Kakšen je bil starešina Kiril (Pavlov)? Duhovna navodila arhimandrita Kirila (Pavlova)

domov / Razvoj in usposabljanje

O očetu Kirilu (Pavlov; † 20. 2. 2017) bo še veliko napisanega. Resnično upam, da ne bodo zasvetili le posamezni spomini nanj, ampak tudi knjige, iz katerih bodo ljudje lahko izvedeli o tem čudovitem človeku in si vtisnili njegovo podobo v svoja srca. In delil bom vsaj nekaj dejstev, nekaj epizod, delček tistega, kar se mi je vtisnilo v srce, v upanju, da bo komu res pomembno, tako kot je pomembno zame.

Ko razmišljam o očetu Kirilu, se pogosto spomnim stareca iz Paterikona, ki so ga vsi častili kot velikega pravičnika. Moral je zapustiti puščavo v mesto in razmišljal je, kaj storiti: v zadregi mu je bila misel, da ga bodo ljudje, ki jih bo srečal, častili, slavili in povzdigovali. Zato se je odločil, da se ne odpravi podnevi, ampak ponoči. In tako je Gospod poslal angela, ki mu je razsvetljeval pot.

Življenje očeta Kirila, človeka, znanega morda po vsej Rusiji pravoslavna cerkev, skozi čigar celico v Peredelkinu je šlo nešteto ljudi, je ostal skrit vse do konca – ne le v svoji globini, ampak tudi v podrobnostih. Iz njegove biografije je bilo znanih le nekaj dejstev: vojna, Stalingrad, evangelij, ki ga je čudežno našel v ruševinah porušenega mesta, semenišče, Lavra in mnoga, mnoga desetletja služenja Bogu, Cerkvi in ljudem.

Malo ljudi je bilo tako daleč od kakršnega koli »mnenja« o sebi kot oče Kiril

Verjetno je težko najti nekoga, ki bi bil tako daleč od kakršnega koli "mnenja" o sebi kot oče Kiril. Spominjam se, da sem pred mnogimi leti pripravljal za tisk eno od njegovih knjig pridig (vključevala je pridige ob raznih praznikih Matere Božje) in zelo so se me dotaknile njegove besede, zakaj Božja Mati tako malo je povedano v evangeliju: Zdi se, da se vedno umakne v senco, Nima želje, da bi se nekako manifestirala, pokazala, Ima samo eno željo - delati, kar je všeč njenemu Božjemu Sinu. Takrat sem pomislil, da je prav to postalo vzor očetu Kirilu samemu: vedno se je na enak način umikal v senco, ni iskal ničesar »svojega«, ampak le božjega, tistega, kar je, kot je rad, recimo, služi v "korist in izgradnjo bratov." Mimogrede, o pridigah ... Pridige so lahko zelo različne - globoke, zanimive, vsebujejo veliko pomembna dejstva, svetlo, močno ... Pridige očeta Kirila so zelo preproste. Toda ko sem jih prvič prebral v rokopisu, sem nenadoma spoznal: v njih ni niti ene besede, ki je ne bi potrdilo njegovo lastno življenje, vse v njih je iz lastne izkušnje, zakaj so imeli in imajo tako neverjeten vpliv na človeško dušo. Spominjam se, kako vesela sem bila, ko je po mnogih mojih prošnjah od nekod vzel in mi podaril več ročno vezanih »zvezkov« in dal blagoslov, da jih pripravim za objavo. Bilo je, kot da bi v rokah držal zaklad – še posebej, ker ni več pričakoval, da bo dobil njegovo privolitev ...

Oče Kiril je dobesedno živel evangelij, vedel ga je praktično na pamet

Nasploh je bilo to povezavo med besedo in življenjem čutiti pri patru Kirilu na prav poseben način. In verjetno se je to v še večji meri kot v pridigah pokazalo v osebni komunikaciji. Spomnim se, kako se je nekoč pred spovedjo v svoji celici obrnil k nam, da bi nam povedal kratko besedo, opomin. Govoril je – govoril je tako, da si hotel poslušati in poslušati. In nenadoma sem v nekem trenutku ugotovil, da v tej pridigi ni niti ene njegove besede: vse je bilo stkano iz različnih fragmentov Svetega pisma Nove zaveze. In hkrati ... Hkrati je bilo vse, kar je povedal, njegova last, vsebina njegovega srca. Šele takrat sem spoznal, kaj je - ko človek, ki je sprejel božji dar, to asimilira, ko tisto, kar je dano, postane neodtujljivo. Vedel sem, da je oče Kiril dobesedno živel evangelij, ni se oddaljil od njega, vedel ga je praktično na pamet (ali bolje rečeno, verjetno na pamet). Ampak spet, takrat sem videl, kaj je bilo – kaj je mislil sv. Serafim, ko je rekel, da mora človekov um »lebdeti v Sveto pismo».

Nekoč sem od njega po spovedi slišal nasvet, podoben temu, kar pravi menih Abba Dorotheos: odpovejte se navezanosti, tako lahko pridete do nepristranskosti in iz nje - do brezstrastnosti. Nekako trpko in hkrati lahkomiselno sem mu odgovoril v duhu, da, češ, v našem času brezstrastnost skoraj ni mogoča. In kot kaže, je duhovniku povzročil pravo bolečino: »Kaj počneš! - rekel je. - Ni tako, ne verjemite! Sovražnik ti vtepa takšne misli v glavo!« In spet sem začutil z vsem srcem: ni citiral nasvetov abe Doroteja, ampak svoje Osebna izkušnja govori, deli.

Epizoda je majhna, na nek način celo smešna, a tako značilna ... Duhovnika smo čakali v peredelkinski cerkvi, prihajal je proti nam iz smeri patriarhove rezidence in nekdo ga je ustavil z vprašanjem. In zdaj vidimo skozi odprta vrata: stoji in se pogovarja z moškim, od nekje s strani pa pride ženska, ki je videti čisto spodobna, a očitno nezdrava, in ga začne gladiti po bradi. In on... Samo še naprej odgovarja na zastavljeno mu vprašanje. Odnesena je na stran. Ponovno se "prebije" do njega. In spet je ne opazi.

Nikakor ga ni moglo zmesti, spraviti iz ravnotežja tisto, kar nas nenehno spravlja iz ravnotežja: v njem ni bilo nobene podlage za tako zmedenost, ni bilo ničesar, kar v človeku običajno razkriva ponos in samoljubje. Morda je bilo prav to tisto, kar je pri njem najbolj presenetilo: njegova ponižnost, kakršne še nisem videl in je komaj kdaj pri kom drugem. In spet – o povezanosti besed z življenjem. Ko sem ga nekoč vprašal o meniškem življenju, sem rekel: zdi se mi, da je glavna vsebina tega življenja kesanje. In je ugovarjal: »Ne! Kesanje je zelo pomembno, vendar ni cilj, cilj je ponižnost.« In še nekaj - v eni od pridig obstaja ideja, da obstaja ponižnost, h kateri se človek prisili. In nekaj povsem drugega - kar je postalo dispenz, naravno ali bolje rečeno nadnaravno, milosti polno stanje človeka.

In spet sem ob branju teh vrstic, natisnjenih na od časa porumenelih listih papirja, zelo dobro razumel, da tudi to ni teorija, ampak izkušnja. In to je iz istega »dispenzacije«, naravnega, bolje rečeno nadnaravnega stanja.

Opatinja Arsenia (Sebryakova) je nekoč zapisala, da lahko človek ljubi svojega bližnjega le takrat, ko mu je pripravljen brezpogojno dati svoje mesto. Katero mesto? - se je vprašala. In takoj je odgovorila: vse vidni svet. Ta pripravljenost očeta Kirila je bila otipljiva, kot da bi bila samoumevna. Pripravljenost popustiti v vsem, kar ni škodljivo za dušo. In hkrati - neverjetna moč in trdota. Tista trdnost, ki lahko temelji samo na ponižnosti, v kateri ni nič togosti, ampak le gotovost in notranja jasnost.

Več kot enkrat sem se moral soočiti s spremembami, ki so se zgodile ljudem po molitvah očeta Kirila. In tudi tukaj je posebnost: te spremembe so se zgodile kot po naključju, zelo »neopazno«, vendar je bila povezava zasledena izjemno jasno.

Moja dobra prijateljica, takrat še zelo mlada, je živela z mamo v drugi državi, njena mama se je tam poročila in rodila hčerko. Sčasoma je postalo jasno, da je bila poroka napaka in sva se morala vrniti v Rusijo. Bila je le ena ovira: po državni zakonodaji bi najmlajšo hčerko skoraj zagotovo prepustili očetu. Bilo je popolnoma nejasno, kaj storiti, kaj storiti. In potem je moja prijateljica, ki sploh ni bila povsem cerkvena oseba, napisala pismo očetu Kirilu, v katerem je govorila o tej situaciji in se pritožila, da bodo njeno sestro pustili očetu, a mu tega pravzaprav ni bilo treba. njo. In dobila je odgovor, ki je med drugim vseboval naslednje besede: ker moj oče ne potrebuje moje sestre, potem jo vzemi in se vrni domov. To je nasvet, nasploh samoumeven. In popolnoma neizvršljivo. Vendar ni bilo ničesar storiti: življenje se je razvilo tako, da je bila ločitev v vsakem primeru neizogibna. Težko je to racionalno razložiti in ni potrebno, a dejstvo ostaja: sodišče se je odločilo, da deklico da njeni materi. Zdaj je odrasla deklica in živi v Rusiji. In starejša sestra že vrsto let dela v eni od župnij v Moskvi. Dogodka ne bo opisala kot nič drugega kot kot čudež.

Tako kot družina, s katero smo nekoč potovali v Peredelkino: mati, oče in sin - Kirill. Vprašal sem jih, zakaj gredo k duhovniku. In izvedel sem, da niso imeli nobenih vprašanj, nobenih težav, nobenih posebnih težav. Bilo – v preteklosti, ko so zdravniki govorili, da ne bosta imela otrok. Takrat so prvič prišli k očetu Kirilu. In dobili so nasvet: ti ... rodi otroka. In rodil se je Kirill. In niso hoteli nič drugega kot zahvaliti se duhovniku in mu pokazati dečka. "Čeprav," je rekel oče, "koliko takšnih Kirilov se je rodilo z molitvami duhovnika!"

Ko so očetu Kirilu postavili resno vprašanje, je molil in prosil za opomin

Ko so očetu Kirilu postavili resno vprašanje, ki je zahtevalo odgovor, je bilo očitno, da je molil in prosil za opomin. In včasih je bilo povsem jasno: obstaja odgovor. In včasih je bilo jasno, da ne, Gospod ni ničesar sporočil srcu. In potem bi lahko rekel na primer: »Kaj pravijo zdravniki (če bi govorili o operaciji)? Naredi, kot svetujejo." Ali pa bi lahko rekel drugače: "Ne vem."

Naša župljanka je bila nekoč v zelo težkem položaju: njen mož se je odločil zapustiti Rusijo, ona pa kategorično ni želela oditi, vendar ga ni mogla zapustiti. In prosila me je, naj se o tem pogovorim z duhovnikom. Prenesel sem mu njeno vprašanje: kaj naj storim? Molil je za dolgo časa Sedel je, zatopljen vase, a ni odgovoril. Šel sem ven in na hodniku čakal na nekoga od bratov, ki se še ni spovedal. In nenadoma so se odprla vrata celice očeta Kirila in poklical me je - veselo, celo veselo. Imel je že odgovor: "Veš, povej ji tole: če ji je njen mož drag, naj odide in potem naj se vrne - z njim." In šla je z mirnim srcem. Po zelo kratkem času se je mož odločil, da je bil odhod napaka, vrnila sta se v Moskvo in vse se je srečno končalo.

Poleg očeta Kirila je bilo presenetljivo mirno, kot da se je vse okoli njega ustavilo. Presenetljivo tiho, kot da bi zavladala tišina, kot da bi se čas ustavil. Bilo je neverjetno toplo: ogrel si se in srce ti je oživelo. Spomnim se, kolikokrat sem pomislil, ko sem poslušal molitev dovoljenja in čutil njegovo roko skozi epitrahelion na svoji glavi: »Zdaj, ko sem se pokesal, v tem čudovitem miru in tišini in bi odšel v drug svet - nič več ni potrebno. ..”

Ob očetu Kirilu je bilo neverjetno mirno, kot da bi vse okoli njega zmrznilo

In ko je bil duhovnik že priklenjen na posteljo, ko je v njem komaj tlelo življenje, se je v njegovi prisotnosti čutilo isto - mir, tišina in ta toplina. Ležal je - shujšan, šibak, komaj živ - in mi v odgovor na nekaj rekel: "Samo počakaj, ne bodi malodušen!" - tako se je zdelo, da bolezen ni prizadela njega, ne njega ki je trpel dan za dnem, jaz pa .

Enako se je čutilo, ko praktično ni več prišel k sebi, ko si lahko le nekaj časa stala ob njem, ga toplo poljubljala in velika roka, nemočen, a vendar poln moči. Ne da bi se o čem pogovarjala, ne da bi karkoli vprašala, ne da bi se posvetovala, ampak se preprosto veselila, da je še tu, z nami, da se lahko tako pogrejemo ob njem, čutimo, kako se srce omehča, pomiri.

In zdaj ... Zdaj se je končal njegov naporni zemeljski podvig. Tako intimen, tako neverjeten v svoji skromni veličini. In v moji duši je veselje, ker je Gospod končno dal svojemu zvestemu delavcu mir od njegovega truda. In žalost - ker smo še vedno tukaj, in ne glede na to, kako otročje, naj se to sliši še tako strahopetno, je težko ne doživeti občutka nekakšne grenke, čeprav ne brezupne osirotelosti.

Seveda ne brezupno. Konec koncev, on, ki se je vedno spominjal vseh po imenu, včasih tudi tistih, ki so ga uspeli obiskati le enkrat, nas ne bo pozabil niti tam, kjer je zdaj. Ne bo pozabil.

Eden najbolj cenjenih starešin Rusije našega časa, spovednik Trojice-Sergijeve lavre, duhovnik oče treh otrok ruski patriarhi. O njegovi smrti je poročala uslužbenka Oddelka za zunanje cerkvene odnose Ruske pravoslavne cerkve, nuna Teodora (Lapkovskaja).

Arhimandrit Kiril (v svetu Ivan Dmitrijevič Pavlov) se je rodil 8. septembra 1919 v vasi Makovskie Vyselki v pobožni kmečki družini. Od 12. leta je živel pri nevernem bratu in pod vplivom okolja zapustil vero. Po končani fakulteti je delal kot tehnolog v metalurškem obratu. Po vojni je po zaobljubah vsako leto p. V velikonočnem času je Kirill obiskal svojo rodno vas in vas Makovo, 12 km od Mihajlova, kjer so pokopani njegovi starši, brat in sestre. V vasi je pomagal obnoviti zvonik in tempelj, ki v sovjetski zgodovini ni bil zaprt.

Vpoklican je bil v Rdečo armado in tam služil Daljnji vzhod. Član Velike domovinska vojna s činom poročnika sodeloval pri obrambi Stalingrada (poveljoval vodu), v bojih ob Blatnem jezeru na Madžarskem, končal vojno v Avstriji. 1946 demobiliziran.

Med vojno se je Ivan Pavlov obrnil k veri. Spomnil se je, da je aprila 1943 na straži v porušenem Stalingradu med ruševinami hiše našel evangelij.

»Začel sem brati in začutil nekaj tako ljubega moji duši. To je bil evangelij. Takšen zaklad sem zase našel, tako tolažbo!.. Vse liste sem zbral skupaj - knjiga je bila polomljena, tisti evangelij pa je ves čas ostal pri meni. Pred tem je bila taka zmeda: zakaj vojna? Zakaj se kregava? Bilo je veliko nerazumljivih stvari, ker je bil v državi popolni ateizem, laži, ne boste vedeli resnice ... Hodil sem z evangelijem in ni me bilo strah. Nikoli. To je bil tak navdih! Gospod je bil preprosto zraven mene in ničesar se nisem bal« (Arhimandrit Kiril).

Takoj po vojski sem šel v semenišče: »Leta 1946 sem bil demobiliziran iz Madžarske. Prišel sem v Moskvo, v katedrali Elokhovski sem vprašal: ali imamo kakšno duhovno institucijo? »Tam je,« pravijo, »odprto bogoslovno semenišče v Novodevičji samostan“. Tja sem šel naravnost v vojaški uniformi. Spominjam se, da me je prorektor, pater Sergius Savinskikh, toplo sprejel in mi dal testni program.« Po diplomi na moskovskem bogoslovnem semenišču je vstopil na moskovsko bogoslovno akademijo, ki jo je leta 1954 diplomiral.

25. avgusta 1954 je bil v Trojice-Sergijevi lavri postrižen v meniha. Sprva je bil meščan. Leta 1970 je postal ekonom, od leta 1965 pa spovednik meniških bratov. Povišan je bil v čin arhimandrita. Po pripovedovanju sodobnikov sta ga nekoč priznala patriarha Aleksej I. in Pimen.

Imenovan za spovednika patriarha Aleksija II., V zvezi s tem se je preselil v Peredelkino (kjer je patriarhalna rezidenca) in še naprej duhovno skrbel za menihe Lavre. Podeljen cerkveni red Sveti Sergij Radonež in sveti knez Vladimir. Avtor številnih pridig in naukov. Mentor mladim menihom, ki so sprejeli meniške zaobljube v Lavri. Veliko je pisal v epistolarnem žanru, arhimandrit Kiril je vsako leto pošiljal pisma škofom, duhovnikom, laikom, duhovnim otrokom in celo neznani ljudje do 5000 pisem s čestitkami, navodili in pouki.

Sredi 2000-ih ga je zadela možganska kap, zaradi katere se starček ni mogel gibati in komunicirati z zunanjim svetom.

Več kot 12 let je arhimandrit Kiril (Pavlov) ostal v telesni šibkosti, opravljal podvig molitve in mučeništva. In tako ga je Gospod vzel v svoja nebeška bivališča. Večen spomin! Počivaj v miru, Gospod, tvoj služabnik, novopokojni arhimandrit Kiril!

Dokumentarni film “STAREŠINE. Arhimandrit Kiril Pavlov"

Ogledano (366) krat

V starosti 98 let je umrl najslavnejši in najbolj cenjen starešina sodobne Rusije.

Med vojno se je Ivan Pavlov obrnil k veri. Spomnil se je, da je aprila 1943 na straži v porušenem Stalingradu med ruševinami hiše našel evangelij.

»Začel sem brati in začutil nekaj tako ljubega moji duši. To je bil evangelij. Takšen zaklad sem zase našel, tako tolažbo!.. Vse liste sem zbral skupaj - knjiga je bila polomljena, tisti evangelij pa je ves čas ostal pri meni. Pred tem je bila takšna zmeda: zakaj vojna? Zakaj se kregava? Bilo je veliko nerazumljivih stvari, ker je bil v državi popolni ateizem, laži, ne boste vedeli resnice ... Hodil sem z evangelijem in ni me bilo strah. Nikoli. To je bil tak navdih! Gospod je bil preprosto zraven mene in ničesar se nisem bal« (Arhimandrit Kiril).

Takoj po vojski je vstopil v semenišče: »Leta 1946 sem bil demobiliziran iz Madžarske. Prišel sem v Moskvo, v katedrali Elokhovski sem vprašal: ali imamo kakšno duhovno institucijo? "V Novodeviškem samostanu je bilo odprto bogoslovno semenišče," pravijo. Tja sem šel naravnost v vojaški uniformi. Spominjam se, da me je prorektor, pater Sergius Savinskikh, toplo sprejel in mi dal testni program.« Po diplomi na moskovskem bogoslovnem semenišču je vstopil na moskovsko bogoslovno akademijo, ki jo je leta 1954 diplomiral.

Imenovan za spovednika patriarha Aleksija II., V zvezi s tem se je preselil v Peredelkino (kjer je patriarhalna rezidenca) in še naprej duhovno skrbel za menihe Lavre. Odlikovan s cerkvenimi redovi sv. Sergija Radoneškega in sv. kneza Vladimirja. Avtor številnih pridig in naukov. Mentor mladim menihom, ki so sprejeli meniške zaobljube v Lavri. Veliko je pisal v epistolarnem žanru; vsako leto je arhimandrit Kiril poslal do 5000 pisem s čestitkami, navodili in pouki škofom, duhovnikom, laikom, duhovnim otrokom in celo neznancem.

Sredi 2000-ih ga je zadela možganska kap, zaradi katere se starček ni mogel gibati in komunicirati z zunanjim svetom.

Številni krščanski verniki poznajo napovedi očeta Kirila Pavlova, ki je bil spovednik ruskih patriarhov sovjetskega obdobja. Obstajajo posnetki njegovih besed, ki so jih naredili ljubljeni. Če jih beremo, je jasno, da Pavlov oče svojih prerokb ni govoril neposredno, ampak največkrat alegorično. Vedno ga je skrbela prihodnost rodne države, ki se mu je zdela mračna. Se je kaj uresničilo?

Bodoči menih se je rodil iz globoko vernih kristjanov, ki so živeli od trdega kmečkega dela. Po diplomi je delal kot tehnolog v metalurški proizvodnji. Tako kot številni predstavniki svoje generacije 20. stol. V tridesetih letih prejšnjega stoletja je bil vpoklican v Rdečo armado, kjer je služil v pehoti.

Sodeloval je v številnih bitkah, med drugim Bitka za Stalingrad. Leta 1943 sem med ruševinami stavbe našel knjigo, za katero se je izkazalo, da je evangelij. To odkritje je obrnilo njegovo življenje na glavo in ga spreobrnilo k veri. Pošteno se je boril in skupaj s svojimi tovariši prišel do avstrijskih dežel.

Po zmagi se je odločil, da svojo usodo poveže s služenjem Gospodu. Vstopil je in uspešno študiral na moskovskem bogoslovnem semenišču. Tam ni dokončal izobraževanja, ampak je šel dlje in diplomiral na Moskovski teološki akademiji. Od takrat je Trojice-Sergijeva lavra postala njegovo stalno prebivališče.

Po meniški zaobljubi (1954) je bil posvečen najprej v hierodiakona, nato pa v hieromonaha. Od leta 1965 - arhimandrit. V 2000-ih je bil starejši praktično paraliziran in ni vstal iz postelje. Vendar pa nisem pozabil na podporo prijazne besede tisti, ki so to potrebovali. V 98. letu svojega življenja je umrl spovednik Trojice-Sergijeve lavre.

Eno najbolj zanesljivih knjig o starešini Kirilu je napisal duhovnik V. Kuznetsov. Imenuje se "Starejši". Arhimandrit Kiril (Pavlov).« Ena najpopolnejših izdaj je izšla leta 2012. Tukaj so zbrani vsi možni spomini in navedeni so zapisi ljudi, ki so tesno komunicirali z junakom knjige.

Prerokbe starešine Kirila (Pavlova)

Mnogi verniki so ohranili spomine na to, kako so se pogovarjali s Pavlovom in mu včasih postavljali zelo težka vprašanja. Oče jim je vedno odgovarjal resno. Veliko so si redovnice zapisale, nekatere pogovore so prenašale od ust do ust.

O prihodu Antikrista

Ob spominu na pogovore z očetom Kirilom ga je nuna (Žitineva) vprašala, ali bo dočakala strašni prihod, na kar je dobila pritrdilen odgovor, kar je potrebno. Pogovor je potekal v 70. letih prejšnjega stoletja. Redovnica je še danes živa, čeprav v visoki starosti. Druga ženska, Maria, ki je bila veliko starejša od Taisiye, je odgovorila izmikajoče, morda bi bila tudi njej usojena, če je bolezen ne bi podrla.

Žirov je zastavil isto vprašanje. Nasmejani starec ga je pripeljal do ikonostasa in rekel, da prihajajo preizkušnje in da bodo vsi živeli do antikrista, namignil je, da je že blizu in da je treba ravnati tako, kot mu govori srce.

O čipiranju prebivalstva

Eden od kristjanov je pripeljal starešino, da pokaže SNILS, ko so pravkar izšli in so bili za vse novi. Ko je pogledal kartico, je Kirill opazil, da v njej še ni nič groznega za človeka, a prihajajo časi, ko mnogi poslovni papirji bodo imeli čipe, ljudje pa bodo povezani in odvisni od njih, kar je slabo.

Vernike so skrbela vprašanja o novih potnih listih. Ali jih je treba spremeniti ali naj ostanejo enaki? S tem so pogosto nadlegovali duhovnika. Oče Kiril je odgovoril, da naj tisti, ki lahko živi s starim potnim listom, ostane pri njem. In o tem se mora odločiti človek sam.

O zadnjem vlaku

Nuna se spominja pogovora, v katerem se je dotaknila teme prihodnosti Rusije. Spraševala se je, ali bodo ljudje preganjani. Na to je starešina odgovoril, da ne glede na to, kaj se zgodi, se ni treba bati, vedno si je treba prizadevati priti na odhajajoči vlak.

IN zadnji vlak, bodo po njegovem mnenju nekam odpeljali. Vsekakor moraš biti v njem, brez strahu pred čimer koli. Nemogoče se je oprijeti prvega, prizadevati si moraš za drugo, ne glede na to, kaj se zgodi, oklepati se zadnjega, teči za repom.

O Uralu

Nuna Teofilakta je bila zaskrbljena, da bi lahko Ural končal pod kitajsko oblastjo, in je o tem poročala svojemu spovedniku. Na njene pomisleke je odgovoril, da bodo Kitajci dobili škorenj, kot so Nemci v Rusiji. Uralska dežela nikoli ne bo pripadala drugi državi.

O neomajni veri

Tudi če volja ni več podvržena nadzoru in je oseba pod popolnim nadzorom, je pogovor tekel o čipsu, potem je lahko edina rešitev molitev. Ne glede na vse, moliti moraš, čutiti, da slabiš, sprejemati vse iz božje roke in moliti, ne morem.

Bog bo v tem primeru vedno pomagal in nahrbtnik mora biti spakiran, to pomeni, da mora biti človek v vsakem trenutku pripravljen stopiti pred Gospoda s čistimi mislimi, za Jezusa Kristusa je treba stati do konca. O tem je pripovedovala redovnica Teofilakta.

Vzpon Rusije in oživitev monarhije

Nekega dne je redovnica Teofilakta posredovala svoj pogovor z očetom Nikolajem, v katerem je govoril o prihajajočem cvetenju Ruska država, in da bo kmalu kralj. Na njene besede je duhovnik odgovoril, da je to ne bi smelo skrbeti, naloga redovnice je, da nikoli ne izgubi duha in hodi po poti, ki ji jo je pripravil Bog. In o prihodnji monarhiji je izrazil svoje dvome in zmajal z glavo.

Starejši ni dvomil, da bo Rusija rešena. Po njegovih besedah bodo tudi v Sibiriji vrtovi dišali, cerkev pa bo vedno obstajala, ne glede na to, kakšno preganjanje sprejme.

O poučevanju

Po spominih Ljudmile A. je bila zelo radovedna, vendar je imela težave z razumevanjem resnih znanosti; preprosto ni imela dovolj znanja. Duhovnik je, ko je videl njeno muko, priporočal vedno več bogoslovnih knjig.

Po njegovem mnenju ni treba prepogosto teči k njemu z vprašanji. Lahko pridejo časi, ko ne bo nikogar, ki bi odgovarjal. Naučiti se moramo biti neodvisni in poskušati razmišljati z lastno glavo.

O novi vojni in težkih časih

Vojaške dogodke lahko pričakujemo kadarkoli. Vedno je v moči oblastnikov, da jih odvežejo. Zato zaloge ne bodo motile, ker je možna lakota. Vendar je zdaj za družbo najpomembnejše napolniti duhovne zabojnike.

Starešina je župljanu Georgeu svetoval, naj bo vedno trezen, to je, da na stvari gleda realno in se ne pusti prevarati. Morda vas čakajo vse vrste žalosti, sprejeti jih morate brez pritoževanja in upati na najboljše in vedno ohraniti mir v duši.

Po Georgijevih spominih so se njegovi prijatelji odločili kupiti stanovanje v mestu; za to so morali prodati lastno hišo z zelenjavnim vrtom in parcelo. Družina se je odločila vprašati duhovnika za nasvet, na kar je odgovoril, da se ob majhnih otrocih tega ne splača, saj bo zmanjkalo elektrike, postalo bo hladno in skoraj ne bo hrane. Bolje je vedno imeti svoj vrt, saj so pred nami težki časi. To je bilo rečeno v zgodnjih 90-ih.

Ali bodo vse prerokbe čl. Kirila (Pavlova) je težko napovedati, a kot vidimo, so se nekateri od njih uresničili.

20. februarja mineva eno leto od smrti arhimandrita Kirila (Pavlova), bratskega spovednika Trojice-Sergijeve lavre. Spomnimo se življenjepisa starešine Kirila in njegovih modrih duhovnih navodil.

Ivan Pavlov se je rodil 8. septembra 1919 v vasi Makovskie Vyselki, zdaj Mikhailovsky okrožje Rjazanske regije, v verni kmečki družini. Od 12. leta je živel pri nevernem bratu in se pod vplivom okolja umaknil iz cerkvenega življenja. Po končani fakulteti je delal kot tehnolog v metalurškem obratu.

Vpoklican je bil v Rdečo armado in je služil na Daljnem vzhodu. Udeleženec velike domovinske vojne s činom poročnika, sodeloval pri obrambi Stalingrada (poveljoval vodu), v bojih pri Blatnem jezeru na Madžarskem, končal vojno v Avstriji. Med vojno se je Ivan posvetil veri. Spomnil je, da je na straži v porušenem Stalingradu aprila 1943 med ruševinami hiše našel evangelij...

Po demobilizaciji leta 1946 je Ivan Pavlov vstopil v moskovsko teološko semenišče, po diplomi pa na moskovsko teološko akademijo, ki jo je leta 1954 diplomiral. 25. avgusta 1954 je bil v Trojice-Sergijevi lavri postrižen v meniha. Sprva je bil meščan. Leta 1970 je postal ekonom, od leta 1965 pa spovednik meniških bratov. Povišan je bil v čin arhimandrita.

Imenovan za spovednika patriarha Aleksija II., V zvezi s tem se je preselil v Peredelkino (kjer je patriarhalna rezidenca) in še naprej duhovno skrbel za menihe Lavre. Prejel je cerkvena reda sv. Sergija Radoneškega in sv. kneza Vladimirja. Avtor številnih pridig in naukov. Mentor mladim menihom, ki so sprejeli meniške zaobljube v Lavri.

Duhovna navodila

Oče Kirill je svoja navodila posebej oblikoval v obliki krilatih letečih pregovorov ali nasvetov, da ne bi obremenjevali duhovnega otroka.

Naj bo vaša glava nizka in vaša duša blizu Boga.
Ostanite zaposleni v poslu, vendar se pomirite z ljudmi.
Kako pobegniti? Ponižaj svoje srce in se grajaj.
Menih spi, a greh gleda.
Če ne postaneš ugajalec ljudi, boš postal ugajalec Bogu.
Če ne slišiš ječanja drugih ljudi, ne bosta pomagala niti post niti priklanjanje.
Ljudem je mar za videz, Bogu pa za resnicoljubnost in poštenost.
Kdor boga moli, ne bo osramočen.
Ne smej se tujim potrebam, ne jokaj o svoji nesreči.
Kdor druge graja, pozabi na svoje grehe.
Skromen človek je neprecenljiv diamant.
Čisto srce, kot izvir, je koristno za vsakogar.
Koga je svet prevaral? Kdo se je navezal nanj? Koga je Bog rešil? Ki se je zanašal nanj.
Če želite biti rešeni, se naučite ponižati.
Ne pozabite: post in bedenje sta dobra, a ponižnost je najboljša.
Ponosen, kot pozna večerja, nihče ga ne potrebuje.
Ne zaničujte nikogar, pa naj bo dober ali slab, in Bog bo uredil vaše zadeve.
Bistvo poslušnosti je eno – kdor uboga, je s Kristusom.
Kdor je zvest starešini, ga Bog preverja.
Prenesite blagoslov svojega duhovnega očeta do konca.
Novinec ima pobožnost, spovednik ima blagoslov, Bog ima odrešenje.
Najprej žalost, nato milost.
Duh ljubi pogum, ne pa predrznosti.
Duša mora imeti plemenitost, saj je odrešenje plemenito, ker ga Bog daje zastonj.
Cerkev je vedno križana, tako kot Kristus.
Boj za ljubezen bo do zadnjega diha.
Revščine je največ najboljše stanje za duhovno prakso.
Odrešitev je le v napadu na greh. V odmiku od greha je smrt.
Žalost je pot do oboževanja duše. To pomeni iti na svobodno strast, na križ.
Že od nekdaj je najboljša oblika ljubezni molitev.
Sprejeti prostovoljno trpljenje zaradi Kristusa presega običajne tolažbe.
Kdor pade in vstane, je rešen. Tisti, ki ne vstanejo, umrejo.
Če hočeš biti svoboden v Kristusu, se odreci sebi.