Kiliselerdeki düğünlerle ilgili her şey Ortodoks töreninin kutsallığıdır. Düğün nasıl bir törendir? Evliliğin kutsallığı nedir? Ortodoks Kilisesi'nde düğün kuralları

Düğün insana ne kazandırır? Soru karmaşık. Bir - çok. Manevi birlik duygusu, evliliğin öneminin anlaşılması, hayatın sıkıntılarının üstesinden gelme gücü. Sanki başkalarına hiçbir şey vermiyormuş gibi: Eşler sonsuz kavgalar ve kavgalar içinde yaşadıkları gibi, birbirlerini kemirmeye devam ediyorlar. Yine de diğerleri taçlarını "atarak" tamamen kaçıyorlar... Öyleyse kilise kutsallığının anlamı nedir ve Kilise, evliliğin yasallığını resmi olarak resmi olarak kabul etmesine rağmen, Ortodokslukta neden evli aile evliliğin zirvesi olarak görülüyor? durum?

Tapınakta evlenmenin anlamı

Düğün bir aileye ne kazandırır? Ne yazık ki, günümüzün yeni evlileri kiliseye koştuklarında bu soruyu nadiren kendilerine soruyorlar. Bazıları arkadaşlarının örneğiyle sunağa sürükleniyor; bazıları iman eden ebeveynler tarafından ikna edilir; birisi rastgele bir dürtüyü takip eder... Bu arada, düğünün kutsallığı, ne yaptığınızı tam olarak anlayarak yaklaşılması gereken ciddi ve derin manevi bir eylemdir. Anlamı şudur:

• İki sevgi dolu insanın yeni bir aile kurması, çocuk doğurması ve büyütmesi için Tanrı'nın bereketini almak.
• Dünyevi yaşamı tüm zorlukları ve denemeleriyle birlikte atlatmak ve Sonsuzlukta birleşmek için, daha önce yabancı olan erkek ve kadınların "tek beden" halinde ruhsal ve fiziksel birliğinde.
• Mesih'in Kilise'yi sevmesi gibi, kocanın da karısını hayattan daha çok sevdiği ve koruduğu, Mesih ve Kilise birliğine benzer bir birlik yaratmak. Ve kilisenin Mesih'e itaat etmesi, ona saygı duyması ve ona güvenmesi gibi, kadın da kocasına itaat eder.

Bir düğünün eşlere ne verdiği henüz belli değil, çünkü saçların ağarıncaya kadar aşk ve anlayış içinde yaşama, birbirlerine sahip çıkma, sevinçleri ve üzüntüleri eşit olarak paylaşma arzusu tüm aşıklar için ortaktır?.. Ama aşık olmak bir şeydir. gelip geçen bir duygu. Biraz sakinleştiğinde, çoğu kişi yanlış kişiyle tanıştıklarından emin olarak evliliğini mahvetmeye hazır. Günümüzde kendini "zorlamak" değil, hızla kaçıp her şeyin kesinlikle yoluna gireceği bir sonraki hayat arkadaşını aramak norm olarak kabul ediliyor... Bu yaklaşım sayesinde diğer yeni evliler çözmeye bile çalışmıyorlar Ortaya çıkan gündelik sorunlar, onlardan bir çırpıda kurtulmayı tercih ediyor. Dedikleri gibi, "kırmak inşa etmek değildir."

Düğün, eşlerin ömür boyu evliliğin önemini anlamalarına yardımcı olur. Gerçekten inanan karı koca, üstlendikleri görevi her zaman hatırlarlar. Sonuçta, birlikte kalmaları için Tanrı'ya söz verdiler, bu da sözlerini tutmak için mümkün olan her şeyi yapacakları anlamına geliyor!

Ancak evli ailelerin yalnızca yeminlerini bozdukları için cezalandırılma korkusuyla bir arada tutuldukları düşünülmemelidir. Eşleri birbirine bağlayan görünmez bağların anlamı ise çok daha incelikli.

Evli bir birliği bir arada tutan şey nedir?

Bir düğünün mutlu bir evliliği garantilediğine içtenlikle inanan gençler var. İkonların önünde durduklarını, yüzükleri taktıklarını ve işlerinin bittiğini söylüyorlar. Damgalı ve sonsuza dek mutlu yaşayacağınıza dair kesin bir söz içeren bir sertifika alın! Elbette bu doğru değil. Evli çiftler de herhangi bir ailede olduğu gibi aynı zorlukları, kavgaları, her şeyden vazgeçme arzusunu, farklı yollara gitme arzusunu yaşarlar. Ancak inanan eşler, Tanrı'nın her şeyin başarılabileceği lütfunun her zaman görünmez bir şekilde aralarında bulunduğunu hatırlayarak sorunlarla baş ederler. Sadece çaba göster! Bu bir tür destektir ve sonsuz bir zihinsel güç ve sabır kaynağıdır ve sizi sunağa getiren sevginin ebedi bir hatırlatıcısıdır. Böyle bir destekle her türlü günlük sıkıntının üstesinden gelebilirsiniz.

Düğün ve sonsuz yaşam

Dünyevi varoluşla ilgili olarak bu az çok açıktır. Ölümden sonra düğünün faydaları nelerdir?Örneğin bizzat Mesih, benzetmelerinden birinde, dirilenler için artık "koca" ve "karı" kavramının kalmayacağını ve insanların varlığının meleklerinki gibi olacağını söylemiştir. Bu, kutsal evlilik bağlarının kopacağı ve eski eşler birbirlerine yabancı mı olacaklar? Doğal olarak hayır. Sevgi, sıcaklık ve manevi birlik duygusu sonsuza kadar sizinle kalacak sonsuz yaşam Varlığınız nasıl dönüşürse dönüşsün. Evliliğin ana sembolünün sonu olmayan alyans olması boşuna değil! Mezmurların söylenmesi ve rahibin duaları altında yeryüzünde bir kez birleşen şey, yok edilemez bir şekilde Sonsuzluğa gider.

İnanlılar, kilisede yapılan bir düğünün, dünyadaki sevgiyi koruma gücü ve ölümden sonra sevilen biriyle yeniden birleşme umudu verdiğini söylüyor. Ancak Tanrı, gerçek aile mutluluğunu, sevgiyi ve gerçek yakınlığı yalnızca çabalarını gördüğü eşlere verir. Bunu unutmayın ve ailenizin teknesinin kazara dibini gündelik sorunların kayalarına sürtmesi durumunda pes etmeyin. Ortak çabalar ve Tanrı'nın lütfuyla bunların üstesinden geleceksiniz.

Kilisede hem karı koca hem de gelin ve damat. O zamandan beri Eski Rus her genç çiftin tapınakta evlenmesi gerekiyordu. Gençler, yaşamları boyunca yukarıdan gönderilen birliği korumaya yemin ederek, Rab'bin ve Kilise'nin önünde sorumluluğu üstlendiler. Bugün bu isteğe bağlı bir prosedürdür. Neye ihtiyaç duyulduğunu bilen gençler, bu kutsal törenin gerekliliği konusunda kendi kararlarını verirler.

Bunun için öncelikle partnerinize ve kendinize karşı samimi olmanız gerekiyor. Hiçbir durumda sırf bu işin bir parçası diye ve bu işlemin mevcut modası yüzünden evlenmemelisiniz!

kilise düğünü?

Bu, Allah'ın evliliği bereketlemesi için gereklidir. Evliliğin kutsal törenine başlayan eşler, tek bir düşünce ve sevgi birliği oluşturmalarına yardımcı olan Tanrı'nın lütfunu alırlar. Ancak belki de kilisede bir düğüne ihtiyaç duyulan en önemli amaç, iki sevgi dolu kalbin ruhunun ve bedeninin ruhsal olarak kaynaşması ve elbette gelecekteki veya mevcut çocuklara Hıristiyan ahlakını aşılamaktır. Ayrıca bir düğün iki kişinin umudunu da gerektirir. insanları sevmek birbirlerine ve doğal olarak Rab'be.

Kilisede bir düğüne neden ihtiyaç duyulduğunu açıkça anlamayan birçok insan, yanlışlıkla bunun aile refahı ve mutluluğunun yanı sıra günlük zorluklardan tam bir kurtuluşun vazgeçilmez bir garantisi olduğuna inanıyor. Hiç de öyle değil! Düğün, aileye herhangi bir fayda veya imtiyaz sağlamaz. Evli ruhların, kader tarafından kendileri için hazırlanan tüm testleri bağımsız olarak geçmeleri ve tüm tartışmalı sorunları çözmeleri gerektiğine inanılıyor. Unutmayın, düğün olgun duygularınızın bir belgesidir! Bu kutsal törene karar veren insanlar, sevgi teknelerinin tüm sorumluluğunun bilincinde olmalıdır.

Neyi bilmeniz gerekiyor?

1. Evlenecek olanlar, bunun bir defaya mahsus ve ömür boyu planlandığını iyi bilmelidir.

2. Buna inanılıyor yeni hayat Düğünden sonra gelen, günahların tamamen arınmasını ve insan ruhunun içsel yenilenmesini gerektirir, bu nedenle kutsal törenden önce hem cemaat alır hem de ayin sırasında itiraf eder.

3. Gençler ayinden önce üç gün oruç tutarlar. Oruç sırasında cinsel ilişkiye girmemek (veya mastürbasyon yapmamak) ve sadece manevi şeyleri düşünmek tavsiye edilir.

4. Gelinin düğüne özel hazırlanmış bir elbisesi olmalıdır (özel dikim, sırtın, omuzların ve kolların dirseklere kadar açıkta olmaması). Ayrıca parlak, kırmızı veya koyu olmamalıdır. Gelin yüzünü gizlememelidir çünkü o, Allah'ın ve sevgilisinin önünde açıktır. Damadın kıyafeti düğündekiyle aynıdır.

5. Özel bir düğün takvimi vardır. Hangi günlerin geçerli olduğunu hesaplar kilise kuralları, düğün törenleri yapılıyor. Bunun asla yapılmaması gereken günler de belirtilmiştir.

6. Harcanan zaman bu prosedür genellikle kırk dakikayı geçmez. Bu, arkadaşlarını ve akrabalarını kutsal törene davet etmeyi planlayan herkes tarafından akılda tutulmalıdır.

Evlilikler cennette yapılır ve bu da yüzlerce yıllık geçmişi olan güzel bir tören olan düğün aracılığıyla gerçekleşir. Her ne kadar "düğün töreni" ifadesi tam olarak doğru olmasa da, çünkü düğün Ortodoks Kilisesi'nin yedi Ayini'nden biridir, bu da iki kişinin kalp ve ruhun kararına göre sonsuza kadar birleşmesi anlamına gelir.

Çoğu zaman insanlar modaya saygı göstererek ve bu eylemin özünü anlamadan evlenirler. Sonuçta insanlar, kalpleri attığı sürece, her koşulda birlikte kalmaya karşılıklı karar vermişlerse evlenebilirler.

Düğün, kişiye Rab'bin ve Kutsal Ruh'un lütfunu veren kutsal törenleri ifade eder.

Ortodoks Kilisesi'nde Düğün - kurallar

Tören belirli kurallara göre gerçekleştirilir:

1. Düğün evlilik cüzdanı eşliğinde gerçekleştirilir.
2. Koca ailenin reisi olur, karısına saygı göstermek, korumak ve ona değer vermekle yükümlüdür.
3. Kiliseyle iletişimi sürdürmek kocanın sorumluluğu haline gelir.
4. Bir kadın kocasını dinlemeli ve onun liderliğini kabul etmelidir.

Tamamlanmış bir düğün, iptal veya düzeltmeye tabi olmayıp, özel izinle, tahttan indirilme veya boşanma aşağıdaki nedenlerle gerçekleştirilir:

• eşin zina yapması
• Eşin akıl hastalığı (düğün sırasında kişi zaten hastaysa, bu, çiftle evlenmeyi reddetme gerekçesidir).

Eski eş hayatta ve sağlıklıysa piskoposun izniyle ikinci bir düğün yapılabilir. Boşanma nedenlerini belirten bir dilekçe yazılır, belgeler eklenir (herhangi bir kilise size daha fazlasını anlatacak ve ayrıca size gerekli belgelerin bir listesini de verecektir).

Piskoposun izninin, feshedilen sendikalara mensup kişilere, yalnızca günümüz Hıristiyanlarının zayıflığına gösterilen hoşgörü nedeniyle verildiğini bilmelisiniz:

• düğün hiçbir engel olmadan gerçekleştirilir (nişan daha önce yapılmıştı, çiftin evlenme niyeti kamuya duyuruldu - böylece bunu engelleyen koşulları bilen herkes bunu bildirebilir);
• bir kişi üç kez evlenebilir, üçüncü bir törene çok nadiren izin verilir;
• Tören sırasında gençlerin ve tanıkların vaftiz edilmesi ve haç takması gerekiyor.

Biri Ortodoks olmayan Hıristiyanlar arasında kilise evliliklerine izin verilmektedir ve çocukların Ortodoksluğa vaftiz edilmesi zorunludur:

1. Evlenen kişi vaftiz edilip edilmediğini bilmiyorsa bunu rahibe anlatmalıdır.
2. Çift, evlenme niyetlerini tapınağın rahibine bildirir.
3. Törenin gerçekleştirilmesi konusunda kiliseden olumlu karar alabilmek için çiftin çocuk doğurmayı ve onları Ortodoksluk içinde yetiştirmeyi kabul etmesi gerekiyor.
4. Yaş sınırlamaları vardır: 18 yaşından itibaren erkekler, 16 yaşından itibaren kadınlar.
5. Aşağıdaki durumlarda düğün izni alamazsınız:

• vaftiz edilmemiş;
• gelin ve damat, mesafeli de olsa akrabadır;
• Eşlerden birinin daha önce bir evliliği veya güvenilir bir şekilde bilinen yerleşik bir medeni ilişkisi var.

Vaftiz babası ve vaftiz oğluyla evlenmek için izin almak zordur.

Genç bir kadının hamile olması veya ebeveynlerin rızası ve onayının olmaması törene engel değildir.

Evlilik zamanı

Düğünler yılın herhangi bir zamanında yapılır ancak tarih, rahiple yapılan ön görüşme sırasında belirlenir. Sonbahar ve kış en uygun olanı olarak kabul edilir (Şefaatten sonra ve Epifani'den sonra). İlkbaharda, yaz aylarında oruçlar arasındaki dönemlerde Krasnaya Gorka'da evlenirler.

Çoğu zaman gençler kayıttan sonra evlenirler, ancak o zaman bile çok geç değildir. Ortodoksluk kanonlarına göre, evli olmayan çiftler zina içindedir, bu nedenle inanan eşlerin bunu geciktirmemesi gerekir - çocukların kilise tarafından kutsanmış bir evlilikte doğması harikadır. Evlenme kararı düşünceli ve dengeli olmalıdır - her iki eş de partnerinin sevgisinden ve bağlılığından şüphe etmemelidir.

Ne zaman evlenemezsin?

Tören oruç sırasında ve tüm önemli olayların arifesinde yapılmaz. Ortodoks tatilleri. Eşin aylık döngüsü dikkate alınmalıdır - sonuçta kurallara göre bir kadının regl döneminde tapınağa girmesine izin verilmiyor.

Ortodoks Kilisesi'nde düğün töreni için gerekenler

Gerçekleştirmek Ortodoks ayini hazırlanmanız gerekiyor, sadece karar vermek yeterli değil, aynı zamanda önemli bir etkinliğe hazırlığın ayrıntılarını da bilmek.

Eylem sırası yaklaşık olarak şöyledir:

• bir tapınak seçin;
• bir rahibe karar verin;
• eşlerin manevi babası, hatta başka bir mahalleden bir rahip bile bir çiftle evlenebilir;
• Rahiple konuşun ve tavsiyesini dinleyin - bunun için yeni evlilerle bir ön görüşme yapılır ve bu sırada kilisede düğünün nasıl gerçekleştiği ve bunun için neyin gerekli olduğu anlatılır.

Rahip yeni evlilerden düğünü ertelemelerini talep etmezse tören için tarih ve saat belirlenmesinde herhangi bir engel yoktur. Konuşma sırasında yeni evlilerin diğer çiftlerle aynı anda evlenmeyi kabul edip etmedikleri açıklığa kavuşturulur, böylece olayın izlenimini bozacak bir kargaşa yaşanmaz.

Düğün çok güzel, pek çok kişi video çekimi ve fotoğraf çekmek istiyor. Bunu rahiple koordine etmeli ve ondan operatöre doğru davranış konusunda talimat vermesini istemelisiniz.

Gençlere oruç tutmaları emredilir, bu da aşağıdaki eylemleri reddetmek anlamına gelir:

• et yemek;
• sigara içmek;
• alkol içmek;
• samimiyet.

Orucun süresi hakkında görüşme sırasında rahiple görüşmek daha iyidir; bu birkaç gündür.

1. Önemli bir tarihten önce bir servise gitmeniz gerekir.
2. Kutsal armağanların itirafı ve paylaşılması zorunludur.
3. Kurtarıcı ve Tanrı'nın Annesinin kutsanmış görüntüleri önceden satın alınır.
4. Mumlara, beyaz bir havluya veya gençlerin üzerinde duracağı bir masaya ihtiyacınız var. Nitelikler tanıklar tarafından satın alınır.
5. Törenden önce yüzükler satın alınıp rahibe verilir. Kanonik kurallara göre adam yüzüğü altın, kadınların gümüşü ama artık buna hiç önem verilmiyor.
6. Düğünden önce ebeveynler yeni evlileri kutsar, onları resimlerle vaftiz eder ve onları öpmek için sunar. Erkek Kurtarıcı İsa'nın imgesidir, kadın ise Tanrı'nın Annesidir.

Bir kilise düğünü ne kadar sürer?

Tören yeterince uzun sürüyor, yeni evliler alçak topuklu ayakkabıları düşünmeli.

Ortodoks Kilisesi'nde bir düğünün maliyeti

Düğünün parasını ödemek zorundasın. Elbette bu parayla ölçülmeyen bir Ayindir ancak ödeme Tanrı'nın lütfu için değil, töreni yapan kişilerin çalışmaları karşılığında yapılır.

Bir din adamıyla iletişim kurarken konunun bu yönünü açıklığa kavuşturmalısınız. Eğer miktar gençler için çok büyükse bunu söylemeleri gerekir. Bazen rahip, ödeme yapmak yerine çifti kiliseye mümkün olan miktarda bağışta bulunmaya davet eder.

Başkentlerde bir düğünün maliyeti 10.000 ruble'den başlıyor, bunun nedeni tapınakların güzelliği ve şöhreti. Bir mekanın ibadet kavramı da önemlidir. Diğer şehirlerde ve nüfuslu alanlar düğünler çok daha ucuzdur; hafta içi maliyetler genellikle daha düşüktür.

Zaten evli çiftler için düğünden birkaç yıl sonra kilise düğünü

Gelin ve damat için bir günde iki törene katlanmak hiç de kolay olmayacağından bu iki olay çoğu zaman zamanla birbirinden ayrılır. Bazen düğün birkaç yıl ertelenir ve çiftin kilisedeki ilişkilerini yasallaştırmaya karar vermesi için çok zaman geçer. Kayıttan 10 ve 20 yıl sonra evleniyorlar, ancak üzerinden uzun yıllar geçmişse düğün yerine kilisede kutsama töreni yapılıyor.

Düğünler başlangıçta genç evli çiftlere yönelikti. Kilise, iki kişinin uzun vadeli birlikteliğini farklı bir şekilde kutsayacaktır. Baba, uzun yıllardır birlikte olan insanlara düğünün nasıl gerçekleştiğini anlatacak.

Nimet aynı anlam ve manaya sahiptir ancak tören farklı görünmektedir:

• Sonsuza dek birlikte yaşamış insanlar için taçlara ve bir kadeh şaraba ihtiyaç yoktur, bu semboller karşılıklı sabır, zorlukların ve sıkıntıların birlikte aşılması anlamına gelir;
• Çocuk sahibi olmak için dua etmek, çocukları büyümüş olan eşler için uygun değildir;
• Manasına uygun dualar okunur.

Şahitsiz düğün

Düğünler genellikle eşlerin yakınları arasından seçilen tanıklar eşliğinde yapılır. Vaftiz edilmeleri ve yasal olarak evlenmeleri gerekiyor. Boşanmış karı kocalar ve resmi nikahlı kişiler törene katılamaz. Uygun kimse bulunamadığı takdirde şahitsiz evlenmek caizdir. Evlenenlerin ebeveynleri şahitlik yapabilir (eğer resmi olarak evlilerse ve evlilerse bu daha da iyidir).

Sicil dairesinde kayıt olmadan düğün

Evliliğin nüfus müdürlüğüne tescili yapılmadan ve ilgili belge ibraz edilmeden tören yapılmaz. Dini örgüt cemaat mensuplarının geçmişini araştırmadığından bu durum iki eşlilik olasılığını ortadan kaldırıyor.

Hıristiyan bir ailenin doğuşu, düğün kutsal töreninde ikisini tek bir bütün halinde birleştiren Kilise'nin kutsamasıyla gerçekleşir. Böyle bir aile için Tanrı'nın özel bir takdiri vardır, çünkü bu, Müjde'nin sevgi emrine dayanmaktadır.

Bir Hıristiyanın bu kilise kutsallığı hakkında ne bilmesi gerekiyor, buna nasıl hazırlanılmalı? Düğünlerine hazırlanan gelin ve damadın ya da belki de altın yıldönümlerine kadar yan yana yaşayan evli olmayan eşlerin hikâyesi işte budur. Hepsini büyük-büyük-büyükannelerimizin ve büyük-büyük-büyükbabalarımızın çok iyi bildiği basit bir soru hakkında düşünmeye davet ediyoruz: Ne için insanlar evleniyor mu?

Düğün neden Kilise düşmanları tarafından zulmedildi?

Okurlarımızın çoğu, eğer bir kilise düğününde bulunmuyorlarsa, o zaman mutlaka çok sayıda filmden bu konuda bir fikir sahibidirler.

Öncelikle kar beyazı gelinlik içindeki prenses gelini hatırlıyorum. Yanan mumlar, coşkulu ilahiler ve kilise duaları. Kraliyet taçlarının gölgesinde, kürsü çevresinde rahibin arkasında ciddi bir geçit töreni. Aşkın birliğini yücelten gökten çanlar düşüyor. Pek çok renk ve bunun kenarından taşan bir neşe akışı özel gün, iki kişinin ilk kez Tanrı'nın ve insanların karı koca olarak huzuruna çıktığı zaman.

Yaşlı kuşak, Mendelssohn'un düğün yürüyüşü eşliğinde düğün sarayında veya bölge sicil dairesinde tören kaydının nasıl yapıldığını hâlâ hatırlıyor. Ve sadece birkaçı, sicil dairesinden sonra, gizlice evlenmeye cesaret edebildi...

Uzun bir süreliğine işe geri döndüm geçen günlerŞimdi şiddetli zulüm dönemi şuna atfediliyor: kiliselerin yıkılması, din adamlarına yönelik zulüm, inancın ortadan kaldırılması. Halkın girişimci bir liderinin kibirli bir şekilde "son rahibi televizyonda nasıl göstereceğini" "kehanet ettiği" yakın zamandaki gerçekle karşılaştığımızda hafızamız kanamıyor.

Mesih'in düşmanları, Ortodoksluğun kalesi olan Rusya'yı yok etmeye yönelik korkunç planlarını tutarlı bir şekilde uygulayarak böyle davrandılar.

Otokratik güç ayaklar altına alındı, son Rus hükümdarının ailesine iftira atıldı ve vuruldu, böylece onların ikonografik yüzleri, bize sonsuza kadar verilen Hıristiyan evliliğinin gerçek imajı, yeryüzünden ve hafızamızdan sonsuza kadar yok olacaktı. İnsan ilişkilerine dair şeytani, yıkıcı stereotip yerleşmeye başlar. Herodias yeni kadının ideali haline gelir.

Bildiğiniz gibi Makabi ailesindendi ve Büyük Herod'un torunuydu. Kuzeni Herod Philip ile evliliğinde sahip olmadığı kraliyet onurunu ve gücünü arıyordu. Birçok kötü ve şehvetli ataların kanı onun damarlarında karışmıştı. Kocasının erkek kardeşi Celile hükümdarı Herod Antipas'ı zina içeren bir evliliğe ikna etti.

Yasayı çiğnediği için Vaftizci Yahya tarafından alenen ifşa edilen o, içinde öfke besleyerek kutsal peygamberle anlaşma fırsatı aradı. İntikamın aracı ise kızı Salome idi. Hirodes'in tahta çıkışının yıldönümünde, hükümdarı ve tüm konukları dansıyla memnun etti ve bu nedenle Hirodes, Salome'ye krallığının yarısına kadar her türlü ödülü alenen vaat etti. F.V. bundan sonra yaşananları böyle anlatıyor. Farrar.

“Mutlu kız annesine danışmak için koştu ve işte o zaman Herodias'ın kana susamış intikamını tatmin etme fırsatı ortaya çıktı. Vaftizci Yahya'nın kellesini "Dileyin" dedi, böylece bu nefret edilen peygamberin kellesi artık size bir tepside verilsin." Hirodes bu isteği dehşetle dinledi. Onu ayılttı çünkü en iyi inançlarına karşı çıkıyordu. Eğer biraz cesareti olsaydı, verdiği sözün amacına uymadığından bu isteği kolayca reddedebilirdi. Ancak sahte korku insanların önünde ve onaylanma susuzluğu, popülerlik tutkusu, gücün kibri - tüm bunlar onun en iyi niyetini bastırdı. Hapishaneye bir cellat gönderildi, kılıç çaktı ve utanmaz bakirenin isteği üzerine, nefretten çıldırmış zina kadının kışkırtmasıyla ve suçluların en büyüğünün başı olan suçlu kralın kibirli zayıflığı nedeniyle. eşlerden doğanlar kesildi! Kanlı bir tabağa yerleştirilen bu kafa, prensese sunuldu ve o da onu, değersiz, öfkeli bir kadının sahip olabileceği tüm nefreti üzerine döken annesine götürdü" (F.W. Farrar. "Herods" bölümünden) " “Vicdan ve Düşüş” kitabında, St. Petersburg, 1998, s. 120-121).

Daha sonra, üçü de - Herod Antipas, Herodias ve kızı Salome, Vaftizci Yahya'nın kutsal peygamberinin ölümüne Tanrı'nın cezası olarak acı dolu bir ölümü kabul etti.

Kutsal Yazılar aptal insanlığa doğru bir yaşamın yollarını öğretir - "çünkü Rab doğruların yolunu bilir, ama kötülerin yolu yok olacaktır"(). Ve yine de dünya durduğundan beri insanlık defalarca cennetteki kötü ruhların kurduğu tuzağa düştü. Baştan çıkarıcı bir fısıltı duyulur: "Tanrılar gibi olacaksınız." Ve aklın ışığı söner. Özgür insan iradesinin terazisi şimdi nereye dönecek? Bir aileyi yok ederseniz, kişi karanlık bir ormanda kaybolur.

Bu, Hıristiyanlık tarihinde ilk kez kan dökülmüyor. Ancak Tanrı'nın düşmanları Kilise'yi yenemezler. Ve iman, şehitlerin kanıyla yeniden dirilir. Yaşamlarını O'na adayan ve çarmıhını yüklenerek O'nun ardından giden herkesin Mesih'e olan sevgisi yok edilemez. Havari İlahiyatçı Yuhanna () “Tanrı sevgidir” diye tanıklık ediyor. Bu nedenle, Hıristiyanlığın kendisi fedakar bir sevgi dinidir ve iki yolu vardır: ya kendini Tanrı'ya adamak ve dünyayı bırakıp onun için dua etmek ya da dünyada kalırken kutsanmış bir evliliği korumak, onurlandırmak. Tanrı'nın emri: “Ve Tanrı onlara şöyle dedi: Verimli olun ve çoğalın, dünyayı doldurun ve ona boyun eğdirin” (). Ve Tanrı, Joachim ve Anna'nın evinden En Saf Bakire'nin mütevazı yüzünü bin yıl boyunca görerek, gelecekteki insanlığa "kadının tohumunun yılanın kafasını sileceği" () sözünü verdi.

Ve böylece Tanrı-erkeklik gerçekleşti. Kurtarıcı'nın hizmet yoluna çıktığında yaptığı ilk şey Celile'nin Kana kentindeki evli çifti kutsamaktı. Kilise geleneğine göre bu, suyun harika şaraba dönüşmesi olan mucize karşısında şok olan Kenanlı Simon'un düğünüydü. “İşte O, vaat edilen Mesih, uzun zamandır beklenen Mesih!” - o gün ona açıklandı.

O zamandan beri her evlilik, Başı Rab'bin Kendisi olan Kilise'nin onayıyla gerçekleştirilmiştir. Dahası, Hıristiyan evliliği, başı tüm ev halkı adına Rab'bin önünde duran kocanın olduğu, kendi görünmez küçük kilisesini yaratır. Her dua dolu iç çekişimiz Tanrı tarafından bilinir. Sadece Tanrı'nın bizimle ilgilenmesine yer verebilmeli ve şunu unutmamalıyız: “İnsan ne ekerse onu biçer: kendi bedenine eken, bedenden yolsuzluk biçer ve Ruh'a eken, onu biçer. Ruh'tan sonsuz yaşamı biçecek” ().

Ve eğer bir karı koca kilisenin çitlerinin dışındaysa, hayatları bu dünyada hüküm süren ve kırılgan insan yapılarını yok eden azgın tutkular arasında geçer. Düşmanlık ve kavgalar, kıskançlık ve zina onda bir kısır döngü içinde yer alır ve Allah'ın yardımını reddedenlerin bundan kaçışı yoktur. Bu, hem çocukları hem de yetişkinleri yalnızlığa mahkum eden artan boşanma dalgasıyla kanıtlanıyor.

Genç yaşlardan itibaren onurunuza dikkat edin

Puşkin'in hikayeye epigraf olarak koyduğu bu atasözünü hepimiz biliyoruz " Kaptanın kızı" Ancak bu, bir Rus insanının hayatına, tüm yaşam tarzına ve varoluşuna dair bir epigraftı.

Alexander Vasilyevich Suvorov, komutanın iyi bilinen sözlerinden dolayı Rus silahlarının ihtişamını artırdı: "Kızımın iffetiBenim için daha değerli olan hayat ve kendi onurumdur.”, - sadece sevgi dolu bir babanın sözleri değildi. Ruhunun derin yok edilemezliğine tanıklık ettiler. Bu nedenle Suvorov'un ordusu yenilmezdi çünkü müjde emirlerine göre yaşadı ve komutanıyla tek bir manevi bütün oluşturdu. Her zaman korkusuzca ölüme gidebilirdi "Tanrı, Çar ve Anavatan İçin!" Ortodoks halkın bu şekilde yaşadığı ve inandığı gücümüzün güçlü olmasının nedeni budur.

Atalarının dindar geleneklerini sadakatle koruyan bu ataerkil iffete ruhlarımızla dokunmak bugün bizim için ne kadar önemli. Yaşamlarını Tanrı'nın sözüne göre kurdular. Sonra ne büyükbabalar ne de torunlar azizlerin hayatlarından ayrılmadı. Kilisenin kutsal babalarının ve öğretmenlerinin manevi mirası, kendisi ve yaşam hakkında samimi düşüncelerin kaynağıydı. Hayat veren söz Kutsal Yazı ve Kutsal Geleneğin ruhun ölümsüz bir hazinesi olduğu düşünülüyordu.

Yani modern pastoral söz, hızlı akan ve değişken yaşamımızı, her zaman insan sorunlarının merkez üssünde bulunan rahibe rehberlik eden Tanrı'nın ebedi sözüyle inceler ve doğrular. Bunun için elçiler gibi ona da “sonsuz yaşamın fiilleri” vahyedildi.

“Geçmişte, gelecekteki bir düğünle ilgili endişeler aniden ebeveynlerin üstesinden gelmiyordu. Neredeyse doğumundan itibaren kız için bir çeyiz topladılar ve oğlunun evliliğinin endişelerini düşündüler. Üst sınıfların zengin evlerinde çocuklar için çeşitli faydalar kaydedildi: köyler, evler ve para tasarrufu. Köylü bir ailede bir kızın sandığı hazırlanırdı: kürk mantolar, battaniyeler, elbiseler, havlular. Adam düğünü için para biriktiriyordu. Bölünmekten vazgeçmeden ekstra kızaklar hazırlamaya, ormancılık ve aletler almaya çalıştılar. Zaten bebeğin kendi mülkü vardı: "diş dişleri" ve daha sonra isim gününde gelecekteki hane için "para" vermek gelenekseldi. Böylece çocukluğundan itibaren gelecekteki evliliğiyle ilgili nesneler ve konuşmalarla karşılaşan çocuk, bağımsız bir aile hayatı düşündü.

Düğün kutlamaları bir dizi aile tatilinin en önemli anlarıydı. Uzun ve köklü ritüelleri, çok özel ve görkemli kıyafetleriyle dikkat çekiyorlardı. Hediyeler. Şarkılar. Bir günden fazla devam ettiler. Düğünlerde çok sayıda davetli vardı. Bunun aynı zamanda eğitimsel önemi de vardı. Bir abla ya da teyze, "prenses gibi" gelinlik giymiş bir komşu, tüm ailenin, tüm sokağın, cemaatin ilgi odağı haline geldi. Kız, zihinsel olarak sevdiklerine bu kadar alışılmadık bir ilgi ve sevgi ve tabii ki zengin bir elbise denemeye çalışarak baktı. Çocuk, kendisinden büyük akrabasına ya da kardeş arkadaşına baktı ve aynı zamanda damadı çevreleyen eşi benzeri görülmemiş onuru da düşündü. Bir gün aynı şeyi deneyimlemeyi umuyordum. Çocuklar, sohbetlerinde uzun süre, listesi şans eseri akrabaların ve komşuların malı haline gelen düğün hediyelerini tartıştılar.

Bu hediyeler aynı zamanda çocukların hayal güçlerini de harekete geçirdi. “Neden, neden bu kadar saygıyı ve hediyeleri hak ediyor? Bunu hak edecek ne yaptı?” - çocuğu düşündü. Anne ve babasına sordular. “Çalışkan ve alçakgönüllü ol, seninle evlenirler. Senin için dikeceğiz Güzel elbise" “Babana iyi bir yardımcı ol, tembel olma, yaramazlık yapma - iyi bir kız Bunu sana verecekler," diye cevapladı muhtemelen anne. Çocuğun dikkati hediyeler ve çizmelerden erdemlere kaydı. Erdem gerçek bir ödül aldı - kıskanılacak bir gelin, kıskanılacak bir damat olma hakkı. Günahın aynı zamanda gözle görülür ve somut bir cezası da vardı. “Seni kim alacak salak?!”, “Senin için kimi verecekler salak?”

Bir zamanlar yurttaşlarımızın dikkati bu kadar dağınık değildi. Papa'nın sağlığıyla ilgili endişeler ya da Brezilya'da yaşanan benzeri görülmemiş sel, insanların kalbini rahatsız etmedi. Ancak kendi aile işlerim ve endişelerim için daha fazla zihinsel gücüm kalmıştı. Bir oğlunun veya kızının gelecekteki evliliği için ciddi hazırlıklar yapıldı. Ahlak, çalışkanlık, dindarlık, ekonomik beceri, temizlik, sağlık, anne-babaya itaat ve olası akraba adaylarının eğlencesi başkalarının dikkatinden kaçmadı. Tüm izlenimler ve bilgiler, doğru zaman gelene kadar hafızada saklandı, böylece daha sonra tek doğru seçim bir kızın veya oğlunun mutlu kaderi için. Ayrıca, daha sonra akrabalardan herhangi bir suçlama gelmesin diye "ürünlerine" bir görünüm vermeye çalıştılar. “Annem bana onu beş kere yıkattı. Temiz olup olmadığını kontrol etmek için köşelerden bir mendil geçirdim. Dedi ki: "Sen evlendiğin zaman, serseri yetiştirmek bana günah olur." Kapıda da oyalanmayacaksınız, mutlaka evden sokağa bakmanıza gerek yok diye bağıracaklar” diye anlattı bir kadın yetiştirilme tarzını.

Hem erkekler hem de kızlar, "iyi zafer yalan söyler, ancak kötü zafer kaçar" diye hatırladılar ve kötü zafer için bir neden vermemeye çalıştılar, çünkü gelecekte şakaların geri dönüşü, çöpçatanlığın utanç verici bir şekilde reddedilmesi, hatta yalnızlık olabilir.

Bir gencin düşüncelerinin sıklıkla gelecekteki bir evliliğe yönelmesi, onun cinsel hayaller kurduğu anlamına gelmez. Bu düşüncelerde şehvetli hiçbir şey yoktu. Düğün gençlerin hayal gücünü çekti çünkü bir kişinin gerçek onurunu vurguladı ve başkalarına gösterdi. Bunu herkes fark edemedi ama herkes hissetti” (Rahip Sergius Nikolaev. Gelinlere ve damatlara. M., s. 5-9).

Rusya Ana bu şekilde yavaş yaşadı, nesilden nesile miras kalan dindar varoluşun basit bilgeliğini her gün ona dahil etti ve bu olmadan geleceğe sakince bakmanın imkansız olduğunu kesin olarak biliyordu. Bu, tüm gençlere ve tüm ebeveynlere, kendilerini kürsüde yanan mumlarla bulmaları için gelin ve damadın tüm yaşamlarının ebeveynlerinin çatısı altında olması gerektiğini bilmesi gereken bir derstir. Gelin ve damadın baba evindeki yaşam tarzı, daha sonra yeni ailenin ana zenginliğini oluşturur.

Ebeveyn kutsaması mı yoksa gelini kim seçiyor?

Düğünde gelin ve damadın ilk kez sadece kilisede buluştuğu zamanlar oldu. Ebeveynin kutsaması ve iradesi tartışılmaz bir yasaydı. Rab, çocukların itaatini ve dindarlığını bizzat ödüllendirdi.

Tanrı'nın iradesini öğrenmek için tüm aile uzun süre Tanrı'nın azizlerinin kutsal emanetlerinde dua eder, mucizevi ikonalardan dua hizmetleri sipariş eder, manastırlara insan kalbinin açık olduğu manevi büyüklere gider ve Tavsiye isteyenler için Tanrı'nın İlahi Takdiri görülebilir. Keşiş ile Diveyevo manastırının hayırseveri Nikolai Aleksandrovich Motovilov arasında Ekim 1831'de gerçekleşen aşağıdaki konuşma bilinmektedir.

Motovilov yaşlıya en derin sırrını anlattı. Kalbinin dindar bakire Ekaterina Mihaylovna Yazykova'ya verilmesinin üzerinden on yıldan fazla zaman geçti. Ancak evlilik yürümedi, bu da Nikolai Aleksandroviç'i alışılmadık derecede üzdü, çünkü ilk aşkının imajında ​​kendisi için özverili bir kadın kalbinin gerçek Hıristiyan idealini buldu ve kendisi için başka birini aramayı veya istemeyi düşünmedi.

Keşiş Seraphim onu ​​dikkatle dinledi ve ona her şeyi ayrıntılı olarak sordu. Ve beklenmedik bir şekilde Motovilov'a, Tanrı'nın kendisine gönderdiği gelinin hala genç olduğunu, sekiz yaşın biraz üzerinde olduğunu söyledi. Ve sonra yaşlı, şaşkın Nikolai Aleksandroviç'e gelecekte tanışmalarına ve daha mutlu evliliklerine hizmet edecek koşulları açıkladı.

“Sonuçta, sizin Tanrı'ya olan sevginiz, Rab Tanrı'dan birinin gelinini önceden haber vermesini istemek farklıdır, örneğin sizin şimdi istediğiniz gibi, zavallı şey, ben Rab'be yalvarayım da O yapsın. Yazykov'un gelininiz olacağını önceden söyleyin ve başka bir şey de, örneğin Tanrı'ya olan sevginiz için, hangi gelini reçete etmeye tenezzül ettiğinizi Rab'bin Kendisine bildirin. Gelininiz şu anda en fazla sekiz yaşında ve üç, dört veya beş aylık. İnanın bana, bu kesinlikle doğru ve ben zavallı Seraphim, size buna tanıklık etmeye hazırım... Size şimdiki zamandan değil, gelecekten bahsediyorum. Sonuçta sana hayatın harika olduğunu ve hayatta pek çok şeyin gerçekleştiğini söylemiştim. Bu nedenle, gelecekte başınıza bir kız yüzünden azarlanacağınız ve o da sizin adınıza sövüleceği zaman, o zavallı Seraphim'in ricalarını ve yakarışlarını unutmayın; bu kızla evlenin!''

“Ve babam, bir günahkar olarak üçüncü kez yeryüzüne karşı eğildi ve ben yine onun ayaklarının dibine düştüm.

Ayağa kalkıp gözlerimin içine bakan Peder Seraphim dikkatle bana bakmaya başladı ve sanki ruhumun içine bakıyormuş gibi sordu:

Peki baba, zavallı Seraphim'in isteğini yerine getirecek misin?

Ve dedim:

– Eğer Tanrı bunu yapmaya tenezzül ederse, o zaman ben de senin istediğini yapmaya çalışacağım!
"Pekala," dedi Peder Seraphim, "teşekkür ederim!" Bu kızı unutmayın!... Ve size söylüyorum, o zavallı bir Seraphim, hem ruhça hem de bedenen Tanrı'nın bir meleği gibidir..

Ama belki de sana onun unvanını söylediğimde utanırsın?.. O basit bir köylü kadın!.. Ama bundan utanma, Allah'a olan sevgin: atamız Adem'e göre o senin kız kardeşindir ve Rabbimiz İsa Mesih!

Sonra babam müstakbel eşimle nasıl yaşamamız gerektiğinden bahsetmeye başladı ve isteğini tekrarlayarak, ne isteğini ne de sohbeti unutmamamız için yalvararak sohbetini sonlandırdı ve Yazykova hakkında hiçbir şey söylemeden bizi huzur içinde bıraktı. ...

... Belirtilen zamanda Motovilov'un ne Diveyevo hakkında ne de Cennetin Kraliçesi için dünyadaki bu son partinin kaderinde zamanla oynayacağı rol hakkında hâlâ hiçbir fikri yoktu.

O zamanlar sekiz yaşında bir kız olan Elena Milyukova, bir gün evleneceğinden ve hatta gelecekte babasının emrini yerine getirmek için hiçbir şeye dayanamayacak zengin bir asilzadeyle evleneceğinden daha az şüphe duyabilirdi. dünyevi kılık o hizmetçi olacaktı Tanrının annesi ve Seraphimov, Tanrı'nın harika vizyonuna göre daha sonra olduğu gibi” (Nikolai Aleksandrovich Motovilov ve Diveyevo Manastırı. Kutsal Üçlü-Seraphim-Diveyevo Manastırı Yayını, 1999, s. 42,45-46,48.)

Evlilikler gökte gerçekleştiğine göre, bu, Tanrı'nın bir Hıristiyan'a vahiy aracılığıyla açıklanan kendimiz için olan isteğini duymayı öğrenmemiz gerektiği anlamına gelir. dua hayatı kalbi Allah'a döndü.

İtirafçının kutsaması hakkında

Evlilik meselesi kilise halkı tarafından kararlaştırıldığında, gelin ve damadın genellikle itiraf ettiği ruhani babanın veya kilise rahibinin onayı gerekir.

İtirafçınıza itaat etmek, yaşam ve manevi deneyim eksikliği nedeniyle sıklıkla yapılan hatalardan kaçınmanıza yardımcı olur.

Düğün kilisede ne zaman yapılır?

Kilise düğünü için gelin ve damadın düğün töreni için bir gün seçmesi ve rahiple bir ön anlaşma yapması gerekir. Evliliklerin kilisenin belirlediği özel günlerde (Pazartesi, Çarşamba, Cuma ve Pazar) gerçekleştiğini bilmelisiniz. Bunun istisnası on ikiden önceki günler, tapınak ve büyük tatillerdir. Ve ayrıca tüm oruçların devamında: Büyük, Petrov, Uspensky ve Rozhdestvensky.

Noel Bayramı'nın devamında - 7 Ocak'tan 20 Ocak'a kadar Maslenitsa'da ve Aydınlık Hafta'da; Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesinin arifesinde ve anma gününde - 11 Eylül; arifesinde ve Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi bayramında - 27 Eylül.

Düğün, ayin sonrasında kilisede gerçekleştirilen ayrı bir ayindir. Aynı gün veya bir gün önce gelin ve damat, düğünün kutsal törenine ruhsal saflık içinde başlamak için Mesih'in Kutsal Gizemlerine katılırlar.

“İlahi Ayinimiz ve özellikle Efkaristiya, Tanrı'nın bize olan sevgisinin en büyük ve sürekli ifşasıdır! - Tanrı'nın kutsal ve doğru çobanına tanıklık eder.

Yeni bir aile - bir ev kilisesi - yaratmaya hazırlanan gelin ve damat için, özellikle böyle bir günde İlahi hizmette olmak onlar için en iyi manevi güçlendiricidir. Sonuçta, Rab'bin Kendisi onları Kutsal Efkaristiya olan düğün ziyafetinde kabul eder. İncil'de Cennetin Krallığının birçok kez evliliğe ve düğün şölenine benzetilmesi tesadüf değildir.

Alyansların sembolizmi hakkında

Düğün töreninden önce gelin ve damadın nişanlanması yapılır. Eskiden düğünden ayrı olarak yapılırdı ve garantisi alyans olan bir sadakat ve sevgi sınavıydı.

V.I.'nin açıklayıcı sözlüğünde belirtildiği gibi "nişan" kelimesinin kendisi. Dalia ( Sözlük yaşayan Büyük Rus dili V.I. Dahl, 4 cilt, Rus dili, 1999, cilt 2, s. 616.) eski bir sonsuzluk sembolü olan “çember” veya “halka” kelimesinden gelir. Ve evliliğin amacı, bozulmaz bir sonsuzluk imajına ulaşmak olduğundan, gelin ve damat arasındaki yüzük değişimi, evliliğin tamamlanmasının vazgeçilmez koşuludur.

Antik Kilise'de piskopos nişan törenini gerçekleştirirken şu dua dolu dileği sundu:

“Tanrım, bu yüzüğü kutsa... çünkü bir adamın parmağını taçlandırdığı gibi... Kutsal Ruh'un lütfu gelin ve damadı çevrelesin ki, üçüncü ve dördüncü kuşaktan oğulları ve kızları görebilsinler. Adını övecekler.”

Böylece gelin ve damat, Havari Pavlus'un sözlerine göre (Ef. 5:8) "ışığın çocukları olarak", Tanrı'nın önünde saf ve iffetli olduklarına dair herkese tanıklık ederler. Mumların alevi, ışığın Tanrı'nın kutsallığının kaynağı olduğu yeni bir yaşamın başlangıcını aydınlatır. Rab'de birlik mutlaka Tanrı'nın lütfunu çeker. "İki veya üçünün Benim adıma toplandığı yerde, ben onların ortasındayım" (). Kutsal Simeon'un sözüne göre gelin damada teslim edilir ve koca onu Tanrı'dan ve Kilisesi'nden kabul eder. (Selanik Başpiskoposu Kutsal Simeon'un eserleri, St. Petersburg 1856, s. 353.) Bütün gelinler kar beyazı zambaklar gibi güzeldir. Gözü sevindirir, gönlü sevindirirler. Başmelek Cebrail'in Meryem Ana'ya iffet ve saflığın sembolü olan zambak çiçeğiyle görünmesi tesadüf değildir.

Yeni evlilerin sansürlenmesi ne anlama geliyor?

Gelin ve damat yanan mumların önünde dururken rahip yeni evliler için haç şeklinde bir tütsü yapar. Böylece, onlara Kutsal Ruh'un lütfunu çağırarak, bize Tobit'in oğlu Tobiah'ın, Tanrı tarafından Raguel'in kızı Sara ile evlenmesini anlatan Eski Ahit kitabı Tobit'teki olayları hatırlatıyor. karısı. Ve Tanrı'nın iradesinin gerçekleşmesi için, Sara'nın yanına kötü bir ruh yerleştirildi ve bu ruh, tüm talipleri öldürerek hem gelini hem de anne babasını umutsuzluğa sürükledi.

Tobias ve Sarah, Rab'bin evliliklerini bereketlemesi için hararetle dua ettiler. Yeni evlilerin duası duyuldu. Tobias'ı gelininin evine getiren Başmelek Raphael, ona düşmanın gücünü tütsüyle nasıl savuşturacağını öğretti (Tobit Kitabı, bölümler 6-8.). Bu nedenle, haç şeklindeki tütsü, bizi iyi işler için kutsayan Kutsal Ruh'un lütfunun görünmez, gizemli varlığı anlamına gelir.

Nişan nasıl yapılır?

Rahip, kilisede yanan mumların önünde duran gelin ve damadı buhur ederken, Kilise dua eder, Tanrı'dan yeni evlilerin ihtiyaç duyduğu huzuru ister, onlara mükemmel sevgi ve yardım göndermesi, tertemiz bir yaşam için lütuf, yalnızca Tek için dua eder. Tanrı dürüst bir evlilik ve kötü olmayan bir yatak verir. Kilise tüm üzüntü, öfke ve ihtiyaçlardan kurtulmak için dua eder ve şefaat ve kurtuluş için En Kutsal Meryem Ana'ya, En Kutsal Theotokos'a döner.

Kilise dualarında bizi eski zamanlara götürüyor Eski Ahit. Rab'bin Kendisi için birbirleri için seçtiği İshak ve Rebekah'yı hatırlıyoruz. Papaz da onları örnek alarak, buraya gelen gelin ve damat için "onlar arasında yıkılmaz bir sevgi birliği kurmak" amacıyla nişanlanmaları için Allah'tan rahmet diler.

Daha sonra rahip, bu kilisenin kutsal sunağı üzerinde takdis edilen yüzüklerle önce damadı, sonra da gelini haç şeklinde üç kez kutsar.

Gelin ve damadı birleştirmenin ilk adımına rahip şu sözlerle eşlik ediyor: “Tanrı'nın hizmetkarı (damadın adını söyler) Tanrı'nın hizmetkarıyla (gelinin adını söyler) Baba adına nişanlanır. ve Oğul ve Kutsal Ruh, şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca. Amin". Sonra aynı sözlerle geline döner: “Tanrı'nın hizmetkarı (adını söyler) Tanrı'nın hizmetkarıyla (adını söyler) Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına nişanlanmıştır, şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca. Amin".

Evlilik birliği, birlik ve sonsuzluğun güvencesini de beraberinde getirir. Yüzükler sağ ellerin parmaklarına takılır ve her iyi iş için bir bereket anlamına gelir - nişandan sonra rahibin okuduğu duanın metninde "... ve hizmetkarınızın sağ eli kutsanacaktır" diyor. Yüzükler, Tanrı'nın merhameti sayesinde solmayan evlilik sevgisinin korunmasında zarif yardıma tanıklık ediyor.

Gelin ve damadın ayaklarının altındaki beyaz örtü ne anlama geliyor?

Kral Davut'un "Rab'den korkan herkese ne mutlu..." mezmurunu söylerken gelin ve damat, yanan mumlarla tapınağın ortasına çıkarlar ve üzerinde Kutsal İncil ve Haç'ın bulunduğu kürsü önünde dururlar. İsa'nın. Bununla Kilise, eşlerin hayatlarının her yolunda, tüm çabalarında Müjde emirlerine uymaları gerektiğini gösteriyor. Ve Kurtarıcı İsa'nın Haçı, Rab'bin tüm Hıristiyanlara emrettiği kendi haçlarını taşıma konusunda onları ruhsal olarak güçlendirmelidir.

Yeni evlilerin ayaklarının altında beyaz bir havlu veya beyaz bir bez vardır - birliğin sembolü ve evlilikte bölünmez yaşam sevinci. Gelinin gelinliği gibi bu kar beyazı kumaş da evliliğe girenlerin saflığını ve iffetini, düşüncelerinin, duygularının ve eylemlerinin de birbirlerine ve Rab'be karşı kusursuz olduğunu anlatır.

Gelin ve damat düğünlerinde Tanrı'ya ne adak sunarlar?

Kilise ilahileri sona erdiğinde ve kilise sessizleştiğinde, rahip gelin ve damada Kilise'nin onları evlilik yeminlerini etmeye hazırlayan öğretici sözleriyle hitap eder.

Yeminler, inananlar tarafından ya sağlanan göksel yardım için Rab'be şükranla ya da Tanrı'nın yardımı için dua ederek yapılır. Tanrı'ya verilen adakların ihlali, Tanrı Yasasının üçüncü emrine karşı bir günah oluşturur: "Tanrın Rabbin adını boş yere ağzına almayacaksın."

Bu nedenle, yeminler açıklanmadan önce rahip, damattan başlayarak yeni evlilere sorar: “Sizde (adını söyler) iyi ve kendiliğinden bir iradeniz var mı ve bir eş alma konusunda güçlü bir düşünceniz var mı (gelinin adını söylüyor) . ..” Damadın rızası, artık ailesinin tüm sorumluluğunu omuzlarına almaya hazır olduğunu ve bundan sonra Rab'bin tanıdığı, hem karısına hem de çocuklarına bakacağını gösterir; Kendisi, tarif edilemez sevgisi uğruna Golgota Haçına yükseldiği Kilisenin Başı olan İsa'nın suretinde ailenin reisi olarak kendisi.

Ve rahibin bir sonraki sorusu: "Başka bir geline söz mü verdin?" Damadın olumsuz cevabı, onun sağduyulu ve açık vicdanına, sadakatine ve Mesih'in bir hizmetkarı ve Tanrı'nın Gizemlerinin bir kâhyası olarak ailesinin kâhyası olmaya hazır olduğuna tanıklık eder (): “Kahyanın herkesin sadık olduğunu kanıtlaması gerekir .”

Rahip geline aynı soruları sorar: "Bunu (damadın adını) kocan olarak almak için iyi ve kendiliğinden bir iraden ve sağlam bir düşüncen var mı?" Gelin, verdiği yanıtla, bu işi bildiğine tanıklık eder. bilge Süleyman'ın sözlerine göre, kocasına sadık bir yardımcı, sevgi dolu bir eş ve erdemli bir anne olmaya hazırdır: “Kim erdemli bir eş bulabilir? Fiyatı incilerden daha yüksektir; Kocasının kalbi ona güvenir ve kârsız kalmaz; hayatının her günü onu kötülükle değil iyilikle ödüllendirir” ().

Gelinin cevapları: "Bende var, dürüst baba", "Söz vermedim, dürüst baba" aynı zamanda onun iyi davranışına ve dindarlığına, kocasına ve çocuklarına hayatta güvenilir bir destek olmaya hazır olduğuna da tanıklık ediyor.

Gelin ve damadın evlilik yeminleri, Tanrı ve Kilise önünde niyetlerinin gönüllülüğünü ve dokunulmazlığını doğrular. Hıristiyan bir evlilikte, böyle bir tanıklık, gelin ve damadın karı koca olarak tanınmasının temel koşuludur.

“Başlarına taç taktın…”

Gelin ve damat evlilik yeminlerini ettikten sonra rahip düğün törenini gerçekleştirmeye başlar. Herhangi bir kilise eylemi gibi, bu da dua eden herkese Tanrı'nın bereketini ve merhametini isteyen bir dua isteğiyle başlar. Rahip, kutsal ataların Tanrı tarafından kutsanmış evliliklerini hatırlar ve gelecekteki aileye, İbrahim ve Sara, İshak ve Rebeka, Yakup ve Rachel, Yusuf ve Asenat, Zekeriya ve Elizabeth'e verilen Rab'bin kutsamasını çağırır; Rahip, Celile'nin Kana kentinde evli çiftin Rab tarafından kutsanmasını hatırlar ve burada görünmez bir şekilde bulunan O'ndan, adlarını yüksek sesle andığı ve barışçıl ve uzun bir evliliğe sahip olması için dua ettiği Tanrı'nın hizmetkarlarının birliğini kutsamasını ister. yaşam, gelecekteki çocuklar için bereket ve tüm ev için refah.

Bir sonraki duada, Nuh ve tüm ailesinin gemide kurtarılması, Yunus'un mucizevi bir şekilde balinanın karnında kurtarılması ve Babil mağarasındaki üç gencin gemide bulunması gibi, rahip de yeni evlileri kurtarması için Rab'be dua eder. ateşteki ilahi serinlik.

Duaları “evlerin temellerini kuran” () ebeveynler için de Rab'be özel bir dilekçe sunulur.

Ve sonra rahibin kutsanmış çiftin üzerine kraliyet gücünün bir işareti olan taçları koyduğu gizli an gelir.

Tacı alan rahip, damadı bir haçla işaretler ve ona, tacın önüne iliştirilmiş ve onu kutsayan Kurtarıcı'nın imajını öpmesini sağlar. Damadı taçlandırırken rahip şöyle der: "Tanrı'nın hizmetkarı (adını söyler) Tanrı'nın hizmetkarıyla (gelinin adını söyler) Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına evlidir."

Gelini de aynı şekilde kutsamak ve onun bu resme saygı göstermesine izin vermek Tanrının kutsal Annesi Tacını süsleyen rahip onu taçlandırarak şöyle diyor: “Tanrı'nın hizmetkarı (gelinin adı), Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına Tanrı'nın hizmetkarıyla (damadın adı) evlidir. ”

Kilise, taç takarak gelin ve damadın evlilikten önce iffetini gözetme manevi becerisinden dolayı özel bir onur verir.

Rahip şöyle haykırdığında: "Tanrımız Rab, (onları) izzet ve şerefle taçlandır", evlilik töreni gerçekleştirilir. Kilise, evlenenlerin yeni bir Hıristiyan ailenin, küçük kilisenin kurucuları olduğunu ilan eder. Kilise kutsaması, doğmuş birliğin sonsuzluğunu ve bozulmazlığını işaret eder: "Tanrı'nın birleştirdiğini, kimsenin ayırmasına izin vermeyin" ().

Düğünün şahitleri kimlerdir?

Rahip gelin ve damadın başına taç taktığında, onların halefleri veya tanıkları onları kabul eder ve tutar. Gelinin arkasında arkadaşı, damadın arkasında ise arkadaşı vardır. Onlar bu evliliğin dua eden koruyucuları, manevi akıl hocaları, bu nedenle "Ortodoks ve Tanrı'yı ​​seven olmalılar" (Kutsal Simeon'un Eserleri, Selanik Başpiskoposu, 1856, St. Petersburg, s. 357.), diye ekliyor Kutsal Simeon.

Kutsal Havari Pavlus'un ve Celile'nin Kana kentindeki düğün şöleni hakkında okunan İncil'in sözleri karı kocaya ne öğretiyor?

Hem Havari Pavlus'un Efes'teki kilise topluluğuna verdiği sözler hem de Celile'nin Kana'sındaki bayram hakkında okunan İncil, asıl şeyden bahsediyor - Hıristiyanlar arasındaki tüm ilişkilerin değişmez yasası olarak itaat hakkında.

Tanrı'nın Annesi, "Sana ne derse onu yap" diyor. Ve böylece kendilerine söyleneni yaptılar ve beklenmedik bir şekilde kaplarda bol miktarda şarap buldular.

Ve kutsal Havari Pavlus imanlılara şöyle sesleniyor: “Tanrı korkusuyla birbirinize teslim olun” (Ef. 5:21). Yani Mesih uğruna, O'na olan sevgi uğruna. Ve evlerine ve kalplerine barış girer ve Rab onları kutsar, onlara dünyevi ve göksel bereketler verir.

Evlilik birliği, birbirlerine olan sevgi adına çarmıhta gönüllü fedakarlık yapan Mesih ve O'nun Gelini Kilise'nin ayrılmaz birliğine benzer. Rab, insanlığın sevgisi ve kurtuluşu adına Golgotha'ya yükselir. Sadık çocuklarının Tanrı'nın yüceliği için yaşadığı ve kutsal uğruna öldüğü Kilise Ortodoks inancı iki bin yıl süren aralıksız ruhsal savaş boyunca Tanrı'ya olan sevgilerine tanıklık ettiler.

Gençlerin ortak bir bardaktan şarap içmesi neyi simgeliyor?

İncil'i okuduktan sonra Kilise yeni evliler için tekrar dualarını sunar. Daha sonra rahip bir kadeh şarap getirir ve onu kutsadıktan sonra yeni evlilere ikram eder. Gelin ve damat, hem ruhsal hem de fiziksel olarak ayrılmaz varoluşlarını anmak ve aynı zamanda Tanrı hakkındaki iyi düşüncelerdeki birliklerinin bir kanıtı olarak, sırayla ondan içerler.

Kürsüde dolaşmak hakkında

Daha sonra rahip, Mesih'teki birliklerinin bir işareti olarak eşlerin sağ ellerini birleştirir ve onları Kilise'den rahibin elleri aracılığıyla karısının kocasına teslimini simgeleyen çalıntının ucuyla örter. Daha sonra elinde bir haç tutarak, İncil'in bulunduğu kürsü etrafında üç kez onları daire içine alır. Daire her zaman sonsuzluğun bir işareti olarak hizmet etmiştir, bu nedenle kürsüde dolaşmak, sonuçlanan birliğin bozulmazlığını simgelemektedir. Kutsal Teslis'in yüceliği için üç kez yapılır.

Yeni evliler rahibin ardından kilise troparia şarkısını söylerler; bu şarkının anlamı evliliklerinin gizli anlamını Mesih'te Tanrı'ya hizmet etmek için birlik olarak ortaya çıkarır.

"İşaya seviniyor, çünkü bir bakirem ve çocuğum var ve Emmanuel adında bir oğlumu ve adı doğu olan Tanrı ve insanı doğuruyorum: O'nunki yüceltilmiştir, Bakire'yi memnun edelim."

Kilise, Evrendeki en neşeli olayı - Mesih'in Doğuşunu - bu şekilde yüceltir. Bu ilahi, olup bitenlerle bağlantılıdır. şu an Tapınakta, yeni evlilere, ailelerinin doğuşunun artık bir dizi kilise etkinliğinde gerçekleştiğini ve Tanrı'nın Enkarnasyonuyla aynı hedefe sahip olduğunu, yani birbirlerinin Mesih'le sonsuz yaşam için kurtuluşu olduğunu açıklar.

Ardından troparion söylenir: "İyi acılar çeken ve taç giyen kutsal şehitlere, Rab'be ruhlarımıza merhamet etmesi için dua edin."

Bu, gönüllü olarak acı çekmeyi kabul eden, şehitlik tacını getiren ve bu sayede Cennetin Krallığı ile onurlandırılanlara yönelik dua dolu bir çağrıdır. Böylece Kilise bize, acılara katlanan iyi eşlerin, Mesih'e imanlarını itiraf ederek çarmıhtaki başarılarından dolayı şehitlik taçlarını kazanan Hıristiyanlara benzetildiğini söyler.

Sonunda troparion söylenir: "Sana şan, Mesih Tanrı, havarilere övgü, şehitlere sevinç, onların vaazı, Üçlü Birlik".

Bu ilahi bize, Havari Pavlus'un sözlerine göre, Mesih'in müjdesinin yolunun her Hıristiyan'ı beklediğini hatırlatır: "Kalp doğruluğa inanır, ağız kurtuluş için itiraf eder" (). Bu yolu izleyen karı koca, her şeyden önce çocuklarına değerli bir örnek ve birbirlerine sadık yardımcılar olmalıdırlar.

Kiliseye ayrılık sözleri

Eskiden yeni evliler yedi gün boyunca taç giyerlerdi ve ancak sekizinci günde tapınakta özel bir törenle onlardan ayrılmalarına izin verilirdi. Modern uygulamada, taçların çıkarılması ciddi alayın sonunda gerçekleşir. Rahip şunu söylüyor kısa bir dua. Ancak hayatlarının geri kalanı boyunca bu taçlar, her zaman Tanrı'nın gerçeğini takip etmeleri ve birbirlerine karşı barışı ve sevgiyi korumaları durumunda karı kocayı görünmez bir şekilde süsleyecektir.

Düğünü bitirir özel dua Rahibin Rab'den tüm yaşamları için bir bereket, refah ve uzun ömürlülük istediği yeni evliler hakkında. Ayrıca Celile'nin Kana'sındaki yeni evliler için Rab'den merhamet isteyen Tanrı'nın Annesine de döner.

Bu dua dilekçesinde ayrıca havarilere eşit ilahi taç giymiş azizler, özellikle Kilise tarafından saygı duyulan Kraliçe Helena ve Çar Konstantin de hatırlanmaktadır. Onlar, dünyevi kralların bunu kabul eden ilkleriydi. Hıristiyan inancı ve onu bir devlet olarak kurdular, tüm evreni kendi kontrolleri altına alarak Mesih'in Kutsal Kilisesi'nin katına getirdiler.

Yeni evliler için dua eden Kilise, Mesih için çektiği acılarla on iki asil kadına şehitlik taçlarını kazanmaları için ilham veren ve sanki bir düğün ziyafetindeymiş gibi çarmıha yükselen kutsal büyük şehit Prokopius'a başvuruyor.

Bu tür örneklerle, yeni evliler Kilise tarafından havarisel coşkuyu kalplerinde tutmaya ve emekleriyle Tanrı'ya hizmet etmeye çağrılır, çünkü artık düğün gününde Rabbimiz İsa Mesih tarafından kutsanan küçük bir kiliseyi temsil ederler.

Kilise yeni evlilere "Çok güzel yıllar..." şarkısını söyler ve rahip onlara pastoral bir sözle hitap eder, bunu özellikle dikkatle dinlemeleri gerekir, çünkü kutsal törenin kutlanması sırasında rahip ilham alarak bu sözcüğü söylemez. kendisinden çok, daha ziyade rahipliğin lütfu aracılığıyla Rab tarafından kendisine açıklanandan, onun önünde ve Tanrı'nın önünde duranlar için tam olarak neyin önemli olduğunu söylüyor. Onun sözü, komşularına ve Tanrı'ya hizmet etmeye çağrıldıkları aile hayatı alanındaki en gerekli şeyler hakkında olacaktır.

Kilise evliliğinin çözülmezliği üzerine

Eşlerden birinin ölümü veya zina suçu durumları dışında, kilise evliliği çözülemez. Kutsal Yazılar buna tanıklık ediyor:

“Kadın, kocası yaşadığı sürece kanunla bağlıdır; Eğer kocası ölürse, istediği kişiyle evlenmekte özgürdür, ancak Rab'bin izniyle.” ().

“Onlar artık iki değil, tek bedendir. O halde Allah'ın birleştirdiğini kimse ayırmasın."

“Ama evli olmayanlara ve dullara şunu söylüyorum: Benim gibi kalmaları onlar için iyi; ama eğer kaçınamıyorlarsa evlensinler; çünkü evlenmek öfkelenmekten daha iyidir.”

“Fakat size şunu söyleyeyim: Karısını zina suçu dışında boşayan kişi, ona zina yapması için bir neden vermiş olur; Boşanmış bir kadınla evlenen ise zina etmiş olur.” ().

Hıristiyan evliliğine ne engel olabilir?

Ortodoks Kilisesi, medeni evliliğin insani bir yapı olarak lütuftan yoksun olduğunu düşünüyor, ancak bunu bir gerçek olarak kabul ediyor ve bunu yasa dışı, zinaya yol açan bir birlikte yaşama olarak görmüyor. Ancak medeni hukuka göre ve kilise kanonlarına göre evlilik koşulları farklıdır. Her resmi evlilik Kilise tarafından kutsanamaz.

Kilise üç defadan fazla evliliğe izin vermezken, medeni kanun dördüncü ve beşinci evliliğe izin veriyor ve Kilise bunu onaylamıyor.

Eşlerden biri vaftiz edilmemişse, düğünden önce vaftiz olmayacaksa ya da başkasının isteğiyle düğüne gelmeyecekse düğün yapılamaz.

Eşlerden birinin başka biriyle evli olması halinde evlilik mümkün değildir. Bunu yapmak için, medeni bir evliliği feshetmek gerekir ve eğer evlilik kilise evliliğiyse, onu feshetmek için piskoposun iznini ve yeni bir evliliğe girmek için bir nimet almak zorunludur.

Gelin ve damadın kan veya manevi ilişkisi evliliğe engeldir. Eğer onlar bir kişinin vaftizinin alıcılarıysa, o zaman evlilikleri Kilise tarafından kutsanamaz.

Düğün yemeği hakkında

Kutsal Kilise, hem yeni evlileri hem de davetlileri düğün töreninden sonra saygısız davranışlara karşı uyarıyor. Laodikya Konsili'nin 53. kanonunda şöyle deniyor: "Düğünlere atlamak veya dans etmek için gidenlere değil, Hıristiyanlara yakıştığı gibi iffetli bir şekilde yemek yiyip yemek yakışır." Düğün ziyafeti her türlü aşırılık ve ahlaksızlıktan arınmış olmalıdır. Bu, Rus geleneğine göre hem onur konuğu hem de düğün kutlamasının dindar, makul ev sahipleri olan düğündeki tanıklar tarafından halledilmelidir.

Evlilik hayatı hakkında

Kartaca Konsillerinden birinin kararında şöyle deniyor: "Gelin ve damat, bir kutsama aldıktan sonra, aldıkları kutsamaya duydukları saygıdan dolayı, ertesi geceyi bekaret içinde geçirmelidirler."

Kilise genç eşlerin aşırı “balayı”nı kınıyor. Onların ölçülülüğü ve ılımlılığı, birlikte yaşayacakları yeni hayatlarının ilk günlerinde sessiz bir neşe ve mutlulukla ödüllendirilecek.

Ayrıca kilise kanonlarına göre tüm Pazar günleri perhiz zorunludur ve Bayram, cemaat, tövbe ve oruç günleri. Keşiş evlenmek üzere olan gence şöyle dedi: “...Ve ayrıca çarşamba ve cuma günlerini, tatil ve pazar günlerini de temiz tutun. Temizliğe dikkat edilmemesi, eşin çarşamba ve cuma gününe uymaması halinde çocuklar ölü doğacak, bayram ve pazar günlerine uymamaları halinde ise eşler doğumda ölecektir.”

Yaşlılar bir mektupta aynı şeyi yazdı: “Karınızın hastalığı sizin hatanızdan kaynaklanmış olabilir: ya evlilik ilişkilerinde tatillere saygı göstermediniz ya da evlilik sadakatine uymadınız ve bunun için karınızın hastalığı nedeniyle cezalandırıldınız. ”

Evlilik hayatında kendini dizginleyebilmek, ailede manevi huzur ve refahın güzel meyvelerini verir, karı kocayı manevi olarak güçlendirir, aile hayatında kaçınılmaz olan üzüntülere ve denemelere dayanmalarını sağlar ve onları bu becerilere sahip olacak şekilde eğitir. fedakarlık ve kendini sınırlama.

Başarılı bir evlilik için hangi azizlere dua etmelisiniz?

Tüm Ortodoks dua kitaplarında aile hayatındaki çeşitli durumlar için dualar bulabilirsiniz. Rab her dua eden iç çekişimizi duyar, ancak hayatta tam olarak Tanrı'nın gözünde paha biçilemez olan ruhumuzun kurtuluşu için faydalı olanla çevriliyiz. Rab bize “Vurun, açılacaktır” diyor.

Kazan İkonu onuruna, kutsanmış Prens Peter ve Prenses Fevronia'ya, Murom mucize işçilerine evlilik için bir nimet için En Kutsal Theotokos'a dua ederler.

Karı koca arasında tavsiye ve sevgi için kutsal Havari ve Evanjelist İlahiyatçı Yahya'ya dua ederler.

Herhangi bir aile hakkında ve ev ihtiyaçları- Petersburg'lu Aziz Kutsal Xenia.

Çocuksuzluk durumunda, dürüst vaftiz babaları Joachim ve Anna, kutsal peygamber Zekeriya ve Elizabeth'e dua ederler. Erkek çocuk sahibi olmak istiyorsanız Rahiple iletişime geçin.

Hıristiyan dindarlığında çocuk yetiştirme üzerine - Şehit Sophia ve Aziz Sergius Radonej.

Günlük işlerde yardım hakkında, Tanrı'nın evi kutsaması hakkında - Sebaste Piskoposu Hieromartyr Blasius'a.

“Tanrı olmadan eşiğe ulaşamazsınız”

Düğünün kilise kutsallığı hakkındaki hikayemizin okuyucunun kendisi hakkında ciddi bir şekilde düşünmesine yardımcı olacağını umuyoruz. Son nesiller Ruslar neredeyse yüz yıl boyunca kilise yaşamının dışında kaldılar ve her türlü dini deneyimden mahrum kaldılar. Çoğumuz bu şekilde, genel kabul görmüş standartlara uyarak, bu dünyanın cazibeleri arasında akışta yüzerek yaşamaya devam ediyoruz. Bu uğultu, kalabalık ve dönüş arasında sonsuzluğa yer var mı? Rab’bin yüreğimize vuruşu nasıl duyulabilir? Ne parıldayan ne de ısıtan boyalı bir güneş gibi değil mi bu hayat?

Ancak tapınağın eşiğini geçer geçmez, kalplerimizi ortak duada birleştirdiğimizde, daha önce bilinmeyen bir varoluş bize Tanrı ile birlikteliğin gizli sevincini açığa çıkaracaktır. Daha sonra Rus yaşamının asırlık deneyimi, basit kelimelerle"Tanrı olmadan eşiğe giden yol yoktur."

Hikayemizin sonunda kilise düğünü Asıl şeyi hatırlayalım - bu kutsallık, Başı Rab'bin Kendisi olan Kilise'nin özel bir kutsamasıdır. Dolayısıyla ona hazırlıklı, toplanmış, temiz, aldatmadan yaklaşmak o kadar önemlidir ki, kınamayla değil, ruhun kurtuluşuyla sonuçlanır. Daha sonra aile hayatı güçlü, sarsılmaz bir temele sahip olacak. Ve bu gün tapınakta söylenen tüm dualar iyi meyvelerini verecek, "çünkü hiçbir söz Tanrı'nın yanında güçsüz kalmayacak"().

Makalenin konusu: düğün Ortodoks Kilisesi- tüzük. Ve ben de size düğünleri sadece güzel bir tören olarak değil, tüm hayatınızı etkileyebilecek, açıklanamaz ve “insanlar” tarafından bilinmeyen bir kutsal tören olarak anlatmak istiyorum. Ve sadece sizin değil, çocuklarınızın da hayatı için.

Anneannem bana insanların kendileri için değil çocukları için evlendiklerini söyledi. Sonuçta, düğün töreninde çiftin çocuk doğurması ve büyütmesi kutsanır.

Yazıda sizlere Ortodoks Kilisesi'ndeki düğünün kutsallığından bahsedeceğim. erişilebilir dil. Ve düğüne hazırlanırken ortaya çıkan tüm soruları mutlaka cevaplayacağım. Ayrıca makalede, rahibin düğünle ilgili tüm sorularınıza yanıt verdiği bir video bulacaksınız.

"Ayin" kelimesine dikkat edin. Bilinçli olarak değil, anne-babanın ısrarı ile ya da moda olduğu veya kabul edildiği için evlenmemeniz gerektiğini anlatmak için kullanılan bu kelimedir. Düğün, vaftiz, cemaat ve rahiplikle birlikte Ortodoks Kilisesi'nin yedi kutsal töreninden biridir.

Hepimiz "Evlilik cennette yapılır" ifadesini duymuşuzdur. Ancak bu sözlerde günümüzün hangi gizli ve önemli mesajının saklı olduğunu düşünecek vaktimiz yok.

Hepimiz sevdiklerimizle sonsuza dek mutlu yaşamak istiyoruz, ancak birliğimizin kutsanmasını almak için bu kadar basit ve erişilebilir bir fırsatı ihmal ediyoruz. Bunu yapmak için düğüne ciddi, bilinçli ve düşünceli bir şekilde hazırlanmanız yeterlidir.

Düğünden önce yapılması gerekenler nelerdir?

Peki bir düğüne nasıl düzgün bir şekilde hazırlanılır? Çiftin düğünden önce cemaat alması gerekiyor. Bu, düğün gününden bir gün önce veya sabah ayininde (sabah töreni) yapılabilir. Düğün genellikle ayinden hemen sonra yapılır.

Cemaat için hazırlanmalısınız: 3 gün oruç tutun, özel dualar okuyun - Kutsal Komünyonu takip edin, itiraf edin. İşte sorunun cevabı: Düğünden önce oruç tutmak gerekir mi? Yeni evliler düğün gününde cemaat alacaksa, düğünden önce (daha doğrusu cemaatten önce) oruç tutmak gerekir.

Kilisede bir düğün için neye ihtiyacınız var?

Düğünden önce önceden satın almanız gerekir:

• Kurtarıcı ve Tanrı'nın Annesinin İkonları (simgeler kutsanmalıdır, bu yüzden onları bir mağazadan değil Tapınaktan satın almak daha iyidir),
• Düğün mumları (güzel düğün mumları da Tapınaktan satın alınabilir).
• Biri gelin ve damadın ayak altına sermek, diğeri gelin ve damadın ellerini sarmak için olmak üzere 2 adet havlu (rüşnik),
• Evlilik yüzükleri.

Düğünde kimler şahit olabilir?

Daha önce bir düğünde tanıklara kefil ve halef deniyordu. Gençlere akıl hocalığı yapacaklardı. Bu nedenle tanık olarak kural olarak tecrübeli tanıklar alınırdı. aile insanları. Artık sık sık arkadaşlarını da şahit olarak götürüyorlar. Yeni evlilerin isteği üzerine tanıksız düğün de mümkündür.

Hangi Günlerde Evlenebilirsiniz?

Uyulması gereken temel kurallar aşağıdaki gibidir. Dört orucun olduğu günlerde ve Çarşamba, Cuma ve Cumartesi günleri evlenemezsiniz. Ayrıca yılda düğünlerin yapılmadığı birkaç gün daha vardır.

Düğün bittikten sonra yeni bir ailenin doğuşunun şerefine zil çalar ve konuklar yeni evlileri tebrik eder.

Kilise düğünü – kurallar. VİDEO Başpiskopos Pavel'in sorularına yanıtlar

Bu kısa videoda, düğün planlama stresinizi hâlâ arkanızda bırakmanız gereken soruların yanıtlarını öğrenin. Başpiskopos Pavel soruları yanıtlıyor.

Bir kilise düğünü için hangi yüzüklere ihtiyaç vardır?

Daha önce, damat için altın ve gelin için gümüş olmak üzere alyans satın almak gelenekseldi. altın yüzük damat Güneş'in parlaklığını, karısının gümüşü ise Ay'ın yansıyan ışıkla parlayan ışığını simgeliyordu.

Artık sık sık her iki yüzüğü de satın alıyorlar - altın olanları. Yüzükler ayrıca değerli taşlarla da süslenebilir.

Gelin için doğru kıyafet nasıl seçilir?

Kilise düğünü için nasıl bir elbise giymelisiniz? Elbise hafif olmalı, dar olmamalı ve dizden uzun olmamalıdır. Omuzlar, kollar ve dekolte açıkta bırakılmamalıdır. Elbise omuzdan açıksa pelerin kullanın.

Baş örtülmelidir. Kapüşonlu duvak, eşarp veya pelerin kullanabilirsiniz. Düğünde gelinin elinde bir buket çiçek değil, bir düğün mumu bulunur.

Çok parlak makyaj yapmayın. Çok yüksek topuklu olmayan ayakkabıları tercih etmek daha iyidir çünkü düğün töreni yaklaşık bir saat sürebilir.

Gençlerin ve tanıkların vücutlarında haç bulunmalıdır.

Gelinliğinizin kodunu misafirlerinize iletin. Kadınlar ve kız çocukları dizleri ve omuzları kapalı elbiseler giymelidir. Üstelik başınız kapalıyken.

Bir düğün nasıl kutlanır? Düğününüz için tebrikler. Bir düğün için ne verirsin?

Düğün töreni sevinçle ve ciddiyetle gerçekleşir. Kutsal törenin bitiminden sonra kutlamaya masada devam etmek gelenekseldir. Ancak manevi bir bayram kutlandığı için bayramın mütevazı ve sessiz olması gerekir. Bu açıdan bakıldığında düğün günü ile düğün gününü zaman açısından ayırmak daha doğru olacaktır.

Düğün tebriklerinde genellikle ruhların kurtuluşu dilerler, Allah'ın nimetini tebrik ederler, sonsuza kadar mutlu yaşamayı dilerler, birbirlerine sahip çıkarlar, severler ve değer verirler. Size huzur ve zihinsel denge diliyorlar. İkonlar veya manevi kitaplar gibi manevi hediyeler vermek de daha iyidir.

Zaten evliyseniz kilise düğününe ne ihtiyacınız var?

Kaç yıldır evliyseniz ve evlenme konusunda ortak bir karara vardıysanız tebrikler. Bu hem sizin hem de çocuklarınız için çok faydalıdır. Manevi babamız çocuklar için düğünlerin daha da önemli olduğunu söylüyor. çünkü düğünde ebeveynler çocuk sahibi olmak ve onları büyütmek için kutsanmıştır.

Sizin için de bir düğün çok değerlidir, çünkü artık zina içinde değil, cennette yapılan yasal bir evlilik içinde yaşayacaksınız. Ve şimdi Tanrı'nın kendisi birlikteliğinizi kutsayacaktır.

Düğün için bu makalede yukarıda açıklanan tüm özelliklere ihtiyacınız olacak - Kurtarıcı ve Tanrı'nın Annesinin simgeleri, 2 mum, havlu (havlu), yüzük. Yüzükler şu anda taktığınız yüzüklerle aynı olabilir. Tarih ve saat konusunda rahiple önceden anlaşmanız gerekir. Komünyona hazırlanın (3 gün oruç tutun, Komünyon emrini okuyun, itiraf edin). Düğün gününde veya daha önce cemaat alabilirsiniz. Düğüne tanıkları davet edebilirsiniz. Ama onlar olmadan da evlenebilirsin.

Düğün ne zaman yapılmaz?

Evliliğin kutsallığı şu durumlarda gerçekleştirilemez:

• Gelin veya damat vaftiz edilmemişse ve düğünden önce vaftiz edilmeyi düşünmüyorsa,
• Gelin veya damat ateist olduğunu beyan ederse,
• Gelin veya damadın anne ve babası ya da bir başkası tarafından düğüne gelmeye zorlandığı ortaya çıkarsa,
• Gelin veya damat daha önce üç kez evlenmişse (sadece 3 kez evlenmesine izin verilir ve nikahın feshi için eşlerden birinin sadakatsizliği gibi iyi bir nedenin olması gerekir),
• Gelin ve damadın sivil veya kiliseden başka biriyle evli olması durumunda. Öncelikle medeni evliliği feshetmeniz ve kilise evliliğini feshetmek için piskoposun iznini almanız gerekir.
• Gelin ve damat arasında kan bağı varsa.

Ayrıca sicil dairesinde kayıtlı olmayan medeni nikahlıların evlenmesinin mümkün olup olmadığını da sık sık soruyorlar. İÇİNDE genel kilise resmi evlilikleri gerçekten hoş karşılamıyor ama yine de onları tanıyor. Üstelik kilise kanonlarına ve medeni hukuka göre evlilik kanunları farklıdır. Ancak bazı kiliseler Evlilik Cüzdanı istemektedir.

Umarım “Ortodoks Kilisesi'nde Düğün - kurallar” başlıklı bu makalede sorularınızın cevaplarını bulmuşsunuzdur. Hala sorularınız varsa, yorumlarda onlara sorun. Cevabını tam olarak bilmiyorsam manevi babama sorarım.

Herkesin hayatın tadını çıkarmasını, yağmurun ve ekmeğin tadını çıkarmasını, sevmesini ve sevilmesini diliyorum!