Ölen kişinin ölümünden sonra ne olur? Merhumun ruhu ailesiyle nasıl vedalaşır ve bedenden ayrılırken

Beden öldüğünde ruh kendini tamamen alışılmadık, yeni koşullar altında bulur. Burada artık hiçbir şeyi değiştiremez ve olanlarla yüzleşmek zorundadır. Esastır ruhsal gelişim Bir insanın hayatı boyunca Allah'a olan derin inancı. Ruhun sakinleşmesine, gerçek amacını anlamasına ve başka bir boyutta yer bulmasına yardımcı olan şey budur.

Deneyimlemiş insanlar klinik ölüm, genellikle durumlarını, sonunda parlak bir ışığın parladığı karanlık bir tünelden hızla geçmek olarak tanımlarlar.

Hint felsefesi bu süreci ruhun bedenden ayrıldığı kanalların vücudumuzda bulunmasıyla açıklamaktadır:

• Göbek
• cinsel organlar

Ruh ağızdan çıkarsa tekrar Dünya'ya döner; göbek deliğinden geçerse uzaya sığınır, cinsel organlardan geçerse karanlık dünyalara ulaşır. Ruh burun deliklerinden çıkınca aya veya güneşe doğru koşar. Bu sayede yaşam enerjisi bu tünellerden geçerek bedeni terk eder.

Ölümden sonra ruh nerede

Fiziksel ölümden sonra kişinin maddi olmayan kabuğu sübtil dünyaya girer ve orada yerini bulur. İnsanın temel duygu, düşünce ve duyguları başka bir boyuta geçtiğinde değişmez, tüm sakinlerine açık hale gelir.

İlk başta ruh, düşünceleri ve duyguları aynı kaldığı için sübtil dünyada olduğunu anlamaz. Vücudunu yukarıdan görebilme yeteneği, ondan ayrıldığını ve artık sadece havada süzüldüğünü, yerin üzerinde kolayca süzüldüğünü anlamasını sağlar. Bu alana gelen tüm duygular tamamen kişinin içsel zenginliğine, olumlu ya da olumsuz niteliklerine bağlıdır. Ruhun ölümden sonra cehennemini veya cennetini bulduğu yer burasıdır.

Süptil boyut çok sayıda katman ve seviyeden oluşur. Ve eğer bir kişi yaşamı boyunca gerçek düşüncelerini ve özünü gizleyebilirse, o zaman burada tamamen açığa çıkacaklar. Geçici kabuğunun hak ettiği seviyeye ulaşması gerekiyor. İnce dünyadaki konum, kişinin özüne, yaşam eylemlerine ve ruhsal gelişimine göre belirlenir.

Hayali dünyanın tüm katmanları alt ve üst olarak ikiye ayrılmıştır:

• İÇİNDE daha düşük seviyeler yaşamları boyunca yeterli ruhsal gelişime sahip olmayan ruhlar dahildir. Sadece aşağıda kalmalılar ve açık bir iç bilince ulaşana kadar yukarıya çıkamazlar.
• Üst kürelerin sakinleri parlak ruhsal duygularla donatılmıştır ve bu boyutun herhangi bir yönünde sorunsuz bir şekilde hareket ederler.

Bir kez sübtil dünyaya giren ruh, yalan söyleyemez veya karanlık, kötü arzuları gizleyemez. Onun gizli özü artık hayalet görünümüne açıkça yansıyor. İnsan hayatı boyunca dürüst ve asil olsaydı kabuğu parlak bir ışıltı ve güzellikle parlar. Karanlık ruh, görünüşü ve kirli düşünceleriyle çirkin, itici görünüyor.

Ölümden 9, 40 gün ve altı ay sonra ne olur?

Ölümden sonraki ilk günlerde kişinin ruhu yaşadığı yerdedir. Kilise kanonlarına göre, ölümden sonra ruh 40 gün boyunca Tanrı'nın yargısına hazırlanır.

• İlk üç gün dünya hayatının mekânlarını gezer, üçüncü gününden dokuzuncu gününe kadar Cennetin kapılarına yönelir ve burada buranın özel atmosferini ve mutlu varlığını keşfeder.
• Dokuzuncu günden kırkıncı güne kadar ruh, günahkarların azabını göreceği Karanlığın korkunç meskenini ziyaret eder.
• 40 gün sonra Yüce Allah'ın sonraki kaderi hakkındaki kararına uymak zorundadır. Ruha olayların gidişatını etkileme gücü verilmemiştir, ancak yakın akrabaların duaları onun durumunu iyileştirebilir.

Akrabalar yüksek sesle ağlamamalı veya histeri yapmamalı ve her şeyi olduğu gibi kabul etmelidir. Ruh her şeyi duyar ve böyle bir tepki ona şiddetli bir azap yaşatabilir. Akrabalarının onu sakinleştirmek ve ona doğru yolu göstermek için kutsal dualar okuması gerekiyor.

Ölümden altı ay ve bir yıl sonra ölen kişinin ruhu yakınlarının yanına gelir. son kez veda etmek.

Ortodoksluk ve ölüm

Bir Hıristiyan inanan için ölüm, sonsuzluğa geçişten başka bir şey değildir. Ortodoks bir kişi, farklı dinlerde farklı şekilde sunulsa da, ölümden sonraki hayata inanır. İman etmeyen kişi, lütuf aleminin varlığını inkar eder ve insan hayatının doğum ile ölüm arasındaki dönemden oluştuğuna ve sonrasında boşluğun oluştuğuna kesinlikle inanır. Yaşamı en iyi şekilde değerlendirmeye çalışır ve ölümden çok korkar.

Ortodoks bir kişi dünyevi yaşamı mutlak bir değer olarak görmez. Sonsuz varoluşa kesin olarak inanır ve varlığını başka bir mükemmel boyuta geçişe hazırlık olarak kabul eder. Hıristiyanlar yaşadıkları yılların sayısıyla değil, kendi yaşamlarının kalitesiyle, düşüncelerinin ve eylemlerinin derinliğiyle ilgilenirler. Paranın sesini ya da kudretli gücü değil, manevi zenginliği ön planda tutuyorlar.

Mümin, ölümden sonra ruhunun sonsuz hayata kavuşacağına içtenlikle inanarak, son yolculuğuna hazırlanır. Ölümünden korkmuyor ve bu sürecin kötülük ya da felaket getirmediğini biliyor. Bu, sübtil dünyada nihai yeniden birleşme beklentisiyle geçici kabuğun vücuttan geçici olarak ayrılmasıdır.

Ölümden sonra intiharın ruhu

Bir kişinin kendisine Yüce Allah tarafından verildiği için kendi canını alma hakkına sahip olmadığına ve onu yalnızca kendisinin alabileceğine inanılmaktadır. Korkunç umutsuzluk, acı, ıstırap anlarında kişi kendi başına değil hayatına son vermeye karar verir - Şeytan ona bu konuda yardımcı olur.

Ölümden sonra intihara meyilli kişinin ruhu Cennetin Kapılarına koşar ama oraya giriş ona kapalıdır. Dünyaya döndüğünde uzun ve acı verici bir arayışa başlar ama bulamaz. Ruhun korkunç çileleri, doğal ölüm zamanı gelene kadar çok uzun bir süre sürer. Ancak o zaman Tanrı, intiharın acı çeken ruhunun nereye gideceğine karar verir.

Eski zamanlarda intihar edenlerin mezarlığa gömülmesi yasaktı. Mezarları yol kenarlarında, sık ormanlık veya bataklık alanlarda bulunuyordu. Bir kişinin intihar ettiği tüm eşyalar özenle imha edildi ve idamın gerçekleştiği ağaç kesilerek yakıldı.

Ölümden sonra ruhların göçü

Ruhların göçü teorisinin savunucuları, ruhun ölümden sonra yeni bir kabuk, başka bir beden kazandığını güvenle iddia ediyor. Doğulu uygulayıcılar dönüşümün 50 kata kadar gerçekleşebileceğini garanti ediyor. Benim gerçeklerim hakkında geçmiş yaşam kişi yalnızca derin bir trans durumunda veya sinir sisteminin belirli hastalıkları tespit edildiğinde öğrenir.

Reenkarnasyon araştırmalarındaki en ünlü kişi ABD'li psikiyatrist Ian Stevenson'dur. Onun teorisine göre ruh göçünün reddedilemez delilleri şunlardır:

• Garip dilleri konuşma konusunda eşsiz bir yetenek.
• Yara izlerinin varlığı veya doğum lekeleri yaşayan ve ölen bir kişide aynı yerlerde.
• Doğru tarihi anlatımlar.

Reenkarnasyon deneyimi yaşayan hemen hemen tüm insanların bir tür doğum kusuru vardır. Örneğin, trans sırasında başının arkasında anlaşılmaz bir büyüme olan bir kişi, geçmiş yaşamında hacklenerek öldürüldüğünü hatırladı. Stevenson bir soruşturma başlattı ve üyelerinden birinin bu şekilde öldüğü bir aile buldu. Merhumun yarasının şekli, tıpkı bir ayna görüntüsü gibi, bu büyümenin tam bir kopyasıydı.

Hipnoz geçmiş yaşamınızdaki gerçeklerle ilgili ayrıntıları hatırlamanıza yardımcı olacaktır. Bu alanda araştırma yapan bilim insanları, derin hipnoz halindeki yüzlerce kişiyle görüştü. Neredeyse yüzde 35'i daha önce hiç başlarına gelmemiş olaylardan bahsetti. gerçek hayat. Bazı insanlar bilinmeyen dillerde, belirgin bir aksanla veya eski bir lehçeyle konuşmaya başladı.

Ancak tüm çalışmalar bilimsel olarak kanıtlanmış değildir ve çok fazla düşünceye ve tartışmaya neden olmaz. Bazı şüpheciler, hipnoz sırasında bir kişinin basitçe hayal kurabileceğine veya hipnozcunun liderliğini takip edebileceğine inanıyor. Ayrıca geçmişten gelen inanılmaz anların, klinik ölüm sonrasında insanlar veya ağır akıl hastalığı olan hastalar tarafından da dile getirilebildiği biliniyor.

Ölümden sonraki yaşamla ilgili ortamlar

Spiritüalizm taraftarları, ölümden sonra varlığın devam ettiğini oybirliğiyle beyan ederler. Bunun delili medyumların ölen kişilerin ruhlarıyla iletişim kurması, onlardan sevdiklerine bilgi veya talimat almasıdır. Onlara göre diğer dünya berbat görünmüyor, aksine parlak renklerle aydınlatılıyor ve ondan parlak ışık, sıcaklık ve mutluluk yayılıyor.

Kutsal Kitap ölülerin dünyasına izinsiz giriş yapılmasını kınar. Ancak, İsa Mesih'in bir takipçisi olan Zodyak'ın öğretilerini örnek alarak eylemlerini savunan "Hıristiyan maneviyatının" hayranları da vardır. Efsanelerine göre ruhların öteki dünyası farklı küre ve katmanlardan oluşur ve ruhsal gelişim ölümden sonra bile devam eder.

Medyumların kesinlikle tüm açıklamaları paranormal araştırmacılar arasında merak uyandırıyor ve bazıları doğruyu söyledikleri sonucuna varıyor. Ancak çoğu realist, maneviyat taraftarlarının doğası gereği ikna etme konusunda iyi bir yeteneğe ve mükemmel bir içgörüye sahip olduklarından emindir.

"Taş Toplama Zamanı"

Her insan ölümden korkar, bu yüzden gerçeğin derinliklerine inmeye, bilinmeyen ince dünya hakkında mümkün olduğunca çok şey öğrenmeye çalışır. Hayatı boyunca tüm gücüyle varoluş yıllarını uzatmaya çalışır, hatta bazen alışılmadık yöntemlere bile başvurur.

Ancak tanıdık dünyamızdan ayrılıp başka bir boyuta geçmek zorunda kalacağımız zaman gelecek. Ve ruhun ölümden sonra huzur arayışı içinde dolaşmaması için, ayrılan yılları haysiyetle yaşamak, manevi zenginlik biriktirmek ve bir şeyleri değiştirmek, anlamak, affetmek gerekir. Sonuçta, hatalarınızı düzeltme fırsatı yalnızca Dünya'da, hayatta olduğunuzda vardır ve bunu yapmak için başka bir şansınız olmayacak.

Dünyanın yaratılışından bu yana, bu gezegendeki her insan kutsal bir soruyla işkence görüyor: Ölümden sonra yaşam var mı? İnsanlığın en iyi beyinleri buna cevap vermeye çalışıyor: bilim adamları ve ezoterikçiler, sihirbazlar ve baştan sona şüpheciler - herkes en az bir kez ölümsüzlüğün olasılığı sorusunu sormuştur.

Bu makalede

Bir insanın ölmesi ne kadar sürer

Hızlı ölüm en yüksek iyiliktir; ne yazık ki herkes bundan yararlanamaz. Ölüm nedenine bağlı olarak vücut fonksiyonlarının yok olma süreci anında gerçekleşebileceği gibi saatler, günler, hatta aylarca sürebilir.

Hiçbir uzman beyin ölümünün kesin zamanını veremez: klasik fizyoloji ders kitapları 3-4 dakikalık bir aralığı belirtir. Ancak pratikte insanları kalp krizinden 10-20 dakika sonra bile "diriltmek" mümkündü!

Hayata veda ritüellerine ve özelliklerine adanmış bütün bir bilim var - thanatoloji. Thanatologlar 3 tür ölümü ayırt eder:

1. Klinik ölüm - bir kişinin kalbi ve nefes alması çoktan durmuştur, ancak vücudun hala tıbbi müdahale için rezervi vardır ve kişi bu durumdan çıkabilir.
2. Biyolojik ölüm beynin ölümüdür, bugün geri dönüşü olmayan bir olgudur, her ne kadar bir takım vücut fonksiyonları korunmuş olsa da, hücresel hafıza henüz kaybolmamıştır.
3. Bilgi ölümü geri dönüşü olmayan son noktadır, beden tamamen ölmüştür.

Bugün doktorlar bir kişiyi klinik ölümden döndürebiliyor ve bilim adamlarının 10 yıl içindeki son gelişmeleri, insanı biyolojik ölümden kurtaracak bir gelişme düzeyine ulaşacak. Belki bir gün ölüm artık geri döndürülemez bir olgu olarak görülmeyecek.

Doktorlar çok fazla zaman geçmemişse kişiyi klinik ölüm durumundan çıkarabilirler

Herkesin son nefesinden önceki duyguları son derece bireyseldir. İnsan kendisiyle ve düşünceleriyle yalnız kalır: Dünyaya yalnız geliriz ve onu yalnız bırakırız. Herkes kendine özgü duygular yaşayacaktır ancak yaşamın sonuna kadar geçen aşamalar yaklaşık olarak aynıdır.

Fiziksel ölümün aşamalara göre süreci, süreleri ve semptomları tabloda gösterilmektedir.

Lama Ole Nydahl, ölüm ve biyolojik ölüm sürecinden, ruhun bedenden ayrılmasından bahsedecek; ayrıca karmaşık bir süreci kolaylaştıracak faydalı uygulamaları da paylaşacak.

Bir adam ölümünü hissediyor

Pek çok insan aslında ölümün buz gibi nefesini fiziksel başlangıcından yıllar ve aylar önce hissedebilmektedir. Ancak daha sıklıkla ölüm birkaç gün önceden tahmin edilir; bu, vücuttaki basit değişikliklerle açıklanabilir:

1. İçinde iç organlar Ağrı reseptörleri yoktur, ancak kendilerini tanıtarak işleyişin yakın zamanda sona ereceğinin sinyalini verebilirler.
2. Bir kişi yaklaşmakta olan bir soğukluğu bile hisseder, daha ciddi bir şey hissetmesi şaşırtıcı değildir.
3. Beden pek çok bakımdan bilinçten daha bilgedir ve onun kaybolma konusundaki isteksizliği muazzamdır.

Sağlığınızda ani bir bozulma nedeniyle paniğe kapılmayın ve hemen bir vasiyetname yazın. Ancak doktora gitmek faydalı olacaktır.

Beklenen ölümden birkaç saat önce aşağıdaki belirtilere dayanarak hızlı bir sonuç tahmin edebilirsiniz:

• göğüs ağrısı, nefes almada zorluk ve hava eksikliği göğüs sanki içten parçalanıyormuş gibi;
• baş dönmesi - kişi kısmen delirir, artık eylemlerinden ve sözlerinden sorumlu değildir;
• korku - kişi olup bitene tamamen hazır olsa bile, yakınlarda bir yerde bir korku hissi var;
• ateş - vücut ısısı artmaz, ancak kişi odanın havasız olduğunu hisseder.

Bazı sanatçılar ve şairler yaratıcılıktaki ölümlerini fiili olaydan çok önce tahmin ettiler: örneğin A.S. Puşkin, edebi prototipi Lensky'nin, Dantes'in ölümcül vuruşundan 11 yıl 11 gün önce bir düelloda öldüğünü anlattı.

Ölümlerini öngören ünlüler

Ölümün psikolojik yönü

Ölüm, beklentisi sürecin kendisinden çok daha kötü olan fenomenlerden biridir: birçok insan, başka bir dünyaya geçişin dehşetiyle ilgili sürekli düşüncelerle varoluşunu zehirler. Yaşlılar ve ölümcül hastalar için bu özellikle zordur: Fiziksel ölümle ilgili sürekli düşünceler ciddi depresyona yol açabilir.

Panik yapmaya ve ölümün mekanizmalarını incelemeye ilişkin sorulara çok fazla enerji harcamaya gerek yok. Bu paniğe ve refahta genel bir bozulmaya yol açabilir.

Ölüm kaçınılmaz bir süreçtir, yaşamın bir parçasıdır, bu yüzden ona sakin davranmalıyız. Değiştiremeyeceğiniz bir şey için üzülemezsiniz. Ölüme iyimserlikle bakamıyorsanız, en azından soğukkanlılığınızı korumaya çalışmalısınız. Sonuç olarak hiç kimse, bir insanı hayatın dışında neyin beklediğini kesin olarak söyleyemez. Ancak klinik ölümden sağ kurtulanların birçok ifadesi olumlu bir hava yaratıyor.

Ölümden sonra ne

Bir insanı neyin beklediğini kesin olarak söylemek imkansızdır, ancak çoğu kişi ölümün sondan uzak olduğu konusunda hemfikirdir. Bu sadece fiziksel kabuktan ayrılıp onu yeni bir seviyeye taşımaktır.

Ruhun bedenden ayrılması

Din ve bilim arasındaki ölüm ve sonuçları hakkındaki görüş farklılıkları özet tabloya yansıyor.

Fiziksel ruhun ölümünden sonra hemen başka bir dünyaya gitmez: bir süre yeni forma alışır ve insan dünyasında olmaya devam eder. Şu anda bilinç pratikte değişmiyor, eterik ruh yaşam boyunca olduğu gibi aynı kişi gibi hissetmeye devam ediyor. Ancak 3. günde ruh nihayet bedenden ayrılır ve başka bir dünyaya geçmeye hazır olur.

Farklı dinlerde ölümden sonra ruha ne olur?

Kültürel izolasyon içinde gelişen halklar, ölümden sonraki yaşamı organize etmek için şaşırtıcı derecede benzer sistemler göstermektedir: Doğrular için sonsuz bir mutluluk yeri vardır - Cennet, günahkarlar için Cehennemde sonsuz acılar hazırlanmıştır. Konuların bu şekilde örtüşmesi, zayıf hayal gücünün ötesinde bir şeye işaret ediyor: Eskiler, öbür dünya hakkında, bizden daha kapsamlı bilgiye sahip olabilirlerdi. modern adam ve onların kayıtları sadece bir peri masalı değil, bir gerçek olabilir.

Ren TV kanalının filmi size öbür dünyanın sırlarını ayrıntılı olarak anlatacak - Cennet ve Cehennemin gerçek olduğuna dair kanıtların olduğu ortaya çıktı:

Hıristiyanlık

Cennet kavramı gerçek bir durumu andırıyor - buna Cennetin Krallığı denmesi boşuna değil, meleklerin kendi hiyerarşileri var, kutsal manastırın başında Baba, Oğul ve Kutsal Ruh var. Cennete giren ruhlar, büyük bir huzur ve sevinç içindedirler. Cennetin karşısındaki dünya - Cehennem - çok günah işleyen ve bundan tövbe etmeyenlerin mekanıdır.

Yahudilik

Eski dinde tek bir ahiret kavramı yoktur. Ancak Kutsal Talmud'daki açıklamalar buranın gerçeklikten tamamen farklı olduğunu gösteriyor. Cennetle ödüllendirilen insanlar insani duyguları bilmiyorlar: Aralarında hiçbir anlaşmazlık ve kavga, kıskançlık ve çekicilik yok. Onlar susuzluğu ya da açlığı bilmiyorlar; doğru ruhun tek mesleği Tanrı'nın gerçek ışığının tadını çıkarmaktır.

Aztekler

İnançlar, Cenneti organize etmeye yönelik üç seviyeli bir sisteme indirgenir:

1. En alt seviye ise günah işleyenlerin düştüğü yerdir. Çoğu dünyevi gerçekliğe benziyor. Ölen kişinin ruhları yiyecek ve suya olan ihtiyacı bilmiyorlar, çok şarkı söyleyip dans ediyorlar.
2. Orta seviye - Tlillan-Tlapallan - rahipler ve gerçek değerleri kavrayanlar için bir cennet. Burada ruh bedenden daha hoştur.
3. En yüksek seviye - Tonatiuhikan - yalnızca en aydınlanmış ve dürüst olanlar Güneş Evi'ne gider; maddi dünyanın endişelerini bilmeden sonsuzluğu tanrılarla yan yana geçirecekler.

Yunanlılar

Hades'in karanlık krallığı, fiziksel bedeni terk eden ruhu bekliyordu: Oraya giriş, Hellas'ın geniş alanlarında bile bulunabilir. Yakalananları iyi bir şey beklemiyordu: yalnızca bitmek bilmeyen bir umutsuzluk ve geçmiş harika günlere dair ağıtlar. Şöhret ve yetenekle donatılmış kahramanların ve insanların ruhlarına farklı bir kader düştü. Sonsuz ziyafetler ve sonsuzluğa dair sohbetler için ünlü Champs Elysees'e gittiler.

Charon ruhu ölülerin krallığına taşıyor

Budizm

Reenkarnasyon fikri sayesinde dünyanın en popüler dinlerinden biri. Belirli bir ruhun ne tür bir bedeni hak ettiğini belirlemek için Yama Raja gerçeğin aynasına bakar: tüm kötü işler siyah taşlar şeklinde, iyi olanlar ise beyaz taşlar şeklinde yansıtılacaktır. Taş sayısına göre kişiye hak ettiği vücut kabuğu verilir.

Budizm Cennet kavramını inkar etmez; ancak kişi oraya ancak uzun bir reenkarnasyon sürecinden sonra, ruhun cennete ulaştığında ulaşabilir. en yüksek nokta gelişim. Cennette üzüntüye ve tasaya yer yoktur ve her arzu anında tatmin olur. Ancak burası ruhun kalıcı meskenidir; cennette dinlendikten sonra daha sonraki yeniden doğuşlar için dünyaya dönecektir.

Hint mitleri

Hindistan parlak güneş ışığının, lezzetli yemeklerin ve Kama Sutra'nın ülkesidir. Cesur savaşçılar ve saf ruhlar için ölümden sonraki yaşam fikri bu bileşenlerden oluşuyor. Ölülerin lideri Yama, layık olanı sonsuz şehvetli zevklerin onları beklediği Cennete götürecektir.

İskandinav geleneği

İskandinavlar cenneti yalnızca ünlü savaşçılar için kehanet ettiler. Savaşta ölen kadın ve erkeklerin ruhları güzel Valkyrieler tarafından toplandı ve doğrudan Valhalla'ya götürüldü; burada, sonsuz yaşamı bulanları, yaşam boyunca erişilemeyen sonsuz ziyafetler ve zevkler bekliyordu.

İskandinavların öbür dünya hakkındaki fikirleri ilkeldir ve eski kabilelerin yaşamının baskın kısmına - askeri operasyonlara - dayanmaktadır.

Mısır kültürü

İnsanlık, Son Yargı tanımının dünya dinlerinde ortaya çıkmasını Mısırlılara borçludur: MÖ 2400 tarihli ünlü “Ölüler Kitabı”. e. bu soğutma sürecini ayrıntılarıyla anlatıyor. Mısırlının fiziksel ruhu ölümünden sonra, çift taraflı terazide tartıldığı İki Gerçek Salonuna girdi.

Ölüler Kitabı'ndan Parça - İki Gerçek Salonu'ndaki yargılama

Ruhun Adalet Tanrıçası Maat'ın tüyünden daha ağır olduğu ortaya çıkarsa, timsah başlı bir canavar tarafından yutulurdu ve eğer günahlar ruhu aşağıya çekmezse, Osiris onu yanına alarak krallığına götürdü. Sonsuz mutluluk.

Mısırlılar hayatı ciddi bir sınav olarak görüyorlardı ve varoluşlarının ilk günlerinden itibaren pratikte ölümlerini bekliyorlardı - gerçek mutluluğu anlamaları gereken yer orasıydı.

İslâm

İnsan ruhunun sonsuz huzuru bulması ve Cennet zevklerini tadabilmesi için, Sırat Köprüsü'nü geçmek gibi ağır bir sınavdan geçmesi gerekmektedir. Bu köprü o kadar dardır ki kalınlığı insan saçına bile ulaşmaz ve keskinliği dünyanın en keskin bıçağıyla kıyaslanabilir. Yol, eterik bedene doğru yorulmadan esen fırtınalı bir rüzgarla karmaşıklaşıyor. Yalnızca doğrular tüm engelleri aşabilir ve cennetsel krallığa geçebilirken, günahkar cehennemin uçurumuna düşmeye mahkumdur.

Zerdüştlük

Kader sonsuz ruh Bu dini dünya görüşüne göre, adil Rashnu karar verecek: tüm insan eylemlerini kötü ve saygıya değer olarak bölmek ve ardından bir test atamak zorunda kalacak. Ölen kişinin ruhu, sonsuz mutluluk krallığına girmek için Ayrılık Köprüsü'nü geçmek zorunda kalacak: ancak günahları büyük olanlar bunu yapamayacak - haksız ruhlar, adı verilen şeytani bir yaratık tarafından alınacak. Vizarsh ve sonsuz azap dolu bir yere götürüldü.

Bir ruh bu dünyada sıkışıp kalabilir mi?

Ölümden sonra kişinin eterik bedeni stres altındadır ve önünde birçok yol açılır. Bazen ruh bunlardan birine girmeye cesaret edemez ve cehennemin eğlence yeri olduğu kıyaslandığında sonsuz acı ve azapla eşdeğer olan dünyalar arasında kalır.

En ateşli dürüst insan bile, eğer ruhu yeterince güçlü değilse, kendisini dünyalar arasında hapsolmuş halde bulabilir ve kıyamete kadar korkunç bir azap yaşayabilir.

Fiziksel ölüm, ruhun beden kabuğundan ayrılmasıyla devam eder: Maddi dünyaya veda ederek birkaç gün geçiririz. Ancak iş burada bitmiyor ve ruhun görünmez dünyada bir yolculuğa başlaması gerekiyor. Ancak bir kişi yaşamı boyunca inisiyatif eksikliği, halsiz ve kararsız olsaydı, ölümden sonra değişemeyecektir: seçim yapmama ve dünyalar arasında kalma riski taşıyanlar tam da bu tür ruhlardır.

Barış ve huzur

Bedenlerinin klinik ölümünün ardından dünyevi yolculuklarına devam etmeyi başaran insanlar, diğer tarafta birkaç dakika içinde deneyimlemeyi başardıkları hakkında çok konuşurlar. Kurtarılanların yarısından fazlası, insani hatları olan soyut bir varlıkla tanıştıklarından bahsediyor. Birisi bunun Evrenin Yaratıcısı olduğunu iddia ediyor, biri bir melekten veya İsa Mesih'ten bahsediyor - ancak bir şey değişmez: bu yaratığın yanında varoluşun anlamının tam bir anlayışı, her şeyi kapsayan sevgi ve sınırsız barış sarar.

Sesler

Eterik özün fiziksel kabuktan ayrıldığı anda, kişi şiddetli bir rüzgarın sesine, sinir bozucu bir uğultuya ve hatta bir zilin çalmasına benzer hoş olmayan ve rahatsız edici sesler duyabilir. Gerçek şu ki, eterik beden, fiziksel kabuktan ayrıldığı anda bir tünel yoluyla tamamen farklı bir alana gönderilir: bazen ölümden önce kişi bilinçsizce ona bağlanır, sonra ölmekte olan kişi seslerini duyduğunu söyler. artık hayatta olmayan akrabalar ve hatta melek konuşması.

Işık

"Tünelin sonundaki ışık" ifadesi sadece güzel bir tabir olarak hizmet etmekle kalmaz, aynı zamanda klinik ölüm durumunu deneyimleyen ve aslında diğer dünyadan dönen herkes tarafından kullanılır. Yeniden canlanan insanların ruhani özü, göz kamaştırıcı bir akıntı gördü; bunun tefekkürüne olağanüstü sakinlik ve sükunet, kabullenme eşlik etti. yeni form varoluş.

Bir kişi ölümden sonra parlak bir şekilde aydınlatılmış bir tünel görür

Hiç kimse ölümden sonra yaşamın olup olmadığını kesin olarak söyleyemez fiziksel beden: ancak diğer tarafta olan insanların sayısız ifadesi iyimserliğe ilham veriyor ve dünyevi yolun, süresi sonsuzluk olan uzun bir yolculuğun yalnızca başlangıcı olduğunu umuyor.

Yazar hakkında biraz:

Ortodoksluk, İslam, Budizm, Yahudilik ve diğer dinlerde ruhun ölümden sonra nereye gittiğini biliyor musunuz? Her insan en az bir kez ölümden sonra yaşamın olup olmadığını düşünür. Çeşitli dini mezhepler bu konuya ışık tutmaya yardımcı olacaktır.

Makalede:

Ortodokslukta ölümden sonra ruh nereye gider?

Hayatında en az bir kez herhangi bir kişi ölümden sonra ne olacağını ve ölümden sonraki yaşamın var olup olmadığını merak etti mi? Ne yazık ki kimse bu soruya net bir cevap veremiyor. Farklı dini mezhepler, bir kişinin ölümünden sonra başına gelebilecek olayları farklı şekillerde anlatmakta ve açıklamaktadır.

Hıristiyanlıkta ölümden sonraki hayata hazırlık, kişinin öldüğü anda başlar. İnsan son dakikalarında bilinçliyken bile yaşayan diğer insanların gözünde erişilemez olanı görmeye başlar.

Ölüm anı geldikten sonra insan ruhu ancak bedeni terk ettikten sonra kendisini diğer ruhlar arasında bulur. Onlar hem iyi hem de kötüdür. Ölen kişinin ruhu genellikle ona daha yakın olanlara doğru hareket eder.

Bedenin ölümünden sonraki birinci ve ikinci günlerde insan ruhu geçici özgürlüğün tadını çıkarabilir. Bu günlerde dünyayı dolaşabilir, en sevdiği yerleri ziyaret edebilir, yakın insanları ziyaret edebilir.

3. günde ruh başka alemlere geçer. Bu, kötü ruhların lejyonları aracılığıyla olur. Onlar da onun yolunu keserler ve ona çeşitli günahları hatırlatmaya başlarlar. Çeşitli dini vahiylere baktığımızda, bazı günahları simgeleyen engelleri tarif ettiklerini görürüz.

Ruh bir engeli aşar aşmaz, bir sonraki yolda belirir. Ancak tüm çetin sınavlar başarıyla tamamlandıktan sonra ruh yoluna devam eder. Ortodokslukta üçüncü günün ölen kişinin ruhu için en zor günlerden biri olduğuna inanılıyor. Tüm engeller aşıldıktan sonra Yüce Allah'a boyun eğmeli ve 37 gün daha Cehennem ve Cennet'i ziyaret etmelidir.

Bunca zaman boyunca insan ruhunun tam olarak nerede kalacağı hâlâ belirsiz. Ölülerin dirilişine kadar ruhun nerede olacağı kesin olarak bilinecektir. Bazı ruhların 40 gün sonra bile sevinç, mutluluk ve mutluluk yaşadığına inanılıyor. Diğerleri, Kıyamet Günü'nden sonra kendilerini bekleyen uzun azap beklentisiyle korkudan eziyet çekiyorlar.

İnsanlar şu anda bir kişiye yardım edilebileceğine inanıyor. Onun için dua etmelisin, ayin sipariş edebilirsin. Vefat edenler için anma töreni ve evde dua da çok faydalıdır. Son aşama ise kırkıncı gündür, Allah'a ibadet etmek için yükselirler ve daha sonra O, insan ruhunun bulunacağı yeri belirler.

Hıristiyanlıkta ölümden sonraki yaşamdan bahsederken Katoliklikten de bahsetmek gerekir. Ölümden sonra varoluş ayrılmaz bir parçasıdır katolik inancı. Bu dini hareketin taraftarları, herhangi bir bireyin ruhunun ölümden hemen sonra Yüce Allah'ın mahkemesine gittiğine ve burada kişinin hangi eylemleri yaptığına bağlı olarak Cennete veya Cehenneme gönderildiğine inanır.

Katolikler Kıyamet Günü'nün geleceğine inanıyor. Bu gün Mesih'in herkesi aynı anda yargılayacağına inanılıyor.

İslam'da ölümden sonraki hayat

Çoğu büyük din gibi İslam da ahiretin varlığına inanır. Kuran'a göre ölümden sonraki yaşam oldukça gerçektir. Ölümlülerin yaşamları boyunca yaptıkları tüm eylemler için adil bir ödül veya cezayı ahirette alırlar.

Tüm dünyevi yaşamın, öbür dünyadan önce sadece bir hazırlık aşaması olduğuna inanılıyor. İslam'a göre insanlar farklı şekillerde ölürler. Doğrular kolayca ve hızla ayrılırlar. Ancak yaşamları boyunca günah işleyenler çok uzun süre acı çekerler.

Salih yaşayanlar da, dini uğrunda ölenler de ölümün acısını bile hissetmiyorlar. Bu anlarda başka bir harika dünyaya geçtiklerini hissederler ve orada mutlu olmaya hazırdırlar.

şöyle bir şey de var azab al-kabr. Bu, ölen kişinin ölümünden hemen sonra yapılan sözde küçük duruşmadır. Eğer ölen kişi salih ve nazik ise, o zaman ruh kendisini Cennetin kapılarının önünde dururken bulur. Eğer günahkar ise, karşısında Cehennemin kapılarını görecektir.

İnsan ölür ölmez bekleme yerine gider ve kıyamete kadar orada kalır diye bir görüş vardır. Üstelik bu zamanda cennete yalnızca salih Müslümanlar gider. Kâfirler kuyuda azap çekmelidir pisi balığı.

Salihler, hükümden sonra Cennette sonsuz mutluluk bulurlar. Orada onları süt ve şarap nehirleri bekliyor. Çeşitli zevkler, sonsuza kadar genç hizmetkarlar, güzel bakire kadınlar - doğruları bekleyen şey budur. Efsaneye göre bu dünyaya giren herkes aynı yaşta olacak - 33 yıl.

Kendini Jahannam'da (İslam'da Cehennem) bulanların durumu daha da kötü olacaktır. Burası bazı inanışlara göre kızgın, kızgın bir hayvanın içinde yer alıyor. Başka bir görüş daha var - bunun 7 yolun çıktığı derin bir uçurum olduğu yönünde. Cehennemdekiler lanetli ağacın meyvelerini yer, kaynar su veya cerahatli su içerler.

Günahkar sürekli olarak ateşli işkenceye maruz kalır. Bunlara bir süre ara verildiğinde kişi korkunç bir soğuk algınlığı yaşamaya başlar.

İslam'da ahiret hayatıyla ilgili görüşler farklılık göstermektedir. Mesela bir Müslümanın cehenneme gitmesi halinde, Hz. Muhammed'in şefaati sayesinde cehennemde geçireceği sürenin sınırlı olacağına inananlar vardır. Ama inanmayanlar kıyamete kadar acı çekecekler.

Budizm'de ölümden sonraki yaşam

Budizm'de anlatıldığı şekliyle ölümden sonraki yaşam hakkında ne biliyoruz? Bu dini hareketin taraftarları inanıyor. Bir kişinin bir hayatında kötü bir şey yapmışsa, bir sonraki hayatında dengeyi yeniden sağlaması ve iyi bir şey yapması gerektiğine inanılır.

Ruhun sadece bir insan olamayacağı, aynı zamanda bir hayvan veya bitkide de (istediği zaman) yaşayabileceğine dair bir görüş var. Ruhun izlediği asıl amaç, kendisini acı çekmekten ve sürekli yeniden doğuştan kurtarmaktır.

Bir canlının ancak bu dünyaya daha geniş açıdan bakmayı öğrenmesi durumunda sürekli doğum ve ölümler serisini durdurabileceğine inanılıyor. İnsanlar, kişinin "samsara çarkını" terk ederek nirvanaya ulaşacağına inanır. Bu, doğum ve ölüm döngüsünün ötesinde ulaşılan en yüksek mükemmellik seviyesidir.

Yahudilikte ölümden sonraki yaşam

Yahudilik açısından ahiret hayatı ve ölümden sonra ruhun varlığı meselesi oldukça karmaşıktır. Bu soruları yanıtlamak hiç de kolay değil; çünkü Hıristiyanlığın aksine, doğrular ile günahkarlar arasında net bir ayrım yoktur. İnsanlar en doğru insanın bile tamamen günahsız olamayacağının bilincindedir.

Yahudilikte Cehennem ve Cennet teması çok belirsiz anlatılıyor. Yahudiler, bir bireyin doğmadan önce ruhunun Üst Dünyalarda bulunduğuna ve İlahi Işığı algıladığına inanırlar. İnsan doğduğunda ruhu bu dünyaya gelir ve Yüce Allah'a verilen görevi yerine getirir.

Kısa bir süre önce blogumda, sevgilisinin ölümünden sonra okul arkadaşım Galina hakkındaki hikayemi okudunuz. kişi Panik yapmaktan korktumölümün . O ve ben, sonunda kendini daha iyi hissedene kadar bu korkunç fobiyle mücadele ederek birlikte çok zaman geçirdik. Hala düşünmeye devam ediyorölümün ama farklı bir şekilde.

Bir kişinin ölümüyle ilgili konuşmalarımızın ardından Galya, bu konuyla ilgili tam anlamıyla makaleler, kitaplar ve filmler toplamaya başladı. Ve bana bunun gibi her şeyi bulaştırdı. Kendi oğlum yangına körükle gitti. Bu konulardaki görüş alışverişlerimizi dinledikten sonra insan bilinci ve bilinç kavramlarıyla ilgilenmeye başladı. Nasıl modern bilim adamları onu dijitalleştirmeye ve sanal dünyaya yerleştirmeye çalışıyor. Gördüğünüz gibi oğul ortaya çıkmayı hayal ediyor bilgisayar oyunları Kendi yaşayan prototiplerinin gözetimi altında alternatif bir gerçeklikte yaşayacak ve gelişecek bu tür dijitalleştirilmiş oyuncuların ruhlarını buna dahil etmek mümkün olacak.

Bilim insanlarıöğrendimNerede İnsanlar düşmek sonrasında ölümün?

Kolektif çabalarımızın bir sonucu olarak, dizüstü bilgisayarımda, tüm bu konularla ilgili, sadece dindarları değil, ateistleri de her zaman insanlığı endişelendiren birçok bilgi birikti. Belki de zamanımızdaki ateistler ve agnostikler, tüm bunlarla Tanrı'ya samimi inananlardan daha fazla ilgileniyorlar çünkü ölmekten daha çok korkuyorlar. Dinler hayatın diğer haliyle zorunlu olarak devam etmesinden bahsederken, onlar tamamen yokluk uçurumunda kaybolmaktan korkuyorlar. Bedenin ölümünden sonra hayatın devamı olgusunun ilk akılcı araştırmacılarının inançsızlar olması muhtemelen bundandır. Eski vahiyleri bilimsel yöntemlerle doğrulamak istiyorlardı. Bu konu hakkında çok şey okudum ve şunu rahatlıkla söyleyebilirim: neredeyse her biriİlk başta tipik bir inançsız Thomas olan bilim adamları, sonunda şu kanaate vardılar: Vücudun fiziksel ölümünden sonra bir kişi var olmaya devam ediyor.

İnsanların öldükten sonra nereye gittikleri hakkında tüm eski inançlarda konuşulur ve dünya dinleri. Gezegenin farklı yerlerinde, genellikle birbirlerinden tamamen bağımsız olarak doğdular, ancak aynı zamanda ruhun yaşamı hakkında da kişi ölümünden sonra da hemen hemen aynı şeyi söylediler.

İstisnasız hepsi
öğretilere göre, modern insanlığın ataları bundan kesinlikle emindi. tanrılar Kaderin belirlediği anda ölüm, ruhun bedeni terk etmesine neden olur.Bu, maddi olmayan bir varlık için ölülerin dünyasında yeni bir hayata başlar. Her din, hem unutulmaya giden yolu hem de bir kişinin ölümünden sonra ruhların kaldığı yeri ayrıntılı olarak anlatır. Ölülerin krallığına yolculuk sırasında ruhun katlanmak zorunda kaldığı zorlukları ve denemeleri anlatmak gerekir. Öteki dünyanın kendisi de mucizeler ve sırlarla dolu, ruhu yargılayan ve onun krallıktaki yerini belirleyen ilahi ve şeytani varlıklar olarak tasvir edilir. Bunlardan bazıları (özellikle Hinduizm ve Budizm), ruhun ilahi Mutlak ile nihai birleşmesinden önce sayısız kez yeni bedenlerde enkarne olduğunu iddia eder.

Herhangi bir mistisizme inanmayan birçok şüpheci, bu tür hikayelerin hepsinin ruh ve onun yaşam boyu eylemlerdeki sorumluluğu hakkında olduğunu söylüyor. kişi Korkutmayı ve boyun eğdirmeyi faydalı bulan rahipler tarafından icat edildi insanların . Ve diğer dünya hakkındaki dini hikayeleri sözde doğrulayan her türlü mistik toplantı ve vizyon da aynı din adamlarının icatları veya hileleridir.

Tamam, peki bu tür vizyonların tamamen inanmayan insanları ziyaret ettiği durumlarda ne yapmalı?? Bir komünist, bir emek kahramanı olan ve hayatı boyunca hiçbir kilisenin yanına bile yaklaşmayan teyzemi ele alalım. Geçen yüzyılın 70'li yıllarının başında bir iş gezisinde Moskova'daydı. Evden ayrılmadan hemen önce Kalininsky Prospekt'te (şimdi Novy Arbat) yürüyüşe çıkmaya karar verdim. Yürüdü, mağazaların vitrinlerine baktı ve yeni eşyalar almak için aceleyle Kitap Dünyası'na gitti. Ve aniden Vesna mağazasının yakınında, Perm'deki işyerinde olmak yerine orada belirsiz bir şey yapan astımı gördüm. Onu selamlayıp mağazaya girdi. Teyze ilk başta şaşırmıştı, sonra onu takip etti ama artık onu mağazanın içinde bulamadı. Eve dönüp işe geldiğinde bu yoldaşın yeni gömüldüğünü öğrendi. Onu Moskova'da gördüğü gün zaten morgdaydı. Bu olaydan sonra teyzem kiliselere gitmeyip İncil okumaya ve her türlü mistik olayla ilgilenmeye başladı.

Bilim ne diyor?

Birçok Bilim insanları dünya çapında ünlü isimler aynı zamanda başlangıçta inananlardı ya da kişisel yaşam deneyimleri yoluyla şu sonuca vardılar: hayat sonraki kişibedensel kabuğunun ölümü bu şekilde durmuyor. e tüm zamanların en iyi beyinleri bunu söyledi, Antik Yunan filozofları Sokrates, Platon ve Pisagor'dan başlayarak. Materyalist Galileo, Newton, Pascal, Pasteur, Einstein, Pavlov, Tsiolkovsky ve daha birçokları da aynı görüşteydi. insanlar , daha yüksek bir gerçekliğin, ilahi prensibin ve ölümden sonraki yaşamın varlığına ikna olmuş. Onlar kör müminler olarak adlandırılamazlar çünkü sonuçlara tamamen inanarak ulaştılar. Bilimsel araştırma ve onları evrenin akıllı, çok boyutlu ve canlı bir yapısının kanıtlarına götüren yansımalar. Diğer dünyanın tüm araştırmacıları, deneyler ve gözlemlerin yardımıyla çok özel soruları cevaplamaya çalıştı.

1. İnsanların ölülerle karşılaşmaları veya diğer etkileşimleri hakkındaki anlatımları ne kadar doğrudur?
2. Ruh ve bedenin ayrılması ne kadar yavaş yavaş (veya tersine aynı anda) meydana geliyor?
3. Bir insanın ölümünden sonraki hayatı herhangi bir bilimsel yöntemle kayıt altına alınabilir mi?
4. Modern araçların yardımıyla fiziksel beden ile süptil özün (ruhun) birbirinden ayrılma süreçlerini yakalamak mümkün müdür?
5. Sakin ve trajik bir durum söz konusu olduğunda kişinin maddi ve manevi özleri birbirinden eşit derecede ayrılmış mıdır?ölümler?
6. Bedenin ölümünden sonra insan ruhu nereye gider?

Bir insanın yaşamının, daha doğrusu ruhunun sözde ince boyutta devam ettiğini gösteren birçok farklı bilimsel hipotez buldum ve keşifleri anlattım. Sadece birkaç örnek vereceğim.

Emmanuel İsveçborg muhtemelen ilkti Bilim insanları , Hangi ruhun öteki dünyadaki varlığının incelenmesine sistematik olarak yaklaştı. 18. yüzyılda teknik icatlar yaptı, İsveç'in en büyük üniversitesi Uppsala'da ders verdi ve ruhun diğer dünyalardaki yaşamıyla ilgili olanlar da dahil olmak üzere 150'den fazla bilimsel makale yazdı. İsveçborg şunu söylediölümden sonra kişilik özünde değişmez, gelişmeye devam eder. Kuantum teorilerinin ortaya çıkmasından çok önce, dünyanın enerji akışlarını ve türbülanslarını temsil eden parçacıklardan oluştuğunu öne sürdü. Ruhlar aynı zamanda gözle görülmeyen enerji pıhtılarıdır. İsveçborg, 20 yılı aşkın bir süre boyunca diğer dünyayla iletişim kurmaya yönelik deneyler yaptı ve sonuçlarını yayınladı. Çağdaşlarının çoğu (İsveç Kraliçesi dahil) ona inanmak zorunda kaldı çünkü bilim adamı onlara yalnızca ölen yakınlarının bilebileceği sırları anlattı.

R Rus biyolog V. Lepeshkin 30'lu yıllarda Yirminci yüzyıl, ölmekte olan bedenlerin etraflarına yaydığı özel enerji patlamalarını kaydetmeyi başardı. Canlı bir varlığın ölümü anında ondan belirli bir özel biyolojik alanın ayrıldığı sonucuna vardı. Bu tür deneyler sırasında, dünyanın kabuğunu terk eden biyolojik alanlar, özel hassasiyete sahip fotoğraf filmini bile aydınlattı.

KİLOGRAM. Korotkov – Teknik Bilimler Doktoru, St. Petersburg Teknik Üniversitesi Üniversite - fiziksel etten ayrıldıktan sonra ince bedenlerin araştırılmasına öncülük ederölümün . Yüksek voltajlı elektromanyetik radyasyon jeneratörü Laboratuvar deneyleriölümden çıkışı kaydeder kişi astral formunu alır ve enerji alanının dalgalarını ekrana iletir. Ruhun sonucu, ya sönen ya da yeniden yoğunlaşan özel, titreşen bir parıltı olarak kaydedilir. Bilim adamı Şuna eminim ki, bedensel ölümden sonra kişi kaderi başka bir boyutta devam ediyor.

Fizikçiler Edinburgh'lu Michael Scott ve Fred Alan Kaliforniya'dan gelen kurt birden fazla şeyin varlığını kanıtlıyor Paralel evrenler. Bizimkine benzer olabilirler kendi gerçekliği veya ondan önemli ölçüde farklıdır. Bilim insanları şu sonuca varıyorlar: şimdiye kadar yaşamış olan herkes ölmemekle kalmıyor, aynı zamanda bu paralel alanlarda sonsuza kadar var oluyor. Böylece,ölüm gibi kesinlikle böyle bir şey yoktur, ancak insanların ve hayvanların manevi özleri çok sayıda enkarnasyonda temsil edilir.

Robert Lantz Kuzey Carolinalı bir profesör, bir bireyin sürekli yaşamını, Nasıl Kışın ölen ve ilkbaharda yeniden büyüyen bitkiler var. Aslında Lanz, Doğu'nun reenkarnasyon teorilerine katılıyor ve aynı ruhun paralel dünyalarda fiziksel olarak birçok kez yeniden doğduğunu ve Dünya'ya tekrar tekrar geldiğini söylüyor. Profesör şunu öneriyorölüm ve yeniden doğuş aynı anda gerçekleşir, yani Nasıl Ruhu oluşturan süptil madde parçacıkları (fotonlar, nötrinolar vb.) aynı anda farklı boyutlarda mevcut olabilir.

Stuart Hammeroff Arizona Üniversitesi'nden anestezi uzmanı, uzun süreli çalışmalar sonucunda ruhun kuantum doğasına ikna oldu. Nöronlardan değil, Evrenin özel bir dokusundan oluştuğunu iddia ediyor. Bu yüzdenölümden sonra Bireye ilişkin bilgiler uzaya gider ve orada özgür bilinç biçiminde var olur.

Genel olarak bunlar ve diğerleri Bilim insanları aynı sonuçlara vardık
Onlardan çok önce insanlığın en çok önderlik ettiği yere farklı dinler. Bu sonuçlar, St. Petersburg Devlet Elektroteknik Üniversitesi'ndeki araştırmacı A.V. tarafından uluslararası sempozyumlardan birinde yaptığı konuşmada dile getirildi. Mikheev.

• Tek bir şüpheci bile, bir kişinin ölümünden sonra bunu deneylerle kanıtlayamaz.Onun için her şey durur, hayatın başka bir biçimde ve başka bir yerde devamı yoktur.

• İnsanların fiziksel (bizim anlayışımıza göre) ölümünden sonraonların sözde ince bedenleri kalır. Bireyler hakkında çeşitli bilgilerin taşıyıcılarıdır: öz farkındalıkları, hafızaları, duyguları ve tüm iç dünyası.

• Bireyin ölümden sonra varlığını sürdürmesi doğanın ve insan yaşamının doğal yasalarından biridir.

• Sonraki gerçekliklerçok sayıda ve birbirinden farklı enerji frekansları ile farklılık gösterir, bulundukları yer.

• Tam olarak nereye gidiyorölen kişinin ruhu büyük olasılıkla onun dünyevi eylemleri, duyguları ve düşünceleri tarafından belirlenir.. Prensiple çalışır Elektromanyetik radyasyon spektrumu bileşimine bağlıdır. Ruhun iç bileşeni nedir, onun yeni yeri burasıdırölümden sonra.

• Cennet ve Cehennem sözleriyle ölüm sonrası durumun iki kutbu tanımlanabilir BEN. Bu kutuplar arasında birçok ara durum vardır. Ruh vuruşları Dünya üzerinde oluşturduğu duygusal ve zihinsel yüke göre içlerinde. Bu nedenle olumsuz hissel durumlar Kötü işler, yok etme arzusu, her türlü fanatizm, bireyin gelecekteki kaderini çok kötü etkiler. Dolayısıyla, onu taşıyanın dünyevi yaşamı boyunca başardığı her şeyden ruhun sorumluluğu kaçınılmazdır.

Seni bilmiyorum ama tüm bu hipotezler ve sonuçlar beni Bilim insanları Dünyaca ünlü isimlerle beni şaşırttı ve kendi hayatımı yeni bir şekilde değerlendirmemi sağladı. Bilimin dinin ahlaki yönünü tamamen doğruladığı ortaya çıktı. Kutsal doğu öğretileri, Hıristiyanlık ve İslam uzun zamandır insanlara dünyevi deneyim ve bilginin ruhun ölümünden sonraki kaderinde büyük bir rol oynadığını söylemiştir. İnsanın bu dünyada yaptıklarının kişisel ve kaçınılmaz sorumluluğuna işaret ettiler. Şimdi veİnsanlar bilimden, bir insanın yaşadığı her şeyin kesinlikle kaydedildiğini, tartıldığını ve sonuç doğurduğunu söylüyorlarölümden sonra onun fiziksel kabuğu. Dolayısıyla geriye tek bir ana sonuç kalıyor: Bu dünyada, daha sonra ruhun yaşadığı başka yerlerde bundan utanacak şekilde yaşamamalısınız. Ayrıca kendi hatamdan dolayı kötü bir boyuta düşmek istemiyorum.

Merhum öldüğünü anladığında hâlâ kafası karışıktı, nereye gideceğini, ne yapacağını bilmiyordu. Bir süre ruhu bedenin yanında, alışık olduğu yerlerde kalır. Hıristiyan öğretisine göre ruh ilk iki gün nispeten özgürdür. Daha sonra başka bir dünyaya taşınacak ama bu ilk dakikalarda, saatlerde ve günlerde kendisi için değerli olan dünyadaki yerleri ve ona yakın olan insanları ziyaret edebilecek. E.V.P.'nin hikayesi bu konuda gösterge niteliğindedir:

“1942 baharında hasta babamın çağrısı üzerine Uglich şehrine doğru yola çıktım. Annem Kazan'a tahliye edildi.

Paskalya akşamı kilisede Paskalya Matinlerini bekleyen herkese “Kutsal Havarilerin İşleri”ni okudum.

Sonunda rahip ve cemaatçileri dışarı çıktılar. alay mumlarla yürümek imkansız olmasına rağmen (karanlık nedeniyle) savaş zamanı). Herkes neredeyse dışarıda. Yalnız kaldım. Girişte rahip şunu ilan etti: "Mesih dirildi!"

Mesih yükseldi!

Bir hafta sonra Moskova'ya döndüm ve hastaneden annemin 5 Nisan (eski tarza göre 23 Mart) - Paskalya gecesi - öldüğü bilgisini aldım.

Hem kilisede hem de laik literatürde, yakın zamanda ölen kişilerin, ne kadar uzakta olurlarsa olsunlar, sevdiklerine ve arkadaşlarına görünmelerine ilişkin benzer vakaların pek çok açıklaması vardır. Bu tür olaylarda bizzat hazır bulunan çok sayıda kişinin ifadeleri, bunların doğruluğu konusunda hiçbir şüpheye yer bırakmıyor.

Hıristiyanlık her zaman insanın sadece bir bedene değil aynı zamanda bir ruha da sahip olduğunu bilmiş ve öğretmiştir. İnsan ruhu ölüm geldiğinde ölmez, ölen bedeni terk ederek kendisini tamamen yeni koşullarda bulur, ancak bilinçli bir hayat yaşamaya devam eder. Aynı zamanda “amellerimiz bizi takip eder” - dünyevi yaşamımızda yaptıklarımızın ölümden sonra sonuçları olacaktır.

kutsal incil insan ruhunun ölümsüzlüğünden oldukça kesin bir şekilde bahsediyor. İşte bizzat İsa Mesih'in sözleri: "Doğrusu, size söylüyorum, bana iman edenin sonsuz yaşamı vardır" (Yuhanna İncili 6:47).

İsa Mesih öğrencilerine hitaben şunları söyledi: “Bedeni öldürüp de canı öldürmeye gücü yetmeyenlerden korkmayın; bunun yerine, cehennemde hem canı, hem de bedeni yok etmeye gücü yetenden korkun.” (Matta 10, 28'in İncili).

Ve yine Yuhanna I, 50 İncili'nden: “...O'nun emrinin sonsuz yaşam olduğunu biliyorum. Bu nedenle ben de Baba'nın Bana söylediği gibi söylüyorum.” Bunlar aynı zamanda İsa Mesih'in sözleridir.

Çok uzun zaman önce, Hıristiyan öğretilerine inanılamazdı, ancak artık dini inançlar bilim tarafından doğrulanıyor, nesnel verilere "inanmamak" imkansız ve herkes, dünyevi yaşamının doğasının bazı sonuçlar doğuracağını anlamak zorunda kalacak. gelecekte onun için.

Ancak bu yeni bilginin de sınırları vardır. Ölümün mahiyetini artık daha doğru anlıyor, sonrasında bizi neyin beklediğini biliyoruz. Ancak bu bilgi zamanla sınırlıdır. Klinik ölüm yaşayan kişilerin ifadelerinden, nefesin durmasından ve kalp atımının durmasından sonraki ilk dakika ve saatlerde ne olacağını ancak biliyoruz.

Sonra ne? Bu soruya ölüm ilminin bilgisine dayanarak cevap veremeyiz. Bilim, bir kişinin vücudunun ölümünden sonra yaşamaya devam eden kısmının sonraki veya nihai kaderi hakkında hiçbir şey bilmiyor. Hıristiyanlık bu sorunun cevabını veriyor.

Cenevre Başpiskoposu Anthony, ölen bedenden ayrıldıktan hemen sonra ruha ne olduğunu yazıyor: “Yani bir Hıristiyan ölüyor. Bedenden çıkışta bir dereceye kadar arınmış olan ruhu, yalnızca ölüm korkusu sayesinde cansız bedeni terk eder. Diridir, ölümsüzdür, yeryüzünde başladığı hayatı tüm duygu ve düşünceleriyle, tüm erdemleri ve kötülükleriyle, tüm avantaj ve dezavantajlarıyla dolu dolu yaşamaya devam etmektedir. Ruhun mezardan sonraki yaşamı, onun dünyadaki yaşamının doğal bir devamı ve sonucudur.” Kişilik değişmeden kalır.

Başpiskopos Anthony bunu şu sözlerle açıklıyor: "Eğer ölüm, ruhun durumunu kökten değiştirseydi, bu, insan özgürlüğünün dokunulmazlığının ihlali olurdu ve kişinin kişiliği dediğimiz şeyi yok ederdi."

Bedenin ölümünden sonra ruh "hayatın tüm doluluğuyla" yaşar, bu da kişiliğin şu ya da bu yönde gelişmeye devam edeceği anlamına gelir. Başpiskopos Anthony bu fikri daha da geliştiriyor: “Ölen bir Hıristiyan dindarsa, Tanrı'ya dua ettiyse, O'na umut ettiyse, O'nun iradesine teslim olduysa, O'nun önünde tövbe ettiyse, O'nun emirlerine göre yaşamaya çalıştıysa, o zaman ruhu ölümden sonra sevinçle varlığını hissedecektir. Tanrı'nın, az ya da çok, kendisine açık olan ilahi hayata hemen katılacaktır... Eğer ölen kişi dünyevi yaşamda sevgi dolu Cennetteki Babasını kaybetmişse, O'nu aramamışsa, O'na dua etmemişse, küfretmişse, hizmet etmemişse günah işlerse, ölümden sonra ruhu Tanrı'yı ​​bulamayacak, O'nun sevgisini hissedemeyecektir. İlahi bir insanın yaratıldığı ilahi hayattan mahrum kalan, tatminsiz ruhu, az ya da çok özlem duymaya ve acı çekmeye başlayacaktır... Bedenin yeniden dirilişi ve kıyamet beklentisi, kulun sevincini artıracaktır. dindarlar ve kötülerin üzüntüsü.”

Başpiskopos Luka, insan ruhunun ölümden sonraki durumu hakkında şunları söylüyor: "Ölümsüz insan ruhunda, bedenin ölümünden sonra, sonsuz yaşam ve iyilik ve kötülük yönünde sonsuz gelişme devam eder."

Başpiskoposun bu sözlerindeki en korkunç şey, bedenin ölümü anında her şeyin zaten belirlenmiş olmasıdır. Daha fazla gelişme ruhlar iyiye ya da kötüye doğru yönelir. Öbür dünyada ruhun önünde iki yol vardır - ışığa ya da ondan ışığa giden ve bedenin ölümünden sonra ruh artık yolu seçemez. Yol, dünyadaki insan yaşamı tarafından önceden belirlenir.

İki farklı yol, bedenin ölümünden sonra ruhun iki farklı durumuna karşılık gelir. Başpiskopos Luka bunu şöyle açıklıyor: “Doğruların sonsuz mutluluğu ya da günahkarların sonsuz azabı, öyle bir şekilde anlaşılmalıdır ki, eskilerin ölümsüz ruhu, bedenden özgürleştikten sonra aydınlanmış ve güçlü bir şekilde güçlenmiştir. Tanrı ile ve tüm eterik güçlerle sürekli iletişim halinde, iyilik ve İlahi sevgi yönünde sınırsız gelişme. Ve şeytanla ve onun melekleriyle sürekli iletişim halinde olan kötü adamların ve Tanrı savaşçılarının kasvetli ruhu, sonunda kutsallığını anlayacağı Tanrı'ya yabancılaşması ve kötülük ve nefretin kendi içinde gizlediği dayanılmaz zehir nedeniyle sonsuza kadar azap çekecektir. kötülüğün merkezi ve kaynağı olan Şeytan ile sürekli iletişim halinde sınırsızca büyüyor."

Başpiskopos Anthony de aynı şeyi söylüyor ve ölümden sonra ruhun imkânlarının sınırlı olduğunu hatırlatıyor. İşte o sözler: “Bedenin ölümünden sonra da yaşamaya devam eden ruh, tüm varlığıyla kişilik bütünlüğüne ve öz farkındalığa sahiptir. Hissediyor, farkında, algılıyor, akıl yürütüyor... Ancak unutmayalım ki beden dışındaki ruh eksik bir insandır, dolayısıyla her şey değildir. insanlar için mümkün belki de ruhları. Bedenin ölümünden sonra ruhların tam bir kişiliğe sahip olmasına ve her şeyi yapmasına rağmen zihinsel işlevler, yetenekleri sınırlıdır. Yani örneğin yeryüzünde yaşayan bir insan tövbe edip hayatını az çok değiştirebilir, günahtan Tanrı'ya dönebilir. Ruhun kendisi istese bile kökten değişip başlayamaz yeni hayat Bir kişi olarak sahip olmadığı şeyi elde etmek, dünyadaki hayatından tamamen farklı olurdu.

Kabirden sonra tövbe yoktur sözünü bu anlamda anlamalıyız. Ruh orada yaşar ve dünyada başladığı yönde gelişir.”

Ancak Rab, tövbe etmeyen bir günahkarın ruhu için hala umut bırakıyor, ancak onun kurtuluşu için zaten dışarıdan yardım gerekiyor. Bu yardım, merhum için yapılan duaları, onlar adına yapılan sadakaları ve diğer salih amelleri kapsar.

Piskopos Theophan the Recluse, öbür dünya hakkında şunları yazıyor: "Görebildiğimiz dünyanın içinde veya derinliklerinde, başka bir dünya gizlidir, tıpkı bu dünya kadar gerçek, manevi ya da incelikli maddi - Tanrı bilir... ama o içinde azizlerin ve meleklerin yaşadığı bilinmektedir. Ruh yukarıya doğru çabalar, ama yalnızca manevi güçlerinin izin verdiği ölçüde... Ruhun etrafındaki her şey artık yenidir. Her zamanki mekan ve zamanın dışındadır. Anında istediği yere götürülebiliyor, duvarlardan, kapılardan, maddi olan her şeyden geçebiliyor..."

Kutsal kitapların anlatımı ve perde arkasına bakan çağdaşlarımızın hikayeleri ahiret, neredeyse aynı. Aynı algılar ve olaylar anlatılıyor: karanlık bir tünelden geçmek, ışık, herhangi bir alanı anında aşma ve maddi olan her şeyden geçme yeteneği, zamanın sıkışması, yeryüzünde yaşayanlarla başarısız iletişim kurma girişimleri, kişinin vücudunu dışarıdan görmesi. Öteki dünyaya ait doğa - bitkiler, hayvanlar, kuşlar, göksel müzik, koro şarkıları hem orada hem de burada anlatılıyor.

“Oradan” dönenler çeşitli manevi varlıklarla yapılan toplantılardan bahsetti. Daha önce ölen akrabalarını ve diğer yakınlarını, patrikleri, azizleri, melekleri, “rehberleri” gördüler. Hıristiyanlık ayrıca ölen sevdikleriyle bir buluşma vaat ediyor ve ölen kişinin ruhunun çok yakında bir koruyucu melek ve kişinin yaşamı boyunca dua etmesi gereken bir karşı melek tarafından karşılanacağını öğretiyor. Melekler, yeni dünyaya ilk adımlarında ruha rehberlik edecek ve ona eşlik edecektir. Bununla birlikte, çağdaş kanıtlar çoğunlukla neşeli toplantılardan ve parlak ruhlardan söz ederken, Hıristiyan kaynakları başka bir şey hakkında yazıyor. Çok erken bir zamanda ruh, çirkin ve korkutucu yaratıklar tarafından karşılanacaktır. Onun yolunu kesecekler, ona tecavüz edecekler, onu tehdit edecekler ve kendi yollarını talep edecekler. Hıristiyan yazarlar, kötü ruhların, yanlış öğütler vererek ruhu yanıltmak için her türlü biçime girebileceği konusunda uyarıyorlar.

Canlandırıcıların çalışmaları, bir kişinin diğer dünyaya girdikten çok kısa bir süre sonra, artık geçmişteki dünyevi yaşamının resimlerinin önünden geçtiğini göstermiştir. Bu, bedendeki yaşamınızı gözden geçirme ve yeniden değerlendirme fırsatı sağlar. Hıristiyanlık da geçmiş yaşamın bu incelemesini biliyor, ancak anlamını farklı anlıyor ve buna, bir kişinin dünyevi yaşamda işlediği iyi ve kötü eylemlerin tartıldığı, ölen kişinin ruhunun gelecekteki kaderini belirleyecek olan ölüm sonrası çileler diyor. .