V harfiyle başlayan deyimsel birimler. V harfiyle başlayan deyimsel birimlerin anlamı. Deyimsel sözlük

V harfiyle başlayan deyimsel birimler. V harfiyle başlayan deyimsel birimlerin anlamı. Deyimsel sözlük

1. İfadebilim En iyi durumda değil

Deyimbilim “Hayır daha iyi durumda» bitmemiş, hazır değil, şımarık anlamında kullanılır. Deyimbilim “En iyi durumda değil” slogan.

2. Deyimbilim Kaçak

Deyimbilim “Kaçıyor” kişinin ikamet yerini değiştirerek yetkililerden veya kolluk kuvvetlerinden saklanması anlamına geliyordu. “Kaçarken” deyim birimi bir yakalama ifadesidir.

3. İfadebilim Slotikins oynayın

Deyimbilim “Spillikinlerle oynayın.” Bir tane var eski oyun, dedikleri gibi sabır ve ihtiyatın geliştirildiği yardımıyla: spilkinler. Önünüzde kargaşa içinde yığılmış bir sürü küçük şey, bardaklar, çekiçler, kalpler -spikinler- yatıyor. Geri kalanların rahatsız edilmemesi için yığından bir döküntüyü birbiri ardına çıkarmak için küçük bir kanca kullanmanız gerekir. Tembel insanlar için harika bir aktivite! "Numara oynamak" ifadesinin uzun zamandır şu anlama gelmesi şaşırtıcı değil: önemsiz şeylerle meşgul olmak, saçmalık, asıl ve önemli şeyleri bir kenara bırakmak. "Spillikinlerle oyna" deyim birimi bir slogandır.

4. İfadebilim Bose'da dinlenmek

Deyimbilim “Bose'da dinlenmek” anlamında kullanılır - huzur içinde ölmek, inanmak, ruhunu Tanrı'ya vermek; Kilise Slav kökenlinin bir ifadesi. Burada Bose'da - Tanrı'da (kelimenin tam anlamıyla: Tanrı'da uykuya dalmak).

5. Deyişbilim Bir şişeye sürün

Deyimbilim “Bir şişeye koy.” Kaynağının Binbir Gece Masallarından biri olduğu varsayılabilir. Bir balıkçının hikayesi. Arabistan'daki zavallı balıkçı defalarca ağlarını boş olarak çekti. Sonunda kurşunla kapatılmış bakır bir sürahi çıkardı. Kurşun, büyücü Kral Süleyman Ben Daoud'un mührüyle damgalanmıştı. Üzerine kazınmış olan gizemli ve korkunç Allah'ın doksan dokuzuncu ismi, Süleyman'a kuşlar, rüzgarlar ve kötü ruhlar - cinler üzerinde büyük bir güç verdi. Korkmuş balıkçının başına gelen, daha sonra yazar Lagin'in "İhtiyar Hottabych" kitabından arkadaşınız Volka ibn Alyosha'nın başına gelenle aynıydı. Geminin tıpasını açar açmaz büyük bir gürültü ve ıslık sesiyle bir duman akıntısı çıktı. Duman bulutlara yükseldi ve dev bir cine dönüştü; bir zamanlar kızgın olan Süleyman onu bakır bir kaba hapsetti - "şişeye zorlandı." Efsanelere göre, kötü ruhlara bu şekilde davranılması bu bilge kralın karakteristik özelliğiydi: O, itaatsiz insanları tam olarak bu şekilde cezalandırdı. Artık Skumbrievich'in dudaklarından bu tuhaf ifadenin nereden geldiğini anlıyorsunuz. Çoğu zaman benzer ifadeleri duyabilirsiniz, örneğin: "tıpkı bir peri masalı cini gibi" veya: "şişeden çıkan bir cin gibi". Bu ifadelerin kökeni aynıdır. "Şişeye koymak" deyim birimi bir slogandır.

6. İfadebilim Derinlerde

Deyimbilim “Derinlerde” anlamında kullanılır - gizli duygu

7. Deyişbilim Yunanistan'da her şey var

Deyimbilim “Yunanistan'da her şey var” anlamda kullanılır - her şeye sahibiz (özellikle konuşmacının sahip olduğu bir şeye özel bir ihtiyacın olduğu durumlarda). Bu ifade, A.P. Çehov'un vodvil "Düğün"ünden bir alıntıdır; burada karakterlerden biri olan Yunan pasta şefi övünerek şöyle der: "Yunanistan'da her şey var." “Yunanistan'da her şey var” deyimi birimi popüler bir ifadedir.

8. İfadebilim Beklemeye alın

Deyimbilim “Ertele.”"Bir konuyu uzun süre geciktirmek", "kararını uzun süre geciktirmek" anlamına gelen bu deyimin üç yüz yıl önce Muskovit Rusya'sında ortaya çıktığı varsayılıyor. Peter I'in babası Çar Alexei, Kolomenskoye köyünde sarayının önüne herkesin şikayetini bırakabileceği uzun bir kutu kurulmasını emretti. Şikayetler geri çekildi ama çözüm beklemek kolay olmadı; Bundan önce genellikle aylar ve yıllar geçti. İnsanlar bu "uzun" kutuyu "uzun" olarak yeniden adlandırdılar. Ancak bu açıklamanın doğruluğunu teyit etmek zordur: Sonuçta, "atla" veya "koy" demiyoruz, "arka plana koy" diyoruz. İfadenin, doğmamışsa bile, daha sonra 19. yüzyılın kurumları olan “varlıklarda” konuşmada sabitlendiği düşünülebilir. Çeşitli dilekçe, şikayet ve dilekçeleri kabul eden dönemin yetkilileri, şüphesiz bunları sıralayarak farklı kutulara koyuyorlardı. En yavaş görevlerin ertelendiği yere "Uzun" denilebilir. Dilekçe sahiplerinin böyle bir kutudan korktukları açıktır. Bu arada, birisinin bir zamanlar özellikle "uzun" kutuyu "dolgiy" olarak yeniden adlandırdığını varsaymaya gerek yok: ülkemizde birçok yerde, popüler dilde "dolgiy", "uzun" anlamına gelir. Daha sonraki “halı altına koymak” ifadesi de aynı anlama gelmektedir. Rusya'daki ofislerdeki masaları örtmek için kumaş kullanılıyordu. “Erteleme” deyim birimi bir slogandır.

9. Deyimbilim İhtişamın zirvesinde

Deyiş bilimi “Şöhretin zirvesinde.” Uygun Arapça"zem" kelimesi; “yol” anlamına gelir. Bizim “zirvemiz” bu kelimeden türetilmiştir. Zenith, cennetin kubbesinde doğrudan başınızın üzerinde, "gökyüzünün en tepesi" üzerinde bulunan bir noktadır. Bu nedenle uçaklara ateş eden silahlara “uçaksavar” adı veriliyor. Şimdi şöhreti ulaşmış bir adamın neden olduğu açık en yüksek nokta, diyorlar ki: “O, izzetinin zirvesindedir.” "Şöhretin zirvesinde" deyim birimi bir slogandır.

10. Deyimbilim Canossa'ya gitmek

Deyimbilim “Canossa'ya git.” Yaklaşık dokuz yüz yıl önce yaşayan Alman İmparatoru IV. Henry, tüm yaşamını Katolik Kilisesi'nin başı Papa Gregory VII ile savaşta geçirdi. İmparator düşmanı silahlarla, papaları ise kendisine verilen korkunç güçle yendi. Herhangi bir kişiyi “aforoz etme” hakkına sahipti; aforoz edilen adam - hatta imparator - tüm insan haklarından mahrum bırakıldı: açlıktan ölmesine rağmen kimse onunla konuşmaya veya ona yiyecek getirmeye cesaret edemedi. Mücadelenin eşitsiz olduğu ortaya çıktı: 1077'de imparator, papanın yaşadığı İtalyan Canossa kalesine geldi ve birkaç gün boyunca yalınayak, dilenci paçavraları içinde karda durup af diledi. Yüzyıllar geçti. Ama şimdi bile, gururundan vazgeçmek zorunda kalan gururlu bir adamın, kazananın önünde kendini küçük düşürdüğünü görünce şöyle diyorlar: "Canossa'ya gitti!" .

11. Deyimbilim Arkadan yelken açın

Deyişbilim “Arkasından yelken aç.” Uyanma nedir? Bu Hollandalı olan denizcilik terimişu şekilde tercüme edilebilir: “hareket halindeki bir geminin omurgasından kalan su akıntısı” (“salma” geminin boylamasına eksenidir; “su” sudur). "Arkasında yürümek" kelimenin tam anlamıyla şu anlama gelir: öndeki geminin arkasında kalmak - aynı rotayı takip etmek. Mecazi anlamda, "ardından yüzmek, gitmek, takip etmek" - birinin etki alanında olmak, bu görüşlere bağlı kalmak, daha güçlü, "lider" bir ortağın gösterdiği yolu takip etmek. Lütfen bu mecazi ifadenin ironik olduğunu ve genellikle bir miktar onaylamama hissiyle kullanıldığını unutmayın. Örneğin şöyle diyebilirsiniz: "Atlantik bloğundaki ülkeler Amerikan siyasetinin peşinden gidiyor." “Ardından yelken aç” deyim birimi bir slogandır.

12. İfadebilim Bildiğim kadarıyla

Deyimbilim “Biliyorum” Bir şeye aşina olmak anlamında kullanılır. "Biliyorum" deyim birimi bir yakalama ifadesidir.

13. Deyimbilim Bulanık sularda balık yakalamak

Deyimbilim “İçinde çamurlu su balık yakalamak." Arkeologlar bize birçok halkın atalarının bir zamanlar esas olarak balıkçılıkla geçindiğini söylüyor. Kuşkusuz tüm balıkçılar, diğer balık tutma yöntemlerinin yanı sıra, balıkların tehlikeden kaçamadığı bulanık sularda ağ kullanmışlardır. Birinde değil, birçok yerde ve birçok yerde olduğu oldukça açık. farklı zaman Bu kelimelerin mecazi bir anlamı ortaya çıkabilir: Hedeflerine ulaşmak için sis yaratan, dürüst olmayan bir şekilde kendi refahına ulaşan bir kişi, balığı suyun bulanıklığıyla kör eden bir balıkçı ile aynı şekilde davranır. Bu ifadenin mucidinin tek başına biri olduğunu düşünmek zordur ama edebiyatta buna ilk kez Yunan fabülisti Ezop'ta rastlarız. Masallarından birinde kurnaz bir balıkçı, komşularını kızdırmak ve balık tutmak için kasıtlı olarak suyu bulandırır. daha fazla balık. “Suları bulandırmaz” sözünün kaynağı ise bambaşkadır. Görkem havasında Eğer üzerinde “azizlerin” tasvir edildiği eski ikonları veya müze resimlerini gördüyseniz, muhtemelen onların başlarının genellikle altın renkli bir tür haleyle çevrelendiğini fark etmişsinizdir. Bazen bir kişinin kafasından ışık ve parlaklık ışınları yayılıyor gibi görünüyor. Antik çağda, tanrıların ilki olan Güneş gibi göksel varlıkların ve ilahi kökenli insanların ışık yaydığına inanılıyordu. Daha sonra paganizmin yerini Hıristiyanlık alınca Tanrıyı ve azizleri tasvir eden ikonalar ortaya çıktı. Görüntülerindeki başlarının etrafındaki taçlar altınla yazılmıştı. Latince'de "altın", "altın çiçekli", "aureolus" olacaktır. Dolayısıyla Fransızca "halo". Bu nedenle, "zafer halesinde", "zaferin ışıltısında" ile aynı anlama gelir, çünkü "hale", "parıltıdır". "Bulanık sularda balık yakalamak" deyimi popüler bir ifadedir.

14. Deyişbilim Ayaklarda gerçek yok

Deyimbilim “Ayaklarınızda gerçek yok.” Ayakların dibinde gerçek yok; oturmak için şakacı bir davet. Bu deyimsel birimin kökeninin birkaç versiyonu vardır. İlk olarak ifade, serflik döneminde var olan bir gelenekle ilişkilendirilir. Toprak sahibinin topraklarına zarar veren veya toprak sahibinden bir şey çalan köylüler, suçlunun kimliği belirleninceye kadar ayakta durmak zorunda kaldı. İkincisi, deyimsel birimin kökenini adalete borçlu olduğu, yani borçlarını ödemeyen borçlulara uygulanan işkencenin (borç ödenene veya borçlu kefaletle serbest bırakılıncaya kadar çıplak topuklarında batoglarla dövüldükleri) bir versiyonu var. . Borçlu canını kurtarmak için kaçmışsa “ayaklarımızda hakikat yok” yani borcun tahsili mümkün değil diyorlardı. Daha sonra yasanın kaldırılmasıyla birlikte ifade anlam değiştirerek “korkusuzca oturun” anlamına gelmeye başladı. "Ayaklarımızda gerçek yok" ifadesi bir slogandır.

15. Deyimbilim Bahçede bir mürver var ve Kiev'de bir adam var

Deyişbilim “Bahçede bir mürver var ve Kiev'de bir adam var” tamamen saçmalık, saçmalık (mantıksızlık, birinin konuşmasının tutarsızlığı, akıl yürütme vb. hakkında) anlamında kullanılır.

16. İfadebilim Tek kelimeyle

Deyimbilim “Tek kelimeyle” 1. Aynı anda, birlikte (söylemek, düşünmek vb.) anlamları vardır. İki veya daha fazla kişi arasında aynı anda söylenen veya ortaya çıkan sözler veya düşünceler hakkında. 2. Aynı şey (söylemek, iddia etmek vb.).

17. İfadebilim Hareketi/açıkça konuşun

Deyimbilim “Açık bir şekilde hareket et/konuş” anlamında kullanılır - doğrudan, hiçbir şey saklamadan. “Açık bir şekilde hareket et/konuş” deyim birimi bir slogandır.

18. Babalara Uygun Deyimbilim

Deyimbilim “Baba olmaya uygun” eskiden çok daha yaşlı/daha deneyimli anlamına gelirdi. "Baba olmaya uygun" deyim birimi bir slogandır.

19. Deyimbilim Karaciğerde oturan

Deyimbilim “Karaciğere otur” eskiden çok sıkılmak demekti. "Karaciğerde oturun" deyim birimi bir slogandır.

20. İfadebilim Meydan okurcasına

Deyimbilim “Rağmen” bir şeyi açıkça yapmak anlamında kullanılır. “Rağmen” deyim birimi bir slogandır.

21. İfadebilim mum tutmaz

Deyimbilim “Mumu tutamam” karşılaştırılan nesnenin diğerinden çok daha kötü olduğu anlamında kullanılır. "Mum tutamam" deyim birimi bir slogandır.

22. İfadebilim Çok çalışın

Deyimbilim “Kaşınızın teriyle çalışın” eskiden - vicdanlı bir şekilde yerine getirmek anlamına gelirdi zor iş. "Kaşınızın teriyle çalışın" deyimsel birimi bir slogandır.

23. İfadebilim Mantık dahilinde

Deyimbilim “Akıl dahilinde” kabul edilen ahlak çerçevesinde eylemler gerçekleştirmek anlamına geliyordu. “Akıl dahilinde” deyim birimi bir slogandır.

24. Deyimbilim Harika durumda

Deyimbilim “Harika durumda” fiziksel olarak iyi durumda olmak anlamında kullanılır. “Harika durumda” deyim birimi bir slogandır.

25. Deyimbilim Repertuarınızda

Deyimbilim “Repertuarınızda” Birinin başkaları tarafından beklenen doğal davranışı anlamında kullanılır. Bu ifade, 20. yüzyılın başlarındaki pop konseri posterlerinde göründü. “Repertuarımda” deyim birimi bir slogandır.

26. İfadebilim Aklınızda

Deyimbilim “Zihninde” akıllıca davranmak/konuşmak anlamında kullanılır. “Aklımda” deyim birimi bir slogandır.

27. İfadebilim Kalplerde

Deyimbilim “Kalplerde”İlk dürtüyle harekete geçmek/konuşmak anlamında kullanılır. “Kalplerde” deyim birimi bir slogandır.

28. Deyimbilim Bir gömlekle doğmak

Deyimbilim “Gömlekle doğmak.”“Till Eulenspiegel Efsanesi” kitabı, nazik Hollandalı kadın Soetkin'in küçük Tilbert Till Eulenspiegel'i nasıl doğurduğunu anlatıyor.

“...Kuma Katlina onu sıcak kundak kıyafetlerine sardı, kafasına yakından baktı ve başının filmle kaplı üst kısmını işaret etti.
- Gömleğin içinde doğdum! - dedi sevinçle.

Ne tür tuhaf şeyler? Gerçekten “gömleklerle” doğmuş, yani zaten gömlekli insanlar var mı? Sonuçta “gömlek” kelimesi “gömlek” anlamına geliyor. Geçmişte "gömleklere" farklı filmler ve zarlar da denildiği ortaya çıktı - örneğin bir yumurta kabuğunun altında bulunan film.
Ve böylece, bazen yeni doğanların başları ince bir filmle kaplı olarak doğduğu ortaya çıkıyor; daha sonra kısa sürede azalır. Atalarımız böyle bir filmi uğurlu bir alamet olarak görüyorlardı; Fransızlar hâlâ buna “mutluluk şapkası” diyor.

Elbette artık hiç kimse bir bebeğin kafasındaki bir film parçasının onu şanslı yapabileceğini ciddi olarak düşünmüyor. Ama yine de “şanslı” olan şanslı insanlar hakkında hala gülümseyerek diyoruz: “Ne şanslı adam! Görünüşe göre bir gömlekle doğmuş." Artık bu bir işaret değil, artık sadece bir deyiş ve üç Avrupa dilinde çok benzer (Rusça - “gömlekle doğmak”, Fransızca - “şapkayla doğmak”, Almanca - “ dünyaya yanınızda şanslı bir şapka getirmek için").

Ancak İngilizlerin başka bir işaretten benzer bir sözü var: İngiltere'de yeni doğmuş bebeğe iyi şans getirmesi için gümüş kaşık verme geleneği vardı ve her zaman şanslı olanların şimdi bile "ağzında gümüş kaşıkla doğduğu" söyleniyor. ” “Gömlek içinde doğdu” deyim birimi bir slogandır.

29. Deyişbilim Üç çamın arasında kaybolun

Deyimbilim “Üç çamın arasında kaybolmak”- en basit sorularda kafası karışanlar hakkında. N.M. Shansky, bu ifadenin, doğrudan değil, genelleştirilmiş, mecazi-mecazi anlamda serbest bir kelime kombinasyonunun sürekli ve tekrar tekrar kullanılması sonucunda pekiştirilen bir kelime kombinasyonundan geldiğine inanıyor: “üç çamda kaybolmak” ” (en basit sorularda kafası karışanlar hakkında) . "Üç çamın içinde kaybolmak" deyim birimi popüler bir ifadedir.

30. Deyimbilim Üç ölüme doğru eğilin

Deyimbilim "Üç ölüme kadar eğilin." Bunun ne anlama geldiğini anlamak için öncelikle şunu anlamalısınız: Buradaki “yıkım” kelimesi, “ölüm”, “ölüm” anlamındaki “ölüm” ile aynı şey değildir. Burada doğrudan "bükülme - ile", "bükülme - ile" sözcükleriyle kök tarafından bağlanır. "Üç kıyamet" üç diz, üç virajdır ve "üç kıyamet halinde eğilmek" aslında şu anlama gelir: üç kez eğilmek.

Bu ifadenin korkunç bir yerde ortaya çıktığına dair bir görüş var - Muskovit Rusya'nın "işkence kulübelerinde", burada insanları rafta tutan cellatlar tam anlamıyla onları öldüresiye eğdiler. O zaman dilde neden şu anlama geldiği açıktır: tamamen fethetmek, tamamen kırmak. "Ölüme eğilmek" deyim birimi popüler bir ifadedir.

31. Deyişbilim Uzak (otuzuncu) krallıkta

Deyimbilim “Uzak (otuzuncu) krallıkta” eskiden - çok uzak anlamına gelirdi. Bu tabir aslında halk masallarında geçen Rusçadır. Gerçek şu ki, eski günlerde sayma dokuz (uzak = yirmi yedi) veya on (otuz = otuz) olarak yapılıyordu. Uzak diyarlara, uzak krallığa, otuzuncu devlete giden kahramanlar, çok uzun bir yolu aşar, çok uzaklara gider (gider). “Uzak (otuzuncu) krallıkta” deyim birimi bir slogandır.

32. Deyimbilim Bıyığınızı uçurmayın

Deyimbilim “Bıyığını uçurma” dikkat etmemek anlamında kullanılır. "Bıyığını uçurma" deyim birimi bir slogandır.

33. Deyimbilim Zaman sıkıntısına girmek

Deyimbilim “Zaman sıkıntısına girmek.”İşte “ikinci rüzgar” tabirinin tarihine benzer bir durum daha. Alman satranç terimi "zaman sıkıntısı" ("zeit" - "zaman" + "değil" - "ihtiyaç" dan) yalnızca satranç oyuncularına hizmet etmeyi bıraktı. Artık bu kelimenin bir fabrikadaki mühendis, bir lokomotif tamircisi ve sınav arifesindeki bir okul çocuğu tarafından nasıl kullanıldığını duyabilirsiniz.

Öğle yemeğine geç kalan anneniz bile babanıza şöyle diyebilir: “Görüyorsunuz, öyle bir zaman sıkıntısı içerisindeyim ki…”

Yine gözlerimizin önünde mecazi bir kelime doğuyor: Sonuçta annen bir satranç oyuncusu değil. Ancak belki de bunu yerleşik bir meşhur ifade olarak tanımak zordur.

Şu ana kadar mecazi anlamda yalnızca en fazla “zaman baskısını” kullanıyoruz; diğer kelimelerle birleşimi henüz çözülemez hale gelmedi: zaman sıkıntısına girmek, zaman sıkıntısına girmek, zaman sıkıntım var - her şey kulağa eşit derecede iyi geliyor. "Zaman sıkıntısına girmek" deyim birimi bir slogandır.

34. İfadebilim Ön planda

Deyimbilim “Spot ışığında” herkesin dikkat ettiği olay/kişi anlamında kullanılır. "Spot ışığında" deyim birimi bir slogandır.

35. Deyişbilim Saatte bir çay kaşığı

Deyimbilim “Saatte bir çay kaşığı” eskiden - çok yavaş; çok uzun bir süre, uzun aralarla. İfade aslında Rusçadır. Başlangıçta eczacının ilaç şişelerinin üzerinde ilacın kullanımını düzenleyen yazısı vardı. “Saatte bir çay kaşığı” deyim birimi bir slogandır.

36. Deyimbilim Dört duvar arasında

Deyimbilim “Dört duvar içinde” eskiden evde, içeride, dışarı çıkmadan demek istiyordu. “Dört duvar içinde” deyim birimi bir slogandır.

37. İfadebilim Açık bir alanda

Deyimbilim “Açık bir alanda” eskiden şunu kastediyordu: kimsenin olmadığı ve dışarıdan yardım almanın pek mümkün olmadığı yer. “Açık alanda” deyim birimi bir yakalama ifadesidir.

38. Deyişbilim Kendi tüzüğünüzle başkasının manastırına karışmayın

Deyimbilim "Kendi kurallarınızla başkasının manastırına karışmayın." Yine geçmişe yolculuk yapıyoruz. Rusya'da sayısız manastır vardı. Her biri kendi özel kurallarına tabiydi ve onlara sıkı sıkıya bağlıydı. Bunlar manastırın “kanunları”ydı. Diyelim ki "Pechersk" geleneğine alışmış olan Solovetsky manastırına taşınan keşiş (keşiş) için kötüydü: oradaki patron - başrahip - Solovetsky "kuralları" ile onu her zaman rahatsız edebilirdi.

Hiç şüphe yok ki bu söz bir yiv gibidir ve keşişler tarafından yaratılmıştır. Ve eski günlerde binlerce ve binlerce kişi Rusya'da dolaştığından, onu her yere yaydılar ve yeni, mecazi bir anlam kazandı: kendinizi yeni bir şirkette, toplumda, evde bulduğunuzda, oradaki geleneklere uyum sağlayın ve kendinizi savunmayın. "Kendi kurallarınızla başkasının manastırına karışmayın" deyimi bir slogandır.

39. İfadebilim İmparatorluğun içinde uçuyor

Deyimbilim "Gökyüzünde uçun." Bu ifadeyi sözlü konuşmalarda nadiren duyarsınız, ancak edebiyatta, özellikle geçmişin yazarları arasında, bu ifadeye birden çok kez rastlayabilirsiniz. Bunu anlamak için eski Yunanlıların dünyanın yapısını nasıl hayal ettiklerini hatırlamamız gerekiyor. Güneş'in, Ay'ın ve diğer tüm armatürlerin, Dünya'nın etrafında dönen küreler olan içi boş kristal toplara monte edildiğine inanıyorlardı. Dünya'dan en uzaktaki kürenin ötesinde "saf ateş ve ışıktan oluşan gökyüzü" başlıyordu; Yunanca "empiros" - "ateşte." Oraya yalnızca tanrıların ve ruhların erişimi vardı. Bu fikir Kopernik ve Galileo zamanlarına kadar büyük ölçüde değişmeden kaldı (bkz. “Ama yine de dönüyor!”). Şimdi çöktü ama “etrafta koşmak” ya da “göklerde süzülmek” ifadesi kalıyor; şu anlama geliyor: mutlulukla rüya görmek, kim bilir ne hakkında fanteziler kurmak.

40. Deyimbilim Hepsi Bir Arada

Deyimbilim “Hepsi bir arada”. Fransızca'daki "hepsi içeri" ünlem işareti "banka geliyor" anlamına gelir. Kumarbazlar bu şekilde haykırarak ortaklarına, ne kadar büyük olursa olsun tüm kasayı, yani oyun liderinin (bankanın) tüm bahsini oynamaya hazır olduklarını bildirdiler. Daha sonra bu kelimeler daha geniş bir anlam kazandı. "Meteliksizliğe gitmek" uzun zamandır şu anlama geliyordu: büyük riskler almak, umutsuz bir cesaretle, hiçbir şeyden korkmadan hareket etmek. "Hepsi bir arada" deyim birimi bir slogandır.

41. Deyimbilim Babil Pandemonisi

Deyimbilim “Babil Pandemonisi”. Babil Pandemonisi - düzensiz bir insan kalabalığı, kargaşa, kafa karışıklığı. Bu ifade, Babil'de gökyüzüne ulaşması beklenen bir kule inşa etme girişimiyle ilgili İncil'deki efsaneden kaynaklanmıştır. İnşaatçılar işlerine başladıklarında öfkeli Tanrı onları "kafalandırdı", artık birbirlerini anlamadılar ve inşaata devam edemediler. "Babil kargaşası" deyim birimi bir slogandır.

42. Deyimbilim Balam'ın eşeği

Deyimbilim “Valaam'ın eşeği” anlamları: 1. Beklenmedik bir şekilde protesto eden veya fikrini açıklayan, itaatkar, sessiz kişi. 2. Aptal, inatçı kadın. Mukaddes Kitap, Moabilerin kralı Balak'ın, büyücü Balam'ın gelip Moabilerin Eriha şehrini kuşatan İsrailoğullarını sihirli bir şekilde yok etmesi için haberciler gönderdiğini söylüyor. Balam eşeğine binip yola çıktı. Ancak İncil'deki Tanrı İsrail'in yanındaydı: eşeğin gitmesini yasakladı. Sessiz hayvan her adımda durmaya başladı. Balam eşeği iki kez dövdü. Eşek üçüncü kez “ağzını açtı” ve insan sesiyle konuştu. "Balaam'ın eşekleri", fikirlerini savunmak için birdenbire cesurca seslerini yükseltmeye başlayan sessiz, sessiz insanlara denir. "Balaam'ın eşeği" deyim birimi bir slogandır.

43. Deyişbilim Bir araya toplayın

Deyimbilim “Bir araya getirmek” farklı nitelikteki kavramlar arasında ayrım yapılmaması anlamında kullanılır. "Bir araya getirmek" deyim birimi bir slogandır.

44. Deyişbilim Ağrıyan bir kafadan kurtulun ve onu sağlıklı bir kafaya koyun

Deyimbilim “Sağlıklı bir kafanın üzerine ağrılı bir kafa koymak” kişinin sorunlarını/görevlerini başkasına devretmesi anlamında kullanılır. "Hasta kafanızı çıkarın ve sağlıklı başınıza koyun" deyimi popüler bir ifadedir.

45. Deyimbilim Aptalı oyna

Deyimbilim “Aptal gibi davran” konu:
1. Oyalanmak, soytarılık yapmak, aptalca maskaralıklarla eğlenmek.
2. Aptalca şeyler yapın; olması gerektiği gibi davranmayın.
3. Aptalmış gibi davranın ve anlamıyormuş gibi davranın.
4. Boşta, boşta vakit geçirin.
"Aptal gibi davran" deyim birimi bir slogandır.

46. ​​​​Deyimbilim Walpurgis Gecesi

Deyimbilim "Walpurgis Gecesi". Ortaçağ inançlarına göre, Aziz Walpurgis Günü gecesinde (Katolik inancına göre 1 Mayıs kutlanır), cadılar, büyücüler ve diğer kötü ruhlar, çılgınca eğlence ve çılgın dans için Almanya'daki vahşi Brocken Dağı'na akın ederdi. Cadıların bu "şabat"ı, büyük Alman şair Wolfgang Goethe'nin "Faust" trajedisinde ve ünlü Fransız besteci Charles Gounod'un operasının bir sahnesinde tasvir edilmiştir.

Bu inanç nereden geldi? Bunun, tüm Avrupa'nın henüz Hıristiyanlığı kabul etmediği bir zamanda ortaya çıktığını düşünmek gerekir. Son paganlar bahar tatili için gizli yerlerde toplandılar ve Hıristiyanlar bu toplantılarla ilgili her türlü dehşeti anlattılar. Artık bizim için “Walpurgis gecesi (ya da daha doğrusu “Walpurgis gecesi”) gecesi” şu anlama gelir: kötü, tehlikeli yaratıkların başıboş dolaşması. Bazen buna isyankar parti diyorlar.

47. Deyimbilim Vanka aptalı

Deyimbilim “Etrafında yuvarlanmak” boşta anlamında kullanılır. “Etrafında yuvarlanma” deyim birimi bir slogandır.

48. Deyişbilim Kendi suyunuzda kaynatın

Deyimbilim “Kendi suyunda güveç” anlamı: Dışarıdan birisiyle iletişim kuramamak. “Kendi suyunda güveç” deyimi bir slogandır.

49. Deyişbilim Bartholomew'in Gecesi

Deyimbilim "Bartholomew'in Gecesi". 23-24 Ağustos 1572 tarihleri ​​​​arasında Paris'te, Aziz Bartholomew bayramı gecesi, kilisenin ve kralın emriyle, Katolik Kilisesi'nin dönüşümünün destekçileri olan birkaç bin "kafir" - Huguenot - öldürüldü hain bir şekilde. Belki bunu A. Dumas veya P. Merimee'nin kitaplarında okumuşsunuzdur... O zamandan beri, "Bartholomew'in Gecesi" ifadesi alegorik olarak, tabii ki açık ve adil bir şekilde gerçekleşmediği sürece, rakiplerin ani kitlesel imhası anlamına geliyor. savaş. "Aziz Bartholomew Gecesi" deyim birimi bir slogandır.

50. Dualarınızla anlatım

Deyimbilim “Dualarınızla”"Nasılsın?" sorusuna yanıt olarak kullanılır. veya “Nasılsın?” sempatik bir tavır için şükran ifadesi olarak “teşekkür ederim, hiçbir şey” anlamında. “Dualarınızla” deyim birimi bir slogandır.

51. Deyişbilim Bunu kafanıza sokun

Deyimbilim “Kafana vur” anlamında kullanılır - bir kez ve herkes için hatırlamak; hatırlamanı sağla. "Kafana vur" deyim birimi bir slogandır.

52. Deyimbilim Aşağı inen merdivenlerden yukarı

Deyimbilim “Aşağı inen merdivenlerden yukarı.” Merdivenlerden yukarı aşağı inmek - ilk bakışta bir şeye katkıda bulunan, durumu daha iyiye doğru değiştiren, ancak aslında durumu daha da kötüleştiren eylemler hakkında. Bu ifade, Kaufman Bel'in (“Aşağı Merdivenlerden Yukarı”, 1964) romanının başlığıdır ve yazarın ders verdiği okulun idari bölüm başkanının bir notundan kaynaklanmaktadır: “Kuralları ihlal ettiğim için gözaltına alındım. : Aşağı inen merdivenlerde yürüyordum.” Deyimbilim "Merdivenlerden yukarıya inmek" popüler bir ifadedir.

53. Deyişbilim Baş Aşağı

Deyimbilim “Baş aşağı” anlamı şudur: 1) takla, başın üstünde, baş aşağı; 2) baş aşağı, tam bir düzensizlik içinde. Etimolojisi tam olarak bilinmemektedir. Tormashki kelimesi rahatsız etmek, yani kurcalamak, ters çevirmek fiiline geri dönebilir. Ayrıca tormashki'nin torma - bacaklar lehçesinden geldiği varsayılmaktadır. Başka bir hipoteze göre tormaşki kelimesi fren (eski tormas) kelimesiyle ilgilidir. Kızağın daha az yuvarlanmasını sağlamak için kullanılan kızakların altında bulunan demir şeritlere torma denirdi. Baş aşağı ifadesi, buz veya kar üzerinde ters dönen bir kızağa atıfta bulunabilir. "Baş aşağı" deyim birimi bir slogandır.

54. Deyişbilim Renge doğru ilerleyin

Boyaya doğru sürün kafa karıştırmak anlamına geliyordu.

55. Deyişbilim Hayatı soluyun

Yaşam nefesi Bu ifade çok basit gibi görünse de uzun bir geçmişi vardır. Eski zamanlarda yeni doğan bir çocuğun ağzına ve burun deliklerine güçlü bir hava akımı üflenirdi. Akciğerleri istemsizce genişledi, bebek hayatında ilk kez ağladı. "Aha," diye düşündü ebeveynler, "ciyakladı!" Ona hayat üflediler!” Muhtemelen İncil'in şunu söylemesinin nedeni budur: Tanrı, ilk insan olan Adem'i çamurdan yarattı ve ona yaşam nefesini üfledi. Ve artık sadece “canlandırmak”, “yaşayabilir kılmak” yerine sıklıkla “hayatı soluyun” diyoruz.

56. Astraea'nın Deyimbilim Çağı

Astraea Çağı“Benim zamanım, bizim zamanımız - bunlar bir insan için ne kadar sihirli kelimeler! Ve nasıl olur da kendi zamanını Astraea'nın altın çağı olarak saymaz," diye yazmıştı Belinsky 1844'te. “Astraea Çağı” tabirine artık sadece antik kitaplarda rastlayabilirsiniz, o zaman bile nadiren; gerçek konuşmada bu neredeyse hiç gerçekleşmez; “altın çağ” daha sık söylenir. Antik mitlerde Astraea, adalet tanrıçası, tanrıların babası Zeus ve adalet tanrıçası Themis'in kızıydı. Daha önce ebeveynleri tarafından insanların dürüst ve adil yaşamalarına yardımcı olmak için gönderildiği yeryüzünde yaşayan tanrıça, insan suçlarına katlanamadığı için cennete yükseldi. Orada Zodyak takımyıldızında Başak adı altında parlıyor. İşte o zaman "Astraea Çağı" sona erdi, "altın çağ" - muhteşem bir mutluluk dönemi. Daha sonra bu ifade, yaşamın her mutlu dönemini, neşe dolu bir dönemi karakterize etmeye başladı.

57. Deyişbilim Sözünüze güvenin

Deyimbilim “Sözünüze güvenin” Gerçekler veya kanıtlarla onaylanmadan birinin güvencelerine güvenmek anlamında kullanılır. "Sözünüze inanın" deyim birimi bir slogandır.

58. Deyişbilim Koyunlarımıza dönelim

Deyimbilim “Koyunlarımıza dönelim”- konuşmacıya dikkatinin ana konudan uzaklaşmaması yönünde bir çağrı; ifade bundan bahsetmişken konuşmanın konusundan uzaklaşmasının bittiğini ve asıl konuya döndüğünü söylüyor. Koyunlarımıza dönelim - Fransız revenons a nos moutons'tan kalma aydınger kağıdı. "Avukat Pierre Patlin" komedisinden (c. 1470). Hakim bu sözlerle zengin kumaşçının sözünü keser. Koyununu çalan çoban hakkında dava açan kumaşçı, davasını unutarak, kendisine altı arşın kumaş parası ödemeyen çobanın savunucusu avukat Patlen'e sitem yağdırıyor. “Koyunlarımıza dönelim” deyim birimi bir slogandır.

59. İfadebilim Konuşma konusuna dönelim

Deyimbilim “Konuşma konusuna dönelim”- konuşmacıya dikkatinin ana konudan uzaklaşmaması yönünde bir çağrı; konuşmacının konuşma konusundan sapmasının sona erdiğini ve asıl konuya döndüğünü belirten beyanı. Fransızca'dan aydınger kağıdı. bir nos mouton'un intikamını alıyor. "Konuşma konusuna dönelim" deyim birimi bir slogandır.

60. Deyimbilim Anavatanınıza dönün

Deyimbilim “Kendi topraklarınıza dönün.”“Cezalar” ne anlama geliyor ve insanlar neden onlara “geri dönüyor”? Eski Romalılar her evde yaşayan ve onu koruyan nazik, rahat tanrılara inanırlardı; iyi huylu, tatlı kekler gibiydiler. Onlara “penates” deniyordu, çok saygı görüyorlardı, onlara sofralarından yemek ikram ediyorlardı ve yabancı bir ülkeye taşındıklarında küçük resimlerini yanlarında götürmeye çalışıyorlardı. Bu nedenle penatlar yuvanın, vatanın simgesi haline geldi. “Evinize dönün” şu anlama gelir: kendi çatınıza dönün. "Kendi topraklarınıza dönün" deyim birimi bir slogandır.

61. Deyimbilim Çarktaki sincap gibi dönüyoruz

Deyimbilim “Tekerlekteki sincap gibi dönüyor” eskiden çok sorun yaşamak demekti. "Tekerlekteki sincap gibi dönmek" deyim birimi bir slogandır.

62. Deyimbilim Dilde dönen

Deyimbilim “Dilin etrafında dönmek” anlamı: 1. Gerçekten söylemek, sormak vb. istiyorum. 2. Hiç hatırlamıyorum. İyi bilinen, tanıdık ama unutulmuş bir şeyi hatırlamak için gösterilen nafile çaba hakkında şu an. Kişinin bir şeyi hatırlamaya çalıştığı, bildiğini bildiği halde hatırlayamadığı bir durumdan bahsediyoruz. “Dilin etrafında dönmek” deyim birimi bir slogandır.

63. Deyimbilim Toplumun zirvesi

Deyimbilim “Toplumun Zirvesi” seçkinler, toplumun kaymak tabakası anlamına geliyordu.'Toplumun tepesi' deyimi bir slogandır.

64. Deyimbilim Yaşlı Adam

Deyimbilim "Yaşlı Adam" ruhsal olarak yenilenmesi, eski alışkanlıklardan ve görüşlerden arınması gereken bir kişiyle ilgili olarak kullanılır. Bu ifade, Elçi Pavlus'un Romalılara yazdığı Mektuplara kadar uzanır; burada "belirli bir süre boyunca biriken görüş ve alışkanlıkların yükünü taşıyan günahkar kişi" anlamına gelir. uzun yaşam kendini kurtarması gereken bundan."

65. Deyimbilim Erişteyi kulağına asmak

Deyimbilim “Kulağınıza erişte asmak” aldatmak, oyun oynamak, dişlerini oynatmak, demagoji yapmak anlamına geliyordu. "Kulağınıza erişte asmak" deyim birimi bir slogandır.

66. Deyişbilim Burnunuzu asmak

Deyimbilim “Burnunu as”ümitsizliğe/umutsuzluğa düşmek anlamına geliyordu. "Burnunu as" deyim birimi bir slogandır.

67. Deyişbilim Peygamber Cassandra

Deyimbilim “Peygamber Cassandra”. Cassandra, Truva kralı Priamos'un güzel kızının adıydı. Güneş tanrısı Apollon da onun tarafından büyülendi ve ona kehanet armağanını verdi. Ancak Cassandra aşkını reddetti. Bunun cezası olarak Apollon, kızın kehanetlerine kimsenin inanmamasını sağladı. Basiretçinin kaderi üzücü oldu. Danaalıların şehre vereceği tahta at yüzünden Truva'nın yok olacağını tahmin ediyordu. Ona inanmadılar ve Priamos'un krallığı çöktü. Efendisi Agamemnon'a, onun kendi karısı tarafından öldürüleceğini öngördü; Ona inanmadılar ama olan buydu. Elbette bunların hepsi masal ama güç Halk Hikayeleri Harika. Ve şimdi, neredeyse üç bin yıldır, dünyanın her yerinde, ama ironi olmadan, geleceğin "kahin" rolünü üstlenen, pek olası görünmeyen uğursuz olayların habercisi olan herkese "Cassandras" deniyor. “Peygamber Cassandra” deyim birimi bir slogandır.

68. Deyimbilim Kendi başına bir şey

Deyimbilim “Kendi başına şey” gizli, başkaları tarafından anlaşılmaz anlamında kullanılır. “Kendi başına bir şey” deyim birimi bir slogandır.

69. Deyişbilim Denizanasının görünümü

Deyimbilim “Denizanasının görünümü.”Üç kız kardeş vardı: Gorgonlar, hayvan kulaklı canavarlar, bakır toynaklı canavarlar ve saç yerine yılanlar. Kız kardeşlerden biri diğerlerinden daha korkutucuydu: Medusa (daha doğrusu Medusa). Yüzünü gören herkes taşa döndü. Eşit harika kahraman Perseus onu gücüyle veya cesaretiyle değil, kurnazlıkla yendi: saldırırken Medusa'ya değil, onun parlak bakır kalkandaki yansımasına baktı. Daha sonra bu kalkanın üzerine öldürülen Medusa'nın başını yerleştirmiştir. Öldüğünde bile bakışlarının düştüğü kişileri taşa çevirdi. Bir kişinin "Medusa görünümüne" sahip olduğunu duyarsanız, hoş olmayan bir izlenime önceden hazırlanın: taşlaşmayacaksınız, ancak yabancıyı sevmeniz pek mümkün değil. “Denizanasının bakışları” deyim birimi bir slogandır.

70. İfadebilim Patlayıcı soru

Deyimbilim “Patlayıcı soru”öngörülemeyen ancak güçlü sonuçlara yol açabilecek bir soru anlamında kullanılır. “Patlayıcı soru” deyim birimi bir slogandır.

71. Deyimbilim Boğayı boynuzlarından alın

Deyimbilim “Boğayı boynuzlarından tut” hemen işe/konuşmaya vb. başlamak anlamında kullanılır. "Boğayı boynuzlarından tut" deyimi bir slogandır.

72. Deyişbilimin benimsenmesi

Deyişbilim “Hizmete alın” anlamında kullanılır - not almak; gelecekte başvurmak üzere bir şeyi dikkate alın. “Hizmete al” deyim birimi bir slogandır.

73. Deyimbilim Zugunder'a gidin

Deyimbilim “Zugunder'a götürün” Adalete teslim etmek, hesap sormak anlamına geliyordu. Zugunder'ın etimolojisi tartışmalıdır: muhtemelen ondan. zu Hunden (köpeklere).

74. İfadebilim Türlere bakın

Deyimbilim “Görüşleri görmek için”Önemlidir: 1. Hayatta çok şey deneyimleyin. 2. Çok yıpranmış, perişan olmak. “Görüşleri görün” deyim birimi bir slogandır.

75. İfadebilim Bkz.

Deyimbilim “İçini görmek” Bir kişinin davranışının gizli güdülerini anlamak anlamında kullanılır. Deyimbilim "İçini görmek" bir yakalama ifadesidir.

76. Su üzerine yazılmış Deyimbilim Pitchfork

Deyimbilim “Bir dirgenle suya yazılmış” doğrulanmamış ve olası olmayan veriler hakkında demek için kullanılır. “Bir dirgenle suya yazılan” deyim birimi popüler bir ifadedir.

77. Deyişbilim İpliğe asılı kalmak

Deyimbilim “Bir iplikle asılı kalmak” eskiden riskin çok yüksek olduğu anlamına geliyordu. "İpliğe asmak" deyim birimi bir slogandır.

78. Deyişbilim Bulutların arasında dolaşın

Deyimbilim “Kafanı bulutların arasında tutmak” Gerçek dışı hayallere dalmak, çevreyi fark etmemek anlamında kullanılır. Eski Slav dilindeki vitati fiili “yaşamak, ikamet etmek” anlamına geliyordu. Eski Rus dilinde bu anlam, uçmak fiilinin bir takım türevleriyle bağlantısıyla destekleniyordu. Başka bir versiyona göre, bulutlarda uçmak ifadesi, yer değiştirmenin bir sonucu olarak göklerde uçmak ifadesinin temelinde ortaya çıktı. yabancı kelime orijinal. "Başınızı bulutların arasında tutmak" deyim birimi bir slogandır.

79. Deyişbilim Birinden ipleri bükün

Deyimbilim “Birinin iplerini bükün” birini manipüle etmek anlamına gelirdi. "Birinin iplerini bükün" deyim birimi bir slogandır.

80. Deyişbilim Ruhunuzu içine koyun

Deyimbilim “Ruhunuza yatırım yapın” anlamında kullanılır - işe sorumlu ve sevgiyle davranmak. “Ruhunuza yatırım yapın” deyim birimi bir slogandır.

81. İfadebilim Bir kalem kullanın

Deyimbilim “Kalem sahibi ol” anlamında kullanılır - iyi, ustaca yazmak; Bir edebi türde ustalaşın. Başlangıçta, yazmak için kullanılan bir kaz tüyüyle ilgiliydi. Kalem ve gerekli tüm yazı araçlarını kullanma becerisi büyük bir sanat olarak kabul ediliyordu. "Kalem sahibi olmak" deyim birimi bir slogandır.

82. Deyişbilim Polycrates'in yüzüğünün sahibi olun

Deyişbilim “Polycrates'in yüzüğünü sahiplenmek.” Polycrates'in yüzüğüne sahip olmak çok mutlu, şanslı bir insan olmaktır. Antik efsaneye göre, Sisamlı tiran Polycrates (M.Ö. 11. yüzyıl) inanılmaz derecede güçlüydü. mutlu adam. Bir gün denize değerli bir yüzüğü düşürdü ama aynı gün hizmetçiler yüzüğü yakalanan bir balıkta keşfettiler. Bunu gören bilge, böyle bir mutluluğun yakında yerini büyük bir talihsizliğe bırakacağına inandığı için Polykrates'in sarayından ayrıldı. Nitekim saltanatının sonunda Polykrates Persler tarafından yakalanıp idam edildi.

83. Deyimbilim Düşüncelerin Hükümdarı

Deyimbilim “Düşüncelerin Efendisi” anlamında kullanılmış - olağanüstü bir insançağdaşları üzerinde güçlü bir manevi ve entelektüel etki yarattı.

84. İfadebilim İktidardakiler

Deyimbilim “İktidardakiler” anlamında kullanılır - iktidarda olanlar (güç sahibi olanlar). “İktidardakiler” deyim birimi bir slogandır.

85. Deyimbilim Bebeği banyo suyuyla birlikte atın

Deyişbilim “Bebeği banyo suyuyla birlikte atın.” Bebeği banyo suyuyla birlikte atın - reddederek, ayrıntıları atarak, bir şeyin özünü kaybederek... Bu ifade, uzun zamandır bilindiği ve kullanıldığı Almanca das Kind mit dem Bade ausschutten'den bir aydınger kağıdıdır. M. Luther'in (1483-1546) kullanımıyla edebiyat dilinde sabitlenen şu söz: "Bebek de banyo suyuyla birlikte dışarı atılmamalı."

86. İfadebilim Bir şeye katkıda bulunun

Deyimbilim “Bir şeye katkıda bulunun.” Bir şeye katkıda bulunmak - ortak amaca kendi küçük, uygulanabilir katkınızı yapmak; yararlı bir şeye katılın. Dolaşımın kaynağı, tapınakta bağış toplarken sahip olduğu her şeyi veren, yani son iki akarını veren fakir bir dul kadın hakkındaki İncil benzetmesidir. Akar - küçük Bakır para Antik Yunanistan'da (şimdi bile Yunanlıların - ve sadece onların - 1/100 euroluk bir madeni paraya genel kabul görmüş eurocent yerine akar sözcüğünü adlandırmaları ilginçtir). "Bir şeye katkıda bulunun" deyim birimi bir slogandır.

87. Deyimbilim Bu süre zarfında, bu zamanlarda

Deyimbilim “Bu zamanda, bu zamanlarda” bir zamanlar, çok uzun zaman önce anlamına geliyordu. Eski Slav kökenli bir ifade (eskimiş işaret zamiri, anlamında).

88. Deyimbilim Breaking Bad (git)

Deyimbilim “Breaking Bad” (bırak gitsin). Eski günlerde kilise çanlarını çalmak yaygındı. Kiliselerdeki çanlar, küçükten devasaya kadar her boyutta ve seste yapılmıştır (Kremlin Varsayım Katedrali'nin ünlü çanı 4.000 pud, yani yaklaşık 65 ton ağırlığındaydı). Kilise tüzüklerinde en büyük çanların "mezar", yani "ağır" olarak adlandırılması ve "tüm çanları çalmak" anlamına gelmesi şaşırtıcı değildir: tüm çanları çalmaya başlayın.

Çok uzun bir süredir “tüm çanları çalmak”ın şu anlama gelmeye başladığı çok açık: bazı haberleri gürültülü bir şekilde tartışmak, sağa sola anlatmak. Sonuçta zillerin çalınmasıyla halk önemli olaylardan haberdar ediliyordu. Aynı zamanda “her şeyi göze almak” ifadesi ortaya çıktı; şu anlama geliyordu: hiçbir şeyi umursamadan hareket etmek. Gördüğünüz gibi bu kelimelerin kökeni tamamen unutulmuş, yepyeni bir anlam kazanmıştır. "Breaking Bad" deyimi bir slogandır.

89. İfadebilim Akciğerlerinizin tepesinde

Deyimbilim "Akciğerlerinizin tepesinde" eskiden - çok gürültülü demek istiyordu. “Akciğerlerinizin tepesinde” deyim birimi bir slogandır.

90. Ivanovskaya'nın Her Yerinde Deyişbilim

Deyimbilim “Tüm Ivanovskaya'da” (bağır, çığlık at, kükre) eskiden - çok yüksek sesle, tüm gücünle demek istiyordu. Ivanovskaya, Moskova Kremlin'de Büyük İvan Çan Kulesi'nin bulunduğu meydanın adıdır. İfade biriminin etimolojisinin birkaç versiyonu vardır: 1) Ivanovskaya'da, bazen kararnameler Ivanovskaya Meydanı'nın tamamında yüksek sesle halka açık olarak okunurdu. Dolayısıyla ifadenin mecazi anlamı; 2) Ivanovskaya Meydanı'nda katipler de bazen rüşvet ve gasp nedeniyle cezalandırılıyordu. Kırbaçlarla ve sopalarla acımasızca dövüldüler, bu da onların Ivanovskaya Meydanı boyunca çığlık atmalarına neden oldu.

91. İfadebilim Tam hızda

Deyimbilim “Tam hızda” demek için kullanılır - hızlı bir şekilde. “Tam hızda” deyim birimi bir slogandır.

92. Deyişbilim Ön planda

Deyimbilim “Ön planda” (koy, koy). Taşla inşa eden eski mimarlar, binaların köşelerini sığdırmakta özellikle zorluk çekiyorlardı. Buraya döşenen taşlara "temel taşları" deniyordu ve özellikle dikkatli bir şekilde ayarlandı.

İnsanlar yavaş yavaş her türlü işteki en önemli şeylere "temel taşı" ifadesini aktardılar: "Periyodik tablo kimyanın temel taşıdır", "Mantık felsefenin temel taşıdır." Ön planda (neyi koymak) (kitap ve yayın) - bir şeyi asıl şey olarak tanımak, özellikle önemli. Bir binanın inşası ile ilgili İncil kıssasından bir ifade. İnşaat sırasında bir taş mimara uygun görünmüyordu. Ve her zaman özellikle zor olan ve güvenilir destekler gerektiren bir köşe inşa ederken, ortaya çıkan ve "köşenin başı" olan oydu.

Müjde bir benzetme anlatır. İnşaat sırasında bir taş mimarlara değersiz göründü. Ve bir köşe inşa etmek gerektiğinde, ortaya çıkıp köşenin başı (yani "köşe taşı") olan oydu. "Ön plana koymak" artık şu anlama geliyor: "bir şeyi en önemli şey olarak kabul etmek - tüm yapının temeli, temele koymak." “Ön planda” deyim birimi bir slogandır.

93. İfadebilim Burundan kurşun

Deyimbilim “Burundan kurşun”- aldatmak, yanıltmak anlamında kullanılır. İfadenin kökeninin iki versiyonu vardır: 1) metafor, burun deliklerinden geçirilen bir halkayla yönlendirilen hayvanları kontrol etme yolundan doğmuştur (Yunancaya kadar uzanır); 2) kombinasyon, çingenelerin burunlarına geçirilen bir halkayla gösteriş için yönlendirdikleri ayılarla yapılan bir karşılaştırmadan ortaya çıktı; ayrıca atları ve boğaları da yönetiyorlardı. Git Orta Asya. Orada yollarda tuhaf bir resim göreceksiniz. Küçük bir erkek ya da kız büyük bir deveyi yürüyor ve yönetiyor. Hayvan itaatkar bir şekilde yürüyor çünkü çocuk onu burun deliklerinden geçirilen bir halkaya bağlı bir iple çekiyor. İtaat etmemeye çalışın! Ve eğer istemiyorsan, seni burnundan sürüklerlerse takip edeceksin. Ayrıca vahşi boğaları evcilleştirmek için burun deliklerine halka takarlar.

“Burundan liderlik etmek” ifadesi şu anlama gelir: aldatmak, söz vermek ve yerine getirmemek. "Burundan kurşun" deyim birimi bir slogandır.

94. Deyişbilim Su dökemezsiniz

Deyimbilim "Suyu dökemezsin." Sürekli bir arada olan ve birbirleri olmadan yaşayamayan ayrılmaz insanlar hakkında. İfade biriminin kökeni aslında Rusçadır. Bu, başka hiçbir yöntemle birbirinden ayrılması mümkün olmayacak kadar sıkı bir top şeklinde birbirine dolanmış dövüş hayvanlarının üzerine su dökme geleneğiyle ilişkilidir. Eşit derecede yakın, ayrılmaz bir bağlantının ortaya çıktığı dostlukla olan ilişki buradan kaynaklanmaktadır. "Su dökülemez" ifadesi popüler bir ifadedir.

95. İfadecilik suları bulandırmayacak

Deyişbilim “Suları bulandırmaz.” Pek çok halk arasında bilinen bu ifadenin tam olarak ne zaman ve nasıl ortaya çıktığını söylemek zor; muhtemelen tek bir yerde değil, bir yerde doğmuştur. farklı yerler, çeşitli insanların ağzında. Antik çağda, kadınlar her yerde nehir kıyılarında çamaşır yıkıyorlardı: iyi dilekçiler nehrin aşağısında bulunanları rahatsız etmemeye, hızlı akan nehir akıntısını çamurlamamaya çalışıyorlardı. Aynı şekilde, yalnızca bir egoist - ister avcı ister çiftçi olsun - komşularını umursamadan avuçlarıyla nehirden su alır ve nehrin aşağısında bulunanları kirli su içmeye bırakırdı.

Doğal olarak, bir kişi hakkında "sorun çıkarmaz" demek, onun mütevazı ve terbiyeli olduğu anlamına gelir. Bugün hâlâ bunu söylüyoruz. Ancak "suları çamurlu" ifadesi muhtemelen başka bir kaynaktan geliyor - çamurlu kaynak suyunda isteyerek av yakalayan balıkçıların hayatından. “Suları bulandırmak” şu anlama gelir: Kafa karıştırmak, yanıltmak.

96. Deyimbilim Dizginler (koşum takımı) kuyruğun altına girdi

Deyişbilim “Dizgin (koşum takımı) kuyruğun altına düştü.” Dengesiz bir durumda olan, eksantriklik ve anlaşılmaz bir ısrar sergileyen biri hakkında. Dizginler - koşumlu bir atı kontrol etmek için kayışlar. Atın sağrısının kuyruk altındaki kısmı kıllarla kaplı değildir. Dizgin oraya gelirse, at gıdıklanmaktan korkarak kaçabilir, arabayı kırabilir vb. İnsan, atın bu davranışına benzetilir. Aniden aceleci, mantıksız eylemlerde bulunmaya başlayan bir kişi hakkında (daha önce koşum takımı içindeki atlarla ilgili olarak kullanılıyordu ve mecazi anlamdan ziyade gerçek bir anlamı vardı). "Dizgin (koşum takımı) kuyruğun altına düştü" deyimi birimi bir slogandır.

97. Havadaki İfadebilim Kaleleri

Deyimbilim “Havadaki kaleler” yanılsama anlamında kullanılır. “Havadaki Kaleler” deyim birimi bir slogandır.

98. Deyişbilim Birine su taşıyın

Deyimbilim “Birine su taşıyın” eskiden - birine son derece zor ve aşağılayıcı bir iş yüklemek, esnek karakterinden yararlanarak birini acımasızca sömürmek anlamına geliyordu. İfade birimi, "öfkelilere su taşırlar" atasözünün kısaltılmış halidir. "Birine su taşımak" deyimi bir slogandır.

99. Deyimbilim Tarihe girin

Deyimbilim “Tarihe girin” eskiden ünlü olmak anlamına geliyordu. "Tarihe inin" deyim birimi bir slogandır.

100. Deyimbilim Koyun kılığına girmiş kurt

Deyimbilim "Koyun kılığına girmiş kurt." Koyun Kılığına Girmiş Kurt, kötü niyetlerini erdem maskesi altında gizleyen bir ikiyüzlüyü konu alıyor. İfade İncil'in metnine kadar uzanıyor: "Size koyun kılığında gelen sahte peygamberlerden sakının, ama onlar aslında aç kurtlardır" (Matta 7:15).

İyi insanlarmış gibi davranan, uysallık kisvesi altında saklanan, saf insanları yanıltmak ve onlara saldırmayı kolaylaştıran her türlü yırtıcıya kötü insanlar diyoruz. Örneğin günümüzde emperyalistler, küçük ülkelerde iktidarı ele geçirmeye çalıştıklarında, ikiyüzlü bir şekilde bu ülkeleri saldırılardan korumak için bağırarak “koyun postuna bürünmüş kurtlar” olarak anılıyorlar. Bu görüntü İncil'den alınmıştır. Şu uyarı var: "Yalancı ithamcılara dikkat edin; onlar size koyun kılığında gelirler, ama içlerinde aç kurtlar vardır." “Koyun kılığına girmiş bir kurt” deyim birimi bir slogandır.

101. İfadebilim Kurt bileti

Deyimbilim “Kurt bileti”. Kurt bileti (kurt pasaportu) - 19. yüzyılda kamu hizmetine erişimi engelleyen bir belgenin adı, Eğitim kurumu vb. Günümüzde deyimsel birimler, birinin çalışmasının keskin bir şekilde olumsuz özelliğini ifade etmek için kullanılmaktadır.

Bu cironun kaynağı genellikle böyle bir belgeyi alan kişinin tek bir yerde 2-3 günden fazla yaşamasına izin verilmemesi ve kurt gibi dolaşmak zorunda kalmasıyla açıklanıyor. Buna ek olarak, birçok kombinasyonda kurt, "anormal, insanlık dışı, hayvani" anlamına gelir (kurdun iştahı, kurdun kanunları, kurdun meyvesi vb. ile karşılaştırın), bu da kurt bileti sahibi ile diğer "normal" insanlar arasındaki zıtlığı güçlendirir. "Kurt Bileti" deyim birimi bir slogandır.

102. Deyişbilim Gaydaları çekin

Deyişbilim “Gaydaları çekin.”"Gayda" nedir? Ansiklopedik sözlüğe bakın ve şunu öğrenin: “Gayda, dana veya keçi derisinden yapılmış hava deposu olan bir halk ruhani enstrümanıdır...” O zaman neden diyoruz ki: “Neden gayda çekiyorsun! Kısa tut!"

Okumaya devam edin: "Gayda yoğun, monoton sesler çıkarır...": Bu sesler yüzünden tulum yavaşlığın ve sinir bozuculuğun kişileşmesi haline gelmiştir; Hatta "volynit" kelimesi bile yaratıldı, bu şu anlama geliyor: bir şeylerden kaçmak, bir şekilde çalışmak.

Çarlık döneminde işçiler grevin özel bir biçimini "gayda" olarak adlandırıyorlardı: iş durmadı, ancak sahibinin üzüntüsüne rağmen zorlukla gerçekleştirildi. Bu tam olarak devrimden önceki kelimedir ve farklı bir anlamı vardır: hapishanelerin yasadışı eylemlerine karşı mahkumların gürültülü genel protestosu.

103. İfadebilim Tepeden tırnağa silahlı

Deyimbilim “Dişlere kadar silahlı” bir şeye hazırlıklı olmak anlamına gelirdi. “Dişlere kadar silahlı” deyim birimi bir slogandır.

104. Deyişbilim Bir yaşam ve ölüm meselesi

Deyimbilim “Bir yaşam ve ölüm meselesi” anlamında kullanılması çok önemli bir sorudur. “Bir ölüm kalım meselesi” deyim birimi bir slogandır.

105. Deyimbilim Serçe Gecesi

Deyimbilim “Serçe Gecesi” sürekli fırtına veya şimşeklerin olduğu kısa bir yaz gecesi anlamına gelirdi. Bu ifadenin kökeninin birkaç versiyonu vardır:

1. Eski inanışlara göre, Beyaz Rusya veya Smolensk bölgesinde, Göğe Kabul (15 Ağustos, eski usul) yakınında veya İlyas Günü ile Meryem Ana'nın Doğuşu arasında (8 Eylül, eski usul), fırtınalı bir üvez gecesi meydana gelir. , Gök gürültüsü ve yıldırım. Rusya'nın merkezinde bu tür gecelere ötücü geceler deniyordu, ancak bunlar belirli bir tarihle ilişkilendirilmiyordu. Üvez gecesi ve serçe gecesi ifadeleri, üvez kültünü ve serçe kültünü fırtınalar, şimşek, şimşek ve dolayısıyla görünüşe göre en eski zamanlarındaki eski Slav gök gürültüsü tanrısıyla ilişkilendiren bazı kült-mistik konumların yankılarıdır. Büyük Dük Perun'dan önce gelen enkarnasyon.

2. Başlangıçta karanlığın şimşekle dönüşümlü olduğu, çiçek lekeli (serçe gibi) bir gece. Böyle gecelerde serçeler yuvalarından uçar, endişeyle cıvıldar, sürüler halinde toplanır vb.

3. Serçe gecesi ifadesi üvez gecesi ifadesinden gelmektedir, bkz. Ukrayna gorobina nich, burada gorobiny sadece "ötücü" değil aynı zamanda "üvez" anlamına da gelir.

4. Kombinasyonun orijinal şekli üvez gecesiydi, yani. "çiçek benekli, rengarenk gece" - şimşek çakmalarının olduğu ve çoğu zaman rüzgar, fırtına, fırtınanın olduğu bir gece. Üvez Gecesi ifadesine dayanarak, daha sonra halk etimolojik yeniden düşünmenin bir sonucu olarak Üvez Gecesi ve ardından Serçe Gecesi ifadesi oluşmuştur.

106. Deyimbilim Tavus kuşu tüyünde kuzgun

Deyimbilim “Tavus kuşu tüyünde karga.” Gerçekte olduğundan daha önemli ve anlamlı görünmek isteyen biri hakkında. İfade, I. A. Krylov'un en güzel olmak isteyen bir karganın kuyruğuna tavus kuşu tüyü taktığı "Karga" (1825) adlı masalı sayesinde Rus diline girdi. Ama dişi tavus kuşları onun üzerine atladılar ve öyle bir yolladılar ki, karga kardeşler bile onu tanıyamadı. "Karga" masalı, Ezop ("Baykuş ve Küçük Karga"), La Fontaine ve diğer yazarların masallarına kadar uzanır. “Tavus kuşu tüylerindeki karga” deyim birimi bir slogandır.

107. Deyişbilim Kargalar gakladı

Deyimbilim “Kargalar gakladı” sorun çıkarmak, kötü bir şey anlamında kullanılır. Bu ifade eski zamanlara kadar uzanıyor popüler inanış Buna göre kuzgunun vıraklaması kötü bir alamet olarak kabul ediliyordu, çünkü kuzgun bir cesedin kokusunu koklayarak ölümü önceden haber veriyordu. Bu inanış, gömülmemiş insanların, özellikle de asılanların cesetlerinin kargalara yem olarak bırakıldığı zamanlara kadar uzanıyor. "Kargalar vırakladı" deyim birimi bir slogandır.

108. Deyişbilim Geçmişi Yükselt

Deyimbilim “Geçmişi tersine çevir” Geçmişteki (hoş olmayan) olayları/eylemleri hatırlamak anlamında kullanılır. "Geçmişi tersine çevir" deyim birimi bir slogandır.

109. Deyimbilim Doğu hassas bir konudur

Deyimbilim “Doğu hassas bir konudur.” Genellikle Asya veya genel olarak Doğu ile ilişkilendirilen bir hikaye, bazı karmaşık konular, zor bir durum hakkında bir rapor hakkında yorum. Genellikle genel olarak dikkat ve düşünme gerektiren bir durumla ilgili olarak kullanılır (bu gibi durumlarda “doğu” bileşeni genellikle bir başkasıyla değiştirilir). İfade, “Çölün Beyaz Güneşi” adlı uzun metrajlı filmdeki Kızıl Ordu askeri Sukhov'un bir kopyasıdır.

110. Deyimbilim Dünyanın Sekizinci Harikası

Deyimbilim “Dünyanın Sekizinci Harikası.” Dünyanın sekizinci harikası alışılmadık, şaşırtıcı ve olağanüstü bir şeyle ilgilidir. Eski zamanlarda insanlar dünyanın yalnızca yedi harikasını sayıyordu ve bu, insanların bilincine o kadar sıkı bir şekilde yerleşmişti ki, her yeni dikkate değer başarıya dünyanın sekizinci harikası deniyordu. Ne zaman dünyada şaşırtıcı ve görkemli bir şey ortaya çıksa - daha önce hiç bilinmeyen dev bir su temin sistemi, muazzam bir sanat eseri - dünyanın sekizinci harikası hakkında konuşma başlıyor. Neden üçüncü ya da yetmiş beşinci değil de sekizinci hakkında? Bütün bunların neyle ilgili olduğunu anlamak için “Dünyanın Yedi Harikası” başlıklı makaleyi okuyun. Çoğu zaman "dünyanın sekizinci harikası" ifadesi mizahi ve ironik bir şekilde kullanılabilir. “Dünyanın Sekizinci Harikası” deyim birimi bir slogandır.

111. İfadebilim Sorun bu

Deyimbilim "İşte sorun bu" anlamda kullanılmış - meselenin özü bu! "İşte ovma" deyim birimi bir slogandır.

112. Deyişbilim Köpeğin gömüldüğü yer burasıdır

Deyimbilim “Köpeğin gömüldüğü yer burası.” Köpeğin gömüldüğü yer orası; meselenin can alıcı noktası burası! Bu ifadenin kökeninin birkaç versiyonu vardır. 1. Arkası Alman Da Liegt der Hund begraben'den bir aydınger kağıdıdır! 2. Bu söz, eski zamanların meraklıların sorularına verdiği basmakalıp cevaptan doğmuştur: hayatını kurtarmak için adına bir anıt diktiği iddia edilen 16. yüzyıl şövalyesi Sigismund Altensteig'in köpeği nerede gömülü? 3. Siyah bir köpeğin görüntüsü şu fikirle ilişkilendirildi: kötü ruhlar gömülü bir hazineyi koruyor. Daha sonra hazinenin kendisini ifade etmek için köpek kelimesi kullanılmaya başlandı.

Bir hikaye var: Avusturyalı savaşçı Sigismund Altensteig, tüm seferlerini ve savaşlarını sevgili köpeğiyle geçirdi. Ve bir keresinde Hollanda gezisi sırasında bir köpek, sahibini hayatı pahasına ölümden kurtardı. Minnettar savaşçı, dört ayaklı arkadaşını ciddiyetle gömdü ve mezarının üzerine, iki yüzyıldan fazla bir süre boyunca ayakta kalan bir anıt dikti. XIX'in başı yüzyıl.

Daha sonra köpek anıtı ancak yerel halkın yardımıyla turistler tarafından bulunabildi. O dönemde “İşte köpek orada gömülü!” deyimi doğdu ve artık “Aradığımı buldum”, “Derinine indim” anlamına geliyor.

Ancak bu sözün bize kadar ulaşan daha eski ve daha az olası olmayan bir kaynağı var. Yunanlılar, Pers kralı Xerxes'e denizde savaş vermeye karar verdiklerinde yaşlı erkek, kadın ve çocukları önceden gemilere bindirerek Salamis adasına nakletmişler. Perikles'in babası Xanthippus'a ait bir köpeğin sahibinden ayrılmak istemeyerek denize atladığı ve Salamis'e giden geminin peşinden yüzdüğü söyleniyor. Yorgunluktan bitkin düştü ve hemen öldü.

Antik tarihçi Plutarch'ın ifadesine göre bu köpek, meraklılara çok uzun süre gösterilen bir köpek anıtı olan Kinosema adasının kıyısında dikildi.

Bazı Alman dilbilimciler, bu ifadenin, her hazineyi koruduğu varsayılan kötü ruhlara karşı batıl inanç korkusu nedeniyle, aramalarının amacından doğrudan bahsetmeye cesaret edemeyen ve geleneksel olarak "kara köpek" hakkında konuşmaya başlayan hazine avcıları tarafından yaratıldığına inanıyorlar. köpek, bununla şeytanı ve hazineyi kastediyorum.

Yani bu versiyona göre, "Köpeğin gömüldüğü yer burasıdır" ifadesi, "Hazinenin gömüldüğü yer burasıdır" anlamına geliyordu. "Köpeğin gömüldüğü yer burası" deyimi bir slogandır.

113. Deyişbilim İşte sana, büyükanne ve Aziz George Günü!

Deyimbilim "İşte sana, büyükanne ve Aziz George Günü!" Beklenmedik bir şekilde gerçekleşmeyen umutlar, daha kötüsüne doğru ani değişiklikler hakkında; eylem özgürlüğünün ciddi şekilde kısıtlanması. Bu ifade, köylülerin yılda bir kez Aziz George veya Yuri gününde bir toprak sahibinden diğerine geçme hakkının kaldırılmasıyla bağlantılı olarak ortaya çıktı. Ancak 1590'da bu kural kaldırıldı.

114. Deyişbilim Babayı cehenneme tırmanmaya yönlendirin

Deyimbilim “Babaları cehenneme tırmanmaya yönlendirin” anlamında kullanılır - Bir konuda gereksiz aceleyle ilgili, genellikle hoş olmayan ve kendi başınıza yapmamanın daha iyi olduğu bir karar. "Babayı cehenneme tırmanmaya yönlendirin" deyim birimi bir slogandır.

115. Deyimbilim Yarım Kulak

Deyimbilim "Yarım kulak" Dikkatsizce dinlemek anlamında kullanılır.

116. Deyimbilim Bunu düşmanınıza dilemeyeceksiniz

Deyimbilim “Bunu düşmanına dilemeyeceksin” olumsuz bir şey ifade etmek için kullanılır. "Bunu düşmanınızın başına istemeyeceksiniz" deyimi bir slogandır.

117. İfadebilim Yalan söyle ve utanma

Deyimbilim “Yalan söyle ve kızarma” küstahça, utanmadan yalan söylemek anlamına geliyordu. "Yalan söyle ve kızarma" deyim birimi bir slogandır.

118. Deyişbilim Zaman geçti

Deyimbilim “Zaman geçti” anlamda kullanılmış - süreç başladı; hızlı hareket etmeniz gerekiyor. “Zaman geçti” deyim birimi bir slogandır.

119. Deyimbilim Taşları dağıtma zamanı ve taşları toplama zamanı

Deyimbilim “Taşları dağıtmanın zamanı ve taşları toplamanın zamanı.” Taşları saçmanın bir zamanı var, taşları toplamanın da bir zamanı var; her şeyin bir zamanı var. Alıntı yapmak Eski Ahit(Vaiz 3): “Her şeyin bir mevsimi ve gök altında her amacın bir zamanı vardır: Doğmanın bir zamanı ve ölmenin bir zamanı; ekmenin vakti var ve ekileni sökmenin vakti var; öldürmenin bir zamanı ve iyileştirmenin bir zamanı; yok etme zamanı ve inşa etme zamanı; ağlamanın bir zamanı ve gülmenin bir zamanı; yas tutmanın bir zamanı ve dans etmenin bir zamanı; Taşları saçmanın vakti var, taş toplamanın vakti var; sarılmanın bir zamanı ve sarılmaktan kaçınmanın bir zamanı; aranacak zaman ve kaybedilecek zaman; biriktirmenin zamanı var, çöpe atmanın zamanı var; Parçalamanın bir zamanı ve birlikte dikmenin bir zamanı; susmanın zamanı var, konuşmanın zamanı var; sevmenin bir zamanı ve nefret etmenin bir zamanı; Bir savaş zamanı, bir barış zamanı." "Taşları dağıtmanın zamanı geldi, taşları toplamanın zamanı geldi" deyimi popüler bir ifadedir.

120. Deyişbilim Zaman acı çekiyor

Deyimbilim “Zaman acı çekiyor” demek istemiştim - acele etme. “Zaman dayanır” deyim birimi bir slogandır.

121. İfadebilim Gri bir iğdiş gibi yalan söylemek

Deyimbilim “Gri bir iğdiş gibi yalan söylüyor.” Gri bir iğdiş gibi yalan söylüyor - küstahça, utanmadan yalan söylüyor. Deyimsel birimlerin kökeni için çeşitli seçenekler vardır.

1. İğdiş kelimesi Moğolca morin "at" kelimesinden gelir. Tarihi eserlerde at siv ve iğdiş siv çok tipiktir; sivy “açık gri, kır saçlı” sıfatı hayvanın yaşlılığını gösterir. Yalan söylemek fiilinin geçmişte farklı bir anlamı vardı - “saçma sapan konuşmak, boş konuşmak; sohbet." Buradaki gri iğdiş gridir uzun çalışma bir aygır ve mecazi olarak - yaşlılıktan beri konuşan ve sinir bozucu saçmalıklar söyleyen bir adam.

2. İğdiş bir aygırdır, gri yaşlıdır. Bu ifade, yaşlıların, gençlerinki gibi, sanki hala korunmuş gibi, güçleriyle ilgili olağan övünmeleriyle açıklanmaktadır.

3. Ciro, gri ata aptal bir yaratık olarak karşı tutumla ilişkilidir. Örneğin Rus köylüler, ilk saban izini gri bir iğdiş üzerine koymaktan kaçındılar, çünkü o "yalan söylüyordu" - yanılıyordu, yanlış yerleştiriyordu.

Neden tüm evcil hayvanlar arasında yalnızca zararsız iğdişler yalancı ününe sahip oldu ve neden belirli bir renkteki iğdişlere bulaştı? Bu o kadar garip, hatta saçma ki, şu ana kadar öne sürülen tüm açıklamalar, meseleyi popüler hafızadaki şu veya bu hataya indirgeme eğiliminde.

Ünlü dilbilimci ve sözlükbilimci V. Dahl, tamamen doğal olan "gri iğdiş gibi koşmak" ifadesinin kulaktan dolma bilgilerle değiştirildiğini itiraf etti: Sonuçta iğdişler iş yerindeki güçleri ve dayanıklılıklarıyla ayırt edilir.

Ancak gri, yani beyaz-gri atların bu anlamda diğerlerinden, defne veya siyahtan üstün olduğunu düşünmek için pek bir neden yoktur. İnsanların onları haksız yere genel sıralamalardan ayırması pek olası değildir.

Tamamen farklı bir açıklama var. Bu söz sanki yüz veya yüz elli yıl önce yaşamış büyük bir yalancı, belli bir asilzade ve çarlık ordusunun subayı Bay von Sievers-Mehring'in anılarından doğmuştu. Yalnızca bu ileri görüşlü kişinin meslektaşları, tanıdık subayları tarafından anlaşılabilen orijinal "Sivers-Mering gibi yalanlar", alayının askerleri tarafından alınıp kendilerine göre yeniden yapıldı; bu yüzden bu yeni haliyle Rusya'da bir yürüyüşe çıktı.

Bu açıklamanın doğru olup olmadığını söylemek zor ama onun zekasını inkar etmek mümkün değil.

Ancak tüm bu varsayımları sorgulanabilir kılan gerçekler var. Popüler bir deyiş vardır: "Gri iğdiş balığı kadar tembel." Gogolevsky Khlestakov bir arkadaşına basit belediye başkanı hakkında sanki "gri bir iğdiş gibi aptal"mış gibi yazıyor. Tüm bunların yanı sıra, pek de şık olmayan "saçmalık" tabiri de var, bu şu anlama geliyor: her türlü inanılmaz saçmalık. Hepsini "Sievers-Mering"e veya "gibi acele eden..." kelimelerinin birleşimine geri döndürmenin bir yolu yok. Görünüşe göre, Rus dili deyim bilimi bu ilginç soruna henüz nihai bir çözüm sunamıyor. "Gri bir iğdiş gibi yatıyor" deyim birimi bir slogandır.

122. Deyişbilim Her şey normale dönecek

Deyimbilim “Her şey normale dönecek”- İncil'den, Kilise Slav dilinden kendi çevrelerine olduğu gibi kendi çevrelerine çevrilmiş bir ifade. İncil'deki ilgili pasaj, rüzgarın önce güneye, sonra kuzeye estiğini ve sonra yeniden esmeye başladığı yere geri döndüğünü anlatır. İfadenin anlamı: her şey tekrarlanır; her şey genellikle en baştan yeniden başlar.

123. Deyişbilim Ya hep ya hiç

Deyimbilim “Hepsi ya da hiçbiri” zorluklara hazır olmak anlamında kullanılır. “Hepsi ya da hiçbiri” deyim birimi bir slogandır.

124. Deyişbilim Her şey daha iyiye doğru

Deyimbilim “Her şey en iyisi içindir” (bu dünyaların en iyisinde)- ne olursa olsun her şey faydalı olacak, sonu iyi olacak. Aforizma Voltaire'in Candide (1759) adlı kitabından alınmıştır.

125. Deyişbilim Her şey buna gidiyor

Deyimbilim “Her şey buna doğru gidiyor” olayların belirli bir yönde meydana geldiğini anlatmak için kullanılır. "Her şey buna doğru gidiyor" deyim birimi bir slogandır.

126. İfadebilim O kadar basit değil

Deyimbilim “Her şey o kadar basit değil” (göründüğü gibi)Önemli olan aceleci sonuçlara rağmen durumun karmaşıklığıdır. "O kadar basit değil" deyim birimi bir slogandır.

127. Deyimbilim Sahip olduğum her şeyi yanımda taşıyorum

Deyimbilim “Sahip olduğum her şeyi yanımda taşıyorum” (omnia mea mecum porto). Romalı tarihçiler, Yunan şehri Priene'nin Perslerce fethedildiği günlerde, bilge Bias'ın zar zor ağır mal taşıyan bir kaçak kalabalığının arkasında sakince yürüdüğünü söylüyor. Eşyalarının nerede olduğunu sorduklarında sırıttı ve şöyle dedi: "Sahip olduğum her şeyi her zaman yanımda taşıyorum." Yunanca konuşuyordu ama bu kelimeler bize Latince tercümesiyle ulaştı.

Tarihçiler onun gerçek bir bilge olduğunun ortaya çıktığını ekliyor; Yolda tüm mülteciler mallarını kaybetti ve kısa süre sonra Biant, şehir ve köylerdeki sakinleriyle öğretici sohbetler yaparak onları aldığı hediyelerle besledi.

Demek ki insanın iç zenginliği, ilmi ve zekası her türlü maldan daha önemli ve değerlidir. "Sahip olduğum her şeyi yanımda taşıyorum" ifadesi bir slogandır.

128. Deyimbilim Dünya Tufanı

Deyimbilim “Dünya Tufanı”. Antik çağların pek çok halkının, o zamanlar bilinen dünyanın tamamını saran korkunç bir tufana dair efsaneleri vardı. Yunan, Hindu, Çin, Babil mitleri onu anlatır; Eski Asur kil tabletlerinde korkunç felaketin kayıtları var.

Diğerlerinden daha ünlüsü İncil'den bir hikayedir. Günahkarlara kızan Tanrı, yalnızca doğruları hayatta bırakarak insan ırkını yok etmeye karar verdi.

Kırk gün boyunca yağmur yağdı ve en tepedeki tüm dünyayı sular altında bıraktı. yüksek dağlar. Sudaki her şey telef oldu, sadece Nuh'un gemisinin sakinleri kurtuldu.

Bunun naif bir masal olduğunu söylemeye gerek yok: Dünyadaki tüm sular, Dünya'nın üzerinde sekiz kilometre (sonuçta dünyanın en yüksek zirvesi neredeyse 9 bin metre yüksekliğinde) kalınlığında bir katman oluşturmaya yetmez. arazi yüzeyi. Bilim adamları, bu efsanenin, dünya çapında olmasa da bazı görkemli sel baskınlarının belirsiz anılarını yansıttığını düşünüyor. Artık her şiddetli ve uzun süreli yağmura, kötü hava koşullarına ve her sele şaka yollu bir şekilde “sel” diyoruz. Ayrıca şunu söylemek istediğimizde "tufan öncesi" veya "tufan öncesi zamanlar" da deriz: uzun zaman önce, uzun zaman önce, çok eski zamanlarda. Ve genel olarak “Antediluvian” kelimesi ülkemizde “eski” anlamına gelir hale geldi. “Dünya Tufanı” deyim birimi bir slogandır.

129. Deyişbilim Her şey aynı konumda

Deyimbilim “Her şey aynı konumda.” Bu ifade genellikle ironik veya şakacı bir şekilde telaffuz edilir. Buradaki anlam açıktır: Eskisi gibi aynı konumda, aynı biçimde bir değişiklik yok.

Bize nereden geldi: Ordunun dilinden mi, yoksa belki de düellocuların, dansçıların, müzisyenlerin dilinden?

HAYIR. Büyük olasılıkla, bu ifadeye Kozma Prutkov (bu takma adla A.K. Tolstoy ve Alexey, Alexander ve Vladimir Zhemchuzhnikov kardeşler birlikte yazdılar) tarafından "Alman Baladı" nda hayat verildi. Bu şiir Schiller'in "Togenburg Şövalyesi" baladının bir parodisidir. Karşılıksız aşkın melankolisini bastıramayan baladın kahramanı, keşiş oldu ve sevgilisinin penceresinin altında öldü. Schiller'in türküsünün parodisini yapan Kozma Prutkov, umutsuzca aşık bir şövalyenin üzücü durumunu şöyle anlatıyor:

Yıllar yıllar sonra
Baronlar kavga ediyor
Baronlar ziyafet çekiyor...
Baron von Greenwalius,
Bu yiğit şövalye,
Her şey aynı konumda
Bir taşın üzerine oturur.

130. Deyişbilim Her yaratık çiftler halinde gelir

Deyimbilim “Her yaratık çiftler halinde gelir.” Az önce “küresel sel”den bahsettik. Daha sonra Nuh'un Gemisi'nden bahsedeceğiz. Bir başka ilginç ifade de bu “gemi” ile ilişkilidir.

Rengarenk bir toplumu, çok karışık bir toplumu karakterize etmemiz gerektiğinde şöyle deriz: "Eh, orada her türden iki yaratık var." Bunun söylenmesinin nedeni, Nuh'un Gemisi hakkındaki efsanenin şöyle demesidir: Tufandan sonra Dünya'daki yaşamı korumak isteyen Tanrı, Nuh'a gemiye (gemiye) binmesini ve çeşitli hayvanları ve kuşları yanına almasını emretti: yedi çift saf (yani yenilebilir) ) türler ve iki çift kirli olan (dinin domuz yemeyi yasakladığı türler).

"Doğru" Nuh'un yaptığı da buydu ve bu "çiftlerden" tufandan sonra boş bir arazide yeni hayvanlar ve kuşlar doğdu. Nuh'un Gemisi'nin ambarlarında ne kadar karışık ve gürültülü bir toplumun toplandığını hayal etmek zor değil. Artık "her canlı çift gelir" sözünün ne anlama geldiğini anlamak kolaydır.

131. Deyişbilim Her şeyin bir zamanı vardır

Deyimbilim “Her şeyin bir zamanı vardır” anlamında kullanılır - bir olayın/sonucun acelesinin göstergesi. "Her şeyin bir zamanı vardır" ifadesi popüler bir ifadedir.

132. İfadebilim Her şeyi değiştiremezsiniz

Deyimbilim “Her şeyi değiştiremezsin” her şeyi yapmanın imkansız olduğu anlamına geliyordu. "Her şeyi değiştiremezsin" deyimsel birimi popüler bir ifadedir.

133. Deyimbilim Horozlarla Yükseliş

Deyiş bilimi “Horozlarla birlikte yükselin” eskiden çok erken uyanmak anlamına geliyordu. "Horozlarla birlikte yükselin" deyim birimi bir slogandır.

134. İfadebilim Konuşmacıları tekerleklere koymak

Deyimbilim “Tekerleklere bir jant teli koymak” bir şeye müdahale etmek anlamına gelirdi. Deyimbilim "Tekerleklere bir jant teli koymak" bir slogandır.

135. İfadebilim Protezleri

Deyimbilim “Sahte çeneler” toplu inşa edilmiş evler anlamına geliyordu (başlangıçta İngiltere'de).

136. Deyişbilim Yanlış adım atın

Deyimbilim “Yanlış adımlarla yola çıkmak” uyanmak/içinde olmak anlamında kullanılır kötü ruh haliözel bir nedenden ötürü. "Yanlış yola çıkmak" deyim birimi bir slogandır.

137. Deyişbilim Şafaktan önce kalkın

Deyimbilim “Şafaktan önce kalk” eskiden, şafaktan önce çok erken kalkmak anlamına gelirdi. "Şafaktan önce yükselişi" deyim birimi bir slogandır.

138. İfadebilim Bir satırdaki her bast

Deyişbilim “Bir satırdaki her bast” anlamları vardır: 1. Her şey faydalı olabilir, her şey kullanılabilir. 2. Herhangi bir hata suçlanır. Bu ifade, Rusya'daki eski bir halk sanatıyla ilişkilidir - kutular, sepetler, hasır, saksı ayakkabıları ve basttan diğer el sanatları dokuma. Bir laptadaki iç içe geçmiş sakların her sırasına çizgi adı verildi.

139. İfadebilim Güven kazanın

Deyimbilim “Güven kazanın” kişinin kendine güvenmesini sağlamak anlamında kullanılır. "Güven kazanma" deyim birimi bir slogandır.

140. Deyişbilim Gözlükleri ovalayın

Deyimbilim “Gözlükleri ovalamak” birini aldatmak, kandırmak anlamında kullanılır; bir şeyi olumlu bir ışık altında sunmak. Bu ifade, 19. yüzyılın başlarında barutlu kartlara sahip kumarbazların argosuna kadar uzanıyor. Özel bir yapışkan bileşim kullanarak kartlara kırmızı veya siyah tozdan yapılmış ek noktalar uyguladılar. Gerekirse bu camlar gizlice silindi.

Hile yapmak, aldatmak anlamına gelen bu ifadeyi daha önce duymuş olabilirsiniz. Ve büyük ihtimalle şunu merak etmişsinizdir: Bardakları nasıl "ovuşturursunuz"? Ne ve neden? Böyle bir resim çok saçma görünecektir.

Bu saçmalığın nedeni, size göre, Hakkında konuşuyoruz zayıf görüşü düzeltmek için kullanılan gözlükler hakkında. Ancak “puan” kelimesinin başka bir anlamı daha var: oyun kartlarındaki kırmızı ve siyah işaretler. “Puan” adı verilen bir kumar kart oyunu bile var.

Kartlar var olduğundan beri, dürüst olmayan oyuncular ve hile yapanlar da vardı. Partnerini kandırmak için her türlü yola başvurdular. Bu arada, hareket halindeyken, oyun sırasında bir "noktayı" yapıştırarak veya onu özel bir beyazla kaplayarak yediyi altıya veya dördü beşe nasıl sessizce "puanları ovalayacaklarını" biliyorlardı. pudra. "Hile yapmak" kelimesinin "hile yapmak" anlamına geldiği ve bundan sonra özel kelimelerin doğduğu açıktır: "dolandırıcılık", "dolandırıcılık" - işini nasıl süsleyeceğini bilen, kötüyü çok iyi olarak dağıtan bir düzenbaz . "Bardaklarda ovmak" deyim birimi bir slogandır.

141. İfadebilim İkinci keman

Deyimbilim “İkinci keman” destekleyici rolde olan bir kişinin lider olmadığı anlamına gelir. “İkinci keman” deyim birimi bir slogandır.

142. İfadebilim İkinci Rüzgar

Deyimbilim “İkinci Rüzgar”. Yukarıda bahsedildiği gibi, herkesin aşina olduğu mecazi ifadeler olan "sloganların" çoğu çok uzun zaman önce ortaya çıktı. İncil, Yunan mitleri, eski tarihi hikayeler ve gelenekler bunların olağan kaynaklarıdır. Ancak bu bol “kanatlı söz” ve deyim katmanının yanında bir tane daha var: Bunlar her gün, yaşayan hayatımızın ortasında doğuyor. Sanat ve bilim insanları, tarlalar ve fabrikalar - herkes tarafından yaratılırlar. Bunun gibi pek çok kelime ve deyimle karşılaşacağız. İşte belki de bunlardan ilki. Artık en geniş tirajı elde etti; en geniş tirajı yarattı; sporcular, sporcular ve daha doğrusu koşucular tarafından yaratıldı.

Bir koşucu-sporcu koşma antrenmanı yaptığında er ya da geç yorulur. Mesafe uzunsa yorgunluk dayanılmaz hale gelir: bacaklar koşmayı reddeder, kalp kırılır göğüs ve en önemlisi kişinin yeterli nefesi yoktur. Kalmak?

Tecrübesiz stoperler; Sporun ustası gücüyle koşmaya devam ediyor. Ve - bakalım! - birkaç saniye sonra yorgunluk geçer, göğüs yeniden rahat nefes alır, güç geri gelir: ikinci rüzgar geldi.

Yaklaşık yirmi yıl önce bu terim yalnızca koşucular - kalanlar tarafından kullanılıyordu: onların mesleki terimi olarak kaldı. Bugün tüm uzmanlık alanlarından insanların dilinde geliyor.

Çalışmaktan yorulan bilim insanları, laboratuvarda masa başında boğulmak zorunda olmasa da ikinci rüzgardan bahsediyor; başarısızlıklardan, başarısızlıklardan sonra işe ve başarıya dönen şairler diyor... “İkinci bir rüzgar” bizim için artık yeni bir güç dalgası anlamına geliyor. Bugün güç kaybı ve yorgunluğun üstesinden gelen herhangi bir kişi için "İkinci bir rüzgar buldu" diyorlar.

Terim mecazi bir ifadeye dönüştü, dile girdi. “İkinci Rüzgar” deyim birimi bir slogandır.

143. İfadebilim İkinci Ev

Deyimbilim “İkinci ev” yerli, önemli bir yer anlamında kullanılır. “İkinci Ev” deyim birimi bir slogandır.

144. Deyimbilim Tekdüzeliğe girin

Deyimbilim "Tekdüzeleşmek" anlamı şudur: 1. Olağan yaşam tarzına dönün; normale dön. 2. Her zamanki rotayı izleyin.

145. Deyimbilim Boğazını tut

Deyimbilim “Boğazından tut” sıkı sıkı kavramak anlamına geliyordu. "Boğazından tut" deyim birimi bir slogandır.

146. İfadebilim Huzursuz

Deyimbilim “Kararsız” birini olağan yaşam tarzını bozmaya zorlamak anlamında kullanılır; normal durumdan çıkarmak. Bu ifade, tekerleklerin toprak (sert yüzeysiz) yol üzerinde bıraktığı izler anlamına gelen tekerlek izi kelimesine dayanmaktadır. Böyle bir yolda ne kadar sıklıkla seyahat edilirse, özellikle ilkbahar ve sonbaharda erime sırasında tekerlek izi o kadar derin olur. Rusya'daki yolların çoğu asfaltsız olduğundan, her iki sıranın da (sağ ve sol) kendi raylarına düşmesi için arabaları tekerleklerle donatmaya çalıştılar. Tıpkı kışın kızakların bıraktığı kar pistinde olduğu gibi böyle bir parkurda ilerlemek sakin ve nispeten rahattı. Dolayısıyla rut kelimesinin mecazi anlamı - yaşamın olağan, monoton akışı. “Kararsız” deyim birimi bir slogandır.

147. Deyimbilim Halıyı ayaklarınızın altından çekin

Deyimbilim “Halıyı ayaklarınızın altından çıkarın” birini destekten mahrum bırakmak anlamında kullanılır. "Halıyı ayaklarınızın altından çıkarın" deyim birimi bir slogandır.

148. Deyimbilim Boşa harcanan para

Deyimbilim “Parayı çöpe attı” boşa harcanan para anlamına geliyordu. "Parayı çöpe atmak" deyim birimi bir slogandır.

149. Deyimbilim Çamurda yuvarlanma

Deyimbilim “Çamurda yuvarlanmak” bir kişiye iftira atmak, iftira atmak anlamına gelirdi. "Çamurda yuvarlanmak" deyim birimi bir slogandır.

150. Deyişbilim Temiz suya getirin

Deyimbilim “Temiz suya getirin” birini yalan söylerken yakalamak anlamına gelirdi. "Onu açığa çıkar" deyimsel birimi bir slogandır.

151. Deyimbilim Beyaz ellerin altında ortaya çıkın

Deyimbilim “Beyaz ellerin altında ortaya çıkın” saygı, iltifat, şeref gösterme anlamında kullanılmıştır. Günümüzde, ironik bir şekilde yeniden düşünülmüş bir biçimde, "gönderme" anlamında ve örneğin hırsızların folklorunda "tutuklama, bağlama" anlamında yaygın olarak kullanılmaktadır. Bu ifade aslında Rusçadır ve epik üslubun köklü geleneksel tekniklerine kadar uzanır. “Beyaz” kelimesi, kalıcı (yani çeşitli nesnelere iliştirilmiş) epitetleri ifade eder: beyaz (huş ağacı, göğüs, gün, kır şahin, kuğu, ermin, el, ışık, kar, eller, küçük eller...) ). Beyaz - süt beyazı: “Beyaz ellerini sıktı” (şarkı); “Şimdi seni beyaz küçük ellerinin altına alacağım ve kulemize gideceğiz”; "Onları beyaz eller sandılar, ak meşe masalara koydular, kötü masa örtüleri için, şekerli tabaklar için, ballı içecekler için koydular" (epik). Nitekim tarihsel olarak beyaz eller (küçük eller) altında (ortaya çıkarmak/çıkarmak) ifadesinin anlamı saygı, iltifat, şeref göstermektir.

152. Deyişbilim Birinin kollarını bükün

Deyimbilim “Birinin kollarını bükün” hareket özgürlüğünün sınırlandırılması anlamında kullanılır. "Birinin kollarını bükmek" deyim birimi bir slogandır.

153. Deyişbilim Küçük şeylerden kazanç elde edin

Deyimbilim “Küçük şeylerden kar elde edin” küçük şeylerden faydalanmak demekti. Deyimbilim "Küçük şeylerden kar elde edin" popüler bir ifadedir.

154. İfadebilim Pazarlık anlaşması

Deyimbilim " İyi anlaşma» iyi bir anlaşma anlamına geliyordu. “Faydalı anlaşma” deyim birimi bir slogandır.

155. İfadebilim Bir gülümsemeyi sıkın

Deyimbilim “Bir gülümsemeyi sıkıştırın” isteksizce zorla gülümsemek anlamında kullanılır. "Bir gülümsemeyi sıkıştır" deyim birimi bir slogandır.

156. Deyişbilim Dağda dağılın

Deyimbilim “Dağa ver” yapılan işin sunulması, bir çeşit ürün üretilmesi anlamında kullanılır. İfadenin doğrudan anlamı madenden yüzeye çıkmaktır. Bu ifade madencilerin konuşmasında ortaya çıktı; burada dağ kelimesi benim, bir madenin üst yüzeyi anlamına geliyor. Bunun nedeni, Eski Rus dilinde yukarıdan, yukarıdan anlamına gelen dağ kelimesinin eski anlambiliminden kaynaklanmaktadır. Na edatının bir ismin yalın hali ile alışılmadık bir birleşimi (yerine suçlayıcı dava) cümlenin diyalektik kökenini ortaya koyuyor: bu tür kombinasyonlar Rusya'nın Kuzeyinde, Urallarda ve Sibirya'da yaygındır.

157. Deyişbilim Hiçbir şeye değmez

Deyimbilim “Hiçbir değeri yok”Önemsiz, önemsiz bir şey anlamında kullanılır. "Hiçbir değeri yok" deyimi popüler bir ifadedir.

158. İfadebilim Yapabildiğiniz her şeyi sıkıştırın

Deyimbilim “Yapabildiğiniz her şeyi sıkın” anlamında kullanılır - kişiyi elinden gelenin en iyisini yapmaya, tam güçle çalışmaya zorlamak. "Yapabildiğiniz her şeyi sıkıştırın" deyim birimi bir slogandır.

159. Deyimbilim Aklını Kaybettin

Deyimbilim “Aklını kaybetmişsin” delirmek demekti. “Aklını kaybetmek” deyim birimi bir slogandır.

160. Halıya Deyimbilim Çağrısı

Deyimbilim “Halıyı çağırın” Bir astı azarlamak, azarlamak için çağırmak anlamında kullanılır. Halıyı çağır / çağır, halıya git / git deyimleri İngilizce'ye geri dönerek halının üzerinde olmak - "halıda olmak". Bir versiyona göre, bu ifade aslında efendisine azarlanmak üzere çağrılan bir hizmetçiye atıfta bulunuyordu. Başka bir versiyona göre, "halıda olmak" ifadesi İngilizce'de spor terminolojisiyle ilişkilendirilmiş ve buradan "gündemde olmak, dikkate alınmak" veya "azarlanmak, azarlanmak" anlamlarıyla ortak kelime dağarcığına geçmiştir. Üstlerden bir kınama.” Rusça'da sadece ikinci anlam sabitlenmiştir. "Halıya çağrı" deyim birimi bir slogandır.

161. İfadebilim Dolaşıma giriyor

Deyimbilim “Dolaşıma gir” aktif aktivitenin sona ermesi anlamında kullanılır.

162. İfadebilim Oyunu bırak

Deyimbilim “Oyunu bırak” bir şeye katılmayı bırakmak, herhangi bir faaliyeti durdurmak, geri çekilmek anlamına geliyordu. "Oyunu bırak" deyim birimi bir slogandır.

163. Deyişbilim Öfkenizi kaybedin

Deyimbilim “Öfkenizi kaybetmek” eskiden gerginleşmeye başlamak anlamına gelirdi. "Öfkenizi kaybetmek" deyim birimi bir slogandır.

164. İfadebilim Kontrolden çık

Deyimbilim “Kontrolden çık” bir şeyin takibinin imkansızlığı anlamında kullanılır. “Kontrolden çıkmak” deyimi bir slogandır.

165. Deyimbilim Bundan kurtulun

Deyişbilim “Yaralanmadan alın” anlamında kullanılır - kötü sonuçlar doğurmaz. “Yaralanmadan kurtulun” deyim birimi bir slogandır.

166. Deyişbilim Dizinizi atın (diz)

Deyimbilim "Dizinizi atın." Dizinizi (dizinizi) atın - yapın, beklenmedik, alışılmadık, garip bir şey yapın. İfade birimi askeri terminolojinin etkisi altında oluşturulmuştur. “Makaleyi atın” ifadeleri de benzer şekilde oluşturulmuştur - el becerisi, çeviklik, çeşitli hileler (makalenin silah tekniği olduğu, silahla yapılan bir egzersiz olduğu durumlarda), bir numara atmak (hile akıllıca bir numaradır, beklenmedik bir numara).

167. Deyimbilim Açıkça ortaya koyun

Deyimbilim “Açıkça ortaya koyun” doğrudan söylemek anlamında kullanılır. "Açıkça ortaya koy" deyim birimi bir slogandır.

168. İfadebilim İddialı planları beslemek

Deyimbilim “İddialı planları duyun” eskiden iddialı planlar yapmak anlamına geliyordu. "İddialı planları duyun" deyim birimi bir slogandır.

169. Deyişbilim Halka açık yerlerde kirli çamaşırları yıkayın

Deyimbilim “Kamuoyunda kirli çamaşırları yıkayın” yabancılarla kişisel sorunları tartışmak anlamına gelirdi. "Kirli çamaşırları halka açık yerlerde yıkayın" deyimi bir slogandır.

170. Deyişbilim Pantolondan atla

Deyimbilim “Pantolonundan atla” hususlar: 1. Üstleriniz tarafından fark edilmek ve teşvik edilmek için aktif olarak hareket edin. 2. Çok mutlu olun.

171. İfadebilim Cesareti serbest bırakın

Deyimbilim “Cesareti havaya uçurun” eskiden öldürmek anlamına geliyordu.

172. Deyişbilim Kendinize bir çukur kazın

Deyimbilim “Kendinize bir çukur kazın” birinin zararına hareket etmek anlamında kullanılır. "Kendiniz için bir çukur kazın" deyim birimi bir slogandır.

173. Deyişçilik Denizi oy

Deyişbilim “Denizi oymak.” Efsaneye göre eski hükümdarlar bazı yönlerden kaprisli ve öfkeli çocuklara benziyorlardı. Başka bir çocuk masanın veya sandalyenin üzerinde kendini yaralıyor ve ona vurmaya başlıyor: suç masada.

Pers kralı Xerxes M.Ö. 5. yüzyılda gitti. Yunanistan'a savaş. Persler, Asya'yı Avrupa'dan (şimdiki Çanakkale Boğazı) ayıran boğaz olan Hellespont'a köprüler inşa ettiler. Fırtına bu köprüleri süpürdü. Öfkelenen despot, inşaatçıların idam edilmesini, küstah denizin zincirlerle dövülmesini, üzerine suçlu işareti konulmasını ve prangaların suya indirilmesini emrederek şöyle dedi: “Efendimiz seni idam edecek, acı su. Çünkü sen ona gücenmeden onu gücendirdin. İstesen de istemesen de Kral Xerxes üzerinize basacak..."

O günlerde boğazlara ve nehirlere bedensel ceza verilmesi adettendi.

Tarihçiler, Xerxes'in selefi Pers kralı Cyrus'un Ginda Nehri'ni (Dicle'nin bir kolu) “kötü davranışlarından dolayı” cezalandırdığını, yani kralın atının girdapta boğulduğunu söylüyor. Kızgın Cyrus, 360 kanallı nehrin kazılmasını emretti, böylece yüksek su Ginda'yı bir damlama haline getirdi.

Kadim insanlar, tüm nesnelerin, tüm varlıkların kendi ruhuna, iradesine, bilincine sahip olduğuna ve bu nedenle iyi, nazik veya kötü ve kötü olabileceğine inanıyorlardı.

"Denizi oymak istiyor!" - O zamandan beri insanlar, körü körüne öfkelenen birinin öfkesini kendi kontrolü altında olmayan birinden çıkarmaya çalıştığında alaycı bir şekilde söylendi. “Denizi oymak” deyim birimi bir slogandır.

174. İfadebilim Düşündüğünüz her şeyi ifade edin

Deyimbilim “Düşündüğünüz her şeyi ifade edin” kişinin tutumunu (genellikle olumsuz) ifade etmek anlamında kullanılır. "Düşündüğünüz her şeyi ifade edin" deyim birimi bir slogandır.

175. İfadebilim Yüksek konular

Deyimbilim “Yüksek Önemlidir” Felsefi sorular anlamında kullanılır. “Yüksek Önemlidir” deyim birimi bir slogandır.

176. Yüksek standartlı ifadebilim (en yüksek standart)

Deyimbilim “Yüksek standart” (en yüksek standart) Altın ve gümüş şeyler asla saf altından veya gümüşten yapılmaz: bu metaller çok yumuşaktır, bakır onlara karışmıştır. Fakat pahalı olana az ya da çok ucuz metalin eklenip eklenmediğini nasıl öğrenebiliriz?

Şuna bakın: mutlaka üzerinde küçük bir damga bulacaksınız. Bu şeyin ağırlığının bin gramı (kilogramı) başına kaç gram saf altın veya gümüş bulunduğunu gösterir. "500" yazıyorsa bu standardın düşük olduğu anlamına gelir: nispeten ucuz, düşük dereceli el sanatları bu tür gümüşten yapılır.

Ama bu kuyumculuk işinde. Ve eğer bir kişi hakkında şunu söylerlerse: "O, oldukça nitelikli bir uzman", bu ne anlama geliyor? Bunun açıklama yapılmadan anlaşılabileceğini düşünüyorum. "Yüksek standart" deyim birimi bir slogandır.

177. Deyişbilim Parmaktan emilir

Deyimbilim “Parmaktan emildi” uydurma anlamında kullanılır. "Havadan emilmiş" deyim birimi bir slogandır.

178. Deyişbilim Arkadan itin

Deyimbilim “Dışarı itin” kaba kuvvet kullanarak dışarı çıkmak demekti. “Dışarı itin” deyimsel birimi bir yakalama ifadesidir.

179. Deyişbilim Sinirlerinizi yıpratmak için

Deyimbilim “Sinirlerinizi yıpratmak için” insanı çok tedirgin etmek anlamında kullanılır. "Sinirlerinizi yıpratmak" deyim birimi bir slogandır.

180. Dikkat çekmeye çalışan ifadebilim

Deyimbilim “Dikkat çekmek” kollarınız yanlarınızda olacak şekilde dik durma anlamında kullanılır. Bu ifadedeki ip, örneğin marangozlar tarafından bir ev inşa ederken düz bir çizgiyi düzeltmek için kullanılan, sıkıca gerilmiş bir ipliktir. Dik durmak, orduyu veya duruşlarıyla birinin rütbesine, rütbesine veya yaşına tam saygı duyduğunu ifade edenleri karakterize eden popüler bir karşılaştırmadır. Genellikle hakkında konuşulan birinin olumsuz bir özelliği olarak kullanılır. "Dikkat çekmek" deyim birimi bir slogandır.

524 0

telaşa kapılmak Her zamanki yaşam tarzınıza ve aktivitelerinize dönün; normale, normal düzene dönün. ≠ Çizginin dışına çıkmak. Daha çok isimle. değeri olan dikkati dağılmış konu: hayat, iş... alışmak; hangisine girin? kimin? her zamanki gibi, kendi... yolunda; Nasıl? kolay, zor, hızlı, zor... tekdüzeliğe kapılmak.

Hayat bir çıkmaza girdi. Saat 7'de akşam yemeği yerim ve sabah saat 2'de yatarım. (A. Çehov.)

Diğer sözlüklerdeki anlamlar

Gözlükleri ovmak

Gözlükleri ovmak

Bardaklara sürtün/ovun Razg. Onaylanmadı Çoğu zaman. Birini aldatmak, yanıltmak, bir şeyi yanlış tanıtmak. = Burundan sürüklemek, aldatmak/parmağın etrafında dolaşmak, fırlatmak/gösteriş yapmak. isim ile değeri olan yüzler: sınıf arkadaşı, öğrenci, tamirci... birine gözlük mü sürüyorsunuz? yoldaş, anne... Peki neden bana saçmalıyorsun? Ne dersin, hiç iyi komutan görmedim mi? (M. Sholokhov.) ...

Pozisyona girin

pozisyona gir/pozisyona gir Daha sık inf. veya liderlik etti. dahil Birinin durumunu, konumunu anlamak, sempati duymak, ona yardım etmek. isim ile değeri olan kişiler: arkadaş, akran... kime dahil? Hangi? benim, senin, zor, zor... durumum; kimin konumuna girmek? arkadaş, iş arkadaşı... Ancak adil olalım, kendimizi onların yerine koymaya çalışacağız ve belki de onları yargılamaya başlayacağız. istasyon şefleriçok daha aşağılayıcı...

Dizin, Gramota.ru portalının editörleri tarafından aşağıdaki yayınlardan alınan materyallere dayanarak derlenmiştir:

Birikh A.K., Mokienko V.M., Stepanova L.I. Rusça anlatım. Tarihsel ve etimolojik sözlük / Ed. V. M. Mokienko. – 3. baskı, rev. ve ek – M., 2005.

Dushenko K.V. Modern alıntılar sözlüğü. – 4. baskı, rev. ve ek – M., 2006.

Dushenko K.V. Rus edebiyatından alıntılar. Dizin. M., 2005.

Kochedykov L. G. Yabancı ifade birimlerinin kısa bir sözlüğü. M., 1995.

Gözlükleri ovmak - birini aldatmak, bir şeyi olumlu bir şekilde sunmak. Bu ifade, 19. yüzyılın başlarında sahte barut kartları olan kumarbazların argosuna kadar uzanıyor. Özel bir yapışkan bileşim kullanarak kartlara kırmızı veya siyah tozdan yapılmış ek noktalar uyguladılar. Gerekirse bu camlar gizlice silindi.

Merlezon balesinin ikinci kısmı (demir.) – 1) uzun, sıkıcı bir şey hakkında; 2) beklenmedik bir olay gelişimi hakkında. "Merlezon Balesi", Alexandre Dumas'nın "Üç Silahşörler" adlı romanının bölümlerinden birinin adıdır. Bu kralın en sevdiği bale; Kolyeler kraliçeye teslim edildiğinde belediye binasına yerleştirilen de tam olarak budur. İfade Merlezon balesinin ikinci kısmı Aşağıdaki sahnenin yer aldığı Sovyet televizyon filmi "D'Artagnan ve Üç Silahşörler" vizyona girdikten sonra özellikle popülerlik kazandı: top yöneticisi Merlezon balesinin ikinci bölümünün başlangıcını törenle duyurur ve hemen yere serilir. Salona giren D'Artagnan kolyeleri kraliçeye teslim etmek için acele ediyor.

Saatte bir çay kaşığı – Çok yavaş; çok uzun bir süre, uzun aralarla. İfade aslında Rusçadır. Başlangıçta eczacının ilaç şişelerinin üzerinde ilacın kullanımını düzenleyen yazısı vardı.

Huzurunu kaçırmak – birini olağan yaşam tarzını bozmaya zorlamak; normal durumdan çıkarmak. İfade kelimeye dayanmaktadır izlemek"toprak (asfaltsız) yoldaki tekerlek izleri" anlamına gelir. Böyle bir yolda ne kadar sıklıkla seyahat edilirse, özellikle ilkbahar ve sonbaharda erime sırasında tekerlek izi o kadar derin olur. Rusya'daki yolların çoğu asfaltsız olduğundan, her iki sıranın da (sağ ve sol) kendi raylarına düşmesi için arabaları tekerleklerle donatmaya çalıştılar. Tıpkı kışın kızakların bıraktığı kar pistinde olduğu gibi böyle bir parkurda ilerlemek sakin ve nispeten rahattı. Dolayısıyla kelimenin mecazi anlamı izlemek- "hayatın olağan, monoton akışı."

Dağda sorun - Yapılan işi sunmak, herhangi bir ürün üretmek. İfadenin doğrudan anlamı madenden yüzeye çıkmaktır. Bu ifade madencilerin konuşmasında ortaya çıktı; dağ"benim, madenin üst yüzeyi" anlamına gelir. Bu, kelimenin eski anlambiliminden kaynaklanmaktadır. dağ, Eski Rusça'da "yukarıdan, yukarıdan" anlamına geliyordu. Edatların olağandışı kombinasyonu Açık ismin yalın durumu (suçlayıcı durum yerine) ifadenin diyalektik kökenini ortaya çıkarır: bu tür kombinasyonlar Rusya'nın Kuzeyinde, Urallarda ve Sibirya'da yaygındır.

Halıyı çağır (sıklıklaşaka.-demir.) - bir astı patronun ofisine kınama, azarlama için çağırın. Devrimler halıyı ara/ara, halıya git/git halının üzerinde olmak için İngilizceye geri dönelim (bu ifadenin başlangıçta, azarlanmak üzere sahibine çağrılan bir hizmetçiye atıfta bulunduğu varsayılmaktadır). Halının üzerinde olmak ifadesi İngilizce'de spor terminolojisiyle ilişkilendirilmiş ve buradan "gündemde olmak, dikkate alınmak" veya "üstlerinden azarlanmak, azarlanmak" anlamlarıyla ortak kelime dağarcığına geçmiştir. Rus dilinde ifadenin yalnızca ikinci anlamı sabittir, ancak bu tür varyantlar halıya çağır, halıya git.

Dizini dışarı at (diz ) (onaylanmadı) - beklenmedik, alışılmadık, garip bir şey yapmak, yapmak. İfade birimi askeri terminolojinin etkisi altında oluşturulmuştur. Devrimler de benzer şekilde yaratılır makaleyi çöpe at“el becerisi, çeviklik, çeşitli numaralar göster” (burada satıcı kodu– “silah tekniği, silahla egzersiz”), hileyi atmak (kandırmak- "zekice bir numara, beklenmedik bir numara").

Dikkat çekmek – kollarınız yanlarınızda olacak şekilde dik durun. Sicim Bu ifadede, örneğin marangozların ev inşa ederken düz bir çizgiyi düzeltmek için kullandıkları, sıkıca gerilmiş bir iplik. Dik dur- Orduyu veya duruşlarıyla birinin rütbesine, rütbesine veya yaşına tam saygı duyduğunu ifade edenleri karakterize eden popüler bir karşılaştırma. Genellikle hakkında konuşulan birinin olumsuz bir özelliği olarak kullanılır.

telaşa kapılmak Her zamanki yaşam tarzınıza ve aktivitelerinize dönün; normale, normal düzene dönün. ≠ Çizginin dışına çıkmak. Daha çok isimle. değeri olan dikkati dağılmış konu: hayat, iş... alışmak; hangisine girin? kimin? her zamanki gibi, kendi... yolunda; Nasıl? kolay, zor, hızlı, zor... tekdüzeliğe kapılmak.

Hayat bir çıkmaza girdi. Saat 7'de akşam yemeği yerim ve sabah saat 2'de yatarım. (A. Çehov.)

Birkaç gün sonra... öğretmenin hayatı her zamanki rutinine döndü. Daha önce olduğu gibi güneş doğarken kalktı. (A. Kuprin.)

Birkaç hafta boyunca... yeni bir işe başladığımda her zaman olduğu gibi kendimle mücadele ettim, ama yavaş yavaş alıştım. (M.Prişvin.)

(?) Rut - “toprak yoldaki tekerlek izleri (yani özel kaplaması olmayan bir yol).” Rusya'da, tekerleklerin tekerlek izine veya raya sığması için arabalar her seferinde tek boyutta yapıldı. Sıkışmaya girmek"sakin bir şekilde sürmek" anlamına geliyordu. Dolayısıyla mecazi, deyimsel anlam.

• - tekdüzeliğe girin - pürüzsüz, engebeli, rahat bir yola çıkın Çar. Genel olarak hayatı sakinleşmiş, asla çıkamayacağı son bir çıkmaza girmişti. Endişeye gerek yok, endişelenmeye gerek yok... Saltykov. Hayatın küçük hiçbir şeyi. Genç insanlar. 1...
• - Pürüzsüz, engebeli ve rahat bir yolda tekdüzeliğe girin. Evlenmek. Genel olarak hayatı sakinleşmiş, artık kaçamayacağı son bir çıkmaza girmişti. Endişeye gerek yok, endişelenmeye gerek yok... Saltykov. Hayatın küçük hiçbir şeyi. Genç insanlar. 1...

  Michelson Açıklayıcı ve Deyimbilimsel Sözlüğü (orijinal orf.)

• - olağan yaşam ve faaliyetlere giriş/dönüş; normale, normal düzene dönün. ≠ Çizginin dışına çıkmak. Daha çok isimle. değeri olan dikkati dağılmış konu: hayat, iş... yola girmek...

  Eğitimsel ifade sözlüğü

• - düzgün, engebeli ve rahat bir yolda Çarşamba. Genel olarak hayatı sakinleşmiş, asla çıkamayacağı son bir çıkmaza girmişti. Endişeye gerek yok, endişelenmeye gerek yok... Saltykov. Hayatın küçük hiçbir şeyi. Genç insanlar. 1...

  Mikhelson Açıklayıcı ve Deyimsel Sözlük

• - RUT'A GİRİN. BİR RUT'A GİRİN. 1. Normal duruma dönün; ne olduğuna geri dön. Ertesi gün baba sarhoş olup telaşa kapılana kadar kasvetli ve sessizdir. 2. Her zamanki yolu izleyin, akışa geçin...

  Rus Edebiyat Dilinin Deyimsel Sözlüğü

• Rus Edebiyat Dilinin Deyimsel Sözlüğü

• - RUT'A GİRİN. BİR RUT'A GİRİN. Razg. Normal yaşam tarzınıza dönün. “Ben de,” dedi Anna Sergeyevna, “ilk başta üzgündüm, Tanrı bilir neden, yurt dışına bile gidiyordum, hayal edin!...

  Rus Edebiyat Dilinin Deyimsel Sözlüğü

• - Gorki. Güçlü kaygı ve duygusal şokla başa çıkın. Bal Sok, 26...
• - Razg. Her zamanki yaşam tarzınıza ve aktivitelerinize dönün. BMS 1998, 281; FSRY, 202; BTS, 145; ZS1996, 167...

  Büyük Rusça sözler sözlüğü

• - Santimetre....

  Eşanlamlılar sözlüğü

• - sıfat, eşanlamlıların sayısı: 12 olağan yaşam biçimine döndü, yoluna devam etti, iyileşti, normale döndü, toparlandı, iyileşti...

  Eşanlamlılar sözlüğü

• - sıfat, eşanlamlıların sayısı: 10 olağan yaşam biçimine dönmek, normale dönmek, normale dönmek, olağan yolu izlemek, normale dönmek...

  Eşanlamlılar sözlüğü

• - Yerleşmek, yerleşmek, normalleşmek, yeniden yola çıkmak, yoluna girmek, yerleşmek,...

  Eşanlamlılar sözlüğü

• - sıfat, eş anlamlıların sayısı: 1 alışılmış...

  Eşanlamlılar sözlüğü

• - Alışmaya bak...

  Eşanlamlılar sözlüğü

kitaplarda "tekdüzeleşmek"

Hayat normale dönüyor

Hitler'in ordusunun yenilgisinden sonra hayat eski yoluna dönüyor. Kursk çıkıntısı 1943 yazında Almanların Moskova'ya yönelik hava saldırıları durduruldu. Alman hava kuvvetleri bu en büyük savaşta feci bir yenilgiye uğradı. Stratejik girişim

"Kapıyı çalmadan içeri girebilirsiniz"

“Kapıyı çalmadan girebilirsiniz” 1952'de Marilyn oynadı ana rol XX Century-Fox stüdyosunun yeni filmi “Kapıyı Çalmadan Girebilirsin.” Savaş sırasında sevgilisi ölen ve kendisi de bir psikiyatri hastanesine kaldırılan bir kız hakkında yarı dedektif melodramıydı. Dışarı çıkıyor

HAYAT ROTAYA GİRİYOR

HAYAT RUTUNA GİRİYOR Litka ve tüm ekibi Vladivostok'a doğru yola çıktı. Yalnız kaldık, uzun süre kıyıda durup el salladık, yoldaşlarımıza veda ettik ve giderek ilerleyen geminin veda düdüğünü hüzünle duyduk. Nihayet sisle örtülü vadiye vardığımızda

Hayat normale dönüyor