O tem, kako so donski kozaki z izdajo atamana Stepana Razina izgubili nacionalno avtonomijo. Stepan Razin - utelešenje ljudske jeze

Skozi predrevolucionarno zgodovino Rusije je kmetje doživljalo zatiranje posestnikov in je zato z naklonjenostjo obravnavalo tiste, ki so se borili proti zatiralcem. Zato so ljudske govorice iz roparjev, tudi tistih, ki so zelo oddaljeni od idealov pravičnosti, naredile skoraj heroje, ki so nasprotovali nepravičnemu carskemu redu. Navsezadnje so praviloma oropali posestnike in trgovce, ne pa tistih, od katerih ni bilo ničesar vzeti. Toda nekaterim roparjem se je uspelo zapisati v zgodovino in njihova imena se spominjajo tudi stoletja kasneje.

Mitski Kudeyar

Eden od legendarnih likov je Kudeyar, ataman, čigar ime nosijo številne vasi, jame in grobišča v Rusiji. O njem kroži veliko zgodb in legend, vendar še vedno ni zagotovo znano, ali so resnične.

Podatki o njegovem izvoru se pojavljajo v številnih virih 16. stoletja in se razlikujejo. Najpogostejša različica je, da je bil ataman sin Vasilija III in njegove žene Solomije. Rodila ga je v samostanu, kamor je bila izgnana zaradi neplodnosti, nakar so Kudeyarja odpeljali v gozdove, kjer so ga skrivaj vzgajali. Poleg tega po teh informacijah izhaja, da je bil ataman brat Ivana Groznega in bi lahko zahteval kraljevi prestol.

Drugi viri kažejo, da je bil Kudeyar sin transilvanskega princa Zsigmonda Bathoryja. Po prepiru z očetom je pobegnil in se pridružil kozakom, služil pa je tudi kot carjev gardist. Po carjevi sramoti se je začel preživljati z ropanjem.

Po legendi je Kudeyar sestavil svojo vojsko roparjev in oropal vozove bogatih.

Zaradi številnih napadov in ropov so ga prebivalci številnih ruskih pokrajin povezovali s simbolom grozljive moči. Legende pravijo, da je za seboj pustil neizmerno bogastvo, ki ga do danes še nihče ni našel.

Stenka Razin: nasilni ropar ali junak?

Glavni upornik 17. stoletja je bil Stepan Timofeevich Razin z vzdevkom Stenka. Ni bil le drzen donski kozak in ataman, ampak tudi dober organizator, vodja in vojak.

V povezavi s poostritvijo tlačanstva so se kmetje, ki so pobegnili iz notranjih provinc Rusije, začeli zbirati v kozaške regije. Niso imeli korenin in lastnine, zato so jih imenovali "golutvennye". Stepan je bil eden izmed njih. Lokalni kozaki so oskrbovali »golytbo« s potrebnimi živili in jim pomagali pri tatovskih akcijah. Ti pa so si delili plen. Za ljudstvo je bil Razin "plemeniti ropar" in junak, ki je sovražil tlačanstvo in carja.

Pod njegovim vodstvom je bila leta 1670 organizirana kampanja proti Volgi, ki so jo spremljali številni kmečki upori. V vsakem zavzetem mestu je bil uveden kozaški red, trgovci so bili oropani, državni uradniki pa ubiti. Jeseni istega leta je bil poveljnik hudo ranjen in odpeljan na Don. Ko se je Stepan okrepil, je spet želel zbrati privržence, vendar se lokalni kozaki s tem niso strinjali. Spomladi 1671 so vdrli v mesto Kagalitsky, kjer se je skrival Razin. Po tem je bil ujet (skupaj z bratom Frolom) in izročen kraljevim guvernerjem. Po razglasitvi sodbe so Stepana razčetverili.

Vanka-Kain

Vanka-Cain je slavni ropar in tat iz 18. stoletja. Ivan Osipov se je rodil v vasi Ivanovo v provinci Yaroslavl v kmečki družini. Pri 13 letih so ga prepeljali na gospodarjevo dvorišče v Moskvo, pri 16 letih pa se je, ko je srečal tatu z vzdevkom "Kamčatka", odločil, da se pridruži njegovi tolpi, hkrati pa je oropal svojega gospodarja in zapisal gospodarjeva vrata. Z besedami »hudič dela, ne jaz« je Osipov jasno opisal svoj življenjski položaj.

Kmalu so ga vrnili prejšnjemu lastniku. Medtem ko je bil Vanka v okovih, je izvedel, da ima lastnik "greh". Ko so gostje prišli k gospodarju, je vsem povedal, da je zaradi opustitve lastnika umrl garnizonski vojak, katerega truplo so vrgli v vodnjak. Za to obtožbo je Vanka-Cain dobil svobodo in po vrnitvi k svoji tolpi je postal njihov vodja.

Leta 1741 je Osipov napisal "skesano peticijo", kjer je dejal, da je sam tat in je pripravljen pomagati pri ujetju svojih sostorilcev. Z njegovo pomočjo so ujeli številne dezerterje, tatove in razbojnike. Za izdajo "svojega" je prejel vzdevek "Cain".

Vendar se ni ustavil pri tem. Leta 1749 je bil aretiran zaradi ugrabitve 15-letne hčerke upokojenega vojaka. In šele leta 1755 se je sodišče odločilo usmrtiti Vanka-Caina z bičanjem in obglavljenjem, vendar je senat kazen omilil. Leta 1756 so ga bičali in mu iztrgali nosnici. Ko so Caina označili za "V.O.R", so ga poslali v izgnanstvo, kjer je umrl.

Vasilij Čurkin: Guslitsky Robin Hood

Vasilij Vasiljevič Čurkin je postal vidna oseba kriminalnega sveta v 19. stoletju. Točen datum rojstvo neznano. Domneva se, da je bil rojen med letoma 1844-1846 v vasi Barskaya, Guslitskaya volost.

Mladi Churkin je svojo "kariero" začel v tolpi roparjev Guslitsky, ki je leta 1870 delovala na avtocestah: od Moskve do Vladimirja. Kasneje je zaradi hude bolezni vodje paket razpadel. Tukaj Vasilij ni bil na izgubi in je leta 1873 ustvaril svojo lastno tolpo. Kmalu so ga ujeli, a v arestu ni ostal dolgo, saj je pobegnil.

Poleg ropov so Vasilij in njegova tolpa pomagali revnim, s čimer so pridobili priljubljeno slavo in priznanje. Ropal je samo bogate hleve in večkrat na leto od lastnikov tovarn pobral majhen davek v višini 25 rubljev. Proizvajalci njegovega imena niso omenili, da si ne bi sami nakopali težav. Tako si je Churkin ustvaril zanesljivo zaledje, ki ga je zaščitilo pred policijo. Nikoli ni vzgajal svojega jazbečarja in je strogo kaznoval tiste, ki so kršili ta običaj.

Ko je postalo nevarno ostati v Guslitsyju, se je Vasilij skril v drugih krajih. Obstaja veliko različic smrti Guslitskega Robina Hooda, vendar natančen vzrok ostaja neznan.

Sibirec Trishka

Še en ljudski junak 19. stoletja je bil Sibirec Trishka. Ohranjenih je bilo kar nekaj podatkov o kriminalni oblasti, vendar je po legendah prestrašil posestnike in plemiče. Ljudje so o njem sestavljali legende in pravljice, ki so roparja predstavljale kot zaščitnika prikrajšanih. Bil je nenavadno previden in zvit. Z izvajanjem napadov na kmetije posestnikov je Trishka Sibirka dala del plena podložnikom. Ljudje so govorili, da nikogar ni preveč užalil, je pa lahko kaznoval »poskočnega kmečkega« gospodarja, na primer z rezanjem žil pod koleni, da ne bi »hitro« tekel. Tako jih je učil »pametnosti«.

Tudi po njegovi aretaciji govorice o njem niso dale plemičem dolgo živeti v miru. In ujeli so ga samo zato, ker je bilo iskanje Trishke skrbno varovana skrivnost, saj so se oblasti batile njegove iznajdljivosti in zvitosti. Nadaljnja usoda Trishki-Sibiryak ni znan.

Stepan Timofejevič Razin (okrog 1630-1671) je bil slavni rojak Emeljana Pugačova (oba sta bila rojena in odraščala v kozaški vasi Zimovej). Med ljudmi je dobil vzdevek Stenka.

Razin ni nikogar lažno predstavljal in niti ni imel jasnega programa delovanja. Upravičeno bi ga lahko imenovali pustolovec in ropar. Toda hkrati je Stepan Razin postal vodja kmečke vojne in vodil akcije kozakov. Boril se je s krimskimi in turškimi fevdalci, napadel deželo Volga in Yaik ter dosegel celo Perzijo. Med boji je Stepan, preprost donski kozak, pokazal lastnosti izkušenega vojskovodje in organizatorja.

Stepan Razin je bil pogumen in odločen mož do krutosti. Kozaki, ki so mu služili, so častili svojega vodjo in se ga bali. Ponavadi je bilo v njegovih četah veliko število ljudi: z lahkoto jih je privabil na svojo stran, zlasti revne kozake, ki so jih pritegnili obeti lahkega zaslužka. Sprva je bil Razin navaden kozak, a zahvaljujoč njegovi močne volje lastnosti hitro postal ataman. Med njegovimi uspešnimi »predroparskimi« dejanji je treba omeniti na primer sporazum s Kalmiki. Stepana Razina so kozaki poslali h Kalmikom, da bi jih prepričal, naj začnejo skupne pohode na Tatare, in nalogo je sijajno opravil. Obiskal je tudi Moskvo.

Okoli leta 1667 se je začela roparska kariera Stepana Razina. Zbral je majhen odred, sestavljen predvsem iz revnih ljudi in roparjev, in šel vzdolž Dona ter oropal in uničil bogate kozake. Razinova vojska se ni ukvarjala le z ropanjem, ampak tudi s trgovino, kupovala je predvsem smodnik in svinec za naboje. Oblasti so to razbojniško združbo hitro opazile, a proti njej iz nekega razloga niso sprejele konkretnih ukrepov. Sreča je bila doslej naklonjena Stepanu Razinu.

Razinov odred je štel tisoč ljudi, torej ni bil zelo močan. Pa vendar je dosegel neverjetne zmage. Na primer, nekoč so razinski roparji napadli nižnjenovgorodsko karavano s tovorom žita, ki je plula proti Astrahanu, ki jo je varoval oddelek lokostrelcev, vendar so jo roparji zlahka ujeli, lokostrelci pa se niso veliko upirali, kot da bili so pod hipnozo. Od takrat je čokat in širokopleči Stepan pridobil slavo med ljudmi epski junak. Rekli so, da ga naboji ne ubijejo, ampak s krikom ustavlja ladje in z enim samim pogledom omrtviči sovražne vojake.

Stepan Razin je brez večjih težav osvojil še nekaj zmag. Imel je že tisoč in pol ljudi in 35 plugov. Zajel je mesto Yaik ob izlivu reke Ural (takrat se je imenovalo tudi Yaik) in, ko se je tam naselil, je od tam začel izvajati plenilske napade.

Zanimivo je, da se je približno sto let kasneje v istem Jaiku naselil še en slavni kozak Emeljan Pugačov. Tako je mesto dvakrat prišlo na slab glas v očeh oblasti. Po usmrtitvi Pugačova so reko preimenovali iz Jaika v Ural.

V Moskvi je carska vlada z zaskrbljenostjo spremljala »podvige« pustolovca, ki je plodno napadal na Krimski Tatari in muslimanske ladje. Stepan Razin je postal slaven poglavar in vse več kozakov se mu je skušalo pridružiti. Niti pogajanja niti kraljeva sporočila niso imela vpliva na roparje. V boj proti njim so bili poslani kaznovalni odredi, toda Razin je ravnal preprosto: nekatere vojake je zvabil na svojo stran in pobil tiste, ki se mu niso podredili. Razinova vojska ni utrpela skoraj nobenih izgub. Med drugim so leta 1668 v Stenki prišle okrepitve: še 700 donskih kozakov.

Konec leta so kozaki v Perziji doživeli velik poraz. Potem ko je plenil in opustošil velika ozemlja, se je Stepan Razin opogumil do te mere, da je k sebi povabil perzijskega šaha, donskega atamana. Vladar je namerno odlašal s pogajanji in v tem času so prebivalci Rašta pri Ferabatu na skrivaj napadli Razinovo vojsko in ubili 400 ljudi. Kozaki so se nujno umaknili v Ferabat in v naslednje leto maščeval napad. Pretvarjali so se, da so prispeli, da bi začeli pogajanja o trgovinskih odnosih, so nepričakovano napadli prebivalce, nato pa so oplenili turkmenska naselja in uničili perzijsko floto. Stepan Razin je ujel in naredil svojo ljubico lepo hčerko perzijskega admirala.

Potem pa je sledil nov poraz. Vojska Prozorovskega, iz katere je Stepan Razin nekoč zvabil vojake, je nad njim dosegla pomembno zmago (vojska je vključevala na tisoče lokostrelcev in 36 ladij). Vendar se je Razin precej zlahka rešil: vrniti je moral le vse, kar je naplenil od Rusov, saj je napade na Tatare in Perzijce razlagal kot maščevanje za njihove vpade. Ataman je guvernerju Prozorovskemu podaril bogata darila, kar jim je prineslo popolno prizanesljivost, poleg tega pa se je z njimi pogostil in pil. Kozaki, ki so razdali večino svojega plena, so si še vedno lahko privoščili plačilo z biseri v gostilnah. Guvernerji so se bali, da bodo lokostrelci prešli na stran atamana Stenke - strogega, ki pa je svojim vojakom dovolil skoraj vse, kar so želeli.

Ravno v tem času se je zgodil dogodek, ki je kasneje postal osnova ljudskih pesmi, legend in pripovedk, namreč Stepan Razin je vrgel čez čoln lepo Perzijko, admiralovo hčer ali, kot so jo vsi klicali, perzijsko princeso (na žalost nihče ni vedel njenega imena). Najverjetneje je šlo za to, da je posest tako lepe in plemenite ljubice vzbudila zavist ne le med lokostrelci ali Stenkinimi gosti, ampak tudi med njegovimi tovariši. Po legendi ataman ni nikomur ničesar razlagal, ampak je le rekel, da princeso daje Volgi, da bi ji povrnil vse, s čimer mu je reka prinesla med njegovimi pohodi. Zato ji podari svoj najboljši pokal. Morda se je vse zgodilo narobe in to so le priljubljene govorice. Vsekakor je Stepan Razin pogosto prevzemal naloge sodnika in si dovolil odločati o usodi te ali one osebe.

Stenka je postal nomadski kralj. Ni držal obljub ob nedavnem porazu in se je obnašal, kot da mesta, skozi katera je šel, pripadajo izključno njemu. Na razpolago je imel okoli 2700 mož in le 20 pušk (ostalo je Razin moral dati Prozorovskemu), vendar je začel pripravljati načrte za nove napade. Hkrati se je Stepan Razin obnašal precej zadržano, ni oropal lokalnega prebivalstva ali posegal v trgovinske odnose. To mu je šlo v prid: množice so podprle Razina.

Leta 1670 je Stenka zavzel Čerkask, prevzel vajeti vlade v svoje roke in začel uvajati nove ukaze: zlasti je vzpostavil civilno poroko. Nato je opustošil več mest na Donu in se spet združil s svojim dolgoletnim zaveznikom Vaskom Usom. Skupno je njihovo vojsko sestavljalo na tisoče dobro izurjenih in oboroženih borcev. S takšnimi silami je Razin zlahka ujel Caricin, na katerega je dolgo gledal, in brutalno obračunal s Timofejem Turgenjevim, guvernerjem tega mesta: Stenkinovi ljudje so Turgenjeva vlekli po ulicah mesta in ga utopili v Volgi.

Po tem je ataman začel oblikovati načrt za nadaljnje akcije, obsežne in precej krute: iti navzgor po Volgi, zavzeti mesta in se spoprijeti z vojaškimi voditelji, kot je Turgenjev, upreti prebivalstvo in s takšnimi okrepitvami oditi v Moskvo. V tem času so Prozorovski in moskovski lokostrelci napadali Stenkino vojsko z obeh strani. Razin je prišel naproti lokostrelcem, pobil ogromno ljudi, preživeli pa so bili zelo presenečeni, ko so izvedeli, da se Stepan Razin ni boril proti carju, ampak proti bojarjem (ki so po nepotrjenih podatkih usmrtili enega od Stepanovih bratov Stepanu Razinu so se predali tudi astrahanski lokostrelci. Ideja o zavzetju tega mesta ga je tako mikala, da se je začasno odločil, da ne bo šel v Moskvo. Po krvavem pokolu so zavzeli Astrahan, ubili Prozorovskega in ostale ujetnike (bilo je najmanj 440 trupel), mesto pa izropali. Razin je vzpostavil svojo oblast in nove rede. In pravila so bila kruta - hujša od špartanskih. Celotno prebivalstvo so odpeljali na polje zunaj mesta, da bi prisegli, tiste, ki niso želeli priseči zvestobe novemu "kralju", pa so ubili ali pohabili. Stepan je poročil hčere in vdove umorjenih prebivalcev Astrahana s svojimi kozaki, po mučenju pa je ubil najstarejšega (šestnajstletnega) sina Prozorovskega, ker ni hotel odgovoriti, kje je shranjen denar njegovega umorjenega očeta.

Čez nekaj časa je Stepan Razin ugotovil, da si lahko Moskva, oslabljena s Poljaki, povrne svojo moč, in se odločil za pohod na prestolnico. Akcijo so izvedli na dvesto plugih; poleg tega mu je ob obali sledilo le 2 tisoč kozakov na konjih. Na poti je Stenka osvojil Samaro in Saratov, nato pa prišel do Simbirska.

Eden glavnih Razinovih porazov se je zgodil v Simbirsku. Imel je vse možnosti za zmago, če bi bil bolj izkušen v taktiki obleganja. Vojski Stenke Razina sta nasprotovala dva odreda, ki sta bila številčno precej slabša od njega. Poveljevala sta jim Ivan Miloslavsky in Georgij Baryatinsky, ki sta jima bila dodeljena precejšnja vsota denarja. Vendar so si večino prilastili denar, dodajanje neobstoječih ali umrlih vojakov na sezname. In če je Baryatinsky zdržal le en dan, potem Miloslavsky - cel mesec. Medtem ko je Stepan Razin vodil obleganje, je Georgij Barjatinski pravočasno prispel z novo vpoklicanimi vojaki in Razin, dvakrat ranjen, je bil prisiljen pobegniti. Medtem sta Miloslavsky in Baryatinsky pokončala ostanke Razinove vojske. Ujetnike so utopili ali razrezali na kose.

Toda Stepan Razin se ni nameraval vdati. Poleg vodstvenega talenta je pokazal tudi dar prevarantstva. Med njegovimi ladjami sta bili dve ladji, na katera ni smel nihče. Govorilo se je, da se tam skrivata dve visoki osebi, in sicer patriarh Nikon (patriarh je bil nekoč odstavljen, Razinova politika pa naj bi vključevala maščevanje za Nikonovo sramoto; v resnici je bil duhovnik v samostanu Ferapontov) in carjevič Aleksej (takrat že mrtev). K širjenju takšnih lažnih novic je prispeval sam Stenka, ki je dosegla najširše množice. Poleg tega se je že dvigovala ljudska vstaja, saj so se povsod razširile novice, da se vladne čete umikajo. To je bilo še med obleganjem Simbirska, ko je Barjatinski doživel prvi poraz.

Ljudje so se uprli, razbojniki in privrženci Razinovega novega "režima" so bili povsod. In Stenka je dosegla priljubljenost brez primere, kar ni presenetljivo. To, o čemer je govoril, je zelo spominjalo na komunistične ideje. Razin je obljubil, da bo uničil birokracijo, oblast uradnikov in carsko oblast. Poleg tega se ni predlagal za vlogo novega vladarja, čeprav je to v mnogih primerih dejansko bil. Želel je ostati kozak in vzpostaviti splošno enakopravnost.Upornikom so se pridružili mestni reveži, kozaki, majhna ljudstva Volge - Mordvini, Čuvaši, Čeremisi in drugi. Province Simbirska, Penza in Tambov so bile dobesedno zajete v ognju upora. Pojavili so se sleparji, ki so se predstavili kot carjevič Aleksej (na primer kozak Maksim Osipov), ki so sestavili svoje čete in brutalno kaznovali tiste, ki so pokazali neposlušnost. Seveda je bilo veliko ljudi, ki so se želeli osebno okoristiti s tem ljudskim nemirom. Toda ljudje so večinoma iskreno verjeli v pravičnost in moč množičnega upora. Tako se je Stepan Razin nehote izkazal za pobudnika in vodjo kmečkega upora.

Največji nasprotnik Stepana Razina je bil knez Georgij (Jurij) Dolgoruki, slavni poveljnik. Kmalu je osvojil več velikih zmag nad uporniškimi četami (večinoma razbojniki), Stenka pa je pobegnil v Samaro. Toda prebivalci ga preprosto niso spustili v mesto, saj so se nad njim razočarali in izgubili vero v nadnaravne sposobnosti tega ljudskega junaka. Enako se je zgodilo v več drugih mestih, na primer v Saratovu. Dolgoruky je neusmiljeno ravnal z zaporniki. In kmalu so vojaki ujeli Stenka, ki je bil v popolni zmedi in je izgubil celotno vojsko in nekdanjo moč.

Nihče ne ve natančno, kako se je to zgodilo. Kakor koli že, Stepana Razina so ujeli in skupaj z več sostorilci odpeljali v Moskvo. Med njimi je bil Stepanov brat Frol, ki se je vso pot pritoževal in objokoval v pričakovanju njegove strašne smrti. Stepan, ki je ohranil svoje dostojanstvo in ravnodušnost, ga je tolažil z dejstvom, da se jim pripravlja veličasten sprejem. In res so jih najimenitnejši plemiči srečali v prestolnici. A vzdušje ni bilo tako slovesno. Razin je bil odpeljan na kraj njegove usmrtitve na vozičku z vislicami.

Med strašnim mučenjem, ki mu je bil podvržen Stenka, ni spregovoril niti besede. Brata Razin so obsodili na četrtino (odrezali so jim eno za drugo roke in noge). Frol je, ko je bil na vrsti, zavpil: "Beseda in dejanje!", S čimer je dal znak, da lahko posreduje nekaj dragocenih informacij. Očitno je res nekaj rekel, saj je bila njegova kazen omejena na dosmrtni zapor. Stepan je med usmrtitvijo molčal in šele potem, ko je njegov brat pokazal strahopetnost, mu je že iznakaženega zavpil: »Utihni, pes!« Tako je po legendi Razin končal svoje dni. Vendar najverjetneje ne bi moglo biti drugače. Izkazalo se je, da se podrobnosti o življenju in smrti obupanega poglavarja skrivajo v globinah stoletij ...

Odlomek iz rokopisa nove knjige Petra Romanova "Ruski upor"

Zaradi svojih neskončnih nemirov je 17. stoletje vstopilo v rusko zgodovino pod imenom "uporniško" stoletje. In v središču tega časa je lik Stepana Razina. Mimogrede, zelo radoveden pojav: minilo je veliko stoletij, a romantična avra še vedno obdaja tega neusmiljenega roparja.

Najdemo razlago Nikolaja Kostomarova: »Sovraštvo do bojarjev, guvernerjev, uradnikov in bogatašev, ki so prinašali koristi zakladnici in sebi, je privedlo do dejstva, da so prebivalci nehali gledati na roparje kot na sovražnike svoje države, kot dokler so roparji ropali plemenite in bogate, vendar se niso dotaknili revnih in navadni ljudje; roparja so začeli predstavljati kot vzor drznosti, mladosti, celo zavetnika in maščevalca trpečih in zatiranih.«

Verjamem, da je skrivnost neomajne priljubljenosti Stepana Razina ravno v tem, da naše voditelje še vedno ne odlikujejo prijaznost, poštenost ali usmiljenje. Kako ne blesteti na takem ozadju? plemenitemu roparju"? Vendar ni potrebe po iluzijah, Razinov "robinhoodizem" je le mit, le človeški spomin trmasto zavrača trezne ocene, kot je bila tista, ki jo je našemu "junaku" dal Kostomarov: "Bil je izrojenec nesrečneža tip družbe."

Kot ugotavljajo številni raziskovalci, je Razin opredelil ruski nacionalni značaj, morda nič manj kot čas hordskega jarma. Po njihovem mnenju je pravi junak ljudstva in vsi revolucionarni dogodki leta 1917-20 so napolnjeni z duhom Razina. Obstajajo celo tisti, ki menijo, da so junaki teh dogodkov le blede sence veličastne Stenkine figure.

Kostomarov piše o Razinu: "Bil je človek nenavadno močne postave, podjetne narave, velikanske volje, silovite dejavnosti. Svojevoljen, tako nestanoviten v svojih gibih kot vztrajen v svoji nameri, včasih mračen in strog, včasih razuzdan do besa. včasih vdano pijančevanje in veseljačenje, potem pa z nečloveško potrpežljivostjo pripravljen prenašati vse tegobe ... Nekaj ​​očarljivega je bilo v njegovih govorih, divji pogum se je zrcalil v grobih potezah njegovega obraza, pravilnega in rahlo pikastega, nekaj ukazovalnega je bilo v njih. njegov pogled; množica je čutila v njem prisotnost neke nadnaravne sile, ki se ji ni bilo mogoče upreti, in ga imenovala čarovnik. V njegovi duši je bila res neka strašna, skrivnostna tema. Surov in krvoločen, videti je bilo, da nima srca za druge, ali celo zase "; tuje trpljenje ga je zabavalo, svoje je preziral. Bil je sovražnik vsega, kar je stalo nad njim. Zakon, družba, cerkev - vse, kar veže človekove osebne motive, vse je poteptala njegova neustrašna volja. Do njega ni bilo sočutja. Čast in velikodušnost mu nista bili znani."

Po najpogostejši različici je bila varovalka Razinove vstaje usmrtitev Razinovega starejšega brata Ivana. Ataman Ivan Razin je leta 1665 poveljeval kozaškim polkom na poljski meji v ruski vojski kneza Dolgorukija. Jeseni so se kozaki odločili, da se vrnejo na Don, saj so verjeli, da bodo po ukazu kroga druge čete poslane, da jih nadomestijo. Dolgorukov je nasprotoval tej odločitvi, vrnil kozake s silo in ukazal obesiti atamana.

Po mojem mnenju je različica videti zanesljiva, saj se popolnoma ujema z zgodovinskim kontekstom tistega prehodnega obdobja odnosov med Moskvo in kozaki. Knez je bil že prepričan, da so ga kozaki dolžni brezpogojno ubogati, Ivan Razin pa je še vedno verjel, da je pomoč kozakov ruski vojski prostovoljna: če smo hoteli, smo se borili, če smo se utrudili, smo šli domov.

In vendar, če bi v ospredje postavili osebno maščevanje Stenke Razina, bi resno poenostavili razloge za upor. Seveda sta imela brata Razin - Ivan in Stepan (v manjši meri - mlajši Frol) precejšnjo avtoriteto na Donu, zato je mogoče domnevati, da Ivanova usmrtitev ni ogorčila le njegovih sorodnikov, ampak tudi celotne kozake.

Bolj pomembno je nekaj drugega: nevzdržen položaj, v katerem se je takrat znašel navaden ruski človek. Kot upravičeno piše Kostomarov, je bila "cela polovica 17. stoletja priprava na dobo Stenke Razina." Če se je politična elita z ustoličenjem Mihaila Romanova nekako umirila, so se nižji sloji prebudili. Čas težav, so še vedno kipeli. Kmetje, ki niso želeli ostati podložniki, so pobegnili in se združili v razbojnike, kozaki, ki so se počutili dobro pod Lažnim Dmitrijem, so želeli »nadaljevanje banketa«, razkolniki so zahtevali svojo pot itd. Kot so takrat rekli: ves ruski svet je bil zamajan.

Nazadnje, kljub grabežljivi naravi tako Razina samega kot vseh njegovih sodelavcev, ima ta upor tudi zelo jasno ideološko ozadje, ki ga razlikuje od drugih številnih uporov tiste dobe. Težko je natančno reči, kdaj se je ta ideja jasno oblikovala v glavi Stenke Razina, vendar se je zdelo, da je iskreno upal, da bo namesto avtokracije po vsej ruski deželi vzpostavil pravičnejši, kot je verjel, kozaški vojaško-demokratični sistem. Kasneje so se približno enake ideje porodile v glavi Emeljana Pugačova. To pomeni, da je preprost rop ali, kot so takrat rekli, "pridobivanje zipunov", postopoma začel pridobivati ​​značilnosti političnega upora.

Upoštevajoč psihologijo nižjih slojev, ki so slepo častili vladarje, Razin ni glasno napadal carske oblasti, nasprotno, ob vsaki priložnosti je poudarjal, da rešuje carja pred njegovimi podlimi služabniki, bojarji. Toda hkrati je razširil govorice, da naj bi se v njegovem konvoju skrivala carjevič Aleksej in odstavljeni patriarh Nikon. Vlogo carjeviča Alekseja, ki je do takrat že umrl, je igral neki čerkeški knez, ki ga je Razin vzel v ujetništvo.

Zastarela strelska vojska se ni mogla spoprijeti s kozaki in na oblasti je bilo še vedno malo tujih vojakov, ki so se uspešno borili proti kozakom. Zato je morala Moskva v boju proti Razinu glavno staviti na njej zveste »domače«, torej bogate, kozake. In oblasti se niso zmotile.

V svojih tako imenovanih "zapeljivih" pismih, ki jih je Razin razdelil med ljudi, naloga strmoglavljenja suverena ni bila nikoli razglašena. Razglasil se je le za doslednega borca ​​proti carskim uradnikom in duhovščini, ki jih je Kozak obtožil prav izdaje carja. Razin je ujetim lokostrelcem pojasnil: "Vi se borite za izdajalce, mi pa za suverena." To pomeni, da je bil slogan upornikov poziv "Za carja proti bojarjem!" Seveda je bila to le taktična zvijača: Razinovo strast do brezmejne volje je bilo nemogoče združiti s pokornostjo carju.

Jasno je, da je ta kozaški red prišel v globok konflikt ne samo s posvetno, ampak tudi z duhovno oblastjo. Razinu so pripisovali, recimo, naslednje govore: "Kakšna je uporaba cerkve? Kakšna je uporaba duhovnikov? Poročiti se ali kaj? Ali je res pomembno: stojte v paru pri drevesu in plešite okoli to – in tako se poročiš.”

***
Vendar je treba omeniti, da niso vsi kozaki takrat podpirali Razina. Tako kot veče je bil tudi kozaški krog včasih razdeljen na pol in odločno ugotavljal, kdo ima prav. IN najboljši možni scenarij s pestmi, v najslabšem primeru pa z orožjem. Tako so se leta 1670, ko so kozaki, zvesti Moskvi, zbrali svoj krog v Čerkasku, Razin in njegovi tovariši nenadoma pojavili tam, razglasili »glavnega govornika« za moskovskega vohuna, ga ubili in njegovo truplo vrgli v Don. Kozaki, zvesti Moskvi, so takrat komaj pobegnili in se zatekli v katedralo.

Vendar pa je ravno razkol med Kozaki na koncu zagotovil zmago Moskve. Zastarela strelska vojska se ni mogla spoprijeti s kozaki in na oblasti je bilo še vedno malo tujih vojakov, ki so se uspešno borili proti kozakom. Zato je morala Moskva v boju proti Razinu glavno staviti na njej zveste »domače«, torej bogate, kozake. In oblasti se niso zmotile.

Podrobnosti o Razinovem ujetju aprila 1671 niso znane, vendar Razina niso ujeli carski vojaki, temveč kozaki, ki so prešli na stran Moskve. Skoraj vsi uporniki, ki so bili ujeti z Razinom, so bili takoj obešeni, najmočnejši ataman pa je bil skupaj z bratom Frolom poslan v prestolnico. Na poti v Moskvo, že v okovih, je Frolka, ki je bil šibkejši po značaju, začel brata kriviti, da je vse spravil v težave, na kar je Stepan, sodeč po spominih očividcev, ki so spremljali ujetnike, samozavestno odgovoril: »Obstaja nič hudega! Častno nas bodo sprejeli, največji gospodje nas bodo prišli pogledat."

Brata so res srečali, a ne zato, da bi ju pozdravili. Že nekaj milj pred Moskvo so Razinu slekli bogato obleko in ga oblekli v cunje. Iz prestolnice so pripeljali velik voz z vislicami. Razin je bil nanj priklenjen za vrat. Frolka so z verigo privezali na voziček in tako je pretekel preostanek poti do Moskve.

Tukaj po strašno mučenje, med katerim Stenka ni izdavila niti glasu, je bil 6. junija 1670 usmrčen.

Mlajši brat ni prenesel mučenja, se pokesal in obljubil, da bo služil suverenu. »Kakšna ženska si!« je rekel že napol mrtev brat. Po bolečem mučenju je Stepan enako vztrajno zdržal razčetveritev. Frol, ki je čakal na svojo vrsto, je spet zajokal, prisegel zvestobo suverenu in prosil za usmiljenje. »Bodi tiho, pes!« je odgovoril poglavar. In to so bile njegove zadnje besede.

Kaj se je potem zgodilo s Frolom, ni natančno znano. Po nekaterih pripovedih naj bi s kaznijo najprej zavlačeval z laganjem, da ve, kje je zakopan bogat zaklad, nato pa so ga, ko se je pokesal, obsodili na dosmrtno ječo.

***
Sled Razinovega upora v kronikah in dokumentih tistega časa je mogoče izslediti do leta 1672. Že brez svojega vodje so nekateri kozaki, ki so se trmasto upirali, oblastem zadali boleče udarce. Krog, ki so ga zbrali Razinovi podporniki, je za njegovo smrt krivil metropolita Jožefa in guvernerja kneza Lvova. Oba so ujeli kozaki. Metropolitu so slekli sveta oblačila, v katerih je zapustil cerkev, ga mučili in vrgli z zvonika. Po mučenju je bil ubit tudi princ Lvov.

Zadnja točka Razinovega upora se lahko šteje za poletje 1672, ko so suverenu zveste čete zavzele Astrahan ter izvedle sojenje in pokol zadnjih Razinovcev. Vendar se povračilni ukrepi proti zadnjim upornikom niso zgodili takoj. Fedka Sheludyak, ki je po Stepanovi smrti postal vodja Razinitov, se je pod določenimi pogoji predal moskovskim četam, ki so obkrožale Astrahan. In bojarji so nekaj časa izpolnjevali svoje obveznosti: nihče ni bil usmrčen, vsem je bil vzet le plen. Razinovi so nekaj časa živeli na svobodi, vendar je kasneje princ Yakov Odoevsky posebej prispel iz Moskve v Astrahan za preiskavo in maščevanje. Nekdanji voditelji Razinov so bili ujeti in obešeni. Ker navadni povzročitelji težav niso več predstavljali resne grožnje, so bili obravnavani bolj usmiljeno; preprosto so jih poslali služiti na različne kraje.

Mislim, da sam Razin niti enkrat ni pomislil, kakšno globoko sled bo pustil v ruski zgodovini, protislovno, a seveda zelo svetlo. Dovolj je, da podamo nekaj misli, potem oktobrska revolucija, Fjodor Šaljapin: "Seveda sem daleč od ideje, da bi v Stepanu Timofejeviču Razinu videl simbolično podobo Rusije. Res pa je tudi, da je preprosto nemogoče razmišljati o značaju ruske osebe, o usode Rusije in se ne spominjati Razina... Včasih vpliva na rusko osebo Razinov element in takrat počne čudovite stvari! To je tako pristno zame, da se mi pogosto zdi, da smo vsi - rdeči, beli in zeleni , in modri - so bili vzeti v eno od teh Stenkinih obsesij in igrali roparje ", in kako so igrali - do samopozabe! Dvignili so čudovito princeso čez bok velike ruske ladje, jo zavihteli kot Razin in vrgli v valove ... A tokrat ne perzijska princesa, ampak naša mati - Rusija."

Stenka Razin je junak pesmi, siloviti ropar, ki je v navalu ljubosumja utopil perzijsko princeso. To je vse, kar večina ljudi ve o njem. In vse to ni res, mit.

Pravi Stepan Timofejevič Razin, izjemen poveljnik, politična osebnost, »dragi oče« vseh ponižanih in užaljenih, je bil 16. junija 1671 usmrčen bodisi na Rdečem trgu bodisi na Bolotnem trgu v Moskvi. Razčetverili so ga, njegovo telo razrezali na kose in ga razstavili na visokih drogovih blizu reke Moskve. Tam je viselo vsaj pet let.

"Umirjen moški z arogantnim obrazom"

Bodisi zaradi lakote bodisi zaradi zatiranja in pomanjkanja pravic je Timofey Razia pobegnil iz bližine Voroneža na svobodni Don. Ker je bil močan, energičen, pogumen mož, je kmalu postal eden od "gospodinjstva", to je bogatih kozakov. Poročil se je s Turkinjo, ki jo je sam ujel, in ta je rodila tri sinove: Ivana, Stepana in Frola.

Videz srednjega brata je opisal Nizozemec Jan Streis: "Bil je visok in umirjen moški, močne postave, z arogantnim, ravnim obrazom. Obnašal se je skromno, z veliko resnostjo." Številne značilnosti njegovega videza in značaja so protislovne: na primer, švedski veleposlanik je potrdil, da je Stepan Razin poznal osem jezikov. Po drugi strani pa se je po legendi Stepan, ko sta bila s Frolom mučena, šalil: "Slišal sem, da samo učeni ljudje postanejo duhovniki, ti in jaz sva oba neizučena, a vseeno sva čakala na takšno čast."

Shuttle diplomat

Stepan Razin je do 28. leta postal eden najvidnejših kozakov na Donu. Ne le zato, ker je bil sin domačega kozaka in boter samega vojaškega atamana Kornila Jakovleva: pred poveljniškimi lastnostmi se v Stepanu kažejo diplomatske lastnosti.

Do leta 1658 je odšel v Moskvo kot del donskega veleposlaništva. Naloženo nalogo opravlja zgledno, v Veleposlaniškem redu je celo označen kot inteligentna in energična oseba. Kmalu je spravil Kalmike in Nagajske Tatare v Astrahanu.

Kasneje, med svojimi kampanjami, se bo Stepan Timofeevich večkrat zatekel k zvitim in diplomatskim trikom. Na primer, na koncu dolge in uničujoče kampanje za državo "za zipune", Razin ne le ne bo aretiran kot kriminalec, ampak bo izpuščen z vojsko in delom orožja na Don: to je rezultat pogajanj med kozaškim atamanom in carskim guvernerjem Lvovom. Še več, Lvov je "Stenko sprejel za svojega imenovanega sina in mu po ruskem običaju podaril podobo Device Marije v čudovitem zlatem okvirju."

Borec proti birokraciji in tiraniji

Stepana Razina je čakala sijajna kariera, če se ne bi zgodil dogodek, ki je korenito spremenil njegov odnos do življenja. Med vojno s poljsko-litovsko skupnostjo leta 1665 se je Stepanov starejši brat Ivan Razin odločil, da bo svoj odred s fronte odpeljal domov, na Don. Navsezadnje je kozak svoboden človek, lahko odide, kadar hoče. Suverenovi poveljniki so imeli drugačno mnenje: dohiteli so Ivanov odred, aretirali svobodoljubnega kozaka in ga usmrtili kot dezerterja. Zunajsodna usmrtitev njegovega brata je šokirala Stepana.

Sovraštvo do aristokracije in sočutje do revnih, nemočnih ljudi se je dokončno ukoreninilo v njem in dve leti pozneje začne pripravljati veliko akcijo "za zipune", to je za plen, da bi nahranil že kozaško barabo, v dvajsetih letih, od uvedbe tlačanstva, zgrnili na svobodni Don.

Boj proti bojarjem in drugim zatiralcem je postal Razinov glavni slogan v njegovih kampanjah. IN glavni razlog da bo na vrhuncu kmečke vojne pod njegovim praporom do dvesto tisoč ljudi.

Zvit poveljnik

Vodja Golytbe se je izkazal za iznajdljivega poveljnika. Predstavljajoč se kot trgovci, so Razini zavzeli perzijsko mesto Farabat. Pet dni so trgovali z že naropanim blagom in iskali, kje so hiše najbogatejših meščanov. In po ogledu so oropali bogate.

Drugič je Razin z zvitostjo premagal uralske kozake. Razinci so se tokrat pretvarjali, da so romarji. Ko je vstopil v mesto, je oddelek štiridesetih ljudi zavzel vrata in omogočil vstop celotni vojski. Lokalni poglavar je bil ubit, jaiški kozaki pa se niso upirali donskim kozakom.

Toda glavna Razinova "pametna" zmaga je bila v bitki pri Prašičjem jezeru v Kaspijskem morju blizu Bakuja. Perzijci so na petdesetih ladjah pripluli do otoka, kjer je bil kozaški tabor. Ko so opazili sovražnika, katerega sile so bile večkrat večje od njihovih, so Razinijci pohiteli do plugov in jih nesposobno obvladovali ter poskušali odpluti. Poveljnik perzijske mornarice Mamed Khan je premeten manever zamenjal za pobeg in ukazal povezati perzijske ladje, da bi kot v mrežo ujeli celotno Razinovo vojsko. Kozaki so to izkoristili in začeli z vsemi puškami streljati na vodilno ladjo, jo razstrelili in ko je potegnila sosednje na dno in je med Perzijci zavladala panika, so začeli drugo za drugo potapljati druge ladje. Posledično so od perzijske flote ostale le tri ladje.

Stenka Razin in perzijska princesa

V bitki pri Prašičjem jezeru so kozaki ujeli sina Mamed kana, perzijskega princa Šabalda. Po legendi je bila ujeta tudi njegova sestra, v katero je bil Razin strastno zaljubljen, ki naj bi donskemu atamanu celo rodila sina in ki ga je Razin žrtvoval materi Volgi. Vendar pa ni nobenih dokumentarnih dokazov o obstoju perzijske princese v resnici. Predvsem je znana peticija, ki jo je Shabalda naslovil in prosil za izpustitev, vendar princ ni rekel niti besede o svoji sestri.

Lepa pisma

Leta 1670 je Stepan Razin začel glavno delo svojega življenja in enega glavnih dogodkov v življenju vse Evrope: kmečko vojno. Tuji časopisi so nenadoma pisali o tem, njegov napredek so spremljali tudi v tistih državah, s katerimi Rusija ni imela tesnih političnih in trgovinskih vezi.

Ta vojna ni bila več kampanja za plen: Razin je pozval k boju proti obstoječemu sistemu, nameraval je iti v Moskvo s ciljem strmoglavljenja ne carja, ampak bojarske oblasti. Hkrati je upal na podporo kozakov iz Zaporožja in desnega brega, jim poslal veleposlaništva, vendar ni dosegel rezultatov: Ukrajinci so bili zaposleni s svojo politično igro.

Kljub temu je vojna postala vsedržavna. Revni so v Stepanu Razinu videli priprošnjika, borca ​​za svoje pravice in so ga imenovali lastni oče. Mesta so se vdala brez boja. To je olajšala aktivna propagandna kampanja, ki jo je vodil Don Ataman. Z ljubeznijo do kralja in pobožnostjo, ki je značilna za navadne ljudi,

Razin je razširil govorice, da mu sledita s svojo vojsko carjev dedič Aleksej Aleksejevič (pravzaprav že pokojni) in osramočeni patriarh Nikon.

Prvi dve ladji, ki sta pluli po Volgi, sta bili prekriti z rdečim in črnim suknom: na prvi naj bi bil princ, na drugi pa Nikon.

Razinova "lepa pisma" so bila razposlana po vsej Rusiji. "Za stvar, bratje! Zdaj se maščujte tiranom, ki so vas doslej držali v ujetništvu hujše nego Turki ali pogani. Prišel sem, da vam dam vsem svobodo in odrešenje, vi boste moji bratje in otroci, in bo prav tako dobro zate kot zame.« »le bodi pogumen in ostani zvest,« je zapisal Razin. Njegova propagandna politika je bila tako uspešna, da je car celo zasliševal Nikona o njegovi povezanosti z uporniki.

Izvedba

Na predvečer kmečke vojne je Razin prevzel dejansko oblast na Donu in si ustvaril sovražnika v osebi svojega botra, atamana Jakovljeva. Po obleganju Simbirska, kjer je bil Razin poražen in hudo ranjen, so domači kozaki pod vodstvom Jakovljeva uspeli aretirati njega, nato pa še njegovega mlajšega brata Frola. Junija je odred 76 kozakov pripeljal Razine v Moskvo. Na pristopu do prestolnice se jim je pridružil konvoj stotih lokostrelcev. Brata sta bila oblečena v cunje.

Stepan je bil privezan na steber, nameščen na vozičku, Frol je bil priklenjen, da je tekel poleg njega. Leto se je izkazalo za suho. Na vrhuncu vročine so zapornike slovesno vodili po ulicah mesta. Nato so jih surovo mučili in razčetverili.

Po Razinovi smrti so se o njem začele oblikovati legende. Ali vrže dvajset funtov težke kamne iz pluga, nato pa skupaj z Ilyo Murometsom brani Rus, ali pa gre prostovoljno v zapor, da izpusti ujetnike. »Malo se bo ulegel, odpočil, vstal ... Daj mi malo oglja, bo rekel, s tem ogljem bo napisal čoln na steno, dal obsojence v ta čoln, ga poškropil z njim. voda: reka se bo razlila z otoka vse do Volge; Stenka in tovariši bodo zapeli pesmi - in na Volgi!.. No, spomni se, kako jim je bilo ime!"

Na vprašanje »Kdo je on - Stepan Razin? Ljudski heroj, ropar ali ... "Prosim, poiščite gradivo na to temo! - prosi avtor DJmenko najboljši odgovor je Razin Stepan Timofeevich 1630 - 6. junij 1671
Stepan Razin se je rodil leta 1630 v družini »starih« kozakov. boter Stepan je bil ataman celotne donske vojske. Kot vsak kozak je imel tudi Timofej Razej (Stepanov oče) veliko grehov, zato se je zaobljubil, da bo romal v Solovetski samostan, »da bi molil k častitljivima očetoma Izosima in Savvateja«. Samo Stepan je moral izpolniti svojo zaobljubo sam: njegov oče je umrl. Dvajsetletni kozak Stepan je opravil prvo potovanje, prečkal ruske dežele od juga do severa in obiskal Moskvo. Leta 1658 je bil Stepan Razin drugič v Moskvi kot del kozaškega veleposlaništva atamana Nauma Vasiljeva. Kasneje je ruska vlada Stepanu Timofejeviču zaupala pomembne naloge. Leta 1661 so se on, Ivan Isakov in več donskih in kozakov odpravili na pogajanja s kalmiškimi starešinami o skupnih akcijah proti krimskim Tatarom in Nogajem. Leta 1663 je Razin na čelu velikega kozaškega odreda z Dona v zavezništvu s Kalmiki in Kozaki odšel v Perekop proti Krimcem. Tu so Stepanovi kozaki zajeli veliko ujetnikov in živine, na poti nazaj pa so porazili krimski odred. Do leta 1667 (to je do svojega 38. leta) se Stepan Razin ni razlikoval od običajnih uspešnih kozaških atamanov. Kaj ga je spodbudilo k dejanjem, ki niso bila všeč Moskvi, ki je Razina začela klicati nič manj kot »tat« in »poglavar tatov«? Sam Razin je med preiskavo v Moskvi pred usmrtitvijo kot razlog za svojo usmrtitev omenil usmrtitev svojega starejšega brata Ivana Razina, ki ni ubogal Jurija Dolgorukega in je skušal odred pod njegovim poveljstvom prepeljati iz »kraljeve službe« na Don. "sramota." Razin je svojo »tapovsko« pot začel na Donu in Volgi, kjer je na čelu velike kozaške flote ropal trgovske in kraljeve ladje. Toda njegova najbolj znana piratska operacija je bila Perzijska kampanja(1667-1669), o katerem sta podrobne zapise zapustila nizozemski pirat in pisatelj Jan Streis ter nemški zgodovinar E. Kaempfer. Takrat je Razin poveljeval vojski 1200 ljudi na 30 plugih ladjah. Ko so kozaki vstopili v Kaspijsko morje, so najprej opustošili obale današnjega Dagestana in Azerbajdžana, nato pa so se po opustošenju več perzijskih mest preselili v Astrabad in Baku. E. Kaempfer podrobno opisuje taktiko, ki jo je uporabil Razin v pomorske bitke. Ko so kozaki ujeli sovražno ladjo s kavlji, so vrgli topovske krogle na visoko palubo perzijskih ladij in Perzijce zabodli z dolgimi palicami. Ta taktika se je izkazala za uspešno in Razin je zaenkrat napredoval ob kaspijski obali brez večjih izgub. Vendar pa je na pristopih k Astarbadu kozake napadla perzijska vojska. Lokalni kan je vzel približno petsto talcev, vendar je Razin sporočil, da je prišel s svojimi kozaki, da bi prešel pod oblast šahove krone, in poslal štiri kozake, da izročijo svoja poverilna pisma. Ker na perzijskem dvoru ni bilo mogoče razvrstiti pisem, so nekaj časa kozaki pod krinko trgovcev mirno živeli v Astarbadu in prodajali prej naropano blago za skoraj nič, da bi uspavali budnost Perzijcev. Zvijača je uspela - kan je izpustil talce in se dogovoril za sestanek s Stenko, kamor naj bi vsi prišli neoboroženi. Razin pa je svojim vojakom ukazal privezati sablje na hrbet. V odločilnem trenutku polkovni duhovnik blagoslovi kozake, Razin z lastno sabljo odseka kanu glavo, njegovi ljudje pa pograbijo orožje in napadejo Perzijce. Po tem so kozaki napadli Astrabad, poklali vse moške, oplenili mesto in s seboj odpeljali več kot 800 žensk, ki so bile po tritedenskem orgijanju vse uničene. Po tem so kozaki šli na pluge v Astrahan, kjer so premagali kraljevo vojsko in oropali več samostanov, vrgli arhimandrita in guvernerja z zvonika. Šele ko se je Razin lotil svojega znamenitega pohoda proti Moskvi, so ga carske čete porazile in usmrtile.