Sporočilo o vsakem junaku. Raziskovalno delo "Ruski junaki: kdo so?" Mihajlo Potik. Zvesti mož

Spomin na velike junake je ostal skozi stoletja. starodavna Rusija. Eden od njih je junak Ilya Muromets. Moje poročilo je posvečeno temu čudovitemu junaku.

Epi o junaku

O junakih v starodavni Rusiji nastajale so legende in epi. Epi so junaške pesmi, ki so jih stari pripovedovalci izvajali ob igranju na harfo. To je tako star instrument s strunami.

Obstaja veliko epov o Ilji Muromcu in vsak ima več deset različic. Ta dela so bila zelo priljubljena v starih časih. Predvsem na ruskem severu, kjer se je ohranilo največ del, posvečenih Ilji Muromcu in njegovemu služenju knezu Vladimirju. V južnih regijah je bil Ilya Muromets pogosto prikazan kot kozak in ni nikomur služil. Toda ogromna moč Ilye in njegovih vlogo branilca ruske zemlje pred napadalci.

Čudežno ozdravljenje in Iljini prvi podvigi

Epi pravijo, da Ilya 33 let ni mogel vstati: njegove noge so bile paralizirane. Toda nekega dne so v hišo prišli neznanci. Pacienta so prosili, naj jim prinese toliko vode, da Ilya ni zdržal in je poskušal vstati. Uspelo mu je, prinesel je vodo, a so mu neznanci rekli, naj jo pije sam. Pil je vodo, ozdravel in pridobil veliko moč. Popotniki so Ilji povedali, kje naj najde junaškega konja in oklep, ter Ilja poslali k princu Vladimirju. Na poti je ruski junak dosegel podvig in zaščitil mesto Černigov pred nomadi.

Zmaga nad slavcem razbojnikom

Prebivalci Černigoja so se Ilji pritožili nad roparjem Nightingalejem in junak je zmagal in ujel zločinca. Znanstveniki verjamejo, da je bil bodisi vodja prave razbojniške tolpe bodisi poveljnik odreda nomadov. Ilya je ustrelil, ranil Nightingale in ga odpeljal k princu. Vladimir je roparju ukazal, naj zažvižga. Ta žvižg je vse zelo prestrašil in več ljudi je umrlo. Ilya je usmrtil Nightingalea, da ni mogel več povzročati škode.

Umazani idol

Potem je Ilya premagal umazanega Idola, ki je zajel Kijev. Junak je opravil ta podvig, preoblečen v potepuha berača, da bi prodrl v palačo, ki jo je sovražnik že zavzel. Z lahkoto je premagal idola in ga zgrabil z eno roko. Nato je junak odšel na dvorišče in s palico, to je potepuško berglo, pobil vse sovražnike.

Kalin car

Ilya Muromets - med ljudmi eden najljubših junakov, saj je bil iz kmečkega rodu. Bil je spoštovan in čaščen bolj kot kdorkoli drug. Tudi na sliki V. M. Vasnetsova "Trije junaki" je mogočen junak upodobljen v središču kot najmočnejši. Toda princ ni ljubil Ilya. Nekoč je nekega junaka tri leta držal v ječi, da bi ga izstradal do smrti. Toda prinčeva hči je skrivaj prinesla Ilji nekaj za jesti. In ko je car Kalin napadel Kijev, se je princ pokesal, da je ubil junaka, njegova hči pa je priznala, da je junaka nahranila in je živ. Ilya je bil izpuščen in on, ne da bi gojil jezo pred skupno nevarnostjo, je šel v boj. Toda drugi junaki, ki jih je tudi princ užalil, se niso hoteli boriti za Vladimirja. Potem ko je ubil skoraj vse sovražnike, je bil Ilya kljub temu ujet. Toda drugi junaki mu priskočijo na pomoč in skupaj premagajo sovražnika.

Nezemljanski junak

Ilya je postal znan tudi po zmagi nad nekim nezemljanskim junakom, ki mu je bil enak po moči. Borili so se tri dni in tri noči in šele na koncu je Ilya zmagal in sovražnika podrl do tal.

župnik Elija

Presenetljivo, Ilya Muromets obstajal je prototip - menih kijevske pečerske lavre. Po pregledu njegovih relikvij so znanstveniki prišli do zaključka, da je dejansko dolgo trpel za resno boleznijo hrbtenice in ni mogel hoditi. Potem pa si je opomogel in postal junak. Pri približno 40 letih - to je takrat veljalo za visoko starost - je vstopil v samostan in pri približno 45 letih umrl. Menih Ilya Muromets velja za svetnika.

Pravi Ilya je bil znan tudi po svoji ogromni fizični moči, junaški postavi in ​​vojaških zmagah. Toda princu Vladimirju ni mogel služiti, ker je živel 200 let pozneje.

Ilya Muromets je hkrati junak epov in pravi junak starodavne Rusije.

Če bi bilo to sporočilo koristno za vas, bi bil vesel vašega obiska

Medtem je bilo v Rusiji veliko več junakov, vendar vsi ne vedo zanje. Faktum predlaga popravek položaja in objavlja izbor legend o malo znanih ruskih junakih.

1. Svyatogor

Eden najstarejših junakov ruskega epskega epa. Svyatogor je velikanski junak, tako velik in močan, da se mu ne bi mogla upreti niti mati Zemlja. Vendar pa Svyatogor sam, glede na ep, ni mogel premagati "zemeljskega vleka", ki ga je vsebovala vreča: ko je poskušal dvigniti vrečo, se je z nogami pogreznil v tla.

2. Mikula Seljaninovič

Legendarni orač-junak, s katerim se ne morete boriti, ker "cela družina Mikulov ljubi Mati - Zemljo sira." Po enem od epov je bil Mikula Selyaninovich tisti, ki je prosil velikana Svyatogorja, naj pobere vrečko, ki je padla na tla. Svyatogor tega ni mogel storiti. Nato je Mikula Seljaninovič z eno roko dvignil vrečko in rekel, da je v njej »vse breme zemlje«. Ljudsko izročilo pravi, da je imel Mikula Seljaninovič dve hčerki: Vasiliso in Nastasjo. In postali sta ženi Stavra oziroma Dobrynya Nikiticha.

3. Volga Svjatoslavič

Volga je eden najstarejših junakov ruske epike. Njegovo značilne lastnosti sta bili sposobnost spreminjanja oblike in sposobnost razumevanja jezika ptic in živali. Po legendi je Volga sin kače in princese Marfe Vseslavjevne, ki ga je čudežno spočela tako, da je po nesreči stopila na kačo. Ko je zagledal luč, se je zatresla zemlja in grozen strah je zajel vsa živa bitja. Epi opisujejo zanimivo epizodo srečanja Volge in Mikule Selyaninovicha. Med pobiranjem davkov v mestih Gurchevets in Orekhovec je Volga srečala orača Mikulo Selyaninovicha. Ko je v Mikulu videl mogočnega junaka, ga je Volga povabil, da se pridruži njegovi četi za pobiranje davkov. Ko se je odpeljal, se je Mikula spomnil, da je pozabil plug v zemlji. Dvakrat je Volga poslal svoje bojevnike, da bi izvlekli ta plug, toda tretjič ga on in njegova celotna četa niso premagali. Mikula je z eno roko izvlekel tisti plug.

4. Sukhman Odikhmantievich

Junak kijevskega epskega cikla. Po legendi gre Sukhman po belega laboda za princa Vladimirja. Med potovanjem vidi, da se reka Nepra bori s tatarsko silo, ki na njej gradi Kalinove mostove, da bi šla v Kijev. Sukhman premaga tatarske sile, a med bitko dobi rane, ki jih pokrije z listjem. Sukhman se vrne v Kijev brez laboda. Princ Vladimir mu ne verjame in ga zaradi njegovega hvalisanja ukaže zapreti v klet, ter pošlje Dobrinjo Nikitiča, da ugotovi, ali je Sukhman povedal resnico, in ko se izkaže, da je govoril resnico, želi Vladimir Sukhmana nagraditi; on pa odstrani liste iz ran in krvavi. Reka Sukhman je tekla iz njegove krvi.

5. Dunaj Ivanovič

Ena najbolj priljubljenih junaških podob v ruskem epiku. Za razliko od tri glavne junaki epa (Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich in Alyosha Popovich), je Danube Ivanovich tragičen lik.
Po legendi se med poroko Dunaj in Nastasja Koroljevična, ki je bila tudi junakinja, začneta hvaliti, Danube o svojem pogumu, Nastasja pa o svoji natančnosti. Dogovorita se za dvoboj in Nastasja trikrat ustreli srebrni prstan, ki leži na vrhu Donave. Ker Danube ne more priznati ženine premoči, ji ukaže, naj ponovi nevarno preizkušnjo v nasprotni smeri: prstan je zdaj na Nastasjini glavi in ​​Danube strelja.

Puščica Donave zadene Nastasjo. Umre in Donava ugotovi, "razširi maternico", da je bila noseča s čudovitim otrokom: "noge do kolen v srebru, roke do komolcev v zlatu, pogoste kitke na glavi." Donava se vrže na svojo sabljo in umre poleg svoje žene; reka Donava izvira iz njegove krvi.

6. Mihajlo Potik

Eden od manjših junakov. Poznan je le v severnoruskih epih kot lep človek in kačeborec. O njem kroži več legend. Po eni od njih je Mihailo med lovom srečal laboda, ki se je spremenil v dekle - Avdotya Swan White. Poročila sta se in prisegla, da če kdo umre prvi, bo preživeli pokopan s pokojnikom v isti grob.

Ko je Avdotja umrla, so Potiko skupaj z njenim truplom spustili v grob na konju v polnem oklepu. V grobu se je pojavila kača, ki jo je junak ubil, s svojo krvjo pa obudil ženo. Po drugih epih je žena omamila Potika in ga spremenila v kamen, ona pa je pobegnila s carjem Koščejem. Junakovi tovariši - Ilja, Aljoša in drugi, rešijo Potika in se mu maščujejo tako, da ubijejo Koščeja in razčetverijo nezvestega Belega laboda.

7. Hoten Bludovič

Junak v ruskih epih, ki v enem epu nastopa kot ženina in ženina. Zgodba o Khotenu in njegovi nevesti je praktično starodavna ruska zgodba o Romeu in Juliji. Po legendi je Khotenova mati, vdova, na neki pojedini snubila svojega sina prelepi Kitajski stražarki. Toda deklicina mati ji je odgovorila z žaljivo zavrnitvijo, ki so jo slišali vsi gosti. Ko je Khoten izvedel za to, je odšel k svoji nevesti in ona se je strinjala, da se bo poročila z njim. Toda deklicina mati je bila kategorično proti.

Potem je Khoten zahteval dvoboj in premagal devet bratov svoje neveste. Kitajska mati prosi princa za vojsko, da bi premagala junaka, vendar Khoten premaga tudi njega. Po tem se Khoten poroči z dekletom in vzame bogato doto.

8. Nikita Kozhemyaka

Formalno sicer ne sodi med junake, je pa junak-kačeborec. Po legendi je hčer kijevskega princa odnesla kača in jo držal v ujetništvu. Ko je od same kače izvedela, da se boji samo ene osebe na svetu - Nikite Kozhemyak, ona in golob pošljeta očetu pismo, v katerem ga prosita, naj poišče tega junaka in ga spodbudi k boju s kačo.

Ko so prinčevi odposlanci vstopili v Kozhemyakino kočo, zaposlen s svojim običajnim poslom, je bil presenečen, ko je raztrgal 12 kož. Nikita zavrne prinčevo prvo prošnjo, da bi se boril s kačo. Nato princ k njemu pošlje starešine, ki prav tako niso mogli prepričati Nikite. Že tretjič princ pošlje otroke k junaku in njihov jok gane Nikito, se strinja. Junak se zavije v konopljo in namaže s smolo, da postane neranljiv, spopade se s kačo in osvobodi prinčevo hčer.

Nadalje, kot pravi legenda, ga kača, ki jo je premagal Nikita, prosi za usmiljenje in mu ponudi enakopravno delitev zemlje. Nikita kuje plug, ki tehta 300 funtov, vanj vpreže kačo in potegne brazdo od Kijeva do Črnega morja; nato, ko je začela deliti morje, se kača utopi.

9. Vasilij Buslaev

Tudi formalno ni junak, ampak zelo močan junak, ki predstavlja ideal pogumne in brezmejne hrabrosti. Vasilij je bil že od otroštva drzen, ni poznal nobenih omejitev in je vse počel le po svoji volji. Na enem od praznikov Vasilij stavi, da se bo boril na čelu svoje čete na Volhovskem mostu z vsemi Novgorodci. Boj se začne in Vasilijeva grožnja, da bo premagal vse do zadnjega od svojih nasprotnikov, je blizu uresničitvi; Samo posredovanje Vasilijeve matere reši Novgorodce.

V naslednjem epu Vasilij, ko občuti resnost svojih grehov, odide v Jeruzalem, da bi molil zanje. Toda romanje v svete kraje ne spremeni značaja junaka: kljubovalno prekrši vse prepovedi in na poti nazaj umre na najbolj smešen način, da bi dokazal svojo mladost.

10. Vojvoda Stepanovič

Eden najbolj izvirnih junakov kijevskega epskega epa. Po legendi je vojvoda prispel v Kijev iz »bogate Indije«, kar je bilo očitno ime dežele Galicia-Volyn. Ob prihodu se Duke začne hvaliti z razkošjem svojega mesta, lastnim bogastvom, svojimi oblačili, ki jih njegov konj vsak dan prinaša iz Indije, vino in žemljice kijevskega princa pa se mu zdijo brez okusa. Vladimir, da bi preveril Dukeovo hvalisanje, pošlje veleposlaništvo k Dukeovi materi. Posledično veleposlaništvo priznava, da če prodate Kijev in Černigov ter kupite papir za popis Djukovega bogastva, potem papirja ne bo dovolj.

Epski junaki

Ko je govoril o junaškem epu, je I. L. Solonevič opazil zelo pomembno značilnost, ki razlikuje mitološko zavest Slovanov od mnogih drugih. »In še vedno bom trdil, da je naše pravoslavje rezultat predelave bizantinskega krščanstva s strani ruskega ljudstva. Bizanc sploh ni iskal »božje resnice«, tako kot je ne išče sodobna, tudi pravoslavna Grčija. To navsezadnje prihaja iz nekih popolnoma neznanih globin ruske ljudske zavesti. Ruskemu bralcu bi zelo svetoval, naj osebno izvede tovrstni literarnozgodovinski eksperiment.

Nekateri se še spominjamo ruskega epa. Zelo malo ljudi je nekako seznanjenih z germanskim jezikom, s »Pesem o Nibelungih«. Preberi in primerjaj. Naši junaki "pošteno in grozeče" bdijo nad rusko zemljo, živijo v neuničljivem prijateljstvu - in če se Ilya Muromets smeji Aljoši Popoviču, potem je to storjeno v obliki prijateljskega posmeha. Če se Vaska Buslaev obnaša huligansko, je to brez zlobe, preprosto zaradi presežka moči, in tudi takrat se pokesa. Tukaj je vse svetlo, jasno, prijazno. V "The Nibelungenlied" - zavist in izdaja, umor izza vogala, strup, zavist, medsebojno uničenje - vse to je nakopičeno v nekakšnem zapletu nočne more. In na koncu tega junaškega epa junaki pijejo kri svojih pobitih tovarišev in vsi poginejo - ne poginejo v boju proti zunanjemu sovražniku, temveč tako, da se med seboj iztrebijo do zadnjega - tako da »rensko zlato« ne hodi k nikomur. Tukaj je vse pobarvano v barvah krvi in ​​umazanije. Tukaj je vse prežeto z zavistjo in sovraštvom. Tukaj je vsak drug drugemu osebni sovražnik in potencialni morilec. In vsi se pobijajo. Ne umirajo v poštenem boju za svojo domovino, za obrambo svojih polj in vasi, otrok in žena ...«

Andrej Rjabuškin. Vasilij Buslaev

Mihail Vrubel. Bogatyr

Celotna vojaška hrabrost je ena najpomembnejših lastnosti ruskega junaka. Raziskovalci govorijo o prisotnosti različnih elementov v epih: zgodovinskih, vsakdanjih, izposojenih in mitskih.

Sanktpeterburški in ladoški metropolit Janez je v članku »Avtokracija duha« govoril o epiki kot zrcalu samozavedanja ljudstva in ruske duše. Epe je razdelil na dela predkrščanskega in krščanskega obdobja. Zgodbe o Svjatogorju, Mikiti Seljaninoviču in Volgi pripadajo predkrščanskemu ciklu. Krst Rusije in obdobje svetega enakoapostolnega kneza Vladimirja sta postala jedro obsežnega krščanskega epskega cikla, ki temelji na zanesljivih zgodovinski dogodki in osebnost.

Skupina junakov, povezanih s knezom Vladimirjem in mestom Kijevom, je razdeljena na starejše in mlajše. Slavni raziskovalec O. Miller na vse junake gleda kot na poosebljenje različnih naravnih pojavov. V starejših junakih vidi grozeče pojave, sovražne do ljudi. V podobi Svyatogorja so na primer poosebljeni velikanski oblaki, ki pokrivajo celotno nebo. Tudi mlajši junaki so naravni pojavi, a za človeka koristni. Mimo Kalikija tavajo oblaki, ki padajo dež itd.

Svyatogor

Svyatogor je ogromen velikan, "višji od stoječega gozda"; Mati zemlja sir ga nosi s težavo. Živi na visokih Svetih gorah; ko hodi, se zibljejo zemlja in gozdovi, reke prestopijo bregove.

Nekoč se je Svjatogor hvalil, da če bi bil en prstan na nebu in drug na zemlji, bi obrnil nebo in zemljo na glavo. To je slišal junak Mikula Seljaninovič in vrgel na tla vrečko, v kateri so bila »vsa zemeljska bremena«. Svyatogor zaman poskuša premakniti vrečo, se pogrezne do kolen v tla in tukaj, nezmožen premagati "zemeljskega vlečenja", konča svoje življenje. V drugi različici epa Svjatogor ne umre, ampak Mikula Seljaninovič z eno roko dvigne vrečo in reče, da so v njej »vsa zemeljska bremena«, kar zmore le miren, priden orač.

Nikolaj Roerich. Svyatogor

V drugem epu Ilya Muromets najde junaško posteljo pod hrastom na odprtem polju. Zaspi na njej. Tretji dan je konj zbudil Ilya in mu svetoval, naj se skrije v hrastu. Nato se je na konju pojavil Svyatogor, ki je na ramenih držal kristalno skrinjico s svojo lepo ženo. Ko je Svyatogor zaspal, je njegova žena zapeljala Ilya Murometsa in ga nato skrila v Svyatogorjev žep.

Ko se je Svyatogor prebudil, se je odpravil; Konj je povedal Svjatogorju, da mu je težko: do zdaj je nosil junaka in njegovo ženo, zdaj je nosil dva junaka. Svyatogor je našel Ilya in, ko je vprašal, kako je prišel tja, je ubil svojo nezvesto ženo in se pobratil z Ilyo. Na poti blizu Severne gore so junaki videli krsto z napisom: "Kdorkoli je usojeno ležati v krsti, bo ležal v njej." Izkazalo se je, da je krsta prevelika za Ilya, vendar se je pokrov zaloputnil za Svyatogorjem in zaman je poskušal priti od tam. Ko je del svoje moči in svojega meča prenesel na Ilya, je ukazal prerezati pokrov krste, vendar se je krsta le tesneje zaprla.

Metropolit Janez je poudaril karizmatično kontinuiteto junaštva v epu "Smrt Svjatogorja". Starodavni (poganski) bojevnik prenaša svojo moč na Ilya Murometsa, junaka krščanske dobe.

Mikula Seljaninovič

Mikulo Seljaninoviča najdemo v epih o Svyatogorju in Volgi Svyatoslavich. Pooseblja kmečko moč, moč ruskega ljudstva. Napoveduje pojav mlajših junakov, čeprav še vedno ostaja poljedelsko božanstvo.

Miller Mikulo imenuje orač, sprva poosebitev nebeškega groma, njegova čarobna žrebica, ki je ni mogoče prehiteti, pa predstavlja grmeči oblak.

Njegova strašna moč, primerjava s Svjatogorjem in druge značilnosti, v katerih je upodobljen, kažejo, da je njegov tip, tako kot tip Svjatogorja, nastal pod vplivom podobe nekega titanskega bitja, ki je bilo verjetno poosebljenje zemlje oz. boga zavetnika poljedelstva.

Andrej Rjabuškin. Mikula Seljaninovič

Na to nakazuje vreča s potegom zemlje, s katero je upodobljen Mikula in ki očitno ni nič drugega kot podoba zemlje. A sam ne predstavlja več zemlje kot prvine, temveč idejo ustaljenega poljedelskega življenja, v katero polaga svojo moč in pomen.

Mikula Seljaninovič je po ljudskem izročilu imel tri hčere: Vasiliso, Marijo in Nastasjo. Prva in zadnja (ženi Stavra in Dobrynya Nikiticha) sta tudi osrednji junakinji epov.

Mihail Vrubel. Mikula Seljaninovič

Volga Svjatoslavovič

Glavni epi o Volgi pripovedujejo o njegovem čudežnem rojstvu iz kače, njegovem pohodu v Indijo in spopadu z Mikulo Seljaninovičem. Volka Svjatoslavovič, volkodlak in lovec, je eden najstarejših junakov. V njegovi podobi najdemo ostanke totemizma, medtem ko več zgodnja šola folkloristika ga je skušala identificirati z resničnimi zgodovinskimi osebnostmi, zlasti Preroški Oleg.

Suhman Odihmantievič

Obstaja en ep o Sukhanu ali Sukhmantiyu in Sukhmanu Damantievichu, ki pripoveduje, kako si Sukhan, ki ga je užalil Vladimir, vzame življenje.

Sukhman gre po belega laboda za princa Vladimirja. Med potovanjem vidi, da se reka Nepra bori s tatarsko silo, ki na njej gradi Kalinove mostove, da bi šla v Kijev. Sukhman premaga tatarske sile, a med bitko dobi rane, ki jih pokrije z listjem.

Victor Vasnetsov. Galopirajoči vitez (Herojski skok)

Ivan Bilibin. Volga s svojo ekipo

Sukhman se vrne v Kijev brez laboda. Princ Vladimir mu ne verjame in ga zaradi njegovega hvalisanja ukaže zapreti v klet ter pošlje Dobrinjo Nikitiča, da ugotovi, ali je Sukhman govoril resnico, in ko se izkaže, da je govoril resnico, želi Vladimir Sukhmana nagraditi, on pa odstrani liste iz ran in krvavi. Reka Sukhman je tekla iz njegove krvi.

Od Ivana Kolivanoviča in Kolivana Ivanoviča, ki sta sprva sestavljala eno osebo, so v epih ostala le imena.

Glede na zaplet epov Kolyvan pogosto nastopa skupaj z Ilyo Murometsom in junakom Samsonom. Zlasti obstaja različica epa z znanim zapletom o bahanju obračanja zemlje in dviganja sedla, kjer so ti trije junaki junaki. Pogosteje se Kolyvan pojavlja le kot epizodni lik v epu.

Svyatogor se v epih včasih imenuje Kolyvan. Hvali se, da je Zemljo obrnil na glavo, ne more dvigniti sedla s tal, ker nima resnice – cilja za svojo moč. Tudi ta epizoda govori o antičnosti in arhaičnosti tega slovanskega junaka.

Dunaj Ivanovič

Donav Ivanovič predstavlja personifikacijo reke Donave, kar dokazuje epitet »tihi«, ki ga v epu ves čas spremlja. Tudi Miller vidi v njem personifikacijo reke, vendar ne sedanje Donave, ampak reke nasploh; meni, da je bila beseda Donava prvotno občno ime. Ta reka ni bila zemeljska, ampak nebeška, na splošno je bila posoda vode, oblakov, zato je bil junak, strogo gledano, mitsko bitje, poosebljenje oblaka.

V epu o Donavi se je ohranil kozmični prvinski mit.

Ilya Muromets

Številni mlajši junaki se začnejo z njihovim glavnim predstavnikom, varuhom ruske zemlje Ilyo Muromets.

O Ilji je veliko epov, ki sestavljajo cel cikel, ki ga združuje njegova osebnost. Je predstavnik vseh ruskih junakov in v očeh ljudstva predstavnik kmečkega stanu. Ilya odlikuje ogromna moč, ki je drugi mlajši junaki nimajo, vendar ta moč ni kvantitativna, ampak kvalitativna, fizično moč pa spremlja moralna moč: umirjenost, trdnost, preprostost, nezainteresiranost, očetovska skrb, zadržanost, samozadovoljstvo, skromnost , neodvisnost značaja. Sčasoma je v njegovi karakterizaciji začela prevladovati verska plat, tako da je nazadnje postal svetniški svetnik. Relikvije svetega Elije, ki počivajo v Antonijevih votlinah Kijevsko-pečerske lavre, kažejo, da je bil za svoj čas res impresivne velikosti in je bil za glavo in ramena višji od človeka povprečne rasti. Relikvije meniha nič manj jasno pričajo o njegovi vojaški biografiji - poleg globoke okrogle rane na levi roki je na levi strani prsnega koša vidna enaka pomembna poškodba. Zdi se, da si je junak z roko pokril prsi, z udarcem kopja pa so mu jo pribili na srce.

Victor Vasnetsov. Trije junaki

Ilya »zavzema srednje prehodno mesto med starejšimi in mlajšimi junaki. Tudi na njem vidimo, tako kot na starejših junakih, bajeslovne poteze, ki so mu bile prenesene od kakšnega bajeslovnega božanstva ali morda od Peruna.

Ker je ljudsko domišljije preroka Elija povezovalo s Perunom, je bilo zelo naravno, da smo poteze Peruna, boga gromovnika, prenesli na Ilja Muromca, ki je nosil ime prerok Elija.« Prvotno je bil božanstvo groma, nato je postal poljedelsko božanstvo in nazadnje junaški kmet.

Ilya sedi trideset let, prejema moč od mimoidočih (po nekaterih epih od Svyatogorja), opravlja svoje prvo kmečko delo, gre v Svyatogor, ko je prejel njegov starševski blagoslov, gre v Kijev, na poti ujame Nightingale the Robber, osvobodi Černigov pred Tatari in se sreča z vaščani, ki jim spregovori o Aljoši Popoviču.

Ko prispe v Kijev, se gosti z Vladimirjem, na junaški postojanki Ilja - skupaj z drugimi "križarskimi brati" - se bori proti Polenici, Sokolniku, Židovinu, bori se s Tatari, ki so napadli Kijev, Kalin, Idolišče.

Prvo dejstvo iz Ilyjevega življenja - da dolgo sedi - Miller pojasnjuje na mitološki način: prijazno, dobrodelno božanstvo bi moralo ostati nedejavno vso zimo in le medena pijača kalika mimoidočih, da Topel dež, ki lije iz spomladanskih oblakov, daje temu božanstvu čudežno moč.

Aleša Popovič

Aljoša Popovič je tesno povezan z Ilyo Murometsom in Dobrinjo Nikitičem: z njima je v stalnih odnosih. Poleg tega je med Aljošo in Dobrinjo presenetljiva podobnost ne v likih, temveč v dogodivščinah in nekaterih drugih okoliščinah njunega življenja, in sicer so epi o kačjem boju Dobrinje in Aljoše skoraj popolnoma podobni drug drugemu.

Aljošo ne odlikuje moč, temveč pogum, drznost, pritisk na eni strani in iznajdljivost, ostrina in zvitost na drugi strani. Aljoša Popovič je poleg tega ponosen, aroganten, žaljiv, vzkipljiv in nesramen, okreten v boju, zvit: končno je samica posmehovalca. Njegovi sojunaki mu od časa do časa izrečejo grajo in obsodbo.

Andrej Rjabuškin. Aleša Popovič

Na splošno njegova podoba odraža določeno nedoslednost in dvojnost, čeprav v vojaškem pogumu ni slabši od katerega koli drugega junaka. Po O. Millerju je to izraz temnih lastnosti svetlega mitskega bitja, na primer sonca, ki včasih škodi ljudem s svojimi preveč žgočimi žarki.

Nikitič

Mnogi Dobrinjo Nikitiča že dolgo primerjajo s kroničnim Dobrinjo, Vladimirjevim stricem, in ga imajo za predstavnika visoke ruske družbe, za neke vrste princa-borca.

Je drugi najpomembnejši junak po Ilyi Murometsu. Njegov »srednji« položaj pojasnjuje poudarek na povezovalni funkciji tega lika: zahvaljujoč prizadevanjem in talentom Dobrynya ostaja junaška trojica združena tudi po ločitvi Ilya Muromets in Alyosha Popovich.

Če je v Ilji Muromcu poudarjen njegov kmečki izvor, v Aljoši Popoviču pa njegov "duhovni" izvor, potem je Dobrinja Nikitič bojevnik.

V številnih besedilih se pojavlja kot knez, omenja se njegovo knežje poreklo, njegova »knežja« hiša in četa. Od vseh junakov je najbližji princu Vladimirju Rdečemu soncu: včasih se izkaže, da je njegov nečak, pogosto je z Vladimirjem in neposredno izvaja prinčeve ukaze.

Njegovo "znanje", poznavanje manir je nenehno poudarjeno v epih, poje in igra harfo, spretno igra šah in premaga nepremagljivega strokovnjaka te igre tatarski kan, zmaga v igri streljanja. Je princ, bogataš, ki je prejel višja izobrazba, strelec in odličen borec, pozna vse tankočutnosti bontona, je razumen v govorih, a ga zlahka zanese in ni preveč vztrajen; v zasebnem življenju je tiha in krotka oseba.

Mihajlo Potok

Mihaila Potika ali Potoka Dobrinji in Aljoši približa dejstvo, da se tako kot oni bori s kačo.

Med lovom Potok sreča laboda, ki se spremeni v dekle - Avdotja Bela labodka, Lihovidevna. Z njo se poroči in oba se zaobljubita: če kdo umre prvi, bo preživeli pokopan s pokojnikom, v istem grobu. .

Avdotya umre. Potok skupaj z njenim truplom spustijo v grob, na konju, popolnoma oborožen in z zalogo hrane. Kača se pojavi v grobu. Potok ga ubije in s krvjo umorjenega oživi njegovo ženo. Po Potokovi smrti z njim v grob spustijo tudi njegovo ženo.

Po drugih epopejah je žena omamila Streama in ga spremenila v kamen, ona pa je pobegnila s carjem Koščejem. Tovariši (Ilja, Aljoša itd.) rešijo Potok in se mu maščujejo tako, da ubijejo Koščeja in razčetverijo nezvestega Belega laboda s konji.

Mihailo Tok je čist mitsko bitje: on je grom in njegova žena, beli labod, je oblak, pozimi sta oba v grobu in ju oživlja živa voda, Pomladni dež.

Ivan Bilibin. Dobrynya Nikitich osvobodi Zabava Putyatichna od kače Gorynych

Ivan Gostiny sin

Po vsej verjetnosti lokalni černigovski junak. Ep o Ivanu je razdeljen na dva sklopa: v prvem, ki govori o nakupu konja, se Ivan deloma primerja z Ilyo Muromets. V drugem zapletu je Ivan podoben Banoviću Strahinji, junaku srbskih pesmi.

Hoten ali Gorden Bludovič

Ta junak - Gorden Bludovich - nastopa samo v enem epu v zbirki, ki jo pripisujejo Kirshi Danilovu. Običajno isti junak nosi ime Khoten v različnih različicah: Hotei, Khotin, Kotenya, Katenko, Fotepchik itd.

Ta junak je izražal klansko osnovo in varjaške značajske lastnosti.

Solovej Budimirovič

O. Miller ga zbliža s Slavcem Razbojnikom na podlagi žvižganja in krika, ki ga oba oddajata, v obeh vidi zvočno moč velikih zračnih pojavov s to razliko, da eden od njiju predstavlja škodljivo, strašno, druga pa koristna stran istih pojavov.

Slavček Budimirovič prispe s sokolsko ladjo v Kijev, da bi snubil nečakinjo kneza Vladimirja, Zabavo Putjatično, v eni noči zgradi tri čudovito okrašene stolpe na njenem vrtu in s temi stolpi, pa tudi z igranjem na harfo, tako zapelje Zabavo, da je sama pride k njemu, se poljubita, se usmilita in si izmenjata zlata prstana. Toda Nightingalejeva mati ga prepriča in odloži poroko, da odide onkraj modrega morja. Med tem potovanjem je Zabava prevarana in se strinja, da se bo poročila z Davidom Popovim, vendar slavček Budimirovič, ki se je vrnil med poročno pojedino, uniči Popov načrt in Zabava se poroči s svojim pravim ženinom.