Ansambel Novodeviškega samostana. Templji Novodeviškega samostana

Zgodovinski kraj, imenovan Deviško polje, s svojo lepoto in večstoletno zgodovino vedno privablja neskončen tok turistov in romarjev.

Novodevičji samostan je pokrit s skrivnostnimi dogodki in legendami. V Moskvi, kjer se nahaja starodavni samostan, med tatarski jarem Rusi so zbirali davek za Zlato Hordo. Poklon Tatarom ni bil plačan le v zlatih kovancih in krznu. Tu so pripeljali ruska lepa dekleta, katerih usoda je bila vnaprej določena s časom suženjstva. Od takrat se je polje imenovalo Deviško in tukajšnja zemlja, ki je videla neskončno žalost, je ostala prepojena s solzami. Tu je bil ustanovljen Novodevičji samostan v Moskvi, zgodovina njegove ustanovitve sega stoletja nazaj, v čas krepitve moči Rusije.

Prišel je čas za združitev moskovskih dežel

Novodeviški samostan Matere božje-Smolensk začne svojo zgodovino leta 1524, njegov videz pa je posledica pomembnega dogodka za Rusijo - dokončanja združitve moskovske države. Veliki moskovski knez Vasilij III., imenovan »zbiralec ruskih dežel«, je poosebljal tako dediščino bizantinskih cesarjev kot obrambo pravoslavja pred neverniki.

Velika združitev dežel v Rusiji se je končala z osvoboditvijo Smolenska, mesta strateškega pomena za rusko državo, izpod litovske oblasti. Zgodovinska bitka se je zgodila leta 1514, 10 let pozneje pa je knez, izpolnivši obljubo, dano pred kampanjo proti Smolensku, ustanovil samostan s templjem, ki ga je posvetila ikona Smolenske Matere božje Hodegetrije (»Gospa Voditeljica«).

Velika pot Smolenske ikone

Ikona Smolenske Matere Božje je na ruska tla prispela v 11. stoletju, pred nastankom Moskovije. Po legendi, ki jo je med zemeljskim življenjem Matere božje zapisal apostol Luka, je potovala dolgo pot od starodavnega Jeruzalema do bizantinske prestolnice Konstantinopla in nato do ruskega kneza Vsevoloda Jaroslaviča. Usojeno je bilo, da postane svetišče družine ruskih knezov. IN za dolgo časačudežno podobo so skrbno hranili v Materi božji. Od takrat se je imenovala ikona Smolenske Matere božje, mesto pa je zdaj varovalo pred škodo Presvete Bogorodice. Kronike iz 13. stoletja posebej opisujejo čudež, ki ga je ustvarila ikona, ko je rešila Smolensk pred vdorom Batujeve vojske.

Od leta 1398 je bila čudežna podoba v Moskoviji. Prinesla jo je Sofija Vitovtovna, žena moskovskega kneza Vasilija I. Med obiskom v Smolensku k očetu, litovskemu knezu, je Sofija prejela staršev blagoslov in navodila, naj ikono hrani pri sebi. Njeno mesto je bilo določeno v katedrali Marijinega oznanjenja v Kremlju.

Dolga leta so veleposlaniki iz Smolenska Vasilija III prosili za vrnitev ikone. Toda le odločitev o združitvi ruskih dežel in želja, da bi prebivalce Smolenska pritegnili na stran ruskega princa, sta omogočila ta dogodek.

Preden so svetišče poslali na dolgo pot v Smolensk, so po ukazu kneza odstranili natančen seznam z ikone, ki je ostala v katedrali Marijinega oznanjenja. V Novodevičji samostan v Moskvi, kjer se danes nahaja kopija ikone, je prišla leta 1525.

Svetišče so v verski procesiji pospremili v Smolensk od zidov Kremlja do samostana Savvin. In šele po veliki molitvi se je preselila po cesti Smolensk.

to prelomni dogodek Od takrat se vsako leto praznuje s prazničnimi bogoslužji in versko procesijo do kraja, kjer je danes Novodevičji samostan. Moskva, Rusija, vsi pravoslavni Rusi 28. julija poveličujejo ikono Smolenske Matere božje. Na tem mestu je bila po zmagoviti bitki za Smolensk ustanovljena prva lesena cerkev novega samostana.

Kako je nastalo ime samostana na Devičjem polju?

Ni naključje, da je samostan dobil ime "Novodevichy". Do začetka 16. stoletja je imela Moskva že dva samostana - najstarejši samostan spočetja, takrat imenovan Starodevichy, in Voznesenski, ki se nahaja na ozemlju moskovskega Kremlja. Prvotno ime samostana na Deviškem polju, ki se omenja v kronikah leta 1598, je Novodeviški samostan Prečiste Matere Božje Odigitrije.

Obstaja še ena različica videza imena. Shemanona Elena, starešina in asketa samostana Suzdal-Pokrovsky, je bila posvečena v opatinjo samostana. Opatinja je v novi samostan poslala 18 redovnic iz Suzdala, ki so ji zvesto služile pri vseh njenih prizadevanjih. Življenje redovnic v samostanu je temeljilo na načelih starega konvikta in je bilo podvrženo strogim predpisom. Do danes se je ohranil edinstven rokopisni dokument, ki ga je sestavila opatinja Novodeviškega samostana - listina in predpisi samostana iz začetka 16. stoletja.

Starejša Elena je bila znana kot "odlična učiteljica deviškega ranga" in je imela med svojimi župljani vzdevek Devochkina zaradi svoje posebne pozornosti do skrbništva deklet. Ljubezen in skrb zanje s strani opatinje je bila tako velika, da je bila zapisana v starem moskovskem imenu zavetišča za ženske.

Iz zgodovine Novodeviškega samostana je znano, da je bilo v času Petra I tukaj organizirano zavetišče za deklice, rojene nezakonito. Redovnice so jih vzgajale in vzgajale v strogosti, jim vcepljale ponižnost in pokorščino. Peter I je prišel na idejo, da bi novince v samostanu naučil tkati čipke v nizozemskem slogu. Zavetišče je postalo prvi prototip bodočega moskovskega vzgojnega doma za dekleta iz višjih razredov.

Zgodovino ženskega samostana in zavetišča za dekleta sirote je pozneje nadaljeval Novodevičji samostan Vstajenja, ustanovljen po ukazu cesarice Elizabete Petrovne leta 1746. Takrat se je odločila prenesti izkušnje moskovskih nun v Sankt Peterburg. In ta samostan je postal še posebej priljubljen v času razcveta meništva med ženskami v 19. stoletju.

Ena od različic razlogov za ustanovitev samostana

Zgodovinarji se skoraj soglasno strinjajo, da je bil eden od razlogov za ustanovitev novega samostana osebna drama Vasilija III. Potegne se vzporednica med gradnjo samostana in prinčevim ločitvenim postopkom. Solomonia Saburova, ki jo je izbral, princu v 20 letih zakona ni mogla dati dediča. Ker se je bal zahtev svojih bratov za vladanje, je od cerkve dobil dovoljenje, da se ponovno poroči. Vasilij III., ki se ni mogel spoprijeti s svojo zakonsko dolžnostjo, je svojo ženo Salomonijo prisilil, da sprejme meniške zaobljube, in jo izgnal v samostan Kristusovega rojstva. Leta 1525 so jo krstili za Sofijo.

Številni zgodovinarji menijo, da je bil Novodevičji samostan v Moskvi, kjer se nahaja seznam smolenske ikone, namenjen posebej Solomoniji. In Vasilij III., »pionir« monarhov pri nasilni odstranitvi svoje žene iz obzidja samostana, je s tem poskušal omiliti svojo krivdo.

Od Kremlja do Novodeviškega samostana so bile le tri milje. A nuna Sofija se nikoli ni mogla preseliti v slikoviti kraj v bližini Moskve in je svoje dodeljene dneve preživljala v Suzdalu, zunaj Pokrovskega obzidja.S svojim pravičnim življenjem si je zaslužila svetnico, danes pa jo verniki častijo kot častitljiva Sofija iz Suzdala.

Godunov v Novodeviškem samostanu

Ivan Grozni je nadaljeval žalostno prakso izgnanstva članov kraljevih družin. Tu je skril bratove vdove in lastnega sina. Samostan je sprejel tudi vdovo Fjodorja I. Joanoviča Irino Godunovo, ki je svojega brata Borisa zaščitila pred smrtjo. Njena odločitev, da po moževi smrti vstopi v samostan, je bila takrat enaka abdikaciji s prestola. Toda tu je kraljica redovnica nadaljevala svoje državniško delo in samostan spremenila v kraljevo rezidenco. Tu so se trikrat priklonili bojarji, ki so prosili Borisa za kralja.

Posebno pozornost in pokroviteljstvo Novodeviškega samostana je začel posvečati Boris Godunov, ki je leta 1598 prevzel oblast. Za svojo sestro Irino Fedorovno je zgradil nove prostorne celice, hišno cerkev in refektorij. Kasneje se bodo imenovale zbornice Irininsky. Poleg tega so bila dodeljena sredstva za popolno prenovo smolenske katedrale, restavrirane so bile slike in ikonostas, čudežne podobe pa so bile oblečene v nove okvirje z dragimi kamni.

Ujetniki kraljeve družine

Niz prebivalcev samostana iz bojarskih in knežjih družin se je izkazal za neskončen. Med njimi so bili tudi taki, ki so se ne po svoji volji znašli za močnimi zidovi.

Peter I. je še naprej zapiral svoje sorodnike.Leta 1689 je bila tukaj skrita Aleksejevna, sestra monarha in pobudnica upora Streltsy. Usoda njenih sopotnikov je bila žal znana. Usmrčeni so bili nasproti Novodeviškega samostana, njihove glave pa so bile nanizane na kamnite obzidja obzidja samostana. Sem je bila izgnana tudi prva žena Petra I, Lopukhina Evdokia, ki je po legendi preklela mesto na Nevi, ljubljeno njegovemu srcu.

"Novodevičji samostan v Moskvi, kjer je veliko oseb iz plemiške družine, je najbogatejši in namenjen najvišjim osebam," je pričal patriarh Nikon. Tako kot v starih časih so tudi sem prihajale žene carjev, vdove, hčere in sestre bojarjev.

Neštetemu bogastvu, ki ga je prejel samostan ob ustanovitvi, so nenehno dodajali nakit bodočih redovnic in darilne listine za posest njihovih posesti.

Bivališče ali trdnjava?

Po ukazu Vasilija III naj bi samostan postal miniaturna kopija moskovskega Kremlja. Dvorni arhitekti in slikarji niso delali toliko na obrambnih sposobnostih zidov, ampak na njihovi lepoti. Boris Godunov se je odločil, da bo obzidje samostana spremenil v trdnjave, saj je po vzponu na prestol začel z arhitekturnimi preobrazbami samostana. Ozemlje samostana so obdajali novi močni kamniti zidovi z novimi stolpi in luknjami. Njihova višina se je zdaj povečala na 13 metrov, njihova dolžina pa na skoraj kilometer. Za stražar na ozemlju samostana je bila na ozemlju samostana nameščena garnizija s 350 sabljami, do 17. stoletja je samostan postal prava stražarska trdnjava na meji z Moskvo.

Gravure s pogledom na Moskvo in Novodevičji samostan nam pripovedujejo o časih velikih težav, ko je bila usoda samostanske trdnjave tragična. Stoji na robu mesta in je bil podvržen številnim napadom tujcev, uporniških odredov lokostrelcev in navadnih roparjev. Obzidje samostana je bilo tako rekoč porušeno, samostan pa izropan. Zgodovinska bitka je bila pod uničenimi zidovi Novodeviškega samostana Poljska vojska, po katerem je princ Pozharsky vodil enote v Kremelj.

Novo življenje samostana: obnova in razcvet

Obnova Novodeviškega samostana se je začela s prihodom prvih Romanov na oblast. Mihail Fedorovič, ki je samostan osvobodil davkov, je do leta 1650 samostan očistil sledi vojne, obnovil in okrepil obzidje. Samostan je spremenil v romarski kraj za kraljeve osebe. Ker je bil Novodevičji samostan takrat zunaj mesta, so pod njegovim obzidjem postavili šotore, kjer so prenočili, »da ne bi zamudili jutranja molitev" Zahvaljujoč samostanu je Moskva dobila ime ulica Prechistenka - sedanji simbol starega mesta. Tod hodijo farani ob praznikih.

Od tistih časov je v življenje Moskovčanov prišel običaj praznovanja v bližini Novodevichyja. In danes si na tisoče ljudi prizadeva priti v Novodevičji samostan v Moskvi. Kako priti do kraja, kjer potekajo praznične veselice?

Praznično slavje v zgodovinskem središču

Čez čas kraj ljudske veselice je bil iz obzidja samostana prestavljen v Presnjo in Devičje Pole. Prve ljudske veselice so bile šele l cerkveni prazniki. Pojav znamenite ulice Prechistenka je povezan tudi s samostanom Novodevichy.

Cesta, po kateri so verniki vsako leto hodili od obzidja Kremlja do samostana, je obstajala že prej. Toda s kraljevim ukazom leta 1658 so ga začeli imenovati z imenom Prečiste Device, katere čudežni obraz je spremljal vsak praznik.

Postopoma so se na tem zgodovinskem mestu začela odvijati posvetna praznovanja. pomembne dogodke. Do 18. stoletja je ozemlje Deviškega polja ostalo nerazvito. Tu so cveteli vrtovi in ​​zasajeni lekarniški vrtovi. Podeželske hiše plemstva so se na tem mestu začele pojavljati šele proti koncu stoletja.

Danes je ozemlje Devichye Pole popolnoma pozidano, glavne ulice tega zgodovinskega središča pa so Bolshaya Pirogovskaya, Malaya Pirogovskaya in Pogodinskaya. Folklorne veselice potekajo na več mestih, med seboj oddaljenih peš, zato vam bodo te ulice služile kot vodilo pri iskanju krajev za njihovo izvedbo.

Kako priti do Novodeviškega samostana

Nobena od turističnih poti prestolnice ne obide Novodevičija samostan. Moskva je izhodišče za tiste, ki želijo potovati po Zlatem obroču.

Samostan je kot samostan obstajal do leta 1922. Bilo je shranjeno sovjetska vlada kot arhitekturni spomenik do 30. let prejšnjega stoletja, ko so bile stavbe samostanskega kompleksa z odločbo ljudskega komisariata predane Državnemu zgodovinskemu muzeju (podružnici). Še pred koncem vojne so na ozemlju samostana začele oživljati bogoslovne šole. In šele leta 1994 je samostansko življenje v samostanu oživelo.

Turistični vodniki vedno nudijo informacije za tiste, ki želijo obiskati Novodevičji samostan. Navedejo naslov in pot do tja s shemami. Težko se bo izgubil.

Ker je danes to zgodovinsko središče prestolnice in se številne znamenitosti nahajajo na kratki razdalji drug od drugega, je bolje, da se sprehodite 10 minut od podzemne postaje Sportivnaya hoditi na ulici 10. obletnica oktobra.

Ozemlje samostanskega kompleksa je omejeno z nasipom Novodevichya, Luzhnetsky Proezd in Khamovnichesky Val. Poleg ogleda arhitekturnega kompleksa se turisti in ljubitelji mnogih velikih ljudi zanimajo za obisk pokopališča Novodevichy. Spada tudi med posebne znamenitosti Moskve. Tu so pokopane številne izjemne osebnosti naše države: vojskovodje, vidni predstavniki znanosti in kulture ter politike.

Dediščina ruske zgodovine in duhovnost vere sta združeni v simbolnem kraju za Rusijo – Novodevičjem samostanu v Moskvi. Naslov: metro postaja "Sportivnaya", Novodevichy proezd, 1.

Samostan Novodevichy 30. avgust 2011

Novodevičji samostan je pravoslavni samostan Ruske cerkve v Moskvi. Ustanovil ga je veliki knez Vasilij III leta 1524 - v čast smolenske ikone Matere božje "Hodigitrije" - glavnega svetišča Smolenska, v zahvalo za zavzetje Smolenska leta 1514. Leta 2004 je Novodevičji samostan dopolnil 480 let, njegovo arhitekturno celoto pa je UNESCO uvrstil leta 2004. seznam svetovne dediščine človečnost. Seveda je tudi arhitekturni spomenik zveznega pomena . Samostan velja za enega najstarejših in najlepših samostanskih arhitekturnih ansamblov v Rusiji.


Samostan se nahaja na Devičjem polu v okljuku reke Moskve, blizu Lužniki, na samem koncu zgodovinske Prečistenke (trenutno ulica Bolšaja Pirogovskaja). Je hkrati aktivni samostan in podružnica Državnega zgodovinskega muzeja. Priti do njega je enostavno - priti morate do postaje podzemne železnice Sportivnaya in se sprehoditi 500 metrov po ulici 10. Oktobra leta v smeri Moskva City. Tik pred vhodom v samostan in okoli njega je park.
2.


Neposredno nad vhodom v samostan je Cerkev spremenjenja, zgrajena v letih 1687-1689. Vstop v notranjost je brezplačen, snemanje pa uradno stane 100 rubljev. Čeprav je v samostanu veliko turistov, zato nihče ni prosil za vstopnico za fotografiranje.
3.


Nahaja se tik ob vhodu Lopukhin Chambers. Zgrajeni so bili v letih 1687-1688 za princeso Ekaterino Aleksejevno, hčerko carja Alekseja Mihajloviča. Ime je dobilo ime po Evdokiji Lopukhini, prvi ženi Petra I, ki je tu živela v letih 1727-1731.
4.


Ozemlje samostana je seveda dobro vzdrževano.
5.


In z dobrim razlogom - Novodevičji samostan je eden od krajev, ki jih morajo obiskati vsi turisti, ki pridejo v Moskvo.
6.


7.


Na ozemlju samostana niso pokopani samo njegovi opati, ampak tudi druge znane moskovske osebnosti.

Med zgradbami izstopa viš Kapela-grobnica družine Prokhorov v slogu stebričastih starodavnih ruskih cerkva.
8.


Zgrajena je bila v letih 1911-1914, domnevno po načrtih arhitekta V. A. Pokrovskega, po naročilu zadnjega lastnika znane "Tryokhgornaya manufakture" N. I. Prohorova.
9.


10.


11.


Središče samostana je monumentalna s petimi kupolami (prvotno, očitno, z devetimi kupolami, s štirimi kapelami v vogalih, kot je katedrala Marijinega oznanjenja v moskovskem Kremlju) Katedrala Smolenske ikone Matere božje, v notranjosti katere so ohranjene freske iz 16. stoletja. Višina katedrale je 42,5 metra.
12.


Na žalost je vstop v katedralo plačan (250 rubljev), saj je podružnica Državnega zgodovinskega muzeja, ki je na Rdečem trgu.
13.


Katedrala je bila zgrajena po vzoru katedrale Marijinega vnebovzetja v Kremlju.
14.


Konec 17. stoletja, v času vladavine princese Sofije, je okoli smolenske katedrale nastal osrednji arhitekturni ansambel, v katerem se je katedrala izkazala za središče presečišča dveh glavnih osi. Os »sever-jug« tvorita dve vratni cerkvi, os »zahod-vzhod« pa zvonik in refektorij.
15.


16.


Nedaleč od smolenske katedrale je Cerkev Marijinega vnebovzetja Sveta Mati Božja z refektorijem. Deluje in je vstop prost.
17.


Cerkev je bila zgrajena v letih 1682-1687.
18.


Zanimivosti so tudi Pevske komore, ki je največja stanovanjska stavba v samostanskem kompleksu. Postavljeni so bili v letih 1718-1726. Sprva so bile bratovske celice, nato je tu živel vicedom, v 19. stoletju pa so stavbo preuredili za zbor redovnic (od tod tudi ime). Vidno za njimi Savvinskaya stolp samostan
19.


Postopoma obidemo cerkev Marijinega vnebovzetja in se na desni znajdemo Volkonska kapela-mavzolej. Postavljena je bila nad junakov grob domovinska vojna 1812 D. M. Volkonskega, nato pa se je spremenila v grobnico njegove družine. Zgrajena v tridesetih letih 19. stoletja v slogu poznega klasicizma. Vidite lahko tudi naprej Predtechenskaya ali Irininskaya stolp.
20.


Za cerkvijo Marijinega vnebovzetja, gledano glede na glavni vhod, je Cerkev svetega Ambroža Milanskega z refektorijem in sobanami Irine Godunove.
21.


Cerkev je bila zgrajena v šestdesetih letih 15. stoletja. Ta skupina zgradb je najstarejša zgradba samostana po smolenski katedrali.
22.


blizu Stolp Setun v kotu samostana je stražarnica, zgrajena v 16. stoletju.
23.


Nad južnimi (zdaj zaprtimi) vrati je bila zgrajena v letih 1683-1688 Cerkev priprošnje Blažene Device Marije.
24.


Skozi ta vrata je res najkrajša pot od samostana do pokopališča Novodevichy.
25.


V bližini južnih vrat so Opečne komore Marinsky z belimi kamnitimi detajli. Zgrajeni so bili v letih 1683-1688 in poimenovani po hčerki carja Alekseja Mihajloviča, princesi Mariji Aleksejevni, ki je tu živela v 1690-ih. In za komorami - Pokrovskaya (Vorobievskaya, Bogoroditskaya) stolp.
26.


V središču - Čebotarnaya stolp, in zraven - Streletskaya straža, zgrajena konec 17. stoletja.
27.


V samostanu je tudi šestnadstropna soba zvonik v nariškinskem slogu, visoka 72 metrov, zgrajena konec 17. stoletja.
28.


Takrat je bil to najvišji zvonik v Moskvi po Ivanu Velikem. In res, že od daleč se vidi, ko se približamo samostanu.
29.


Obstaja mnenje (potrjeno z analizo proporcev), da naj bi bil zvonik sedemstopenjski - vendar ni bil dokončan zaradi strmoglavljenja princese Sofije leta 1689.
30.

Ko končate sprehod po samostanu, si velja ogledati njegovo ureditev.
31.


Tudi z različnih strani.
32.


Postavitev se nahaja v bližini glavnega vhoda (na levi) med Treasury Chambers, zgrajen na prelomu 17. in 18. stoletja...
33.


... In Streletskaya straža pri Nikolskaya stolp.
34.


Obisk Novodeviškega samostana bi bil nepopoln, če ne bi obiskali ribnika in ga pogledali z druge strani. Ampak najprej sem se sprehodil po samostanu v smeri urinega kazalca.

Na splošno so bili trdnjavski zidovi in ​​stolpi prvič postavljeni pod Borisom Godunovim, konec 17. stoletja pa so bili popolnoma prezidani, stolpi pa so imeli odprte zaključke, kot npr. Tsaritsynskaya(najbližje na fotografiji) in Nikolskaya stolp.
35.


Ob obzidju samostana. V daljavi lahko vidite "Hišo na Mosfilmovskaya".
36.


V bližini samostana je bila leta 1957 razbita Park Novodevichy Ponds. Ob sobotah je tu vedno veliko svatov.
37.


38.


Od bregov Novodevichy Ponds se odpre čudovit razgled v samostan.
39.


40.


Tik ob ribnikih je Stolp Naprudnaya, in za njim - Lopukhinskaya(ki je bližje glavnemu vhodu).
41.

Najlepši moskovski samostan - Novodeviči, posvečen v imenu čudežne Smolenske ikone Matere božje, je v začetku 16. stoletja zgradil veliki knez Vasilij III po zaobljubi v čast vrnitve starodavnega Smolenska v Rusija izpod poljsko-litovske oblasti. To mesto imenujejo "ogrlica Rusije", sam samostan pa je videti kot razkošen biser, kot da bi ležal v odprti školjki ob vznožju Vrabčkovih hribov.

Smolenska ikona Matere Božje, imenovana Odigitrija (grško: Voditeljica), je prišla v Rusijo v 11. stoletju, še pred ustanovitvijo Moskve. Po legendi jo je napisal apostol evangelist Luka med zemeljskim življenjem Blažene Device Marije. Nato je čudežna podoba prišla v Jeruzalem, od tam pa v prestolnico Konstantinopel Bizantinsko cesarstvo. Leta 1046 je cesar Konstantin IX. Monomakh poslal to ikono v daljno Rusijo skupaj s svojo hčerko, princeso Ano, ki se je poročila s princem Vsevolodom Jaroslavičem, sinom Jaroslava Modrega. Po smrti kneza Vsevoloda je podoba ostala v mestu Smolensk.

In leta 1398, ko je zgodovina že močno spremenila podobo starodavne Rusije in je prej neznana Moskva postala njena prestolnica, ki je močno odbila naval sovražnikov in zmagala na Kulikovem polju, je žena moskovskega velikega kneza Vasilija I. Sofija Vitovtovna, je odšla v Smolensk k svojemu očetu, litovskemu vladarju Vytautasu. Svojo hčer je blagoslovil s čudežno podobo Smolenska in poslal ikono z njo v Moskvo. Svetišče je bilo postavljeno z velikim spoštovanjem v kremeljski katedrali Marijinega oznanjenja - domači cerkvi moskovskih velikih knezov.

Od takrat je minilo nekaj več kot pol stoletja in prebivalci Smolenska, ki so bili pod poljsko oblastjo, so prosili moskovskega suverena Vasilija II Temnega, naj jim vrne sveto ikono. Smolenski škof Mihail je o tem rotil velikega kneza in knez se je strinjal, saj je želel s tem pobožnim dejanjem pridobiti prebivalce Smolenska na stran Moskve. Kopija je bila odstranjena iz ikone in postavljena v katedralo Marijinega oznanjenja. In čudežna podoba s procesijo križa je bila odnesena iz Kremlja do oddaljenega obrobja na bregovih reke Moskve, blizu samostana Savvin, ki ga je po legendi ustanovil sam Aleksander Nevski - in služila se je molitev tam, nato pa je bila ikona izpuščena v Smolensk. To se je zgodilo 28. julija (10. avgusta) 1456. Od takrat so vsako leto na ta dan nastopili na mestu, kjer so se Moskovčani poslovili od slike procesija. In leta 1514 je veliki knez Vasilij III, vnuk Vasilija Temnega, osvojil Smolensk in ga priključil moskovski kneževini. In po njegovi zaobljubi je bil leta 1524 tam, kjer so nekoč pospremili Smolensko ikono, ustanovljen Novodevičji samostan. Po legendi je na tem mestu veliki knez, ko se je zmagoslavno vračal v prestolnico, po ledu uspešno prečkal reko Moskvo z Vrabčkovih hribov in tam postavil prvo leseno cerkev.

Ta različica zgodbe o pojavu čudovitega samostana v Moskvi je splošno sprejeta. Obstaja pa še drugo stališče - kot da ikone v Moskvo ni poslal litovski knez Vitautas s svojo hčerko, ampak so mongolski vojskovodje čudežno podobo odnesli iz Smolenska in jo predstavili moskovskemu vladarju, ta pa je nato vrnil ikono v Smolensk na zahtevo lokalnih prebivalcev.

In moskovske legende, ki so kot čipke obkrožale Novodevičji samostan, so včasih povezovale tatarsko-mongolsko invazijo in nastanek samostana, predvsem njegovega imena. Nenavadno je, da je za zgodovinarje dolgo časa skrivnost. Ena od legend pravi, da so v letih tujega jarma poklon napadalcem prinesli ne le v denarju, ampak tudi z najlepšimi ruskimi dekleti: zbrali so jih na polju zunaj mesta, izbrali najboljše in jih poslali v Zlata Horda. In zato se je to polje začelo imenovati Devica, nato pa so tam ustanovili samostan. Po drugi legendi je njegova prva opatinja, shema-nuna Elena, imela vzdevek Devočkina, kar je bilo vtisnjeno v staro moskovsko ime samostana. Ali pa je bil samostan preprosto namenjen dekletom. Vendar se običajno verjame, da je bil samostan na levem bregu reke Moskve imenovan Novodeviči v nasprotju z drugim samostanom, ki ga je pokroviteljstvo suverene oblasti in se je pred revolucijo nahajal v samem Kremlju - Voznesenski, z vzdevkom "Starodeviči".

Novodevichy je bil imenovan v celoti " Prečista Odigitrija Novi Devici" Bil je najbolj privilegiran in najbogatejši moskovski samostan, po besedah ​​patriarha Nikona - ne samo v Moskvi, ampak tudi v Rusiji. Vanj, pa tudi v Starodevichy, so prihajale ugledne ženske svojega časa: kraljeve in bojarske žene, hčere, vdove, sestre, in vse so ob tonzuri darovale svoj nakit, bisere, zlato, srebro, da ne omenjam kraljevih donacij. dediščinskih zemljišč.

Novodevičji samostan, ustanovljen po najvišji zaobljubi, je postal arhitekturna miniatura moskovskega Kremlja. Njegovo katedralno cerkev z neverjetnimi "mahovitimi" kupolami je po legendi zgradil najljubši dvorni arhitekt Vasilija III., italijanski arhitekt Aleviz Fryazin - po podobi kremeljske katedrale Marijinega vnebovzetja. Leta 1525 so jo preselili sem nov seznam Smolenska ikona Matere Božje iz podobe Kremlja, ki se nahaja v katedrali Marijinega oznanjenja. In potem so stolno cerkev Novodeviškega samostana poslikali »kraljevi slikarji«, mojstri orožarne komore pod vodstvom samega Simona Ušakova. Veliki mojster je že ob koncu svojega življenja delal na slikanju Novodevičija: ikone Odrešenika Pantokratorja, Sedmega ekumenskega sveta arhidiakona Štefana in več drugih podob so postale njegova zadnja dela. Tu, v smolenski katedrali, je bil pokopan vodja orožarne zbornice Bogdan Khitrovo - za njegova prizadevanja in zasluge njegovih podrejenih.

Nazobčane trdnjavske stene in stolpi samostana so bili postavljeni konec 16. stoletja pod Borisom Godunovim, tudi v podobi zidov moskovskega Kremlja, v 17. stoletju pa so bili stolpi okrašeni z veličastnimi odprtimi kronami, ki so dale samostan podobnost biseru. Bil je tudi vojaška trdnjava Moskve, saj je bil eden njenih "stražarjev". Leta 1612 so čete ruske milice v njem obležale še zadnje poljske intervencioniste – takrat je bil samostan skoraj popolnoma uničen, vendar so ga prvi Romanovi obnovili, tako da je postal kraljevi romarski kraj. Carja Mihail Fedorovič in Aleksej Mihajlovič sta prišla sem iz Kremlja in ker je bil samostan zunaj mesta, sta postavila šotore blizu njegovega obzidja in v njih prenočila, ostala na jutranji službi, po njej pa sta pogostila brate. Od tod izvira navada ljudskih veselic v bližini Novodevichyja - nato so jih preselili v Devichye Pole in Presnya. In zahvaljujoč Novodeviškemu samostanu se je v Matičnem sedežu pojavila ulica Prechistenka - pravi simbol stare Moskve. Sama ulica je obstajala že prej, vendar ji je ime dal osebni kraljev ukaz leta 1658 - v čast ikone Prečiste Device, do katere so hodili po tej ulici z versko procesijo od Kremlja do Novodeviškega samostana.

17. stoletje je bilo razcvet starodavnega moskovskega samostana. V tem stoletju je bil ustvarjen njegov edinstven ansambel v slogu "moskovskega baroka", ko je samostan pridno okrasila princesa Sofija, polsestra Petra Velikega. Hkrati je bil postavljen neverjeten "čipkast" zvonik, visok 72 metrov - takrat najvišji zvonik v Moskvi po Ivanu Velikem. Tam je bila tudi obednica s cerkvijo Marijinega vnebovzetja, dobro znana pravoslavnim Moskovčanom,

Zgodovina je Novodevichy takoj zapisala na straneh svoje kronike. Po smrti carja Fjodorja Joanoviča, »zadnjega Rjurikoviča«, se je njegova vdova, carica Irina Godunova, umaknila v Novodevičji samostan pod imenom Aleksandra, njen brat, bojar Boris Godunov, pa je živel poleg nje in čakal na njegovo izvolitev v monarha. Tukaj je ruski prestol. Ko je postal kralj, ni pozabil na ta čas in je okrasil samostan.

V letih razkola je bila plemkinja Morozova začasno zadržana v priporu v Novodevičiju. In leta 1689 je Peter I. tukaj zaprl oblast željno princeso Sofijo, ki ni hotela prepustiti ruskega prestola svojemu zrelemu bratu in ki so jo tako podpirali uporni moskovski strelci. Nato je Peter v samostanu ustanovil oddelek Preobraženskega prikaza - leta 1698 so tukaj zasliševali upornike, glave usmrčenih lokostrelcev pa so ponižali na stenah samostanskega obzidja. Krivce so obesili tudi pred okni celice princese Sofije - stena te celice je po legendi mejila na samostansko cerkev Poprošnje. Znano je, kako se je pojavila ta legenda: v začetku 18. stoletja sta v samostanu živela dva stoletna starešina - "samopriče" princese Sofije, ki so se je spominjali žive. Nakazali so celico osramočene princese. Tu je leta 1704 umrla.

Enaka usoda je doletela Evdokijo Fedorovno Lopukhino, prvo ženo Petra I. in mater carjeviča Alekseja, ki je po legendi preklela Petrovo najljubšo zamisel - mesto Sankt Peterburg. Leta 1727 je bila sem premeščena iz Suzdala (po drugi različici iz trdnjave Shlisselburg) po smrti cesarja in malo pred svojo smrtjo. Oba Petrova sorodnika - tako njegova polsestra kot prva žena - sta bila pokopana v glavni smolenski katedrali samostana. Tu sta pokopani tudi sestri princese Sofije, Evdokia in Catherine. In v kleti smolenske katedrale je grobnica hčerke Ivana Groznega, Ane, ki je umrla v povojih.

In tudi v Petrovem času je bilo v Novodeviškem samostanu začasno postavljeno zavetišče za ženske »sramotne dojenčke«, to je za nezakonske otroke, kjer so jih vzgajali, izobraževali in učili umetnosti tkanja čipk. To zavetišče je bilo oddaljeni prototip moskovske sirotišnice.

V ognjenem letu 1812 je samostan skoraj zamrl. V začetku septembra so se tu naselili francoski vojaki, kmalu pa je prišel tudi sam Napoleon. Ne da bi stopil s konja, je pregledal samostan, ukazal razstreliti cerkev v imenu Janeza Krstnika in odšel. Predrevolucionarni zgodovinarji poročajo, da so Francozi sprva celo oskrbovali samostan z vinom, potrebnim za bogoslužje. In v noči z 8. na 9. oktober, na praznik apostola Jakoba Alfejeva, ko je Napoleonova vojska bežala iz Moskve, so nepovabljeni gostje Novodevičijev pred odhodom prilepili prižgane sveče na lesen ikonostas in jih vrgli v slamo, raztreseno povsod. V kleti smolenske katedrale so nune odkrile odmašene sode smodnika, na katerih so ležali tleči stenji. Le nekaj sekund je ostalo do katastrofalne eksplozije, a je redovnicam uspelo pogasiti stenje in pogasiti požar v samostanu.

In potem se je izkazalo, da je bila nevarnost še hujša in da neuspeli požig ni bil navaden vandalizem. Zanimiva so pričevanja sodobnikov o tem, kako se Napoleon, šokiran nad lepoto ruske prestolnice, ni želel umakniti iz Moskve, ne da bi uničil njeno premoženje. To je še posebej veljalo za Novodevičji samostan - Napoleon je izjavil, da ne bo zapustil Moskve, dokler ne bo na lastne oči videl njenega uničenja. Bilo je, kot da je dolgo stal na Vrabčkovih hribih in čakal na ognjeni sij na drugi strani reke Moskve. In potem je neki Moskovčan, ki je imel posest poleg samostana, zažgal svojo hišo. Ogenj je gorel tako močno, da se je cesar odločil, da gori Novodevičij, in zapustil Moskvo.

Smolenska ikona je preživela tri mesece v ruski vojski. Pred bitko pri Borodinu so po ukazu vrhovnega poveljnika Kutuzova čudežno podobo z molitvijo prenesli po vrstah vojakov. Nato so Smolensko ikono prinesli na posvetitev zahvalne katedrale Kristusa Odrešenika in njeno podobo postavili v zgornji osrednji medaljon na južni fasadi templja.

V samostanu je bil skrivni podzemni prehod - »nujni pripomoček vsake ruske naselbine«, kot je zapisal sloviti moskovski arheolog Jakov Stelletski, isti, ki je v kremeljskih labirintih dolgo iskal legendarno knjižnico Ivana Groznega. . Bil je eden prvih, ki je raziskoval podzemne prehode in kleti Novodeviškega samostana, o njih je vestno zbiral govorice lokalnega prebivalstva. In ker na ozemlju samostana ni našel tradicionalnega "starodavnega vodnjaka", je znanstvenik ugotovil, da so po vodo odšli do reke Moskve in do lokalnega ribnika po skrivnem prehodu, neopaznem za radovedne oči. Vendar pa ta skrivni prehod ni bil narejen le za osamljen vodni zajem, ampak tudi za komunikacijo z mestom v primeru obleganja.

Pokopališče je posebna znamenitost Novodeviškega samostana. Kot v drugih moskovskih samostanih, razen nun, so bili tukaj pokopani mrtvi laiki. Med prvimi, ki so na tem pokopališču našli večni mir, so bili otroci in sorodniki ruskih vladarjev: med njimi je bila tudi princesa Elena, žena najstarejšega sina Ivana Groznega, carjeviča Ivana, zaradi katere je jezni car ubil dediča. Tu so pokopani tudi Tatjana Levšina, mati metropolita Platona, znana v Katarininih časih, pesnik in partizan Denis Davidov, zgodovinar S.M. Solovjev in M.P. Pogodin, filozof Vladimir Solovjov, general A.A. Brusilov, pesnik A.N. Pleščejev, slavni reformatorji dobe Aleksandra II. Osvoboditelja, brata Miljutin, oče Andreja Belega, matematik N. Bugajev, pisatelji Pisemski, Lažečnikov, Zagoskin in skladatelj Skrjabin.

Pokopališče Novodevichy je razdeljeno na "staro" in "novo". Mirno "staro" pokopališče se nahaja na ozemlju samega samostana. »Novo« ali »južno« pokopališče meji na samostan z južne strani in je od njega ločeno z rdečim zidom. Pojavil se je v letih 1898-1904. in še vedno razširjena v Sovjetski čas, ko je pokopališče Novodeviči postalo drugo najbolj častno grobišče v ZSSR za Kremeljskim zidom. Na to pokopališče so jim dovolili celo s posebnimi prepustnicami in brezplačen dostop občanov ni bilo.

Eden prvih, ki so ga leta 1904 položili k počitku na "novem" pokopališču, je bil A. P. Čehov - zapustil je, da ga bodo pokopali med zidovi čudovitega Novodeviškega samostana. Spomladi cveti na grobu genija Češnjev vrt. In pred revolucijo je tu gorela neugasljiva svetilka, ki je ob večerih utripala s tiho in mehko svetlobo. N.V. je pokopan zelo blizu Čehova. Gogol - v tridesetih letih 20. stoletja so sem prenesli njegov pepel iz zaprtega Danilovskega samostana, kot tudi ostanke S.T. Aksakova, A.S. Khomyakova, I.I. Levitan, D.V. Venevitinov, da ne bi padli pod stalinistični buldožer. V sovjetskih časih so na "novem" pokopališču pokopali Stalinovo ženo Nadeždo Alilujevo (pred kratkim je bil objavljen arhivski dokument - pregled njenega telesa s strani kremeljskih zdravnikov, ki dokazuje, da je res storila samomor), filmska igralka Ljubov Orlova, pisatelj A.N. Tolstoj, N.S. Hruščov in številne druge znane osebnosti sovjetske države - zdravniki, piloti, znanstveniki.

Novodevičji samostan je bil zaprt leta 1922. Nune so bile izgnane iz njihovega samostana in tu je svoja vrata odprl »Muzej emancipacije žensk«, kasneje spremenjen v muzej zgodovine, vsakdanjega življenja in umetnosti »Novodevichy Convent«. V dvajsetih letih 20. stoletja je v praznem zvoniku zaprtega samostana sloviti umetnik futurist V. Tatlin, avtor neuresničenega, na srečo za Moskvo, projekta velikanskega stolpa Tretje internacionale - konstruirane podobe kaosa, v obliki spirale, ki drvi v nebesa, prejela studio. Izstrelil je svojega letalo»Letatlin«, ki naj bi se premikal kot krila z mišično močjo »nove«, osvobojene osebe. In v bližini, na istem ozemlju Novodeviškega samostana, v starodavnih dvoranah iz 17. stoletja, je skoraj pol stoletja živel slavni restavrator Pjotr ​​Dmitrijevič Baranovski, s čigar prizadevanji so bili številni spomeniki ruske kulture rešeni pred uničenjem. Dva različni ljudje, dve usodi, dve zgodbi...

Jeseni 1943 so se v Novodevičiju odprli moskovski teološki tečaji, leto kasneje pa Teološki inštitut, nato preoblikovan v Moskovsko teološko semenišče in akademijo ter prenesen v Trojičko lavro. In od leta 1964 je Novodevičji samostan rezidenca metropolita Krutitskega in Kolomne.

Trenutno bogoslužja potekajo v cerkvah Novodeviškega samostana. Za Moskovčane je postal priljubljen kraj za molitev in nedeljski počitek. Sprehod po njenem ozemlju, okoli obzidja in v sosednjem parku na obali čudovitega ribnika je pravo moskovsko letovišče.

Novodevičji samostan v Moskvi se nahaja v okljuku reke Moskve. v Khamovniki, na Devichye Pole. Polje se je imenovalo Deviško, ker je po legendi v dneh Tatarsko-mongolski vpadi Tu so bila izbrana ruska dekleta za Zlato Hordo. Predpona "Novo" je bila potrebna za razlikovanje samostana Novodevichy od samostana Star Maiden Ascension, ki je takrat obstajal v Kremlju. Ime samostana je včasih razloženo s priimkom prve opatinje, nune Elene Devočkine. Za samostan je bilo tudi drugo ime - Mati Božja Smolenska. Novodevičji samostan v Moskvi je eden najbolj znanih ruskih pravoslavnih ženskih samostanov.

Novodevičji samostan v Moskvi - iz zgodovine

Samostan je leta 1524 ustanovil oče Ivana Groznega, veliki knez Vasilij III, v čast zavzetja Smolenska. Ko se je po uspešni osvoboditvi izpod stoletne vladavine Litovcev vrnil s pohoda, je princ Vasilij ustanovil leseno cerkev. Leta 1525 so kopijo ikone Smolenske Matere Božje, priprošnjice ruske vojske, s procesijo prenesli v samostansko stolno cerkev. To leto velja za datum ustanovitve samostana. Tako kot drugi trdnjavski templji z visokimi nepremagljivimi zidovi naj bi tudi samostan postal ne samo hiša molitve, ampak tudi trdnjava na poti proti prestolnici z juga. IN Čas težav samostan je bil razdejan in večkrat zamenjal lastnika. Tu so ostali številni znani ljudje tistega časa: kraljeve in bojarske žene, hčere, vdove in sestre. In ko so bili tonzurirani, so vsi darovali svoj nakit in prihranke samostanu. Po smrti carja Fjodorja Ioanoviča je njegova vdova carica Irina tu sprejela meniške zaobljube pod imenom Aleksandra. V samostan je odšel tudi njen brat Boris Godunov. Sem so prišli prosit Borisa, naj postane šef države. Tu je sprejel izvolitev v kraljestvo.

Po porazu v političnem boju z Nariškini je bilo princesi Sofiji ukazano, naj se naseli v samostanu kot upokojenka (ne kot nuna). Njeni somišljeniki, uporniški lokostrelci, so bili usmrčeni ob obzidju samostana. Tu so bile zaprte tudi druge sestre Miloslavsky, Ekaterina, Marija in Fedosja. Sem je bila poslana tudi prva žena Petra I. in mati carjeviča Alekseja Evdokija Lopukhina. Grobnici Sofije in Evdokije se nahajata v smolenski katedrali.

Francoski vojaki so leta 1812 hoteli samostan razstreliti. Nuna Sara je pravočasno pogasila stenje, ki je tlelo ob sodih smodnika in rešila samostan. Znotraj samostana so pokopani partizanski pesnik D. V. Davidov in nekateri dekabristi, zgodovinar S. M. Solovjov in njegova sinova - filozof Vladimir Solovjov in pisatelj Vsevolod Solovjov. V letih 1898–1904 na južnem delu je bilo zgrajeno »novo pokopališče«, obdano z novim obzidjem. Leta 1922 so samostan zaprli in tu ustanovili Muzej ženske emancipacije, nato pa Zgodovinski, gospodinjski in umetnostni muzej. Odprtje muzejev je omogočilo ohranitev arhitekturnega ansambla skoraj nespremenjenega. Od leta 1934 je Novodevičji samostan podružnica Državnega zgodovinskega muzeja. Leta 1943 so bili tu odprti teološki tečaji, nato pa še Bogoslovni inštitut. Leta 1994 je bila samostanska skupnost ponovno ustanovljena. Od leta 1995 je ansambel arhitekturni spomenik zveznega pomena. Leta 2004 je samostan dopolnil 480 let, njegova arhitekturna celota pa je bila uvrščena na Unescov seznam kulturne in naravne dediščine.

Arhitektura Novodeviškega samostana v Moskvi

Samostan je skupek 14 zgradb, vključno z 8 templji (stolnica, 4 cerkve, zvonik s cerkvijo Varlaama in Joasafa in dve kapeli), pa tudi stanovanjske in gospodarske zgradbe. Včasih se samostan imenuje moskovski kremelj v malem. Sprva so bili zidovi in ​​stolpi samostana leseni. Bila so le južna vrata.

Njegova najstarejša zgradba v samostanu je katedrala Smolenske ikone Marije, zgrajena v letih 1524–1525. po vzoru katedrale Marijinega vnebovzetja v Kremlju. Znana je po čudovitih poslikavah in izrezljanem ikonostasu iz 17. stoletja. Slike so razporejene v več nivojih in so posvečene predvsem svetim bojevnikom in ruskim knezom ter čudežem Smolenske ikone Matere božje. Slike zasledujejo idejo o Moskvi kot tretjem Rimu. Petstopenjski izrezljan glavni ikonostas katedrale je prekrit s pozlato. Izdelali so ga mojstri orožarne komore po naročilu princese Sofije. Ozemlje Novodeviškega samostana obdaja opečno obzidje z 12 stolpi, zgrajenimi konec 17. stoletja po vzoru moskovskega Kremlja: okrogli kotni stolpi in kvadratni v obzidju. Na vrhu so bile okrašene z zobci. V stenah so bile narejene puškarnice – odprtine za streljanje.

V letih 1683-1688 so bile zgrajene vratne cerkve - Preobrazhenskaya (nad glavnim vhodom v samostan) in Intercession (nad južnimi vrati) ter sosednji komori Lopukhinsky in Mariinsky. V letih 1685-1687 Gradijo starodavno obednico s cerkvijo Marijinega vnebovzetja. IN začetku XIX stoletju so razstavili odprto galerijo v refektoriju Marijinega vnebovzetja, zgradili prizidke in petkupolno strukturo zamenjali z eno kupolo. Edinstvenost arhitekture refektorija je v tem, da njen obokani strop s površino 393 kvadratnih metrov nima niti enega nosilca. V letih 1689-1690 V nariškinskem baročnem slogu je bil zgrajen 6-nadstropni, 8-kotni, 72-metrski zvonik, drugi največji v prestolnici po zvoniku Ivana Velikega. O tem zvoniku je veliki arhitekt Vasilij Bazhov rekel: »Zvonik Ivana Velikega je vreden pogleda, toda zvonik Deviškega samostana bo bolj zapeljal oči človeka z okusom.« Vse te zgradbe so bile zgrajena v času Sofije z njeno aktivno udeležbo. Zdelo se je, da je slutila, da se bo tukaj nahajala od leta 1689 do konca dni. Vse te zgradbe so iz opeke z belimi kamnitimi vložki v duhu ruskega baroka Glavne zgradbe samostana - katedrala, zvonik in refektorij se nahajajo na isti liniji in tvorijo panoramo.Ansambel je pomembna urbanistična dominanta celotnega jugozahodnega okrožja prestolnice.

Samostan Novodevichy v Moskvi - informacije za turiste

10. avgusta (28. julija, stari slog) leta 1525 je bilo ustanovljeno praznovanje v čast čudežne podobe Hodegetrije Smolenske v spomin na vrnitev Smolenska v Rusijo. Od takrat vsako leto poteka vserusko praznovanje. Na ta dan poteka verska procesija od Kremlja do Novodeviškega samostana. Katedralna cerkev v čast ikone Božja Mati Smolenska je odprta le poleti.

Novo pokopališče, ki se nahaja poleg samostana, je po svojem političnem prestižu drugo mesto za Kremeljskim zidom. Sem so prenesli nekatere spomenike in ostaline slavne osebe z drugih pokopališč. Tu je pokopan N.S. Alliluyeva in N.S. Hruščov, M. A. Bulgakov in I. G. Erenburg, K. S. Stanislavski in številne druge znane osebnosti. Spomenike – nagrobno plastiko je izdelal S.T. Konenkov in S.D. Merkurov, V. I. Mukhina in E. I. Neizvestni.

Novodevičji samostan v Moskvi je eden najstarejših in najlepših samostanskih arhitekturnih ansamblov v Rusiji. 22. marca 2010 je bil Novodevičji samostan v Moskvi prenesen na Moskovsko škofijo v brezplačno, trajno uporabo. Tiskovna služba moskovskega patriarhata trdi, da muzeja ne bodo izgnali na ulice in bo še naprej deloval.