Kdaj se v soboto konča šabat? Kaj počnejo judovske družine na šabat

To je šabatni pozdrav v hebrejščini. Petkov večer pred njim in vso soboto se pozdravi s tem izrazom »Šabat Šalom«, שבת שלום, kar pomeni »mirna sobota«.
Šabat je sedmi dan v tednu, ki je v bistvu praznik za Jude. Že dan pred šabatom začnejo Judje drug drugemu voščiti "Šabat Šalom", to je "mirno soboto" ali "zdravo soboti". Glavno pravilo sobote (šabat) je, da človek ne sme delati.

Pozdrav od petka zvečer in sobote v hebrejščini. Šabat je sobota, šalom je mir. To je posesivna konstrukcija, שבת של שלום, Šabat šel šalom, sobota miru, to je mirna sobota. Dobesedno: »sobotni počitek«.

Šabat Šalom
V hebrejščini to dobesedno pomeni želja po mirni soboti. To je edinstven pozdrav, ki ga lahko kadar koli uporabite v Šabatu, čeprav je običajno, da ga izgovorite ob zaključku sobotne Kabbalat Šabat slovesnosti.

Gut Shabes
Ta podoben izraz v jidišu dobesedno pomeni "lep šabat". Podobno kot izraz »Šabat Šalom« se uporablja za pozdrav vsaki osebi na Šabat. Iz lastnih izkušenj vem, da lahko pozdrav »Gut Shabes« slavimo v sproščenem pogovoru ali ob srečanju z ljudmi, medtem ko se »Shabbat Shalom« bolj uporablja za zaključek obreda Kabbalat Shabbat.

Shavua tov
Prevedeno iz hebrejščine - "dober (dober) teden." Pozdrav se uporablja po obredu Havdalah (slovesnosti ob koncu šabata), da nekomu zaželi dober teden pred nami.

Kakšno srečo imajo Judje – vsak teden imamo praznik! Da, velika sobota ni samo dela prost dan, ampak pravi praznik. Seveda se šabat zelo razlikuje od drugih pomembnih judovskih datumov.

Prvič, to se ne zgodi enkrat na leto, ampak veliko pogosteje. Drugič, ni povezan z nobeno posebnostjo zgodovinski dogodek. Čeprav ... odvisno kako gledaš na to. Konec koncev praznujemo šabat v spomin na glavni dogodek človeške zgodovine.

Bog je ustvaril svet v šestih dneh. In šele sedmi sem se odločil, da si zaslužim odmor. "Vzel sem si odmor" ali "ustavil" - tako se prevaja beseda "Shabbat". In ker Judje verjamejo, da se je stvarjenje sveta začelo v nedeljo, se izkaže, da je sedmi dan dan ustavitve, predaha - to je sobota.

Med zapovedmi, ki jih je Vsemogočni dal Mojzesu na gori Sinaj, je bila tudi zapoved obhajanja sobote. Kaj to pomeni?

Najpomembneje je, da v soboto ne morete delati. Lahko si ga je zapomniti in prijetno se ga je držati. Sobota je po vseh zakonih dela prost dan in nič delati na ta dan je tako enostavno kot luščiti hruške.
Toda izpolnjevanje te zapovedi se zdi preprosto. V soboto je Bog dokončal stvarjenje sveta, zato je ljudem prepovedano kakršno koli konstruktivno ali ustvarjalno delo. Se pravi delo, s katerim nekaj ustvarimo ali spremenimo.

V času Šabata se je treba izogibati več vrstam dela. Prva je kuhanje. Toda sobotna praznična miza je pomemben del tradicije! Tako morajo judovske gospodinje delati vnaprej, v četrtek in petek. V soboto hrane ni mogoče niti pogrevati. Razen seveda, če od petka pustite prižgan štedilnik.

Druga prepovedana vrsta dela je vse, kar je povezano z izdelavo oblačil. Ne samo šivanje in pletenje, tudi trganje niti ali rezanje živali! Poleg tega ne morete ničesar napisati ali zgraditi.

No, v redu, že razumete - v soboto ne morete delati. Toda kaj lahko in je treba početi v soboto?

Obrniti se moramo k Bogu. In na splošno razmišljajte o vsem pomembnem, lepem, globokem - o tem, o čemer običajno nimamo časa razmišljati med tednom.

Mimogrede, Šabat se začne v petek zvečer - takoj po sončnem zahodu. Praznik pride v družino, v vsak dom. Mama prižge šabatne sveče in prebere molitev. Potem, ko se vsi usedejo za mizo, oče ali dedek ob kozarcu grozdnega vina ali soka opravi kiduš – blagoslov. Vendar še nihče ne začne jesti: še vedno je treba blagosloviti kruh. Kruh na mizi ta dan ni navaden, ampak praznični - pletena zlata čala. Ko sta vino in kruh blagoslovljena, lahko večerjate.

Med šabatnim obrokom se ljudje običajno ne pogovarjajo o tem, kdo je dobil kakšne ocene v šoli, ali o tem, kaj se dogaja z očetom v službi, ali o tem, s kom se je babica skregala na dvorišču. Če je to verna družina, lahko oče pove kaj zanimivega o sveti knjigi - Tori. Toda tudi če vi in ​​vaša družina ne upoštevate strogo judovskih običajev, vas nič ne ustavi pri petju. Da, da, kar za mizo! Obstajajo posebne pesmi za sobotno pitje, ki so zelo preproste in vesele. Z njimi prideta mir in veselje v hišo in dušo.

V petek zvečer ter v soboto zjutraj in popoldne moški pridejo v sinagogo. Molitve tam med šabatom so posebne. Ne tako kot ob delavnikih.

Šabat se konča v soboto zvečer. Izvaja se slovesnost, imenovana Havdalah. To se prevaja kot »ločitev« in pomeni, da ločimo praznik Šabat in delovni teden, ki je pred nami. Vsi se poslovijo od velike sobote in se vrnejo k vsakdanjim skrbim.

Za nekatere je šabat resnično sveti praznik. Toda tudi tisti Judje, ki se ne držijo vseh običajev, z veseljem kupijo ali pečejo kalo, prižigajo sveče, natočijo grozdni sok v kozarce, se spominjajo dobrih stvari, ki so se zgodile med tednom, in pojejo pesmi. In potem pride sobota!

Judje imajo tedenski praznik, ki ga praznujejo vsak petek ob sončnem zahodu. Imenuje se "Shabbat Shalom", kar v prevodu pomeni "Pozdravljena sobota". Vsak Jud časti šesti dan v tednu, ki ga spominja na njegov duhovni namen v življenju. Ugotovimo Šabat - kakšen praznik je in kako ga praznujejo v Izraelu.

Šabat – sedmi dan stvarjenja

Po Pentatevhu je soboto Bog dal ob koncu šestega dne, ko je bil človek ustvarjen:

»In Bog je sedmi dan dokončal svoja dela, ki jih je storil, in je počival (sobota) sedmi dan od vseh svojih del, ki jih je storil. In Bog je blagoslovil sedmi dan in ga posvetil, kajti ta dan je počival od vseh svojih del, ki jih je Bog ustvaril in ustvaril (1 Mz 2,2-3).«

Pred tem je Bog blagoslovil ribe, živali in ptice, ki jih je ustvaril (1 Mz 1,22), nato človeka in soboto. Poleg tega je po Tori posvetil soboto. IN Sveto pismo to je edini primer, da je nekaj blagoslovljeno in posvečeno hkrati.

Šabat - združitev judovskega ljudstva z Bogom

Po Pentatevhu je sobota znamenje med Bogom in Izraelom:

»To je znamenje med mano in Izraelovimi sinovi za vedno, kajti v šestih dneh je Gospod ustvaril nebo in zemljo, sedmi dan pa je počival in se okrepčal (2. Mojzesova 31:17).«

Sobota je znamenje zaveze (to je simbol zveze) med Bogom in izraelskim ljudstvom. V Tori je rečeno: »Praznuj moje sobote, kajti to je znamenje med menoj in teboj v vseh rodovih tvojih; da spoznaš, da sem jaz Gospod, ki te posvečujem« (2 Mz 31,13). V sobotnih molitvah je rečeno: "In sobote nisi dal narodom sveta, niti je nisi dal malikovalcem, ampak samo Izraelu, svojemu ljudstvu, ki si ga izvolil."

Kako je spoštovanje sobotnih zakonov pomagalo ohraniti judovsko ljudstvo?

Slavni kabalist Yehuda Alevi (avtor Kuzarija) je rekel, da je judovsko ljudstvo po zaslugi zakonov sobote lahko preživelo skozi mnoga stoletja izgnanstva in preganjanja. Pojasnil je, da človeka, ko je nasičen s sobotno lučjo, tudi v najtežjih okoliščinah, vera v Boga ne zapusti. Sobota spominja vsakega Juda na njegovo posebnost, saj spoštovanje njenih obredov razlikuje to ljudstvo od drugih.

Sobota je družinsko praznovanje. Krepi odnose med zakonci, otroki in starejšo generacijo. Na ta dan se vsa družina zbere za praznično mizo, pojejo pesmi in gredo v sinagogo. Prostor nastane, ko si človek odpočije od vrveža vsakdanjega življenja in razmisli o svojem namenu.

Šabat v judovskem domu

Bogoboječi Jud ob sobotah ne potuje nikamor, ne kuha hrane, ne uporablja električnih naprav, ne zapravlja denarja, ne kadi in ne piše. Na ta dan je brezbrižen do dosežkov tehnologije. Radio je tiho, TV ekran je zatemnjen.

Športne igre, cirkus, gledališke predstave, avtoceste niso zanj.

Na predvečer praznika

V Izraelu žensko imenujejo »luč hiše«. Ima pomembno vlogo pri pripravi na šabat. Judje imajo več stoletij staro tradicijo peke kale za veliki praznik. Ženska, ki z lastnimi rokami peče praznični kruh, izpolnjuje eno od svetih mitzv. Priprave na praznik se začnejo že v petek zjutraj. Ženska začne pripravljati challah in različne jedi za mizo. Ob tem okusi vsako pripravljeno jed.

Vendar mora to storiti pravilno: ne izpljuniti hrane, temveč jo pogoltniti, rekoč Brahi. Praznična miza mora biti do konca praznika pogrnjena s prtom (po možnosti bela). Pred šabatom se vsak moški in vsaka ženska kopa ali stušira. Če je pred praznikom ostalo malo časa, je dovoljeno samo umivanje rok in obraza z vodo.

Začetek slovesnosti

Sobotni sestanek ( kabala sobota) se po judovskem izročilu zgodi večer prej yom shishi(v petek) ob Erev Šabat. Slovesnost se začne blagoslov luči in vina. Svetloba in vino sta ključ do danes. Gospodinja prižge sveče najkasneje 18 minut pred sončnim zahodom in reče tradicionalno blagoslov:

Baruch Ata Adonai, Eloheinu, Melech Haolam, asher kidshanu bemitsvotav vetzianu letadlik ner shel Shabbat! – “ Blagoslovljen si, Gospod naš Bog, Kralj vesoljstva, ki si nas posvetil s svojimi zapovedmi in nam ukazal prižigati sobotne sveče!«

Ponavadi berejo psalme 92, 94-98, 28 in pojejo šabatne pesmi: » Lekha Dodi», « Shalom Aleichem" in drugi. Potem starši blagoslavljajo svoje otroke – Birkat Habanim (Bereshit.48:20, Bemidbar.6:24-26). Oče položi roke na otrokovo glavo in reče blagoslov: za fante – « Yesimha Elohim keEfraim ve keMenashe"-" Naj te Bog naredi kot Efraima in Menašo "; in za dekleta– « Yesimech Elohim KeSara, Rivkah, Rachel beLeah« - »Naj Bog naredi, da si kot Sarah, Rivkah, Rachel in Leah.«

Po tem zapoje mož svoji ženi hvalnica vredne ženeEshet toča- iz knjige Shlomo Tehilim(poglavje 31, verzi 10-31), v katerem moški izkazuje spoštovanje gospodinji hiše.

Šabatni obrok

To je eden glavnih trenutkov počitnic. Družina se zbere za petkovo mizo, na kateri že gorijo sveče. Domači in gostje naj sedejo za praznično mizo v dobro razpoloženje, pozabiti na težave vsakdanjega življenja in tesnobe. Pred jedjo Judje pojejo "Shalom Aleichem", izvedejo Kiddush in si umijejo roke. Šabat prihaja. Njegov začetek je sončni zahod v petek.

Vsa družina začne obed, ki naj bo sestavljen iz najboljših jedi: rib, mesa in raznih dobrot. Ko pride Šabat, na mizo postrežejo 2 hali. Kaj je to in zakaj se uživa v dvojni velikosti? Challah je Beli kruh, ki ga judinja pripravlja za “mirno soboto”. Na mizo se postavi 2 obroka prazničnega kruha v spomin na nebeško mano, ki jo je Vsemogočni dal Judom, ko so se skozi puščavo vračali iz Egipta.

Tega dne je Bog ljudem dal dvakrat več nebeškega kruha. Mana je nebeški kruh. Na šabat je povezan s halo. Med prazničnim obrokom Judje pojejo šabatne pesmi. Verjame se, da mora med šabatom v hiši vladati vzdušje veselja in miru. Vsi, ki so se zbrali za praznično mizo, razpravljajo o dogodkih tekočega tedna ali pripovedujejo zanimive zgodbe iz življenja.

Konec šabata

Ob koncu sobote, pri večerji, se ob čaši vina izreče posebna molitev - havdala. Beseda havdalah v hebrejščini dobesedno pomeni "ločitev" ali "razdelitev". Prav to je pomen kratke, a s svojimi obredi in simboliko lepe službe ob koncu šabata. Havdalah je tisto, kar ločuje šabat od drugih dni, saj ločuje sveto od vsakdanjega.

Po starodavnem izročilu se Havdalah začne v trenutku, ko pade tema in postanejo vidne vsaj tri zvezde. Z nastopom take teme se prižge sveča Havdalah. Ta sveča je posebna, pletena in z več stenji. Sveča gori močno, kot bakla, in osvetljuje celotno sobo. Ob pogledu na plamen sveče se spomnijo besed, zapisanih v knjigi Tehilim - Psalm 18: 9 »Gospodove zapovedi so pravične, razveseljujejo srce; Gospodova zapoved je svetla, razsvetljuje oči.« Sveča Havdalah nas spominja, da je Bog na prvi dan v tednu, ki se zdaj začenja, ustvaril svetlobo. Skupaj s svetlobo je nastala tudi tema.

Po prižigu sveče se dvigne kozarec kiduša, prebere se odlomek iz knjige preroka Izaija in se izreče molitev za blagoslov grozdja. Kozarec je namenoma prenapolnjen, saj je poln kozarec simbol veselja, v znak prevelikega veselja pa se vino prelije čez rob na krožniček pod kozarcem. Sad vinske trte spominja na preteklost, kako so v starih časih templja darovali darove in izlive Bogu na njegovem oltarju. Plod grozdja nas spominja tudi na krvne žrtve, ki so bile narejene za grehe ljudi. Ne pozabite, da je vir odrešenja in odrešitve sam Bog, preberite odlomek iz Izaijeve knjige:

»Glej, Bog je moje odrešenje: zaupam vanj in se ne bojim; Kajti Gospod je moja moč in moja pesem je Gospod; in On je bil moja odrešitev. In z veseljem boš zajemal vodo iz studencev odrešenja« (Yeshayahu – Izaija 12).

Škatla z dišečimi začimbami se podaja po sobi. Spominja tudi aroma začimb starodavni tempelj. Navsezadnje je bil notri, v svetem samostanu, oltar kadila, na katerem so sežgali aromatična zelišča. Dim iz kadila se je dvigal navzgor in simboliziral molitve Izraela, usmerjene k Vsemogočnemu.

Dvigne se kozarec in izreče se ločitvena molitev. Blagoslovljen si, Gospod naš Bog, Vladar vesolja, ki ločuješ med svetim in navadnim, med svetlobo in temo, med sedmim dnevom in šestimi dnevi stvarjenja. Blagor tebi, Gospod, ki ločiš med svetim in običajnim.

Po tej molitvi se kozarec popije in sveča ugasne v vinu, razlitem po krožniku. Tako se Havdalov obred konča in po tradiciji vsi sedejo k večerji. Za mizo se prepevajo pesmi, spominjajo se odlomki iz Tanaha in zgodbe, o katerih se nato pogovarjajo prijatelji in sorodniki.

Judje verjamejo, da šabat ni le »večna zveza« med Bogom in njegovim ljudstvom, ampak tudi univerzalni pojav: služi kot jamstvo za boljši svet. Učitelji talmudskega obdobja zgovorno opišejo pomen sobote: »Če Izrael spoštuje eno stvar, soboto, pravilno, Mesija ne bo okleval priti.«

Prepovedana dela

Obstaja devetintrideset vrst dela (prepovedano ob sobotah). To:

1. Zorea (sajenje).
2. Khoresh (oranje)
3. Kotser (žetev).
4. Meamer (vezava snopov).
5. Dash (mlatenje).
6. Zore (ločevanje zrn od ostankov slame, ki se v ruščini imenuje "winnow").
7. Vrtalnik (ločevanje zrn od nečistoč - grudic zemlje, majhnih kamenčkov, semen drugih rastlin itd.).
8. Tohen (mletje zrn).
9. Meraked (presejanje moke).
10. Lash (gnetenje testa).
11. Ofe (peka krušnih izdelkov).

Teh enajst točk, kot vidimo, predstavlja glavne vrste dela, vključenega v proces izdelave kruha »lechem hapanim« (po jeruzalemskem Talmudu) ali za proizvodnjo barvil, ki so bila narejena za barvanje prevlek Miškana. Naslednjih trinajst točk »opisuje« postopek izdelave materiala, ki pokriva mishkan.

1. Gozez (striženje ovčje volne).
2. Melaben (beljenje volne).
3. Menapeti (česanje volne).
4. Tsovea (barvanje volne).
5. Tove (izdelava preje iz volne ali lanu).
6. Meyseh (vleče niti na statvah).
7. Ose shtei batey nirin (namestite vzdolžne vzporedne niti na statve za osnovo blaga).
8. Oreg (tkanje).
9. Potseh (odmota blago).
10. Košer (vezovanje vozlov; beseda ni povezana s pojmi, ki označujejo košer hrano).
11. Matir (odvezovanje vozlov).
12. Topher (šivanje).
13. Corea al mnat litfor (trganje materiala, da bi ga kasneje zašili).

Naslednjih sedem točk daje imena glavnih vrst dela, ki sestavljajo pripravljalni postopek za proizvodnjo usnjenih izdelkov, ki služijo tudi za tančico Mishkan.

1. Tzad (loviti).
2. Šohet (zaklati živino).
3. Mafshit (odiranje trupel).
4. Meabed (predelava, strojenje usnja).
5. Memakhek (glajenje kože).
6. Mesartet (rez)
7. Mehatech (razrez usnja na kose po vzorcu).

V naslednji skupini dela, ki so potrebna za gradnjo samega Miškana, pa tudi priprava barvil za obloge Miškana in prenos delov Miškana med potepanjem Judov po puščavi.

1. Kotev shtei otiyot (pisanje dveh črk).
2. Mohek al mnat lichtov shtei otiyot (brisanje dveh črk, da bi ju ponovno napisali).
3. Kost (konstrukcija).
4. Soter (uničenje zgrajenega).
5. Mehabe (gašenje požara).
6. Mavir (neti ogenj).
7. Make be-patish (zadajanje zadnjega udarca s kladivom, (kakršno koli dejanje, ki pripelje predmet v stanje pripravljenosti, npr.; uglaševanje glasbenih inštrumentov, vstavljanje novih vezalk v čevlje, trganje toaletnega papirja po liniji perforacije itd.) ).
8. Motsi mi-rshut le-rshut (prenos predmetov iz zasebnega v javno).

Šalom!

Judje se pozdravljajo z besedo "shalom". V prevodu pomeni "popolnost". Zato je "shalom". zunanja manifestacija najboljši notranja kakovost in človeško stanje. Popolnost tukaj ni povezana z fizikalni parametri, ampak pooseblja duhovno stanje. Zato Judje ob srečanju rečejo "Shalom!", S čimer drug drugemu želijo duhovno popolnost. Ista beseda se uporablja pri razhodu.

Zlahka je uganiti, zakaj ima sobota tako ime - "Shabbat Shalom!" Judje pravijo, da je "mirna sobota" veličasten praznik, na katerega je Izrael lahko ponosen. Šabat pomaga Judom spoznati, da v življenju obstajajo višje vrednote kot zemeljske dobrine in želja po materialnem dobičku. Šabat nas uči živeti za večnost in svetost. In tisti, ki spoštujejo soboto, bodo nagrajeni po svojih zaslugah. "Bolj kot so Judje obhajali soboto, so se sobota držali Judje."

Zapoved praznovanja in spoštovanja sobote sega v čas stvarjenja sveta. Nato je Gospod šest dni delal in del za koščkom ustvarjal naš svet, sedmi dan pa je počival. "In G-d je blagoslovil sedmi dan in ga posvetil, kajti na ta dan je prenehal s svojim delom, ki ga je G-d storil, da bi ga opravil."( , 2:3) Ta odlomek iz Tore nam pojasnjuje, da je sobota dan počitka, prost vsakega dela.

A to ni le dan počitka od delovnega vsakdana, ko se lahko zabavamo, da lahko, spočiti dušo in telo, z obnovljenimi močmi začnemo nov naporen delovni teden. S prenehanjem dela sedmi dan v tednu človek pričuje: ta svet je bil nekoč ustvarjen v šestih dneh, ima Lastnika, Stvarnika. Z drugimi besedami, naš svet ne obstaja, ker se podreja večnim in nespremenljivim zakonom narave. Nastalo je Z višjo močjo z določen namen, in samo ona osmišlja celotno Stvarstvo. torej sobotni počitek ni nič manj kot dejanje vere.

Milijoni ljudi verujejo v Enega Stvarnika, molijo k njemu v cerkvah, pišejo in berejo molitve in liturgije. Toda Judje izražajo svojo vero v dejanjih. Zato se na šabat ustavi vsako delo, ne glede na to, kako pomembno je.

Predstavljajte si ogromno metropolo, kot je New York. Znano je, da se polovica tedenskega prometa zgodi na en dan - soboto. Tako pravijo, da Američani "šopingirajo" ob sobotah. Ni si težko predstavljati, kako so videti nakupovalni predeli v petek popoldne: delo je v polnem teku, prinašajo novo blago, pomivajo se okna, vsi se pripravljajo na jutri. Nenadoma opazimo lastnika ene trgovine, ki se obnaša najmanj nenavadno: namesto da bi se pripravil na velik delovni dan, opoldne zapre trgovino in hiti domov! Ena od dveh stvari: ali je bil bolan ali pa je bil Jud.

Dejansko spoštovanje zakonov sobote priča o judovskem bistvu v človeku. Prekinitev vseh delovnih dejavnosti na šabat je edina obredna zapoved, omenjena v desetih zapovedih.

Mimogrede, kdo je rekel, da ne smeš delati v soboto? Lahko! Saj sobota nikakor ni dela prost dan. Na primer, oseba lahko dela kot natakar v hotelu, postavlja in pospravlja mize vsaj štiriindvajset ur v soboto in tega sploh ne krši. Ali pa delati kot čuvaj, vzgojitelj, učitelj ... Delo v soboto ni prepovedano! Ne morete samo pokazati svoje moči nad naravo.

Vendar pa pojasnimo izraze. Na šabat poteka splošno delo in nekatera dejanja so prepovedana. Slednje imajo v Tori pogosto ime– melaha ( množina- melahot). Samo zaradi pomanjkanja primernejšega ekvivalenta se izraz običajno prevaja kot delo. Skupno je bilo imenovanih devetintrideset takih del.

Pravzaprav je v besedi melakha mogoče videti žensko obliko pojma malakh, ki pomeni angel, glasnik G-d-ja. Tu je neka logika: človeka je Stvarnik poslal, da obvlada in osvoji svet. Torej je treba v soboto prekiniti prav dejanja, s katerimi opravlja svoje poslanstvo - ne glede na to, ali so povezana s težkimi napori ali ne.

Šabat je glavni praznik v Izraelu, ljudje se nanj pripravljajo in se ga veselijo. "Mirna sobota" - to je tudi ime Šabata, temu svetemu judovski danŽenske so najbolj aktivne - "luč hiše". Judje spoštujejo tradicijo in vsako leto na šabat pečejo challah, to je praznični kruh. Ko gospodinja pripravi challah, hkrati opravi obred - micvo. Vse se začne v petek zjutraj, ko je do praznika še en dan. Ko ženska pripravi praznično mizo, vsako jed mimogrede najprej poskusi, to ni tako preprosto, vse poteka po določenih pravilih. Na primer, hrane ne morete izpljuniti, vse morate pogoltniti in v tem trenutku morate še vedno reči Brahi. Pomembno je tudi, da je praznična miza okrašena z belim prtom, ki ga ne smemo odnesti z mize do konca sobote.

Še ena pomembna točka- Vsi verniki se morajo pred šabatom stuširati ali okopati. In če oseba nima časa, si mora samo umiti obraz in roke. Pomembno je tudi prižiganje sveč; ta obred sodi tudi med dolžnosti judovske ženske. Verjame se, da je prižiganje sveč simbol miru in harmonije v domu. Gospodinje praviloma prižgejo dve sveči praznična miza, včasih se to naredi blizu mize. Včasih se namesto običajnih sveč zatečejo k oljenkam. Toda tudi trenutek prižiganja ognja v hiši ni znak začetka šabata. Vsi v hiši še naprej opravljajo svoje opravke, vendar ženska od trenutka, ko je prižgala sveče, ne more več jesti ali narediti ničesar v hiši, to se bo nadaljevalo do sončnega zahoda. In sveče morate prižgati najpozneje 18 minut pred sončnim zahodom, potem jih ni mogoče prestaviti na drugo mesto. Običajno se za praznovanje Šabata kupijo dolge sveče, da ne izgorijo do konca praznika.

Prišli smo do glavnega trenutka Šabata - Šabatnega obroka. To je čas, ko vsi sedejo za petkovo mizo, kjer že gorijo sveče. Vsi prebivalci hiše in njihovi gostje morajo zdaj biti notri dobra lokacija duha, kar je zelo pomembno. Preden začnejo z obrokom, Judje zapojejo pesem z naslovom "Shalom Aleichem", nato izvedejo Kiddush in si obvezno umijejo roke. Tukaj pride šabat, izkaže se, da se začne ob sončnem zahodu v petek. Zdaj lahko vsi mirno začnejo jesti, na mizi pa je gospodinja zbrala ribje jedi, meso, razne dobrote in seveda dve čali. Zakaj dve porciji? Na splošno je kala kruh, je simbol nebeške mane, ki jo je Vsemogočni poslal Judom med njihovim vračanjem iz Egipta skozi puščavo. To pomeni, da je mana nebeški kruh in na šabat to vlogo igra kala. Zanimivo je, da Judje med svojim svetim obedom pojejo šabatne pesmi. V hiši poskušajo ohraniti vzdušje topline, miru in udobja. Za mizo so vsi pogovori najbolj običajni - o tem, kako je potekal teden, kaj zanimivega se je komu zgodilo.

Verjetno veste, da se Judje pozdravljajo z besedo "shalom", kar v ruščini pomeni "popolnost". Na splošno, če govorimo o pomenu, potem je "shalom" najboljša človeška kakovost in notranje stanje. Ko Judje pozdravijo sovo, zaželijo svojemu sogovorniku vse najboljše, in to zadeva predvsem dušo, njeno stanje. Na podlagi tega lahko zlahka razumemo, zakaj se sobota imenuje "Shabbat Shalom", ker je to odličen dan, ki ljudi uči biti svetli od znotraj, ne da bi bili pozorni na vse materialno. »Bolj kot Judje so praznovali soboto, je sobota spoštovala Judje,« religija uči te ljudi, naj spoštujejo sveto soboto, »mirni« dan. Ko vidite Šabat, je to zelo vesel dan za celotno judovsko ljudstvo.

!
Še vedno želiš vedeti Kaj je Šabat?
od vas 5 šekelov .
Izvoli. Šabat, oz "shabes" košer Charles!

Šabat je na seznamu.