Vse o zakramentu poroke v pravoslavni cerkvi - od priprave do izvedbe. Kakšna slovesnost je poroka? Kaj je zakrament zakona? Pravila za poroko v pravoslavni cerkvi

Kljub temu, da cerkvena poroka v Rusiji in državah SND ni obvezna, se veliko parov odloči za ta pomemben korak. In če se nekatere družine iskreno želijo poročiti v nebesih kot znak potrditve čiste ljubezni in vere v Boga, potem druge preprosto sledijo modi, vključijo zakrament v poročni načrt.

Iz kakršnega koli razloga se odločite za poroko, poročni portal opozarja: obvezno spremljajte cerkvena pravila priprava na zakrament!

Pred poroko: bo zakrament?

Preden se začnete pripravljati na poroko, se morate pozanimati, ali bo cerkev dovolila, da se vaš par poroči cerkveno. Navsezadnje so obredu predpisani tabuji.

Poroka ne bo izvedena, če:

Če se zgodi vsaj ena od zgornjih točk, žal, cerkev ne bo mogla blagosloviti vaše zveze.

Ali obstajajo ovire za zakrament? Potem vam ponujamo majhna navodila za pripravo na poroko:

Poročni obred v pravoslavna cerkev se izvaja le, če je par uradno formaliziral odnos. Ne glede na to, ali se odločite za sklenitev zakonske zveze neposredno na dan praznovanja ali leta pozneje, vas bo cerkev morda prosila, da predložite poročni list.

Spoved in obhajilo pred poroko

Odločitev za poroko ne sme biti sprejeta spontano. Vsak v paru mora biti iskreno prepričan v svoje namene. Pomembno vlogo ima čiščenje duše z molitvami, spovedjo in obhajilom.

Največ podrobne informacije Cerkev vam bo zagotovo povedala, kako se pripraviti na obrede. Ne oklevajte in postavljajte vprašanja, saj se boste tako izognili neprijetnim situacijam neposredno med obredi.

Pred obhajilom in spovedjo se je treba postiti. Med trije dnevi mladoporočenca bereta molitve (duhovnik vam bo povedal, katere), se udeležujejo večernih služb in za to obdobje zavračajo spolne odnose. Iz hrane bo treba izključiti jajca, meso in mlečne izdelke.. Vse to je treba upoštevati pred pripravljalnimi obredi za poroko.

Ena glavnih nalog cerkve je pomagati človeku izboljšati svojo dušo. Cerkveni nauki pozivajo, da se znebite zlih misli, praznih in kletvice, vse sprejmi ponižno in mirno.

Spoved in obhajilo sta praviloma neposredno pred poroko. Vendar to ni obvezna zahteva. Ženin in nevesta se lahko udeležita cerkve dan prej in ločeno.

Vsak cerkveni obred je namenjen ozdravitvi človekove duše. In če se res odločita, da bosta svoje razmerje zapečatila s cerkveno poroko, potem bi si morala to želeti oba. In ženin. In nevesta.

Portal Svadbaholik.ru v cerkev svetuje samo tistim parom, ki so prepričani v moč in čistost ljubezni v družini. To lahko traja leta, celo desetletja. zakonsko življenje. Toda šele takrat boste lahko v celoti cenili globino in pomen zakramenta zakona. In vprašanje, kako se pripraviti na poroko, boste obravnavali z največjo odgovornostjo.

Poroka v pravoslavni cerkvi je eden od sedmih glavnih zakramentov in verniki poskušajo čim bolj natančno upoštevati pravila za to. Poroka je skupaj s krstom, birmo, kesanjem, obhajilom, duhovništvom in posvetitvijo olja središče duhovnega življenja in pooseblja polnost človekovega vstopa v cerkveno življenje. Vse, kar morata ženin in nevesta vedeti pred tako pomembnim korakom, kot je poroka, boste prebrali v našem podrobnem članku. Zanimiva bo tudi tistim, ki so zakrament že opravili, a želijo o njem izvedeti več.

Pomen poroke v pravoslavni cerkvi

Po krščanskem svetovnem nazoru sta dva človeka združena v od Boga posvečeno zvezo in postaneta eno meso. Zato ločitve, ki so danes v krščanskih krogih tako pogoste, veljajo za nenaraven pojav, kot če bi se mati odločila, da ne bo živela z otrokom, ki ga je rodila. Včasih je takšna ruptura povezana z amputacijo okončine ali organa - boleč proces, zaradi katerega je oseba invalidna.

Gospod je ustvaril Adama in Evo in ju blagoslovil, da se množita in rodita zemljo. Adam je takoj prepoznal duhovni in telesni odnos s svojo ženo: prva stvar, ki jo je naredil, ko je zagledal Evo, je bila, da jo je označil za svojo kri in meso, saj se je vanjo zaljubil:

In mož je rekel: Glej, to je kost iz mojih kosti in meso iz mojega mesa; imenovala se bo žena, kajti možu je bila vzeta« (1 Mz 2,23).

Zato se morajo ljudje, preden naredijo ta korak, zavedati resnosti, ki jo s tem dejanjem obljubljajo Bogu.

Za mlado ljubezen, pa tudi za dolgo pričakovano ljubezen, je značilna naglica in gledanje partnerja v "rožnatih" barvah. Vrline, ki jih ima vsak človek – saj je vsak ustvarjen po božji podobi in je od njega podedoval popolne lastnosti – ljubeč človek pretirano dojema in se mu zdi, da je predmet ljubezni popoln. Hkrati se zdi, da so njegove pomanjkljivosti – ki jih ima vsak, saj smo bili vsi podvrženi izvirnemu grehu in njegovim posledicam v obliki bolezni, smrti in strasti – zglajene in niso podvržene razumski analizi.

Zato lahko v cerkvi, kamor so mladi prišli na pogovor z duhovnikom o prihajajočem dogodku, naletite na nepričakovan odziv cerkvenega ministra. Torej, če duhovnik spoštuje listino svetih očetov in spoštuje tradicije, bo ljubiteljem svetoval, naj počakajo vsaj eno leto pred poroko, v tem času pa lahko osebo bolje spoznajo v različnih okoliščinah in izkusijo svoja čustva v praksa.

Hkrati pa to leto ni blagoslovljeno za intimno življenje. V primeru, ko sta mladoporočenca prišla po vzpostavljenem razmerju in duhovnika postavila pred opravljeno dejstvo, jima je ta razložil, da ima zgodnja spolna intimnost pred zakonito poroko neugodne posledice za bodoča razmerja in njihovo trdnost.

Po razlagalnem pogovoru, če so mladi spoznali svojo krivdo, jih duhovnik povabi, naj se tridnevno postijo, nato se spovedo grehov in prejmejo obhajilo. Na predvečer poroke morata mladoporočenca prevzeti obhajilo, da bi ta dan občutila kot najpomembnejši v življenju – dan, ko dve usodi postaneta ena usoda, dve duši postaneta ena duša in dve telesi postaneta eno telo.

Kako se pripraviti na poroko?

Najprej morate izbrati dan in kraj poroke ter vnaprej obvestiti duhovnika. Ne smemo pozabiti, da pravoslavna cerkev ne sme izvajati tega zakramenta vsak dan v letu.

Zakrament poroke se ne opravlja ob torkih in četrtkih, saj so ti dnevi pred postom, ki ga verniki držijo v sredo in petek. Prav tako se zakrament ne izvaja v soboto, saj je nedelja (in cerkveni dan se začne dan prej ob 20. uri) mala velika noč, posvečen dan.

Prav tako se ne morete poročiti na dneve postov, ki so jih določili ekumenski sveti - to so 4 posti na leto s skupnim trajanjem 5-6 mesecev z različnimi frekvencami.

Ruska pravoslavna cerkev je praviloma vzpostavila stoletno tradicijo poroke na Rdečem hribu - to je ime praznika prvo nedeljo po veliki noči. Ta dan se imenuje cerkveni koledar Protivelika noč pomeni začetek obdobja narodnih svatov, ki so se množično pojavljale v Rusiji ves čas.

Zakrament se tudi ne izvaja na predvečer samskega postni dnevi– na primer 11. septembra na praznik obglavljenja Janeza Krstnika; ob posebnih dnevih veselja in praznovanja po postu in rojstvu - na božični dan in svetli teden; pred in med praznikom povišanja svetega križa.

Po izbiri dneva je treba začeti priprave, ki v prvi vrsti ne vključujejo zunanje priprave posameznih predmetov, vabljenja gostov in načrta dogodkov za praznovanje - ampak notranje stanje mladoporočencev, ki je sestavljeno iz priprava na zakrament spovedi in. Oba zakramenta sta nujno pred tem pomemben dogodek. Navsezadnje Gospod nebeško kraljestvo imenuje poročna pojedina in obhajilo na takšni pojedini na poročni dan je občestvo božje ljubezni in krepitev za vso prihodnjo skupno življenjsko pot.

Duhovnik določi čas poroke takoj po liturgiji, ki je vsako jutro. V idealnem primeru, če mladoporočenca uspeta braniti liturgijo in na njej prejeti obhajilo takoj na predvečer praznovanja. Navsezadnje je veliko pomembneje porabiti svojo energijo za prispevanje k zakramentu, kot pa jo hraniti za večerne veselice (ki se jim je priporočljivo izogibati in goste zaradi zasebnosti pustiti čim prej).

Kaj potrebujete za poroko v cerkvi?

Pravila za pripravo na poroko v pravoslavni cerkvi so predvsem v notranjem zavedanju in odgovornosti za ta korak. V razumevanju, da ni poti nazaj in vse težave značaja, prilagoditve, nesoglasja zdaj ne morejo biti razlog za razpad zveze, ki jo je Bog posvetil.

To je resen korak, vendar ga mnogi danes sprejmejo lahkomiselno, ne da bi izračunali moč in moč svojih občutkov. Na žalost takšni ljudje ne razumejo, da bo po razpadu zakonske zveze težje narediti naslednjo družino harmonično in bi morali skrbeti za to, kar imajo.

In drugič, treba je pripraviti obleko, dokumente, predmete za zakrament in druge stvari, ki so potrebne na ta dan.

Kaj je potrebno za poroko v pravoslavni cerkvi, seznam:

1. Potrdilo o registraciji zakonske zveze. V skladu s pravili, ki jih je določil sveti sinod, zakonske zveze, ki niso registrirane v matičnem uradu, ni mogoče poročiti. Takšne pogoje narekuje predvsem resnost namenov mladoporočencev, saj po revoluciji in propadu rusko cesarstvo Cerkev je izgubila moč vplivanja na pravice in obveznosti strank, funkcijo urejanja pravnih razmerij zdaj opravlja matični urad.
2. Ikone Odrešenika in Božja Mati. Katere ikone so potrebne za poroko? Vse slike in nastavitve bodo dovolj, glavna stvar pa je, da jih lahko poberete brez težav. Ta pobožna tradicija je nekoč pomenila blagoslov staršev za poroko in se je prenašala z dedovanjem - na nevestini strani ikona Sveta Mati Božja, na ženinovi strani pa je ikona Odrešenika. Blagoslov staršev je imel sveto vrednost in je bil sveto spoštovan.
3. zlato poročni prstani. Prej je bil ženski poročni prstan srebrn, kar je spominjalo na to, da je v krščanski družini ženska pomočnica svojemu možu in se podreja svojemu ljubečemu zakoncu. Mož je imel zlat prstan, kar je ustrezalo simboliki kraljeve kovine - tako kot Kristus je tudi mož dolžan ljubiti svojo ženo, ki simbolizira Cerkev. Mož je tisti, ki bo ob sodbi pred Bogom odgovoren za svojo družino.
4. Poročne sveče. Kupiti jih je mogoče na kraju samem v templju. So simbol milosti Svetega Duha, ki nevidno stoji in posvečuje.
5. Bela tabla. Lahko je kot običajna brisača, kupljena v trgovini bela, in ročno vezene tkanine s strani neveste (kar se je pogosto izvajalo v preteklosti). Lahko se kupi tudi lokalno v templju. Položi se na tla in dvigne na določeni točki v procesu zakramenta. Plošča simbolizira čistost misli in želja tistih, ki se poročijo.
6. Nekatere cerkve imajo določen znesek donacije za zakrament. Strošek je treba plačati pred zakramentom, da ne bi pozabili nanj po. Če ni fiksne pristojbine, lahko po poroki pustite prostovoljni prispevek. Ne smemo pozabiti, da država cerkvenim delavcem ne zagotavlja plač in je njihovo življenje odvisno od naših donacij.
7. Spodoben videz poročnega para. Deklica (ženska) naj ima pokrivalo (za poroko šal ali večjo tančico), pokrita ramena, obleka naj bo skromna, pokriva kolena in ne sme imeti globokega izreza. Moški mora nositi hlače. Kratke hlače, hlače in druge skrajšane hlače, ki odkrivajo noge, niso dovoljene za moške v templju. Za obleko neveste je bolje izbrati svetle, pastelne barve. Tradicionalno čisto, čedno dekle poudarja svojo nedolžnost s popolnoma belo obleko in svežim cvetjem v rokah. Čevlje za nevesto je bolje izbrati udobne, z ravnim podplatom, da boš lahko brez težav opravila storitev.

Ker je cerkev izgubila svojo pravno civilno moč urejanja pravnih zadev, prisotnost prič ni obvezna, temveč je stvar pobožne tradicije. Priči sta bili poroki zakoncev in sta ju dobro poznali. Povabili so priče, ki so bile modre v izkušnjah in so imele svoje družine, težke situacije znal dati dober nasvet.

Katera pravila poroke v pravoslavni cerkvi morate poznati?

Duhovnik, ki sta ga mladoporočenca izbrala za vodenje zakramenta, bo jasno pojasnil, kako se pripraviti na poroko v pravoslavni cerkvi. Ampak splošna pravila ostati enak.

Poroka, registrirana v matičnem uradu, je brezobzirno, a ne nezakonito sobivanje. To obliko cerkev spoštuje in je dovoljena v primerih, ko cerkvena poroka ni mogoča. Toda v več primerih tega ni mogoče doseči:

• če je bila civilna poroka registrirana več kot trikrat, se po cerkvenih kanonih ne morete poročiti več kot trikrat;
• kadar eden ali oba zakonca ne pripadata pravoslavni cerkvi, nista krščena ali ju ne sprejmeta prostovoljno;
• kadar ni prišlo do dejanske razveze zakonske zveze s prejšnjim zakoncem: za civilno registracijo je potrebno potrdilo o ločitvi, za cerkveno registracijo - blagoslov škofa za sklenitev nove zakonske zveze;
• ko sta nevesta in ženin v krvnem ali duhovnem sorodstvu – tudi če sta botra iste osebe;
• Pravila glede starosti poročenih v pravoslavni cerkvi so omejena na zgornji prag 60 let za žensko in 70 let za moškega, spodnji prag: 16 let za dekle in 18 let za fanta.

Med pripravami na poroko je treba razpravljati o vseh spornih vprašanjih svetovnega nazora, tako da se zakrament izvaja s čistim srcem.

Koliko časa traja poroka v cerkvi 40-60 minut?

Kaj storiti s poročnimi svečami in drugimi atributi po poroki?

Iz takšne družinske dediščine lahko uredite majhno zbirko. V ta namen je ustvarjena posebna škatla, kamor se namestijo atributi po porokah, krstih in drugih nepozabnih družinskih dogodkih. Škatlo lahko pokažete otrokom, jim osvetlite podrobnosti pomembnega dne, si osvežite spomin in se potopite v spomine veseli dogodki. Tja lahko postavite tudi razne spominke, prinesene z romanja.

Poročne sveče lahko prižgemo med molitvijo, da izprosimo Boga za nekaj pomembnega za družino, za posebno hvaležnost do njega ali ob drugih priložnostih.

Vse te stvari spominjajo na pomembne mejnike v razvoju družine in so del čustvenega življenja družinskih članov. Vendar sami po sebi nimajo svete vrednosti. Če iz nekega razloga relikvije niso več potrebne, jih je mogoče odstraniti na poseben način. Ker so predmeti sodelovali pri svetem obredu, je bolje, da jih zažgete sami ali predate cerkvi s prošnjo, da odstrani posvečene sveče in predmete, ki so sodelovali v zakramentu.

Ko zakonca pred seboj vidita poročne simbole, lahko skozi spomine najdeta načine za medsebojno razumevanje, ko se pojavijo težave. težki trenutki, skozi oprijemljive dokaze o zvezi, ki sta jo sklenila pred Bogom, se par spomni na pomen družinsko ognjišče in črpati novih moči, da gremo skozi življenje skupaj z roko v roki.

Pravila poroke v pravoslavni cerkvi so sestavljena predvsem iz moralne osnove, ki jo sestavljajo čistost namenov, odsotnost sebičnih in nepoštenih ciljev ter trdna odločenost združiti se z ljubljeno osebo. Namen takšne zveze je prejeti od Gospoda dar somišljenika za krščansko življenje in vzgojo otrok. Več o porokah lahko izveste iz knjige.

Poroka

Poroka je cerkveni zakrament, v katerem Bog podeli bodočima zakoncema ob njuni obljubi, da bosta drug drugemu ostala zvestoba, milost čiste soglasnosti za skupno krščansko življenje, rojstvo in vzgojo otrok.

Tisti, ki se želijo poročiti, morajo biti verni krščeni pravoslavni kristjani. Globoko morajo razumeti, da je nepooblaščena razveza zakonske zveze, ki jo odobri Bog, kakor tudi kršitev zaobljube zvestobe absolutni greh.

Zakrament poroke: kako se pripraviti nanj?

Zakonsko življenje bi se moralo začeti z duhovno pripravo.

Ženin in nevesta se morata pred poroko vsekakor spovedati in se udeležiti svetih skrivnosti. Priporočljivo je, da se tri ali štiri dni pred tem dnem pripravijo na zakramente spovedi in obhajila.

Za poroko morate pripraviti dve ikoni - Odrešenika in Matere božje, s katerimi sta nevesta in ženin blagoslovljena med zakramentom. Prej so te ikone vzeli iz domov staršev, prenašali so jih kot domača svetišča od staršev do otrok. Ikone prinesejo starši, če se ne udeležijo zakramenta poroke, pa ženin in nevesta.

Ženin in nevesta kupita poročne prstane. Prstan je znamenje večnosti in nerazvezljivosti zakonske zveze. Eden od prstanov naj bo zlat, drugi pa srebrn. Zlati prstan simbolizira s svojim sijajem sonce, s svetlobo katerega je podoben mož v zakonu; srebro - podoba lune, manjše svetilo, ki sije z odbito sončno svetlobo. Zdaj se zlati prstani praviloma kupujejo za oba zakonca. Prstane lahko okrasite tudi z dragimi kamni.

Še vedno pa je glavna priprava na prihajajoči zakrament post. Sveta Cerkev priporoča, da se tisti, ki stopajo v zakon, pripravijo na to s podvigom posta, molitve, kesanja in obhajila.

Kako izbrati dan za poroko?

Bodoča zakonca se morata o dnevu in uri poroke predhodno in osebno dogovoriti z duhovnikom.
Pred poroko se je treba spovedati in udeležiti svetih Kristusovih skrivnosti. To je mogoče storiti ne na dan poroke.

Priporočljivo je povabiti dve priči.

Za opravljanje zakramenta poroke morate imeti:
• Ikona Odrešenika.
• Ikona Matere božje.
• Poročni prstani.
• Poročne sveče (prodajajo se v templju).
• Bela brisača (brisača za polaganje pod noge).

Kaj morajo vedeti priče?

V predrevolucionarni Rusiji, ko je imela cerkvena poroka zakonsko civilno in pravno veljavo, je bila poroka pravoslavnih kristjanov nujno sklenjena s poroki - popularno so jih imenovali druzhka, podrouzhie ali kum, v liturgičnih knjigah (brevirjih) pa - pokrovitelji. Poroka sta s svojim podpisom potrdila sklenitev zakonske zveze v matični knjigi; Ti so praviloma dobro poznali ženina in nevesto in jamčili zanju. Pri snubitvi in ​​poroki so sodelovali žiranti, in sicer so ženin in nevesta obhajali berlo, nad glavo pa sta držala krone.

Zdaj so lahko ali pa tudi ne poroki (priče) - na zahtevo zakoncev. Poroki morajo biti po možnosti pravoslavni kristjani cerkveni ljudje, bi morali do zakramenta poroke ravnati s spoštovanjem. Obveznosti porokov med zakonsko zvezo so v svoji duhovni osnovi enake dolžnostim skrbnikov pri krstu: tako kot so poroki, izkušeni v duhovnem življenju, dolžni voditi botre v krščanskem življenju, tako morajo poroki duhovno voditi novo družino. . Zato prej mladi, neporočeni in nepoznani z družinskim in zakonskim življenjem niso bili povabljeni kot poroki.

O obnašanju v templju med zakramentom zakona

Pogosto se zdi, kot da ženin in nevesta v spremstvu družine in prijateljev nista prišla v tempelj molit za poročene, ampak zaradi dejanj. Medtem ko čakajo na konec liturgije, se pogovarjajo, smejijo, hodijo po cerkvi, stojijo s hrbti proti podobam in ikonostasu. Vsi, ki so povabljeni v cerkev na poroko, morajo vedeti, da med poroko Cerkev ne moli za nikogar drugega, ampak za dva človeka - ženina in nevesto (razen če je molitev samo enkrat »za starše, ki so ju vzgojili«). Nepazljivost in pomanjkanje spoštovanja neveste in ženina do cerkvene molitve kaže, da sta prišla v tempelj samo zaradi običaja, zaradi mode, na željo staršev. Medtem pa ta ura molitve v templju vpliva na celotno nadaljnje družinsko življenje. Vsi navzoči na poroki, še posebej pa ženin in nevesta, morajo med obhajanjem zakramenta goreče moliti.

Kako pride do zaroke?

Pred poroko je zaroka.

Zaroka se opravi v spomin na to, da se zakon sklene pred Božjim obličjem, v njegovi navzočnosti, po njegovi predobri previdnosti in razsodnosti, ko se pred njim zapečatijo medsebojne obljube sklenilcev zakonske zveze.

Zaroka poteka po božji liturgiji. To ženinu in nevesti vcepi pomen zakramenta zakona in poudari, s kakšnim spoštovanjem in strahospoštovanjem, s kakšno duhovno čistostjo naj nadaljujeta do njegove sklenitve.

Dejstvo, da se zaroka zgodi v templju, pomeni, da mož prejme ženo od samega Gospoda. Da bi jasneje povedali, da se zaroka zgodi pred Božjim obličjem, Cerkev zaročencu zapoveduje, naj se prikaže pred svetimi vrati templja, medtem ko je duhovnik, ki v tem času prikazuje samega Gospoda Jezusa Kristusa, v svetišču. , ali v oltarju.

Duhovnik uvede nevesto in ženina v tempelj v spomin na dejstvo, da tisti, ki se poročijo, tako kot praočeta Adam in Eva, od tega trenutka začnejo pred samim Bogom, v njegovi sveti Cerkvi, svoje novo in sveto življenje. v čistem zakonu.

Obred se začne s kadilom po zgledu pobožnega Tobija, ki je zažgal jetra in srce ribe, da bi z dimom in molitvijo odgnal demona, sovražnega do poštenih zakonov (glej: Tob. 8, 2). Duhovnik trikrat blagoslovi najprej ženina, nato nevesto z besedami: »V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha« in jima poda prižgane sveče. Pri vsakem blagoslovu najprej ženin, nato pa nevesta trikrat blagoslovi znamenje križa in prejeli sveče od duhovnika.

Trikratno znamenje križa in izročitev prižganih sveč nevesti in ženinu je začetek duhovnega slavja. Prižgane sveče, ki jih nevesta in ženin držita v rokah, pomenijo ljubezen, ki naj bi jo imeli odslej drug do drugega in ki naj bo ognjevita in čista. Prižgane sveče pomenijo tudi čistost neveste in ženina in stalno Božjo milost.
Kadilo v obliki križa pomeni nevidno, skrivnostno navzočnost milosti Svetega Duha pri nas, ki nas posvečuje in opravlja svete zakramente Cerkve.

Po cerkvenem običaju se vsak sveti obred začne s poveličevanjem Boga, sklenitev zakonske zveze pa ima poseben pomen: poročenim se zdi njihova poroka veliko in sveto dejanje, s katerim se božje ime je poveličano in blagoslovljeno. (Vzklik: »Hvaljen naš Bog.«).

Mir od Boga je potreben za tiste, ki se poročijo, in se združijo v miru, za mir in soglasje. (Diakon vzklikne: »Gospoda za mir molimo. Gospoda za mir od zgoraj in za zveličanje naših duš prosimo.«).

Nato diakon med ostalimi običajnimi molitvami izreče molitve za mladoporočenca v imenu vseh navzočih v cerkvi. Prva molitev svete Cerkve za ženina in nevesto je molitev za zaročene in za njihovo odrešenje. Sveta Cerkev moli Gospoda za ženina in nevesto, ki skleneta zakon. Namen zakona je blagoslovljeno rojstvo otrok za nadaljevanje človeškega rodu. Obenem sveta Cerkev moli, da bi Gospod izpolnil vsako prošnjo neveste in ženina, povezano z njunim odrešenjem.

Duhovnik kot obhajavec zakramenta zakona na glas moli molitev h Gospodu, naj On sam blagoslovi ženina in nevesto za vsako dobro delo. Nato duhovnik, ki je vse poučil o miru, ukaže nevesti in ženinu ter vsem prisotnim v templju, naj sklonijo glave pred Gospodom in pričakujejo od njega duhovni blagoslov, sam pa na skrivaj bere molitev.

Ta molitev se moli Gospodu Jezusu Kristusu, ženinu svete Cerkve, ki jo je sam sebi zaročil.

Po tem duhovnik vzame prstane s svetega oltarja in najprej nadene prstan ženinu ter se trikrat pokriža in reče: »Božji služabnik (ime ženina) je zaročen z božjim služabnikom. (ime neveste) v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha.”

Nato nevesti nadene prstan, ki jo prav tako trikrat zasenči, in izgovori besede: »Božji služabnik (ime neveste) je zaročen z božjim služabnikom (ime ženina) v imenu Očeta. , in Sin in Sveti Duh.«

Prstani so zelo pomembni med zaroko: niso le darilo ženina nevesti, ampak znak neločljive, večne zveze med njima. Obroči so nameščeni desna stran sveti prestol, kot da bi bil v obrazu samega Gospoda Jezusa Kristusa. To poudarja, da lahko z dotikom svetega prestola in ležanjem na njem prejmejo moč posvečenja in na zakonce spustijo Božji blagoslov. Prstana na svetem prestolu ležita drug poleg drugega in s tem izražata medsebojno ljubezen in enotnost v veri neveste in ženina.

Po duhovnikovem blagoslovu si ženin in nevesta izmenjata prstana. Ženin položi svoj prstan na nevestino roko kot znak ljubezni in pripravljenosti žrtvovati vse za svojo ženo in ji pomagati vse življenje; nevesta natakne ženinu prstan na roko v znak svoje ljubezni in predanosti, v znak svoje pripravljenosti sprejemati njegovo pomoč vse življenje. Ta zamenjava se opravi trikrat v čast in slavo sveta Trojica, Ki izvaja in odobri vse (včasih duhovnik sam spremeni prstane).

Nato duhovnik ponovno moli Gospoda, naj On sam blagoslovi in ​​odobri zaroko, da On sam zasenči položaj prstanov z nebeškim blagoslovom in jim pošlje angela varuha in vodnika v novem življenju. Tu se zaroka konča.

Kako poteka poroka?

Nevesta in ženin, ki držita v rokah prižgane sveče, ki prikazujejo duhovno luč zakramenta, slovesno vstopita v sredino templja. Pred njimi je duhovnik s kadilnico, kar kaže na to življenjska pot slediti morajo Gospodovim zapovedim in njihova dobra dela se bodo povzpela k Bogu s petjem psalma 127, v katerem prerok-psalmist slavi zakon, ki ga je blagoslovil Bog; pred vsakim verzom zbor poje: "Slava tebi, naš Bog, slava tebi."

Ženin in nevesta stojita na prtu (belem ali rožnatem), razgrnjenem na tleh pred govornico, na kateri ležijo križ, evangelij in krone.

Ženin in nevesta pred celotno Cerkvijo še enkrat potrjujeta svobodno in spontano željo po poroki in odsotnost v preteklosti vsakega izmed njiju obljube tretjemu, da se bosta poročila z njim.

Duhovnik vpraša ženina: "Ali si (ime), dobra in spontana volja in močna misel, vzel to (ime) za svojo ženo, tukaj pred seboj?"
(»Ali imate iskreno in spontano željo in trden namen biti mož te (ime neveste), ki jo vidite tukaj pred seboj?«)

In ženin odgovori: "Imam, pošten oče" ("Imam, pošten oče"). In duhovnik še vpraša: "Ali si dal obljubo drugi nevesti?" ("Ali nisi vezan na obljubo drugi nevesti?"). In ženin odgovori: "Nisem obljubil, pošteni oče" ("Ne, nisem vezan").

Nato je isto vprašanje naslovljeno na nevesto: "Ali imaš dobro in spontano voljo in trdno misel, da se poročiš s tem (ime), ki ga vidiš tukaj?" ("Ali imaš iskreno in spontano željo in trdno namen biti žena?« tega (ime ženina), ki ga vidiš pred seboj?«) in »Ali nisi obljubila drugemu možu?« (»Ali te ne veže obljuba drugemu ženina?«) - »Ne, nisi.«

Tako sta ženin in nevesta pred Bogom in Cerkvijo potrdila prostovoljnost in nedotakljivost svoje namere za sklenitev zakona. Ta izraz volje v nekrščanskem zakonu je odločilno načelo. V krščanskem zakonu je glavni pogoj za naravno (po mesu) zakonsko zvezo, pogoj, po katerem se mora šteti za sklenjeno.

Šele po sklenitvi te naravne poroke se začne skrivnostna posvetitev poroke po Božji milosti – obred poroke. Poroka se začne z bogoslužnim vzklikom: »Blagoslovljeno kraljestvo ...«, ki oznanja udeležbo mladoporočencev v Božjem kraljestvu.

Po kratkih litanijah o duševnem in telesnem počutju neveste in ženina izmoli duhovnik tri daljše molitve.

Prva molitev je naslovljena na Gospoda Jezusa Kristusa. Duhovnik moli: »Blagoslovi ta zakon: in svojim služabnikom daj mirno življenje, dolgo življenje, medsebojno ljubezen v zvezi miru, dolgoživo seme, nevenljivi venec slave; naredi jih vredne videti otroke svojih otrok, ohrani njihovo posteljo neoporečno. In daj jim iz nebeške rose od zgoraj in iz tolstine zemlje; Napolni njihove hiše s pšenico, vinom in oljem in vsemi dobrinami, da bodo presežek delili s tistimi, ki so v stiski, in daj tistim, ki so zdaj z nami, vse, kar je potrebno za rešitev.«

V drugi molitvi duhovnik moli Troedinega Gospoda, naj blagoslovi, ohrani in se spomni mladoporočencev. "Daj jim sad maternice, dobre otroke, enako misleče v njihovih dušah, povzdigni jih kot libanonske cedre" vinska trta z lepimi vejami jim daj klasovito seme, da bodo, zadovoljni v vsem, obilo za vsako dobro delo in tebi v veselje. In naj vidijo sinove od svojih sinov, kot mlade poganjke oljčnega drevesa, okoli svojega debla, in ko so ti ugajali, naj zasijejo kot luči na nebu v tebi, naš Gospod.«

Nato se duhovnik v tretji molitvi še enkrat obrne k troedinemu Bogu in ga prosi, naj On, ki je ustvaril človeka in nato iz njegovega rebra ustvaril ženo, ki mu bo pomagala, zdaj spusti svojo roko iz svojega svetega prebivališča, in združila zakonca, ju poročila v enem mesu in jima dala sad maternice.

Po teh molitvah pridejo najpomembnejši trenutki poroke. To, za kar je duhovnik molil Gospoda Boga pred vso cerkvijo in skupaj z vso cerkvijo - za božji blagoslov - se zdaj očitno izpolnjuje nad mladoporočencema, utrjuje in posvečuje njuno zakonsko zvezo.

Duhovnik, ki vzame krono, označi ženina s križem in mu da poljubiti Odrešenikovo podobo, pritrjeno na sprednji del krone. Ko krona ženina, duhovnik reče: "Božji služabnik (ime rek) je poročen z Božjim služabnikom (ime rek) v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha."

Potem ko je nevesto blagoslovil na enak način in ji dovolil, da časti podobo Presvete Bogorodice, ki krasi njeno krono, jo duhovnik okrona z besedami: »Božji služabnik (ime rek) je poročen z Božjim služabnikom ( ime rek) v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha.

S kronami okrašena ženin in nevesta stojita pred obličjem samega Boga, obličjem celotne nebeške in zemeljske Cerkve in pričakujeta božji blagoslov. Prihaja najslovesnejši, najsvetejši trenutek poroke!

Duhovnik reče: "Gospod, naš Bog, okronaj jih s slavo in častjo!" S temi besedami jih v božjem imenu blagoslavlja. Duhovnik trikrat izreče ta molitveni vzklik in trikrat blagoslovi ženina in nevesto.

Vsi prisotni v templju naj okrepijo molitev duhovnika, v globini svoje duše naj ponavljajo za njim: "Gospod, naš Bog! Okronajte jih s slavo in častjo!«

Polaganje kron in besede duhovnika:

"Naš Gospod, okronaj jih s slavo in častjo" - zajamejo zakrament poroke. Cerkev, ki blagoslavlja zakon, razglaša poročene za ustanovitelje nove krščanske družine - majhne, ​​domače cerkve, ki jim kaže pot v božje kraljestvo in pomeni večnost njune zveze, njeno nerazvezljivost, kot Gospod rekel: Kar je Bog združil, naj človek ne loči (Mt 19, 6).

Nato se bere Pismo Efežanom svetega apostola Pavla (5, 20-33), kjer se zakonska zveza primerja z zvezo Kristusa in Cerkve, za katero je dal samega sebe Odrešenik, ki jo je ljubil. Ljubezen moža do žene je podobna Kristusovi ljubezni do Cerkve, ljubeča ponižna podrejenost žene možu pa je podobna odnosu Cerkve do Kristusa nesebičnosti, pripravljenosti žrtvovati se po podobi Kristusa, ki se je dal na križ za grešne ljudi, in po podobi njegovih pravih sledilcev, ki so s trpljenjem in mučeništvom potrdili svojo zvestobo in ljubezen do Gospoda.

Zadnji izrek apostola: naj se žena boji svojega moža - ne poziva k strahu šibkih pred močnimi, ne k strahu sužnja v odnosu do gospodarja, ampak k strahu, da bi ga razžalostili. ljubeča oseba, rušijo enotnost duš in teles. Enako strah pred izgubo ljubezni, zato božje prisotnosti v družinsko življenje, mora doživeti tudi mož, katerega glava je Kristus. V drugem pismu pravi apostol Pavel: Žena nima oblasti nad svojim telesom, ampak mož; Prav tako mož nima oblasti nad svojim telesom, ampak žena. Ne oddaljujte se drug od drugega, razen po dogovoru, za nekaj časa, da vadite post in molitev, potem pa bodite spet skupaj, da vas satan ne skuša s svojo nezmernostjo (1 Kor 7,4-5).

Mož in žena sta člana Cerkve in sta kot del polnosti Cerkve enaka drug drugemu in sta poslušna Gospodu Jezusu Kristusu.

Za apostolom se bere Janezov evangelij (2,1-11). Oznanja božji blagoslov zakonske zveze in njeno posvečenje. Čudež Odrešenika, ki je vodo spremenil v vino, je prednazoril delovanje milosti zakramenta, s katerim se zemeljska zakonska ljubezen povzdigne v nebeško in združi duše v Gospodu. Sveti Andrej s Krete govori o moralni spremembi, ki je za to nujna: »Poroka je častna in postelja neomadeževana, kajti Kristus ju je blagoslovil v Kani na poroki, jedla jed v mesu in spremenila vodo v vino, razodeva ta prvi čudež, da bi se ti, duša, spremenila.« (Veliki kanon, v ruskem prevodu, tropar 4, 9. spev).

Po prebranem evangeliju sledi kratka prošnja za mladoporočenca in duhovnikova molitev v imenu Cerkve, v kateri molimo Gospoda, da ohrani poročene v miru in soglasju, da bo njihov zakon pošten, da bo njihova postelja neomadeževana, da bo njihovo sobivanje brezmadežno, da jih bo naredil vredne živeti do starosti, medtem ko bodo izpolnjevali njegove zapovedi iz čistega srca.

Duhovnik oznanja: »In daj nam, Gospodar, s pogumom in brez obsojanja, da si upamo klicati Tebe, nebeškega Boga Očeta, in reči ...«. In mladoporočenca skupaj z vsemi prisotnimi zapojeta molitev "Oče naš", temelj in krono vseh molitev, ki nam jih je zapovedal sam Odrešenik.

V usta poročenih izraža svojo odločenost, da s svojo malo cerkvijo služi Gospodu, da bi se po njih na zemlji izpolnjevala njegova volja in kraljevala v njihovem družinskem življenju. V znak pokornosti in predanosti Gospodu sklonijo glave pod krone.

Po Gospodovi molitvi duhovnik poveliča kraljestvo, moč in slavo Očeta, Sina in Svetega Duha in nam, poučen o miru, zapoveduje, naj sklonimo glave pred Bogom, kakor pred Kraljem in Gospodarjem, in hkrati pred našim Očetom. Nato se prinese čaša rdečega vina oziroma čaša hostije, ki jo duhovnik blagoslovi za medsebojno obhajilo moža in žene. Vino na svatbi je postreženo v znak veselja in zabave, kar spominja na čudežno spremembo vode v vino, ki jo je izvedel Jezus Kristus v Galilejski Kani.

Duhovnik da mlademu paru trikrat piti vino iz skupnega čaše – najprej možu kot glavi družine, nato ženi. Ponavadi popijejo tri majhne požirke vina: najprej mož, nato žena.

Po predstavitvi skupne skodelice duhovnik z moževo desnico poveže desna rokažena, pokrije svoje roke s štolo in položi svojo roko nanjo. To pomeni, da mož po roki duhovnika prejme ženo iz same Cerkve in ju za vedno združi v Kristusu. Duhovnik mladoporočenca trikrat obpelje okrog govornice.

Med prvim obhodom se poje tropar »Izaija, raduj se ...«, v katerem se poveličuje zakrament učlovečenja Božjega sina Emanuela iz neumetne Marije.

Med drugim obhodom se poje troparion »Svetemu mučeniku«. Okronani s kronami, kot zmagovalci zemeljskih strasti, prikazujejo podobo duhovne poroke verujoče duše z Gospodom.

Nazadnje, v tretjem troparju, ki se poje med zadnjim obhodom govornice, je Kristus poveličan kot veselje in slava mladoporočencev, njuno upanje v vseh življenjskih okoliščinah: »Slava tebi, Kristus Bog, hvalnica apostolov, veselje mučencev in njihovo oznanjevanje. Trojice Enobsubstancialne."

Ta krožni sprehod pomeni večno procesijo, ki se je začela na ta dan za ta par. Njun zakon bo večna procesija z roko v roki, nadaljevanje in manifestacija zakramenta, ki se opravlja danes. Spominjajoč se skupnega križa, ki jim ga je danes položil, »nosijo bremena drug drugega«, bodo vedno napolnjeni z milostnim veseljem tega dne. Ob koncu slovesne procesije duhovnik zakoncema sname krono in ju pozdravi z besedami, polnimi patriarhalne preprostosti in zato še posebej slovesnimi:

»Poveličana bodi, o žena, kakor Abraham, in bodi blagoslovljena kakor Izak, in bodi pomnožena kakor Jakob, hodi v miru in izpolnjuj pravičnost Božjih zapovedi.«

»In ti, nevesta, si se poveličala kakor Sara, in veselila si se kakor Rebeka, in pomnožila si se kakor Rahela, veselila se svojega moža in se držala meja postave, kajti Bogu je tako všeč.«

Nato v dveh naslednjih molitvah duhovnik prosi Gospoda, ki je blagoslovil zakon v Kani Galilejski, naj sprejme kroni mladoporočencev neomadeževani in brezmadežni v svojem kraljestvu. V drugi molitvi, ki jo prebere duhovnik ob sklonjenih glavah mladoporočencev, so te prošnje zapečatene z imenom Presvete Trojice in duhovniškim blagoslovom. Na koncu pa mladoporočenca drug drugemu izpričata svojo sveto in čisto ljubezen s čistim poljubom.

Nadalje, po običaju, mladoporočenca vodijo do kraljevskih vrat, kjer ženin poljubi ikono Odrešenika, nevesta pa poljubi podobo Matere božje; nato zamenjajo mesta in se ustrezno nanesejo: ženin - na ikono Matere Božje in nevesta - na ikono Odrešenika. Tukaj jim duhovnik da poljubiti križ in jim izroči dve ikoni: ženinu - podobo Odrešenika, nevesti - podobo Presvete Bogorodice.

Kakšne cilje zasleduje vaš par? Iskreno odgovorite na to vprašanje: ali to počnete zaradi mode ali po želji srca? Navsezadnje z opravljanjem zakramenta poroke s čistimi mislimi svojo družino zaščitite pred zlobnimi jeziki in zavistnimi očmi, pred nepričakovanimi težavami in praznimi prepiri.

Portal Svadebka.ws vam predstavlja splošna pravila poroke v pravoslavni cerkvi, pa tudi zanimiva vraževerja in znamenja. Upoštevajte vsako najmanjšo podrobnost v tako ključnem trenutku!

Poroka v pravoslavju: malo zgodovine

Kot nam je uspelo izvedeti, je bil poročni obred v pravoslavni cerkvi izveden v Rusiji. In če zdaj cerkev zapečati duhovno poroko samo z uradno registriranimi pari, potem je bilo prej obratno: neporočeni mladoporočenci niso bili priznani kot družina. Predniki so verjeli, da se le pred Bogom lahko zakonca.

Na žalost ni mogoče slediti spremembam v pravoslavni cerkvi glede zakramenta poroke. Vendar pa so zgodovinarji lahko izpostavili dva glavna trenutka slovesnosti: polaganje zakonskih kron na glave zakoncev in uporabo zakonskih tančic na ozemlju Bizantinsko cesarstvo. Krona in tančica sta simbol svete vere v Vsemogočnega.

Tradicija držanja poročnih sveč se je pojavila šele v 10.-11. stoletju. V istem obdobju se je obred začel z besedami "Kristus krona", vendar se je že v 13. stoletju pojavila nova tradicija, ki je v obred vključila besede "Božji služabnik krona".

Poročna pravila

Ne le mladoporočenca, tudi gostje morajo upoštevati pravila, ki jih je določila cerkev. Če dvomite v njihovo znanje o tej zadevi, pokažite skrb in svojim najbližjim posredujte potrebne informacije.

V večini cerkva zakrament traja približno eno uro. In praviloma so mladoporočenca in gostje prisiljeni stati skozi celotno slovesnost. Pomislite na svoje najdražje in jim povejte ne samo, kako naj se obnašajo v cerkvi, ampak razmislite tudi o tem, kako zabavati goste, ki vas bodo čakali zunaj cerkvenega obzidja.

Kaj je potrebno za poroko v cerkvi: popoln seznam

Za izvedbo obreda je potrebnih nekaj stvari, brez katerih zakrament preprosto ne bo potekal.

Torej, kaj potrebujete za poroko v cerkvi:

Potrebne komponente lahko kupite ločeno ali kupite že pripravljen komplet zakramentov v cerkveni trgovini. Vse našteto je potrebno za cerkveno poroko, tudi če sta poročena že dolgo.

Vse o poroki v znamenjih

Vztrajno se razpravlja o tem, koliko je vredno poslušati znamenja v zvezi s cerkvijo. Nekateri vztrajajo, da se cerkev in vraževerje kategorično ne moreta križati, drugi so prepričani, da se takšni znaki niso pojavili od nikoder. Na katero stran se boste postavili?!

Dobri znaki, povezani s poroko:

Vraževerja, ki bi vas morala opozoriti:

1. Srečanje s pogrebno povorko;
2. Močno prasketanje poročnih sveč je znak nemirnega zakonskega življenja;
3. Če enemu od mladoporočencev pade krona z glave, to pomeni, da bo kmalu ostal vdovec.

Po poroki v cerkvi je treba ohraniti vse pripomočke (sveče, brisače, robčke itd.), Pomembno je, da so shranjeni doma zakoncev in skriti pred radovednimi očmi. Sicer pa lahko naslednjič obiščete cerkev z namenom