Rus kilisesinin başı Kirill'dir. Patrik Kirill'in Biyografisi: ilginç gerçekler

Patrik II. Alexei'nin mübarek ölümünden sonra, Kutsal Ruh'un yardımıyla, 27 Ocak 2009'da Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedrali'ndeki Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyi, Smolensk ve Kaliningrad Metropoliti Kirill'i seçti. Moskova ve Tüm Rusya Hazretleri Patriği. Seçim gizli oyla yapıldı.

Metropolitan Kirill'in patrik seçilmesi çoğumuz için sürpriz olmadı. Çünkü hepimiz Piskopos'u, henüz büyükşehir iken ve Dış Kilise İlişkileri Dairesi'nin başındayken medyada sık sık yer alması nedeniyle iyi tanıyorduk. Elbette hepimiz onun çocukluğunu, gençliğini ve genel olarak Patriğimizin nasıl bir insan olduğunu bilmek istiyoruz. Bundan kaçamayacağız, insanlar bunu hep merak ediyor. Ülkemizin inananlarının çıkarlarını karşılamak için Volokolamsk Başpiskoposu Illarion (Alfeev), “Patrik Kirill” kitabını yazdı. Yaşam ve dünya görüşü." Kitabın önsözünde şöyle yazıyor: Bu kitap, yeni patriğin kişiliğiyle ilgilenen hem Kilise içinden hem de Kilise dışından gelen sayısız talebe yanıt olarak yazılmıştır.” Zaten önceki bakanlığı sırasında halka açık bir kişiydi çünkü hayatta her zaman çok aktif bir pozisyon alıyor. Kutsal Dalai Lama'nın bizzat yazdığı gibi: "Benim yaşam prensibim, bunu bugün yapın ve yapın, asla ertelemeyin." Ve henüz öyle olmayan hayatı boyunca, şükürler olsun ki, pek çok harika iş başardı! Bu yılın kilise takvimi, patriğin pozisyonlarını, başkanlık ettiği komisyonları, çok sayıda devlet ve kilise ödülünü, teolojik çalışmaları küçük harflerle listeleyen bir makaleyle açılıyor... Bütün bunlar beş sayfa sürüyor. Bugün esas olarak biyografisi hakkında konuşacağız.

Ama ondan bahsetmeden önce elbette ailesinden bahsetmek isterim. Patrik üçüncü nesil bir din adamıdır. Babasının büyükbabası Vasily Stepanovich Gundyaev, Astrakhan'da doğdu ve 1903'te patriğin büyük büyükbabasının ailesi, Nizhny Novgorod eyaletinin Lukoyanov şehrine taşındı. O zamanlar Vasily bir demiryolu deposunda tamirci şoförü olarak çalışıyordu. Son derece dindar bir adamdı ve çocuklarını Ortodoks inancı. Ailenin yedi çocuğu ve bir de evlatlık kızı vardı. Aile oldukça mütevazı bir yaşam sürüyordu. Üstelik demiryolları o kadar yaygın olmadığı ve o dönemde demiryolu işçileri Sovyet yönetimi altındaki pilotlarla aynı saygıya sahip olduğu ve çalışmaları çok iyi ödendiği için Vasily önemli bir maaş aldı. Aile yılın büyük bölümünde demiryolu deposundaki bir hizmet evinde yaşıyordu, bu da kira ödemeye gerek olmadığı anlamına geliyordu. Yazın da fazla paraya ihtiyaç duymadıkları köye gittiler. Ama aynı zamanda her zaman son derece mütevazı yaşadılar. Böylesine mütevazı bir imaj, aile reisinin geliriyle örtüşmüyordu. Yıllar sonra müstakbel patrik büyükbabasına şunu sordu: “Bu kadar paran nerede? Neden devrimden önce ya da sonra hiçbir şeyi kurtarmadınız?” Büyükbaba kısaca cevap verdi: "Bütün parayı Athos'a gönderdim." Onlar. yalnızca en mütevazı yaşam için gerekli olanı kendine sakladı ve tüm parasını manastıra gönderdi.

Ekim 1917'de Rusya'da Bolşevikler iktidara geldi. İdeolojik programlarının bir kısmı dine karşı mücadeleydi. Darbenin hemen ardından Kiliseye yönelik acımasız zulüm, din adamlarının tutuklanması ve öldürülmesi başladı. Sonuç olarak, 1939'a gelindiğinde ülke genelinde yalnızca yüz kadar işleyen kilise kaldı. Şu anda Vasily Gundyaev'e neler oluyor? Bundan sonraki ilk dört yılda Ekim devrimi hâlâ serbestti. Ancak kısa süre sonra tutuklandı ve Kilise'deki yenilenmeye karşı mücadelesi nedeniyle Solovki'ye sürüldü. Solovetsky Özel Amaçlı Kampı - kötü şöhretli SLON - 1923 yılında Solovetsky Takımadaları topraklarında Halk Komiserleri Kararnamesi ile kuruldu. Rahipler Zosima ve Savvaty Solovetsky tarafından kurulan antik manastır, tüm Rusya'yı dikenli tellerle kaplayan Gulag'ın kollarından birine dönüştü. 1930'un sonuna gelindiğinde bu kampta 70 binden fazla tutuklu vardı. Ve bunların arasında akademisyenler, profesörler, yazarlar, şairler, filozoflar, aktörler var. Aynı zamanda rahipler için de özel bir sürgün yeriydi.

Vasily Gundyaev, Solovetsky'nin ilk mahkumlarından biriydi. Hapishanede tamirci olarak çalıştı ve hatta Solovetsky takımadaları ile anakara arasında seyreden karaya oturmuş bir buharlı gemiyi onardı. Hücre arkadaşları ona saygılı davrandılar. Vasily, kamptaki piskoposlar ve rahiplerle iletişimi mümkün olan her şekilde sürdürmeye çalıştı. Bu kampın mahkumlarından biri, Patrik Tikhon'un en yakın yardımcısı Başpiskopos Hilarion Troitsky idi. Patrik Kirill, Aziz Hilarion'un, 22 yılında Aziz Hilarion ile tanıştığı Solovetsky kampında hapsedilen, aynı zamanda Tanrı'nın itirafçısı olan büyükbabası Rahip Vasily aracılığıyla ailesiyle şaşırtıcı bir şekilde bağlantılı olduğunu söylüyor. Ayrıca hapishanede olan diğer Rus hiyerarşilerini de tanıyordu. Toplamda 30 yılını hapiste ve sürgünde geçirdi.

Ve evde sekiz çocuk yetiştiren bir karısı vardı. O dönemde nasıl hayatta kalabildiler? Ayrıldığında ailesine hiçbir şekilde yardım edemedi çünkü hiç para biriktirmemişti. Ayrılırken şunları söyledi: "Endişelenmeyin veya umutsuzluğa kapılmayın, sizin için dua edeceğim." Bir gün durum evde hiçbir şeyin kalmadığı noktaya geldi. Hatta annem sabah kahvaltısında çocuklara ne vereceğini bilemediği için çaresizlik içinde ağladı. Yatağa gittik, aniden birisi kapıyı çaldı. Şimdi kendilerini almaya geldiklerini veya tekrar bir şeyler almaya geldiklerini düşünerek korkuyla kapıyı açtı. İri bir adam içeri girdi ve şöyle dedi: “Git, onu sana getirdiler.” Korkmuş bir halde avluya koştu ve orada üzerinde bir torba un bulunan bir araba duruyordu. Ve bu unu sürüklerken geri döndü - orada kimse yoktu. Bu unun nereden geldiğini yalnızca tahmin edebiliriz. Görünüşe göre - Peder Vasily'nin duaları aracılığıyla.

Vasily serbest bırakıldıktan sonra uzun süre yasadışı bir durumdaydı. Özgür kalmanın tek yolu yetkililerden saklanmak, yani iş bulmamak ve uzun süre tek bir yerde yaşamamaktır. Ve ancak 40'lı yılların sonunda konumu yasallaştırıldı. Leningrad'a gelmeyi başardı. Patrik Kirill, büyükbabasıyla tanıştığını, kendisinin ve annesinin onunla Moskova istasyonunda nasıl tanıştığını hatırlıyor. Patrik şöyle yazıyor: “Bu sahneyi iyi hatırlıyorum - arabadan zayıf, yaşlı bir adam çıktı, hatta bana yaşlı bir adam gibi geldi. Büyük siyah kontrplak bir çantayla. Ve annem ona koştu: "Baba, baba, şimdi bir hamal tutacağız!" Ve öfkeliydi: "Başka hangi hamal?" - “Peki, bavullarınızı taşımanıza yardım edeyim.” Büyükbaba gülümsedi, kemerini çıkardı, valizi bağladı, valizi omuzladı ve uzaklaştı.

Vasily'nin tüm hayatı boyunca hayali rahiplikti. Ancak rüyası ancak günlerinin sonunda gerçekleşti - zaten Kruşçev döneminde diyakoz olarak atandı ve Birsk kentindeki kiliseye atandı. Daha sonra rahip olarak atandı ve Başkurt köyünde görevlendirildi. 80 yaşında bir adam olan Rahip Vasily, Tanrı'ya ve Kilise'ye gayretle hizmet etti. Bazen hasta bir kişiye cemaat vermek için yürüyerek 14 kilometre yürüdü. Peder Vasily emekli olduktan sonra, kendisi ve ailesiyle çocukken gittikleri eski Arzamas vilayetindeki Obrochnoe köyüne döndü. 31 Ekim 1969'da orada öldü. Cenaze törenine katılan din adamları arasında Rahip Vasily'nin oğlu, Başpiskopos Mikhail Gundyaev ve iki torunu da vardı - o zamanlar Leningrad İlahiyat Akademisi'nde öğretmen olan Rahip Nikolai ve aynı akademide öğrenci olan Hieromonk Kirill. geleceğin patriği.

Patrik Kirill'in babası Mikhail Vasilyevich Gundyaev, 6 Ocak 1907'de doğdu. Çocukluğumdan beri rahip olmak istiyordum. 1926'da Leningrad'da yüksek teolojik kurslara girdi. O dönemde ülkede Bolşevikler tarafından henüz kapatılmayan tek teolojik eğitim kurumuydu. Ünlü St. Petersburg İlahiyat Akademisi devrimden hemen sonra kapatıldı ve bunun yerine teolojik pastoral kurslar oluşturuldu. 1920'de İlahiyat Enstitüsü'ne dönüştürüldüler; öğretmenler arasında St. Petersburg Akademisi'nin birçok önde gelen profesörü vardı.

Bu son ilahiyat eğitim kurumunun kapatıldığı 1928 baharına kadar kurslarda çalıştı. Mikhail orduya alındı. İki yıl orduda görev yaptı ve tıp fakültesine girmek isteyerek Leningrad'a döndü. Ancak teolojik dersleri aldıktan sonra girilebilecek tek eğitim kurumu mekanik bir teknik okuldu. İlahiyat derslerini okurken zaten yetkililerin önünde taviz vermiş görünüyordu. Mekanik teknik okuldan mezun olduktan sonra adını taşıyan Leningrad fabrikasında tasarımcı olarak çalışmaya başladı. Kalinina. Daha sonra Leningrad Endüstri Enstitüsü'nden mezun oldu ve aynı zamanda Yabancı Diller Enstitüsü öğrencisi olan gelecekteki eşi Raisa Vladimirovna Kuchina ile tanıştı. Her ikisi de kilise korosunda şarkı söyledi. Patrik Kirill şöyle hatırlıyor: “Babam cumartesi, pazar ve tatil günleri St. Petersburg'daki Kiev avlusunun korosunda, Teğmen Schmidt setinde şarkı söyledi. Orada, koroda o dönemde kendisi de okuyan ve çalışan annemle tanıştı. Düğünden birkaç gün önce baba tutuklanarak Kolyma'ya gönderilir. Üstelik bunun olacağına dair bir önsezisi vardı çünkü önceki gece Filarmoni Orkestrası'na gittiler ve Bach'ın Tutkularını dinlediler. Onlar ayrılırken müzikten etkilenen baba geline şöyle dedi: "Biliyorsun, bana öyle geliyor ki hapishaneye gönderilecekim." - “Düğünümüz olduğunu nasıl söylersin?” - "Konser boyunca tutuklanacağım hissine kapıldım." Genç adam gelini uğurladı ve kendi evine yaklaşırken, kendisi için gelenlerin oturduğu bir araba gördü. Gözaltına alınmadan önce arama yapıldı. İçinde “Tanrı” kelimesinin büyük harfle yazıldığı teolojiyle ilgili notlar bulduk. Tabii bu onu tutuklamak için yeterliydi. 25 Şubat 1934'te Mikhail Gundyaev zorunlu çalışma kamplarında 3 yıl hapis cezasına çarptırıldı ve Uzak Doğu'ya gönderildi.

Mikhail, 1937'de görev süresinin tamamını tamamladıktan sonra serbest bırakıldı ve çeşitli işletmelerde çalıştığı Leningrad'a döndü. Haziran 1941'de Büyük Vatanseverlik Savaşı başladığında Mikhail, askeri fabrikalardan birinde baş tamirci olarak çalıştı. 8 Eylül'de Leningrad kuşatması başladı. Gundyaev'ler kuşatma altındaki şehirden tahliye edilmedi. Abluka sırasında da çalışmaya devam eden fabrikada babam çalışıyordu.

Abluka 871 gün sürdü, şehir ülkenin geri kalanından fiilen koptu ve düzenli topçu bombardımanına maruz kaldı. Nürnberg duruşmalarında sunulan veriler, kuşatma sırasında Leningrad'da ölenlerin sayısı olan 632 bin kişiden bahsediyor. Çoğunlukla insanlar bombalama ve bombardımandan ölmediler, açlıktan şiddetli ve acı verici bir şekilde öldüler.

Ablukanın ilk aylarında Mikhail savunma tahkimatlarının inşasına katıldı ve sıkı çalışmanın bir sonucu olarak hızla tamamen tükenmişliğe ulaştı. Sokaktan ölü gibi alınıp morga götürüldü. Morg dolu olduğundan onu koridora yatırdılar. Oradan geçen bir hemşire, kazara üzerini örttüğü çarşafa dokundu ve merhumun yüzüne baktığında, çarşaf uçtuğunda gözbebeğinin kasıldığını gördü. Kadın çığlık attı ve bu, ölmekte olan adamı kurtardı. Yaşayan bir kişinin morga gönderilmesine ilişkin tanıtım, feci sonuçlara yol açabilir. Hastane yönetimi korktu. Gürültü olmasın diye Mikhail'i yoğun bir şekilde beslemeye başladılar. Hayatta kaldıktan sonra artık sivil işlerde görev yapamaz veya çalışamaz. Uzman olarak gönderildi Nijniy Novgorod T-34 tankının kabulünde yer aldı. Zafer Bayramı'na kadar bu görevde çalıştı.

Savaş yıllarında Sovyet devletinin Kiliseye yönelik politikası bir miktar yumuşadı. İlk gün, Metropolitan Sergius, Anavatan'ın savunması için ayağa kalkmaları için ateşli bir çağrıyla halka seslendi ve Tanrı'nın Sovyet ordusunu kutsaması çağrısında bulundu. Metropolitan Sergius'un isteği üzerine bazı piskoposlar sürgünden döndürülerek bölümlere atandı. Bir piskoposlar konseyi toplamanın gerekliliği ve ruhani kurumların açılması hakkında konuşmalar mümkün hale geldi.

Rus Ortodoks Kilisesi'ndeki bu değişiklikler, Mikhail Gundyaev'in aziz hayalini gerçekleştirmesini, yani rahip olmasını mümkün kıldı. Leningrad Metropoliti Gregory'ye hitaben bir dilekçe yazdı, Smolensk İkonu Kilisesi'ne atandı ve atandı. Tanrının annesi Vasilyevsky Adası'nda. 1951'den 1972'ye kadar birçok kiliseyi değiştirdi. Bu geçmiş performans oldukça iyi görünüyor ancak aslında hizmeti bulutsuz olmaktan çok uzaktı. Bir tapınaktan diğerine sık sık transferler - bu, Kilise ile savaşmanın bir tür yöntemiydi. Sonuçta, bir rahibin cemaatçilerinin hayatlarını derinlemesine inceleyebilmesi için bir cemaatin oluşması ve bir topluluğun gelişmesi zaman alır. Yetkililer bir yerde bir cemaatin oluştuğunu hisseder hissetmez, insanların birleşmesini önlemek için rahibi başka bir yere naklettiler. O dönemde yetkililer, savaş sırasında halkta özel bir manevi ihtiyaç hissederek fazla ileri gitmekten korktukları için devlet Kilise'ye karşı hayırsever bir tutum ilan etti. 30'ların yöntemlerini kullanmaktan korkuyorlardı.

Kiliseye karşı mücadelenin bir başka biçimi de din adamlarına yönelik maddi baskıydı. Rahiplere ve cemaatlere karşı bütün bir kampanya başlatıldı. Kurbanlar çoğunlukla halk arasında popüler olan rahiplerdi. Raifo (bölge mali departmanı) onlara tavandan alınan ve çok büyük bir vergi ödeme talebi sundu. Bir rayfo çalışanı gelir, cemaatin sözde aldığı bilinmeyen hesaplanmış astronomik gelir miktarını söyler ve tamamen keyfi bir vergi - örneğin% 51 - belirlerdi. Ve rahip hayali yıllık gelirinin yarısını ödemekle yükümlüdür. Patrik Kirill şunları hatırlıyor: “Birçokları gibi babam da raifoya davet edildi. Kendisine inanılmaz miktarda para kazandığı ve bu nedenle yaklaşık 120 bin ruble vergi ödemek zorunda kaldığı söylendi.”

Aile korkunç bir borca ​​girdi. Borç verenler vardı. Fazla olan ve gereksiz olmayan her şeyi satıp bu vergiyi ödediler. Patrik şöyle anımsıyor: “Babam ölene kadar bu borcu ödedi, sonra öldü ve onun ölümünden sonra oğlu Vladimir bu vergiyi ödemeye başladı. Ve bu vergiyi İsviçre'ye çalışmaya gönderilene kadar ödedim.”

Ailenin üç çocuğu vardı. En büyük oğul Nikolai şu anda St. Petersburg'da başpiskopos olarak görev yapıyor. Rahibe Elena şu anda St. Petersburg'da bir Ortodoks spor salonunun başkanlığını yapıyor ve burada uzun zamandır kütüphanede çalışıyordu. Elena Mihaylovna şunları hatırlıyor:

Nasıl yaşadığımızı anlamıyorum. Çocukken ön kapıya doğru yürüdüm ve sıradan cemaatçilerin getirdiği yiyecek dolu ipli bir çantayı koluna astım. Çok mütevazı imkanlara sahip insanlar. Çoğu zaman bu ağda bir ringa balığı ve bir somun ekmek bulunurdu.

Ancak buna rağmen Peder Mikhail, cemaatteki hizmetine paralel olarak teolojik bilimler okumaya devam etti. 1961'de zaten çok çocuğu olan yaşlı bir adam, Leningrad İlahiyat Semineri'nden, 1970 yılında Leningrad İlahiyat Akademisi'nden mezun oldu ve 63 yaşında tezini savundu ve teoloji adayı oldu. 13 Ekim 1974'te Leningrad'da öldü. Ve 10 yıl sonra karısı öldü.

Başpiskopos Mikhail ve Raisa Gundyaev'in oğlu Vladimir'in ortanca çocuğu 20 Kasım 1946'da doğdu. Çocukluğu ve gençliği Leningrad şehrinde geçti. Volodya yedi yaşında okula girdi. 10 yaşına gelen tüm çocukların katılması zorunluydu öncü kuruluş. Bu, Komünist Partinin çocuk versiyonuydu ve 14 yaşında Komsomol'a katıldılar. Gençlik için tam bir komünist partiydi.

Ve böyle bir durumda elbette Sovyet okullarındaki inanan ailelerin çocukları dışlanmıştı. Patrik şunları anımsıyor: “Okula sanki Golgotha'ya gidiyormuşum gibi yürüdüm. Sık sık öğretmen konseylerine ve tartışmalara çağrıldım.” Ailesi hiçbir zaman dini inançlarını saklamadı. Ve Vladimir ne Pioneer'a ne de Komsomol örgütlerine katılmadı. Ve çok iyi çalıştı - okuldaki en iyi öğrencilerden biriydi. Onlar. Çalışmalarını başarılarıyla anlatmak için her türlü gösteriye, Olimpiyatlara gönderilmesi gerekiyordu. Nasıl rapor edersiniz? Ne öncü ne de ekim çocuğu. Şaşıran okul müdürü Volodya'yı aradı ve şöyle dedi: "Yine de öncülere katılman konusunda ısrar ediyorum." Volodya buna cevap verdi: “Pekala, eğer bu kadar ihtiyacın varsa öncülere katılabilirim ama sen de kiliseye kırmızı kravatla gideceğimi kabul ediyorsun. Çünkü kiliseye gideceğim.”

Volodya'nın kravat takmaması çok dikkat çekiciydi. Sürekli kendisine "Neden giymiyorsun?" diye soruluyordu. Bu nedenle çocuk her zaman inancını itiraf etmek zorunda kaldı. Bunu başarıyla yaptı, çünkü o zaman bile belagat yeteneği ve doğru kelimeyi bulma yeteneği ile öne çıkıyordu. Öncü ya da Komsomol üyesi olmadan kendisinin yazdığı gibi muhalif olmadı. Çünkü ülkesini ve halkını seviyordu ve onları tüm dünyaya eleştirmek istemiyordu.

Vladimir'in en sevdiği okul konusu fizikti ve diğer doğa disiplinleriyle de ilgileniyordu. Bir keresinde Darwin'in teorisini incelerken çocuklar, görünüşe göre bu konuyu hem Volodya ile hem de kendi aralarında konuşmuşlardı, "Gundyaev bize Darwin'in teorisini açıklasın" diye bağırdılar ve arkadaşlarının bu durumdan nasıl çıkacağını izlemeye hazırlandılar. durum. Çocuk ayağa kalktı, Darwin'in teorisini çok ustaca özetledi ve Sovyet bilimi açısından böyle bir teorinin var olduğunu ekledi. Daha sonra türlerin kökenine ilişkin teorisinin ana hatlarını çizdi. Kimseye bir şey empoze etmek istemediğini, herkesin bu konudaki görüşlerine kendisinin karar vermesi gerektiğini vurguladı. Bir maymundan inmek isteyip istemediğine herkes kendisi karar verir.

Volodya, 8. sınıftan sonra okulun en iyi öğrencisi olarak okulu bıraktı. O da evden ayrıldı. Bu kötü aile ilişkileri anlamına gelmez. İyiydiler. Ancak kendisinin de açıkladığı gibi genç adam, 15 yaşındaki ebeveynlerinin kendisine bakmasına izin veremezdi. Onlar. kabul etmenin mümkün olduğunu düşünmedi finansal asistan ailemden, ne kadar zor yaşadıklarını görünce. Vladimir gece okulunda okurken çalışmaya başlamaya karar verdi ve jeolojik bir keşif gezisinde iş buldu. 1962'den 1965'e kadar jeolojik bir keşif gezisinde çalıştı. Ve okulu bitirdikten sonra Leningrad Üniversitesi'nin fizik bölümüne girmek istedim. Aslında rahip olmak istiyordu ama sonra önce yüksek laik bir eğitim alacağına, bilimsel çalışmalarda beceri kazanacağına ve ancak o zaman teolojik bir ilahiyat okuluna gireceğine karar verdi. Ancak ağabeyi ona, o zamanlar Leningrad Metropoliti ve aslında Kilise'deki ikinci kişi olan Metropolitan Nikodim (Rotov) ile konuşmasını tavsiye etti. Patrik Kirill şöyle hatırlıyor: “Toplantının arifesinde uyuyamadım, çok endişelendim. Troleybüsle Lavra'ya gittim ve her durakta heyecan daha da arttı. Korkuyla piskoposun ofisine girdim. Ama beni o kadar içten karşıladı ki, çekingenliğinden eser kalmamıştı. Beni dinledikten sonra şöyle dedi: Biliyorsun Volodya, ülkemizde çok sayıda bilim adamı var. Bunları arka arkaya koyarsanız zincir Moskova'ya ulaşacaktır. Ancak çok az rahip var. Ayrıca üniversiteden sonra sizi ilahiyat okuluna kabul edip edemeyeceğimiz de bilinmiyor. Çünkü işlerin daha da ileri gideceğini kimse bilmiyordu. Dini kurumların tasfiyesi tamamen ihtimal dışı değildi. Şöyle diyor: "Öyleyse doğrudan ilahiyat okuluna gidin."

Vladyka Nicodemus'u anlatmaya değer çünkü patrik onu öğretmeni ve onun üzerinde çok büyük etkisi olan bir kişi olarak görüyor. Kutsal Dalai Lama, Metropolitan Nikodim'i, Kiev Metropoliti Peter Mogila veya Metropolit Filaret Drozdov gibi Rus hiyerarşisinin seçkin temsilcileriyle aynı seviyeye koyuyor. Ve Piskopos Nikodim işçi sınıfı bir aileden geliyordu. 17 yaşındayken zaten bir diyakoz olarak atandı ve bir keşişe tosladı. Daha sonra çok hızlı bir şekilde kilise kariyerine başladı ve 1959'da kilisenin dış ilişkileri departmanının başkan yardımcısıydı. Piskoposun bu pozisyonu üstlenmesi, bir sonraki dine yönelik zulüm turunun başlangıcıyla aynı zamana denk geldi. 1958'de Komünist Parti lideri Nikita Sergeevich Kruşçev, Kilise'ye karşı bir kampanya başlattı. Komünizmi 20 yıl içinde kuracağına, 80 yılında ise son rahibi televizyonda göstereceğine söz verdi. O dönemde Gagarin'in uzaya uçtuğu ve herhangi bir Tanrı görmediği, dolayısıyla var olmadığı açıklanmıştı. Muhtemelen Tanrı'yı ​​bir bulutun üzerinde oturan yaşlı bir adam olarak görmeyi bekliyorlardı.

Kiliseyi tamamen itibarsızlaştırmak için rahiplerden Tanrı'dan vazgeçmeleri ve bilimsel ateizm propagandası yapmaları istenmeye başlandı. Bu, halka Kilisenin parçalandığını göstermek içindi. Bu alçak görev için, kural olarak, hizmet etmeleri yasaklanan veya bazı kanonik ihlallere sahip olan din adamlarını aradılar. 5 Aralık 1959'da Pravda gazetesi, eski başrahip, Leningrad İlahiyat Akademisi profesörü Alexander Osipov'un (lütfen Moskova İlahiyat Akademisi profesörü Alexei Ilyich Osipov ile karıştırılmaması için) Tanrı'dan vazgeçtiği ve kilise. Daha önce ikinci evliliğinden dolayı papazlıktan men edilmişti ve öğretmenliğe devam ediyordu. Ve böylece ateist olduktan sonra tüm yeteneklerini “dini önyargıları” kınamaya yöneltti. Osipov ve diğer rahiplerin bu feragatleri Kilise'yi çok etkiledi, ancak yine de hainleri kutsal emirlerinden mahrum etme ve onları kilise cemaatinden aforoz etme kararı almaktan korkmadı. 1960 yılında Moskova'da uluslararası toplumun temsilcilerinin katıldığı "Silahsızlanma için Sovyet Halkı" konferansı düzenlendi. Moskova Patriği ve Tüm Rusya'dan Alexy (Simansky) burada bir konuşma yaparak şunları söyledi: “Rus Ortodoks Kilisesi sizinle benim dudaklarımdan konuşuyor. Bu, hem Sorunlar Zamanında hem de Vatanseverlik Savaşı sırasında yabancı işgalcilere karşı mücadelede Rus devletine hizmet eden kilisedir. Ve son dünya savaşı sırasında Rus halkının yanında kaldı. Doğru, tüm bunlara rağmen yaptığı işin insanlar için iyi olduğunu düşünen İsa Kilisesi, insanların saldırılarına ve sitemlerine maruz kalıyor. Ama yine de insanları barışa ve sevgiye çağırarak görevini yerine getiriyor.” Patriğin bu konuşmasının bomba etkisi yarattığı söyleniyor. Bundan önce SSCB'de Kilise'ye karşı baskı olduğunu açıkça söylemekten korkuyorlardı. Metropolitan Nikolai'nin (Yarushevich) anılarına göre, Patrik Tikhon'un zamanından bu yana ilk kez tüm dünyaya bu kadar açık bir açıklama yapıldı. Aynı Metropolitan Nicholas, patriğin konuşmasını bestelediği için skandalın suçlusu ve günah keçisi ilan edildi. Sonuç olarak, dış kilise ilişkileri departmanı başkanlığı görevinden alındı. Burada tüm atama ve görevden almaların kilise tarafından değil laik otoriteler tarafından gerçekleştirildiğini unutmamalıyız. Bu göreve 30 yaşındaki Archimandrite Nikodim Rotov atandı.

1948'de Rus Ortodoks Kilisesi Dünya Kiliseler Konseyi'ne katılmayı reddetti, ancak şimdi Metropolitan Nikodim'in girişimiyle katıldı çünkü patriğin dediği gibi, dış kilise ilişkileri departmanı sanki tüm kiliseyi elinde tutuyormuş gibi bir şamandıraydı. Kilise.

Bir yandan Sovyet devletinin harici kilise faaliyetlerine ihtiyacı vardı çünkü bu dolaylı olarak ülkede din özgürlüğünün varlığına tanıklık ediyordu. Mantık basit: Yurt dışında rahipler varsa dini hayat vardır, dini hayat varsa baskı suçlamaları haksızdır. Onlar. Propaganda açısından bakıldığında Kilise'nin dış ilişkileri yürütme fırsatına sahip olması hükümet açısından faydalıydı. Ancak ideolojik açıdan buna ihtiyacı yoktu. Çünkü yurt dışına, göstermelik kişiler değil, gerçek rahipler giderdi. Ve bu tür temaslar Rus Ortodoks Kilisesi için bir destek sistemi sağladı.

Böyle zor koşullarda genç keşiş Vladimir'in hizmeti başladı. Erken keşiş oldu - 22 yaşında. Hemen karar vermedim, düşündüm. Beni sadece caydırmakla kalmayıp, ciddi düşünmemi tavsiye eden insanlar da vardı. Özellikle akademideki öğretmeni Vladimir'in saçını kesme niyetini öğrendiğinde şunları söyledi: “Şimdi 20 yaşındasın ve sonra 30, 40, 50, 60 olacaksın ve sadece cevap vermelisin. 20 yaşındaki haliniz, ama zamanla dönüşeceğiniz insanlar için. Bunu da düşünmek lazım."

Gelecekteki patrik kendisine belirli bir son tarih belirledi: eğer bu zamana kadar evlenmek istediğim bir kızla tanışmazsam, o zaman manastır yeminleri edeceğim. Kızla tanışmadı ve manastır yeminleri etti. Ve o sırada 22 yaşındaydı.

Vladimir ilahiyat okuluna ilk girdiğinde Büyükşehir Nikodim onu ​​davet etti ve onun acemi ve kişisel sekreteri olacağını söyledi. Genç adam, eğitimini Piskopos'un sekreterinin zor işiyle birleştiremeyeceğini söyleyerek reddetmeye başladı. Metropolitan Nikodim, kendisinde büyük bir güç hissettiğini söyledi. Vladimir çalışmaya başladı bireysel program(iki yıl süreyle) ve sekreterlik görevini yürütür. Ve zaten manastır yeminleri ettikten sonra, yine piskopostan tavsiye istedi: her şey için nerede zaman bulunacak. Metropolitan cevap verdi: “Hayatınızı, kesinlikle boş vaktiniz kalmayacak şekilde düzenlemelisiniz. Tüm zamanınızı faydalı şeylerle doldurmalısınız, o zaman işiniz daha kolay olur ve her şeyi yapmaya zamanınız olur.”

3 Nisan 1969'da, Slavların aydınlatıcısı, Havarilere Eşit Aziz Cyril'in onuruna Cyril adıyla tonlandı. Ve öğrencilik yıllarında Rus Ortodoks Kilisesi'nin uluslararası faaliyetlerine katılmaya başladı. 1971'de Ortodoks gençliğin dünya çapındaki kardeşliği Sendismoz kurulduğunda Piskopos Nicodemus, Kirill'i Rus Kilisesi'nin bu gençlik örgütüne katılıp katılmayacağını duyuracağı bir konferansa gönderdi. Piskopos Nikodim, Kirill'e iki mektup verdi: Mektuplardan birinde bu organizasyona katılmayı kabul ettiğimiz, diğerinde ise daveti reddettiğimiz yazıyordu. Genç keşişin gitmesi, tüm konuşmaları dinlemesi ve bize neyin teklif edildiğini, hangi şartlarda, nasıl görüneceğini, burada bir tehdit olup olmadığını, onlarla iletişimde herhangi bir kanonik ihlal olup olmadığını anlaması gerekiyordu - ve kendisi bir karar versin. Onlar. O zaman bile bu tür sorumlu kararlar kendisine emanet edilmişti. Ve 12 Eylül 1971'de Cenevre'deki Dünya Kiliseler Konseyi'nde Moskova Patrikhanesi'nin temsilcisi olarak atandı. (Bu ancak babasının borçlarını ödemeyi bıraktığı zamandı).

Temsilcilik ofisindeki tapınak çok mütevazıydı. Ve ilk başta çok az insan vardı. Ancak yeni bir rektörün gelişiyle tapınak cemaatçilerle dolmaya başladı. Bir gün elçiliğimizden üst düzey bir yetkili yanına gelerek eşiyle evlenmesini istedi. Ama sordu: “Allah aşkına kimseye söylemeyin. Çünkü başım büyük belaya girecek." Bir süre sonra başka bir elçilik görevlisi gelir ve "Ben karımla evlenmek istiyorum ama sen kimseye söyleme ve hiçbir şekilde patronuma söyleme" der ve piskoposun yanına ilk gelen kişinin adını söyler. evlenmek. Bu komik bir olay ama müstakbel patrik şöyle düşündü: “Tanrım, çarpık aynalardan oluşan bir krallıkta yaşıyoruz. Yakın arkadaş olabilecek iki Ortodoks, korku ve önyargılarla ayrılıyor.” Bu hikaye onun üzerinde çok büyük bir etki yarattı ve Hıristiyanlar arasındaki bölünmüşlüğü aşmak için ne kadar çaba harcadığı şimdi bile fark ediliyor.

Akademi tarihinin en genci olan 28 yaşında Leningrad İlahiyat Akademisi'nin rektörü oldu. Aynı zamanda Vyborg Piskoposu rütbesine yükseldi ve Leningrad piskoposluğunun papazı oldu.

10 yıllık oldukça başarılı liderliğinin ardından aniden Başpiskopos Kirill'in Smolensk'e nakledilmesi emri geldi. Aynen böyle, bir gün diyebilirsin. Patrik şöyle yazıyor: “Elbette bu bir istifaydı, bir rütbe indirilmesiydi. Ve o anda beni doğru bir şekilde ayarlayan ilk kişi Hazreti Patrik Alexy oldu.” O zamandan beri sadece birlikte çalışmakla kalmadılar, aynı zamanda çok yakın insanlar oldular. Ardından Piskopos Alexy şu sözleri söyledi: “Bunun neden olduğunu hiçbirimiz anlayamıyoruz. İnsan mantığı açısından bakıldığında bunun olmaması gerekirdi. Ama oldu. Ve ancak o zaman tüm bunların neden gerekli olduğunu öğreneceğiz.” Artık arşiv kaynaklarından Leningrad'dan Smolensk'e ani transferin başlatıcılarının laik otoriteler olduğu biliniyor. Ancak, elbette, tüm bunlar bir tesadüftü - ondan önce Moskova ve Leningrad'ın başkentlerinde Kilise'nin güç yapılarında çalıştı ve sonra Smolensk'e geldi ve kiliselerin restorasyonu ve tüm işlerle meşgul oldu. Zaten bir patrik olduğu için onun da bilmesi gerekecek. Bu şekilde Rab onu gelecekteki hizmete hazırlıyordu.

Başpiskopos Kirill'in transferinin bir diğer nedeni de Sovyet birliklerinin Afganistan'a girişine karşı protestosuydu. Dünya Kiliseler Konseyi'nin yürütme komitesinin bir üyesi olarak Sohum Metropoliti İlyas ile birlikte işgali kınayan bir kararın kabul edilmesine katkıda bulundu. Piskopos Kirill'in istifasını başlatanlardan birinin, o dönemde KGB'nin Leningrad departmanının başkan yardımcısı olarak çalışan General Oleg Kalugin olduğu artık biliniyor. Daha sonra Sovyet rejiminin ateşli bir eleştirmenine dönüştü ve Amerika Birleşik Devletleri'ne gitti.

Piskopos Kirill'i kilisenin dış ilişkileri departmanının başkanı olarak hatırlıyoruz. Ve Patrik Alexy öldüğünde ve Metropolitan Kirill patrik seçildiğinde, elbette herkes onları karşılaştırmaya başladı. Birçoğu şöyle dedi: Ondan çok fazla var, çok fazla konuşuyor. Burada Patrik Alexy'ye kıyasla tamamen farklı zamanlar geçirdiklerini anlamalısınız. Patrik Alexei'nin asıl görevi Kilisenin yaşamını yenilemek, kiliseleri inşa etmek ve restore etmekti. Ve şimdi, sahip olduğumuz kiliselerin sayısına kıyasla yeterince inşa edilmiş kilisemiz var. Artık bu tapınakları kimin dolduracağını düşünmemiz gerekiyor. İnsanların tapınağı bir Rus halk geleneği olarak algılamaları için değil, Tanrı'nın sözünü okuyup anlamaları ve onun emirlerine göre yaşamaları için çabalamalıyız. Daha önce rahipler çoğunlukla yaşlı insanlarla ilgileniyordu. Cemaatler küçüktü ama İncil'i bilen ve rahibin neden bahsettiğini anlayan kiliseye giden kişilerden oluşuyordu. Artık hayatlarının çoğunu kilise olmadan geçiren insanlar kiliselere geliyor. Kendilerine yağan bilgi bolluğunu anlamak onlar için zor; yardıma ihtiyaçları var. Bu nedenle, yanlış anlaşılmanın veya ilgisizliğin bu insanlarda uyanan Tanrı'nın sesini boğmaması için yeni iletişim yollarına ve biçimlerine ihtiyaç vardır. Merhametiyle bizi terk etmediği, Kilisemize her dinleyicinin dikkatini nasıl çekeceğini bilen, eğitimli, açık fikirli bir patrik gönderdiği için Tanrı'ya şükredelim.

İsim: Patrik Kirill

Yaş: 71 yaşında

Doğum yeri: Saint Petersburg

Yükseklik: 178 cm

Ağırlık: 92 kg

Aktivite: Moskova Patriği ve Tüm Ruslar

Aile durumu: bekar

Patrik Kirill - biyografi

Devletin dikkatini Ortodoksluğun değişmez yasalarına çekmeyi ve modern Hıristiyanların kalplerinde inancı uyandırmayı başaran bir adam. Moskova Patriği ve Tüm Ruslar Kirill, kilisenin önceki liderlerinden yalnızca komşuya olan sevgiyi değil, Mesih'e inananların düşüncelerinin saflığına sınırsız inancını da miras alan kişidir. Pek çok sorunun çözümünde adalet ve kararlılık kazandı.

Çocukluk yılları, Patrik Kirill'in ailesi

Patrik, St. Petersburg'da bir din adamının ailesinde doğdu. O zaman o sadece Vladimir Gundyaev'di. Annesi ona öğretti Almanca okulda ve babam rahip rütbesini aldı. Büyükbabam neredeyse otuz yıl Solovetsky kampında kaldı. Kiliselerin yenilenmesini öneren politikalara karşı çıktı. Volodya'nın babası ilk başta basit bir fabrika tamircisiydi. Aile Tanrı'ya sıkı sıkıya inanıyordu ve Kutsal Kitabı biliyordu. Gundyaev Sr., Yüksek İlahiyat Kurslarından mezun oldu ve mevcut hükümete karşı sadakatsiz tutumu nedeniyle üç yıl boyunca Kolyma'ya sürgüne gönderildi.

Patrik'in Sıkı Çalışması

Hızlı kariyer gelişiminin arkasında inanılmaz işler yatıyor. Kirill, manastır bademciklerinden sonraki ilk yılda fark edilmişti. Liderlik çizgisi ve liderlik etme yeteneği vardı. Bu nedenle Dünya Kiliseler Konseyi Cenevre'de toplandığında Moskova Patrikhanesi'nin temsilcisi oldu.

Sovyetler Birliği'nin Çöküşü

Ülkenin en korkunç anlarında Kirill barışı koruma politikasına bağlı kaldı. Barışı koruma ve güçlendirme arzusu nedeniyle halkın saygısını kazandı. Rusya'da ve yurt dışında Ortodoks Hıristiyanların yeniden birleşmesinden sorumlu olan oydu; Vatikan'da Rus Ortodoks Kilisesi'ne nazik davranılmaya başlandı. Muazzam eğitim faaliyetleri sayesinde Rusya Federasyonu hükümeti ile yakın işbirliği kurmayı başardı.

Ataerkil taht

Metropolitan Kirill'in atanmasından önceki Patriklik görevi II. Alexy tarafından yönetiliyordu. Ölümünün ardından büyük oyların ardından yeni lider seçildi. Kirill'in tahta çıkışına gelen devlet başkanları Dmitry Medvedev, Vladimir Putin ve eski cumhurbaşkanı Naina Yeltsin'in eşi, Rus Ortodoks Kilisesi ile verimli işbirliği ve karşılıklı anlayış umudunu dile getirdi.

Skandal olmayan skandal kişilik

Kirill, Rusya'da ve yurt dışında yaşayan birçok kişi tarafından desteklenmektedir. Patrik sürekli bir şeylerle suçlanıyor. Ülkeye tütün ve alkol ithalatını organize ederek milyar dolarlık büyük bir servete sahipti. Ve hiç tereddüt etmeden her türlü pahalı madde arasında yatları ve uçakları da saydılar. Piskoposluğun parasını çarçur etmekle suçlandı. Bu tür saldırılara dayanmak ve sürekli karşılık vermek zordur. Ancak Patrik Kirill, skandallara katılmaya çalışmadan, değerli bir şekilde açıklamalar yapıyor ve tüm söylentilerin yanlışlığına dair kanıtlar sunuyor. Rahip herkesi, insanların Tanrı'ya yönelmesini ve manevi şifa bulmasını sağlamaya çağırıyor.

Patrik Kirill - kişisel yaşamın biyografisi

Kilise yasaları Patrik'in dünyada bir aileye sahip olmasını yasaklıyor. Tüm sevgisini alçakgönüllülükle Tanrı'ya sunmalıdır. Kendisininmiş gibi sevmesi gereken çocuklar, kendi cemaatinin cemaatçileridir. Rus Ortodoks Kilisesi Başkanının temel kaygısı: ebeveynleri olmayanlara yardım ve bakım. Dünya henüz huzuru bulamadığından politika artık Kirill'in zamanının çoğunu alıyor. Eğitim faaliyetleri Tüm Rusya Patriğine gerçek neşe ve zevk getiriyor.

Ve bu salak, bu arada, Rus Ortodoks Kilisesi'nin başı!

Patrik Kirill Gundyaev, bugün Rus vatandaşlarının İspanya'da büyük miktarda arazi ve gayrimenkul satın aldıkları örneğini aktararak (Rusya gerçekten fakir olsaydı bu satın almalar yapılır mıydı diyorlar?!), Patrik Kirill Gundyaev "aptalın üstüne gidiyor" ve öyleymiş gibi davranıyor. aslında kimin yurtdışından arazi satın aldığını anlamıyor. Tabii ki köylüler ya da işçiler değil, Rus halkından çalan oligarklar ve yetkililer!

Nispeten yakın zamanda Kirill Gundyaev, açıklamasıyla "ünlendi" "Slavlar kimdi? Kimsenin anlamadığı bir dil konuşan barbarlardı... ikinci sınıf insanlar, neredeyse canavarlar..."

Bu korkunç yalana ve milyonlarca Rus insanının duygularına hakarete yanıt olarak emekli Albay Vladimir Kvachkov, Gundyaev'in kazığa oturtulmasını bizzat emretti. Olmadı... Vermediler...
Şimdi Vladimir Kvachkov darbe girişiminde bulunmakla suçlanıyor ve 13 yıl katı rejim cezasına çarptırılıyor. Tüm Rusya'nın Patriğini hedef almak devlete karşı bir suçtur....

Patrik olarak atanmadan önce Kirill Gudnyaev kimdi?- bugün kaç kişi onun saçma sorusunu başka kelimelerle ifade ediyor "Slavlar kimdi?" Ve ortaya çıkan şey bu.

"Novaya Gazeta" patriği anıyor .

Patrik Kirill (Gundyaev), "türün yasalarını" takip ederek 90'lı yılları alışkanlıkla eleştiriyor. Her ne kadar o zaman bir pozisyon kazanmış ve sonunda ataerkil tahtı işgal etmesine olanak sağlayacak bir servet biriktirmiş olsa da. Bu tahta çıkmadan önce Cyril'in kişisel servetinin bazı uzmanlar tarafından 4 milyar dolar olduğu tahmin ediliyordu.

1 Şubat'ta tahta çıkışının üçüncü yıldönümünü kutlayan Moskova Patrikhanesi Rus Ortodoks Kilisesi Patriği Kirill, kendisini Danilov Manastırı'nda ziyaret eden Vladimir Putin'i Rusya'nın "geleneksel" inançlarının liderleriyle ayrıntılı bir sohbet yapmaya davet etti. daha sakin bir atmosferde. Putin kabul etti ve toplantı 8 Şubat'ta aynı yerde, Danilov Manastırı'nda gerçekleşti. Ana konuşmacı elbette Kirill'di, ancak birkaç müftünün, bir haham ve bir asistanın, bir lamanın, Protestan papazların ve bir Katolik rahibin ulusal lidere kısaca "hosannas"larını söylemelerine izin verildi. Yalnızca Eski İnanan Metropolitan Cornelius sessiz kaldı - ancak bu tür "hosannalardan" fazla tiksindiği için değil, doğal alçakgönüllülüğünden dolayı. Rus Ortodoks Kilisesi Milletvekili ayrıca Metropolit Hilarion ve Juvenaly, Başpiskopos Vsevolod Chaplin ve halkla ilişkiler şefi ile Patrikhane sansürü Vladimir Legoida da konuşma yaptı.
Patrik, karakteristik açık sözlülüğüyle, "gelecekteki cumhurbaşkanımız" hakkında düşündüğü her şeyi doğrudan Putin'e aktardı. Kirill'in şu uyarısı üzerine elbette salon dondu: “Gerçeği söylemeye çağrılan Patrik olarak, ne siyasi duruma ne de propaganda vurgularına dikkat etmeden, oldukça açık konuşmalıyım...” İşte “görev” Rus Ortodoks Kilisesi Milletvekili tüzüğünde bahsedilen ataerkil üzüntünün, yani kilise başpiskoposunun daha önce şefaat etme görevinin dünyanın güçlü adamları zulme uğrayan, haksız yere zulme uğrayan düşünce mahkumlarıyla ilgili bu. “Gerçekten siyasi mahkumlar hakkında konuşacak mı?” - kafamda parladı. Ancak beklenmedik bir şey olmadı, “ataerkil üzüntü” yine yaşanmadı.
Patrik, son derece açık bir ifadeyle, “Sizin kişisel olarak Vladimir Vladimirovich'in tarihimizin (gösterişli 90'lar - Ed.) bu çarpıklığını düzeltmede büyük bir rol oynadığınızı söyledi. Sana teşekkür etmek isterim. Bir keresinde kadırgalarda köle gibi çalıştığını söylemiştin, tek fark kölenin böyle bir getirisi yoktu ama senin getirin çok yüksek.”
Peki, gelin bu “tarihimizin eğriliğine” ve bu eğriliğin manastırda Kirill olarak adlandırılan Rus vatandaşı Vladimir Mihayloviç Gundyaev'e bizzat getirdiği meyvelere daha yakından bakalım.

Başlangıç ​​ve bitiş sermayesi
İşin başlangıcı V.M. Gundyaev 1992-1994'te kuruldu. Bu konuyla ilgili en kapsamlı dosya, başta geleceğin patriğinin tütün işi hakkında düzinelerce makale yayınlayan Tarih Bilimleri Doktoru Sergei Bychkov tarafından derlendi. Yayınlarının hiçbiri resmi olarak yalanlanmadı; Kirill, birçok açıdan Bychkov'un topladığı gerçeklerin doğru olduğunu kabul etti.

Sigaralar

1993 yılında, Moskova Patrikhanesi'nin katılımıyla, başkan yardımcısı Başpiskopos Vladimir Veriga olan finans ve ticaret grubu "Nika" ortaya çıktı - Ticari yönetmen Kirill başkanlığındaki Dış Kilise İlişkileri Departmanı (DECR MP). Bir yıl sonra, Rusya Federasyonu Hükümeti ve DECR Milletvekili başkanlığında insani yardım konusunda iki "paralel" komisyon ortaya çıktı: ilki hangi yardımın vergilerden ve tüketim vergilerinden muaf tutulabileceğine karar verdi ve ikincisi bu yardımı kilise aracılığıyla ithal etti. ve ticari yapılara sattı. Dolayısıyla, vergiden muaf yardımların çoğu, düzenli ticaret ağı aracılığıyla, normal piyasa fiyatları üzerinden dağıtılıyordu. Sadece 1996 yılında DECR Milletvekili bu kanal aracılığıyla ülkeye yaklaşık 8 milyar sigara ithal etti (hükümetin insani yardım komisyonundan alınan veriler). Bu, gümrük vergileri ve tüketim vergileri ödemek zorunda kalan ve bu nedenle DECR milletvekili rekabetinde kaybeden o dönemin "tütün krallarına" ciddi zarar verdi; Kirill'in işini ifşa etmek için bir bilgilendirme kampanyası "emrettiğine" inanılıyor. Bychkov'a göre Kirill bu işi bırakmaya karar verdiğinde gümrük depolarında 50 milyon dolardan fazla değerinde "kilise" sigarası kalmıştı. Özellikle suç savaşı sırasında, Zhirinovsky milletvekilinin asistanı, belli bir Zen, bu sigaralar için öldürüldü.
Ve işte Rusya Federasyonu Devlet Gümrük Komitesi'nden Moskova Gümrük İdaresi'ne “kilise” sigaralarıyla ilgili 8 Şubat 1997 tarihli bir mektup: “Uluslararası İnsani ve Teknik Yardım Komisyonu'nun Hükümeti altındaki itirazıyla bağlantılı olarak Rusya Federasyonu ve Hükümet Başkanının 29 Ocak 1997 tarih ve VC-P22/38 sayılı kararı, 01/01/ tarihinden önce gümrük bölgesine giren yalnızca özel tüketim vergisinin ödenmesiyle tütün ürünlerinin öngörülen şekilde gümrükten çekilmesine izin vermektedir. 97, yukarıda adı geçen Komisyonun kararı uyarınca.”
Yani aslında o zamandan beri Metropolitan Kirill'e yeni bir unvan verildi - "Tütün" (ancak artık ona öyle denmiyor). Artık ona "Lyzhneg" demek gelenekseldir - dikkat eden Ortodoks blogcuların hafif eli sayesinde büyük bir değer Kirill'in yaşamında ve çalışmalarında, Alp disiplininde kayak yapma tutkusu (bu hobiye İsviçre'de bir villa ve özel bir uçak hizmet vermektedir ve Krasnaya Polyana'da güç sahibi kişilerle gayrı resmi ilişkilerin pekiştirilmesine yardımcı olmaktadır).
Kirill'in tütün işine heyecan katan şey, Ortodokslukta sigara içmenin bir günah olarak görülmesidir: aslında insan sağlığına ve yaşamına zararlıdır. Kirill bu işe katılımını kendisi haklı çıkarmaya çalıştı: “Bu işe karışan insanlar ne yapacaklarını bilmiyorlardı: bu sigaraları mı yakacaklar yoksa geri mi gönderecekler? Hükümete başvurduk ve o da bir karar verdi: Bunu insani bir kargo olarak kabul edin ve uygulama fırsatı verin.” Hükümet temsilcileri bu bilgiyi kategorik olarak reddetti, ardından Patrik Alexy II, DECR MP komisyonunu tasfiye etti ve Piskopos Alexy (Frolov) başkanlığında yeni bir ÇHC MP insani yardım Komisyonu oluşturdu.

Yağ
Ama "tarihimizin eğriliğinin" ortaya çıktığı "atılgan yıllara" dönelim. DECR MP, yukarıda adı geçen Nika Fonu'na ek olarak, Peresvet ticari bankasının, JSC Uluslararası Ekonomik İşbirliği'nin (IEC), JSC Özgür Halk Televizyonu'nun (SNT) ve bir dizi başka yapının da kurucusuydu. Kirill'in 1996'dan sonraki en karlı işi, Alexy II'nin talebi üzerine gümrük vergisinden muaf tutulan MES aracılığıyla petrol ihracatıydı. Kirill, MES'te şu anda ABD'de sıradan bir vatandaş olarak yaşayan Piskopos Victor (Pyankov) tarafından temsil ediliyordu. Şirketin 1997 yılındaki yıllık cirosu yaklaşık 2 milyar dolardı.
Bu bilgilerin gizliliği nedeniyle Kirill'in petrol işine katılmaya devam edip etmediğini anlamak artık zor, ancak çok anlamlı bir gerçek var. ABD'nin Saddam Hüseyin'e yönelik askeri operasyonunun başlamasından birkaç gün önce Kirill'in yardımcısı Piskopos Feofan (Ashurkov) Irak'a uçtu.

Deniz ürünleri
Portal-Credo.Ru'ya göre, 2000 yılında Metropolitan Kirill'in deniz biyolojik kaynakları (havyar, yengeç, deniz ürünleri) pazarına girme girişimleri hakkında bilgi kamuoyuna açıklandı - ilgili hükümet yapıları tarafından kurulan şirkete Kamçatka balıklarını yakalamak için kotalar tahsis edildi. hiyerarşi (JSC Bölgesi) yengeç ve karides (toplam hacim - 4 bin tondan fazla). Kaliningrad gazetecilerine göre, Metropolitan Kirill, Rus Ortodoks Kilisesi piskoposluğunun yönetici piskoposu olarak milletvekili Kaliningrad bölgesi, Kaliningrad'da bir otomobil ortak girişimine katıldı. Kirill'in patrik olduktan sonra bile Kaliningrad'a bir piskoposluk piskoposu atamaması ve onu doğrudan kontrolü altına bırakması karakteristiktir.

Lüks
2004 yılında, Rusya Devlet Beşeri Bilimler Üniversitesi Gölge Ekonomisi Araştırma Merkezi'nde araştırmacı olan Nikolai Mitrokhin, Rus Ortodoks Kilisesi milletvekilinin gölge ekonomik faaliyetleri üzerine bir monografi yayınladı. Bu çalışmada Metropolitan Kirill tarafından kontrol edilen varlıkların değerinin 1,5 milyar dolar olduğu tahmin ediliyordu.İki yıl sonra, Moskova Haberleri'nden gazeteciler kilise Dışişleri Bakanlığı başkanının varlıklarını saymaya çalıştılar ve bunların zaten bir miktar olduğu sonucuna vardılar. 4 milyar dolara yükseldi.
Ve The New Times'a göre, 2002 yılında Metropolitan Kirill, Kurtarıcı İsa Katedrali'ne bakan “Setin Üzerindeki Ev” de bir çatı katı satın aldı. Bu arada, bu, "Moskova'da, kadastro kayıtlarında ilgili bir girişin bulunduğu laik soyadı Gundyaev ile özellikle büyükşehir adına kayıtlı tek daire."
Bu hayatın yaygın tartışma konusu haline gelen bir diğer özelliği ise Ukraynalı gazetecilerin patriğin sol elinde manastır tespihinin yanında fotoğrafladığı yaklaşık 30 bin euro değerindeki Breguet saatidir. Bu, Kirill'in Ukrayna'nın ana televizyon kanallarında görkemli bir şekilde canlı yayınlamasının ertesi günü gerçekleşti: “Hıristiyan çileciliğini öğrenmek çok önemlidir... Çilecilik, kişinin tüketimini düzenleme yeteneğidir... Bu, bir kişinin şehvete, tutkulara karşı kazandığı zaferdir, aşırı içgüdü. Zenginin de fakirin de bu niteliğe sahip olması önemli.”
Patrik Kirill'in lüks konvoyları ve kullandığı Federal Koruma Servisi'nin güvenlik hizmetleri kasabanın konuşulan konusu haline geldi. Moskova'da patrik arabayı sürerken güzergahı üzerindeki tüm sokaklar kapatılıyor ve bu da doğal olarak araba sahipleri arasında kitlesel öfkeye neden oluyor. Ukrayna'da Kirill'in yarım kilometrelik konvoyları yerel sakinleri tamamen şok etti: komşu ülke başkan bile çok daha mütevazı bir şekilde araba kullanıyor.
Ancak Kirill'e hakkını vermek zorundayız: resmi ziyaretler için Transaero'dan uçak kiralıyor ve kişisel filosunu yalnızca kişisel amaçlar için kullanıyor.
Ayrı ve neredeyse tükenmez bir konu ise patriğin sarayları ve konutlarıdır. Kirill bu konuda devletin üst düzey yetkililerine ayak uydurmaya çalışıyor. Peredelkino'da yeni inşa edilen saray, yerel sakinlerin birkaç evinin yıkıldığı daimi ikametgahı olarak kabul edildi. Kiev yönündeki trenlerin pencerelerinden Kremlin'deki Terem Sarayı gibi büyük bir Rus kulesine benziyor. Kirill orada yaşamaktan hoşlanmıyor; yandaki demiryolu onu endişelendiriyor. Bu nedenle mevcut patrik, daha önce pek de kötü görünmeyen Danilov Manastırı'ndaki sarayın yeniden dekore edilmesini emretti. Praskoveevka'daki efsanevi "Putin sarayı"nın yanındaki Gelendzhik'teki ataerkil sarayın inşası skandalsız değildi. Putin örneğinde olduğu gibi, patriğin sarayı öncelikle yerel çevrecilerin öfkesini uyandırdı: bir doğa koruma alanı arazisine inşa edildi, inşaat sırasında Kırmızı Kitapta listelenen birçok ağaç kesildi ve saray bölgesi, saraya erişimi engelledi. yerel sakinler için deniz. Rusya'daki az çok büyük manastırların hepsinde ataerkil konutlar var.

Sermaye ihracatı kutsanmıştır
Ama Danilov Manastırı'na dönelim. Putin'in genel merkezi başkanı Govorukhin, Putin döneminde Rusya'daki yolsuzluğun nihayet medeni biçimler kazandığına dair harika, son derece manevi sözler söyledikten sonra, Patrik Kirill'in Rusya'dan sermaye çıkışını memnuniyetle karşılaması artık garip görünmüyor (sonuçta kendi tasarrufları) anavatanında tutulmaz). "O gerçek, Kirill Putin'e, bugün müreffeh ülkelerden biri olan İspanya'da gayrimenkullerin İspanyollar tarafından toplu olarak satıldığını ve Ruslar tarafından toplu olarak satın alındığını söyledi - bu, tüm dünyaya çok iyi bir sinyal. Fakir, krizde olan bir ülke, bugün zengin ülkelerin izin vermediği şeyleri karşılayamaz.”
Her ne kadar kafa karıştırıcı olsa da bu ifade, Hristiyan bakış açısına göre, yurtdışındaki yeni zenginlerin "güzel yaşamını" ülkemizin ihtişamı ve zenginliğiyle özdeşleştirmemiz gerektiğini açıkça ortaya koyuyor.
Dolayısıyla, Kirill'in kehanet ettiği gibi Putin yeniden başkan olursa, Putin'in konuşmasında çok sıcak bir şekilde bahsettiği "Sergianizmin" (Kilisenin iktidara tamamen tabi kılınması politikası) bir kez daha avantajlarını gösterdiğini varsayabiliriz. Hıristiyan itirafı ve şehitlik. Dünyevi hayatı FSO çalışanları tarafından korunan patriğin bu kadar çaba göstermesi pek mümkün değil.

"Örnek bir aile babası"

...144,8 metrekare alana sahip beş odalı bir dairede toz ortaya çıktı. Vladimir Mihayloviç Gundyaev'e ait m. Bu, Moskova Patriği ve Tüm Rusya'nın laik adıdır. Ve Lydia Leonova, Kirill'in hayatı boyunca ona uzun yıllar eşlik eden sadık silah arkadaşıdır (basında çıkan haberlere göre Leonova, Gundyaev'in kız kardeşidir). Ve Serafimovich Caddesi'ndeki patrikle aynı dairede kayıtlı.

Saygıdeğer Rosbalt'ı hayal kırıklığına uğratmak zorundayım: Bay Gundyaev'in tek kız kardeşinin adı Elena.

Bu ailede canlarını Allah'a adayan çocuklar büyüdü. Patrik'in erkek kardeşi, St. Petersburg İlahiyat Akademisi profesörü ve St. Petersburg'daki Başkalaşım Katedrali'nin rektörü Başpiskopos Nikolai Gundyaev'dir. Rahibe - Elena Mikhailovna - Ortodoks spor salonunun müdürü.

Bu, Bay Gundyaev'in gerçek (ve tekrar ediyorum: tek) kız kardeşi - Elena.

Ve "sahte kız kardeşi" Lidia Mihaylovna Leonova şöyle görünüyor:

Lydia Leonova

...Sovyet seçkinlerine dahil olmak, "güzel hayat" ve sürekli yurt dışına seyahatler, genç Volodya'nın manastıra başlarken muhtemelen arzuladığı hem romantik hem de münzevi ideali düzeltti. Resmi biyografilerinin hiçbiri, CPSU'nun Leningrad Bölge Komitesi aşçısının genç ve güzel kızı Lydia Mikhailovna Leonova ile tanışmasının öyküsünü asla içermeyecek. 30 yıldır çok sıcak ilişkilere sahipler ve bu da bu arada, bu konuda pek bilgili olmayan bazı Batılı gazetecilerin ortaya çıkmasına neden oldu. Ortodoks kanonları, Vladyka Kirill'i "örnek bir aile babası" olarak adlandırın. Artık Lidia Mihaylovna'nın Smolensk'teki ev adresinde, şu ya da bu şekilde metropolün işleriyle bağlantılı bir dizi ticari işletmenin kayıtlı olduğunu söylüyorlar. […] Bu malzemenin orijinali
© Radyo Liberty, 23/03/2012

Patrik Kirill'den konut tepkisi

[…] Vladimir Gundyaev'in kendisi ne çatışmada ne de sorunu çözme girişimlerinde yer almadı.

Bağımsız ağ kaynağı Portal-Credo.Ru'nun genel yayın yönetmeni Alexander Soldatov, Patrik Kirill'in de herhangi bir dava açmadığını vurguladı. - Davacı, basının yakın zamanda patriğin kız kardeşi olarak sunduğu Bayan Lydia Leonova'dır. Ancak onunla ne derece bir ilişkisi olduğunu kesin olarak bilmiyoruz. Sadece bu daireye kayıtlı olduğunu ve yaşam alanının tek sahibinin Patrik Kirill olarak da bilinen Vladimir Gundyaev olduğunu biliyoruz. Bu veriler çeşitli kadastro kayıtlarında kamuya açık: bu daireyi yaklaşık 7-8 yıl önce satın aldı.

Gazeteci Vladimir Golyshev, blogunda patriğin resmi biyografisine bağlantılar sağlıyor: bir kız kardeşi var, ancak adı Elena, manevi alanda çabalıyor - bir Ortodoks spor salonunun yöneticisi. Rahibe Lydia mevcut materyallerde listelenmiyor.

Lydia Leonova'nın adı ilk olarak 90'ların sonlarında ortaya çıktı - mevcut Patrik Kirill'in piskoposluk piskoposu olduğu Smolensk'te birkaç ticari yapının onun adına kayıtlı olduğu ortaya çıktı. Bu yapılar özellikle kötü şöhretli tütün işiyle ilgileniyorlardı; orada bir tür tütün ticaretini kontrol ediyorlardı ve çeşitli yatırım türlerinde yer alıyorlardı. Gelecekteki patriğin Leningrad'dan Smolensk'e yanında getirdiği Lydia Leonova'nın, aynı dairede yaşadıkları için en azından bir tür mali temsilcisi ve oldukça yakın bir kişi olduğuna inanmak için nedenler var. […]

Aynı zamanda Leonova'nın yaşadığı Patrik Kirill'in dairesinin Şevçenko'nun dairesinden daha yüksek bir katta bulunduğunu da belirteyim. İddiaya göre, Şevçenko dairesini yenilerken toz aşağı değil yukarı doğru uçtu ve patriğin mülküne çok büyük zarar verdi. Aslında kilise çevrelerinde bu dairenin iki kişi için fazla sıkışık hale geldiği söyleniyor. önemli insanlar- sadece 144 metrekare var. m., bu yüzden onu iki seviyeli yapmaya karar verdiler. Patrik Kirill'in tam yönetimi altında yaşayan Bay Shevchenko'yu ne pahasına olursa olsun tahliye etmek neden gerekli? […]

Yuri Shevchenko'nun rahipliği diğer din adamlarınınki kadar basit değil. Gerçek şu ki, merhum Alexy II ona rahip olmasını tavsiye etti. Bay Şevçenko, Moskova'da yaşarken Taşkent Ruhban Okulu'ndan mezun oldu ve Moskova Patrikhanesi'nin Ukrayna Ortodoks Kilisesi'nin bir parçası olarak Kiev'de papaz rütbesi aldı. Bu nedenle Shevchenko, doğrudan Kirill'e bağlı bir din adamı gibi görünmüyor.

- Peki şimdi ona ne olacak?

Mahkeme, Shevchenko'nun bu binada sahibi olduğu iki daireden birini boşaltmasına ve ayrıca tazminat ödemesine hükmettiği için, yakın zamanda bir tür icra takibinin başlaması ve bu süreçte de kendisinin oradan zorla tahliye edilmesi mümkündür. Onun yokluğunda ve akrabalarının yokluğunda, yerel makamların ve kolluk kuvvetlerinin zaten bir kez dairesine zorla girdiğini ve bunun ağır bir yasa ihlali olduğunu belirtmek gerekir. Ancak mahkeme bunu dikkate almadı. Ve bu istila sonucunda mahkemede değerlendirilen onarım gerçeği kaydedildi.

A.Globa

Çok spesifik medyada, Moskova'daki Serafimovicha Caddesi'ndeki ünlü "Setin Üzerindeki Ev" de "Patrik Kirill'in özel dairesi" hakkında "sansasyonel" materyaller ortaya çıktı. "Duygu"nun yazarları kendilerini "konut" meselesiyle sınırlamamakta, "Patrik Kirill hakkında buldukları suçlayıcı kanıtları" okuyucular arasında Patrik Kirill'in güvenmediği yönünde bir fikir yaratmak için bir gerekçe olarak kullanmaktadır. Kilise ve Hazretleri'nin yalnızca makalenin yazarları ve yayıncılarının da nefret ettiği Vladimir Putin'e dayandığı "atılmak" üzere, hayali bölünmeler ekme, görünüşlerini yaratma teknolojilerine dayanarak Patrik Kirill'i figürle karşılaştırıyorlar. "münzevi ve edinimci olmayan" Metropolit Clement'in. [...]

“Nasıl Yahudi düşmanı olunur” sorusuna “yeni bir Holokost” suçlamasıyla yanıt veren Rusya karşıtı komprador medya CIA'nın, bu durumda Yahudi meselesinden oldukça anti-Semitik bir zevk alması manidardır. Patrik Kirill'in danışmanı Vladimir Iosifovich Resin'in kökeni, deneyimli bir Moskova inşaatçısı, Rus Kilisesi'ne sadakatle hizmet ediyor ve Moskova'nın yeni bölgelerinde iki yüz kilise inşa etme projesinin mümkün olan en kısa sürede uygulanmasına yardımcı oluyor. Resin'in zaten Kutsal Vaftiz alıp almadığını bilmiyorum (Patrik Kirill deneyimli bir misyonerdir ve etrafındakiler kural olarak gayretli Ortodoks Hıristiyanlar haline gelir), ancak ev dualarımızda Tanrı'nın hizmetkarı Joseph'i asistan olarak anıyoruz. En önemli proje, sayesinde Moskova'daki her eve Kilise'nin haberi ulaşacak - Moskova'nın yeni bölgelerinde toplam altı yüz kilisenin inşasına yönelik bir proje.

Peki kimdir bu “ihbarcılar” ve abarttıkları “konut sorunu” nedir?

“Yuri Vasiliev” in bir makalesi yayınlandı, bu konu Radio Liberty'nin (CIA tarafından kurulan ve finanse edilen) web sitesi ve B. Berezovsky “Grani” web sitesi tarafından şişiriliyor. ru", radyo "Moskova'nın Yankı" (Rus düşmanı konumuyla bilinir). Tüm bu medyanın ortak noktası, Rusya'ya yönelik “bataklık” saldırısını hep birlikte desteklemeleri; inşaata karşı provokasyonlar düzenleyenlerin ise “Sol Cephe”den Lenin ve Troçki'nin takipçileri olan “bataklık” militanları olmasıydı. Moskova'nın yeni bölgelerindeki 200 kiliseden ve tam olarak "bataklık", Nemtsov, Navalny, "Novaya Gazeta", "Moskova'nın Yankısı", "Dozhd" TV kanalı, failleri Kurtarıcı İsa Katedrali'ndeki küfür eylemini destekledi Rusya'da "turuncu" senaryonun uygulanmasına müdahale eden Patrik Kirill ve Vladimir Putin'in birliğine darbe vurdukları gerçeğini gizlemediler.

“Konut meselesi”nde kimlerin “uzman” olarak sunulduğu gösterge niteliğindedir. Bu A. Soldatov, Credo web sitesinin genel yayın yönetmeni. Hem Soldatov hem de web sitesi, Patrik Kirill'e ve dolayısıyla Rus Ortodoks Kilisesi'ne kişisel olarak iftira atma ve ayrılıkları ve totaliter mezhepleri teşvik etme konusunda uzmanlaşmıştır. […] Credo web sitesi, varlığının ilk yıllarında, sözde vaftiz edildiği iddia edilen Etkin Politika Vakfı başkanı G. Pavlovsky'nin ofisinde bulunuyordu. “Credo” ideologu “piskopos” Grigory Lurie başkanlığındaki “Suzdal bölünmesi” (marjinal mezhepçi grup). Aslında bu tarikat Lurie, Soldatov, Pavlovsky ve onların birkaç hayranlarından oluşuyor. Şimdi Pavlovsky, V. Putin'e keskin bir muhalefet içinde ve bu pek çok şeyi açıklıyor. Bunların çoğu, Credo'nun düzenli yazarlarının, yakın zamanda ölen ABD askeri istihbarat albayı E. Magerovsky ve SSCB'nin PGU KGB'sinin ABD tarafına sığınan ve altında yaşayan eski yarbay gibi karakterler olduğu gerçeğiyle açıklanıyor. Amerikan istihbarat servislerinin “çatısı” K. Preobrazhensky, Rus Ortodoks Kilisesi'ne karşı iftira niteliğinde uydurmalar üretmede bir “uzman”.

Uzun yıllar boyunca "Suzdal ayrılığının" "başı", çocuk eşcinsel pedofilisinden mahkum olan Sevastyan Zhakov'du, Soldatova and Co.'yu "besledi". “Cinsel azınlıkların” zorbalığa olan ilgisi hakkında Hazretleri Patrik Size Kirill'den sonra bahsedeceğiz.

Bahsedilen "açıklayıcı makalenin" ikinci "uzmanı", S. Belkovsky'ye yakın, grotesk bir blog yazarı olarak tanınan V. Golyshev'dir (Golyshev, Belkovsky APN web sitesini uzun yıllar yönetmiştir). Rusya'daki “birinin ulusal stratejileri enstitüsü”nün sahibi, “Credo”nun yeni kalıcı yazarı Belkovsky, B. Berezovsky'nin Rusya'daki temsilcisi, A. Navalny'nin “siyasi yöneticisi” ve genel olarak kilit bir figür olarak biliniyor. Rusya'daki “turuncu senaryo”da. Yani Rusya'nın egemenliğini ortadan kaldırmaya ve iç işlerine dış müdahaleye hazırlanan bir figür. Belkovsky sürekli olarak Rusya'nın "Barack Obama'nın arabuluculuğu yoluyla" parçalanması, Kafkasya'nın ayrılması ve genel olarak yeni bir "Rus devleti ve Kilisesi" yaratılması çağrısında bulunuyor. Akım Rus devleti ve bu nedenle Belkovsky'ye göre Kilise yok edilmeli. Patrik Kirill ve Vladimir Putin'in birlikteliğinin Rusya'da “turuncu senaryo”nun uygulanmasında önemli bir engel olduğunun farkına varan Belkovsky, hem bu birliğe hem de bu tür karşı-devrimcilere ateş ettiği “Moskovsky Komsomolets” sayfalarında Patrik Kirill'in "Moskova'nın yeni bölgelerinde 200 kilise" gibi insanları "turuncu" manipülasyonlardan kurtaran misyonerlik projeleri ve gençler arasında (gençlik alt kültürleri dahil) bir misyon. Belkovsky'nin bu projelere olan nefreti anlaşılabilir - gençlerin manipülasyonuna müdahale ediyorlar, onları "turuncu Rus karşıtı propagandanın yırtıcı pençelerinden" kapıyorlar, çünkü gençler, Patrik'in o çok aktif Ortodoks misyonunun olmaması nedeniyle. Kirill, Ukrayna'da gerçekten kötü şöhretli "turuncu devrimin" "turuncu" propagandasının ve "top yeminin" kurbanı oldu. Bunlar "Patrik Kirill'in dairesi" konusunu şişiren rakamlar ve bu tür yayınlar.

“Konut sorununu” abartan bir diğer medya kuruluşu da RIA Rosbalt. […]

Peki Patrik'in suçlandığı "tema" tam olarak nedir? Manastır yeminini ihlal ederek, Kurtarıcı İsa Katedrali'ne bakan, Kurtarıcı İsa Katedrali manzaralı bir daire satın aldığı ve kendisi veya vekilleri dava açtığı için "milyoner" olması ve Bir sonraki katta bir daire satın alan, orada bir toz dalgası, duvarlarda değişiklikler, iletişim vb. ile bir yenileme düzenleyen rahip Yuri Shevchenko'dan (Rusya Federasyonu eski Sağlık Bakanı) tazminat talebinde bulunmak, Bunun sonucunda da içinde tüm bu tozun, her türlü zararlı kimyasalın bulunduğu Patrik'e ait apartman dairesi yaşanamaz hale geldi. Böylece mahkeme, Moskova'nın merkezinde birkaç dairesi olan bu zengin adam olan Shevchenko'dan haklı olarak kurtuldu.

Peki gerçekte neler oluyor? Bu satırların yazarı durumu anlamaya çalıştı. Bu amaçla, "Yuri Vasiliev" makalesindeki "sanık" Lydia Leonova'nın faaliyetleri nedeniyle "tüm bağlantıları yükseltmek", akla gelebilecek ve akıl almaz tüm kaynakları sorgulamak, hatta Smolensk bölgesini ziyaret etmek gerekiyordu. ”, Patrik'in çıkarlarını temsil eder, mahkemede “konut meselesi” konusunda onunla bağlantılıdır.

Aşağıdakileri öğrenmeyi başardık. Patrik Kirill'in Moskova'nın merkezinde veya başka bir yerde daire satın alma fırsatı veya arzusu yok, Kilise'nin inancına ve misyonuna göre yaşıyor. Sokakta daire Serafimovich gerçekten Kutsal Dalai Lama'ya ait, Smolensk Metropoliti ve DECR Milletvekili Başkanı Kaliningrad olduğu dönemde Moskova Hükümeti tarafından kendisine sunuldu. Daire, 3 binden fazla ciltten oluşan Peder Patrik Kirill'in kütüphanesine ev sahipliği yapıyor. Şevçenko yaptığı onarımlarla kütüphaneye gerçekten çok büyük zarar verdi.

Bu bilgilerde Patrik Kirill'i tehlikeye atacak veya ona gölge düşürecek hiçbir şey yok.

Smolensk'te birçok kişi benden Yu. Vasiliev” diye ona iftira atıyor. Kutsal Dalai Lama'nın kuzeni, içtenlikle inanan bir Ortodoks Hıristiyan, “dünyada bir rahibe” olarak yaşayan ve Smolensk piskoposluğunun kurulmasına yardım etmek için St. Petersburg'daki kariyerinden vazgeçen Lydia Mikhailovna Leonova, Leningrad İlahiyat Okulları'nın rektörü olduğunda, Artık Patrik olan Vladyka Kirill, Moskova'nın ve tüm Rusların "rezil" olması için oraya gönderildi [...]

Kilise karşıtı medyanın "Patrik'in kurbanı" olarak gösterdiği kişi, gerçekte en azından "talihsiz bir kurban" gibidir. Hakkında rahip hakkında Yuri Şevçenko Rusya Federasyonu eski Sağlık Bakanı. Gerçek şu ki, Patrik Kirill, misyonerliğin yeniden canlandırılması ve Rus Kilisesi'nin iç temizliği konusunda sistematik çalışmaya başladı. Dış müdahale nedeniyle otorite pozisyonunda bulunan kişiler dahil. Gerçek şu ki, Ukrayna Kilisesi'ni Rus Kilisesi'nden ayırmaya çalışan "bağımsız Ukrayna" nın özel hizmetleri, kilise çitleri içinde "kancaya takılı tutulabilecek" kişileri desteklemeye çalıştı ve onlarla birlikte tüm Kilise'ye şantaj yaptı. . Patrik Kirill, bildiğiniz gibi, bu tür "eylemlere" tahammül etmez, Kilise için her türlü savaşa girer. Görünüşe göre bu, Rus Kilisesi Hiyerarşisinin geleneksel olmayan yönelimini öğrendiği ve haklı olarak önlemler aldığı Piskopos Gury'nin (Kuzmenko) Zhitomir'den çıkarılmasıyla bağlantılı. Yani haklı olarak sorular ortaya çıktı. Rahip Yuri Kuzmenko neden rütbe almak için Gury'ye gitti? Her şey yolundaysa, Patrik II. Alexy neden onu atamayı reddetti? Moskova'da birkaç değerli İlahiyat okulu olmasına rağmen - bir ilahiyat okulu, bir akademi ve St. Tikhon Üniversitesi - Yu.Shevchenko neden uzaktaki Taşhent Semineri'nde okumaya gitti?

Kimse O. Shevchenko'yu suçlamadı; Moskova Patrikhanesi onun kanonik durumunu kontrol etmeye karar verdi. Ve birdenbire "önce saldırmaya" karar verdi ve çeşitli CIA bataklığıyla, açıkça Rus karşıtı medyayla temasa geçti. Veya bu Rus karşıtı medyanın "küratörleri", "Rus elitleri uzmanları" Fr.'ye şantaj yapacak bir şeyler vardı. Yuri Şevçenko ve şantajın yardımıyla onu, kendilerini çok rahatsız eden Patrik Kirill ile savaşa girmeye zorladılar.

Görünüşe göre kontrol edilmesi gereken bir şey var - Yu.Shevchenko kürtaj yapan bir kurumun başında.

Bunlar Patrik Kirill'le savaşmak için kullandıkları insanlar.

Bu arada, eşcinsel pedofili nedeniyle hapis yatmış olan "Suzdal ayrılığı"nın patentli lideri Sevastyan Zhakov'dan bahsetmem tesadüf değil. Gerçek şu ki, Rus "eşcinsel topluluğu" "Bataklık Devrimi"ni aktif olarak destekliyor ve Patrik Kirill, Rus Kilisesi, Vladimir Putin ve Go ekibine karşı savaşıyor. “Cinsel azınlıkların hakları mücadelesi” lideri N. Alekseev'in Kurtarıcı İsa Katedrali'nin yıkılmasına ve Rus karşıtı, kilise karşıtı “Novaya” muhabirinin faaliyetlerine ilişkin açıklamalarını düşünün. Gazeta” E. Kostyuchenko, Kurtarıcı İsa Katedrali'ndeki küfür eylemini destekliyor. N. Aleksev ayrıca kampanya yürüttü başkanlık seçimleri Kiliseyi eğitim sisteminden çıkarmaya söz veren M. Prokhorov için. Bu konuyla ilgili ünlü Ortodoks gazeteci ve blog yazarı Natalya Kuznetsova-Godfrey:

Silah arkadaşının seçim merkezini Ortodoksluk yönelimi ve nefretiyle yöneten işsiz Anton Krasovsky, iftira yayıyor ve suç konusunda aynı fikirde olan çalışan kabile arkadaşlarının yorumları şeklinde Patrik Hazretleri ile alay etmekten hoşlanıyor. madde. […]

Bu nedenle, Hazretleri Patrik Kirill'e yönelik iftira kampanyası sadece kilise karşıtı değil, aynı zamanda "Bataklık Devrimi" ve "eşcinsel topluluğunun" liderlerinin - bu öncünün - Rusya karşıtı, Rus karşıtı bir kampanyadır. değerlerimizin ve ailemizin yok edilmesinde aktif rol alın. Ortodoks değerleri olmadan, Rusya ve Ruslar çıplak elle ele geçirilebilir ve eğer aile kurumu yok edilirse, Ruslar basitçe yok olacak ve aktif misyoner Patrik Kirill ile birlikte lavdaki Kilise, henüz olmayanın yok edilmesine izin vermiyor. yok edilmiş ve kiliseye gitmeden alkolizmden, kürtajdan, uyuşturucudan, alaycılık propagandasından, vatanseverlik karşıtlığından ve cinayetinin diğer silahlarından kurtarılamayan insanları yeniden canlandırmaya çalışıyor. Bu nedenle Belkovsky'nin "Ortodoks immisyon", "program -200" vb. terimlerle kafası bu kadar karışıyor.

Kilisenin devlete karşı çıkması yönündeki “turuncu senaryoyu” bozduğu için Patrik Kirill'den de intikam alıyorlar. […] "Hem kutsal hem de yetenekli" Patrik Kirill, kimin kim olduğunu ve neyin ne olduğunu çok iyi anlıyor ve bu nedenle "kolektif Berezovski"yi değil Vladimir Putin'i destekledi. […]

Moskova ve Tüm Rusya Patriği (2009-), eski Smolensk ve Kaliningrad Metropoliti,Dünya Rus Halk Konseyi Başkanı

20 Kasım 1946'da Leningrad'da (şimdi St. Petersburg) bir rahip ailesinde doğdu. Büyük baba - Vasili Gundyaev- mesleği gereği, Metropolitan Sergius'un (Stargorodsky, daha sonra Patrik) önderliğindeki Nijniy Novgorod bölgesindeki yenilemeciliğe karşı aktif savaşçılardan biri olan bir demiryolu tamircisi, 1922'de tutuklandı, Solovki'de hapis yattı; Hapishaneden döndükten sonra 50'li yılların ortalarında rahip oldu. Baba, Başrahip Mihail Vasilyeviç Gundyaev- 30'lu yıllarda baskı altına alındı, 40'lı yıllarda kuşatma altındaki Leningrad'ın askeri fabrikalarından birinde baş mühendisti, 1947'de rahip olarak atandı ve Leningrad piskoposluğunda görev yaptı. Kardeşim, Başrahip Nikolai Mihayloviç Gundyaev 1977'den beri St. Petersburg'daki Başkalaşım Katedrali'nin rektörü, St. Petersburg Bilimler Akademisi profesörü. Kız kardeş - Elena, Ortodoks öğretmeni.Okulda dini inançları nedeniyle Öncülere veya Komsomol'a katılmadı; bir şehir gazetesinde din karşıtı bir yayının kahramanı oldu. 1961'de ebeveynlerinin evini terk etti (aile 1959'dan beri Leningrad yakınlarındaki Krasnoe Selo'da yaşıyordu) ve Leningrad Kompleksi Jeolojik Keşif Gezisi'nin haritacılık bürosunda çalışmaya gitti. Aynı zamanda 1964 yılında mezun olduğu akşam okulunda okudu. 1965-67'de Leningrad ve Novgorod Metropoliti'nin onayıyla Nikodim (Rotova) Leningrad İlahiyat Semineri'nde (LDS) okudu. 1967-69'da onur derecesiyle mezun olduğu Leningrad İlahiyat Akademisi'nde (LDA) okudu. 1 Haziran 1970'de "Oluşum ve Gelişme" makalesi için ilahiyat adayı derecesini aldı. kilise hiyerarşisi ve Ortodoks Kilisesi'nin zarif karakterinin öğretilmesi." Öğrencilik yıllarında Mart-Nisan 1968'de Prag'daki 3. Tüm Hıristiyan Barış Kongresi'ne (VMC) katıldı; Temmuz 1968'de - IV. Uppsala'daki Dünya Kiliseler Konseyi (WCC), WCC Merkez Komitesi'nin yıllık toplantılarına genç bir danışman olarak katıldı ve Hıristiyan Barış Kongresi'nin (CPC) gençlik komisyonunun başkan yardımcısıydı.

3 Nisan 1969'da Leningrad ve Novgorod Metropolitan Nikodim'e (Rotov) bir keşiş verildi, 7 Nisan 1969'da bir hiyerodeacon atandı ve 1 Haziran 1969'da bir hiyeromonk atandı.Akademiden mezun olduktan sonra, orada kaldı. LDA profesör yardımcısı, dogmatik teoloji öğretmeni ve LDAiS.S'nin müfettiş yardımcısı olarak 30 Ağustos 1970 - Dış Kilise İlişkileri Dairesi (DECR) başkanı Metropolitan Nikodim'in (Rotov) kişisel sekreteri. 12 Eylül 1971, başpiskopos rütbesine yükseldi, ardından Moskova Patrikhanesi'nin Cenevre'deki WCC temsilcisi olarak atandı, Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu cemaatinin rektörü olarak atandı.1971'de Genel olarak Rus Ortodoks Kilisesi'nin teolojik okullarını temsil etti. Dünya Ortodoks gençlik örgütü SINDESMOS Meclisi (bu toplantıda Rus Ortodoks Kilisesi'nin ilahiyat okulları SINDESMOS'a üye oldu) ve yürütme komitesi üyeliğine seçildi. 1972 yılında Patrik Pimen'e Avrupa ülkelerine yaptığı gezide eşlik etti. Orta Doğu'nun yanı sıra Bulgaristan, Yugoslavya, Yunanistan ve Romanya'ya da. 26 Aralık 1974'te MP temsilcisinin WCC'ye serbest bırakılmasıyla LDA ve S'nin rektörü olarak atandı. 7 Haziran 1975'te - başkan Leningrad piskoposluğunun piskoposluk konseyi Aralık 1975'ten itibaren - WCC Merkez Komitesi ve İcra Komitesi üyesi. 9 Eylül 1976'da WCC'nin genel kurul komisyonunda Rus Ortodoks Kilisesi'nin daimi temsilcisi olarak atandı.

Kasım 1975'te Nairobi'deki ekümenik toplantıda Fr.'nin mektubunu kınadı. Gleb Yakunin, SSCB'de inananlara yönelik zulmü anlattı ve inananların haklarının ihlal edildiğini reddetti Aralık 1975'te WCC Merkez ve İcra Komiteleri üyeliğine seçildi.

3 Mart 1976'da Kutsal Sinod'un bir toplantısında, Leningrad piskoposluğunun vekili Vyborg Piskoposu olmaya karar verildi. Aynı zamanda Hıristiyan birliği ve kiliseler arası ilişkiler konularında Kutsal Sinod Komisyonu'na tanıtıldı. Hirotonisan 14 Mart 1976. 27-28 Nisan 1976, Moskova Patrikhanesi heyetinin bir parçası olarak Pax Christi Internationalis temsilcileriyle müzakerelere ve röportajlara katıldı.9 Eylül 1976, Rus Ortodoks Kilisesi'nin daimi temsilcisi olarak onaylandı. WCC'nin genel kurul komisyonu 18 Kasım 1976'dan 12 Ekim 1978'e kadar - Batı Avrupa Ataerkil Eksarh Yardımcısı (4 Kasım 1976 tarihli rapora göre, Batı Avrupa Ataerkil Eksarhı Metropolitan Nikodim (Rotov), beşinci kalp krizi ile bağlantılı olarak, Kirill'in adaylık teklifiyle kendisine bir vekil atama ihtiyacı). 21-28 Kasım 1976, Cenevre'deki Birinci Ön-Konsey Pan-Ortodoks toplantısına katıldı. 22 - 31, 1977 tarihleri ​​arasında Finlandiya'daki Ataerkil toplulukların yıldönümünde Leningrad ve Novgorod piskoposluğundan gelen heyete başkanlık etti. 19 - 26 Temmuz 1977 tarihleri ​​​​arasında Rus Ortodoks Kilisesi ilahiyat okullarından gelen heyetin başkanlığını yaptı. Chambesy'de Syndesmos'un IX Genel Kuruluna katıldı.

2 Eylül 1977'de başpiskopos rütbesine yükseldi.12 Ekim'den 19 Ekim 1977'ye kadar Patr. Pimen Patras'a resmi bir ziyarette bulunuyordu. Demetrius I (Konstantinopolis Patrikliği). 23 Kasım - 4 Aralık 1977 tarihleri ​​​​arasında Rus Ortodoks Kilisesi heyetinin başında İtalya'yı ziyaret etti. 23-25 ​​Aralık 1977'de Patrik Pimen başkanlığındaki Rus Ortodoks Kilisesi heyetiyle Tüm Gürcistan Katolikosu-Patriği II. İlia'nın tahta çıkışına katıldı.22-27 Haziran 1978'de heyetle birlikte bulundu. Prag'daki Beşinci Tüm Hıristiyan Barış Kongresi'nde Rus Ortodoks Kilisesi'nin konuşması. 6-20 Ekim 1978'de Roma Katolik Kilisesi temsilcileriyle müzakerelere katıldı.12 Ekim 1978'de Batı Avrupa Patrik Eksarh Vekili görevinden alındı ​​ve Finlandiya'daki patriklik cemaatlerinin yöneticisi olarak atandı (o) 1984'e kadar onlarla ilgilendi.) 27-29 Mart 1979 tarihleri ​​arasında "SSCB ve ABD Kiliselerinin Silahsızlanma Sorumluluğu" istişaresine katıldı. Rus Ortodoks Kilisesi, Cambridge'de (ABD) düzenlenen "İnanç, Bilim ve Gelecek" Dünya Konferansında. 9-24 Kasım 1979 tarihleri ​​arasında Rus Ortodoks Kilisesi heyetinin bir parçası olarak, Fransız Piskoposluk Konferansı'nın davetlisi olarak, Fransa'yı ziyaret etti.16 Kasım 1979'da Hıristiyan Birliği Kutsal Sinod Komisyonu üyeliğine atandı.28-31 Ocak 1980 tarihleri ​​arasında Avrupa'nın sosyalist ülkelerinin Kilise temsilcilerinin katıldığı bir toplantıda Budapeşte'de bulundu ve WCC'nin önde gelen isimleri 29 Mayıs 1980'de adadaki Karma Ortodoks-Roma Katolik Komisyonu'nun ilk toplantısına Rus Ortodoks Kilisesi'nden katıldı. Patmos ve Rodos 14-22 Ağustos 1980 - Merkezin 32. toplantısına katılımcı. Cenevre'deki WCC komitesi. 22-25 Ağustos - SSCB ve ABD'deki Kiliselerin temsilcilerinden oluşan heyet üyesi (Cenevre). 25-27 Kasım 1980, Rus Ortodoks Kilisesi heyetinin bir parçası olarak Bulgaristan'da 1300. yıldönümü kutlamalarına katıldı. Bulgar devletinin kuruluşu. Aynı yılın 30 Kasım'ından 12 Aralık'a kadar, LDA temsilcileri ve öğrencilerinden oluşan bir hac grubunun Kutsal Topraklara yaptığı geziye öncülük etti. 23 Aralık 1980'de, Bulgar Devleti'nin kutlamalarını organize etmek üzere Komisyon üyesi olarak atandı. Rus Vaftizinin 1000. Yıldönümü 1988. 16 - 26 Ağustos 1981 - Dresden'deki WCC Merkez Komitesinin 33. toplantısına katılımcı. 31 Ağustos - 6 Eylül 1981 tarihleri ​​​​arasında Patrik ile birlikte Pimen Finlandiya'yı ziyaret etti. 30 Ekim-3 Kasım 1981'de British Columbia Üniversitesi'nde (Vancouver, Kanada) WCC VI. Meclisinin hazırlık Komitesi toplantılarına katıldı. 5-7 Kasım 1981'de kutlamalara katıldı. ABD'de Ulusal Kiliseler Konseyi'nin kuruluşunun 30. yıl dönümü. 23-27 Kasım'da Amsterdam'da (Hollanda) SSCB Hıristiyanlarından nükleer silahsızlanma konusundaki duruşma grubunun üyesiydi. 3-16 Ocak 1982'de Lima'da (Peru) WCC Komisyonunun "İnanç ve Kilise Düzeni" toplantısına katıldı. Aynı yıl (19-28 Temmuz) WCC Merkez Komitesinin Cenevre'deki 34. toplantısına katıldı. 28 Eylül - 4 Ekim tarihleri ​​arasında, 1982'de Finlandiya'daydı ve 25 Ekim - 1 Kasım arasında Japonya'daydı. 24 Temmuz - 10 Ağustos 1983 arasında - yeni seçildiği Vancouver'daki (Kanada) WCC'nin VI Meclisi katılımcısı WCC Merkez Komitesinin oluşumu Aynı yılın 26-27 Kasım tarihlerinde Rus Ortodoks Kilisesi heyetinin bir parçası olarak Sofya'daki Rus Ortodoks Kilisesi'nin metochionunun 30. yıldönümü kutlamalarına katıldı. 20 - 29 Şubat 1984 tarihleri ​​arasında WCC'nin Cenevre'deki İcra Komitesi toplantısına katıldı. 31 Mayıs - 7 Haziran tarihleri ​​​​arasında Rus Ortodoks Kilisesi'nden, Roma Katolik Kilisesi ile Karma İlahiyat Komisyonu toplantısına katıldı. Fr.'de düzenlenen Yerel Ortodoks Kiliseleri. Kritik 9-18 Temmuz 1984 - Cenevre'deki WCC Merkez Komitesi toplantısına katılımcı. Sovyet kamu delegasyonunun bir parçası olarak, 19-23 Kasım 1974 tarihleri ​​​​arasında bilim adamları ve dini şahsiyetlerin uluslararası konferansına katıldı. İtalya.

26 Aralık 1984'te Smolensk ve Vyazemsky Başpiskoposu olarak atandı.Smolensk'e transfer, Başpiskopos Kirill için bir rütbe indirdi ve devlet denetleyici makamları adına bir utanç göstergesiydi ( "...Neden gözden düştüğüne dair çeşitli söylentiler var. Bazıları bunu onun ibadet alanındaki reform faaliyetleriyle ilişkilendiriyor: O sadece ibadetlerde Rus dilini kullanmakla kalmadı, aynı zamanda akşam namazına da hizmet etti. akşam ve sabah değil, çünkü bu hala Rus Ortodoks Kilisesi'nde kabul ediliyor Piskopos Kirill'in Rusya'nın “kuzey başkentinden” uzaklaştırılmasının bir başka nedeni de Dünya Merkez Komitesi kararına karşı oy kullanmayı reddetmesidir. Sovyet birliklerinin Afganistan'a girişini kınayan Kiliseler Konseyi, bu arada o da "lehte" oy vermedi, yalnızca "çekimser kaldı", ancak o zamanlar bu da neredeyse bir başarıydı.- Natalya Babasyan. Metropolitan Kirill Yıldızı // "Rus Dergisi", 04/01/1999).Kirill, CPSU Merkez Komitesinin dindarlıkla mücadeleye ilişkin 1000'inci kutlamanın arifesinde kabul edilen kapalı kararının kurbanı olduğuna inanıyor. Rus Vaftizinin yıldönümünde, İlahiyat Akademisi rektörü olarak aşırı faaliyet nedeniyle: rektörlüğü sırasında, laik üniversitelerin mezunları için LDA ve C'ye erişim açıldı ve 1978'de kadınların da katılabileceği bir vekillik departmanı oluşturuldu. kayıt olun.

2 Haziran - 9 Haziran 1985 tarihleri ​​​​arasında Prag'daki VI Tüm Hıristiyan Barış Kongresi'nde Rus Ortodoks Kilisesi delegasyonunun bir parçasıydı.

30 Kasım 1988'de Başpiskopos Kirill, din adamlarını eğiten ve personel sorununun çözümünü kolaylaştırmak için tasarlanmış yeni bir tür Ortodoks 2 yıllık eğitim kurumu olan İlahiyat Okulları Yönetmeliğinin geliştirilmesiyle görevlendirildi.

10-11 Nisan 1989 tarihli Kutsal Sinod'un tanımına göre, Kirill'in başpiskoposunun unvanı değiştirildi: “Smolensk ve Vyazemsky” - “Smolensk ve Kaliningrad” yerine. 14 Kasım 1989'dan bu yana - Dış Kilise İlişkileri Dairesi Başkanı ( DECR) ve Kutsal Sinod'un daimi üyesidir. Bu atama aslında "devlet utancının" kendisinden uzaklaştırıldığını gösteriyordu. 20 Şubat 1990'da, yabancı Eksarhlıkların tasfiye edilmesinin ardından Başpiskopos Kirill, Korsun (1993'e kadar) ve Lahey-Hollanda (1993'e kadar) mahallelerinin geçici yönetimiyle görevlendirildi. 1991) piskoposluklar.

1990 yılında Yerel Konseyin hazırlanmasından sorumlu Kutsal Sinod Komisyonu'nun üyesiydi. 20 Mart 1990'da dini ve ahlaki eğitimin ve hayırseverliğin yeniden canlandırılması için Kutsal Sinod Komisyonu'nun başkanlığına atandı. 8 Mayıs 1990'da Sinodal İncil Komisyonu'nun üyesi oldu. 16 Temmuz 1990'da Çernobil nükleer santralindeki kazanın sonuçlarının üstesinden gelme çabalarını teşvik etmek için Kutsal Sinod Komisyonu üyeliğine atandı. 27 Ekim 1990'da Rus Ortodoks Kilisesi'nin yönetimine ilişkin Şart'ta yapılacak değişikliklerin hazırlanması için Sinodal Komisyonu başkanlığına atandı.20 Temmuz 1990'da Finlandiya'daki Patriklik cemaatlerinin yöneticisi oldu. 25 Ocak 1991'de büyükşehir rütbesine yükseldi.

Mayıs 1992'de ROCOR'un Amerikalı rahibi Fr. Viktor Potapov“Tanrı Sessizlikle İhanete Uğradı” adlı broşüründe ilk kez kamuoyu önünde Kirill'i doğrudan işbirliği yapmakla suçladı. Sovyet zamanı KGB ile işbirliği yaptı ve ona operasyonel takma adını verdi - “Mikhailov” ( "Moskova Devlet Üniversitesi öğrencilerinin bir toplantısında, Moskova Patrikhanesi Dış Kilise İlişkileri Dairesi Başkanı, Smolensk ve Kaliningrad Metropoliti Kirill(diğer adıyla ajan “Mikhailov”), din adamlarının KGB temsilcileriyle buluşmasının “ahlaki açıdan kayıtsız” olduğunu belirtti (“Düz Yol” Bülteni, No. 1-2, 1992)").

1993 yılının başında, Patrik II. Alexy'nin onayıyla Büyükşehir Kirill, Moskova'daki Dünya Rusya Konseyi'nin (“Dünya Rus Kongresi” tarafından başlatılan) toplanmasına yönelik Uluslararası Hazırlık Komitesine katıldı. İgor Kolçenko, RAU-Şirketi Alexey Podberezkin, "Roma gazetesi" Valeria Ganicheva, yanı sıra “Bizim Çağdaş” ve “Moskova”) dergileri. Hazırlık komitesinin beş eş başkanından biri haline gelerek 26-28 Mayıs 1993 tarihlerinde St. Danilov Manastırı'nda Birinci Dünya Rus Konseyi'ni düzenledi.

Şubat 1995'te İkinci Dünya Rus Konseyi'ne liderlik etti. Bundan kısa bir süre önce Başkan Boris Yeltsin Kirill ile resmi olmayan bir görüşme sırasında, devrimden sonra el konulan toprakları Kilise'ye iade edeceğine söz verdi ve ardından (baskı altında) Anatoly Chubais) sözünü geri aldı. Kirill, Konsey'de yetkililerin ahlak dışı ve ulusal karşıtı politikaları nedeniyle üstü kapalı eleştirilerde bulundu. “Dünya Rusya Konseyi”nin kuruluşu, Kilise himayesinde “partiler üstü kalıcı bir forum” olarak ilan edildi, Konseyin dört eş başkanı seçildi (Büyükşehir Kirill, I. Kolchenko, V. Ganichev, Natalya Narochnitskaya). Radikallerin etkisi altında ( Mihail Astafyev, Ksenia Myalo, N. Narochnitskaya, I. Kolchenko) Konsey, Kirill liderliğindeki kilise hiyerarşilerinin kabulüne müdahale etmeyen, tamamen siyasi, oldukça radikal bir dizi Batı karşıtı beyanı kabul etti. Şubat ve Aralık 1995 arasında Kirill, muhalefeti ılımlılaştırdı. başkanlığını yaptığı “partiler üstü forum” ve Aralık 1995'in başlarında III. Dünya Rusya Konseyi'nde herhangi bir sert siyasi açıklamanın kabul edilmesine izin verilmedi. Örgütün adı, başkanı oybirliğiyle Moskova Patriği ve All Rus Alexy II'nin seçildiği Dünya Rus Halk Konseyi olarak yeniden adlandırıldı ve Metropolitan Kirill onun yardımcılarından biriydi.

2 Ağustos 1995'ten itibaren - Rusya Federasyonu Başkanı Dini Derneklerle Etkileşim Konseyi üyesi. 1996'da - "Estonya meselesi" konusunda Konstantinopolis ve Moskova Patrikhaneleri Ortak Komisyonu üyesi. 6 Haziran 1996'dan itibaren - Kilise-devlet ilişkileri ve bir bütün olarak modern toplumun sorunları hakkında genel kilise görüşünü yansıtan bir taslak konsept geliştirmek üzere Kutsal Sinod çalışma grubunun başkanıydı.1996 yılında Peresvet kilise bankasının yönetim kuruluna katıldı.

Eylül 1996'da, Moskova Haber gazetesi (N34), Metropolitan Kirill başkanlığındaki DECR'nin 1994-96'da olduğuna dair bir rapor yayınladı. 1994-96'da gümrük vergilerini atlayarak insani yardım kisvesi altında on milyonlarca dolar ve onbinlerce ton tutarında eksiz malların (başta sigara) ithalatını organize etti. Suçlamalar diğer popüler laik gazeteler (özellikle Moskovsky Komsomolets - gazeteci) tarafından da desteklendi. Sergei Bychkov). Bu suçlamaların gizli başlatıcısının o zamanki milletvekili Solnechnogorsk Başpiskoposu'nun işlerinin başı olduğuna inanılıyor. Sergius (Fomin). Bu raporları araştırmak için Başpiskopos Sergius başkanlığında bir iç kilise komisyonu oluşturuldu, ancak ülkeye kasıtlı olarak sigara ithal edildiğini reddeden ve kilisenin kendisine dayatılan hediyeyi reddedemeyeceğini söyleyen Metropolitan Kirill'in tutumu desteklendi. 1997 Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposları Konseyi.

26 Eylül 1997'de Başkan Yeltsin tarafından onaylanan “Vicdan Özgürlüğü ve Dini Dernekler Hakkında” kanunun hazırlanmasına aktif olarak katıldı. Mart 2001'de Rusların gelir vergisinin bir kısmının bütçeye aktarılması teklifinde bulundu. Rus Ortodoks Kilisesi dahil dini kuruluşlar.

Mayıs 2001'de Moskovsky Komsomolets'ten bir gazeteci Sergey Bychkov Metropolitan Kirill'e tütün ithalatıyla ilgili önceki suçlamaları tekrarladığı ve ayrıca Kirill'i Yüksek Konsey komisyonunun daha önce yayınlanmış materyallerinde bahsedilen WCC figürü "ajan Mikhailov" ile kamuya açıkladığı "Snuffbox'tan Metropolit" adlı bir makale yayınladı ( Sovyet döneminde KGB ile Rus Ortodoks Kilisesi arasındaki bağlantılar hakkında “Yakunin-Ponomarev komisyonu”.

6 Aralık 2008'de, Rus Ortodoks Kilisesi Kutsal Sinodunun, Moskova ve Tüm Rusya Hazretleri Patriği II. Alexy'nin ölümüyle ilgili acil toplantısında, Metropolitan Cyril, Locumstane tarafından gizli oyla seçildi. 2009 yılında, Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyi, Moskova ve Tüm Rusya'nın Metropolit Kirill Patriğini seçti.

Yetkililer üzerindeki etkisi de dahil olmak üzere, Kilise'nin laik hayata ve siyasete aktif müdahalesinin destekçisi "Rahiplik Krallığın Üstündedir".

1995'ten bu yana cumartesi günleri ORT'de “Çobanın Sözü” adlı televizyon programına ev sahipliği yaptı.

Hobisi: Alp disiplininde kayak yapmak. resmi ikametgah DECR, Serebryany Bor'da (Moskova). 2002 yılında Kurtarıcı İsa Katedrali'ne bakan setin üzerindeki Evde bir çatı katı satın aldım (daire Vladimir Mihayloviç Gundyaev'e kayıtlıydı, "Kadastral kayıtlarda buna karşılık gelen bir giriş var mı?"(The New Times. Sayı 50, 15 Aralık 2008). Medyada yer aldı "Metropolitan'ın İsviçre'de bir villa satın almasıyla ilgili bilgi."(aynı eser).

Ağustos 1993'te, Finlandiya Cumhurbaşkanı'nın eşi Bayan Tellervo Koivisto'nun başkanlığını yaptığı "Loviisa Barış Forumu" Kamu Komitesi tarafından kendisine verilen uluslararası Loviisa Barış Ödülü'ne layık görüldü (bu ödül, her üç yılda bir barış yanlısı bir kişiye verilir). özellikle önemli bir katkı yapmıştır.) Ödüllü kilise emirleri St. eşittir kitap Vladimir II derecesi, St. Radonezh I ve II dereceli Sergius, St. blgv. kitap Moskovalı Daniel, 1. derece, St. Masum, Metropolit Moskova ve Kolomna, II derece, Moskova Aziz Alexy II derece, birçok Yerel Ortodoks Kilisesinin emirleri; diğer kilise ödülleri: anıt panagia (1977), nominal panagia (1988) Devlet ödülleri vardır: Halkların Dostluk Düzeni (1988, Rus Vaftizinin 1000. Yıldönümünde), Dostluk Düzeni (1996), “Hizmetler İçin” Anavatan'a” III derece, "Büyük Dünya'da 50 yıllık zafer" madalyası Vatanseverlik Savaşı 1941-1945”, “Rus Donanmasının 300 Yılı”, “Moskova'nın 850. Yıldönümü Anısına”; kamu nişanını aldı St. George, 1. derece (1998, Rusya Kişilik Odası'ndan).

Kaynaklar:
Kirill'in resmi biyografisi Rus Ortodoks Kilisesi "Patriarchia.ru" web sitesinde; "Prosopographer - Kişilerin Tanımlayıcısı" veri tabanı, N. Mitrokhin'in "Labirent" veri tabanındaki materyalleri

Sergey Bychkov (2001):
1992 yılında Piskoposlar Konseyi, Kostroma Piskoposu ve Galich başkanlığında kendi komisyonunu kurdu. İskender. Rahip iken Gleb Yakunin Ve Lev Ponomarev, daha sonra Yüksek Konseyin milletvekilleri, takma adları ve görevleri anladı, Vladyka Gundyaev ( takma ad - ajan Mihaylov) olağanüstü bir ustalık gösterdi ve arşiv belgelerini satın almaya başladı. Patrik de dahil olmak üzere güçlü bir suçlayıcı kanıt tabanını yoğunlaştıran, son 10 yılda, aşırı hevesli piskoposları susturarak belgeleri akıllıca manipüle ediyor. Patrik onunla mantık yürütmeye çalıştığında, medyada birdenbire Hazretlerin itibarını zedeleyen bazı gazeteler belirir. Ne yazık ki komisyon yardımcısının çalışmaları sonuçsuz kaldı. Ve Synodal hiç çalışmaya başlamadı.
Sergey Bychkov. Enfiye kutusundan çıkan Metropolitan. Sonuçta Gundyaev olmadan olmaz! // Moskovsky Komsomolets, 25.05.2001 - http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/ (=http:// www.compromat.net/page_10804.htm

Yakunin-Ponomarev komisyonunun materyallerinde “ajan Mihaylov”dan bahsediliyor:

1973
Ocak
l. 32. KGB “Magister” Ajanları ve "Mihailov". Bu ajanların Konseyin çalışmaları üzerinde olumlu bir etkisi oldu ve WCC'deki durum hakkında operasyonel ilgi çekici materyaller sundular ve bireysel rakamlara ilişkin verileri karakterize ettiler.
[...]
Milletvekili SSCB Bakanlar Kurulu'na bağlı KGB 5. Müdürlüğü 4. Daire Başkanı Yarbay Fitsev.
Not:
aynı materyallerde Vaftizci "Mikhailov"dan bahsediliyor:
Baptist liderliğindeki ajanların ajan isimleri: “Mikhailov”, “Abramov”, “Fedorov”, “Nevsky”, “Kesarev”.

Bahsetmeler (isimsiz de olsa)- Fr.'ye göre. Yakova Krotova- Kirill Gundyaev Fr.'nin anı kitabında. Augustina Nikitina:
[rahip Peder Vitaly Borovoy, 1974'teki ihbarı hakkında]:
“Ah, demek bu Başrahip filanca, Cenevre'deki sekreterimiz Yaygara yapıp beni ihbar etti! Sonuçta o da bu konuşmadaydı. Ve her zamanki gibi her şeyi karıştırdım."(s. 170). [...]
"Papaz Vitaly [Borovoy] şoku atlattı, sağlığı gözle görülür şekilde kötüleşti. Bununla birlikte, dört DECR başkanından "daha uzun süre dayandı" ve yalnızca beşinciden daha kısa sürede, 1997'de DECR'nin serbest danışmanı oldu. [...] Ve Cenevre başpiskoposu - rahibi protopresbyter olarak görevlendiren sekreter hala "kutunun" etrafında titriyor ve bize ekrandan vatanseverliği öğretiyor... Yirminci yüzyılın başlarında bu tür insanlar hakkında mı yazmışlardı?
Sus, sus, beyler!
Sayın Iscariot,
Vatanseverlerin vatanseveri,
Buraya gidiyoruz!"
(s. 171-172).

Yüksek Konsey komisyonunun "Özel tespitinde" KGB ajanı "Mikhailov"un adı:
Komisyon, Rus Ortodoks Kilisesi liderliğinin dikkatini, SBKP Merkez Komitesi ve SSCB KGB'si tarafından bazı kilise organlarının KGB ajanlarını işe alarak ve onlara göndererek kendi amaçları için anayasaya aykırı olarak kullandıklarına çekiyor. Böylece, Dış Kilise İlişkileri Departmanı aracılığıyla takma adlarla belirlenen ajanlar yurt dışına seyahat etti ve KGB liderliğinden gelen görevleri yerine getirdi. "Svyatoslav", "Adamant", "Mikhailov", "Topaz", "Nesterovich", "Kuznetsov", "Ognev", "Esaulenko" ve diğerleri. Uyguladıkları emirlerin niteliği, bu Bakanlığın devletten ayrılamazlığına, inananlar arasında KGB ajanlarının gizli bir merkezine dönüştüğüne tanıklık ediyor.

27 Ocak'ta Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyi üçüncü genel kurul toplantısında Moskova ve Tüm Rusya'nın 16. Patriğini seçti. Rus Ortodoks Kilisesi'nin yeni Başpiskoposu, Ataerkil Tahtın Locum Tenens'i, Smolensk ve Kaliningrad Metropolitan Kirill'i (Gundyaev) idi.

Ataerkil Taht adaylarını görüşmek üzere Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi'nin 25 Ocak'ta Kurtarıcı İsa Katedrali'nde toplandığını ve Rus Kilisesi'nin 202 piskoposundan 198 delegenin (dört piskopos) geldiğini hatırlayalım. - Chicago ve Detroit Başpiskoposu Alipius (ROCOR), Iria Piskoposu Daniel ( ROCOR), Kharkov ve Bogodukhovsky Metropoliti Nikodim ve Kirovograd Piskoposu ve Novomirgorod Panteleimon Konseyde yoktu.
Oy sayımı sırasında bir oy pusulası geçersiz sayıldı. Toplantının ardından Piskoposlar Konseyi, Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyine en çok oyu alan üç piskoposun adaylığını önerdi: Smolensk Metropoliti Kirill (Gundyaev) ve Kilise Dış İlişkileri Dairesi Başkanı Kaliningrad , Ataerkil Tahtın Locum Tenens'i; Moskova Patrikhanesi işleri müdürü Kaluga ve Borovsk Metropoliti Clement (Kapalin); Filaret (Vakhromeev), Minsk ve Slutsk Metropoliti, Tüm Beyaz Rusya Ataerkil Eksarhı. Metropolitan Kirill 97 oy, Metropolitan Clement – ​​32 oy, Metropolitan Philaret – 16 oy aldı.

27 Ocak'ta Yerel Konsey, Rus Ortodoks Kilisesi'nin 16. Patriğini seçmek için Kurtarıcı İsa Katedrali'nde toplandı. Saat 12'de Konseyin ilk genel kurul toplantısı başladı; burada Yerel Konsey Başkanlığı seçimi, Konseye selamların duyurulması ve Patriklik Locum Tenens'in bir raporla sunulması gerçekleşti. Toplantıda Rusya Devlet Başkanı Dimitri Medvedev'in hoş geldin mesajı okundu.

Saat 15.30'da başlayan ikinci genel kurul toplantısında, Yerel Meclis toplantılarının gündem, program ve yönetmeliklerinin onaylanması, Yerel Meclis çalışma organlarının seçimi ve milletvekili seçim usulünün onaylanması gerçekleşti. Moskova Patriği ve Tüm Rusya'da yer aldı. Toplantıda üç adaydan biri olan Tüm Beyaz Rusya Patrik Eksarhı, Minsk Metropoliti ve Slutsk Filaret, Moskova ve Tüm Rusya Patriği seçimi için adaylığını geri çekerek Smolensk ve Kaliningrad Metropoliti Kirill'e oy verilmesi çağrısında bulundu. Metropolitan Kirill, cevabında, derinden saygı duyduğu Metropolitan Philaret'e başını eğdiğini ve Hazretleri Patrik Alexy'nin önderliğinde Kutsal Sinod'un bir parçası olarak birlikte çalıştıkları yirmi yılı derin bir memnuniyetle hatırladığını söyledi. Metropolitan Philaret'in adaylığını geri çekmesinin ardından Polotsk Piskoposu ve Glubokoe Theodosius (Bilchenko), Patrik'in kurayla seçilmesini önerdi. Ancak önerisi diğer piskoposlardan destek bulamadı. Konsey diğer adayların oylamaya katılmasını onaylamadı. Sonuç olarak, Yerel Konsey katılımcıları iki aday arasından gizli oylamayla yeni bir Primat seçti.

Saat 17.30'da oylamanın yapıldığı üçüncü genel kurul oturumu başladı ve ardından oy sayımına başlandı. Saat 22.00'de sayım komisyonu üyeleri Konsey katılımcılarının yanına geldi ve komisyon başkanı Krasnodar ve Kuban Büyükşehir Isidor oylama sonuçlarını açıkladı. Protokole göre gizli oylamaya Konsey'in 702 delegesi katıldı. Oylamanın ardından oy pusulası sayısı 700 oldu, bunların 677'si geçerli oy, 23'ü geçersiz. 677 oydan 508'i katedral üyesi Metropolitan Kirill'e ve 169'u Metropolitan Clement'e oy verdi. Kiev Metropoliti Vladimir tarafından Metropolitan Kirill'in kabul edip etmediği sorulduğunda Kilise Başpiskoposu seçilmesi üzerine Piskopos Kirill şu cevabı verdi: "Moskova ve Tüm Rusya Patriği olarak seçilmemi kabul ediyorum, ona teşekkür ediyorum ve hiçbir şekilde fiile aykırı değilim" ve eğildi