Kutsal Haç Ortodoks sayfası: Ortodoksluğun Temelleri. K. Slepinin: Kutsal ekmek. Profora ve dua ile kutsal suyun alınması

Kutsal Su Nedir? Profora ve Kutsal suyu kabul etmek için bir dua var mı? Kilise neden su kaynakları için dua ediyor? Makalede bunu öğreneceksiniz!

Profora ve kutsal suyu kabul etmek için dua

Tanrım, kutsal armağanın ve kutsal suyun günahlarımın bağışlanması, zihnimin aydınlanması, zihinsel ve fiziksel gücümün güçlenmesi, ruhumun ve bedenimin sağlığı, ruhumun ve bedenimin sağlığı için olsun. Annen Kutsal Olan'ın ve tüm azizlerinin duaları aracılığıyla senin sonsuz merhametine göre tutkularımı ve zayıflıklarımı. Amin.

Kutsal suyun kullanımı hakkında

Hayatımız boyunca yanımızda büyük bir türbe var: kutsal su.
Kutsanmış su, Tanrı'nın lütfunun bir görüntüsüdür: inananları manevi kirliliklerden arındırır, onları Tanrı'daki kurtuluş başarısı için kutsallaştırır ve güçlendirir.
Bu kutsallığı aldıktan sonra, üç kez kutsal suyla dolu bir yazı tipine daldırıldığımızda, ilk önce vaftiz sırasında buna dalıyoruz. Vaftiz törenindeki kutsal su, kişinin günahkar kirlerini temizler, onu yeniler ve canlandırır. yeni hayatİsa'da. Kiliselerin ve ibadette kullanılan tüm nesnelerin kutsanması sırasında, konut binalarının, binaların ve herhangi bir ev eşyasının kutsanması sırasında mutlaka kutsal su mevcuttur.
Dini törenlerde ve dua törenlerinde üzerimize kutsal su serpilir.
Epifani gününde her Ortodoks Hristiyan Kutsal suyla dolu bir kabı eve taşır, onu en büyük tapınak olarak dikkatle korur, hastalıklarda ve her türlü rahatsızlıkta kutsal suyla dua ederek iletişim kurar.
Epifani suyu gibi kutsal birlik, inananlar tarafından yalnızca aç karnına alınır. Khersonlu Aziz Demetrius'un yazdığı gibi, "kutsanmış su, onu kullanan herkesin ruhlarını ve bedenlerini kutsallaştırma gücüne sahiptir." İmanla ve duayla kabul edilen bedensel hastalıklarımızı iyileştirir.
Kutsal su tutkuların alevlerini söndürür, kötü ruhları uzaklaştırır - bu nedenle Konutun ve kutsanmış olan her şeyin üzerine kutsal su serpilir.
Hacıların itirafından sonra Aziz Seraphim onlara her zaman kutsal Epifani suyundan bir bardak içirirdi.
Keşiş Ambrose ölümcül hasta bir hastaya bir şişe kutsal su gönderdi ve tedavi edilemez hastalık doktorları şaşkına çevirerek uzaklaştı.
Yaşlı Hieroschemamonk Seraphim Vyritsky her zaman yiyeceklere ve yiyeceğin kendisine Ürdün (Epifani) suyu serpilmesini tavsiye etti; bu, kendi deyimiyle "kendisi her şeyi kutsallaştırır."
Birisi çok hasta olduğunda, Yaşlı Seraphim her saat başı bir çorba kaşığı kutsanmış su almasını kutsadı. Yaşlı şunu söyledi uyuşturucudan daha güçlü kutsal su ve kutsanmış yağdan daha fazlası - hayır.

Su ilk kez nasıl kutsandı?

Suyun kutsanması Kilise tarafından havarilerden ve onların haleflerinden kabul edildi. Ancak ilk örnek, Ürdün'e daldığında ve suyun tüm doğasını kutsadığında bizzat Rab tarafından verildi.
Suyun her zaman kutsanmasına gerek yoktu. Dünyadaki her şeyin saf ve kutsal olduğu zamanlar vardı.
Yaratılış kitabı şöyle der: "Ve Tanrı yarattığı her şeyi gördü ve her şey çok iyiydi" (Yaratılış 1:31). Sonra, insanın düşüşünden önce her şey Tanrı Sözü tarafından yaratıldı, her şey suyun üzerinde gezinen Kutsal Ruh tarafından canlandırıldı. Yeryüzündeki her şey Tanrı'nın her şeyi kutsallaştıran kutsamasıyla mühürlenmiştir ve dolayısıyla her şey dünyevi unsurlar insanın yararına hizmet ettiler: yaşamı desteklediler, bedeni yıkımdan korudular. Bu uyumlu, cennet ortamında yaşayan insanın, Tanrı'nın vaadine göre ölümsüz olması gerekiyordu çünkü "Tanrı ölümü yaratmadı" (Bilgelik 1:13).
Ancak insanın kendisi, kirli bir ruhla iletişim kurarak, kirliliğin tohumunu ruhuna kabul etti. Ve sonra Tanrı'nın Ruhu kirli yaratıktan çekildi: “Ve Rab [Tanrı] şöyle dedi: “Ruhum, insanlar [bunlar] tarafından sonsuza dek hor görülmeyecek, çünkü onlar etten oluşuyorlar” (Yaratılış 6:3).
Artık günahkarların ellerinin dokunduğu her şey kirli olmuş, her şey günaha alet olmuş ve dolayısıyla Allah'ın nimetinden mahrum kalmış ve lanete maruz kalmıştır. Daha önce insana hizmet eden unsurlar değişti. Artık toprak dikenler ve devedikeni getiriyor, çürümeye doymuş hava tehlikeli ve bazen de ölümcül hale geliyor. Kanalizasyon kanalizasyonu haline gelen su, bulaşıcı ve tehlikeli hale geldi ve şimdi Tanrı'nın Adaletinin elinde, kötüler için bir ceza aracı olarak hareket etmeye başladı.
Ancak bu, insanlığın kutsal sudan mahrum kaldığı anlamına gelmez. Musa'nın kayadan çıkardığı kaynak elbette sıradan su değil, özel su akıyordu. Ata Yakup tarafından kazılan ve daha sonra Kurtarıcı'nın bu kaynakta yaptığı konuşmayla kutsallaştırılan Samiriyeli kaynağındaki su basit değildi.
Kutsal su kavramı şu şekilde bulunur: Eski Ahit: “Ve kâhin kutsal suyu toprak bir kaba alacak” (Sayılar 5:17).
Ancak Ürdün Nehri'nde çok özel su akıyor. Rabbimiz İsa Mesih, suyun doğasını kutsamak ve onu insan için bir kutsallık kaynağı haline getirmek için Ürdün Nehri'nde göründü. Bu nedenle, Ürdün'deki Rab'bin Vaftizinde, yaratılış mucizesi tekrarlanmış gibi görünüyordu: gökler açıldı, Tanrı'nın Ruhu indi ve Cennetteki Baba'nın sesi duyuldu: “Bu benim sevgili Oğlum, ondan çok memnunum” (Matta 3:17).
Böylece insanoğlunun düşüşünden sonra ilk kez su kutsandı.

Kilise neden suyu kutsuyor?

Zaten Tanrı'nın Oğlu'nun Vaftiziyle kutsallaştırılmış olan Kilise, suyu neden tekrar tekrar kutsuyor? Biz düşmüş insanlar, Tanrı'nın lütfuyla yenilenmiş olsak da, ölene kadar her zaman içimizde eski günahkar kirliliğin tohumunu taşıyoruz ve bu nedenle her zaman günah işleyebiliriz ve böylece tekrar tekrar içimize sokabiliriz. Dünya kirlilik ve yolsuzluk. Bu nedenle, göğe yükselen Rabbimiz İsa Mesih, bize yaşayan ve hayat veren sözünü bıraktı, imanlılara iman ve dua gücüyle Cennetteki Baba'nın bereketini yeryüzüne indirme hakkını verdi ve Yorganı indirdi. Gerçeğin Ruhu'ndan. Her zaman Mesih'in Kilisesi'nde kalan kişi, böylece Kilise, insan kalbindeki tükenmez günah ve kirlilik tohumuna rağmen, her zaman tükenmez bir kutsallaşma ve yaşam kaynağına sahip olur.
Rab'bin, Kutsal Kilise'nin bu emrini, Tanrı Sözü, ayinler ve dua ile tutmak, her zaman yalnızca kişinin kendisini değil, aynı zamanda dünyada kullandığı her şeyi de kutsallaştırır. Bununla Kilise, günahkar kirliliklerin yayılmasına bir sınır koyar ve günahlarımızın feci sonuçlarının çoğalmasını engeller.
Kilise dünyayı kutsallaştırır, Tanrı'dan bereket bereketini ister, bize yiyecek olarak hizmet eden ekmeği ve susuzluğumuzu gideren suyu kutsar.
Kutsama olmadan, kutsanma olmadan bu çabuk bozulan yiyecek ve içecek yaşamımızı sürdürebilir mi? “İnsanı besleyen meyvelerin nesli değil, sana inananları koruyan senin sözündür” (Bilgelik 16:26).
Bu zaten Kilise'nin suyu neden kutsadığı sorusunun cevabını doğuruyor.
Kilise suyu kutsayarak su elementine ilkel saflığını ve kutsallığını geri verir ve duanın gücü ve Tanrı Sözü aracılığıyla Rab'bin kutsamasını ve En Kutsal ve Yaşam'ın lütfunu suya indirir. Ruh Vermek.

Su neden özel kaplarda kutsanıyor?

Kilisedeki her şey gibi suyun kutsanmasının yapıldığı kap da büyük sembolik anlam taşıyor. Dışarıdan kutsal su kabı bir cemaat kadehine benziyor. Suyu kutsama kabı, masanın üzerine koymak için yuvarlak tabanlı, alçak bir ayak üzerinde bulunan büyük bir kasedir. Kasenin doğu tarafında, suyun kutsanmasının başlangıcında, Kutsal Üçlü'nün görüntüsünde, insanları İlahi lütufla kutsayan ve aydınlatan üç mumun yerleştirildiği hücreler vardır. Tanrı'nın lütfu için bir kap ve hazne olarak, kutsal su kadehi, sembolik anlamıyla Efkaristiya kadehine - kadehe (Yunancadan tercüme edilmiştir - içme kabı) yaklaşır ve kadeh gibi, işaretler Tanrının kutsal Annesi ve Rab İsa Mesih'in insan doğasının rahminde şekillendiği Meryem Ana. Suyun kutsanması için kasenin yuvarlak tabanı, dünyevi Kilise çemberinin bir işaretidir, içine suyun döküldüğü yuvarlak kasenin kendisi göksel Kilise'yi işaretler ve hep birlikte Tanrı'nın Annesinin bir sembolüdür, Tanrı'nın lütfunun en saf kabı olarak.

Vaftiz yazı tipi de aynı temel sembolik anlamlara sahiptir. Bu kap aynı zamanda kutsal olandan çok daha büyük olan ve yüksek bir kaide üzerinde bulunan bir kase şeklinde yapılmıştır.

Büyük Su Kutsaması ayini nasıl gerçekleşir?

Epifani bayramında gerçekleştirilen su kutsama ayini, Kilise'nin yalnızca gizemli vaftizin prototipini görmediği, Rab'bin Vaftizinin anılmasıyla dolu ayinin özel ciddiyeti nedeniyle büyük olarak adlandırılıyor. günahların yıkanması, ama aynı zamanda Tanrı'nın bedene daldırılması yoluyla suyun doğasının fiilen kutsanması.
Büyük Su Kutsaması bazen ayinin sonunda, minber arkasında okunan duadan sonra, bazen de akşam namazının sonunda şu dualardan sonra yapılır: “Bunu yerine getirelim. akşam namazı bizim..." Liturgy'de Epifani gününde ve Epifani arifesinde, bu arife Cumartesi ve Pazar hariç haftanın herhangi bir gününde kutlanır. Epifani akşamı Cumartesi veya Pazar günü ise, o zaman büyük su kutsaması akşam duasının sonunda gerçekleşir.
Epifani gününde (6 Ocak, 19 Ocak, yeni stil), suyun kutsanması ciddiyetle gerçekleştirilir. alay“Ürdün'e Yürüyüş” olarak biliniyor. Hem İsa'nın Doğuşu'nun arifesinde, hem de tatil sırasında din adamları suyu kutsamak için kraliyet kapılarından dışarı çıkarlar. Haçın kaldırılmasından önce, tam kıyafetli bir rahip veya piskopos, şerefli Haçı yalnızca ön tarafta üç kez tütsüler. Haç, önünde iki mum taşıyıcı ve buhurdanlı diyakozlar tarafından başın üzerinde gerçekleştirilir. Din adamlarından biri Kutsal İncil'i taşıyor. Bu sırayla önceden su dolu büyük kaplara giderler. Burada Haçı taşıyan din adamı onu başından çıkarıyor. Suyun yakınında dört tarafa da Haç imzalıyor ve onu hazırlanmış ve süslenmiş bir masanın üzerine yerleştiriyor. Mumları yakanlar, önünde mum tutan bir papazın bulunduğu rektör, masanın yanında üç kez tütsüler, ikon, din adamları ve halk toplandı.
Suyun büyük kutsanması troparia şarkısının söylenmesiyle başlar: “Rab'bin sesi sular üzerinde haykırarak şöyle der: Gelin, hepiniz bilgelik Ruhu'nu, akıl Ruhu'nu, Tanrı korkusu Ruhu'nu alın, açığa çıkan Mesih”, “Bugün sular doğa tarafından kutsanmıştır” ve diğerleri. Daha sonra Yeşaya peygamberin kitabından üç benzetme okunur (35, 1-10; 55, 1-13; 12, 3-6). Büyük Eski Ahit peygamberi, iki Ahit'in eşiğinde gerçekleşen Rab'bin Yuhanna'dan Vaftizini üç kez öngördü. Kilisenin kurtuluş kaynağından su çekme konusundaki sevincini ve umudunu şöyle ifade ediyor: “Susayanlar! Hepiniz sulara gidin... Bulunduğu zaman Rab'bi arayın; O yaklaştığında O'na dua edin. Kötü kişi yolunu, kötü kişi düşüncelerini bıraksın ve Rab'be dönsün, O da ona ve Tanrımıza merhamet edecektir, çünkü O'nun merhameti çoktur” (Yeşaya 55:1; 6-7). ).
Sonra Havari Pavlus'un, bulutların ve denizin arasında Musa adına Yahudilerin vaftizinin gizemli prototipi ve onların gökteki ruhi yiyecekleri hakkındaki Mektubu'nu (1 Korintliler 10:1-4) okudular. çöl ve gelecek Mesih'in görüntüsü olan manevi taştan içmek.
Son olarak, elçinin Rabbin Vaftizini anlattığı Markos İncili (1:9-12) okunur.
Rab'bi gökten dünya sularımıza çağıran Kilise'nin sesi ne kadar şaşırtıcı, yüksek ve ilahi!
“Rab büyüktür ve senin işlerin muhteşemdir ve senin harikalarını söylemeye tek bir kelime bile yeterli olmayacaktır! İradenle her şeyi yoktan var ettin: Gücünle yaratılışı destekliyorsun ve inayetinle dünyayı inşa ediyorsun - Bütün akıllı güçler senin için titriyor: Güneş sana şarkı söylüyor: Ay seni övüyor: yıldızlar senin için varlar: ışık seni dinliyor: uçurumlar senin için titriyor: senin için çalışıyorlar kaynaklar. Gökyüzünü deri gibi gerdin: Suların üzerine toprağı kurdun: Denizi kumla çitledin: Nefesinle havayı havladın. Melek güçleri Size hizmet eder: Başmeleğin yüzleri Size eğilir - bu tarif edilemez, başlangıcı olmayan ve anlatılamaz Tanrı - Siz, insanoğlunun sevgilisi, şimdi Kutsal Ruhunuzun akışıyla gelin ve bu suyu kutsayın.
Aynı zamanda su üzerinde buğulama meydana gelir. Bir dua okurken suyun kutsanmasına, çobanın eliyle şu sözleri söylerken suyun üç kat kutsanması eşlik eder: “Sen Kendin, Ey İnsanlığın Sevgilisi, Ey Kral, şimdi Kutsal Ruhunun akışıyla gel ve onu kutsa. bu su.”
Büyük Agiasma (Yunanca - “tapınak”, bu, Büyük Kutsama törenine göre kutsanan suyun adıdır), saygıdeğer Haç'ın üç kez daldırılmasına ek olarak kutsanmıştır, Haç işareti, bereket ve daha güçlü ve karmaşık dualar ve dua ayinlerinde gerçekleştirilen küçük su kutsaması sırasında ilahiler okunur.
“Sen, İnsanoğlunun Sevgilisi, Ey Kral, şimdi Kutsal Ruhunun akışıyla gel ve bu suyu kutsallaştır. Ve üzerine kurtuluşun lütfunu, Ürdün'ün kutsamasını yağdırın: onunla bir çürüme kaynağı, bir kutsallık armağanı, günahların bağışlanması, hastalıkların iyileştirilmesi, iblisleri yok eden, direnen güçlere yaklaşılamaz, melek gücüyle dolu bir kaynak yaratın. ,” su hakkında söyleniyor, onun Melek gücüyle doldurulması isteniyor ve eğer sorulursa, o zaman bu, böylesine gizemli bir gücün su yoluyla elde edilmesinin mümkün olduğu ve olacağı inancıyla anlamına gelir...
“Ben melek gücüyle doluyum, böylece cemaati çeken ve alanlar, ruhların ve bedenlerin arınması, tutkuların iyileştirilmesi, evlerin kutsallaştırılması ve tüm iyi faydalar için ona sahip olsunlar... Siz kendiniz ve şimdi Üstad, bu suyu Kutsal Ruhunla kutsallaştır. Ona dokunan, ondan pay alan ve onunla meshedilen herkese kutsallaşma, sağlık, temizlik ve bereket bahşet,” diye dua ediyor rahip böylesine güçlü ve sorumlu bir şekilde otoriter sözlerle.

Ve bundan önce diyakoz yaklaşık olarak aynı dilekçeleri veriyor:
“Bu suların Kutsal Ruh'un gücü, eylemi ve akışıyla kutsanması için Rab'be dua edelim.
Ebedi Teslis'in arındırıcı etkisi için bu sulara inen kirpi hakkında...
Kutsal Ruh'un gücü, eylemi ve akışıyla onlara kurtuluş lütfu, Ürdün bereketi verilsin...
Ey Ürdün nehrinin bereketini Rab Tanrı'ya gönder ve bu suları kutsallaştır...
Bu suyun varlığı, kutsanma armağanı, günahlardan kurtuluş, ruh ve bedene şifa olması ve büyük faydalar sağlaması hakkında...
Sonsuz yaşamı getiren bu suyun varlığı hakkında...
Görünen ve görünmeyen düşmanlardan gelen tüm iftiraları uzaklaştıran bu kirpi hakkında...
Evlerin kutsanması için resim çizip yemek yiyenler hakkında...
Ruhların ve bedenlerin arınması için olan bu varoluşa, imanla çeken ve ondan pay alan herkese...
Kutsal Ruh'un görünmez tezahürü olan bu suların birliği aracılığıyla kutsallaştırılmayla dolmaya layık olabilmemiz için Rab'be dua edelim.”

Tüm duaları okuduktan sonra rahip, Epifani Bayramı'nın troparionunu söylerken kutsal Haçı iki eliyle düz tutarak üç kez suya batırır:
“Ürdün'de Sana vaftiz edildim, ya Rab, Teslis hayranlığı ortaya çıktı: çünkü anne babanın sesi sana tanıklık etti, sevgili Oğlunun adını verdi ve bir güvercin şeklindeki Ruh, Senin sözlerine şu ifadeyi duyurdu: Ortaya çık, ey Mesih Tanrı ve aydınlanma dünyası sana şan olsun.” Rahip bir kap alarak mübarek su ve serpilir, her tarafa çapraz olarak serpilir.
Sonra Haçı öpmek için ona gelirler ve rahip, gelen herkesin üzerine kutsanmış su serper.
Aziz John Chrysostom ayrıca kutsal Epifani suyunun uzun yıllar bozulmadan kaldığını, sanki canlı bir kaynaktan o anda çekilmiş gibi taze, saf ve hoş olduğunu söyledi.
Bu, artık herkesin gördüğü, Allah'ın lütfunun mucizesidir!
Kilise inancına göre agiasma sade su manevi önemi, ancak yeni bir varlık, manevi-fiziksel varlık, cennetin ve dünyanın birbirine bağlılığı, zarafet ve maddenin ve dahası çok yakın.
Bu nedenle Büyük Ayasma, kilise kanonlarına göre, Kutsal Komünyonun bir tür daha düşük derecesi olarak kabul edilir: İşlenen günahlar nedeniyle Kilise üyesinin kefarete tabi olduğu ve Kutsal Yere yaklaşma yasağına tabi olduğu durumlarda. Beden ve Kan'da olağan kanon cümlesi şöyledir: "Bırakın agiazmayı içsin."

Pek çok insan yanlışlıkla Epifani Arifesinde kutsanan su ile Epifani gününde kutsanan suyun farklı olduğuna inanıyor, ancak aslında hem Noel Arifesinde hem de Epifani gününde, suyu kutlarken, büyüklerin aynı ayini. suyun bereketinden yararlanılır.
Epifani suyu, bir Ortodoks Hıristiyanın her evinde olması gereken bir türbedir. İkonların yanındaki kutsal köşede özenle saklanır.

Müminlerin emrettiği bir ibadette su nasıl bereketlenir?

Epifani suyunun yanı sıra Ortodoks Hıristiyanlar dua törenlerinde sıklıkla kutsanmış suyu kullanırlar.

Dua ilahisi veya dua hizmeti, kişinin Rab'den dua etmesini istediği özel bir hizmettir. Tanrının annesi ve azizlerin rahmet indirmesi veya fayda elde ettiği için Allah'a şükretmesi hakkında.
Dua hizmetleri tapınakta veya özel evlerde yapılır.

Kilisede ayin sonrası dua ayinleri, müminlerin istek ve ihtiyaçları doğrultusunda yerine getirilmektedir. Bu tür dua ilahileri, çeşitli nesnelerin kutsanması, hastaların iyileştirilmesi, uzun bir yolculuğa çıkanlar, savaşçılar vb. için yapılan dua ayinlerini içerir. Dua ayinlerinde genellikle suyun küçük kutsanması töreni yapılır.

Suyun Küçük Kutsaması da Kilise tarafından Rab'bin Hayat Veren Haçının saygıdeğer ağaçlarının Kökeni (kaldırıldığı) gününde ve Kurtarıcı'nın sözlerini tam olarak hatırladığımız Yaz Ortası gününde gerçekleştirilir. O'nun Samiriyeli kadına söylediği en derin sırlardan biri: "Ona vereceğim suyu içen asla susamaz." ; ama ona vereceğim su, kendisinde sonsuz yaşam için fışkıran bir su kaynağı olacak” (Yuhanna 4:14).

Küçük bir su bereketi için kilisenin ortasına üstü kapalı bir masa konulur, üzerine bir tas su konulur ve üzerinde Haç ve İncil bulunur. Kasenin önünde mumlar yakılır. Rahibin nidasının ardından Mezmur 142 okunur: “Tanrım, duamı duy…”. Sonra şarkı söylerler: “Tanrı Rab'dir” ve troparia: “Şimdi Tanrı'nın Annesini özenle övüyoruz…”, “Asla sessiz kalmayalım, Ey Tanrının Annesi…”. Aynı zamanda rahip suyu haç şeklinde tütsüler.

Mezmur 50'yi okuduktan sonra: "Bana merhamet et, Ey Tanrım...", mecazlar ve dualar, tapınakta veya evde tütsü yapılır.
Sonunda prokeimenon okunur ve Havari okunur (İbraniler 2:14-18), burada Aziz Pavlus Mesih hakkında şöyle der:
“Ve tıpkı çocukların etten ve kandan pay alması gibi, onları da ölüm yoluyla, ölüm gücüne sahip olanın, yani şeytanın gücünden mahrum etmek ve korkudan kurtaranları kurtarmak için aldı. ölümleri hayatları boyunca köleliğe tabi tutuldu. Çünkü O, melekleri kabul etmez, fakat İbrahim'in zürriyetini alır. Bu nedenle, Tanrı'nın önünde merhametli ve sadık bir başrahip olmak ve halkın günahlarını kefaret etmek için her şeyde kardeşler gibi olması gerekiyordu. Çünkü kendisi denendiğinde acı çektiği gibi, denenenlere de yardım edebilir.”
Daha sonra İncil okunur (Yuhanna 5:2-4):
“Kudüs'te Koyun Kapısı'nda, İbranice Bethesda adı verilen, beş kapalı geçidi olan bir havuz var. İçlerinde çok sayıda hasta, kör, topal, solgun yatıyordu ve suyun hareketini bekliyordu, çünkü Rab'bin Meleği zaman zaman havuza girip suyu karıştırıyordu ve ilk giren kim olursa olsun. Hangi hastalığa yakalanmış olursa olsun, suyun çalkalanmasından sonra içine girdi.”

Suyun kutsallaştırılması için dilekçelerin sunulduğu dua şöyle telaffuz edilir: "Rab'be huzur içinde dua edelim." Genellikle bu, sansür suyunu içerir. Daha sonra rahip suyun bereketi için bir dua okur.

Bazen özel bir dua da okunur: “Yüce Tanrım, mucizeler yarat, sayısızdırlar! Ey Efendi, şimdi sana dua eden, Kutsal Ruhun'dan yiyen ve bu suyu kutsayan hizmetkarlarına gel: ve ondan içenler için yağmur ve onu alıp serpen hizmetkarın için yağmur, tutkuların değişmesi, bağışlanma günahların temizlenmesi, hastalıkların şifası, her türlü kötülükten kurtuluş, evin tasdiki ve takdis edilmesi, her türlü pislikten arındırılması ve şeytanın iftirasının uzaklaştırılması: çünkü en şerefli ve en yüce olan kutsanmış ve yüceltilmiştir. Adınız, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca. Amin".

Duaları okuduktan sonra, Haçlı şerefli Haç'ı kendine doğru çeken rahip, alt kısmı su yüzeyinde olacak şekilde haç şeklinde bir hareket yapar, ardından Haçın tamamını suya batırır. Aynı zamanda troparia söylenir: "Kurtar, Ey Tanrım, Halkını..." (üç kez) ve "Senin armağanların...".
Daha sonra rahip sudan çıkarılan Haçı öper ve orada bulunan herkese ve tüm kiliseye serpilir. Orada bulunanlar Haç'a saygı duyuyor ve rahip her birine serpiyor.
Suyun kutsanmasından sonra dua emrini veren herkes kutsal su alabilir.

Kilise neden su kaynakları için dua ediyor?

“İnsan yaşamı için en önemli ihtiyaçlar su, ateş, demir, tuz, buğday unu, bal, süt, üzüm suyu, yağ ve giyimdir: bunların hepsi dindarların yararınadır, ancak günahkârlara zarar verebilir” ( Efendim. 39, 32-33).

“...Bizim için su gibi hangi hediye bu kadar gerekli? - diyor Romalı Hieromartyr Hippolytus. “Her şey suyla yıkanır, beslenir, temizlenir ve sulanır.” Su toprağı besler, çiy verir, üzümleri semirtir, mısır başaklarını olgunlaştırır... Ama neden çok konuşalım ki? Su olmadan, gördüğümüz hiçbir şey var olamaz: Su o kadar gereklidir ki, diğer elementler göklerin kubbeleri altında bir yuvaya sahip olduklarında, göklerin üzerinde kendisine bir kap edinmiş olurlar. Peygamber bizzat feryat ederek buna şahitlik ediyor; “O'na hamd edin, ey göklerin gökleri ve göklerin üzerindeki sular” (Mez. 149:4).

Ve Kilise ateşli dualarla Rab'be dünyanın bağırsaklarından tatlı ve bol su çıkarması için çağrıda bulunur.

Kazısı rahibin özel dualarına göre yapılan kuyuda sıradan su yoktur: "kuyu kazmak" zaten özel bir ayinle kutsanmıştır.
"Buraya bize su verin, tatlı ve lezzetli, tüketmeye yetecek kadar ama zararlı olmayacak bir şey..." diye dua eder rahip ve kuyu kazmaya ilk başlayan kişi olur.
Kazılan kuyunun üzerinde yine özel bir dua yapılır: “Suların Yaratıcısına ve her şeyin Yaratıcısına… Bu suyu kendiniz kutsayın: her direniş için kutsal gücünüzü yiyin ve ondan alan herkese verin, içmek veya yıkanmak için, ruh ve beden sağlığı için, her tutkunun ve her rahatsızlığın değişmesi için: çünkü ona dokunan ve onu alan herkese suyun şifası ve huzuru olsun ... "
Sıradan kuyu suyu bir kült nesnesi ve dahası mucizevi bir nesne - "şifa ve huzur suyu" haline gelir.

Azizlerin duaları aracılığıyla Kudüs'teki Bethesda'nın sularından daha büyük bir berekete sahip olan suyun aktığı bilinen birçok pınar, kuyu, pınar vardır. Sadece bu suyu içmek değil, bu kaynakların sularına dalmak bile pek çok şifa ve mucizeyi beraberinde getiriyor.

Kilise her zaman kamusal kaynakların, nehirlerin ve göllerin sularını kutsadı ve kutsamaya devam ediyor. Bu su önce rezervuarlara, sonra da su borularına ve apartmanlarımıza ulaşıyor.

Denebilir ki, dünyada dua ile kutsanmamış, manevi açıdan bereketlenmemiş, kutsanmış ve dolayısıyla insanlara, hayvanlara hayat veren ve kurtarıcı olmayan tek bir akarsu, tek bir damla bile yoktur. , kuşlar ve dünyanın kendisi.
Her zaman Kilise'nin ve Tanrı Sözü'nün bize öğrettiği gibi davransaydık, Kutsal Ruh'un lütufkar armağanları üzerimize sürekli olarak akardı, o zaman her bahar bizim için bedensel ve zihinsel rahatsızlıklardan şifa kaynağı olurdu, her fincan şifa kaynağı olurdu. su, arınma ve aydınlanma, “şifa ve huzur suyu”, kutsal su görevi görecekti.
Ama bu olmuyor. Su insanları hasta eder, su tehlikeli, ölümcül ve yıkıcı bir unsur haline gelir. Peki ya musluk suyu – ve kutsal su bize yardımcı olmuyor!
Kilisenin duaları güçsüz mü?

Tanrı ilk dünyayı suyla cezalandırmak istediğinde Nuh'a şöyle dedi: “Tüm insanlığın sonu önüme geldi, çünkü dünya onların kötülükleriyle dolu; ve işte, onları yeryüzünden yok edeceğim... Göklerin altında yaşam ruhu olan bütün beşeri yok etmek için yeryüzüne bir su seli getireceğim; yeryüzünde olan her şey hayatını kaybedecek” (Yaratılış 6, 13.17). Bu sözler günümüze uygulanabilir. Suyun şifa vermemesine veya fayda sağlamamasına şaşırmamalısınız. Burada şaşırtıcı olan şey, en önemli kutsal törenin - Rab'bin Bedeninin ve Kanının kabulü olan Efkaristiya - birçok kişiye kurtuluş için değil, kınama için hizmet etmesi...

“Kim uygunsuz bir şekilde yiyip içerse, Rab'bin Bedenini düşünmeden kendini yargılar” (1 Korintliler 11:29).

Mucizeler ve şifalar bugün hâlâ yaşanıyor. Ancak bunu yalnızca Tanrı'nın vaatlerine ve Kutsal Kilise'nin dua gücüne canlı bir inançla kabul edenler, yaşamlarını, tövbesini ve kurtuluşunu değiştirmek için saf ve samimi bir arzuya sahip olanlar, kutsal duanın mucizevi etkileriyle ödüllendirilirler. su. Tanrı, insanların onları yalnızca meraktan görmek istedikleri ve onları kurtuluşları için kullanma yönünde samimi bir niyetleri olmayan mucizeler yaratmaz. Kurtarıcı, inanmayan çağdaşları hakkında kötü ve zina yapan bir ırkın bir işaret aradığını söyledi; ve ona hiçbir işaret verilmeyecek.

Kutsal suyun faydalı olması için ruhun saflığına, düşüncelerin ve eylemlerin hafifliğine dikkat edeceğiz. Ve kutsal suya her dokunduğumuzda bu duayı aklımızda ve kalbimizde sunacağız.

Susuz yaşam imkansızdır. Atalarımız çok eski çağlardan beri bedeni yıkamak ve ruhu temizlemek için kullanmışlar, hep temiz kaynaklardan, pınarlardan, kuyulardan almışlar. Çeşitli yerlerde biriken suların biriktiği fark edildi. farklı tat ve koku. Pagan dönemlerinde bile ritüellerde ve törenlerde kullanılmıştır. Yerleşimler insanlar tarafından yalnızca kaynakların, nehirlerin ve tatlı su kaynaklarının yakınında kuruldu. Hayat veren, Epifani döneminde özel bir güce sahiptir. Suyun kutsanması kutsallığına “ayin” denir. Peki kutsal su nedir?

Büyük Kutsama. Bu her zaman Epifani Arifesinde (18 Ocak) ve Epifani bayramında (19 Ocak) olur. Kutsanmış suya “Büyük Agiasma” adı verilir ve en güçlü özellikler ona atfedilir.Kilise, Agiasma'nın ruh ve bedenin, yer ve gökyüzünün birliğinin kutsallığı olduğuna inanır. Gerçekten öyle.

Kısaltılmış Büyük Kutsama. Vaftiz töreninden önce, rahip kutsayarak yağı "sürdüğünde" ve elinin parmaklarını içine daldırdığında; sadece el ve vücut yıkamak için kullanılabilir, uzun süre saklanır.

Daha Az Kutsama Ortodoks Hristiyan bayramlarında yıl boyunca kilisede gerçekleşir:

• Aydınlık Haftanın Cuma Günü Hayat Veren Bahar
• yaz ortası gününde
• Rab'bin Hayat Veren Haçının Dürüst Ağaçlarının Kökeni içinde
• ve cemaatçilerin isteği üzerine
• afetlerin, doğal afetlerin ve savaşların yaşandığı zor zamanlarda.

Su nasıl kutsal olur?

Herhangi bir kaynaktan alınan ve özel bir ritüele tabi tutulan su, kutsama duasının okunmasıyla kutsallaşır ve mucizevi özellikler kazanır:

• Kutsal Ruh'un Lütfu
• ruhu iyileştirmek için;
• bedensel zayıflıklar;
• konut binalarının olumsuzluklardan temizlenmesi;
• ev eşyaları ve giysiler.

Kutsal su nasıl kullanılır?

Epiphany agiasma, büyük iyileştirme gücüyle ayırt edilir. Evde bebekleri yıkayarak onları “nazardan” ve insan kıskançlığından koruyabilirsiniz. Banyo yapabilirsiniz, çok küçük bir miktarı bile sıradan suyun özelliklerini değiştirerek onu faydalı ve şifalı hale getirebilir. Bu durumda bir koşulun karşılanması gerekir- Kanalizasyonu kullanmayın, temiz bir kaba boşaltıp dışarıya, kimsenin ayak basamayacağı bir yere götürün.

Kiliselerde şeytan çıkarma ayinini gerçekleştirirken, Tanrı'nın hizmetkarları bu türbeyi acıyı serpmek için kullanırlar. Kutsal su nedir? İçinde büyük, anlaşılmaz bir güç yatıyor. Dünyanın derinliklerinden çıkıp yüzeye çıkan, göksel güçlerin kutsamasını alan bu taş, yeryüzünde yaşayan tüm insanlara barış, refah ve Tanrı'nın büyük sevgisini getirir.

Ne zaman Gündelik Yaşam Mübarek su faydalı mıdır? Ve yıka, iç ve hastalıkları tedavi et. Kemiklerde ve eklemlerde ağrı için kompres ve sürtünme uygulanmasıyla tam iyileşme vakaları olduğu bilinmektedir, patojenik bağırsak florası ortadan kaybolmuştur. Ayrıca hematomları da yağladılar. açık yaralar, morarmış yerler, temizlenmiş iç organlar(karaciğer, böbrekler), kan basıncını düşürdü, ağrıyan dişe nemlendirilmiş tampon uyguladı, göz hastalıkları için - bunları günde üç defaya kadar aşıladı, hatta tümörler gitti, kan formülü eski haline getirildi, hemoglobin arttı, iştah ve uyku düzeldi ve bağışıklık yeniden sağlandı.

Alışılmadık kullanımlar için, örneğin zehirli bir yılan tarafından ısırıldığında, mine çiçeği tomurcukları aşılandı; bu tentür panzehir olarak kullanıldı. Evcil hayvanlar da sadece serpilerek tedavi edildi, ancak içmelerine izin verilmedi.

O zamandan bu yana pek bir şey değişmedi. Modern adam Atalarının emirlerini yerine getirerek kutsal suyu depolayıp kullanıyor ve Epifani'deki buz deliğinde yıkanmaktan keyif alıyor. Aynı zamanda soğuk algınlığına yakalanma ve hastalanma riski olmadan sağlıklı kalmak. Dünyamız günahkardır ve su elementi Büyük Tufan zamanından bu yana tehlikeli hale gelmiştir. Kutsal su, yanlış düşünce ve eylemlere engeldir, hastalıklara neden olmak ve Tanrı'nın kurtuluşunun reddedilmesi. İnanç sahibi olmak şarttır.

Kutsal suyun özellikleri

Şimdiye kadar bilim dünyasının kutsal suyun özelliklerini açıklayamadığı unutulmamalıdır. Ancak özel bir yapıya sahip olması nedeniyle bilgiyi hatırlayıp yayma, yapısını değiştirme, kristal kafese uyum verme, tazelik ve gücü uzun süre koruma ve canlının enerji alanını arındırma yeteneğine sahip olduğu bilinmektedir. elektromanyetik frekans. Tarih, onun yardımıyla pek çok iyileşme vakasını bilir; modern tıp.

Nasıl saklanır

Hıristiyanlık tarihi boyunca kutsal su, ileride kullanılmak üzere hazırlanıp, ikonostasisin altındaki eve, yiyeceklerden uzak bir yere konulurdu. Belirtilmelidir, kutsal suyu temiz bir yerde saklamanın daha iyi olduğunu tüm etiketlerin, barkodların ve diğer çıkartmaların çıkarıldığı, kapaklı bir cam kap. Bu odada sigara içmek ve küfür etmek de yasaktır. Gemiyi yere veya kirli bir yere koymak kesinlikle yasaktır. Ürdün'ün büyük armağanı olan Rab'bin gizemine saygıyla yaklaşın.

Yıl boyunca ve bazen üç yılözellikleri aynı seviyede kalır. Yeşilliklerle "çiçek açar" (eğer kavanoz su ısınırsa) Güneş ışınları), var kötü koku veya tortu, o zaman sokaktaki bir ağaca veya bir tenceredeki çiçeklere sulayabilirsiniz, nehre dökebilirsiniz, ancak hiçbir durumda kanalizasyona veya lavaboya dökmemelisiniz.

Kutsal su. Nasıl içilir? Sabahları duayı ve haç işaretini okuduktan sonra prosphora alarak (ayrı bir kap kullanarak) içilmesi tavsiye edilir. Prosphora, Paskalya gecesinde aydınlatılan mayalı ekmektir; Tanrı'nın lütfuyla dolu olduğu için beden ve ruh hastalıklarını iyileştirebilir. Bunların kullanımı kirli ruhun denemelerinden korunmak açısından faydalıdır. davetsiz düşünceler gider, insanın hayatına adalet ve huzur girer. Kalp sevgi ve sevinçle doludur, zihin yaratmaya ve yaratıcılığa hazırdır.

Ev kutsama töreni nasıl yapılır?

Doğru zamanda evde kutsal su olmayabilir, ne yapmalısınız? Bir çıkış var. Normal olanı al ve bunu kullan namaz. O, kutsallaştırılacak ve bir azizin tüm özelliklerine sahip olacaktır. Nasıl yapılır? Büyük bir kaba su dökün, bir süre bekletin, ellerinizi su dolu kabın içine koyun ve üç defa duayı okuyun. İşiniz bittiğinde su dolu kabın üzerinden üç kez geçin. Vaftiz töreni tamamlandı.

Tapınağı (agiasma) iyiliğe ve sevgiye olan inançla kullanın, tevazu ve tevazu içinde kalın ve kiliseye gidin. Kendinize inanın ve çocuklarınıza Allah'a itaatten ayrılmamalarını öğretin.

Kutsal suyun ilaç olduğunu varsaymaya gerek yok. Allah'a samimi bir iman olmadan, sıradan bir bahardan daha fazla fayda sağlamayacaktır. Ayrıca kutsal suyun kabulü için özel bir dua gerekir, çünkü belli kurallara göre içilmesi gereken bir türbedir.

Kutsal su nasıl kullanılır?

Kutsal su hastalıklarda ve ruhsal sağlığın korunmasında koruyucu olarak alınır. Ancak mekanik olarak, ritüele kalbinizle katılmadan içerseniz, su içmenin tek başına hiçbir faydası yoktur.

Kutsal suyu kabul etmenin çeşitli kuralları vardır. Öncelikle aç karnına yapılır. İkincisi, su ayrı bir bardağa dökülmeli ve ortak bir teneke kutu veya şişeden içilmemelidir.

Ayrıca hasta kişiler, diyetlerine bakılmaksızın günün her saatinde içebilirler. Kutsal su ayrıca ağrılı bir noktayı silmek için harici olarak da kullanılır.

Kullanmadan önce ve sonra söylenecek kelimeler

Kutsal su ve profora almak için genel bir dua vardır. Bazen suyu ayrı ayrı içerler. Daha sonra “ ” kelimesi atlanır.

Bu nedenle, kutsal suyu içmeden önce kendinizi geçmeniz ve şunu söylemeniz gerekir: “Tanrım, Tanrım, Kutsal armağanın (prosfora) ve kutsal suyun günahlarımın bağışlanması için, zihnimin aydınlanması için, güçlenmesi için olsun) En Saf Annenizin ve tüm azizlerinizin duaları aracılığıyla, sonsuz merhametinize göre tutkularıma ve zayıflıklarıma boyun eğdirirken, zihinsel ve fiziksel gücümün, ruhumun ve bedenimin gücünden yararlanıyorum. Amin."

Ayrıca kısa bir dua da okuyabilirsiniz: "Tanrım, bir günahkar olarak bu kutsal suyu yargı ve kınama için değil, arınma, şifa ve sonsuz yaşam için içeyim." Ritüelin sonunda Rabbe şükretmeniz ve iyileşmesi için dua etmeniz gerekir (kişi hasta ise).

Kutsal suyu saklama kuralları

Mübarek su bir türbedir ve ona karşı tutum uygun olmalıdır. Su yiyeceklerden ayrı olarak saklanmalıdır. En iyi şey orası, ikonostasis.

Hane halkının kafasını karıştırmaması ve kutsal şeyi içmemesi için bir kavanoz veya şişe kutsal su üzerine bir etiket yapıştırılması tavsiye edilir. sade su. Ayrıca kutsal suyu hayvanlardan uzak tutmalısınız.

Kutsal su kaybolmaz ve tadını kaybetmez. Bir kez kutsandığında bu özelliğini sonsuza kadar korur. Ek olarak, Epiphany kutsal suyu sıradan suyu kutsallaştırmak için kullanılabilir - şişe başına bir damla yeterlidir.

Hala kutsal suyu dökmeniz gerekiyorsa (örneğin, kompreslerden sonra), hiçbir durumda

Bu ritüel her Ortodoks Hıristiyan tarafından yapılmalıdır. Törenden önce profora ve kutsal suyun kabulü için dua edilmelidir. Çok kısa ve basittir, dolayısıyla ezberlemek çok da zor olmayacaktır. Duanın tam metnini ve ritüelin açıklamasını yazıyı okuyarak öğreneceksiniz.

Kutsal su alma ritüeli saygılı bir tutum gerektirir...

Ritüelin özü

Kutsal su ve prosfora okunduktan sonra kabul edilir sabah namazı sadece aç karnına: bir bardak sudan küçük bir yudum alın, küçük bir prosphora parçasını ısırın. Ritüeli, kutsal ekmeğin tek bir kırıntısının bile düşmeyeceği şekilde gerçekleştirmeye çalışmalısınız.

Münzevi Georgy Zadonsky'ye göre kutsal su ve prosfora yemek, bir kişiyi kirli ruhun entrikalarından korumaya yardımcı olurken, ruhunu ve bedenini kutsallaştırıyor, düşüncelerini aydınlatıyor ve onu Rab'be yaklaştırıyor.

Kutsal su kullanılır çeşitli hastalıklar hastalıkları ve ruhsal sağlığa yönelik önleyici faaliyetlerdir. Ritüele tüm kalbinizle katılmadan, sadece mekanik olarak içerseniz, su içmenin kendi başına hiçbir faydası olmayacaktır, bu nedenle kutsal su almadan önce dua etmek gerekir.

Tüzük

Kutsanmış suyu kabul etmenin kuralları vardır:

1. Ritüel her zaman aç karnına yapılır;
2. Su ayrı bir kaba, bardağa, bardağa boşaltılmalı, hiçbir durumda saklandığı şişe veya kaptan içilmemeli;
3. Komünyondan önceki sabah prosfora alınamaz. Böyle bir günde kısıtlama her türlü yiyecek için geçerlidir.

Dua metni

Kutsal sudan bir yudum almadan önce kendinizi geçmeli ve dua sözlerini söylemelisiniz:

Tanrım, Tanrım, kutsal armağanın (prosphora) ve

Günahlarımın bağışlanması, zihnimin aydınlanması için kutsal suyun,

Zihinsel ve fiziksel gücümü güçlendirmek, ruhumun ve bedenimin sağlığına,

Tutkularımı ve zayıflıklarımı sonsuz merhametle yenmek

En Saf Annenizin ve tüm azizlerinizin dualarıyla. Amin.

Tanrım, bir günahkar olarak bu suyu içmeyi bana nasip etsin

Yargılama ve kınama için değil, arınma, şifa ve sonsuz yaşam için kutsaldır. Amin".

Ziyaretçilerden gelen sorular ve uzmanlardan yanıtlar:

Kutsanmış su ve prosphora yerken aşağıdaki duayı söylemelisiniz:

Tanrım, kutsal armağanın olsun: prosphora ve kutsal

Senin suyun günahlarımın bağışlanması için, zihnimin aydınlanması için,

Zihinsel ve fiziksel gücümü güçlendirmek, ruhumun ve bedenimin sağlığına,

Tutkularıma ve zayıflıklarıma senin sonsuz merhametin doğrultusunda boyun eğdirirken,

En Saf Annenizin ve tüm azizlerinizin dualarına. Amin.

Prosfora nasıl pişirilir

Ne olduğunu

Profora'nın kökeninin kökleri doğrudan Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarıyla iç içe geçmiştir. Daha önce prosphora, inananların ibadet için yanlarında getirdikleri bağışa verilen isimdi - mum, ekmek, şarap, zeytinyağı yapmak için kullanılan balmumu. Bu bağış diyakozlar tarafından kabul edildi ve yemeğin kutsanması sırasında kurbanla gelenlerin listesi dua ile anıldı. Aynı zamanda listede, akrabalarının kendileri adına prosfora getirdiği ölen kişilerin isimleri de yer alabilir.

Diyakozlar, Mesih'in Kanına ve Bedenine eklemek amacıyla prosforanın bir kısmını (şarap ve ekmek) bıraktılar, balmumundan mumlar yaptılar ve kalan her şeyi inananlara dağıttılar. Daha sonra sadece ayin sırasında kullanılan ekmeğe prosfora adı verilmeye başlandı. Zamanla kilise, sıradan ekmek yerine, modern dünyada görmeye alıştığımız şekilde prosphora pişirmeye başladı.

Prosphora'nın kendisi 2 ayrı bölümden oluşan ekmektir. Pişmiş Üst kısmı Eşkenar dört köşeli haça benzeyen özel bir mühür ile. Yatay üst çubuğa XC ve IC (İsa Mesih) sembolleri yerleştirilmiştir, ardından KA ve HI (Yunancada "zafer" anlamına gelir) gelir. Proforanın ikinci alt kısmı sıradan bir somun ekmeğe benziyor.

"Prosphora" kelimesinin kendisi Yunancadan "sunum" olarak çevrilmiştir.

Prosphora undan pişirilir. Yaratılışı, çok sayıda başaktan çok sayıda tahıl aldı, bu nedenle, hem çok sayıda doğal unsurdan yaratılmış, hem de birçok insandan oluşan tüm insan ırkı gibi, gerçekten bireysel bir insanı simgeliyor. İnsanın ve tüm insan ırkının fizyolojik, dünyevi kökeninin kişileştirilmesi proforanın alt kısmıdır ve üst kısım da mühürle birlikte maneviyatın başlangıcı olarak hareket eder. Kilisenin görüşüne göre insan özüne Tanrı'nın varlığı nüfuz eder, bu nedenle prosphora hazırlamak için hamura maya ve kutsal su eklenir: mübarek su Tanrı'nın lütfunun bir simgesidir ve maya, Kutsal Ruh'un hayat veren yardımından söz eder.

Proforanın iki parçaya bölünmesi tesadüfi bir olay değildir. Her iki parça da, bir kişinin birbiriyle ayrılmaz bir şekilde birleşen ruha (maya ve kutsal su) ve ete (su ve un) bölünmesinin bir sembolünü taşır. İnananlar ibadet töreninden sonra proforayı ellerine alabilirler - öncelikle ayin başlamadan önce saksağan "Sağlık Üzerine" veya "İstirahat Üzerine" sipariş etmeleri gerekir. Notta belirttiğiniz her isim için bir parça profora çıkartılmaktadır.

Antidor

Kutsal Kuzu'nun proskomedia'da çıkarıldığı profora'nın küçük parçalarına denir. antidor Yunancadan tercüme edilen "hediye yerine" anlamına gelir. Ayinin bitiminden sonra inananlara dağıtılır. Rab'bin sunağından gelen bu ekmeğin kutsal olması nedeniyle, tapınağın duvarları içinde, ruhta saygıyla ve aç karnına tüketilmelidir.

Artos

Artos- bu tam bir profora. Mesih'in Dirilişinin prototipiyle birlikte Aydınlık Hafta döneminde tapınaktaki ana yeri ele geçirir. Paskalya kutlamalarının bitiminden sonra inananlara dağıtıldı. İnsanlar artosun parçacıklarını sakatlıklara ve hastalıklara ilahi bir tedavi olarak özenle saklıyorlar. Onu yalnızca özel günlerde yiyorlar ve her zaman "Mesih Dirildi!" sözleriyle birlikte yiyorlar.

Artos ve prosphora simgelere yakın kırmızı köşede saklanmalıdır. Mahvolurlarsa, kendi elleriyle yakılmaları veya aynı amaçla kiliseye götürülmeleri gerekir, aksi takdirde nehrin aşağısındaki temiz bir nehre bırakılabilirler.

Prosfora nasıl pişirilir?

Antik çağlarda kullanılan bir tarifte şuna benzer talimatlar yer alıyor:

1. Kutsal su ilavesiyle hamur yoğrulur, pişirirken dua etmek, ilahiler söylemek gerekir, iş bunun için kasıtlı olarak davet edilen dindar kadınlar tarafından yapılır. Bunlara prosfora yapımcıları denir.
2. Bir partiyi pişirmek için 1200 gram una ihtiyacınız olacak. Kabarık ve havayla dolu olacak şekilde iyice eleyin.
3. Hamuru yoğurmayı düşündüğünüz kaba biraz arıtılmış su ekleyin;
4. Daha sonra yaklaşık 400 gram dökün. un ve üzerine kaynar su dökün. Bu tür ekmeğe şeker eklenmediğinden buğdayın tatlılığının hamura aktarılması için bu yapılır. İkincisi, proforanın uzun süre küflenmemesi için.
5. Malzemeler karıştırılmalı ve hafifçe soğumaya bırakılmalıdır;
6. Daha sonra elde edilen tuz kutsal suyla (kelimenin tam anlamıyla birkaç yemek kaşığı) seyreltilir. tuzlu su un karışımına dökmeniz gerekiyor, 25 gr ekleyin. maya, suyla eritin ve iyice karıştırın.
7. Daha sonra hamurun bulunduğu kap kapatılır ve hamur otuz ila kırk dakika kabarmaya bırakılır;
8. Bu sürenin sonunda kalan unu ekleyin, hamuru tekrar yoğurun ve tekrar kabarmaya bırakın. Kütle iyice yükseldikten sonra mükemmel bir prosphora çıkmalıdır.
9. Hamur iyice dinlendiğinde ve yükseldiğinde, az miktarda un serperek hamuru çalışma yüzeyine yerleştirmeniz gerekir;
10. Bir parça hamuru 3 cm kalınlığa kadar açın ve özel kesiciler kullanarak daha küçük ve daha büyük çaplı daireler kesin.
11. Gelecekteki her proforanın düzgün çıkmasını sağlamak için bunları ellerinizle ayarlayın;
12. Şimdi nemli bir waffle havluyla örtmeniz ve iş parçalarını tekrar yarım saat dinlenmeye bırakmanız gerekiyor;
13. Daha sonra, küçük dairelere conta uygularken, bunları büyük olanlarla birleştirmeniz ve önce yüzeyleri suyla hafifçe nemlendirmeniz gerekir.
14. Pişirme sırasında hamurda boşluk oluşmasını önlemek için, her kutsal proforanın baştan sona delinmesi gerekir;
15. Daha sonra bunları bir fırın tepsisine aktarın, üzerine un serpin ve önceden ısıtılmış fırına koyun. Prosphora kızartılmalı ve hiçbir durumda yakılmamalıdır. Pişirme süresi 15-20 dakikadır.

Unlu mamuller hazır olur olmaz masanın üzerine koymanız, önce kuru bir havluyla, sonra nemli bir havluyla, ardından başka bir kuru havluyla ve üstüne sıcak bir şeyle örtmeniz gerekir. Profora bu formda soğumalıdır. Soğuduktan sonra özel sepetlere konularak amacına uygun olarak kullanılır. Hazır prosfora buzdolabında saklanır.

Kutsal suyun kökeni hakkında

İnanlıların hayatları boyunca yakınlarda kutsal su vardır. Hıristiyanlığın en önemli türbelerinden birine aittir. Yunancadan Rusçaya çevrilen “agiasma” kelimesi tam olarak “tapınak” olarak çevrilmektedir.

Kutsal su, Tanrı'nın lütfunu kişileştiren bir semboldür: kutsal özelliklere sahiptir ve inananların ruhsal olumsuzluklardan arındırılmasına yardımcı olur, ruhu ve bedeni güçlendirir. Kutsal su, Vaftiz törenini gerçekleştirirken pratik olarak en önemli özelliktir. Bir kişiyi üç kez suya batırmak, günahkar kirleri temizler, onu yeni güçle doldurur ve onu Rab Tanrı'ya yaklaştırır. Kutsal su aynı zamanda dualar sırasında, Hıristiyanların kutsama törenlerinde ve dini törenlerde de kullanılır.

Tüm inanan Ortodoks Hıristiyanlar Epifani gününde kutsal su toplar, onu evlerine götürür ve onu tüm dünya boyunca değerli bir türbe olarak korurlar. gelecek yıl. Agiasma ile birliktelik kurarlar çeşitli hastalıklar ve dua ile birlikte kullanılan rahatsızlıklar.

Kutsanmış suyun olağanüstü özelliklere sahip olduğu uzun zaman önce kanıtlandı. Epifani'den sonra yıl boyunca taze kalır. Bir zamanlar Kherson'lu Aziz Demetrius, kutsal suyun iyileştirici yetenekleri hakkında yazmıştı. Sarovlu Keşiş Seraphim bu suyu yoğun olarak kullandı ve hacılara verdi. Optinalı Keşiş Ambrose, kutsal suyun yardımıyla ölümcül hastaları bile iyileştirdi ve yeniden ayağa kaldırdı. Seraphim Vyritsky, saygılı suyu en güçlü ilaç olarak nitelendirdi, herhangi bir yiyeceğe serpilmesini ve hastalık durumunda hastaya her saat başı bir çorba kaşığı verilmesini önerdi.

Yıl boyunca su iki kez kutsanır. İlk kez Epifani Arifesinde ve ikinci kez Epifani gününde. Kilise, agiasmanın dünyayı ve cenneti birbirine bağlayan ruhsal-fiziksel bir varlık olduğuna inanmaktadır. Rab Tanrı'ya inandıkları her evde kutsal su bulunmalıdır.

Kutsal su, tüm Ortodoks Hıristiyanların evinde olması gereken türbelerden biridir. Tercihen her sabah bir dua okuduktan sonra aç karnına içmek gelenekseldir. Prosphora veya bir kısmı ile birlikte kullanmak daha iyidir - kişinin ruhuna ve bedenine güç verir, zihni aydınlatır ve temizler. Bir bardağın tamamını içmenize gerek yok; birkaç yudum bile yeterli.

Ayrıca onun yardımıyla Vaftiz Ayini, konutların, kilise eşyalarının ve diğer nesnelerin kutsanması ve cemaatçilerin tatil günlerinde serpilmesi gerçekleşir.

Kutsal suyu içmeden önce okumalısınız özel dua, metni oldukça açık ve kısadır, aşağıda listelenmiştir.

Kutsal suyun özellikleri

Kutsanmış su, üzerinde özel bir törenin yapıldığı veya Epifani (Epifani) günü - 18-19 Ocak'ta toplanan sudur.

Vaftiz- en büyük Hıristiyan bayramlarından biri, İsa Mesih'in Ürdün Nehri'nin sularında vaftiz edildiği gün (böylece onu kutsuyor). Bu nedenle bu günde toplanan su kutsaldır ve kendine has tüm özelliklere sahiptir: uzun süre bozulmaz, kişinin fiziksel ve zihinsel durumu üzerinde iyileştirici bir etkiye sahiptir, insanları “temizler” ve kutsallaştırır. onu alın veya üzerine serpilir.

Epifani suyunu toplama geleneği Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarından beri bilinmektedir. 4. yüzyılda. John Chrysostom'un kendisi (Antakya'da yaşayan büyük aziz), Epifani gece yarısı her şeyin kaynaklardan çekildiğini ve eve taşındığını söyleyerek buna tanıklık etti. Yıl boyunca, hatta birkaç yıl boyunca bozulmaz.

Ateist çevrelerde bu konuyla ilgili pek çok yanılgı mevcut, işte bunlardan en ünlüleri ve açıklamaları yalanlama:

Profora nedir

Bu, kullanılan özel bir mayalı ekmektir. Ortodoks ibadeti. O, Efkaristiya Kutsal Ayinde Mesih'in Bedenidir. Proskomedia'da kullanılır - bu Liturgy'nin ilk kısmı, Eucharist'in hazırlanması ve yaşayanların ve ölülerin anılmasıdır.

Antik Yunancadan tercüme edilmiştir"sunum" anlamına gelir. Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında inananların kiliseye getirdiği tüm bağışlara bu ad veriliyordu. Benzer bir gelenek Eski Ahit zamanlarında da mevcuttu. Levililer kitabı şükran gününde esenlik sunusu sırasında mayalı ekmek sunmaktan söz eder.

Musa'nın çadırında, dünyevi ve göksel ekmeği - insani ve ilahi - simgeleyen iki parçadan oluşan mayasız ekmek vardı.

Mevcut prosphora da iki bölümden oluşuyor ve İsa Mesih'in insani ve ilahi özünü ifade ediyor. Proforalar yapılır Özel durumlar kiliselerde ve manastırlarda dua ile. Buğday unu, su, çeşitli starter kültürler ve tuz kullanılır. Üzerinde bir haç ve bir yazı tasvir ediyorlar Yunan, anlamı: “İsa Mesih fetheder” veya Meryem Ana'nın veya azizlerden birinin görüntüsü.

Duayı okumanın kuralları

Namaz- Bir kişinin Tanrı'ya, Tanrı'nın Annesine, azizlere ve meleklere itirazı. Manevi yaşamın en önemli tezahürlerinden biridir. Dahili - sözlü ve harici - sözlü olabileceği gibi kamusal ve kişisel de olabilir. Halka açık kilise duasına, yanan tütsü ve koro şarkıları eşlik ediyor.

Ortodoks azizler hakkında konuşuyor büyük fayda iç dua. Ayrıca dua sırasında sıklıkla rükû, diz çökme ve haç işareti yapılır. Onlarda insanlar Tanrı'yı ​​\u200b\u200byüceltir, teşekkür eder, tövbe eder ve Tanrı'dan, Tanrı'nın Annesinden, azizlerden ve meleklerden bir şeyler isterler.

Konsantre olarak, inançla ve umutla dua etmelisiniz. Bundan önce “Babamız” duasında söylendiği gibi herkesle uzlaşmaya çalışmalı ve kimseye kin beslememelisiniz: "Bize karşı günah işleyenleri bağışladığımız gibi, sen de bizim günahlarımızı bağışla ve eğer bize karşı günah işleyenleri affetmezsek, o zaman büyük olasılıkla biz de affedilmeyeceğiz."

Hatırlanması gerekenler:

• Namaza öyle bakılmamalı büyülü komplo- Bu günah ve küfürdür, gösteriş için dua etmek, dikkatsizce yapmak da günahtır.
• Prosphora'ya saygıyla davranamaz, atamaz veya hayvanlara veremezsiniz. Prosphora kırıntılarının tamamının yenmesi ve çöpe atılmaması gerekir. Profora zamanında tüketilmediyse ve ortadan kaybolduysa yakılması gerekir. İkincisinden kaçınmaya çalışmalıyız.
• Kutsal suyu sihirli bir madde gibi değerlendirip dışarı dökmek kabul edilemez. Kaybolan su doğal bir kaynağa (nehre, göle veya bir ağacın altına) dökülmeli ve içinde depolandığı kap artık günlük yaşamda kullanılmamalıdır.

Profora ve kutsal su yemeden önce dua

Herhangi bir nedenle Pazar veya tatil günlerinde servise gidemiyorsanız prosforayı su ile almanız özellikle önemlidir. Bu şekilde sabah daha iyi, aç karnına, özel bir saygı ve dua ile.

Tanrım, Tanrım, kutsal armağanın olsun: günahlarımın bağışlanması için, zihnimin aydınlanması için, zihinsel ve fiziksel gücümün güçlenmesi için, ruhumun ve bedenimin sağlığı için, prosphora ve kutsal suyun. En Saf Annenizin ve tüm azizlerinizin duaları aracılığıyla sonsuz merhametinize göre tutkularıma ve zayıflıklarıma boyun eğdiriyorum. Amin.