Bir karı koca neden bir çocuğunu vaftiz edemez? Karı koca vaftiz babası olabilir mi? Hadi birlikte çözelim

Çocuk Vaftizi- Bir kişinin Hıristiyan kilisesinin koynuna kabulünü simgeleyen ana ayinlerden biri. Vaftiz, belirli görünür kutsal eylemler aracılığıyla, Tanrı'nın görünmez lütfunun bunlara katılan kişiye iletildiği bir ayindir. Ortodoks Kilisesi'nin öğretilerine göre vaftiz, bir kişinin ruhsal doğuşudur, onun hayatındaki en önemli olaydır. yeryüzündeki yaşam. Vaftizde çocuğa koruyucusu olarak, kişiyi hayatı boyunca koruyan bir Melek atanır. Vaftiz eğlence değil ciddi bir konudur ve törene katılan herkesin düşünceleri saf, şeffaf ve samimi olmalıdır.

Aşağıda, çocukları vaftiz etmeyi veya kendilerini vaftiz etmeyi planlayanlar için vaftiz kutsallığıyla ilgili soruların yanıtları bulunmaktadır. Cevaplar mantığa dayalıdır Rahip Dionysius Svechnikov, kaynaklarda sunulan sitelerdeki materyallerle desteklenmiştir (cevabın alt kısmına bakınız).

Çocuklar ne zaman vaftiz edilmeli?

Bu konuda özel bir kural yoktur. Ancak kişi ne kadar erken vaftiz edilirse o kadar iyidir. Kilise, bir çocuğun ya doğumdan sonraki sekizinci günde (bebek İsa'nın Cennetteki Babasına adandığı bu yaşta) ya da 40 gün sonra (ki bu bugün en sık gerçekleşen) vaftiz edilmesini talep etmektedir. Başka zamanlarda da vaftiz edebilirsiniz. Önemli olan, kesinlikle gerekli olmadıkça vaftizi uzun süre ertelememektir. Mevcut koşullar uğruna bir çocuğu böylesine büyük bir kutsallıktan mahrum bırakmak yanlış olur. Üstelik bebek çoğu zaman bir rüyadadır ve yanlış bir şey alır. şiddetli stres yabancı insanlardan ve çevreden oluşan büyük bir kalabalıktan.

Oruç günlerinde çocukları vaftiz etmek mümkün mü?

Mümkün, ancak teknik olarak her zaman işe yaramıyor. Bazı kiliselerde Büyük Perhiz günlerinde vaftizler yalnızca Cumartesi ve Pazar günleri yapılır. Bu uygulama büyük olasılıkla hafta içi Lenten ayinlerinin çok uzun olması ve sabah ve akşam ayinleri arasındaki aralıkların kısa olabilmesi gerçeğine dayanmaktadır. Cumartesi ve Pazar günleri ayinlerin süresi biraz daha kısa oluyor ve rahipler ihtiyaçlara daha fazla zaman ayırabiliyor. Bu nedenle vaftiz gününü planlarken çocuğun vaftiz edileceği kilisede uyulan kuralları önceden öğrenmek daha iyidir. Peki, vaftiz edilebileceğiniz günler hakkında konuşursak, bu konuda herhangi bir kısıtlama yoktur. Çocuklar, teknik bir engelin bulunmadığı her gün vaftiz edilebilir.

Vaftizde bir isim nasıl seçilir?

Bir çocuğun vaftizinden önce her zaman çocuğa isim verilir. İÇİNDE Ortodoks aileler ve isimler şu veya bu azizin onuruna verilen Ortodoks olmalıdır. Tam liste Azizlerin (azizlerin) isimleri genellikle her yıl yayınlanan kilise takvimlerinde yayınlanır. Daha önce, Rusya'da, yeni doğan bebeklere, söz konusu bebeğe vaftizin yapıldığı gün anısı düşen azizlerin adlarını vermek gelenekseldi. Ancak bunun bir zorunluluk değil, bir gelenek olduğunu anlamalısınız. Kilise, ebeveynlerin bebeklerine hangi azizin adını vermek istediklerine ilişkin isteklerini her zaman dikkate alır. Ebeveynler bu konuda zorluk yaşıyorsa, göksel patronu rahibin kendisi belirler. Bu durumda, rahip, kural olarak, azizin yeterli şöhreti tarafından yönlendirilir. Bu, bu isimle anılan bebeğin daha sonra adı verilen kişinin biyografisini ve ikonunu kolayca bulabilmesi için yapılır. Bir kişiye vaftiz sırasında adı verilen azizin anıldığı gün, onun Melek Günü veya isim günüdür.

Bir çocuğun kaç tane vaftiz babası olmalı?

Kilise kurallarıçocuk için vaftiz edilen kişiyle aynı cinsiyetten bir alıcının bulunması emredilmiştir. Yani erkek çocuk için erkek, kız çocuk için ise kadındır. Geleneğe göre, çocuk için genellikle her iki vaftiz babası da seçilir: baba ve anne. Bu hiçbir şekilde kanonlara aykırı değildir. Ayrıca gerekirse çocuğun vaftiz edilen kişiden farklı cinsiyette bir alıcıya sahip olması da bir çelişki teşkil etmeyecektir. Asıl mesele, bunun daha sonra çocuk yetiştirme görevlerini vicdanlı bir şekilde yerine getirecek olan gerçekten dindar bir kişi olmasıdır. Ortodoks inancı. Dolayısıyla vaftiz edilen kişinin bir veya en fazla iki alıcısı olabilir.

Vaftiz babalarının gereksinimleri nelerdir?

İlk ve temel gereklilik, alıcıların şüphesiz Ortodoks inancıdır. Vaftiz ebeveynleri kiliseye giden ve kilise hayatı yaşayan kişiler olmalıdır. Sonuçta vaftiz oğullarına veya vaftiz kızlarına Ortodoks inancının temellerini öğretmeleri ve manevi talimatlar vermeleri gerekecek. Vaftiz ebeveynlerine, vaftiz çocuklarının ruhsal eğitimi konusunda muazzam bir sorumluluk emanet edilmiştir, çünkü onlar, ebeveynleriyle birlikte, Tanrı'nın önünde bundan sorumludurlar. Bu sorumluluk, “Şeytandan ve onun tüm işlerinden, tüm meleklerinden, tüm hizmetlerinden ve tüm gururlarından” vazgeçmekle başlar. Böylece, vaftiz oğullarından sorumlu olan vaftiz ebeveynleri, vaftiz çocuklarının Hıristiyan olacağına dair söz verirler.

Vaftiz oğlu zaten bir yetişkinse ve feragat sözlerini kendisi söylüyorsa, o zaman mevcut vaftiz ebeveynleri aynı zamanda Kilise önünde onun sözlerinin sadakatinin garantörü olurlar. Vaftiz ebeveynleri, vaftiz çocuklarına, başta itiraf ve cemaat olmak üzere, Kilise'nin kurtarıcı Ayinlerine başvurmayı öğretmekle yükümlüdür; onlara ibadetin anlamı, özellikleri hakkında bilgi vermelidirler. kilise takvimi lütfun gücü hakkında mucizevi simgeler ve diğer türbeler. Vaftiz ebeveynleri, yazı tipinden alınanlara kilise ayinlerine katılmayı, oruç tutmayı, dua etmeyi ve kilise tüzüğünün diğer hükümlerine uymayı öğretmelidir. Ancak asıl önemli olan, vaftiz ebeveynlerinin her zaman vaftiz oğulları için dua etmeleri gerektiğidir. Açıkçası, yabancılar vaftiz babası olamaz, örneğin ebeveynlerin bebeği vaftiz sırasında "tutmaya" ikna ettiği kiliseden şefkatli bir büyükanne. Ayrıca, yukarıda belirtilen manevi gereklilikleri karşılamayan yakın insanları veya akrabaları vaftiz ebeveyni olarak almamalısınız.

Vaftiz ebeveynleri, vaftiz edilen kişinin ebeveynleri için kişisel kazancın nesnesi haline gelmemelidir. Avantajlı bir kişiyle, örneğin bir patronla akraba olma arzusu, genellikle bir çocuk için vaftiz babasını seçerken ebeveynlere rehberlik eder. Aynı zamanda, vaftizin gerçek amacını unutan ebeveynler, çocuğunu gerçek bir vaftiz babasından mahrum bırakabilir ve daha sonra kendisinin de sorumlu olacağı çocuğun manevi eğitimini hiç umursamayacak birini ona empoze edebilir. Tanrı'dan önce. Tövbe etmeyen günahkarlar ve ahlaksız bir yaşam tarzı sürdüren insanlar vaftiz babası olamaz.

Bir kadının regl döneminde vaftiz annesi olması mümkün mü? Bu gerçekleşirse ne yapmalı?

Böyle günlerde kadınlar vaftiz dahil kilise ayinlerine katılmaktan kaçınmalıdır. Ancak bu olduysa, o zaman itirafta bundan tövbe etmek gerekir.

Gelecekteki vaftiz ebeveynleri vaftize nasıl hazırlanabilirler?

Alıcıları vaftize hazırlamak için özel kurallar yoktur. Bazı kiliselerde, amacı genellikle bir kişiye Ortodoks inancının vaftiz ve verasetle ilgili tüm hükümlerini açıklamak olan özel konuşmalar yapılır. Bu tür sohbetlere katılmak mümkünse, o zaman katılmak gerekir çünkü... bu gelecekteki vaftiz ebeveynleri için çok faydalıdır. Gelecekteki vaftiz ebeveynleri yeterince kiliseye bağlıysa, sürekli itiraf edip cemaat alıyorsa, o zaman bu tür konuşmalara katılmak onlar için oldukça yeterli bir hazırlık ölçüsü olacaktır.

Potansiyel alıcıların kendileri henüz yeterince kiliseye bağlı değilse, o zaman onlar için iyi bir hazırlık, yalnızca kilise yaşamı hakkında gerekli bilgileri edinmek değil, aynı zamanda kilise yaşamı hakkında da çalışmak olacaktır. Kutsal Yazı Hıristiyan dindarlığının temel kurallarının yanı sıra vaftiz töreninden önce üç günlük oruç, günah çıkarma ve cemaat. Alıcılarla ilgili başka gelenekler de vardır. Genellikle mafya babası(varsa) vaftiz için ödemeyi ve vaftiz oğlu için göğüs haçı satın almayı üstlenir. Vaftiz annesi kız için bir vaftiz haçı satın alır ve ayrıca vaftiz için gerekli şeyleri de getirir. Tipik olarak bir vaftiz seti bir vaftiz gömleği, bir çarşaf ve bir havludan oluşur.

Ancak bu gelenekler zorunlu değildir. Çoğu zaman, farklı bölgelerin ve hatta bireysel kiliselerin kendi gelenekleri vardır; bunların uygulanması, herhangi bir dogmatik veya kanonik temele sahip olmasa da, cemaatçiler ve hatta rahipler tarafından sıkı bir şekilde izlenir. Bu nedenle vaftizin gerçekleşeceği tapınakta onlar hakkında daha fazla bilgi edinmek daha iyidir.

Vaftiz için ne veriyorlar?

Vaftiz törenleri için genellikle şunları verirler: bir haç, bir kryzhma (çocuğun yazı tipine daldırıldıktan sonra sarıldığı küçük bir beyaz bez parçası), bir simge (koruyucu bir meleğin, Tanrı'nın Annesinin veya adı bebeğe ait olan bir azizin) ayılar), ölçülü bir simge (bir tahta üzerine sipariş üzerine boyanmış, yüksekliği vaftiz sırasında çocuğun boyuna eşit olan koruyucu azizin simgesi), bebek için giysiler, yastıklar, battaniyeler , işlemeli çamaşırlar, bir çocuk İncil'i veya dua kitabı, muska, rahibin vaftiz sırasında kestiği bir tutam saç çantası, tatlılar, gümüş bir kaşık (muhtemelen çocuğun adının kazındığı), kitaplar, oyuncaklar, para .

Vaftiz ebeveynleri vaftiz için ne vermelidir (vaftiz oğluna, vaftiz oğlunun ebeveynlerine, rahibe)?

Bu soru, kanonik kurallar ve geleneklerle düzenlenen manevi alanda yer almaz. Ancak hediyenin faydalı olması ve vaftiz gününü hatırlatması gerektiğini düşünüyorum. Vaftiz gününde faydalı hediyeler ikonlar, İncil, manevi edebiyat, dua kitapları vb. olabilir. Genel olarak, kilise mağazalarında artık pek çok ilginç ve ruhsal açıdan faydalı şey bulabilirsiniz, bu nedenle değerli bir hediye satın almak büyük bir zorluk olmamalıdır.

Ortodoks olmayan Hıristiyanlar veya Ortodoks olmayan Hıristiyanlar vaftiz babası olabilir mi?

Hayır olduğu çok açık, çünkü vaftiz oğullarına Ortodoks inancının gerçeklerini öğretemeyecekler. Ortodoks Kilisesi'ne üye olmadıkları için kilise ayinlerine kesinlikle katılamazlar.

Bir rahip hangi durumda bir kişiyi vaftiz etmeyi reddedebilir?

Ortodokslar Tanrı'nın Üçlü Birliğine (Baba, Oğul ve Kutsal Ruh) inanırlar. Kurucu Hıristiyan inancı bir Oğul vardı - Rab İsa Mesih. Bu nedenle Mesih'in İlahiyatını kabul etmeyen ve Kutsal Teslis'e inanmayan bir kişi olamaz. Ortodoks Hristiyan. Ayrıca Ortodoks inancının gerçeklerini inkar eden bir kişi Ortodoks Hıristiyan olamaz. Rahip, eğer kişi kutsal töreni bir tür büyülü ayin olarak kabul edecekse veya vaftizin kendisiyle ilgili bir tür pagan inancına sahipse, bir kişinin vaftizini reddetme hakkına sahiptir.

Eşler veya evlenmek üzere olanlar vaftiz babası olabilir mi?

Vaftiz töreninde alıcılar arasında kurulan manevi ilişki, diğer tüm birlikteliklerden, hatta evlilikten daha yüksektir. Bu nedenle eşler bir çocuğun vaftiz babası olamaz. Bu, evliliklerinin devam etme olasılığı konusunda şüphe uyandıracaktır. Ancak bireysel olarak aynı aileden farklı çocukların vaftiz babası olabilirler. Evlenmeyi planlayanlar vaftiz babası olamazlar çünkü Alıcı olduklarında, fiziksel olandan daha yüksek bir manevi akrabalık derecesine sahip olacaklar. İlişkilerini sona erdirmek ve kendilerini yalnızca manevi akrabalıkla sınırlamak zorunda kalacaklar.

Bir erkek ve kadın bir çocuğun vaftiz babası olup sonra evlenirlerse ne yapmalı?

Bu, kilise kanonları konusundaki bilgisizliklerinden kaynaklanıyorsa, o kadar da kötü değil. Evliliklerinin imkansızlığını bilerek yine de evlenmeye karar vermeleri ve düğünde rahibe manevi ilişkileri hakkında hiçbir şey söylememeleri daha kötüdür. Her durumda, bu sorun yalnızca iktidardaki piskoposun şahsındaki en yüksek kilise otoritesi tarafından çözülebilir. Bunu yapmak için, iktidardaki piskoposa hitaben ilgili bir dilekçe ile piskoposluk idaresine başvurmalısınız. Ya evlilik geçersiz sayılacak ya da eşler bilgisizlikle işlenen bir günahtan dolayı tövbeye çağrılacak. Eşlerin bilgisizlikten alıcı haline gelmesi durumunda da biraz farklı bir durum vardır.

Cehalet nedeniyle eşler vaftiz babası olursa ne yapmalı?

Bu konunun çözümü aynı zamanda piskoposluk piskoposunun yetkisi altındadır. Böyle bir durumda, evliliğe giren evlat edinilmiş vaftiz ebeveynleri (vaftiz ebeveynleri) durumunda olduğu gibi aynısını yapmaya değer; piskoposa hitaben ilgili bir dilekçe ile piskoposluk idaresine başvurun.

Olabilirler mi? vaftiz ebeveynleri insanlar medeni bir evlilik içinde mi yaşıyorsunuz?

İlk bakışta bu yeterli karışık mevzu, ancak kilise açısından bakıldığında bu açık bir şekilde çözüldü. Böyle bir aileye tam denemez. Ve genel olarak, müsrif birlikte yaşamaya aile denemez. Sonuçta sözde medeni evlilik içinde yaşayan insanlar zina içinde yaşıyorlar. Bu, modern toplumda büyük bir sorundur. En azından Ortodoks Kilisesi'nde vaftiz edilen ve kendilerini Hıristiyan olarak tanıyan insanlar, bilinmeyen bir nedenden ötürü, birliklerini yalnızca Tanrı önünde değil (ki bu şüphesiz daha önemli), aynı zamanda devlet önünde de meşrulaştırmayı reddediyorlar. Bu konuda duyduğumuz sayısız bahane var.

Allah'a göre "birbirimizi daha iyi tanıma" arzusu veya "pasaportunuzu gereksiz damgalarla lekelememek" zinaya mazeret olamaz. Aslında "medeni" bir evlilik içinde yaşayan insanlar, Hıristiyanlığın evlilik ve aileye ilişkin tüm kavramlarını ayaklar altına alıyor. Hıristiyan evliliği, eşlerin birbirlerine karşı sorumluluğunu varsayar. Düğün sırasında artık aynı çatı altında yaşamaya söz veren iki farklı kişi değil, bir bütün olurlar. Evlilik bir bedenin iki bacağına benzetilebilir. Bir bacak tökezler veya kırılırsa, diğerinin vücudun tüm ağırlığını taşıması gerekir. Ve “medeni” bir evlilikte insanlar pasaportlarına damga vurma sorumluluğunu bile üstlenmek istemiyorlar.

O halde hâlâ vaftiz babası olmak isteyen bu tür sorumsuz insanlar hakkında ne söyleyebiliriz? Bir çocuğa ne gibi güzel şeyler öğretebilirler? Ahlaki temelleri çok zayıf olan bu kişilerin, vaftiz oğullarına iyi bir örnek oluşturmaları mümkün mü? Mümkün değil. Ayrıca kilise kanonlarına göre ahlaksız bir yaşam sürdüren insanlar (“medeni” evlilik bu şekilde kabul edilmelidir) vaftiz yazı tipini alamaz. Ve eğer bu insanlar nihayet ilişkilerini Tanrı ve devlet önünde meşrulaştırmaya karar verirlerse, o zaman tek bir çocuğun vaftiz babası olamayacaklar. Sorunun görünürdeki karmaşıklığına rağmen, buna yalnızca tek bir cevap olabilir: kesin olarak: hayır.

Genç bir adam (veya kız) gelini (damat) için vaftiz babası olabilir mi?

Bu durumda ilişkilerini sonlandırmak ve kendilerini yalnızca manevi bir bağlantıyla sınırlamak zorunda kalacaklar çünkü... Vaftiz töreninde biri diğerinin vaftiz babası olacak. Bir oğul kendi annesiyle evlenebilir mi? Yoksa kız kendi babasıyla mı evlenmeli? Açıkçası hayır. Elbette kilise kanonları bunun olmasına izin veremez.

Akrabalar vaftiz babası olabilir mi?

Büyükbabalar, büyükanneler, amcalar ve teyzeler, küçük akrabalarının vaftiz babası olabilirler. Kilise kanonlarında bununla ilgili hiçbir çelişki yoktur. Ancak birbirleriyle evlenmemeleri gerekir.

Evlat edinen bir baba (anne), evlat edinilen bir çocuğun vaftiz babası olabilir mi?

VI Ekümenik Konseyinin Kural 53'üne göre bu kabul edilemez.

Bir çocuğun ebeveynleri, vaftiz babalarının (çocuklarının vaftiz ebeveynleri) çocuklarına vaftiz ebeveyni olabilir mi?

Evet, bu tamamen kabul edilebilir. Böyle bir eylem, ebeveynler ile alıcılar arasında kurulan manevi ilişkiyi hiçbir şekilde bozmaz, yalnızca onu güçlendirir. Ebeveynlerden biri, örneğin bir çocuğun annesi, vaftiz babalarından birinin kızının vaftiz annesi olabilir. Ve baba, başka bir vaftiz babasının veya vaftiz babasının oğlunun vaftiz babası da olabilir. Başka seçenekler de mümkündür, ancak eşler aynı çocuğun vaftiz babası olamaz.

Bir rahip vaftiz babası olabilir mi (vaftiz ayini yapan kişi de dahil)?

Evet belki. Genel olarak bu soru çok acildir. Rahipler zaman zaman tamamen yabancılardan vaftiz babası olma isteklerini duymak zorunda kalırlar. Ebeveynler çocuklarını vaftize getirir. Nedense çocuğun vaftiz babası yoktu. Çocuğun vaftiz babası olmayı istemeye başlarlar ve bu talebi, vaftiz babasının yokluğunda rahibin bu rolü yerine getirmesi gerektiğini birinden duydukları gerçeğiyle motive ederler. Reddetmeliyiz ve bir vaftiz annesiyle vaftiz etmeliyiz. Bir rahip de herkes gibi bir insandır ve pekâlâ reddedebilir yabancı insanlarçocuklarına vaftiz babası olmak. Sonuçta vaftiz çocuğunu yetiştirme sorumluluğunu üstlenmek zorunda kalacak. Peki bu çocuğu ilk kez görüyorsa ve anne babasını hiç tanımıyorsa bunu nasıl yapabilir? Ve büyük olasılıkla onu bir daha asla göremeyecek. Açıkçası bu imkansızdır. Ancak bir rahip (vaftiz törenini kendisi gerçekleştirecek olsa bile) veya örneğin bir diyakon (ve vaftiz töreninde rahiple birlikte hizmet edecek olan kişi), arkadaşlarının, tanıdıklarının çocuklarının alıcısı olabilir. veya cemaatçiler. Bunun önünde hiçbir kanonik engel yoktur.

“Gıyaben” vaftiz babası olmak mümkün mü?

Verasetin anlamı, vaftiz babasının vaftiz oğlunu yazı tipinin kendisinden kabul etmesini içerir. Vaftiz babası, onun varlığıyla vaftiz edilen kişinin alıcısı olmayı kabul eder ve onu Ortodoks inancına göre yetiştirmeyi taahhüt eder. Bunu gıyaben yapmanın hiçbir yolu yoktur. Sonuçta “gıyaben vaftiz babası” olarak kaydedilmeye çalışılan kişi bu eylemi hiç kabul etmeyebilir ve bunun sonucunda vaftiz edilen kişi vaftiz babasız kalabilir.

Bir kişi kaç kez vaftiz babası olabilir?

Ortodoks Kilisesi'nde, bir kişinin yaşamı boyunca kaç kez vaftiz babası olabileceğine ilişkin net bir kanonik tanım yoktur. Vaftiz babası olmayı kabul eden bir kişinin hatırlaması gereken en önemli şey, bunun Tanrı'nın önünde cevap vermesi gereken büyük bir sorumluluk olduğudur. Bu sorumluluğun ölçüsü, bir kişinin kaç kez veraset alabileceğini belirler. Bu önlem her kişi için farklıdır ve er ya da geç kişi yeni evlat edinme işleminden vazgeçmek zorunda kalabilir.

Vaftiz babası olmayı reddetmek mümkün mü? Bu bir günah olmaz mıydı?

Bir kişinin içsel olarak hazırlıksız olduğunu hissediyorsa veya görevlerini vicdanlı bir şekilde yerine getiremeyeceğine dair temel korkuları varsa vaftiz babası, o zaman çocuğun ebeveynlerinin (veya yetişkin ise vaftiz edilen kişinin) çocuğunun vaftiz babası olmasına izin vermeyi reddedebilir. Bunda hiçbir günah yoktur. Bu, çocuğun manevi yetiştirilmesinin sorumluluğunu üstlenmek, acil sorumluluklarını yerine getirmemekten ziyade çocuğa, anne babasına ve kendisine karşı daha dürüst olacaktır.

İlk çocuk zaten vaftiz edilmişse, ailedeki ikinci çocuğun vaftiz babası olması mümkün müdür?

Evet yapabilirsin. Bunun önünde hiçbir kanonik engel yoktur.

Vaftiz sırasında bir kişinin birkaç kişiye (örneğin ikizlere) vaftiz babası olması mümkün müdür?

Buna karşı kanonik yasaklar yoktur. Ancak eğer bebekler vaftiz edilirse teknik olarak bu oldukça zor olabilir. Alıcının her iki bebeği aynı anda banyodan tutması ve alması gerekecektir. Her vaftiz oğlunun kendi vaftiz babası olsaydı daha iyi olurdu. Sonuçta, bireysel olarak vaftiz edilenlerin her biri farklı insanlar vaftiz babasına sahip olma hakkı olan.

Hangi yaşta vaftiz babası olabilirsiniz?

Küçük çocuklar vaftiz babası olamaz. Ancak kişi henüz yetişkinliğe ulaşmamış olsa bile, üstlendiği sorumluluğun tüm ağırlığını anlayabilecek ve vaftiz babası olarak görevlerini titizlikle yerine getirebilecek yaşta olmalıdır. Görünüşe göre bu yetişkinliğe yakın bir yaş olabilir.

Vaftiz oğlunuzu yıllardır nesnel nedenlerden dolayı görmediyseniz ne yapmalısınız?

Nesnel nedenler, vaftiz babasının vaftiz oğlundan fiziksel olarak ayrılmasıdır. Bu, ebeveynlerin ve çocuğun başka bir şehre veya ülkeye taşınması durumunda mümkündür. Bu durumda geriye kalan tek şey vaftiz oğlu için dua etmek ve mümkünse herkesin yardımıyla onunla iletişim kurmaktır. mevcut fonlar iletişim.

Görevlerini yerine getirmeyen, ciddi günahlara düşen veya ahlaksız bir yaşam tarzı sürdüren vaftiz babalarından vazgeçmek mümkün müdür?

Ortodoks Kilisesi, vaftiz ebeveynlerinin feragat törenini bilmiyor. Ancak ebeveynler, yazı tipinin asıl alıcısı olmasa da çocuğun manevi eğitimine yardımcı olacak bir yetişkin bulabilirler. Aynı zamanda vaftiz babası sayılamaz. Ancak böyle bir asistana sahip olmak, çocuğu manevi bir akıl hocası ve arkadaşıyla iletişimden mahrum bırakmaktan daha iyidir. Sonuçta, çocuğun yalnızca aile içinde değil, aile dışında da manevi otorite aramaya başladığı bir an gelebilir. Ve şu anda böyle bir asistan çok faydalı olacaktır. Çocuk büyüdükçe ona vaftiz babası için dua etmesini öğretebilirsiniz. Sonuçta bir çocuğun, kendisini bu sorumlulukla baş edemeyen bir kişinin sorumluluğunu üstlenmesi halinde, onu yazı tipinden alan kişiyle olan manevi bağı kopmayacaktır.

Vaftiz ebeveynleri olmadan vaftiz edilmek mümkün mü?

Vaftiz babalarına her zaman ihtiyaç vardır. Özellikle çocuklar için. Ancak vaftiz edilen her yetişkin, Kutsal Yazılar ve kilise kanunları hakkında iyi bir bilgiye sahip olamaz. Gerekirse bir yetişkin vaftiz babası olmadan vaftiz edilebilir, çünkü Tanrı'ya bilinçli bir inancı vardır ve Şeytan'dan feragat etme, Mesih ile birleşme ve Creed'i okuma sözlerini bağımsız olarak telaffuz etme yeteneğine sahiptir. Eylemlerinin tamamen farkındadır. Bebekler ve küçük çocuklar için aynı şeyi söylemek mümkün değil. Vaftiz babaları bütün bunları onlar için yapıyor. Ancak aşırı ihtiyaç durumunda, vaftiz babası olmayan bir çocuğu vaftiz edebilirsiniz. Böyle bir ihtiyaç şüphesiz tam yokluk değerli vaftiz ebeveynleri.

Çocukken vaftiz edilip edilmediğinden emin olmayan birinin vaftiz edilmesi gerekir mi?

VI Ekümenik Konseyi'nin 84. Kuralına göre, vaftiz gerçeğini doğrulayabilecek veya çürütebilecek hiçbir tanık yoksa bu tür kişilerin vaftiz edilmesi gerekir. Bu durumda kişi şu formülü söyleyerek vaftiz edilir: "Eğer vaftiz edilmezse, Tanrı'nın hizmetkarı vaftiz edilir...".

Hamile bir kadın vaftiz annesi olabilir mi?

Tabi ki yapabilirsin. Bu konuda var olan yanılgılar hiçbir şekilde kilise kanonları ve gelenekleriyle bağlantılı değildir ve hurafedir. Kilise ayinlerine katılım ancak anne adayının yararına olabilir.

Vaftiz için ne gereklidir?

Vaftizden önce (sizin veya çocuğunuzun), vaftize sorumlu bir yaklaşımla yaklaşmak için imanın temellerini öğrenmeniz gerekir. yeni hayat. Vaftiz edilmek isteyenler ve onların vaftiz babaları, İman'ı ve “Babamız” ve “Meryem Ana'ya Sevinin” dualarını ezbere bilmelidir. Vaftiz edilmek isteyen yetişkinlerin yanı sıra bir bebeğin ebeveynleri ve vaftiz babaları için de kiliseler vardır. halka açık konuşmalar rahiple birlikte. Seçilen tapınakta bu türden en az iki konuşmaya katılmak gereklidir. İkinci konuşmanın sonunda veya Vaftiz töreninden hemen önce rahip, vaftiz edilenleri itiraf eder. 7 yaşın altındaki çocukların ebeveynlerine ve velilerine de itiraf etmeleri ve cemaat almaları önerilir.

Vaftize giderken yanınızda ne götürmelisiniz?

Vaftiz için yanınızda götürmeniz gerekenler: belgeler (bir yetişkin için pasaport veya bir bebek için doğum belgesi); suya batırıldıktan sonra kurumaya yetecek büyüklükte temiz bir havlu (bebek için bebek bezi kullanılabilir); yeni, uzun beyaz bir vaftiz gömleği (kadınlar beyaz bir elbise giyebilir); kutsanmış ortodoks pektoral çapraz; birkaç mum; terlik (yağla yağlama sırasında kişi çıplak ayakla ve çorapsız kalır; bu andan önce ve sonra terliklere ihtiyaç duyulacaktır); kadınların bir başlığa (eşarp veya şapka) ihtiyacı vardır.

Vaftiz töreni nasıl yapılır?

Bir yetişkin vaftiz etmeye başlarsa, kutsal tören başlamadan önce bir rahiple röportaj yapar ve bu sırada günahlarından tövbe eder. Bu, kelimenin tam anlamıyla bir itiraf değil, bir kutsallık değil, vaftiz törenine hazırlığın bir parçasıdır. İnsanın en ağır günahlarını hatırlaması ve onlardan vazgeçmesi gerekir.

Vaftiz töreninden önce, kirli ruhlara karşı yasaklama dualarının söylendiği ve kişinin Şeytan'dan üç kez vazgeçtiği (vaftiz babası bebek için feragat sözlerini söyler) bir duyuru töreni yapılır. Daha sonra rahip üç kez sorar: "Mesih'le uyumlu musunuz?" - ve kişi cevap verir: "Eşleşiyorum." Daha sonra vaftiz edilmek üzere olan kişi Creed'i okur (vaftiz babası veya vaftiz annesi bunu bebek için okur).

Bundan sonra gerçek vaftiz başlar. Bu kutsal tören sırasında kişi üç kez suya daldırılır. mübarek su ve sonra beyaz bir gömlek giyer (ışıkta ve Mesih'le birlikte yeni yaşamın sembolü) ve göğüs haçını takar. Pektoral çapraz onu tüm hayatınız boyunca çıkarmadan giymeniz ve vaftiz gömleğini saklamanız gerekir. Vaftizden hemen sonra yeni vaftiz edilen kişi onaylanır ve ardından ilk cemaati verilir.

Vaftiz töreni ne kadar sürer?

Genellikle Vaftiz töreninin tamamı yaklaşık bir saat sürer, ancak vaftiz edilmek isteyen çok sayıda kişi varsa bu süre daha da uzun olabilir.

Vaftiz ebeveyni olma teklifi, Hristiyan ahlakına göre dünyaya yeni gelmiş yeni bir kişiyi yetiştirmeye layık olarak tanındığınızın bir işaretidir. Bu, gelecekteki ebeveynlerin dindarlığınız konusunda hiçbir şüphesinin olmayacağı anlamına gelir. Ancak giderek daha sık olarak, bir çocuğun vaftiz ebeveynlerinin sayısı, ebeveynler ile kilise arasında bir engel haline geliyor. Kaç tane olmalı? İlk çocuğun eşi vaftiz babası olabilir mi? Bir insanın genel olarak kaç tane manevi ebeveyni olabilir?

Bir karı kocanın aynı anda vaftiz babası olup olamayacağı sorusu Ortodoksların zihnini meşgul ediyor ve dini forumlarda ve rahipler arasındaki anlaşmazlıklarda bile tartışmalara neden oluyor. İle Ortodoks kanonu Ritüelin tüm kurallara göre mükemmel sayılması için yalnızca algılayan bir manevi ebeveyn yeterlidir - erkek çocuklar için bu vaftiz babası olmalı ve kızlar için - vaftiz annesi sırasıyla. İkinci bir vaftiz babasının olmasına gerek yoktur, bu sadece ebeveynlerin isteği üzerine yapılır.

Ortodoks rahipler bu konu üzerinde hararetli bir şekilde tartışıyorlar. Bebeğin yalnızca anne ve babasının vaftiz babası olamayacağı kesinlikle açıktır. Düşmanların, karı kocanın vaftiz ebeveynlerinin gerçek bir evlilik içinde oldukları, evlendikten sonraki eşlerin tek bir bütün olduğu ve her ikisinin de vaftiz babası olması durumunda bu yanlış inançlarına dayanmaktadır. Ancak bu durum onların aynı aileden farklı çocukları vaftiz etmelerine engel olamaz. Yerli bir çiftin vaftiz babası olabileceği fikrini destekleyenler, Kutsal Sinod'un 31 Aralık 1837 tarihli kararnamede açıklamalara yer vermesine itiraz ediyorlar. Trebnik'e göre, çocuğun cinsiyetine bağlı olarak ilk vaftiz ebeveyninin yeterli olduğunu söylediler. Başka bir deyişle, vaftiz ebeveynlerini bir tür manevi ilişkisi olan ve bu nedenle birbirleriyle evlenmelerini yasaklayan insanlar olarak görmenin hiçbir temeli yoktur.

Bir eşin vaftiz babası olup olamayacağı sorusunun cevabını şu şekilde oluşturabilirsiniz. Evlilikleri yalnızca sicil dairesinde kayıtlıysa ve kilise tarafından kutlanmadıysa, büyük olasılıkla Ortodoks Kilisesi rahibi, eşlerin her ikisinin de vaftiz alıcısı olmasına itiraz etmeyecektir, çünkü kilisenin kanunlarına göre , evlilikleri cennette mühürlenmemiştir. Aynısı, manevi ebeveyn olmanın mümkün olduğu sonraki durumlar için de geçerlidir - vaftiz ebeveynleri, vaftiz ritüelinden sonra kendi evliliklerine girebilirler ve yine de vaftiz ebeveynleri olarak kalacaklardır.

Modern atalar elbette vaftiz ebeveynlerinin vaftiz oğlunun ailesine yakın olmasını ve haleflerini arkadaşları veya akrabaları arasından seçmelerini ister. Tören sırasında normal vaftiz ebeveynlerinin sayısı farklı cinsiyetten iki kişidir. Nadiren kimse tek bir vaftiz babasıyla geçinir. Bunun nedeni maneviyattan çok maddi nüansta yatmaktadır. Vaftizler, manevi ebeveynlere yalnızca dini ve eğitimsel sorumluluklar değil, aynı zamanda maddi sorumluluklar da yükler - örneğin, manevi çocuğu tatillerde tebrik etmeleri gerekir, bu da hediye vermek anlamına gelir. Ve elbette, vaftiz babası veya vaftiz annesi ne kadar başarılı olursa bebek için o kadar iyi olduğuna inanılıyor.

Taşrada, bir karı kocanın vaftiz babası olup olamayacağı sorusuyla durum daha da basit. Çoğu zaman köylerde 4 veya daha fazla vaftiz baba geleneğiyle bile karşılaşabilirsiniz. Orada iki veya dört evli çift seçiyorlar ve dini inançlara dayanarak bunun doğru olup olmadığı gibi benzer sorularla hiç ilgilenmiyorlar. Ancak Ortodokslukla ilgili sorular sizin için önemliyse, doğal olarak bir rahibe danışmak ve daha sonra vaftiz babalarını seçmek daha iyidir. Ve bunları cüzdanınıza göre değil, kalbinize göre seçmek en iyisidir. Gerçekten inanan insanlar, ritüele göre vaftiz babası olmasalar bile, bebeğinizi her zaman zor zamanlarda destekleyecek ve ona doğru yolda rehberlik edecektir, ancak eş olup olmayacakları o kadar da önemli değildir. Bebeğiniz ve eşiniz için vaftiz ebeveyni otomatik olarak vaftiz ebeveyni olacaktır.

Tapınağın rektörü Rahip Viktor Kobzov'dur.

İşte Rus Ortodoks Kilisesi'nin bazı kuralları.

Bebeklerin vaftizi sırasında, vaftizi alan kişiler, İnanç'ı ve gerekli cevapları kendi yerlerine telaffuz etmek ve daha sonra kendileri tarafından kabul edilenlere inanç ve ahlakın öğretilmesiyle ilgilenmek için orada bulunurlar (VI Ekümenik Sob., haklar. 53; Carth., haklar). .54, Trebnik).

Kilise kurallarına göre, yalnızca bir alıcı gerekli kabul edilir - vaftiz edilen erkekler için bir erkek veya kadınlar için bir kadın (Büyük Breviary, Vaftiz ayini). Amaçlarına göre, alıcıların Ortodoks kişiler olması ve bu konuda bilgili olması gerekir. inanç, yani bilgili, en azından inancın ana üyeleri. Eski İnananların (tabii ki mezhepçilerin de) yalnızca Ortodoks Hıristiyanların değil, aynı zamanda bir Ortodoks rahip tarafından vaftiz edilen Eski İnananların çocuklarının da halefi olmalarına izin verilmiyor.

Diğer inançlara sahip olanlar (Katolikler, Ermeni Gregoryenler, Protestanlar vb.) alıcı olmamalıdır.

İmandan tamamen habersiz deliler, suçlular, bariz günahkarlar ve genel olarak ahlaki davranışları nedeniyle kamuoyunda itibarı düşük olan herkes alıcı olamaz.

Reşit olmayanlar (yani sivil yetişkinliğe ulaşmamış olanlar), henüz öğretme yeteneğine sahip olmadıklarından ve aşırı gereklilik durumları dışında, kutsal törenin inancını ve gücünü anlama konusunda sağlam olmadıklarından, alıcı olmamalıdırlar.

Hiçbir durumda bir ebeveyn veya anne, kendi çocuklarının vaftiz yazı tipinden alıcısı olamaz; aksi takdirde evliliklerinin feshedilmesi gerekir (VI Ekümenik Sob., haklar. 53). (Rahip T. Tikhomirov. Mahallede. M. PSTBI. 2002 s. 331-332)

Bir karı koca bir bebeğin alıcısı olamaz, ancak aynı ebeveynler farklı çocukları farklı zamanlarda algılayabilir (Büyük Breviary'de Nomocanon. St. Syn Kararnamesi. 17 Ekim 1884).

1) “Kutsal Sinod bunu defalarca şu şekilde ifade etmiştir: “Büyük Trebnik'te tasvir edilen eski kilise kanununa göre, bebekler vaftiz edildiğinde, alıcının bir erkek ve bir kadın olması gerekir; bu nedenle yalnızca vaftiz sırasında olan erkek cinsiyetten bir kişiyi kocanın halefi olarak ve yalnızca kadın cinsiyetten bir kişiyi de eşin halefi olarak düşünmeliyiz (Tanım 1779, III, 11, vb.) bkz. Nomoc, Bol. Req. A Pavlova, s. 405-406; ayrıca bkz. St. Syn. 1810, I, 1837, sn.

2) Bulgar Kilisesi'nde bunun nasıl olduğunu bilmiyoruz, ancak Yunan ve Rus Kiliselerine gelince, her ne kadar bazıları bu Kiliselerde vaftizde iki alıcının bulunması geleneğinin yaygınlığını kanıtlamaya çalışsa da (bkz. Prof. A. Pavlov, Reading the Common. Love Spirit Enlightenment 1891, 5-6, 1893, 3, 4 ve Nomok'u, Bol. Trebn., 211 md.). Ancak diğerlerinin iddia ettiği gibi, Yunan Kilisesi'nde bu sadece bazen oluyordu. Yunan kilise yetkililerinin resmi görüşünün ifade edildiği tüm anıtlarda, bebeklerin vaftizi sırasında birden fazla halef bulunmasına izin verilir, bazılarında tek bir haleften bahsedilir, hatta diğerlerinde yalnızca bir halef kullanılması doğrudan emredilir.

3) Aynı şekilde, Rus Kilisesi, küçük istisnalar dışında, her zaman bir alıcıyı vaftiz etmenin gerekli olduğunu kabul etmiştir (bkz. diğer. Tarihsel vaftiz ve barış ayinleri. A. Almazov, 628-638 s. ve ayrıca Prof. I. Berdnikov, Haklar Sobes 1891, 2-3; 1892, 3-4, 5, 10-11;

4) Birçoğu, vaftiz sırasında iki alıcının kabul edilmesinin, kutsal törene katılımlarının göreceli sırasına ilişkin yanlış anlamalara ek olarak, manevi akrabalığın evliliğe engel olduğu yönündeki mevcut uygulamada zorluklara yol açtığına dikkat çekiyor.

Bunu akılda tutarak ve aynı zamanda eski kilise uygulamalarında bu geleneğin yokluğunu da göz önünde bulundurarak, modern kilise uygulamalarında yalnızca bir kişinin vaftiz edilmesine izin verilmesi yönündeki arzuyu ifade ederler (bkz. Legal Sobes. 1892, 3-4, 1899). , 9).

Bu durumda belirleyici önem 63 pr YI Vselen olabilir. Konsey. Ayrıca birçok kişi 53 Ave. VI Ekümenik olduğunu iddia ediyor. Konsey yalnızca bir resepsiyondan bahseder (örneğin bkz. Legal Sobes. 1891, 2-3).

Bu tür tartışmalı konularda genellikle kanonik tarihe yöneliyoruz. İkinci bir vaftiz babasının varlığı, kelimenin tam anlamıyla, Rus Ortodoks Kilisesi'nin ve diğer Yerel halkların yazılı olmayan, ancak eski bir geleneğidir. Ortodoks Kiliseleri ve kanonik olarak, kelimenin tam anlamıyla vaftiz babası, yalnızca yazı tipinden alınanla aynı cinsiyetten olan alıcıdır. Dolayısıyla kelimenin tam anlamıyla manevi akrabalık, vaftiz babası ve vaftiz babası olarak adlandırılanlar arasında değil, alıcı ile yazı tipinden alınan kişi ve akrabaları arasında gerçekleşir.

Bir karı koca bir çocuğun vaftiz babası olursa ne yapmalı? Bu onların kilise kanonları konusundaki bilgisizliklerinden kaynaklanıyorsa, o kadar da kötü değil. Her durumda, bu sorun yalnızca iktidardaki piskoposun şahsındaki en yüksek kilise otoritesi tarafından çözülebilir. Bunu yapmak için, iktidardaki piskoposa yönelik ilgili bir dilekçe ile piskoposluk idaresine başvurmalısınız. Ya evlilik geçersiz sayılacak ya da eşler bilgisizlikle işlenen bir günahtan dolayı tövbeye çağrılacak.

Üzerinde anlaşabileceğimiz tek şey, bu durumun apaçık günahla bağlantılı olduğudur. İnsanlar bu kuralı biliyor ama göz ardı etmeye karar veriyorsa: Bu durumda, Konstantinopolis Patriği Photius'un, geleneğe hafif bir saygısızlığın öğretinin genel olarak çarpıtılmasına yol açabileceğini söyleyen sebepsiz sözlerini hatırlayalım. .

Eşlerin bilgisizlikten alıcı haline gelmesi durumunda da biraz farklı bir durum vardır. Şu soru ortaya çıkıyor: Eşler bilgisizlikten alıcı olursa ne yapmalı? Bu konunun çözümü aynı zamanda piskoposluk piskoposunun yetkisi altındadır. Böyle bir durumda, evli evlat edinenlerde olduğu gibi aynısını yapmaya değer; piskoposa hitaben ilgili bir dilekçe ile piskoposluk idaresine başvurun.