Kako dolgo je trajal mongolsko-tatarski jarem? Mongolsko-tatarski jarem: miti in resničnost. Najmočnejši kani mongolskega jarma

Že pri 12 letih prihodnost Veliki vojvoda poročen, pri 16 letih je začel nadomeščati očeta, ko je bil odsoten, pri 22 pa je postal veliki moskovski knez.

Ivan III je imel skrivnosten in hkrati močan značaj (kasneje so se te značajske lastnosti pokazale pri njegovem vnuku).

Pod knezom Ivanom se je začela izdaja kovancev s podobo njega in njegovega sina Ivana mladega ter podpisom "Gospodar" vsa Rusija" Kot strog in zahteven knez je dobil vzdevek Ivan III Ivan groznyj, a malo kasneje se je ta besedna zveza začela razumeti kot drugačen vladar Rus' .

Ivan je nadaljeval politiko svojih prednikov - zbiranje ruskih dežel in centraliziranje oblasti. V šestdesetih letih 14. stoletja so se zaostrili odnosi Moskve z Velikim Novgorodom, katerega prebivalci in knezi so še naprej gledali proti zahodu, proti Poljski in Litvi. Potem ko svetu dvakrat ni uspelo vzpostaviti odnosov z Novgorodci, je konflikt dosegel novo raven. Novgorod je pridobil podporo poljskega kralja in litovskega princa Kazimirja, Ivan pa je prenehal pošiljati veleposlaništva. 14. julija 1471 je Ivan III na čelu 15-20 tisoč vojske premagal skoraj 40 tisoč novgorodsko vojsko; Kazimir ni prišel na pomoč.

Novgorod je izgubil večino svoje avtonomije in se podredil Moskvi. Malo kasneje, leta 1477, so Novgorodci organizirali nov upor, ki je bil prav tako zatrt, 13. januarja 1478 pa je Novgorod popolnoma izgubil avtonomijo in postal del Moskovska država.

Ivan je po vsej Rusiji naselil vse neugodne kneze in bojarje novgorodske kneževine, samo mesto pa je naselil z Moskovčani. Na ta način se je zavaroval pred nadaljnjimi morebitnimi upori.

Metode "korenčka in palice". Ivan Vasiljevič je pod svojo oblastjo zbral kneževine Jaroslavl, Tver, Rjazan, Rostov, pa tudi dežele Vjatka.

Konec mongolskega jarma.

Medtem ko je Akhmat čakal na Casimirjevo pomoč, je Ivan Vasiljevič poslal diverzantski odred pod poveljstvom zvenigorodskega kneza Vasilija Nozdrovatyja, ki se je spustil po reki Oki, nato po Volgi in začel uničevati Akhmatovo posest v zadnjem delu. Sam Ivan III se je odmaknil od reke in poskušal zvabiti sovražnika v past, kot v njegovem času Dmitrij Donskoy zvabil Mongole v bitko pri reki Vozha. Akhmat ni nasedel triku (bodisi se je spomnil uspeha Donskog ali pa ga je zmotila sabotaža za njim, v nezaščitenem zaledju) in se je umaknil iz ruskih dežel. 6. januarja 1481, takoj po vrnitvi na sedež Velike Horde, je Akhmat ubil Tjumenski kan. Med njegovimi sinovi so se začeli državljanski spopadi ( Otroci Akhmatove), rezultat je bil propad Velike Horde, pa tudi Zlate Horde (ki je formalno še obstajala pred tem). Preostali kanati so postali popolnoma suvereni. Tako je postajanje na Ugri postalo uradni konec tatarsko-mongolski jarem in Zlata horda za razliko od Rusije ni mogla preživeti stopnje razdrobljenosti - iz nje je pozneje nastalo več držav, ki med seboj niso bile povezane. Tukaj prihaja moč Ruska država začela rasti.

Moskovski mir sta medtem ogrožali tudi Poljska in Litva. Še preden je stal na Ugri, je Ivan III sklenil zavezništvo s krimskim kanom Mengli-Gerejem, Akhmatovim sovražnikom. Isto zavezništvo je pomagalo Ivanu pri obvladovanju pritiska Litve in Poljske.

V 80. letih 15. stoletja je krimski kan premagal poljsko-litovske čete in uničil njihovo posest na ozemlju današnje osrednje, južne in zahodne Ukrajine. Ivan III je vstopil v bitko za zahodne in severozahodne dežele, ki jih je nadzorovala Litva.

Leta 1492 je Kazimir umrl in Ivan Vasiljevič je zavzel strateško pomembno trdnjavo Vjazma, pa tudi številna naselja na ozemlju današnje regije Smolensk, Orjol in Kaluga.

Leta 1501 je Ivan Vasiljevič Livonski red zavezal k plačilu davka za Jurjeva - od tega trenutka Rusko-livonska vojna začasno ustavili. Nadaljevanje je že bilo Ivan IV Grozni.

Ivan je do konca svojega življenja vzdrževal prijateljske odnose s Kazanskim in Krimskim kanatom, pozneje pa so se odnosi začeli slabšati. Zgodovinsko gledano je to povezano z izginotjem glavnega sovražnika - Velike Horde.

Leta 1497 je veliki knez razvil svojo zbirko civilnih zakonov, imenovano zakonik, in tudi organiziran Bojarska duma.

Zakonik je skoraj uradno vzpostavil tak koncept, kot je " tlačanstvo«, čeprav so kmetje še vedno ohranili nekatere pravice, na primer pravico do prenosa z enega lastnika na drugega v Jurjev dan. Kljub temu je Zakonik postal predpogoj za prehod v absolutno monarhijo.

27. oktobra 1505 je Ivan III Vasiljevič umrl, sodeč po opisu kronik, zaradi več kapi.

Pod velikim knezom je bila v Moskvi zgrajena katedrala Marijinega vnebovzetja, cvetela je literatura (v obliki kronik) in arhitektura. Toda najpomembnejši dosežek tiste dobe je bil osvoboditev Rusije od mongolski jarem .

MONGOLSKO-TATARSKA INVAZIJA

Nastanek mongolske države. V začetku 13. stol. v Srednji Aziji na ozemlju od Bajkalskega jezera in zgornjih tokov Jeniseja in Irtiša na severu do južnih predelov Gobija in Velike puščave kitajski zid Nastala je mongolska država. Po imenu enega od plemen, ki so tavala ob jezeru Buirnur v Mongoliji, so ta ljudstva imenovali tudi Tatari. Kasneje so se vsa nomadska ljudstva, s katerimi se je Rusija borila, začela imenovati mongolsko-tatarski.

Glavna dejavnost Mongolov je bila obsežna nomadska živinoreja, na severu in v tajgi pa lov. V 12. stoletju. Mongoli so doživeli propad primitivnih skupnostnih odnosov. Iz navadnih skupnostnih pastirjev, ki so se imenovali karachu – črnci, so izšli noyons (knezi) – plemstvo; Z oddelki nukerjev (bojevnikov) je zavzela pašnike za živino in del mladih živali. Noyoni so imeli tudi sužnje. Pravice noyonov je določala "Yasa" - zbirka naukov in navodil.

Leta 1206 je na reki Onon - kurultai (Khural) potekal kongres mongolskega plemstva, na katerem je bil eden od noyonov izvoljen za voditelja mongolskih plemen: Temujin, ki je prejel ime Genghis Khan - "veliki kan", " poslal Bog« (1206-1227). Ko je premagal svoje nasprotnike, je začel vladati državi prek svojih sorodnikov in lokalnega plemstva.

mongolska vojska. Mongoli so imeli dobro organizirano vojsko, ki je vzdrževala družinske vezi. Vojska je bila razdeljena na desetine, stotine, tisoče. Deset tisoč mongolskih bojevnikov so imenovali "tema" ("tumen").

Tumeni niso bili samo vojaške, ampak tudi upravne enote.

Glavna udarna sila Mongolov je bila konjenica. Vsak bojevnik je imel dva ali tri loke, več tulcev s puščicami, sekiro, vrvno laso in je bil dober s sabljo. Bojevnikov konj je bil pokrit s kožami, ki so ga ščitile pred puščicami in sovražnim orožjem. Glava, vrat in prsi mongolskega bojevnika so bili pred sovražnimi puščicami in sulicami pokriti z železno ali bakreno čelado in usnjenim oklepom. Mongolska konjenica je imela visoko mobilnost. Na svojih kratkih, kosmatih in vzdržljivih konjih so lahko prevozili do 80 km na dan, s konvoji, udarnimi ovni in metalci ognja pa do 10 km. Tako kot druga ljudstva, ki so šla skozi stopnjo oblikovanja države, so se Mongoli odlikovali po svoji moči in trdnosti. Od tod zanimanje za širjenje pašnikov in organiziranje plenilskih pohodov proti sosednjim poljedelskim ljudstvom, ki so se nahajala veliko bolj visoka stopnja razvoja, čeprav so doživeli obdobje razdrobljenosti. To je močno olajšalo izvajanje osvajalnih načrtov Mongolskih Tatarov.

Poraz Srednje Azije. Mongoli so svoje pohode začeli z osvajanjem ozemlja svojih sosedov - Burjatov, Evenkov, Jakutov, Ujgurov in Jenisejskih Kirgizov (do leta 1211). Nato so vdrli na Kitajsko in leta 1215 zavzeli Peking. Tri leta kasneje je bila Koreja osvojena. Po porazu Kitajske (dokončno osvojeni leta 1279) so Mongoli znatno okrepili svoj vojaški potencial. Sprejeli so metalce ognja, udarne ovne, metalce kamnov in vozila.

Poleti 1219 je skoraj 200.000-glava mongolska vojska pod vodstvom Džingiskana začela osvajanje Srednje Azije. Vladar Horezma (država ob izlivu Amu Darje), šah Mohamed, ni sprejel splošne bitke in je svoje sile razpršil po mestih. Po zatiranju trdovratnega odpora prebivalstva so napadalci vdrli v Otrar, Khojent, Merv, Buharo, Urgench in druga mesta. Vladar Samarkanda je kljub zahtevi ljudstva, da se brani, mesto predal. Sam Mohamed je pobegnil v Iran, kjer je kmalu umrl.

Bogate, cvetoče kmetijske regije Semirechye (Srednja Azija) so se spremenile v pašnike. Uničeni so bili stoletja zgrajeni namakalni sistemi. Mongoli so uvedli režim krutih izterjatev, obrtnike so odpeljali v ujetništvo. Zaradi mongolskega osvajanja Srednje Azije so nomadska plemena začela poseljevati njeno ozemlje. Sedeče poljedelstvo je nadomestila ekstenzivna nomadska živinoreja, kar je upočasnilo nadaljnji razvoj Srednje Azije.

Invazija na Iran in Zakavkazje. Glavna sila Mongolov se je vrnila iz Srednje Azije v Mongolijo z naropanim plenom. 30.000-glava vojska pod poveljstvom najboljših mongolskih vojaških poveljnikov Jebeja in Subedeja se je odpravila na daljno izvidniško akcijo skozi Iran in Zakavkazje, proti Zahodu. Potem ko so premagali združene armensko-gruzijske čete in povzročili ogromno škodo gospodarstvu Zakavkazja, so bili napadalci vendarle prisiljeni zapustiti ozemlje Gruzije, Armenije in Azerbajdžana, saj so naleteli na močan odpor prebivalstva. Mimo Derbenta, kjer je bil prehod ob obali Kaspijskega morja, so mongolske čete vstopile v stepe severnega Kavkaza. Tu so premagali Alane (Osetijce) in Kumane, nato pa opustošili mesto Sudak (Surož) na Krimu. Polovci pod vodstvom kana Kotjana, tasta galicijskega kneza Mstislava Udalskega, so se za pomoč obrnili na ruske kneze.

Bitka na reki Kalki. 31. maja 1223 so Mongoli v azovskih stepah na reki Kalki premagali zavezniške sile polovcev in ruskih knezov. To je bila zadnja večja skupna vojaška akcija ruskih knezov na predvečer Batujeve invazije. Vendar močni ruski knez Jurij Vsevolodovič iz Vladimirja-Suzdala, sin Vsevoloda Velikega gnezda, ni sodeloval v kampanji.

Med bitko na Kalki so vplivali tudi knežji spopadi. Kijevski knez Mstislav Romanovič, ki se je s svojo vojsko okrepil na hribu, ni sodeloval v bitki. Polki ruskih vojakov in Polovcev so po prečkanju Kalke udarili po naprednih oddelkih mongolsko-tatarskih, ki so se umaknili. Ruski in polovovski polki so se zanesli v zasledovanje. Glavne mongolske sile, ki so se približale, so zasledovalne ruske in polovcijske bojevnike zgrabile v klešče in jih uničile.

Mongoli so oblegali hrib, kjer se je utrdil kijevski knez. Tretji dan obleganja je Mstislav Romanovič verjel sovražnikovi obljubi, da bo v primeru prostovoljne predaje Ruse častno izpustil, in položil orožje. Njega in njegove bojevnike so Mongoli brutalno ubili. Mongoli so dosegli Dneper, vendar si niso upali vstopiti v meje Rusije. Rusija še nikoli ni poznala poraza, enakega bitki pri reki Kalki. Le desetina vojske se je vrnila iz azovskih step v Rusijo. V čast svoje zmage so Mongoli priredili »praznik kosti«. Ujeti princi so bili zdrobljeni pod deskami, na katerih so zmagovalci sedeli in gostili.

Priprave na pohod proti Rusiji. Mongoli so se vrnili v stepe neuspešen poskus zavzetje Volške Bolgarije. Veljavna izvidnica je pokazala, da je mogoče voditi agresivne vojne z Rusijo in njenimi sosedami le z organizacijo vsemongolske kampanje. Vodja tega pohoda je bil vnuk Džingiskana, Batu (1227-1255), ki je od svojega dedka prejel vsa ozemlja na zahodu, "kjer je stopila noga mongolskega konja". Subedei, ki je dobro poznal gledališče prihodnjih vojaških operacij, je postal njegov glavni vojaški svetovalec.

Leta 1235 je bila na khuralu v glavnem mestu Mongolije Karakorumu sprejeta odločitev o vsemongolskem pohodu na Zahod. Leta 1236 so Mongoli zavzeli Volško Bolgarijo, leta 1237 pa so si podjarmili nomadska ljudstva Stepe. Jeseni 1237 so se glavne sile Mongolov, ko so prečkale Volgo, osredotočile na reko Voronež in ciljale na ruske dežele. V Rusiji so vedeli za bližajočo se grozečo nevarnost, vendar so knežji spori preprečili, da bi se jastrebi združili, da bi odgnali močnega in zahrbtnega sovražnika. Enotnega poveljstva ni bilo. Mestne utrdbe so bile postavljene za obrambo pred sosednjimi ruskimi kneževinami in ne pred stepskimi nomadi. Knežji konjeniški oddelki po oborožitvi in ​​bojnih lastnostih niso bili slabši od mongolskih nojonov in nukerjev. Toda glavnina ruske vojske je bila milica - mestni in podeželski bojevniki, slabši od Mongolov v orožju in bojnih veščinah. Od tod obrambna taktika, namenjena izčrpavanju sovražnikovih sil.

Obramba Rjazana. Leta 1237 je bil Ryazan prvi od ruskih dežel, ki so ga napadli osvajalci. Vladimirski in Černigovski knezi so zavrnili pomoč Rjazanu. Mongoli so oblegali Rjazan in poslali odposlance, ki so zahtevali pokornost in eno desetino »vsega«. Sledil je pogumen odgovor prebivalcev Ryazana: "Če nas vseh ne bo več, bo vse vaše." Šesti dan obleganja je bilo mesto zavzeto, knežja družina in preživeli prebivalci pobiti. Ryazan ni bil več oživljen na starem mestu (sodobni Ryazan je novo mesto, ki se nahaja 60 km od starega Ryazana; včasih se je imenovalo Pereyaslavl Ryazansky).

Osvajanje severovzhodne Rusije. Januarja 1238 so se Mongoli ob reki Oki preselili v deželo Vladimir-Suzdal. Bitka z Vladimir-Suzdalsko vojsko je potekala v bližini mesta Kolomna, na meji Rjazanske in Vladimir-Suzdalske dežele. V tej bitki je umrla Vladimirjeva vojska, kar je dejansko vnaprej določilo usodo severovzhodne Rusije.

Prebivalstvo Moskve, ki ga je vodil guverner Philip Nyanka, se je 5 dni močno upiralo sovražniku. Potem ko so jo Mongoli zavzeli, je bila Moskva požgana, njeni prebivalci pa pobiti.

4. februarja 1238 je Batu oblegal Vladimirja. Njegove čete so v enem mesecu premagale razdaljo od Kolomne do Vladimirja (300 km). Četrti dan obleganja so zavojevalci vdrli v mesto skozi vrzeli v trdnjavskem zidu ob Zlatih vratih. Knežja družina in ostanki vojakov so se zaprli v katedralo Marijinega vnebovzetja. Mongoli so katedralo obdali z drevesi in jo zažgali.

Po zajetju Vladimirja so se Mongoli razdelili v ločene odrede in uničili mesta severovzhodne Rusije. Princ Jurij Vsevolodovič je še preden so se napadalci približali Vladimirju, odšel na sever svoje dežele, da bi zbral vojaške sile. Na hitro zbrani polki leta 1238 so bili poraženi na reki Sit (desni pritok reke Mologa), v bitki pa je umrl tudi sam knez Jurij Vsevolodovič.

Mongolske horde so se preselile severozahodno od Rusije. Povsod so naleteli na trdovraten odpor Rusov. Dva tedna se je na primer branilo oddaljeno predmestje Novgoroda Toržok. Severozahodna Rusija je bila rešena pred porazom, čeprav je plačala davek.

Ko so prispeli do kamnitega Ignachovega križa - starodavnega znamenja na razvodju Valdai (sto kilometrov od Novgoroda), so se Mongoli umaknili proti jugu, v stepe, da bi nadomestili izgube in dali počitek utrujenim četam. Umik je bil v naravi "round-up". Razdeljeni v ločene odrede so napadalci »česali« ruska mesta. Smolensk se je uspel ubraniti, drugi centri so bili poraženi. Med "racijo" je Kozelsk Mongolom ponudil največji odpor, ki je zdržal sedem tednov. Mongoli so Kozelsk imenovali »zlobno mesto«.

Zajem Kijeva. Spomladi 1239 je Batu porazil Južno Rusijo (Pereyaslavl South), jeseni pa Černigovsko kneževino. Jeseni naslednjega leta 1240 so mongolske čete, ko so prečkale Dneper, oblegale Kijev. Po dolgi obrambi, ki jo je vodil vojvoda Dmitrij, so Tatari premagali Kijev. Naslednje leto, 1241, je bila napadena galicijsko-volinska kneževina.

Batujev pohod proti Evropi. Po porazu Rusije so se mongolske horde pomaknile proti Evropi. Poljska, Madžarska, Češka in balkanske države so bile opustošene. Mongoli so dosegli meje nemškega cesarstva in prišli do Jadranskega morja. Vendar so konec leta 1242 doživeli vrsto porazov na Češkem in Ogrskem. Iz daljnega Karakoruma je prišla novica o smrti velikega kana Ogedeja, sina Džingis-kana. To je bil priročen izgovor za prekinitev težavnega pohoda. Batu je svoje čete obrnil nazaj proti vzhodu.

Odločilno svetovnozgodovinsko vlogo pri reševanju evropske civilizacije pred mongolske horde odigral junaški boj proti njim, Rusom in drugim narodom naše države, ki so sprejeli prvi udarec napadalcev. V hudih bojih v Rusiji je umrl najboljši del mongolske vojske. Mongoli so izgubili svojo ofenzivno moč. Niso si mogli kaj, da ne bi upoštevali osvobodilnega boja, ki se je odvijal v zaledju njihovih čet. A.S. Puškin je upravičeno zapisal: »Rusija je imela veliko usodo: njene prostrane planjave so absorbirale moč Mongolov in zaustavile njihovo invazijo na samem robu Evrope ... nastajajoče razsvetljenstvo je rešila raztrgana Rusija.«

Boj proti agresiji križarjev. Obalo od Visle do vzhodne obale Baltskega morja so poseljevala slovanska, baltska (Litovci in Latvijci) in ugrofinska (Estonci, Karelijci itd.) plemena. Konec XII - začetek XIII stoletja. Baltska ljudstva zaključujejo proces razgradnje primitivnega komunalnega sistema in oblikovanje zgodnjerazredne družbe in državnosti. Ti procesi so se najbolj intenzivno odvijali med litovskimi plemeni. Ruske dežele (Novgorod in Polotsk) so imele pomemben vpliv na svoje zahodne sosede, ki še niso imele lastne razvite državnosti in cerkvenih ustanov (ljudstva baltskih držav so bila poganska).

Napad na ruske dežele je bil del grabežljive doktrine nemškega viteštva »Drang nach Osten« (napad na vzhod). V 12. stoletju. začela si je prisvajati Slovanske dežele onkraj Odre in v baltskem Pomorjanu. Istočasno je bil izveden napad na dežele baltskih ljudstev. Vdor križarjev v baltske dežele in severozahodno Rusijo sta odobrila papež in nemški cesar Friderik II.. V križarski vojni so sodelovali tudi nemški, danski, norveški vitezi in čete iz drugih severnoevropskih držav.

Viteški redovi. Da bi osvojili dežele Estoncev in Latvijcev, je bil leta 1202 iz križarskih odredov, poraženih v Mali Aziji, ustanovljen viteški red mečevalcev. Vitezi so nosili oblačila s podobo meča in križa. Vodili so agresivno politiko pod geslom pokristjanjevanja: »Kdor se noče krstiti, naj umre.« Leta 1201 so se vitezi izkrcali ob izlivu reke Zahodne Dvine (Daugave) in na mestu latvijske naselbine ustanovili mesto Riga kot oporišče za podreditev baltskih dežel. Leta 1219 so danski vitezi zavzeli del baltske obale in ustanovili mesto Revel (Talin) na mestu estonske naselbine.

Leta 1224 so križarji zavzeli Jurjev (Tartu). Da bi leta 1226 osvojili dežele Litve (Prusi) in južne ruske dežele, so prišli vitezi Tevtonskega reda, ustanovljenega leta 1198 v Siriji med križarskimi vojnami. Vitezi – člani reda so nosili bele plašče s črnim križem na levem ramenu. Leta 1234 so mečevalce premagale novgorodsko-suzdalske čete, dve leti pozneje pa Litovci in Semigalci. To je prisililo križarje, da so združili moči. Leta 1237 so se Mečevalci združili s Tevtonci in ustanovili vejo Tevtonskega reda - Livonski red, poimenovan po ozemlju, kjer je živelo pleme Livonijcev, ki so ga zavzeli križarji.

Bitka na Nevi. Ofenziva vitezov se je še posebej okrepila zaradi oslabitve Rusije, ki je krvavela v boju proti mongolskim osvajalcem.

Julija 1240 so švedski fevdalci poskušali izkoristiti težke razmere v Rusiji. Švedska flota s četami na krovu je vstopila v ustje Neve. Ko se je povzpela na Nevo, dokler se vanjo ne izlije reka Izhora, je viteška konjenica pristala na obali. Švedi so želeli zavzeti mesto Staraja Ladoga, nato pa Novgorod.

Princ Aleksander Jaroslavič, ki je bil takrat star 20 let, je s svojo četo hitro odhitel na mesto pristanka. "Malo nas je," je nagovoril svoje vojake, "toda Bog ni v moči, ampak v resnici." Aleksander in njegovi bojevniki so se skrito približali taboru Švedov, udarili so proti njim in majhna milica, ki jo je vodil Novgorodec Miša, je Švedom presekala pot, po kateri so lahko pobegnili na svoje ladje.

Rusi so Aleksandra Jaroslaviča poimenovali Nevski zaradi njegove zmage na Nevi. Pomen te zmage je v tem, da je za dolgo časa ustavila švedsko agresijo na vzhod in Rusiji ohranila dostop do baltske obale. (Peter I., ki je poudarjal pravico Rusije do baltske obale, je v novi prestolnici na mestu bitke ustanovil samostan Aleksandra Nevskega.)

Bitka na ledu. Poleti istega leta 1240 so Livonski red ter danski in nemški vitezi napadli Rusijo in zavzeli mesto Izborsk. Kmalu je bil Pskov zaradi izdaje župana Tverdile in dela bojarjev zavzet (1241). Prepiri in prepiri so privedli do dejstva, da Novgorod ni pomagal sosedom. In boj med bojarji in knezom v samem Novgorodu se je končal z izgonom Aleksandra Nevskega iz mesta. V teh razmerah so se posamezni oddelki križarjev znašli 30 km od obzidja Novgoroda. Na zahtevo veče se je Aleksander Nevski vrnil v mesto.

Aleksander je skupaj s svojo četo z nenadnim udarcem osvobodil Pskov, Izborsk in druga zajeta mesta. Ko je prejel novico, da mu nasproti prihajajo glavne sile reda, je Aleksander Nevski blokiral pot vitezov in postavil svoje čete na led jezera Peipsi. Ruski knez se je izkazal kot izjemen poveljnik. Kronist je o njem zapisal: "Povsod zmagamo, zmagali pa nikakor ne bomo." Aleksander je svoje čete postavil pod pokrov strmega brega na ledu jezera, s čimer je izključil možnost sovražnikovega izvidovanja svojih sil in sovražniku odvzel svobodo manevriranja. Upoštevajoč postavitev vitezov v »prašiču« (v obliki trapeza z ostrim klinom spredaj, ki je bil sestavljen iz težko oboroženih konjenikov), je Aleksander Nevski postavil svoje polke v obliki trikotnika, s konico počivanje na obali. Pred bitko so bili nekateri ruski vojaki opremljeni s posebnimi kavlji, da so viteze potegnili s konjev.

5. aprila 1242 je na ledu Čudskega jezera potekala bitka, ki je postala znana kot bitka na ledu. Viteški klin je prebil središče ruskega položaja in se zakopal v obalo. Bočni napadi ruskih polkov so odločili o izidu bitke: kot s kleščami so zdrobili viteškega "prašiča". Vitezi, ki niso mogli prenesti udarca, so v paniki zbežali. Novgorodci so jih gnali sedem milj po ledu, ki je do pomladi marsikje oslabel in se rušil pod do zob oboroženimi vojaki. Rusi so zasledovali sovražnika, "bičali, hiteli za njim kot po zraku", je zapisal kronist. Po Novgorodski kroniki je »400 Nemcev umrlo v bitki, 50 pa jih je bilo ujetih« (nemške kronike ocenjujejo število mrtvih na 25 vitezov). Ujete viteze so sramotno korakali po ulicah Mister Veliky Novgorod.

Pomen te zmage je v tem, da je bila vojaška moč Livonskega reda oslabljena. Odziv na Ledeno bitko je bil razmah osvobodilnega boja v baltskih državah. Vendar so se vitezi ob opiranju na pomoč rimskokatoliške cerkve konec 13. st. zajel pomemben del baltskih dežel.

Ruske dežele pod oblastjo Zlate Horde. Sredi 13. stol. eden od Džingis-kanovih vnukov, Khubulai, je preselil svoj sedež v Peking in ustanovil dinastijo Yuan. Preostali del mongolskega imperija je bil nominalno podrejen velikemu kanu v Karakorumu. Eden od Džingis-kanovih sinov, Čagataj (Jaghatai), je prejel ozemlja večjega dela Srednje Azije, Džingis-kanov vnuk Zulagu pa je imel v lasti ozemlje Irana, del Zahodne in Srednje Azije ter Zakavkazje. Ta ulus, dodeljen leta 1265, se po imenu dinastije imenuje država Hulaguidov. Drugi vnuk Džingis-kana od njegovega najstarejšega sina Jochija - Batuja je ustanovil državo Zlata Horda.

Zlata Horda. Zlata horda je pokrivala veliko ozemlje od Donave do Irtiša (Krim, Severni Kavkaz, del ozemlja Rusije v stepi, nekdanje dežele Volške Bolgarije in nomadskih ljudstev, Zahodna Sibirija in del Srednje Azije) . Glavno mesto Zlate horde je bilo mesto Sarai, ki se nahaja v spodnjem toku Volge (sarai v prevodu v ruščino pomeni palača). Bila je država, sestavljena iz pol neodvisnih ulusov, združenih pod oblastjo kana. Vladali so jim Batujevi bratje in lokalna aristokracija.

Vlogo nekakšnega aristokratskega sveta je imel "Divan", kjer so se reševala vojaška in finančna vprašanja. Ker so bili obkroženi s turško govorečim prebivalstvom, so Mongoli sprejeli turški jezik. Lokalna turško govoreča etnična skupina je asimilirala mongolske prišleke. Nastalo je novo ljudstvo - Tatari. V prvih desetletjih obstoja Zlate Horde je bila njena vera poganstvo.

Zlata horda je bila ena največjih držav svojega časa. Na začetku 14. stoletja je lahko postavila 300.000 vojsko. Razcvet Zlate horde se je zgodil med vladavino kana Uzbeka (1312-1342). V tem obdobju (1312) je islam postal državna vera Zlate Horde. Nato je Horda, tako kot druge srednjeveške države, doživela obdobje razdrobljenosti. Že v 14. stol. Srednjeazijske posesti Zlate horde so se ločile in v 15. st. Izstopali so Kazanski (1438), Krimski (1443), Astrahanski (sredina 15. stoletja) in Sibirski (konec 15. stoletja) kanati.

Ruske dežele in Zlata Horda. Ruske dežele, ki so jih opustošili Mongoli, so bile prisiljene priznati vazalno odvisnost od Zlate Horde. Nenehni boj ruskega ljudstva proti osvajalcem je prisilil mongolsko-Tatare, da so opustili ustanovitev lastnih upravnih oblasti v Rusiji. Rusija je ohranila svojo državnost. To je olajšala prisotnost lastne uprave in cerkvene organizacije v Rusiji. Poleg tega so bila ozemlja Rusije neprimerna za nomadsko živinorejo, za razliko od na primer Srednje Azije, Kaspijskega območja in Črnega morja.

Leta 1243 je bil brat velikega vladimirskega kneza Jurija, ki je bil ubit na reki Sit, Jaroslav Vsevolodovič (1238-1246) poklican v kanovo poveljstvo. Jaroslav je priznal vazalno odvisnost od Zlate horde in prejel etiketo (pismo) za veliko vladavino Vladimirja in zlato ploščo (»paizu«), nekakšno prepustnico skozi ozemlje Horde. Za njim so se drugi knezi zgrinjali v Hordo.

Za nadzor nad ruskimi deželami je bila ustanovljena institucija guvernerjev Baskakov - voditeljev vojaških odredov mongolsko-tatarskih, ki so spremljali dejavnosti ruskih knezov. Odpoved Baskakov Hordi se je neizogibno končala bodisi s klicem princa v Sarai (pogosto so mu odvzeli oznako ali celo življenje) bodisi s kaznovalnim pohodom v uporniško deželo. Dovolj je reči, da šele v zadnji četrtini 13. stol. V ruskih deželah je bilo organiziranih 14 podobnih akcij.

Nekateri ruski knezi, ki so se poskušali hitro znebiti vazalne odvisnosti od Horde, so stopili na pot odprtega oboroženega odpora. Vendar pa sile za strmoglavljenje moči napadalcev še vedno niso bile dovolj. Tako so bili na primer leta 1252 poraženi polki vladimirskih in galicijsko-volinskih knezov. Aleksander Nevski, od leta 1252 do 1263 veliki knez Vladimirja, je to dobro razumel. Zastavil je tečaj za obnovo in rast gospodarstva ruskih dežel. Politiko Aleksandra Nevskega je podpirala tudi ruska cerkev, ki je največjo nevarnost videla v katoliški ekspanziji, in ne v strpnih vladarjih Zlate Horde.

Leta 1257 so mongolski Tatari izvedli popis prebivalstva - "beleženje števila". V mesta so bili poslani besermeni (muslimanski trgovci), ki so jim dali pobiranje davka. Velikost davka (»izhod«) je bila zelo velika, le »carjev davek«, tj. davek v korist kana, ki je bil najprej pobran v naravi, nato pa v denarju, je znašal 1300 kg srebra na leto. Stalni poklon so dopolnile "zahteve" - ​​enkratne dajatve v korist kana. Poleg tega so odbitki od trgovskih dajatev, davkov za "hranjenje" kanovih uradnikov itd. Šli v kanovo zakladnico. Skupno je bilo 14 vrst davka v korist Tatarov. Popis prebivalstva v 50-60-ih letih 13. stoletja. zaznamovali številni upori ruskega ljudstva proti Baskakom, kanskim veleposlanikom, pobiralcem davkov in popisovalcem prebivalstva. Leta 1262 so se prebivalci Rostova, Vladimirja, Jaroslavlja, Suzdala in Ustjuga spopadli z zbiralci davkov Besermeni. To je pripeljalo do dejstva, da je zbiranje davka s konca 13. stol. je bil izročen ruskim knezom.

Posledice mongolskega osvajanja in jarma Zlate Horde za Rusijo. Mongolska invazija in jarem Zlate Horde sta postala eden od razlogov za zaostajanje ruskih dežel za razvitimi državami zahodne Evrope. Gospodarskemu, političnemu in kulturnemu razvoju Rusije je bila povzročena velika škoda. Na desettisoče ljudi je umrlo v bitkah ali so bili odpeljani v suženjstvo. Pomemben del dohodka v obliki davka je bil poslan Hordi.

Stara kmetijska središča in nekoč razvita ozemlja so opustela in propadala. Meja kmetijstva se je premaknila proti severu, južna rodovitna tla so dobila ime "divje polje". Ruska mesta so bila podvržena velikemu opustošenju in uničenju. Številne obrti so se poenostavile in včasih tudi izginile, kar je zaviralo nastanek male proizvodnje in nazadnje zavleklo gospodarski razvoj.

Mongolsko osvajanje je ohranilo politično razdrobljenost. Oslabila je vezi med različnimi deli države. Tradicionalne politične in trgovinske vezi z drugimi državami so bile prekinjene. Vektor ruske zunanje politike, ki je potekal po liniji "jug-sever" (boj proti nomadski nevarnosti, stabilne vezi z Bizancem in prek Baltika z Evropo), je radikalno spremenil fokus na "zahod-vzhod". Hitrost kulturnega razvoja ruskih dežel se je upočasnila.

Kaj morate vedeti o teh temah:

Arheološki, jezikovni in pisni dokazi o Slovanih.

Plemenske zveze vzhodnih Slovanov v VI-IX stoletju. Ozemlje. Razredi. "Pot iz Varjagov v Grke." Socialni sistem. Poganstvo. Princ in četa. Pohodi proti Bizancu.

Notranji in zunanji dejavniki, ki je pripravila nastanek državnosti pri vzhodnih Slovanih.

Družbeno-ekonomski razvoj. Oblikovanje fevdalnih odnosov.

Zgodnjefevdalna monarhija Rurikovičev. »Normanska teorija«, njen politični pomen. Organizacija upravljanja. Notranja in zunanja politika prvih kijevskih knezov (Oleg, Igor, Olga, Svjatoslav).

Vzpon kijevske države pod Vladimirjem I. in Jaroslavom Modrim. Dokončanje združitve vzhodnih Slovanov okoli Kijeva. Obramba meje.

Legende o širjenju krščanstva v Rusiji. Sprejem krščanstva kot državne vere. Ruska cerkev in njena vloga v življenju kijevske države. krščanstvo in poganstvo.

"Ruska resnica". Potrditev fevdalnih odnosov. Organizacija vladajočega razreda. Knežja in bojarska dediščina. Fevdalno odvisno prebivalstvo, njegove kategorije. Podložnost. Kmečke skupnosti. Mesto.

Boj med sinovi in ​​potomci Jaroslava Modrega za velikoknežjo oblast. Težnje po drobljenju. Ljubeški kongres knezov.

Kijevska Rusija v sistemu mednarodnih odnosov 11. - zgodnjega 12. stoletja. Polovtska nevarnost. Knežji spor. Vladimir Monomah. Dokončni propad kijevske države v začetku 12. stoletja.

Kultura Kijevske Rusije. Kulturna dediščina vzhodnih Slovanov. Folklora. Epike. Izvor slovanske pisave. Cirila in Metoda. Začetek pisanja kronik. "Zgodba preteklih let". Literatura. Izobraževanje v Kijevski Rusiji. Črke iz brezovega lubja. Arhitektura. Slikarstvo (freske, mozaiki, ikonopis).

Gospodarsko in politični razlogi fevdalna razdrobljenost Rusije.

Fevdalna zemljiška posest. Urbani razvoj. Knežja moč in bojarji. Politični sistem v različnih ruskih deželah in kneževinah.

Največji politični subjekti na ozemlju Rusije. Rostov-(Vladimir)-Suzdal, Galicijsko-Volinska kneževina, Novgorodska bojarska republika. Družbeno-ekonomski in notranjepolitični razvoj kneževin in dežel na predvečer mongolske invazije.

Mednarodni položaj ruskih dežel. Politične in kulturne povezave med ruskimi deželami. Fevdalni spori. Boj z zunanja nevarnost.

Vzpon kulture v ruskih deželah v XII-XIII stoletju. Zamisel o enotnosti ruske zemlje v kulturnih delih. "Zgodba o Igorjevem pohodu."

Nastanek zgodnjefevdalne mongolske države. Džingiskan in združitev mongolskih plemen. Mongoli so osvojili dežele sosednjih ljudstev, severovzhodno Kitajsko, Korejo in Srednjo Azijo. Vdor v Zakavkazje in južne ruske stepe. Bitka na reki Kalki.

Batujeve akcije.

Invazija na severovzhodno Rusijo. Poraz južne in jugozahodne Rusije. Batujevi pohodi v srednjo Evropo. Rusov boj za neodvisnost in njegov zgodovinski pomen.

Agresija nemških fevdalcev v baltskih državah. Livonski red. Poraz švedskih čet na Nevi in ​​nemških vitezov v Bitka na ledu. Aleksandra Nevskega.

Izobraževanje Zlate Horde. Družbeno-ekonomski in politični sistem. Sistem upravljanja osvojenih dežel. Boj ruskega ljudstva proti Zlati Hordi. Posledice mongolsko-tatarske invazije in jarma Zlate Horde za nadaljnji razvoj naša država.

Zaviralni učinek mongolsko-tatarskega osvajanja na razvoj ruske kulture. Uničevanje in uničenje kulturnih dobrin. Oslabitev tradicionalnih vezi z Bizancem in drugimi krščanskimi državami. Propad obrti in umetnosti. Ustna ljudska umetnost kot odraz boja proti zavojevalcem.

• Saharov A. N., Buganov V. I. Zgodovina Rusije od antičnih časov do konca 17. stoletja.

Kako se pišejo zgodovinopisja.

Analitičnega pregleda zgodovine zgodovinopisij žal še ni. Škoda! Potem bi razumeli, v čem se razlikuje zgodovinopisje za nazdravljanje državi od zgodovinopisja za njen pokoj. Če želimo poveličevati začetek države, bomo zapisali, da so jo ustanovili delavni in samostojni ljudje, ki uživajo zasluženo spoštovanje svojih sosedov.
Če mu želimo zapeti rekviem, potem bomo rekli, da so jo ustanovili divji ljudje, ki živijo v gostih gozdovih in neprehodnih močvirjih, državo pa so ustvarili predstavniki druge etnične skupine, ki so prišli sem prav zaradi nezmožnosti lokalnih prebivalcev za ustanovitev samostojne in neodvisne države. Potem, če zapojemo hvalnico, bomo rekli, da so ime te starodavne formacije razumeli vsi in se do danes ni spremenilo. Nasprotno, če našo državo pokopljemo, bomo rekli, da se je imenovala neznano kako, potem pa spremenila ime. Končno bo v korist države v prvi fazi njenega razvoja izjava o njeni moči. In obratno, če hočemo pokazati, da je bila država tako-tako, moramo pokazati ne samo, da je bila šibka, ampak tudi, da jo je znal osvojiti neznanec v davnih časih in zelo miroljubna in majhna. ljudi. To je zadnja izjava, na kateri bi se rad osredotočil.

– To je ime poglavja iz knjige Kungurova (KUN). Piše: »Uradna različica starodavne ruske zgodovine, ki so jo sestavili Nemci, odpuščeni iz tujine v Sankt Peterburg, je zgrajena po naslednji shemi: enotna ruska država, ki so jo ustvarili tujci Varjagi, se kristalizira okoli Kijeva in srednjega Dnepra. in nosi ime Kijevska Rusija, potem pa od nekod z Zlobnimi divji nomadi pridejo z Vzhoda, uničijo rusko državo in vzpostavijo okupacijski režim imenovan “jarem”. Po dveh stoletjih in pol moskovski knezi odvržejo jarem, zberejo ruske dežele pod svojo oblast in ustvarijo močno moskovsko kraljestvo, ki je pravni naslednik Kijevske Rusije in osvobodi Ruse izpod »jarma«; več stoletij je v vzhodni Evropi obstajala etnično ruska Velika kneževina Litva, ki pa je politično odvisna od Poljakov, zato je ni mogoče šteti za rusko državo, zato vojne med Litvo in Moskovijo ne bi smeli obravnavati kot državljanski spopad med ruskimi knezi, temveč kot boj med Moskvo in Poljsko za ponovno združitev ruskih dežel.

Kljub dejstvu, da je ta različica zgodovine še vedno priznana kot uradna, jo lahko le "profesionalni" znanstveniki štejejo za zanesljivo. Človek, ki je navajen razmišljati s svojo glavo, bo o tem močno podvomil, že zato, ker je zgodba o mongolski invaziji popolnoma izsesana iz zraka. Vse do 19. stoletja Rusi niso imeli pojma, da so jih domnevno nekoč osvojili transbajkalski divjaki. Pravzaprav je različica, da so visoko razvito državo popolnoma uničili nekateri divji stepski prebivalci, ki niso mogli ustvariti vojske v skladu s tehničnimi in kulturnimi dosežki tistega časa, videti lažna. Poleg tega takšno ljudstvo, kot so Mongoli, znanosti ni bilo znano. Res je, zgodovinarji se niso zmotili in so izjavili, da so Mongoli majhno nomadsko ljudstvo Khalkha, ki živi v Srednji Aziji« (KUN: 162).

Dejansko se vsi veliki osvajalci poznajo v primerjavi. Ko je imela Španija močno floto, veliko armado, je Španija zavzela številna ozemlja v Severni in Južni Ameriki, danes pa je dva ducata latinskoameriških držav. Velika Britanija kot gospodarica morij ima ali je imela tudi veliko kolonij. Toda danes ne poznamo niti ene kolonije Mongolije ali od nje odvisne države. Poleg tega, razen Burjatov ali Kalmikov, ki so isti Mongoli, nobena etnična skupina v Rusiji ne govori mongolsko.

»Khalkhi so sami izvedeli, da so dediči velikega Džingiskana šele v 19. stoletju, vendar niso nasprotovali - vsi želijo imeti velike, čeprav mitske prednike. In da bi razložili izginotje Mongolov po njihovem uspešnem osvajanju polovice sveta, se v rabo uvaja popolnoma umeten izraz »Mongol-Tatari«, ki pomeni druga nomadska ljudstva, ki naj bi jih Mongoli osvojili, ki so se pridružili osvajalcem in oblikovali določena skupnost med njimi. Na Kitajskem se tujejezični osvajalci spremenijo v Mandžuje, v Indiji - v Mughale in v obeh primerih tvorijo vladajočih dinastij. V prihodnosti pa ne opažamo nobenih tatarskih nomadov, vendar je to zato, ker so se, kot pojasnjujejo isti zgodovinarji, mongolsko-tatarski naselili na deželah, ki so jih osvojili, delno pa so se vrnili v stepo in tam popolnoma izginili brez sledu. ” (KUN: 162- 163).

Wikipedia o jarmu.

Takole si Wikipedia razlaga tatarsko-mongolski jarem: »Mongolsko-tatarski jarem je sistem politične in tributarne odvisnosti ruskih kneževin od mongolsko-tatarskih kanov (pred zgodnjimi 60-imi leti 13. stoletja so mongolski kani, po kani Zlate horde) v 13.-15. stoletju. Vzpostavitev jarma je postala mogoča zaradi mongolske invazije na Rusijo v letih 1237-1241 in se je zgodila dve desetletji po njej, tudi v neopustošenih deželah. V severovzhodni Rusiji je trajalo do leta 1480. V drugih ruskih deželah je bila likvidirana v 14. stoletju, ko sta jih absorbirali Velika kneževina Litva in Poljska.

Izraz "jarem", ki pomeni moč Zlate horde nad Rusijo, se v ruskih kronikah ne pojavlja. V poljski zgodovinski literaturi se je pojavil na prelomu 15. in 16. stoletja. Prva sta ga uporabila kronist Jan Dlugosh (»iugum barbarum«, »iugum servitutis«) leta 1479 in profesor na Univerzi v Krakovu Matvey Miechowski leta 1517. Literatura: 1. Zlata Horda // Enciklopedični slovar Brockhausa in Efrona: V 86 zvezkov (82 zvezkov in 4 dodatni). - Sankt Peterburg: 1890-1907.2. Malov N. M., Malyshev A. B., Rakushin A. I. "Religija v zlati hordi." Besedotvorbo »mongolsko-tatarski jarem« je leta 1817 prvič uporabil H. Kruse, čigar knjiga je bila prevedena v ruščino in izdana v Sankt Peterburgu sredi 19. stoletja.«

Torej so ta izraz prvi uvedli Poljaki v 15.-16. stoletju, ki so v tatarsko-mongolskih odnosih z drugimi ljudstvi videli "jarem". Razlog za to pojasnjuje drugo delo treh avtorjev: »Očitno se je tatarski jarem prvič začel uporabljati v poljski zgodovinski literaturi poznega 15. - zgodnjega 16. stoletja. V tem času je na mejah zahodne Evrope mlada moskovska država, osvobojena vazalne odvisnosti kanov Zlate Horde, vodila aktivno zunanjo politiko. V sosednji Poljski se poveča zanimanje za zgodovino, zunanjo politiko, oborožene sile, nacionalne odnose, notranjo strukturo, tradicijo in običaje Moskovije. Zato ni naključje, da je besedno zvezo tatarski jarem prvič uporabil v Poljski kroniki (1515-1519) Matvey Miechowski, profesor na univerzi v Krakovu, dvorni zdravnik in astrolog kralja Sigismunda I. Avtor različnih medicinska in zgodovinska dela so z navdušenjem govorila o Ivanu III., ki je odvrgel tatarski jarem, in menila, da je to njegova najpomembnejša zasluga in očitno svetovni dogodek tiste dobe.

Omemba jarma pri zgodovinarjih.

Odnos Poljske do Rusije je bil vedno dvoumen, njen odnos do lastne usode pa kot izjemno tragičen. Tako bi lahko povsem pretiravali z odvisnostjo nekaterih ljudstev od Tataro-Mongolov. In nato trije avtorji nadaljujejo: »Pozneje se izraz tatarski jarem omenja tudi v zapiskih o moskovski vojni 1578–1582, ki jih je sestavil državni sekretar drugega kralja Stefana Batoryja, Reinhold Heidenstein. Tudi Jacques Margeret, francoski plačanec in pustolovec, častnik v ruski službi in oseba, daleč od znanosti, je vedel, kaj pomeni tatarski jarem. Ta izraz so pogosto uporabljali drugi zahodnoevropski zgodovinarji 17.–18. stoletja. Zlasti sta ga poznala Anglež John Milton in Francoz De Thou. Tako so izraz tatarski jarem verjetno prvič uvedli v obtok poljski in zahodnoevropski zgodovinarji, ne pa ruski ali ruski.«

Zaenkrat bom prekinil citat, da bi opozoril na dejstvo, da o »jarmu« najprej pišejo tujci, ki jim je bil zelo všeč scenarij šibke Rusije, ki so jo ujeli »zlobni Tatari«. Medtem ko ruski zgodovinarji o tem še niso vedeli ničesar

"V. N. Tatiščev te besedne zveze ni uporabil, morda zato, ker se je pri pisanju Ruske zgodovine v glavnem opiral na zgodnje ruske kronične izraze in izraze, kjer je ni. I. N. Boltin je že uporabljal izraz tatarsko vladanje, M., M., Shcherbatov pa so menili, da je bila osvoboditev izpod tatarskega jarma velik dosežek Ivana III. N.M., Karamzin je v tatarskem jarmu našel tako negativne vidike - zaostrovanje zakonov in morale, upočasnitev razvoja izobraževanja in znanosti, kot tudi pozitivne vidike - oblikovanje avtokracije, dejavnika združevanja Rusije. Druga fraza, tatarsko-mongolski jarem, prav tako najverjetneje izhaja iz besednjaka zahodnih in ne domačih raziskovalcev. Leta 1817 je Christopher Kruse izdal Atlas evropske zgodovine, kjer je v znanstveni obtok prvič uvedel izraz mongolsko-tatarski jarem. Čeprav je bilo to delo prevedeno v ruščino šele leta 1845, je bilo že v 20. letih 19. st. domači zgodovinarji začeli uporabljati to novo znanstveno definicijo. Od takrat se izrazi: mongolsko-tatarski, mongolsko-tatarski jarem, mongolski jarem, tatarski jarem in hordski jarem tradicionalno pogosto uporabljajo v ruski zgodovinski znanosti. V naših enciklopedičnih publikacijah se mongolsko-tatarski jarem v Rusiji v 13.-15. stoletju razume kot: sistem vladavine mongolsko-tatarskih fevdalcev z uporabo različnih političnih, vojaških in gospodarskih sredstev s ciljem rednega izkoriščanja. osvojene države. Tako se v evropski zgodovinski literaturi izraz jarem nanaša na nadvlado, zatiranje, suženjstvo, ujetništvo oziroma oblast tujih osvajalcev nad osvojenimi ljudstvi in ​​državami. Znano je, da so bile staroruske kneževine gospodarsko in politično podrejene Zlati hordi, plačevale pa so jim tudi davek. Kani Zlate Horde so se aktivno vmešavali v politiko ruskih kneževin, ki so jih poskušali strogo nadzorovati. Včasih je odnos med Zlato Hordo in ruskimi kneževinami označen kot simbioza ali vojaško zavezništvo, usmerjeno proti državam Zahodne Evrope in nekaterim azijskim državam, najprej muslimanskim, po razpadu mongolskega imperija pa mongolskim.

Vendar je treba opozoriti, da tudi če bi teoretično tako imenovana simbioza oziroma vojaško zavezništvo lahko obstajala nekaj časa, nikoli ni bila enakopravna, prostovoljna in stabilna. Poleg tega so bile tudi v obdobju razvitega in poznega srednjega veka kratkotrajne meddržavne zveze običajno formalizirane s pogodbenimi razmerji. Takšni enakopravni zavezniški odnosi med razdrobljenimi ruskimi kneževinami in Zlato hordo niso mogli obstajati, saj so kani Ulusa Jočija izdajali oznake za vladavino Vladimirskih, Tverskih in Moskovskih knezov. Ruski knezi so bili na zahtevo kanov dolžni poslati čete za sodelovanje v vojaških akcijah Zlate horde. Poleg tega so Mongoli z uporabo ruskih knezov in njihove vojske izvajali kaznovalne akcije proti drugim uporniškim ruskim kneževinam. Kani so poklicali kneze v Hordo, da bi enemu podelili oznako za vladanje in usmrtili ali pomilostili tiste, ki niso bili zaželeni. V tem obdobju so bile ruske dežele dejansko pod oblastjo ali jarmom Ulusa Jochi. Čeprav so včasih zunanjepolitični interesi kanov Zlate Horde in ruskih knezov zaradi različnih okoliščin lahko nekoliko sovpadali. Zlata horda je himera država, v kateri so elita osvajalci, nižji sloji pa pokoreni narodi. Elita mongolske Zlate Horde je vzpostavila oblast nad Kumani, Alani, Čerkezi, Hazari, Bolgari, ugrofinskimi ljudstvi in ​​postavila tudi ruske kneževine v strogo vazalstvo. Zato lahko domnevamo, da je znanstveni izraz jarem povsem sprejemljiv za označevanje v zgodovinski literaturi narave moči Zlate horde, vzpostavljene ne le nad ruskimi deželami.

Jarem kot pokristjanjevanje Rusije.

Tako so ruski zgodovinarji dejansko ponovili izjave Nemca Christopherja Kruseja, medtem ko takega izraza niso prebrali iz nobene kronike. Na nenavadnosti v razlagi tatarsko-mongolskega jarma ni opozoril le Kungurov. To beremo v članku (TAT): »Takšna narodnost, kot so mongolski Tatari, ne obstaja in sploh nikoli ni obstajala. Mongolom in Tatarom je skupno le to, da so tavali po srednjeazijski stepi, ki je, kot vemo, dovolj velika, da sprejme katerokoli nomadsko ljudstvo, hkrati pa jim daje možnost, da se ne križajo na istem ozemlju. nasploh. Mongolska plemena so živela na južnem koncu azijske stepe in so pogosto napadala Kitajsko in njene province, kar nam pogosto potrjuje zgodovina Kitajske. Medtem ko so se druga nomadska turška plemena, ki so se od nekdaj imenovala ruski Bolgari (Volška Bolgarija), naselila v spodnjem toku reke Volge. V tistem času so jih v Evropi imenovali Tatari ali Tatarijci (najmočnejša nomadska plemena, nepopustljiva in nepremagljiva). In Tatari, najbližji sosedje Mongolov, so živeli v severovzhodnem delu sodobne Mongolije, predvsem na območju jezera Buir Nor in do meja Kitajske. Bilo je 70 tisoč družin, ki so sestavljale 6 plemen: Tatari Tutukulyut, Tatari Alchi, Tatari Chagan, Tatari kraljice, Tatari Terat, Tatari Barkuy. Drugi deli imen so očitno samoimena teh plemen. Med njimi ni niti ene besede, ki bi zvenela blizu turškega jezika - bolj so soglasna z mongolskimi imeni. Dve sorodni ljudstvi - Tatari in Mongoli - sta se dolgo bojevali medsebojno iztrebljajočo vojno z različnim uspehom, dokler Džingiskan ni prevzel oblasti po vsej Mongoliji. Usoda Tatarov je bila vnaprej določena. Ker so bili Tatari morilci Džingis-kanovega očeta, iztrebili številna plemena in rodove, ki so mu bili blizu, in nenehno podpirali plemena, ki so mu nasprotovala, je Džingis-kan (Tey-mu-Chin) ukazal splošen pokol Tatarov in ne zapustil niti ena živa v tistem obsegu, ki ga določa zakon (Yasak); tako da je treba pobiti tudi ženske in majhne otroke, nosečnicam pa razrezati maternice, da jih popolnoma uničijo. …« Zato takšna narodnost ni mogla ogroziti svobode Rusije. Še več, številni zgodovinarji in kartografi tistega časa, zlasti vzhodnoevropski, so »grešili«, da so vsa neuničljiva (z vidika Evropejcev) in nepremagljiva ljudstva imenovali TatAriev ali preprosto v latinščini TatArie. To je zlahka razvidno iz starodavnih zemljevidov, na primer Zemljevid Rusije 1594 v atlasu Gerharda Mercatorja ali Zemljevidi Rusije in Tartarije Orteliusa. Spodaj si lahko ogledate te zemljevide. Torej, kaj lahko vidimo iz novo najdenega materiala? Kar vidimo, je, da se ta dogodek preprosto ni mogel zgoditi, vsaj v obliki, v kateri nam je posredovan. In preden preidem na pripovedovanje resnice, predlagam, da razmislimo o še nekaj nedoslednostih v "zgodovinskem" opisu teh dogodkov.

Tudi v sodobnem šolskem kurikulumu je ta zgodovinski trenutek na kratko opisan takole: »V začetku 13. stoletja je Džingiskan zbral veliko vojsko nomadskih ljudstev in se, podredivši jih strogi disciplini, odločil osvojiti ves svet. Ko je premagal Kitajsko, je poslal svojo vojsko v Rusijo. Pozimi leta 1237 je vojska »mongolsko-tatarskih« vdrla na ozemlje Rusije in nato premagala rusko vojsko na reki Kalki ter šla dlje, skozi Poljsko in Češko. Posledično se vojska, ko je prispela do obale Jadranskega morja, nenadoma ustavi in ​​se, ne da bi opravila svojo nalogo, obrne nazaj. Od tega obdobja se je začel tako imenovani "mongolsko-tatarski jarem" nad Rusijo.
Ampak počakaj, oni so nameravali osvojiti ves svet ... zakaj torej niso šli dlje? Zgodovinarji so odgovorili, da so se bali napada od zadaj, poražene in izropane, a še vedno močne Rusije. Ampak to je samo smešno. Ali bo izropana država tekla branit tuja mesta in vasi? Namesto tega bodo obnovili svoje meje in počakali na vrnitev sovražnih čet, da bi se lahko popolnoma oborožili. A nenavadnost se tu ne konča. Iz nekega nepredstavljivega razloga med vladavino hiše Romanov izgine na desetine kronik, ki opisujejo dogodke iz "časa Horde". Na primer, "Zgodba o uničenju ruske zemlje", zgodovinarji menijo, da je to dokument, iz katerega je bilo skrbno odstranjeno vse, kar bi kazalo na Ige. Zapustili so le fragmente, ki so pripovedovali o nekakšni "težavi", ki je prizadela Rus. Toda o »invaziji Mongolov« ni niti besede. Še veliko je čudnih stvari. V zgodbi »o hudobnih Tatarih« kan iz Zlate Horde ukaže usmrtiti ruskega krščanskega princa... ker se ni hotel prikloniti »poganskemu bogu Slovanov!« In nekatere kronike vsebujejo neverjetne fraze, na primer: "No, z Bogom!" - je rekel kan in se pokrižal oddirjal proti sovražniku. Torej, kaj se je res zgodilo? Takrat je v Evropi že cvetela »nova vera«, namreč vera v Kristusa. Katolicizem je bil razširjen povsod in je urejal vse, od načina življenja in ureditve do državne ureditve in zakonodaje. Takrat so bile križarske vojne proti nevernikom še vedno aktualne, vendar so se poleg vojaških metod pogosto uporabljale tudi »taktične zvijače«, podobne podkupovanju in napeljevanju oblasti k veri. In po prejemu moči prek kupljene osebe, spreobrnitev vseh njegovih "podrejenih" v vero. Proti Rusiji je bila takrat izvedena ravno taka tajna križarska vojna. S podkupovanjem in drugimi obljubami je cerkvenim duhovnikom uspelo prevzeti oblast nad Kijevom in bližnjimi regijami. Sorazmerno nedavno se je po merilih zgodovine zgodil krst Rusije, vendar zgodovina molči o državljanski vojni, ki je nastala na tej podlagi takoj po prisilnem krstu.

Torej ta avtor interpretira "tatarsko-mongolski jarem" kot državljanska vojna, ki ga je zahod vsilil med pravim, zahodnim krstom Rusije, ki je potekal v XIII-XIV stoletju. To razumevanje krsta Rusije je za Rusko pravoslavno cerkev zelo boleče iz dveh razlogov. Za datum krsta Rusije se običajno šteje 988 in ne 1237. Zaradi premika datuma se starodavnost ruskega krščanstva skrajša za 249 let, kar skrajša »tisočletje pravoslavja« za skoraj tretjino. Po drugi strani pa se izkaže, da vir ruskega krščanstva niso dejavnosti ruskih knezov, vključno z Vladimirjem, temveč zahodne križarske vojne, ki jih spremljajo množični protesti ruskega prebivalstva. To postavlja vprašanje legitimnosti uvedbe pravoslavja v Rusiji. Končno se odgovornost za »jarem« v tem primeru prenese z neznanih »Tataro-Mongolov« na čisto pravi Zahod, v Rim in Carigrad. In uradno zgodovinopisje se o tem vprašanju izkaže kot ne znanost, ampak sodobna psevdoznanstvena mitologija. Toda vrnimo se k besedilom knjige Alekseja Kungurova, še posebej, ker zelo podrobno preučuje vsa neskladja z uradno različico.

Pomanjkanje pisave in artefaktov.

»Mongoli niso imeli lastne abecede in niso zapustili niti enega pisnega vira« (KUN: 163). Dejansko je to izjemno presenetljivo. Na splošno velja, da tudi če neko ljudstvo nima svojega pisnega jezika, za državne akte uporablja pisavo drugih ljudstev. Zato popolna odsotnost državnih aktov v tako veliki državi, kot je mongolski kanat v času njenega razcveta, ne povzroča samo začudenja, temveč dvom, da je taka država sploh obstajala. »Če zahtevamo, da predložimo vsaj nekaj materialnih dokazov o dolgem obstoju mongolskega imperija, potem bodo arheologi, praskajoč se po glavah in godrnjajoč, pokazali par napol gnilih sabelj in več ženskih uhanov. Toda ne poskušajte ugotoviti, zakaj so ostanki sabljev "mongolsko-tatarski" in ne na primer kozaški. Nihče ti tega zagotovo ne more razložiti. V najboljšem primeru boste slišali zgodbo, da so sabljo izkopali na mestu, kjer je po starodavni in zelo zanesljivi kroniki potekala bitka z Mongoli. Kje je ta kronika? Bog ve, da se ni ohranila do danes, vendar jo je na lastne oči videl zgodovinar N., ki jo je prevedel iz stare ruščine. Kje je ta zgodovinar N.? Da, minilo je dvesto let, odkar je umrl - odgovorili vam bodo sodobni "znanstveniki", zagotovo pa bodo dodali, da N-jeva dela veljajo za klasična in o njih ni dvoma, saj so vse naslednje generacije zgodovinarjev svoja dela pisale na podlagi njegovih del. Ne smejim se - približno tako stojijo stvari v uradni zgodovinski znanosti ruske antike. Še huje - foteljski znanstveniki, ki so ustvarjalno razvijali zapuščino klasikov ruskega zgodovinopisja, so v svojih debelušnih zvezkih pisali takšne neumnosti o Mongolih, katerih puščice so, kot se je izkazalo, prebile oklepe evropskih vitezov in udarne puške, metalce ognja in celo rakete. topništvo je omogočilo večdnevno zavzemanje mogočnih trdnjav, kar vzbuja resne dvome o njihovi mentalni sposobnosti. Zdi se, da ne vidijo razlike med lokom in samostrelom, obremenjenim z vzvodom« (KUN: 163-164).

Toda kje so lahko Mongoli naleteli na oklepe evropskih vitezov in kaj o tem pravijo ruski viri? »In Vorogi so prišli iz čezmorskih držav in prinesli vero v tuje bogove. Z ognjem in mečem so nam začeli vcepljati tujo vero, obsipati ruske kneze z zlatom in srebrom, podkupovati njihovo voljo in jih zavajati s prave poti. Obljubili so jim brezdelno življenje, polno bogastva in sreče ter odpuščanje vseh grehov za njihova drzna dejanja. In potem se je Ros razpadel v različne države. Ruski rodovi so se umaknili proti severu v veliki Asgard in svojo državo poimenovali po imenih svojih bogov zavetnikov, Tarkh Dazhdbog Veliki in Tara, njegova sestra Svetlomodra. ( Velika Tartarija so ga poimenovali). Zapuščanje tujcev pri knezih, kupljenih v Kijevski kneževini in njeni okolici. Tudi Volška Bolgarija se ni uklonila svojim sovražnikom in njihove tuje vere ni sprejela za svojo. Toda Kijevska kneževina ni živela v miru s Tartarijo. Z ognjem in mečem so začeli osvajati ruske dežele in vsiljevati svojo tujo vero. In takrat se je vojaška vojska dvignila za hud boj. Da bi ohranili svojo vero in si povrnili svoja ozemlja. Staro in mlado se je tedaj pridružilo Ratnikom, da bi vzpostavili red v ruskih deželah.«

In tako se je začela vojna, v kateri je ruska vojska, dežela Velike Arje (Vojske) premagala sovražnika in ga pregnala iz prvobitno slovanskih dežel. Odgnala je tujo vojsko z njihovo močno vero iz svojih veličastnih dežel. Mimogrede, beseda Horda je prevedena z začetnimi črkami staroslovanska abeceda, pomeni Red. To pomeni, da Zlata horda ni ločena država, je sistem. »Politični« sistem zlatega reda. Pod katerim so knezi kraljevali lokalno, postavljeni z odobritvijo vrhovnega poveljnika obrambne vojske, ali z eno besedo so ga imenovali KHAN (naš branilec).
To pomeni, da ni bilo več kot dvesto let zatiranja, bil pa je čas miru in blaginje Velike Arije ali Tartarije. Mimogrede, sodobna zgodovina ima tudi potrditev tega, vendar iz nekega razloga nihče ne posveča pozornosti temu. Vsekakor pa bomo pozorni, in to zelo natančno ...: Ali se vam ne zdi čudno, da se bitka s Švedi odvija ravno sredi invazije »mongolsko-tatarskih« Rusov? Rus', ki gori v požarih in jo plenejo »Mongoli«, napade švedska vojska, ki se varno utopi v vodah Neve, hkrati pa se švedski križarji niti enkrat ne srečajo z Mongoli. In Rusi, ki so premagali močno švedsko vojsko, izgubijo proti Mongolom? Po mojem mnenju je to samo neumnost. Dve ogromni vojski se borita na istem ozemlju hkrati in se nikoli ne prekrižata. Toda če se obrnete na starodavne slovanske kronike, potem postane vse jasno.

Od leta 1237 je vojska Velike Tartarije začela ponovno osvajati dežele svojih prednikov, in ko se je vojna bližala koncu, so predstavniki cerkve, ki so izgubili moč, prosili za pomoč, švedski križarji pa so bili poslani v boj. Ker jim države ni uspelo vzeti s podkupovanjem, pomeni, da jo bodo vzeli s silo. Ravno leta 1240 se je vojska Horde (to je vojska kneza Aleksandra Jaroslavoviča, enega od knezov starodavne slovanske družine) spopadla v bitki z vojsko križarjev, ki so prišli na pomoč svojim slugam. Po zmagi v bitki pri Nevi je Aleksander prejel naziv kneza Neve in ostal vladati Novgorodu, vojska Horde pa je šla še dlje, da bi popolnoma izgnala nasprotnika iz ruskih dežel. Tako je preganjala »cerkev in tujo vero«, dokler ni prišla do Jadranskega morja in s tem obnovila svoje prvotne starodavne meje. In ko jih je dosegla, se je vojska obrnila in spet odšla proti severu. Vzpostavitev 300-letnega obdobja miru« (TAT).

Fantazije zgodovinarjev o moči Mongolov.

Ko komentira zgoraj citirane vrstice (KUN: 163), Aleksej Kungurov dodaja: »Takole piše doktor zgodovinskih znanosti Sergej Nefedov: »Glavno orožje Tatarov je bil mongolski lok, »saadak« - zahvaljujoč temu Novo orožje, s katerim so Mongoli osvojili večino obljubljenega sveta. Bil je zapleten stroj za ubijanje, zlepljen iz treh plasti lesa in kosti ter ovit s kito, da bi ga zaščitili pred vlago; lepljenje je potekalo pod pritiskom, sušenje pa je trajalo več let - skrivnost izdelave teh lokov je ostala skrivnost. Ta lok po moči ni bil slabši od muškete; puščica iz nje je prebila vsak oklep 300 metrov daleč, vse pa je šlo za sposobnost zadeti tarčo, saj loki niso imeli merkov in je streljanje iz njih zahtevalo dolgoletno usposabljanje. Tatari, ki so imeli to vseuničevalno orožje, se niso radi bojevali z roko v roko; raje so streljali na sovražnika z loki in se izogibali njegovim napadom; to obstreljevanje je včasih trajalo več dni in Mongoli so vzeli sablje šele, ko so bili sovražniki ranjeni in padli od izčrpanosti. Zadnji, »deveti« napad so izvedli »mečevalci« - bojevniki, oboroženi z ukrivljenimi meči in skupaj s konji pokriti z oklepom iz debelega bivoljega usnja. Med večjimi bitkami je pred tem napadom sledilo obstreljevanje iz »ognjenih katapultov«, izposojenih od Kitajcev - ti katapulti so izstrelili bombe, napolnjene s smodnikom, ki so ob eksploziji »z iskrami pregorele oklep« (NEF). – Aleksej Kungurov komentira ta odlomek takole: »Smešno tukaj ni, da je Nefjodov zgodovinar (ta brata ima najglobljo predstavo o naravoslovju), ampak da je tudi kandidat fizikalnih in matematičnih znanosti. Toliko se moraš degradirati, da bičaš take neumnosti! Da, če je lok streljal na 300 metrov in hkrati prebil kakršen koli oklep, potem strelno orožje preprosto ni imelo možnosti, da bi se pojavilo. Ameriška puška M-16 ima učinkovito strelno območje 400 metrov s hitrostjo izstrelka 1000 metrov na sekundo. Nato krogla hitro izgubi svojo škodljivo sposobnost. V resnici je namerno streljanje iz M-16 z mehanskim namerilom več kot 100 metrov neučinkovito. Na 300 metrov, tudi iz močne puške, streljati natančno brez optični ciljnik To zmore le zelo izkušen strelec. In znanstvenik Nefjodov plete neumnosti o tem, da mongolske puščice niso le letele natančno na tretjino kilometra (največja razdalja, na katero streljajo lokostrelci na tekmovanjih, je 90 metrov), ampak so prebile tudi vsak oklep. Rave! Na primer, z najmočnejšim lokom ne bo mogoče preluknjati dobre verižne pošte niti iz neposredne bližine. Za premagovanje bojevnika v verižni pošti je bila uporabljena posebna puščica s konico igle, ki ni prebila oklepa, ampak je ob uspešni kombinaciji okoliščin prešla skozi obroče.

Pri fiziki v šoli nisem imel višjih ocen od trojk, a iz prakse zelo dobro vem, da puščici, izstreljeni iz loka, dodamo silo, ki jo razvijejo mišice roke, ko jo potegnemo. To pomeni, da lahko s približno enakim uspehom vzamete puščico z roko in poskusite z njo preboditi vsaj emajlirano posodo. Če nimate puščice, uporabite kateri koli koničast predmet, kot je polovica krojaških škarij, šilo ali nož. Kako gre? Ali po tem zaupate zgodovinarjem? Če v svojih disertacijah pišejo, da so nizki in suhi Mongoli vlekli loke s silo 75 kg, potem bi doktorat zgodovinskih znanosti podelil samo tistim, ki bi ta podvig lahko ponovili na zagovoru. Vsaj parazitov z znanstvenimi nazivi bo manj. Mimogrede, sodobni Mongoli nimajo pojma o nobenih saadakih - superorožju srednjega veka. Ko so z njimi osvojili pol sveta, so iz nekega razloga popolnoma pozabili, kako to storiti.

Z udarnimi stroji in katapulti je še lažje: samo pogledati je treba risbe teh pošasti in postane jasno, da teh večtonskih kolosov ni mogoče premakniti niti za meter, saj se bodo obtičali v tleh že med gradnjo. Toda tudi če bi v tistih časih obstajale asfaltne ceste od Transbaikalije do Kijeva in Polotska, kako bi jih Mongoli vlekli na tisoče kilometrov, kako bi jih prepeljali čez velike reke, kot sta Volga ali Dneper? Kamnite trdnjave so prenehale veljati za neosvojljive šele z iznajdbo oblegovalnega topništva, v prejšnjih časih pa je dobro utrjena mesta osvajala le lakota« (KUN: 164-165). – Mislim, da je ta kritika odlična. Dodal bom tudi, da glede na dela Ya.A. Koestler, na Kitajskem ni bilo zalog solitre, zato niso imeli s čim polniti bomb s smodnikom. Poleg tega smodnik ne ustvari temperature 1556 stopinj, pri kateri se železo topi, da bi »z iskrami pregorelo oklep«. In če bi lahko ustvaril takšno temperaturo, potem bi "iskre" v trenutku streljanja predvsem pregorele skozi topove in puške. Prav tako je zelo smešno brati, da so Tatari streljali in streljali (število puščic v njihovem tulu očitno ni bilo omejeno) in sovražnik je bil izčrpan, suhi mongolski bojevniki pa so izstrelili deseto in stoto puščico z enako svežo moči kot prvi, ne da bi se sploh utrudili. Presenetljivo se tudi strelci s puško utrudijo pri streljanju stoje, tega stanja pa mongolski lokostrelci niso poznali.

Nekoč sem od odvetnikov slišal izraz: "Laže kot očividec." Zdaj bi verjetno na primeru Nefjodova predlagali dodatek: "Laže kot poklicni zgodovinar."

Mongoli-metalurgi.

Zdi se, da lahko temu naredimo konec, vendar želi Kungurov upoštevati več vidikov. »Ne vem veliko o metalurgiji, a vseeno lahko zelo približno ocenim, koliko ton železa je potrebnih za oborožitev vsaj 10.000-glave mongolske vojske« (KUN: 166). Od kod številka 10 tisoč? - To je najmanjša velikost vojske, s katero lahko greš osvajanje. Guy Julius Caesar s takšnim odredom ni mogel zajeti Britanije, ko pa je število podvojil, je bilo osvajanje Meglenega Albiona okronano z uspehom. »Pravzaprav tako majhna vojska ne bi mogla osvojiti Kitajske, Indije, Rusije in drugih držav. Zato zgodovinarji brez pomanjkanja pišejo o Batujevi 30.000-glavi konjeniški hordi, poslani, da osvoji Rusijo, vendar se ta številka zdi popolnoma fantastična. Tudi če predpostavimo, da so imeli mongolski bojevniki usnjene oklepe, lesene ščite in kamnite konice puščic, je še vedno potrebno železo za podkve, sulice, nože, meče in sablje.

Zdaj je vredno razmisliti: kako so divji nomadi poznali takratno visoko tehnologijo izdelave železa? Navsezadnje je treba rudo še izkopati in jo za to znati najti, torej malo razumeti geologijo. Ali je v mongolskih stepah veliko starodavnih rudnikov? Najdejo arheologi tam veliko ostankov kovačnic? Seveda so še vedno čarovniki - našli bodo vse, kjer koli bodo potrebovali. Toda v tem primeru je narava sama arheologom izjemno otežila nalogo. Železove rude v Mongoliji še danes ne kopljejo (čeprav so nedavno odkrili manjša nahajališča)« (KUN: 166). Toda tudi če bi našli rudo in obstajale talilne peči, bi metalurgi morali biti plačani za svoje delo, sami pa bi morali živeti sedeče. Kje so nekdanja naselja metalurgov? Kje so odlagališča odpadne kamnine (kopišča odpadkov)? Kje so ostanki skladišč končnih izdelkov? Nič od tega ni bilo najdeno.

»Orožje se seveda da kupiti, a za to je potreben denar, ki ga stari Mongoli niso imeli, vsaj svetovni arheologiji so popolnoma neznani. In tega niso mogli imeti, saj njihova kmetija ni bila komercialna. Orožje bi lahko zamenjali, ampak kje, od koga in za kaj? Skratka, če pomislite na take malenkosti, potem je Džingis-kanov pohod iz mandžurskih step na Kitajsko, Indijo, Perzijo, Kavkaz in Evropo videti kot popolna fantazija« (KUN: 166).

Nisem prvič naletel na tovrstne »punkture« v mitološkem zgodovinopisju. Pravzaprav je vsak zgodovinopisni mit napisan zato, da bi kot dimna zavesa prikril resnično dejstvo. Ta vrsta kamuflaže dobro deluje v primerih, ko so sekundarna dejstva prikrita. Vendar je nemogoče prikriti napredne tehnologije, najvišje v tistem času. To je enako, kot če bi si nadel obleko in masko nekoga drugega za kriminalca, višjega od dveh metrov – prepoznati ga ne po obleki ali obrazu, temveč po njegovi pretirani višini. Če so imeli v navedenem obdobju, torej v 13. stoletju, zahodnoevropski vitezi najboljše železne oklepe, potem njihove urbane kulture nikakor ne bo mogoče pripisati stepskim nomadom. Tako kot najvišjo kulturo etruščanske pisave, kjer so uporabljali italsko, rusko, stilizirano grško abecedo in runico, je ni mogoče pripisati nobenemu majhnemu ljudstvu, kot so Albanci ali Čečeni, ki morda takrat še niso obstajali.

Krma za mongolsko konjenico.

»Na primer, kako so Mongoli prečkali Volgo ali Dneper? Dvokilometrskega potoka ne moreš preplavati, ne moreš ga prebresti. Obstaja samo en izhod - počakajte do zime, da prečkate led. Mimogrede, pozimi so se v Rusih v starih časih običajno bojevali. Toda za tako dolgo pot pozimi je treba pripraviti ogromno krme, saj čeprav je mongolski konj sposoben najti posušeno travo pod snegom, se mora za to pasti tam, kjer je trava. V tem primeru mora biti snežna odeja majhna. V mongolskih stepah imajo zime malo snega, travni sestoj pa je precej visok. V Rusu je ravno nasprotno - trava je visoka le na poplavnih travnikih, povsod drugod pa je zelo redka. Snežni zameti so takšni, da se konj, kaj šele, da bi pod njim našel travo, ne bo mogel premikati po globokem snegu. Sicer pa ni jasno, zakaj so Francozi med umikom iz Moskve izgubili vso konjenico. Jedli so ga seveda, jedli pa so že padle konje, kajti če so bili konji dobro hranjeni in zdravi, bi jih nepovabljeni gostje izkoristili za hiter beg« (KUN: 166-167). – Naj opozorimo, da so prav zaradi tega poletne kampanje za zahodne Evropejce postale bolj priljubljene.

»Za krmo se običajno uporablja oves, ki ga konj potrebuje 5-6 kg na dan. Izkazalo se je, da so nomadi, preden so se pripravili na pohod v daljne dežele, posejali stepo z ovsom? Ali pa so seno vozili s seboj na vozovih? Izvedimo nekaj preprostih aritmetičnih operacij in izračunajmo, kakšne priprave so morali opraviti nomadi, da so se odpravili na dolgo pot. Predpostavimo, da so zbrali vojsko vsaj 10 tisoč konjenikov. Vsak bojevnik potrebuje več konjev - enega posebej usposobljenega borca ​​za boj, enega za korakanje, enega za konvoj - za prenašanje hrane, jurt in drugih zalog. To je minimum, vendar moramo upoštevati tudi to, da bodo nekateri konji padli na poti in bodo bojne izgube, zato je potrebna rezerva.

In če 10 tisoč konjenikov koraka v marševski formaciji tudi po stepi, potem, ko se konji pasejo, kje bodo živeli bojevniki - počivali v snežnih zametih ali kaj? Na dolgem pohodu ne gre brez hrane, krme in konvoja s toplimi jurtami. Za kuhanje hrane potrebujete več goriva, a kje v brezlesni stepi najti drva? Nomadi so svoje jurte utapljali, pardon, s kakci, ker drugega ni bilo. Seveda je smrdelo. Ampak so se navadili. Seveda lahko fantazirate o strateški nabavi več sto ton posušene krame s strani Mongolov, ki so jo vzeli s seboj na pot, ko so se odpravljali na osvajanje sveta, vendar bom to priložnost prepustil najbolj trmastim zgodovinarjem.

Nekateri pametni ljudje so mi poskušali dokazati, da Mongoli sploh niso imeli konvoja, zato so lahko pokazali fenomenalno manevrsko sposobnost. Kako pa so v tem primeru plen odnesli domov - v žepu ali kako? In kje so bile njihove udarne puške in druge inženirske naprave, isti zemljevidi in zaloge hrane, da ne omenjam njihovega okolju prijaznega goriva? Nobena vojska na svetu nikoli ne bi mogla brez konvoja, če bi opravila prehod, ki bi trajal več kot dva dni. Izguba konvoja je običajno pomenila neuspeh akcije, tudi če do bitke s sovražnikom ni prišlo.

Skratka, po najbolj konservativnih ocenah naj bi naša mini horda razpolagala z vsaj 40 tisoč konji. Iz izkušenj množičnih vojsk 17.-19. znano je, da bo dnevna potreba po krmi za takšno čredo najmanj 200 ton ovsa. To je samo v enem dnevu! In daljša kot je pot, več konj bi moralo biti vključenih v konvoj. Srednje velik konj lahko vleče voz, ki tehta 300 kg. To je na cesti, na terenu pa v paketih pol manj. Se pravi, da bi preskrbeli našo 40.000-glavo čredo, potrebujemo 700 konj na dan. Trimesečna akcija bo zahtevala konvoj s skoraj 70 tisoč konji. In ta množica potrebuje tudi oves, in da bi nahranili 70 tisoč konj, ki prevažajo krmo za 40 tisoč konj, bo za iste tri mesece potrebnih več kot 100 tisoč konj z vpregami, ti konji pa želijo jesti - to se izkaže za začaran krog.” (KUN:167-168). – Ta izračun kaže, da so medcelinska, na primer iz Azije v Evropo, potovanja na konju s polno zalogo živil načeloma nemogoča. Res je, tukaj so izračuni za 3-mesečno zimsko akcijo. Če pa se akcija izvaja poleti in se premikate v stepskem območju, konje hranite s pašo, potem lahko napredujete veliko dlje.

»Tudi poleti konjenica nikoli ni ostala brez krme, zato bi mongolski pohod proti Rusu še vedno zahteval logistično podporo. Do dvajsetega stoletja manevrske sposobnosti vojakov niso določale hitrost konjskih kopit in moč vojakovih nog, temveč odvisnost od konvojev in zmogljivosti cestnega omrežja. Hitrost pohoda 20 km na dan je bila zelo dobra tudi za povprečno divizijo iz druge svetovne vojne, nemški tanki pa so, ko so asfaltirane avtoceste omogočale izvajanje bliskovite vojne, na tirnicah vijugali pri 50 km na dan. Toda v tem primeru je zadek neizogibno zaostajal. V starih časih bi bili v terenskih razmerah takšni kazalniki preprosto fantastični. Učbenik (SVI) poroča, da je mongolska vojska prehodila približno 100 kilometrov na dan! Ja, komaj je mogoče najti ljudi, ki so najslabše obveščeni v zgodovini. Tudi maja 1945 sovjetski tanki, ki so po dobrih evropskih cestah opravili prisilni korak od Berlina do Prage, niso mogli podreti »mongolsko-tatarskega« rekorda« (KUN: 168-169). – Menim, da sama delitev Evrope na zahodno in vzhodno ni bila narejena toliko iz geografskih, ampak iz strateških razlogov. Namreč: znotraj vsakega od njih so vojaški pohodi, čeprav zahtevajo oskrbo s krmo in konji, v razumnih mejah. In prehod v drug del Evrope že zahteva naprezanje vseh državnih sil, tako da vojaški pohod ne prizadene le vojske, ampak se razvije v domovinska vojna, ki zahteva sodelovanje celotnega prebivalstva.

Problem s hrano.

»Kaj so jezdeci sami jedli na poti? Če lovite čredo jagnjet, se boste morali premikati z njihovo hitrostjo. Pozimi ni mogoče priti do najbližjega središča civilizacije. A nomadi so nezahtevni ljudje, zadovoljili so se s suhim mesom in skuto, ki so jo namakali. topla voda. Kar koli že rečemo, kilogram hrane na dan je potreben. Trije meseci potovanja - 100 kg teže. V prihodnosti lahko zakoljete tovorne konje. Hkrati se bo prihranilo pri krmi. Toda niti en konvoj se ne more gibati s hitrostjo 100 km na dan, še posebej po brezpotjih.« - to je jasno ta problem zadeva predvsem nenaseljena območja. V gosto poseljeni Evropi lahko zmagovalec vzame hrano poražencem

Demografske težave.

»Če se dotaknemo demografskih vprašanj in poskušamo razumeti, kako so nomadi lahko postavili 10 tisoč bojevnikov glede na zelo nizko gostoto prebivalstva v stepskem območju, potem bomo naleteli na še eno nerešljivo skrivnost. No, v stepah ni večje gostote prebivalstva od 0,2 ljudi na kvadratni kilometer! Če vzamemo mobilizacijske zmogljivosti Mongolov kot 10% celotnega prebivalstva (vsak drugi zdrav moški od 18 do 45 let), potem bo za mobilizacijo horde 10.000 ljudi potrebno prečesati ozemlje približno pol leta. milijonov kvadratnih kilometrov. Ali pa se dotaknimo čisto organizacijskih vprašanj: na primer, kako so Mongoli pobirali davke na vojsko in novačili, kako je potekalo vojaško urjenje, kako se je izobraževala vojaška elita? Izkazalo se je, da je bil mongolski pohod proti Rusiji, kot ga opisujejo »poklicni« zgodovinarji, iz čisto tehničnih razlogov načeloma nemogoč.

Obstajajo primeri tega iz relativno nedavnega časa. Spomladi 1771 so Kalmiki, ki so bili nomadi v kaspijskih stepah, razburjeni, ker je carska uprava znatno okrnila njihovo avtonomijo, soglasno zapustili svoj kraj in se preselili v svojo zgodovinsko domovino v Dzungarijo (ozemlje sodobne Ujgurske avtonomne regije Xinjiang). na Kitajskem). Samo 25 tisoč Kalmikov, ki so živeli na desnem bregu Volge, je ostalo na mestu - ostalim se niso mogli pridružiti zaradi odprtja reke. Od 170 tisoč nomadov jih je cilj po 8 mesecih doseglo le okoli 70 tisoč. Ostali so, kot lahko ugibate, umrli na poti. Zimski prehod bi bil še bolj poguben. Domače prebivalstvo je naseljence pozdravilo brez navdušenja. Kdo bo zdaj našel sledi Kalmikov v Xinjiangu? In na desnem bregu Volge danes živi 165 tisoč Kalmikov, ki so v času kolektivizacije v letih 1929-1940 prešli na sedeči življenjski slog, vendar niso izgubili svoje izvorne kulture in vere (budizem)« (KUN: 1690170). – Ta zadnji primer je neverjeten! Skoraj 2/3 prebivalstva, ki je poleti hodilo počasi in z dobrimi kolonami, je umrlo na poti. Tudi če bi bile izgube redne vojske manjše od recimo 1/3, pa bi potem namesto 10 tisoč vojakov cilj doseglo manj kot 7 tisoč ljudi. Lahko bi ugovarjali, da so pognali osvojena ljudstva pred seboj. Štel sem torej samo tiste, ki so umrli zaradi težav tranzicije, bile pa so tudi bojne izgube. Poražene sovražnike je mogoče pregnati, ko je zmagovalcev vsaj dvakrat toliko kot premaganih. Torej, če polovica vojske umre v bitki (pravzaprav umre približno 6-krat več napadalcev kot branilcev), potem lahko preostalih 3,5 tisoč vozi pred največ 1,5 tisoč ujetniki, ki bodo poskušali v prvi bitki poteči do strani sovražnikov, krepitev njihovih vrst. In vojska, ki šteje manj kot 4 tisoč ljudi, verjetno ne bo mogla napredovati naprej v tujo državo - čas je, da se vrne domov.

Zakaj je potreben mit o tatarsko-mongolski invaziji?

»Toda mit o strašni mongolski invaziji se iz neznanega razloga goji. In za kaj, ni težko uganiti - virtualni Mongoli so potrebni izključno za razlago izginotja prav tako fantomske Kijevske Rusije skupaj z njenim prvotnim prebivalstvom. Pravijo, da je bila zaradi Batujeve invazije regija Dneper popolnoma izpraznjena. Zakaj za vraga, bi se lahko vprašali, so nomadi želeli uničiti prebivalstvo? No, davek bi uvedli kot vsi drugi - vsaj koristi bi bilo. Ampak ne, zgodovinarji nas soglasno prepričujejo, da so Mongoli popolnoma opustošili kijevsko regijo, požgali mesta, iztrebili prebivalstvo ali jih odgnali v ujetništvo, tisti, ki so imeli srečo, da so preživeli, so si po namazani peti z mastjo pobegnili, ne da bi se ozrli nazaj. divji gozdovi na severovzhodu, kjer so čez čas ustvarili močno Moskovsko kraljestvo. Tako ali drugače se zdi, da čas pred 16. stoletjem izpada iz zgodovine Južne Rusije: če zgodovinarji kaj omenjajo o tem obdobju, so to vpadi Krimovcev. Toda koga so napadli, če so bile ruske dežele izpraznjene?

Ne more biti, da se 250 let v zgodovinskem središču Rusije sploh ne dogaja noben dogodek! Vendar pa nobenih epohalnih dogodkov ni bilo opaziti. To je povzročilo burne razprave med zgodovinarji, ko so bili spori še dovoljeni. Nekateri so postavljali hipoteze o splošnem begu prebivalstva proti severovzhodu, drugi so verjeli, da je celotno prebivalstvo izumrlo, v naslednjih stoletjih pa so iz Karpatov prišle nove. Spet drugi so izrazili idejo, da prebivalstvo ni nikamor bežalo in ni prišlo od nikoder, ampak je preprosto mirno sedelo v izolaciji od zunanjega sveta in ni kazalo nobene politične, vojaške, gospodarske, demografske ali kulturne dejavnosti. Ključevski je propagiral idejo, da je prebivalstvo, ki so ga zlobni Tatari do smrti prestrašili, zapustilo naseljena mesta in odšlo deloma v Galicijo, deloma v suzdalsko deželo, od koder se je razširilo daleč na sever in vzhod. Kijev je kot mesto po mnenju profesorja začasno prenehal obstajati, saj se je zmanjšal na 200 hiš. Solovjov je trdil, da je bil Kijev popolnoma uničen in je bil dolga leta kup ruševin, v katerih nihče ni živel. V galicijskih deželah, takrat imenovanih Mala Rusija, so se begunci iz Podnjepra, pravijo, rahlo polizirali, in ko so se čez nekaj stoletij vrnili na svoje avtohtono ozemlje kot Mali Rusi, so tja prinesli svojevrstno narečje in navade, pridobljene v izgnanstvu. (KUN: 170-171).

Torej, z vidika Alekseja Kungurova, mit o Tataro-Mongolih podpira drug mit - o Kijevski Rusiji. Čeprav ne razmišljam o tem drugem mitu, priznam, da je obstoj velike Kijevske Rusije prav tako mit. Vendar pa poslušajmo tega avtorja do konca. Morda bo pokazal, da je mit o Tataro-Mongolih koristen za zgodovinarje iz drugih razlogov.

Presenetljivo hitra predaja ruskih mest.

»Na prvi pogled je ta različica videti precej logična: prišli so hudobni barbari in uničili cvetočo civilizacijo, vse pobili in razkropili v pekel. Zakaj? Ampak zato, ker so barbari. Za kaj? In Batu slaba volja Morda ga je rogonila žena, morda je imel čir na želodcu, zato je bil jezen. Znanstvena srenja je s takšnimi odgovori kar zadovoljna in ker s to skupnostjo nimam nič, želim takoj polemizirati s svetilkami zgodovinske »znanosti«.

Zakaj, se človek sprašuje, so Mongoli popolnoma očistili Kijevsko regijo? Upoštevati je treba, da kijevska dežela ni neko nepomembno obrobje, ampak domnevno jedro ruske države, pravi isti Ključevski. Medtem je bil Kijev leta 1240 nekaj dni po obleganju predan sovražniku. Ali obstajajo podobni primeri v zgodovini? Pogosteje bomo videli nasprotne primere, ko smo sovražniku dali vse, a se borili za jedro do zadnjega. Zato se zdi padec Kijeva povsem neverjeten. Pred izumom oblegovalnega topništva je bilo dobro utrjeno mesto mogoče zavzeti le s stradanjem. In pogosto se je zgodilo, da je oblegancem hitreje zmanjkalo sape kot oblegancem. Zgodovina pozna primere zelo dolge obrambe mesta. Na primer, med poljsko intervencijo v času težav je obleganje Smolenska s strani Poljakov trajalo od 21. septembra 1609 do 3. junija 1611. Branilci so kapitulirali šele, ko je poljsko topništvo naredilo impresivno luknjo v zidu, oblegani pa so bili izjemno izčrpani zaradi lakote in bolezni.

Poljski kralj Sigismund, presenečen nad pogumom branilcev, jih je pustil domov. Toda zakaj so se Kijevčani tako hitro predali divjim Mongolom, ki niso prizanesli nikomur? Nomadi niso imeli močne oblegovalne artilerije, udarne puške, s katerimi naj bi uničevali utrdbe, pa so bile neumne iznajdbe zgodovinarjev. Takšno napravo je bilo fizično nemogoče povleči do obzidja, saj je samo obzidje vedno stalo na velikem zemeljskem obzidju, ki je bil osnova mestnih utrdb, pred njimi pa je bil zgrajen jarek. Zdaj je splošno sprejeto, da je obramba Kijeva trajala 93 dni. Slavni leposlovec Buškov je o tem sarkastičen: »Zgodovinarji so malo neiskreni. Triindevetdeset dni ni obdobje med začetkom in koncem napada, ampak prvi nastop "tatarske" vojske in zavzetje Kijeva. Najprej se je ob kijevskem obzidju pojavil »batjevski vojvoda« Mengat in poskušal prepričati kijevskega kneza, naj preda mesto brez boja, vendar so Kijevčani pobili njegove veleposlanike in on se je umaknil. In tri mesece kasneje je prišel "Batu". In v nekaj dneh je zavzel mesto. To je interval med temi dogodki, ki ga drugi raziskovalci imenujejo "dolgo obleganje" (BUSH).

Poleg tega zgodba o hitrem padcu Kijeva nikakor ni edinstvena. Če verjamete zgodovinarjem, potem so vsa druga ruska mesta (Ryazan, Vladimir, Galich, Moskva, Pereslavl-Zalessky itd.) Običajno zdržala največ pet dni. Presenetljivo je, da se je Toržok branil skoraj dva tedna. Mali Kozelsk naj bi postavil rekord, saj je oblegan sedem tednov zdržal, a je padel tretji dan napada. Kdo mi bo razložil, s kakšnim superorožjem so Mongoli osvajali trdnjave na poti? In zakaj je bilo to orožje pozabljeno? V srednjem veku so za rušenje mestnega obzidja včasih uporabljali metalne stroje – primeže. Toda v Rusu je bil velik problem - ni bilo ničesar za vreči - balvane ustrezne velikosti bi morali vleči s seboj.

Res je, da so imela mesta v Rusiji v večini primerov lesene utrdbe in teoretično bi jih lahko požgali. Toda v praksi je bilo pozimi to težko doseči, saj so stene zalivali od zgoraj, zaradi česar se je na njih oblikovala ledena lupina. Pravzaprav, tudi če bi v Rusijo prišla 10.000-glava nomadska vojska, se katastrofa ne bi zgodila. Ta drhal bi se preprosto stopila v nekaj mesecih in zavzela ducat mest z nevihto. Izgube napadalcev bodo v tem primeru 3-5-krat večje kot izgube branilcev citadele.

Po uradni različici zgodovine so severovzhodne dežele Rusije veliko bolj trpele zaradi nasprotnika, vendar iz nekega razloga nihče ni pomislil, da bi pobegnil od tam. In obratno, bežali so tja, kjer je bilo podnebje hladnejše in so bili Mongoli bolj nezaslišani. Kje je tu logika? In zakaj je bilo »bežeče« prebivalstvo vse do 16. stoletja ohromljeno od strahu in se ni poskušalo vrniti v rodovitne dežele Podnjepra? O Mongolih že zdavnaj ni bilo več sledu in prestrašeni Rusi, pravijo, so se tam bali pokazati nos. Krimljani niso bili prav nič miroljubni, toda Rusi se jih iz nekega razloga niso bali - kozaki so se na svojih galebih spustili po Donu in Dnepru, nepričakovano napadli krimska mesta in tam izvedli brutalne pogrome. Običajno, če so nekateri kraji ugodni za življenje, potem je boj zanje še posebej hud in te dežele niso nikoli prazne. Poražence zamenjajo osvajalci, ki jih močnejši sosedje izrinejo ali asimilirajo - tu ne gre za nesoglasja glede nekih političnih ali verskih vprašanj, temveč za posest ozemlja« (KUN: 171-173). "Dejansko je to popolnoma nerazložljiva situacija z vidika spopada med prebivalci stepe in meščani." Zelo dobro za obrekovanje ruskega zgodovinopisja, je pa popolnoma nelogično. Medtem ko Aleksej Kungurov opaža nove vidike popolnoma neverjetnega razvoja dogodkov z vidika tatarsko-mongolske invazije.

Neznani motivi Mongolov.

»Zgodovinarji sploh ne razlagajo motivov mitskih Mongolov. Zakaj so sodelovali v tako veličastnih akcijah? Če so zato, da bi naložili davek osvojenim Rusom, zakaj za vraga so Mongoli zravnali z zemljo 49 od 74 velikih ruskih mest in pobili prebivalstvo skoraj do korenin, kot pravijo zgodovinarji? Če so uničili aborigine, ker so jim bili všeč lokalna trava in milejše podnebje kot v transkaspijskih in transbajkalskih stepah, zakaj so potem šli v stepo? V dejanjih osvajalcev ni nobene logike. Natančneje, ni v neumnostih, ki jih pišejo zgodovinarji.

Temeljni vzrok bojevitosti ljudstev v starih časih je bila tako imenovana kriza narave in človeka. S prenaseljenostjo ozemlja se je zdelo, da družba mlade in energične ljudi potiska ven. Če osvojijo tiste dežele svojih sosedov in se tam naselijo - dobro. Če umrejo v ognju, tudi to ni slabo, ker ne bo "odvečne" populacije. V mnogih pogledih je prav to tisto, kar lahko razloži bojevitost starih Skandinavcev: njihove skope severne dežele niso mogle nahraniti naraščajočega prebivalstva in so jih prepustili živeti z ropom ali pa so jih najeli v službo tujih vladarjev, da bi se ukvarjali z istim ropom. . Lahko bi rekli, da so imeli Rusi srečo - presežek prebivalstva se je stoletja valil nazaj proti jugu in vzhodu, vse do Tihega oceana. Kasneje so krizo narave in človeka začeli premagovati s kvalitativnimi spremembami kmetijske tehnologije in industrijskim razvojem.

Toda kaj bi lahko povzročilo bojevitost Mongolov? Če gostota naseljenosti step preseže sprejemljive meje (to pomeni, da primanjkuje pašnikov), se bodo nekateri pastirji preprosto preselili v druge, manj razvite stepe. Če lokalni nomadi ne bodo zadovoljni z gosti, bo nastal mali masaker, v katerem bo zmagal najmočnejši. To pomeni, da bi morali Mongoli, da bi prišli do Kijeva, osvojiti velika območja od Mandžurije do severnega Črnega morja. Toda tudi v tem primeru nomadi niso predstavljali grožnje močnim civiliziranim državam, saj niti eno nomadsko ljudstvo ni nikoli ustvarilo lastne državnosti ali imelo vojske. Največje, česar so stepski prebivalci sposobni, je napad na obmejno vas z namenom ropa.

Edina analogija mitološkim bojevitim Mongolom so čečenski živinorejci XIX stoletje. To ljudstvo je edinstveno v tem, da je rop postal osnova njegovega obstoja. Čečeni niso imeli niti rudimentarne državnosti, živeli so v klanih (teipi), niso se ukvarjali s kmetijstvom, za razliko od svojih sosedov, niso imeli skrivnosti obdelave kovin in so na splošno obvladali najbolj primitivne obrti. Predstavljali so grožnjo ruski meji in komunikacijam z Gruzijo, ki je leta 1804 postala del Rusije, samo zato, ker so jih oskrbovali z orožjem in zalogami ter podkupovali lokalne kneze. Toda čečenski roparji se kljub številčni premoči Rusom niso mogli zoperstaviti z ničemer drugim kot s taktiko vpadov in gozdnih zased. Ko je slednjim zmanjkalo potrpljenja, je redna vojska pod poveljstvom Ermolova precej hitro izvedla popolno "čiščenje" severnega Kavkaza in pregnala abreke v gore in soteske.

Pripravljen sem verjeti v marsikaj, vendar kategorično nočem jemati resno neumnosti zlobnih nomadov, ki so uničili staro Rusijo. Toliko bolj fantastična je teorija o tristoletnem "jarmu" divjih stepskih prebivalcev nad ruskimi kneževinami. Samo DRŽAVA lahko izvaja oblast nad osvojenimi deželami. Zgodovinarji to na splošno razumejo in zato so si izmislili neko čudovito mongolsko cesarstvo - največjo državo na svetu v vsej zgodovini človeštva, ki jo je leta 1206 ustanovil Džingiskan in je vključevala ozemlje od Donave do Japonskega morja in od Novgoroda do Kambodža. Vsi nam znani imperiji so nastajali skozi stoletja in generacije, le največji svetovni imperij naj bi ustvaril nepismeni divjak dobesedno z zamahom roke« (KUN: 173-175). – Torej Aleksej Kungurov pride do zaključka, da če je prišlo do osvajanja Rusije, tega niso izvedli divji stepski prebivalci, ampak neka močna država. Toda kje je bil njen kapital?

Prestolnica step.

»Če obstaja imperij, mora obstajati tudi prestolnica. Za prestolnico je bilo imenovano fantastično mesto Karakorum, katerega ostanke so pojasnili ruševine budističnega samostana Erdene-Dzu iz poznega 16. stoletja v središču sodobne Mongolije. Na podlagi česa? In to so želeli zgodovinarji. Schliemann je izkopal ruševine majhnega starodavnega mesta in izjavil, da je to Troja« (KUN: 175). V dveh člankih sem pokazal, da je Schliemann izkopal enega od templjev Jara in njegove zaklade vzel kot sled starodavne Troje, čeprav se je Troja, kot je pokazal eden od srbskih raziskovalcev, nahajala na obali Skoderskega jezera ( moderno mesto Skadar v Albaniji).

»In Nikolaj Jadrincev, ki je odkril starodavno naselbino v dolini Orkhon, jo je razglasil za Karakorum. Karakorum dobesedno pomeni »črni kamni«. Ker je bilo nedaleč od kraja odkritja gorovje, je dobilo uradno ime Karakorum. In ker se gore imenujejo Karakorum, je mesto dobilo isto ime. To je tako prepričljiva utemeljitev! Resda lokalno prebivalstvo ni nikoli slišalo za kakršen koli Karakorum, ampak je greben imenovalo Muztag - Ledene gore, vendar to znanstvenikov ni prav nič motilo« (KUN: 175-176). – In prav je tako, saj v tem primeru »znanstveniki« niso iskali resnice, temveč potrditev svojega mita, k temu pa veliko prispeva geografsko preimenovanje.

Sledi grandioznega imperija.

»Največji svetovni imperij je o sebi pustil najmanj sledi. Oziroma nobene. Pravijo, da je v 13. stoletju razpadla na ločene uluse, od katerih je največji postal imperij Yuan, to je Kitajska (njena prestolnica Khanbalyk, zdaj Aekin, je bila menda nekoč prestolnica celotnega mongolskega imperija), država Ilkhanov (Iran, Zakavkazje, Afganistan, Turkmenistan), Chagatai ulus (Srednja Azija) in Zlata Horda (ozemlje od Irtiša do Belega, Baltskega in Črnega morja). Zgodovinarji so se tega pametno domislili. Zdaj se lahko vsi fragmenti keramike ali bakrenega nakita, najdeni v prostranstvih od Madžarske do obale Japonskega morja, razglasijo za sledi velike mongolske civilizacije. In najdejo in objavijo. In ne bodo trenili z očesom« (KUN: 176).

Kot epigrafista me zanimajo predvsem pisni spomeniki. Ali so obstajali v tatarsko-mongolski dobi? Takole piše Nefjodov o tem: »Ko so Tatari po lastni volji postavili Aleksandra Nevskega za velikega kneza, so v Rusijo poslali Baskake in Čisnike - »in prekleti Tatari so začeli jezditi po ulicah in posnemati krščanske hiše«. To je bil popis prebivalstva, ki so ga takrat izvajali po celem obsežnem mongolskem imperiju; Uradniki so sestavili defterske registre za pobiranje davkov, ki jih je določil Yelu Chu-tsai: zemljiški davek, »kalan«, volilni davek, »kupchur«, in davek na trgovce, »tamga«« (NEF). Res je, da ima v epigrafiki beseda "tamga" drugačen pomen, "plemenski znaki lastništva", vendar to ni bistvo: če so obstajale tri vrste davkov, sestavljene v obliki seznamov, potem je bilo nekaj zagotovo treba ohraniti. . - Žal, nič od tega ni. Niti ni jasno, s kakšno pisavo je vse to napisano. Če pa takšnih posebnih oznak ni, se izkaže, da so bili vsi ti seznami napisani v ruski pisavi, to je v cirilici. – Ko sem na internetu poskušal najti članke na temo »Artefakti tatarsko-mongolskega jarma«, sem naletel na sodbo, ki jo ponavljam spodaj.

Zakaj kronike molčijo?

»V času mitskega »tatarsko-mongolskega jarma« je po uradni zgodovini prišlo do zatona Rusije. To je po njihovem mnenju skoraj potrjeno popolna odsotnost dokazov o tem obdobju. Nekoč, ko sem se pogovarjal z ljubiteljem zgodovine moje domovine, sem ga slišal omeniti propad, ki je vladal na tem območju v času »tatarsko-mongolskega jarma«. Kot dokaz je spomnil, da je nekoč v teh krajih stal samostan. Najprej je treba povedati o območju: rečna dolina s hribi v neposredni bližini, izviri - idealno mesto za naselje. In tako je bilo. Kronike tega samostana pa omenjajo najbližje naselje le nekaj deset kilometrov stran. Čeprav je med vrsticami mogoče prebrati, da bližje ljudiživel le »divje«. Ob prerekanju na to temo smo prišli do zaključka, da so menihi zaradi ideoloških motivov omenjali samo krščanske naselbine oziroma so ob naslednjem prepisovanju zgodovine vsi podatki o nekrščanskih naselbinah izbrisani.

Ne, ne, ja, včasih zgodovinarji izkopavajo naselja, ki so cvetela med »tatarsko-mongolskim jarmom«. Kaj jih je prisililo k priznanju, da so bili Tataro-Mongoli na splošno precej strpni do pokorjenih ljudstev ... »Vendar pomanjkanje zanesljivih virov o splošni blaginji Kijevske Rusije ne daje razloga za dvom o uradni zgodovini.

Pravzaprav, razen virov pravoslavna cerkev nimamo zanesljivih podatkov o okupaciji s strani Tataro-Mongolov. Poleg tega je precej zanimivo dejstvo o hitri zasedbi ne le stepskih območij Rusije (z vidika uradne zgodovine so Tataro-Mongoli stepski prebivalci), temveč tudi gozdnatih in celo močvirnatih območij. Seveda zgodovina vojaških operacij pozna primere hitrega osvajanja močvirnih gozdov Belorusije. Vendar so nacisti močvirja zaobšli. Kaj pa sovjetska vojska, ki je izvedla sijajno ofenzivno operacijo v močvirnatem delu Belorusije? To je res, vendar je bilo prebivalstvo v Belorusiji potrebno za ustvarjanje odskočne deske za nadaljnje ofenzive. Preprosto so se odločili za napad na najmanj pričakovanem (in zato zaščitenem) območju. Najpomembneje pa je, da se je sovjetska vojska oprla na lokalne partizane, ki so temeljito poznali teren celo bolje kot nacisti. Toda mitski Tataro-Mongoli, ki so naredili nepredstavljivo, so takoj osvojili močvirja – zavrnili nadaljnje napade« (SPO). – Tu neznani raziskovalec ugotavlja dve zanimivi dejstvi: samostanska kronika že obravnava kot naseljeno območje samo tisto, kjer so živeli župljani, pa tudi sijajno orientacijo stepskih prebivalcev med močvirji, kar naj ne bi bilo značilno zanje. In isti avtor ugotavlja tudi sovpadanje ozemlja, ki so ga zasedli Tatari-Mongoli, z ozemljem Kijevske Rusije. Tako pokaže, da imamo v resnici opravka z ozemljem, ki je bilo pokristjanjeno, ne glede na to, ali je bilo v stepi, v gozdovih ali v močvirjih. – Toda vrnimo se k besedilom Kungurova.

Religija Mongolov.

»Katera je bila uradna vera Mongolov? - Izberite katero koli, ki vam je všeč. Domnevno so bila budistična svetišča odkrita v Karakorumski "palači" velikega kana Ogedeja (dediča Džingiskana). V glavnem mestu Zlate Horde, Sarai-Batu, najdemo večinoma pravoslavne križe in naprsnike. Islam se je uveljavil v srednjeazijskih posestih mongolskih osvajalcev, zoroastrizem pa je še naprej cvetel v južnem Kaspijskem morju. Tudi judovski Hazarji so se počutili svobodne v mongolskem imperiju. V Sibiriji so se ohranila različna šamanistična verovanja. Ruski zgodovinarji tradicionalno pripovedujejo zgodbe, da so bili Mongoli malikovalci. Pravijo, da so ruskim knezom dali "sekiro v glavo", če ti, ki so prišli po oznako za pravico do kraljevanja v svojih deželah, niso častili svojih umazanih poganskih idolov. Skratka, Mongoli niso imeli nobene državne vere. Vsi imperiji so ga imeli, mongolski pa ne. Vsak je lahko molil, komur je hotel« (KUN:176). – Naj opozorimo, da verske strpnosti ni bilo ne pred mongolsko invazijo ne po njej. Staro Prusijo z baltskim ljudstvom Prusov (sorodniki po jeziku Litovcem in Latvijcem), ki so jo naseljevali, so nemški viteški redovi izbrisali z obličja zemlje samo zato, ker so bili pogani. In v Rusiji so po Nikonovi reformi kot sovražniki začeli preganjati ne samo Vediste (staroverce), ampak tudi zgodnje kristjane (staroverce). Zato je takšna kombinacija besed, kot sta "zlobni Tatari" in "strpnost", nemogoča, je nelogična. Razdelitev največjega cesarstva na ločene regije, vsaka s svojo vero, verjetno kaže na samostojen obstoj teh regij, združenih v velikanski imperij le v mitologiji zgodovinarjev. Kar zadeva najdbe pravoslavnih križev in naprsnikov v evropskem delu imperija, to kaže na to, da so »tatarsko-mongoli« vsadili krščanstvo in izkoreninili poganstvo (vedizem), torej prišlo je do prisilnega pokristjanjevanja.

Gotovina.

»Mimogrede, če je bil Karakorum mongolska prestolnica, potem je tam morala biti kovnica denarja. Menijo, da so bili valuta mongolskega imperija zlati dinarji in srebrni dirhami. Štiri leta so arheologi kopali zemljo v Orkhonu (1999-2003), vendar ne tako kot kovnica, našli niso niti enega dirhama ali dinarja, ampak so izkopali veliko kitajskih kovancev. Prav ta ekspedicija je odkrila sledi budističnega svetišča pod palačo Ogedei (ki se je izkazalo za veliko manjše od pričakovanega). V Nemčiji so o rezultatih izkopavanj izdali obsežno knjigo »Džingis-kan in njegova zapuščina«, kljub temu, da arheologi niso našli sledi mongolskega vladarja. Vendar to ni pomembno, vse, kar so našli, so razglasili za dediščino Džingis-kana. Resda so založniki modro zamolčali budističnega idola in kitajske novce, vendar so večino knjige napolnili z abstraktnimi razpravami, ki niso znanstveno zanimive« (KUN: 177). – Postavlja se upravičeno vprašanje: če so Mongoli izvedli tri vrste popisov in od njih pobrali davek, kje je bil potem shranjen? In v kateri valuti? Je bilo res vse prevedeno v kitajski denar? Kaj bi lahko kupili z njimi v Evropi?

V nadaljevanju teme Kungurov piše: »Na splošno je bilo v VSEJ Mongoliji najdenih le nekaj dirhamov z arabskimi napisi, kar popolnoma izključuje idejo, da je bilo to središče neke vrste imperija. »Znanstveni« zgodovinarji tega ne morejo pojasniti in se zato tega vprašanja preprosto ne dotikajo. Tudi če zgodovinarja zgrabite za rever suknjiča in ga sprašujete o tem ter ga pozorno gledate v oči, se bo delal kot norec, ki ne razume, o čem govori« (KUN: 177). – Tukaj bom prekinil citat, ker so se arheologi ravno tako obnašali, ko sem v lokalnem zgodovinskem muzeju v Tveru naredil svoje poročilo, ki je pokazalo, da je na kamniti skodelici, ki so jo lokalni zgodovinarji podarili muzeju, NAPIS. Nihče od arheologov se ni približal kamnu in potipal tam izrezanih črk. Kajti priti gor in se dotakniti napisa je pomenilo podpisati dolgoletno laž o pomanjkanju lastne pisave med Slovani v predcirilski dobi. To je bilo edino, kar so lahko storili za zaščito časti uniforme (»Nič ne vidim, nič ne slišim, nikomur nič ne povem«, kot pravi priljubljena pesem).

»Arheoloških dokazov o obstoju imperialnega središča v Mongoliji ni, zato lahko uradna znanost kot argumente v prid popolnoma nori različici ponudi le kazuistično interpretacijo del Rašida ad-Dina. Res je, slednje citirajo zelo selektivno. Na primer, po štirih letih izkopavanj na Orhonu se zgodovinarji raje ne spomnijo, da slednji piše o kroženju dinarjev in dirhamov v Karakorumu. In Guillaume de Rubruk poroča, da so Mongoli vedeli veliko o rimskem denarju, s katerim so bili njihovi proračunski zabojniki prenapolnjeni. Zdaj morajo tudi o tem molčati. Pozabite tudi, da je Plano Carpini omenil, kako je bagdadski vladar plačeval davek Mongolom v rimskih zlatih solidih – bezantih. Skratka, vse starodavne priče so se motile. Samo sodobni zgodovinarji poznajo resnico« (KUN:178). – Kot vidimo, so vse starodavne priče pokazale, da so »Mongoli« uporabljali evropski denar, ki je krožil po zahodni in vzhodni Evropi. In nič niso rekli o tem, da imajo "Mongoli" kitajski denar. Spet govorimo o tem, da so bili »Mongoli« Evropejci, vsaj v ekonomskem smislu. Nobenemu živinorejcu ne bi prišlo na misel sestavljati sezname posestnikov, ki jih živinorejci niso imeli. In še več - ustvariti davek na trgovce, ki so se potepali v mnogih vzhodnih državah. Skratka, vsi ti popisi prebivalstva, zelo drage akcije, z namenom pobiranja STABILNEGA DAVKA (10%), ne izdajo pohlepnih stepovcev, ampak vestnih evropskih bankirjev, ki so seveda pobirali vnaprej izračunane davke v evropski valuti. Niso imeli koristi od kitajskega denarja.

»Ali so imeli Mongoli finančni sistem, brez katerega, kot veste, ne more nobena država? Niso imeli! Numizmatiki ne poznajo posebnega mongolskega denarja. Toda vse neidentificirane kovance lahko po želji razglasite za take. Kako se je imenovala cesarska valuta? Nič se ni imenovalo. Kje sta bili cesarska kovnica in zakladnica? In nikjer. Zdi se, da so zgodovinarji nekaj pisali o zlobnih Baskakih - pobiralcih davkov v ruskih ulusih Zlate Horde. Toda danes se zdi divjina Baskakov zelo pretirana. Zdi se, da so pobirali desetino (desetino dohodka) v korist kana, v svojo vojsko pa rekrutirali vsakega desetega mladeniča. Slednje velja šteti za veliko pretiravanje. Konec koncev služba v tistih časih ni trajala nekaj let, ampak verjetno četrt stoletja. Prebivalstvo Rusije v 13. stoletju se običajno ocenjuje na najmanj 5 milijonov duš. Če pride vsako leto v vojsko 10 tisoč nabornikov, potem se bo v 10 letih razmahnila do popolnoma neslutenih razsežnosti« (KUN: 178-179). – Če letno vpokličete 10 tisoč ljudi, jih boste v 10 letih dobili 100 tisoč, v 25 letih pa 250 tisoč. Ali je bila takratna država sposobna nahraniti takšno vojsko? - »In če upoštevate, da so Mongoli v službo novačili ne samo Ruse, ampak tudi predstavnike vseh drugih pokorjenih ljudstev, boste dobili milijonsko hordo, ki je v srednjem veku nobeno cesarstvo ni moglo nahraniti ali oborožiti« (KUN: 179) . - To je to.

»Toda kam je šel davek, kako je potekalo računovodstvo, kdo je nadzoroval zakladnico, znanstveniki ne znajo pojasniti ničesar. Nič ni znanega o sistemu štetja, uteži in merah, ki so jih uporabljali v imperiju. Ostaja skrivnost, za katere namene je bil porabljen ogromen proračun Zlate horde - osvajalci niso zgradili nobenih palač, mest, samostanov ali flot. Čeprav ne, drugi pripovedovalci trdijo, da so imeli Mongoli floto. Pravijo, da so celo osvojili otok Java in skoraj zajeli Japonsko. Ampak to je tako očiten nesmisel, da o tem nima smisla razpravljati. Vsaj dokler se ne najde vsaj nekaj sledi o obstoju stepskih pastirjev-pomorščakov na zemlji« (KUN: 179). – Ko Aleksej Kungurov obravnava različne vidike dejavnosti Mongolov, se poraja vtis, da je bilo ljudstvo Khalkha, ki so ga zgodovinarji imenovali za vlogo svetovnega osvajalca, minimalno primerno za izpolnitev te misije. Kako je Zahod naredil takšno napako? - Odgovor je preprost. Celotna Sibirija in Srednja Azija se je na evropskih zemljevidih ​​tistega časa imenovala Tartarija (kot sem pokazal v enem od svojih člankov, tja se je preselilo podzemlje, Tartar). Skladno s tem so se tam naselili mitski »Tatari«. Njihovo vzhodno krilo je segalo do ljudstva Khalkha, o katerem je takrat malo zgodovinarjev vedelo karkoli, zato jim je bilo mogoče karkoli pripisati. Zahodni zgodovinarji seveda niso predvideli, da se bodo komunikacije v nekaj stoletjih tako razvile, da bo preko interneta mogoče od arheologov dobiti katero koli najnovejšo informacijo, ki bo po analitični obdelavi lahko ovrgla morebitne zahodne. miti.

Vladajoči sloj Mongolov.

»Kakšen je bil vladajoči razred v mongolskem imperiju? Vsaka država ima svojo vojaško, politično, gospodarsko, kulturno in znanstveno elito. Vladajočo plast v srednjem veku imenujemo aristokracija, današnji vladajoči razred običajno imenujemo z nejasnim izrazom »elita«. Tako ali drugače mora biti vodstvo vlade, sicer države ni. In mongolski okupatorji so imeli napetosti z elito. Osvojili so Rusijo in ji prepustili dinastijo Rurik. Sami so, pravijo, odšli v stepo. V zgodovini ni podobnih primerov. To pomeni, da v mongolskem imperiju ni bilo državotvorne aristokracije« (KUN: 179). – Zadnji je izjemno presenetljiv. Vzemimo za primer prejšnji ogromen imperij – arabski kalifat. Niso bile le religije, islam, ampak tudi posvetna literatura. Na primer, zgodbe tisoč in ene noči. Bilo je denarni sistem, in arabski denar za dolgo časa velja za najbolj priljubljeno valuto. Kje so legende o mongolskih kanih, kje so mongolske pripovedi o osvajanjih daljnih zahodnih držav?

Mongolska infrastruktura.

»Tudi danes nobena država ne more obstajati, če nima prometne in informacijske povezanosti. V srednjem veku je pomanjkanje priročnih komunikacijskih sredstev absolutno izključevalo možnost delovanja države. Zato se je jedro države razvilo ob rečnih, morskih in veliko redkeje kopenskih komunikacijah. In največje mongolsko cesarstvo v zgodovini človeštva ni imelo nobenih komunikacijskih sredstev med svojimi deli in središčem, ki, mimogrede, tudi ni obstajalo. Natančneje, zdelo se je, da obstaja, vendar le v obliki taborišča, kjer je Džingiskan pustil svojo družino med pohodi« (KUN: 179-180). V tem primeru se postavlja vprašanje, kako so sploh potekala državna pogajanja? Kje so živeli veleposlaniki suverenih držav? Je res na vojaškem poveljstvu? In kako je bilo mogoče slediti stalnim prenosom teh stopenj med bojnimi operacijami? Kje je bila državna kancelija, arhiv, prevajalci, pisarji, glasniki, zakladnica, prostor za naropane dragocenosti? Ste se s kanovim štabom preselili tudi vi? – Težko je verjeti. – In zdaj Kungurov pride do zaključka.

Ali je obstajal mongolski imperij?

»Tukaj je naravno zastaviti vprašanje: ali je to legendarno mongolsko cesarstvo sploh obstajalo? bil! - bodo v en glas vzkliknili zgodovinarji in kot dokaz pokazali kamnito želvo dinastije Yuan v bližini sodobne mongolske vasi Karakorum ali brezoblični kovanec neznanega izvora. Če se vam to zdi neprepričljivo, bodo zgodovinarji avtoritativno dodali še nekaj glinenih drobcev, izkopanih v črnomorskih stepah. To bo zagotovo prepričalo najbolj zagrizenega skeptika« (KUN: 180). - vprašanje Alekseja Kungurova se postavlja že dolgo in odgovor nanj je povsem naraven. Mongolsko cesarstvo nikoli ni obstajalo! – Vendar pa avtorja študije ne skrbijo le Mongoli, ampak tudi Tatari, pa tudi odnos Mongolov do Rusije, zato nadaljuje svojo zgodbo.

"Vendar nas zanima veliko mongolsko cesarstvo, ker ... Rusijo naj bi osvojil Batu, vnuk Džingiskana in vladar ulusa Joči, bolj znanega kot Zlata horda. Od posesti Zlate horde do Rusije je še vedno bližje kot od Mongolije. Pozimi lahko pridete iz kaspijskih step v Kijev, Moskvo in celo Vologdo. Vendar se pojavijo enake težave. Prvič, konji potrebujejo krmo. V povolških stepah konji ne morejo več s kopiti izkopati posušene trave izpod snega. Zime so tam snežne, zato so si lokalni nomadi v svojih zimskih kočah kopičili seno, da bi preživeli v najtežjih časih. Da se pozimi premika vojska, je potreben oves. Brez ovsa - ni možnosti, da bi šel v Rus'. Kje so nomadi dobili oves?

Naslednji problem so ceste. Že od nekdaj so zamrznjene reke pozimi uporabljali kot ceste. Toda konj mora biti podkovan, da lahko hodi po ledu. Po stepi lahko vse leto teče nepodkovan, toda nepodkovan in tudi z jezdecem ne more hoditi po ledu, kamnitih nanosih ali zmrznjeni cesti. Da bi podkovali sto tisoč bojnih konjev in tovornih kobil, potrebnih za invazijo, je potrebnih samo več kot 400 ton železa! In po 2-3 mesecih morate konje znova podkovati. Koliko gozdov morate posekati, da pripravite 50 tisoč sani za konvoj?

Toda na splošno, kot smo izvedeli, bi se tudi v primeru uspešnega pohoda na Rus' 10.000 vojska znašla v izjemno težkem položaju. Oskrba na račun lokalnega prebivalstva je skoraj nemogoča, povečanje rezerv je popolnoma nerealno. Izvajati moramo naporne napade na mesta, trdnjave in samostane ter utrpeti nepopravljive izgube in se poglobiti v sovražnikovo ozemlje. Kakšen smisel ima to poglabljanje, če so okupatorji za seboj pustili opustošeno puščavo? Kaj je splošni namen vojne? Vsiljivci bodo vsak dan šibkejši in do pomladi morajo v stepe, sicer bodo odprte reke zaklenile nomade v gozdove, kjer bodo umirali od lakote« (KUN: 180-181). – Kot vidimo, se problemi mongolskega imperija kažejo v manjšem obsegu na primeru Zlate horde. In potem Kungurov obravnava kasnejšo mongolsko državo - Zlato Hordo.

Prestolnice Zlate Horde.

»Obstajata dve znani prestolnici Zlate Horde - Sarai-Batu in Sarai-Berke. Tudi njihove ruševine se niso ohranile do danes. Zgodovinarji so tudi tukaj našli krivca – Tamerlana, ki je prišel iz Srednje Azije in uničil ta najbolj uspešna in obljudena mesta Vzhoda. Danes arheologi na mestu domnevno velikih prestolnic velikega evrazijskega imperija izkopavajo le še ostanke koč iz opeke in najprimitivnejših gospodinjskih pripomočkov. Vse dragoceno je, pravijo, oropal zlobni Tamerlan. Značilno je, da arheologi v teh krajih ne najdejo niti najmanjše sledi prisotnosti mongolskih nomadov.

Vendar jih to prav nič ne moti. Ker so tam našli sledi Grkov, Rusov, Italijanov in drugih, je stvar jasna: Mongoli so v svojo prestolnico pripeljali obrtnike iz osvojenih držav. Ali kdo dvomi, da so Mongoli osvojili Italijo? Pozorno preberite dela "znanstvenih" zgodovinarjev - pravi, da je Batu dosegel obalo Jadranskega morja in skoraj do Dunaja. Tam nekje je ujel Italijane. In kaj pomeni, da je Sarai-Berke središče Sarske in Podonske pravoslavne škofije? To po mnenju zgodovinarjev priča o fenomenalni verski strpnosti mongolskih osvajalcev. Res je, da v tem primeru ni jasno, zakaj naj bi kani Zlate Horde mučili več ruskih knezov, ki se niso hoteli odpovedati svoji veri. Veliki kijevski in černigovski knez Mihail Vsevolodovič je bil celo kanoniziran, ker ni hotel častiti svetega ognja, in je bil zaradi neposlušnosti umorjen« (KUN: 181). Spet vidimo popolno nedoslednost v uradni različici.

Kaj je bila Zlata Horda?

»Zlata Horda je ista država, ki so si jo izmislili zgodovinarji, kot Mongolski imperij. V skladu s tem je tudi mongolsko-tatarski "jarem" fikcija. Vprašanje je, kdo si je to izmislil. Neuporabno je iskati omembe »jarma« ali mitskih Mongolov v ruskih kronikah. V njem se pogosto omenjajo »zlobni Tatari«. Vprašanje je, koga so kronisti mislili s tem imenom? Ali je to etnična skupina, ali način življenja ali razred (podobno kozakom), ali pa je to skupno ime za vse Turke. Mogoče beseda "Tatar" pomeni konjenika? Znanih je zelo veliko Tatarov: Kasimov, Krim, Litvanec, Bordakovski (Rjazan), Belgorod, Don, Jenisej, Tula ... samo naštevanje vseh vrst Tatarov bo vzelo pol strani. Kronike omenjajo službene Tatare, krščene Tatare, brezbožne Tatare, suverene Tatare in Basurmanske Tatare. To pomeni, da ima ta izraz izjemno široko razlago.

Tatari so se kot etnična skupina pojavili relativno nedavno, pred približno tristo leti. Zato je poskus uporabe izraza "Tatar-Mongoli" za sodobne Kazanske ali Krimske Tatare goljufiv. V 13. stoletju ni bilo Kazanskih Tatarov, bili so Bolgari, ki so imeli svojo kneževino, ki so jo zgodovinarji poimenovali Volška Bolgarija. Takrat ni bilo krimskih ali sibirskih Tatarov, bili pa so Kipčaki, znani tudi kot Polovci ali Nogajci. Toda če so Mongoli osvojili, delno iztrebili Kipčake in se občasno borili z Bolgari, od kod potem mongolsko-tatarska simbioza?

Prišlekov iz mongolskih step niso poznali ne samo v Rusiji, ampak tudi v Evropi. Izraz "tatarski jarem", kar pomeni moč Zlate horde nad Rusijo, se je pojavil na prehodu iz 14. v 15. stoletje na Poljskem v propagandni literaturi. Domneva se, da pripada peresu zgodovinarja in geografa Matthewa Miechowskega (1457-1523), profesorja na Univerzi v Krakovu« (KUN: 181-182). – Zgoraj beremo novice o tem tako na Wikipediji kot v delih treh avtorjev (SVI). Njegov »Traktat o dveh Sarmatijah« je na Zahodu veljal za prvi podroben geografski in etnografski opis vzhodne Evrope do poldnevnika Kaspijskega morja. V preambuli tega dela je Miechowski zapisal: »Južne regije in obalna ljudstva do Indije je odkril portugalski kralj. Naj severne regije z ljudstvi, ki živijo blizu severnega oceana na vzhodu, ki so jih odkrile čete poljskega kralja, zdaj postanejo znane svetu« (KUN: 182-183). - Zelo zanimivo! Izkazalo se je, da je moral Rus' nekdo odkriti, čeprav je ta država obstajala več tisočletij!

»Kako drzno! Ta razsvetljenec enači Ruse z afriškimi črnci in ameriškimi Indijanci ter Poljske čete pripisuje fantastične zasluge. Poljaki nikoli niso dosegli obale Arktičnega oceana, ki so ga davno razvili Rusi. Le stoletje po smrti Mekhovskega v času težav so posamezni poljski odredi prebrskali regijo Vologda in Arkhangelsk, vendar to niso bile čete poljskega kralja, temveč navadne tolpe roparjev, ki so ropali trgovce na severni trgovski poti. Zato ne bi smeli jemati resno njegovih namigovanja o tem, da so zaostale Ruse osvojili popolnoma divji Tatari« (KUN: 183) - Izkazalo se je, da je bilo pisanje Mehovskega fantazija, ki je Zahod ni imel možnosti preveriti.

»Mimogrede, Tatari so evropsko skupno ime za vsa vzhodna ljudstva. Poleg tega so ga v starih časih izgovarjali kot "tartars" iz besede "tartar" - podzemlje. Povsem možno je, da je beseda "Tatari" prišla v ruski jezik iz Evrope. Vsaj ko so evropski popotniki v 16. stoletju prebivalce spodnje Volge imenovali Tatari, niso prav razumeli pomena te besede, še bolj pa niso vedeli, da za Evropejce pomeni "divjaki, ki so pobegnili iz pekla". Povezovanje besede "Tatari" v kazenskem zakoniku z določeno etnično skupino se je začelo šele v 17. stoletju. Izraz »Tatari« kot oznaka za volgo-uralska in sibirska naseljena turško govoreča ljudstva se je dokončno uveljavil šele v dvajsetem stoletju. Besedotvorbo »mongolsko-tatarski jarem« je leta 1817 prvič uporabil nemški zgodovinar Hermann Kruse, čigar knjiga je bila prevedena v ruščino in izdana v Sankt Peterburgu sredi 19. stoletja. Leta 1860 je vodja ruske duhovne misije na Kitajskem arhimandrit Palladius pridobil rokopis »Skrivne zgodovine Mongolov« in ga objavil. Nikomur ni bilo nerodno, da je bila "Zgodba" napisana v kitajščini. To je celo zelo priročno, saj je morebitna neskladja mogoče pojasniti z napačnim prepisom iz mongolščine v kitajščino. Mo, Yuan je kitajski prepis dinastije Chinggisid. In Shutsu je Kublai Khan. S takšnim »kreativnim« pristopom, kot morda ugibate, lahko vsako kitajsko legendo razglasimo bodisi za zgodovino Mongolov bodisi za kroniko križarskih vojn« (KUN: 183–184). – Kungurov ne zaman omenja duhovnika Ruske pravoslavne cerkve, arhimandrita Paladija, s čimer namiguje, da ga zanima ustvarjanje legende o Tatarih na podlagi kitajskih kronik. In ni zaman, da gradi most do križarskih vojn.

Legenda o Tatarih in vloga Kijeva v Rusiji.

»Začetek legende o Kijevski Rusiji je postavil »Sinopsis«, objavljen leta 1674 - prva poučna knjiga o ruski zgodovini, ki jo poznamo. Ta knjiga je bila večkrat ponatisnjena (1676, 1680, 1718 in 1810) in je bila zelo priljubljena do srede 19. stoletja. Za njenega avtorja velja Inocenc Gisel (1600-1683). Rojen v Prusiji, je v mladosti prišel v Kijev, se spreobrnil v pravoslavje in postal menih. Metropolit Peter Mohyla je mladega meniha poslal v tujino, od koder se je vrnil kot izobražen človek. Svoje znanje je uporabil v napetem ideološkem in političnem boju z jezuiti. Znan je kot literarni teolog, zgodovinopisec in teolog« (KUN: 184). – Ko govorimo o tem, da so v 18. stoletju Miller, Bayer in Schlözer postali »očetje« ruskega zgodovinopisja, pozabljamo, da je stoletje prej, pod prvimi Romanovi in ​​po Nikonovi reformi, nastalo novo romanovsko zgodovinopisje pod imenom » Sinopsis«, torej tudi povzetek je napisal Nemec, torej je že bil precedens. Jasno je, da je Moskovija po izkoreninjenju dinastije Rurikovičev in preganjanju starovercev in starovercev potrebovala novo zgodovinopisje, ki bi pobelilo Romanove in očrnilo Rurikoviče. In pojavilo se je, čeprav ni prišlo iz Moskovije, ampak iz Male Rusije, ki je od leta 1654 postala del Moskovije, čeprav je duhovno mejila na Litvo in Poljsko.

»Gisel je treba obravnavati ne le kot cerkveno osebnost, ampak tudi kot politično osebnost, kajti pravoslavna cerkvena elita v poljsko-litovski državi je bila sestavni del politične elite. Kot varovanec metropolita Petra Mogile je vzdrževal aktivne vezi z Moskvo glede političnih in finančnih vprašanj. Leta 1664 je obiskal rusko prestolnico kot del maloruskega veleposlaništva kozaških starešin in duhovščine. Očitno so bila njegova dela cenjena, saj je leta 1656 prejel čin arhimandrita in rektorja Kijevsko-pečerske lavre, ki ga je obdržal do svoje smrti leta 1683.

Seveda je bil Inocent Gisel goreč zagovornik priključitve Male Rusije Veliki Rusiji, sicer je težko razložiti, zakaj so mu bili carji Aleksej Mihajlovič, Fjodor Aleksejevič in vladarica Sofija Aleksejevna zelo naklonjeni in so mu večkrat podarili dragocena darila. Torej, "Synopsis" začne aktivno popularizirati legendo o Kijevski Rusiji, tatarski invaziji in boju proti Poljski. Glavni stereotipi starodavne ruske zgodovine (ustanovitev Kijeva s strani treh bratov, klicanje Varjagov, legenda o krstu Rusije s strani Vladimirja itd.) so v Sinopsisu razvrščeni v urejeni vrsti in so natančno datirani. Morda se današnjemu bralcu zdi Giselova zgodba »O slovanski svobodi ali svobodi« nekoliko čudna. - »Slovani se v svoji hrabrosti in pogumu trudijo dan za dnem, bojujejo se tudi proti starim grškim in rimskim cesarjem, in vedno dobijo slavno zmago, v vsej svobodi živi; Prav tako je bilo možno, da sta veliki kralj Aleksander Veliki in njegov oče Filip spravila oblast pod vladavino te Luči. Istim, slaven zaradi vojaških dejanj in truda, je car Aleksander podelil Slovanom pismo na zlatem pergamentu, pisano v Aleksandriji, ki jim je odobril svoboščine in zemljo, pred Kristusovim rojstvom leta 310; in Avgust Cezar (v lastnem Kraljestvu, Kralj slave, Kristus Gospod se je rodil) se ni upal vojskovati s svobodnimi in močnimi Slovani« (KUN: 184-185). – Ugotavljam, da če je bila legenda o ustanovitvi Kijeva zelo pomembna za Malo Rusijo, ki je po njenem mnenju postala politično središče vse starodavne Rusije, je v luči tega legenda o krstu Kijeva s strani Vladimirja prerasla v izjavo o krstu celotne Rusije in sta obe legendi tako nosili močan politični pomen promoviranja Male Rusije na prvo mesto v zgodovini in veri Rusije, potem citirani odlomek ne nosi takšne proukrajinske propagande. Tu očitno imamo vstavek tradicionalnih pogledov na sodelovanje ruskih vojakov v pohodih Aleksandra Velikega, za kar so prejeli številne privilegije. Tu so tudi primeri interakcije med Rusom in politiki pozne antike; kasneje bodo zgodovinopisja vseh držav odstranila vsako omembo obstoja Rusije v navedenem obdobju. Zanimivo je tudi, da so interesi Male Rusije v 17. stoletju in danes diametralno nasprotni: tedaj je Gisel trdil, da je Mala Rusija središče Rusije in da so vsi dogodki v njej epohalni za Veliko Rusijo; zdaj pa se nasprotno dokazuje »neodvisnost« Obrobja od Rusa, povezava Obrobja s Poljsko, delo prvega predsednika Obrobja Kravčuka pa so poimenovali »Okrajje je taka moč. .” Domnevno neodvisna v vsej svoji zgodovini. Ministrstvo za zunanje zadeve obrobja prosi Ruse, naj pišejo »Na obrobju« in ne »NA obrobju«, kar izkrivlja ruski jezik. Se pravi v ta trenutek Moč Qiu je bolj zadovoljna z vlogo poljske periferije. Ta primer jasno kaže, kako lahko politični interesi spremenijo položaj države za 180 stopinj in ne le opustijo trditve o vodstvu, ampak celo spremenijo ime v popolnoma disonantno. Sodobni Gisel bi tri brate, ki so ustanovili Kijev, skušal povezati z Nemčijo in nemškimi Ukrajinci, ki niso imeli nobene zveze z Malo Rusijo, uvedbo krščanstva v Kijevu pa s splošnim pokristjanjevanjem Evrope, ki naj ne bi imelo nič skupnega z Rusijo. '.

»Ko se arhimandrit, ki je naklonjen na dvoru, loti sestavljanja zgodovine, je zelo težko to delo obravnavati kot model nepristranskega znanstvena raziskava. Prej bo to propagandna razprava. In laž je najučinkovitejša metoda propagande, če jo je mogoče vnesti v množično zavest.

"Synopsis", ki je izšel leta 1674, ima čast, da postane prva ruska publikacija MASS. Do začetka 19. stoletja je bila knjiga uporabljena kot učbenik ruske zgodovine, skupaj je doživela 25 izdaj, od katerih je zadnja izšla leta 1861 (26. izdaja je bila že v našem stoletju). Z vidika propagande ni pomembno, koliko je Gieslovo delo ustrezalo realnosti, pomembno je, kako trdno je bilo zasidrano v zavesti izobražene plasti. In se je trdno ukoreninilo. Glede na to, da je "Synopsis" pravzaprav napisan po naročilu vladarska hiša Romanovi so bili uradno vsiljeni, drugače ne bi moglo biti. Tatiščov, Karamzin, Ščerbatov, Solovjov, Kostomarov, Ključevski in drugi zgodovinarji, vzgojeni na giselijevskem konceptu, preprosto niso mogli (in komaj želeli) kritično doumeti legende Kijevske Rusije« (KUN: 185). – Kot vidimo, svojevrsten “ Kratek tečaj Vsezvezna komunistična partija (boljševikov)« zmagovite prozahodne dinastije Romanovih je bil »sinopsis« Nemke Gisel, ki je zastopala interese Male Rusije, ki je pred kratkim postala del Rusije, ki je takoj začela zahtevati vlogo voditelja v političnem in verskem življenju Rusije. Tako rekoč iz cunj v bogastvo! Prav ta obrobni novopridobljeni del Rusije je Romanovim kot zgodovinskim voditeljem popolnoma ustrezal, pa tudi zgodba, da so to šibko državo premagali prav tako obrobni stepski prebivalci iz podzemlja – ruska Tartarija. Pomen teh legend je očiten - Rus naj bi bil že od samega začetka pomanjkljiv!

Drugi zgodovinarji Romanov o Kijevski Rusiji in Tatarih.

»Tudi dvorni zgodovinarji 18. stoletja, Gottlieb Siegfried Bayer, August Ludwig Schlözer in Gerard Friedrich Miller, niso nasprotovali Sinopsisu. Povejte mi, prosim, kako je lahko bil Bayer raziskovalec ruskih starin in avtor koncepta ruske zgodovine (on je dal povod normanski teoriji), ko pa se v 13 letih bivanja v Rusiji sploh ni naučil ruščine. jezik? Zadnja dva sta bila soavtorja nespodobno politizirane normanske teorije, ki je dokazovala, da je Rusija dobila lastnosti normalne države šele pod vodstvom pravih Evropejcev, Rurikov. Oba sta uredila in izdala dela Tatiščeva, po katerih je težko reči, kaj je od izvirnika ostalo v njegovih delih. Vsaj zagotovo je znano, da je izvirnik Tatiščeve "Ruske zgodovine" izginil brez sledu, Miller pa je po uradni različici uporabil nekaj "osnutkov", ki so nam zdaj tudi neznani.

Kljub stalnim konfliktom s kolegi je prav Miller oblikoval akademski okvir uradnega ruskega zgodovinopisja. Njegov najpomembnejši nasprotnik in neusmiljeni kritik je bil Mihail Lomonosov. Vendar se je Millerju uspelo maščevati velikemu ruskemu znanstveniku. In kako! Pripravil Lomonosov za publikacijo »Starodavno Ruska zgodovina"zaradi prizadevanj njegovih nasprotnikov ni bil nikoli objavljen. Poleg tega je bilo delo po avtorjevi smrti zaplenjeno in izginilo brez sledu. In nekaj let kasneje je bil natisnjen le prvi zvezek njegovega monumentalnega dela, ki ga je za objavo pripravil osebno Muller. Ko danes beremo Lomonosova, je popolnoma nemogoče razumeti, o čem se je tako ostro prepiral z nemškimi dvorjani - njegova "starodavna ruska zgodovina" je bila v duhu uradno potrjene različice zgodovine. Popolnoma nobenih nasprotij s samim Muellerjem sporno vprašanje v knjigi Lomonosova ni nobene omembe ruske antike. Posledično imamo opravka s ponaredkom« (KUN: 186). - Briljanten zaključek! Čeprav ostaja nejasno še nekaj: sovjetski vladi ni bilo več v interesu povzdigovanje ene od republik ZSSR, namreč ukrajinske, in omalovaževanje turških republik, ki so ravno spadale pod pojmovanje Tartarije ali Tatarov. Zdi se, da je čas, da se znebimo ponaredkov in pokažemo pravo zgodovino Rusije. Zakaj v Sovjetski čas se je sovjetsko zgodovinopisje držalo različice, ki je bila všeč Romanovim in Ruski pravoslavni cerkvi? – Odgovor je na površini. Ker hujša je bila zgodba Carska Rusija, boljša je bila zgodovina sovjetske Rusije. Takrat, v času Rurikovičev, je bilo mogoče poklicati tujce za vladanje velike sile, država pa je bila tako šibka, da bi jo lahko osvojili kakšni Tataro-Mongoli. V sovjetskih časih se je zdelo, da nihče ni bil vpoklican od nikoder, Lenin in Stalin pa sta bila doma Rusa (čeprav si v sovjetskih časih nihče ne bi upal napisati, da je Rothschild pomagal Trockemu z denarjem in ljudmi, Leninu so pomagali Nemci generalnega štaba, Jakov Sverdlov pa je bil odgovoren za komunikacije z evropskimi bankirji). Po drugi strani pa mi je eden od zaposlenih na Inštitutu za arheologijo v 90. letih povedal, da je barva predrevolucionarne arheološke misli v Sovjetska Rusija ni obstal, so bili arheologi sovjetskega tipa v svoji strokovnosti zelo slabši od predrevolucionarnih arheologov in so poskušali uničiti predrevolucionarne arheološke arhive. »Vprašal sem jo v zvezi z izkopavanji arheologa Veselovskega v jamah Kamennaya Mogila v Ukrajini, ker so bila iz nekega razloga vsa poročila o njegovi ekspediciji izgubljena. Izkazalo se je, da niso izgubljeni, ampak namerno uničeni. Kajti kamniti grob je paleolitski spomenik, v katerem so ruski runski napisi. In po njej nastaja povsem drugačna zgodovina ruske kulture. Toda arheologi so del ekipe zgodovinarjev sovjetske dobe. In ustvarili so nič manj politizirano zgodovinopisje kot zgodovinarji v službi Romanovih.

»Ostane le ugotovitev, da so izdajo ruske zgodovine, ki je še danes v uporabi, sestavili izključno tuji avtorji, predvsem Nemci. Dela ruskih zgodovinarjev, ki so se jim poskušali upreti, so bila uničena, ponaredki pa objavljeni pod njihovim imenom. Ne gre pričakovati, da so grobarji nacionalne zgodovinopisne šole prizanesli nevarnim primarnim virom. Lomonosov je bil zgrožen, ko je izvedel, da je Schlözer dobil dostop do vseh starodavnih ruskih kronik, ki so preživele v tistem času. Kje so zdaj te kronike?

Mimogrede, Schlözer je Lomonosova označil za "nesramnega nevedneža, ki ni vedel ničesar razen svojih kronik." Težko je reči, do česa je v teh besedah ​​več sovraštva - do trmastega ruskega znanstvenika, ki meni, da je rusko ljudstvo iste starosti kot Rimljani, ali do kronik, ki so to potrdile. Toda izkazalo se je, da nemški zgodovinar, ki je dobil na razpolago ruske kronike, sploh ni vodil. Politični red je spoštoval nad znanostjo. Tudi Mihail Vasiljevič, ko je šlo za sovražno malenkost, ni izgubljal besed. O Schlözerju smo slišali tole njegovo izjavo: »... kakšne podle umazane trike bi tako živino, ki jim je bilo dovoljeno, izvajalo v ruskih starinah« ali »Zelo je podoben kakšnemu idolskemu duhovniku, ki se je pokadil z kokošjo bano in drogo ter se hitro vrti na eni nogi, vrti z glavo, daje dvomljive, mračne, nerazumljive in popolnoma divje odgovore.”

Kako dolgo bomo plesali na melodijo »okamenjenih idolskih duhovnikov«?« (KUN:186-187).

Diskusija.

Čeprav sem na temo mitološke narave tatarsko-mongolskega jarma prebral dela L.N. Gumiljov in A.T. Fomenko, pa Valjanski in Kaljužni, a nihče ni pisal tako jasno, podrobno in dokončno pred Aleksejem Kungurovim. In »našemu polku« raziskovalcev nepolitizirane ruske zgodovine lahko čestitam, da ima še en bajonet več. Opažam, da ni le načitan, ampak tudi sposoben izjemne analize vseh absurdov poklicnih zgodovinarjev. Strokovno zgodovinopisje je tisto, ki se domisli lokov, ki streljajo 300 metrov z ubojno močjo sodobne puškine krogle, prav to pa za tvorce največje države v zgodovini človeštva mirno imenuje nazadnjaške pastirje brez državnosti; so tisti, ki posrkajo ogromne armade osvajalcev, ki jih ni mogoče nahraniti, niti premakniti več tisoč kilometrov. Izkazalo se je, da so nepismeni Mongoli sestavili zemljepisne sezname in popise prebivalstva, to je opravili popis prebivalstva po vsej tej ogromni državi in ​​zabeležili tudi trgovinski dohodek celo od potujočih trgovcev. In rezultati tega ogromnega dela v obliki poročil, seznamov in analitičnih pregledov so izginili nekam brez sledu. Izkazalo se je, da ni niti ene arheološke potrditve obstoja tako prestolnice Mongolov kot prestolnic ulusov, pa tudi obstoja mongolskih kovancev. In še danes so mongolski tugriki nekonvertibilna denarna enota.

Seveda se poglavje dotika veliko več problemov kot realnosti obstoja Mongolo-Tatarov. Na primer možnost prikrivanja resničnega prisilnega pokristjanjevanja Rusije s strani Zahoda zaradi tatarsko-mongolske invazije. Vendar ta problem zahteva veliko resnejšo argumentacijo, ki je v tem poglavju knjige Alekseja Kungurova ni. Zato se mi ne mudi sklepati v zvezi s tem.

Zaključek.

Dandanes obstaja le ena utemeljitev za podporo mitu o tatarsko-mongolski invaziji: ni samo izražal, ampak tudi danes izraža zahodni pogled na zgodovino Rusije. Zahoda stališče ruskih raziskovalcev ne zanima. Vedno se bo dalo najti takšne »profesionalce«, ki bodo zaradi lastnih interesov, kariere ali slave na Zahodu podpirali splošno sprejet mit, ki ga je izmislil Zahod.

o (Mongol-Tatar, Tatar-Mongol, Horda) - tradicionalno ime za sistem izkoriščanja ruskih dežel s strani nomadskih osvajalcev, ki so prišli z vzhoda od 1237 do 1480.

Ta sistem je bil namenjen izvajanju množičnega terorja in oropanju ruskega ljudstva z zaračunavanjem krutih dajatev. Delovala je predvsem v interesu mongolskega nomadskega vojaško-fevdalnega plemstva (noyons), v korist katerega je šel levji delež pobranega davka.

Mongolsko-tatarski jarem je bil ustanovljen kot posledica invazije Batu Khana v 13. stoletju. Do začetka 1260-ih je bila Rusija pod oblastjo velikih mongolskih kanov, nato pa kanov Zlate horde.

Ruske kneževine niso bile neposredno del mongolske države in so ohranile lokalno knežjo upravo, katere dejavnosti so nadzorovali Baskaki - kanovi predstavniki v osvojenih deželah. Ruski knezi so bili tributarji mongolskih kanov in so od njih prejemali oznake za lastništvo svojih kneževin. Formalno je bil mongolsko-tatarski jarem ustanovljen leta 1243, ko je knez Jaroslav Vsevolodovič od Mongolov prejel oznako za veliko kneževino Vladimir. Rus je po etiketi izgubil pravico do boja in je moral redno plačevati davek kanom dvakrat letno (spomladi in jeseni).

Na ozemlju Rusije ni bilo stalne mongolsko-tatarske vojske. Jarem so podpirali kaznovalni pohodi in represije proti uporniškim knezom. Redni tok davka iz ruskih dežel se je začel po popisu leta 1257-1259, ki so ga izvedli mongolski »števci«. Enote obdavčitve so bile: v mestih - dvorišče, v podeželje- "vas", "plug", "plug". Samo duhovščina je bila oproščena davka. Glavna "hordska bremena" so bila: "izhod" ali "carjev davek" - davek neposredno za mongolski kan; provizije za trgovanje("opran", "tamka"); kočijaške dajatve (»jame«, »vozovi«); vzdrževanje kanovih veleposlanikov (»hrana«); razna »darila« in »časti« kanu, njegovim sorodnikom in sodelavcem. Vsako leto je ogromna količina srebra zapustila ruske dežele kot davek. Občasno so se zbirale velike »prošnje« za vojaške in druge potrebe. Poleg tega so bili ruski knezi po ukazu kana dolžni poslati vojake, da sodelujejo v pohodih in lovih ("lovitva"). V poznih 1250-ih in zgodnjih 1260-ih so davek od ruskih kneževin pobirali muslimanski trgovci (»besermeni«), ki so to pravico kupili od velikega mongolskega kana. Večina davka je šla velikemu kanu v Mongoliji. Med vstajami leta 1262 so bili "besermani" izgnani iz ruskih mest, odgovornost za pobiranje davka pa je prešla na lokalne kneze.

Rusov boj proti jarmu je postajal vse bolj razširjen. Leta 1285 je veliki knez Dmitrij Aleksandrovič (sin Aleksandra Nevskega) premagal in izgnal vojsko "hordskega princa". Konec 13. - prva četrtina 14. stoletja so nastopi v ruskih mestih pripeljali do izločitve Bask. S krepitvijo moskovske kneževine je tatarski jarem postopoma oslabel. Moskovski knez Ivan Kalita (vladal v letih 1325-1340) je dosegel pravico do zbiranja "izstopa" iz vseh ruskih kneževin. Od sredine 14. stoletja ukazov kanov Zlate Horde, ki niso bili podprti z resnično vojaško grožnjo, ruski knezi niso več izvajali. Dmitrij Donskoy (1359-1389) ni priznal kanskih etiket, izdanih njegovim tekmecem, in je s silo zavzel veliko kneževino Vladimir. Leta 1378 je premagal tatarsko vojsko na reki Vozži v rjazanski deželi, leta 1380 pa v bitki pri Kulikovu premagal vladarja Zlate Horde Mamaja.

Vendar je bila Rusija po Tohtamiševem pohodu in zavzetju Moskve leta 1382 prisiljena ponovno priznati moč Zlate Horde in plačati davek, vendar je že Vasilij I. Dmitrijevič (1389-1425) prejel veliko vladavino Vladimirja brez kanske oznake. , kot »njegova dediščina«. Pod njim je bil jarem nominalen. Davek so plačevali neredno, ruski knezi pa so vodili neodvisno politiko. Poskus vladarja Zlate Horde Edigeja (1408), da bi obnovil polno oblast nad Rusijo, se je končal neuspešno: ni mu uspelo zavzeti Moskve. Prepiri, ki so se začeli v Zlati Hordi, so Rusiji odprli možnost, da strmoglavi tatarski jarem.

Vendar pa je sredi 15. stoletja sama Moskovska Rusija doživela obdobje medsebojne vojne, ki je oslabila njen vojaški potencial. V teh letih so tatarski vladarji organizirali vrsto uničujočih vpadov, vendar jim Rusov ni več uspelo popolnoma pokoriti. Združitev ruskih dežel okoli Moskve je pripeljala do koncentracije v rokah moskovskih knezov takšne politične moči, da se oslabljeni niso mogli spopasti Tatarski kani. Moskovski veliki knez Ivan III Vasiljevič (1462-1505) je leta 1476 zavrnil plačilo davka. Leta 1480, po neuspešnem pohodu kana Velike Horde Akhmata in "stoju na Ugri", je bil jarem dokončno strmoglavljen.

Mongolsko-tatarski jarem je imel negativne, regresivne posledice za gospodarski, politični in kulturni razvoj ruskih dežel ter je zaviral rast produktivnih sil Rusije, ki so bile na višji socialno-ekonomski ravni v primerjavi z Rusijo. proizvodne sile mongolske države. Dolgo časa je umetno ohranjala čisto fevdalni naravni značaj gospodarstva. Politično so se posledice jarma kazale v motnjah naravnega procesa državni razvoj Rus', pri umetnem ohranjanju njene razdrobljenosti. Mongolsko-tatarski jarem, ki je trajal dve stoletji in pol, je bil eden od razlogov za gospodarsko, politično in kulturno zaostajanje Rusije od zahodnoevropskih držav.

Gradivo je bilo pripravljeno na podlagi informacij iz odprtih virov.

Kronologija

• 1123 Bitka Rusov in Kumanov z Mongoli na reki Kalki
• 1237 - 1240 Osvajanje Rusije s strani Mongolov
• 1240 Poraz švedskih vitezov na reki Nevi s strani kneza Aleksandra Jaroslavoviča (bitka pri Nevi)
• 1242 Poraz križarjev na Čudskem jezeru s strani kneza Aleksandra Jaroslavoviča Nevskega (Ledena bitka)
• 1380 Bitka pri Kulikovu

Začetek mongolskih osvajanj ruskih kneževin

V 13. stoletju so morala ruska ljudstva prestati težak boj z Tatarsko-mongolski osvajalci, ki je vladal ruskim deželam do 15. stoletja. (prejšnje stoletje v blažji obliki). Neposredno ali posredno je mongolska invazija prispevala k padcu političnih institucij kijevskega obdobja in vzponu absolutizma.

V 12. stoletju. V Mongoliji ni bilo centralizirane države, združitev plemen je bila dosežena konec 12. stoletja. Temuchin, vodja enega od klanov. Na skupščini (»kurultai«) predstavnikov vseh klanov v 1206 je bil razglašen za velikega kana z imenom Džingis(»brezmejna moč«).

Ko je bil imperij ustvarjen, se je začel širiti. Organizacija mongolske vojske je temeljila na decimalnem principu - 10, 100, 1000 itd. Ustanovljena je bila cesarska garda, ki je nadzorovala celotno vojsko. Pred pojavom strelnega orožja Mongolska konjenica prevladal v stepskih vojnah. Ona je bil bolje organiziran in usposobljen kot katera koli vojska nomadov iz preteklosti. Razlog za uspeh ni bila samo popolnost vojaška organizacija Mongolov, temveč tudi nepripravljenost njihovih nasprotnikov.

V začetku 13. stoletja so Mongoli, ko so osvojili del Sibirije, leta 1215 začeli osvajati Kitajsko. Uspelo jim je zavzeti celoten njen severni del. S Kitajske so Mongoli prinesli najnovejšo vojaško opremo in strokovnjake za tisti čas. Poleg tega so prejeli kader kompetentnih in izkušenih uradnikov iz vrst Kitajcev. Leta 1219 so Džingis-kanove čete vdrle v Srednjo Azijo. Sledila je Srednja Azija Severni Iran zajet, po katerem so čete Džingis-kana izvedle plenilsko kampanjo v Zakavkazju. Z juga so prišli v polovske stepe in premagali Polovce.

Ruski knezi so sprejeli prošnjo Polovcev, naj jim pomagajo proti nevarnemu sovražniku. Bitka med rusko-poloveškimi in mongolskimi četami je potekala 31. maja 1223 na reki Kalki v Azovskem območju. Vsi ruski knezi, ki so obljubili sodelovanje v bitki, niso poslali svojih čet. Bitka se je končala s porazom rusko-polovcevskih čet, umrlo je veliko knezov in bojevnikov.

Leta 1227 je Džingiskan umrl. Ögedei, njegov tretji sin, je bil izvoljen za velikega kana. Leta 1235 se je Kurultai sestal v mongolski prestolnici Kara-korum, kjer je bilo odločeno, da se začne osvajanje zahodnih dežel. Ta namera je predstavljala strašno grožnjo ruskim deželam. Na čelu nove kampanje je bil Ogedejev nečak Batu (Batu).

Leta 1236 so Batujeve čete začele pohod proti ruskim deželam. Ko so premagali Volško Bolgarijo, so se odpravili na osvajanje Rjazanske kneževine. Rjazanski knezi, njihovi oddelki in meščani so se morali sami boriti proti napadalcem. Mesto je bilo požgano in izropano. Po zajetju Rjazana so se mongolske čete preselile v Kolomno. V bitki pri Kolomni je padlo veliko ruskih vojakov, sama bitka pa se je zanje končala s porazom. 3. februarja 1238 so se Mongoli približali Vladimirju. Ko so napadalci oblegali mesto, so v Suzdal poslali odred, ki ga je zavzel in požgal. Mongoli so se ustavili šele pred Novgorodom, zaradi blatnih cest so zavili proti jugu.

Leta 1240 se je mongolska ofenziva nadaljevala.Černigov in Kijev sta bila zavzeta in uničena. Od tu so se mongolske čete preselile v Galicijo-Volinsko Rusijo. Ko je Batu leta 1241 zavzel Vladimir-Volinski, je Galič napadel Poljsko, Madžarsko, Češko, Moravsko in nato leta 1242 dosegel Hrvaško in Dalmacijo. Vendar pa so mongolske čete vstopile v zahodno Evropo znatno oslabljene zaradi močnega odpora, na katerega so naletele v Rusiji. To v veliki meri pojasnjuje dejstvo, da če je Mongolom uspelo vzpostaviti svoj jarem v Rusiji, potem Zahodna Evropa doživela le invazijo in to v manjšem obsegu. To je zgodovinska vloga junaškega odpora ruskega ljudstva proti mongolski invaziji.

Rezultat Batujevega veličastnega pohoda je bila osvojitev obsežnega ozemlja - južnoruskih step in gozdov severne Rusije, spodnjega Podonavja (Bolgarija in Moldavija). Mongolsko cesarstvo je zdaj vključevalo celotno evrazijsko celino od Tihega oceana do Balkana.

Po Ogedejevi smrti leta 1241 je večina podprla kandidaturo Ogedejevega sina Hajuka. Batu je postal vodja najmočnejšega regionalnega kanata. Svojo prestolnico je ustanovil v Saraju (severno od Astrahana). Njegova oblast se je razširila na Kazahstan, Horezm, Zahodno Sibirijo, Volgo, Severni Kavkaz, Rusijo. Postopoma je zahodni del tega ulusa postal znan kot Zlata Horda.

Boj ruskega naroda proti zahodni agresiji

Ko so Mongoli zasedli ruska mesta, so se na ustju Neve pojavili Švedi, ki so grozili Novgorodu. Julija 1240 jih je premagal mladi knez Aleksander, ki je za zmago prejel ime Nevski.

Istočasno je rimska cerkev pridobivala v državah Baltskega morja. Že v 12. stoletju je nemško viteštvo začelo polastiti Slovanske dežele onkraj Odre in v baltskem Pomorjanu. Istočasno je bil izveden napad na dežele baltskih ljudstev. Vdor križarjev v baltske dežele in severozahodno Rusijo sta odobrila papež in nemški cesar Friderik II. V križarski vojni so sodelovali tudi nemški, danski, norveški vitezi in čete iz drugih severnoevropskih držav. Napad na ruske dežele je bil del doktrine »Drang nach Osten« (pritisk na vzhod).

Aleksander je skupaj s svojo četo z nenadnim udarcem osvobodil Pskov, Izborsk in druga zajeta mesta. Ko je prejel novico, da mu nasproti prihajajo glavne sile reda, je Aleksander Nevski blokiral pot vitezov in postavil svoje čete na led jezera Peipsi. Ruski knez se je izkazal kot izjemen poveljnik. Kronist je o njem zapisal: "Povsod zmagamo, zmagali pa nikakor ne bomo." Aleksander je svoje čete postavil pod pokrov strmega brega na ledu jezera, s čimer je izključil možnost sovražnikovega izvidovanja svojih sil in sovražniku odvzel svobodo manevriranja. Upoštevajoč formacijo vitezov v "prašiču" (v obliki trapeza z ostrim klinom spredaj, ki je bil sestavljen iz težko oborožene konjenice), je Aleksander Nevski svoje polke razporedil v obliki trikotnika, s konico počivanje na obali. Pred bitko so bili nekateri ruski vojaki opremljeni s posebnimi kavlji, da so viteze potegnili s konjev.

5. aprila 1242 je na ledu Čudskega jezera potekala bitka, ki je postala znana kot bitka na ledu. Viteški klin je prebil središče ruskega položaja in se zakopal v obalo. Bočni napadi ruskih polkov so odločili o izidu bitke: kot s kleščami so zdrobili viteškega "prašiča". Vitezi, ki niso mogli prenesti udarca, so v paniki zbežali. Rusi so zasledovali sovražnika, "bičali, hiteli za njim kot po zraku", je zapisal kronist. Po Novgorodski kroniki je bilo v bitki "ujetih 400 Nemcev in 50"

Vztrajno se je upiral zahodnim sovražnikom, Aleksander pa je bil izjemno potrpežljiv do vzhodnih napadov. Priznanje kanove suverenosti mu je sprostilo roke, da je odbil tevtonsko križarsko vojno.

Tatarsko-mongolski jarem

Vztrajno se je upiral zahodnim sovražnikom, Aleksander pa je bil izjemno potrpežljiv do vzhodnih napadov. Mongoli se niso vmešavali v verske zadeve svojih podložnikov, medtem ko so Nemci skušali osvojenim ljudstvom vsiliti svojo vero. Vodili so agresivno politiko pod sloganom »Kdor se noče krstiti, naj umre!« Priznanje kanove suverenosti je sprostilo sile za odbijanje tevtonske križarske vojne. Toda izkazalo se je, da se "mongolskega potopa" ni lahko znebiti. RRuske dežele, ki so jih opustošili Mongoli, so bile prisiljene priznati vazalno odvisnost od Zlate Horde.

V prvem obdobju mongolske vladavine je po ukazu velikega kana potekalo pobiranje davkov in mobilizacija Rusov v mongolske čete. V prestolnico so poslali tako denar kot rekrute. Pod Gaukom so ruski knezi odšli v Mongolijo, da bi prejeli oznako za vladanje. Kasneje je bil dovolj izlet v Sarai.

Nenehni boj ruskega ljudstva proti napadalcem je prisilil mongolsko-Tatare, da so opustili ustvarjanje lastnih upravnih oblasti v Rusiji. Rusija je ohranila svojo državnost. To je olajšala prisotnost lastne uprave in cerkvene organizacije v Rusiji.

Za nadzor nad ruskimi deželami je bila ustanovljena institucija baskaških guvernerjev - voditeljev vojaških odredov mongolsko-tatarskih, ki so spremljali dejavnosti ruskih knezov. Odpoved Baskakov Hordi se je neizogibno končala bodisi s klicem princa v Sarai (pogosto so mu odvzeli oznako ali celo življenje) bodisi s kaznovalnim pohodom v uporniško deželo. Dovolj je reči, da šele v zadnji četrtini 13. stol. V ruskih deželah je bilo organiziranih 14 podobnih akcij.

Leta 1257 so mongolski Tatari izvedli popis prebivalstva - "beleženje števila". V mesta so bili poslani besermeni (muslimanski trgovci), ki so bili zadolženi za pobiranje davka. Velikost davka (»izhod«) je bila zelo velika, le »carjev davek«, tj. davek v korist kana, ki je bil najprej pobran v naravi, nato pa v denarju, je znašal 1300 kg srebra na leto. Stalni poklon so dopolnile "zahteve" - ​​enkratne dajatve v korist kana. Poleg tega so odbitki od trgovskih dajatev, davkov za "hranjenje" kanovih uradnikov itd. Šli v kanovo zakladnico. Skupno je bilo 14 vrst davka v korist Tatarov.

Hordski jarem je za dolgo časa upočasnil gospodarski razvoj Rusije, uničil njeno kmetijstvo in spodkopal njeno kulturo. Mongolska invazija je privedla do zmanjšanja vloge mest v političnem in gospodarskem življenju Rusije, gradnja mest se je ustavila, likovna in uporabna umetnost sta propadla. Resna posledica jarma je bila poglabljanje neenotnosti Rusije in izolacija njenih posameznih delov. Oslabljena država ni mogla braniti številnih zahodnih in južnih regij, ki so jih pozneje zavzeli litovski in poljski fevdalci. Trgovinski odnosi med Rusijo in Zahodom so bili prizadeti: samo Novgorod, Pskov, Polotsk, Vitebsk in Smolensk so ohranili trgovinske odnose s tujino.

Prelomnica se je zgodila leta 1380, ko je bila Mamajeva večtisoččlanska vojska poražena na Kulikovem polju.

Rusija se je začela krepiti, njena odvisnost od Horde je vedno bolj slabela. Do dokončne osvoboditve je prišlo leta 1480 pod cesarjem Ivanom III. V tem času se je končalo obdobje zbiranja ruskih dežel okoli Moskve in.