Ölümden sonra ruh 1 yıl. Bir kişinin ölümünden sonra ne olur? Bir kişinin ölümünden sonra ruhuna ne olur? Bir insan öldükten bir yıl sonra ne olur?

Ev / Kıdemli sınıflar

Bütün insanlar ölümlüdür. Bu basit gerçek her çağda farklı algılanır. Küçük çocuklar ölümün varlığına dair hiçbir şey bilmiyorlar. Gençler bunu uzak ve neredeyse ulaşılamaz bir şey olarak görüyorlar. Bu, gençlerin gereksiz riskler alma istekliliğini açıklıyor, çünkü onlara hayatın asla bitmeyeceği ve ölümün yalnızca başkalarına geleceği anlaşılıyor.

Yetişkinlikte yaşamın geçiciliği çok şiddetli hissedilir. Hayatın anlamı hakkındaki sorular eziyet etmeye başlar. Önümüzde unutulma ve çürüme bekleniyorsa, neden tüm bu özlemler, deneyimler, endişeler? Yaşlı insanlar eninde sonunda bu fikri kabul ederler. kendi ölümü ama sevdiklerinin hayatına ve sağlığına özel bir endişeyle yaklaşmaya başlarlar. Yaşlılıkta kişi, dünyevi varlığının yakın sonu hakkındaki düşüncelerle baş başa kalır. Bazı insanlar ölümden korkar, bazıları ise onu kurtuluş olarak bekler. Her durumda son kaçınılmazdır.

Sıradaki ne? İnsan ruhunu neler bekliyor? Dünyanın büyük dinleri ölümün son değil, yalnızca başlangıç olduğu konusunda hemfikirdir.

Budizm: ruh ölemez

Budizm açısından ölüm sadece doğal değil aynı zamanda arzu edilen bir süreçtir. için sadece gerekli bir aşamadır. İdeal'e ulaşmak. Ancak herkes İdeal'e (Mutlak) ulaşamamıştır.

Hayatın ötesinde

Ruh bedenle birlikte ölmez. Ölümden sonraki kaderi, kişinin bu süreçten nasıl geçtiğine bağlıdır. dünyevi yol. Üç seçenek var:

Yeniden doğuş (yer değiştirme).
Nirvanaya ulaşmak.
Cehenneme yerleştirme.

Günahkarlar için hazırlanan cezalar arasında şunlar yer alır:

sıcak demirle işkence;
dondurularak cezalandırma;
kızartılarak işkence yapılır.

Hala yapılması gereken tüm testleri geçtikten sonra sembolik olarak almak, ruh yeniden doğuyor. Budistlere göre doğum ve yaşam bir nimet değil, yeni bir azaptır.

Yeniden doğuş ya da nirvana

Günahkarlar sonsuz sayıda yer değiştirmeyle karşı karşıya kalır. Aynı zamanda sadece insan olarak değil, bir hayvan, bir bitki olarak da yeniden doğmak mümkündür. göksel. Kelimenin alışılagelmiş anlamında yeniden doğan şeyin ruhun kendisi değil, özelliklerinden biri çok sayıda değişiklik veya dönüşüme uğrama yeteneği olan belirli bir zihniyet olan karma olduğu unutulmamalıdır.

Nirvana, fiziksel ölümden sonra doğruları beklemektedir. Kelimenin tam anlamıyla "nirvana", "yok oluş" olarak tercüme edilir. Ancak hayat ateşi insan bedeninin varlığının sona ermesiyle sönmez, farklı bir şekilde devam eder. Budist rahiplerden Nagasen, nirvanayı yalnızca korkunun, tehlikenin ve ıstırabın yokluğu olarak değil, aynı zamanda mutluluk, huzur, saflık ve mükemmellik olarak tanımlıyor. Daha kesin olarak karakterize etmek için nirvana durumuçok sorunlu çünkü insan düşüncesinin sınırlarını aşıyor.

İslam: meleklerle konuşmak

Beden, tamamen ruha bağlı bir araçtır. Ölüm, vücudun, bireysel organlarının ve sistemlerinin işlevlerinin sona ermesi olarak kabul edilir. Hayat Rabbin dilemesiyle sona erer ama melekler insanın ruhunu alıp başka bir dünyaya götürmekle görevlidir.

Azrail - ölüm habercisi

Yüce Allah'ın belirlediği bir zamanda, insanın dünya yolculuğu sona erdiğinde, ona melekler iner. Ölen kişinin önceki yaşamı, ruhunun ölümden sonra nasıl ayrılacağını, bedeni ne kadar kolay terk edeceğini ve ahirette onu nelerin bekleyeceğini etkiler. Eğer dürüst adam ölürÖnce kendisine parlak ve güler yüzlü rahmet melekleri görünür, ardından ölüm meleği Azrail gelir.

Saf ruhlar bedeni yumuşak ve yumuşak bir şekilde terk eder. Rabbin izzeti uğruna ölümü kabul eden şehitler, ölümün acısını hiç hissetmedikleri için öldüklerini hemen anlamazlar. Sadece başka bir dünyaya taşınıyorlar ve eğleniyorlar Sonsuz mutluluk. Melekler her yerde doğru kişinin ruhunu selamlıyor, ona hayranlık duyuyor ve bir insanın hayatı boyunca yaptığı tüm iyilikleri övüyor.

Günahkarlar acı çekerek ölürler. Ölümü korku ve öfkeyle beklerler ve ruhları, hiç acımadan kelimenin tam anlamıyla bedenlerinden koparılır. Melekler onlara söylemez güzel kelimeler, Yüce Allah'a eşlik edilmez. Tam tersine küçümsenerek onları mezara geri itiyorlar.

Münker ve Nekir - kabirden sorgulayanlar

Ruh, Allah'ın huzuruna çıktıktan sonra meleklere, onu sadece bedenin son dinlenme yeri değil aynı zamanda kabir olan kabre götürmelerini emreder. İlk aşama sonsuz hayata geçiş. Ruhun sohbeti mezarda beklediği yer iki melek. Nakir ve Münkar herkese hayatı boyunca hangi dine mensup olduğunu, Allah'a inanıp inanmadığını, salih amellerde bulunup bulunmadığını sorar. Doğrular tüm bu sorulara zorluk çekmeden cevap verirler.

Bir kişi günahkar bir yaşam tarzı sürdürürse, bir tür araf görevi gören mezarda cezalandırılabilir. F. Gülen, İslami bilgi portalında yayınlanan “İnançlar” yazısında, mezarı acı bir ilaca benzetiyor ve bu ilacı aldıktan sonra iyileşme ve cehennem azabından kurtuluş geliyor.

Ahirette salihlerin ruhu cennetin saadetini hisseder. Hayatı boyunca yapılan salih ameller ve okunan dualar, karşısına güzel dostlar ve yardımcılar şeklinde çıkar. Kötü işler, kötü niyetli kişiler, yılanlar ve akrepler şeklinde günahkarların peşine düşecektir. Affedilmeyen günahları olan bir ruh, arınmak için ceza çekecek ve belirlenen saatte diriltilerek cennete gidecektir.

Başka bir dünyaya geçişten sonra insanın iyilik ve kötülüklerinin kaydı sona erer, ancak yeryüzünde bıraktığı her şey hesaba katılır. Bu yazılı kitaplar olabilir, yaratılan şeyler olabilir, çocukların doğru yetiştirilmesi olabilir, toplumun gelişimine katkılar olabilir. Her şey dikkate alınacaktır. Bir insanın ömrü boyunca işlediği herhangi bir fiil, kötülüklere sebep olmuşsa ve ölümünden sonra da insanlara zarar vermeye devam ediyorsa, günahları birikecektir. Ayrıca cevap vermeleri ve cezalandırılmaları gerekecek.

Belirlenen günde Allah, insanın sadece ruhunu diriltmeyecektir. Cenazesi de defnedildikten sonra çürümeyen parçacıklardan diriltilecek.

Yahudilik: bedensiz ruhun ölümsüzlüğü

İnsanın fiziksel ölümünden sonra ruhunun yaşamının devam etmesi Yahudiliğin temel düşüncesidir. Tevrat'ta ölümsüzlük kavramı tam olarak açıklanmamıştır; insanların dünya hayatına ilişkin konulara değinmektedir. Peygamberler Yahudilere başka bir dünyadan bahseder.

Bozulabilir beden ile ebedi ruh arasındaki bağlantı

İnsanı benzersiz kılan, hayvanlar dünyasının temsilcilerinden farklı olarak, Tanrı'nın en derin özünden başka bir şey olmayan bir ruhun varlığıdır. Her insanın ruhu, dünyevi doğum gününe kadar cennettedir. Beden ve ruh arasındaki bağlantı, döllenmeyle başlar ve ölümle sona erer.

Bedenin ölümünden sonra bedensiz ruh şaşkınlık içindedir: Fiziksel kabuğunu görür ama ona geri dönemez. Ruh, 7 gün boyunca bedeni için yas tutar, yas tutar.

Karar bekleniyor

Ölümden sonraki bir yıl boyunca ruhun huzur bulabileceği bir yer yoktur. Yaşam boyunca kendisine hizmet eden vücut dokularının ayrışmasını gözlemleyen ruh, kafa karışıklığı yaşar ve acı çeker. Bu onun için güçlü ve çok acı verici bir sınavdır. Dürüst olanlar ve dış biçimlere fazla önem vermeyenler için, iç içeriğe özel önem verenler için en kolayı.

Ruh 12 ay sonra cezaya çarptırılır. Yargılama daha kısa sürebilir ama günahkarlar ve kötü insanlar için bu süre tam olarak bir yıl sürer. Daha sonra ruh, kendisini temizleyici bir ruhsal ateşin beklediği Gegeinom'a ulaşır. Bundan sonra sonsuz yaşamı talep edebilir.

Hıristiyanlık: günahkarların çileleri

Ahiretteki ruh, her biri belirli bir günahın cezasını temsil eden çetin sınavlardan geçmelidir. En kolay olan ilk sınavın üstesinden gelen ruh, bir sonraki, daha zor ve ciddi olana geçer. Tüm çetin sınavlardan geçtikten sonra ya arınacak ya da Cehenneme atılacak.

20 işkence

İnsanın yaşamı boyunca edindiği kişisel deneyimler, görüş ve inançları, çilelerin geçişini ve algısını etkiler. Toplamda yirmi test var:

Boş konuşma ya da boş gevezelik aşkı.
Aldatma.
İftira atmak ve dedikodu yaymak.
Tembellik.
Çalınması.
Para aşkı.
Gasp.
Haksız kınamalar.
İmrenmek.
Gurur.
Kızgınlık.
Kin.
Cinayetler.
Büyücülük.
Zina.
Zina.
Sodom'un Günahı.
Sapkınlık.
Katı kalplilik.

Bir kişinin yaşamı boyunca yatkın olduğu bağımlılıkların her biri, ölümünden sonra bir iblise (halkçıya) dönüşecek ve günahkarlara eziyet edecektir.

Kırkıncı günden kıyamet gününe kadar

Çile tamamlandıktan sonra ruha cennetteki meskenler ve cehennemin uçurumları gösterilir ve kırkıncı günde Kıyametin bekleneceği yeri belirlerler. Artık bazı ruhlar sonsuz neşe beklentisiyle var olurken, diğerleri sonsuz azap içindedir.

Bu kuralın bir istisnası vardır. Öldükten sonra bir çocuğun masum ruhuna hemen huzur ve mutluluk bahşedilecektir. Yaşamları boyunca her türlü hastalık ve rahatsızlığa maruz kalan çocuklara da Rabbimiz cennette diledikleri yeri seçmelerine izin verecektir.

Belirlenen saat geldiğinde, tüm bedenler diriltilecek, ruhlarıyla birleşecek ve Mesih'in yargı kürsüsü önüne getirilecek. Zaten ölümsüz olduğu için ruhun dirilişinden bahsetmek tamamen doğru değil. Haklılar bekliyor ölümsüz hayat, neşe dolu ve kötü - cehennem ateşi, bununla insanın aşina olduğu ateşi değil, yalnızca Tanrı'nın bildiği bir şeyi anlamalıyız.

Görgü tanıkları

Acı çeken insanların ifadeleri var klinik ölüm, kelimenin tam anlamıyla diğer dünyadan döndü. Hepsi başlarına gelen olayları yaklaşık olarak aynı şekilde anlatıyorlar.

Ruh bedenden ayrıldıktan sonra olup bitenlerin hemen farkına varmaz. Cansız bedenini görünce yavaş yavaş dünya hayatının bittiğini anlamaya başlar. Aynı zamanda kişinin bilinci, düşünceleri ve hafızası değişmeden kalır. Pek çok insan, dünyevi yaşamlarındaki tüm olayların gözlerinin önünde nasıl parladığını hatırlıyor. Birisi kendisini başka bir dünyada bulduğunda evrenin tüm sırlarını öğrenebildiğinden emindir, ancak bu bilgi daha sonra hafızadan silinmiştir.

Etrafa baktığında ruh, sevgi ve mutluluk yayan parlak bir parıltıyı fark eder ve ışığa doğru ilerlemeye başlar. Kimisi rüzgârın sesini anımsatan bir ses duyar, kimisi ise ölen yakınlarının sesini ya da meleklerin çağrısını hayal eder. Hayatın diğer tarafında iletişim gerçekleşmiyor sözlü seviye ama telepatinin yardımıyla. Bazen insanlar, orada yarım kalan işler olduğundan ve kişinin görevi tam olarak yerine getirilmediğinden, ruhun dünyaya geri dönmesini emreden bir ses duyarlardı.

Birçoğu o kadar huzur, sakinlik ve neşe yaşadı ki, bedenlerine dönmek istemedi. Ama aynı zamanda korku ve acı çekenler de var. Daha sonra akıllarına gelmeleri ve acı dolu anılardan kurtulmaları çok zaman aldı.

Genellikle klinik ölüm yaşayan insanlar hayata, dine karşı tutumlarını değiştirir ve daha önce kendileri için alışılmadık eylemler gerçekleştirmeye başlar. Aynı zamanda herkes kazanılan deneyimin olumlu sonuçlar verdiğini iddia ediyor. güçlü etki onların gelecekteki kaderi hakkında.

Materyalist görüşlere bağlı kalan bilim adamları, klinik ölüm durumundaki insanların tarif ettiği vizyonların sadece oksijen eksikliğinden kaynaklanan halüsinasyonlar olduğundan eminler. Ölüm sonrası deneyimlerin gerçekliğine dair hiçbir kanıt yoktur.

Hayat ile ölüm arasındaki çizgiyi aşmadan, hiç kimseye diğer dünyada kendisini neyin beklediğini bilme fırsatı verilmemektedir. Ancak herkes dünyevi yolunu onurlu bir şekilde yürüyebilir ve kötülük yapmayabilir. Cennetteki ceza korkusundan değil, iyiliğe, adalete ve komşulara olan sevgiden.

Ölen bir kişinin ruhunun sevdiklerine nasıl veda ettiğini sık sık merak ederiz. Nereye gidiyor ve hangi yolu izliyor? Başka bir dünyaya göçenleri anma günlerinin bu kadar önemli olması boşuna değil. Bazı insanlar kişinin ölümünden sonra ruhun varlığına inanmaz, bazıları ise tam tersine buna özenle hazırlanır ve ruhlarının cennette yaşaması için çabalar. Bu yazımızda merak edilen soruları anlamaya ve gerçekten ölümden sonra hayatın olup olmadığını ve ruhun sevdiklerine nasıl veda ettiğini anlamaya çalışacağız.

Bedenin ölümünden sonra ruha ne olur?

Ölüm dahil hayatımızdaki her şey önemlidir. Elbette herkes bundan sonra ne olacağını birden fazla kez düşündü. Bazıları bu andan korkuyor, bazıları sabırsızlıkla bekliyor, bazıları ise sadece yaşıyor ve hayatın er ya da geç sona ereceğini hatırlamıyor. Ancak ölümle ilgili tüm düşüncelerimizin hayatımız üzerinde, gidişatı üzerinde, hedeflerimiz ve arzularımız, eylemlerimiz üzerinde büyük etkisi olduğu söylenmelidir.

Çoğu Hıristiyan, fiziksel ölümün bir kişinin tamamen ortadan kaybolmasına yol açmayacağından emindir. İnancımızın, bir kişinin sonsuza kadar yaşamak için çabalaması gerektiği gerçeğine yol açtığını unutmayın, ancak bu imkansız olduğundan, bedenimizin öldüğüne gerçekten inanıyoruz, ancak ruhumuz onu terk edip yenisine taşınıyor, sadece doğmuş kişi ve bu gezegende varlığını sürdürüyor. Ancak yeni bir bedene girmeden önce ruhun, kat ettiği yolu "hesaplaması" ve dünyevi yaşamını anlatması için Baba'ya gelmesi gerekir. Ruhun ölümden sonra nereye gideceğinin cennette kararlaştırıldığını söylemeye şu anda alıştık: Cehenneme mi yoksa cennete mi?

Gün geçtikçe ölümden sonra ruh

Ruhun Tanrı'ya doğru giderken tam olarak hangi yolu izlediğini söylemek zordur. Ortodoksluk bu konuda hiçbir şey söylemiyor. Ama biz vurgulamaya alışkınız anma günleri, bir kişinin ölümünden sonra. Geleneksel olarak bunlar üçüncü, dokuzuncu ve kırkıncı gündür. Kilise kutsal yazılarının bazı yazarları, bazılarının bu günlerde olduğunu iddia ediyor. önemli olaylar ruhun Baba'ya giden yolunda.

Kilise bu tür görüşlere karşı çıkmıyor ancak bunları resmi olarak da tanımıyor. Ancak ölümden sonra yaşanan her şeyi ve bu günlerin neden özel olarak seçildiğini anlatan özel bir öğreti vardır.

Ölümden sonraki üçüncü gün

Üçüncü gün ise merhumun defin töreninin yapıldığı gündür. Neden üçüncüsü? Bu, çarmıhtaki ölümden sonraki üçüncü günde tam olarak meydana gelen Mesih'in Dirilişiyle bağlantılıdır ve aynı zamanda Yaşamın ölüme karşı kazandığı zaferin kutlanması da bu günde gerçekleşti. Ancak bazı yazarlar bu günü kendilerine göre anlıyor ve anlatıyor. Örnek olarak St. Üçüncü günün, merhumun ve tüm akrabalarının Kutsal Teslis'e inandığının ve bu nedenle merhumun üç İncil erdemine düşmesi için çaba gösterdiğinin bir sembolü olduğunu söyleyen Selanikli Simeon. Bu erdemlerin neler olduğunu mu soruyorsunuz? Ve her şey çok basit: Herkesin bildiği inanç, umut ve sevgidir. Bir kişi yaşamı boyunca bunu başaramazsa, ölümden sonra nihayet üçüyle de tanışma fırsatı bulur.

Üçüncü gün aynı zamanda kişinin hayatı boyunca belirli eylemleri gerçekleştirmesi ve kendine özgü düşünceleri olmasıyla da ilişkilidir. Bütün bunlar üç bileşenle ifade edilir: akıl, irade ve duygular. Bir cenaze töreninde Tanrı'dan merhumun düşünce, eylem ve sözle işlediği tüm günahlarını affetmesini istediğimizi unutmayın.

Üçüncü günün, Mesih'in üç günlük Dirilişinin anısını inkar etmeyenlerin bu günde dua etmek için toplanması nedeniyle seçildiğine dair bir görüş de var.

Ölümden dokuz gün sonra

Ölenleri anmanın geleneksel olduğu ertesi gün dokuzuncu gündür. St. Selanikli Simeon bu günün dokuz günle bağlantılı olduğunu söylüyor melek rütbeleri. Vefat etmiş bir sevilen, manevi bir ruh olarak bu saflara dahil edilebilir.

Ancak Aziz Paisius Svyatogorets, ölen sevdiklerimiz için dua edebilmemiz için bize anma günlerinin var olduğunu hatırlatıyor. Bir günahkarın ölümünü ayık bir insanla karşılaştırma olarak aktarır. İnsanların yeryüzünde yaşarken sarhoşlar gibi günah işlediklerini, ne yaptıklarını anlamadıklarını söylüyor. Ancak cennete vardıklarında ayılmaya başlamış gibi görünüyorlar ve sonunda yaşamları boyunca neler başarıldığını anlıyorlar. Ve dualarımızla onlara yardım edebilecek olan biziz. Bu şekilde onları cezadan kurtarabilir ve diğer dünyada normal bir yaşam sürmelerini sağlayabiliriz.

Ölümden kırk gün sonra

Ölen sevilen birini anmanın geleneksel olduğu başka bir gün. Kilise geleneğinde bu gün "Kurtarıcı'nın göğe yükselişi" için ortaya çıktı. Bu yükseliş tam olarak Dirilişinden sonraki kırkıncı günde gerçekleşti. Ayrıca Apostolik Anayasalarda da bu günün bahsi geçmektedir. Burada ayrıca merhumun vefatından sonraki üçüncü, dokuzuncu ve kırkıncı günde anılması tavsiye edilir. Kırkıncı günde İsrail halkı Musa'yı andı ve eski gelenek böyle diyor.

Birbirini seven insanları hiçbir şey ayıramaz, ölüm bile. Kırkıncı günde sevdiklerimiz, sevdiklerimiz için dua etmek, Tanrı'dan sevdiklerimizin hayatı boyunca işlediği tüm günahları affetmesini ve ona cennet vermesini istemek gelenekseldir. Yaşayanların dünyası ile ölülerin dünyası arasında bir köprü kuran ve sevdiklerimizle “bağlantı kurmamızı” sağlayan da bu duadır.

Elbette pek çok kişi saksağanın varlığını duymuştur - bu, ölen kişiyi kırk gün boyunca her gün anmaktan oluşan İlahi Ayindir. Bu sefer var büyük önem sadece merhumun ruhu için değil, aynı zamanda sevdikleri için de. Bu zamanda, sevdiklerinin ve Sevilmiş biri artık ortalıkta yok ve gitmesine izin ver. Öldüğü andan itibaren kaderi Tanrı'nın elinde olmalıdır.

Ölümden sonra ruhun ayrılışı

İnsanların ölümden sonra ruhun nereye gittiği sorusunun cevabını alması muhtemelen çok uzun sürmeyecek. Sonuçta, yaşamaktan vazgeçmiyor ama zaten farklı bir durumda. Peki dünyamızda olmayan bir yeri nasıl işaret edebilirsiniz? Ancak ölen kişinin ruhunun kime gideceği sorusuna cevap vermek mümkündür. Kilise, sonunda Rab'bin kendisiyle ve O'nun azizleriyle buluştuğunu ve orada, yaşamı boyunca sevilen ve daha önce gitmiş olan tüm akrabaları ve arkadaşlarıyla buluştuğunu iddia ediyor.

Ölümden sonra ruhun yeri

Daha önce de belirttiğimiz gibi, insan öldükten sonra ruhu Rabbine gider. Kıyamet'e gitmeden önce onu nereye göndereceğine karar verir. Yani ruh Cennete veya Cehenneme gider. Kilise, Tanrı'nın bu kararı bağımsız olarak verdiğini ve yaşam boyunca en sık neyi seçtiğine bağlı olarak ruhun konumunu seçtiğini söylüyor: karanlık veya aydınlık, iyi işler veya günahkarlar. Ruhların geldiği belirli yerlere Cennet ve Cehennem demek zordur; daha ziyade bu, ruhun Baba ile uyum içinde olduğu veya tam tersine O'na karşı çıktığı belirli bir durumdur. Hıristiyanlarda da kıyametle karşılaşılmadan önce ölülerin Allah tarafından diriltildiği ve ruhun bedenle buluşturulduğu yönünde bir görüş vardır.

Ölümden sonra ruhun çilesi

Ruh Rabbine giderken ona çeşitli çileler ve imtihanlar eşlik eder. Kiliseye göre çileler, bir kişinin yaşamı boyunca işlediği bazı günahların kötü ruhlar tarafından ihbar edilmesidir. Bir düşünün, "çile" kelimesinin eski "mytnya" kelimesiyle açıkça bağlantısı var. Mytna'da vergi topluyor ve ceza ödüyorlardı. Nefsin çilelerine gelince, burada vergi ve cezalar yerine nefsin faziletleri alınmakta, ayrıca ödeme olarak sevdiklerin daha önce bahsettiğimiz anma günlerinde yaptıkları dualara ihtiyaç duyulmaktadır.

Ancak çilelere, bir insanın hayatı boyunca yaptığı her şeyin bedelini Rab'be ödeme olarak adlandırmamalısınız. Buna, bir kişinin hayatı boyunca ona yük olan şeyin, herhangi bir nedenle hissedemediği şeyin ruhunun tanınması demek daha doğru olur. Her insanın bu sıkıntılardan kaçınma şansı vardır. İncil'in satırları bundan bahsediyor. Sadece Tanrı'ya inanmanız, O'nun sözünü dinlemeniz gerektiğini ve ardından Kıyamet Günü'nden kaçınılacağını söylüyor.

Ölümden sonra yaşam

Unutulmaması gereken bir şey, Tanrı için ölülerin var olmadığıdır. Dünya hayatını yaşayanlar da, ahireti yaşayanlar da O'nun katında aynı durumdadır. Ancak bir “ama” var. Ruhun ölümden sonraki yaşamı, daha doğrusu konumu, kişinin dünya hayatını nasıl yaşadığına, ne kadar günahkar olacağına, yolunu hangi düşüncelerle kat edeceğine bağlıdır. Ruhun da ölümünden sonra kendi kaderi vardır ve bu, kişinin yaşamı boyunca Tanrı ile ne tür bir ilişki geliştirdiğine bağlıdır.

Son Karar

Kilisenin öğretileri, bir kişinin ölümünden sonra ruhun bir tür özel mahkemeye gittiğini, oradan da cennete veya cehenneme gittiğini ve orada Son Yargıyı beklediğini söylüyor. Bundan sonra bütün ölüler diriltilir ve bedenlerine geri döndürülür. Bu iki deneme arasındaki o dönemde, sevdiklerinin ölen kişi için dua etmeyi, Rab'be merhamet etmesi için yapılan çağrıları, günahlarının bağışlanmasını unutmaması çok önemlidir. Siz de onun anısına çeşitli salih amellerde bulunmalı ve onu ibadet sırasında anmalısınız.

Anma günleri

"Uyan" - herkes bu kelimeyi biliyor ama herkes bunun tam anlamını biliyor mu? Lütfen bu günlerin ölen sevilen biri için dua etmek gerektiğini unutmayın. Akrabalar Rab'den af ve merhamet dilemeli, O'ndan kendilerine Cennetin Krallığını vermesini ve Kendi yanında yaşam vermesini istemelidir. Daha önce de belirttiğimiz gibi bu dua özellikle özel kabul edilen üçüncü, dokuzuncu ve kırkıncı günlerde önem taşır.

Sevdiği birini kaybeden her Hıristiyan bu günlerde dua etmek için kiliseye gelmeli, ayrıca kiliseden kendisiyle birlikte dua etmesini istemeli ve cenaze töreni sipariş edebilirsiniz. Ayrıca dokuzuncu ve kırkıncı günlerde mezarlığı ziyaret etmeniz ve tüm sevdikleriniz için bir anma yemeği düzenlemeniz gerekiyor. Ayrıca duayla anma günleri arasında kişinin ölümünün birinci yıl dönümü de yer alıyor. Sonrakiler de önemli ama ilki kadar güçlü değil.

Kutsal Babalar, belirli bir günde tek başına dua etmenin yeterli olmadığını söylüyor. Dünyevi dünyada kalan akrabalar, ölen kişinin şerefi için iyi işler yapmalıdır. Bu, ayrılanlara duyulan sevginin bir tezahürü olarak kabul edilir.

Hayattan sonraki yol

Ruhun Rab'be giden "yolu" kavramına, ruhun hareket ettiği bir tür yol olarak bakmamalısınız. Dünyevi insanların bilmesi zordur öbür dünya. Bir Yunan yazar, zihnimizin, her şeye gücü yeten ve her şeyi bilen olsa bile, sonsuzluğu bilme yeteneğine sahip olmadığını iddia ediyor. Bunun nedeni zihnimizin doğasının doğası gereği sınırlı olmasıdır. Zamanda belli bir sınır belirliyoruz, kendimize bir son belirliyoruz. Ancak sonsuzluğun bir sonu olmadığını hepimiz biliyoruz.

Dünyalar arasında sıkışıp kaldım

Bazen evde açıklanamayan şeyler olur: Kapalı bir musluktan su akmaya başlar, bir dolap kapısı kendiliğinden açılır, raftan bir şey düşer ve çok daha fazlası. Çoğu insan için bu tür olaylar oldukça korkutucudur. Bazıları kiliseye koşmayı tercih ediyor, hatta bazıları rahibi eve çağırıyor, bazıları ise olup bitenlere hiç dikkat etmiyor.

Büyük ihtimalle bunlar, yakınlarıyla iletişime geçmeye çalışan vefat etmiş akrabalar. Burada merhumun ruhunun evde olduğunu ve sevdiklerine bir şeyler söylemek istediğini söyleyebiliriz. Ama neden geldiğini öğrenmeden önce, diğer dünyada ona ne olacağını öğrenmelisiniz.

Çoğu zaman bu tür ziyaretler, bu dünya ile diğer dünya arasında sıkışıp kalan ruhlar tarafından yapılır. Bazı ruhlar nerede olduklarını ve bundan sonra nereye gitmeleri gerektiğini bile anlamıyor. Böyle bir ruh, fiziksel bedenine dönmeye çalışır, ancak artık bunu yapamaz, bu nedenle iki dünya arasında "asılı kalır".

Böyle bir ruh her şeyden haberdar olmaya, düşünmeye, yaşayan insanları görmeye ve duymaya devam eder ama artık onu göremezler. Bu tür ruhlara genellikle hayalet veya hayalet denir. Böyle bir ruhun bu dünyada ne kadar kalacağını söylemek zor. Bu birkaç gün sürebilir veya bir yüzyıldan fazla sürebilir. Çoğu zaman hayaletlerin yardıma ihtiyacı vardır. Yaratıcıya ulaşmak ve sonunda huzuru bulmak için yardıma ihtiyaçları var.

Rüyada ölenlerin ruhlarının sevdiklerinin yanına gelmesi

Bu yaygın bir olaydır, belki de en yaygın olanlardan biridir. Birinin ruhunun bir rüyada veda etmeye geldiğini sıklıkla duyabilirsiniz. Bazı durumlarda bu tür olaylar farklı anlam. Bu tür toplantılar herkesi memnun etmiyor, daha doğrusu hayalperestlerin büyük çoğunluğu korkuyor. Diğerleri kimin ve hangi koşullar altında rüya gördüklerine hiç dikkat etmezler. Ölülerin ruhlarının akrabalarını gördüğü rüyaların neler anlatabileceğini öğrenelim ve bunun tersi de geçerlidir. Yorumlar genellikle şu şekildedir:

Bir rüya, hayattaki bazı olayların yaklaşımı hakkında bir uyarı olabilir.
Belki de ruh, yaşam boyunca yapılan her şey için af dilemeye gelir.
Bir rüyada, ölen sevilen birinin ruhu, oraya nasıl "yerleştiğini" anlatabilir.
Ruhun göründüğü rüyayı gören kişi aracılığıyla başka bir kişiye bir mesaj iletebilir.
Ölen bir kişinin ruhu, bir rüyada görünerek akrabalarından ve sevdiklerinden yardım isteyebilir.

Ölülerin yaşayanlara gelmesinin tüm nedenleri bunlar değil. Böyle bir rüyanın anlamını yalnızca hayalperestin kendisi daha doğru bir şekilde belirleyebilir.

Ölen kişinin ruhunun bedenden ayrılırken ailesine nasıl veda ettiği hiç önemli değil, önemli olan hayatı boyunca söylenmemiş bir şeyi söylemeye, yardım etmeye çalışmasıdır. Sonuçta herkes ruhun ölmediğini biliyor ama bizi izliyor ve mümkün olan her şekilde bize yardım etmeye ve korumaya çalışıyor.

Garip aramalar

Ölen kişinin ruhunun akrabalarını hatırlayıp hatırlamadığı sorusuna kesin olarak cevap vermek zordur, ancak yaşanan olaylara göre hatırladığı varsayılabilir. Sonuçta, çoğu kişi bu işaretleri görüyor, yakınlarda sevilen birinin varlığını hissediyor ve onun katılımıyla rüyalar görüyor. Ama hepsi bu değil. Bazı ruhlar sevdikleriyle telefon aracılığıyla iletişime geçmeye çalışır. İnsanlar bilinmeyen numaralardan garip içeriğe sahip mesajlar alabilir ve çağrı alabilirler. Ancak bu numaraları geri aramaya çalışırsanız, onların hiç var olmadığı ortaya çıkıyor.

Genellikle bu tür mesajlara ve çağrılara garip sesler ve başka sesler eşlik eder. Dünyalar arasında bir tür bağlantı olan şey çatırdama ve gürültüdür. Ölen kişinin ruhunun ailesine ve arkadaşlarına nasıl veda ettiği sorusunun cevaplarından biri bu olabilir. Sonuçta, çağrılar yalnızca ölümden sonraki ilk günlerde gelir, daha sonra giderek daha az sıklıkta gelir ve sonra tamamen kaybolur.

Ruhlar çeşitli nedenlerle “arayabilir”; belki de ölen kişinin ruhu akrabalarına veda ediyor, bir şeyler söylemek istiyor veya bir konuda uyarmak istiyor. Bu çağrılardan korkmayın ve görmezden gelmeyin. Tam tersine, anlamlarını anlamaya çalışın, belki size yardımcı olabilirler veya belki birisinin yardımınıza ihtiyacı vardır. Ölüler eğlence amaçlı böyle seslenmez.

Aynadaki yansıma

Ölen birinin ruhu sevdiklerine aynalar aracılığıyla nasıl veda eder? Her şey çok basit. Bazı insanlar için ölen yakınları aynalarda, televizyon ekranlarında ve bilgisayar monitörlerinde görünüyor. Sevdiklerinize veda etmenin, onları bir arada görmenin yollarından biri bu. son kez. Aynaların çeşitli falcılık için sıklıkla kullanılması muhtemelen boşuna değildir. Sonuçta bizim dünyamızla diğer dünya arasında bir koridor sayılıyorlar.

Aynanın yanı sıra ölen kişi suda da görülebiliyor. Bu aynı zamanda oldukça yaygın bir durumdur.

Dokunsal duyumlar

Bu fenomen aynı zamanda yaygın ve oldukça gerçek olarak da adlandırılabilir. Yakınımızdan geçen bir esinti veya belli bir dokunuşla ölen bir yakınımızın varlığını hissedebiliriz. Bazı insanlar herhangi bir temas kurmadan onun varlığını hissederler. Pek çok insan, yoğun üzüntü anlarında, etrafta kimsenin olmadığı bir anda birisinin onlara sarıldığını, onları yakın tutmaya çalıştığını hisseder. Zor durumda olan ve yardıma ihtiyacı olan sevdiği birine veya yakınına moral vermeye gelen sevilen kişinin ruhudur.

Çözüm

Gördüğünüz gibi ölen kişinin ruhunun ailesine veda etmesinin birçok yolu vardır. Bazı insanlar tüm bu inceliklere inanır, birçoğu korkar ve bazıları da bu tür olayların varlığını tamamen reddeder. Ölen kişinin ruhunun ne kadar süre yakınlarının yanında kaldığı ve onlara nasıl veda ettiği sorusuna kesin olarak cevap vermek mümkün değildir. Burada pek çok şey inancımıza ve vefat eden sevdiğimiz biriyle en azından bir kez daha buluşma arzumuza bağlı. Ne olursa olsun ölenleri unutmamalı, anma günlerinde onlar için Allah'tan bağışlanma dilemeliyiz. Ayrıca ölenlerin ruhlarının sevdiklerini gördüklerini ve her zaman onlarla ilgilendiklerini unutmayın.

Ruhun ölümden sonraki durumu sorunu herkesi endişelendiriyor. Var olup olmadığı Ölümden sonra yaşam? Eğer ruh varsa, ölümden sonra ruh ne görür ve işitir? Ruh ölümden sonra ne yapar? kişi? Ölümden sonraki ruhla ilgili pek çok materyal üzerinde çalıştım ve bu heyecan verici sorulara yanıt aramaya çalıştım.

Ruh öldükten sonra görür ve işitir.

Klinik ölüm yaşayan insanların hikayelerinin “koleksiyonunda” onların ne yaptığını, yaşadıklarını, gördüklerini ve duyduklarını görebiliriz. ölümden sonra ruh- vücuttan ayrıldıktan sonra. Ölüm süreci sırasında, kişi nihai durumuna ulaştığında, doktorun onun öldüğünü söylediğini duyar. Daha sonra ikizini, altında yatan cansız bir beden olarak görür, etrafı onu canlandırmaya çalışan doktorlar ve hemşirelerle çevrilidir. Bu beklenmedik manzara, kendisini ilk kez bedeninin dışında gören bir insan için hayret vericidir. İşte bu anda tüm yeteneklerinin görmek, duymak, düşünmek, hissetmek vb. olduğunu anlamaya başlar. - çalışmaya devam ediyor ancak artık dış kabuğundan tamamen bağımsız.

Kendini bir odadaki insanların üzerinde gezinirken bulan kişi, içgüdüsel olarak kalemle bir düğmeye dokunarak veya içlerinden biriyle konuşarak onların varlığından haberdar olmaya çalışır. Ancak dehşet verici bir şekilde herkesten tamamen kopmuştur. Kimse onun sesini duymuyor, dokunuşuna dikkat etmiyor. Aynı zamanda yaşadığı rahatlama, huzur ve hatta mutluluk duygularıyla da şaşkına dönüyor. Artık acı çeken, bir şeye ihtiyaç duyan ve sürekli bir şeylerden şikayet eden “ben” parçanız yok. Böyle bir kolaylığı deneyimleyen ruh, ölümden sonra kural olarak bedenine dönmek istemez.

Kaydedilen geçici ölüm vakalarının çoğunda, birkaç dakikalık gözlemden sonra ruh bedene geri döner ve böylece yaşam bilgisini tamamlar. Ancak bazen ruhun manevi dünyaya doğru ilerlemeye devam ettiği görülür. Bazıları bu durumu karanlık bir tünelden geçmek olarak tanımlıyor. Bundan sonra bazı ruhlar, bazen ölen akrabalarıyla buluştukları muhteşem güzellikteki bir dünyaya girerler. Diğerleri kendilerini ışığın krallığında bulur ve Büyük Sevgi duygularını, ruhu ısıtan radyasyonu deneyimledikleri bir ışık varlığıyla tanışırlar. Kimisi bunun Rabbimiz İsa Mesih olduğunu iddia ederken kimisi de onun bir melek olduğunu söyler ama herkes onun iyilik ve şefkat dolu biri olduğu konusunda hemfikirdir. Ancak bazıları kendilerini iğrenç ve zalim yaratıklarla karşılaştıkları karanlık bir dünyanın içinde bulurlar.

Bazen ölümden sonra, bir kişi geçmişini hatırladığında ve eylemlerinin ahlaki bir değerlendirmesini yaptığında, gizemli bir ışıkla buluşmaya yaşamın "gözden geçirilmesi" eşlik eder. Bundan sonra bazı insanlar bariyer veya sınır gibi bir şey görüyor. Bu sınırı geçtikten sonra fiziksel dünyaya geri dönemeyeceklerini hissediyorlar.

Geçici ölüm yaşayan herkes yukarıda açıklanan aşamaların tamamını yaşamaz. Hayata döndürülenlerin önemli bir yüzdesi “diğer tarafta” başlarına ne geldiğine dair hiçbir şey hatırlamıyor. Yukarıdaki olaylar sıklık sırasına göre en olasıdan en az olasıya doğru sıralanmıştır. Bazı araştırmalara göre bedenini terk eden yedi kişiden yalnızca biri ışık gördüğünü ve ışıktan bir varlıkla konuştuğunu bildirmiştir.

Tıbbın ilerlemesi sayesinde ölülerin diriltilmesi neredeyse standart prosedür birçok modern klinikte. Daha önce neredeyse hiç kullanılmıyordu. Dolayısıyla antik, geleneksel ve modern edebiyattaki ölümden sonraki yaşam hikâyeleri arasında farklılıklar bulunmaktadır. Eski çağın dini kitapları, cenneti veya cehennemi gördüklerini ve melekler veya şeytanlarla uhrevi karşılaşmalar yaşadıklarını söyleyen ölülerin ruhlarının hayaletlerini anlatıyordu.

Bu ilk kategori, bize kendi dünyamızdan çok uzak bir manevi dünyayı anlattığı için "derin uzay" tanımlamaları olarak değerlendirilebilir. Doktorlar tarafından kaydedilen ikinci kategori, esas olarak "yakın uzayı", yani bedeni yeni terk eden ruhun ölümden sonraki ilk deneyimini tanımlar. İlginçtirler çünkü ilk kategoriyi tamamlarlar ve diğer tarafta her birimizi neyin beklediğine dair bize net bir fikir verirler. Bu iki kategori arasında hikaye yer alır. Başpiskopos Nikon tarafından 1916 yılında “Sayfaların Üçlüsü”nde yayınlanan “Birçokları için inanılmaz ama gerçek bir olay” başlıklı çalışma, hem “yakın” hem de “uzak” dünyayı kapsıyor. 1959 yılında “Kutsal Teslis Manastırı” başlıklı bu hikâye kitapçık halinde yeniden yayımlandı; unsurları burada kısaltılmış olarak sunulacaktır. Ölümden sonraki yaşamın hem daha eski hem de modern fenomenlerinin unsurlarını içerir.

Hepimiz ölüm saatimizde alışık olmadığımız pek çok şeyi görmek ve deneyimlemek zorundayız. Bu broşürün amacı ölümlü bedenden kaçınılmaz ayrılığa ilişkin anlayışımızı genişletmek ve netleştirmektir. Bazıları ölümün rüyasız bir uyku olduğuna inanıyor. Gözlerini kapat, uykuya dal ve başka bir şey değil, sadece karanlık. Uyku sabah biter ama ölüm sonsuza kadar sürer. Birçoğu bilinmeyenden çok korkuyor ve şu soruyla eziyet çekiyor: "Bana ne olacak?" Ölümü düşünmek istememeye çalışırlar. Ancak içimizin derinliklerinde her zaman bir kaçınılmazlık anlayışı ve buna eşlik eden bir kaygı duygusu vardır. Her birimiz bu sınırı geçmek zorunda kalacağız. Bunu düşünmeli ve hazırlanmalıyız.

Bazıları şöyle diyor: “Düşünecek ve hazırlanacak ne var? Bu bizim kontrolümüz dışındadır. Zamanımız gelecek ve öleceğiz, hepsi bu. Zaman varken hayatta elimizden gelenin en iyisini yapmalıyız. Yiyin, için, sevin, güç ve şöhrete ulaşın, para kazanın vb. Hoş olmayan bir şey düşünme, üzülme ve tabii ki ölümü de düşünme.” Birçok insan bunu yapıyor.

Bir kez daha her birimiz daha rahatsız edici sorular sorabiliriz: “Ya öyle değilse? Peki ya ölüm son değilse? Peki ya görme, duyma ve hissetme yeteneğimle kendimi yepyeni bir yerde bulursam? Ve en önemlisi, ya bu eşiğin ötesindeki geleceğimiz kısmen bu hayatta yaşadığımız yola ve ölüm eşiğini geçmeden önce ne olduğumuza bağlıysa?

K. İkskul, devrim öncesi Rusya'nın tipik bir genç entelektüeliydi. Çocukken vaftiz edildi ve Ortodoks bir ortamda büyüdü, ancak aydınlar arasında gelenek olduğu gibi dine kayıtsızdı. Bazen kiliseye gider, Noel'i, Paskalya'yı kutlar, hatta kutsal birlik yılda bir kez, ancak Ortodoksluğun çoğunu, ölümden sonraki yaşam doktrini de dahil olmak üzere eski moda batıl inançlara atfediyordu. Ölümün insan varoluşunun sonu olduğundan emindi.

Hayatının bir döneminde zatürreye yakalandı. Uzun süredir ciddi şekilde hastaydı ve sonunda hastaneye kaldırıldı. Yaklaşan ölümünü düşünmüyordu. Bunun yerine, normal rutinine dönebilmek için hızlı bir şekilde iyileşmeyi umuyordu. Bir sabah kendini birdenbire çok daha iyi hissetti ve hastalığının nihayet onu terk ettiğini düşündü. Ancak bu durum onu şaşırtacak şekilde doktorları daha da endişelendirdi. Hatta ona bir oksijen tankı bile getirdiler ve çok geçmeden kendisini çevreden tamamen kopmuş hissetti. ( Aşağıda numaralandırılmış olan sonraki sayfayı okuyun )

Düğmelere tıklayarak tekrar dönmek için bu makaleyi yer imlerinize ekleyin Ctrl+D . Sayfanın yan sütununda yer alan “Bu siteye abone ol” formunu kullanarak yeni yazıların yayınlanmasına ilişkin bildirimlere abone olabilirsiniz. Anlaşılmayan bir şey varsa okuyun.

Kısa bir süre önce blogumda, sevgilisinin ölümünden sonra okul arkadaşım Galina hakkındaki hikayemi okudunuz. kişi paniğe kapıldımölümün . O ve ben, sonunda kendini daha iyi hissedene kadar bu korkunç fobiyle mücadele ederek birlikte çok zaman geçirdik. Hala düşünmeye devam ediyorölümün , ama farklı bir şekilde.

Bir kişinin ölümüyle ilgili konuşmalarımızın ardından Galya, bu konuyla ilgili tam anlamıyla makaleler, kitaplar ve filmler toplamaya başladı. Ve bana bunun gibi her şeyi bulaştırdı. Kendi oğlum yangına körükle gitti. Bu konulardaki görüş alışverişlerimizi dinledikten sonra insan bilinci ve bilinç kavramlarıyla ilgilenmeye başladı. Nasıl modern bilim adamları onu dijitalleştirmeye ve sanal dünyaya yerleştirmeye çalışıyor. Gördüğünüz gibi oğul ortaya çıkmayı hayal ediyor bilgisayar oyunları Kendi yaşayan prototiplerinin gözetimi altında alternatif bir gerçeklikte yaşayacak ve gelişecek bu tür dijitalleştirilmiş oyuncuların ruhlarını buna dahil etmek mümkün olacak.

Bilim insanlarıöğrendimNerede İnsanlar düşmek sonrasında ölümün?

Kolektif çabalarımızın bir sonucu olarak, dizüstü bilgisayarımda, tüm bu konularla ilgili, sadece dindarları değil, ateistleri de her zaman insanlığı endişelendiren birçok bilgi birikti. Belki de zamanımızdaki ateistler ve agnostikler, tüm bunlarla Tanrı'ya samimi inananlardan daha fazla ilgileniyorlar çünkü ölmekten daha çok korkuyorlar. Dinler hayatın diğer haliyle zorunlu olarak devam etmesinden bahsederken, onlar tamamen yokluk uçurumunda kaybolmaktan korkuyorlar. Bedenin ölümünden sonra hayatın devamı olgusunu araştıran ilk rasyonel araştırmacıların inançsızlar olması muhtemelen bundandır. Eski vahiyleri bilimsel yöntemlerle doğrulamak istiyorlardı. Bu konu hakkında çok şey okudum ve şunu rahatlıkla söyleyebilirim: neredeyse her biriİlk başta tipik bir inançsız Thomas olan bilim adamları, sonunda şu kanaate vardılar: Vücudun fiziksel ölümünden sonra bir kişi var olmaya devam ediyor.

İnsanların öldükten sonra nereye gittikleri hakkında tüm eski inançlarda konuşulur ve dünya dinleri. Gezegenin farklı yerlerinde, genellikle birbirlerinden tamamen bağımsız olarak doğdular, ancak aynı zamanda ruhun yaşamı hakkında da kişi ölümünden sonra da hemen hemen aynı şeyi söylediler.

İstisnasız hepsi
öğretilere göre, modern insanlığın ataları bundan kesinlikle emindi. tanrılar Kaderin belirlediği anda ölüm, ruhun bedeni terk etmesine neden olur.maddi olmayan bir varlık için ne başlar yeni hayatölülerin dünyasında. Her din, hem unutulmaya giden yolu hem de bir kişinin ölümünden sonra ruhların kaldığı yeri ayrıntılı olarak anlatır. Ölülerin krallığına yolculuk sırasında ruhun katlanmak zorunda kaldığı zorlukları ve denemeleri anlatmak gerekir. Öteki dünyanın kendisi de mucizeler ve sırlarla dolu, ruhu yargılayan ve onun krallıktaki yerini belirleyen ilahi ve şeytani varlıklar olarak tasvir edilir. Bazıları (özellikle Hinduizm ve Budizm), ruhun ilahi Mutlak ile nihai birleşmesinden önce sayısız kez yeni bedenlerde enkarne olduğunu iddia eder.

Herhangi bir mistisizme inanmayan birçok şüpheci, bu tür hikayelerin hepsinin ruh ve onun yaşam boyu eylemlerdeki sorumluluğu hakkında olduğunu söylüyor. kişi Korkutmayı ve boyun eğdirmeyi faydalı bulan rahipler tarafından icat edildi insanların . Ve diğer dünyayla ilgili dini hikayeleri sözde doğrulayan her türlü mistik toplantı ve vizyon da aynı din adamlarının icatları veya hileleridir.

Tamam, peki bu tür vizyonların tamamen inanmayan insanları ziyaret ettiği durumlarda ne yapmalı?? Bir komünist, bir emek kahramanı olan ve hayatı boyunca hiçbir kilisenin yanına bile yaklaşmayan teyzemi ele alalım. Geçen yüzyılın 70'li yıllarının başında bir iş gezisinde Moskova'daydı. Evden ayrılmadan hemen önce Kalininsky Prospekt'te (şimdi Novy Arbat) yürüyüşe çıkmaya karar verdim. Yürüdü, mağazaların vitrinlerine baktı ve yeni eşyalar almak için aceleyle Kitap Dünyası'na gitti. Ve aniden Vesna mağazasının yakınında, Perm'deki işyerinde olmak yerine orada belirsiz bir şey yapan astımı gördüm. Onu selamlayıp mağazaya girdi. Teyze ilk başta şaşırmıştı, sonra onu takip etti ama artık onu mağazanın içinde bulamadı. Eve dönüp işe geldiğinde bu yoldaşın yeni gömüldüğünü öğrendi. Onu Moskova'da gördüğü gün zaten morgdaydı. Bu olaydan sonra teyzem kiliselere gitmeyip İncil okumaya ve her türlü mistik olayla ilgilenmeye başladı.

Bilim ne diyor?

Birçok Bilim insanları dünya çapında ünlü isimler aynı zamanda başlangıçta inananlardı ya da kişisel yaşam deneyimleri yoluyla şu sonuca vardılar: hayat sonraki kişibedensel kabuğunun ölümü bu şekilde durmuyor. e tüm zamanların en iyi beyinleri bunu söyledi, Antik Yunan filozofları Sokrates, Platon ve Pisagor'dan başlayarak. Materyalist Galileo, Newton, Pascal, Pasteur, Einstein, Pavlov, Tsiolkovsky ve daha birçokları da aynı görüşteydi. insanlar , daha yüksek bir gerçekliğin, ilahi prensibin ve ölümden sonraki yaşamın varlığına ikna olmuş. Onlar kör müminler olarak adlandırılamazlar çünkü sonuçlara tamamen inanarak ulaştılar. Bilimsel araştırma ve onları evrenin akıllı, çok boyutlu ve canlı bir yapısının kanıtlarına götüren yansımalar. Diğer dünyanın tüm araştırmacıları, deneyler ve gözlemlerin yardımıyla çok özel soruları cevaplamaya çalıştı.

İnsanların ölülerle karşılaşmaları veya diğer etkileşimleri hakkındaki anlatımları ne kadar doğrudur?
Ruh ve bedenin ayrılması ne kadar yavaş yavaş (veya tersine aynı anda) meydana geliyor?
Bir insanın ölümünden sonraki hayatı herhangi bir bilimsel yöntemle kayıt altına alınabilir mi?
Modern araçlar kullanılarak birbirinden ayrılma süreçlerini tespit etmek mümkün müdür? fiziksel beden ve süptil öz (ruh)?
Sakin ve trajik bir durum söz konusu olduğunda kişinin maddi ve manevi özleri birbirinden eşit derecede ayrılmış mıdır?ölümler?
Bedenin ölümünden sonra insan ruhu nereye gider?

Bir insanın yaşamının, daha doğrusu ruhunun sözde ince boyutta devam ettiğini gösteren birçok farklı bilimsel hipotez buldum ve keşifleri anlattım. Sadece birkaç örnek vereceğim.

Emmanuel İsveçborg muhtemelen ilkti Bilim insanları , Hangi ruhun öteki dünyadaki varlığının incelenmesine sistematik olarak yaklaştı. 18. yüzyılda teknik icatlar yaptı, İsveç'in en büyük üniversitesi Uppsala'da ders verdi ve ruhun diğer dünyalardaki yaşamıyla ilgili olanlar da dahil olmak üzere 150'den fazla bilimsel makale yazdı. İsveçborg şunu söylediölümden sonra kişilik özünde değişmez, gelişmeye devam eder. Kuantum teorilerinin ortaya çıkmasından çok önce, dünyanın enerji akışlarını ve türbülanslarını temsil eden parçacıklardan oluştuğunu öne sürdü. Ruhlar aynı zamanda gözle görülmeyen enerji pıhtılarıdır. İsveçborg, 20 yılı aşkın bir süre boyunca diğer dünyayla iletişim kurmaya yönelik deneyler yaptı ve sonuçlarını yayınladı. Çağdaşlarının çoğu (İsveç Kraliçesi dahil) ona inanmak zorunda kaldı çünkü bilim adamı onlara yalnızca ölen yakınlarının bilebileceği sırları anlattı.

R Rus biyolog V. Lepeshkin 30'lu yıllarda Yirminci yüzyıl, ölmekte olan bedenlerin etraflarına yaydığı özel enerji patlamalarını kaydetmeyi başardı. Canlı bir varlığın ölümü anında ondan belirli bir özel biyolojik alanın ayrıldığı sonucuna vardı. Bu tür deneyler sırasında, dünyanın kabuğunu terk eden biyolojik alanlar, özel hassasiyete sahip fotoğraf filmini bile aydınlattı.

KİLOGRAM. Korotkov – Teknik Bilimler Doktoru, St. Petersburg Teknik Üniversitesi Üniversite - fiziksel etten ayrıldıktan sonra ince bedenlerin araştırılmasına öncülük ederölümün . Yüksek voltajlı elektromanyetik radyasyon üreteci Laboratuvar deneyleriölümden çıkışı kaydeder kişi astral formunu alır ve enerji alanının dalgalarını ekrana iletir. Ruhun sonucu, ya sönen ya da yeniden yoğunlaşan özel, titreşen bir parıltı olarak kaydedilir. Bilim adamı Şuna inanıyorum ki, bedensel ölümden sonra kişi kaderi başka bir boyutta devam ediyor.

Fizikçiler Edinburgh'lu Michael Scott ve Fred Alan Kaliforniya'dan gelen kurt birden fazla şeyin varlığını kanıtlıyor Paralel evrenler. Bizimkine benzer olabilirler kendi gerçekliği veya ondan önemli ölçüde farklıdır. Bilim insanları şu sonuca varıyorlar: şimdiye kadar yaşamış olan herkes ölmemekle kalmıyor, aynı zamanda bu paralel alanlarda sonsuza kadar var oluyor. Böylece,ölüm gibi kesinlikle böyle bir şey yoktur, ancak insanların ve hayvanların manevi özleri çok sayıda enkarnasyonda temsil edilir.

Robert Lantz Kuzey Carolinalı bir profesör, bir bireyin sürekli yaşamını, Nasıl Kışın ölen ve ilkbaharda yeniden büyüyen bitkiler var. Aslında Lanz, Doğu'nun reenkarnasyon teorilerine katılıyor ve aynı ruhun paralel dünyalarda fiziksel olarak birçok kez yeniden doğduğunu ve Dünya'ya tekrar tekrar geldiğini söylüyor. Profesör şunu öneriyorölüm ve yeniden doğuş aynı anda gerçekleşir, dolayısıyla Nasıl Ruhu oluşturan süptil madde parçacıkları (fotonlar, nötrinolar vb.) aynı anda farklı boyutlarda mevcut olabilir.

Stuart Hammeroff Arizona Üniversitesi'nden anestezi uzmanı, uzun süreli çalışmalar sonucunda ruhun kuantum doğasına ikna oldu. Nöronlardan değil, Evrenin özel bir dokusundan oluştuğunu iddia ediyor. Bu yüzdenölümden sonra Bireye ilişkin bilgiler uzaya gider ve orada özgür bilinç biçiminde var olur.

Genel olarak bunlar ve diğerleri Bilim insanları aynı sonuçlara vardık
Onlardan çok önce insanlığın en çok önderlik ettiği yere farklı dinler. Bu sonuçlar, St. Petersburg Devlet Elektroteknik Üniversitesi'ndeki araştırmacı A.V. tarafından uluslararası sempozyumlardan birinde yaptığı konuşmada dile getirildi. Mikheev.

Tek bir şüpheci bile, bir kişinin ölümünden sonra bunu deneylerle kanıtlayamaz.Onun için her şey durur, hayatın başka bir biçimde ve başka bir yerde devamı yoktur.

İnsanların fiziksel (bizim anlayışımıza göre) ölümünden sonraonların sözde ince bedenleri kalır. Bireyler hakkında çeşitli bilgilerin taşıyıcılarıdır: öz farkındalıkları, hafızaları, duyguları ve tüm iç dünyası.

Bireyin ölümden sonra varlığını sürdürmesi doğanın ve insan yaşamının doğal yasalarından biridir.

Sonraki gerçekliklerçok sayıda ve farklı enerji frekansları ile birbirlerinden farklılık gösterir, bulundukları yer.

Tam olarak nereye gidiyorölen kişinin ruhu büyük olasılıkla onun dünyevi eylemleri, duyguları ve düşünceleri tarafından belirlenir.. Prensiple çalışır Elektromanyetik radyasyon spektrumu bileşimine bağlıdır. Ruhun iç bileşeni nedir, onun yeni yeri burasıdırölümden sonra.

Cennet ve Cehennem sözleriyle ölüm sonrası durumun iki kutbu tanımlanabilir BEN. Bu kutuplar arasında birçok ara durum vardır. Ruh vuruşları Dünya üzerinde oluşturduğu duygusal ve zihinsel yüke göre içlerinde. Bu nedenle olumsuz hissel durumlar, kötü işler, yok etme arzusu, her türlü fanatizm, insanı çok kötü etkiler. gelecekteki kader kişilik. Dolayısıyla, onu taşıyanın dünyevi yaşamı boyunca başardığı her şeyden ruhun sorumluluğu kaçınılmazdır.

Seni bilmiyorum ama tüm bu hipotezler ve sonuçlar beni Bilim insanları Dünyaca ünlü isimlerle beni şaşırttı ve kendi hayatımı yeni bir şekilde değerlendirmemi sağladı. Bilimin dinin ahlaki yönünü tamamen doğruladığı ortaya çıktı. Kutsal doğu öğretileri, Hıristiyanlık ve İslam uzun zamandır insanlara dünyevi deneyim ve bilginin ruhun ölümünden sonraki kaderinde büyük bir rol oynadığını söylemiştir. İnsanın bu dünyada yaptıklarının kişisel ve kaçınılmaz sorumluluğuna işaret ettiler. Şimdi veİnsanlar bilimden, bir insanın yaşadığı her şeyin kesinlikle kaydedildiğini, tartıldığını ve sonuç doğurduğunu söylüyorlarölümden sonra onun fiziksel kabuğu. Dolayısıyla geriye tek bir ana sonuç kalıyor: Bu dünyada, daha sonra ruhun yaşadığı başka yerlerde bundan utanacak şekilde yaşamamalısınız. Ayrıca kendi hatamdan dolayı kötü bir boyuta düşmek istemiyorum.

Bir kişinin ölümünden sonra ruhuna her gün ne olur? – Hepimiz bu sorunun cevabını biliyor muyuz? Muhtemelen değil. Aksi takdirde ölüme farklı davranırdık.

Kalbimize yakın biri öldüğünde, beklenmedik bir iç boşluğun acısını çekerek, kaybın acısını çekmeye başlarız. Bu anlaşılabilir bir durum çünkü şu anda kendinizin bir parçasını kaybetme hissi var ve bununla nasıl yaşanacağı tamamen belirsiz. Ruh ağlar ve bilinç şu soruyu sorar: "Yakın bir insanın ölümünden sonra ruhuna gün be gün ne olur?"

Bunu bilmek, ölen kişinin fiziksel bedeni için yaşam boyunca yaptığı eylemleri dikkate alarak gelecekteki kaderini belirleyecek olan Tanrı ile buluşmadan önce çok zor bir yolla karşı karşıya kalan merhumun ruhuna nasıl yardım edebileceğimizi anlamak için gereklidir. her şey gerekli hazırlıklar genellikle zaten yapılmıştır.

"Ve toprak eski haline dönecek ve ruh, onu veren Tanrı'ya dönecek" (Vaiz 12:7).

Ölüm nedir?

Bu konuyu değerlendirmemize ölümün ne olduğuyla başlayalım. Çoğu zaman insanlarda ölüm korkusu vardır veya bu korku yaşamın belirli bir noktasında ortaya çıkar. Bunun nedeni insanların reenkarnasyon hakkında bilgi sahibi olmaması veya eksik bilgiye sahip olmasıdır (“” yazısını öneriyoruz). Peki ölümün kendisi nedir?

Ölüm büyük bir gizemdir. O, bir kişinin dünyevi geçici yaşamdan sonsuzluğa doğuşudur. Ölümcül kutsallığı yerine getirirken, kaba kabuğumuzu - bedenimizi - bir kenara bırakırız ve ruhsal, süptil, eterik bir varlık olarak başka bir dünyaya, ruha benzer yaratıkların meskenine geçeriz.

Ölüm, ruhun bedenden ayrılması, Allah'ın iradesiyle birleşmesi ve yine Allah'ın iradesiyle ayrılmasıdır. Ölüm, düşmemizin bir sonucu olarak ruhun bedenden ayrılmasıdır ve bu düşüşten sonra beden, başlangıçta Yaradan tarafından yaratıldığı şekliyle bozulmaz hale gelir.

Ölümle, kişi acı verici bir şekilde iki parçaya, bileşenlerine bölünür ve ölümden sonra artık kişi kalmaz: ruhu ayrı olarak var olur ve bedeni ayrı olarak var olur.

Aziz Ignatius (Brianchaninov)

Ruhun, bedenin ölümünden sonra kendi sınırları dışında da yaşamaya ve hissetmeye devam ettiği yadsınamaz. Aşağıdaki sözler de bundan bahsediyor:

Ruh ölümden sonra da yaşamaya devam ettiği için iyilik kalır ve ölümle kaybolmaz, aksine artar. Ruh, ölümün getirdiği hiçbir engelle kısıtlanmaz, bedenle herhangi bir bağlantısı olmadan kendi alanında hareket ettiği için daha aktiftir ve bu ona faydadan ziyade yüktür.

St. Ambrose "Bir nimet olarak ölüm"

Bir kişinin ölümünden sonra ruhuna her gün ne olur?

Ölümden sonra bir kişinin ruhuna her gün ne olur, bizim için önemli olan bir kişinin ruhunu kurtarmak için eylemlerimiz ne olmalıdır, özellikle de dünyevi kalışı sırasında kendisi bir nedenden dolayı bununla uğraşmadıysa, günahlara saplanmışsa, belki bilmiyordu ya da bilmek istemiyordu ve bu nedenle affedilmek için rahibe başvurmadı, başvurmadı, ruhu umursamadı ve onunla ilgilenmedi ve bu nedenle cennetteki kaderi ciddi olabilir. Her birimiz için yalnızca bir deneyim olan, beklenenden farklılıklar, kişinin zaten hayatında olan davranış biçimini gözden geçirmesine yol açar.

İlk günlerdeÖlümden sonra sıradan bir insanın ruhu hareketlerinde özgürdür, bedene bağlı değildir, kendini iyi hissettiği yere gider.

Üçüncü gündeŞefkatli akrabalar kilisede bir anma töreni sipariş ederler ve çoğu zaman bunun ne kadar önemli olduğunu tam olarak anlamazlar. Sonuçta, ölümden sonraki üçüncü günde, Rab'be ibadet etmeden önce, ruh çetin sınavlardan geçer ve yolda onu çeşitli günahlarla suçlayan kötü ruhlarla karşılaşır. Üstelik her günah, sonraki günahlara geçişle birlikte, hepsi ele alınıncaya kadar ayrı ayrı ele alınır. Bu nedenle evde veya kilisede dua yoluyla ruhumuzun desteklenmesi çok önemlidir.

Üçüncü gün kilisede bir adak sunulduğunda, ölen kişinin ruhu, kendisini koruyan Melek'ten, bedenden ayrılmanın getirdiği acıdan kurtuluşu alır; bu alır; çünkü Tanrı'nın Kilisesi'ndeki övgü ve sunu, bunun için yaratılmıştır, bu yüzden içinde iyi bir umut doğar. Çünkü iki gün boyunca ruh, beraberindeki meleklerle birlikte, yeryüzünde dilediği yerde dolaşmasına izin verilir. Dolayısıyla bedeni seven ruh, bazen bedenden ayrıldığı evin yakınında, bazen de cesedin konulduğu tabutun yanında dolaşır; Böylece iki gününü bir kuş gibi kendine yuva arayarak geçirir. Ve erdemli bir ruh, eskiden hakikati işlediği yerlerde yürür. Üçüncü günde, ölümden dirilen, Kendi dirilişini taklit ederek, her Hıristiyan ruhunun, herkesin Tanrısına ibadet etmek için göğe çıkmasını emreder.

"Aziz'in sözleri İskenderiyeli Macarius, doğruların ve günahkarların ruhlarının göçü hakkında," Mesih. okuma, Ağustos 1831

Çile yolu tamamlandıktan sonra ruh, bir kısmında gelecekte kalması gereken manevi dünyanın nelerden oluştuğunu görmeye hazırlanır.

Dokuzuncu güne kadar cennetin lezzetleriyle tanışıklık vardır. Bu nedenle dokuzuncu günde, ruh bir sonraki aşamaya geçmeden önce kilisede anma töreni yapılması gerekir.

Dokuzuncu günden ve kırkıncı güne kadar kalan süreden sonra nefsin cehennem azabı ve azabını müşahede etmesi gerekecektir.

Kırkıncı günde ruh, kendisi hakkında özel bir yargılamanın ardından gelecek olan sevinç veya acının yaklaşmasını bekleme durumundadır. Bu gün kilisede bir anma töreni sipariş etmelisiniz.

Ölen kişi için düzenli olarak dua eden, ayin ve saksağan sipariş eden, onun anısına sadaka veren veya kiliseye bağış yapan akraba ve arkadaşların, ruhunu kurtarmaya yardımcı olabileceği ve onun gelecekteki kaderi ile ilgili kararı etkileyebileceği unutulmamalıdır. Çünkü onların bu gayreti, Allah'tan merhamet diledikleri ruhun niteliğini değiştirir.

Mesih'in kutsal kurbanı, bizim kurtarıcı Kurbanımız, günahlarının ahirette affedilebilmesi koşuluyla, ölümden sonra bile ruhlara büyük yarar sağlar. Bu nedenle, ölenlerin ruhları bazen Liturgy'nin kendilerine hizmet edilmesini isterler... Doğal olarak, ölümden sonra başkalarının bizim için yapmasını umduğumuz şeyleri, yaşamımız boyunca kendimiz için yapmak daha güvenlidir. Zincirlere vurularak özgürlüğü aramaktansa özgürce göç etmek daha iyidir.

Aziz Gregory Büyük "Sohbetler" IV; 57, 60

Ancak herkes bu yola gitmiyor. Ruhları saf ve parlak olan, maddi bağlılıklardan uzak, Cenab-ı Hakk'a kavuşmak için her an bu dünyayı terk etmeye hazır ve öngörülü olan azizler, bedenlerinin ölümünden hemen sonra cennete giderler.

Sonraki enkarnasyonlara gelince, bunlar da herkes için farklı şekilde ve kendi zamanında gerçekleşir. bireysel zaman. Bu nedenle, her şeyi denemeniz gereken tek olası yaşam olarak mevcut yaşamınızı boşa harcamamalısınız. Bunun gelecekte size nasıl geri döneceğini düşünmelisiniz ve özellikle de tüm erdemleriniz için cehennemde acı çekmek zorunda kaldığınızda homurdanmamalısınız çünkü tüm bunlar sizin kendi ellerinizle yaratılacaktır. Ancak insan kendini yok edebileceği gibi, yola çıkarak da kendine yardım edebilir. ruhsal gelişim. Ve bunun yaşam boyunca yapılması arzu edilir.

Konuya devam edersek bugünkü soruyla ilgili bir parapsikologun görüşünü sunuyoruz:

Bir kişinin ölümünden sonra ruhuna her gün ne olur? 3, 9, 40. günlerde mi? Bazıları ruhun bu süre zarfında evde yaşadığını ve ancak 40. günde ayrıldığını söylerken, bazıları 40. güne kadar ruhun araftan geçerek cennet ile cehennem arasında olduğuna inanıyor, gerçekte her şey nasıl oluyor?

Öğretmen Elena Nikolaevna Kuzmina cevaplıyor (0:06:18):

Bu herkeste farklı şekilde gerçekleşir. Ruh 40 gün boyunca evde kalabilir ve ayrılmadan önceki son gün, varlığının fiziksel tezahürlerini darbeler, dağınık nesneler vb. şeklinde bırakabilir.

3. ve 9. Günler – burada da tek bir resim yok. Örneğin, uzun süredir felçli olan, ağrı ve yatak yaralarından mustarip olan insanların azap çeken ruhları, 24 saat içinde hızla cennete giderler ( uğurlandıklarında ), çoğunlukla da cennete giderler ki bu, tezahür eden dünyada bu insanlarda bir değişimle ifade edilir. olumlu yönde davranış sergiler.

Sıradan ruhlara daha dikkatli bakılması gerekir. Dine bakılmaksızın gerekli tüm ritüeller iyi, verimli ve doğru bir şekilde yerine getirilirse, o zaman ruh hızla cennete gider ve 40 gün içinde periyodik olarak geri döner, çünkü burada hala yerine getirilmemiş görevler ve hedefler şeklinde bağlar vardır. Ruh önemli ölçüde rahatladığında ayrılır.

Tövbe ritüelinin gerçekleştirilmediği ruhlar, ki bu genellikle Hıristiyanlığın bir kişi ölmeden önce yapmaya çalıştığı şeydir, yani. rahibi ruhu rahatlatmaya davet ederse, o sadece 40 gün boyunca acı çekerek cehennemde kalır. Bedensiz ruhların dünyasında zaman olmamasına rağmen, çok uzun zamandır orada işkence ve ıstırap halinde bulunan ruhları bulabilirsiniz.

Kişinin ne durumda kaldığı çok önemlidir. İdeal olarak, şükran ve sevinç içinde ayrılır. Eğer ruh cennete gittiyse, torunları için, çoğunlukla da torunları için Koruyucu Melek olur.