Cemaat kutsallığı hakkında. Ortodoks Kilisesi'nde cemaat kutsallığı

Bu, bir Ortodoks Hristiyanın, ekmek ve şarap kisvesi altında, günahların bağışlanması ve sonsuz yaşam için Rab İsa Mesih'in Bedenini ve Kanını paylaştığı (paylaştığı) ve bu sayede gizemli bir şekilde O'nunla birleştiği Kutsal Ayindir. , sonsuz yaşamın bir parçası olmak. Bu Kutsal Ayinin anlaşılması insan anlayışını aşar.

Bu Ayin'e "şükran günü" anlamına gelen Efkaristiya adı verilir.

Komünyon Ayini nasıl ve neden kuruldu?

Komünyon Ayini, Rab İsa Mesih'in Kendisi tarafından, çektiği acıların arifesinde Havarilerle birlikte verilen Son Akşam Yemeği'nde kurulmuştur. Ekmeği En Saf ellerine aldı, kutsadı, kırdı ve öğrencilerine bölerek şöyle dedi: "Gelin, yiyin: bu Benim Bedenim" (Matta 26:26). Sonra bir kadeh şarap aldı, onu kutsadı ve öğrencilerine vererek şöyle dedi: "Hepiniz ondan için, çünkü bu, birçokları için günahların bağışlanması için dökülen Yeni Ahit'teki Kanımdır." (Matta 26:27-28). Daha sonra Kurtarıcı, havarilere ve onların aracılığıyla tüm inanlılara, inanlıların Kendisiyle birliği için Kendi acısını, ölümünü ve Dirilişini anmak için bu Sakrament'i dünyanın sonuna kadar yerine getirme emrini verdi. O, “Bunu beni anmak için yapın” dedi (Luka 22:19).

Cemaat almak neden gereklidir?

Rab Kendisi, Kendisine inanan herkes için birlikteliğin zorunlu doğasından bahseder: “Doğrusu, doğrusu, size söylüyorum, İnsanoğlu'nun Eti'ni yemedikçe ve O'nun Kanını içmedikçe, içinizde yaşam olmayacaktır. Benim Etimi yiyenin ve Kanımı içenin sonsuz yaşamı vardır ve ben onu son günde dirilteceğim. Çünkü Bedenim gerçek anlamda yiyecektir ve Kanım gerçek anlamda içecektir. Bedenimi yiyen ve Kanımı içen bende kalır, ben de onda kalırım” (Yuhanna 6:53-56).

Kutsal Gizemlere katılmayan kişi, kendisini yaşamın kaynağı olan Mesih'ten mahrum eder ve kendisini O'nun dışına yerleştirir. Yaşamında Tanrı ile birliği arayan bir kişi, sonsuzlukta O'nunla birlikte olmayı ümit edebilir.

Komünyona nasıl hazırlanılır?

Komünyon almak isteyen herkesin yürekten tövbe etmesi, alçakgönüllü olması ve gelişmeye yönelik sağlam bir niyeti olması gerekir. Komünyon Ayini'ne hazırlanmak birkaç gün sürer. Bu günlerde günah çıkartmaya hazırlanıyorlar, evde giderek daha gayretle dua etmeye çalışıyorlar, eğlencelerden ve boş uğraşlardan uzak duruyorlar. Oruç, dua ile birleştirilir - mütevazı yiyeceklerden ve evlilik ilişkilerinden bedensel uzak durma.

Cemaat gününün arifesinde veya Liturgy'den önceki sabah, günah çıkarmaya gitmeli ve akşam ayinine katılmalısınız. Gece yarısından sonra yemek yemeyin ve içmeyin.

Rahiple hazırlık süresi, orucun ölçüsü ve dua kuralları konuşulur. Ancak Komünyona ne kadar hazırlanırsak hazırlanalım yeterince hazırlanamayız. Ve yalnızca pişmanlık dolu ve alçakgönüllü bir yüreğe baktığımızda, Rab sevgisinden dolayı bizi kendi paydaşlığına kabul eder.

Komünyona hazırlanmak için hangi duaları kullanmalısınız?

Komünyon için dua ederek hazırlık yapmak için olağan kural Ortodoks dua kitaplarında yer alan. Üç kanonun okunmasından oluşur: Rab İsa Mesih'e tövbe kanonu, En Kutsal Theotokos'a dua kanonu, Koruyucu Melek kanonu ve kanon ve dualardan oluşan Kutsal Komünyonun Takibi. Akşamları ayrıca yaklaşan uyku için duaları ve sabah sabah dualarını okumalısınız.

İtirafçının onayıyla, Komünyon öncesi bu dua kuralı azaltılabilir, artırılabilir veya başka bir kuralla değiştirilebilir.

Komünyona nasıl yaklaşılır?

Komünyon başlamadan önce, cemaat alanlar daha sonra acele etmemek ve diğer ibadet edenlere rahatsızlık vermemek için önceden minbere yaklaşırlar. Bu durumda öncelikle cemaat alan çocukların ilerlemesine izin vermek gerekir. Kraliyet Kapıları açıldığında ve diyakoz Kutsal Kadeh ile birlikte şu ünlemle çıktığında: "Tanrı korkusu ve imanla gelin", mümkünse yere eğilmeli ve kollarınızı çapraz olarak göğsünüzün üzerinde katlamalısınız (sağda) sol). Kutsal Kadeh'e yaklaşırken ve Kadehin önünde, kazara itmemek için kendinizi geçmeyin. Kutsal Kadeh'e Allah korkusu ve hürmetle yaklaşılmalıdır. Kadeh'e yaklaştığınızda, Vaftizde verilen Hıristiyan adınızı açıkça telaffuz etmeli, dudaklarınızı saygıyla, Büyük Kutsal Ayinin kutsallığının bilinciyle geniş açmalı, Kutsal Hediyeleri kabul etmeli ve hemen yutmalısınız. Daha sonra Kadeh'in tabanını, İsa'nın kaburga kemiği gibi öpün. Kadeh'e ellerinizle dokunup rahibin elini öpemezsiniz. O zaman sıcak bir şekilde masaya gitmeli ve Komünyonu yıkamalısınız ki kutsal şey ağzınızda kalmasın.

Ne sıklıkla cemaat almalısınız?

Birçok kutsal baba mümkün olduğunca sık birlik çağrısında bulunur.

Tipik olarak, inananlar kilise yılının çok günlük dört orucunda, on ikinci, büyük ve tapınak tatillerinde, Pazar günleri, isim günlerinde ve doğumlarında ve eşlerinin düğün günlerinde itiraf ederler ve cemaat alırlar.

Bir Hıristiyanın Komünyon Ayini'ne katılım sıklığı, itirafçının onayıyla bireysel olarak belirlenir. Daha yaygın olarak - ayda en az iki kez.

Biz günahkarlar sık ​​sık cemaat almaya layık mıyız?

Bazı Hıristiyanlar, değersizliklerini öne sürerek son derece nadiren cemaat alırlar. Yeryüzünde Mesih'in Kutsal Gizemlerinin Komünyonuna layık tek bir kişi yoktur. Bir kişi Tanrı'nın önünde kendini ne kadar arındırmaya çalışırsa çalışsın, Rab İsa Mesih'in Bedeni ve Kanı gibi en büyük Tapınağı kabul etmeye yine de layık olmayacaktır. Tanrı, insanlara Mesih'in Kutsal Gizemlerini onurlarına göre değil, büyük merhametinden ve düşmüş yaratıklarına olan sevgisinden dolayı verdi. “Doktora ihtiyacı olan sağlıklıların değil, hastalarındır” (Luka 5:31). Bir Hristiyan Kutsal Armağanları manevi eylemlerinin bir ödülü olarak değil, Sevgi dolu Cennetteki Babanın bir Hediyesi olarak, ruhu ve bedeni kutsallaştırmanın kurtarıcı bir yolu olarak kabul etmelidir.

Bir günde birkaç kez cemaat almak mümkün mü?

Hiç kimse hiçbir koşulda aynı gün içinde iki kez Komünyon almamalıdır. Kutsal Hediyeler birden fazla Kadehten verildiyse yalnızca birinden alınabilirler.

Herkes aynı kaşıktan cemaat alıyor, hastalanmak mümkün mü?

Hiçbir zaman bir kişinin Komünyon yoluyla enfekte olduğu tek bir vaka bile yaşanmadı: insanlar hastane kiliselerinde cemaat alsalar bile kimse hastalanmıyor. İnanlıların Komünyonundan sonra kalan Kutsal Hediyeler bir rahip veya diyakoz tarafından tüketilir, ancak salgın hastalıklar sırasında bile hastalanmazlar. Bu, diğer şeylerin yanı sıra ruhun ve bedenin iyileştirilmesi için verilen Kilise'nin en büyük Kutsal Ayinidir.

Komünyondan sonra haçı öpmek mümkün mü?

Liturgy'den sonra dua eden herkes çarmıha hürmet eder: hem cemaat alan hem de almayanlar.

Komünyondan sonra ikonları ve rahibin elini öpmek ve yere eğilmek mümkün mü?

Komünyondan sonra, içki içmeden önce ikonları ve rahibin elini öpmekten kaçınmalısınız, ancak bu günde cemaat alanların ikonları veya rahibin elini öpmemesi ve yere eğilmemesi gerektiği konusunda bir kural yoktur. Dilinizi, düşüncelerinizi ve kalbinizi her türlü kötülükten uzak tutmak önemlidir.

Cemaat gününde nasıl davranılır?

Komünyon Günü, bir Hıristiyanın hayatında gizemli bir şekilde Mesih'le birleştiği özel bir gündür. Kutsal Komünyon gününde, türbeyi eylemleriyle rahatsız etmemek için kişi saygılı ve terbiyeli davranmalıdır. Büyük nimet için Rabbime şükürler olsun. Bu günler harika tatiller olarak geçirilmeli, onları mümkün olduğunca konsantrasyona ve manevi çalışmaya adamalıdır.

Herhangi bir günde cemaat alabilir misiniz?

İlahi Liturgy'nin sunulduğu tüm günlerde cemaat verilir. Kutsal Hafta boyunca Cuma günü ayin yapılmaz.

Lent sırasında hizmetler özel bir programa göre yapılır.

Komünyon ücretli mi?

Hayır, tüm kiliselerde Cemaat Ayini her zaman ücretsiz olarak yapılır.

İtiraf etmeden birleşmeden sonra cemaat almak mümkün mü?

Unction, İtirafı iptal etmez. İtiraf gerekli. Kişinin bildiği günahların mutlaka itiraf edilmesi gerekir.

Epifani suyunu artos (veya antidor) ile içerek Komünyonu değiştirmek mümkün müdür?

Bu, Komünyon'un yerini alma olasılığı hakkında bir yanılgıdır. Epifani suyu artos (veya antidor) ile, belki de Kutsal Gizemlerin Komünyonuna kanonik veya başka engellerle karşılaşan kişilerin teselli için antidorlu Epifani suyunu içmelerine izin verilmesi nedeniyle ortaya çıktı. Ancak bu eşdeğer bir ikame olarak anlaşılamaz. Komünyonun yerini hiçbir şey alamaz.

Bir Ortodoks Hıristiyan, Ortodoks olmayan herhangi bir kilisede cemaat alabilir mi?

Hayır, yalnızca Ortodoks Kilisesi'nde.

Bir yaşında bir çocuğa cemaat nasıl verilir?

Çocuk tüm ayin boyunca kilisede sakin bir şekilde kalamıyorsa, Komünyon zamanına getirilebilir.

7 yaşın altındaki bir çocuğun Komünyondan önce yemek yemesi mümkün müdür? Hasta kişilerin aç karnına cemaat almaları mümkün müdür?

Bu sorun, bir rahiple istişare edilerek bireysel olarak çözülür.

Komünyon öncesinde küçük çocuklara, vücutlarına zarar vermeyecek şekilde gerektiği kadar yiyecek ve içecek verilir. gergin sistem ve bedensel sağlık. 4-5 yaş arası daha büyük çocuklar yavaş yavaş Komünyon öncesi olağan oruca ve genel olarak "yetişkinlere yönelik" beslenme ve yaşama alışırlar.

Bazı istisnai durumlarda, yetişkinler aç karnına olmadan cemaate katılabilirler.

14 yaşın altındaki çocuklar Günah Çıkarmadan cemaat alabilir mi?

Yalnızca 7 yaşın altındaki çocuklar İtiraf olmadan cemaat alabilirler. 7 yaşından itibaren çocuklar İtirafın ardından cemaat alırlar.

Hamile bir kadının cemaat alması mümkün mü?

Olabilmek. Hamile kadınların Mesih'in Kutsal Gizemlerine daha sık katılmaları, hamile kadınlar için rahat olan tövbe, itiraf, dua ve oruç yoluyla Komünyona hazırlanmaları tavsiye edilir.

Ebeveynlerin çocuk sahibi olacaklarını öğrendikleri andan itibaren bir çocuğun kilisesine başlanması tavsiye edilir. Çocuk, anne karnındayken bile annesinin ve çevresinde olup biten her şeyi algılar. Şu anda, Kutsal Ayinlere katılım ve ebeveynlerin duası çok önemlidir.

Evde hasta bir kişiye cemaat nasıl verilir?

Hastanın yakınları öncelikle Komünyon zamanı konusunda rahiple anlaşmalı ve hastayı bu Ayin için nasıl hazırlayacakları konusunda istişarede bulunmalıdır.

Hafta boyunca ne zaman cemaat alabilirsiniz? Ödünç verilmiş?

Büyük Perhiz döneminde çocuklar, Büyük Aziz Basil Ayininin yapıldığı cumartesi ve pazar günleri cemaat alırlar. Cumartesi ve Pazar hariç yetişkinler, Kutsallaştırılmış Hediyeler Ayininin sunulduğu Çarşamba ve Cuma günleri cemaat alabilirler. Bazı azizlerin anıldığı günler dışında, Lent sırasında Pazartesi, Salı ve Perşembe günleri Liturji yapılmaz.

Önceden Kutsallaştırılmış Hediyeler Ayini'nde bebeklere neden birlik verilmiyor?

Önceden Kutsanmış Hediyeler Ayini'nde, Kadeh yalnızca kutsanmış şarap içerir ve Kuzu parçacıkları (Mesih'in Bedenine aktarılan Ekmek) önceden Mesih'in Kanı ile doyurulur. Bebeklere fizyolojileri nedeniyle Bedenin bir kısmıyla paylaşım yapılamadığından ve Kadehte Kan bulunmadığından, Ön Kutsanmış Ayin sırasında onlara paylaşım yapılmaz.

Meslekten olmayanlar sürekli hafta boyunca cemaat alabilir mi? Bu zamanda cemaate nasıl hazırlanmalılar? Bir rahip Paskalya'da cemaati yasaklayabilir mi?

Sürekli hafta boyunca cemaate hazırlık olarak fast food yemeye izin verilir. Şu anda cemaat için hazırlık, tövbe, komşularla uzlaşma ve Cemaat için dua kuralını okumaktan ibarettir.

Paskalya'da cemaat herkes için bir hedef ve neşedir Ortodoks Hristiyan. Kutsal Pentikost'un tamamı bizi Paskalya gecesindeki cemaate hazırlıyor: “tövbeye yönlendirilelim ve savaştığımız duygularımızı arındıralım, oruca giriş yaratalım: kalp değersiz değil, lütuf umudunun farkındadır , onların içinde yürümemek. Ve Allah'ın Kuzusu, kutsal ve aydınlık Kıyamet gecesinde, bizim uğrumuza, getirilen katliam, kutsal tören akşamı kabul edilen mürit ve dirilişinin ışığıyla cehaleti yok eden karanlık, tarafımızdan götürülecektir. ” (Ayetteki stichera, akşam Et Haftasında).

Rev. Kutsal Dağ Nicodemus şöyle diyor: “Paskalya'dan önce oruç tutmalarına rağmen Paskalya'da cemaat almayanlar, bu tür insanlar Paskalya'yı kutlamazlar... çünkü bu insanların kendi içlerinde tatil için bir nedeni ve vesilesi yoktur; En Tatlı İsa Mesih ve İlahi Birlik'ten doğan o manevi neşeye sahip değilim."

Hıristiyanlar Kutsal Haftada cemaatten uzak durmaya başladığında, 66. kanonla Trullo Konseyinin (Beşinci-Altıncı Konsey olarak adlandırılan) babaları orijinal geleneğe tanıklık ettiler: “Tanrımız Mesih'in Dirilişinin kutsal gününden itibaren Yeni haftaya kadar, tüm hafta boyunca inananlar, sürekli olarak mezmurlar, ilahiler ve manevi şarkılar uygulayarak, Mesih'te sevinerek ve muzaffer olarak, İlahi Kutsal Yazıların okunmasını dinleyerek ve kutsal gizemlerin tadını çıkararak kiliseleri kutsal kılmalıdır. Çünkü bu şekilde Mesih'le birlikte dirilip yükseleceğiz.”

Bu nedenle, Paskalya'da, Kutsal Haftada ve genel olarak sürekli haftalarda cemaat, kilise yılının diğer günlerinde Kutsal Komünyona kabul edilebilecek herhangi bir Ortodoks Hıristiyan için yasak değildir.

Cemaat için duaya hazırlık kuralları nelerdir?

Hacim dua kuralı Komünyondan önce Kilise'nin kanonları düzenlenmez. Rus Ortodoks Kilisesi çocukları için bu, üç mezmur, bir kanon ve cemaat öncesi duaları içeren dua kitaplarımızda bulunan Kutsal Komünyon Kuralı'ndan daha az olmamalıdır.

Ayrıca dindar bir gelenek de var üç okuma Mesih'in Kutsal Gizemlerini almadan önce kanonlar ve akatist: Rabbimiz İsa Mesih'e tövbe kanunu, Tanrı'nın Annesine kanon, Koruyucu Meleğe kanon.

Her cemaatten önce itiraf gerekli midir?

Cemaat öncesi zorunlu itiraf, Kilise kanunları tarafından düzenlenmez. Her cemaatten önce yapılan itiraf, Rus Kilisesi tarihinin sinodal döneminde Hıristiyanların son derece nadir cemaatinden kaynaklanan bir Rus geleneğidir.

İlk kez gelenler veya ciddi günahlarla gelenler için, yeni Hıristiyanlar için, cemaatten önce itiraf zorunludur, çünkü onlar için sık sık itiraf ve rahibin talimatları önemli dini ve pastoral öneme sahiptir.

Şu anda “Düzenli itiraf teşvik edilmeli, ancak her inanlının her cemaatten önce mutlaka itiraf etmesi gerekmemelidir. Düzenli olarak cemaati itiraf eden ve alan, kilise kurallarına ve Kilise tarafından belirlenen oruçlara uyan kişiler için, itirafçı ile anlaşarak, bireysel bir itiraf ve cemaat ritmi oluşturulabilir” - Büyükşehir Hilarion (Alfeev).

Kutsal Komünyon, şarap ve ekmeğin kutsandığı ve tüketildiği Ortodoksluğun en önemli ayinidir. Bu şekilde Hıristiyanlar İsa Mesih'in Bedeni ve Kanıyla bütünleşirler. Kutsal Efkaristiya (Yunancada “şükran günü” anlamına gelir) ayin çemberinde en önemli yeri işgal eder.

Cemaat kutsallığının kurulması

Bu törenin İlahi bir temeli vardır ve Kutsal Yazılarda bahsedilir. İlk defa, cemaat kutsallığı İsa Mesih tarafından gerçekleştirildi. Bu, Yahuda'nın ihanetinden ve İsa'nın çarmıhta işkenceye başlamasından önce gerçekleşti.

Kurtarıcı ve öğrencileri Fısıh yemeğini kutlamak için toplandılar; bu etkinliğe daha sonra Son Akşam Yemeği adı verildi. Mesih, insan ırkının günahlarının kefareti için yakında onurlu kanından ve saf bedeninden vazgeçmek zorunda kalacağını zaten biliyordu.

Ekmeği kutsadı ve bunun Kendi bedeni olduğunu söyleyerek onu elçiler arasında paylaştırdı. Bundan sonra öğrencilerine bir bardak şarap verdi ve öğrencilerine içmelerini söyledi; çünkü bu, kurtuluş için dökülen O'nun kanıdır. Bundan sonra İsa öğrencilerine ve onlar aracılığıyla haleflerine (presbiterler, piskoposlar) kutsal töreni sürekli olarak yerine getirmelerini emretti.

Efkaristiya bir zamanlar olup bitenlerin bir anısı değildir; cemaat aynı Son Akşam Yemeği'nin tekrarı olarak kabul edilir. Rabbimiz, kanonik olarak atanmış bir din adamı aracılığıyla şarabı ve ekmeği Kutsal Kanı ve Bedeni yapar.

Ortodokslukta Efkaristiya'ya nasıl hazırlanılır

Cemaate katılmanın temel koşulları inanç ve vaftizdir. Kutsal bir ayini gerçekleştirmek için, bir kişinin bir dizi temel ve disiplin normuna uyması gerekir.

Temel koşullar şunları içerir:

• İtiraf. Cemaatten önce itiraf etmek zorunludur.
• Anlamını anlamak. Kişi, Rabbiyle birleşmek, günahlardan kurtuluşun sofrasını tatmak için komünyon aldığını idrak etmelidir.
• Samimi arzu. Bir Hıristiyanın cemaat için ateşli ve samimi bir arzusu olmalıdır.
• Duygulu dünya. Komünyona giden bir Ortodoks kişi sevdikleriyle uzlaşmayı arzulamalı, iç huzur. Sinirlenmekten, öfkelenmekten, kınamaktan, boş konuşmalardan kaçınmak için var gücüyle çaba harcamalıdır.
• Kiliselik. Bir Hıristiyan kilise kanonlarından sapmamalıdır. Ciddi günahlar işlenmesi veya imandan dönme durumunda tövbe yoluyla Kilise ile birleşmek gerekir.
• Ruhsal yaşam. Bir müminin kendisini sürekli olarak iyi işler yapmaya, ayartmalara ve ruhunda ortaya çıkan günahkar düşüncelere direnmeye zorlaması gerekir. Yüce Allah'a dua etmek, İncil'i okumak, başkalarına sevgi göstermek, perhiz ve gerçek tövbe bu konuda yardıma çağrılır.

Temel koşullardan Tanrı ile birliği teşvik eden disiplin koşullarını takip edin:

1. Ayin orucu. Kilise geleneğine göre Kutsal Efkaristiya'dan önce oruç tutmak gerekir. Gece yarısından itibaren Kutsal Çalılığa aç karnına yaklaşmak için hiçbir şey içmezler ve yemezler. Paskalya, Noel ve diğer gece tatili ayinlerinde ayin orucunun süresi en az 6 saattir. Sigara içen insanlar alışkanlıklarından uzak durmalıdır.

2. . Sabah Liturgy'den önceki gece veya ondan önce gerçekleşir. Rahiplerin iş yükü nedeniyle bazı cemaatlerde günah çıkarma cemaatten birkaç gün önce gerçekleşebilir. Bir rahibin huzurunda, tek bir günahı bile saklamadan, ruhunuzu içtenlikle Tanrı'ya açmalısınız. İyileştirme niyetine sahip olmak ve önceki hataları yapmamak çok önemlidir. İtiraf etmeden önce, kırgın ve suçlularla barışmalı, alçakgönüllülükle onlardan af dilemelisiniz.

3. Fiziksel oruç veya oruç. 3 günlük oruç, ayinden önce süt ve etli yiyeceklerden uzak durun, ancak herhangi bir sağlık probleminiz varsa ayin başlamadan saat 00:00'dan itibaren yemek yememeniz ve içmemeniz yeterlidir. Bir Ortodoks kişi ne kadar az sıklıkta cemaat alırsa, orucun o kadar katı olması gerekir ve bunun tersi de geçerlidir. En uzun oruç bir hafta sürer, eğer bir Hıristiyan her Pazar cemaat alırsa, o zaman Çarşamba ve Cuma günleri ve 4 ana oruç tutmak yeterlidir.

4. Evde dualar. Evde dua okumayı unutmayın. Komünyon için duaların yanı sıra sabah ve akşam namazı Günahlarınıza daha derin tövbe etmek için cemaatten sonra her gün sabah ve akşam dualarını okumayı unutmayın.

5. Evlilikteki fiziksel ilişkiler. Kutsal törenden önceki gece terk edilmeleri gerekir.

Çocuklar okul öncesi yaş her türlü koşuldan muaftırlar ve aileleriyle veya ebeveynlerinden biriyle Kutsal Komünyon almalarına izin verilir. 7 yaşın üzerindeki çocuklar için dini ve fiziksel orucun kapsamı, ilahi hizmetlere katılım ve dua okumanın kapsamı, ebeveynler tarafından rahiple istişarede bulunularak belirlenir. Çok çocuklu anneler ve emziren anneler için disiplin cezaları tamamen kaldırılabilir.

Cemaat: nasıl yapılır

Kraliyet kapılarının açılmasından önce, tercihen Rab'bin Duasından hemen sonra, sunağa gitmeli ve Kutsal Hediyelerin çıkarılmasını beklemelisiniz. Çocukların, erkeklerin, yaşlıların ve sakatların önden gitmesine izin vermek gelenektir.

Kadeh'e yaklaşırken uzaktan eğilmeniz ve ellerinizi çapraz olarak göğsünüzün üzerinde katlamanız, sağ elinizi sol elinizin üstüne koymanız gerekir. Kabı yanlışlıkla itmekten kaçınmak için bardağın önünde haç çıkarmamalısınız.

Geminin önünde durarak, açıkça telaffuz etmelisiniz. Ad Soyad, ağzınızı açın ve en büyük kutsallığın kutsallığının farkındalığıyla, İsa Mesih'in Bedenini ve Kanını hemen yutun.

Bundan sonra, kendinizi geçmeden, Kadeh'in kenarını öpmeniz ve masaya gidip proforadan bir parça tatmanız ve onu yıkamanız gerekir. Sunak haçının öpülmesi tamamlanana kadar tapınağı terk etmek alışılmış bir şey değildir. Sen de dinlemelisin Şükran günü duaları, ancak dileyenler eve geldiklerinde okuyabilirler.

Ne sıklıkla cemaat almalıyım?

Sarov'un saygıdeğer ve münzevi Seraphim'i tüm tatillerde ve pazar günleri cemaate giderdi. Ortodoks halkının mümkün olduğunca sık cemaat alması gerektiğine inanıyordu. Buna layık olmadığınıza inanarak kutsal törenden çekinmenize gerek yok.

Kutsal dürüst Mechev, dünyada cemaate layık kimsenin olmadığını söyledi. Ancak, insanların hâlâ Tanrı'nın özel merhameti aracılığıyla birlik aldıklarını, çünkü insan kutsal tören için yaratılmadığını, ancak onun için olduğunu ekledi. Kişi, kendisini bu kadar büyük bir lütfa layık görmese bile, ruhunu arındırmak ve canını iyileştirmek için kutsal tören için çabalamalıdır.

Dünyanın ilk sakinleri olan atalar Adem ve Havva, hiçbir şeye ihtiyaç duymadan Cennette yaşadılar. Kötü Yılanın inancına göre yasak meyveyi tattılar - günah işlediler ve Dünya'ya kovuldular. Modern adam Adem ve Havva gibi diğer ayartmalara yenik düşer ve eylemleri nedeniyle Cennete layık olmaz hale gelir. Tanrı'dan af dilemek için asla geç değildir, oysa dünyevi yaşamda günah işlememek, itiraf etmek ve cemaat almak için güçlü bir arzuya sahip olmalısınız. Kilisede cemaatin ne olduğu ve nasıl yapıldığı açıklığa kavuşturulmayı gerektirir çünkü herkes bunu bilmiyor.

Kilisede cemaat almak ne anlama gelir?

Kişinin kendi günahkarlığının farkında olması, tövbe etme arzusunu, yani yanlış bir eylemi kabul etmeyi ve gelecekte böyle bir şey yapmama niyetini gerektirir. İşlenen günahlar için af dilemek, itiraf etmek ve onunla ruhen yeniden birleşmek, kilisede birlik olmak, Tanrı'nın büyük lütfunun bir parçası gibi hissetmektir. Komünyon, Rab İsa Mesih'in kanı ve eti olan ekmek ve şaraptan hazırlanır.

Cemaat nasıl çalışır?

Komünyonu almanın temel koşulu, bir kişinin yaptığı hataları kabul ettiği ve içtenlikle rahipten değil, Tanrı'nın kendisinden af ​​dilediği rahiple itiraf, ruhsal yeniden doğuştur. Kilise ayinleri sırasında ekmek ve şarap görünmez bir şekilde kilise cemaatine dönüştürülür. Komünyon almak, kişinin cennetin sakini olan Tanrı'nın krallığının varisi haline geldiği bir Kutsal Ayindir.

Kutsal tören ne için?

Bir inanlı için kutsal tören, kötü düşüncelerden kurtulmayı sağlar, günlük olaylarda kötülüğün saldırılarıyla savaşmaya yardımcı olur, ruhsal takviye görevi görür ve içsel ruhsal yeniden doğuşa yol açar. Komünyon almanın gerekli olup olmadığını düşünmeye ilişkin kesin cevap evettir. İnsan ruhu, onun manevi çocuğu olan Rab'bin yaratımıdır. Dünyevi bir ebeveynin yanına gelen her insan, onu uzun süredir görmemişse sevinir ve her ruh, bu ritüel aracılığıyla göksel baba olan Tanrı'ya geldiğinde sevinir.

Hangi günlerde kilisede cemaat alabilirsin?

Kilisede İlahi Hizmetin yapıldığı günlerde alınır. Kişi ne sıklıkla cemaat alabileceğine kendi başına karar verir. Kilise, her oruçta ve 4 oruç varken, tercihen yıllık olarak günah çıkarmaya gelmenizi ve cemaat almanızı tavsiye eder. Bir kişi uzun süredir kiliseye gelmemişse - cemaat almamışsa ve ruhu tövbe etmeyi gerektiriyorsa, rahibin kınamasından korkmanıza gerek yoktur, hemen itirafa gelmek daha iyidir.

Kilisede cemaat nasıl düzgün bir şekilde alınır?

Belirtilen kurallara uymak gelenekseldir. İtirafın ardından rahip, aynı gün kutlanan Kutsal Komünyonu almak için kutsama yapar. Ayin sırasında, Rab'bin Duasından sonra, iletişimciler sunağa giden merdivenlere yaklaşır ve rahibin Kadeh'i çıkarmasını beklerler. Kadehin önünde vaftiz edilmek uygun değildir; duayı dikkatle dinlemelisiniz.

Böyle bir anda telaşlanmaya, kalabalık yaratmaya gerek yok - cemaate yavaşça yaklaşın, önce çocukların ve yaşlıların geçmesine izin verin. Kutsal Kadehin önünde kollarınızı göğsünüzün üzerine katlayın, adınızı söyleyin, ağzınızı açın ve bir parça yutun, kasenin kenarını öpün, ardından sıcak çay ve prosphora ile masaya gidin, cemaati yıkayın. Bu tür eylemlerden sonra ikonların öpülmesine ve konuşmasına izin verilir. Aynı gün içinde iki kez cemaat almak yasaktır.

Cemaate nasıl hazırlanılır?

Bir yetişkinin cemaatine hazırlık, oruç tutmak, düşmanlarla barışmak, nefret veya kötülük duyguları beslememek, günahkar suçların farkına varmak, yapılan yanlıştan pişmanlık duymak, birkaç gün bedensel zevklerden uzak durmak, tövbe duası yapmak, itiraf etmektir. Ağır hastalara cemaat verme kararı, rahip tarafından özel bir hazırlık yapılmadan verilir.

Ölümcül tehlike altında olan kişiler, Kutsal Ayinleri almaya hazırlanma fırsatına sahip olmadıkları takdirde, cemaat alma fırsatından mahrum kalmazlar. Kilise tarafından vaftiz edilen 7 yaşın altındaki çocukların günah çıkarmadan veya oruç tutmadan cemaat almalarına izin verilir. Bebekler Vaftiz Ayini'nden sonra çok sık cemaat alabilirler, onlara küçük bir parçacık verilir - Kan kisvesi altında bir damla.

Komünyondan önce oruç tutmak

Komünyondan önce oruç tutmak, et, süt ürünleri yemekten kaçınmak gelenekseldir. balık ürünleri Kilisenin herkes için belirlediği aynı oruç bu döneme denk gelmediği sürece, örneğin Noel veya Büyük Perhiz 3-7 gün boyunca. Bir kişinin fiziksel sağlık durumu nedeniyle oruç tutmamış olması durumunda cemaat alıp alamayacağına karar vermek, yalnızca bir din adamının tavsiyesi üzerine yapılmalıdır. Kuralın istisnası, yedi yaşın altındaki çocuklar ve sağlıkları böyle bir beslenme sistemine uymalarına izin vermeyen kişilerdir.

Tövbe eden bir kişinin itiraf olmadan cemaat alması mümkün müdür sorusunun cevabı hayırdır. Rahip, tövbe edenin günahlarını meraktan dinlemez, kişinin tövbe ettiğini, kiliseye geldiğini, pişman olduğunu ve hayata yeni bir sayfadan başlama arzusunu ifade ettiğini Tanrı'ya tanıklık eden bir aracıdır. Kişiyi itiraf eden rahip, cemaate kabul edilmesine karar verir ve kişisel amaçlara göre değil, belirli kurallara göre kutsama yapar.

Cemaat öncesi dualar

Komünyondan önceki gün, akşamdan Ayinlerin kabulüne kadar yemek yemeyi ve su içmeyi reddederler, sigara içmezler ve yakın ilişkilere izin vermezler. İlk önce okumalısınız - günahkarlığını kelimelerle ifade ettiği ve af dilediği Tanrı'ya hitap ediyor. İtiraf etmeden önce kanon adı verilen tövbe dualarını okurlar:

• Rabbimiz İsa Mesih'e tövbe kanunu;
• En Kutsal Theotokos'a dua kanonu;
• Koruyucu Meleğe kanon;
• Kutsal Komünyonu takip ediyorum.

Cemaatten önce yazılan duaları bir akşam okumak zordur, kuralların okunmasını 2-3 güne bölmek caizdir. Bir gece önce Cemaat Kanunu (Cemaat Kuralı) okunur ve ardından gelecek uyku için dualar edilir. Cemaat öncesi dualar (Cemaat Kuralı), Cemaat günü sabah namazından sonra okunur.

Adet sırasında cemaat almak mümkün mü?

Bir kadın adet görüyorsa kilise cemaatine katılamazsınız. Ortodoks Hıristiyanlar için cemaat bir manevi zafer bayramıdır; buna önceden hazırlanmak ve tövbe olasılığını daha sonraya ertelememek gelenekseldir. Tapınağa gelen kişi ruhunu yaşayan bir kaynağa götürür - cemaat alarak ruhsal gücünü yeniler ve iyileşmiş bir ruh aracılığıyla bedensel zayıflıklar iyileşir.

Komünyon, kiliseye gelmeye değer olan en ciddi ve önemli şeydir. Rab İsa Mesih'in Kendisi, yalnızca O'nun etini yiyip kanını içenlerin sonsuz yaşama sahip olacağını söylemiştir. Bu kısa makalede, ruhun ve bedenin iyileşmesi için bu büyük Kutsal Ayini kabul etmek üzere kendinizi nasıl hazırlayacağınız tartışılacaktır.

Hıristiyanların Rab İsa Mesih'in Bedenini ve Kanını ekmek ve şarap kisvesi altında paylaşarak Rab İsa Mesih ile birleşme yoluna Komünyon Ayini (Komünyon) adı verilir ve bu Sakramentin kutlandığı hizmete Efkaristiya veya İlahi Hizmet denir. Ayin.

İncil'e göre İsa, öğrencilerine cemaat almalarını emretmişti. Yeni Ahit kitaplarına göre ilk Hıristiyanlar, en başından beri, eski zamanlarda Komünyon olarak adlandırılan "ekmeği bölmek" için haftalık olarak toplanırlardı. Bu olay, Rab İsa'nın ölümden dirildiği cumartesi gecesi gerçekleşti. Haftanın bu ilk günü daha sonra Hıristiyan geleneğinde Pazar adını almıştır.

Aziz John Chrysostom'un yorumuna göre, Kutsal Komünyonda aldığımız Mesih'in Bedeni, çarmıhta acı çeken, dirilen ve Cennete yükselen İsa Mesih'in bedeninin aynısıdır ve Mesih'in Kanı da İsa'nın bedenidir. kurtuluş barışı uğruna dökülenlerin aynısı.

Neden cemaat alasınız?

Komünyon Ayini'nde bir Hıristiyan gerçekten Tanrı ile birleşir. Yuhanna İncili'nin altıncı bölümünde İsa Kendisinden yaşam ekmeği olarak söz eder: “Ben gökten inmiş olan diri ekmeğim; bu ekmeği yiyen sonsuza kadar yaşayacak; Ve vereceğim ekmek, dünya hayatı için vereceğim bedenimdir. Size doğrusunu söyleyeyim, İnsanoğlu'nun etini yiyip kanını içmedikçe, sizde yaşam olmayacak. Benim Etimi yiyen ve Kanımı içen sonsuz yaşama sahiptir ve onu son günde dirilteceğim; çünkü Benim Bedenim gerçekten yiyecektir ve Kanım gerçekten içecektir. Benim etimi yiyen ve kanımı içen bende kalır, ben de onun içinde. Nasıl ki, yaşayan Baba beni gönderdiyse ve ben de Baba aracılığıyla yaşıyorsam, beni yiyen de benim aracılığıyla yaşayacaktır.”

Şamlı Keşiş John'a göre, Mesih'in Bedeni ve Kanı, kişiyi her türlü pislikten arındırır ve tüm kötülükleri uzaklaştırır. Kutsal Havari Petrus'un yazdığı gibi, Tanrı ve O'nun halkı için "kendimizin" "İlahi olanın ortakları" oluruz. Şam, Havari Pavlus'un İncil'deki sözlerini başka kelimelerle aktararak, aynı zamanda birbirimizle birleşiyoruz, "çünkü aynı ekmeği yiyen hepimiz Mesih'in tek Bedeni, tek kan ve birbirimizin üyeleri oluyoruz" diye yazıyor. Efeslilere Mektup.

Yeni Ahit'te Tanrı'nın Kilisesi, yani tüm Hıristiyanların topluluğu, Mesih'in Bedeni olarak adlandırılır. İsa Mesih'in Kilisesi'nde olmak ancak O'nunla gerçek bir birlik yoluyla, yani Komünyon yardımıyla mümkündür.

Kurtulmak ve sonsuz yaşamı miras almak için komünyon almak son derece gereklidir. Sonuçta, Ortodoks Hristiyan dünya görüşünde kurtuluş, bir kişiyle ilgili dış bir olay değil (sanki Tanrı bize önce kızmış ve sonra merhamet etmiş gibi), fakat içsel bir yeniden doğuş, kişinin sevginin doluluğu içinde yaşama yeteneği ve Tanrı'nın Kendisiyle birlik yoluyla lütuf.

Değerli ve değersiz

“Kim bu ekmeği yerse ya da Rab'bin bu kâsesini değersizce içerse, Rab'bin Bedenine ve Kanına karşı suçlu olacaktır. İnsan kendini sınasın ve bu şekilde bu ekmekten yesin ve bu kâseden içsin. Çünkü değersizce yiyip içen kişi, Rab'bin Bedenini düşünmeden, kendisi için kınama yer ve içer. Bu nedenle çoğunuz zayıf ve hastasınız, birçoğunuz da ölüyor” diye yazıyor Havari Pavlus Korintoslulara Birinci Mektubun 11. bölümünde. Komünyona bilinçli olarak yaklaşılmalı, dünyadaki tek bir kişinin Tanrı'nın Bedenini ve Kanını almaya layık olamayacağı anlaşılmalıdır.

Chrysostom'a göre değerli Komünyon, ruhsal huşu ve ateşli sevginin, Kutsal Hediyelerde Mesih'in gerçek mevcudiyetine olan inancın ve tapınağın büyüklüğünün farkındalığının eşlik ettiği bir Komünyondur.

Hristiyanlar Kutsal Komünyondan önce vicdanlarını sınamak için günahlarını itiraf ederler. Kadeh'e, örneğin kürtaj sonrası, falcı ziyareti, zina veya sözde "medeni nikah" ile yaşamak gibi ölümcül bir günah durumunda yaklaşamazsınız. Bu tür günahlar samimi bir tövbe ve yaşamda bir değişiklik gerektirir ve ancak o zaman paylaşım mümkün olur. Komünyon öncesi itiraf sadece dindar bir gelenek değil, aynı zamanda gerçek yardım Bir kişinin ruhunu temizlemek için. Ayrıca bu, en önemli şeyler hakkında rahiple doğrudan iletişim kurma fırsatıdır.

Ne sıklıkla cemaat almalıyım?

Efkaristiya'nın kutlandığı, yani ekmek ve şarabın kutlandığı İlahi Ayin ayini, bu hizmete katılan herkesin cemaat alabilmesi için gerçekleştirilir. Ayinde sadece katılımcılar olabilir, seyirciler olamaz. Ayin ve cemaate katılım ne yazık ki her Hıristiyan için “bireysel” bir mesele haline gelmişken, aslında Kilise'nin özünden kaynaklanan ortak bir meseledir.

20. yüzyılın seçkin ilahiyatçısı Protopresbyter Nikolai Afanasyev şunları yazdı: “ Kilisenin bir üyesi olmak, Efkaristiya Meclisine katılmak anlamına geliyordu. Yemeğe katılmak, ondan “yemek” anlamına gelir. Efkaristiya kanonunda iletişim kurmayanların sunabileceği dualar yoktur...».

Ayin sırasında tüm inanlıların ortak cemaati o kadar açıktı ki, bu ilkeden sapma, kilise kanonlarında Kilise'den uzaklaşmak olarak kabul edildi: "Kiliseye giren ve kutsal yazıları dinleyen, ancak 9. Apostolik Kanon, sonuna kadar duada ve kutsal birliktelikte kalanların kilisede düzensizlik olarak kabul edildiğini ve kilise birlikteliğinden aforoz edilmesi gerektiğini söylüyor. Ve Altıncı Ekümenik Konseyin 80. kanonu, iyi bir sebep olmaksızın arka arkaya 3 Pazar günü cemaat almayanların aslında kendilerini Kilise'den aforoz ettiklerini söylüyor.

Ayine her geldiğimizde cemaat almaya çalışmalıyız. Değersizlik duygusu Komünyondan kaçınmak için bir neden değildir. İşte St. John Cassian'ın bu konuda yazdığı: “ Kendimizi günahkar olarak gördüğümüz için Kutsal Komünyondan çekinmemeliyiz; ama ruhun iyileşmesi ve arındırılması için giderek daha fazla susuzlukla O'na koşmalıyız, ancak öyle bir ruh ve inanç alçakgönüllülüğüyle ki, kendimizi böyle bir lütfu almaya layık olmadığımızı düşünerek, sağlığımız için daha fazla şifa arzularız. yaralar. Aksi takdirde, göksel Sakramentlerin onuruna, kutsanmasına ve bereketine öyle değer veren ve onları kötülerin değil, yalnızca azizlerin alması gerektiğini düşünen bazılarının yaptığı gibi, kişi yılda bir kez bile layık bir şekilde komünyon alamaz; ancak bu Sakramentlerin lütuf aktarımı yoluyla bizi saf ve kutsal kıldığını düşünmek daha iyidir. Gerçekten tevazudan çok gurur gösterirler, çünkü onları kabul ettiklerinde kendilerini kabul etmeye layık görürler. Ve Kutsal Gizemlere asla layık bir şekilde dokunamayacağımıza inandığımız ve itiraf ettiğimiz o alçakgönüllülükle, onları her Rab'bin Gününde, Tanrı tarafından yüceltilmek yerine, hastalıklarımızı iyileştirmeleri için kabul etmemiz çok daha doğru olacaktır. Kalplerimizin boş inancı, bir yıl sonra onları kabul etmeye layık olduğumuza inanmak...»

Aslında öyle sahte bir tevazu vardır ki aslında bir nevi manevi gururdur. Yirminci yüzyılın dikkat çekici ilahiyatçısı Protopresbyter Alexander Schmemann, "Kutsalların Kutsalı" adlı kitabında, nadir cemaatin, Kilise Babalarının oybirliğiyle ifadesine göre, ihmalden ortaya çıktığını, ancak kısa süre sonra "sözde manevi argümanlarla haklı gösterilmeye başladığını" yazıyor. ve yavaş yavaş norm olarak kabul edildi.

« Kimi övmeliyiz? - John Chrysostom'a sorar. - Yılda bir kez cemaat alanlar mı, sık sık cemaat alanlar mı, yoksa nadiren cemaat alanlar mı? Hayır, temiz bir vicdanla, temiz bir yürekle, kusursuz bir hayatla yola çıkanları övelim. Böyle insanlar her zaman başlasın; ama asla öyle değil. Neden? Çünkü onlar kendi başlarına yargıyı, kınamayı, cezayı ve azabı getiriyorlar... Ruhsal bir yemeğe, kraliyet yemeğine layık olup sonra yine dudaklarınızı kirlilikle mi kirletiyorsunuz? Kendinizi mür yağıyla yağladıktan sonra yine o kokuyla mı dolyorsunuz? Bir yıl sonra cemaate başladığınızda, kırk günün tüm zaman boyunca günahlarınızı temizlemeniz için yeterli olduğunu gerçekten düşünüyor musunuz? Sonra bir hafta geçiyor ve sen yine aynı şeyi mi yapıyorsun? Söyle bana: eğer kırk gün içinde iyileşirsen uzun hastalık, sonra hastalığa neden olan yemeğin aynısını tekrar yemeye başladıysanız, önceki işinizi kaybetmemiş olmaz mıydınız? Açıkçası öyle. Ruhunuzun sağlığına kavuşması için kırk gün kullanıyorsunuz, belki kırk bile değil ve Tanrı'yı ​​hoşnut etmeyi mi düşünüyorsunuz? Şaka yapıyorsun dostum. Bunu yılda bir kez başlamanızı yasaklamak için değil, daha ziyade Kutsal Gizemlere sürekli olarak yaklaşmanızı arzulamak için söylüyorum.».

Nasıl hazırlanır?

1. Anlamını anlayın ve Komünyonu içtenlikle arzulayın. Komünyona gelenler bunun ne olduğunu ve nedenini anlamalıdır. Yukarıda belirtildiği gibi, Tanrı'nın Kendisiyle birleşmek, O'nunla birliğe girmek ve günahlardan arınmak ve kutsallaştırılmak üzere Mesih'in Bedenini ve Kanını kabul etmek için birlik alıyoruz. Bunun için samimi bir kişisel arzuya sahip olmalısınız ve herhangi bir otorite, “görev” veya bir şifacının veya “büyükannenin” tavsiyesi tarafından zorlanmamalısınız.

2. Herkesle barış içinde olun. Cemaat alabilmek için tüm insanlarla barışık olmanız, en azından intikam arzusu taşımamanız gerekir. Düşmanlık veya nefret halindeyken Kutsal Ayini kabul edemezsiniz. Rab İsa şöyle dedi: “Eğer hediyenizi sunağa getirirken kardeşinizin size karşı bir sorunu olduğunu hatırlarsanız, hediyenizi orada, sunağın önünde bırakın ve önce gidip kardeşinizle barışın, sonra gelip teklifte bulunun. senin hediyen." .

3. Taahhütte bulunmayın ölümcül günahlar, Komünyondan aforoz etmek. Bu öncelikle cinayet (kürtaj dahil), evlilik sadakatinin ihlali, çeşitli falcılar, şifacılar ve medyumlarla Tanrı'ya ihanettir. İrtidat durumunda öncelikle bir rahiple itiraf yoluyla Kilise ile yeniden birleşmek gerekir.

4. Her gün bir Hıristiyan olarak yaşayın. Komünyon almak için özel hazırlık dönemleri icat etmek değil, öyle yaşamak daha iyidir gündelik Yaşam Rabbin Sofrasına düzenli katılımla uyumluydu. Böyle bir yaşamın temel içeriği günlük kişisel dua, İncil'i - Tanrı'nın Sözü - okumak ve incelemek, zorunlu yerine getirilmesidir. Tanrı'nın emirleri ve bizi günaha çeken, günahın zarar verdiği doğamızla içimizde yaşayan “yaşlı adam”la sürekli bir iç mücadele. Manevi yaşamın önemli bileşenleri, vicdanın günlük olarak incelenmesi (örneğin yatmadan önce) ve düzenli itiraftır. Doğru bir manevi yaşam için kendisi için değil, komşusu uğruna yaşamaya çalışmak, içsel dürüstlük, doğruluk ve her insana karşı alçakgönüllülük son derece önemlidir. Yaşam ritminizi ve programınızı mümkün olduğunca ayin ritmiyle dengelemek, genel kabul görmüş oruçları (Çarşamba ve Cuma ve ayrıca en önemlisi Paskalya öncesi Paskalya öncesi oruç olan çok günlük oruçlar) gözlemlemek de önemlidir. ) ve mümkünse sadece pazar günleri gerçekleşmeyen tatil hizmetlerine katılmak.

5. Ayin orucu. Kilise geleneğinde Komünyona aç karnına yaklaşmak uzun zamandır bir gelenektir. Bu disiplin normuna “ayini orucu” denir. Kural olarak, Komünyondan önceki gece yarısından itibaren yiyecek ve içeceklerden kaçınılır. Rus Ortodoks Kilisesi Kutsal Sinodunun 1969'daki tanımına göre, ayin orucunun süresi en az 6 saat olmalıdır. Yani gece yarısından sonra su içtiyseniz ve sabah saat 9'da Liturgy'ye gidiyorsanız, bu Komünyonu reddetmek için bir neden değildir. Aynı şekilde sabah yüzünüzü yıkarken biraz su yuttuysanız, cemaati reddetmeniz için hiçbir neden yoktur. Disiplin normunun fiziksel olarak sağlıklı insanlar için geçerli olduğu unutulmamalıdır. Örneğin acı çekenler için şeker hastalığı, sabahları yemek yemenize izin verilir. Aynı şekilde sağlık açısından gerekli olan ilaçları da cemaatten önce alabilirsiniz. Sonuçta, ilk Hıristiyanların hem Son Akşam Yemeği hem de Efkaristiya yemekleri akşam yemeklerden sonra kutlanırdı. Ve Komünyona hazırlanırken önemli olan midenin durumu değil, kalbin ve ruhun durumudur.

6. İtiraf. Kural olarak, kiliselerde Komünyondan önce zorunlu itiraf gerektirir. Ayinden hemen önce veya önceki akşam veya birkaç gün önce yapılabilir. Rahibin, inanca göre yaşayan ve düzenli olarak cemaat alan vicdanlı Hıristiyanlar olarak tanıdığı kişilerin, zorunlu itiraf olmaksızın cemaat almalarına izin verilebilir - bu uygulama Yunan Kilisesi'nde genel olarak kabul edilir ve bu konuyu örneğin daha ayrıntılı olarak ele alıyoruz. , makalede: İtiraf: önemli ve anlamsız hakkında.

7. Dua hazırlığı Komünyondan önce, akşam veya sabah ayin öncesi Kutsal Komünyon için kanon ve duaların okunmasını içerir. Sağlıklı bir kişiye Akşam ayinine bir gün önceden tapınağa gelinmesi tavsiye edilir. Kilisedeki ayin sırasında herkesle birlikte dua etmeniz ve evde "okumaya" vaktiniz olmadığı kuralınızı okumamanız gerekir. Tövbe kanunları, Tanrı'nın Annesi, Koruyucu Melek ve En Tatlı İsa'ya akatist gibi diğer duaların okunması her inananın takdirine bağlıdır.

8. Bedensel yoksunluk. Komünyondan önceki gece eşlerin fiziksel evlilik ilişkilerinden kaçınması gelenekseldir.

Başpiskopos Andrey Dudçenko

(2908) kez görüntülendi

Ayin katılımcılar Rabbin Kendisi tarafından kurulmuştur Geçen akşam yemeği- İsa'nın yakalanması ve çarmıha gerilmesinden önce Paskalya gecesi öğrencilerle birlikte yenen son yemek.

“Ve onlar yemek yerken, İsa ekmeği aldı ve onu kutsadı, böldü ve öğrencilerine verdi ve dedi: Alın, yiyin; bu benim bedenimdir. Ve kâseyi alıp şükranlarını sunarak onu onlara verdi ve şöyle dedi: Hepiniz ondan için; çünkü bu, birçokları için günahların bağışlanması için dökülen Yeni Ahit'teki Kanımdır" (Matta 26: 26-28), "...bunu beni anmak için yapın" (Luka 22:19). Rab'bin Etinin ve Kanının Kutsal Ayinde ( Efkaristiya - Yunan. “şükran”), Yaratıcının doğası ile Düşüşten önce var olan yaratılış arasındaki birliğin yeniden kurulması söz konusudur; bu bizim kayıp cennete dönüşümüzdür. Komünyonda Cennetin Krallığındaki gelecekteki yaşamın embriyolarını aldığımızı söyleyebiliriz. Efkaristiya'nın mistik gizemi, Kurtarıcı'nın Çarmıhtaki Kurbanına dayanır. Bedenini çarmıhta çarmıha geren ve Kanını döken Tanrı-insan İsa, bizim için Yaratıcıya Sevgi Kurbanını sundu ve düşmüş insan doğasını geri getirdi. Böylece Kurtarıcı'nın Bedeni ve Kanının birliği bu restorasyona katılımımız haline gelir. « Mesih ölümden dirildi, ölüm ölümle ayaklar altına alındı ​​ve mezarlardakilere hayat verdi; ve bize sonsuz yaşam veren..."

Efkaristiya Ayini'nde Mesih'in Etini ve Kanını yemek (Protestanların inandığı gibi) sembolik bir eylem değil, oldukça gerçektir. Herkes bu sırrı kabullenemez.

« İsa onlara şöyle dedi: "Size doğrusunu söyleyeyim, İnsanoğlu'nun etini yiyip kanını içmedikçe içinizde hayat olmaz."

Benim Etimi yiyenin ve Kanımı içenin sonsuz yaşamı vardır ve ben onu son günde dirilteceğim.

Çünkü Bedenim gerçek anlamda yiyecektir ve Kanım gerçek anlamda içecektir.

Benim etimi yiyen ve kanımı içen bende kalır, ben de onun içinde.

Nasıl ki yaşayan Baba beni gönderdiyse ve ben de Baba aracılığıyla yaşıyorsam, beni yiyen de benim aracılığımla yaşayacak.

Bu gökten inen ekmektir. Babalarınızın man yiyip öldüğü gibi değil; bu ekmeği yiyen sonsuza dek yaşayacak.

…………………………………………

Bunu duyan öğrencilerinden çoğu şöyle dedi: Ne tuhaf sözler! bunu kim dinleyebilir?

…………………………………………

O andan itibaren öğrencilerinin çoğu O'ndan ayrıldı ve artık O'nunla birlikte yürümedi” (Yuhanna 6:53–58, 60, 66).

Rasyonalistler mistisizmi bir sembole indirgeyerek gizemi "atlamaya" çalışırlar. Gururlu insanlar, akılları için ulaşılmaz olanı hakaret olarak algılarlar: Leo Tolstoy, kutsal töreni küfürlü bir şekilde "yamyamlık" olarak adlandırdı. Bazıları için bu vahşi bir batıl inançtır, diğerleri için ise bir anakronizmdir. Ancak Mesih Kilisesi'nin çocukları, Efkaristiya Ayini'nde, ekmek ve şarap kisvesi altında, özlerinde gerçekten Mesih'in Bedenini ve Kanını paylaştıklarını biliyorlar. Aslında çiğ et ve kan yemek insan doğasına uygun değildir ve bu nedenle Komünyonda Mesih'in Armağanları ekmek ve şarap imajının altında saklanır. Bununla birlikte, çabuk bozulan maddenin dış kabuğunun altında İlahi doğanın bozulmaz cevheri saklıdır. Bazen Rab, özel izinle bu sır perdesini kaldırır ve şüphe içinde olanların Kutsal Armağanların gerçek doğasını görmelerine izin verir. Özellikle kişisel uygulamalarımda Rab'bin, iletişim kuranların O'nun Bedenini ve Kanını orijinal formlarında görmelerine izin vermek istediği iki durum vardı. Her iki sefer de ilk cemaatlerdi; bir vakada, bir kişi kendi sebeplerinden dolayı medyumlar tarafından Kilise'ye gönderilmiştir. Bir diğerinde ise tapınağa gelme sebebi çok yüzeysel bir meraktı. Böyle harika bir olayın ardından ikisi de Ortodoks Kilisesi'nin sadık çocukları oldu.

Komünyon Ayini'nde olup bitenlerin anlamını en azından yaklaşık olarak nasıl anlayabiliriz? Yaratılışın doğası, Yaradan tarafından Kendisine benzer olarak yaratılmıştır: sadece geçirgen değil, aynı zamanda Yaradan'dan ayrılamaz. Yaratılmış doğanın kutsallığı, yani özgür birlik ve Yaradan'a teslimiyetin orijinal durumu göz önüne alındığında bu doğaldır. Melek alemleri bu durumdadır. Ancak doğa bizim Dünya, koruyucusu ve lideri olan insanın düşüşüyle ​​çarpıtıldı ve saptırıldı. Yine de Yaradan'ın doğasıyla yeniden birleşme fırsatını kaybetmedi: Bunun en açık kanıtı Kurtarıcı'nın enkarnasyonudur. Ancak insan gönüllü olarak Tanrı'dan uzaklaştı ve aynı zamanda yalnızca özgür irade yoluyla O'nunla yeniden birleşebilir (Mesih'in enkarnasyonu bile bir kişinin - Meryem Ana'nın rızasını gerektiriyordu!). Aynı zamanda tanrılaştırma cansız, özgür irade olmadan doğa, Tanrı bunu doğal olarak yapabilir, izinsiz . Böylece, ilahi olarak tesis edilmiş Komünyon Ayini'nde, Kutsal Ruh'un lütfu, hizmetin belirlenmiş anında (ve aynı zamanda kişinin isteği üzerine!) ekmek ve şarabın özüne iner ve teklifler onları farklı, daha yüksek nitelikte bir maddeye dönüştürür: Mesih'in Bedeni ve Kanı. Ve artık kişi bu en yüksek Yaşam Hediyelerini ancak özgür iradesini göstererek kabul edebilir! Rab Kendisini herkese verir, ancak O'na inanan ve O'nu sevenler, yani Kilisesinin çocukları, O'nu kabul eder.

Yani, Komünyon var lütufla birliktelik ruhları daha yüksek bir doğaya ve onun içindeki sonsuz hayata. Bu en büyük gizemi günlük bir imge alanına indirgeyerek, Komünyon'u, Vaftiz Ayini'nde "doğumundan" sonra alması gereken ruhun "beslenmesi" ile karşılaştırabiliriz. Ve tıpkı bir kişinin dünyaya bir kez et yoluyla doğması ve hayatının geri kalanı boyunca beslenmesi gibi, Vaftiz de tek seferlik bir olaydır ve düzenli olarak, tercihen en az ayda bir, muhtemelen daha fazla Komünyona başvurmalıyız. sıklıkla. Yılda bir kez cemaat kabul edilebilir minimumdur, ancak böylesine "aç" bir rejim ruhu hayatta kalmanın eşiğine getirebilir.

Kilisede Komünyon nasıl kutlanır?

Eucharist'e katılım için uygun şekilde hazırlanmak gerekir. Allah'la buluşma, ruhu sarsan, bedeni dönüştüren bir olaydır. Değerli birlik, bu olaya karşı bilinçli ve saygılı bir tutum gerektirir. Mesih'e samimi bir inanç ve Kutsal Ayinin anlamının anlaşılması gerekir. Kurtarıcı'nın Kurbanına saygı duymalı ve bu büyük Armağanı kabul etme konusundaki değersizliğimizin farkında olmalıyız (Onu hak edilmiş bir ödül olarak değil, sevgi dolu bir Babanın merhametinin bir tezahürü olarak kabul ediyoruz). Ruhun uzlaşması olmalı: Şu ya da bu şekilde "bizi üzen" herkesi kalbinizde içtenlikle affetmelisiniz (Rab'bin Duasındaki şu sözleri hatırlayarak: "Ve borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla") ) ve mümkünse onlarla uzlaşmaya çalışın; Bu, şu ya da bu nedenle kendilerinin bizden rahatsız olduğunu düşünenler için daha da geçerlidir. Komünyondan önce, Kilise tarafından tanımlanan ve kutsal babalar tarafından derlenen ve “Kutsal Komünyonu Takip Etmek” olarak adlandırılan dualar okunmalıdır; Bu dua metinleri, kural olarak, Ortodoks dua kitaplarının (dua koleksiyonları) tüm baskılarında mevcuttur. Bu metinlerin tam olarak okunma miktarını, tavsiye almak için başvurduğunuz ve hayatınızın ayrıntılarını bilen rahiple görüşmeniz tavsiye edilir. Komünyon Kutsal Ayini gerçekleştirildikten sonra “Kutsal Komünyon için Şükran Günü Duaları”nı okumak gerekir. Son olarak, büyüklükleri korkunç olan Mesih'in Bedeninin ve Kanının Gizemlerini kendinize - bedeninize ve ruhunuza - kabul etmeye hazırlanarak, kendinizi beden ve ruhla arındırmalısınız. Oruç ve İtiraf bu amaca hizmet eder.

Bedensel oruç, lezzetli yiyecekler yemekten kaçınmayı içerir. Komünyon öncesi oruç süresi genellikle üç güne kadardır. Komünyon arifesinde kişi evlilik ilişkilerinden kaçınmalı ve gece yarısından itibaren hiçbir şey yememelidir (aslında, sabah ayin öncesi hiçbir şey yememeli veya içmemelidir). Ancak belirli durumlarda bu normlardan önemli sapmalar mümkündür; Bunların yine ayrı ayrı tartışılması gerekiyor.

Kilisede Cemaat

Cemaat Ayini'nin kendisi Kilise'de adı verilen bir törenle gerçekleşir. ayin . Kural olarak ayin günün ilk yarısında kutlanır; Hizmetlerin kesin başlangıç ​​saati ve gerçekleşeceği günler doğrudan gideceğiniz tapınakta öğrenilmelidir. Hizmetler genellikle sabah saat yedi ile on arasında başlar; Ayinin süresi, hizmetin niteliğine ve kısmen de iletişim kuranların sayısına bağlı olarak bir buçuk saatten dört ila beş saate kadardır. Katedrallerde ve manastırlarda her gün ayinler yapılır; Pazar günleri ve kiliselerde kilise tatilleri. Komünyona hazırlananların törene en baştan katılmaları (çünkü bu tek bir manevi eylemdir) ve ayrıca Liturji ve Efkaristiya için dua hazırlığı olan bir önceki gün akşam törenine katılmaları tavsiye edilir.

Ayin sırasında, rahip sunaktan bir fincanla çıkıp şunu söyleyene kadar, dışarı çıkmadan kilisede kalmanız, dua ederek hizmete katılmanız gerekir: "Dua edin, Tanrı korkusu ve imanla yaklaşın." Daha sonra tebliğciler kürsü önünde birbiri ardına sıralanırlar (önce çocuklar ve hastalar, sonra erkekler ve sonra kadınlar). Eller göğüste çapraz olarak katlanmalıdır; Kupanın önünde vaftiz edilmemeniz gerekiyor. Sıranız geldiğinde rahibin önünde durmanız, adınızı söylemeniz ve ağzınızı açmanız gerekir, böylece İsa'nın Bedeni ve Kanının bir parçasını bir kaşığa koyabilirsiniz. Yalancı dudaklarıyla iyice yalanmalı, dudaklarını bezle sildikten sonra saygıyla kasenin kenarını öpmelidir. Daha sonra simgelere saygı duymadan veya konuşmadan kürsüden uzaklaşıp bir içki içmelisiniz - St. şaraplı su ve bir parça prosfora (bu şekilde, sanki ağız boşluğu yıkanmış gibi, böylece küçük partiküller Hediyeler, örneğin hapşırma yoluyla yanlışlıkla kişinin kendisinden atılamaz). Komünyondan sonra şükran dualarını okumanız (veya Kilisede dinlemeniz) ve gelecekte ruhunuzu günahlardan ve tutkulardan dikkatlice korumanız gerekir.