Eski ve yeni takvim stilleri ne anlama geliyor? Miladi takvim

O zamana kadar eski ve yeni üsluplar arasındaki fark 13 gün olduğundan, fermanla 31 Ocak 1918'den sonra 1 Şubat değil, 14 Şubat'ın uygulanması emredildi. Aynı kararname, 1 Temmuz 1918'e kadar, her günün yeni usule göre tarihinden sonra, parantez içinde eski usule göre sayının yazılmasını öngörüyordu: 14 Şubat (1), 15 Şubat (2), vb.

Rusya'daki kronoloji tarihinden.

Eski Slavlar, diğer birçok halk gibi, başlangıçta takvimlerini değişim dönemine dayandırdılar. Ay evreleri. Ama zaten Hıristiyanlığın benimsendiği zamana kadar, yani. 10. yüzyılın sonuna kadar. N. e., Eski Rus Ay-güneş takvimini kullandım.

Antik Slavların takvimi. Eski Slavların takviminin ne olduğunu kesin olarak belirlemek mümkün değildi. Sadece başlangıçta zamanın mevsimlere göre sayıldığı biliniyor. Muhtemelen 12 aylık süre de aynı dönemde kullanıldı ay takvimi. Daha sonraki zamanlarda Slavlar buna geçti. ay-güneş takvimi, her 19 yılda bir yedi kez ek 13. ay eklendi.

Rus yazısının en eski anıtları, ayların, kökeni doğa olaylarıyla yakından ilişkili olan tamamen Slav isimlerine sahip olduğunu göstermektedir. Üstelik aynı aylarda, farklı kabilelerin yaşadığı yerlerin iklimine bağlı olarak, farklı isimler. Böylece Ocak ayına, prosinetlerin (kış bulutlarından sonra mavi bir gökyüzünün ortaya çıktığı), jölenin (buzlu, soğuk hale geldiğinden beri) vb. olduğu bölüm (ormansızlaşma zamanı) adı verildi; Şubat – kesik, karlı veya şiddetli (şiddetli donlar); Mart - berezozol (burada birkaç yorum var: huş ağacı çiçek açmaya başlar; huş ağaçlarından özsu aldılar; huş ağacını kömür için yaktılar), kuru (antik çağda yağış açısından en fakir olanı) Kiev Rus, bazı yerlerde toprak zaten kuruydu, özsu (huş ağacı özsuyunun hatırlatıcısı); Nisan - polen (bahçelerin çiçeklenmesi), huş ağacı (huş ağacının çiçeklenmesinin başlangıcı), duben, kviten vb.; Mayıs - çimen (çim yeşile döner), yaz, polen; Haziran - Cherven (kirazlar kırmızıya döner), Izok (çekirge cıvıltısı - “Izoki”), Mlechen; Temmuz - lipets (ıhlamur çiçekleri), kiraz çiçeği (fenolojik olayların geciktiği kuzeyde), serpen ("hasat zamanını gösteren" orak "kelimesinden); Ağustos - orak, anız, kükreme ("kükreme" fiilinden - geyik kükremesi veya "parlama" kelimesinden - soğuk şafaklar ve muhtemelen "pasori" - aurora'dan); Eylül - veresen (funda çiçekleri); ruen (ağaç anlamına gelen, sarı boyayı veren Slav kökünden); Ekim - yaprak dökülmesi, “pazdernik” veya “kastrychnik” (pazdernik - kenevir tomurcukları, Rusya'nın güneyinin adı); Kasım - gruden ("yığın" kelimesinden - yolda donmuş tekerlek izi), yaprak dökülmesi (Rusya'nın güneyinde); Aralık - jöle, göğüs, prosinetler.

Yıl 1 Mart'ta başladı ve bu sıralarda tarımsal çalışmalar başladı.

Ayların pek çok eski ismi daha sonra bir dizi Slav diline geçti ve bazı dillerde büyük ölçüde korundu. modern Diller, özellikle Ukraynaca, Belarusça ve Lehçe.

10. yüzyılın sonunda. Eski Ruslar Hıristiyanlığı benimsedi. Aynı zamanda Romalıların kullandığı takvim bize geldi - Jülyen takvimi ( güneş yılı), ayların ve yedi günlük haftanın Roma isimleriyle. Kronolojimizden 5508 yıl önce gerçekleştiği iddia edilen "dünyanın yaratılışından" itibaren yılları sayıyordu. “Dünyanın yaratılışına” ilişkin birçok dönem çeşidinden biri olan bu tarih, 7. yüzyılda kabul edildi. Yunanistan'da ve uzun zamandır Ortodoks Kilisesi tarafından kullanılmaktadır.

Yüzyıllar boyunca yılın başlangıcı 1 Mart olarak kabul edildi, ancak 1492'de kilise geleneğine uygun olarak yılın başlangıcı resmi olarak 1 Eylül'e taşındı ve iki yüz yıldan fazla bir süre bu şekilde kutlandı. Ancak birkaç ay sonra, 1 Eylül 7208'de Moskovalılar bir sonraki kutlamalarını kutladılar. Yılbaşı kutlamayı tekrarlamak zorunda kaldılar. Bunun nedeni, 19 Aralık 7208'de, Peter I'in Rusya'daki takvimin reformuna ilişkin kişisel kararnamesinin imzalanması ve ilan edilmesiydi; buna göre, 1 Ocak'tan itibaren yeni bir yılın başlangıcı tanıtıldı. yeni Çağ- Hıristiyan kronolojisi (“Mesih'in Doğuşu”ndan).

Peter'ın kararnamesi şu şekilde adlandırıldı: "Bundan böyle Genvar'ın 1700'ün 1. gününden itibaren yılın tüm gazetelerinde dünyanın yaratılışından değil, Mesih'in Doğuşundan yazılması üzerine." Bu nedenle kararname, "dünyanın yaratılışından" 31 Aralık 7208'den sonraki günün "Mesih'in Doğuşu"ndan 1 Ocak 1700 olarak kabul edilmesi gerektiğini öngörüyordu. Reformun sorunsuz bir şekilde kabul edilebilmesi için kararname ihtiyatlı bir maddeyle sona erdi: "Ve eğer biri hem dünyanın yaratılışından hem de İsa'nın doğuşundan bu yana geçen yılları arka arkaya serbestçe yazmak isterse."

Moskova'da ilk sivil Yeni Yılı kutluyoruz. Peter I'in Moskova'daki Kızıl Meydan'daki takvim reformuna ilişkin kararnamesinin açıklanmasının ertesi günü, yani 20 Aralık 7208, yeni kararnameÇar - “Yeni Yıl kutlamalarında.” 1 Ocak 1700 tarihinin sadece yeni bir yılın değil, yeni bir yüzyılın da başlangıcı olduğu dikkate alındığında (Burada fermanda önemli bir hata yapılmıştır: 1700 geçen sene XVII yüzyıl ve XVIII yüzyılın ilk yılı değil. Yeni yüzyıl 1 Ocak 1701'de başladı. Bugün de zaman zaman tekrarlanan bir hata olan ferman, bu olayın özellikle törenle kutlanmasını emrediyordu. Moskova'da bir tatilin nasıl organize edileceğine dair ayrıntılı talimatlar verdi. Yılbaşı gecesi Peter I, tatilin açılışının sinyalini vererek Kızıl Meydan'daki ilk roketi kendisi yaktı. Sokaklar ışıklandırıldı. Çanlar ve top sesleri çalmaya başladı, trompet ve timpani sesleri duyuldu. Çar, başkent halkını Yeni Yıl nedeniyle tebrik etti ve şenlikler bütün gece devam etti. Çok renkli roketler avlulardan karanlık kış gökyüzüne doğru havalandı ve "boşluğun olduğu geniş caddeler boyunca" ışıklar yandı; şenlik ateşleri ve direklere bağlı katran varilleri.

Ahşap başkentin sakinlerinin evleri "ağaçlardan ve çam, ladin ve ardıç dallarından" iğnelerle süslendi. Bir hafta boyunca evler süslendi ve gece olduğunda ışıklar yakıldı. "Küçük toplardan, tüfeklerden veya diğer küçük silahlardan" ateş etmek ve "füzeler" fırlatmak, "altın saymayan" insanlara emanet edildi. Ve "fakir insanlardan" "her kapısına veya tapınaklarının üzerine en azından bir ağaç veya dal koymaları" istendi. O zamandan beri ülkemizde her yıl 1 Ocak'ta Yeni Yıl Günü'nü kutlama geleneği oluştu.

1918'den sonra SSCB'de hâlâ takvim reformları yapılıyordu. Ülkemizde 1929'dan 1940'a kadar olan dönemde üretim ihtiyaçlarından dolayı üç kez takvim reformu yapılmıştır. Böylece, 26 Ağustos 1929'da, SSCB Halk Komiserleri Konseyi, işletmelerin ve kurumların sistematik ve tutarlı bir transferine başlama ihtiyacını kabul eden “SSCB'nin işletme ve kurumlarında sürekli üretime geçiş hakkında” bir kararı kabul etti. 1929-1930 mali yılından itibaren sürekli üretime geçilmiştir. 1929 sonbaharında, Çalışma ve Savunma Konseyi'ne bağlı özel bir hükümet komisyonunun kararının yayınlanmasının ardından 1930 baharında sona eren "sürekliliğe" kademeli bir geçiş başladı. Bu kararname, birleşik bir üretim zaman çizelgesi ve takvimi getirdi. Takvim yılı 360 günden, yani 72 beş günlük dönemden oluşuyordu. Geriye kalan 5 günün tatil olarak değerlendirilmesine karar verildi. Eski Mısır takviminden farklı olarak, yıl sonunda hep birlikte yerleştirilmediler, ancak Sovyet anma günlerine ve devrim bayramlarına denk gelecek şekilde zamanlandılar: 22 Ocak, 1 ve 2 Mayıs ve 7 ve 8 Kasım.

Her işletme ve kurumun çalışanları 5 gruba ayrıldı ve her gruba yıl boyunca her beş günlük haftada bir dinlenme günü verildi. Bu, dört iş gününden sonra bir dinlenme günü olacağı anlamına geliyordu. “Kesintisiz” dönemin getirilmesinin ardından hafta sonlarının yalnızca ayın farklı günlerine değil, haftanın farklı günlerine de denk gelebilmesi nedeniyle artık yedi günlük haftaya ihtiyaç kalmadı.

Ancak bu takvim çok uzun sürmedi. Zaten 21 Kasım 1931'de, SSCB Halk Komiserleri Konseyi, Halk Komiserliklerinin ve diğer kurumların altı günlük aralıklı üretim haftasına geçmesine izin veren “Kurumlarda aralıklı üretim haftası hakkında” bir kararı kabul etti. Onlar için ayın şu tarihlerinde kalıcı izin günleri belirlendi: 6, 12, 18, 24 ve 30. Şubat ayının sonunda izin günü ayın son gününe düştü veya 1 Mart'a ertelendi. 31 günden oluşan aylarda ayın son günü aynı ay sayılarak özel olarak ödenirdi. Aralıklı altı günlük haftaya geçişe ilişkin kararname 1 Aralık 1931'de yürürlüğe girdi.

Hem beş günlük hem de altı günlük dönemler, Pazar günü genel izin günüyle birlikte geleneksel yedi günlük haftayı tamamen bozdu. Altı günlük hafta yaklaşık dokuz yıl boyunca kullanıldı. Sadece 26 Haziran 1940'ta SSCB Yüksek Sovyeti Başkanlığı, “Sekiz saatlik çalışma gününe, yedi günlük çalışma haftasına geçiş ve işçilerin ve çalışanların izinsiz ayrılmalarının yasaklanması hakkında” bir kararname yayınladı. işletmelerden ve kurumlardan.” Bu kararnamenin geliştirilmesinde, 27 Haziran 1940'ta, SSCB Halk Komiserleri Konseyi, “Pazar günlerine ek olarak, çalışma dışı günlerin şunları da içerdiğini belirten bir kararı kabul etti:

22 Ocak, 1 ve 2 Mayıs, 7 ve 8 Kasım, 5 Aralık. Aynı kararname mevcutları da kaldırdı. kırsal bölgeler 12 Mart (Otokrasinin Devrilme Günü) ve 18 Mart'ta (Paris Komünü Günü) altı özel dinlenme ve çalışma dışı gün.

7 Mart 1967'de CPSU Merkez Komitesi, SSCB Bakanlar Konseyi ve Tüm Rusya Sendikalar Merkezi Konseyi, “İşletmelerin, kurumların ve kuruluşların işçilerinin ve çalışanlarının beşe devredilmesi hakkında” bir karar kabul etti. -iki gün izinli günlük çalışma haftası", ancak bu reform modern takvimin yapısını hiçbir şekilde etkilemedi."

Ancak en ilginç şey tutkuların azalmamasıdır. Bir sonraki devrim yeni zamanımızda gerçekleşiyor. Sergey Baburin, Victor Alksnis, Irina Savelyeva ve Alexander Fomenko katkıda bulundu Devlet Duması Rusya'nın 1 Ocak 2008'den Jülyen takvimine geçişine ilişkin bir yasa tasarısı. Açıklayıcı notta milletvekilleri, "dünya takviminin olmadığını" belirterek, 31 Aralık 2007'den itibaren 13 gün boyunca iki takvime göre kronolojinin eş zamanlı olarak yürütüleceği bir geçiş dönemi oluşturulmasını önerdi. Oylamaya yalnızca dört milletvekili katıldı. Üçü karşı, biri taraftar. Çekimserlik olmadı. Seçilen temsilcilerin geri kalanı oylamayı görmezden geldi.

Neden Kasım ayında Ekim Devrimi yaşıyoruz, Noel herkesle birlikte değil ve daha az tuhaf olmayan "Eski Yeni Yıl" adı altında garip bir tatil var? 1 Şubat 1918'den 14 Şubat'a kadar Rusya'da ne oldu? Hiç bir şey. Çünkü Rusya'da bu sefer yoktu - ne Şubat'ın ilki, ne ikincisi, ne de o yılın on dördüncüsü olana kadar. “Rusya Cumhuriyeti'nde Batı Avrupa takviminin uygulamaya konulmasına ilişkin Kararnameye” göre.

Zamanımızdaki takvimin eski ve yeni şekli arasında 13 günlük bir fark vardır. Bu fark, 1582 yılında uygar Avrupalıların Papa'nın ısrarı üzerine Jülyen takvimini Gregoryen takvimine değiştirmesiyle ortaya çıktı.

Genel olarak, takvimler ve kronolojiyle ilgili tüm hikaye eski çağlara kadar uzanıyor. Çiftçilik yapan köylüler yılın zamanına çok bağlıydı. Böylece zamanı sistemleştirmeye ve organize etmeye ilk başlayanlar onlardı.

Büyük Maya uygarlığı takvim hesaplamalarının doğruluğunda büyük değerler elde etti. Yaz ve kış gündönümlerini doğru bir şekilde belirlediler ve zamanı birkaç bin yıl önceden hesaplayabildiler. Ama biz onların başarılarını kabul etmedik, Roma (Jülyen) takvimini benimsedik.

Roma uygarlığın ve aydınlanmanın merkezi iken, Julius Caesar'ın hükümdarlığı sırasında, devlet gelişiminin zirvesindeyken, Roma Senatosu, yalnızca on aydan oluşan eski Yunan takvimini Jülyen takvimi ile değiştirmeye karar verdi. Sezar, Mısırlı astrologların tavsiyesi üzerine bunu en uygun seçenek olarak benimsedi. Gerçek şu ki, rahipler Roma'da kronolojiyle meşguldü.

Yılın başlangıcı, Mars'ın adını taşıyan Mart ayı olarak kabul edildi ( Yunan tanrısı doğurganlık). Ve her dört yılda bir, fazladan bir Mercedonya ayı eklendi. Birincisi, Mercedonia'nın sonunun ne zaman geleceğini kimse bilmiyordu ve ikincisi, ek ay nedeniyle vergilerin ödenmesi ve borçların iadesi çok gecikti.

Yılsonunu erteleyen rahiplerin önemli hediyeler ve ödüller aldığına dair bilgiler var. Tam da devlet bütçesinin (hazine) yenilenmesindeki istikrarsızlık nedeniyle radikal değişiklikler meydana geldi.

Jülyen takvimi Rusya'da ne zaman tanıtıldı?

Bu olay 1918'de gerçekleşti. Bu yıl 13 Şubat'a kadar tarih yoktu: 1, 2, 3 vb. 31 Ocak'tı ve ertesi gün 14 Şubat'tı.

Bu Avrupa'ya yaklaşmak için yapıldı. Parti liderliği dünya çapında komünizmi umuyordu ve Batı ile mümkün olduğunca yakın birleşmeye çalışıyordu.

Eski usule göre bugünün tarihi nedir?

Bir önceki yüzyılın sayısı tamsayı sonucuyla 4'e bölünemediği sürece, her yüzyılda Gregoryen ve Jülyen takvimleri arasındaki boşluk büyür.

Örneğin 1700'den 1800'e kadar bir olayın tarihini yeni stile göre belirlemek için 11 gün, 1800'den 1900'e - 12 gün, 1900'den 2100 - 13'e kadar eklenmelidir. 2100'den sonra boşluk artacaktır. başka bir gün ve 14 gün olacak.

Julian ve Gregoryen takvimleri arasındaki fark

Bu zaman ölçüm sistemlerinde belirgin bir fark yoktur ancak Ortodoks Hıristiyanlar, tatil tarihlerini belirlemek için Gregoryen takvimini kullanmaktan tamamen vazgeçmişlerdir.

1923'te Sovyet hükümeti onlara güçlü bir baskı uyguladı. Hazreti Patrik Tikhon, ancak Gregoryen takvimini (yeni stil) kullanmak için Kilise'den hiçbir zaman izin alamadı.

Tarihler Jülyen takviminden Gregoryen takvimine kolayca nasıl dönüştürülür?

Bunu yapmak için etkinliğin tarihini bilmeniz gerekir. Tarih 1700'den önceyse, 10 gün, 1700'den 1800 - 11'e, 1800'den 1900 - 12'ye ve 1900'den 2100 - 13 güne kadar eklemeniz gerekir. Ancak Rusya'da yeni bir kronoloji tarzına geçiş nedeniyle 02/1/1918'den 02/13/1918'e kadar hiçbir sayının bulunmadığını belirtmekte fayda var.

Devrimden sonra eski takvim stilini yenisiyle değiştirdiler. Yeni bir takvim sisteminin getirilmesine ilişkin kararname, Halk Komiserleri Konseyi toplantısında önerildi ve şahsen V. Lenin tarafından onaylandı.

Yeni bir matematik stiline çeviri örnekleri

Mesela Taras Şevçenko'nun doğum gününe bakalım. Eski usule göre 25 Şubat 1814'te doğduğunu herkes biliyor. Bu yıl artık yıl değildi ve Şubat ayında 28 gün vardı. Bu tarihe 12 gün ekleyerek yeni usule (Gregoryen) göre 9 Mart tarihini elde ederiz.

Tarihleri ​​yeni stile dönüştürmeyle ilgili hatalar

Uzun süre yeni bir etkinlik tarzına geçerken geçen günlerÇok sayıda hata yapılıyor. İnsanlar Gregoryen ve Jülyen takvimleri arasındaki artan farkı düşünmediler.

Artık bu tür hatalar çok yetkili kaynaklarda görülebilir - Wikipedia bir istisna değildir. Ancak artık yalnızca eski tarz tarihini bilerek bir olayın tarihini nasıl kolay ve hızlı bir şekilde hesaplayabileceğinizi biliyorsunuz.

Jülyen takvimi M.Ö. 46'da Julius Caesar tarafından tanıtıldı. Sözüm ona Mısırlı gökbilimciler (Sosigenes liderliğindeki İskenderiyeli gökbilimciler) tarafından geliştirildi, ancak ona tam olarak onun adını verdiler.
MS 8 yılında son şeklini almıştır.
Yıl 1 Ocak'ta başladı, çünkü seçilmiş konsoloslar o gün göreve başladı ve sonra her şey bildiğimiz gibi oldu - 12 ay, 365 gün, bazen 366.

Onu Gregoryen takviminden ayıran tam da bu “bazen”dir.

Aslında sorun şu ki, Dünya, tropik bir yılda, Güneş etrafında tam bir devrimi 365.24219878 günde tamamlıyor. Takvimde gün sayısı bir tam sayıdır. Bir yılda 365 gün varsa, o zaman her yıl takvimin sapacağı ortaya çıktı - neredeyse günün dörtte biri kadar ileri gidecek.
Jülyen takviminde bunu basitçe yaptılar; tutarsızlığı düzeltmek için her dört yılda bir artık yıl olacağını varsaydılar ( annus bissextus) ve 366 gün sürecektir. Böylece, Jülyen takviminde yılın ortalama uzunluğu 365,25 olup, gerçek tropik yıla çok daha yakındır.

Ancak yeterince yakın değil; artık takvim her yıl 11 dakika 14 saniye geride kalıyor. 128 yıl sonra bu zaten bir gün olacak. Bu, astronomik bahar ekinoksu gibi astronomik olaylarla ilişkili bazı tarihlerin takvim yılının başına doğru kaymaya başlamasına neden olur.

Astronomik bahar ekinoksu ile 21 Mart'ta kaydedilen takvim takvimi arasındaki tutarsızlık giderek daha belirgin hale geldi ve Paskalya tatili bahar ekinoksuna bağlı olduğundan, Katolik Avrupa'daki birçok kişi bu sorunla ilgili bir şeyler yapılması gerektiğine inanıyordu.

Sonunda, Papa Gregory XIII harekete geçti ve takvimi yeniden düzenledi ve sonuçta şu anda Gregoryen takvimi olarak bildiğimiz takvim ortaya çıktı. Proje Luigi Lilio tarafından geliştirildi ve ona göre gelecekte yalnızca bu yüzyıl yılları artık yıl olarak kabul edilecekti; yüzlerce yılın sayısı 4'e kalansız bölünebilir (1600, 2000, 2400), diğerleri ise basit kabul edilir. MS 8'den itibaren biriken 10 günlük hata da ortadan kaldırılmış ve papanın 24 Şubat 1582 tarihli fermanına göre 4 Ekim 1582'nin hemen ardından 15 Ekim'in gelmesi gerektiği tespit edilmiştir.

Yeni takvimde yılın ortalama uzunluğu 365.2425 gündü. Hata yalnızca 26 saniyeydi ve günlük tutarsızlık yaklaşık 3.300 yıldır birikiyordu.

Dedikleri gibi, "peki, daha doğrusu buna ihtiyacımız yok." Ya da şöyle diyelim, bunlar uzak torunlarımızın sorunları olacak. Prensip olarak, 4000'e bölünebilen her yılın artık yıl olmadığını beyan etmek mümkün olacaktır ve bu durumda yılın ortalama değeri, daha da küçük bir hatayla 365,24225 olacaktır.

Katolik ülkeler değişti yeni takvim neredeyse anında (papaya karşı tartışamazsınız), güçlükle Protestan, sonunculardan biri 1752'de Büyük Britanya idi ve yalnızca 1929'da Gregoryen takvimini benimseyen Ortodoks Yunanistan sonuna kadar dayandı.

Artık yalnızca bazı Ortodoks kiliseleri Jülyen takvimine uyuyor, örneğin Rus ve Sırp.
Jülyen takvimi, Gregoryen takviminin gerisinde kalmaya devam ediyor - her yüz yılda bir gün (yüzyıl yılı, kalansız olarak 4'e bölünemiyorsa) veya her 400 yılda üç gün. 20. yüzyıla gelindiğinde ise bu fark 13 güne ulaşmıştı.

Aşağıdaki hesap makinesi bir tarihi Gregoryen takviminden Jülyen takvimine (ve tersi) dönüştürür.
Nasıl kullanılır - tarihi girin, “Jülyen takvimi” alanına, girilen tarih Gregoryen takvimine aitmiş gibi Jülyen takviminin tarihi görüntülenir ve “Jülyen takvimi” alanında görüntülenir. Miladi takvim» Gregoryen takvim tarihini, girilen tarih bir Jülyen takvim tarihiymiş gibi görüntüler.

Ayrıca, 15 Ekim 1582'den önce Gregoryen takviminin prensipte mevcut olmadığını, bu nedenle geçmişe tahmin edilebilseler de daha önceki Jülyen tarihlerine karşılık gelen Gregoryen tarihleri ​​hakkında konuşmanın anlamsız olduğunu da belirteceğim.

Hayatımız boyunca takvim kullanıyoruz. Haftanın günlerini gösteren bu görünüşte basit sayı tablosunun çok eski ve zengin bir tarihi var. Bildiğimiz medeniyetler, yılı aylara ve günlere nasıl böleceklerini zaten biliyorlardı. Örneğin, Antik Mısır Ay ve Sirius'un hareket düzenine dayanarak bir takvim oluşturuldu. Bir yıl yaklaşık 365 gündü ve on iki aya, bu aylar da otuz güne bölünüyordu.

Yenilikçi Julius Caesar

MÖ 46 civarında. e. Kronolojide bir dönüşüm yaşandı. Jülyen takvimini Roma İmparatoru Julius Caesar yarattı. Mısır'dakinden biraz farklıydı: Gerçek şu ki, Ay ve Sirius yerine Güneş esas alınmıştı. Yıl artık 365 gün ve altı saatti. Ocak ayının 1'i yeni zamanın başlangıcı olarak kabul edildi ve Noel 7 Ocak'ta kutlanmaya başlandı.

Bu reformla ilgili olarak Senato, imparatora teşekkür etmek amacıyla bir ayı imparatorun onuruna “Temmuz” olarak bildiğimiz bir ay olarak adlandırmaya karar verdi. Julius Caesar'ın ölümünden sonra rahipler ayları, gün sayısını karıştırmaya başladı - tek kelimeyle eski takvim artık yenisine benzemiyordu. Her üç yılda bir artık yıl olarak kabul edildi. MÖ 44'ten 9'a kadar 12 artık yıl vardı ve bu doğru değildi.

İmparator Octavianus Augustus'un iktidara gelmesinden sonra on altı yıl boyunca artık yıllar yaşanmadı, bu nedenle her şey normale döndü ve kronolojideki durum düzeltildi. İmparator Octavian'ın onuruna, sekizinci ayın adı Sextilis'ten Augustus'a değiştirildi.

Paskalya'yı kutlamanın amacı sorusu ortaya çıktığında anlaşmazlıklar başladı. Ekümenik Konsey'de çözülen sorun buydu. Bu Şurada belirlenen kuralları bugüne kadar hiç kimsenin değiştirme hakkı yoktur.

Yenilikçi Gregory XIII

1582'de Gregory XIII, Jülyen takvimini Gregoryen takvimiyle değiştirdi.. İlkbahar ekinoksunun hareketi Asıl sebep değişiklikler. Paskalya günü buna göre hesaplandı. Jülyen takvimi tanıtıldığında bu gün 21 Mart olarak kabul ediliyordu, ancak 16. yüzyılda tropik ve Jülyen takvimleri arasındaki fark yaklaşık 10 gündü, bu nedenle 21 Mart 11 olarak değiştirildi.

1853 yılında Konstantinopolis'te Patrikler Konsili, Katolik takvimine göre Gregoryen takvimini eleştirdi ve kınadı. Parlak Pazar Ekümenik Konseylerin yerleşik kurallarına aykırı olan Yahudi Fısıh Bayramı'ndan önce kutlandı.

Eski ve yeni stil arasındaki farklar

Peki Jülyen takviminin Gregoryen takviminden farkı nedir?

• Julian, Gregorian'ın aksine çok daha erken evlat edinildi ve 1 bin yıl daha yaşlı.
• Açık şu an Ortodoks Hıristiyanlar arasında Paskalya kutlamalarının hesaplanmasında eski tarz (Julian) kullanılıyor.
• Gregory'nin oluşturduğu kronoloji öncekinden çok daha doğrudur ve gelecekte değişikliğe tabi olmayacaktır.
• Eski usule göre artık yıl her dört yılda birdir.
• Gregoryen'de dörde bölünebilen ve sonu iki sıfırla biten yıllar artık yıl değildir.
• Tüm kilise tatilleri yeni stile göre kutlanmaktadır.

Görüldüğü gibi Jülyen takvimi ile Gregoryen farkı sadece hesaplamalar açısından değil, aynı zamanda popülerlik açısından da açıktır.

Yükselir faiz Sor. Şu anda hangi takvimi yaşıyoruz?

Rusça Ortodoks Kilisesi Ekümenik Konsil sırasında kabul edilen Julian dilini kullanırken, Katolikler Gregoryen dilini kullanıyor. İsa'nın Doğuşu ile Paskalya'nın kutlanma tarihleri ​​arasındaki farkın nedeni budur. Ortodoks Hıristiyanlar Ekümenik Konsil'in kararıyla Noel'i 7 Ocak'ta, Katolikler ise 25 Aralık'ta kutlarlar.

Bu iki kronolojiye eski ve yeni takvim stili adı verildi.

Eski tarzın kullanıldığı alan çok geniş değil: Sırp, Gürcü, Kudüs Ortodoks Kiliseleri.

Gördüğümüz gibi, yeni tarzın tanıtılmasının ardından dünyadaki Hıristiyanların yaşamı değişti. Birçoğu değişiklikleri memnuniyetle kabul etti ve ona göre yaşamaya başladı. Ama aynı zamanda eski üsluba sadık kalan ve çok az da olsa bugün bile ona göre yaşayan Hıristiyanlar da var.

Ortodoks ve Katolikler arasında her zaman anlaşmazlıklar olacaktır ve bunun eski veya yeni kronoloji tarzıyla hiçbir ilgisi yoktur. Jülyen ve Gregoryen takvimleri - fark inançta değil, şu veya bu takvimi kullanma arzusundadır.