Molitveno pravilo. Molitveno pravilo Serafima Sarovskega. Molitveno pravilo sv. Serafima Sarovskega za laike

Častitljivi starešina Serafim Sarovski je bil izjemen molitvenik in ponižen varuh božjih zakonov. Do zdaj je bil moder učitelj in mentor za mnoge pravoslavne laike. Njegovo molitveno pravilo vsako minuto deluje na tiste, ki ga izpolnjujejo s pravo vnemo, ki resnično verujejo v Jezusa Kristusa in Mater Božjo. Veliko molitev je ponujenih tudi samemu Serafimu Sarovskemu, da bo pomagal pri premagovanju težav in zaščitil pred različnimi težavami. Obhajajo se dnevi njegovega spomina pravoslavna cerkev 15. januar - ko se je duhovnik pojavil pred Gospodom, in 1. avgust - dan odkritja svetih relikvij.

Otroštvo Serafima Sarovskega

Predlagano molitveno pravilo je dobesedno razvil sam starejši, ki je moral veliko potrpeti in potrpeti. In samo po božji volji, da ostane živ. Tudi sam hudič je nekoč postal skušnjavec Serafima Sarovskega, a o tem kasneje.

Torej, Prokhor Moshnin (tako je bilo njegovo ime na svetu) se je rodil 19. julija 1754 (ali 1759) v Kursku v trgovski družini Moshnin. Njegov oče se je ukvarjal z različnimi gradbenimi podjetji, med drugim tudi z gradnjo cerkva.

Danes je v Kursku ohranjena cerkev - Sergijevo-Kazanska katedrala, ki jo je začel graditi oče Serafima Sarovskega, vendar je kmalu umrl, njegova žena pa je prevzela vodenje gradnje cerkve. Prokhor se je nekoč z mamo znašel na gradbišču in po naključju zaradi otroške potegavščine padel z visokega zvonika. Vendar je na presenečenje vseh ostal živ, saj mu je Bog pripravil povsem drugačno usodo. Danes je v tem templju, prav na tem mestu, spomenik prečastitemu očetu Serafimu Sarovskemu.

fantovščina

Od mladosti je Prokhor poskušal slediti molitvenemu pravilu za laike. Pogosto je obiskoval cerkvene službe in se naučil brati in pisati. Svojim vrstnikom je pogosto na glas prebiral knjigi Življenja svetnikov in Evangelij. Ko je hudo zbolel, je njegova mati naslonila glavo na ikono znamenja Sveta Mati Božja- in fant je od nje prejel ozdravitev. Kmalu je zelo mlad Prohor želel postati novinec v samostanu. Lastna mati ga je blagoslovila in mu dala razpelo, ki ga je vse življenje nosil s seboj. Danes ga hranijo nune v samostanu Seraphim-Diveevsky.

Redovništvo

Kmalu Prohor romal v kijevsko pečersko lavro. Tam prejme blagoslov starca Dosifeja za služenje in odide k Svetemu vnebovzetju.Ko je Prohor prišel v samostan, mu je oče Pahomij dodelil spovednika - starešino Jožefa. Prokhor je z velikim veseljem in marljivostjo izpolnjeval vse svoje dolžnosti in z veliko marljivostjo prebral molitveno pravilo.

Potem se je po zgledu drugih menihov zaradi tega želel umakniti v gozd, za kar ga je starešina Jožef blagoslovil.

Čez nekaj časa je mladi novinec začel trpeti za vodenico. Bolezen ga dolgo ni pustila, vendar ni hotel k zdravnikom in se je popolnoma predal božji volji. In potem je neke noči po obhajilu zagledal Mater Božjo in Ona ga je s palico pobočknila v bok in iz nje je takoj pritekla tekočina. Od tega trenutka je Prokhor začel okrevati.

Enoh

Po osmih letih bivanja v samostanu Sarov Prokhor postane menih z imenom Serafim. Začel je živeti v celici, ki se nahaja v gozdu nedaleč od samostana. Takrat se je začel ukvarjati z meniškimi podvigi, predvsem telesnimi, saj je tako poleti kot pozimi nosil enaka oblačila. Skoro hrano si je pridobival v gozdu, saj se je večinoma postil. Malo je spal, preživljal čas v nenehni molitvi in ​​izpolnjeval vsakodnevno molitveno pravilo, ponovno bral evangelij in patristične spise.

To je dosegel duhovni razvoj, da sem pri cerkvenih službah več kot enkrat videl svete angele, ki so pomagali pri službi. In enkrat sem celo videl samega Jezusa Kristusa, ki je vstopil v podobo pri kraljevih vratih. Po takih videnjih je Serafim Sarovski molil še bolj intenzivno. Z blagoslovom opata samostana, očeta Izaija, se odloči za nov podvig - gre več kilometrov v zapuščeno gozdno celico. V samostan pride k obhajilu samo ob sobotah.

Testi

Pri 39 letih postane hieromonih. Oče Serafim se skoraj popolnoma posveča molitvi in ​​lahko celo dolgo časa nepremično leži. Čez čas, spet z blagoslovom opata samostana, je prenehal sprejemati obiskovalce, pot do njega je bila skoraj zaraščena, le divje živali, ki ga je rad pogostil s kruhom, se je tam lahko potepal.

Hudiču niso bili všeč takšni podvigi očeta Serafima. Odločil se je, da bo zoper njega poslal roparje, ki so prišli do njega in od ubogega starca začeli zahtevati denar. te nepovabljeni gostje Očeta Serafima so pretepli skoraj do smrti. Bil je dovolj močan, da jih je odbil, vendar se je odločil, da ne bo prelival krvi, saj je živel po zapovedih in njegova vera v Gospoda je bila močna. Pri njem niso našli denarja in so zato osramočeni odšli domov. Bratje so bili preprosto šokirani, ko so videli ranjenega duhovnika. Toda starejši ni potreboval zdravnika, saj ga je ozdravila sama nebeška kraljica, ki se mu je znova prikazala v sanjah.

Puščavnik

Po nekaj mesecih se je oče Serafim vrnil v svojo puščavsko celico. V 15 letih puščavništva je bil nenehno v mislih na Boga in je bil za to obdarjen z darom jasnovidnosti in čudežev. Ko je duhovnik zaradi starosti zelo oslabel, se je vrnil v samostan in začel sprejemati obiskovalce, ki jih je obravnaval z velikim spoštovanjem in jih naslavljal samo z »Moje veselje«.

Po zaslugi Serafima Sarovskega imamo kratko molitveno pravilo, ki vsakomur daje priložnost pravoslavni kristjan vedno in v vsakem trenutku biti bližje Bogu.

Njegov pravi otrok je bil Diveevsky, katerega razvoj je navdihnila sama Mati Božja.

Pred smrtjo je menih Serafim Sarovski sprejel obhajilo in pokleknil pred svojo ljubljeno ikono Matere božje »Nežnost«, v miru odšel h Gospodu. To se je zgodilo leta 1833.

Kanonizacija svetih relikvij Sarova je potekala 1. avgusta 1903. V tem procesu je sodeloval ruski car Nikolaj II.

Serafim Sarovski je prosil svoje duhovne otroke, naj neumorno molijo, saj je verjel, da potrebujejo molitev kot zrak. Rekel je, da morate moliti tako zjutraj kot zvečer, pred in po službi ter kadar koli. Vendar pa je navadnim župljanom težko prebrati vse potrebne številne molitve, vsi nimajo dovolj časa za to nalogo zaradi nenehnega vrveža in zasedenosti življenja. Zato, da manj ljudi grešil in pojavila so se posebna kratka molitvena pravila Serafima Sarovskega.

Jutranja in večerna molitvena pravila

Te molitve ne zahtevajo posebnega truda ali dela. Toda po besedah ​​svetnika bodo prav ta pravila postala nekakšno sidro, ki zanesljivo zadržuje ladjo življenja na divjih valovih vsakdanjih težav. Z vsakodnevnim upoštevanjem teh pravil lahko dosežete visok duhovni razvoj, saj je molitev glavno bistvo temelja krščanstva.

Jutranje molitveno pravilo pravi, da se mora vsak vernik, ko se zjutraj zbudi, najprej trikrat pokrižati in na določenem mestu pred ikonami trikrat prebrati molitev Oče naš, trikrat Zdrava Marija in enkrat molitev. "Creed". In potem lahko mirno začnete svoje podjetje. Čez dan se morate občasno obrniti k Bogu z molitvijo: "Gospod Jezus Kristus, Božji sin, usmili se me, grešnika." Če so ljudje v bližini, izgovorite besede: "Gospod, usmili se."

Pravilo Serafima Sarovskega

In tako do kosila, pred njim pa morate natančno ponoviti pravilo jutranje molitve. Branje po kosilu kratka molitev"Blažena Devica Marija, reši me grešnika." To molitev je treba občasno brati do večera. V samoti od vseh preberite "Gospod Jezus Kristus, Mati Božja, usmili se me, grešnika."

Ob koncu dneva se prebere večerno molitveno pravilo. Besedilo njegovih molitev popolnoma sovpada z jutranjimi. In potem, ko ste bili trikrat krščeni, lahko greste spat. To je molitveno pravilo za začetnike samega svetega starešine Serafima Sarovskega.

Imenovanje molitev

Gospodova molitev je Gospodova beseda, ki jo je On postavil za vzor. Molitev »Mati Božja Devica, raduj se« je postala nadangelov pozdrav Materi Božji. Molitev »Credo« je že dogma.

Vendar pa je treba poleg teh molitev izreči še druge, prebrati pa je treba tudi evangelij, hvalne kanone in akatiste.

Naš modri starešina Serafim je svetoval, da če zaradi velike zaposlenosti v službi ni mogoče dostojanstveno prebrati molitev, potem je to mogoče storiti med hojo in med katero koli dejavnostjo, tudi ležati. Glavna stvar je, da se vedno spomnite njegovih besed: "Kdor koli bo poklical Gospodovo ime, bo rešen."

Prerokbe

Pronicljivi starec je znal napovedati prihodnost. Tako je napovedal vojno, revolucijo in usmrtitev Nikolaja II in njegove družine. Napovedal je tudi lastno kanonizacijo. Glavno pa je, da je napovedal preporod Rusije (začetek leta 2003), da bo kljub vsemu hudemu trpljenju postala velika sila, saj so njeni slovanski narodi postali varuhi vere v Gospoda Jezusa Kristusa. . Rusija bo postala svetovni voditelj, številni narodi se ji bodo podredili, na Zemlji ne bo močnejše in močnejše države. Vse, kar je napovedal sveti oče Serafim Sarovski, se je zagotovo uresničilo. In zdaj lahko le molimo k Bogu in svetemu starešini, da se tokrat uresničijo vse njegove prerokbe.

Častitljivi starešina Serafim Sarovski je bil izjemen molitvenik in ponižen varuh božjih zakonov. Do zdaj je bil moder učitelj in mentor za mnoge pravoslavne laike. Njegovo molitveno pravilo vsako minuto deluje na tiste, ki ga izpolnjujejo s pravo vnemo, ki resnično verujejo v Jezusa Kristusa in Mater Božjo. Veliko molitev je ponujenih tudi samemu Serafimu Sarovskemu, da bo pomagal pri premagovanju težav in zaščitil pred različnimi težavami. Dneve njegovega spomina praznuje pravoslavna cerkev 15. januarja - ko se je duhovnik pojavil pred Gospodom, in 1. avgusta - dan odkritja svetih relikvij.

Predlagano molitveno pravilo je dobesedno razvil sam starejši, ki je moral veliko potrpeti in potrpeti. In samo po božji volji, da ostane živ. Tudi sam hudič je nekoč postal skušnjavec Serafima Sarovskega, a o tem kasneje.

Torej, Prokhor Moshnin (tako je bilo njegovo ime na svetu) se je rodil 19. julija 1754 (ali 1759) v Kursku v trgovski družini Moshnin. Njegov oče se je ukvarjal z različnimi gradbenimi podjetji, med drugim tudi z gradnjo cerkva.

Danes je v Kursku ohranjena cerkev - Sergijevo-Kazanska katedrala, ki jo je začel graditi oče Serafima Sarovskega, vendar je kmalu umrl, njegova žena pa je prevzela vodenje gradnje cerkve. Prokhor se je nekoč z mamo znašel na gradbišču in po naključju zaradi otroške potegavščine padel z visokega zvonika. Vendar je na presenečenje vseh ostal živ, saj mu je Bog pripravil povsem drugačno usodo. Danes je v tem templju, prav na tem mestu, spomenik prečastitemu očetu Serafimu Sarovskemu.

fantovščina

Od mladosti je Prokhor poskušal slediti molitvenemu pravilu za laike. Pogosto je obiskoval cerkvene službe in se naučil brati in pisati. Svojim vrstnikom je pogosto na glas prebiral knjigi Življenja svetnikov in Evangelij. Ko je hudo zbolel, je njegova mati položila glavo na ikono znamenja Presvete Bogorodice - in fant je od nje prejel ozdravitev. Kmalu je zelo mlad Prohor želel postati novinec v samostanu. Lastna mati ga je blagoslovila in mu dala razpelo, ki ga je vse življenje nosil s seboj. Danes ga hranijo nune v samostanu Seraphim-Diveevsky.

Redovništvo

Kmalu Prohor romal v kijevsko pečersko lavro. Tam prejme blagoslov starešine Dosifeja za služenje in odide v Sarovsko pustinjo Svetega vnebovzetja. Ko je Prohor prišel v samostan, mu je oče Pahomij dodelil spovednika, starca Jožefa. Prokhor je z velikim veseljem in marljivostjo izpolnjeval vse svoje dolžnosti in z veliko marljivostjo prebral molitveno pravilo.

Nato se je po zgledu drugih menihov hotel umakniti v gozd k Jezusovi molitvi. Starejši Jožef ga je za to blagoslovil.

Čez nekaj časa je mladi novinec začel trpeti za vodenico. Bolezen ga dolgo ni pustila, vendar ni hotel k zdravnikom in se je popolnoma predal božji volji. In potem je neke noči po obhajilu zagledal Mater Božjo z Janezom Teologom in apostolom Petrom. S palico ga je sunila v bok in tekočina je takoj pritekla iz nje. Od tega trenutka je Prokhor začel okrevati.

Enoh

Po osmih letih bivanja v samostanu Sarov Prokhor postane menih z imenom Serafim. Začel je živeti v celici, ki se nahaja v gozdu nedaleč od samostana. Takrat se je začel ukvarjati z meniškimi podvigi, predvsem telesnimi, saj je tako poleti kot pozimi nosil enaka oblačila. Skoro hrano si je pridobival v gozdu, saj se je večinoma postil. Malo je spal, preživljal čas v nenehni molitvi in ​​izpolnjeval vsakodnevno molitveno pravilo, ponovno bral evangelij in patristične spise.

Dosegel je tako duhovni razvoj, da je pri cerkvenih službah večkrat videl svete angele, ki so pomagali pri službi. In enkrat sem celo videl samega Jezusa Kristusa, ki je vstopil v podobo pri kraljevih vratih. Po takih videnjih je Serafim Sarovski molil še bolj intenzivno. Z blagoslovom opata samostana, očeta Izaija, se odloči za nov podvig - gre več kilometrov v zapuščeno gozdno celico. V samostan pride k obhajilu samo ob sobotah.

Testi

Pri 39 letih postane hieromonih. Oče Serafim se skoraj popolnoma posveča molitvi in ​​lahko celo dolgo časa nepremično leži. Sčasoma, spet z blagoslovom opata samostana, ni več sprejemal obiskovalcev, pot do njega je bila skoraj zaraščena, tam so se lahko sprehajale le divje živali, ki jih je rad pogostil s kruhom.

Hudiču niso bili všeč takšni podvigi očeta Serafima. Odločil se je, da bo zoper njega poslal roparje, ki so prišli do njega in od ubogega starca začeli zahtevati denar. Ti nepovabljeni gostje so očeta Serafima pretepli skoraj do smrti. Bil je dovolj močan, da jih je odbil, vendar se je odločil, da ne bo prelival krvi, saj je živel po zapovedih in njegova vera v Gospoda je bila močna. Pri njem niso našli denarja in so zato osramočeni odšli domov. Bratje so bili preprosto šokirani, ko so videli ranjenega duhovnika. Toda starejši ni potreboval zdravnika, saj ga je ozdravila sama nebeška kraljica, ki se mu je znova prikazala v sanjah.

Puščavnik

Po nekaj mesecih se je oče Serafim vrnil v svojo puščavsko celico. V 15 letih puščavništva je bil nenehno v mislih na Boga in je bil za to obdarjen z darom jasnovidnosti in čudežev. Ko je duhovnik zaradi starosti zelo oslabel, se je vrnil v samostan in začel sprejemati obiskovalce, ki jih je obravnaval z velikim spoštovanjem in jih naslavljal samo z »Moje veselje«.

Po zaslugi Serafima Sarovskega imamo kratko molitveno pravilo, ki vsakemu pravoslavnemu kristjanu daje možnost, da je vedno in v vsakem trenutku bližje Bogu.

Diveevsky je postal njegova prava zamisel samostan, katerega razvoj je navdihnila sama Mati Božja.

Pred smrtjo je menih Serafim Sarovski sprejel obhajilo in pokleknil pred svojo ljubljeno ikono Matere božje »Nežnost«, v miru odšel h Gospodu. To se je zgodilo leta 1833.

Kanonizacija svetih relikvij sv. Serafima Sarovskega je potekala 1. avgusta 1903. V tem procesu je sodeloval ruski car Nikolaj II.

Molitveno pravilo Serafima Sarovskega

Serafim Sarovski je prosil svoje duhovne otroke, naj neumorno molijo, saj je verjel, da potrebujejo molitev kot zrak. Rekel je, da morate moliti tako zjutraj kot zvečer, pred in po službi ter kadar koli. Vendar pa je navadnim župljanom težko prebrati vse potrebne številne molitve, vsi nimajo dovolj časa za to nalogo zaradi nenehnega vrveža in zasedenosti življenja. Zato so se pojavila posebna kratka molitvena pravila Serafima Sarovskega, da bi ljudje manj grešili.

Jutranja in večerna molitvena pravila

Te molitve ne zahtevajo posebnega truda ali dela. Toda po besedah ​​svetnika bodo prav ta pravila postala nekakšno sidro, ki zanesljivo zadržuje ladjo življenja na divjih valovih vsakdanjih težav. Z vsakodnevnim upoštevanjem teh pravil lahko dosežete visok duhovni razvoj, saj je molitev glavno bistvo temelja krščanstva.

Jutranje molitveno pravilo pravi, da se mora vsak vernik, ko se zjutraj zbudi, najprej trikrat pokrižati in na določenem mestu pred ikonami trikrat prebrati molitev Oče naš, trikrat Zdrava Marija in enkrat molitev. "Creed". In potem lahko mirno začnete svoje podjetje. Čez dan se morate občasno obrniti k Bogu z molitvijo: "Gospod Jezus Kristus, Božji sin, usmili se me, grešnika." Če so ljudje v bližini, izgovorite besede: "Gospod, usmili se."

Pravilo Serafima Sarovskega

In tako do kosila, pred njim pa morate natančno ponoviti pravilo jutranje molitve. Po kosilu se prebere kratka molitev: "Presveta Devica Marija, reši me grešnika." To molitev je treba občasno brati do večera. V samoti od vseh preberite "Gospod Jezus Kristus, Mati Božja, usmili se me, grešnika."

Ob koncu dneva se prebere večerno molitveno pravilo. Besedilo njegovih molitev popolnoma sovpada z jutranjimi. In potem, ko ste bili trikrat krščeni, lahko greste spat. To je molitveno pravilo za začetnike samega svetega starešine Serafima Sarovskega.

Imenovanje molitev

Gospodova molitev je Gospodova beseda, ki jo je On postavil za vzor. Molitev »Mati Božja Devica, raduj se« je postala nadangelov pozdrav Materi Božji. Molitev »Credo« je že dogma.

Vendar pa je treba poleg teh molitev izreči še druge, prebrati pa je treba tudi evangelij, hvalne kanone in akatiste.

Naš modri starešina Serafim je svetoval, da če zaradi velike zaposlenosti v službi ni mogoče dostojanstveno prebrati molitev, potem je to mogoče storiti med hojo in med katero koli dejavnostjo, tudi ležati. Glavna stvar je, da se vedno spomnite njegovih besed: "Kdor koli bo poklical Gospodovo ime, bo rešen."

Prerokbe

Pronicljivi starec je znal napovedati prihodnost. Tako je napovedal vojno, revolucijo in usmrtitev Nikolaja II in njegove družine. Napovedal je tudi lastno kanonizacijo. Glavno pa je, da je napovedal preporod Rusije (začetek leta 2003), da bo kljub vsemu hudemu trpljenju postala velika sila, saj so njeni slovanski narodi postali varuhi vere v Gospoda Jezusa Kristusa. . Rusija bo postala svetovni voditelj, številni narodi se ji bodo podredili, na Zemlji ne bo močnejše in močnejše države. Vse, kar je napovedal sveti oče Serafim Sarovski, se je zagotovo uresničilo. In zdaj lahko le molimo k Bogu in svetemu starešini, da se tokrat uresničijo vse njegove prerokbe.

Menih Serafim Sarovski je vse naučil naslednje molitveno pravilo: »Vsak kristjan, ko vstane iz spanja, stoji pred svetimi ikonami, naj trikrat prebere Gospodovo molitev »Oče naš«, v čast. sveta Trojica, nato hvalnica Materi božji »Raduj se, Devica Marija« prav tako trikrat in nazadnje enkrat veroizpoved. Ko izpolni to pravilo, naj vsak opravlja svoje delo, h kateremu je bil dodeljen ali poklican.

Ko dela doma ali nekje na poti, naj tiho bere: »Gospod Jezus Kristus, Božji sin, usmili se me grešnika«, in če ga drugi obkrožajo, naj pri poslu reče z mislijo. le: »Gospod usmili se« in se nadaljuje do kosila. Tik pred kosilom naj izvede zgornje jutranje pravilo. Po kosilu, ko opravlja svoje delo, naj tiho prebere: "Presveta Bogorodica, reši me grešnika" in naj to nadaljuje do spanja.

Ko gre spat, naj vsak kristjan še enkrat prebere gornje jutranje pravilo; potem naj zaspi in se zaščiti znamenje križa»Če se držimo tega pravila,« pravi oče Serafim, »lahko dosežemo določeno mero krščanske popolnosti, kajti tri navedene molitve so temelj krščanstva: prva, kot molitev, ki jo je dal sam Gospod, je vzor vseh molitev; drugega je nadangel prinesel iz nebes v pozdrav Devici Mariji, Gospodovi materi; Simbol na kratko vsebuje vse zveličavne dogme krščanske vere.«

Za tiste, ki zaradi različnih okoliščin ne morejo upoštevati tega majhnega pravila, je vl. Serafim je svetoval, da ga berete v katerem koli položaju: med poukom, med hojo in celo v postelji, pri čemer je osnovo za to predstavil kot besede Svetega pisma: "kdor koli bo poklical Gospodovo ime, bo rešen."

Celotna zbirka in opis: Serafimovo molitveno pravilo za duhovno življenje vernika.

Častitljivi starešina Serafim Sarovski je bil izjemen molitvenik in ponižen varuh božjih zakonov. Do zdaj je bil moder učitelj in mentor za mnoge pravoslavne laike. Njegovo molitveno pravilo vsako minuto deluje na tiste, ki ga izpolnjujejo s pravo vnemo, ki resnično verujejo v Jezusa Kristusa in Mater Božjo. Veliko molitev je ponujenih tudi samemu Serafimu Sarovskemu, da bo pomagal pri premagovanju težav in zaščitil pred različnimi težavami. Dneve njegovega spomina praznuje pravoslavna cerkev 15. januarja - ko se je duhovnik pojavil pred Gospodom, in 1. avgusta - na dan odkritja svetih relikvij.

Otroštvo Serafima Sarovskega

Predlagano molitveno pravilo je dobesedno razvil sam starejši, ki je moral veliko potrpeti in potrpeti. In samo po božji volji, da ostane živ. Tudi sam hudič je nekoč postal skušnjavec Serafima Sarovskega, a o tem kasneje.

Torej, Prokhor Moshnin (tako je bilo njegovo ime na svetu) se je rodil 19. julija 1754 (ali 1759) v Kursku v trgovski družini Moshnin. Njegov oče se je ukvarjal z različnimi gradbenimi podjetji, med drugim tudi z gradnjo cerkva.

Danes je v Kursku ohranjena cerkev - Sergijevo-Kazanska katedrala, ki jo je začel graditi oče Serafima Sarovskega, vendar je kmalu umrl, njegova žena pa je prevzela vodenje gradnje cerkve. Prokhor se je nekoč z mamo znašel na gradbišču in po naključju zaradi otroške potegavščine padel z visokega zvonika. Vendar je na presenečenje vseh ostal živ, saj mu je Bog pripravil povsem drugačno usodo. Danes je v tem templju, prav na tem mestu, spomenik prečastitemu očetu Serafimu Sarovskemu.

fantovščina

Od mladosti je Prokhor poskušal slediti molitvenemu pravilu za laike. Pogosto je obiskoval cerkvene službe in se naučil brati in pisati. Svojim vrstnikom je pogosto na glas prebiral knjigi Življenja svetnikov in Evangelij. Ko je hudo zbolel, je njegova mati položila glavo na ikono znamenja Presvete Bogorodice - in fant je od nje prejel ozdravitev. Kmalu je zelo mlad Prohor želel postati novinec v samostanu. Lastna mati ga je blagoslovila in mu dala razpelo, ki ga je vse življenje nosil s seboj. Danes ga hranijo nune v samostanu Seraphim-Diveevsky.

Redovništvo

Kmalu Prohor romal v kijevsko pečersko lavro. Tam prejme blagoslov starešine Dosifeja za služenje in odide v Sarovsko pustinjo Svetega vnebovzetja. Ko je Prohor prišel v samostan, mu je oče Pahomij dodelil spovednika, starca Jožefa. Prokhor je z velikim veseljem in marljivostjo izpolnjeval vse svoje dolžnosti in z veliko marljivostjo prebral molitveno pravilo.

Nato se je po zgledu drugih menihov hotel umakniti v gozd k Jezusovi molitvi. Starejši Jožef ga je za to blagoslovil.

Čez nekaj časa je mladi novinec začel trpeti za vodenico. Bolezen ga dolgo ni pustila, vendar ni hotel k zdravnikom in se je popolnoma predal božji volji. In potem je neke noči po obhajilu zagledal Mater Božjo z Janezom Teologom in apostolom Petrom. S palico ga je sunila v bok in tekočina je takoj pritekla iz nje. Od tega trenutka je Prokhor začel okrevati.

Po osmih letih bivanja v samostanu Sarov Prokhor postane menih z imenom Serafim. Začel je živeti v celici, ki se nahaja v gozdu nedaleč od samostana. Takrat se je začel ukvarjati z meniškimi podvigi, predvsem telesnimi, saj je tako poleti kot pozimi nosil enaka oblačila. Skoro hrano si je pridobival v gozdu, saj se je večinoma postil. Malo je spal, preživljal čas v nenehni molitvi in ​​izpolnjeval vsakodnevno molitveno pravilo, ponovno bral evangelij in patristične spise.

Dosegel je tako duhovni razvoj, da je pri cerkvenih službah večkrat videl svete angele, ki so pomagali pri službi. In enkrat sem celo videl samega Jezusa Kristusa, ki je vstopil v podobo pri kraljevih vratih. Po takih videnjih je Serafim Sarovski molil še bolj intenzivno. Z blagoslovom opata samostana, očeta Izaija, se odloči za nov podvig - gre več kilometrov v zapuščeno gozdno celico. V samostan pride k obhajilu samo ob sobotah.

Pri 39 letih postane hieromonih. Oče Serafim se skoraj popolnoma posveča molitvi in ​​lahko celo dolgo časa nepremično leži. Sčasoma, spet z blagoslovom opata samostana, ni več sprejemal obiskovalcev, pot do njega je bila skoraj zaraščena, tam so se lahko sprehajale le divje živali, ki jih je rad pogostil s kruhom.

Hudiču niso bili všeč takšni podvigi očeta Serafima. Odločil se je, da bo zoper njega poslal roparje, ki so prišli do njega in od ubogega starca začeli zahtevati denar. Ti nepovabljeni gostje so očeta Serafima pretepli skoraj do smrti. Bil je dovolj močan, da jih je odbil, vendar se je odločil, da ne bo prelival krvi, saj je živel po zapovedih in njegova vera v Gospoda je bila močna. Pri njem niso našli denarja in so zato osramočeni odšli domov. Bratje so bili preprosto šokirani, ko so videli ranjenega duhovnika. Toda starejši ni potreboval zdravnika, saj ga je ozdravila sama nebeška kraljica, ki se mu je znova prikazala v sanjah.

Puščavnik

Po nekaj mesecih se je oče Serafim vrnil v svojo puščavsko celico. V 15 letih puščavništva je bil nenehno v mislih na Boga in je bil za to obdarjen z darom jasnovidnosti in čudežev. Ko je duhovnik zaradi starosti zelo oslabel, se je vrnil v samostan in začel sprejemati obiskovalce, ki jih je obravnaval z velikim spoštovanjem in jih naslavljal samo z »Moje veselje«.

Po zaslugi Serafima Sarovskega imamo kratko molitveno pravilo, ki vsakemu pravoslavnemu kristjanu daje možnost, da je vedno in v vsakem trenutku bližje Bogu.

Njegova prava zamisel je bil samostan Diveevo, katerega razvoj je navdihnila sama Mati Božja.

Pred smrtjo je menih Serafim Sarovski sprejel obhajilo in pokleknil pred svojo ljubljeno ikono Matere božje »Nežnost«, v miru odšel h Gospodu. To se je zgodilo leta 1833.

Kanonizacija svetih relikvij sv. Serafima Sarovskega je potekala 1. avgusta 1903. V tem procesu je sodeloval ruski car Nikolaj II.

Molitveno pravilo Serafima Sarovskega

Serafim Sarovski je prosil svoje duhovne otroke, naj neumorno molijo, saj je verjel, da potrebujejo molitev kot zrak. Rekel je, da morate moliti tako zjutraj kot zvečer, pred in po službi ter kadar koli. Vendar pa je navadnim župljanom težko prebrati vse potrebne številne molitve, vsi nimajo dovolj časa za to nalogo zaradi nenehnega vrveža in zasedenosti življenja. Zato so se pojavila posebna kratka molitvena pravila Serafima Sarovskega, da bi ljudje manj grešili.

Jutranja in večerna molitvena pravila

Te molitve ne zahtevajo posebnega truda ali dela. Toda po besedah ​​svetnika bodo prav ta pravila postala nekakšno sidro, ki zanesljivo zadržuje ladjo življenja na divjih valovih vsakdanjih težav. Z vsakodnevnim upoštevanjem teh pravil lahko dosežete visok duhovni razvoj, saj je molitev glavno bistvo temelja krščanstva.

Jutranje molitveno pravilo pravi, da se mora vsak vernik, ko se zjutraj zbudi, najprej trikrat pokrižati in na določenem mestu pred ikonami trikrat prebrati molitev Oče naš, trikrat Zdrava Marija in enkrat molitev. "Creed". In potem lahko mirno začnete svoje podjetje. Čez dan se morate občasno obrniti k Bogu z molitvijo: "Gospod Jezus Kristus, Božji sin, usmili se me, grešnika." Če so ljudje v bližini, izgovorite besede: "Gospod, usmili se."

Pravilo Serafima Sarovskega

In tako do kosila, pred njim pa morate natančno ponoviti pravilo jutranje molitve. Po kosilu se prebere kratka molitev: "Presveta Devica Marija, reši me grešnika." To molitev je treba občasno brati do večera. V samoti od vseh preberite "Gospod Jezus Kristus, Mati Božja, usmili se me, grešnika."

Ob koncu dneva se prebere večerno molitveno pravilo. Besedilo njegovih molitev popolnoma sovpada z jutranjimi. In potem, ko ste bili trikrat krščeni, lahko greste spat. To je molitveno pravilo za začetnike samega svetega starešine Serafima Sarovskega.

Imenovanje molitev

Gospodova molitev je Gospodova beseda, ki jo je On postavil za vzor. Molitev »Mati Božja Devica, raduj se« je postala nadangelov pozdrav Materi Božji. Molitev »Credo« je že dogma.

Vendar pa je treba poleg teh molitev izreči še druge, prebrati pa je treba tudi evangelij, hvalne kanone in akatiste.

Naš modri starešina Serafim je svetoval, da če zaradi velike zaposlenosti v službi ni mogoče dostojanstveno prebrati molitev, potem je to mogoče storiti med hojo in med katero koli dejavnostjo, tudi ležati. Glavna stvar je, da se vedno spomnite njegovih besed: "Kdor koli bo poklical Gospodovo ime, bo rešen."

Prerokbe

Pronicljivi starec je znal napovedati prihodnost. Tako je napovedal vojno, revolucijo in usmrtitev Nikolaja II in njegove družine. Napovedal je tudi lastno kanonizacijo. Glavno pa je, da je napovedal preporod Rusije (začetek leta 2003), da bo kljub vsemu hudemu trpljenju postala velika sila, saj so njeni slovanski narodi postali varuhi vere v Gospoda Jezusa Kristusa. . Rusija bo postala svetovni voditelj, številni narodi se ji bodo podredili, na Zemlji ne bo močnejše in močnejše države. Vse, kar je napovedal sveti oče Serafim Sarovski, se je zagotovo uresničilo. In zdaj lahko le molimo k Bogu in svetemu starešini, da se tokrat uresničijo vse njegove prerokbe.

Serafimova pravilna molitev

Mnogi, ki so prišli k očetu Serafimu, so se pritoževali, da premalo molijo k Bogu, celo izpuščajo potrebne dnevne molitve.

Sveti Serafim je takim ljudem zapustil molitveno pravilo:

»Ko vsak kristjan vstane iz spanja, naj prebere Očenaš: Naš oče… trikrat, na čast Presvete Trojice, nato hvalnica Materi Božji: Devica Marija, veseli se ... trikrat in veroizpoved: Verjamem v enega Boga... enkrat.

Ko izpolni to pravilo, ga pustite, da nadaljuje s svojim poslom. Med delom doma ali na poti naj tiho bere: Gospod Jezus Kristus, Božji sin, usmili se me grešnika; in če ga obkrožajo drugi ljudje, naj pri poslu reče le z mislijo: Gospod se usmili, in tako do kosila.

Pred kosilom naj opravi zgornje pravilo. Po kosilu naj med opravljanjem svojega dela tudi tiho prebere: Presveta Bogorodica, reši me, grešnika, in tako naprej do spanja.

Ko se zgodi, da preživi čas v samoti, naj prebere: Gospod Jezus Kristus, Mati božja, usmili se me grešnika..

Ko gre spat, naj vsak kristjan še enkrat prebere gornje pravilo, t.j. trikrat Naš oče…, trikrat Devica Marija, veseli se ... in enkrat Simbol vere. Nato naj zaspi in se zaščiti z znamenjem križa.

Hkrati je sveti starešina dejal, opozarjajoč na izkušnjo svetih očetov, da če se kristjan drži tega majhnega pravila, kot rešilno sidro med valovi posvetne nečimrnosti, ki ga ponižno izpolnjuje, potem lahko doseže visoko duhovno merilo, kajti te molitve so temelj krščanstva: prvo - kot besedo samega Gospoda in molitev, ki jo je postavil za vzor vsem molitvam, je drugo prinesel iz nebes nadangel v pozdrav. Sveta Devica, Mati Gospodova. Slednja vsebuje vse dogme vere.

Če je nekomu nemogoče slediti temu pravilu, potem je od Boga navdihnjeni starešina svetoval, naj ga bere v vsakem položaju - med poukom, med hojo in celo ležanjem, pri čemer se spominja besed Svetega pisma: Vsak, kdor kliče Gospodovo ime, bo rešen.

Kdor ima čas, naj bere evangelij, apostol, akatiste in kanone. Ko bere druge molitve, naj se z vso ponižnostjo zahvaljuje Gospodu, ker je imel čas darovati mu še kaj od svetih sadov. Tako se lahko kristjan po malem povzpne v višave krščanskih kreposti.

Gospodova molitev

Molitev k Materi Božji

Simbol vere

* Dragi bralec, prosim za vaše svete molitve za R. B. Sergija, Serafima in sorodnike. Reši me, Bog.

Kratko pravilo Serafima Sarovskega

V skrajnem primeru, če ni mogoče prebrati jutranje oz večerne molitve, preberi kratko pravilo Prečastiti Serafim Sarovski.

V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Amen.

Vredno je jesti, ko resnično blagoslavljate Bogorodico, vedno blagoslovljeno in najbolj brezmadežno in mater našega Boga. Poveličujemo te, najčastitnejši kerub in najveličastnejši brez primerjave, serafi, ki si rodil Boga Besedo brez kvarjenja. ( lok)

Devica Marija, veseli se (3-krat) ;

Gospod Jezus Kristus, Božji sin, usmili se me grešnika. (3-krat)

Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, Gospa Marija Mati Božja, usmili se me grešnika. (3-krat)

Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, molitve zaradi Tvoje prečiste Matere, naših častitih in bogonosnih očetov in vseh svetnikov, usmili se nas. Ah min.

Ko izpolni to pravilo, naj vsak opravlja svoje delo, h kateremu je bil dodeljen ali poklican.

Med delom doma ali nekje na poti naj tiho bere: "Gospod Jezus Kristus, Božji sin, usmili se me grešnika" , in če ga drugi obkrožijo, naj pri poslu reče le z mislijo: "Gospod usmili se" , in traja do kosila. Tik pred kosilom naj izvede zgornje jutranje pravilo. Po kosilu naj med opravljanjem svojega dela tiho prebere: "Presveta Mati Božja, reši me grešnika" in pustite, da se to nadaljuje do spanja.

Ko gre spat, naj vsak kristjan še enkrat prebere gornje jutranje pravilo; potem naj zaspi in se zaščiti z znamenjem križa.

Kdor ima čas, naj bere evangelij, apostol, druge molitve, akatiste in kanone.

Molitveno pravilo svetega Serafima Sarovskega

Menih Serafim Sarovski je vse naučil naslednje molitveno pravilo: »Vsak kristjan, ko je vstal iz spanja, naj bere pred svetimi ikonami.

– molitev Gospodov oče naš trikrat, na čast Svete Trojice,

- Potem hvalnica Materi božji Devica Marija, raduj se tudi trikrat

- in končno Simbol vere enkrat.

Ko izpolni to pravilo, naj nadaljuje s svojim poslom, ki mu je bil dodeljen ali poklican.

Medtem ko dela doma ali nekje na poti, naj tiho bere. Gospod Jezus Kristus, Božji sin, usmili se me, grešnika ali grešnika, in če ga drugi obkrožajo, naj pri poslu govori samo s svojo pametjo Gospod se usmili in traja do kosila.

– Tik pred kosilom naj izvaja zgornje jutranje pravilo. Po večerji, ko opravlja svoje delo, Presveta Bogorodica tiho bere Presveta Bogorodica, reši me grešnega ali Gospod Jezus Kristus, Mati Božja, usmili se me grešnika ali grešnika in naj se tako nadaljuje. do spanja.

– Ko gre spat, naj vsak kristjan še enkrat prebere zgornje jutranje pravilo; potem pa naj zaspi in se zaščiti z znamenjem križa.«

»Če se držimo tega pravila,« pravi oče Serafim, »je mogoče doseči določeno mero krščanske popolnosti, kajti zgornje tri molitve so temelj krščanstva: prva, kot molitev, ki jo je dal sam Gospod, je vzor vseh molitve; drugega je nadangel prinesel iz nebes v pozdrav Devici Mariji, Gospodovi materi; Simbol na kratko vsebuje zveličavne dogme krščanske vere.«

Tistim, ki iz različnih razlogov ne morejo slediti temu majhnemu pravilu, je sveti Serafim svetoval, naj ga berejo v vsakem položaju: med poukom, med hojo in celo v postelji, pri čemer je osnovo za to predstavil kot besede Svetega pisma: vsi kdor kliče Gospodovo ime, bo rešen.

O molitvenem pravilu Serafima Sarovskega

Ko gre spat, naj vsak kristjan še enkrat prebere gornje jutranje pravilo; potem pa naj zaspi in se zaščiti z znamenjem križa.«

Za tiste, ki zaradi različnih okoliščin ne morejo upoštevati tega majhnega pravila, je vl. Serafim je svetoval, da ga berete v katerem koli položaju: med poukom, med hojo in celo v postelji, pri čemer je osnovo za to predstavil kot besede Svetega pisma: "kdor koli bo poklical Gospodovo ime, bo rešen."

Serafovo pravilo (3-krat »Oče naš«; 3-krat »Devici Mariji ...«; 1-krat »Credo«) naj bi molili v določenih primerih, ko iz nekega razloga ni mogoče prebrati. popolno pravilo. Se pravi izjemoma.

Poleg tega je vlč. Serafim ga je dal sestram Diveyevo, ki so imele kot nune samostana priložnost pogosto obiskovati bogoslužje - pogosteje kot laiki.

Duhovno življenje – in to zlasti molitev – je takšno, da če se nenehno ne siliš, ne bo uspeha. Sveti Ignacij (Brianchaninov) pravi, da molitev zahteva nenehno samoprisiljevanje, ne glede na to, v kakšnem duhovnem stanju je človek, tj. tudi svetniki so se silili k molitvi. Pred Bogom je dragoceno delo. Pri delu je pomembna konstantnost.

Toda molitev ima še drugo stran. Ko se človek nenehno sili k temu, nenadoma odkrije neko posebno notranjo radost v molitvi, tako da se včasih želi zavoljo molitve vsemu odpovedati. Zato obstajajo ljudje, ki hodijo v samostane. Tja hodijo zaradi drugega kot zaradi molitve. In če molitev ne bi prinesla veselja, je malo verjetno, da bi kdo lahko ostal tam.

Kar zadeva pozornost, ki je resnično duša molitve, je neposredno odvisna od tega, kakšno življenje človek vodi. Kdor živi pozorno, ima pozorno molitev. »Razlog za neprostovoljno je samovoljen,« so rekli očetje. Pozorno življenje je, ko je človek pozoren na vse, kar se mu dogaja. Najprej – v njem, potem pa okoli njega: vsem mislim, izkušnjam, željam, nameram. Vsaka želja in vsaka misel se primerja z evangelijem: ali so Bogu všeč? - in pusti v srcu in umu samo tisto, kar je všeč Bogu, in od tam izžene vsako manifestacijo greha. Zelo pomaga pozorno življenje, če ima človek duhovnega očeta in ga lahko vpraša, kaj storiti v dani situaciji, ter razreši različne zagate glede duhovnega življenja in zunanjih okoliščin.

Božji svetniki so bili modri ljudje. Razumeli so, da je treba človeka postopoma navaditi na pobožno življenje: novega vina ne vlivajo v stare mehove. Zato so svojim učencem najprej dali majhna pravila, nato pa so zahtevali večjo strogost. To je nepogrešljiv zakon duhovnega življenja: pozabiti, kar je zadaj, segati naprej, kot je rekel apostol.

Zapovedali so kratke molitve kot nenehne molitve, da um ne bi bil moten zaradi številnih besed in bi ohranil pozornost. Nenehna molitev se izvaja pri katerem koli opravilu, imenovanem poslušnost v samostanu, in delo v svetu. Te kratke molitve, ki se izvajajo v skladu z zapovedjo "neprestano molite", ne bi smele motiti, zato, če je delo duševno, se molitev v tem času opusti. Domače pravilo je bilo zapovedano individualno, v skladu z duhovno močjo dijaka. Da, in bogoslužje, včasih tudi za laike, je vzelo pomemben čas. Ni čudno, da so ga imenovali celonočno bdenje. Zmanjševanje se je začelo v 19. stoletju. Na gori Atos službe še vedno trajajo 13-14 ur.

Menim, da je minimum, ki ga potrebuje vsak laik, popolna jutranja in večerna molitev.

Menih Serafim Sarovski je učil naslednje molitveno pravilo: »Vsak kristjan, ko vstane iz spanja, stoji pred sv. ikone, naj trikrat prebere Gospodovo molitev "Oče naš" v čast Presvete Trojice, nato hvalnico Materi božji "Veseli se, Devica Marija" prav tako trikrat in na koncu enkrat veroizpoved. Ko izpolni to pravilo, naj vsak opravlja svoje delo, h kateremu je bil dodeljen ali poklican.

Ko dela doma ali nekje na poti, naj tiho bere: »Gospod Jezus Kristus, Božji sin, usmili se me grešnika«, in če ga drugi obkrožajo, naj pri poslu reče z mislijo. le: »Gospod usmili se« in se nadaljuje do kosila. Tik pred kosilom naj izvede zgornje jutranje pravilo. Po kosilu, ko opravlja svoje delo, naj tiho prebere: "Presveta Bogorodica, reši me grešnika" in naj to nadaljuje do spanja.

Ko gre spat, naj vsak kristjan še enkrat prebere gornje jutranje pravilo; potem pa naj zaspi in se zaščiti z znamenjem križa.«

Za tiste, ki zaradi različnih okoliščin ne morejo upoštevati tega molitvenega pravila, je sv. Serafim je svetoval, da ga berete v katerem koli položaju: med poukom, med hojo in celo v postelji, pri čemer je osnovo za to predstavil kot besede Svetega pisma: "kdor koli bo poklical Gospodovo ime, bo rešen."

Serafovo pravilo (3-krat »Oče naš«; 3-krat »Devici Mariji ...«; 1-krat »Credo«) naj bi molili v posameznih primerih, ko iz nekega razloga ni mogoče prebrati celotnega pravila. . Se pravi izjemoma.

Poleg tega je vlč. Serafim ga je dal sestram Diveyevo, ki so imele kot nune samostana priložnost pogosto obiskovati bogoslužje - pogosteje kot laiki.

Duhovno življenje – in to zlasti molitev – je takšno, da če se nenehno ne siliš, ne bo uspeha. Sveti Ignacij (Brianchaninov) pravi, da molitev zahteva nenehno samoprisiljevanje, ne glede na to, v kakšnem duhovnem stanju je človek, tj. tudi svetniki so se silili k molitvi. Pred Bogom je dragoceno delo. Pri delu je pomembna konstantnost.

Toda molitev ima še drugo stran. Ko se človek nenehno sili k temu, nenadoma odkrije neko posebno notranjo radost v molitvi, tako da se včasih želi zavoljo molitve vsemu odpovedati. Zato obstajajo ljudje, ki hodijo v samostane. Tja hodijo zaradi drugega kot zaradi molitve. In če molitev ne bi prinesla veselja, je malo verjetno, da bi kdo lahko ostal tam.

Kar zadeva pozornost, ki je resnično duša molitve, je neposredno odvisna od tega, kakšno življenje človek vodi. Kdor živi pozorno, ima pozorno molitev. »Razlog za neprostovoljno je samovoljen,« so rekli očetje. Pozorno življenje je, ko je človek pozoren na vse, kar se mu dogaja. Najprej – v njem, potem pa okoli njega: vsem mislim, izkušnjam, željam, nameram. Vsaka želja in vsaka misel se primerja z evangelijem: ali so Bogu všeč? - in pusti v srcu in umu samo tisto, kar je všeč Bogu, in od tam izžene vsako manifestacijo greha. Zelo pomaga pozorno življenje, če ima človek duhovnega očeta in ga lahko vpraša, kaj storiti v dani situaciji, ter razreši različne zagate glede duhovnega življenja in zunanjih okoliščin.

Božji svetniki so bili modri ljudje. Razumeli so, da je treba človeka postopoma navaditi na pobožno življenje: novega vina ne vlivajo v stare mehove. Zato so svojim učencem najprej dali majhna pravila, nato pa so zahtevali večjo strogost. To je nepogrešljiv zakon duhovnega življenja: pozabiti, kar je zadaj, segati naprej, kot je rekel apostol.

Zapovedali so kratke molitve kot nenehne molitve, da um ne bi bil moten zaradi številnih besed in bi ohranil pozornost. Nenehna molitev se izvaja pri katerem koli opravilu, imenovanem poslušnost v samostanu, in delo v svetu. Te kratke molitve, ki se izvajajo v skladu z zapovedjo "neprestano molite", ne bi smele motiti, zato, če je delo duševno, se molitev v tem času opusti. Domače pravilo je bilo zapovedano individualno, v skladu z duhovno močjo dijaka. In bogoslužje, včasih tudi za laike, je vzelo precej časa. Ni čudno, da so ga imenovali celonočno bdenje. Zmanjševanje se je začelo v 19. stoletju. Na gori Atos službe še vedno trajajo 13-14 ur. Menim, da je minimum, ki ga potrebuje vsak laik, popolna jutranja in večerna molitev.

Hieromonk Sergius