

V januarju in decembru 2014 so zaposleni v organih za notranje zadeve zabeležili 468 primerov nezakonitega odvzema prostosti (127. člen Kazenskega zakonika Ruske federacije), 25 primerov trgovine z ljudmi (127. člen Kazenskega zakonika Ruske federacije). ) in 7 kaznivih dejanj po čl. 127-2 Kazenskega zakonika Ruske federacije.

Relativno nedavno so se začeli pojavljati članki, ki orišejo bistvo ene od teorij o upravljanju družbe. Ta metodologija se imenuje "Overtonovo okno" po imenu raziskovalca, ki jo je ustvaril. Teorija precej celovito in utemeljeno opisuje metode socialnega in informacijskega upravljanja ljudi in celotne družbe, ki jih je v zadnjem stoletju uporabljal evroatlantski center svetovne moči. Glavni cilj tovrstnih dejanj je dehumanizacija, korupcija, depersonalizacija in dehumanizacija vseh družbenih slojev prebivalstva.

Bistvo teorije

"Okna Overton" - kaj je ta metoda? Je politična teorija, ki opisuje meje idej, ki jih družba lahko sprejme. Obstoječi okvir možnosti je nekakšno okno.

Ta teorija kaže na politično upravičenost določene ideje. Izkazalo se je, da je sposobna osvojiti misli ljudi sploh ne na zahtevo nikogar državnik. Vsaka ideja bo družba odobrena le, če pade v "okno". V tem primeru bo na seznamu tistih konceptov, ki so ta trenutekčas bodo ljudje sprejeli. Kasneje se bodo politiki lahko držali takšnih idej brez strahu pred obtožbami o ekstremizmu ali radikalizmu. Premik v tem »oknu« se zgodi v primeru spremembe javnega mnenja in sprejemanja določenega politika s strani prebivalstva.

Zgodovina videza

Ameriški sociolog Joseph Overton je proučeval okno priložnosti za vpeljavo nemoralno nesprejemljivih pojavov in ga javnosti predstavil leta 1990. V tem obdobju je bil podpredsednik Centra za javno politiko Mackinac.

"Okna Overton" - kakšen je ta vpliv na javno mnenje? To sploh ni pranje možganov, ampak bolj sofisticirana tehnologija. Učinkovito jo delata njena sistematična in dosledna uporaba ter žrtev prikrivanje dejstva vpliva.

Človeštvo je na primer že sprejelo gejevsko subkulturo, pa tudi njihovo pravico do posvojitve otrok, poročanja in promoviranja svoje spolne usmerjenosti. Ob tem se govori, da je vse to naravni potek stvari. Vendar temu sploh ni tako, kar nam je leta 1990 prepričljivo dokazal Joseph Overton. Avtor je razkril celotno tehnologijo, ki prispeva k uničevanju javnih institucij, posledično k legalizaciji nemoralnih idej. In da bi dosegli želeni rezultat, morate narediti le pet korakov, skozi 5 "Oken Overton". Hkrati bo družba najprej začela obsojati vsako zanjo nesprejemljivo idejo in jo prenesti v rang primerne, nato pa se bo sprijaznila z novim zakonodajnim aktom, ki bo zagotovil pravico do obstoja nečesa nepredstavljivega še pred kratkim.

Poglejmo Overtonovo okno na primeru kanibalizma. Danes je ideja o legalizaciji pravice državljanov, da jedo drug drugega, popolnoma nepredstavljiva. Trenutno je preprosto nemogoče razviti propagando za ta pojav. Družba bo zagotovo protestirala nad tem grozovitim dejanjem. Če pa uporabimo Overton Windows, kaj bo to dalo tistim, ki želijo promovirati to idejo? Po teoriji ameriškega sociologa je rešitev takšnega problema trenutno na ničelni stopnji, ki se imenuje "Nepredstavljivo". Idejo je mogoče uresničiti šele, ko gre skozi vse faze oken priložnosti. Metoda deluje brezhibno.

Nikita Mihalkov popularno govori o tej teoriji, ki ljudi zapleta z lažmi, v svojem ustvarjalnem programu "Besogon". "Overtonova okna" se po njegovem mnenju pogosto izkažejo za zaslon našega televizorja, skozi katerega lahko prodre karkoli.

tehnologija

Ameriški sociolog opisuje dejanja, ki lahko družbo pripeljejo do legalizacije popolnoma katere koli ideje. Avtor ni predlagal tehnologije Overton Window. Preprosto je opisal že obstoječe metode, katerih uporaba vodi do želenega rezultata. Z drugimi besedami, Overton predstavlja že delujočo tehnologijo, ki po svoji učinkovitosti lahko preseže termonuklearno razelektritev.

Prva stopnja

Začetna stopnja takšne teorije, kot je "Overtonovo okno" - kaj je ta stopnja, kakšen cilj zasleduje? Da bi dosegli želeni rezultat, morate v prvi fazi:

Odpraviti tabuje pri razpravljanju o določenem fenomenu;

Idejo seznaniti s širšim krogom članov družbe;

Normalizirati razpravo o tem pojavu;

Povzdignite idejo do statusa pomembne univerzalne teme.

Da bi dosegli ta cilj, se v informacijsko sfero uvede tak ali drugačen pojav kot radikalno zahteven. Ta položaj ideje bo pritegnil pozornost javnosti.

Nadalje se bo spontana razprava o temi postopoma spremenila v organizirano. »Nepredstavljivo« se bo postopoma preselilo v področje »radikalnega«. Neopaženi s strani družbe bodo ta ali oni pojav, ki se nahaja v prepovedanem območju, promovirali viri informacij s posebnim primerom. V tem primeru bo postavljen na videz dober cilj - ugotoviti, ali je ta pojav tako grozna stvar in zakaj tega ni mogoče storiti? Sledi sklep, da nekateri počnejo prav to, ob tem pa so srečni.

Teorija "Overtonovega okna" bi lahko "odvila" kanibalizem. Da bi to premaknili iz nepredstavljivega v radikalno, bi lahko sklicali etnološki simpozij na temo, kot je »Eksotični obredi polinezijskih plemen«. Tu bodo znanstveniki podrobno govorili o pojavu, kot je kanibalizem, ki se bo pojavil začetno gibanje teorija, imenovana Overtonova okna. Ta stopnja, na kateri bo prišlo do revizije obstoječega javnega mnenja, bo omogočila spremembo nezdružljivega odnosa v pozitivno. Cilj prve etape je dosežen. Tema je bila uvedena v obtok in razbit je bil tabu o njeni razpravi.

Ta teorija ima v naši državi svoje osupljive primere. Poskušali so premakniti "Overtonovo okno" z vprašanjem o verjetnosti predaje Leningrada, da bi se izognili smrti velika količina ljudje, pa tudi primerjava ruskega olimpijskega prvaka s častnikom SS. To so tipični primeri prve stopnje te teorije, ko se tema umakne iz prepovedanega območja. Če se družba strinja s takim korakom, bo samodejno šla skozi preostale stopnje. Na srečo Rusi niso razpravljali o temah, ki so jim bile predlagane, saj so jih imeli za očitno bogokletne.

Druga faza

Kako se Overtonovo okno odvija naprej? Teorija obravnava naslednjo stopnjo delovanja kot prehod od "radikalnega" do "sprejemljivega". Med glavnimi cilji te etape je zamenjava prej prepovedanih konceptov, pri čemer se izrazi, ki jih je prej zavračala družba, prevedejo v čustveno nevtralne evfemizme. V tem primeru grešni pojav spremeni svoj prvotni pomen. Dobil je ime, ki mu daje pozitivno pomensko konotacijo. Hkrati so podane informacije o kateri koli zgodovinski osebnosti ali dogodkih, ki tako ali drugače vplivajo na prej nesprejemljiv pojav. Takšna dejanja niso upravičena, vseeno pa je delu družbe vcepljena misel, da imajo vsi grehe.

Navedemo lahko tudi primere, kako bi se v prihodnosti razvijal proces legalizacije kanibalizma. Overtonovo okno se bo še naprej premikalo z nadaljnjim navajanjem znanstvenikov. To vodi do ideje, da kdor ne želi razpravljati o tej temi, ne išče znanja. Morda ga imajo za hinavca ali hinavca. Vzporedno s kanibalizmom je treba dati kakšno elegantno ime. Ta točka je zelo pomembna za legalizacijo nepredstavljive ideje. Posledično kanibalizem ne obstaja več. Obstaja na primer antropofagija. Če bo ta definicija kmalu postala žaljiva, jo bodo hitro zamenjali z drugo.

Namen izumljanja novih izrazov je izogibanje bistvu problema in njegovemu označevanju. Hkrati je forma ločena od besede in njene vsebine, kar ideološkim nasprotnikom odvzema tehtne argumente.

Hkrati z igro imen se ustvarja podporni precedens. Na dan pride mitološki, zgodovinski, aktualni ali preprosto izmišljeni primer, ki ga je treba legitimizirati. Najdeno bo kot nepogrešljiv »dokaz«, da je antropofagijo načeloma mogoče legitimirati. Na primer, lahko se spomnimo legende o materi, ki je svoje otroke rešila pred žejo in jim dala piti svojo kri. In stari bogovi! Na splošno so pojedli vse. Rimljani so ta pojav imeli za normalnega in naravnega! S takšnimi argumenti avtorji bakanalije zasledujejo cilj, da kanibalizem predstavijo kot kazensko nekaznovano. Tudi če se je to zgodilo samo enkrat in v določenem zgodovinskem trenutku.

Tretja stopnja

Psihologija "Overtonovega okna" na tej stopnji je namenjena:

Odobritev ideje o naravnem in naravnem značaju obravnavanega pojava;

Odpravljanje odnosa do obravnavane teme kot popolnoma nesprejemljivo.

Na tej stopnji je prehod od "sprejemljivo" do "razumno". Problem, ki je bil prej celoten, je razdeljen na več vrst. Nekateri od njih so grozni, drugi pa povsem sprejemljivi in ​​prijetni. Obenem je družbi na vsako vrsto problema predstavljeno veliko različnih stališč, ki jih izražajo povsem ugledni njeni člani.

Na tej stopnji si lahko predstavljamo gibanje Overton Window glede kanibalizma hkrati s pojavom takih izjav v medijih:

Antropofili so bili izzvani;

Želja biti kanibal je človeku lastna po naravi;

Prepovedani sadež je še posebej sladek itd.

Hkrati se v javni zavesti ustvarja boj. Normalni ljudje, ki niso ravnodušni do izpostavljenega problema, takoj prejmejo status radikalnih sovražnikov. Novinarji in znanstveniki obenem celotni družbi dokazujejo, da se je človeštvo skozi zgodovino svojega obstoja občasno hranilo drug z drugim in da je to povsem normalen pojav.

Četrta stopnja

Cilj te stopnje gibanja Overtonovega okna je premakniti problem iz »razumne« stopnje v »priljubljeno«. Na tej stopnji:

Razširjajo se informacije o razširjenosti pojava, o katerem se razpravlja;

Predstavljena je ideja o resnični prisotnosti tega problema;

So podani konkretni primeri z znanimi ljudmi, ki med prebivalstvom ne povzročajo zavrnitve.

Četrto stopnjo torej odlikuje ustvarjanje popularnosti zadevnega pojava. V tem primeru se uporablja statistika. Mediji navajajo številke o vse večji priljubljenosti ideje, hkrati pa govorijo o tistih ljudeh, ki so vpleteni v ta pojav, hkrati pa so privlačni ne le v obnašanju, ampak tudi na videz.

Kako je mogoče popularizirati kanibalizem? Antropofagija bo množično uvedena v pogovorne oddaje in novice. Ljudje bodo začeli jesti v široko predvajanih filmih, video posnetkih in pesmih, ki jih izvajajo pevci. V tem primeru lahko uporabite eno od tehnik popularizacije, ki se imenuje »Poglej okoli«. Mediji bodo vsebovali podatke o direktorjevi oziroma njegovi pripadnosti antropofagom, podani pa bodo tudi podatki o prisotnosti milijonov kanibalskih rojakov v psihiatričnih bolnišnicah.

Na tej stopnji bo tema, ki se razvija, dosegla VRH in se začela samoproizvajati v politiki, polpodjetju itd. Da bi upravičili zagovornike legalizacije te grozljive ideje, bodo zločinci humanizirani. Z iskanjem potrebnih značajskih lastnosti jim bodo dali pozitivno podobo. O takih ljudeh lahko rečejo, da imajo visok IQ itd.

Peta stopnja

Na tej stopnji se problem prenese iz »popularnega« v »politično« sfero. Zasledujejo se naslednji cilji:

Prevajanje fenomena v politični tok;

Zanikanje te ideje razglasiti za kršitev človekovih pravic;

Vnašanje v zavest ljudi negativnega odnosa do zanikanja obravnavanega pojava.

Gibanje Overtonovega okna na tej stopnji postane možno zaradi številnih družbenih raziskav, zaradi katerih bo pojav interpretiran kot družbenopolitični. Hkrati se na dnevni red razprav o vprašanjih, ki zahtevajo politično ali pravno rešitev, začne uvrščati ideja, ki se je prej zdela nesprejemljiva. Hkrati bo družbi predstavljeno bistvo problema kot potreba po zaščiti ogrožene »manjšine«.

Na zadnji stopnji gibanja Overton Window je v pripravi zakonodajni okvir. Družba je v tem trenutku že poražena. Le njen najnaprednejši del se bo nekoliko upiral povzdigovanju v zakon stvari, ki so bile še nedavno nepredstavljive. Vendar je družba kot celota že zlomljena in se strinja s svojim porazom.

Posledice tehnologije

Zaradi prehoda skozi vseh pet stopenj teorije, imenovane "Overtonova okna", človeštvo izgubi notranjo harmonijo. Namesto tega ljudem ostanejo le notranje muke in spori. Tisti, ki vgrajuje to tehnologijo, si ne zastavi za cilj osrečiti vsakega človeka. Gibanje "okna" se izvaja, da se doseže želeni vektor v razvoju družbe. Hkrati ljudje začnejo izgubljati stik s svojo kulturo in koreninami. Postanejo ranljivi in ​​brezčutni. Primer tega bi bil visoka stopnja samomorov, kar opažamo v Zato lahko rečemo, da je vse našteto prava tehnologija uničevanja. Overtonovo okno ljudem odvzame njihovo človečnost in jih vodi v smrt.

Soočenje

Vplivu lažnih idej se lahko uprete tako, da ne želite biti »normalni« povsod in vedno. Samo z ohranjanjem lastne individualnosti ne bomo dovolili, da bi nadzor nad sabo prepustili v roke drugih. Običaji, običaji in kultura naših prednikov bodo družbi omogočili, da ne bo padla pod množično manipulacijo, ki jo mora skrbno ohranjati in varovati. Te večne vrednote bodo vsakemu človeku omogočile, da ohrani svojo individualnost. Hkrati pa sploh ni potrebno slediti dolgoletnim tradicijam. Dovolj je, da jih spoštujemo in ohranjamo. In ne smemo pozabiti, da je tehnologija, ki jo opisuje Overton, najlaže uporabna v strpni družbi, kjer ni idealov, kjer ni jasne ločnice med zlim in dobrim.

9 V življenju je kar nekaj čudnih stvari, ki so sčasoma vse pogostejše. Vendar pa mnogi od nas, zaposleni z delom, domom in drugimi nepomembnimi zadevami, ne posvečajo prav nič pozornosti »velikemu« svetu okoli sebe. Potem pa, ko jih ta svet natančno preuči in ugotovi, kako iz nas narediti poslušno čredo ovac. Danes bomo govorili o drugem načinu, o tem Overtonovo okno, Kaj je to s preprostimi besedami, ti bom povedal malo spodaj. Priporočam, da našo spletno stran, ki je uporabna v vseh pogledih, dodate med svoje zaznamke, da ne boste zamudili koristnih informacij.
Preden pa nadaljujem, bi vam rad svetoval, da preberete še nekaj poljudnih publikacij o znanosti in izobraževanju. Na primer, kaj je prerogativ, kaj pomeni stereotip, kaj pomeni Equipenis, kako razumeti besedo ekstazi itd.
Pa nadaljujmo Kaj pomeni Overtonovo okno??

Overtonovo okno je tehnologija za programiranje človeštva, da legalizira katero koli idejo, od kanibalizma do pedofilije

Overtonovo okno- to je posebna teorija, ki temelji na prožnosti človeške psihe, v katero je mogoče zlahka vnesti katero koli, tudi najbolj neverjetno idejo

Predstavljajte si, samo nekaj desetletij nazaj je bila ideja o istospolnih porokah povprečnemu človeku skoraj nemogoča razumeti. Toda nekateri so želeli ta red stvari spremeniti in so si drznili zagovarjati svoja stališča. Sprva so bili le peščica radikalcev, sčasoma pa je ideja pridobila podporo med množicami. zdaj " modra" velja za normo v ZDA in državah po svetu in tema se počasi, a vztrajno pomika v mainstream. Celo predsednik Obama pravi, da podpira gejevske zveze. To je znak, da se je Overtonovo okno odprlo v samo nekaj desetletja, saj lahko zdaj tudi najvišji državni uradniki odkrito zagovarjajo pravice homoseksualcev.

Vsa družbeno reformna gibanja se morajo odpreti Overtonovo okno napredovati na katerem koli področju dejavnosti. Koncept mešanja različnih ras, volilne pravice za ženske ali dajanje pravic živalim. Vse to je le majhen del primerov situacij, ko se je Overtonovo okno sčasoma začelo odpirati. Iz tega lahko sklepamo, da so stališča, ki so včasih veljala za nepredstavljivo radikalna, sčasoma postala sprejeta v družbi. Medtem ko so tiste ideje, ki so nekoč veljale za prevladujoče, zdaj zunaj Overtonovega okna in so nesprejemljive za vsakega izmed nas in človeštvo kot celoto.

Kako torej spremenite Overtonovo okno? Odgovor je preprost: moraš biti zunaj in potegniti vrata. Družbene spremembe se vedno začnejo z nekaj pogumnimi ljudmi, ki upati si zavzeti se za tisto, kar je prej veljalo za nepredstavljivo. In večina teh podpornikov" prve generacije" branijo svoje ideje, običajno trpijo zaradi prezira, posmeha in žalitev. Pogosto so preganjani, včasih pa se zatekajo tudi k najbolj radikalnim metodam, celo vzamejo življenje. Toda s svojo pripravljenostjo, da trdno stojijo za svojimi načeli in zavračajo kompromise, se raztezajo meje česa , kar večina meni, da je nemogoče, in na novo definirati, kaj velja za »zmerno« stališče.

Poglejmo Overtonovo okno na primeru kanibalizma.

Predstavljajte si, da gledate televizijo in voditelj enega od informativnih kanalov nenadoma začne hvaliti kanibalizem in pove, kako zdrav in hranljiv je. Sprva se bo družba odzvala izjemno negativno in morda bo ta oseba preprosto razrešena svojega položaja. Vendar, če Overtonovo okno začne odpirati, potem se bo legalizacija kanibalizma izkazala za precej preprosto in denarno ne zelo drago.
Overton je razvil teorijo, po kateri obstaja več stopenj:

Nepredstavljivo;

Radikalno;

Sprejemljivo;

Razumen;

Priljubljeno;

res.

Prva stopnja je nepredstavljiva.

Pravzaprav mnogi ljudje mislijo, da je jesti drugo osebo grozno in gnusno. Zato se o tej temi praktično nikjer ne razpravlja in tak pojav a priori velja za tabu.
Vendar, če začnete počasi razpravljati o tej temi na radiu ali televiziji, se bodo sčasoma ljudje začeli navaditi na to idejo. Po določenem času se prepoved teme o kanibalizmu umakne in te misli se bodo začele širiti v družbi.

Druga stopnja je radikalna.

V tem času ni več prepovedano govoriti o tej dvoumni temi. Včasih, ko vklopite svojo "slikovno škatlo", lahko vidite vodilne kanibale, ki razpravljajo o težavah. Še vedno pa se te težave v družbi dojemajo kot paranoični delirij.
Čas mineva, vse več se o tej temi govori preko televizijskih zaslonov, potekajo simpoziji in srečanja, na katerih se razpravlja o kanibalizmu, ki ga imajo za povsem običajen, naraven pojav.

Tretja stopnja - sprejemljivo.

Na tem koraku so preprosti ljudje ki začnejo razpravljati o tej temi in imajo to za povsem normalno stvar. Problemom kanibalov se na televiziji posveča vse več časa, potekajo shodi v njihovo podporo, mnenje večine se počasi začenja spreminjati. Jajceglavci iz vsakega »železnika« oddajajo, da je kanibalizem naraven, saj nam ga je prirojena sama mati narava.

Četrta stopnja – razumno.

Marsikdo to idejo že dojema normalno in jo večinoma obravnava nevtralno ali celo pozitivno. Televizija postaja vse bolj intenzivna, na zaslonih se pojavljajo številne oddaje, povezane s temo kanibalizma. Res je, družba se tej ideji še vedno smeji, saj jo ima hkrati za čudno, a hkrati običajno. Sčasoma ideje o kanibalizmu zajemajo vse več občinstva.

Peta stopnja - Priljubljeno.

Overtonovo okno je skoraj popolnoma odprto. S tem ko družba obravnava kanibalizem kot običajno dejavnost, začne verjeti, da je med ljudmi precej pogost. Kot gobe po dežju se pojavlja vse več novih televizijskih programov, ki skušajo nekako zgladiti in gojiti tematiko prehranjevanja lastnih. Hollywood je spet na vrhuncu vala in niza film za filmom različnih žanrov, v katerih je glavna tema kanibalizem.

Šesta stopnja - Real.

Na tem koraku je okno popolnoma odprto. prepuščanje miazme novih idej. Kanibalizem se svobodno izvaja, ljudje, ki obsojajo uživanje človeškega mesa, so neusmiljeno kaznovani. Ideje o kanibalizmu se v družbi širijo kot blisk.

To je to, zdaj lahko začnemo promovirati drugo, prav tako prej nepredstavljivo idejo.
Mimogrede, verjetno niste opazili, ampak

V naši informacijski dobi, ko je tehnološki napredek postal bistvo in jedro človeške civilizacije, moralni standardi in visoki koncepti večnih vrednot pa so zbledeli v ozadje, bi rad govoril vsaj o nečem kot Overtonovo okno. Poskušali bomo podrobneje opisati bistvo tega pojava in njegov grozljiv, uničujoč potencial.

Izvor Overtonove teorije oken

Overtonovo okno (znano tudi kot okno diskurza) je teorija ali koncept, s pomočjo katerega je mogoče vsako idejo vsaditi v zavest še tako visoko moralne družbe. Meje sprejemljivosti takšnih idej opisuje Overtonova teorija in se dosežejo z zaporednimi dejanji, sestavljenimi iz zelo jasnih korakov. Spodaj bomo podrobno razpravljali o vsakem od njih.

Joseph Overton

Overtonovo okno je dobilo ime v čast ameriškega sociologa Josepha Overtona, ki je ta koncept predlagal sredi 90-ih. Z uporabo tega modela je Overton predlagal ovrednotenje sodb javnega mnenja in stopnjo njihove sprejemljivosti.

V bistvu je preprosto opisal tehnologijo, ki je veljala ves čas človeškega obstoja. Samo v starih časih so jo razumeli intuitivno, podzavestno, v dobi tehnologije pa je dobila posebne oblike in matematično natančnost.

Overtonovo okno in njegove zmogljivosti

Poglejmo si zmogljivosti Overtonovega okna. S pomočjo te teorije je načeloma mogoče v zavest najbolj ortodoksne družbe vsaditi čisto vsako idejo. To poteka v več fazah, ki so podrobno opisane.

Vzemimo za primer homoseksualnost. Če je ta pojav obstajal v prejšnjih stoletjih, potem je veljal vsaj za nekaj sramotnega. Vendar pa je v drugi polovici 20. stoletja in v začetek XXI stoletja je družba dejansko lahko opazovala, kako deluje Overtonovo okno.

Najprej so se v medijih začele pojavljati številne objave, da je homoseksualnost, tudi če gre za deviacijo, naravna. Navsezadnje ne obsojamo preveč. visoki ljudje, saj je njihova rast odvisna od genetike. Enako, so zapisali novinarji, se dogaja z istospolno privlačnostjo.

Nato so se začele pojavljati številne tako imenovane študije, ki so dokazovale, da je homoseksualnost naravna, čeprav nenavadna stran. človeško življenje. Leta so minevala in Overton Discourse Window je še naprej služil svojemu namenu.

Kmalu je postalo jasno, da so številni vidni predstavniki človeške kulture podporniki istospolnih odnosov. Po tem so politiki, zvezdniki in drugi ugledni ljudje začeli v medijih priznavati svojo homoseksualnost.

Konec koncev je Overtonova teorija delovala z neverjetno natančnostjo in tisto, kar je pred 50 leti veljalo za nepredstavljivo, je zdaj norma.

Ženski moški z bradami v oprijetih hlačah in čipkastem spodnjem perilu so dobesedno napolnili ves medijski prostor. In zdaj v mnogih razvitih državah veljati za homoseksualca ni le normalno, ampak tudi prestižno.

Zmagovalec velikega svetovnega šova lahko postanete samo zato, ker se vaša podoba popolnoma prilega eni od stopnic Overtonovega okna in ne zaradi vašega talenta.

Kako deluje Overtonovo diskurzno okno

Overtonovo okno deluje povsem preprosto. Navsezadnje je tehnologija programiranja družbe obstajala ves čas. Ni naključje, da je Nathan Rothschild, ustanovitelj dinastije milijarderjev Rothschild, rekel: "Kdor ima informacije, ima svet." Odlično in mogočni sveta To je vedno prikrivalo pravi pomen nekaterih umetno povzročenih dogodkov.

Na primer, pogledate, v neki »šepajoči« državi se je pojavil tuji dobrotnik, ki s pomočjo svojih milijardnih sredstev spodbuja domnevno pomembne reforme. Vendar zaradi tega pride država do neplačila in vse njeno premoženje konča v rokah »dobrotnika«. Mislite, da je to naključje?

Okno diskurza je torej razdeljeno na šest jasnih faz, med katerimi se javno mnenje neboleče spremeni v diametralno nasprotno:

Glavno bistvo tega koncepta je, da se vse zgodi neopaženo in, kot se zdi, naravno, čeprav je v resnici umetno doseženo z vsiljevanjem. Z uporabo Overtonovega okna lahko legalizirate karkoli v najbolj dobesednem pomenu besede. Navsezadnje je programska družba tema, stara kot čas in tega se dobro zavedajo vladajoči sloji svetovne elite.

Toda poglejmo princip delovanja Overtonove tehnologije na klasičnem primeru kanibalizma.

Overtonovo okno: Kako legalizirati kanibalizem

Predstavljajte si, da je eden od televizijskih voditeljev neke vrste priljubljen program nenadoma spregovori o kanibalizmu, torej o fizičnem prehranjevanju človeka s strani človeka, kot o nečem povsem naravnem. Seveda je to enostavno nepredstavljivo!

Odziv družbe bo tako silovit, da bo takšen voditelj zagotovo odpuščen iz službe, morda pa tudi kazensko odgovoren za kršitev enega ali drugega zakona o človekovih pravicah in svoboščinah. Če pa se aktivira Overtonovo okno, se bo legalizacija kanibalizma zdela standardna naloga za dobro delujočo tehnologijo. Kako bo izgledalo?

Prvi korak: Nepredstavljivo

Seveda je za začetno dojemanje ideja o kanibalizmu v očeh družbe videti preprosto kot pošastni obskurantizem. Vendar, če redno prek sredstev množični medijiČe se dotaknete te teme z različnih zornih kotov, se bodo ljudje tiho navadili na samo dejstvo, da ta tema obstaja. Nihče ne govori o tem, da bi to sprejeli kot normo.

To je še vedno nepredstavljivo, a tabu je že odpravljen. Za obstoj ideje izvedo velike množice ljudi in je ne povezujejo več izključno z divjimi časi neandertalcev. Tako je družba pripravljena na naslednjo stopnjo Overtonovega okna.

Drugi korak: radikalno

Torej je bila popolna prepoved razprave o temi odpravljena, vendar prebivalstvo še vedno kategorično zavrača zamisel o kanibalizmu. Od časa do časa v eni ali drugi oddaji slišimo ultraleve izjave, povezane s temo kanibalizma. Toda to se dojema kot radikalni delirij osamljenih psihopatov.

Vendar se začnejo pogosteje pojavljati na zaslonih in kmalu javnost že opazuje, kako se zbirajo cele skupine takšnih radikalcev. Organizirajo znanstvene simpozije, kjer poskušajo z vidika formalna logika pojasniti kanibalizem kot naravni pojav starih plemen.

V razmislek so ponujeni različni zgodovinski precedensi, na primer mati, ki je svojega otroka rešila pred lakoto in mu dala piti lastno kri.

Na tej stopnji je Overtonovo okno v najbolj kritični fazi. Namesto pojma kanibalizem ali kanibalizem začenjajo uporabljati pravilen izraz – antropofagija. Pomen je enak, vendar zveni bolj znanstveno. Obstajajo predlogi za legitimizacijo tega pojava, ki še vedno veljajo za nepredstavljive in radikalne.

Ljudem je vsiljeno načelo: "Če ti ne poješ soseda, bo sosed pojedel tebe." Ne, ne, v današnjem civiliziranem času o kanibalizmu ne more biti govora! Toda zakaj ne bi ustvarili zakona o dopustnosti antropofagije v izjemnih primerih lakote ali iz zdravstvenih razlogov?

Če ste javna oseba, vam bodo mediji redno postavljali vprašanja o vašem odnosu do tako radikalnega pojava, kot je antropofagija. Izogibanje odgovoru velja za ozkoglednost in se ostro obsoja. V glavah ljudi se kopiči zbirka mnenj različnih predstavnikov družbe o kanibalizmu kot takem.

Tretji korak: sprejemljivo

Tretji korak Overtonove teorije dvigne idejo na sprejemljivo raven. Načeloma se o temi razpravlja že dolgo, vsi so že navajeni in nihče ne oblije mrzlega znoja na čelu, ko sliši besedo "kanibalizem".

Vse pogosteje lahko slišite poročila, da so bili antropofili izzvani k kakšni akciji ali da se podporniki gibanja zmernega kanibalizma odpravljajo na shod.

Znanstveniki še naprej trdijo, da je želja, da bi pojedli drugo osebo, v naravi vgrajena. Poleg tega se je v različnih obdobjih zgodovine kanibalizem izvajal v eni ali drugi meri, zato je ta pojav značilen za ljudi in je povsem normalen.

Razumni člani družbe so prikazani v slabi luči, kot nestrpni in nazadnjaški ljudje, sovražniki družbenih manjšin ipd.

Četrti korak: pametno

Četrta stopnja koncepta "Overtonovega okna" vodi prebivalstvo do zaznavanja smiselnosti ideje o antropofagiji. Načeloma, če te zadeve ne zlorabljate, je to povsem sprejemljivo resnično življenje. Razvedrilni televizijski programi ponujajo smešne zgodbe, povezane s kanibalizmom. Ljudje se temu smejijo kot nekaj običajnega, čeprav malo čudnega.

Problem ima več smeri, tipov in podtipov. Ugledni predstavniki družbe tematiko razdelijo na nesprejemljive, sprejemljive in povsem razumne elemente. Razpravlja se o procesu legitimizacije antropofagije.

Peti korak: Standard

Zdaj je okno diskurza skoraj doseglo svoj cilj. Če preidemo od racionalnosti kanibalizma do vsakdanjega standarda, se v množično zavest začne vcepljati ideja, da je ta problem v družbi zelo pereč. Nihče ne dvomi v strpnost in znanstveno ozadje tega vprašanja. Najbolj neodvisne javne osebnosti zavzemajo nevtralno pozicijo: »Sama nisem takšna, a mi je vseeno, kdo kaj jé.«

V medijih se pojavlja ogromno televizijskih izdelkov, ki »gojijo« idejo o uživanju človeškega mesa. Izdajajo se filmi, kjer je kanibalizem obvezen atribut najbolj priljubljenih filmov.

Tu so vključeni tudi statistični podatki. V novicah lahko redno slišite, da se je odstotek antropofilov, ki naseljujejo Zemljo, izkazal za nepričakovano velikega. Ponudba na internetu razne teste preizkusiti latentno nagnjenost k kanibalizmu. Nenadoma se izkaže, da je ta ali oni priljubljeni igralec ali pisatelj neposredno povezan z antropofagijo.

Tematika končno prihaja v ospredje svetovnih medijev, podobno kot vprašanje homoseksualnosti v našem času. To idejo jemljejo v obtok politiki in gospodarstveniki, jo uporabljajo, kakor koli želijo doseči kakršne koli osebne koristi.

Resno se obravnava vprašanje vpliva človeškega mesa na razvoj inteligence. Vsekakor je treba opozoriti, da je IQ kanibalov bistveno višji kot pri navadnih ljudeh.

Šesti korak: Politična norma

Zadnja stopnja Overtonovega okna je niz zakonov, ki kanibalom zagotavljajo brezplačno uporabo in širjenje ideje o prehranjevanju ljudi. Vsak glas, dvignjen proti popolni norosti, bo kaznovan kot poseg v svobodo in človekove pravice. Množično se vsiljuje koncept pokvarjenosti nasprotnikov antropofagije. Imenujejo jih mizantropi in ljudje omejenega mentalnega dometa.

Glede na brezmejno toleranco sodobne družbe se bodo ustanovila različna gibanja v bran kanibalom. Vprašanje zaščite te družbene manjšine postane nujno. Vse! Na tej stopnji je družba brez krvi in ​​zdrobljena.