Moğol Tatar boyunduruğu ne kadar sürdü? Moğol-Tatar boyunduruğu: mitler ve gerçeklik. Moğol boyunduruğunun en güçlü hanları

Zaten 12 yaşında, gelecek Büyük Dük evlendi, 16 yaşında babasının yokluğunda onun yerine geçmeye başladı ve 22 yaşında Moskova Büyük Dükü oldu.

Ivan III'ün gizemli ve aynı zamanda güçlü bir karakteri vardı (daha sonra bu karakter özellikleri torununda kendini gösterdi).

Prens İvan döneminde madeni para basımı, kendisinin ve oğlu Genç İvan'ın imajı ve "Gospodar" imzasıyla başladı. Tüm Ruslar" Sert ve talepkar bir prens olarak Ivan III takma adını aldı. Ivan Groznyj ancak bir süre sonra bu ifade farklı bir hükümdar olarak anlaşılmaya başlandı. Rus .

Ivan, atalarının politikasını sürdürdü - Rus topraklarını toplamak ve gücü merkezileştirmek. 1460'larda Moskova'nın, sakinleri ve prensleri batıya, Polonya ve Litvanya'ya bakmaya devam eden Veliky Novgorod ile ilişkileri gerginleşti. Dünyanın Novgorodiyanlarla iki kez ilişki kuramamasının ardından çatışma yeni bir boyuta ulaştı. Novgorod, Polonya kralı ve Litvanya Prensi Casimir'in desteğini aldı ve Ivan, elçilik göndermeyi bıraktı. 14 Temmuz 1471'de 15-20 bin kişilik bir ordunun başındaki III. İvan, Novgorod'un yaklaşık 40 bin ordusunu mağlup etti; Casimir kurtarmaya gelmedi.

Novgorod özerkliğinin çoğunu kaybetti ve Moskova'ya teslim oldu. Kısa bir süre sonra, 1477'de Novgorodlular yeni bir isyan düzenlediler ve bu da bastırıldı ve 13 Ocak 1478'de Novgorod özerkliğini tamamen kaybetti ve Rusya'nın bir parçası oldu. Moskova Devleti.

Ivan, Novgorod prensliğinin tüm olumsuz prenslerini ve boyarlarını Rusya'nın her yerine yerleştirdi ve şehri Moskovalılarla doldurdu. Bu şekilde kendisini daha sonraki olası isyanlardan korudu.

“Havuç ve sopa” yöntemleri Ivan Vasilievich Yaroslavl, Tver, Ryazan, Rostov beyliklerinin yanı sıra Vyatka topraklarını kendi yönetimi altında topladı.

Moğol boyunduruğunun sonu.

Akhmat, Casimir'in yardımını beklerken Ivan Vasilyevich, Oka Nehri'nden aşağı, ardından Volga boyunca inen ve Akhmat'ın arkadaki eşyalarını yok etmeye başlayan Zvenigorod prensi Vasily Nozdrovaty'nin komutasına bir sabotaj müfrezesi gönderdi. Ivan III, zamanında olduğu gibi düşmanı tuzağa düşürmeye çalışarak nehirden uzaklaştı. Dmitry Donskoy Moğolları Vozha Nehri Muharebesine soktu. Akhmat bu tuzağa düşmedi (ya Donskoy'un başarısını hatırladı ya da korumasız arkadaki sabotaj nedeniyle dikkati dağıldı) ve Rus topraklarından çekildi. 6 Ocak 1481'de Büyük Orda'nın karargahına döndükten hemen sonra Akhmat, Tümen Han tarafından öldürüldü. Oğulları arasında iç çekişme başladı ( Akhmatova'nın çocukları), sonuç, Büyük Orda'nın yanı sıra Altın Orda'nın (resmi olarak ondan önce hala var olan) çöküşüydü. Geriye kalan hanlıklar tamamen egemen hale geldi. Böylece Ugra'da durmak resmi son haline geldi Tatar-Moğol boyunduruk ve Altın Orda, Rusya'nın aksine, parçalanma aşamasından sağ çıkamadı - daha sonra birbiriyle bağlantısı olmayan birkaç devlet ortaya çıktı. İşte güç geliyor Rus devleti büyümeye başladı.

Bu arada Polonya ve Litvanya da Moskova'nın barışını tehdit ediyordu. Ivan III, Ugra'da durmadan önce bile, Akhmat'ın düşmanı Kırım Hanı Mengli-Gerey ile ittifaka girdi. Aynı ittifak Ivan'ın Litvanya ve Polonya'dan gelen baskıyı kontrol altına almasına da yardımcı oldu.

15. yüzyılın 80'li yıllarında Kırım Hanı, Polonya-Litvanya birliklerini yendi ve şu anda orta, güney ve batı Ukrayna olan topraklardaki mallarını yok etti. Ivan III, Litvanya'nın kontrol ettiği batı ve kuzeybatı toprakları için savaşa girdi.

1492'de Casimir öldü ve Ivan Vasilyevich, stratejik açıdan önemli olan Vyazma kalesinin yanı sıra şu anda Smolensk, Oryol ve Kaluga bölgeleri olan bölgedeki birçok yerleşim yerini aldı.

1501'de Ivan Vasilyevich, Livonya Tarikatını Yuryev'e haraç ödemeye zorladı - o andan itibaren Rus-Livonya Savaşı geçici olarak durduruldu. Devamı zaten vardı İvan IV Grozni.

Ivan, hayatının sonuna kadar Kazan ve Kırım hanlıkları ile dostane ilişkiler sürdürdü, ancak daha sonra ilişkiler bozulmaya başladı. Tarihsel olarak bu, ana düşmanın - Büyük Orda'nın ortadan kaybolmasıyla ilişkilidir.

1497'de Büyük Dük, medeni kanunlar koleksiyonunu geliştirdi. Hukuk Kuralları ve aynı zamanda organize Boyar Duması.

Kanun Kanunu neredeyse resmi olarak şöyle bir kavramı tesis etti: “ serflik", her ne kadar köylüler hâlâ bazı hakları elinde tutsa da, örneğin bir mal sahibinden diğerine geçme hakkı gibi. Aziz George Günü. Bununla birlikte Kanun Hükmünde Kararname mutlak monarşiye geçişin önkoşulu haline geldi.

27 Ekim 1505'te, kroniklerin açıklamasına bakılırsa Ivan III Vasilyevich birkaç vuruştan öldü.

Büyük Dük'ün yönetimi altında Moskova'da Varsayım Katedrali inşa edildi, edebiyat (kronikler şeklinde) ve mimari gelişti. Ama o dönemin en önemli başarısı Rus'un kurtuluşu itibaren Moğol boyunduruğu .

MOĞOL-TATAR İSTİLASI

Moğol devletinin oluşumu. 13. yüzyılın başında. Orta Asya'da Baykal Gölü'nden ve kuzeyde Yenisey ve İrtiş'in üst kısımlarından Gobi ve Büyük Çöllerin güney bölgelerine kadar olan bölgede Çin Seddi Moğol devleti kuruldu. Moğolistan'da Buirnur Gölü yakınlarında dolaşan kavimlerden birinin adından dolayı bu halklara Tatarlar da deniyordu. Daha sonra Rusların savaştığı tüm göçebe halklara Moğol-Tatarlar denmeye başlandı.

Moğolların ana mesleği, geniş göçebe sığır yetiştiriciliği ve kuzeyde ve tayga bölgelerinde avcılıktı. 12. yüzyılda Moğollar ilkel toplumsal ilişkilerin çöküşünü yaşadılar. Sıradan topluluk çobanları arasından karachu - siyah insanlar, noyonlar (prensler) - soylular - olarak adlandırılan çobanlar ortaya çıktı; Nükleer bombalardan (savaşçılardan) oluşan bir ekiple, çiftlik hayvanları ve genç hayvanların bir kısmı için otlakları ele geçirdi. Noyonların da köleleri vardı. Noyonların hakları, öğreti ve talimatlardan oluşan bir koleksiyon olan “Yasa” tarafından belirlendi.

1206 yılında, Onon Nehri - kurultai (Khural) üzerinde Moğol soylularının bir kongresi düzenlendi ve burada noyonlardan biri Moğol kabilelerinin lideri seçildi: Cengiz Han - “büyük han” adını alan Temujin, “ Tanrı tarafından gönderildi” (1206-1227). Rakiplerini mağlup ederek ülkeyi akrabaları ve yerel soylular aracılığıyla yönetmeye başladı.

Moğol ordusu. Moğolların aile bağlarını koruyan iyi organize edilmiş bir ordusu vardı. Ordu onlarca, yüzlerce, binlerce parçaya bölündü. On bin Moğol savaşçısına "karanlık" ("tümen") adı verildi.

Tümenler sadece askeri değil aynı zamanda idari birimlerdi.

Moğolların ana vurucu gücü süvarilerdi. Her savaşçının iki veya üç yayı, birkaç ok kılıfı, bir baltası, bir ip kementi vardı ve kılıç kullanmada iyiydi. Savaşçının atı, onu oklardan ve düşman silahlarından koruyan derilerle kaplıydı. Moğol savaşçısının başı, boynu ve göğsü, demir veya bakır bir miğfer ve deri zırhla düşman oklarından ve mızraklarından korunuyordu. Moğol süvarilerinin hareket kabiliyeti yüksekti. Kısa, tüylü yeleli, dayanıklı atlarıyla günde 80 km'ye kadar, konvoylar, koçlar ve alev silahlarıyla 10 km'ye kadar yolculuk yapabiliyorlardı. Diğer halklar gibi devlet kurma aşamasından geçen Moğollar da güçleri ve sağlamlıkları ile öne çıkıyorlardı. Meraları genişletmeye ve çok daha uzakta bulunan komşu tarım halklarına karşı yağma kampanyaları düzenlemeye olan ilgi bundan kaynaklanmaktadır. yüksek seviye bir parçalanma dönemi yaşamış olsalar da gelişme göstermişlerdir. Bu, Moğol-Tatarların fetih planlarının uygulanmasını büyük ölçüde kolaylaştırdı.

Orta Asya'nın yenilgisi. Moğollar seferlerine komşularının topraklarını - Buryatlar, Evenkler, Yakutlar, Uygurlar ve Yenisey Kırgızları (1211'de) fethederek başladı. Daha sonra Çin'i işgal ettiler ve 1215'te Pekin'i aldılar. Üç yıl sonra Kore fethedildi. Çin'i mağlup eden (nihayet 1279'da fetheden) Moğollar, askeri potansiyellerini önemli ölçüde güçlendirdi. Alev püskürtücüler, koçbaşları, taş atıcılar ve araçlar benimsendi.

1219 yazında Cengiz Han liderliğindeki yaklaşık 200.000 kişilik Moğol ordusu Orta Asya'nın fethine başladı. Harezm'in (Amu Derya'nın ağzında bir ülke) hükümdarı Şah Muhammed, güçlerini şehirler arasında dağıtarak genel bir savaşı kabul etmedi. Halkın inatçı direnişini bastıran işgalciler, Otrar, Hocent, Merv, Buhara, Urgenç ve diğer şehirlere saldırdı. Semerkant hükümdarı halkın kendisini savunma talebine rağmen şehri teslim etti. Muhammed İran'a kaçtı ve orada kısa süre sonra öldü.

Semirechye'nin (Orta Asya) zengin, gelişen tarım bölgeleri meralara dönüştü. Yüzyıllar boyunca inşa edilen sulama sistemleri yok edildi. Moğollar acımasız bir haraç rejimi başlattı, zanaatkârlar esaret altına alındı. Moğolların Orta Asya'yı fethetmesi sonucunda göçebe kabileler bu bölgede yerleşmeye başladı. Yerleşik tarımın yerini, Orta Asya'nın daha da gelişmesini yavaşlatan yaygın göçebe sığır yetiştiriciliği aldı.

İran ve Transkafkasya'nın işgali. Moğolların ana kuvveti, yağmalanan ganimetlerle Orta Asya'dan Moğolistan'a döndü. En iyi Moğol askeri komutanları Jebe ve Subedei komutasındaki 30.000 kişilik bir ordu, İran ve Transkafkasya üzerinden Batı'ya doğru uzun mesafeli bir keşif kampanyasına başladı. Birleşik Ermeni-Gürcü birliklerini mağlup eden ve Transkafkasya ekonomisine büyük zarar veren işgalciler, halkın güçlü direnişiyle karşılaşınca Gürcistan, Ermenistan ve Azerbaycan topraklarını terk etmek zorunda kaldılar. Hazar Denizi kıyılarında bir geçişin olduğu Derbent'i geçtikten sonra Moğol birlikleri Kuzey Kafkasya bozkırlarına girdi. Burada Alanları (Osetler) ve Kumanları yendiler, ardından Kırım'ın Sudak (Surozh) şehrini kasıp kavurdular. Galiçya prensi Mstislav Udal'ın kayınpederi Khan Kotyan liderliğindeki Polovtsyalılar, yardım için Rus prenslerine başvurdu.

Kalka Nehri Savaşı. 31 Mayıs 1223'te Moğollar, Kalka Nehri üzerindeki Azak bozkırlarında Polovtsian ve Rus prenslerinin müttefik kuvvetlerini mağlup etti. Bu, Batu'nun işgalinin arifesinde Rus prenslerinin son büyük ortak askeri eylemiydi. Ancak Büyük Yuva Vsevolod'un oğlu Vladimir-Suzdal'ın güçlü Rus prensi Yuri Vsevolodovich kampanyaya katılmadı.

Kalka'daki savaş sırasında prenslik kavgaları da etkilendi. Tepede ordusuyla kendisini güçlendiren Kiev prensi Mstislav Romanovich savaşa katılmadı. Kalka'yı geçen Rus askerlerinin ve Polovtsy'nin alayları, geri çekilen Moğol-Tatarların ileri müfrezelerine saldırdı. Rus ve Polovtsian alayları takibe kapıldı. Yaklaşan ana Moğol kuvvetleri, takip eden Rus ve Polovtsyalı savaşçıları kıskaç hareketiyle yakalayıp yok etti.

Moğollar, Kiev prensinin tahkim ettiği tepeyi kuşattı. Kuşatmanın üçüncü gününde Mstislav Romanoviç, düşmanın gönüllü teslim olması halinde Rusları şerefle serbest bırakacağına dair verdiği söze inandı ve silahlarını bıraktı. O ve savaşçıları Moğollar tarafından vahşice öldürüldü. Moğollar Dinyeper'e ulaştılar ama Rus sınırlarına girmeye cesaret edemediler. Rusya hiçbir zaman Kalka Nehri Muharebesi'ne eşdeğer bir yenilgi yaşamadı. Ordunun yalnızca onda biri Azak bozkırlarından Rusya'ya döndü. Moğollar zaferlerinin şerefine bir "kemik ziyafeti" düzenlediler. Yakalanan prensler, galiplerin oturup ziyafet çektiği tahtaların altında ezildi.

Rusya'ya karşı bir kampanya hazırlığı. Bozkırlara dönen Moğollar, başarısız girişim Volga Bulgaristan'ı ele geçirmek. Yürürlükteki keşif, Rusya ve komşularıyla saldırgan savaşlar yürütmenin ancak tüm Moğolları kapsayan bir kampanya düzenleyerek mümkün olduğunu gösterdi. Bu seferin başında Cengiz Han'ın torunu Batu (1227-1255) vardı; o da büyükbabasından "Moğol atının ayağının bastığı" batıdaki tüm toprakları almıştı. Gelecekteki askeri operasyonların tiyatrosunu iyi bilen Subedei, onun ana askeri danışmanı oldu.

1235 yılında Moğolistan'ın başkenti Karakurum'daki bir khural'da, tüm Moğolların Batı'ya seferi yapılmasına karar verildi. 1236'da Moğollar Volga Bulgaristan'ı ele geçirdi ve 1237'de Bozkırın göçebe halklarına boyun eğdirdiler. 1237 sonbaharında, Volga'yı geçen Moğolların ana kuvvetleri, Rus topraklarını hedef alarak Voronej Nehri üzerinde yoğunlaştı. Rusya'da yaklaşmakta olan tehditkar tehlikeyi biliyorlardı, ancak prenslerin çekişmesi akbabaların güçlü ve hain bir düşmanı püskürtmek için birleşmesini engelledi. Birleşik bir komuta yoktu. Şehir surları bozkır göçebelerine karşı değil, komşu Rus beyliklerine karşı savunma için inşa edildi. Prens süvari müfrezeleri, silahlanma ve savaş nitelikleri açısından Moğol noyonlarından ve nükleer silahlarından aşağı değildi. Ancak Rus ordusunun büyük bir kısmı milislerden oluşuyordu - şehirli ve kırsal savaşçılar, silahlar ve savaş becerileri açısından Moğollardan daha aşağıydı. Düşmanın kuvvetlerini tüketmek için tasarlanmış savunma taktikleri bundan kaynaklanmaktadır.

Ryazan'ın savunması. 1237'de Ryazan, işgalcilerin saldırıya uğradığı ilk Rus topraklarıydı. Vladimir ve Chernigov prensleri Ryazan'a yardım etmeyi reddetti. Moğollar Ryazan'ı kuşattı ve teslimiyet ve "her şeyin" onda birini talep eden elçiler gönderdiler. Bunu Ryazan sakinlerinin cesur tepkisi takip etti: "Hepimiz gidersek her şey sizin olur." Kuşatmanın altıncı gününde şehir ele geçirildi, prens ailesi ve hayatta kalan sakinler öldürüldü. Ryazan artık eski yerinde yeniden canlandırılmadı (modern Ryazan, eski Ryazan'a 60 km uzaklıkta bulunan yeni bir şehir; eskiden Pereyaslavl Ryazansky olarak anılıyordu).

Kuzeydoğu Rusya'nın Fethi. Ocak 1238'de Moğollar Oka Nehri boyunca Vladimir-Suzdal topraklarına taşındı. Vladimir-Suzdal ordusuyla savaş, Ryazan ve Vladimir-Suzdal topraklarının sınırındaki Kolomna şehri yakınlarında gerçekleşti. Bu savaşta, aslında Kuzeydoğu Rusya'nın kaderini önceden belirleyen Vladimir ordusu öldü.

Vali Philip Nyanka liderliğindeki Moskova halkı, 5 gün boyunca düşmana güçlü bir direniş gösterdi. Moğollar tarafından ele geçirildikten sonra Moskova yakıldı ve sakinleri öldürüldü.

4 Şubat 1238'de Batu Vladimir'i kuşattı. Birlikleri bir ayda Kolomna'dan Vladimir'e (300 km) kadar olan mesafeyi kat etti. Kuşatmanın dördüncü gününde işgalciler Altın Kapı'nın yanındaki kale duvarındaki boşluklardan şehre girdiler. Prens ailesi ve birliklerin kalıntıları kendilerini Varsayım Katedrali'ne kilitledi. Moğollar katedrali ağaçlarla çevreleyip ateşe verdiler.

Vladimir'in ele geçirilmesinden sonra Moğollar ayrı müfrezelere bölündü ve Kuzeydoğu Rus şehirlerini yok etti. Prens Yuri Vsevolodovich, işgalciler Vladimir'e yaklaşmadan önce bile askeri güç toplamak için topraklarının kuzeyine gitti. 1238'de aceleyle toplanan alaylar Sit Nehri'nde (Mologa Nehri'nin sağ kolu) yenildi ve savaşta Prens Yuri Vsevolodovich'in kendisi öldü.

Moğol orduları Rusya'nın kuzeybatısına taşındı. Her yerde Rusların inatçı direnişiyle karşılaştılar. Örneğin iki hafta boyunca Novgorod'un uzak banliyösü Torzhok kendini savundu. Kuzeybatı Rusya, haraç ödemesine rağmen yenilgiden kurtuldu.

Valdai havzasındaki (Novgorod'dan yüz kilometre uzakta) eski bir işaret işareti olan Ignach-cross taşına ulaşan Moğollar, kayıpları telafi etmek ve yorgun birlikleri dinlendirmek için güneye, bozkırlara çekildiler. Geri çekilme bir "toplama" niteliğindeydi. Ayrı müfrezelere bölünen işgalciler, Rus şehirlerini "tarıyordu". Smolensk karşı koymayı başardı, diğer merkezler mağlup oldu. “Baskın” sırasında Kozelsk, yedi hafta boyunca Moğollara karşı en büyük direnişi gösterdi. Moğollar Kozelsk'i "kötü şehir" olarak adlandırdılar.

Kiev'in ele geçirilmesi. 1239 baharında Batu, Güney Rusya'yı (Güney Pereyaslavl) ve sonbaharda Çernigov Prensliği'ni yendi. Sonraki 1240 sonbaharında Dinyeper'i geçen Moğol birlikleri Kiev'i kuşattı. Voyvoda Dmitry liderliğindeki uzun bir savunmanın ardından Tatarlar Kiev'i mağlup etti. Ertesi yıl, 1241'de Galiçya-Volyn prensliği saldırıya uğradı.

Batu'nun Avrupa'ya karşı kampanyası. Rusların yenilgisinden sonra Moğol orduları Avrupa'ya doğru ilerledi. Polonya, Macaristan, Çek Cumhuriyeti ve Balkan ülkeleri perişan oldu. Moğollar Alman İmparatorluğu sınırlarına ulaşarak Adriyatik Denizi'ne ulaştı. Ancak 1242'nin sonunda Çek Cumhuriyeti ve Macaristan'da bir dizi yenilgiye uğradılar. Uzaklardan Karakurum'dan Cengiz Han'ın oğlu büyük Han Ogedei'nin ölüm haberi geldi. Bu zorlu yürüyüşü durdurmak için uygun bir bahaneydi. Batu birliklerini doğuya geri çevirdi.

Avrupa uygarlığının kurtarılmasında belirleyici dünya-tarihsel rolü Moğol orduları işgalcilerin ilk darbesini alan Ruslara ve ülkemizin diğer halklarına karşı kahramanca bir mücadele verdi. Rusya'daki şiddetli savaşlarda Moğol ordusunun en iyi kısmı öldü. Moğollar saldırı gücünü kaybetti. Birliklerinin arkasında ortaya çıkan kurtuluş mücadelesini hesaba katmaktan kendilerini alamadılar. GİBİ. Puşkin haklı olarak şunları yazdı: "Rusya'nın büyük bir kaderi vardı: Geniş ovaları Moğolların gücünü emdi ve onların işgalini Avrupa'nın en ucunda durdurdu... ortaya çıkan aydınlanma, parçalanmış Rusya tarafından kurtarıldı."

Haçlıların saldırganlığına karşı mücadele. Vistula'dan Baltık Denizi'nin doğu kıyısına kadar olan kıyıda Slav, Baltık (Litvanya ve Letonya) ve Finno-Ugric (Estonyalılar, Karelyalılar vb.) kabileleri yaşıyordu. XII'nin sonunda - XIII yüzyılların başında. Baltık halkları, ilkel komünal sistemin ayrışması ve erken sınıflı toplumun ve devletin oluşumu sürecini tamamlıyor. Bu süreçler en yoğun şekilde Litvanya kabileleri arasında meydana geldi. Rus toprakları (Novgorod ve Polotsk), henüz kendi gelişmiş devletlerine ve kilise kurumlarına sahip olmayan batı komşuları üzerinde önemli bir etkiye sahipti (Baltık devletlerinin halkları paganlardı).

Rus topraklarına yapılan saldırı, Alman şövalyeliği “Drang nach Osten”in (Doğuya doğru başlangıç) yağmacı doktrininin bir parçasıydı. 12. yüzyılda Oder'in ötesinde ve Baltık Pomeranya'sında Slavlara ait toprakları ele geçirmeye başladı. Aynı zamanda Baltık halklarının topraklarına da saldırı düzenlendi. Haçlıların Baltık topraklarını ve Kuzey-Batı Rusya'yı işgali Papa ve Alman İmparatoru II. Frederick tarafından onaylandı. Alman, Danimarkalı, Norveçli şövalyeler ve diğer kuzey Avrupa ülkelerinden birlikler de haçlı seferine katıldı.

Şövalye emirleri. Estonyalıların ve Letonyalıların topraklarını fethetmek için, 1202 yılında Küçük Asya'da mağlup edilen haçlı müfrezelerinden şövalye Kılıçlı Tarikatı oluşturuldu. Şövalyeler kılıç ve haç resmi olan kıyafetler giyerlerdi. “Vaftiz edilmek istemeyen ölmelidir” sloganı altında saldırgan bir politika izlediler. 1201 yılında şövalyeler Batı Dvina (Daugava) Nehri'nin ağzına indi ve Baltık topraklarının boyun eğdirilmesi için bir kale olarak Letonya yerleşiminin bulunduğu yerde Riga şehrini kurdular. 1219'da Danimarkalı şövalyeler Baltık kıyılarının bir kısmını ele geçirdiler ve Estonya yerleşim yerinde Revel şehrini (Tallinn) kurdular.

1224 yılında Haçlılar Yuryev'i (Tartu) aldılar. 1226'da Litvanya topraklarını (Prusyalılar) ve güney Rusya topraklarını fethetmek için, 1198'de Haçlı Seferleri sırasında Suriye'de kurulan Cermen Tarikatı'nın şövalyeleri geldi. Şövalyeler - Tarikatın üyeleri, sol omuzunda siyah bir haç bulunan beyaz pelerinler giyiyorlardı. 1234'te Kılıçlılar Novgorod-Suzdal birlikleri tarafından ve iki yıl sonra Litvanyalılar ve Semigalyalılar tarafından mağlup edildi. Bu durum Haçlıları güçlerini birleştirmeye zorladı. 1237'de Kılıçlılar Cermenlerle birleşerek Cermen Tarikatı'nın bir şubesini oluşturdular - Livonya Tarikatı, adını Haçlılar tarafından ele geçirilen Livonya kabilesinin yaşadığı bölgeden alıyor.

Neva Savaşı. Şövalyelerin saldırısı özellikle Moğol fatihlerine karşı mücadelede kan kaybeden Rusların zayıflaması nedeniyle yoğunlaştı.

Temmuz 1240'ta İsveçli feodal beyler Rusya'daki zor durumdan yararlanmaya çalıştı. İsveç filosu, gemideki birlikleriyle Neva'nın ağzına girdi. Neva'ya İzhora Nehri akana kadar tırmanan şövalye süvarileri kıyıya indi. İsveçliler Staraya Ladoga şehrini ve ardından Novgorod'u ele geçirmek istedi.

O sırada 20 yaşında olan Prens Alexander Yaroslavich ve ekibi hızla iniş alanına koştu. "Biz azız" diye askerlerine seslendi, "ama Tanrı iktidarda değil, gerçekte." İsveçlilerin kampına gizlice yaklaşan İskender ve savaşçıları onlara saldırdı ve Novgorodian Misha liderliğindeki küçük bir milis, İsveçlilerin gemilerine kaçabilecekleri yolu kesti.

Rus halkı, Neva'daki zaferinden dolayı Alexander Yaroslavich Nevsky adını aldı. Bu zaferin önemi, İsveç'in doğuya yönelik saldırganlığını uzun süre durdurması ve Rusya'nın Baltık kıyılarına erişimini sürdürmesidir. (Peter I, Rusya'nın Baltık kıyılarındaki hakkını vurgulayarak, yeni başkentte savaş alanında Alexander Nevsky Manastırı'nı kurdu.)

Buzda Savaş. Aynı 1240 yazında Livonya Tarikatı'nın yanı sıra Danimarka ve Alman şövalyeleri Ruslara saldırdı ve İzborsk şehrini ele geçirdi. Kısa süre sonra belediye başkanı Tverdila'nın ve boyarların bir kısmının ihaneti nedeniyle Pskov alındı ​​​​(1241). Çekişme ve çekişme, Novgorod'un komşularına yardım etmemesine yol açtı. Ve Novgorod'da boyarlar ile prens arasındaki mücadele, Alexander Nevsky'nin şehirden kovulmasıyla sona erdi. Bu koşullar altında haçlıların bireysel müfrezeleri kendilerini Novgorod surlarından 30 km uzakta buldu. Veche'nin isteği üzerine Alexander Nevsky şehre döndü.

İskender, ekibiyle birlikte Pskov, Izborsk ve ele geçirilen diğer şehirleri ani bir darbeyle kurtardı. Tarikatın ana güçlerinin kendisine doğru geldiği haberini alan Alexander Nevsky, şövalyelerin yolunu kapatarak birliklerini Peipsi Gölü'nün buzuna yerleştirdi. Rus prensi olağanüstü bir komutan olduğunu gösterdi. Tarihçi onun hakkında şunları yazdı: "Her yerde kazanıyoruz ama hiç kazanamayacağız." İskender, birliklerini gölün buzundaki dik bir kıyının örtüsü altına yerleştirerek, kuvvetlerinin düşman tarafından keşfedilme olasılığını ortadan kaldırdı ve düşmanı manevra özgürlüğünden mahrum etti. Şövalyelerin bir “domuzda” (ağır silahlı süvarilerden oluşan, önde keskin bir kama bulunan yamuk şeklinde) oluşumunu göz önünde bulundurarak, Alexander Nevsky, alaylarını uç kısmı olacak şekilde bir üçgen şeklinde konumlandırdı. kıyıda dinleniyor. Savaştan önce bazı Rus askerleri, şövalyeleri atlarından çekmek için özel kancalarla donatılmıştı.

5 Nisan 1242'de Peipsi Gölü'nün buzunda Buz Savaşı olarak anılan bir savaş gerçekleşti. Şövalyenin kaması Rus mevziinin merkezini deldi ve kendini kıyıya gömdü. Rus alaylarının yandan saldırıları savaşın sonucuna karar verdi: şövalye "domuzunu" kıskaç gibi ezdiler. Darbeye dayanamayan şövalyeler panik içinde kaçtı. Novgorodlular onları, ilkbaharda pek çok yerde zayıflayan ve ağır silahlı askerlerin altında çökmekte olan buzun üzerinden yedi mil sürdüler. Tarihçi, Rusların düşmanı takip ettiğini, "kırbaçladığını, sanki havadaymış gibi peşinden koştuğunu" yazdı. Novgorod Chronicle'a göre, "Savaşta 400 Alman öldü ve 50'si esir alındı" (Alman kronikleri ölü sayısını 25 şövalye olarak tahmin ediyor). Yakalanan şövalyeler, Bay Veliky Novgorod'un sokaklarında utanç içinde yürütüldü.

Bu zaferin önemi Livonya Düzeni'nin askeri gücünün zayıflamış olmasıdır. Buz Savaşı'na verilen yanıt Baltık ülkelerindeki kurtuluş mücadelesinin büyümesiydi. Ancak 13. yüzyılın sonlarında şövalyeler Roma Katolik Kilisesi'nin yardımına güvendiler. Baltık topraklarının önemli bir bölümünü ele geçirdi.

Rus toprakları Altın Orda'nın egemenliği altındadır. 13. yüzyılın ortalarında. Cengiz Han'ın torunlarından biri olan Khubulai, karargahını Pekin'e taşıyarak Yuan hanedanlığını kurdu. Moğol İmparatorluğu'nun geri kalanı, sözde Karakurum'daki Büyük Han'a bağlıydı. Cengiz Han'ın oğullarından biri olan Çağatay (Jaghatai), Orta Asya'nın çoğunun topraklarını aldı ve Cengiz Han'ın torunu Zulagu, Batı ve Orta Asya ile Transkafkasya'nın bir parçası olan İran topraklarına sahipti. 1265 yılında tahsis edilen bu ulusa, hanedanın isminden dolayı Hulaguid devleti adı verilmektedir. Cengiz Han'ın en büyük oğlu Jochi - Batu'dan bir başka torunu devleti kurdu Altın kalabalık.

Altın kalabalık. Altın Orda, Tuna'dan İrtiş'e kadar geniş bir bölgeyi kapsıyordu (Kırım, Kuzey Kafkasya, bozkırdaki Rus topraklarının bir kısmı, Volga Bulgaristan'ın eski toprakları ve göçebe halklar, Batı Sibirya ve Orta Asya'nın bir kısmı) . Altın Orda'nın başkenti, Volga'nın alt kısımlarında bulunan Saray şehriydi (sarai, Rusça'ya çevrilmiş saray anlamına gelir). Han'ın yönetimi altında birleşmiş, yarı bağımsız uluslardan oluşan bir devletti. Batu'nun kardeşleri ve yerel aristokrasi tarafından yönetiliyorlardı.

Bir tür aristokrat konseyinin rolünü askeri ve mali sorunların çözüldüğü “Divan” oynuyordu. Kendilerini Türkçe konuşan bir nüfusla çevrili bulan Moğollar, Türk dilini benimsedi. Yerel Türkçe konuşan etnik grup, Moğol yeni gelenleri asimile etti. Yeni bir halk oluştu: Tatarlar. Altın Orda'nın varlığının ilk on yıllarında dini paganizmdi.

Altın Orda, zamanının en büyük devletlerinden biriydi. 14. yüzyılın başında 300.000 kişilik bir orduyu sahaya çıkarabiliyordu. Altınordu'nun en parlak dönemi Özbek Han (1312-1342) döneminde yaşandı. Bu dönemde (1312) İslam, Altınordu'nun devlet dini haline geldi. Daha sonra tıpkı diğer ortaçağ devletleri gibi Horde da bir parçalanma dönemi yaşadı. Zaten 14. yüzyılda. Altın Orda'nın Orta Asya mülkleri ayrıldı ve 15. yüzyılda. Kazan (1438), Kırım (1443), Astrahan (15. yüzyılın ortaları) ve Sibirya (15. yüzyılın sonları) hanlıkları öne çıktı.

Rus toprakları ve Altın Orda. Moğollar tarafından harap edilen Rus toprakları, Altın Orda'ya bağlılığı tanımak zorunda kaldı. Rus halkının işgalcilere karşı sürdürdüğü mücadele, Moğol-Tatarları Rusya'da kendi idari makamlarını kurmaktan vazgeçmeye zorladı. Rus 'devletini korudu. Bu, Rusya'da kendi yönetiminin ve kilise teşkilatının varlığıyla kolaylaştırıldı. Ayrıca, Orta Asya, Hazar bölgesi ve Karadeniz bölgesinin aksine Rus toprakları göçebe hayvancılık için uygun değildi.

1243 yılında Sit Nehri'nde öldürülen büyük Vladimir prensi Yuri'nin kardeşi Yaroslav Vsevolodovich (1238-1246) hanın karargahına çağrıldı. Yaroslav, Altın Orda'ya bağlılığı tanıdı ve Vladimir'in büyük saltanatı için bir etiket (mektup) ve Horde bölgesinden bir tür geçiş olan altın bir tablet ("paizu") aldı. Onun ardından diğer prensler Horde'a akın etti.

Rus topraklarını kontrol etmek için, Rus prenslerinin faaliyetlerini izleyen Moğol-Tatarların askeri müfrezelerinin liderleri olan Baskakov valileri kurumu oluşturuldu. Baskakların Horde'a ihbar edilmesi kaçınılmaz olarak ya prensin Saray'a çağrılmasıyla (çoğunlukla unvanından, hatta hayatından mahrum bırakılmasıyla) ya da asi topraklarda bir cezalandırma kampanyasıyla sona erdi. Bunu ancak 13. yüzyılın son çeyreğinde söylemek yeterli. Rus topraklarında 14 benzer kampanya düzenlendi.

Horde'a olan vasal bağımlılıktan hızla kurtulmaya çalışan bazı Rus prensleri, açık silahlı direniş yolunu tuttu. Ancak işgalcilerin iktidarını devirecek güçler hâlâ yeterli değildi. Örneğin 1252'de Vladimir ve Galiçya-Volyn prenslerinin alayları yenildi. Bu, 1252'den 1263'e kadar Vladimir Büyük Dükü Alexander Nevsky tarafından iyi anlaşıldı. Rus topraklarının ekonomisinin restorasyonu ve büyümesi için bir rota belirledi. Alexander Nevsky'nin politikası, Altın Orda'nın hoşgörülü hükümdarlarında değil, Katolik yayılmasında en büyük tehlikeyi gören Rus kilisesi tarafından da desteklendi.

1257'de Moğol-Tatarlar "numarayı kaydeden" bir nüfus sayımı gerçekleştirdiler. Besermenler (Müslüman tüccarlar) şehirlere gönderilerek onlara haraç dağıtıldı. Haraçın (“çıktı”) boyutu çok büyüktü, yalnızca “çar haraç”, yani. Han lehine önce ayni, sonra para olarak toplanan haraç, yılda 1.300 kg gümüşü buluyordu. Sürekli haraç, han lehine tek seferlik haraçlar olan "talepler" ile destekleniyordu. Ayrıca ticari vergilerden yapılan kesintiler, han görevlilerinin "beslenmesi" için alınan vergiler vb. Han hazinesine gitti. Toplamda Tatarlar lehine 14 tür haraç vardı. 13. yüzyılın 50-60'larında nüfus sayımı. Rus halkının Baskaklara, Han'ın büyükelçilerine, haraç toplayıcılarına ve nüfus sayımı görevlilerine karşı sayısız ayaklanmasının damgasını vurdu. 1262'de Rostov, Vladimir, Yaroslavl, Suzdal ve Ustyug sakinleri haraç toplayıcıları Besermenlerle uğraştı. Bu, 13. yüzyılın sonlarından itibaren haraç toplanmasına yol açtı. Rus prenslerine teslim edildi.

Moğol fethinin ve Ruslar için Altın Orda boyunduruğunun sonuçları. Moğol istilası ve Altın Orda boyunduruğu, Rus topraklarının Batı Avrupa'nın gelişmiş ülkelerinin gerisinde kalmasının sebeplerinden biri oldu. Rusya'nın ekonomik, politik ve kültürel gelişimine büyük zarar verildi. On binlerce insan savaşta öldü ya da köleliğe götürüldü. Haraç şeklindeki gelirin önemli bir kısmı Horde'a gönderildi.

Eski tarım merkezleri ve bir zamanlar gelişmiş olan bölgeler ıssızlaştı ve çürümeye başladı. Tarımın sınırı kuzeye kaymış, güneydeki verimli topraklara “Vahşi Tarla” adı verilmiştir. Rus şehirleri büyük yıkım ve yıkıma maruz kaldı. Pek çok zanaat basitleşti ve bazen ortadan kalktı; bu da küçük ölçekli üretimin yaratılmasını engelledi ve sonuçta ekonomik kalkınmayı geciktirdi.

Moğol fethi siyasi parçalanmayı korudu. Devletin farklı kesimleri arasındaki bağları zayıflattı. Diğer ülkelerle geleneksel siyasi ve ticari bağlar bozuldu. Rus dış politikasının “güney-kuzey” çizgisi boyunca ilerleyen vektörü (göçebe tehlikesine karşı mücadele, Bizans'la istikrarlı ilişkiler ve Baltık üzerinden Avrupa ile istikrarlı ilişkiler) odağını kökten “batı-doğu” olarak değiştirdi. Rus topraklarının kültürel gelişiminin hızı yavaşladı.

Bu konular hakkında bilmeniz gerekenler:

Slavlar hakkında arkeolojik, dilsel ve yazılı kanıtlar.

VI-IX yüzyıllarda Doğu Slavların kabile birlikleri. Bölge. Sınıflar. "Varanglılardan Yunanlılara giden yol." Sosyal sistem. Paganizm. Prens ve takım. Bizans'a karşı seferler.

Dahili ve dış faktörler Doğu Slavlar arasında devletin ortaya çıkışını hazırlayan.

Sosyo-ekonomik kalkınma. Feodal ilişkilerin oluşumu.

Rurikoviçlerin erken feodal monarşisi. "Norman teorisi", politik anlamı. Yönetim organizasyonu. İlk Kiev prenslerinin (Oleg, Igor, Olga, Svyatoslav) iç ve dış politikası.

Kiev devletinin Vladimir I ve Bilge Yaroslav yönetimi altında yükselişi. Doğu Slavların Kiev çevresinde birleşmesinin tamamlanması. Sınır savunması.

Rusya'da Hıristiyanlığın yayılmasına ilişkin efsaneler. Hıristiyanlığın devlet dini olarak benimsenmesi. Rus Kilisesi ve Kiev devletinin yaşamındaki rolü. Hıristiyanlık ve paganizm.

"Rus Gerçeği". Feodal ilişkilerin doğrulanması. Egemen sınıfın örgütlenmesi. Prens ve boyar mirası. Feodale bağımlı nüfus, kategorileri. Serflik. Köylü toplulukları. Şehir.

Bilge Yaroslav'nın oğulları ve torunları arasındaki büyük dükalık gücü mücadelesi. Parçalanma eğilimleri. Lyubech Prensler Kongresi.

11. - 12. yüzyılın başlarındaki uluslararası ilişkiler sisteminde Kiev Rus. Polovts tehlikesi. Prens kavgası. Vladimir Monomakh. 12. yüzyılın başında Kiev devletinin nihai çöküşü.

Kiev Rus Kültürü. Doğu Slavların kültürel mirası. Folklor. Destanlar. Slav yazısının kökeni. Cyril ve Methodius. Kronik yazmanın başlangıcı. "Geçmiş Yılların Hikayesi". Edebiyat. Kiev Rus'ta eğitim. Huş ağacı kabuğu harfleri. Mimari. Resim (freskler, mozaikler, ikon boyama).

Ekonomik ve politik nedenler Rusya'nın feodal parçalanması.

Feodal toprak mülkiyeti. Kentsel gelişim. Prens gücü ve boyarlar. Çeşitli Rus toprakları ve beyliklerindeki siyasi sistem.

Rus topraklarındaki en büyük siyasi varlıklar. Rostov-(Vladimir)-Suzdal, Galiçya-Volyn beylikleri, Novgorod boyar cumhuriyeti. Moğol istilasının arifesinde beyliklerin ve toprakların sosyo-ekonomik ve iç politik gelişimi.

Rus topraklarının uluslararası konumu. Rus toprakları arasındaki siyasi ve kültürel bağlantılar. Feodal çekişme. İle dövüşmek dış tehlike.

XII-XIII yüzyıllarda Rus topraklarında kültürün yükselişi. Rus topraklarının kültürel eserlerde birliği fikri. "Igor'un Kampanyasının Hikayesi."

Erken feodal Moğol devletinin oluşumu. Cengiz Han ve Moğol kabilelerinin birleşmesi. Moğollar, komşu halkların, kuzeydoğu Çin'in, Kore'nin ve Orta Asya'nın topraklarını fethetti. Transkafkasya'nın ve güney Rusya bozkırlarının işgali. Kalka Nehri Savaşı.

Batu'nun kampanyaları.

Kuzeydoğu Rusya'nın işgali. Güney ve güneybatı Rusya'nın yenilgisi. Batu'nun Orta Avrupa'daki kampanyaları. Rusya'nın bağımsızlık mücadelesi ve tarihsel önemi.

Baltık ülkelerinde Alman feodal beylerin saldırganlığı. Livonya Düzeni. İsveç birliklerinin Neva'daki ve Alman şövalyelerinin yenilgisi Buzda Savaş. Alexander Nevskiy.

Altınordu'nun eğitimi. Sosyo-ekonomik ve politik sistem. Fethedilen topraklar için kontrol sistemi. Rus halkının Altın Orda'ya karşı mücadelesi. Moğol-Tatar istilasının ve Altın Orda boyunduruğunun sonuçları Daha fazla gelişmeÜlkemiz.

Moğol-Tatar fethinin Rus kültürünün gelişimi üzerindeki engelleyici etkisi. Kültür varlıklarının imhası ve yok edilmesi. Bizans ve diğer Hıristiyan ülkelerle geleneksel bağların zayıflaması. El sanatları ve sanatın gerilemesi. İşgalcilere karşı mücadelenin bir yansıması olarak sözlü halk sanatı.

• Sakharov A. N., Buganov V. I. Antik çağlardan 17. yüzyılın sonuna kadar Rusya'nın tarihi.

Tarih yazımı nasıl yazılır?

Ne yazık ki tarih yazımının tarihine dair henüz analitik bir inceleme yapılmamıştır. Çok yazık! O zaman devletin tostu için yapılan tarih yazımının, onun huzuru için yapılan tarih yazımından ne kadar farklı olduğunu anlarız. Devletin başlangıcını yüceltmek istiyorsak, komşularının hak ettiği saygıyı gören çalışkan ve bağımsız insanlar tarafından kurulduğunu yazacağız.
Onun için bir ağıt söylemek istersek, yoğun ormanlarda ve geçilmez bataklıklarda yaşayan vahşi insanlar tarafından kurulduğunu ve devletin, tam da imkansızlık nedeniyle buraya gelen farklı bir etnik grubun temsilcileri tarafından kurulduğunu söyleyeceğiz. Yerel halkın kendine özgü ve bağımsız bir devlet kurması. O zaman bir methiye söylesek, bu kadim oluşumun adının herkes tarafından anlaşıldığını ve günümüze kadar değişmediğini söyleyebiliriz. Tam tersine devletimizi gömsek, ona ne isim verildiğini, sonra ismini değiştirdiğini söyleriz. Son olarak, gelişiminin ilk aşamasında devletin lehine, gücünün bir ifadesi olacaktır. Ve tam tersi, eğer devletin böyle olduğunu göstermek istiyorsak, sadece zayıf olduğunu değil, aynı zamanda eski zamanlarda bilinmeyen bir kişi tarafından fethedilebildiğini, çok barışsever ve küçük olduğunu da göstermeliyiz. insanlar. Üzerinde durmak istediğim bu son ifadedir.

– Bu Kungurov’un (KUN) kitabından bir bölümün adıdır. Şöyle yazıyor: “Yurtdışından St. Petersburg'a gönderilen Almanlar tarafından derlenen eski Rus tarihinin resmi versiyonu, aşağıdaki şemaya göre inşa ediliyor: Uzaylı Varanglılar tarafından yaratılan tek bir Rus devleti, Kiev ve orta Dinyeper bölgesi çevresinde kristalleşiyor. ve Kiev Rus adını taşıyan, daha sonra Doğu'dan Kötü niyetli vahşi göçebeler ile bir yerden gelir, Rus devletini yok eder ve "boyunduruk" adı verilen bir işgal rejimi kurar. İki buçuk yüzyıl sonra, Moskova prensleri boyunduruğu atar, Rus topraklarını kendi yönetimi altında toplar ve Kiev Rus'un yasal halefi olan ve Rusları "boyunduruk"tan kurtaran güçlü bir Moskova krallığı yaratır; Doğu Avrupa'da birkaç yüzyıl boyunca etnik olarak Rusya'ya ait bir Litvanya Büyük Dükalığı olmuştur, ancak siyasi olarak Polonyalılara bağımlıdır ve bu nedenle bir Rus devleti olarak kabul edilemez, bu nedenle Litvanya ile Moskova arasındaki savaşlar iç çekişme olarak değerlendirilmemelidir. Rus prensleri arasında, ancak Moskova ile Polonya arasında Rus topraklarının yeniden birleşmesi için bir mücadele olarak.

Tarihin bu versiyonunun hala resmi olarak tanınmasına rağmen, yalnızca "profesyonel" bilim adamları onu güvenilir bulabilir. Kafasıyla düşünmeye alışkın bir kişi, Moğol istilasının öyküsü tamamen ortadan kaybolduğu için de olsa, bundan çok şüphe duyacaktır. 19. yüzyıla kadar Rusların, bir zamanlar Transbaykal vahşileri tarafından fethedildikleri iddiasına dair hiçbir fikirleri yoktu. Gerçekten de, oldukça gelişmiş bir devletin, o zamanın teknik ve kültürel başarılarına uygun bir ordu yaratamayan bazı vahşi bozkır sakinleri tarafından tamamen yok edildiği versiyonu yanıltıcı görünüyor. Üstelik Moğollar gibi bir halk bilim tarafından bilinmiyordu. Doğru, tarihçiler şaşırmadılar ve Moğolların Orta Asya'da yaşayan küçük göçebe Khalkha halkı olduğunu ilan ettiler” (KUN: 162).

Aslında bütün büyük fatihler karşılaştırılarak bilinir. İspanya'nın güçlü bir filosu, büyük bir donanması varken, İspanya Kuzey ve Güney Amerika'da birçok toprağı ele geçirdi ve bugün iki düzine Latin Amerika devleti var. Denizlerin efendisi olan Britanya'nın da birçok kolonisi vardır veya olmuştur. Ancak bugün Moğolistan'ın tek bir kolonisini veya ona bağlı bir devleti bilmiyoruz. Üstelik aynı Moğol olan Buryatlar veya Kalmıklar dışında Rusya'da tek bir etnik grup Moğolca konuşmuyor.

“Khalkhalar, büyük Cengiz Han'ın mirasçıları olduklarını ancak 19. yüzyılda öğrendiler, ancak itiraz etmediler - herkes efsanevi de olsa büyük atalara sahip olmak ister. Ve Moğolların dünyanın yarısını başarıyla fethettikten sonra ortadan kaybolmalarını açıklamak için, tamamen yapay bir terim olan "Moğol-Tatarlar" kullanılmaya başlandı; bu, Moğollar tarafından fethedildiği iddia edilen, fatihlere katılan ve oluşan diğer göçebe halklar anlamına geliyor. aralarında belli bir topluluk var. Çin'de yabancı dil konuşan fatihler Mançulara, Hindistan'da Babürlere dönüşür ve her iki durumda da hüküm süren hanedanlar. Ancak gelecekte Tatar göçebelerine rastlamıyoruz, çünkü aynı tarihçilerin açıkladığı gibi Moğol-Tatarlar fethettikleri topraklara yerleşmişler ve kısmen bozkırlara geri dönmüşler ve orada hiçbir iz bırakmadan tamamen ortadan kaybolmuşlardır. ”(KUN: 162- 163).

Boyunduruk hakkında Vikipedi.

Vikipedi Tatar-Moğol boyunduruğunu şu şekilde yorumluyor: “Moğol-Tatar boyunduruğu, Rus beyliklerinin Moğol-Tatar hanlarına (13. yüzyılın 60'lı yıllarının başlarından önce Moğol hanlarına, sonra Moğol hanlarına) siyasi ve haraç bağımlılığı sistemidir. 13.-15. yüzyıllarda Altın Orda hanları). Boyunduruğun kurulması, 1237-1241'de Moğolların Rusya'yı istila etmesi sonucunda mümkün oldu ve harap edilmemiş topraklar da dahil olmak üzere, bundan yirmi yıl sonra gerçekleşti. Kuzeydoğu Rusya'da bu durum 1480'e kadar sürdü. Diğer Rus topraklarında ise 14. yüzyılda Litvanya Büyük Dükalığı ve Polonya tarafından absorbe edilerek tasfiye edildi.

Altın Orda'nın Rusya üzerindeki gücü anlamına gelen "boyunduruk" terimi Rus kroniklerinde geçmiyor. Polonya tarihi edebiyatında 15. ve 16. yüzyılların başında ortaya çıktı. Bunu ilk kullananlar 1479'da tarihçi Jan Dlugosh (“iugum barbarum”, “iugum servitutis”) ve 1517'de Krakow Üniversitesi'nde profesör Matvey Miechowski idi. Literatür: 1. Altın Orda // Brockhaus ve Efron'un Ansiklopedik Sözlüğü: In 86 cilt (82 cilt ve 4 ek). - St.Petersburg: 1890-1907.2. Malov N.M., Malyshev A.B., Rakushin A.I. "Altın Orda'da Din." “Moğol-Tatar boyunduruğu” kelimesi ilk kez 1817 yılında, kitabı Rusçaya çevrilen ve 19. yüzyılın ortalarında St. Petersburg'da yayınlanan H. Kruse tarafından kullanıldı.”

Yani bu terim ilk kez 15.-16. yüzyıllarda Tatar-Moğol ilişkilerinde diğer halklarla bir "boyunduruk" gören Polonyalılar tarafından tanıtıldı. Bunun nedeni 3 yazarın ikinci çalışmasında şöyle açıklanıyor: “Görünüşe göre Tatar boyunduruğu ilk olarak 15. yüzyılın sonları - 16. yüzyılın başlarında Polonya tarihi edebiyatında kullanılmaya başlandı. Bu dönemde Batı Avrupa sınırlarında Altın Orda hanlarının vasal bağımlılığından kurtulan genç Moskova devleti aktif bir dış politika izliyordu. Komşu Polonya'da Moskova'nın tarihine, dış politikasına, silahlı kuvvetlerine, ulusal ilişkilerine, iç yapısına, gelenek ve göreneklerine ilgi artıyor. Bu nedenle, Tatar boyunduruğu kelime kombinasyonunun Polonya Chronicle'ında (1515-1519) Krakow Üniversitesi profesörü, saray doktoru ve Kral I. Sigismund'un astrologu Matvey Miechowski tarafından kullanılması tesadüf değildir. tarihi eserler, Tatar boyunduruğunu atan III. İvan'dan coşkuyla söz ediyordu; bunu onun en önemli erdemi ve görünüşe göre dönemin küresel bir olayı olarak görüyordu.”

Tarihçilerin boyunduruğundan bahsetmesi.

Polonya'nın Rusya'ya karşı tutumu her zaman belirsiz, kendi kaderine yönelik tutumu ise son derece trajik olmuştur. Böylece bazı halkların Tatar-Moğollara bağımlılığını tamamen abartabilirlerdi. Ve ardından 3 yazar şöyle devam ediyor: “Daha sonra başka bir kralın dışişleri bakanı Stefan Batory, Reinhold Heidenstein tarafından derlenen 1578-1582 Moskova Savaşı ile ilgili notlarda da Tatar boyunduruğu teriminden bahsediliyor. Fransız paralı asker ve maceracı, Rus hizmetinde subay ve bilimden uzak bir kişi olan Jacques Margeret bile Tatar boyunduruğunun ne anlama geldiğini biliyordu. Bu terim, 17.-18. yüzyılların diğer Batı Avrupalı ​​tarihçileri tarafından yaygın olarak kullanıldı. Özellikle İngiliz John Milton ve Fransız De Thou ona aşinaydı. Böylece, Tatar boyunduruğu terimi ilk kez Rus ya da Rus tarihçiler tarafından değil, muhtemelen Polonyalı ve Batı Avrupalı ​​tarihçiler tarafından dolaşıma sokuldu.”

Şimdilik, "kötü Tatarlar" tarafından ele geçirilen zayıf Rusya senaryosunu gerçekten beğenen yabancıların "boyunduruk" hakkında yazdıklarına dikkat çekmek için alıntıyı keseceğim. Rus tarihçiler bu konuda henüz hiçbir şey bilmese de

"İÇİNDE. N. Tatishchev bu ifadeyi kullanmadı, belki de Rus Tarihini yazarken esas olarak erken dönem Rus kronik terimlerine ve ifadelerine güvendiği için (bunun bulunmadığı yerlerde). I. N. Boltin zaten Tatar yönetimi terimini kullanmıştı ve M., M., Shcherbatov, Tatar boyunduruğundan kurtuluşun III.Ivan'ın büyük bir başarısı olduğuna inanıyordu. N.M., Karamzin, Tatar boyunduruğunda hem olumsuz yönler - yasaların ve ahlakın sıkılaştırılması, eğitim ve bilimin gelişmesinde yavaşlama hem de Rusya'nın birleşmesinde bir faktör olan otokrasinin oluşumu - olumlu yönler buldu. Başka bir ifade olan Tatar-Moğol boyunduruğu da büyük olasılıkla yerli araştırmacılardan ziyade Batılı araştırmacıların kelime dağarcığından geliyor. 1817'de Christopher Kruse, Avrupa tarihi üzerine bir Atlas yayınladı ve burada Moğol-Tatar boyunduruğu terimini ilk kez bilimsel dolaşıma soktu. Bu eser Rusçaya ancak 1845'te çevrilmiş olsa da, zaten 19. yüzyılın 20'li yıllarındaydı. yerli tarihçiler bu yeni bilimsel tanımı kullanmaya başladı. O zamandan beri, Moğol-Tatarlar, Moğol-Tatar boyunduruğu, Moğol boyunduruğu, Tatar boyunduruğu ve Horde boyunduruğu terimleri geleneksel olarak Rus tarih biliminde yaygın olarak kullanılmaktadır. Ansiklopedik yayınlarımızda, 13.-15. yüzyıllarda Rusya'daki Moğol-Tatar boyunduruğu şu şekilde anlaşılmaktadır: Moğol-Tatar feodal beyleri tarafından, düzenli sömürü amacıyla çeşitli siyasi, askeri ve ekonomik araçlar kullanan bir yönetim sistemi. fethedilen ülkenin. Bu nedenle, Avrupa tarihi literatüründe boyunduruk terimi tahakküm, baskı, kölelik, esaret veya yabancı fatihlerin fethedilen halklar ve devletler üzerindeki gücü anlamına gelir. Eski Rus beyliklerinin ekonomik ve siyasi olarak Altın Orda'ya tabi olduğu ve ayrıca haraç ödediği biliniyor. Altın Orda hanları, sıkı bir şekilde kontrol etmeye çalıştıkları Rus beyliklerinin siyasetine aktif olarak müdahale ediyor. Bazen Altın Orda ile Rus beylikleri arasındaki ilişki, Batı Avrupa ülkelerine ve bazı Asya devletlerine, önce Müslüman'a ve Moğol İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra Moğol'a yönelik bir simbiyoz veya askeri ittifak olarak nitelendirilir.

Ancak şunu da belirtmek gerekir ki, teorik olarak simbiyoz veya askeri ittifak adı verilen birlik bir süreliğine var olabilse bile, bu hiçbir zaman eşit, gönüllü ve istikrarlı olmadı. Ek olarak, gelişmiş ve Orta Çağ'ın sonlarında bile, kısa vadeli eyaletler arası sendikalar genellikle sözleşmeye dayalı ilişkilerle resmileştirildi. Jochi Ulus'un hanları Vladimir, Tver ve Moskova prenslerinin yönetimi için etiketler yayınladığından, parçalanmış Rus beylikleri ile Altın Orda arasında böylesine eşit müttefik ilişkiler var olamazdı. Rus prensleri, hanların isteği üzerine Altın Orda'nın askeri seferlerine katılmak üzere asker göndermek zorunda kaldı. Ayrıca Moğollar, Rus prenslerini ve ordularını kullanarak diğer asi Rus beyliklerine karşı cezalandırıcı kampanyalar yürüttüler. Hanlar, hükümdarlık unvanına sahip birini çıkarmak ve istenmeyenleri idam etmek veya affetmek için prensleri Horde'a çağırdı. Bu dönemde Rus toprakları fiilen Jochi Ulusu'nun egemenliği veya boyunduruğu altındaydı. Her ne kadar bazen Altın Orda hanlarının ve Rus prenslerinin dış politika çıkarları çeşitli koşullar nedeniyle bir şekilde örtüşebilir. Altın Orda, elitlerin fatihler, alt tabakaların ise fethedilmiş halklar olduğu bir kimera devletidir. Moğol Altın Orda elitleri Kumanlar, Alanlar, Çerkesler, Hazarlar, Bulgarlar, Fin-Ugor halkları üzerinde iktidar kurdular ve aynı zamanda Rus beyliklerini sıkı bir tebaa altına aldılar. Bu nedenle, tarihi literatürde yalnızca Rus toprakları üzerinde değil, Altın Orda'nın gücünün doğasını ifade etmek için bilimsel boyunduruk teriminin oldukça kabul edilebilir olduğu varsayılabilir.

Rusya'nın Hıristiyanlaşması Olarak Boyunduruk.

Böylece Rus tarihçiler, herhangi bir kronikten böyle bir terim okumamışken, aslında Alman Christopher Kruse'nin açıklamalarını tekrarladılar. Tatar-Moğol boyunduruğunun yorumundaki tuhaflıklara dikkat çeken yalnızca Kungurov değildi. Makalede (TAT) şunu okuyoruz: “Moğol-Tatarlar gibi bir millet yoktur ve hiçbir zaman da var olmamıştır. Moğollar ve Tatarların tek ortak noktası, bildiğimiz gibi her türlü göçebe insanı barındıracak kadar geniş olan ve aynı zamanda onlara aynı bölgede kesişmeme fırsatı veren Orta Asya bozkırlarında dolaşmaları. hiç de. Moğol kabileleri Asya bozkırlarının güney ucunda yaşıyorlardı ve Çin tarihinin bize sıklıkla doğruladığı gibi, sık sık Çin'e ve eyaletlerine baskınlar düzenliyorlardı. Çok eski zamanlardan beri Rus Bulgarları (Volga Bulgaristan) olarak adlandırılan diğer göçebe Türk kabileleri ise Volga Nehri'nin alt kesimlerine yerleşti. O günlerde Avrupa'da onlara Tatarlar veya TatAryanlar (göçebe kabilelerin en güçlüsü, boyun eğmez ve yenilmez olanı) deniyordu. Moğolların en yakın komşuları olan Tatarlar ise modern Moğolistan'ın kuzeydoğu kesiminde, çoğunlukla Buir Nor Gölü bölgesinde ve Çin sınırlarına kadar yaşıyorlardı. 70 bin aile ve 6 boy vardı: Tutukulyut Tatarları, Alçi Tatarları, Çağan Tatarları, Kraliçe Tatarları, Terat Tatarları, Barkuy Tatarları. İsimlerin ikinci kısmının ise bu kavimlerin kendi isimleri olduğu anlaşılmaktadır. Aralarında Türk diline yakın gelen tek bir kelime yok - Moğol isimleriyle daha uyumlular. İlgili iki halk - Tatarlar ve Moğollar - Cengiz Han Moğolistan'ın her yerinde iktidarı ele geçirene kadar uzun bir süre boyunca değişen başarılarla karşılıklı bir imha savaşı yürüttüler. Tatarların kaderi önceden belirlenmişti. Tatarlar, Cengiz Han'ın babasının katili oldukları, ona yakın birçok kabile ve klanı yok ettikleri ve ona karşı çıkan kabileleri sürekli destekledikleri için, “daha ​​sonra Cengiz Han (Tey-mu-Çin), Tatarlara yönelik genel bir katliam emrini verdi ve hatta onları bırakmadı. Kanunla belirlenen ölçüde hayatta olan (Yasak); Öyle ki kadınlar ve küçük çocuklar da öldürülmeli, hamile kadınların rahimleri kesilerek tamamen yok edilmelidir. …” Bu nedenle böyle bir milliyet Rus'un özgürlüğünü tehdit edemez. Dahası, o zamanın pek çok tarihçisi ve haritacısı, özellikle Doğu Avrupalılar, tüm yıkılmaz (Avrupalılar açısından) ve yenilmez halkları TatAriev veya basitçe Latince TatArie olarak adlandırmak için "günah işlediler". Bu, eski haritalarda kolaylıkla görülebilir; örneğin, Gerhard Mercator Atlası'ndaki 1594 Rusya Haritası veya Ortelius'un Rusya ve TarTaria Haritaları. Aşağıda bu haritaları görebilirsiniz. Peki yeni bulunan materyalden ne görebiliriz? Gördüğümüz şey, bu olayın, en azından bize aktarıldığı şekliyle gerçekleşmiş olamayacağıdır. Ve gerçeğin anlatımına geçmeden önce, bu olayların "tarihsel" tanımındaki birkaç tutarsızlığı daha ele almayı öneriyorum.

Modern okul müfredatında bile bu tarihi an kısaca şöyle anlatılıyor: “13. yüzyılın başında Cengiz Han, göçebe halklardan oluşan büyük bir ordu topladı ve onları katı bir disipline tabi tutarak tüm dünyayı fethetmeye karar verdi. Çin'i mağlup ederek ordusunu Rusya'ya gönderdi. 1237 kışında "Moğol-Tatar" ordusu Rus topraklarını işgal etti ve ardından Kalka Nehri'nde Rus ordusunu mağlup ederek Polonya ve Çek Cumhuriyeti üzerinden daha da ileri gitti. Bunun sonucunda Adriyatik Denizi kıyılarına ulaşan ordu aniden durur ve görevini tamamlayamadan geri döner. Bu dönemden itibaren Rusya üzerinde sözde “Moğol-Tatar Boyunduruğu” başladı.
Ama durun, tüm dünyayı fethedeceklerdi... peki neden daha ileri gitmediler? Tarihçiler, arkadan gelecek bir saldırıdan korktuklarını, mağlup edilip yağmalandıklarını ancak yine de güçlü olan Rusya'yı yanıtladılar. Ama bu çok komik. Yağmalanan devlet başkalarının şehirlerini, köylerini savunmaya mı koşacak? Bunun yerine sınırlarını yeniden inşa edecekler ve tamamen silahlı olarak karşılık vermek için düşman birliklerinin geri dönüşünü bekleyecekler. Ancak tuhaflık bununla bitmiyor. Hayal edilemeyen bir nedenden ötürü, Romanov Hanesi'nin hükümdarlığı sırasında, "Horde zamanının" olaylarını anlatan düzinelerce kronik ortadan kayboluyor. Örneğin, "Rus Topraklarının Yıkılışının Hikayesi" tarihçileri, bunun, Ige'yi gösterecek her şeyin dikkatlice kaldırıldığı bir belge olduğuna inanıyor. Geriye yalnızca Rusya'nın başına gelen bir tür "sorun"u anlatan parçalar kaldı. Ama “Moğolların istilası”na dair tek bir kelime yok. Daha birçok tuhaf şey var. "Kötü Tatarlar hakkındaki" hikayede Altın Orda Hanı, "Slavların pagan tanrısı!"na boyun eğmeyi reddettiği için bir Rus Hıristiyan prensinin idam edilmesini emreder. Ve bazı kronikler harika ifadeler içeriyor, örneğin: "Tanrı ile!" - dedi han ve kendini geçerek düşmana doğru dörtnala koştu. Peki gerçekte ne oldu? O zamanlar Avrupa'da “yeni inanç”, yani Mesih'e İnanç zaten gelişiyordu. Katoliklik her yerde yaygındı ve yaşam biçiminden sistemden devlet sistemine ve mevzuata kadar her şeyi yönetiyordu. O zamanlar kafirlere karşı haçlı seferleri hâlâ geçerliydi, ancak askeri yöntemlerin yanı sıra yetkililere rüşvet vermek ve onları inançlarına ikna etmek gibi "taktik hileler" de sıklıkla kullanılıyordu. Ve satın alınan kişi aracılığıyla gücü aldıktan sonra, tüm "astlarının" imana dönüşmesi. O dönemde Rusya'ya karşı yürütülen tam da böyle gizli bir haçlı seferiydi. Rüşvet ve diğer vaatlerle kilise bakanları Kiev ve yakın bölgeler üzerinde iktidarı ele geçirmeyi başardılar. Tarih standartlarına göre nispeten yakın bir zamanda Rusların vaftizi gerçekleşti, ancak tarih, zorunlu vaftizden hemen sonra bu temelde ortaya çıkan iç savaş konusunda sessiz kaldı.”

Dolayısıyla bu yazar “Tatar-Moğol boyunduruğunu” şu şekilde yorumluyor: iç savaş XIII-XIV yüzyıllarda gerçekleşen Rusların gerçek Batı vaftizi sırasında Batı tarafından dayatılan. Rusların vaftizine ilişkin bu anlayış, Rus Ortodoks Kilisesi için iki nedenden dolayı çok acı vericidir. Rusların vaftiz tarihi genellikle 1237 değil 988 olarak kabul edilir. Tarih değişikliği nedeniyle Rus Hıristiyanlığının antikliği 249 yıl azalır, bu da "Ortodoksluğun binyılını" neredeyse üçte bir oranında azaltır. Öte yandan, Rus Hıristiyanlığının kaynağının Vladimir dahil Rus prenslerinin faaliyetleri değil, Rus halkının kitlesel protestolarının eşlik ettiği Batılı haçlı seferleri olduğu ortaya çıktı. Bu, Ortodoksluğun Rusya'ya getirilmesinin meşruiyeti sorusunu gündeme getiriyor. Son olarak, bu durumda "boyunduruğun" sorumluluğu, bilinmeyen "Tatar-Moğollardan" gerçek Batı'ya, Roma ve Konstantinopolis'e devrediliyor. Ve resmi tarih yazımının bu konuda bilim değil, modern sözde bilimsel mitoloji olduğu ortaya çıkıyor. Ancak Alexei Kungurov'un kitabının metinlerine dönelim, özellikle de resmi versiyondaki tüm tutarsızlıkları çok detaylı bir şekilde incelediği için.

Yazı ve eser eksikliği.

“Moğolların kendilerine ait alfabeleri yoktu ve tek bir yazılı kaynak bırakmadılar” (KUN: 163). Aslında bu son derece şaşırtıcı. Genel olarak konuşursak, bir halkın kendi yazı dili olmasa bile, devlet tasarrufları için diğer halkların yazılarını kullanır. Bu nedenle Moğol Hanlığı gibi büyük bir devlette altın çağında devlet kanunlarının tamamen yokluğu sadece şaşkınlığa değil, aynı zamanda böyle bir devletin var olduğuna dair şüpheye de neden oluyor. “Moğol İmparatorluğu'nun uzun süredir var olduğuna dair en azından bazı maddi kanıtlar sunmayı talep edersek, o zaman arkeologlar başlarını kaşıyarak ve homurdanarak bir çift yarı çürümüş kılıç ve birkaç kadın küpesi gösterecekler. Ancak kılıç kalıntılarının neden Kazak değil de “Moğol-Tatar” olduğunu anlamaya çalışmayın. Bunu size kimse kesinlikle açıklayamaz. En iyi ihtimalle, eski ve çok güvenilir bir tarihçeye göre Moğollarla bir savaşın olduğu yerde kılıcın kazıldığına dair bir hikaye duyacaksınız. Bu tarih nerede? Tanrı biliyor, bugüne kadar ulaşmadı ama tarihçi N. bunu kendi gözleriyle gördü ve onu Eski Rusça'dan tercüme etti. Bu tarihçi N. nerede? Evet, ölümünün üzerinden iki yüz yıl geçti - modern "bilim adamları" size cevap verecektir, ancak sonraki tüm tarihçiler eserlerini onun eserlerine dayanarak yazdıklarından, N'nin eserlerinin klasik olarak kabul edildiğini ve şüphe duyulmayacağını kesinlikle ekleyeceklerdir. Gülmüyorum - Rus antik çağının resmi tarih biliminde işler yaklaşık olarak böyle. Daha da kötüsü - Rus tarih yazımının klasiklerinin mirasını yaratıcı bir şekilde geliştiren koltuk bilim adamları, dolgun ciltlerinde okları Avrupalı ​​​​şövalyelerin zırhını delen ve silahları, alev silahlarını ve hatta roketleri vuran Moğollar hakkında böyle saçmalıklar yazdılar. Topçular, güçlü kalelerin birkaç gün boyunca fırtınayla ele geçirilmesini mümkün kıldı ve bu da onların zihinsel kapasiteleri hakkında ciddi şüpheler uyandırdı. Görünüşe göre yay ile manivela yüklü arbalet arasında hiçbir fark görmüyorlar” (KUN: 163-164).

Peki Moğollar Avrupalı ​​şövalyelerin zırhlarıyla nerede karşılaşabilir ve Rus kaynakları bu konuda ne diyor? “Ve Voroglar denizaşırı ülkelerden geldiler ve uzaylı tanrılara inanç getirdiler. Ateş ve kılıçla içimize yabancı bir inanç aşılamaya, Rus prenslerine altın ve gümüş yağdırmaya, iradelerine rüşvet vermeye ve onları doğru yoldan saptırmaya başladılar. Onlara zenginlik ve mutlulukla dolu, boş bir yaşam ve gösterişli eylemleri nedeniyle her türlü günahın affedilmesini vaat ettiler. Ve sonra Ros farklı eyaletlere ayrıldı. Rus klanları kuzeye, büyük Asgard'a çekildiler ve devletlerine koruyucu tanrıları Büyük Tarkh Dazhdbog ve onun Işık Bilge Kız Kardeşi Tara'nın adlarını verdiler. ( Büyük TarTaria adını verdiler). Yabancıları Kiev Prensliği ve çevresinde satın alınan prenslere bırakmak. Volga Bulgaristan da düşmanlarına boyun eğmedi ve onların yabancı inancını kendi inancı olarak kabul etmedi. Ancak Kiev Prensliği TarTaria ile barış içinde yaşamadı. Ateş ve kılıçla Rus topraklarını fethetmeye ve yabancı inançlarını empoze etmeye başladılar. Ve sonra askeri ordu şiddetli bir savaş için ayağa kalktı. İnançlarını korumak ve topraklarını geri almak için. Daha sonra hem yaşlı hem de genç, Rus Topraklarında düzeni yeniden sağlamak için Ratniki'ye katıldı.

Ve böylece, Büyük Arya'nın (Ordu) ülkesi olan Rus ordusunun düşmanı mağlup ettiği ve onu ilkel Slav topraklarından sürdüğü savaş başladı. Yabancı ordusunu şiddetli inançlarıyla görkemli topraklarından uzaklaştırdı. Bu arada, Horde kelimesi baş harflerle çevrildi eski Slav alfabesi, Sipariş anlamına gelir. Yani Altın Orda ayrı bir devlet değil, bir sistemdir. Altın Tarikatın "siyasi" sistemi. Yerel olarak hüküm süren Prensler, Savunma Ordusu Başkomutanının onayıyla dikilmiş ya da tek kelimeyle ona HAN (savunucumuz) adını vermişlerdi.
Bu, iki yüz yıldan fazla bir baskının olmadığı, ancak Büyük Aria veya TarTaria'nın barış ve refah döneminin olduğu anlamına gelir. Bu arada, modern tarih de bunu doğruluyor, ancak nedense kimse buna dikkat etmiyor. Ama mutlaka dikkat edeceğiz, hem de çok yakından...: İsveçlilerle yapılan savaşın, “Moğol-Tatarlar”ın Rusya'yı işgalinin tam ortasında gerçekleşmesi size tuhaf gelmiyor mu? Ateşler içinde yanan ve “Moğollar” tarafından yağmalanan Ruslar, Neva sularında sağ salim boğulan İsveç ordusunun saldırısına uğrar ve aynı zamanda İsveçli haçlılar Moğollarla bir kez bile karşılaşmazlar. Peki güçlü İsveç ordusunu mağlup eden Ruslar Moğollara mı yeniliyor? Bana göre bu sadece saçmalık. İki büyük ordu aynı anda aynı bölgede savaşıyor ve asla kesişmiyor. Ancak eski Slav kroniklerine dönerseniz, her şey netleşir.

1237'den itibaren Büyük TarTaria Ordusu atalarının topraklarını yeniden ele geçirmeye başladı ve savaş sona erdiğinde, güç kaybeden kilisenin temsilcileri yardım istedi ve İsveçli haçlılar savaşa gönderildi. Rüşvetle ülkeyi alamadıklarına göre, zorla alacaklar demektir. Sadece 1240 yılında Horde'un ordusu (yani eski Slav ailesinin prenslerinden Prens Alexander Yaroslavovich'in ordusu), kölelerini kurtarmaya gelen Haçlıların ordusuyla savaşta çatıştı. Neva Muharebesini kazanan İskender, Neva Prensi unvanını aldı ve Novgorod'u yönetmeye devam etti ve Horde Ordusu, düşmanı Rus topraklarından tamamen çıkarmak için daha da ileri gitti. Böylece Adriyatik Denizi'ne ulaşana kadar "kiliseye ve yabancı inancına" zulmetti ve böylece orijinal antik sınırlarını yeniden kurdu. Ordu onlara ulaştıktan sonra geri döndü ve tekrar kuzeye gitti. 300 yıllık bir barış döneminin kurulması” (TAT).

Tarihçilerin Moğolların gücü hakkındaki fantezileri.

Yukarıda alıntılanan satırları (KUN: 163) yorumlayan Alexey Kungurov şunu ekliyor: “Tarih Bilimleri Doktoru Sergei Nefedov şöyle yazıyor: “Tatarların ana silahı Moğol yayı “saadak” idi - bunun sayesinde oldu Moğolların vaat edilen dünyanın çoğunu fethettiği yeni silah. Üç kat ahşap ve kemikten birbirine yapıştırılmış ve nemden korumak için sinirlerle sarılmış karmaşık bir ölüm makinesiydi; yapıştırma basınç altında gerçekleştirildi ve kurutma birkaç yıl devam etti - bu yayların yapımının sırrı gizli tutuldu. Bu yayın gücü bir tüfekten aşağı değildi; ondan çıkan bir ok, 300 metre ötedeki herhangi bir zırhı deldi ve her şey hedefi vurma yeteneğiyle ilgiliydi, çünkü yayların görüş alanı yoktu ve onlardan ateş etmek uzun yıllar süren eğitim gerektiriyordu. Her şeyi yok eden bu silaha sahip olan Tatarlar göğüs göğüse savaşmaktan hoşlanmıyorlardı; düşmana yaylarla ateş etmeyi, onun saldırılarından kaçmayı tercih ettiler; Bu bombardıman bazen birkaç gün sürdü ve Moğollar kılıçlarını ancak düşmanlar yaralanıp yorgunluktan düştüğünde çıkardılar. Son, "dokuzuncu" saldırı, kavisli kılıçlarla silahlanmış ve atlarıyla birlikte kalın manda derisinden yapılmış zırhlarla kaplı "kılıççılar" tarafından gerçekleştirildi. Büyük savaşlar sırasında, bu saldırının öncesinde Çin'den ödünç alınan "ateş mancınıklarından" bombardıman yapıldı - bu mancınıklar, patladığında "kıvılcımlarla zırhı yakan" (NEF) barutla dolu bombaları ateşledi. – Alexey Kungurov bu pasajı şu şekilde yorumluyor: “Burada komik olan Nefyodov'un bir tarihçi olması değil (bu kardeşlerin doğa bilimleri konusunda en derin fikirleri var), aynı zamanda fizik ve matematik bilimleri adayı olması. Böyle saçmalıkları kırbaçlamak için zihninizi bu kadar alçaltmanız gerekiyor! Evet, eğer bir yay 300 metreye ateş ederse ve aynı zamanda herhangi bir zırhı delirse, ateşli silahların ortaya çıkma şansı yoktu. Amerikan M-16 tüfeği, saniyede 1000 metre namlu çıkış hızıyla 400 metre etkili atış menziline sahiptir. Daha sonra mermi hızla hasar verme yeteneğini kaybeder. Gerçekte, M-16'dan mekanik görüşle hedefli atış yapmak 100 metrenin ötesinde etkisizdir. Güçlü bir tüfekle bile 300 metreden isabetli atış yapabilirsiniz. optik görüş Bunu yalnızca çok deneyimli bir atıcı yapabilir. Ve bilim adamı Nefyodov, Moğol oklarının yalnızca üçte bir kilometrede doğru bir şekilde uçmakla kalmayıp (şampiyon okçuların yarışmalarda ateş ettiği maksimum mesafe 90 metredir) aynı zamanda her türlü zırhı deldiği gerçeği hakkında saçmalık örüyor. Çılgın! Örneğin, en güçlü yay ile iyi zincir postayı yakın mesafeden bile delmek mümkün olmayacaktır. Zincir postadaki bir savaşçıyı yenmek için, zırhı delmeyen, ancak başarılı bir koşullar kombinasyonu altında halkalardan geçen, iğne uçlu özel bir ok kullanıldı.

Okulda fizikte notlarım üçten fazla değildi, ancak pratikten çok iyi biliyorum ki, yaydan atılan bir ok, çekildiğinde kol kaslarının geliştirdiği kuvvetle aktarılır. Yani yaklaşık olarak aynı başarı ile elinizle bir ok alıp en azından emaye bir leğeni delmeye çalışabilirsiniz. Okunuz yoksa yarım terzi makası, bız veya bıçak gibi sivri uçlu bir nesne kullanın. Nasıl gidiyor? Bundan sonra tarihçilere güveniyor musunuz? Tezlerinde kısa ve zayıf Moğolların 75 kg'lık bir kuvvetle yay çektiğini yazıyorlarsa, o zaman sadece bu başarıyı savunmada tekrarlayabilenlere Tarih Bilimleri Doktoru unvanını verirdim. En azından bilimsel unvana sahip parazitler daha az olacak. Bu arada, modern Moğolların Orta Çağ'ın süper silahı olan saadaklar hakkında hiçbir fikri yok. Onlarla dünyanın yarısını fethettikten sonra, bir nedenden dolayı bunu nasıl yapacaklarını tamamen unuttular.

Vuruş makineleri ve mancınıklarla bu daha da kolay: sadece bu canavarların çizimlerine bakmanız gerekiyor ve bu çok tonlu devlerin inşaat sırasında bile yere sıkışıp kalacakları için bir metre bile hareket ettirilemeyeceği anlaşılıyor. Ama o günlerde Transbaikalia'dan Kiev ve Polotsk'a kadar asfalt yollar olsa bile Moğollar onları binlerce kilometre nasıl sürükleyecek, Volga veya Dinyeper gibi büyük nehirlerden nasıl geçireceklerdi? Kuşatma silahlarının icadıyla taş kalelerin zaptedilemez olduğu düşünülmeye başlandı ve eski zamanlarda iyi tahkim edilmiş şehirler ancak açlık nedeniyle ele geçiriliyordu” (KUN: 164-165). – Bu eleştirinin mükemmel olduğunu düşünüyorum. Ya.A.'nın çalışmalarına göre şunu da ekleyeyim. Koestler, Çin'de güherçile rezervi yoktu, dolayısıyla barut bombalarını dolduracak hiçbir şeyleri yoktu. Ayrıca barut, "zırhı kıvılcımlarla yakmak" için demirin eridiği 1556 derecelik bir sıcaklık yaratmaz. Ve eğer böyle bir sıcaklık yaratabilseydi, o zaman "kıvılcımlar" öncelikle ateş anında top ve tüfeklerin içinden yanacaktı. Tatarların atış yaptığını ve atış yaptığını (görünüşe göre sadaklarındaki ok sayısı sınırlı değildi) ve düşmanın bitkin olduğunu ve sıska Moğol savaşçılarının onuncu ve yüzüncü oku aynı tazelikle ateşlediklerini okumak da çok komik. hiç yorulmadan, ilk olarak güç. Şaşırtıcı bir şekilde, tüfek atıcıları bile ayakta atış yaparken yorulurlar ve bu durum Moğol okçuları tarafından bilinmiyordu.

Bir ara avukatlardan şu ifadeyi duymuştum: “Görgü tanığı gibi yalan söylüyor.” Şimdi muhtemelen Nefyodov örneğini kullanarak şunu eklememiz gerekir: "Profesyonel bir tarihçi gibi yalan söylüyor."

Moğollar-metalurjistler.

Görünüşe göre buna bir son verebiliriz ama Kungurov birkaç hususu daha düşünmek istiyor. "Metalurji hakkında pek bir şey bilmiyorum ama yine de en az 10.000 kişilik bir Moğol ordusunu silahlandırmak için kaç ton demire ihtiyaç olduğunu kabaca tahmin edebiliyorum" (KUN: 166). 10 bin rakamı nereden çıktı? - Bu, birlikte gidebileceğiniz ordunun minimum büyüklüğüdür fetih. Guy Julius Caesar, böyle bir müfrezeyle Britanya'yı ele geçiremedi, ancak sayıyı ikiye katladığında Foggy Albion'un fethi başarı ile taçlandırıldı. “Aslında bu kadar küçük bir ordu Çin'i, Hindistan'ı, Rusya'yı ve diğer ülkeleri fethedemezdi. Bu nedenle tarihçiler, Batu'nun Rusya'yı fethetmek için gönderdiği 30.000 kişilik süvari sürüsü hakkında hiç abartmadan yazıyorlar, ancak bu rakam tamamen fantastik görünüyor. Moğol savaşçılarının deri zırhları, tahta kalkanları ve taş ok uçları olduğunu varsayalım; at nalları, mızraklar, bıçaklar, kılıçlar ve kılıçlar için hala demire ihtiyaç vardır.

Şimdi şunu düşünmeye değer: Vahşi göçebeler o dönemde yüksek demir üretim teknolojilerini nasıl biliyorlardı? Sonuçta, cevherin hala çıkarılması gerekiyor ve bunun için onu bulabilmek, yani jeoloji hakkında biraz bilgi sahibi olmak gerekiyor. Moğol bozkırlarında çok sayıda antik cevher madeni var mı? Arkeologlar orada çok sayıda demirhane kalıntısı buluyor mu? Elbette onlar hala sihirbazlar - ihtiyaç duydukları her şeyi bulacaklar. Ancak bu durumda doğanın kendisi, arkeologlar için görevi son derece zorlaştırdı. Bugün bile Moğolistan'da demir cevheri çıkarılmıyor (her ne kadar yakın zamanda küçük maden yatakları keşfedilmiş olsa da)” (KUN: 166). Ancak cevher bulunsa ve izabe fırınları mevcut olsa bile, metalurji uzmanlarına çalışmalarının karşılığında ödeme yapılması ve kendilerinin de yerleşik bir yaşam sürmesi gerekecekti. Metalurji uzmanlarının eski yerleşim yerleri nerede? Atık kaya yığınları (yığın atık yığınları) nerede? Bitmiş ürün depolarının kalıntıları nerede? Bunların hiçbiri bulunamadı.

“Elbette silahlar satın alınabilir, ancak eski Moğolların sahip olmadığı paraya ihtiyacınız var, en azından dünya arkeolojisi tarafından tamamen bilinmiyorlar. Ve çiftlikleri ticari olmadığı için buna sahip olamazlardı. Silahlar takas edilebilir ama nerede, kimden ve ne için? Kısacası, bu kadar küçük şeyleri düşünürseniz, Cengiz Han'ın Mançurya bozkırlarından Çin'e, Hindistan'a, İran'a, Kafkasya'ya ve Avrupa'ya yaptığı sefer tam bir fantezi gibi görünüyor” (KUN: 166).

Mitolojik tarih yazımında bu tür "delikler" ile ilk kez karşılaşmıyorum. Nitekim tarih yazımı ile ilgili her türlü efsane, gerçek gerçeğin üzerini sis perdesi gibi örtmek amacıyla yazılmaktadır. Bu tür bir kamuflaj, ikincil gerçeklerin maskelendiği durumlarda işe yarar. Ancak o zamanın en yüksek ileri teknolojilerini gizlemek imkansızdır. Bu, boyu iki metreden uzun bir suçluya başkasının takım elbisesini ve maskesini takmakla aynı şey; o, kıyafetleriyle ya da yüzüyle değil, aşırı boyuyla tanınıyor. Eğer belirtilen dönemde, yani 13. yüzyılda Batı Avrupa şövalyeleri en iyi demir zırha sahip olsaydı, onların şehir kültürünü bozkır göçebelerine atfetmek hiçbir şekilde mümkün olmayacaktır. İtalik, Rusça, stilize Yunan alfabeleri ve runitsa'nın kullanıldığı en yüksek Etrüsk yazısı kültürü gibi, Arnavutlar veya Çeçenler gibi belki de o günlerde henüz var olmayan küçük halklara atfedilemez.

Moğol süvarileri için yem.

“Mesela Moğollar Volga'yı ya da Dinyeper'ı nasıl geçtiler? İki kilometrelik bir derede yüzemezsiniz, yürüyemezsiniz. Tek bir çıkış yolu var; buzu geçmek için kışa kadar beklemek. Bu arada, eski günlerde Rusya'da genellikle kışın savaşılırdı. Ancak kışın bu kadar uzun bir yolculuk yapabilmek için çok miktarda yem hazırlamak gerekir. Çünkü Moğol atı kar altında solmuş ot bulma yeteneğine sahip olsa da bunun için çim olan yerde otlaması gerekir. Bu durumda kar örtüsünün küçük olması gerekir. Moğol bozkırlarında kışları az kar yağar ve çimler oldukça yüksektir. Rusya'da bunun tersi doğrudur - çimler yalnızca taşkın yatağı çayırlarında uzundur ve diğer tüm yerlerde çok seyrektir. Kar yığınları öyledir ki, at, bırakın altında ot bulmayı, derin karda hareket edemeyecek kadar fazladır. Aksi takdirde Fransızların Moskova'dan geri çekilirken neden tüm süvarilerini kaybettiği belli değil. Elbette yediler ama zaten düşmüş atları da yediler, çünkü eğer atlar iyi beslenmiş ve sağlıklı olsaydı, davetsiz misafirler onları hızla kaçmak için kullanırlardı” (KUN: 166-167). – Yaz kampanyalarının Batı Avrupalılar için bu nedenle tercih edilir hale geldiğini belirtelim.

“Yulaf genellikle yem olarak kullanılıyor ve bir atın günde 5-6 kg'a ihtiyacı var. Göçebelerin uzak diyarlara yapılacak bir sefere hazırlanmadan önce bozkırlara yulaf ektikleri ortaya çıktı. Yoksa samanı arabalarla mı yanlarında taşıdılar? Gelin bazı basit aritmetik işlemler yapalım ve göçebelerin uzun bir yolculuğa çıkabilmek için ne gibi hazırlıklar yapmaları gerektiğini hesaplayalım. Diyelim ki en az 10 bin kişilik atlı bir ordu topladılar. Her savaşçının yiyecek, yurt ve diğer malzemeleri taşımak için birkaç ata ihtiyacı vardır - biri savaş için özel olarak eğitilmiş savaşçı, biri yürüyüş için, biri konvoy için -. Bu minimumdur, ancak yol boyunca bazı atların düşeceğini ve savaş kayıpları olacağını da hesaba katmalıyız, bu nedenle bir yedeğe ihtiyaç var.

Ve eğer 10 bin atlı bozkırda bile yürüyüş düzeninde yürürse, o zaman atlar otladığında, savaşçılar nerede yaşayacak - kar yığınlarında dinlenecek mi, yoksa ne? Uzun bir yürüyüşte yiyecek, yem ve sıcak yurtların olduğu bir konvoy olmadan yapamazsınız. Yemek pişirmek için daha fazla yakıta ihtiyacınız var ama ağaçsız bozkırda yakacak odunu nerede bulabilirsiniz? Göçebeler yurtlarını kusura bakmayın kakayla boğdular çünkü başka hiçbir şey yoktu. Elbette kokuyordu. Ama alıştılar. Moğolların dünyayı fethetmek için yola çıktıklarında yanlarında götürdükleri yüzlerce ton kuru saçmanın stratejik olarak satın alındığını elbette hayal edebilirsiniz, ancak bu fırsatı en inatçı tarihçilere bırakacağım.

Bazı zeki insanlar bana Moğolların bir konvoyunun olmadığını, bu yüzden olağanüstü manevra kabiliyeti gösterebildiklerini kanıtlamaya çalıştı. Peki bu durumda ganimeti eve nasıl götürdüler - ceplerinde falan? Peki, vurucu silahları ve diğer mühendislik cihazları, aynı haritalar ve yiyecek malzemeleri ve çevre dostu yakıtları neredeydi? İki günden fazla sürecek bir geçiş yapacaksa, dünyada hiçbir ordu konvoysuz yapamazdı. Bir konvoyun kaybı, düşmanla savaş olmasa bile genellikle seferin başarısızlığı anlamına geliyordu.

Kısacası, en ihtiyatlı tahminlere göre mini sürümüzün emrinde en az 40 bin at bulunmalıdır. 17.-19. yüzyılların kitle ordularının deneyimlerinden. böyle bir sürünün günlük yem ihtiyacının en az 200 ton yulaf olacağı biliniyor. Bu sadece bir günde! Yolculuk ne kadar uzun olursa konvoya o kadar çok atın katılması gerekir. Orta boy bir at, 300 kg ağırlığındaki bir arabayı çekebilir. Bu yolda, ancak arazide paketler halinde yarısı kadar. Yani 40.000 kişilik sürünün ihtiyacını karşılamak için günde 700 ata ihtiyacımız var. Üç aylık kampanya için yaklaşık 70 bin attan oluşan bir konvoy gerekecek. Ve bu kalabalığın da yulafa ihtiyacı var ve 40 bin ata yem taşıyan 70 bin atı beslemek için aynı üç ay içinde 100 binden fazla arabalı ata ihtiyaç duyulacak ve bu atlar da yemek yemek istiyor - o bir kısır döngüye dönüşüyor.” (KUN:167-168). – Bu hesaplama, örneğin Asya'dan Avrupa'ya kadar kıtalararası, tam erzak tedarikiyle at sırtında yolculukların temelde imkansız olduğunu gösteriyor. Doğru, işte 3 aylık kış kampanyası için hesaplamalar. Ancak kampanya yazın yapılırsa ve bozkır bölgesinde hareket edip atları merayla beslerseniz çok daha ileri gidebilirsiniz.

“Yaz aylarında bile süvariler yiyeceksiz kalmıyordu, dolayısıyla Moğolların Rusya'ya karşı yürüttükleri harekât yine de lojistik desteğe ihtiyaç duyuyordu. Yirminci yüzyıla kadar birliklerin manevra kabiliyeti atların toynaklarının hızına ve askerlerin bacaklarının gücüne göre değil, konvoylara bağımlılık ve yol ağının kapasitesine göre belirleniyordu. Günde 20 km'lik yürüyüş hızı, ortalama 2. Dünya Savaşı tümeni için bile çok iyiydi ve Alman tankları, asfalt otoyollar yıldırım saldırısı yapmalarına izin verdiğinde, günde 50 km hızla raylara çıkıyordu. Ancak bu durumda arka kısım kaçınılmaz olarak geride kaldı. Eski zamanlarda, arazi koşullarında bu tür göstergeler kesinlikle harika olurdu. Ders kitabı (SVI), Moğol ordusunun günde yaklaşık 100 kilometre yürüdüğünü bildiriyor! Evet, tarihin en kötü bilgisine sahip insanları bulmak pek mümkün değil. Mayıs 1945'te bile Avrupa'nın iyi yolları üzerinden Berlin'den Prag'a zorunlu yürüyüş yapan Sovyet tankları “Moğol-Tatar” rekorunu kıramadı” (KUN: 168-169). – Avrupa'nın Batı ve Doğu olarak bölünmesinin coğrafi değil, stratejik nedenlerle yapıldığına inanıyorum. Şöyle ki, her birinde askeri harekâtlar, yem ve at tedariki gerektirmesine rağmen makul sınırlar içindedir. Ve Avrupa'nın başka bir bölgesine geçiş zaten tüm devlet güçlerinin çabasını gerektiriyor, böylece askeri harekat sadece orduyu etkilemekle kalmıyor, aynı zamanda Vatanseverlik Savaşı nüfusun tamamının katılımını gerektirir.

Yiyecek sorunu.

“Biniciler yolda ne yediler? Eğer bir kuzu sürüsünü kovalıyorsanız onların hızına göre hareket etmek zorunda kalacaksınız. Kış aylarında en yakın uygarlık merkezine ulaşmanın hiçbir yolu yoktur. Ancak göçebeler iddiasız insanlardır, kurutulmuş et ve içine batırdıkları süzme peynirle yetinirlerdi. sıcak su. Ne derse desin, günde bir kilogram yiyecek gereklidir. Üç aylık seyahat - 100 kg ağırlık. Gelecekte bagaj atlarını kesebilirsin. Aynı zamanda yemden de tasarruf sağlanacak. Ancak tek bir konvoy bile özellikle arazide günde 100 km hızla ilerleyemiyor.” - Açıkça görülüyor ki bu sorun esas olarak ıssız alanlarla ilgilidir. Nüfusun yoğun olduğu Avrupa'da kazanan, mağlup olanın yiyeceğini alabilir

Demografi sorunları.

“Demografik konulara değinirsek ve bozkır bölgesindeki nüfus yoğunluğunun çok düşük olduğu göz önüne alındığında, göçebelerin nasıl 10 bin savaşçıyı sahaya çıkarabildiklerini anlamaya çalışırsak, o zaman çözülemeyen bir gizemle daha karşılaşırız. Bozkırlarda kilometrekare başına 0,2 kişiden fazla nüfus yoğunluğu yok! Moğolların seferberlik yeteneklerini toplam nüfusun% 10'u olarak alırsak (18 ila 45 yaş arası her ikinci sağlıklı erkek), o zaman 10.000 kişilik bir orduyu harekete geçirmek için yaklaşık yarım yüz metrelik bir bölgeyi taramak gerekecek. milyon kilometre kare. Veya tamamen örgütsel konulara değinelim: örneğin Moğollar ordudan nasıl vergi topladı ve asker topladı, askeri eğitim nasıl gerçekleşti, askeri seçkinler nasıl eğitildi? Tamamen teknik nedenlerden dolayı, "profesyonel" tarihçilerin tanımladığı gibi, Moğolların Rusya'ya karşı yürüttüğü kampanyanın prensipte imkansız olduğu ortaya çıktı.

Bunun nispeten yakın zamanlardan örnekleri var. 1771 baharında Hazar bozkırlarında göçebe olan Kalmıklar, çarlık yönetiminin özerkliklerini önemli ölçüde kısıtlamasından rahatsız oldular, oybirliğiyle yerlerini terk ederek tarihi anavatanları olan Dzungaria'ya (modern Sincan Uygur Özerk Bölgesi toprakları) taşındılar. Çin'de). Volga'nın sağ kıyısında yaşayan sadece 25 bin Kalmyks yerinde kaldı - nehrin açılması nedeniyle diğerlerine katılamadılar. 170 bin göçebeden sadece 70 bin kadarı 8 ay sonra hedefe ulaştı. Geri kalanı tahmin edebileceğiniz gibi yolda öldü. Kış geçişi daha da felaket olurdu. Yerel halk yerleşimcileri coşkusuz bir şekilde karşıladı. Artık Sincan'da Kalmyklerin izlerini kim bulacak? Ve bugün Volga'nın sağ kıyısında, 1929-1940'taki kolektifleştirme döneminde yerleşik bir yaşam tarzına geçen, ancak orijinal kültürlerini ve dinlerini (Budizm) kaybetmemiş 165 bin Kalmyk yaşıyor” (KUN: 1690170). – Bu son örnek muhteşem! Yaz aylarında yavaş ve iyi konvoylarla yürüyen nüfusun neredeyse 2/3'ü yol boyunca öldü. Düzenli ordunun kayıpları diyelim 1/3'ten az olsa bile 10 bin asker yerine 7 binden az insan hedefe ulaşacaktı. Fethedilen halkları önlerine sürdükleri iddiasına itiraz edilebilir. Yani sadece geçişin zorluklarından ölenleri saydım ama aynı zamanda savaş kayıpları da vardı. Yenilen düşmanlar, galiplerin sayısı yenilenlerden en az iki kat daha fazla olduğunda uzaklaştırılabilir. Yani ordunun yarısı savaşta ölürse (aslında, savunuculardan yaklaşık 6 kat daha fazla saldırgan ölürse), geri kalan 3,5 bin kişi, ilk savaşta düşmana doğru koşmayı deneyecek olan 1,5 binden fazla mahkumun önünden geçebilir. düşmanların saflarını güçlendirerek saflarını güçlendirdiler. Ve 4 binden az kişiden oluşan bir ordunun yabancı bir ülkeye doğru ilerlemesi pek mümkün değil - artık eve dönme zamanı geldi.

Tatar-Moğol istilası efsanesine neden ihtiyaç duyuluyor?

“Fakat korkunç Moğol istilası efsanesi bir nedenden dolayı yaratılıyor. Ve ne için, tahmin etmek zor değil - sanal Moğollara yalnızca eşit derecede hayalet olan Kiev Rus'un orijinal nüfusuyla birlikte ortadan kaybolmasını açıklamak için ihtiyaç duyuluyor. Batu'nun işgali sonucunda Dinyeper bölgesinin tamamen boşaldığını söylüyorlar. Göçebelerin neden nüfusu yok etmek istedikleri sorulabilir? Herkes gibi onlar da haraç koyarlardı, en azından bir faydası olurdu. Ama hayır, tarihçiler bizi oybirliğiyle Moğolların Kiev bölgesini tamamen harap ettiğine, şehirleri yaktığına, nüfusu yok ettiğine veya esaret altına aldığına ve hayatta kalacak kadar şanslı olanların topuklarını domuz yağıyla yağlayarak arkalarına bakmadan kaçtıklarına ikna ettiler. Kuzeydoğudaki vahşi ormanlar, zamanla güçlü bir Moskova krallığı yarattılar. Öyle ya da böyle, 16. yüzyıldan önceki dönem Güney Rusya'nın tarihinin dışında kalıyor gibi görünüyor: Tarihçiler bu dönem hakkında bir şey söylüyorsa, o da Kırım baskınlarıdır. Peki Rus topraklarının nüfusu azalırsa kime baskın yaptılar?

250 yıldır Rusya'nın tarihi merkezinde hiçbir olay yaşanmamış olamaz! Ancak çığır açan hiçbir olay kaydedilmedi. Bu, anlaşmazlıklara hâlâ izin verildiğinde tarihçiler arasında hararetli tartışmalara neden oldu. Bazıları nüfusun kuzeydoğuya genel kaçışıyla ilgili hipotezler öne sürdü, diğerleri tüm nüfusun öldüğüne ve sonraki yüzyıllarda Karpatlar'dan yenilerinin geldiğine inanıyordu. Bazıları da nüfusun hiçbir yere kaçmadığını, herhangi bir yerden gelmediğini, sadece dış dünyadan izole bir şekilde sessizce oturduğunu ve herhangi bir siyasi, askeri, ekonomik, demografik veya kültürel faaliyet göstermediğini ifade etti. Klyuchevsky, kötü Tatarlardan ölesiye korkan nüfusun yaşadıkları yerleri terk ederek kısmen Galiçya'ya, kısmen de kuzeye ve doğuya yayıldıkları Suzdal topraklarına gittiği fikrini yaydı. Profesöre göre Kiev bir şehir olarak geçici olarak sona erdi ve 200 eve küçüldü. Solovyov, Kiev'in tamamen yıkıldığını ve uzun yıllar kimsenin yaşamadığı bir harabe yığını olarak kaldığını savundu. O zamanlar Küçük Rusya olarak adlandırılan Galiçya topraklarında, Dinyeper bölgesinden gelen mültecilerin biraz Polonyalı olduklarını ve birkaç yüzyıl sonra Küçük Ruslar olarak kendi otokton topraklarına döndüklerinde, oraya sürgünde edindikleri tuhaf bir lehçeyi ve gelenekleri getirdiklerini söylüyorlar. (KUN: 170-171).

Yani, Alexei Kungurov'un bakış açısından, Tatar-Moğollar hakkındaki efsane, Kiev Rusları hakkındaki başka bir efsaneyi destekliyor. Bu ikinci efsaneyi dikkate almasam da, geniş bir Kiev Rus'unun varlığının da bir efsane olduğunu kabul ediyorum. Ancak yine de bu yazarı sonuna kadar dinleyelim. Belki Tatar-Moğol mitinin tarihçilere başka nedenlerden dolayı faydalı olduğunu gösterecektir.

Rus şehirlerinin şaşırtıcı derecede hızlı teslim olması.

“İlk bakışta bu versiyon oldukça mantıklı görünüyor: kötü barbarlar geldi ve gelişen bir medeniyeti yok etti, herkesi öldürüp cehenneme dağıttı. Neden? Ama barbar oldukları için. Ne için? Ve Batu kötü ruh hali Belki karısı onu aldatmıştı, belki mide ülseri vardı, o yüzden kızgındı. Bilim camiası bu tür cevaplardan oldukça memnun ve bu toplulukla hiçbir ilgim olmadığı için, hemen tarihsel "bilimin" aydınlarıyla tartışmak istiyorum.

İnsan neden Moğolların Kiev bölgesini tamamen temizlediğini merak ediyor? Aynı Klyuchevsky'ye göre, Kiev topraklarının önemsiz bir kenar mahalle değil, sözde Rus devletinin çekirdeği olduğu dikkate alınmalıdır. Bu arada Kiev, kuşatmadan birkaç gün sonra 1240 yılında düşmana teslim oldu. Tarihte buna benzer vakalar var mı? Her şeyimizi düşmana verdiğimiz, ancak çekirdek için sonuna kadar savaştığımız zıt örnekleri daha sık göreceğiz. Bu nedenle Kiev'in düşüşü tamamen inanılmaz görünüyor. Kuşatma topçularının icadından önce, iyi tahkim edilmiş bir şehir ancak açlıkla ele geçirilebilirdi. Ve çoğu zaman kuşatmacıların gücü kuşatılanlardan daha hızlı tükeniyordu. Tarih, şehrin çok uzun süren savunma vakalarını bilir. Örneğin, Sorunlar Zamanında Polonya müdahalesi sırasında, Smolensk'in Polonyalılar tarafından kuşatılması 21 Eylül 1609'dan 3 Haziran 1611'e kadar sürdü. Savunmacılar ancak Polonya topçusu duvarda etkileyici bir delik açtığında ve kuşatılanlar açlık ve hastalıktan aşırı derecede bitkin düştüğünde teslim oldular.

Savunmacıların cesaretine hayran kalan Polonya kralı Sigismund, onların evlerine gitmesine izin verdi. Peki Kievliler neden kimseyi esirgemeyen vahşi Moğollara bu kadar çabuk teslim oldular? Göçebelerin güçlü kuşatma topları yoktu ve tahkimatları yok ettikleri iddia edilen saldırı silahları tarihçilerin aptalca icatlarıydı. Böyle bir cihazı duvara sürüklemek fiziksel olarak imkansızdı çünkü duvarların kendisi her zaman şehir surlarının temeli olan büyük bir toprak sur üzerinde duruyordu ve önlerine bir hendek inşa edilmişti. Kiev savunmasının 93 gün sürdüğü artık genel kabul görüyor. Ünlü kurgu yazarı Bushkov bu konuda alaycı bir dille konuşuyor: “Tarihçiler biraz samimiyetsiz. Doksan üç gün, taarruzun başlangıcı ile bitişi arasındaki süre değil, “Tatar” ordusunun ilk ortaya çıkışı ile Kiev'in ele geçirilmesi arasındaki dönemdir. İlk önce “Batyev Voyvodası” Mengat Kiev surlarının önünde belirdi ve Kiev prensini savaşmadan şehri teslim etmeye ikna etmeye çalıştı, ancak Kievliler onun büyükelçilerini öldürdü ve o geri çekildi. Ve üç ay sonra “Batu” geldi. Ve birkaç gün içinde şehri ele geçirdi. Diğer araştırmacıların "uzun kuşatma" (BUSH) adını verdiği bu olaylar arasındaki aralıktır.

Üstelik Kiev'in hızlı düşüş hikayesi de hiç de benzersiz değil. Tarihçilere inanıyorsanız, diğer tüm Rus şehirleri (Ryazan, Vladimir, Galich, Moskova, Pereslavl-Zalessky vb.) genellikle beş günden fazla dayanamadı. Torzhok'un neredeyse iki hafta boyunca kendini savunması şaşırtıcı. Küçük Kozelsk'in yedi hafta boyunca kuşatma altında direnerek rekor kırdığı, ancak saldırının üçüncü gününde düştüğü iddia ediliyor. Moğolların hareket halindeyken kaleleri ele geçirmek için ne tür bir süper silah kullandığını bana kim açıklayacak? Peki bu silah neden unutuldu? Orta Çağ'da, bazen şehir surlarını yıkmak için fırlatma makineleri - mengeneler - kullanılıyordu. Ancak Rusya'da büyük bir sorun vardı - atılacak hiçbir şey yoktu - uygun büyüklükteki kayaların yanınızda sürüklenmesi gerekiyordu.

Doğru, Rusya'daki şehirlerin çoğu durumda ahşap surları vardı ve teorik olarak yakılabilirlerdi. Ancak pratikte kışın bunu başarmak zordu çünkü duvarlar yukarıdan sulanıyordu ve bu da üzerlerinde bir buz kabuğu oluşmasına neden oluyordu. Aslında Rusya'ya 10.000 kişilik bir göçebe ordusu gelseydi hiçbir felaket yaşanmayacaktı. Bu kalabalık birkaç ay içinde eriyip gidecek ve bir düzine şehri kasıp kavuracaktı. Bu durumda saldırganların kayıpları, kale savunucularının kayıplarından 3-5 kat daha fazla olacaktır.

Tarihin resmi versiyonuna göre, Rusya'nın kuzeydoğu toprakları düşmandan çok daha fazla acı çekti, ancak bir nedenden dolayı hiç kimse oradan kaçmayı düşünmedi. Tam tersi, iklimin daha soğuk olduğu ve Moğolların daha vahşi olduğu yerlere kaçtılar. Mantık nerede? Peki neden 16. yüzyıla kadar "kaçan" nüfus korkudan felç oldu ve Dinyeper bölgesinin verimli topraklarına dönmeye çalışmadı? Uzun zaman önce Moğollardan hiçbir iz kalmamıştı ve dediklerine göre korkmuş Ruslar burunlarını oraya göstermekten korkuyorlardı. Kırımlılar hiç de barışçıl değildi, ancak bazı nedenlerden dolayı Ruslar onlardan korkmuyordu - martılarındaki Kazaklar Don ve Dinyeper boyunca indiler, beklenmedik bir şekilde Kırım şehirlerine saldırdılar ve orada acımasız pogromlar gerçekleştirdiler. Genellikle bazı yerler yaşama elverişliyse, o zaman onlar için mücadele özellikle şiddetlidir ve bu topraklar asla boş değildir. Yenilenlerin yerine fatihler gelir, bunlar daha güçlü komşular tarafından zorlanır veya asimile edilir; buradaki mesele bazı siyasi veya dini konulardaki anlaşmazlıklar değil, daha ziyade toprak sahibi olmaktır” (KUN: 171-173). – Aslında bozkır sakinleri ile kasaba halkı arasındaki çatışma açısından tamamen açıklanamaz bir durum. Rus tarih yazımının aşağılayıcı bir versiyonu için çok iyi ama tamamen mantıksız. Alexey Kungurov, Tatar-Moğol istilası açısından olayların kesinlikle inanılmaz gelişiminin giderek daha fazla yeni yönünü fark ediyor.

Moğolların belirsiz nedenleri.

“Tarihçiler efsanevi Moğolların amaçlarını hiçbir şekilde açıklamıyorlar. Neden bu kadar görkemli kampanyalara katıldılar? Fethedilen Ruslara haraç vermek içinse, tarihçilerin söylediği gibi neden Moğollar 74 büyük Rus şehrinden 49'unu yerle bir etti ve nüfusu neredeyse köklerine kadar katletti? Eğer yerel otları ve Trans-Hazar ve Trans-Baykal bozkırlarına göre daha ılıman iklimi sevdikleri için yerlileri yok ettilerse, neden bozkırlara gittiler? Fatihlerin eylemlerinde hiçbir mantık yoktur. Daha doğrusu tarihçilerin yazdığı saçmalıklarda değil.

Antik çağda halkların militanlığının temel nedeni, doğanın ve insanın sözde kriziydi. Bölgedeki aşırı nüfus nedeniyle toplum, genç ve enerjik insanları dışarıya itiyor gibiydi. Eğer komşularının o topraklarını ele geçirip oraya yerleşirlerse ne güzel. Yangında ölürlerse bu da kötü değil çünkü "ekstra" nüfus olmayacak. Pek çok açıdan, eski İskandinavların saldırganlığını açıklayabilecek şey tam olarak budur: Kuzeydeki cimri toprakları artan nüfusu besleyemedi ve soygunla yaşamaya bırakıldılar ya da aynı soygunu yapmak üzere yabancı yöneticilerin hizmetine kiralandılar. . Rusların şanslı olduğu söylenebilir; yüzyıllar boyunca aşırı nüfus güneye ve doğuya, Pasifik Okyanusu'na kadar geri döndü. Daha sonra doğanın ve insanın krizi, tarım teknolojilerindeki niteliksel değişiklikler ve endüstriyel gelişmeyle aşılmaya başlandı.

Peki Moğolların saldırganlığına ne sebep olmuş olabilir? Bozkırların nüfus yoğunluğu kabul edilebilir sınırları aşarsa (yani mera sıkıntısı varsa), çobanların bir kısmı basitçe diğer daha az gelişmiş bozkırlara göç edecektir. Yerel göçebeler misafirlerden memnun olmazsa, en güçlülerin kazanacağı küçük bir katliam yaşanacaktır. Yani Moğolların Kiev'e ulaşmak için Mançurya'dan Kuzey Karadeniz bölgesine kadar geniş alanları fethetmeleri gerekecekti. Ancak bu durumda bile göçebeler güçlü uygar ülkeler için bir tehdit oluşturmuyordu çünkü tek bir göçebe halk kendi devletini kurmamış veya bir orduya sahip olmamıştır. Bozkır sakinlerinin yapabileceği maksimum şey, soygun amacıyla bir sınır köyüne baskın yapmaktır.

Efsanevi savaşçı Moğolların tek benzeri Çeçen sığır yetiştiricileridir. XIX yüzyıl. Bu insanlar, soygunun varlığının temeli haline gelmesi açısından benzersizdir. Çeçenler ilkel bir devlete bile sahip değildi, klanlar (teips) halinde yaşıyorlardı, komşularının aksine tarım yapmıyorlardı, metal işlemenin sırlarına sahip değillerdi ve genel olarak en ilkel el sanatlarında ustalaşıyorlardı. Sırf onlara silah ve malzeme sağladıkları ve yerel prenslere rüşvet verdikleri için 1804'te Rusya'nın bir parçası haline gelen Gürcistan ile Rusya sınırına ve iletişimlerine tehdit oluşturuyorlardı. Ancak Çeçen soyguncular, sayısal üstünlüklerine rağmen baskın ve orman pusu taktikleri dışında Ruslara karşı çıkamadılar. İkincisinin sabrı tükendiğinde, Ermolov komutasındaki düzenli ordu oldukça hızlı bir şekilde Kuzey Kafkasya'da tam bir "temizlik" gerçekleştirdi ve abrekleri dağlara ve geçitlere sürdü.

Pek çok şeye inanmaya hazırım, ancak Antik Rusya'yı yok eden kötü göçebelerin saçmalıklarını kategorik olarak ciddiye almayı reddediyorum. Vahşi bozkır sakinlerinin Rus beylikleri üzerindeki üç yüzyıllık “boyunduruğu” hakkındaki teori daha da fantastik. Fethedilen topraklar üzerinde yalnızca DEVLET hakimiyet kurabilir. Tarihçiler genel olarak bunu anlıyorlar ve bu nedenle, 1206 yılında Cengiz Han tarafından kurulan ve Tuna'dan Japonya Denizi'ne ve Novgorod'dan Japonya'ya kadar olan bölgeyi de içeren, insanlık tarihi boyunca dünyanın en büyük devleti olan belirli bir muhteşem Moğol İmparatorluğu'nu icat ettiler. Kamboçya. Bildiğimiz tüm imparatorluklar yüzyıllar ve nesiller boyunca yaratıldı ve iddiaya göre yalnızca en büyük dünya imparatorluğu okuma yazma bilmeyen bir vahşi tarafından kelimenin tam anlamıyla elinin sallanmasıyla yaratıldı” (KUN: 173-175). – Böylece Alexey Kungurov, eğer Rusya'nın fethi varsa, bunun vahşi bozkır sakinleri tarafından değil, güçlü bir devlet tarafından gerçekleştirildiği sonucuna varıyor. Peki başkenti neredeydi?

Bozkırların başkenti.

“İmparatorluk varsa başkentin de olması gerekir. Başkent olarak, kalıntıları modern Moğolistan'ın merkezinde 16. yüzyılın sonlarına ait Erdene-Dzu Budist manastırının kalıntılarıyla açıklanan fantastik Karakurum şehri atandı. Neye bağlı olarak? Tarihçilerin istediği de buydu. Schliemann küçük bir antik kentin kalıntılarını kazdı ve bunun Truva olduğunu ilan etti” (KUN: 175). Her ne kadar Sırp araştırmacılardan birinin gösterdiği gibi Truva, Skoder Gölü kıyısında yer alsa da, Schliemann'ın Yar tapınaklarından birini kazarak hazinelerini antik Truva'nın izi olarak aldığını iki makalemde gösterdim ( modern şehir Arnavutluk'ta İşkodra).

“Ve Orhun vadisinde eski bir yerleşim yeri keşfeden Nikolai Yadrintsev burayı Karakurum ilan etti. Karakurum, kelimenin tam anlamıyla "kara taşlar" anlamına gelir. Keşfedilen yerden çok da uzak olmayan bir sıradağ bulunduğundan buraya resmi adı Karakurum verilmiştir. Ve dağlara Karakurum denildiği için şehre de aynı isim verilmiştir. Bu o kadar ikna edici bir gerekçe ki! Doğru, yerel halk Karakurum'u hiç duymamıştı ve bu sırta Muztag - Buz Dağları adını vermişti, ancak bu bilim adamlarını hiç rahatsız etmedi” (KUN: 175-176). – Ve haklıydı, çünkü bu durumda “bilim adamları” gerçeği aramıyorlardı, ancak mitlerinin doğrulanması ve coğrafi yeniden adlandırmanın buna büyük katkısı var.

Görkemli bir imparatorluğun izleri.

“Dünyanın en büyük imparatorluğu kendisinden en az iz bıraktı. Daha doğrusu hiç yok. 13. yüzyılda en büyüğü Yuan İmparatorluğu, yani Çin (başkenti Khanbalyk, şimdi Aekin'in bir zamanlar tüm Moğol İmparatorluğu'nun başkenti olduğu iddia edilen) olan ayrı uluslara bölündüğünü söylüyorlar. İlhanlıların durumu (İran, Transkafkasya, Afganistan, Türkmenistan), Çağatay ulusu (Orta Asya) ve Altın Orda (İrtiş'ten Beyaz, Baltık ve Karadeniz'e kadar olan bölge). Tarihçiler bunu akıllıca ortaya çıkardılar. Artık Macaristan'dan Japonya Denizi kıyısına kadar uzanan geniş alanda bulunan herhangi bir seramik veya bakır takı parçası, büyük Moğol medeniyetinin izleri olarak ilan edilebilir. Ve bulup duyuruyorlar. Gözlerini bile kırpmazlar” (KUN:176).

Bir epigrafist olarak öncelikli olarak yazılı anıtlarla ilgileniyorum. Tatar-Moğol döneminde var mıydılar? Nefyodov bu konuda şöyle yazıyor: "Alexander Nevsky'yi kendi özgür iradeleriyle Büyük Dük olarak atayan Tatarlar, Baskakları ve Chisniki'yi Rusya'ya gönderdiler - "ve lanetli Tatarlar, Hıristiyan evlerini kopyalayarak sokaklarda dolaşmaya başladılar." Bu, o dönemde geniş Moğol İmparatorluğu'nda yürütülen bir nüfus sayımıydı; Katipler, Yelu Chu-tsai tarafından belirlenen vergileri toplamak için defter kayıtlarını derliyorlardı: arazi vergisi, "kalan", cizye vergisi, "kupchur" ve tüccarlara uygulanan vergi, "tamga" (NEF). Doğru, epigrafide "tamga" kelimesinin farklı bir anlamı var, "kabile mülkiyet işaretleri", ama mesele bu değil: listeler şeklinde hazırlanmış üç tür vergi varsa, o zaman kesinlikle bir şeyin korunması gerekiyordu. . - Ne yazık ki bunların hiçbiri yok. Bütün bunların hangi yazı tipiyle yazıldığı bile belli değil. Ancak böyle özel işaretler yoksa, tüm bu listelerin Rus alfabesiyle, yani Kiril alfabesiyle yazıldığı ortaya çıkıyor. – İnternette “Tatar-Moğol Boyunduruğunun Eserleri” konulu makaleler bulmaya çalıştığımda aşağıda tekrarlayacağım bir kararla karşılaştım.

Tarihçiler neden sessiz?

“Resmi tarihe göre efsanevi “Tatar-Moğol boyunduruğu” döneminde Rusya'da gerileme yaşandı. Onlara göre bu neredeyse doğrulandı tam yokluk O döneme ilişkin kanıtlar. Bir keresinde memleketimden bir tarih meraklısıyla konuşurken, onun "Tatar-Moğol boyunduruğu" döneminde bu bölgede hüküm süren gerilemeden bahsettiğini duydum. Kanıt olarak bu yerlerde bir zamanlar bir manastırın bulunduğunu hatırlattı. Öncelikle bölge hakkında şunu söylemek gerekiyor: Yakın çevresinde tepeler bulunan bir nehir vadisi, pınarlar var - yerleşim için ideal bir yer. Ve öyleydi. Ancak bu manastırın kronikleri en yakın yerleşim yerinin yalnızca birkaç on kilometre uzakta olduğunu belirtmektedir. Her ne kadar satır aralarını okuyabilseniz de daha yakın insanlar sadece “vahşi” yaşadı. Bu konuyu tartıştığımızda, ideolojik saiklerle keşişlerin sadece Hıristiyan yerleşim yerlerinden bahsettiği ya da tarihin bir sonraki yeniden yazımında Hıristiyan olmayan yerleşim yerleriyle ilgili tüm bilgilerin silindiği sonucuna vardık.

Hayır, hayır, evet, bazen tarihçiler "Tatar-Moğol boyunduruğu" sırasında gelişen yerleşim yerlerini kazıyorlar. Onları genel olarak Tatar-Moğolların fethedilen halklara karşı oldukça hoşgörülü olduklarını kabul etmeye zorlayan şey... “Ancak, Kiev Rus'taki genel refah hakkında güvenilir kaynakların bulunmaması, resmi tarihten şüphe etmek için bir neden vermiyor.

Aslında kaynaklar hariç Ortodoks Kilisesi Tatar-Moğolların işgaline ilişkin elimizde güvenilir veriler yok. Ayrıca, Rusya'nın sadece bozkır bölgelerinin (resmi tarih açısından bakıldığında, Tatar-Moğollar bozkır sakinleridir) değil, aynı zamanda ormanlık ve hatta bataklık bölgelerinin de hızla işgal edilmesi oldukça ilginçtir. Elbette askeri operasyonların tarihi, Belarus'un bataklık ormanlarının hızlı fethinin örneklerini biliyor. Ancak Naziler bataklıkları atladı. Peki Belarus'un bataklık bölgesinde parlak bir saldırı operasyonu gerçekleştiren Sovyet ordusuna ne dersiniz? Bu doğrudur, ancak Belarus'taki nüfusun sonraki saldırılar için bir sıçrama tahtası oluşturması gerekiyordu. En az beklenen (ve dolayısıyla korunan) alana saldırmayı seçtiler. Ancak en önemlisi, Sovyet ordusunun, bölgeyi Nazilerden bile daha iyi bilen yerel partizanlara güvenmesiydi. Ancak düşünülemez olanı yapan efsanevi Tatar-Moğollar bataklıkları hemen fethettiler ve daha fazla saldırıyı reddettiler” (DPT). – Burada bilinmeyen araştırmacı iki ilginç gerçeğe dikkat çekiyor: Manastır tarihçesi zaten yalnızca cemaatçilerin yaşadığı bölgeyi nüfuslu bir bölge olarak görüyor ve ayrıca bozkır sakinlerinin bataklıklar arasındaki parlak yönelimi, ki bu onların özelliği olmamalı. Aynı yazar, Tatar-Moğolların işgal ettiği toprakların Kiev Rus topraklarıyla çakışmasına da dikkat çekiyor. Böylece gerçekte bozkırda, ormanda veya bataklıkta olmasına bakılmaksızın Hıristiyanlaştırılmış bir bölgeyle karşı karşıya olduğumuzu gösteriyor. – Ama Kungurov'un metinlerine dönelim.

Moğolların dini.

“Moğolların resmi dini neydi? - İstediğinizi seçin. İddiaya göre Büyük Han Ogedei'nin (Cengiz Han'ın varisi) Karakurum "sarayında" Budist tapınakları keşfedildi. Altın Orda'nın başkenti Sarai-Batu'da çoğunlukla Ortodoks haçları ve göğüs zırhları bulunur. İslam, Moğol fatihlerinin Orta Asya topraklarında yerleşmişti ve Zerdüştlük Güney Hazar Denizi'nde gelişmeye devam etmişti. Yahudi Hazarlar da Moğol İmparatorluğu'nda kendilerini özgür hissediyorlardı. Sibirya'da çeşitli şaman inançları korunmuştur. Rus tarihçiler geleneksel olarak Moğolların putperest olduğuna dair hikayeler anlatırlar. Topraklarında hüküm sürme hakkı için bir etiket almak için gelen Rus prenslerine, pis pagan putlarına tapmamaları halinde "kafalarına balta" verdiklerini söylüyorlar. Kısacası Moğolların herhangi bir devlet dini yoktu. Bütün imparatorlukların bir tane vardı ama Moğol'unki yoktu. Herkes dilediği kişiye dua edebilirdi” (KUN:176). – Moğol istilasından önce de, sonra da dini hoşgörünün olmadığını belirtelim. İçinde yaşayan Prusyalıların Baltık halkıyla (Litvanyalılar ve Letonyalıların dilindeki akrabaları) eski Prusya, yalnızca pagan oldukları için Alman şövalye emirleri tarafından yeryüzünden silindi. Ve Rusya'da Nikon'un reformundan sonra sadece Vedistler (Eski İnananlar) değil, aynı zamanda ilk Hıristiyanlar (Eski İnananlar) da düşman olarak zulüm görmeye başladı. Dolayısıyla “kötü Tatarlar” ve “hoşgörü” gibi kelimelerin böyle bir birleşimi imkansızdır, mantıksızdır. En büyük imparatorluğun her biri kendi dinine sahip ayrı bölgelere bölünmesi, muhtemelen yalnızca tarihçilerin mitolojisinde dev bir imparatorluk halinde birleşen bu bölgelerin bağımsız varlığına işaret etmektedir. İmparatorluğun Avrupa kısmındaki Ortodoks haçları ve göğüs zırhlarının buluntularına gelince, bu, "Tatar-Moğolların" Hıristiyanlığı aşıladığını ve paganizmi (Vedizm) ortadan kaldırdığını, yani zorla Hıristiyanlaştırmanın gerçekleştiğini gösteriyor.

Peşin.

“Bu arada, eğer Karakurum Moğol başkentiyse orada bir darphane olması gerekir. Moğol İmparatorluğu'nun para biriminin altın dinar ve gümüş dirhem olduğuna inanılıyor. Dört yıl boyunca arkeologlar Orhun'da toprağı kazdılar (1999-2003), ama nane gibi değil, tek bir dirhem veya dinar bile bulamadılar, ancak çok sayıda Çin parası çıkardılar. Ogedei Sarayı'nın altında (beklenenden çok daha küçük olduğu ortaya çıkan) bir Budist tapınağının izlerini keşfeden şey bu keşif gezisiydi. Almanya'da, arkeologların Moğol hükümdarına dair herhangi bir iz bulamamasına rağmen, kazıların sonuçlarını anlatan önemli bir cilt olan “Cengiz Han ve Mirası” yayınlandı. Ancak bu önemli değil, buldukları her şeyin Cengiz Han'ın mirası olduğu ilan edildi. Doğru, yayıncılar akıllıca davranarak Budist idolü ve Çin paraları hakkında sessiz kaldılar ama kitabın çoğunu bilimsel hiçbir ilgisi olmayan soyut tartışmalarla doldurdular” (KUN: 177). – Mantıklı bir soru ortaya çıkıyor: Eğer Moğollar üç tür nüfus sayımı yaptıysa ve onlardan haraç topladıysa, o zaman bu haraç nerede saklanıyordu? Peki hangi para biriminde? Her şey gerçekten Çin parasına mı çevrildi? Avrupa'da onlarla ne satın alabilirsin?

Konuya devam eden Kungurov şöyle yazıyor: “Genel olarak, TÜM Moğolistan'da, Arapça yazıtlı yalnızca birkaç dirhem bulundu, bu da buranın bir tür imparatorluğun merkezi olduğu fikrini tamamen dışlıyor. “Bilimsel” tarihçiler bunu açıklayamadıkları için bu konuya değinmiyorlar. Bir tarihçiyi ceketinin yakasından tutup, gözlerinin içine dikkatle bakarak sorsanız bile, neden bahsettiğini anlamayan bir aptal gibi davranacaktır” (KUN: 177). – Alıntıyı burada keseceğim, çünkü Tver yerel tarih müzesinde yerel tarihçiler tarafından müzeye bağışlanan taş kupanın üzerinde bir YAZI olduğunu gösteren raporumu hazırladığımda arkeologlar tam olarak böyle davrandılar. Arkeologların hiçbiri taşa yaklaşmadı ve oradaki harflerin kesildiğini hissetmedi. Çünkü gelip yazıya dokunmak, Kiril öncesi dönemde Slavlar arasında kendi yazılarının bulunmadığına dair uzun süredir devam eden bir yalanı imzalamaları anlamına geliyordu. Üniformanın onurunu korumak için yapabilecekleri tek şey buydu (Popüler şarkının dediği gibi "Hiçbir şey görmüyorum, hiçbir şey duymuyorum, kimseye bir şey söylemeyeceğim").

“Moğolistan'da bir imparatorluk merkezinin varlığına dair hiçbir arkeolojik kanıt yok ve bu nedenle, tamamen çılgın bir versiyon lehine argümanlar olarak resmi bilim, Rashid ad-Din'in eserlerinin yalnızca tesadüfi bir yorumunu sunabilir. Doğru, ikincisinden çok seçici bir şekilde alıntı yapıyorlar. Örneğin Orhun'da dört yıl süren kazılardan sonra tarihçiler, Orhun'un Karakurum'da dinar ve dirhem dolaşımıyla ilgili yazdığını hatırlamamayı tercih ediyor. Ve Guillaume de Rubruk, Moğolların bütçe kasalarının dolup taştığı Roma parası hakkında çok şey bildiklerini bildiriyor. Artık bu konuda da sessiz kalmaları gerekiyor. Ayrıca Plano Carpini'nin, Bağdat hükümdarının Roma altını solidi - bezantlarla Moğollara haraç ödediğinden bahsettiğini de unutmamalısınız. Kısacası tüm eski tanıklar yanılıyordu. Gerçeği yalnızca modern tarihçiler bilir” (KUN:178). – Gördüğümüz gibi tüm eski tanıklar “Moğolların” Batı ve Doğu Avrupa'da dolaşan Avrupa parasını kullandıklarını gösteriyor. Ve "Moğolların" Çin parası sahibi olduğuna dair hiçbir şey söylemediler. Yine “Moğolların” en azından ekonomik açıdan Avrupalı ​​olduğundan bahsediyoruz. Sığır yetiştiricilerinin sahip olmadığı toprak sahiplerinin listesini derlemek hiçbir sığır yetiştiricisinin aklına gelmez. Ve dahası, birçok doğu ülkesinde dolaşan tüccarlar için bir vergi oluşturmak. Kısacası, İSTİKRARLI BİR VERGİ (%10) toplamak amacıyla yapılan tüm bu nüfus sayımları, çok pahalı eylemler, açgözlü bozkır sakinlerine değil, elbette önceden hesaplanmış vergileri Avrupa para biriminde toplayan titiz Avrupalı ​​bankacılara ihanet ediyor. Çin parasının hiçbir faydası yoktu.

“Moğolların, bildiğiniz gibi hiçbir devletin onsuz yapamayacağı bir mali sistemi var mıydı? Sahip değil! Nümismatistler herhangi bir Moğol parasının farkında değiller. Ancak istenirse tanımlanamayan herhangi bir madeni para bu şekilde ilan edilebilir. İmparatorluk para biriminin adı neydi? Buna hiçbir şey denmiyordu. İmparatorluk darphanesi ve hazinesi neredeydi? Ve hiçbir yerde. Görünüşe göre tarihçiler, Altın Orda'nın Rus uluslarındaki haraç toplayıcıları olan şeytani Baskak'lar hakkında bir şeyler yazmışlar. Ancak bugün Baskakların gaddarlığı çok abartılı görünüyor. Görünüşe göre han lehine ondalık (gelirin onda biri) toplamışlar ve her on gençten birini ordularına almışlar. İkincisi büyük bir abartı olarak değerlendirilmelidir. Sonuçta, o günlerde hizmet birkaç yıl değil, muhtemelen çeyrek asır sürdü. 13. yüzyılda Rus nüfusunun genellikle en az 5 milyon kişi olduğu tahmin ediliyor. Orduya her yıl 10 bin asker gelirse, 10 yıl sonra bu rakam hayal bile edilemeyecek boyutlara ulaşacak” (KUN: 178-179). – Yılda 10 bin kişiyi ararsanız 10 yılda 100 bin, 25 yılda ise 250 bin alırsınız. O zamanın devleti böyle bir orduyu besleyebilir miydi? - “Ve Moğolların sadece Rusları değil, aynı zamanda fethedilen diğer tüm halkların temsilcilerini de hizmete aldığını düşünürseniz, Orta Çağ'da hiçbir imparatorluğun besleyemeyeceği veya silahlandıramayacağı bir milyonluk bir ordu elde edeceksiniz” (KUN: 179) . - Bu kadar.

“Ama vergi nereye gitti, muhasebe nasıl yapıldı, hazineyi kim kontrol etti bilim adamları gerçekten hiçbir şey açıklayamıyor. İmparatorlukta kullanılan sayma sistemi, ağırlık ve ölçüler hakkında hiçbir şey bilinmiyor. Büyük Altın Orda bütçesinin hangi amaçlarla harcandığı bir sır olarak kalıyor - fatihler herhangi bir saray, şehir, manastır veya filo inşa etmediler. Hayır olmasına rağmen diğer hikaye anlatıcıları Moğolların bir filosu olduğunu iddia ediyor. Java adasını bile fethettiklerini ve neredeyse Japonya'yı ele geçirdiklerini söylüyorlar. Ancak bu o kadar bariz bir saçmalık ki, bunu tartışmanın bir anlamı yok. En azından yeryüzünde bozkır çobanı-denizcilerin varlığına dair bazı izler bulunana kadar” (KUN: 179). – Alexei Kungurov, Moğolların faaliyetlerinin çeşitli yönlerini değerlendirirken, tarihçiler tarafından dünya fatihi rolüne atanan Khalkha halkının bu görevi yerine getirmeye asgari düzeyde uygun olduğu izlenimi ortaya çıkıyor. Batı nasıl böyle bir hata yaptı? - Cevap basit. O zamanın Avrupa haritalarında tüm Sibirya ve Orta Asya'ya Tartaria deniyordu (makalelerimden birinde gösterdiğim gibi, Yeraltı Dünyası Tartarus'un taşındığı yer burasıydı). Buna göre efsanevi “Tatarlar” oraya yerleşti. Doğu kanatları, o zamanlar hakkında çok az tarihçinin bir şeyler bildiği Khalkha halkına kadar uzanıyordu ve bu nedenle onlara herhangi bir şey atfedilebiliyordu. Elbette Batılı tarihçiler, birkaç yüzyıl içinde iletişimin internet aracılığıyla arkeologlardan en son bilgilerin alınmasının mümkün olacağını ve analitik işlemden sonra Batılı herhangi bir iddiayı çürütebilecek kadar gelişeceğini öngörmediler. mitler.

Moğolların yönetici tabakası.

“Moğol İmparatorluğu'nda yönetici sınıf nasıldı? Her devletin kendi askeri, politik, ekonomik, kültürel ve bilimsel seçkinleri vardır. Ortaçağ'da yönetici tabakaya aristokrasi denilirken, günümüzün yönetici sınıfına genellikle muğlak bir tabirle "elit" denmektedir. Öyle ya da böyle bir hükümetin liderliği olması gerekir, yoksa devlet olmaz. Ve Moğol işgalcilerin seçkinlerle gerginlikleri vardı. Rusya'yı fethettiler ve Rurik hanedanını yönetmeye bıraktılar. Bozkıra gittiklerini söylüyorlar. Tarihte benzer örnekleri yoktur. Yani Moğol İmparatorluğu'nda devlet kuran bir aristokrasi yoktu” (KUN: 179). – Sonuncusu son derece şaşırtıcı. Örneğin önceki büyük imparatorluğu - Arap Halifeliğini ele alalım. Sadece dinler, İslam değil, laik edebiyat da vardı. Mesela binbir gece masalları. Oradaydı para sistemi ve Arap parası uzun zamandır en popüler para birimi olarak kabul edilir. Moğol hanlarıyla ilgili efsaneler nerede, uzak Batı ülkelerinin fetihleriyle ilgili Moğol masalları nerede?

Moğol altyapısı.

“Bugün bile ulaşım ve bilgi bağlantısı olmayan hiçbir devlet var olamaz. Orta Çağ'da uygun iletişim araçlarının olmayışı, devletin işleyişini kesinlikle dışlıyordu. Bu nedenle devletin çekirdeği nehir, deniz ve çok daha az sıklıkla kara iletişimi boyunca gelişti. Ve insanlık tarihinin en büyük Moğol İmparatorluğu'nun parçaları ile merkez arasında herhangi bir iletişim aracı yoktu, bu arada orası da yoktu. Daha doğrusu var gibi görünüyordu ama yalnızca Cengiz Han'ın seferler sırasında ailesini bıraktığı bir kamp şeklindeydi” (KUN: 179-180). Bu durumda şu soru ortaya çıkıyor: Devlet müzakereleri ilk etapta nasıl gerçekleşti? Egemen devletlerin büyükelçileri nerede yaşıyordu? Gerçekten askeri karargahta mı? Peki muharebe operasyonları sırasında bu oranların sürekli transferlerine ayak uydurmak nasıl mümkün oldu? Devlet dairesi, arşivler, tercümanlar, katipler, müjdeciler, hazine, yağmalanan değerli eşya odası neredeydi? Siz de Han'ın karargâhına mı taşındınız? - İnanması zor. – Ve şimdi Kungurov sonuca geliyor.

Moğol İmparatorluğu var mıydı?

“Burada şu soruyu sormak doğaldır: Bu efsanevi Moğol İmparatorluğu gerçekten var mıydı? Öyleydi! - tarihçiler hep birlikte bağıracaklar ve kanıt olarak, modern Moğol köyü Karakurum civarında Yuan hanedanına ait bir taş kaplumbağayı veya kökeni bilinmeyen şekilsiz bir parayı gösterecekler. Bu size inandırıcı gelmiyorsa, tarihçiler Karadeniz bozkırlarında kazılan birkaç kil parçasını daha yetkili bir şekilde ekleyeceklerdir. Bu kesinlikle en inatçı şüpheciyi bile ikna edecektir” (KUN: 180). – Alexey Kungurov'un sorusu uzun zamandır soruluyor ve cevabı oldukça doğal. Hiçbir Moğol İmparatorluğu var olmadı! – Ancak çalışmanın yazarı sadece Moğollarla değil, Tatarlarla ve Moğolların Ruslara karşı tutumuyla da ilgileniyor ve bu nedenle hikayesine devam ediyor.

“Ama biz büyük Moğol İmparatorluğuyla ilgileniyoruz çünkü... Rusya'nın, Cengiz Han'ın torunu ve daha çok Altın Orda olarak bilinen Jochi ulusunun hükümdarı Batu tarafından fethedildiği iddia ediliyor. Altın Orda'nın mülklerinden Rusya'ya, Moğolistan'dan daha yakın. Kış aylarında Hazar bozkırlarından Kiev, Moskova ve hatta Vologda'ya gidebilirsiniz. Ancak aynı zorluklar ortaya çıkıyor. Atların öncelikle yeme ihtiyacı vardır. Volga bozkırlarında atlar artık toynaklarıyla kar altından solmuş otları kazıyamıyor. Kışlar karlı geçiyor ve bu nedenle yerel göçebeler, en zor zamanlarda hayatta kalabilmek için kışlık kulübelerinde saman stokluyorlar. Bir ordunun kışın hareket edebilmesi için yulaf gerekir. Yulaf yok - Rusya'ya gitme fırsatı yok. Göçebeler yulaflarını nereden alıyorlardı?

Bir sonraki sorun ise yollar. Çok eski zamanlardan beri donmuş nehirler kışın yol olarak kullanılıyordu. Ancak atın buz üzerinde yürüyebilmesi için nallanması gerekir. Bozkırda tüm yıl boyunca nalsız koşabilir, ancak nalsız bir at, bir biniciyle bile buzda, taş birikintilerinde veya donmuş bir yolda yürüyemez. İstila için gerekli olan yüz bin savaş atının ve yük kısrağının nalını çıkarmak için yalnızca 400 tondan fazla demire ihtiyaç var! Ve 2-3 ay sonra atlara tekrar nal takmanız gerekiyor. 50 bin kızağı konvoya hazırlamak için kaç ormanı kesmeniz gerekiyor?

Ancak genel olarak, öğrendiğimiz gibi, Rusya'ya başarılı bir yürüyüş durumunda bile 10.000 kişilik bir ordu kendisini son derece zor bir durumda bulacaktır. Yerel nüfusun pahasına arz neredeyse imkansızdır; rezervlerin arttırılması kesinlikle gerçekçi değildir. Şehirlere, kalelere ve manastırlara meşakkatli saldırılar düzenlemeli, telafisi mümkün olmayan kayıplara katlanmalı, düşman topraklarının derinliklerine inmeliyiz. Eğer işgalciler arkalarında harap olmuş bir çöl bırakacaksa bu derinleşmenin ne anlamı var? Savaşın genel amacı nedir? İşgalciler her geçen gün zayıflayacak ve ilkbaharda bozkırlara gitmek zorunda kalacaklar, aksi takdirde açılan nehirler göçebeleri ormanlara hapsedecek ve orada açlıktan ölecekler” (KUN: 180-181). – Görüldüğü gibi Moğol İmparatorluğu'nun sorunları Altın Orda örneğinde daha küçük ölçekte kendini göstermektedir. Ve sonra Kungurov daha sonraki Moğol devletini - Altın Orda'yı düşünüyor.

Altın Orda'nın başkentleri.

“Altın Orda'nın bilinen iki başkenti var - Sarai-Batu ve Sarai-Berke. Kalıntıları bile günümüze ulaşamamıştır. Tarihçiler de burada suçluyu buldular - Orta Asya'dan gelen ve Doğu'nun bu en müreffeh ve kalabalık şehirlerini yok eden Tamerlane. Bugün arkeologlar, büyük Avrasya imparatorluğunun sözde büyük başkentlerinin bulunduğu bölgede yalnızca kerpiç kulübelerin ve en ilkel ev eşyalarının kalıntılarını kazıyorlar. Değerli olan her şeyin kötü Tamerlane tarafından yağmalandığını söylüyorlar. Arkeologların bu yerlerde Moğol göçebelerinin varlığına dair en ufak bir iz bulamamaları karakteristiktir.

Ancak bu durum onları hiç rahatsız etmiyor. Burada Yunanlıların, Rusların, İtalyanların ve diğerlerinin izlerine rastlandığına göre mesele açık: Moğollar fethettikleri ülkelerden başkentlerine ustalar getirmişler. Moğolların İtalya'yı fethettiğinden şüphesi olan var mı? "Bilimsel" tarihçilerin çalışmalarını dikkatlice okuyun - Batu'nun Adriyatik Denizi kıyılarına ve neredeyse Viyana'ya ulaştığını söylüyor. Orada bir yerlerde İtalyanları yakaladı. Peki Saray-Berke'nin Sarsk ve Podonsk Ortodoks piskoposluğunun merkezi olması ne anlama geliyor? Tarihçilere göre bu, Moğol fatihlerinin olağanüstü dini hoşgörüsüne tanıklık ediyor. Doğru, bu durumda Altın Orda hanlarının neden inançlarından vazgeçmek istemeyen birkaç Rus prensine işkence yaptığı iddia edildiği belli değil. Hatta Kiev Büyük Dükü ve Çernigov Mihail Vsevolodovich, kutsal ateşe tapmayı reddettiği için aziz ilan edildi ve itaatsizlik nedeniyle öldürüldü” (KUN: 181). Resmi versiyonda yine tam bir tutarsızlık görüyoruz.

Altın Orda neydi?

“Altın Orda, tarihçiler tarafından Moğol İmparatorluğu ile icat edilen devletin aynısıdır. Buna göre Moğol-Tatar “boyunduruğu” da bir kurgudur. Soru onu kimin icat ettiğidir. Rus kroniklerinde "boyunduruk" veya efsanevi Moğollardan söz etmenin faydası yok. Burada sık sık “Kötü Tatarlar”dan bahsediliyor. Sorun şu ki, tarihçiler bu isimle kimi kastediyordu? Bu ya bir etnik gruptur, ya bir yaşam biçimi ya da sınıftır (Kazaklara benzer), ya da tüm Türklerin ortak adıdır. Belki “Tatar” kelimesi atlı savaşçı anlamına gelir? Bilinen çok sayıda Tatar vardır: Kasimov, Kırım, Litvanya, Bordakovski (Ryazan), Belgorod, Don, Yenisey, Tula... Tatarların her türünü listelemek yarım sayfayı alır. Kronikler hizmet Tatarlarından, vaftiz edilmiş Tatarlardan, tanrısız Tatarlardan, egemen Tatarlardan ve Basurman Tatarlarından bahseder. Yani bu terimin son derece geniş bir yorumu var.

Tatarlar etnik bir grup olarak nispeten yakın zamanda, yaklaşık üç yüz yıl önce ortaya çıktı. Bu nedenle, "Tatar-Moğollar" tabirini modern Kazan veya Kırım Tatarları için kullanma girişimi sahtekarlıktır. 13. yüzyılda Kazan Tatarları yoktu; tarihçilerin Volga Bulgaristan olarak adlandırmaya karar verdikleri kendi beylikleri olan Bulgarlar vardı. O zamanlar Kırım veya Sibirya Tatarları yoktu, ancak Polovtsyalılar veya Nogaylar olarak da bilinen Kıpçaklar vardı. Fakat Moğollar Kıpçakları fethettiyse, kısmen yok ettiyse ve periyodik olarak Bulgarlarla savaştıysa, Moğol-Tatar simbiyozu nereden geldi?

Moğol bozkırlarından yeni gelenlerin hiçbiri yalnızca Rusya'da değil, Avrupa'da da tanınmıyordu. Altın Orda'nın Rusya üzerindeki gücü anlamına gelen "Tatar boyunduruğu" terimi, 14.-15. yüzyılların başında Polonya'da propaganda literatüründe ortaya çıktı. Krakow Üniversitesi'nde profesör olan tarihçi ve coğrafyacı Matthew Miechowski'nin (1457-1523) kalemine ait olduğuna inanılmaktadır” (KUN: 181-182). – Yukarıda hem Vikipedi'de hem de üç yazarın (SVI) eserlerinde bununla ilgili haberler okuduk. Onun "İki Sarmatya Üzerine İncelemesi" Batı'da Doğu Avrupa'nın Hazar Denizi meridyenine kadar olan ilk ayrıntılı coğrafi ve etnografik tanımı olarak kabul edildi. Bu çalışmanın önsözünde Miechowski şunları yazdı: “Hindistan'a kadar güney bölgeleri ve kıyı halkları Portekiz kralı tarafından keşfedildi. Polonya kralının birlikleri tarafından keşfedilen, doğuda Kuzey Okyanusu yakınında yaşayan halkların bulunduğu kuzey bölgeleri artık dünya tarafından tanınsın" (KUN: 182-183). - Çok ilginç! Bu devletin birkaç bin yıldır var olmasına rağmen, Rusya'nın birileri tarafından keşfedilmesi gerektiği ortaya çıktı!

“Ne kadar gösterişli! Bu aydınlanmış adam, Rusları Afrikalı siyahlar ve Amerika yerlileriyle eşitliyor ve Polonya birlikleri fantastik değerlere sahiptir. Polonyalılar, uzun zaman önce Ruslar tarafından geliştirilen Arktik Okyanusu kıyılarına asla ulaşamadı. Sorunlar Zamanında Mekhovsky'nin ölümünden yalnızca bir yüzyıl sonra, bireysel Polonya müfrezeleri Vologda ve Arkhangelsk bölgelerini taradı, ancak bunlar Polonya kralının birlikleri değil, kuzey ticaret yolunda tüccarları soyan sıradan soyguncu çeteleriydi. Bu nedenle geri kalmış Rusların tamamen vahşi Tatarlar tarafından fethedildiği yönündeki imalarını ciddiye almamak gerekiyor” (KUN: 183) - Meğer Mekhovsky'nin yazdıkları Batı'nın doğrulama fırsatı bulamadığı bir fanteziymiş.

“Bu arada Tatarlar, tüm doğu halklarının Avrupalı ​​ortak adıdır. Üstelik eski günlerde yeraltı dünyası olan “tartar” kelimesinden “tartar” olarak telaffuz ediliyordu. “Tatarlar” kelimesinin Rus diline Avrupa'dan gelmiş olması oldukça olası. En azından Avrupalı ​​seyyahlar 16. yüzyılda Aşağı Volga Tatarları'nın sakinlerini çağırdıklarında, bu kelimenin anlamını gerçekten anlamadılar ve dahası, Avrupalılar için bu kelimenin "cehennemden kaçan vahşiler" anlamına geldiğini bilmiyorlardı. Ceza Kanunu'nda "Tatarlar" kelimesinin belirli bir etnik grupla ilişkilendirilmesi ancak 17. yüzyılda başlamıştır. Volga-Ural ve Sibirya'da yerleşik Türkçe konuşan halklara verilen isim olarak "Tatarlar" terimi nihayet ancak yirminci yüzyılda kuruldu. "Moğol-Tatar boyunduruğu" kelimesi ilk kez 1817'de, kitabı Rusçaya çevrilen ve 19. yüzyılın ortalarında St. Petersburg'da yayınlanan Alman tarihçi Hermann Kruse tarafından kullanıldı. 1860 yılında, Çin'deki Rus ruhani misyonunun başkanı Archimandrite Palladius, "Moğolların Gizli Tarihi" adlı el yazmasını ele geçirdi ve onu kamuoyuna duyurdu. Hiç kimse “Masal”ın Çince yazılmasından utanmadı. Hatta bu çok uygundur, çünkü herhangi bir tutarsızlık Moğolcadan Çinceye hatalı transkripsiyonla açıklanabilir. Mo, Yuan, Cengiz hanedanının Çince transkripsiyonudur. Shutsu ise Kubilay Han'dır. Böylesine “yaratıcı” bir yaklaşımla, tahmin edebileceğiniz gibi, herhangi bir Çin efsanesi ya Moğolların tarihi ya da Haçlı Seferleri'nin kroniği ilan edilebilir” (KUN: 183-184). – Kungurov'un Rus Ortodoks Kilisesi'nden bir din adamı olan Archimandrite Palladius'tan bahsetmesi boşuna değil, Çin kroniklerine dayanarak Tatarlar hakkında bir efsane yaratmakla ilgilendiğini ima ediyor. Ve Haçlı Seferleri'ne köprü kurması boşuna değil.

Tatarların efsanesi ve Rusya'da Kiev'in rolü.

“Kiev Rus efsanesinin başlangıcı, 1674'te yayınlanan, Rus tarihi hakkında bildiğimiz ilk eğitim kitabı olan “Özet” ile atıldı. Bu kitap birkaç kez yeniden basıldı (1676, 1680, 1718 ve 1810) ve 19. yüzyılın ortalarına kadar çok popülerdi. Yazarının Masum Gisel (1600-1683) olduğu kabul edilir. Prusya'da doğdu, gençliğinde Kiev'e geldi, Ortodoksluğa geçti ve keşiş oldu. Metropolitan Peter Mohyla, genç keşişi yurt dışına gönderdi ve oradan eğitimli bir adam olarak geri döndü. Öğrenimini Cizvitlerle gergin bir ideolojik ve politik mücadelede uyguladı. O, edebiyatçı bir ilahiyatçı, tarih yazarı ve ilahiyatçı olarak tanınır” (KUN: 184). – 18. yüzyılda Miller, Bayer ve Schlözer'in Rus tarih yazımının “babaları” olduklarından bahsederken, bir asır önce, ilk Romanovlar döneminde ve Nikon'un reformundan sonra “ “ adı altında yeni bir Romanov tarih yazımının ortaya çıktığını unutuyoruz. Özet” yani özet de bir Alman tarafından yazılmıştı, yani zaten bir emsal vardı. Rurikovich hanedanının ortadan kaldırılmasından ve Eski İnananlara ve Eski İnananlara yönelik zulümden sonra Muscovy'nin, Romanovları aklayacak ve Rurikoviçleri karalayacak yeni bir tarih yazımına ihtiyacı olduğu açıktır. Ve Muscovy'den gelmese de, ruhsal olarak Litvanya ve Polonya'ya bitişik olmasına rağmen 1654'ten beri Muscovy'nin bir parçası haline gelen Küçük Rusya'dan ortaya çıktı.

“Gisel sadece bir kilise figürü değil, aynı zamanda siyasi bir figür olarak da görülmelidir, çünkü Polonya-Litvanya devletindeki Ortodoks kilisesi seçkinleri siyasi elitin ayrılmaz bir parçasıydı. Metropolitan Peter Mogila'nın koruyucusu olarak siyasi ve mali konularda Moskova ile aktif bağlarını sürdürdü. 1664'te Kazak büyükleri ve din adamlarından oluşan Küçük Rusya büyükelçiliğinin bir parçası olarak Rusya'nın başkentini ziyaret etti. Görünüşe göre eserleri takdir edildi, çünkü 1656'da arşimandrit rütbesini ve Kiev-Pechersk Lavra'nın rektörünü aldı ve 1683'teki ölümüne kadar bunu korudu.

Elbette Masum Gisel, Küçük Rusya'nın Büyük Rusya'ya ilhakının ateşli bir destekçisiydi, aksi takdirde Çarlar Alexei Mihayloviç, Fyodor Alekseevich ve hükümdar Sofya Alekseevna'nın neden ona çok olumlu davrandığını ve ona defalarca değerli hediyeler sunduğunu açıklamak zor. Yani Kiev Rus efsanesini, Tatar istilasını ve Polonya'ya karşı mücadeleyi aktif olarak popülerleştirmeye başlayan şey "Özet"tir. Eski Rus tarihinin ana stereotipleri (Kiev'in üç kardeş tarafından kurulması, Varanglıların çağrılması, Rusya'nın Vladimir tarafından vaftiz edilmesi efsanesi vb.) Özette düzenli bir sıra halinde düzenlenmiştir ve kesin olarak tarihlendirilmiştir. Belki Gisel'in "Slav Özgürlüğü veya Özgürlüğü Üzerine" hikayesi günümüz okuyucusuna biraz tuhaf gelebilir. - “Slavlar, cesaretleri ve yiğitlikleri ile her gün çok çabalıyorlar, aynı zamanda eski Yunan ve Roma Sezarlarına karşı da savaşıyorlar ve her zaman tam bir özgürlük içinde, şanlı bir zafer kazanıyorlar; Büyük Kral Büyük İskender ve babası Philip'in iktidarı bu Nur'un yönetimi altına alması da mümkün oldu. Aynı şekilde, askeri işler ve emekler uğruna görkemli olan Çar İskender, 310 yılında İsa'nın Doğuşundan önce Slavlara İskenderiye'de yazılmış, onlara özgürlükleri ve toprakları onaylayan altın parşömen üzerine bir mektup verdi; ve Augustus Sezar (kendi Krallığında, ihtişamın Kralı, Rab İsa doğdu) özgür ve güçlü Slavlarla savaşmaya cesaret edemedi" (KUN: 184-185). – Kiev'in kuruluşuyla ilgili efsanenin, ona göre tüm eski Rusların siyasi merkezi haline gelen Küçük Rusya için çok önemli olup olmadığını, bunun ışığında Kiev'in Vladimir tarafından vaftiz edilmesiyle ilgili efsanenin şu ifadeye dönüştüğünü belirtmek isterim: Tüm Rusya'nın vaftizi hakkında ve bu nedenle her iki efsanenin de Küçük Rusya'yı Rus tarihinde ve dininde ilk sıraya koymanın güçlü bir siyasi anlamını taşıdığına göre, alıntılanan pasaj bu tür Ukrayna yanlısı propaganda taşımıyor. Görünüşe göre burada, Rus askerlerinin bir dizi ayrıcalık aldıkları Büyük İskender'in kampanyalarına katılımına ilişkin geleneksel görüşlerin bir eki var. Burada ayrıca Ruslarla geç antik çağın politikacıları arasındaki etkileşimin örnekleri de var; Daha sonra, tüm ülkelerin tarih yazımı, belirtilen dönemde Rus'un varlığına dair her türlü bahsi kaldıracaktır. Küçük Rusya'nın 17. yüzyıldaki ve şimdiki çıkarlarının taban tabana zıt olduğunu görmek de ilginçtir: Daha sonra Gisel, Küçük Rusya'nın Rusya'nın Merkezi olduğunu ve buradaki tüm olayların Büyük Rusya için çığır açıcı olduğunu savundu; şimdi, tam tersine, Kenar Mahallelerin Rusya'dan “bağımsızlığı”, Kenar Mahallelerin Polonya ile bağlantısı kanıtlanıyor ve Dış Eteklerin ilk Başkanı Kravchuk'un çalışmasına “Etekler öyle bir güç ki” deniyordu. .” Tarihi boyunca sözde bağımsız. Ve Dış Mahalle Dışişleri Bakanlığı, Ruslardan Rus dilini çarpıtarak "Eteklerde" değil "Eteklerde" yazmalarını istiyor. İçinde şu an Qiu gücü Polonya çevresinin rolünden daha memnun. Bu örnek, siyasi çıkarların ülkenin konumunu nasıl 180 derece değiştirebileceğini ve yalnızca liderlik iddialarını terk etmekle kalmayıp, hatta ismi tamamen uyumsuz bir isimle değiştirebileceğini açıkça gösteriyor. Modern Gisel, Kiev'i kuran üç kardeşi Almanya ve Küçük Rusya ile hiçbir ilgisi olmayan Alman Ukraynalılarla ve Kiev'de Hıristiyanlığın tanıtılmasını, sözde Rusya ile hiçbir ilgisi olmayan Avrupa'nın genel Hıristiyanlaşmasıyla ilişkilendirmeye çalışacaktı. '.

"Sarayda tercih edilen bir başpiskopos tarih yazmayı üstlendiğinde, bu çalışmayı tarafsız bir tarih modeli olarak değerlendirmek çok zordur. bilimsel araştırma. Daha ziyade bir propaganda incelemesi olacak. Ve eğer yalan kitle bilincine aşılanabiliyorsa, yalan en etkili propaganda yöntemidir.

1674 yılında yayınlanan “Synopsis”, ilk Rus MASS basılı yayını olma onuruna sahiptir. 19. yüzyılın başlarına kadar kitap, Rus tarihi üzerine bir ders kitabı olarak kullanıldı; sonuncusu 1861'de yayınlanan toplam 25 baskıdan geçti (26. baskı zaten bizim yüzyılımızdaydı). Propaganda açısından Giesel'in çalışmalarının gerçeğe ne kadar karşılık geldiği önemli değil, önemli olan eğitimli kesimin bilincinde ne kadar sağlam kök saldığıdır. Ve sağlam bir şekilde kök saldı. “Özet”in aslında sipariş üzerine yazıldığını düşünürsek iktidar evi Romanovlar resmen empoze edildi, başka türlü olamazdı. Tatishchev, Karamzin, Shcherbatov, Solovyov, Kostomarov, Klyuchevsky ve Giselian kavramını gündeme getiren diğer tarihçiler, Kiev Rus efsanesini eleştirel bir şekilde kavrayamadılar (ve pek istemediler)” (KUN: 185). – Gördüğümüz gibi tuhaf bir “ Kısa kurs Muzaffer Batı yanlısı Romanov hanedanının Tüm Birlik Komünist Partisi (Bolşevikler)”, yakın zamanda Rusya'nın bir parçası haline gelen ve hemen hak iddia etmeye başlayan Küçük Rusya'nın çıkarlarını temsil eden Alman Gisel'in “Özeti” idi. Rusya'nın siyasi ve dini yaşamında liderin rolü. Tabiri caizse paçavradan zenginliğe! Tarihsel bir lider olarak Romanovlara tamamen uygun olan şey, Rusya'nın yeni edinilen bu çevresel kısmıydı ve aynı zamanda bu zayıf devletin, Yeraltı Dünyası'ndaki aynı derecede periferik bozkır sakinleri - Rus Tartaria tarafından mağlup edildiği hikayesiydi. Bu efsanelerin anlamı açıktır; Rus'un en başından beri kusurlu olduğu iddia ediliyor!

Diğer Romanov tarihçileri Kiev Rusları ve Tatarlar hakkında.

“18. yüzyılın saray tarihçileri Gottlieb Siegfried Bayer, August Ludwig Schlözer ve Gerard Friedrich Miller da Özetle çelişmedi. Söyleyin lütfen, Bayer nasıl Rus antik eserleri araştırmacısı ve Rus tarihi kavramının yazarı olabilir (Norman teorisinin ortaya çıkmasına neden oldu), Rusya'da kaldığı 13 yıl boyunca Rusça'yı bile öğrenmedi. dil? Son ikisi, Rusya'nın normal bir devletin özelliklerini ancak gerçek Avrupalıların, yani Ruriklerin liderliği altında kazandığını kanıtlayan, müstehcen bir şekilde politize edilmiş Norman teorisinin ortak yazarlarıydı. Her ikisi de Tatishchev'in eserlerini düzenleyip yayınladı, bundan sonra eserlerinde orijinalden geriye ne kaldığını söylemek zor. En azından Tatishchev'in "Rus Tarihi" nin orijinalinin iz bırakmadan ortadan kaybolduğu kesin olarak biliniyor ve resmi versiyona göre Miller, artık bizim için de bilinmeyen bazı "taslaklar" kullandı.

Meslektaşlarıyla sürekli çatışmalara rağmen, resmi Rus tarih yazımının akademik çerçevesini oluşturan kişi Miller'dı. En önemli rakibi ve acımasız eleştirmeni Mikhail Lomonosov'du. Ancak Miller, büyük Rus bilim adamından intikam almayı başardı. Ve nasıl! Lomonosov tarafından “Antik” yayını için hazırlanmıştır. Rus tarihi"Rakiplerinin çabalarıyla hiçbir zaman yayınlanmadı. Üstelik esere, yazarın ölümünden sonra el konuldu ve iz bırakmadan ortadan kayboldu. Ve birkaç yıl sonra, Müller'in bizzat kendisi tarafından yayına hazırlandığı düşünülen anıtsal eserinin yalnızca ilk cildi basıldı. Bugün Lomonosov'u okurken, Alman saray mensuplarıyla bu kadar şiddetli bir şekilde tartıştığı şeyi anlamak tamamen imkansız - onun "Eski Rus Tarihi", tarihin resmi olarak onaylanmış versiyonunun ruhuna uygundu. Mueller'in kendisiyle kesinlikle hiçbir çelişki yok tartışmalı bir konudur Lomonosov'un kitabında Rus antik çağından bahsedilmiyor. Dolayısıyla bir sahtecilikle karşı karşıyayız” (KUN: 186). - Mükemmel sonuç! Her ne kadar başka bir şey belirsiz kalsa da: Sovyet hükümeti artık SSCB'nin cumhuriyetlerinden birini, yani Ukrayna'yı yüceltmekle ve tam olarak Tataristan veya Tatarların anlayışına giren Türk cumhuriyetlerini küçümsemekle ilgilenmiyordu. Sahtecilikten kurtulmanın ve Rusya'nın gerçek tarihini göstermenin zamanı gelmiş gibi görünüyor. Neden Sovyet zamanı Sovyet tarih yazımı Romanovları ve Rus Ortodoks Kilisesini memnun eden versiyona bağlı kaldı mı? – Cevap yüzeyde yatıyor. Çünkü hikaye ne kadar kötüyse Çarlık Rusyası Sovyet Rusya'nın tarihi o kadar iyiydi. O zamanlar Rurikoviçler döneminde yabancıları büyük bir gücü yönetmeye çağırmak mümkündü ve ülke o kadar zayıftı ki bazı Tatar-Moğollar tarafından fethedilebilirdi. Sovyet döneminde hiç kimse hiçbir yerden çağrılmıyordu ve Lenin ve Stalin Rusya'nın yerlileriydi (Sovyet döneminde hiç kimse Rothschild'in Troçki'ye para ve insan konusunda yardım ettiğini yazmaya cesaret edemezdi, Lenin'e Almanlar yardım etti) genelkurmay ve Yakov Sverdlov Avrupalı ​​bankacılarla iletişimden sorumluydu). Öte yandan 90'lı yıllarda Arkeoloji Enstitüsü çalışanlarından biri bana, devrim öncesi arkeolojik düşüncenin renginin Sovyet Rusya Kalmadı, Sovyet tarzı arkeologlar profesyonellik açısından devrim öncesi arkeologlara göre çok daha düşüktüler ve devrim öncesi arkeolojik arşivleri yok etmeye çalıştılar. “Ona arkeolog Veselovsky'nin Ukrayna'daki Kamennaya Mogila mağaralarındaki kazılarıyla ilgili olarak sordum, çünkü bir nedenden dolayı keşif gezisine ilişkin tüm raporlar kaybolmuştu. Kaybolmadıkları, kasıtlı olarak yok edildikleri ortaya çıktı. Çünkü Taş Mezar, Rus runik yazıtlarının bulunduğu Paleolitik bir anıttır. Ve buna göre Rus kültürünün bambaşka bir tarihi ortaya çıkıyor. Ancak arkeologlar Sovyet dönemi tarihçilerinden oluşan ekibin bir parçası. Ve Romanovların hizmetindeki tarihçilerden daha az siyasallaşmış bir tarih yazımı yaratmadılar.

“Geriye sadece bugün hala kullanımda olan Rus tarihi baskısının yalnızca yabancı yazarlar, özellikle de Almanlar tarafından derlendiğini belirtmek kalıyor. Onlara direnmeye çalışan Rus tarihçilerin eserleri yok edildi ve onların adı altında tahrifatlar yayımlandı. Ulusal tarih yazımı okulunun mezar kazıcılarının tehlikeli birincil kaynaklardan kaçınması beklenmemelidir. Lomonosov, Schlözer'in o dönemde hayatta kalan tüm eski Rus kroniklerine erişim sağladığını öğrendiğinde dehşete düştü. Peki bu kronikler şimdi nerede?

Bu arada Schlözer, Lomonosov'u "tarihlerinden başka hiçbir şey bilmeyen kaba bir cahil" olarak nitelendirdi. Bu sözlerde neyin daha fazla nefret olduğunu söylemek zor - Rus halkının Romalılarla aynı yaşta olduğunu düşünen inatçı Rus bilim adamına mı yoksa bunu doğrulayan kroniklere mi? Ancak Rus kroniklerini emrine alan Alman tarihçinin, onlar tarafından hiç yönlendirilmediği ortaya çıktı. Bilimden ziyade siyasi düzene saygı duyuyordu. Mihail Vasilyevich, konu nefret dolu küçük şeye gelince, sözlerini de esirgemedi. Schlözer hakkında şu açıklamayı duyduk: "... Rus antik çağlarında izin verilen bu tür sığırlar ne tür iğrenç kirli numaralar yapabilirdi" veya "Kendisini sigara içen bir idol rahip gibi. banotu ve uyuşturucu ve tek ayak üzerinde hızla dönüyor, başını çeviriyor, şüpheli, karanlık, anlaşılmaz ve tamamen çılgın cevaplar veriyor.

Daha ne kadar “taşlanmış put rahiplerinin” melodisiyle dans edeceğiz?” (KUN:186-187).

Tartışma.

Tatar-Moğol boyunduruğunun mitolojik doğası konusunda L.N.'nin eserlerini okudum. Gumilyov ve A.T. Fomenko, Valyansky ve Kalyuzhny, ancak Alexei Kungurov'dan önce kimse bu kadar net, ayrıntılı ve kesin bir şekilde yazmadı. Ve siyasallaştırılmamış Rus tarihi araştırmacılarından oluşan "alayımızı" içinde bir süngü daha olduğu için tebrik edebilirim. Sadece iyi okumuş olmakla kalmayıp, aynı zamanda profesyonel tarihçilerin tüm saçmalıklarını dikkate değer bir şekilde analiz etme yeteneğine de sahip olduğunu belirtmek isterim. Modern bir tüfek mermisinin ölümcül gücüyle 300 metreye ateş eden yayları icat eden profesyonel tarih yazımıdır; devleti olmayan geri kalmış çobanları, insanlık tarihinin en büyük devletinin yaratıcıları olarak atayan da tam da budur; beslenmesi imkansız olan ve binlerce kilometre ilerlemesi mümkün olmayan devasa fatih ordularını yok edenler onlar. Okuma yazma bilmeyen Moğolların arazi ve kişi başına düşen listeleri derledikleri, yani bu devasa ülkede bir nüfus sayımı yaptıkları ve ayrıca gezgin tüccarlardan bile ticari gelir kaydettikleri ortaya çıktı. Ve bu muazzam çalışmanın raporlar, listeler ve analitik incelemeler biçimindeki sonuçları, bir yerlerde iz bırakmadan ortadan kayboldu. Hem Moğolların başkentinin hem de ulusların başkentlerinin varlığının yanı sıra Moğol madeni paralarının varlığına dair tek bir arkeolojik doğrulamanın olmadığı ortaya çıktı. Ve bugün bile Moğol römorkörleri dönüştürülemeyen bir para birimidir.

Elbette bu bölüm Moğol-Tatarların varlığı gerçeğinden çok daha fazla soruna değiniyor. Örneğin, Tatar-Moğol istilası nedeniyle Rusya'nın Batı tarafından gerçek anlamda zorla Hıristiyanlaştırılmasının maskelenmesi olasılığı. Ancak bu sorun, Alexei Kungurov'un kitabının bu bölümünde bulunmayan çok daha ciddi tartışmaları gerektiriyor. Bu nedenle bu konuda herhangi bir sonuca varmak için acelem yok.

Çözüm.

Bugünlerde Tatar-Moğol istilası mitini desteklemenin tek bir gerekçesi var: Bu sadece ifade edilmekle kalmıyor, aynı zamanda bugün Batı'nın Rusya tarihine bakış açısını da ifade ediyor. Batı, Rus araştırmacıların bakış açısıyla ilgilenmiyor. Batı'da kişisel çıkar, kariyer veya şöhret uğruna, Batı'nın genel kabul görmüş bir efsanesini destekleyecek bu tür "profesyonelleri" bulmak her zaman mümkün olacaktır.

o (Moğol-Tatar, Tatar-Moğol, Horde) - 1237'den 1480'e kadar Doğu'dan gelen göçebe fatihler tarafından Rus topraklarının sömürülmesi sisteminin geleneksel adı.

Bu sistem, kitlesel terör gerçekleştirmeyi ve acımasız haraçlar uygulayarak Rus halkını soymayı amaçlıyordu. Öncelikle, toplanan haraçtaki aslan payının lehine gittiği Moğol göçebe askeri-feodal soylularının (noyonlar) çıkarları doğrultusunda hareket etti.

Moğol-Tatar boyunduruğu, 13. yüzyılda Batu Han'ın işgali sonucu kuruldu. 1260'lı yılların başlarına kadar Rusya, önce büyük Moğol hanlarının, ardından da Altın Orda hanlarının yönetimi altındaydı.

Rus beylikleri doğrudan Moğol devletinin bir parçası değildi ve faaliyetleri, hanın fethedilen topraklardaki temsilcileri olan Baskak'lar tarafından kontrol edilen yerel prenslik idaresini elinde tutuyordu. Rus prensleri Moğol hanlarının haraççılarıydı ve onlardan kendi beyliklerinin mülkiyeti için etiketler aldılar. Resmi olarak Moğol-Tatar boyunduruğu, Prens Yaroslav Vsevolodovich'in Moğollardan Vladimir Büyük Dükalığı için bir etiket aldığı 1243 yılında kuruldu. Etikete göre Rus, savaşma hakkını kaybetti ve hanlara yılda iki kez (ilkbahar ve sonbaharda) düzenli olarak haraç ödemek zorunda kaldı.

Rus topraklarında kalıcı bir Moğol-Tatar ordusu yoktu. Boyunduruk, asi prenslere karşı cezalandırıcı kampanyalar ve baskılarla destekleniyordu. Rus topraklarından düzenli haraç akışı, Moğol "rakamları" tarafından yapılan 1257-1259 nüfus sayımından sonra başladı. Vergilendirme birimleri şunlardı: şehirlerde - avluda, kırsal bölgeler- “köy”, “saban”, “saban”. Sadece din adamları haraçtan muaftı. Ana "Horde yükleri" şunlardı: "çıkış" veya "çarın haraçları" - doğrudan Moğol Hanı; ticaret ücretleri(“yıkanmış”, “tamka”); taşıma görevleri (“çukurlar”, “arabalar”); hanın elçilerinin bakımı (“yiyecek”); han'a, akrabalarına ve ortaklarına çeşitli "hediyeler" ve "onurlar". Her yıl büyük miktarda gümüş haraç olarak Rus topraklarından ayrılıyordu. Askeri ve diğer ihtiyaçlara yönelik büyük "talepler" periyodik olarak toplandı. Ayrıca Rus prensleri, hanın emriyle seferlere ve toplama avlarına ("lovitva") katılmak üzere asker göndermek zorunda kaldı. 1250'lerin sonlarında ve 1260'ların başlarında, bu hakkı büyük Moğol Han'dan satın alan Müslüman tüccarlar ("besermenler") tarafından Rus beyliklerinden haraç toplanıyordu. Haraçların çoğu Moğolistan'daki Büyük Han'a gitti. 1262 ayaklanmaları sırasında “besermanlar” Rus şehirlerinden kovuldu ve haraç toplama sorumluluğu yerel prenslere devredildi.

Rusya'nın boyunduruğa karşı mücadelesi giderek yaygınlaştı. 1285 yılında Büyük Dük Dmitry Alexandrovich (Alexander Nevsky'nin oğlu) "Horde prensi" ordusunu yendi ve kovdu. 13. yüzyılın sonu - 14. yüzyılın ilk çeyreği, Rus şehirlerindeki gösteriler Baskaların ortadan kaldırılmasına yol açtı. Moskova prensliğinin güçlenmesiyle birlikte Tatar boyunduruğu giderek zayıfladı. Moskova Prensi Ivan Kalita (1325-1340'ta hüküm sürdü) tüm Rus beyliklerinden “çıkış” alma hakkını elde etti. 14. yüzyılın ortalarından itibaren Altın Orda hanlarının gerçek bir askeri tehditle desteklenmeyen emirleri artık Rus prensleri tarafından yerine getirilmiyordu. Dmitry Donskoy (1359-1389), hanın rakiplerine verdiği etiketleri tanımadı ve Vladimir Büyük Dükalığı'nı zorla ele geçirdi. 1378'de Ryazan topraklarında Vozha Nehri üzerinde Tatar ordusunu yendi, 1380'de Kulikovo Muharebesi'nde Altın Orda hükümdarı Mamai'yi mağlup etti.

Bununla birlikte, Tokhtamysh'in seferi ve 1382'de Moskova'nın ele geçirilmesinden sonra Ruslar, Altın Orda'nın gücünü yeniden tanımak ve haraç ödemek zorunda kaldı, ancak Vasily I Dmitrievich (1389-1425), han etiketi olmadan Vladimir'in büyük saltanatını çoktan aldı. "onun mirası" olarak. Onun altında boyunduruk nominaldi. Haraç düzensiz bir şekilde ödendi ve Rus prensleri bağımsız politikalar izledi. Altın Orda hükümdarı Edigei'nin (1408) Rusya üzerinde tam gücü yeniden kurma girişimi başarısızlıkla sonuçlandı: Moskova'yı ele geçiremedi. Altın Orda'da başlayan çekişme, Rusya'nın Tatar boyunduruğunu devirme olasılığının önünü açtı.

Ancak 15. yüzyılın ortalarında Muskovit Rusya'nın kendisi de askeri potansiyelini zayıflatan bir iç savaş dönemi yaşadı. Bu yıllarda Tatar hükümdarları bir dizi yıkıcı istila düzenlediler, ancak artık Rusları tam bir teslimiyete kavuşturmayı başaramadılar. Rus topraklarının Moskova çevresinde birleşmesi, Moskova prenslerinin elinde, zayıflamış olanların başa çıkamayacağı kadar siyasi gücün yoğunlaşmasına yol açtı. Tatar hanları. Moskova Büyük Dükü Ivan III Vasilyevich (1462-1505) 1476'da haraç ödemeyi reddetti. 1480'de, Büyük Orda Han Akhmat'ın başarısız kampanyasından ve "Ugra'da ayakta durmanın" ardından boyunduruk nihayet devrildi.

Moğol-Tatar boyunduruğu, Rus topraklarının ekonomik, politik ve kültürel gelişimi üzerinde olumsuz, gerileyici sonuçlar doğurdu ve Rusya'nın sosyo-ekonomik düzeyi daha yüksek olan üretici güçlerinin büyümesi önünde bir fren oldu. Moğol devletinin üretici güçleri. Ekonominin tamamen feodal doğal karakterini uzun süre yapay olarak korudu. Boyunduruğun siyasi sonuçları, doğal sürecin bozulmasında kendini gösterdi. devlet gelişimi Rus', parçalanmasını yapay olarak sürdürüyor. İki buçuk asır süren Moğol-Tatar boyunduruğu, Rusya'nın Batı Avrupa ülkelerinden ekonomik, siyasi ve kültürel olarak geri kalmasının sebeplerinden biriydi.

Materyal açık kaynaklardan alınan bilgilere dayanarak hazırlandı.

Kronoloji

• 1123 Kalka Nehri'nde Ruslar ve Kumanların Moğollarla Savaşı
• 1237 - 1240 Rusya'nın Moğollar tarafından fethi
• 1240 İsveç şövalyelerinin Neva Nehri'nde Prens Alexander Yaroslavovich tarafından yenilgiye uğratılması (Neva Savaşı)
• 1242 Haçlıların Peipsi Gölü'nde Prens Alexander Yaroslavovich Nevsky tarafından yenilgiye uğratılması (Buz Savaşı)
• 1380 Kulikovo Savaşı

Rus beyliklerinin Moğol fetihlerinin başlangıcı

13. yüzyılda. Rus halkları zorlu bir mücadeleye katlanmak zorunda kaldı Tatar-Moğol fatihleri 15. yüzyıla kadar Rus topraklarını yöneten. (geçen yüzyılda daha hafif bir biçimde). Moğol istilası doğrudan veya dolaylı olarak Kiev döneminin siyasi kurumlarının çöküşüne ve mutlakiyetçiliğin yükselişine katkıda bulundu.

12. yüzyılda Moğolistan'da merkezi bir devlet yoktu; kabilelerin birleşmesi 12. yüzyılın sonunda sağlandı. Klanlardan birinin lideri Temuchin. Tüm klanların temsilcilerinin katıldığı genel toplantıda (“kurultai”) 1206 ismiyle büyük han ilan edildi Cengiz(“sınırsız güç”).

İmparatorluk kurulduktan sonra genişlemeye başladı. Moğol ordusunun organizasyonu ondalık sayı ilkesine dayanıyordu - 10, 100, 1000 vb. Tüm orduyu kontrol eden bir imparatorluk muhafızı oluşturuldu. Ateşli silahların ortaya çıkmasından önce Moğol süvarileri bozkır savaşlarında galip geldi. O daha iyi organize edilmiş ve eğitilmişti geçmişin herhangi bir göçebe ordusundan daha fazla. Başarının nedeni sadece mükemmellik değildi askeri organizasyon Moğollar ama aynı zamanda rakiplerinin hazırlıksızlığı da.

13. yüzyılın başında Sibirya'nın bir kısmını fetheden Moğollar, 1215'te Çin'i fethetmeye başladı. Kuzey kısmının tamamını ele geçirmeyi başardılar. Moğollar o dönem için en son askeri teçhizatı ve uzmanları Çin'den getirdi. Ayrıca Çinliler arasından yetkin ve deneyimli memurlardan oluşan bir kadro da aldılar. 1219'da Cengiz Han'ın birlikleri Orta Asya'yı işgal etti. Orta Asya'nın ardından Kuzey İran ele geçirildi Bundan sonra Cengiz Han'ın birlikleri Transkafkasya'da yağmacı bir kampanya başlattı. Güneyden Polovtsian bozkırlarına geldiler ve Polovtsyalıları yendiler.

Polovtsyalıların tehlikeli bir düşmana karşı onlara yardım etme talebi Rus prensleri tarafından kabul edildi. Rus-Polovtsian ve Moğol birlikleri arasındaki savaş 31 Mayıs 1223'te Azak bölgesindeki Kalka Nehri üzerinde gerçekleşti. Savaşa katılma sözü veren tüm Rus prensleri birliklerini göndermedi. Savaş, Rus-Polovtsian birliklerinin yenilgisiyle sona erdi, birçok prens ve savaşçı öldü.

1227'de Cengiz Han öldü. Üçüncü oğlu Ögedei Büyük Han seçildi. 1235 yılında Kurultai, batı topraklarının fethine başlamaya karar verilen Moğol başkenti Karakurum'da toplandı. Bu niyet Rus toprakları için korkunç bir tehdit oluşturuyordu. Yeni kampanyanın başında Ogedei'nin yeğeni Batu (Batu) vardı.

1236'da Batu'nun birlikleri Rus topraklarına karşı bir sefer başlattı. Volga Bulgaristan'ı mağlup ederek Ryazan beyliğini fethetmek için yola çıktılar. Ryazan prensleri, ekipleri ve kasaba halkı işgalcilerle tek başına savaşmak zorunda kaldı. Şehir yakıldı ve yağmalandı. Ryazan'ın ele geçirilmesinden sonra Moğol birlikleri Kolomna'ya taşındı. Kolomna yakınlarındaki savaşta birçok Rus askeri öldü ve savaşın kendisi onlar için yenilgiyle sonuçlandı. 3 Şubat 1238'de Moğollar Vladimir'e yaklaştı. Şehri kuşatan işgalciler, Suzdal'a bir müfreze göndererek onu alıp yaktı. Moğollar çamurlu yollar nedeniyle güneye dönerek sadece Novgorod'un önünde durdular.

1240 yılında Moğol saldırısı yeniden başladı.Çernigov ve Kiev yakalanıp yok edildi. Moğol birlikleri buradan Galiçya-Volyn Rus'a taşındı. 1241'de Vladimir-Volynsky'yi ele geçiren Galich, Batu Polonya, Macaristan, Çek Cumhuriyeti, Moravya'yı işgal etti ve ardından 1242'de Hırvatistan ve Dalmaçya'ya ulaştı. Ancak Moğol birlikleri, Rusya'da karşılaştıkları güçlü direniş nedeniyle önemli ölçüde zayıflamış olarak Batı Avrupa'ya girdi. Bu büyük ölçüde şu gerçeği açıklıyor: Eğer Moğollar Rusya'da boyunduruklarını kurmayı başarabilirlerse, o zaman Batı Avrupa yalnızca bir istila yaşadı ve daha sonra daha küçük ölçekte. Bu, Rus halkının Moğol istilasına karşı kahramanca direnişinin tarihsel rolüdür.

Batu'nun görkemli kampanyasının sonucu, geniş bir bölgenin fethi oldu - güney Rusya bozkırları ve Kuzey Rusya'nın ormanları, Aşağı Tuna bölgesi (Bulgaristan ve Moldova). Moğol İmparatorluğu artık Pasifik Okyanusu'ndan Balkanlar'a kadar tüm Avrasya kıtasını kapsıyordu.

Ögedei'nin 1241'deki ölümünden sonra çoğunluk, Ögedei'nin oğlu Hayuk'un adaylığını destekledi. Batu, bölgenin en güçlü hanlığının başına geçti. Başkentini Saray'da (Astrahan'ın kuzeyinde) kurdu. Gücü Kazakistan, Harezm, Batı Sibirya, Volga, Kuzey Kafkasya ve Rusya'ya kadar uzanıyordu. Yavaş yavaş bu ulusun batı kısmı şu şekilde bilinmeye başlandı: Altın kalabalık.

Rus halkının Batı saldırganlığına karşı mücadelesi

Moğollar Rus şehirlerini işgal ettiğinde, Novgorod'u tehdit eden İsveçliler Neva'nın ağzında belirdi. Temmuz 1240'ta zaferinden dolayı Nevsky adını alan genç prens Alexander tarafından mağlup edildiler.

Aynı zamanda Roma Kilisesi Baltık Denizi ülkelerinde satın almalar yaptı. 12. yüzyılda Alman şövalyeliği, Oder'in ötesinde ve Baltık Pomeranya'sında Slavlara ait toprakları ele geçirmeye başladı. Aynı zamanda Baltık halklarının topraklarına da saldırı düzenlendi. Haçlıların Baltık topraklarını ve Kuzey-Batı Rusya'yı işgali Papa ve Alman İmparatoru II. Frederick tarafından onaylandı. Haçlı seferine Alman, Danimarkalı, Norveçli şövalyeler ve diğer kuzey Avrupa ülkelerinden birlikler de katıldı. Rus topraklarına yapılan saldırı “Drang nach Osten” (doğuya baskı) doktrininin bir parçasıydı.

İskender, ekibiyle birlikte Pskov, Izborsk ve ele geçirilen diğer şehirleri ani bir darbeyle kurtardı. Tarikatın ana güçlerinin kendisine doğru geldiği haberini alan Alexander Nevsky, şövalyelerin yolunu kapatarak birliklerini Peipsi Gölü'nün buzuna yerleştirdi. Rus prensi olağanüstü bir komutan olduğunu gösterdi. Tarihçi onun hakkında şunları yazdı: "Her yerde kazanıyoruz ama hiç kazanamayacağız." İskender, birliklerini gölün buzundaki dik bir kıyının örtüsü altına yerleştirerek, kuvvetlerinin düşman tarafından keşfedilme olasılığını ortadan kaldırdı ve düşmanı manevra özgürlüğünden mahrum etti. Şövalyelerin bir “domuzda” (ağır silahlı süvarilerden oluşan, önde keskin bir kama bulunan bir yamuk şeklinde) oluşumunu göz önünde bulundurarak, Alexander Nevsky, alaylarını uç kısmı olacak şekilde bir üçgen şeklinde düzenledi. kıyıda dinleniyor. Savaştan önce bazı Rus askerleri, şövalyeleri atlarından çekmek için özel kancalarla donatılmıştı.

5 Nisan 1242'de Peipsi Gölü'nün buzunda Buz Savaşı olarak anılan bir savaş gerçekleşti.Şövalyenin kaması Rus mevziinin merkezini deldi ve kendini kıyıya gömdü. Rus alaylarının yandan saldırıları savaşın sonucuna karar verdi: şövalye "domuzunu" kıskaç gibi ezdiler. Darbeye dayanamayan şövalyeler panik içinde kaçtı. Tarihçi, Rusların düşmanı takip ettiğini, "kırbaçladığını, sanki havadaymış gibi peşinden koştuğunu" yazdı. Novgorod Chronicle'a göre savaşta "400 Alman ve 50 kişi yakalandı"

Batılı düşmanlara ısrarla direnen İskender, doğunun taarruzlarına karşı son derece sabırlı davrandı. Han'ın egemenliğinin tanınması, Cermen Haçlı Seferi'ni püskürtmek için ellerini serbest bıraktı.

Tatar-Moğol boyunduruğu

Batılı düşmanlara ısrarla direnen İskender, doğunun taarruzlarına karşı son derece sabırlı davrandı. Moğollar kendi tebaalarının din işlerine karışmazken, Almanlar fethettikleri halklara kendi inançlarını empoze etmeye çalıştılar. “Vaftiz olmak istemeyen ölmeli!” sloganıyla saldırgan bir politika izlediler. Han'ın egemenliğinin tanınması, Cermen Haçlı Seferi'ni püskürtmek için güçleri serbest bıraktı. Ancak “Moğol selinden” kurtulmanın kolay olmadığı ortaya çıktı. RMoğollar tarafından harap edilen Rus toprakları, Altın Orda'ya bağlılığı tanımak zorunda kaldı.

Moğol egemenliğinin ilk döneminde vergilerin toplanması ve Rusların Moğol birliklerine seferber edilmesi Büyük Han'ın emriyle gerçekleştirildi. Başkente hem para hem de askerler gönderildi. Gauk'un yönetimi altında Rus prensleri, hükümdarlık unvanını almak için Moğolistan'a gitti. Daha sonra Saray'a bir gezi yeterliydi.

Rus halkının işgalcilere karşı yürüttüğü sürekli mücadele, Moğol-Tatarları Rusya'da kendi idari makamlarını kurmaktan vazgeçmeye zorladı. Rus 'devletini korudu. Bu, Rusya'da kendi yönetiminin ve kilise teşkilatının varlığıyla kolaylaştırıldı.

Rus topraklarını kontrol etmek için, Rus prenslerinin faaliyetlerini izleyen Moğol-Tatarların askeri müfrezelerinin liderleri olan Baskaq valileri kurumu oluşturuldu. Baskakların Horde'a ihbar edilmesi kaçınılmaz olarak ya prensin Saray'a çağrılmasıyla (çoğunlukla unvanından, hatta hayatından mahrum bırakılmasıyla) ya da asi topraklarda bir cezalandırma kampanyasıyla sona erdi. Bunu ancak 13. yüzyılın son çeyreğinde söylemek yeterli. Rus topraklarında 14 benzer kampanya düzenlendi.

1257'de Moğol-Tatarlar "numarayı kaydeden" bir nüfus sayımı gerçekleştirdiler. Şehirlere haraç toplamakla görevli Besermenler (Müslüman tüccarlar) gönderildi. Haraçın (“çıktı”) boyutu çok büyüktü, yalnızca “çar haraç”, yani. Han lehine önce ayni, sonra para olarak toplanan haraç, yılda 1.300 kg gümüşü buluyordu. Sürekli haraç, han lehine tek seferlik haraçlar olan "talepler" ile destekleniyordu. Ayrıca ticari vergilerden yapılan kesintiler, han görevlilerinin "beslenmesi" için alınan vergiler vb. Han hazinesine gitti. Toplamda Tatarlar lehine 14 tür haraç vardı.

Horde boyunduruğu, Rusya'nın ekonomik gelişimini uzun süre yavaşlattı, tarımını yok etti ve kültürünü baltaladı. Moğol istilası, Rusya'nın siyasi ve ekonomik yaşamında şehirlerin rolünün azalmasına yol açtı, kentsel inşaat durdu ve güzel sanatlar ile uygulamalı sanatlar çürümeye başladı. Boyunduruğun ciddi bir sonucu, Rusya'nın derinleşen ayrılığı ve bireysel parçalarının izolasyonuydu. Zayıflamış ülke, daha sonra Litvanyalı ve Polonyalı feodal beyler tarafından ele geçirilen bir dizi batı ve güney bölgesini savunamadı. Rusya ile Batı arasındaki ticari ilişkiler darbe aldı: yalnızca Novgorod, Pskov, Polotsk, Vitebsk ve Smolensk yabancı ülkelerle ticari ilişkilerini sürdürdü.

Dönüm noktası 1380'de Mamai'nin binlerce kişilik ordusunun Kulikovo Sahasında yenilgiye uğratılmasıyla geldi.

Rus güçlenmeye başladı, Horde'a bağımlılığı giderek zayıfladı. Nihai kurtuluş 1480'de İmparator III. İvan döneminde gerçekleşti. Bu zamana kadar Rus topraklarının Moskova çevresinde toplanması dönemi sona ermişti.