Ayasofya Paleologus. Moskova Büyük Düşesi Sofia Paleologian ve tarihteki rolü. Kremlin'in yeniden inşası, Tatar boyunduruğunun devrilmesi
Sofya(Zoya) Paleolog- Bizans imparatorlarının ailesinden bir kadın olan Palaiologos, Muskovit krallığının ideolojisinin oluşumunda olağanüstü bir rol oynadı. O zamanın Moskova standartlarına göre Sophia'nın eğitim seviyesi inanılmaz derecede yüksekti. Sophia'nın kocası III.Ivan üzerinde çok büyük bir etkisi oldu ve bu, boyarlar ve din adamları arasında hoşnutsuzluğa neden oldu. Paleolog hanedanının aile arması olan çift başlı kartal, Büyük Dük Ivan III tarafından çeyizin ayrılmaz bir parçası olarak kabul edildi. Çift başlı kartal, o zamandan beri Rus çarlarının ve imparatorlarının kişisel arması haline geldi (devlet arması değil!) Birçok tarihçi, Muscovy'nin gelecekteki devlet kavramının yazarının Sophia olduğuna inanıyor: “Moskova üçüncü Roma'dır. ”
Sofia, kafatasına dayalı yeniden yapılanma.
Zoe'nin kaderi düşüşüyle belirlendi Bizans imparatorluğu. İmparator Konstantin 1453'te Konstantinopolis'in ele geçirilmesi sırasında öldü, 7 yıl sonra, 1460'ta Morea (Mora Yarımadası'nın ortaçağ adı, Sofya'nın babasının mülkiyeti) Türk Sultanı II. Mehmed tarafından ele geçirildi, Thomas Korfu adasına gitti. , daha sonra kısa süre sonra öldüğü Roma'ya. Zoya ve kardeşleri 7 yaşındaki Andrei ve 5 yaşındaki Manuil, babalarından 5 yıl sonra Roma'ya taşındı. Orada “Sofia” adını aldı. Paleologlar Papa IV. Sixtus'un (Sistine Şapeli'nin müşterisi) sarayına yerleştiler. Thomas, destek kazanmak için hayatının son yılında Katolikliğe geçti.
Thomas'ın 12 Mayıs 1465'teki ölümünden sonra (karısı Catherine aynı yıl biraz daha erken öldü), birliğin destekçisi olan ünlü Yunan bilim adamı Nicea Kardinal Vissarion, çocuklarının sorumluluğunu üstlendi. Yetimlerin öğretmenine talimat verdiği mektubu korunmuştur. Bu mektuptan, papanın onların geçimleri için yılda 3.600 ekü tahsis etmeye devam edeceği (çocuklar, kıyafetleri, atları ve hizmetçileri için ayda 200 ekü; ayrıca yağmurlu bir gün için biriktirmeleri ve 100 ekü harcamaları gerekir) çıkıyor. mütevazı bir avlunun bakımı). Mahkemede bir doktor, bir Latince profesörü, bir profesör vardı. Yunan Dili, tercüman ve 1-2 rahip.
Nicea'nın Vissarion'u.
Sophia'nın kardeşlerinin içler acısı kaderi hakkında birkaç söz söylenmeli. Thomas'ın ölümünden sonra, Palaiologos'un tacı, hukuken, onu çeşitli Avrupalı hükümdarlara satan ve yoksulluk içinde ölen oğlu Andrei'ye miras kaldı. Bayezid'in saltanatı sırasında ikinci oğlu Manuel İstanbul'a dönerek kendini padişahın insafına terk etti. Bazı kaynaklara göre Müslüman olmuş, aile kurmuş ve Türk donanmasında görev yapmıştır.
1466'da Venedik lordu, Kıbrıs kralı Jacques II de Lusignan'a gelin adaylığını teklif etti, ancak o reddetti. Fr.'ye göre. İsminin görkemi ve atalarının görkemi olan Pirlinga, sularda seyreden Osmanlı gemilerine karşı zayıf bir siperdi. Akdeniz. 1467 civarında, Papa II. Paul, Kardinal Vissarion aracılığıyla asil bir İtalyan zengini olan Prens Caracciolo'ya elini teklif etti. Ciddiyetle nişanlandı, ancak evlilik gerçekleşmedi.
Ivan III, 1467'de dul kaldı - ilk karısı Maria Borisovna, Prenses Tverskaya öldü ve onu tek oğlu, varisi Genç İvan'a bıraktı.
Sophia'nın III. İvan'la evlenmesi, muhtemelen nüfuzun artması umuduyla 1469'da Papa II. Paul tarafından önerildi. Katolik kilisesi Moskova'ya veya belki de Katolik ve Ortodoks kiliselerinin yakınlaşması - Floransa kiliseleri birliğini yeniden sağlamak için. İvan III'ün güdüleri muhtemelen statüyle ilgiliydi ve yakın zamanda dul kalan hükümdar, Yunan prensesiyle evlenmeyi kabul etti. Evlilik fikri Kardinal Vissarion'un kafasından çıkmış olabilir.
Müzakereler üç yıl sürdü. Rus kroniği şunu anlatıyor: 11 Şubat 1469'da Yunan Yuri, Kardinal Vissarion'dan Büyük Dük'e, Amorit despot Thomas'ın kızı Sophia'nın Büyük Dük'e "Ortodoks Hıristiyan" olarak teklif edildiği bir sayfayla Moskova'ya geldi. gelin olarak (Katolikliğe geçmesi sessiz tutuldu). Ivan III, annesi Metropolitan Philip ve boyarlara danıştı ve olumlu bir karar verdi.
1469'da Ivan Fryazin (Gian Batista della Volpe), Sophia'yı Büyük Dük'e ikna etmek için Roma sarayına gönderildi. Sofia Chronicle, gelinin bir portresinin Ivan Fryazin ile birlikte Rusya'ya geri gönderildiğini ve bu tür laik tablonun Moskova'da aşırı bir sürpriz olduğunu ortaya koyuyor - "... ve ikonun üzerine prenses yazıldı." (Bu portre günümüze ulaşamamıştır, bu çok talihsiz bir durumdur, çünkü muhtemelen Perugino, Melozzo da Forli ve Pedro Berruguete kuşağından papalık hizmetindeki bir ressam tarafından yapılmıştır). Papa büyükelçiyi büyük bir onurla kabul etti. Büyük Dük'ten gelin için boyar göndermesini istedi. Fryazin, 16 Ocak 1472'de ikinci kez Roma'ya gitti ve 23 Mayıs'ta oraya vardı.
Victor Muizhel. "Büyükelçi Ivan Frezin, III. Ivan'a gelini Sophia Paleolog'un bir portresini sunuyor."
1 Haziran 1472'de Kutsal Havariler Petrus ve Pavlus Bazilikası'nda devamsız bir nişan gerçekleşti. Büyük Dük'ün yardımcısı Ivan Fryazin'di. Floransa hükümdarı Kanuni Lorenzo'nun eşi Clarice Orsini ve Bosna Kraliçesi Katarina konuk olarak hazır bulundu. Baba, geline hediyelerin yanı sıra 6 bin düka çeyiz de verdi.
1472'de Clarice Orsini ve kocasının saray şairi Luigi Pulci, Vatikan'da gıyaben yapılan bir düğüne tanık olduklarında, Pulci'nin zehirli zekası, Floransa'da kalan Muhteşem Lorenzo'yu eğlendirmek için ona bir rapor gönderdi. bu olay ve gelinin görünüşü:
“Boyalı bir bebeğin yüksek bir platformdaki sandalyede oturduğu bir odaya girdik. Göğsünde iki kocaman Türk incisi, gıdısı, kalın yanakları vardı, bütün yüzü yağdan parlıyordu, gözleri çanak gibi açıktı ve gözlerinin çevresinde yüksek bentler gibi yağ ve etten oluşan çıkıntılar vardı. Po. Bacaklar da ince olmaktan uzaktır ve vücudun diğer tüm kısımları da öyle - bu panayır şakacısı kadar komik ve iğrenç bir insan hiç görmemiştim. Bütün gün boyunca bir tercüman aracılığıyla aralıksız sohbet etti - bu sefer konuşan, aynı kalın bacaklı sopa olan erkek kardeşiydi. Eşiniz sanki büyülenmiş gibi bu canavarın kadın formundaki güzelliğini gördü ve çevirmenin konuşmaları açıkça onu memnun etti. Hatta arkadaşlarımızdan biri bu bebeğin boyalı dudaklarına hayran kaldı ve inanılmaz derecede zarif bir şekilde tükürdüğünü düşündü. Bütün gün akşama kadar Yunanca sohbet etti ama bize ne Yunanca, ne Latince, ne de İtalyanca yiyecek ve içecek verilmedi. Ancak bir şekilde Donna Clarice'e, elbisenin zengin ipekten yapılmış ve Santa Maria Rotunda'nın kubbesini kaplayacak şekilde en az altı parça malzemeden kesilmiş olmasına rağmen dar ve kötü bir elbise giydiğini açıklamayı başardı. O zamandan beri her gece rüyamda petrol, gres, domuz yağı, paçavra ve benzeri iğrenç şeylerden oluşan dağlar görüyorum.”
Geçit töreninin şehrin içinden geçişini anlatan Bolognese'li tarihçilere göre, boyu kısaydı ve oldukça uzun boyluydu. güzel gözler ve muhteşem beyaz ten. Sanki 24 yaşındaymış gibi görünüyorlardı.
24 Haziran 1472'de Sofia Paleologus'un büyük bir konvoyu Fryazin ile birlikte Roma'dan ayrıldı. Geline, Vatikan için ortaya çıkan fırsatların farkına varması gereken Nicea'lı Kardinal Vissarion eşlik ediyordu. Efsaneye göre Sofya'nın çeyizinde, Korkunç İvan'ın ünlü kütüphanesinin koleksiyonunun temelini oluşturacak kitaplar da vardı.
Sophia'nın maiyeti: Yuri Trakhaniot, Dmitry Trakhaniot, Prens Konstantin, Dmitry (kardeşlerinin büyükelçisi), St. Yunanlı Cassian. Ve ayrıca papalık elçisi, Accia Piskoposu Cenevizli Anthony Bonumbre (onun kroniklerine yanlışlıkla kardinal deniyor). Diplomat Ivan Fryazin'in yeğeni, mimar Anton Fryazin de onunla birlikte geldi.
Oratorio San Giovanni, Urbino'dan "Vaftizci Yahya'nın Vaazı" pankartı. İtalyan uzmanlar, dinleyici kalabalığı arasında Vissarion ve Sofia Paleologus'un (soldan 3. ve 4. karakterler) tasvir edildiğine inanıyor. Marche Eyaleti Galerisi, Urbino.
Seyahat rotası şu şekildeydi: İtalya'dan kuzeye, Almanya'ya geçerek 1 Eylül'de Lübeck limanına vardılar. (Gezginlerin genellikle Muscovy'ye karadan takip ettiği Polonya'yı dolaşmak zorundaydılar - o sırada III. İvan ile bir çatışma halindeydi). Baltık'taki deniz yolculuğu 11 gün sürdü. Gemi, Ekim 1472'de konvoyun Yuryev (modern Tartu), Pskov ve Novgorod üzerinden ilerlediği Kolyvan'a (modern Tallinn) indi. 12 Kasım 1472'de Sofya Moskova'ya girdi.
Gelinin yolculuğu sırasında bile, Sophia'nın atalarının inancına geri dönüşünü hemen göstermesi nedeniyle Vatikan'ın onu Katolikliğin şefi yapma planlarının başarısız olduğu ortaya çıktı. Papalık elçisi Anthony, önünde Latin haçını taşıyarak Moskova'ya girme fırsatından mahrum kaldı.
Rusya'daki düğün 12 Kasım (21) 1472'de Moskova'daki Varsayım Katedrali'nde gerçekleşti. Metropolitan Philip tarafından evlendiler (Sophia Vremennik - Kolomna başpiskoposu Hoşea'ya göre).
Görünüşe göre Sofia'nın aile hayatı, çok sayıda çocuğunun da gösterdiği gibi başarılıydı.
Moskova'da onun için özel konaklar ve bir avlu inşa edildi, ancak kısa süre sonra 1493'te yandılar ve yangın sırasında Büyük Düşes'in hazinesi de yok edildi.
Tatishchev, iddiaya göre Sofya'nın müdahalesi sayesinde III. İvan'ın Han Akhmat ile yüzleşmeye karar verdiğine dair kanıtlar bildiriyor (III. İvan o zamanlar zaten Kırım Han'ın müttefiki ve koluydu). Khan Akhmat'ın haraç talebi Büyük Dük'ün konseyinde tartışıldığında ve birçok kişi kötüleri hediyelerle sakinleştirmenin kan dökmekten daha iyi olduğunu söylediğinde, sanki Sophia gözyaşlarına boğulmuş ve sitemlerle kocasını bunu yapmamaya ikna etmiş gibiydi. Büyük Orda'ya haraç ödeyin.
1480'de Akhmat'ın işgalinden önce Sofia, güvenlik nedeniyle çocukları, sarayı, soylu kadınları ve prens hazinesiyle birlikte önce Dmitrov'a, ardından Beloozero'ya gönderildi; Akhmat, Oka'yı geçip Moskova'yı alırsa, ona daha kuzeye, denize kaçması söylendi. Bu, Rostov hükümdarı Vissarion'a, mesajında Büyük Dük'ü sürekli düşüncelere ve karısına ve çocuklarına aşırı bağlılığa karşı uyarması için bir neden verdi. Tarihlerden biri Ivan'ın paniğe kapıldığını belirtiyor: "Dehşete kapıldı ve kıyıdan kaçmak istedi ve Büyük Düşes Roman'ı ve hazineyi onunla birlikte Beloozero'ya gönderdi."
Aile Moskova'ya ancak kışın döndü.
Zamanla Büyük Dük'ün ikinci evliliği saraydaki gerilim kaynaklarından biri haline geldi. Çok geçmeden, saray soylularından iki grup ortaya çıktı; bunlardan biri tahtın varisini - Genç İvan İvanoviç'i (ilk evliliğinden olan oğlu) ve ikincisi - yeni Büyük Düşes Sophia Paleolog'u destekledi. 1476'da Venedikli A. Contarini, varisin "despina'sına (Sophia) kötü davrandığı için babasıyla utanç içinde olduğunu" belirtti, ancak 1477'den beri Ivan Ivanovich'ten babasının eş yöneticisi olarak bahsediliyordu.
İÇİNDE sonraki yıllar Büyük dük ailesi önemli ölçüde büyüdü: Sophia, büyük dükün beşi oğlu ve dördü olmak üzere toplam dokuz çocuğu doğurdu.
Bu arada Ocak 1483'te tahtın varisi Genç İvan İvanoviç de evlendi. Karısı, kendisini hemen kayınvalidesiyle anlaşmazlık içinde bulan Moldova hükümdarı Büyük Stephen Elena Voloshanka'nın kızıydı. 10 Ekim 1483'te oğulları Dmitry doğdu. 1485'te Tver'in ele geçirilmesinden sonra Genç İvan, babası tarafından Tver Prensi olarak atandı; bu dönemin kaynaklarından birinde III. İvan ve Genç İvan'a “otokrat” deniyor. Böylece 1480'ler boyunca İvan İvanoviç'in yasal varis olarak konumu oldukça güçlüydü.
Sophia Paleologus'un destekçilerinin konumu çok daha az olumluydu. Ancak 1490'a gelindiğinde yeni koşullar ortaya çıktı. Büyük Dük'ün oğlu, tahtın varisi Ivan Ivanovich, "bacaklardaki kamchyuga" (gut) hastalığına yakalandı. Sophia, Venedik'ten bir doktora - III. İvan'a tahtın varisini iyileştirmesi için kibirli bir şekilde söz veren "Mistro Leon" u emretti; ancak doktorun tüm çabaları sonuçsuz kaldı ve 7 Mart 1490'da Genç İvan öldü. Doktor idam edildi ve varisin zehirlendiğine dair söylentiler Moskova'nın her yerine yayıldı; yüz yıl sonra artık inkar edilemez gerçekler haline gelen bu söylentiler Andrei Kurbsky tarafından kaydedildi. Modern tarihçiler, Genç İvan'ın zehirlenmesi hipotezini kaynak yetersizliğinden dolayı doğrulanamaz olarak görüyorlar.
4 Şubat 1498'de Prens Dmitry'nin taç giyme töreni Varsayım Katedrali'nde büyük bir ihtişam atmosferinde gerçekleşti. Sophia ve oğlu Vasily davet edilmedi. Ancak 11 Nisan 1502'de hanedan savaşı mantıksal sonucuna ulaştı. Chronicle'a göre, III.Ivan "torunu Büyük Dük Dmitry'yi ve annesi Büyük Düşes Elena'yı utandırdı ve o günden itibaren onların ayinlerde ve litialarda hatırlanmalarını veya Büyük Dük olarak adlandırılmalarını emretmedi, ve onları icra memurlarının arkasına koy. Birkaç gün sonra Vasili İvanoviç'e büyük bir saltanat bahşedildi; Yakında torunu Dmitry ve annesi Elena Voloshanka alttan transfer edildi ev hapsi esaret altında. Böylece büyük dük ailesi içindeki mücadele Prens Vasily'nin zaferiyle sonuçlandı; babasının eş hükümdarı ve Büyük Dükalığın yasal varisi oldu. Torun Dmitry ve annesinin düşüşü, Ortodoks Kilisesi'ndeki Moskova-Novgorod reform hareketinin kaderini de önceden belirledi: 1503 Kilise Konseyi sonunda onu yendi; Bu hareketin birçok önde gelen ve ilerici figürü idam edildi. Hanedan mücadelesini kaybedenlerin kaderi ise üzücüydü: 18 Ocak 1505'te Elena Stefanovna esaret altında öldü ve 1509'da "muhtaç durumda, hapishanede" Dmitry'nin kendisi öldü. Herberstein onun ölümüyle ilgili olarak "Bazıları açlıktan ve soğuktan öldüğüne inanıyor, diğerleri ise dumandan boğulduğuna inanıyor" dedi. Ancak önümüzdeki ülkeyi en kötü şey bekliyordu - Sophia Paleologus'un torunu Korkunç İvan'ın saltanatı.
Bizans prensesi popüler değildi; akıllı sayılırdı ama gururlu, kurnaz ve hain sayılırdı. Ona yönelik düşmanlık kroniklere bile yansıdı: örneğin, Beloozero'dan dönüşüyle ilgili olarak tarihçi şunu belirtiyor: “Büyük Düşes Sophia... Tatarlardan Beloozero'ya kaçtı, ama kimse onu kovmadı; ve hangi ülkelerden, özellikle de Tatarlardan - boyar kölelerden, Hıristiyan kan emicilerden yürüdüğünü. Onları yaptıklarına ve yaptıkları kötülüklere göre ödüllendir, ya Rab.”
Vasily III'ün rezil Duma adamı Bersen Beklemishev, Yunan Maxim ile yaptığı konuşmada bundan şu şekilde bahsetti: “toprağımız sessizlik ve huzur içinde yaşadı. Tıpkı Büyük Dük Sophia'nın annesinin Yunanlılarla birlikte buraya gelmesi gibi, tıpkı sizin Konstantinopolis'te krallarınızın yönetimi altında yaptığınız gibi, topraklarımız da karıştı ve başımıza büyük huzursuzluk geldi. Maxim itiraz etti: "Efendim, Büyük Düşes Sophia her iki tarafta da büyük bir aileden geliyordu: baba tarafından - Kraliyet Ailesi ve anne tarafından İtalyan tarafının Büyük Dükü.” Bersen şu cevabı verdi: “Her ne ise; Evet, bu bizim anlaşmazlığımıza geldi. Bersen'e göre bu düzensizlik, o zamandan beri "büyük prensin eski gelenekleri değiştirmesi", "şimdi kendisini yatağının yanında üçüncü sıraya kilitleyen hükümdarımızın her türlü şeyi yapması" gerçeğine yansıdı.
Prens Andrei Kurbsky özellikle Sofya'ya karşı katı. "Şeytanın, tıpkı İsrail kralları arasında, özellikle de yabancılardan çaldıkları krallar arasında olduğu gibi, özellikle kötü eşleri ve büyücüleri aracılığıyla, Rus prenslerinin iyi ailesine kötü ahlak aşıladığına" inanıyor; Sophia'yı genç John'u zehirlemekle, Elena'nın ölümüyle, Dmitry'nin, Prens Andrei Uglitsky'nin ve diğer kişilerin hapsedilmesiyle suçluyor, ona aşağılayıcı bir şekilde Yunan, Yunan "büyücü" diyor.
Trinity-Sergius Manastırı, 1498'de Sophia'nın elleriyle dikilmiş ipek bir kefene ev sahipliği yapıyor; kefende adı işlenmiştir ve kendisine Moskova Büyük Düşesi değil, "Tsaregorod prensesi" adını vermektedir. Görünüşe göre, eğer 26 yıllık evlilikten sonra bile hatırlıyorsa, eski unvanına çok değer veriyordu.
Sophia Paleolog tarafından işlenen Trinity-Sergius Lavra'dan kefen.
Sophia Paleologus'un Rus devleti tarihindeki rolüne ilişkin farklı versiyonlar var:
İtibaren Batı Avrupa Sarayı ve başkenti dekore etmek için sanatçılar ve mimarlar çağrıldı. Yeni tapınaklar, yeni saraylar inşa edildi. İtalyan Alberti (Aristoteles) Fioraventi, Göğe Kabul ve Müjde Katedrallerini inşa etti. Moskova, Faceted Chamber, Kremlin kuleleri, Terem Sarayı ile süslendi ve son olarak Başmelek Katedrali inşa edildi.
Oğlu Vasily III'ün evliliği uğruna, bir Bizans geleneği olan gelinlerin görülmesini tanıttı.
Moskova-Üçüncü Roma konseptinin atası sayılıyor
Sophia, kocasının ölümünden iki yıl önce, 7 Nisan 1503'te öldü (27 Ekim 1505'te öldü).
Kremlin'deki Yükseliş Katedrali'nin mezarında, III. İvan'ın ilk eşi Maria Borisovna'nın mezarının yanındaki devasa beyaz taş bir lahit içine gömüldü. Lahitin kapağına keskin bir aletle “Sophia” kazınmıştır.
Bu katedral 1929'da yıkıldı ve Sofya'nın kalıntıları, hükümdarlık evinin diğer kadınları gibi, Başmelek Katedrali'nin güney uzantısındaki yer altı odasına nakledildi.
Yükseliş Manastırı'nın yıkılmasından önce Büyük Düşeslerin ve Kraliçelerin kalıntılarının nakledilmesi, 1929.
“Kazıp çıkardığım” ve sistematize ettiğim bilgileri sizlerle paylaştım. Aynı zamanda hiç de fakir değil ve haftada en az iki kez daha fazla paylaşmaya hazır. Makalede hata veya yanlışlık bulursanız lütfen bize bildirin. [e-posta korumalı]. Çok minnettar olacağım.
Büyük Düşes Yunan Paleologos hanedanından Sophia (1455-1503), III. İvan'ın karısıydı. Bizans imparatorlarının soyundan geliyordu. Ivan Vasilyevich bir Yunan prensesiyle evlenerek kendi gücü ile Konstantinopolis'in gücü arasındaki bağlantıyı vurguladı. Bir zamanlar Bizans, Hıristiyanlığı Ruslara vermişti. İvan ve Sofya'nın evliliği bu tarihi çemberi kapattı. Oğulları III. Basil ve mirasçıları kendilerini Yunan imparatorlarının varisleri olarak görüyorlardı. İktidarı kendi oğluna devretmek için Sophia, uzun yıllar süren hanedan mücadelesi vermek zorunda kaldı.
Menşei
Sofia Paleolog'un kesin doğum tarihi bilinmiyor. 1455 civarında Yunanistan'ın Mystras şehrinde doğdu. Kızın babası, son Bizans imparatoru XI. Konstantin'in kardeşi Thomas Palaiologos'tu. Mora Yarımadası'nda bulunan Morea Despotluğu'nu yönetti. Sophia'nın annesi Achaia'lı Catherine, Frank prensi Achaea Centurion II'nin (doğuştan İtalyan) kızıydı. Katolik hükümdar Thomas'la çatıştı ve ona yenildi belirleyici savaş bunun sonucunda kendi eşyalarını kaybetti. Yunan despot, Achaea'nın ilhakının yanı sıra zaferin bir işareti olarak Catherine ile evlendi.
Sofia Paleolog'un kaderi, doğumundan kısa bir süre önce meydana gelen dramatik olaylarla belirlendi. 1453'te Türkler Konstantinopolis'i ele geçirdi. Bu olay Bizans İmparatorluğu'nun bin yıllık tarihinin sonunu işaret ediyordu. Konstantinopolis, Avrupa ile Asya'nın kavşağındaydı. Şehri işgal eden Türkler, bir bütün olarak Balkanlara ve Eski Dünya'ya yollarını açtılar.
Osmanlı imparatoru yendiyse diğer şehzadeler onlara hiçbir şekilde tehdit oluşturmuyordu. Morea Despotluğu 1460 yılında ele geçirildi. Thomas ailesini alıp Mora Yarımadası'ndan kaçmayı başardı. Palaiologoslar önce Korfu'ya geldiler, sonra Roma'ya taşındılar. Seçim mantıklıydı. İtalya, Müslüman vatandaşlığı altında kalmak istemeyen binlerce Yunanlının yeni evi oldu.
Kızın ailesi 1465'te neredeyse aynı anda öldü. Ölümlerinden sonra Sofia Paleolog'un hikayesinin kardeşleri Andrei ve Manuel'in hikayesiyle yakından bağlantılı olduğu ortaya çıktı. Genç Palaiologos, Papa IV. Sixtus tarafından korunuyordu. Onun desteğini almak ve çocuklara sakin bir gelecek sağlamak için Thomas, ölümünden kısa bir süre önce Yunan Ortodoks inancını terk ederek Katolikliğe geçti.
Roma'da Yaşam
Yunan bilim adamı ve hümanist Nicea'lı Vissarion, Sophia'yı eğitmeye başladı. Hepsinden önemlisi, 1439'da tamamlanan Katolik ve Ortodoks kiliselerinin birleşmesi projesinin yazarı olmasıyla ünlüydü. Başarılı yeniden birleşme için (Bizans bu anlaşmayı yıkımın eşiğindeyken ve Avrupalılardan boşuna yardım umarak yaptı), Vissarion kardinal rütbesini aldı. Artık Sophia Paleologus ve kardeşlerinin öğretmeni oldu.
Geleceğin Moskova Biyografisi Büyük Düşesİle İlk yıllarİznikli Vissarion'un bağlı olduğu Greko-Romen ikiliğinin damgasını taşıyordu. İtalya'da her zaman yanında bir tercüman vardı. İki profesör ona Yunanca öğretti ve Latin dilleri. Sophia Palaiologos ve kardeşleri Vatikan tarafından desteklendi. Babam onlara yılda 3 binden fazla ekus veriyordu. Para hizmetçilere, kıyafetlere, doktora vs. harcanıyordu.
Sofia'nın kardeşlerinin kaderi ise tam tersi oldu. Thomas'ın en büyük oğlu olan Andrei, tüm Paleolog hanedanının yasal varisi olarak kabul ediliyordu. Tahtı yeniden kazanmasına yardımcı olacaklarını umarak statüsünü birkaç Avrupalı krala satmaya çalıştı. Beklendiği gibi haçlı seferi gerçekleşmedi. Andrei yoksulluk içinde öldü. Manuel tarihi vatanına döndü. Konstantinopolis'te Türk Sultanı II. Bayezid'e hizmet etmeye başladı ve hatta bazı kaynaklara göre Müslüman oldu.
Soyu tükenen imparatorluk hanedanının temsilcisi Bizanslı Sophia Palaiologos, Avrupa'nın en imrenilecek gelinlerinden biriydi. Ancak Roma'da pazarlık yapmaya çalıştıkları Katolik hükümdarların hiçbiri kızla evlenmeyi kabul etmedi. Palaiologos isminin ihtişamı bile Osmanlı'nın yarattığı tehlikeyi gölgede bırakamadı. Sophia'nın patronlarının onu Kıbrıs Kralı II. Jacques ile eşleştirmeye başladığı kesin olarak biliniyor, ancak o buna kesin bir ret cevabı verdi. Başka bir sefer, Romalı Papa II. Paul, nüfuzlu İtalyan aristokrat Caracciolo'ya kızın elini teklif etti, ancak bu düğün girişimi de başarısız oldu.
Ivan III Büyükelçiliği
Moskova'da, 1469'da Yunan diplomat Yuri Trachaniot'un Rusya'nın başkentine gelmesiyle Sofya'yı öğrendiler. Yakın zamanda dul kalmış ama hâlâ çok genç olan III. İvan'a prensesle evlilik projesini teklif etti. Yabancı konuğun sunduğu Roma Mektubu Papa II. Paul tarafından bestelendi. Papa, Sophia'yla evlenmek isterse Ivan'a destek sözü verdi.
Roma diplomasisinin Moskova Büyük Düküne yönelmesine ne sebep oldu? Uzun bir siyasi parçalanma döneminin ardından 15. yüzyılda Moğol boyunduruğu Rusya yeniden birleşti ve büyük bir Avrupa gücü haline geldi. Eski Dünya'da III. İvan'ın zenginliği ve gücü hakkında efsaneler vardı. Roma'da pek çok nüfuzlu kişi, Hıristiyanların Türk yayılmasına karşı mücadelesinde Büyük Dük'ün yardımını umuyordu.
Öyle ya da böyle, Ivan III kabul etti ve müzakerelere devam etmeye karar verdi. Annesi Maria Yaroslavna, “Roma-Bizans” adaylığına olumlu tepki gösterdi. Ivan III, sert mizacına rağmen annesinden korkuyordu ve her zaman onun fikrini dinliyordu. Aynı zamanda biyografisi Latinlerle bağlantılı olan Sophia Paleologus figürü de Rus başkanını memnun etmedi. Ortodoks Kilisesi- Metropolit Philip. Güçsüzlüğünün farkına vararak Moskova hükümdarına karşı çıkmadı ve yaklaşan düğünden uzaklaştı.
Düğün
Moskova büyükelçiliği Mayıs 1472'de Roma'ya geldi. Heyete Rusya'da Ivan Fryazin olarak bilinen İtalyan Gian Batista della Volpe başkanlık etti. Büyükelçiler, yakın zamanda merhum Paul II'nin yerini alan Papa IV. Sixtus tarafından karşılandı. Gösterilen konukseverlik için şükran göstergesi olarak papaza bir hediye verildi çok sayıda samur kürkü.
Sadece bir hafta geçti ve ana Roma Aziz Petrus Katedrali'nde, Sophia Paleologus ve III. İvan'ın gıyaben nişanlandığı ciddi bir tören düzenlendi. Volpe damat rolünü oynadı. için hazırlanıyor önemli olay Büyükelçi ciddi bir hata yaptı. Katolik ayini kullanımı gerektiriyordu evlilik yüzükleri ama Volpe onları hazırlamadı. Skandal örtbas edildi. Nişanın tüm etkili organizatörleri, bunu güvenli bir şekilde tamamlamak istedi ve formalitelere göz yumdu.
1472 yazında Sophia Paleologus, maiyeti, papalık elçisi ve Moskova büyükelçileriyle birlikte uzun bir yolculuğa çıktı. Ayrılırken geline son kutsamasını veren papazla görüştü. Sofya'nın arkadaşları çeşitli rotalar arasından Kuzey Avrupa ve Baltıklar'dan geçen yolu seçtiler. Yunan prensesi, Roma'dan Lübeck'e gelerek tüm Eski Dünya'yı geçti. Bizanslı Sophia Palaiologos zorluklara onurlu bir şekilde göğüs gerdi Uzun yolculuk- bu tür bir seyahat onun ilk seferi değildi. Papa'nın ısrarı üzerine tüm Katolik şehirler büyükelçiliğe sıcak bir karşılama düzenledi. Kız deniz yoluyla Tallinn'e ulaştı. Bunu Yuryev, Pskov ve ardından Novgorod izledi. 20. yüzyılda uzmanlar tarafından görünümü yeniden yapılan Sofia Paleolog, yabancı güneyli görünümü ve alışılmadık alışkanlıklarıyla Rusları şaşırttı. Geleceğin Büyük Düşesi her yerde ekmek ve tuzla karşılandı.
12 Kasım 1472'de Prenses Sophia Paleologus uzun zamandır beklenen Moskova'ya geldi. Aynı gün Ivan III ile düğün töreni gerçekleşti. Bu acelenin anlaşılır bir nedeni vardı. Sophia'nın gelişi, Büyük Dük'ün koruyucu azizi John Chrysostom'un anma gününün kutlanmasıyla aynı zamana denk geldi. Böylece Moskova hükümdarı evliliğini göksel koruma altına aldı.
Ortodoks Kilisesi için Sofya'nın III. İvan'ın ikinci eşi olması kınanacak bir durumdu. Böyle bir evliliği yönetecek bir rahip itibarını riske atmak zorundaydı. Ayrıca geline yabancı bir Latin olarak karşı tutum, Moskova'da ortaya çıkmasından bu yana muhafazakar çevrelerde yerleşmiş durumda. Bu nedenle Büyükşehir Philip düğünü yapma yükümlülüğünden kaçındı. Bunun yerine tören Kolomna Başpiskoposu Hosiya tarafından yönetildi.
Roma'da kaldığı süre boyunca dini Ortodoks olarak kalan Sophia Palaeologus yine de papalık elçisiyle birlikte geldi. Bu haberci, seyahat ediyor Rus yolları, meydan okurcasına önünde büyük bir Katolik haçı taşıyordu. Metropolitan Philip'in baskısı altındaki Ivan Vasilyevich, mirasçıya Ortodoks tebaasını utandıracak bu tür davranışlara tolerans göstermeyeceğini açıkça belirtti. Anlaşmazlık çözüldü ama "Roma'nın ihtişamı" Sophia'nın ömrünün sonuna kadar peşini bırakmadı.
Tarihsel rol
Sofya ile birlikte Yunan maiyeti Rusya'ya geldi. Ivan III, Bizans mirasıyla çok ilgileniyordu. Sophia ile evlilik, Avrupa'da dolaşan diğer birçok Yunanlı için bir işaret oldu. Büyük Dük'ün mülklerine yerleşmek isteyen bir dindaşlar akımı ortaya çıktı.
Sofia Paleolog Rusya için ne yaptı? Avrupalılara açtı. Moskova'ya sadece Yunanlılar değil İtalyanlar da gitti. Ustalara ve eğitimli insanlara özellikle değer verilirdi. Ivan III, Moskova'da çok sayıda mimari şaheser inşa eden İtalyan mimarları (örneğin, Aristoteles Fioravanti) korudu. Ayasofya'nın kendisi için ayrı bir avlu ve konaklar inşa edildi. 1493'te korkunç bir yangın sırasında yandılar. Büyük Düşes'in hazinesi de onlarla birlikte kayboldu.
Ugra'da durduğum günlerde
1480'de III.Ivan, Tatar Hanı Akhmat ile çatışmayı tırmandırdı. Bu çatışmanın sonucu biliniyor - Ugra'ya karşı kansız bir duruşun ardından Horde Rusya'dan ayrıldı ve bir daha ondan haraç talep etmedi. Ivan Vasilyevich uzun vadeli boyunduruğu atmayı başardı. Ancak Akhmat, Moskova prensinin mallarını utanç içinde bırakmadan önce durum belirsiz görünüyordu. Başkente bir saldırı yapılmasından korkan III. İvan, Sophia ve çocuklarının ayrılışını organize etti. Beyaz Göl. Karısıyla birlikte büyük dük hazinesi vardı. Akhmat Moskova'yı ele geçirmiş olsaydı, denize daha yakın kuzeye kaçması gerekirdi.
Ivan 3 ve Sofia Paleolog'un verdiği tahliye kararı halk arasında öfkeye neden oldu. Muskovitler, prensesin "Roma" kökenlerini zevkle hatırlamaya başladı. İmparatoriçenin kuzeye kaçışının alaycı açıklamaları bazı kroniklerde, örneğin Rostov kasasında korunmuştur. Bununla birlikte, Akhmat ve ordusunun Ugra'dan çekilip bozkırlara dönmeye karar verdiği haberi Moskova'ya geldikten sonra çağdaşlarının tüm suçlamaları hemen unutuldu. Paleolog ailesinden Sofia bir ay sonra Moskova'ya geldi.
Varis sorunu
Ivan ve Sofia'nın 12 çocuğu vardı. Bunların yarısı çocukluk veya bebeklik döneminde öldü. Sofia Paleolog'un kalan yetişkin çocukları da yavrularını geride bıraktı, ancak Ivan ile Yunan prensesinin evliliğinden başlayan Rurik şubesi 17. yüzyılın ortalarında yok oldu. Büyük Dük'ün ayrıca Tver prensesiyle ilk evliliğinden bir oğlu vardı. Babasının adını taşıyan Ivan Mladoy olarak anılıyor. Kıdem yasasına göre, Moskova devletinin varisi olması gereken kişi bu prensti. Gücün oğlu Vasily'e geçmesini isteyen Sofia elbette bu senaryoyu beğenmedi. Etrafında prensesin iddialarını destekleyen sadık bir saray soyluları grubu oluştu. Ancak şimdilik hanedan meselesine hiçbir şekilde etki edemedi.
1477'den beri Genç İvan, babasının eş yöneticisi olarak kabul ediliyordu. Ugra'daki savaşta yer aldı ve yavaş yavaş prenslik görevlerini öğrendi. Uzun yıllar boyunca Genç İvan'ın yasal varis olduğu inkar edilemezdi. Ancak 1490'da gut hastalığına yakalandı. “Bacak ağrısına” çare bulunamadı. Daha sonra İtalyan doktor Mister Leon Venedik'ten taburcu edildi. Varisi iyileştirmeyi üstlendi ve başarıya kendi kafasıyla kefil oldu. Leon oldukça tuhaf yöntemler kullandı. Ivan'a belli bir iksir verdi ve bacaklarını kırmızı-sıcak cam kaplarla yaktı. Tedavi sadece hastalığı daha da kötüleştirdi. 1490'da Genç İvan 32 yaşındayken korkunç bir acı içinde öldü. Sophia'nın kocası Paleologus öfkeyle Venedikliyi hapse attı ve birkaç hafta sonra onu halkın önünde idam etti.
Elena ile çatışma
Genç İvan'ın ölümü Sofia'yı hayalinin gerçekleşmesine pek yaklaştırmadı. Ölen varis, Moldova hükümdarı Elena Stefanovna'nın kızıyla evliydi ve Dmitry adında bir oğlu vardı. Şimdi Ivan III karşı karşıya kaldı zor seçim. Bir yanda Dmitry adında bir torunu, diğer yanda Sofya'dan Vasily adında bir oğlu vardı.
Birkaç yıl boyunca Büyük Dük tereddüt etmeye devam etti. Boyarlar yeniden bölündü. Bazıları Elena'yı, diğerleri ise Sofya'yı destekledi. İlkinin çok daha fazla destekçisi vardı. Pek çok nüfuzlu Rus aristokrat ve soylu, Sophia Paleologus'un hikayesini beğenmedi. Bazıları onu Roma'yla olan geçmişinden dolayı suçlamaya devam etti. Buna ek olarak, Sofya'nın kendisi de kendisini yerli Yunanlılarla çevrelemeye çalıştı, bu da onun popülaritesine fayda sağlamadı.
Elena ve oğlu Dmitry'nin yanında Genç İvan'ın güzel bir anısı vardı. Vasily'nin destekçileri direndi: Anne tarafından Bizans imparatorlarının soyundan geliyordu! Elena ve Sofia birbirlerine değerdi. İkisi de hırs ve kurnazlıkla ayırt ediliyordu. Her ne kadar kadınlar saray adabını gözetseler de, birbirlerine karşı karşılıklı nefretleri prens maiyeti için bir sır değildi.
Opal
1497'de III.Ivan, arkasından hazırlanan bir komplonun farkına vardı. Genç Vasily birkaç dikkatsiz boyarın etkisi altına girdi. Fyodor Stromilov aralarında göze çarpıyordu. Bu katip, Vasily'e Ivan'ın resmi olarak Dmitry'yi varisi ilan edeceğine dair güvence verebildi. Pervasız boyarlar rakiplerinden kurtulmayı veya hükümdarın Vologda'daki hazinesine el koymayı önerdiler. Girişime dahil olan benzer düşünen insanların sayısı, III. İvan'ın kendisi komployu öğrenene kadar artmaya devam etti.
Her zaman olduğu gibi, öfkeyle korkunç olan Büyük Dük, katip Stromilov da dahil olmak üzere ana asil komplocuların infaz edilmesini emretti. Vasily hapishaneden kaçtı, ancak ona gardiyanlar atandı. Sofya da rezil oldu. Kocası, evine hayali cadılar getirdiğine ve Elena veya Dmitry'yi zehirlemek için bir iksir almaya çalıştığına dair söylentiler duymuş. Bu kadınlar nehirde bulunup boğuldu. İmparator karısının görüş alanına girmesini yasakladı. Üstüne üstlük, Ivan aslında on beş yaşındaki torununu resmi varisi ilan etti.
Mücadele devam ediyor
Şubat 1498'de Moskova'da genç Dmitry'nin taç giyme töreni münasebetiyle kutlamalar düzenlendi. Varsayım Katedrali'ndeki törene Vasily ve Sofia hariç tüm boyarlar ve büyük dük ailesinin üyeleri katıldı. Büyük Dük'ün gözden düşmüş akrabaları açıkça taç giyme törenine davet edilmedi. Monomakh Şapkası Dmitry'ye takıldı ve III.Ivan, torununun onuruna büyük bir ziyafet düzenledi.
Elena'nın partisi zafer kazanabilirdi; bu onun uzun zamandır beklenen zaferiydi. Ancak Dmitry ve annesinin destekçileri bile kendilerine pek güvenemedi. Ivan III her zaman dürtüselliğiyle ayırt edildi. Sert mizacı nedeniyle, karısı da dahil olmak üzere herkesi utandırabilirdi, ancak hiçbir şey Büyük Dük'ün tercihlerini değiştirmeyeceğini garanti edemezdi.
Dmitry'nin taç giyme töreninin üzerinden bir yıl geçti. Beklenmedik bir şekilde hükümdarın iyiliği Sophia ve en büyük oğluna geri döndü. İvan'ı karısıyla barışmaya iten sebeplere dair kroniklerde hiçbir kanıt yok. Öyle ya da böyle Büyük Dük, karısına karşı açılan davanın yeniden değerlendirilmesini emretti. Tekrarlanan soruşturma sırasında mahkeme mücadelesinin yeni koşulları keşfedildi. Sofia ve Vasily'e yönelik bazı suçlamaların yanlış olduğu ortaya çıktı.
Egemen, Elena ve Dmitry'nin en etkili savunucularını - prensler Ivan Patrikeev ve Simeon Ryapolovsky'yi iftirayla suçladı. Bunlardan ilki, otuz yıldan fazla bir süredir Moskova hükümdarının baş askeri danışmanıydı. Ryapolovsky'nin babası, son Rus internecine savaşı sırasında Dmitry Shemyaka tehlikesiyle karşı karşıya kalan Ivan Vasilyevich'i çocukken savundu. Soyluların ve ailelerinin bu büyük erdemleri onları kurtarmadı.
Boyarların rezaletinden altı hafta sonra, Sofya'nın iyiliğine karşılık vermiş olan Ivan, oğulları Vasily'yi Novgorod ve Pskov'un prensi ilan etti. Dmitry hala mirasçı olarak kabul ediliyordu, ancak hükümdarın ruh halindeki bir değişikliği hisseden mahkeme üyeleri Elena ve çocuğunu terk etmeye başladı. Patrikeev ve Ryapolovsky ile aynı kaderden korkan diğer aristokratlar, Sofya ve Vasily'e sadakat göstermeye başladı.
Zafer ve ölüm
Üç yıl daha geçti ve nihayet 1502'de Sophia ile Elena arasındaki mücadele ikincisinin düşmesiyle sona erdi. Ivan, Dmitry ve annesine gardiyanların atanmasını emretti, ardından onları hapse gönderdi ve torununu resmi olarak büyük dükalık haysiyetinden mahrum etti. Aynı zamanda egemen, Vasily'i varisi ilan etti. Sofya zafer kazandı. Birçoğu on sekiz yaşındaki Dmitry'ye sempati duymaya devam etse de, tek bir boyar Büyük Dük'ün kararına karşı çıkmaya cesaret edemedi. Ivan, sadık ve önemli müttefiki olan Elena'nın babası ve kızının ve torununun çektiği acılardan dolayı Kremlin'in sahibinden nefret eden Moldavya hükümdarı Stefan ile yaşadığı bir tartışma nedeniyle bile durdurulmadı.
Biyografisi bir dizi iniş ve çıkışlardan oluşan Sofia Paleolog, hayatının asıl amacına kendi ölümünden kısa bir süre önce ulaşmayı başardı. 7 Nisan 1503'te 48 yaşında öldü. Büyük Düşes, Yükseliş Katedrali'nin mezarına yerleştirilen beyaz taştan yapılmış bir lahit içine gömüldü. Sofya'nın mezarı, İvan'ın ilk eşi Maria Borisovna'nın mezarının yanındaydı. 1929'da Bolşevikler Yükseliş Katedrali'ni yıktı ve Büyük Düşes'in kalıntıları Başmelek Katedrali'ne nakledildi.
Ivan için karısının ölümü oldu güçlü bir darbeyle. Zaten 60 yaşın üzerindeydi. Büyük Dük, yas tutarken birkaç Ortodoks manastırını ziyaret etti ve burada kendisini özenle dua etmeye adadı. Son yıllar birlikte yaşam, eşlerin utanç ve karşılıklı şüpheleriyle gölgelendi. Yine de III. İvan, Sophia'nın zekasını ve devlet işlerindeki yardımını her zaman takdir etti. Eşi Büyük Dük'ü kaybettikten sonra kendisini yakın hissediyor kendi ölümü, bir vasiyetname hazırladı. Vasily'nin iktidar hakları doğrulandı. Ivan, 1505'te Sophia'yı takip etti ve 65 yaşında öldü.
12 Kasım 1472'de III.Ivan ikinci kez evlendi. Bu kez seçtiği kişi, son Bizans imparatoru Konstantin XI Palaiologos'un yeğeni Yunan prensesi Sophia'dır.
Beyaz taş
Düğünden üç yıl sonra III.Ivan, sökülmüş Kalita Kilisesi'nin yerine inşa edilen Varsayım Katedrali'nin inşasıyla konutunun düzenlemesine başlayacak. Bunun yeni statüyle bağlantılı olup olmayacağı - Moskova Büyük Dükü o zamana kadar kendisini "tüm Rusya'nın hükümdarı" olarak konumlandıracak - ya da bu fikir "sefil" durumdan memnun olmayan karısı Sophia tarafından "önerilecek" mi? durum” olduğunu kesin olarak söylemek zor. 1479 yılına kadar yeni tapınağın inşaatı tamamlanacak ve daha sonra mülkleri hala "beyaz taş" olarak adlandırılan Moskova'nın tamamına devredilecek. Büyük ölçekli inşaatlar devam edecek. Müjde Katedrali, Müjde'nin eski saray kilisesinin temeli üzerine inşa edilecek. Moskova prenslerinin hazinesini depolamak için daha sonra "Hazine Bahçesi" olarak anılacak bir taş oda inşa edilecek. Eski ahşap köşkün yerine elçilerin ağırlanacağı “Set” adı verilen yeni bir taş oda inşa edilecek. Faceted Chamber resmi resepsiyonlar için inşa edilecek. Çok sayıda kilise yeniden inşa edilecek. Sonuç olarak Moskova'nın görünümü tamamen değişecek ve Kremlin ahşap bir kaleden bir "Batı Avrupa kalesine" dönüşecek.
Yeni başlık
Bazı araştırmacılar, Sophia'nın ortaya çıkışıyla yeni bir töreni ve yeni bir diplomatik dili - karmaşık ve katı, ilkel ve gergin - ilişkilendiriyor. Bizans imparatorlarının asil bir mirasçısıyla evlilik, Çar John'un kendisini Bizans'ın siyasi ve kilise halefi olarak konumlandırmasına izin verecek ve Horde boyunduruğunun nihai devrilmesi, Moskova prensinin statüsünün ulaşılamaz bir duruma aktarılmasını mümkün kılacak yüksek seviye tüm Rus topraklarının ulusal hükümdarı. Hükümet kararlarından “İvan, Egemen ve Büyük Dük” ayrılıyor ve “Tanrı'nın lütfuyla tüm Rusların hükümdarı John” ortaya çıkıyor. Yeni unvanın önemi, Moskova devletinin sınırlarının uzun bir listesiyle tamamlanıyor: “Tüm Rusya'nın Hükümdarı ve Vladimir Büyük Dükü, Moskova, Novgorod, Pskov, Tver, Perm ve Yugorsk, ve Bulgarca ve diğerleri.”
İlahi köken
Kaynağı kısmen Sophia ile evlilik olan yeni pozisyonunda III. İvan, önceki güç kaynağını, yani babasından ve büyükbabasından miras almayı yetersiz buluyor. Gücün ilahi kökeni fikri hükümdarın atalarına yabancı değildi, ancak hiçbiri bunu bu kadar kesin ve ikna edici bir şekilde ifade etmedi. Alman İmparatoru III.Frederick'in Çar İvan'ı kraliyet unvanıyla ödüllendirme teklifine ikincisi cevap verecektir: “... Tanrı'nın lütfuyla biz başından beri, ilk atalarımızdan beri topraklarımızın hükümdarlarıyız ve biz Tanrı tarafından atandı”, Moskova prensinin gücünün dünyevi olarak tanınmasına ihtiyacı olmadığını belirtiyor.
Çift başlı kartal
Bizans imparatorlarının yıkılan hanedanının ardıllığını görsel olarak göstermek için görsel bir ifade bulunacak: 15. yüzyılın sonlarından itibaren, kraliyet mühründe Bizans arması - çift başlı kartal - görünecek. İki başlı kuşun "uçtuğu" çok sayıda başka versiyon var, ancak sembolün İvan III ile Bizans varisinin evliliği sırasında ortaya çıktığını inkar etmek mümkün değil.
En iyi beyinler
Sophia'nın Moskova'ya gelişinden sonra, Rusya sarayında İtalya ve Yunanistan'dan oldukça etkileyici bir göçmen grubu oluşacak. Daha sonra birçok yabancı nüfuz sahibi olacak hükümet pozisyonları ve birden fazla kez en önemli diplomatik devlet görevlerini yerine getirecek. Büyükelçiler kıskanılacak bir düzenlilikle İtalya'yı ziyaret ettiler, ancak çoğu zaman verilen görevler listesinde sorunların çözümü yer almıyordu. politik meseleler. Başka bir zengin "yakalama" ile geri döndüler: faaliyetleri tek bir yöne yönlendirilen mimarlar, kuyumcular, madeni paralar ve silah ustaları - Moskova'nın refahına katkıda bulunmak. Ziyaret eden madenciler Pechora bölgesinde gümüş ve bakır cevheri bulacak ve Moskova'da Rus gümüşünden madeni paralar basılmaya başlanacak. Ziyaretçiler arasında çok sayıda profesyonel doktor da bulunacak.
Yabancıların gözünden
Ivan III ve Sophia Paleologus'un hükümdarlığı sırasında, yabancıların Ruslarla ilgili ilk ayrıntılı notları ortaya çıktı. Bazılarına göre Muscovy, kaba ahlakın hüküm sürdüğü vahşi bir ülke gibi görünüyordu. Örneğin, bir hastanın ölümü karşılığında bir doktorun kafası kesilebilir, bıçaklanabilir, boğulabilir ve en iyi İtalyan mimarlardan biri olan Aristoteles Fioravanti, hayatından endişe ederek memleketine dönmek istediğinde mülkünden mahrum bırakılabilir. ve hapsedildi. Muscovy, ayı bölgesinde uzun süre kalmayan gezginler tarafından farklı görülüyordu. Venedikli tüccar Josaphat Barbaro, "ekmek, et, bal ve diğer faydalı şeylerle dolu" Rus şehirlerinin refahına hayran kalmıştı. İtalyan Ambrogio Cantarini, hem erkek hem de kadın Rusların güzelliğine dikkat çekti. Başka bir İtalyan gezgin Alberto Campenze, Papa VII. Clement'e yazdığı bir raporda, Moskovalılar tarafından kurulan mükemmel sınır hizmetinden, alkol satışı yasağından bahsediyor. Bayram ama hepsinden önemlisi Rusların ahlakından etkileniyor. Campenze, "Birbirlerini aldatmanın korkunç, aşağılık bir suç olduğunu düşünüyorlar" diye yazıyor. – Zina, şiddet ve kamusal sefahat de çok nadirdir. Doğal olmayan kötü alışkanlıklar tamamen bilinmiyor ve yalancı şahitlik ve küfür tamamen duyulmamış durumda.”
Yeni siparişler
Kralın halkın gözünde yükselişinde dış özellikler önemli rol oynadı. Sofya Fominichna bunu Bizans imparatorlarının örneğinden biliyordu. Muhteşem bir saray töreni, lüks kraliyet kıyafetleri, avlunun zengin dekorasyonu - bunların hepsi Moskova'da mevcut değildi. Zaten güçlü bir hükümdar olan III.Ivan, boyarlardan çok daha geniş ve zengin yaşamadı. En yakın konularının konuşmalarında sadelik duyuldu - Büyük Dük gibi bazıları Rurik'ten geldi. Kocası, Bizans otokratlarının saray hayatı hakkında karısından ve onunla birlikte gelen insanlardan çok şey duydu. Muhtemelen burada da “gerçek” olmak istiyordu. Yavaş yavaş yeni gelenekler ortaya çıkmaya başladı: Ivan Vasilyevich, kendisine "Çar" unvanı verilen büyükelçilerin önünde "görkemli davranmaya başladı", yabancı konukları özel bir ihtişam ve ciddiyetle kabul etti ve özel bir merhamet işareti olarak Çar'ı öpmeyi emretti. el. Kısa bir süre sonra mahkeme rütbeleri görünecek - yatak bekçisi, kreş bekçisi, ahır bekçisi ve hükümdar, boyarları erdemlerinden dolayı ödüllendirmeye başlayacak.
Bir süre sonra Sophia Paleolog entrikacı olarak anılacak, Genç İvan'ın üvey oğlunun ölümüyle suçlanacak ve eyaletteki "huzursuzluk" onun büyücülüğüyle meşrulaştırılacak. Ancak bu mantık evliliği 30 yıl sürecek ve belki de tarihin en önemli evlilik birlikteliklerinden biri olacaktı.
Sofya Fominichna Paleolog, diğer adıyla Zoya Paleologina (yaklaşık 1455 doğumlu - ölüm 7 Nisan 1503) - Moskova Büyük Düşesi. İvan III'ün karısı, Vasily III'ün annesi, Korkunç İvan IV'ün büyükannesi. Kökeni: Bizans imparatorluk hanedanı Palaiologos. Babası Thomas Palaiologos, Bizans'ın son imparatoru Konstantin XI ve Mora despotunun kardeşiydi. Sophia'nın anne tarafından büyükbabası, Achaia'nın son Frenk prensi Centurion II Zaccaria'dır.
Avantajlı evlilik
Efsaneye göre Sophia, kocasına hediye olarak yanında bir "kemik taht" (şimdi "Korkunç İvan'ın tahtı" olarak biliniyor) getirdi: ahşap çerçevesi, üzerine İncil temaları oyulmuş fildişi ve mors kemiği plakalarıyla kaplıydı. onlara.
Sophia ayrıca, muhtemelen Tanrı'nın Annesinin nadir bir simgesi olan “Kutsal Cennet” de dahil olmak üzere birçok Ortodoks ikonu da getirdi.
Ivan ve Sophia'nın evliliğinin anlamı
Büyük Dük'ün Yunan prensesiyle evlenmesinin önemli sonuçları oldu. Daha önce de Rus prenslerinin Yunan prensesleriyle evlendiği durumlar olmuştu ama bu evlilikler İvan ve Sofya'nın evliliği kadar önemli değildi. Bizans artık Türklerin kölesiydi. Bizans imparatoru daha önce tüm Doğu Hıristiyanlığının ana savunucusu olarak görülüyordu; şimdi Moskova hükümdarı böyle bir savunucu oldu; Sophia'nın eliyle Palaiologos'un haklarını miras almış gibi görünüyordu, hatta Doğu Roma İmparatorluğu'nun armasını - çift başlı kartalı - benimsemişti; Harflere iliştirilen mühürlerin bir tarafında çift başlı bir kartal, diğer tarafında ise ejderhayı öldüren eski Moskova arması Muzaffer Aziz George tasvir edilmeye başlandı.
Bizans düzeni Moskova'da giderek daha güçlü bir etki yaratmaya başladı. Son Bizans imparatorları hiç de güçlü olmasalar da çevrelerindeki herkesin gözünde kendilerini çok yüksek tutuyorlardı. Onlara erişim çok zordu; muhteşem sarayı birçok farklı saray rütbesi doldurdu. Saray geleneklerinin ihtişamı, altın ve değerli taşlarla parlayan lüks kraliyet kıyafetleri, kraliyet sarayının alışılmadık derecede zengin dekorasyonu - tüm bunlar, hükümdarın kişiliğini halkın gözünde büyük ölçüde yükseltti. Her şey dünyevi bir tanrının önündeymiş gibi onun önünde eğiliyordu.
Moskova'da da durum aynı değildi. Büyük Dük zaten güçlü bir hükümdardı ve boyarlardan biraz daha geniş ve zengin yaşıyordu. Ona saygılı ama basit bir şekilde davrandılar: Bazıları prenslerin soyundan geliyordu ve Büyük Dük gibi kökenleri de ona kadar uzanıyordu. Çarın sade yaşamı ve boyarlara karşı basit muamele, Bizans otokratlarının kraliyet büyüklüğünü bilen ve Roma'daki papaların saray yaşamını görmüş olan Sophia'yı memnun edemedi. Ivan III, karısından ve özellikle onunla birlikte gelen insanlardan, Bizans krallarının saray hayatı hakkında çok şey duyabiliyordu. Gerçek bir otokrat olmak isteyen o, Bizans saray uygulamalarının çoğunu gerçekten sevmiş olmalı.
Ve yavaş yavaş Moskova'da yeni gelenekler ortaya çıkmaya başladı: Ivan Vasilyevich görkemli davranmaya başladı, yabancılarla ilişkilerinde kendisine "çar" unvanı verildi, büyükelçileri muhteşem bir ciddiyetle kabul etmeye başladı ve kraliyet elini öpme ritüelini kurdu. özel bir iyilik işareti. Sonra mahkeme rütbeleri ortaya çıktı (hemşire, seyis ustası, yatak bakıcısı). Büyük Dük, boyarları erdemlerinden dolayı ödüllendirmeye başladı. Boyarın oğlunun yanı sıra, şu anda başka bir alt rütbe ortaya çıkıyor - okolnichy.
Daha önce danışman olan boyarlar, geleneklere göre hükümdarın yoldaşlarla olduğu gibi her önemli konuda istişarede bulunduğu Duma prensleri artık onun itaatkar hizmetkarlarına dönüştü. Hükümdarın merhameti onları yüceltebilir, öfkesi onları yok edebilir.
Saltanatının sonunda III.Ivan gerçek bir otokrat oldu. Pek çok boyar bu değişiklikleri beğenmedi, ancak kimse bunu ifade etmeye cesaret edemedi: Büyük Dük çok sert davrandı ve acımasızca cezalandırıldı.
Yenilikler. Sophia'nın etkisi
Sofia Paleologus'un Moskova'ya gelişinden itibaren Batı'yla, özellikle de İtalya'yla ilişkiler başladı.
Moskova yaşamının dikkatli bir gözlemcisi olan ve Ivan'ın halefi döneminde Alman İmparatoru'nun büyükelçisi olarak iki kez Moskova'ya gelen ve yeterince boyar konuşması dinleyen Baron Herberstein, notlarında Sophia hakkında onun alışılmadık derecede kurnaz ve büyük etkiye sahip bir kadın olduğunu belirtiyor. Onun önerisi üzerine çok şey yapan Büyük Dük hakkında. Hatta III. İvan'ın Tatar boyunduruğundan kurtulma kararlılığı bile onun etkisine atfedildi. Boyarların prensesle ilgili hikayelerinde ve yargılarında, gözlemi şüphe veya kötü niyetle yönlendirilen abartıdan ayırmak kolay değildir.
O zamanlar Moskova çok çirkindi. Rasgele yerleştirilmiş küçük ahşap binalar, çarpık, asfaltsız sokaklar, kirli meydanlar - tüm bunlar Moskova'yı büyük bir köye veya daha doğrusu birçok köy mülkünün bir koleksiyonuna benzetiyordu.
Düğünden sonra Ivan Vasilyevich, Kremlin'i güçlü ve zaptedilemez bir kaleye yeniden inşa etme ihtiyacını hissetti. Her şey, Pskov ustaları tarafından inşa edilen Varsayım Katedrali'nin çöktüğü 1474 felaketiyle başladı. Halk arasında, belanın daha önce "Latinizm"e yönelen "Rum kadını" yüzünden çıktığına dair dedikodular hemen yayıldı. Çöküşün nedenleri açıklığa kavuşturulurken Sophia, kocasına o zamanlar Avrupa'nın en iyi ustaları olan İtalya'dan mimarları davet etmesini tavsiye etti. Onların yaratımları, Moskova'yı güzellik ve ihtişam açısından Avrupa başkentleriyle eşit hale getirebilir ve Moskova hükümdarının prestijini destekleyebilir, ayrıca Moskova'nın yalnızca İkinci ile değil, aynı zamanda Birinci Roma ile sürekliliğini de vurgulayabilir.
O zamanın en iyi İtalyan inşaatçılarından biri olan Aristoteles Fioravanti, ayda 10 ruble (o zamanlar makul bir miktar para) maaş karşılığında Moskova'ya gitmeyi kabul etti. 4 yıl içinde o zamanlar muhteşem olan bir tapınak inşa etti - 1479'da kutlanan Varsayım Katedrali. Bu bina hala Moskova Kremlin'de korunmaktadır.
Daha sonra başka taş kiliseler inşa etmeye başladılar: 1489'da çarın evinin kilisesi anlamına gelen Müjde Katedrali inşa edildi ve III. İvan'ın ölümünden kısa bir süre önce, önceki harap kilisenin yerine Başmelek Katedrali yeniden inşa edildi. Hükümdar, tören toplantıları ve yabancı büyükelçilerin resepsiyonları için bir taş oda inşa etmeye karar verdi.
İtalyan mimarlar tarafından inşa edilen ve Fasetler Odası olarak bilinen bu yapı günümüze kadar ulaşabilmiştir. Kremlin yine taş bir duvarla çevrildi ve güzel kapılar ve kulelerle süslendi. Büyük Dük kendisi için yeni bir taş saray inşa edilmesini emretti. Büyük Dük'ün ardından Metropolitan kendisi için tuğla odalar inşa etmeye başladı. Üç boyar da Kremlin'de kendilerine taş evler inşa etti. Böylece Moskova yavaş yavaş taş binalarla inşa edilmeye başlandı; ancak bu yapılar daha sonra uzun bir süre gelenek haline gelmedi.
Çocukların doğuşu. Devlet işleri
Ivan III ve Sophia Paleolog
18 Nisan 1474 - Sophia ilk kızı Anna'yı (hızla ölen) ve ardından başka bir kızı (o da o kadar çabuk ölen ki onu vaftiz etmeye zamanları olmadı) doğurdu. Hayal kırıklıkları aile hayatı devlet işlerindeki faaliyetlerle telafi edilir. Büyük Dük, hükümet kararları alırken ona danıştı (1474'te Rostov beyliğinin yarısını satın aldı ve Kırım Hanı Mengli-Girey ile dostane bir ittifaka girdi).
Sofia Paleolog diplomatik resepsiyonlarda aktif rol aldı (Venedik elçisi Cantarini, düzenlediği resepsiyonun "çok görkemli ve şefkatli" olduğunu kaydetti). Sadece Rus kroniklerinde değil, aynı zamanda İngiliz şair John Milton'da da aktarılan efsaneye göre, 1477'de Sophia, 1477'de Aziz Nikolaos için bir tapınak inşa edilmesiyle ilgili yukarıdan bir işaret aldığını ilan ederek Tatar hanı alt etmeyi başardı. Kremlin'de yasaklı koleksiyonları kontrol eden han valilerinin evinin bulunduğu yer ve Kremlin'in eylemleri. Bu efsane, Sophia'yı kararlı bir kişi olarak temsil eder ("onları Kremlin'den kovdu, bir tapınak inşa etmemesine rağmen evi yıktı").
1478 - Ruslar aslında Horde'a haraç ödemeyi bıraktı; Boyunduruğun tamamen yıkılmasına 2 yıl kaldı.
1480'de yine eşinin "tavsiyesi" üzerine Ivan Vasilyevich milislerle birlikte Tatar Hanı Akhmat'ın ordusunun konuşlandığı Ugra Nehri'ne (Kaluga yakınında) gitti. "Ugra'da durmak" savaşla bitmedi. Don başlangıcı ve yiyecek kıtlığı, hanı ve ordusunu ayrılmaya zorladı. Bu olaylar Horde boyunduruğuna son verdi.
Büyük dükalık iktidarının güçlendirilmesinin önündeki ana engel çöktü ve hükümdar, eşi Sophia aracılığıyla "Ortodoks Roma" (Konstantinopolis) ile olan hanedan bağlantısına dayanarak kendisini Bizans imparatorlarının egemenlik haklarının halefi ilan etti. Muzaffer Aziz George'un Moskova arması, Bizans'ın eski arması olan çift başlı kartalla birleştirildi. Bu, Moskova'nın Bizans İmparatorluğu'nun varisi, III. İvan'ın "tüm Ortodoksluğun kralı" ve Rus Kilisesi'nin Yunan Kilisesi'nin halefi olduğunu vurguladı. Sophia'nın etkisi altında, Büyük Dük'ün sarayının töreni, Bizans-Roma törenine benzer şekilde eşi benzeri görülmemiş bir ihtişam kazandı.
Moskova tahtına haklar
Sophia, oğlu Vasily için Moskova tahtına hakkını haklı çıkarmak için inatçı bir mücadeleye başladı. Sekiz yaşındayken kocasına karşı bir komplo bile düzenlemeye çalıştı (1497), ancak bu ortaya çıktı ve Sophia'nın kendisi de sihir şüphesiyle ve bir "cadı kadınla" bağlantısı nedeniyle kınandı (1498) ve onunla birlikte Tsarevich Vasily, rezil olmaya maruz kaldı.
Ancak kader ona merhamet etti (30 yıllık evliliği boyunca Sophia 5 erkek ve 4 kız doğurdu). III.İvan'ın en büyük oğlu Genç İvan'ın ölümü, Sophia'nın kocasını öfkesini merhamete çevirmeye ve sürgün edilenleri Moskova'ya geri göndermeye zorladı.
Sophia Paleolog'un ölümü
Sophia 7 Nisan 1503'te öldü. Büyük Dük'ün Voznesensky mezarına gömüldü. manastır Kremlin'de. Bu manastırın binaları 1929'da söküldü ve büyük düşeslerin ve kraliçelerin kalıntılarının bulunduğu lahitler, bugün kaldıkları Kremlin'deki Başmelek Katedrali'nin bodrum katına nakledildi.
Ölümden sonra
Bu durum ve Sophia Paleolog'un iskeletinin iyi korunmuş olması, uzmanların onun görünüşünü yeniden yaratmasını mümkün kıldı. Çalışma Moskova Adli Tıp Bürosu'nda gerçekleştirildi. Görünüşe göre iyileşme sürecini ayrıntılı olarak anlatmaya gerek yok. Sadece portrenin tüm bilimsel teknikler kullanılarak çoğaltıldığını not ediyoruz.
Sophia Paleolog'un kalıntıları üzerinde yapılan bir araştırma onun kısa olduğunu gösterdi - yaklaşık 160 cm.Kafatası ve her kemik dikkatlice incelendi ve sonuç olarak Büyük Düşes'in ölümünün 55-60 yaşlarında meydana geldiği tespit edildi. . Kalıntılar üzerinde yapılan incelemeler sonucunda Sophia'nın tombul, iradeli yüz hatlarına sahip, kendisini hiç bozmayan bıyıklı bir kadın olduğu tespit edildi.
Bu kadının ortaya çıkışı araştırmacıların karşısına çıktığında, doğada hiçbir şeyin tesadüfen gerçekleşmediği bir kez daha ortaya çıktı. Hakkında Sophia Paleolog ile gerçek görünümünü ünlü Sovyet antropolog M.M. Gerasimov'un çalışmalarından iyi bildiğimiz torunu Korkunç Çar IV. İvan arasındaki inanılmaz benzerlik hakkında. Ivan Vasilyevich'in portresi üzerinde çalışan bilim adamı, görünüşünde Akdeniz tipinin özelliklerine dikkat çekti ve bunu tam olarak büyükannesi Sophia Paleolog'un kanının etkisine bağladı.
Antik çağda veya Orta Çağ'da kurulan her şehrin kendine ait olduğunu söylüyorlar. gizli isim. Efsaneye göre onu yalnızca birkaç kişi tanıyordu. Şehrin gizli adı DNA'sını içeriyordu. Şehrin “şifresini” öğrenen düşman, onu kolaylıkla ele geçirebilirdi.
"Gizli İsim"
Antik şehir planlama geleneğine göre, başlangıçta şehrin gizli adı doğmuş, daha sonra buna karşılık gelen yer bulunmuş, Dünya Ağacı'nı simgeleyen “şehrin kalbi”. Üstelik şehrin göbeğinin gelecekteki şehrin “geometrik” merkezinde yer alması da şart değil. Şehir adeta Koshchei'ninki gibidir: “...onun ölümü bir iğnenin ucunda, şu iğne bir yumurtanın içinde, şu yumurta bir ördeğin içinde, şu ördek bir tavşanın içinde, şu tavşan bir sandıkta ve şu sandık uzun bir meşe ağacının üzerinde duruyor ve Koschey o ağacı kendi gözü gibi koruyor "
İlginçtir ki antik ve orta çağ şehir planlamacıları her zaman ipuçları bırakmışlardır. Bulmaca sevgisi birçok profesyonel loncayı birbirinden ayırıyordu. Masonlar tek başına bir değere sahiptir. Aydınlanma sırasında hanedanlık armalarının küfür edilmesinden önce, bu isyanların rolü şehirlerin armaları tarafından oynanıyordu. Ama bu Avrupa'da. Rusya'da 17. yüzyıla kadar şehrin özünü, gizli adını bir arma veya başka bir sembolle şifreleme geleneği yoktu. Örneğin, Muzaffer Aziz George, büyük Moskova prenslerinin mühürlerinden ve hatta daha önce Tver Prensliği'nin mühürlerinden Moskova'nın armasına göç etti. Şehirle alakası yoktu.
"Şehrin kalbi"
Rusya'da bir şehrin inşasının başlangıç noktası bir tapınaktı. O herkesin ekseniydi yerleşme. Moskova'da bu işlev yüzyıllar boyunca Varsayım Katedrali tarafından yerine getirildi. Bizans geleneğine göre tapınak azizin kutsal emanetleri üzerine inşa edilecekti. Bu durumda, kutsal emanetler genellikle sunağın altına (bazen de sunağın yanlarından birine veya tapınağın girişine) yerleştirildi. “Şehrin kalbini” oluşturan emanetlerdi. Görünüşe göre azizin adı da tam da bu "gizli isim"di. Yani Moskova'nın “temel taşı” Aziz Basil Katedrali olsaydı, şehrin “gizli adı” da “Vasiliev” ya da “Vasiliev-grad” olurdu.
Ancak Varsayım Katedrali'nin dibinde kimin kutsal emanetlerinin bulunduğunu bilmiyoruz. Kroniklerde bundan tek bir söz bile yok. Muhtemelen azizin adı gizli tutuldu.
12. yüzyılın sonunda Kremlin'deki mevcut Varsayım Katedrali'nin yerinde ahşap bir kilise duruyordu. Yüz yıl sonra, Moskova Prensi Daniil Alexandrovich bu sitede ilk Varsayım Katedrali'ni inşa etti. Ancak 25 yıl sonra bilinmeyen nedenlerden dolayı Ivan Kalita bu alana yeni bir katedral inşa eder. İlginçtir ki, tapınak Yuryev-Polsky'deki Aziz George Katedrali modeli üzerine inşa edilmiştir. Nedeni tam olarak belli değil mi? Aziz George Katedrali'ne eski Rus mimarisinin şaheseri denemez. Yani başka bir şey mi vardı?
Perestroyka
Yuryev-Polsky'deki örnek tapınak, 1234 yılında Prens Svyatoslav Vsevolodovich tarafından, şehrin Yuri Dolgoruky tarafından kurulduğu 1152 yılında inşa edilen beyaz taştan St. George Kilisesi'nin temelinin üzerine inşa edildi. Görünüşe göre bu yere özel bir önem verildi. Ve belki de Moskova'daki aynı tapınağın inşası bir tür sürekliliği vurgulamalıydı.
Moskova'daki Varsayım Katedrali 150 yıldan az bir süre ayakta kaldı ve ardından Ivan III aniden onu yeniden inşa etmeye karar verdi. Resmi sebep yapının harap olmasıdır. Her ne kadar bir buçuk yüz yıl olmasa da bir taş tapınak için Tanrı bilir ne kadar uzun bir süre. Tapınak söküldü ve 1472'de yerine yeni bir katedralin inşasına başlandı. Ancak 20 Mayıs 1474'te Moskova'da bir deprem meydana geldi. Bitmemiş katedral ciddi hasar gördü ve Ivan kalıntıları söküp yeni bir tapınak inşa etmeye karar verdi. Pskovlu mimarlar inşaat için davet ediliyor, ancak gizemli nedenlerden dolayı inşaatı kategorik olarak reddediyorlar.
Aristoteles Fioravanti
Daha sonra III.Ivan, ikinci eşi Sophia Paleologus'un ısrarı üzerine, İtalyan mimar ve mühendis Aristoteles Fioravanti'yi başkente getirmesi gereken İtalya'ya elçiler gönderdi. Bu arada, memleketinde ona "yeni Arşimet" deniyordu. Bu kesinlikle harika görünüyor, çünkü Rus tarihinde ilk kez inşaat yapılıyor. Ortodoks Kilisesi Moskova devletinin ana tapınağı Katolik bir mimar davet edildi!
O zamanın geleneği açısından o bir kafirdi. Daha önce tek bir Ortodoks kilisesi görmemiş bir İtalyan'ın neden davet edildiği bir sır olarak kalıyor. Belki de tek bir Rus mimarın bu projeyle uğraşmak istememesi nedeniyle.
Tapınağın inşaatı Aristoteles Fioravanti önderliğinde 1475'te başladı ve 1479'da sona erdi. İlginç bir şekilde Vladimir'deki Varsayım Katedrali model olarak seçildi. Tarihçiler, III. İvan'ın Moskova devletinin devamlılığını eski "başkent" Vladimir'den göstermek istediğini açıklıyor. Ancak bu yine de pek inandırıcı görünmüyor, çünkü 15. yüzyılın ikinci yarısında Vladimir'in eski otoritesinin imaj açısından pek bir önemi yoktu.
Belki de bunun nedeni buydu Vladimir simgesi Tanrının annesi 1395 yılında Vladimir Varsayım Katedrali'nden Ivan Kalita tarafından inşa edilen Moskova Varsayım Katedrali'ne nakledildi. Ancak tarih bunun doğrudan göstergelerini korumamıştır.
Rus mimarların neden işe koyulmadığı ve bir İtalyan mimarın davet edildiği hipotezlerinden biri, III. John'un ikinci eşi Bizans Sophia Palaeologus'un kişiliğiyle bağlantılıdır. Bu konuyu biraz daha detaylı konuşalım.
Sophia ve "Latin İnancı"
Bildiğiniz gibi, Papa II. Paul, Yunan prensesini III. İvan'ın karısı olarak aktif olarak terfi ettirdi. 1465 yılında babası Thomas Palaiologos onu diğer çocuklarıyla birlikte Roma'ya taşıdı. Aile, Papa IV. Sixtus'un sarayına yerleşti.
Onların gelişinden birkaç gün sonra Thomas öldü ve ölümünden önce Katolikliğe geçti. Tarih bize Ayasofya'nın "Latin inancına" geçtiğine dair bilgi bırakmadı, ancak Paleologların Papa'nın sarayında yaşarken Ortodoks olarak kalmaları pek mümkün değil. Başka bir deyişle, III.Ivan büyük olasılıkla Katolik bir kadına kur yaptı. Üstelik tek bir kronik bile Sofya'nın düğünden önce Ortodoksluğa geçtiğini bildirmiyor. Düğün Kasım 1472'de gerçekleşti. Teorik olarak, Varsayım Katedrali'nde gerçekleşmesi gerekiyordu. Ancak bundan kısa bir süre önce, yeni inşaatın başlaması için tapınak temeline kadar söküldü. Bu çok tuhaf görünüyor, çünkü bundan yaklaşık bir yıl önce yaklaşan düğün biliniyordu. Düğünün, törenin hemen ardından yıkılan Göğe Kabul Katedrali'nin yanına özel olarak inşa edilen ahşap kilisede gerçekleşmesi de şaşırtıcı. Neden başka bir Kremlin katedralinin seçilmediği bir sır olarak kalıyor. Belki de “ipotek” kalıntısı Ortodoks olmayan bir azizin kutsal emanetleri olabilirdi. Bildiğiniz gibi Sofya çeyiz olarak pek çok kutsal emanet getirdi. ortodoks simgeler ve bir kütüphane. Ama muhtemelen tüm kutsal emanetleri bilmiyoruz. Papa II. Paul'un bu evlilik için bu kadar lobi yapması tesadüf değil.
Tapınağın yeniden inşası sırasında kalıntılarda bir değişiklik olduysa, o zaman Rus şehir planlama geleneğine göre "gizli isim" ve en önemlisi şehrin kaderi değişti. Tarihi iyi anlayan ve ustaca anlayan insanlar, Rusya'nın ritmindeki değişimin İvan III ile başladığını biliyorlar. Sonra hala Moskova Büyük Dükalığı.
