Andrey Tkachev: biyografi. Başpiskopos Andrei Tkachev: biyografi, aile Ortodoks vaazları

Solomon'un bir zamanlar söylediği gibi, her şey zaten yazıldı ve uzun zamandır biliniyor, ancak buna rağmen, biyografisi son zamanlarda sadece Ukraynalılar için değil Ruslar için de tanıdık olan Başpiskopos Andrei Tkachev durmuyor ve tekrarlamaktan korkmuyor daha önce söylenenler. Modern insanın kalbine hitap ederek ve onu tanımaya çalışarak hizmet ediyor, kitaplar yazıyor ve aktif olarak vaaz veriyor.

Bu harika insanın, yazarın, vaizin, misyonerin ve gerçek çobanın yaratıcılığını ve yaşam deneyimini tanıyalım.

Yaşam yolculuğunun başlangıcı. Başpiskopos Andrey Tkachev

Biyografisi 30 Aralık 1960'ta başladı. O zaman, Ukrayna'nın güzel şehri Lvov'da Rusça konuşan bir ailede gelecekteki bir rahip doğdu. Çocuğun askeri kariyer yapmasını isteyen ailesi, onu 15 yaşında askeri okula okumaya gönderdi. Suvorov Okulu Moskova'ya.

Sert liseden mezun oldum askeri okul Andrei, ebeveynlerinin isteklerini yerine getirerek, Savunma Bakanlığı Kızıl Bayrak Askeri Enstitüsü'nün duvarları içinde bu zor zanaatta eğitime devam etti. Bir süre, Fars dilinde karmaşık bir uzmanlığa sahip özel propaganda uzmanları yetiştiren bir bölümde okudu.

Andrei Tkachev'in hayatının bu dönemi ona daha ileriki çalışmaları için mükemmel bir temel sağladı. edebi gelişim Röportajlarında bahsettiği şey. Daha sonra gelecekteki rahip, dünya görüşü üzerinde büyük etkisi olan Rus klasiklerinin eserleriyle tanıştı. Belki de üniversiteyi bitiremeden eğitimine devam etme konusundaki isteksizliği nedeniyle askerlik yolunu bırakıp farklı bir yol seçmesinin nedenlerinden biri de budur. Görünüşe göre, gelecekteki çobanın ruhu her zaman savaşa çekiliyordu, ancak dünyevi değil, manevi, daha karmaşık ve öngörülemez.

Bir meslek seçmek

Orduda görev yaptıktan sonra Andrei Tkachev, 1992 yılında Kiev İlahiyat Seminerine girdi. Orada iki yıl eğitim görmesi ona, aynı zamanda pastoral bir misyon seçmiş olan insanlarla birçok yeni tanıdık kazandırdı. Andrey'in yakın arkadaşları arasında geleceğin Archimandrite Kirill (Govorun) ve Sofiichuk kardeşler de var.

Gelecekteki papaz, çalışmalarını kilisedeki hizmetle mükemmel bir şekilde birleştiriyor; 1993 baharında bir diyakozun atanmasını kabul etti ve kısa bir süre sonra, altı ay sonra rahip oldu. O zaman Başpiskopos Andrei Tkachev, Lviv St. George Kilisesi'nin kadrosuna katıldı. Biyografisi, hayatının on iki yılını bu tapınağa adadığını gösteriyor.

Bu dönem aynı zamanda önemlidir çünkü Andrei'nin babası bir aile kurmuştur. Rahibin onun hakkında hiçbir yerde özellikle konuşmaması dikkat çekicidir. Sadece evli ve dört çocuk babası olduğu biliniyor.

Konuyla ilgili video

Misyonerlik faaliyetleri

Bu dönem hem Ukrayna'nın tamamı için hem de zor bir değişim çağında pastoral hizmetine başlayan ve bunu sadece kilisede değil, dünyada da uygulayan Andrei Tkachev için oldukça olaylıydı. Kendi desteğiyle aktif misyonerlik çalışmaları yürütür Edebi çalışmalar. Peder Andrei'nin vaazları sınırlarının çok ötesinde yaygın olarak biliniyor. memleket. Adam röportajlarında misyoner olmayı kendisinin seçmediğini belirtiyor. İkincisi onu kendisi “seçti”.

Maça demekten korkmayan ve halkla flört etmeyen Ortodoks rahibin aktif konumu ona yeni fırsatlar açtı. Bunlardan ilki, Kiev televizyon kanallarından birinde çalışma davetiydi.

Televizyonda çalışmak

Burada, biyografisi dikkat çekici bir gerçekle desteklenen Başpiskopos Andrei Tkachev, televizyon programlarında çeşitli heyecan verici konular hakkında kısaca ama aynı zamanda kısa ve öz bir şekilde konuşmak için mükemmel bir fırsat elde etti. modern insanlar Konular.

Bu hedefe Peder Andrei'nin ev sahipliği yaptığı "Gelecek İçin Uyumak" adlı bir televizyon projesi gerçekleştirildi. Yatmadan önce TV izleyicileri, rahiple on dakikalık bir sohbetle kendileri için yeni bir şeyler keşfetme ve sorularının yanıtlarını dinleme konusunda mükemmel bir fırsat yakaladı.

Program izleyicisini buldu. Takdir edici yorumlar yağdı. Rahiple geçen günün olaylarını, hayatın insana sorduğu soruları konu alan bu samimi akşam sohbetleri, izleyicilere bambaşka bir dünyanın kapılarını açtı. Andrei Tkachev, azizlerin yaşamları, dua ve İncil'in kutsal satırlarının yorumlanması hakkında kısa ve öz bir biçimde anlatabilirdi. Bu on dakikaya o kadar çok yatırım yapıldı ki hayal etmek imkansız. Üstelik "Yatma Zamanı" konuşmaları herhangi bir ahlaki veya eğitici nitelikte değildi, ama aynı zamanda düşünceli olmaları ve bariz ruha yardım etme etkisiyle izleyiciyi cezbetti.

Daha sonra Ukrayna TV kanalında " Kiev Rus“İlahi Şarkılar Bahçesi” adında bir proje daha ortaya çıkıyor. Burada, manevi ve eğitici bir biçimde, Andrei Tkachev izleyicileri Mezmur hakkındaki bilginin derinlikleriyle tanıştırıyor. Rahip, mezmurları okurken sadece içinde söylenenleri açıklamaya çalışmakla kalmaz, aynı zamanda içeriğin derinliklerine nüfuz ederek onları yaratıldıkları zamanın olaylarıyla ilişkilendirir.

Kiev'e taşınmak

Rahibin şöhretini getiren televizyonda çalışmak aynı zamanda onun için birçok sorun yarattı. Kiev'de ikamet yeri olmayan Andrei Tkachev'in her hafta Lvov'dan gelmesi gerekiyordu.

Bu altı uzun yıl boyunca devam etti. Nihayet 2005 yılında iki şehir arasında kalmaktan bıkan Lviv piskoposluğundan bir devamsızlık mektubu aldı ve başkente taşındı. O zamanlar Peder Andrei'nin herhangi bir yönü veya cemaati olmadığı için adım oldukça riskliydi.

Bir süre çeşitli kiliselerde görev yaptı. Ancak bir ay sonra rahip Pechersk Agapit Kilisesi'nde hizmet vermeye davet edildi, kısa bir süre sonra Kiev metropolünün izniyle burada din adamı ve 2006'da rektör oldu.

2007 yılında Peder Andrei, yakınlarda inşaat halinde olan ve adını Başpiskopos Luke Voino-Yasenetsky'nin onuruna veren başka bir kilisenin yönetimini devraldı.

Aktif ve özverili hizmet, Andrei Tkachev'e özel bir ödül kazandırdı - Moskova Patriği Kirill ve Tüm Rusya'nın 2011 yılında kendisine verdiği gönye.

2013 yılında başrahip, Kiev piskoposluğunun misyonerlik departmanının liderliğini devraldı.

Yazar ve gazeteci

Bu, Andrei Tkachev'in (başrahip) sahip olduğu başka bir rol. Kitaplar onun Tanrı'ya hizmetinin başka bir yönünü ortaya koyuyor çünkü bu kitaplarda çağdaşına ulaşmaya çalışıyor. Kendisine gazeteci diyen yazar, güncel ve güncel olan, herkesin ağzında olanlar hakkında yazıyor ama aynı zamanda her öykünün ve kısa öykünün en azından bir damla sonsuzluk içermesini sağlamaya çalışıyor. Eserin hayatta kalmasını sağlayan da bu niteliktir. Andrei Tkachev, kendisinin de söylediği gibi, bugün bugün hakkında yazmak istiyor, ancak öyle bir şekilde ki, yüz yıl sonra bile ilginç olacak.

“Cennete Dönüş”, “Allah’a Mektup”, “Biz Ebediyiz! İstemesek bile” - tüm bu isimler, yazarları Andrei Tkachev'in (başrahip) söylemek istediğinin açık bir teyididir. Bu kitaplar yazarın öykülerde somutlaşan düşüncelerinin meyvesidir. Kural olarak, küçüktürler, ancak hem kutsal münzevilerin hem de sıradan Ortodoks Hıristiyanların - iman eden ve Mesih'in emirlerine göre yaşayan çağdaşlarımızın - hayatındaki olayları ve bireysel bölümleri çok renkli ve kısa ve öz bir şekilde aktarırlar.

Pek çok kitap bir rahiple diyalog şeklinde yazılır ve sorulan soruların cevaplarına dayanır. İkincisinin çok çeşitli çeşitleri var, konular çok farklı: kompleksler, çocukların doğumu, sanat, spora yönelik tutumlar, cinsiyet ilişkileri vb. Bu tür gündelik konuların yanı sıra daha derin konular da var: hakkında yaşam ve ölüm, Tanrı ve ona sorular, yaşlılık ve tutkular vb.

Dünyada yaşayan bir Ortodoks rahip olan yazar, insanın tutkularını ve sorunlarını, dertlerini ve talihsizliklerini biliyor. Ancak aynı zamanda onlara sıradan sıradan insanlardan çok daha derinden aşinadır ve bu nedenle görünüşte anlaşılmaz görünen birçok sorunun yanıtlarını bilir.

Başpiskopos Andrei Tkachev, kitapların yanı sıra Ortodoks web siteleri ve dergilerinin çalışmalarına da katılıyor. Makaleleri ve röportajları sıklıkla Pravoslavie.ru, Pravmir.ru portallarında bulunabilir. Rahip gençlerin eğitiminde üzerine düşeni yapar. Ortodoks dergileri. Bunlardan biri yaygın olarak ünlü projeler Otrok.ua. Peder Andrey uzun yıllardır burada yayın kurulu üyesi ve düzenli yazar olarak çalışıyor.

Kızartma Tavası Hakkında

“Dünyadan Kaçak” kitabı özel tartışmalara neden oldu. Başpiskopos Andrei Tkachev karmaşık ve tabu konuları ele almaktan korkmuyor. Burada on sekizinci yüzyılın parlak bir kişiliğinden bahsediyoruz - Grigory Skovoroda.

Filozofun kişilik özelliklerini sanki bir büyüteçle inceliyormuş gibi inceleyen Andrei Tkachev, seleflerinin çoğunun yaptığı gibi övgüler söylemiyor. Milliyetçilerden komünistlere kadar hemen hemen herkesin Skovoroda'ya olan sevgisine dikkat çekiyor ve onlar büyük zekadan ya da okuduklarından değil, aynen böyle seviyorlar.

Rahip, her zamanki gibi olaylara mantıklı bir şekilde bakıyor ve Grigory Savvich'i okumanın kolay bir iş olmadığını ve kendisinin de göründüğü kadar zararsız olmadığını, ancak onu okumaya değer olduğunu belirtiyor. Ancak bu “içeriye dalma”ya mutlaka dua ile yaklaşılmalıdır.

Vaazlar ve Konuşmalar

Başpiskopos Andrei Tkachev'in vaazları misyonerlik faaliyetlerinde özel bir yere sahiptir. Rahip en çok hitap ediyor farklı insanlar. Dinleyicileri arasında kilise cemaati üyeleri ve ateistler, öğrenciler ve emekliler, çeşitli sosyal tabakaların ve dinlerin temsilcileri yer alıyor.

Hiçbir şeyi süslemeye ya da dinleyicileri ikna etmeye çalışmıyor. Peder Andrei açık, net, kısa ve öz bir şekilde ve herkesin duyabileceği ve anlayabileceği şekilde konuşuyor: çok az zaman kaldı ve kimse ona bebek bakıcılığı yapmayacak.

Bu radikal konum, Başpiskopos Andrei Tkachev'in vaazlarını özellikle popüler ve tartışmalı hale getiriyor. Anlaşılabilir ve modern dil Antik düşünürlerden alıntılarla tatlandırılmış, yanılsamaları yok eder, dünyanın gerçek bir resmini ortaya çıkarır ve birçok olayın düzenliliğini ve kaçınılmazlığını fark etmeyi mümkün kılar.

İnsanlara olan sevgi hakkında

“İnsanları Sevmeyi Nasıl Öğrenirim?” Vaazında Başpiskopos Andrei Tkachev, inanç yolunu seçen birçok kişinin kendilerine sorduğu bu önemli sorulardan birini gündeme getiriyor. Bugün barınma sorunu yüzünden şımarık insanlar hem kendilerini hem de kılavuzlarını kaybetmiş durumdalar. Ve sevginin olmadığı bir tür "kovanda" yaşarken kendinizi bulabilmeniz gerekir. Bunu yapmak için ayrılmanız gerekir, ancak uzun sürmez. İnsanlardan bu kadar uzak olmak kişiye iyileşme fırsatı verir.

Başpiskopos Andrei Tkachev'in konuşmaları, yalnızlık ve toplumun aynı madalyonun iki yüzü olduğu, birbirleri olmadan tamamen imkansız olduğu fikrinin izini sürmemize olanak tanıyor. Kişilik iletişimde yumuşar, ancak ondan uzaklaşır. İnsanın toplumun yanı sıra yalnızlığa da ihtiyacı vardır. Kalabalık yaşam böyle şeyler doğurur tehlikeli hastalık Kişiliğin az gelişmiş olması gibi. Bir kişinin, başkalarından bulaşmayı önlemek için emekli olması gereken manevi sağlığa ihtiyacı vardır. kötü düşünceler, tutkular ve diğer saçmalıklar.

Sosyal ağ "Elitsa"

Andrei Tkachev'in faaliyetleri, pastoral hizmetinde modern insanın kullanabileceği tüm olası araçları kullandığının açık bir kanıtıdır: kiliselerde vaazlar, televizyon programları, kitaplar, web siteleri ve hatta sosyal ağlar.

Elitsy.ru, huzursuz misyoner düşünürün en yeni projelerinden biridir. Burada ağ kullanıcıları, yalnızca Başpiskopos Andrei Tkachev'in talimatlarını dinlemek için değil, aynı zamanda ona sorular sormak için de mükemmel bir fırsata sahip. Site ziyaretçileri her sabah dilek ve düşünce şeklinde veda sözleri alabilir.

Andrey Tkachev şimdi nerede?

Başpiskopos, Meydan olaylarının ardından ülkede başlayan zulümden saklanarak 2014 yazında Ukrayna'dan ayrıldı. Peder Andrei'nin fikrini her zaman açıkça ifade ettiği gerçeği göz önüne alındığında, o dönemde Kiev'de meydana gelen devrimci olaylara karşı olumsuz bir tavır sergilemekten çekinmedi. Bu, Kiev yetkililerinin temsilcileri tarafından Ortodoks bir rahibe uygulanan zulmün nedenlerinden biriydi. Sonuç olarak, Rusya'da yaşamak için taşındı ve bir süre Moskova Devlet Üniversitesi'nde oluşturulan şehit Tatiana'nın ev kilisesinin duvarları içinde görev yaptı.

Artık Başpiskopos Andrei Tkachev'in hizmet verdiği yer Moskova'nın tam kalbinde - Uspensky Vrazhka bölgesinde. Sözün Dirilişi Kilisesi'nde rahip, pastoral görevini yerine getirmeye devam ediyor. Ayrıca fonlardan vaaz vermeye devam ediyor kitle iletişim araçları: Ortodoks kanallarından birinin (“Birlik”) ve ayrıca “Radonezh” radyosunun çalışmalarında yer alan televizyonda yayın yapıyor.

Ferisi otoriteleri ve gösterişli doğruluğu bir kenara bırakarak asıl mesele hakkında konuşuyor ve bunu öyle bir şekilde yapıyor ki, onu duymamak kesinlikle imkansız. Bugün bizi uyandırıyor, omuzlarımızdan sarsıyor, sert sözleriyle, nahoş benzetmeleriyle bizi canlandırıyor.

Andrey Tkachev - Ortodoks rahip, gönyeli başpiskopos, misyonerlik faaliyetlerinde aktif. Zor zamanlarımızda insanlara nasıl Ortodoks olunacağını göstermek ve anlatmak bir rahibin temel amacıdır. İÇİNDE şu an Babam Moskova'da hizmet ediyor ve vaaz veriyor ve yolculuğuna Ukrayna'da başladı.

Hayat yolu

1969'da baba Andrei Tkachev doğdu. Rahibin biyografisi oldukça ilginç. Çocukken vaftiz edildi, ancak gençliğinde Ortodoksluğa gerçekten ilgi duymaya başladı. Andrei Rostislavovich'in ailesi onu orduda görmek istedi, bu yüzden genç adam Moskova'daki Suvorov Okulu'na okumaya gönderildi, ardından Savunma Bakanlığı Askeri Enstitüsüne girdi, ancak kısa süre sonra belgelerini geri çekti. Ayrılma nedeni sütununda Andrei şunu belirtti: çalışma isteksizliği. Bu formülasyon ona üniversitenin kapılarını sonsuza kadar kapatmıştı. Daha sonra askere çağrıldı.

Birkaç inananla toplantılar yavaş yavaş oluştu geleceğin rahibinin dünya görüşü ve ordudan bir yıl sonra Kiev İlahiyat Akademisine girerek Tanrı'ya hizmet etme yoluna girdi. Çalışmalarına paralel olarak kiliselerde hizmet vermektedir. Sonuç olarak, derse katılımın düşük olması nedeniyle ilahiyat okulundan atıldı. Peder Andrei, devamsızlığın nedeninin cemaatçilerle iletişim ve ailesine bakmak olduğunu itiraf ediyor.

1993 yılında Andrei, diyakoz ve ardından rahip olarak atandı ve memleketi Lviv'deki Muzaffer Aziz George Kilisesi'ne hizmet etmek üzere gönderildi. O zaman bile rahip, sıradan okullarda Tanrı'nın Yasası üzerine dersler vererek aktif sosyal faaliyetlerle meşguldü.

2005 yılında başrahip, televizyon programlarında vaaz verme ve filme alma izleyici kitlesini genişletmek amacıyla Kiev'e taşındı. Bir süre sonra Pechersk Agapit Kilisesi'ne bağlandı ve kısa süre sonra 2006'dan 2014'e kadar hizmet verdiği bu tapınağın rektörü oldu. O zaman bile Peder Andrei, KRT televizyon kanalı "Kievan Rus" da aktif olarak yer aldı. “İlahi Şarkılar Bahçesi” ve “Gelecek Uyusun” programlarına ev sahipliği yaptı.

Rahip, 2014 yılında Ukrayna'daki iyi bilinen olaylarla bağlantılı olarak Moskova'ya taşındı ve Vrazhek'in Varsayımına İlişkin Sözün Dirilişi Kilisesi'nde din adamı oldu ve şu anda Büyük Aziz Basil spor salonunda hizmet veriyor. Moskova bölgesi.

Rahibin ailesi hakkında çok az şey biliniyor. kişisel hayatını mümkün olan her şekilde korur yabancılardan. 1992 yılından bu yana evli olduğu ve dört çocuk babası olduğu biliniyor. İnternette ailenin fotoğrafını bulmak neredeyse imkansız.

Moskova'da rahip aynı zamanda aktif misyonerlik çalışmaları yürütüyor, televizyon programlarında yer alıyor ve sosyal ağlarda çevrimiçi sayfalar tutuyor. Vaazları, sözlerinin canlılığı ve gerçekliğimize derinlemesine nüfuz etmesiyle öne çıkıyor. Rahip kesinlikle basit ve net ama aynı zamanda anlaşılır ve yürekten konuşuyor. Rahibin sözleri çoğu zaman kalbine ulaşır; arayan, bir şeyden şüphe eden, hakikat için çabalayan, üzgün ve mutlu birçok inanan, Andrei Tkachev'i dinleyecektir. Kitapları da yayımlanıyor:

• "Tanrı'ya mektup."
• "İlk mucize."
• “Cennete Giden Adımlar” ve diğerleri; toplamda 30'dan fazla kitap yayımlandı.

İnternet kaynaklarına bağlantılar

İnternette Andrei Tkachev'in faaliyetleri hakkında bilgi sahibi olabileceğiniz birçok site var. En yeni vaazlar ve iyi kalitede video performansları aşağıdaki bağlantıdan ücretsiz olarak izlenebilir: rideo.tv/tkachev_a/

Babamın ayrıca bakanlıkla ilgili haberlerin yanı sıra Andrei Tkachev'in vaazlarını ve sohbetlerini içeren resmi bir web sitesi var: www.andreytkachev.com. İzleyin veya okuyun - sizin için uygun olan seçeneği seçebilirsiniz, bir video arşivi mevcuttur. Materyaller genellikle blog formatında yayınlanır - makaleler gibi. çeşitli kaynaklar. İndirilebilecek çeşitli ses materyalleri mevcuttur.

Sitede Ortodoksluk. RU Ayrıca Andrei Tkachev'in (başrahip) ürettiği malzemeleri de bulabilirsiniz. Web sitesinde güncel Ortodoks olayları, örneğin Lent'in başlangıcı, Noel tatili ve aile, emeklilik ve yaşlılık, çocuklar gibi gerçekliğimizin güncel ve önemli sorunları hakkında yeni dersler dinleyebilirsiniz. , iş vb. Akut ve babasının parlak sözleri, manevi konuşmalarını, okul çocukları ve öğrencilerden yaratıcı mesleklerden insanlara, yaşlılara, ailelere ve hatta ateistlere kadar nüfusun çeşitli kesimleri arasında popüler hale getirdi.

Başpiskopos Andrei ayrıca Rus televizyonunda da aktif olarak yer alıyor, örneğin Ortodoks TV Birliği'nde Babayla Konuşmalar dizisinde, rahiple karı koca arasındaki ilişki, aile ve çocuklar hakkında konuşabilirsiniz.

Ve tabi ki, birçok ders kaydı ve toplantılar YouTube video sitesindedir. Talep üzerine Andrey Tkachev birçok ilginç ve alakalı materyal bulabilirsiniz.

Aynı zamanda Moskova'nın en ünlü vaizi olan Başpiskopos Dmitry Smirnov'un çoklu blogunda Peder Andrei ile eğlenceli ve derin konuşmalar görebilirsiniz. Zamanımızın en akıllı iki bakanının konuşması her zaman keskin ve tüm inananlar için ilginç olacaktır. www.dimitrysmirnov.ru/blog/otvet-49481/

Babam sosyal ağlarda

Ayrıca orada Resmi sayfa VKontakte vk.com/public33360510 sosyal ağında. İnternette rahibin çok sayıda sayfa ve hesabının bulunmasına ve bunların çoğunun onun adına yürütülmemesine özellikle dikkat ediliyor. Andrey Tkachev yalnızca Nimetiyle sürdürülen resmi grubuyla iletişim halindedir. Facebook'ta da bir grup var: www.facebook.com/andreytkachevcom.

Yayınlanan tüm materyaller Peder Andrey tarafından incelenir ve düzenlenir.

• "Günaydın".
• “Önemli şeyler hakkında kısaca.”
• "Anlaşmaya göre dua."

Vaazlardan biri St. Petersburg'lu Rahibe Xenia'nın gününü kutlamak için. elitsy.ru/communities/35901/368011/. Bu sitede ayrıca Peder Andrey de dahil olmak üzere çeşitli ünlü din adamlarına soru sorabileceğiniz ve cevap alabileceğiniz bir "Rahip Soruları" bölümü bulunmaktadır.

Bilgi çağında insanların kalbine giden yol sözlerden geçer. Pek çok modern İnternet fırsatı, inananların, aralarında Rev. Andrey, hatta başka bir şehirde veya ülkede yaşayarak kendisi için önemli bir şeyler öğrenip belki gerçek bir Ortodoks Hıristiyan olabilir.

Solomon'un bir zamanlar söylediği gibi, her şey zaten yazıldı ve uzun zamandır biliniyor, ancak buna rağmen, biyografisi son zamanlarda sadece Ukraynalılar için değil Ruslar için de tanıdık olan Başpiskopos Andrei Tkachev durmuyor ve tekrarlamaktan korkmuyor daha önce söylenenler. Modern insanın kalbine hitap ederek ve onu tanımaya çalışarak hizmet ediyor, kitaplar yazıyor ve aktif olarak vaaz veriyor.

Bu harika insanın, yazarın, vaizin, misyonerin ve gerçek çobanın yaratıcılığını ve yaşam deneyimini tanıyalım.

Biyografisi 30 Aralık 1960'ta başladı. O zaman, Ukrayna'nın güzel şehri Lvov'da Rusça konuşan bir ailede gelecekteki bir rahip doğdu. Çocuğun askeri kariyer yapmasını isteyen ailesi, onu 15 yaşındayken Moskova'daki Suvorov Askeri Okuluna okumaya gönderdi.

Andrei, sert bir askeri okuldan mezun olduktan sonra, ebeveynlerinin isteklerini yerine getirerek, Savunma Bakanlığı Kızıl Bayrak Askeri Enstitüsü'nün duvarları içinde bu zor zanaat üzerinde çalışmaya devam etti. Bir süre, Fars dilinde karmaşık bir uzmanlığa sahip özel propaganda uzmanları yetiştiren bir bölümde okudu.

Andrei Tkachev'in hayatının bu dönemi, röportajlarında bahsettiği edebi gelişimin daha da gelişmesi için ona mükemmel bir temel sağladı. Daha sonra gelecekteki rahip, dünya görüşü üzerinde büyük etkisi olan Rus klasiklerinin eserleriyle tanıştı. Belki de üniversiteyi bitiremeden eğitimine devam etme konusundaki isteksizliği nedeniyle askerlik yolunu bırakıp farklı bir yol seçmesinin nedenlerinden biri de budur. Görünüşe göre, gelecekteki çobanın ruhu her zaman savaşa çekiliyordu, ancak dünyevi değil, manevi, daha karmaşık ve öngörülemez.

Bir meslek seçmek

Orduda görev yaptıktan sonra Andrei Tkachev, 1992 yılında Kiev İlahiyat Seminerine girdi. Orada iki yıl eğitim görmesi ona, aynı zamanda pastoral bir misyon seçmiş olan insanlarla birçok yeni tanıdık kazandırdı. Andrei'nin yakın arkadaşları arasında geleceğin Archimandrite Kirill (Govorun) ve Sofiichuk kardeşler de var.

Gelecekteki papaz, çalışmalarını kilisedeki hizmetle mükemmel bir şekilde birleştiriyor; 1993 baharında bir diyakozun atanmasını kabul etti ve kısa bir süre sonra, altı ay sonra rahip oldu. O zaman Başpiskopos Andrei Tkachev, Lviv St. George Kilisesi'nin kadrosuna katıldı. Biyografisi, hayatının on iki yılını bu tapınağa adadığını gösteriyor.

Bu dönem aynı zamanda önemlidir çünkü Andrei'nin babası bir aile kurmuştur. Rahibin onun hakkında hiçbir yerde özellikle konuşmaması dikkat çekicidir. Sadece evli ve dört çocuk babası olduğu biliniyor.

Misyonerlik faaliyetleri

Bu dönem hem Ukrayna'nın tamamı için hem de zor bir değişim çağında pastoral hizmetine başlayan ve bunu sadece kilisede değil, dünyada da uygulayan Andrei Tkachev için oldukça olaylıydı. Kendi edebi eserleriyle desteklenen aktif misyonerlik çalışmaları yürütmektedir. Peder Andrei'nin vaazları memleketinin sınırlarının çok ötesinde yaygın olarak tanınıyor. Adam röportajlarında misyoner olmayı kendisinin seçmediğini belirtiyor. İkincisi onu kendisi “seçti”.

Maça demekten korkmayan ve halkla flört etmeyen Ortodoks rahibin aktif konumu ona yeni fırsatlar açtı. Bunlardan ilki, Kiev televizyon kanallarından birinde çalışma davetiydi.

Televizyonda çalışmak

Burada, biyografisi dikkat çekici bir gerçekle desteklenen Başpiskopos Andrei Tkachev, televizyon programlarında modern insanları ilgilendiren çeşitli konularda kısaca ama aynı zamanda kısa ve öz bir şekilde konuşmak için mükemmel bir fırsat yakaladı.

Bu hedefe Peder Andrei'nin ev sahipliği yaptığı "Gelecek İçin Uyumak" adlı bir televizyon projesi gerçekleştirildi. Yatmadan önce TV izleyicileri, rahiple on dakikalık bir sohbetle kendileri için yeni bir şeyler keşfetme ve sorularının yanıtlarını dinleme konusunda mükemmel bir fırsat yakaladı.

Program izleyicisini buldu. Takdir edici yorumlar yağdı. Rahiple geçen günün olaylarını, hayatın insana sorduğu soruları konu alan bu samimi akşam sohbetleri, izleyicilere bambaşka bir dünyanın kapılarını açtı. Andrei Tkachev, azizlerin yaşamları, dua ve İncil'in kutsal satırlarının yorumlanması hakkında kısa ve öz bir biçimde anlatabilirdi. Bu on dakikaya o kadar çok yatırım yapıldı ki hayal etmek imkansız. Üstelik "Yatma Zamanı" konuşmaları herhangi bir ahlaki veya eğitici nitelikte değildi, ama aynı zamanda düşünceli olmaları ve bariz ruha yardım etme etkisiyle izleyiciyi cezbetti.

Daha sonra Ukrayna TV kanalı "Kievan Rus" da "İlahi Şarkılar Bahçesi" adlı bir proje daha yayınlandı. Burada, manevi ve eğitici bir biçimde, Andrei Tkachev izleyicileri Mezmur hakkındaki bilginin derinlikleriyle tanıştırıyor. Rahip, mezmurları okurken sadece içinde söylenenleri açıklamaya çalışmakla kalmaz, aynı zamanda içeriğin derinliklerine nüfuz ederek onları yaratıldıkları zamanın olaylarıyla ilişkilendirir.

Kiev'e taşınmak

Rahibin şöhretini getiren televizyonda çalışmak aynı zamanda onun için birçok sorun yarattı. Kiev'de ikamet yeri olmayan Andrei Tkachev'in her hafta Lvov'dan gelmesi gerekiyordu.

Bu altı uzun yıl boyunca devam etti. Nihayet 2005 yılında iki şehir arasında kalmaktan bıkan Lviv piskoposluğundan bir devamsızlık mektubu aldı ve başkente taşındı. O zamanlar Peder Andrei'nin herhangi bir yönü veya cemaati olmadığı için adım oldukça riskliydi.

Bir süre çeşitli kiliselerde görev yaptı. Ancak bir ay sonra rahip Pechersk Agapit Kilisesi'ne hizmet etmeye davet edildi; kısa bir süre sonra Kiev metropolünün izniyle burada din adamı ve 2006'da da rektör oldu.

2007 yılında Peder Andrei, yakınlarda inşaat halinde olan ve adını Başpiskopos Luke Voino-Yasenetsky'nin onuruna veren başka bir kilisenin yönetimini devraldı.

Aktif ve özverili hizmet, Andrei Tkachev'e özel bir ödül kazandırdı - Moskova Patriği Kirill ve Tüm Rusya'nın 2011 yılında kendisine verdiği gönye.

2013 yılında başrahip, Kiev piskoposluğunun misyonerlik departmanının liderliğini devraldı.

Yazar ve gazeteci

Bu, Andrei Tkachev'in (başrahip) sahip olduğu başka bir rol. Kitaplar onun Tanrı'ya hizmetinin başka bir yönünü ortaya koyuyor çünkü bu kitaplarda çağdaşına ulaşmaya çalışıyor. Kendisine gazeteci diyen yazar, güncel ve güncel olan, herkesin ağzında olanlar hakkında yazıyor ama aynı zamanda her öykünün ve kısa öykünün en azından bir damla sonsuzluk içermesini sağlamaya çalışıyor. Eserin hayatta kalmasını sağlayan da bu niteliktir. Andrei Tkachev, kendisinin de söylediği gibi, bugün bugün hakkında yazmak istiyor, ancak öyle bir şekilde ki, yüz yıl sonra bile ilginç olacak.

“Cennete Dönüş”, “Allah’a Mektup”, “Biz Ebediyiz! İstemesek bile” - tüm bu isimler, yazarları Andrei Tkachev'in (başrahip) söylemek istediğinin açık bir teyididir. Bu kitaplar yazarın öykülerde somutlaşan düşüncelerinin meyvesidir. Kural olarak, küçüktürler, ancak hem kutsal münzevilerin hem de sıradan Ortodoks Hıristiyanların - iman eden ve Mesih'in emirlerine göre yaşayan çağdaşlarımızın - hayatındaki olayları ve bireysel bölümleri çok renkli ve kısa ve öz bir şekilde aktarırlar.

Pek çok kitap bir rahiple diyalog şeklinde yazılır ve sorulan soruların cevaplarına dayanır. İkincisinin çok çeşitli çeşitleri var, konular çok farklı: kompleksler, çocukların doğumu, sanat, spora yönelik tutumlar, cinsiyet ilişkileri vb. Bu tür gündelik konuların yanı sıra daha derin konular da var: hakkında yaşam ve ölüm, Tanrı ve ona sorular, yaşlılık ve tutkular vb.

Dünyada yaşayan bir Ortodoks rahip olan yazar, insanın tutkularını ve sorunlarını, dertlerini ve talihsizliklerini biliyor. Ancak aynı zamanda onlara sıradan sıradan insanlardan çok daha derinden aşinadır ve bu nedenle görünüşte anlaşılmaz görünen birçok sorunun yanıtlarını bilir.

Başpiskopos Andrei Tkachev, kitapların yanı sıra Ortodoks web siteleri ve dergilerinin çalışmalarına da katılıyor. Makaleleri ve röportajları sıklıkla Pravoslavie.ru, Pravmir.ru portallarında bulunabilir. Rahip, Ortodoks dergilerinin yardımıyla gençlerin eğitiminde üzerine düşeni yapıyor. Bu yaygın olarak bilinen projelerden biri Otrok.ua'dır. Peder Andrey uzun yıllardır burada yayın kurulu üyesi ve düzenli yazar olarak çalışıyor.

Kızartma Tavası Hakkında

“Dünyadan Kaçak” kitabı özel tartışmalara neden oldu. Başpiskopos Andrei Tkachev karmaşık ve tabu konuları ele almaktan korkmuyor. Burada on sekizinci yüzyılın parlak bir kişiliğinden bahsediyoruz - Grigory Skovoroda.

Filozofun kişilik özelliklerini sanki bir büyüteçle inceliyormuş gibi inceleyen Andrei Tkachev, seleflerinin çoğunun yaptığı gibi övgüler söylemiyor. Milliyetçilerden komünistlere kadar hemen hemen herkesin Skovoroda'ya olan sevgisine dikkat çekiyor ve onlar büyük zekadan ya da okuduklarından değil, aynen böyle seviyorlar.

Rahip, her zamanki gibi olaylara mantıklı bir şekilde bakıyor ve Grigory Savvich'i okumanın kolay bir iş olmadığını ve kendisinin de göründüğü kadar zararsız olmadığını, ancak onu okumaya değer olduğunu belirtiyor. Ancak bu “içeriye dalma”ya mutlaka dua ile yaklaşılmalıdır.

Vaazlar ve Konuşmalar

Başpiskopos Andrei Tkachev'in vaazları misyonerlik faaliyetlerinde özel bir yere sahiptir. Rahip çeşitli insanlara hitap ediyor. Dinleyicileri arasında kilise cemaati üyeleri ve ateistler, öğrenciler ve emekliler, çeşitli sosyal tabakaların ve dinlerin temsilcileri yer alıyor.

Hiçbir şeyi süslemeye ya da dinleyicileri ikna etmeye çalışmıyor. Peder Andrei açık, net, kısa ve öz bir şekilde ve herkesin duyabileceği ve anlayabileceği şekilde konuşuyor: çok az zaman kaldı ve kimse ona bebek bakıcılığı yapmayacak.

Bu radikal konum, Başpiskopos Andrei Tkachev'in vaazlarını özellikle popüler ve tartışmalı hale getiriyor. Antik düşünürlerden alıntılarla tatlandırılmış açık ve modern dili, yanılsamaları yok ediyor, dünyanın gerçek bir resmini ortaya koyuyor ve birçok olayın düzenliliğini ve kaçınılmazlığını fark etmeyi mümkün kılıyor.

İnsanlara olan sevgi hakkında

“İnsanları Sevmeyi Nasıl Öğrenirim?” Vaazında Başpiskopos Andrei Tkachev, inanç yolunu seçen birçok kişinin kendilerine sorduğu bu önemli sorulardan birini gündeme getiriyor. Bugün barınma sorunu yüzünden şımarık insanlar hem kendilerini hem de kılavuzlarını kaybetmiş durumdalar. Ve sevginin olmadığı bir tür "kovanda" yaşarken kendinizi bulabilmeniz gerekir. Bunu yapmak için ayrılmanız gerekir, ancak uzun sürmez. İnsanlardan bu kadar uzak olmak kişiye iyileşme fırsatı verir.

Başpiskopos Andrei Tkachev'in konuşmaları, yalnızlık ve toplumun aynı madalyonun iki yüzü olduğu, birbirleri olmadan tamamen imkansız olduğu fikrinin izini sürmemize olanak tanıyor. Kişilik iletişimde yumuşar, ancak ondan uzaklaşır. İnsanın toplumun yanı sıra yalnızlığa da ihtiyacı vardır. Kalabalık içinde yaşamak, az gelişmiş kişilik gibi tehlikeli bir hastalığa yol açar. Bir kişinin, başkalarından gelen kötü düşünceler, tutkular ve diğer saçmalıklardan etkilenmeyi durdurmak için emekli olması gereken manevi sağlığa ihtiyacı vardır.

Sosyal ağ "Elitsa"

Andrei Tkachev'in faaliyetleri, pastoral hizmetinde modern insanın kullanabileceği tüm olası araçları kullandığının açık bir kanıtıdır: kiliselerde vaazlar, televizyon programları, kitaplar, web siteleri ve hatta sosyal ağlar.

Elitsy.ru, huzursuz misyoner düşünürün en yeni projelerinden biridir. Burada ağ kullanıcıları, yalnızca Başpiskopos Andrei Tkachev'in talimatlarını dinlemek için değil, aynı zamanda ona sorular sormak için de mükemmel bir fırsata sahip. Site ziyaretçileri her sabah dilek ve düşünce şeklinde veda sözleri alabilir.

Andrey Tkachev şimdi nerede?

Başpiskopos, Meydan olaylarının ardından ülkede başlayan zulümden saklanarak 2014 yazında Ukrayna'dan ayrıldı. Peder Andrei'nin fikrini her zaman açıkça ifade ettiği gerçeği göz önüne alındığında, o dönemde Kiev'de meydana gelen devrimci olaylara karşı olumsuz bir tavır sergilemekten çekinmedi. Bu, Kiev yetkililerinin temsilcileri tarafından Ortodoks bir rahibe uygulanan zulmün nedenlerinden biriydi. Sonuç olarak, Rusya'da yaşamak için taşındı ve bir süre Moskova Devlet Üniversitesi'nde oluşturulan şehit Tatiana'nın ev kilisesinin duvarları içinde görev yaptı.

Artık Başpiskopos Andrei Tkachev'in hizmet verdiği yer Moskova'nın tam kalbinde - Uspensky Vrazhka bölgesinde. Sözün Dirilişi Kilisesi'nde rahip, pastoral görevini yerine getirmeye devam ediyor. Ayrıca medyadan vaaz vermeye devam ediyor: televizyonda yayın yapıyor, Ortodoks kanallarından birinin (Birlik) ve Radonezh radyosunun çalışmalarına katılıyor.

Ferisi otoriteleri ve gösterişli doğruluğu bir kenara bırakarak asıl mesele hakkında konuşuyor ve bunu öyle bir şekilde yapıyor ki, onu duymamak kesinlikle imkansız. Bugün bizi uyandırıyor, omuzlarımızdan sarsıyor, sert sözleriyle, nahoş benzetmeleriyle bizi canlandırıyor.

Gazeteci Valery Panyushkin, Snob dergisindeki yeni köşesinde Ortodoks'a 15 soru sordu. Başpiskopos Andrei Tkachev gazeteciye cevap veriyor.

1. Gerçekten tek bir Kilise olduğumuzu mu düşünüyorsunuz? Eğer Cosmas ve Damian Kilisesi'nin cemaat üyesiyseniz, Başrahip Sergius Rybko'ya günah çıkarmaya gidecek misiniz? Ve tam tersi, Kutsal Ruhun İnişi Tapınağından Cosmas ve Damian Tapınağına mı gideceksiniz?

Kilisenin birliği, bir cemaatin cemaatçilerinin diğerinin papazına itirafta bulunmamalarından çok daha ciddi şeyler tarafından tehdit edilmektedir. Bu örnekle, Kilisenin birliğine ilişkin konuşma, hiçbir zaman hiçbir yerde ideal olmayan kişisel ilişkiler düzeyine indirgeniyor. Ya Kilise'nin birliği sorununu yeterli genişlik ve derinlikte gündeme getiririz ya da "kötü ruhumuzu değersiz konuşmamızla kirletmesin diye" şimdilik bu konuya dokunmayız. İlk soru, anlamsal bir düşüşe doğru devam eden eğilimin devam etmesi tehdidini taşıyor. Açıkçası bu tür sorular "Snob" değil "Redneck" dergisinde sorulmalı. Ancak devam edelim.

2. Gerçekten kilisenin herkese açık olduğunu düşünüyor musunuz? Evet? Peki Paskalya'daki Kurtarıcı İsa Katedrali?

Kilise ile tapınağı (dua evi, dini bina) karıştırmayın. Kilise gerçekten herkese açıktır ve bazı kiliseler (örneğin, bakanlık kurumlarının veya ev kiliselerinin topraklarında) herkes tarafından ziyaret edilmeyebilir. Tapınağın ziyaret edildiği ayin, Kurtarıcı İsa Katedrali'nde ve herhangi bir cemaat veya manastırda aynıdır. Trend doğrulandı. Devam etmek.

3. Neden bu kadar kasvetliyiz? Neden hiç şaka yapmıyoruz? Tanrı hakkında değil, en azından kendin hakkında? Ateistler hakkında şaka yapabilirsiniz, rahatsız olurlar ama belki bunu nazik bir şekilde yapabilirsiniz? Neden Maslenitsa'da bile hızlı yüzlerimiz var? En az bir Ortodoks komedyen tanıyor musunuz?

Şahsen o kadar çok neşeli (hatta aşırı derecede) Ortodoks insan tanıyorum ki şu soruyu sormanın zamanı geldi: Neden hepiniz bu kadar neşelisiniz? Ortodoks komedyen olmadan çalışma kitabı Bu bir soytarıya, yani kutsal bir aptalın benzeridir. Ve diğer Hıristiyan kültürlerinde olduğundan daha fazlasına sahibiz. Okhlobystin'in rahip olması ve ardından tekrar televizyona çıkması, gözyaşlarından kolik kahkahalara kadar her türlü duyguyu uyandırabilir. Bu gecikmiş bir soru. Biz (kilise ortamı), zaman zaman tanınmayacak kadar biçimsel olarak değişebilme yeteneğine sahibiz.

4. Biz Kilise olarak prezervatifi yasaklamayı ve motosiklet kaskını yasaklamamayı nasıl başarabiliriz? Sonuçta her ikisi de Tanrı'nın takdirine müdahale etme girişimidir. Neden biz Kilise kürtaja karşıyız da karşı değiliz? ölüm cezası? Biz Kilise olarak neden kilise dışı insanların cinsel hayatlarına bu kadar müdahale ediyoruz ve onlara hiç merhamet dilemiyoruz?

Hiçbir zaman prezervatifi yasaklamadık. Bizi Katoliklerle karıştırmayın. Bize seks hayatı hakkında yüksek sesle konuşmamız öğretilmiyor. Bu bizim genel artımızdır, aynı zamanda eksidir. Ve bir prezervatifin içeriği ile bir motosiklet kaskının içeriği bariz bir şekilde farklı olduğundan, yazarın önsözde beyan ettiği ortodoksluktan şüphe etmeme izin verin. Soru çok tuhaf.

5. Rahiplerimiz ayin sırasında neden yalan söylüyor? Cenaze töreninde hayatlarında ilk kez gördükleri merhum için “Bu benim ruhen çocuğum” diyorlar. Ya da “Dışarı çıkın, katkümenler” derler ve bu sözlerden sonra katkümenler tapınakta ayakta kalır ve rahipler sanki hiçbir şey olmamış gibi hizmet etmeye devam ederler.

Katekümenlerimiz var olmadıkları için hiçbir yere gitmiyorlar. Katekümenler yalnızca vaftiz edilmemiş olanlar değildir. Bu, dua ederek ve Kutsal Yazıları inceleyerek Vaftiz için hazırlanan bir grup insandır. Katekümenler ortaya çıktığında uygun kelimeleri kullanarak ortaya çıkacaklar.

Ölenlere gelince, kutsallık arzusuna tamamen yabancı bir kişi için söylenen "Azizlerle yatın" sözleri çok daha büyük bir yalan olabilir. Bu konu acı verici. Çünkü insanın acısıyla birlikte bilincinin derinliklerine nüfuz eder. Bunun hakkında uzun uzun konuşmak ve motosiklet kasklarıyla ilgili kuralları hemen takip etmemek gerekir (Önceki “soruya bakın”)

6. Neden bizim Ortodoks rahiplerİsa ve havarilerin Yahudi olmasına rağmen doğrudan antisemitizm utanç verici sayılmıyor mu?

Anti-Semitizm, rütbesi veya rütbesi ne olursa olsun herkeste tiksindirici bir durumdur. Gündelik ırkçılık ve erken anti-Semitizm dünyanın her yerinde yaygındır. Hepsinin suçlu olduğunu iddia ederek "Ortodoks rahiplerimizi" bir şey için suçlamak haksızlıktır. Sıradan bir insan, yani dönüşmemiş, kutsallığa ulaşamamış bir insan, dünyaya “dost veya düşman” koordinatları dışında bakamaz. “Kendi” halkını övüyor, azarlıyor ve “yabancılardan” korkuyor. Yahudiler kesinlikle herkese yabancı olmayı başardılar (Tanrı'nın Kendisi onlara bunu yapmalarını söyledi, bunun hakkında ayrıntılı olarak bir kitap yazılması gerekiyordu). Bu nedenle ihtiyat, şüphe, nefret vb. uyandırın. Yahudiler için bu diğer insanlara göre daha kolaydır. Açıktaki sinirlerinize gelişigüzel dokunmayın. Cevabı bir kitaba dönüşebilecek bir sürü soru sormak yanlıştır. Ancak devrim öncesi pogromlara yanıt veren Kilisemizin en iyi hiyerarşilerinin vaazlarına bir bakın. Bu eşsiz halka karşı şefkat ve sevgi dolu sözler duyacaksınız, ayrıca sürünüzden bazılarının kara vahşetine karşı da öfke duyacaksınız.

7. Biz Kilise olarak neden en saldırgan üyelerimizi temsilcilerimiz olarak sunuyoruz? Sarovlu Aziz Seraphim'in kanonlaştırılmasının yüzüncü yılı kutlamalarına gazeteci olarak katıldım. İnsanların kapalı Sarov şehrine girmesine isim listesine göre izin verildi. Kilisenin yani bizim tarafımızdan sunulan listelere göre hacıların içeri girmesine izin verildi. Bu hacılar, Kont Drakula'nın aziz ilan edilmesinde ısrar eden, siyahlar içindeki kasvetli adamlardan oluşan Ortodoks bayrak taşıyıcılarıydı. Neden Sergiev Posad ikon boyama okulundaki melek rahibeleri olmasın? Neden St. Tikhon Üniversitesi öğrencileri olmasın? Neden "Kara Yüz"? Ortodoksluğu bu kadar hararetle savunan insanların neden çoğu zaman kirli dişleri ve ayakkabıları var? Belki onlara bir şekilde ipucu verebilirsin?

Dişlerin ve ayakkabıların gerçekten fırçalanması gerekiyor. Doğru, Sarovlu Seraphim'in ne diş macunu ne de ayakkabı cilası vardı. Yani burada da cevaplar ilk bakışta göründüğü kadar basit değil. Bir insan gibi bir halkın da öğrenmesi, yüceltilmesi, yumuşatılması ve kutsanması gerekir. Hiçbirimiz doğuştan iyi değiliz. Yetiştirilmeden doğduğumuz için vahşilerden başka bir şey değiliz. Eğer bu soru ülkeniz ve onun insanları için acı verici geliyorsa o zaman gelin bu büyük tarlayı sürelim. Endişe kabul ediliyor. Alay - hayır.

8. Neden biz inananlar için Kilise'deki en önemli eylem tövbedir, ama Kilise'nin kendisi asla hiçbir şeyden tövbe etmez?

Tövbe samimi ve kişisel bir iştir. Eski Ahit tarihi dışında toplu tövbe pek mümkün değildir. Üstelik tövbe tek perdelik bir olay değil, kalıcı, yaratıcı ve çok yıllı bir olaydır. Temel derinliği itibarıyla Kilise, benzer, az anlaşılan işleri yapan insanlardan oluşur. Böylece kendisi de gerçek oğulları ve kızlarının şahsında tövbe eder. Diyelim ki Papaların kamuoyu önünde dile getirdiği özürler pişmanlık sayılmaz ve tarihsel hataların farkına varmaya daha layıktır. Ama bizde de bu var.

9. Neden oldukça gerici görüşlere sahip iki veya üç kişi hep bizim adımıza, yani Kilise adına konuşuyor? Yöneticiler neden konuşuyor? Sonuçta kadın ilahiyatçılar da dahil olmak üzere ilahiyatçılar var. Kilise neden onların halka açık konuşma yapmalarını değil de yalnızca teolojik seminerlerde konuşmalarını onaylıyor?

Bu doğru değil. Son zamanlarda eğitimli kadınlar da dahil herkes kilisede konuşmaya başladı. Bakan Yardımcısının Sağlık Bakanlığı adına konuştuğu gibi topluluklar adına konuşmuyorlar, ancak inanç ve deneyime tanıklık ediyorlar. Dürüst konuşma ve tanıklık için yaratıcı ve harika açık fırsatlar çağına girdik. Ancak resmi konuşmacılara da ihtiyaç var. Hayatta her şeye ihtiyacın var. Bazılarının şiir okuması gerekiyor, bazılarının ise trenlerin gelişiyle ilgili duyuruları okuması gerekiyor. Kuru bir şekilde sunulan bilgilerin sakıncası yok, değil mi? Yaşlıyı, rahibeyi, piskoposu ve mum taşıyıcısını dikkatle dinleyelim. İşte aşk, işte gerçek.

10. Hapishanede Khodorkovsky'yi destekleyen Peder Sergius Taratokhin'in bakanlık yapması neden biz Kilise tarafından yasaklandı? Bir papaz neden vicdanına göre görüş sahibi olamaz ve hareket edemez?

Bu konuda hiçbir şey bilmiyorum. Sonuçta Rusya'da yaşamıyorum.

11. Kilise mağazalarımızın çoğunda neden Peder Alexander Men'in ve hatta Deacon Andrei Kuraev'in kitaplarını satın alamıyorsunuz? Zeki ve eğitimli Ortodoks yazarlara yönelik bu sürünen yasak nedir?

Nerede yaşıyorsun Neden hem Benim hem de Kuraev'in kitaplarını satın alabilirim? Genel olarak bugün param olduğu sürece ihtiyacım olan her şeyi satın alabilirim. Herkes böyle değil mi?

Ancak soruların tonu giderek azalıyor ve bu da bazı sonuçlara varmamızı sağlıyor. Kilise hakkında konuşamayız. Daha doğrusu kaliteli bir konuşma olmuyor. İngiliz atasözlerinde olduğu gibi saraydaki kedi “halıdaki fareyi” görür ama başka hiçbir şeyi fark edemez (sonuçta o sadece bir kedidir) Ancak toplumun Kiliseye yönelik hem soruları hem de şikayetleri biriktirdiği açıktır. . Sanki kelimelerle ifade edilemeyen ve söylenmeyen çok şey varmış gibi geliyor. Gördüğünüz gibi önümüzde çok iş var.

12. Neden bizimki en çok ziyaret edilen yer? dini tatil- Vaftiz mi? Tapınağın maddi bir şey verdiği tek gün - su mu?

Kiliselerde maddi öğeler sürekli olarak dağıtılmaktadır: prosphora ve antidor, Başkalaşım'da meyveler ve Makoveev'de iksirler. Ancak yine de en çok ziyaret edilen gün ve tatil Bayram ve Kutlamaların kutlanmasıdır. Yani Paskalya. O halde maddi nesneler (Paskalya kekleri, yumurtalar, peynir vb.) Olmadan da yapılamaz, ancak bu, tüm zorluklara rağmen İncil yeniliğine tam olarak uygundur. Mesih'in dirilişi dünya tarihinin ana gerçeğidir ve aynı zamanda inananların kiliselerde en çok sayıda ve en neşeli toplantılarının da nedenidir. (Maddi kısımların öğrenilmesi gerekir)

13. Neden bizim Ortodoks hizmetleri Bütün televizyon kanallarında gösteriliyor ama Yahudilerin, Müslümanların ve Budistlerin dini hizmetleri hiç gösterilmiyor mu?

Kanal 1'de katedral camisinden bayram töreninin yayınını şahsen gördüm. Aşırıya kaçmayın.

14. Beş kızın kilisede yaptığı şakaya nasıl “Kiliseye zulüm” denilebilir? Yoksa bin rahibin vurulduğu Butovo eğitim alanına gitmeyen var mı?

Bu konuda o kadar çok şey söylendi ki, tıpkı Şem ve Yafet'in Nuh'un çıplaklığını giysilerle örtmesi gibi, adı geçen kişilerin utanç verici eylemini de sessizce örtmenin zamanı geldi. Bu kadar yeter. Ama sen Butov'dan bahsediyorsun. Konuyu bilerek, bir kabusa dokunmanın verdiği ürperti ile, yüksek sesle konuşuyorsun. Bu sözler laik gazetecilikten bekleniyor.

15. Neden şiddet talepleriyle devlete bu kadar sık ​​başvuruyoruz? Gerçekten “O'nu çarmıha ger, O'nu çarmıha ger!” sözleriyle çağrıda bulunan Evanjelik kalabalık gibi olmak istiyor muyuz? Pontius Pilatus'a mı?

Devlet halk adına hareket eder, bu nedenle en azından ara sıra ona başvurmak gerekir. Kan ve katliamlar için değil, bu devletin vatandaşlarının çoğunluğunun duygularına saygı için ağlamamız gerekiyor. Pilatus bağımsız bir yönetici değil, bir vali olduğundan, yetkilileri Pilatus'la karşılaştırmak yetkililer açısından rahatsız edici olmalıdır. Ama “Sezar'ın hükmünü istiyorum” diyen ve gözetim altında Sezar'ın yanına götürülen Havari Pavlus gibi davranmaya hakkımız var. Kan istemeye gerek yok. Yetkililerden sorumluluk ve yeterlilik talep etmeliyiz. Tarihte bu, Rus halkı için her zaman işe yaramadı. Bunu öğrenmen gerekiyor. Öğreneceğimizi düşünüyorum.

Genel olarak, devrim niteliğinde bir şey yok, korkutucu bir şey yok, etki anımsatıyor felsefi mektuplar Yazar Chaadaev'i söylemedi veya sormadı. Her şey ruhtadır: yazar yazar, okuyucu okur. Bir homurdanan, yani homurdanır ve bir homurdanan homurdanır. Ortak Annemiz Kilise ile ilgili daha ciddi materyaller görme konusundaki samimi arzumu ifade ediyorum. Birini kırdıysam özür dilerim ve size şunu hatırlatırım: materyali öğrenmeniz gerekiyor.

Başpiskopos Andrei Tkachev'e veda

29 Ekim Pazar günü, üç yıldır kilisemizin fazladan din adamı olan Başpiskopos Andrei Tkachev için bir veda töreni düzenlendi.

Peder Andrei'nin isteklerini takiben, Hazretleri Patrik Moskovalı Kirill ve Tüm Ruslar, onu kilisemizdeki fazladan hizmetten kurtarması ve Zaitsevo köyündeki aynı adı taşıyan Ortodoks spor salonundaki Büyük Aziz Basil Kilisesi'nin tam zamanlı din adamı olarak ataması için onu kutsadılar. Moskova bölgesinin Odintsovo bölgesi, tüm gücünü bu harika okulun öğrencileri arasındaki pastoral, vaaz ve öğretme faaliyetlerine adamak için Eğitim kurumu ve ebeveynleri.

Peder Andrei üç yıl üç ay boyunca kilisemizde görev yaptı ve bizimle olan hizmetini spor salonundaki öğretmenlik ve Aziz Basil kilisesindeki hizmetlerle birleştirdi. İlk başta bu kilise inşaat halindeydi ve daha sonra rahip, Sözün Dirilişi Kilisesi'ne daha fazla zaman ayırabilirdi. Daha sonra, cemaatimizdeki rotasyon için Peder Andrei'nin bir ayin günü kaldı - Cuma akşamı ve Cumartesi sabahı. Bugün Zaitsev'deki tapınak düzenli hizmetlere hazır; Pazar günleri yüzden fazla iletişimci orada bulunuyor. Bir seçim yapmak zorundaydım...

Cemaatçilerimiz, Tanrı'nın sözünün yorulmak bilmeyen ve ateşli bir vaizi, Rab'bin sunağının gayretli bir hizmetkarı, şefkatli bir itirafçı ve şefkatli bir danışman olarak Peder Andrei'ye aşık oldular. Ayrılmak kolay olmadı.

Rektörümüz Başpiskopos Nikolai Balashov ve Başpiskopos Andrei Tkachev Pazar ayinini birlikte gerçekleştirdiler. Peder Andrei, vaizin hizmetinin imajına çok yakın olan ekiciyle ilgili günün İncil okuması temasıyla ilgili harika bir vaaz verdi.

Ayinin sonunda Peder Nikolai, sıcak bir veda sözüyle Peder Andrey'e döndü ve rahibe Trimythous Aziz Spyridon'un ikonunu sundu. “Bu ortak hizmet zamanının cemaatimizin hayatında olduğu için Tanrı'ya ve Peder Andrey'e minnettarız. Burada seçkin çobanlar ve müjdeciler görev yaptı. Biz de onların emrettiklerini elimizden geldiğince korumaya ve hizmetlerinde mümkün olduğunca onları taklit etmeye çalışıyoruz. Bizimle birlikte görev yaptığı bu zamanın Peder Andrei için de faydalı olmasını umuyoruz.” Kardeşinin çalışmalarını son derece takdir eden ve kendisine Tanrı tarafından verilen olağanüstü yeteneklere tanıklık eden rektörümüz, Peder Andrei'yi kilisemizin konuğu olarak bayram ayinlerinde sık sık görmek istediğini ifade etti. Minnettar cemaatçiler adına Başpiskopos Nikolai, Peder Andrey'e bir buket gül teslim etti.

Başpiskopos Andrei Tkachev cevabında kilisemizin rektörüne, din adamlarına, çalışanlarına ve cemaatçilerine ortak hizmet için teşekkür etti, kendisine yöneltilen nazik sözlerden dolayı cemaatimizi unutmamaya ve tatillerimize düzenli olarak katılacağına söz verdi. “Hiçbir yerde kaybolmuyorum, ortak Ataerkil omophorion altında tek bir Kilisede, tek bir piskoposluktayız. Yıl boyunca tanışmamız ve iletişim kurmamız için birçok fırsat olacak. Burada kendime bir kilise ailesi buldum. Beni kabul ettiğin için teşekkürler. Bundan sonra ne olacak - Rab biliyor. Ama biz aynı Kupanın, tek Kitabın insanlarıyız ve tek bir şeyimiz ve tek bir yolumuz var. Mesih dirildi, Kilise yaşıyor, çok iş var, ekmemiz gerekiyor, saban sürmemiz gerekiyor, bunu birlikte yapacağız” dedi Peder Andrei.

Ayinin ardından Peder Nikolai ve Peder Andrey, cemaatçilerle birlikte geleneksel bir çay partisine katıldılar ve bu sırada rahipler, orada bulunanların sorularını yanıtladı.

Bu günde Zaitsev'deki Büyük Aziz Basil Kilisesi'nin rektörü Başpiskopos Vladimir Vigilyansky ve eşi kilisemizi ziyaret ederek veda yemeğine katıldılar. Cemaatimizin daimi dostu olan Peder Vladimir, koruyucu bayram gününde kilisemizde bir rahip atadı, aynı zamanda Peder Andrei'nin taşındıktan sonra hizmetine başladığı Moskova Üniversitesi'ndeki Kutsal Şehit Tatiana Kilisesi'nin rektörüdür. Moskova.