Stepan Razin: junak ali ropar? ruski upor. "Plemeniti ropar" Stepan Razin
Stenka Razin je junak pesmi, siloviti ropar, ki je v navalu ljubosumja utopil perzijsko princeso. To je vse, kar večina ljudi ve o njem. In vse to ni res, mit.
Pravi Stepan Timofejevič Razin, izjemen poveljnik, politična osebnost, »dragi oče« vseh ponižanih in užaljenih, je bil usmrčen bodisi na Rdečem trgu bodisi na Bolotnem trgu v Moskvi 16. junija 1671. Razčetverili so ga, njegovo telo razrezali na kose in ga razstavili na visokih drogovih blizu reke Moskve. Tam je viselo vsaj pet let.
"Umirjen moški z arogantnim obrazom"
Bodisi zaradi lakote bodisi zaradi zatiranja in pomanjkanja pravic je Timofey Razia pobegnil iz bližine Voroneža na svobodni Don. Ker je bil močan, energičen, pogumen mož, je kmalu postal eden od "gospodinjstva", to je bogatih kozakov. Poročil se je s Turkinjo, ki jo je sam ujel, in ta je rodila tri sinove: Ivana, Stepana in Frola.
Videz srednjega brata je opisal Nizozemec Jan Streis: "Bil je visok in umirjen moški, močne postave, z arogantnim, ravnim obrazom. Obnašal se je skromno, z veliko resnostjo." Številne značilnosti njegovega videza in značaja so protislovne: na primer, švedski veleposlanik je potrdil, da je Stepan Razin poznal osem jezikov.
Po drugi strani pa se je po legendi Stepan, ko sta bila s Frolom mučena, šalil: "Slišal sem, da samo učeni ljudje postanejo duhovniki, ti in jaz sva oba neizučena, a vseeno sva čakala na takšno čast."
Shuttle diplomat
Stepan Razin je do 28. leta postal eden najvidnejših kozakov na Donu. Ne le zato, ker je bil sin domačega kozaka in boter samega vojaškega atamana Kornila Jakovleva: pred poveljniškimi lastnostmi se v Stepanu kažejo diplomatske lastnosti.
Do leta 1658 je odšel v Moskvo kot del donskega veleposlaništva. Naloženo nalogo opravlja zgledno, v Veleposlaniškem redu je celo označen kot inteligentna in energična oseba. Kmalu je spravil Kalmike in Nagajske Tatare v Astrahanu.
Kasneje, med svojimi kampanjami, se bo Stepan Timofeevich večkrat zatekel k zvitim in diplomatskim trikom. Na primer, na koncu dolge in uničujoče kampanje za državo "za zipune", Razin ne le ne bo aretiran kot kriminalec, ampak bo izpuščen z vojsko in delom orožja na Don: to je rezultat pogajanj med kozaškim atamanom in carskim guvernerjem Lvovom.
Še več, Lvov je "Stenko sprejel za svojega imenovanega sina in mu po ruskem običaju podaril podobo Device Marije v čudovitem zlatem okvirju."
Borec proti birokraciji in tiraniji
Stepana Razina je čakala sijajna kariera, če se ne bi zgodil dogodek, ki je korenito spremenil njegov odnos do življenja. Med vojno z Poljsko-litovsko skupnostjo leta 1665 se je Stepanov starejši brat Ivan Razin odločil, da bo svoj odred s fronte odpeljal domov, na Don. Navsezadnje je kozak svoboden človek, lahko odide, kadar hoče. Suverenovi poveljniki so imeli drugačno mnenje: dohiteli so Ivanov odred, aretirali svobodoljubnega kozaka in ga usmrtili kot dezerterja. Zunajsodna usmrtitev njegovega brata je šokirala Stepana.
Sovraštvo do aristokracije in sočutje do revnih, nemočnih ljudi sta se dokončno ukoreninila v njem in dve leti kasneje začne pripravljati veliko akcijo "za zipune", to je za plen, da bi nahranil kozaško barabo, že v dvajsetih letih, od uvedbe tlačanstva, se zgrinjajo na svobodni Don.
Boj proti bojarjem in drugim zatiralcem je postal Razinov glavni slogan v njegovih kampanjah. IN glavni razlog da bo na vrhuncu kmečke vojne pod njegovim praporom do dvesto tisoč ljudi.
Zvit poveljnik
Vodja Golytbe se je izkazal za iznajdljivega poveljnika. Predstavljajoč se kot trgovci, so Razini zavzeli perzijsko mesto Farabat. Pet dni so trgovali z že naropanim blagom in iskali, kje so hiše najbogatejših meščanov. In po izvidu so oropali bogate.
Drugič je Razin z zvitostjo premagal uralske kozake. Razinci so se tokrat pretvarjali, da so romarji. Ko je vstopil v mesto, je oddelek štiridesetih ljudi zajel vrata in omogočil vstop celotni vojski. Lokalni poglavar je bil ubit, jaiški kozaki pa se niso upirali donskim kozakom.
Toda glavna Razinova "pametna" zmaga je bila v bitki pri Prašičjem jezeru v Kaspijskem morju blizu Bakuja. Perzijci so na petdesetih ladjah pripluli do otoka, kjer je bil postavljen kozaški tabor. Ko so opazili sovražnika, katerega sile so bile večkrat večje od njihovih, so Razinijci pohiteli do plugov in jih nesposobno obvladovali ter poskušali odpluti.
Poveljnik perzijske mornarice Mamed Khan je premeten manever zamenjal za pobeg in ukazal povezati perzijske ladje, da bi kot v mrežo ujeli celotno Razinovo vojsko. Kozaki so to izkoristili in začeli z vsemi puškami streljati na vodilno ladjo, jo razstrelili in ko je potegnila sosednje na dno in je med Perzijci zavladala panika, so začeli drugo za drugo potapljati druge ladje. Posledično so od perzijske flote ostale le tri ladje.
Stenka Razin in perzijska princesa
V bitki pri Prašičjem jezeru so kozaki ujeli sina Mamed kana, perzijskega princa Šabalda. Po legendi je bila ujeta tudi njegova sestra, v katero je bil Razin strastno zaljubljen, ki naj bi donskemu atamanu celo rodila sina in ki ga je Razin žrtvoval materi Volgi. Vendar pa ni nobenih dokumentarnih dokazov o obstoju perzijske princese v resnici. Predvsem je znana peticija, ki jo je Shabalda naslovil in prosil za izpustitev, vendar princ ni rekel niti besede o svoji sestri.
Izvedba
Na predvečer kmečke vojne je Razin prevzel dejansko oblast na Donu in si ustvaril sovražnika v svoji osebi. boter Ataman Yakovlev. Po obleganju Simbirska, kjer je bil Razin poražen in hudo ranjen, so domači kozaki pod vodstvom Jakovljeva uspeli aretirati njega, nato pa še njegovega mlajšega brata Frola. Junija je odred 76 kozakov pripeljal Razine v Moskvo. Na pristopu do prestolnice se jim je pridružil konvoj stotih lokostrelcev. Brata sta bila oblečena v cunje.
Stepan je bil privezan na steber, nameščen na vozičku, Frol je bil priklenjen, da je tekel poleg njega. Leto se je izkazalo za suho. Na vrhuncu vročine so zapornike slovesno paradirali po ulicah mesta. Nato so jih surovo mučili in razčetverili.
Po Razinovi smrti so se o njem začele oblikovati legende. Ali vrže dvajset funtov težke kamne iz pluga, nato pa brani Rus' skupaj z Ilyo Murometsom, ali pa gre prostovoljno v zapor, da izpusti ujetnike. »Malo se bo ulegel, odpočil, vstal ... Daj mi malo oglja, bo rekel, s tem ogljem bo napisal čoln na steno, dal obsojence v ta čoln, ga poškropil z njim. voda: reka se bo razlila z otoka vse do Volge; Stenka in tovariši bodo zapeli pesmi - in na Volgi!.. No, spomnite se, kako jim je bilo ime!"
Zagotovo so mnogi slišali za atamana Stenka Razina. Bil je tak pirat, vodja kozakov, ki je ropal na Volgi.
Ropal je ladje, ubijal, rezal in zabadal - ja, zgodilo se je, zgodilo se je! Bilo je prelivanje krvi, bil je rop, bilo je brezpravje.
To me spominja na Robina Hooda, le da je bil veliko bolj human. Načeloma se Razinova dejanja niso veliko razlikovala od dejanj piratov. Bogastvo, plen, dobiček, a Stepan res ni ubijal odvisnih ljudi, samo bojarje ... A vseeno - umori so umori.
Zakaj je bilo njegovo ime med ljudmi tako priljubljeno? Na splošno se je podoba plemenitega roparja oblikovala že razmeroma dolgo različni narodi. Brezpravnost in kriminal, ki do neke mere mejita na plemenitost in velikodušnost, sta vedno privlačila ljudi.
Ista zgodba je s piratstvom in pirati ... Ampak zdaj ne govorimo o njih, obstajajo različni pirati, govorim o določeni osebi - Razinu.
Nekaj besed je treba povedati o njegovi karieri kot celoti.
Stepan Razin, ko je ujel drugo ladjo, je zavpil "Saryn v čoln!" To je pomenilo, da so roparji opozarjali, da bodo napadli, reveži pa so se morali povzpeti na kičko (višino na ladji) in tam ostati, da bi se izognili žrtvam. Se pravi, Razin je pošteno opozoril, da bo oropal.
Stepan Razin je zavzel Astrahan, Saratov, Tsaritsyn in mnoga druga mesta. Ropar? Ropar.
Toda njegova sreča se je spremenila blizu Simbirska - bil je popolnoma poražen in pobegnil. Razin je še vedno uspel upreti ljudi proti oblasti, vendar ne tako kot prej. Kaj je narobe?
A dejstvo je, da je njegovo ime med ljudmi že izgubilo svoj čar. Začeli so ga dojemati ne kot svobodnega upornika, ne kot ljudskega zagovornika, ampak preprosto kot morilca in roparja.
Poskušal zavzeti Čerkask, Samaro in Saratov, a ni uspel.
Imeli smo krvavo zgodovino.
Stenkina dejanja niso bila veliko drugačna, ponavljam, od dejanj klasičnih piratov. Samo Volga je manjša od Karibskega morja... To ne spremeni bistva.
Vzemimo za primer primer perzijske princese, ki jo je ujel Razin.
Nekega dne je Stepan močno popil in, ko je stopil na krov, vrgel svojo lepo ujetnico v vodo z besedami: "Vzemi, mati Volga, dala si mi veliko vsega, vendar se ti še nisem zahvalil!" kruto.
Veliko ljudi pozna to legendo.
Vendar se Razin spominja prav kot »plemeniti ropar«. Zakaj? Verjetno zato, ker so taki ljudje radi zaradi svoje izvirnosti.
Nekateri bodo morda rekli, da je tudi Jack Sparrow izjemen in tudi všečen. Toda, kot vsi vedo, je Jack druga stvar; ni storil takih grozodejstev kot Stepan. In lepe Perzijke zagotovo ne bi vrgel v vodo ...
Torej, Stepan Razin je kontroverzna osebnost.
In na splošno je naša zgodovina protislovna.
O slavnem glavarju so se začele pisati pravljice in legende že v času njegovega življenja. Vendar je imel v življenju dovolj neverjetnih resničnih zgodb. "Po svetu" je ugotovil, ali je res, da ...
Stenka Razin je utopila perzijsko princeso
Malo verjetno. Zaplet pesmi Because of the Island to the Core je vzet iz spominov Nizozemca Jana Struysa, ki se je leta 1670 znašel v Astrahanu, ko so ga zajeli Razini. Po Streusu je Razin v pijani blaznosti utopil neko "perzijsko princeso, ki jo je ugrabil skupaj z njenim bratom", kot žrtev Volgi. Leta 1669 so kozaki v bitki s Perzijci v Kaspijskem jezeru ujeli Šabaldo, sina mornariškega poveljnika Mamed kana, vendar niti v enem dokumentu ne piše, da skupaj z njegovo sestro. Tudi v Shabaldini lastni prošnji, ki je zahtevala izpustitev v domovino - niti besede o njegovi sestri. Ludwig Fabricius, ki je bil leta 1670 tudi v Astrahanu, podaja drugačno različico dogodkov. Poglavar utopi ne perzijsko žensko, ampak tatarsko žensko, in ne v Volgi, ampak v Yaiku, torej še pred kaspijskim pohodom. Folklorist Sergej Nekljudov verjame, da bi lahko Struys, ki si je veliko izposodil iz besedil drugih ljudi, ne da bi navedel vir, v tem primeru zgodbo, ki jo je slišal od nekoga, izdal za nekaj, kar je osebno videl. Žrtvovanje dekleta vodnemu elementu je znan folklorni motiv. "Zgodba o tej žrtvi," piše zgodovinar Vladimir Korolev, "je le odmev starodavnega rituala, ki je nastal na podlagi idej o barbarstvu in krutosti atamana in njegovih tovarišev."
Plakat za prvi ruski igrani film "Ponizovaya Volnitsa", 1908
Alexandre Dumas je pisal o njem
ja Avtor "Trijeh mušketirjev" se je v letih 1858–1859 podal na dolgo potovanje - od Sankt Peterburga skozi Moskvo in Povolžje do Kavkaza (kjer je, mimogrede, natančno zapisal recept za kebab za francoske gurmane). V pisateljevih potopisnih esejih so zgodovinska referenca o donskem kozaku, vodji ljudske vstaje druge polovice 17. stoletja, Stenki Razinu, »pravem legendarnem junaku, kot je Robin Hood«, in volški legendi o Devičjem hribu, povezani z atamanom. Legenda spominja na zgodbo o perzijski princesi. Ropar Stenka Razin, ki je stal na hribu, je vprašal - kaj hočeš za svoje pokroviteljstvo, o Volga? Ko je v odgovor slišal odmev "Olga!", je žrtvoval reki najdragocenejše - svojo ljubljeno (katere ime je bilo tako), ki je pobegnila z njim. Po tem se je Stenkina sreča spremenila in knez Dolgoruky ga je premagal in ujel.
Legendarni poglavar je znal osem jezikov
mogoče. Tako je zapisal švedski diplomat Engelbert Kaempfer, ki je služil v Perziji in Rusiji, trdil je zlasti, da je Razin govoril farsi. Res je, sam Kaempfer ni nikoli srečal Stepana Timofejeviča, da bi to osebno preveril. Vendar se je kozak Razin rodil in živel v večjezičnem okolju: na Don so se zgrinjali predstavniki različnih narodov (med njimi so bili Poljaki, Tatari, Turki, Kalmiki, celo Karelijci). V takem okolju se ni bilo težko naučiti več jezikov.
Perzijski rokopis. 1650
Ujel je rojenega Brazilca
ja Ludwig Fabricius je bil sin leidenskega kirurga, ki je služil v brazilski koloniji nizozemske Zahodnoindijske družbe. Ko je dozorel, se je Fabricius ml vojaška služba v Rusijo in končal v vojski, ki jo je car poslal proti Razinovim četam. Junija 1670 so ga ujeli kozaki in večkrat je osebno videl atamana. Jeseni istega leta je Fabriciju uspelo pobegniti v Perzijo. Leta kasneje, že v švedski službi, je govoril o Razinovem uporu v »Zapiskih« v nemščini.
Anatolij Grošev. "Čete Stepana Razina napadejo mesto Simbirsk"
Razin je zavzel mesta z zvijačo in se zatekel k "maskaradi"
ja Tako je, ko ima zaplet številnih pesmi in pravljic resnično ozadje. Status romarja je kozaškemu voditelju koristil tudi kot vojaška zvijača v kampanji »za zipune« v letih 1667–1669. Na predvečer Petrovega dne so Razin in več sodelavcev pod krinko romarjev zaprosili za dovoljenje v Yaitsky Gorodok (današnji Uralsk. - Opomba "Okoli sveta") - prižgite svečo sv. Petru v domači cerkvi. In takoj, ko so se vrata odprla, so notri vdrli oddelki kozakov.
Vasilij Surikov. "Stepan Razin" Platno, olje. 1910
Razin je potoval po ruskem kraljestvu od juga do severa in nazaj
ja Njegov oče se je nekoč zaobljubil, da bo šel v samostan Solovetsky na Belem morju - molit k tamkajšnjima svetnikoma čudežema Zosima in Savvatiju. A ni imel časa, umrl je in leta 1652 je njegov sin, ki je bil takrat star okoli 20 let, odšel na romanje. Stepan Razin je prišel od spodnjega toka Dona do Solovetskih otokov, na poti je obiskal Voronež, Tulo, Jaroslavlj, Moskvo, Vologdo, Arhangelsk in se nato vrnil nazaj. Po besedah zgodovinarja Vladimirja Solovjova, ker je status romarja dal večjo svobodo gibanja in rešil svobodnega kozaka z Dona pred povečano pozornostjo oblasti, je Razin lahko romanje uporabil kot priročen izgovor za potovanje po državi in preučevanje stanje v različnih regijah.
Stepan Razin je bil zaveznik Emeljana Pugačova
ja Soimenjak legendarnega poglavarja, kozak Stepan Andrejevič Razin, se je sto let po uporu Razina boril v vrstah upornikov Pugačova.
Nikolaj Vakurov. "Emelyan Pugachev." Palekh lak miniatur. 1936
Razin je v Zhiguliju zakopal neštete zaklade
mogoče. Vsaj upanje oblasti, da bodo našli Razinove zaklade in zapise, je dalo še pet let življenja Stenkovemu mlajšemu bratu Frolu, ki je pod mučenjem obljubil, da bo pokazal Atamanova skrivališča. Vladarjevi ljudje so ga odpeljali na Don in Volgo, a niso našli zakladov, ki jih je iskal, leta 1676 pa je bil Frol tudi usmrčen. Do danes ni bil najden zaklad, ki bi ga lahko imenovali Razinov. Verjetno so zato začeli govoriti, da je atamanovo zlato začarano in ga ni mogoče kar tako dati v roke. Obstajajo legende, da duh samega Razina varuje zaklade: ponoči sedi v jami in šteje denar.
Zaklad časov Copper Riot(XVII. stoletje), najdeno v Kadashevskaya Sloboda v Moskvi
Razinovo vojsko sta spremljala uporniški ruski knez in odstavljeni patriarh Nikon
št. Toda sam Stenka je aktivno širil takšne govorice v upanju, da bo pritegnil nove podpornike. Razin je osramočenemu Nikonu poslal pisma, v katerih je ponudil sodelovanje, vendar se je nekdanji patriarh odločil, da ne bo stopil v stik z upornikom. Kar se tiče cesarjeviča, je ataman po pričevanju Razinovih sodobnikov obdržal pri sebi ujetnika kavkaškega princa, ki ga je izdal za carjevega sina Alekseja Aleksejeviča. Trdili so, da princ ni umrl januarja 1670, ampak je pobegnil pred svojim očetom, carjem Aleksejem Mihajlovičem, na svobodni Don. Ko je car usmrtil Razina, je sleparju odpustil proti njegovi volji.
Kader iz filma "Hodeči ljudje", 1988. Alexander Parra kot patriarh Nikon
Razin je bil ateist in se je ukvarjal s črno magijo
št. Marca 1671 je patriarh Joasaf anatemiziral glavnega upornika, kar se je ponovilo v cerkvah po vsej državi. V razsodbi kraljevega sodišča je bil Razin imenovan »tat, odpadnik in izdajalec«. Atamana so obtožili izgona duhovnikov z Dona in zamenjave cerkvene poroke poganski obredi. Vladimir Korolev pa piše, da se na Donu v času Stenke Razina poroka po cerkveni listini in ne v kozaškem krogu preprosto še ni uveljavila. Poglavar ni bil niti militantni pogan niti heretik, vendar so moskovske oblasti poskušale vsako okoliščino predstaviti kot protikrščanska dejanja glavnega upornika.
Razin je v legendah postal čarovnik in kot posledica uradne propagande se včasih atamanove čarovniške sposobnosti razlagajo z njegovo povezavo z zlimi duhovi.
Razin leta 1671 ni bil usmrčen, ampak je čudežno pobegnil
št. Stepan Razin je bil 6. junija 1671 javno razčetverjen s carsko sodbo v Moskvi. Takole je o tem zapisal takratni leipziški tisk: »Čeprav ni nobenega dvoma, da je usmrtitev potekala na označeni način, večina še vedno noče verjeti, da je bil to pravi glavni upornik Razin, saj [usmrčeni] sam je pred smrtjo rekel: »Misliš, da si ubil Razina, a nisi ujel pravega; in veliko več je Razinov, ki bodo maščevali mojo smrt.« V legendah poglavar pridobi nesmrtnost in tako kot legendarni junaki drugih narodov (Kralj Artur, Friderik Barbarossa ...) bodisi spi bodisi je v nekakšnem magičnem ujetništvu, a nekega dne se bo zbudil, da deli pravico.
Stepan Razin pred usmrtitvijo. Francoska gravura. 1837
Foto: RIA Novosti, Fine Art Images/Legion-Media, Diomedia, RIA Novosti, Fine Art Images/Legion-Media, Evgenija Novoženina / RIA Novosti, iStock, Sovjetski zaslon, Graphics.Ru / Fotodom.ru
Stenka Razin je junak pesmi, siloviti ropar, ki je v navalu ljubosumja utopil perzijsko princeso. To je vse, kar večina ljudi ve o njem. In vse to ni res, mit.
Pravi Stepan Timofejevič Razin, izjemen poveljnik, politična osebnost, »dragi oče« vseh ponižanih in užaljenih, je bil usmrčen bodisi na Rdečem trgu bodisi na Bolotnem trgu v Moskvi 16. junija 1671. Razčetverili so ga, njegovo telo razrezali na kose in ga razstavili na visokih drogovih blizu reke Moskve. Tam je viselo vsaj pet let.
"Umirjen moški z arogantnim obrazom"
Bodisi zaradi lakote bodisi zaradi zatiranja in pomanjkanja pravic je Timofey Razia pobegnil iz bližine Voroneža na svobodni Don. Ker je bil močan, energičen, pogumen mož, je kmalu postal eden od "gospodinjstva", to je bogatih kozakov. Poročil se je s Turkinjo, ki jo je sam ujel, in ta je rodila tri sinove: Ivana, Stepana in Frola.
Videz srednjega brata je opisal Nizozemec Jan Streis: "Bil je visok in umirjen moški, močne postave, z arogantnim, ravnim obrazom. Obnašal se je skromno, z veliko resnostjo." Številne značilnosti njegovega videza in značaja so protislovne: na primer, švedski veleposlanik je potrdil, da je Stepan Razin poznal osem jezikov. Po drugi strani pa se je po legendi Stepan, ko sta bila s Frolom mučena, šalil: "Slišal sem, da samo učeni ljudje postanejo duhovniki, ti in jaz sva oba neizučena, a vseeno sva čakala na takšno čast."
Shuttle diplomat
Stepan Razin je do 28. leta postal eden najvidnejših kozakov na Donu. Ne le zato, ker je bil sin domačega kozaka in boter samega vojaškega atamana Kornila Jakovleva: pred poveljniškimi lastnostmi se v Stepanu kažejo diplomatske lastnosti.
Do leta 1658 je odšel v Moskvo kot del donskega veleposlaništva. Naloženo nalogo opravlja zgledno, v Veleposlaniškem redu je celo označen kot inteligentna in energična oseba. Kmalu je spravil Kalmike in Nagajske Tatare v Astrahanu.
Kasneje, med svojimi kampanjami, se bo Stepan Timofeevich večkrat zatekel k zvitim in diplomatskim trikom. Na primer, na koncu dolge in uničujoče kampanje za državo "za zipune", Razin ne le ne bo aretiran kot kriminalec, ampak bo izpuščen z vojsko in delom orožja na Don: to je rezultat pogajanj med kozaškim atamanom in carskim guvernerjem Lvovom. Še več, Lvov je "Stenko sprejel za svojega imenovanega sina in mu po ruskem običaju podaril podobo Device Marije v čudovitem zlatem okvirju."
Borec proti birokraciji in tiraniji
Stepana Razina je čakala sijajna kariera, če se ne bi zgodil dogodek, ki je korenito spremenil njegov odnos do življenja. Med vojno z Poljsko-litovsko skupnostjo leta 1665 se je Stepanov starejši brat Ivan Razin odločil, da bo svoj odred s fronte odpeljal domov, na Don. Navsezadnje je kozak svoboden človek, lahko odide, kadar hoče. Suverenovi poveljniki so imeli drugačno mnenje: dohiteli so Ivanov odred, aretirali svobodoljubnega kozaka in ga usmrtili kot dezerterja. Zunajsodna usmrtitev njegovega brata je šokirala Stepana.
Sovraštvo do aristokracije in sočutje do revnih, nemočnih ljudi sta se dokončno ukoreninila v njem in dve leti kasneje začne pripravljati veliko akcijo "za zipune", to je za plen, da bi nahranil kozaško barabo, že v dvajsetih letih, od uvedbe tlačanstva, se zgrinjajo na svobodni Don.
Boj proti bojarjem in drugim zatiralcem je postal Razinov glavni slogan v njegovih kampanjah. In glavni razlog je, da bo na vrhuncu kmečke vojne pod njegovo zastavo do dvesto tisoč ljudi.
Zvit poveljnik
Vodja Golytbe se je izkazal za iznajdljivega poveljnika. Predstavljajoč se kot trgovci, so Razini zavzeli perzijsko mesto Farabat. Pet dni so trgovali z že naropanim blagom in iskali, kje so hiše najbogatejših meščanov. In po izvidu so oropali bogate.
Drugič je Razin z zvitostjo premagal uralske kozake. Razinci so se tokrat pretvarjali, da so romarji. Ko je vstopil v mesto, je oddelek štiridesetih ljudi zajel vrata in omogočil vstop celotni vojski. Lokalni poglavar je bil ubit, jaiški kozaki pa se niso upirali donskim kozakom.
Toda glavna Razinova "pametna" zmaga je bila v bitki pri Prašičjem jezeru v Kaspijskem morju blizu Bakuja. Perzijci so na petdesetih ladjah pripluli do otoka, kjer je bil kozaški tabor. Ko so opazili sovražnika, katerega sile so bile večkrat večje od njihovih, so Razinijci pohiteli do plugov in jih nesposobno obvladovali ter poskušali odpluti. Poveljnik perzijske mornarice Mamed Khan je premeten manever zamenjal za pobeg in ukazal povezati perzijske ladje, da bi kot v mrežo ujeli celotno Razinovo vojsko. Kozaki so to izkoristili in začeli z vsemi puškami streljati na vodilno ladjo, jo razstrelili in ko je potegnila sosednje na dno in je med Perzijci zavladala panika, so začeli drugo za drugo potapljati druge ladje. Posledično so od perzijske flote ostale le tri ladje.
Stenka Razin in perzijska princesa
V bitki pri Prašičjem jezeru so kozaki ujeli sina Mamed kana, perzijskega princa Šabalda. Po legendi je bila ujeta tudi njegova sestra, v katero je bil Razin strastno zaljubljen, ki naj bi donskemu atamanu celo rodila sina in ki ga je Razin žrtvoval materi Volgi. Vendar pa ni nobenih dokumentarnih dokazov o obstoju perzijske princese v resnici. Predvsem je znana peticija, ki jo je Shabalda naslovil in prosil za izpustitev, vendar princ ni rekel niti besede o svoji sestri.
Lepa pisma
Leta 1670 je Stepan Razin začel glavno delo svojega življenja in enega glavnih dogodkov v življenju vse Evrope: kmečko vojno. Tuji časopisi so o tem vedno pisali; njegov napredek so spremljali tudi v tistih državah, s katerimi Rusija ni imela tesnih političnih in trgovinskih vezi.
Ta vojna ni bila več kampanja za plen: Razin je pozval k boju proti obstoječemu sistemu, nameraval je iti v Moskvo s ciljem strmoglavljenja ne carja, ampak bojarske oblasti. Hkrati je upal na podporo kozakov iz Zaporožja in desnega brega, jim poslal veleposlaništva, vendar ni dosegel rezultatov: Ukrajinci so bili zaposleni s svojo politično igro.
Kljub temu je vojna postala vsedržavna. Revni so v Stepanu Razinu videli priprošnjika, borca za svoje pravice in so ga imenovali lastni oče. Mesta so se vdala brez boja. To je olajšala aktivna propagandna kampanja, ki jo je vodil Don Ataman. Z ljubeznijo do kralja in pobožnostjo, ki je značilna za navadne ljudi,
Razin je razširil govorice, da mu sledita s svojo vojsko carjev dedič Aleksej Aleksejevič (pravzaprav že pokojni) in osramočeni patriarh Nikon.
Prvi dve ladji, ki sta pluli po Volgi, sta bili prekriti z rdečim in črnim suknom: na prvi naj bi bil princ, na drugi pa Nikon.
Razinova "lepa pisma" so bila razposlana po vsej Rusiji. »Za stvar, bratje! Zdaj se maščuj tiranom, ki so te držali v ujetništvu huje nego Turki ali pogani, jaz sem prišel, da ti dam svobodo in odrešenje, mi boste bratje in otroci tako dobro zate kot zame.« »bodi le pogumen in ostani zvest,« je zapisal Razin. Njegova propagandna politika je bila tako uspešna, da je car celo zasliševal Nikona o njegovi povezanosti z uporniki.
Izvedba
Na predvečer kmečke vojne je Razin prevzel dejansko oblast na Donu in si ustvaril sovražnika v osebi svojega botra, atamana Jakovljeva. Po obleganju Simbirska, kjer je bil Razin poražen in hudo ranjen, so domači kozaki pod vodstvom Jakovljeva uspeli aretirati njega, nato pa še njegovega mlajšega brata Frola. Junija je odred 76 kozakov pripeljal Razine v Moskvo. Na pristopu do prestolnice se jim je pridružil konvoj stotih lokostrelcev. Brata sta bila oblečena v cunje.
Stepan je bil privezan na steber, nameščen na vozičku, Frol je bil priklenjen, da je tekel poleg njega. Leto se je izkazalo za suho. Na vrhuncu vročine so zapornike slovesno paradirali po ulicah mesta. Nato so jih surovo mučili in razčetverili.
Po Razinovi smrti so se o njem začele oblikovati legende. Ali vrže dvajset funtov težke kamne iz pluga, nato pa brani Rus' skupaj z Ilyo Murometsom, ali pa gre prostovoljno v zapor, da izpusti ujetnike. »Malo se bo ulegel, odpočil, vstal ... Daj mi malo oglja, bo rekel, s tem ogljem bo napisal čoln na steno, dal obsojence v ta čoln, ga poškropil z njim. voda: reka se bo razlila z otoka vse do Volge; Stenka in tovariši bodo zapeli pesmi - in na Volgi!.. No, spomnite se, kako jim je bilo ime!"
Odlomek iz rokopisa nove knjige Petra Romanova "Ruski upor"
Zaradi svojih neskončnih nemirov je 17. stoletje vstopilo v rusko zgodovino pod imenom "uporniško" stoletje. In v središču tega časa je lik Stepana Razina. Mimogrede, zelo radoveden pojav: minilo je veliko stoletij, a romantična avra še vedno obdaja tega neusmiljenega roparja.
Najdemo razlago Nikolaja Kostomarova: »Sovraštvo do bojarjev, guvernerjev, uradnikov in bogatašev, ki so prinašali koristi zakladnici in sebi, je privedlo do dejstva, da so prebivalci nehali gledati na roparje kot na sovražnike svoje države, kot dokler so roparji ropali plemenite in bogate, vendar se niso dotaknili revnih in navadni ljudje; roparja so začeli predstavljati kot vzor drznosti, mladosti, celo zavetnika in maščevalca trpečih in zatiranih.«
Verjamem, da je skrivnost neomajne priljubljenosti Stepana Razina ravno v tem, da naše voditelje še vedno ne odlikujejo prijaznost, poštenost ali usmiljenje. Kako naj »plemeniti ropar« ne blesti na takem ozadju? Vendar ni potrebe po iluzijah, Razinov "robinhoodizem" je le mit, le človeški spomin trmasto zavrača trezne ocene, kot je bila tista, ki jo je Kostomarov dal našemu "junaku": "Bil je izrojenec nesrečne vrste družba."
Kot ugotavljajo številni raziskovalci, je Razin opredelil ruski nacionalni značaj, morda nič manj kot čas hordskega jarma. Po njihovem mnenju je pravi junak ljudstva in vsi revolucionarni dogodki leta 1917-20 so napolnjeni z duhom Razina. Obstajajo celo tisti, ki menijo, da so junaki teh dogodkov le blede sence veličastne Stenkine figure.
Kostomarov piše o Razinu: »Bil je človek nenavadno močne postave, podjetne narave, velikanske volje, silovite dejavnosti, tako nestanoviten v svojih gibih kot vztrajen v svoji nameri, včasih mračen in strog, včasih razuzdaen do besa. včasih vdano pijančevanje in veseljačenje, potem pa z nečloveško potrpežljivostjo pripravljen prenašati vse vrste stisk ... V njegovih govorih se je zrcalilo nekaj divjega poguma; Množica je v njem čutila nekakšno nadnaravno silo, ki se ji je bilo nemogoče upreti, in v njegovi duši je bila res neka strašna, skrivnostna tema, zdelo se je, da nima srca za druge. ali celo zase.. Tuje trpljenje ga je zabavalo, svoje je sovražil vse, kar je stalo nad njim, zakon, družbo, cerkev - vse, kar veže človekove osebne motive, vse je poteptala njegova neustrašiva volja. . Do njega ni bilo sočutja. Čast in velikodušnost mu nista bili znani."
Po najpogostejši različici je bila varovalka Razinove vstaje usmrtitev Razinovega starejšega brata Ivana. Ataman Ivan Razin je leta 1665 poveljeval kozaškim polkom na poljski meji v ruski vojski kneza Dolgorukija. Jeseni so se kozaki odločili, da se vrnejo na Don, saj so verjeli, da bodo po ukazu kroga druge čete poslane, da jih nadomestijo. Dolgorukov je nasprotoval tej odločitvi, vrnil kozake s silo in ukazal obesiti atamana.
Po mojem mnenju je različica videti zanesljiva, saj se popolnoma ujema z zgodovinskim kontekstom tistega prehodnega obdobja odnosov med Moskvo in kozaki. Knez je bil že prepričan, da so ga kozaki dolžni brezpogojno ubogati, Ivan Razin pa je še vedno verjel, da je pomoč kozakov ruski vojski prostovoljna: če smo hoteli, smo se borili, če smo se utrudili, smo šli domov.
In vendar, če bi postavili v ospredje osebno maščevanje Stenke Razina, bi to pomenilo resno poenostaviti razloge za upor. Seveda sta imela brata Razin - Ivan in Stepan (v manjši meri - mlajši Frol) precejšnjo avtoriteto na Donu, zato je mogoče domnevati, da je Ivanova usmrtitev ogorčila ne le njegove sorodnike, ampak tudi celotne kozake.
Bolj pomembno je nekaj drugega: nevzdržen položaj, v katerem se je takrat znašel navaden ruski človek. Kot upravičeno piše Kostomarov, je bila "cela polovica 17. stoletja priprava na dobo Stenke Razina." Če se je politična elita z ustoličenjem Mihaila Romanova nekako umirila, so se nižji sloji prebudili. Čas težav, so še vedno kipeli. Kmetje, ki niso želeli ostati podložniki, so pobegnili in se združili v razbojnike, kozaki, ki so se počutili dobro pod Lažnim Dmitrijem, so želeli »nadaljevanje banketa«, razkolniki so zahtevali svojo pot itd. Kot so takrat rekli: ves ruski svet je bil zamajan.
Nazadnje, kljub plenilski naravi tako samega Razina kot vseh njegovih sodelavcev ima ta upor tudi zelo jasno ideološko ozadje, ki ga razlikuje od drugih številnih uporov tiste dobe. Težko je natančno reči, kdaj se je ta ideja jasno oblikovala v glavi Stenke Razina, vendar se je zdelo, da je iskreno upal, da bo namesto avtokracije po vsej ruski deželi vzpostavil bolj pravičen, kot je verjel, kozaški vojaško-demokratični sistem. Kasneje so se približno enake ideje porodile v glavi Emeljana Pugačova. To pomeni, da je preprost rop ali, kot so takrat rekli, "pridobivanje zipunov", postopoma začel pridobivati značilnosti političnega upora.
Upoštevajoč psihologijo nižjih slojev, ki so slepo častili vladarje, Razin ni glasno napadal carske oblasti, nasprotno, ob vsaki priložnosti je poudarjal, da rešuje carja pred njegovimi podlimi služabniki; bojarji. Toda hkrati je razširil govorice, da naj bi se v njegovem konvoju skrivala carjevič Aleksej in odstavljeni patriarh Nikon. Vlogo carjeviča Alekseja, ki je do takrat že umrl, je igral neki čerkeški knez, ki ga je Razin ujel.
Zastarela strelska vojska se ni mogla spoprijeti s kozaki in na oblasti je bilo še vedno malo tujih vojakov, ki so se uspešno borili proti kozakom. Zato je morala Moskva v boju proti Razinu glavno staviti na njej zveste »domače«, torej bogate, kozake. In oblasti se niso zmotile.
V svojih tako imenovanih "zapeljivih" pismih, ki jih je Razin razdelil med ljudi, naloga strmoglavljenja suverena ni bila nikoli razglašena. Razglasil se je le za doslednega borca proti carskim uradnikom in duhovščini, ki jih je Kozak obtožil prav izdaje carja. Razin je ujetim lokostrelcem pojasnil: "Vi se borite za izdajalce, mi pa za suverena." To pomeni, da je bil slogan upornikov poziv "Za carja proti bojarjem!" Seveda je bila to le taktična zvijača: Razinovo strast do brezmejne volje je bilo nemogoče združiti s pokornostjo carju.
Jasno je, da je ta kozaški red prišel v globok konflikt ne samo s posvetno, ampak tudi z duhovno oblastjo. Razinu so pripisali, recimo, naslednje govore: »Kaj koristijo duhovniki? to – in potem se poročiš.”
***
Vendar je treba omeniti, da niso vsi kozaki takrat podpirali Razina. Tako kot veče je bil tudi kozaški krog včasih razdeljen na pol in odločno ugotavljal, kdo ima prav. IN najboljši scenarij s pestmi, v najslabšem primeru pa z orožjem. Tako so se leta 1670, ko so kozaki, zvesti Moskvi, zbrali svoj krog v Čerkasku, Razin in njegovi tovariši nenadoma pojavili tam, razglasili »glavnega govornika« za moskovskega vohuna, ga ubili in njegovo truplo vrgli v Don. Kozaki, zvesti Moskvi, so takrat komaj pobegnili in se zatekli v katedralo.
Vendar pa je ravno razkol med Kozaki na koncu zagotovil zmago Moskve. Zastarela strelska vojska se ni mogla spoprijeti s kozaki in na oblasti je bilo še vedno malo tujih vojakov, ki so se uspešno borili proti kozakom. Zato je morala Moskva v boju proti Razinu glavno staviti na njej zveste »domače«, torej bogate, kozake. In oblasti se niso zmotile.
Podrobnosti o Razinovem ujetju aprila 1671 niso znane, vendar Razina niso ujeli carski vojaki, temveč kozaki, ki so prešli na stran Moskve. Skoraj vsi uporniki, ki so bili ujeti z Razinom, so bili takoj obešeni, najmočnejši ataman pa je bil skupaj z bratom Frolom poslan v prestolnico. Na poti v Moskvo, že v okovih, je Frolka, ki je bil šibkejši po značaju, začel brata kriviti, da je vse spravil v težave, na kar je Stepan, sodeč po spominih očividcev, ki so spremljali ujetnike, samozavestno odgovoril: »Obstaja Brez težav! Častno nas bodo sprejeli, največji gospodje nas bodo prišli pogledat."
Brata so res srečali, a ne zato, da bi ju pozdravili. Že nekaj milj pred Moskvo so Razinu slekli bogato obleko in ga oblekli v cunje. Iz prestolnice so pripeljali velik voz z vislicami. Razin je bil nanj priklenjen za vrat. Frolka so z verigo privezali na voziček in tako je pretekel preostanek poti do Moskve.
Tukaj po strašno mučenje, med katerim Stenka ni izdavila niti glasu, je bil 6. junija 1670 usmrčen.
Mlajši brat ni prenesel mučenja, se pokesal in obljubil, da bo služil suverenu. »Kakšna ženska si!« je rekel že napol mrtev brat. Po bolečem mučenju je Stepan enako vztrajno zdržal razčetveritev. Frol, ki je čakal na svojo vrsto, je spet zajokal, prisegel zvestobo suverenu in prosil za usmiljenje. "Bodi tiho, pes!" je odgovoril poglavar. In to so bile njegove zadnje besede.
Kaj se je potem zgodilo s Frolom, ni natančno znano. Po nekaterih pripovedih naj bi s kaznijo najprej zavlačeval z laganjem, da ve, kje je zakopan bogat zaklad, nato pa je bil, ko se je pokesal, obsojen na dosmrtno ječo.
***
Sled Razinovega upora v kronikah in dokumentih tistega časa je mogoče izslediti do leta 1672. Že brez svojega vodje so nekateri kozaki, ki so se trmasto upirali, oblastem zadali boleče udarce. Krog, ki so ga zbrali Razinovi podporniki, je za njegovo smrt krivil metropolita Jožefa in guvernerja kneza Lvova. Oba so ujeli kozaki. Metropolitu so slekli sveto obleko, v kateri je zapustil cerkev, ga mučili in vrgli z zvonika. Po mučenju je bil ubit tudi princ Lvov.
Za zadnjo točko Razinovega upora lahko štejemo poletje 1672, ko so suverenu zveste čete zavzele Astrahan ter izvedle sojenje in pokol zadnjih Razinovcev. Vendar se povračilni ukrepi proti zadnjim upornikom niso zgodili takoj. Fedka Sheludyak, ki je po smrti Stepana postal vodja Razinitov, se je pod določenimi pogoji predal moskovskim četam, ki so obkrožale Astrahan. In bojarji so nekaj časa izpolnjevali svoje obveznosti: nihče ni bil usmrčen, vsem je bil vzet le plen. Razini so nekaj časa živeli na svobodi, vendar je kasneje princ Yakov Odoevsky posebej prispel iz Moskve v Astrahan za preiskavo in maščevanje. Nekdanji voditelji Razinov so bili ujeti in obešeni. Ker navadni povzročitelji težav niso več predstavljali resne grožnje, so bili obravnavani bolj usmiljeno;
Mislim, da sam Razin niti enkrat ni pomislil, kakšno globoko sled bo pustil v ruski zgodovini, protislovno, a seveda zelo svetlo. Dovolj je podati nekaj misli, po oktobrska revolucija, Fjodor Šaljapin: »Seveda sem daleč od ideje, da bi v Stepanu Timofejeviču Razinu videl simbolično podobo Rusije, res pa je tudi, da je preprosto nemogoče razmišljati o značaju ruske osebe usode Rusije in se ne spominjati Razina ... Včasih vpliva na rusko osebo Razinov element, in takrat počne čudovite stvari, da se mi pogosto zdi, da smo vsi - rdeči, beli in zeleni! , in modri - so bili ujeti v eno od teh obsesij Stenka in igrali so se roparji , in kako so se igrali - do samopozabe so dvignili lepo princeso čez bok velike ruske ladje, jo zavihteli kot Razina in vrgla v valove ... A tokrat ne perzijske princese, ampak lastne matere - Rusije.«
