Kako dolgo je živel Sulejman Veličastni? Veličastno stoletje. Kako je Sulejman I. vodil Otomansko cesarstvo do njegovega razcveta. Politika, tuje vojne

Trenutna stran: 3 (knjiga ima skupaj 10 strani) [razpoložljiv odlomek za branje: 7 strani]

Čerkeški tekmec Makhidevran: od ljubezni do sovraštva

Hurrem Sultan je edina priležnica, ki je postala zakonita žena otomanskega sultana. Neverjetna stvar: ljubezen Sulejmana I. Veličastnega in njegove Haseki Hurrem je trajala kar 40 let! Hurrem Sultan je znana po svojem svetlem in razgibanem življenju. In če o njenem otroštvu in mladosti ni resničnih novic, potem je o njenem odraslem življenju znanega precej. Znana je njena vloga v boju za postavitev svojih sinov na prestol, njena ganljiva ljubezenska pisma in dobrodelne organizacije, ki jih je ustanovila. Velja za ustvarjalko harema v palači Topkapi. Eno od okrožij Istanbula, Haseki, je poimenovano v njeno čast. Postala je vir navdiha za številne pisatelje, umetnike in skladatelje.

Življenjskih portretov Aleksandre Anastazije Lisowske ni, vsi viri, ki so nam predstavljeni, so le variacije na temo resničnega videza upodobljenega lika. Otomanski harem je bil v času sultana Sulejmana zaprt za umetnike, obstaja le nekaj življenjskih gravur, ki prikazujejo samega Sulejmana in variacije na temo videza njegove žene. Vendar je bilo v tisku objavljeno poročilo, da je pred kratkim turški veleposlanik v Ukrajini mestu Rohatyn in njegovim prebivalcem podaril življenjski portret Roksolane, ki je zdaj v lokalnem zgodovinskem muzeju. Vendar je bilo to komaj mogoče: naslikati padišahovo ženo iz življenja. Torej, če tak portret obstaja, je bil najverjetneje naslikan zaradi uspešnih srečanj s "predmetom" med praznovanji na vrtu palače ali na sprejemih veleposlaništva ali na splošno po besedah ​​srečnežev, ki so imeli dostop do palače. .

Meryem Uzerli kot Roksolana v turški televizijski seriji "Veličastno stoletje"

Predpona Haseki Ni naključje, da je slovanska priležnica dobila ime. Po predstavitvi sultanu so priležnice, ki so rodile njegovega otroka, imenovali "Iqbal" ali "Haseki" ("najljubša priležnica"). Prvič je ta naslov - Haseki - uvedel Sulejman posebej za svojo ljubljeno, s čimer je potrdil edinstven položaj Hurrema v palači in v sami otomanski družbi. Priležnica, ki je prejela ta naziv, je morala poljubiti rob sultanovega kaftana; v znak hvaležnosti ji je srečni oče podaril soboljev ogrinjalo in ločeno sobo v palači. To je pomenilo, da bo odslej pod osebno podrejenostjo sultana in ne valide ali kalfe iz harema.

Najvišji naziv, ki ga je priležnica lahko dosegla v srečnih okoliščinah, je bil »sultanova mati« (valide sultan; valide sultan). Priležnica bi lahko prejela ta naslov, če bi se njen sin povzpel na prestol. Prva nosilka tega naziva je bila Hafsa sultan, mati Sulejmana Veličastnega. Pred tem se je po seldžuški tradiciji izraz pogosteje uporabljal khatun. Ženska, ki je prejela ta visok naziv, je uživala veliko spoštovanje in vpliv tako v palači kot zunaj nje in se aktivno vmešavala v državne zadeve. Po sultanovi dvorani najbolj velik kvadrat v haremu je bila dodeljena sultanovi materi. Pod svojim poveljstvom je imela veliko priležnic. Poleg upravljanja harema je posegala tudi v vladne zadeve. Če je kdo drug postal sultan, so jo poslali v Staro palačo, kjer je živela mirno življenje.

Hurrem je lahko svoje tekmice v haremu prikrajšala za sultanovo ljubezen in po pričevanju beneškega veleposlanika Pietra Brangadina je prišlo do napada. Drugi beneški veleposlanik Bernardo Navagero je v svojem poročilu za leto 1533 pisal o "dvoboju" Hurrem s Sulejmanovo priležnico Mahidevran, ki je bila mati princa Mustafe. Ta sužnja čerkeškega ali albanskega porekla je bila pred tem sultanova najljubša priležnica in od trenutka, ko se je pojavila v Roksolaninem haremu, je izkusila goreče sovraštvo, ljubosumje in jezo. Veleposlanik je prepir, ki je nastal med Makhidevran in Khyurremom, opisal v poročilu takole: »...Čerkezijka je užalila Khyurrem in ji raztrgala obraz, lase in obleko. Čez nekaj časa je bila Alexandra Anastasia Lisowska povabljena v sultanovo spalnico. Vendar je Alexandra Anastasia Lisowska rekla, da v tej obliki ne more iti k vladarju. Vendar je sultan poklical Hurrem in jo poslušal. Nato je poklical Mahidevran in ga vprašal, ali mu je Alexandra Anastasia Lisowska povedala resnico. Mahidevran je rekla, da je glavna ženska sultana in da bi jo morale druge priležnice ubogati ter da še ni premagala izdajalske Hurrem. Sultan je bil jezen na Mahidevran in Hurrem je naredil za svojo najljubšo priležnico.«

Haremsko dvorišče palače Topkapi

Za temi preprostimi stavki se skriva tragična usoda ženske, ki je za vedno ostala brez ljubezni svojega vladarja. Mislim, da so nam ustvarjalci serije "Veličastno stoletje" pokazali pravi portret Makhidevran - elegantne, lepe ženske, prisiljene iskati druge prednostne naloge v življenju, razen zavesti o izdaji ljubljene osebe in maščevanju njen tekmec. In ker se je morala naša junakinja neutrudno boriti, najprej s tem favoritom Sulejmana, vam bomo povedali nekaj o Čerkezi. Treba povedati, da takrat vse ženske stanovalke Severni Kavkaz so veljale za čerkeške ženske in pogosto so bile od tam na dvoru Otomanski sultani prišle želene priležnice. Enciklopedije nam o tem liku povedo naslednje.

Mahidevran Sultan (1500 - 3. februar 1581) - tretja priležnica osmanskega sultana Sulejmana, mati šah-Zade Mustafe. Rodila se je v Egiptu in je bila hči mameluškega princa. Bila je karačajskega porekla. Brata sta ga predstavila haremu šah-Zade Sulejmana.

Ko je bila v haremu, je bila dediču všeč in postala je njegova najljubša. Leta 1515 je rodila sina Mustafo. Njeno ime pomeni: Makhidevran – dama z mesečevim obrazom, to ime je dobila po rojstvu sina. Gulbahar - pomeni Spomladanska vrtnica, to ime je dobila v noči, ko je "hodila po zlati poti", dal ji ga je Sulejman Veličastni, nato dedič - Šah-Zade Sulejman.

Notranjost palače Topkapi

Nekoč je imela "Pomladna roža" priložnost, da se bori za srce vladarja z dvema drugima kandidatoma. Prva priležnica, ki je Sulejmanu rodila sina, je bila Fulane. Toda njun sin Mahmud je umrl med epidemijo črnih koz 29. novembra 1521. In nekaj let kasneje, leta 1525, je Fylane tudi umrl. Sulejmanova druga priležnica se je imenovala Gulfem Sultan. Leta 1513 je rodila sultanu sina Murada, ki je tako kot njegov polbrat leta 1521 prav tako umrl. Gulfem je bila izobčena od sultana in ni več rodila otrok, vendar je dolgo časa ostala zvesta prijateljica sultana. Gulfem je bila leta 1562 po Sulejmanovem ukazu zadavljena.

Po smrti Sulejmanovih prvih dveh sinov je bil Mahidevranin sin Mustafa imenovan za dediča. Pripravljen bo na vlogo vladarja, a ne bo ušel hudi usodi. Kot vladar province Manisa (od 1533) je bil po očetovem ukazu usmrčen – zadavljen s svileno vrvico (v takih primerih se je najvišje turško plemstvo izogibalo krvi). Zgodovinarji bodo za njegovo smrt krivili zahrbtno spletkarko Hurrem.

...Leta 1520 so vse glavne in stranske »cvetke harema« naredile prostor za rdečelaso slovansko sužnjo, ki je osvojila srce strogega vladarja Otomanskega cesarstva. Ko se je pojavila četrta sultanova priležnica po imenu Hurrem, je bila sladka Mahidevran, ki je verjela v nedotakljivost njenih čarov, izobčena od sultana. Mahidevran Sultan bo umrl leta 1581 (pokopan bo poleg svojega sina v mavzoleju Cem Sultan v Bursi).

Kot vidimo, sta leta 1521 umrla dva od treh Sulejmanovih sinov. Edini dedič je bil šestletni Mustafa iz Makhidevrana. Takšne tragedije, povezane z visoko umrljivostjo dojenčkov, so predstavljale grožnjo dinastiji. Približno istega leta se je v Sulejmanovem haremu pojavila nova priležnica Roksolana. Le Hurremina sposobnost, da rodi dediča, je lahko dala mladi ženski potrebno oporo na dvorišču. In Alexandra Anastasia Lisowska ni oklevala, da bi rodila ne enega, ampak več dedičev.

Nur Aysan kot Mahidevran v turški TV seriji "Veličastno stoletje"

V letih 1521–1525 je Hurrem z enoletnim premorom rodila Mehmeda, (hčer) Mihrimah, Abdulaha, Selima, Bayezida in leta 1531 - Jahangirja. In vsi ti dojenčki so se rodili kot želeni plodovi močne medsebojne ljubezni.

Več kot enkrat je bil konflikt med novim favoritom in Mahidevran omejen z avtoriteto Sulejmanove matere, Valide Sultan Hafsa Khatun (umrla 1534).

Kot smo že omenili, so matere sultanov izhajale iz konkubin in mati slavnega Sulejmana Veličastnega ni bila izjema.

Ayşe Sultan Hafsa ali preprosto Hafsa Sultan (1479 – 19. marec 1534) je bila prva žena sultana Otomanskega cesarstva, ki je nosila naziv Valide Sultan. Žena Selima I. in mati Sulejmana Veličastnega. Od leta 1520 do 1534 je bila sovladarica s sinom in je veljala za drugo osebo v državi za sultanom.

Zgodba o njenem izvoru je nejasna, prav tako kot zgodba o izvoru njene velike snahe Hurrem. In medtem ko nekateri trdijo, da je bila Aishe hči krimskega kana Mengli-Gireya I., so drugi prepričani, da je bila hči krimskega kana Mengli-Gireya I. druga žena Selima I. - Aishe Khatun.

Pogosta različica je naslednja: lepa Aishe se je rodila v Krimskem kanatu. Potem ko je bila "poročena" s Selimom, je Yavuz živela v mestu Manisa v Anatoliji s svojim sinom, ki je vladal regiji od 1513 do 1520. Manisa (Magnezija) - ena od tradicionalnih rezidenc otomanskih princev (shah-zade), je bila uporabljena tudi za usposabljanje bodočih dedičev in učenje veščin upravljanja. Pozorni gledalci filma "Veličastno stoletje" se spominjajo, da je Sulejman poslal svojega odraslega sina Mustafo od svoje priležnice Mahidevran Sultan.

Turška preproga iz 16. stoletja

Aishe je, tako kot Hurrem, poznala veselje prave ljubezni, saj je bila ona prva, ki je prejela najvišji naziv Valide Sultan. Po rojstvu sina Sulejmana I. Veličastnega, ki se je rodil 6. novembra 1494 v Trabzonu, je rodila še tri sinove in štiri hčere, vsi trije sinovi so nato umrli zaradi epidemije. Tudi njena slavna tekmica, snaha Hurrem, bo doživela enako tragedijo izgube svojih ljubljenih sinov.

Hafs Sultan je preživela s 4 hčerkami in sinom: Suleiman, Hatice, Fatma, Shah in Beyhan. V priljubljeni seriji »Veličastno stoletje« sta bila glavna junaka njena dva otroka: sam veliki vladar Sulejman in njegova lepa sestra Hatice Sultan. Serija pa bo prikazala tudi usodo nesrečne Fatme, ki je izgubila moža po krivdi vladarja - njenega velikega brata, ki je ukazal smrt svojemu pohlepnemu zetu. Mimogrede, ta gost bo ustvarjalcem filma koristen, ko gre za izdajo Hatidžinega moža, nam že znanega tesnega prijatelja in glavnega vezirja vladarja Ibrahima paše. Njegova izdaja bo šla na roko Aleksandri Anastaziji Lisowski in bo postala pot, ki bo Ibrahima vodila naravnost v smrt.

In še nekaj besed o Validi Sultan, ki je igrala eno od vodilnih vlog v življenju Hurrem, ki je svojo snaho učila modrosti, zvitosti, potrpežljivosti in ... državniške sposobnosti. Tako kot sultan Valide bo tudi Hurrem morala sodelovati pri upravljanju ogromnega imperija. In če ne bi bilo primera Aishe Sultan, ni znano, kako bi se razvil pogled na svet in v kolikšni meri bi lahko pokazala potencial - na področju dobrodelnosti ali na področju diplomacije - sama Alexandra Anastasia Lisowska.

Iz zgodovine Otomanskega cesarstva vemo, da je sultan Ayşe Hafsa v Manisi zgradila velik kompleks, ki ga sestavljajo mošeja, osnovna šola, fakulteta in hospic. Ta neverjetna ženska je bila ustanoviteljica festivala Mesir v Manisi in ta starodavna tradicija se danes nadaljuje v Turčiji.

Valide Sultan. Umetnik Norman Mosley Penzer

Ayşe Hafsa Sultan je umrla marca 1534 in bila pokopana poleg svojega moža v mavzoleju-mošeji Yavuza Selima v Fatihu (Istanbul). Mavzolej je bil močno poškodovan med potresom leta 1884, vendar so se obnovitvena dela začela v prvem desetletju našega 21. stoletja.

Leto pred smrtjo sultanove matere je Khyurremova glavna tekmica Mahidevran odšla v Maniso s svojim 18-letnim sinom Mustafo. Zdi se, da je že nekaj časa spor med ženskami rešen ... in Hurrem lahko vzame carte blanche. In tako se je zgodilo: odslej ji je bilo usojeno samo krepiti svojo moč. In prva stvar, ki jo je mati petih otrok shah-zade naredila, je bila ... da se je poročila z očetom svojih otrok! Postati prva priležnica, priznana kot zakonita žena pred Alahom, njenim ljubljenim in ljudmi.

Spomenik Aishi Hafsi Sultan v Turčiji

Sultan Sulejman Khan Hazretleri – kalif muslimanov in gospodar planeta

Toda preden preidemo na opis veličastnih poročnih obredov, se bomo še enkrat vrnili k osebnosti sultana Sulejmana, s katerim je imela naša junakinja priložnost preživeti vse življenje in mu je posvetila veliko lepih vrstic, ki so se odzvale nanj. do njegovih pesniških izpovedi. Najprej sem nakazal še en pomemben odtenek iz življenja priležnic, ki ga je - tako kot mnoge druge - zmotila ljubezen, ki je izbruhnila med Sulejmanom in njegovimi Haseki.

Na otomanskem dvoru je bila sprejeta navada: sultanova ljubljenka je lahko imela samo enega sina, po rojstvu katerega je izgubila status privilegirane priležnice in je morala vzgajati sina, ko je postal polnoleten, pa mu je sledila v eno od oddaljenih provincah kot mati guvernerja. Toda, kot je bilo že omenjeno, je Alexandra Anastasia Lisowska rodila svojemu ljubljenemu pet otrok, zato se ni dolgočasila z vladarjem, ki je zanemaril temelje palače. Sodobniki, ki niso mogli pojasniti, kaj se je dogajalo, in niso želeli dati zaslug resnična ljubezen, so zagotovili, da je Alexandra Anastasia Lisowska "ranila" sultana s čarovniškimi uroki.

Toda ali je bilo mogoče očarati razumnega Sulejmana?

Tukaj se lahko spomnimo, da so zgodovinarji z velikim in globokim zanimanjem za osebnost Sulejmana Veličastnega prišli do zaključka, da je bil sultan Sulejman pravičen zakonodajalec, ki je prejel ustrezen vzdevek Kanuni. Pogoji za njegov nastop kot »vladarja sveta«, velikega, pravičnega in hkrati neusmiljenega, so bili v njem zastavljeni že od vsega začetka. zgodnje otroštvo v svoji kraljevi družini.

Alexandra Anastasia Lisowska je svojemu dragemu rodila pet otrok, kar pomeni, da se ni dolgočasila z vladarjem, ki je zanemaril temelje palače ...

Sultan Sulejman je bil dolgo pričakovani naslednik, rojen 27. aprila 1494 v družini, ki je že imela štiri deklice. To se je zgodilo v času vladavine Bajezida II. Njegov sin Sultan Selim "guverner" v provinci, ki obvlada obrt vladarja. Z njim sta živeli njegova mlada lepa žena Hafsa Aishe in mati Gulbahar Sultan. Ta ureditev je bila v skladu s tradicijo Otomanskega cesarstva pri pripravi sinov za vrhovno vladno oblast.

Fant, rojen v tej družini - bodoči vladar Sulejman - je zelo ljubil svojo babico Gulbahar Sultan in je bil zelo zaskrbljen, ko je umrla. Po smrti njegove babice je mati sultana Sulejmana, Hafsa, nase prevzela vso skrb in vzgojo svojega oboževanega edinca. Prestolonasledniku so bili dodeljeni najuglednejši učitelji tistega časa. Poleg poučevanja pismenosti, zgodovine, retorike, astronomije in drugih ved je Sulejman študiral nakit. Fanta je osebno učil tankosti njegove zapletene obrti najbolj znan in najboljši draguljar tega obdobja, Konstantin Usta.

Sultan Selim je s pomočjo svojih zvestih pomočnikov strmoglavil s prestola Bajazida II., nakar je bil razglašen za novega vladarja cesarstva. Za guvernerja Manise je potrdil svojega sina, do takrat že zrelega sultana Sulejmana, da bi tako svojega sina navadil na oblast.

Kot že vemo, se je po nenadni in nenadni smrti očeta, star 25 let, sultan Sulejman povzpel na prestol. Otomanskemu cesarstvu je vladal dolgih 46 let, skoraj toliko, kolikor je trajala njegova ljubezen do zemeljska ženska, ki je po njem prejela ime Hurrem.

Menijo, da je Otomansko cesarstvo s prihodom na oblast sultana Selima doseglo največji razcvet in upravičeno prejelo ime "sončna energija". To državo in njeno najbogatejšo zakladnico je varovala morda največja in najbolj izkušena vojska na svetu.

Orientalski nakit

Zgodovinarji vedno poudarjajo, da je Selimov sin, sultan Sulejman, nosil vzdevek Kanuni, to je pravični, s čimer poudarjajo, da je ta vladar naredil veliko za lažje življenje navadnih ljudi. Dejansko je zgodovina ohranila primere, ko je sultan - nepriznan - šel v mesto, na tržne trge, taval po ulicah in opravljal dobra dela, identificiral in kaznoval krivce. Zagotovo so zaradi tega ljudje o njem govorili kot o kalifu vseh muslimanov, pri čemer niso pozabili izpostaviti nečesa pomembnejšega: njihov sultan je Gospodar planeta.

V času njegove vladavine je cesarstvo uspešno vzpostavilo trgovinske, gospodarske in druge odnose s sosednjimi državami. Znano je tudi, da je bil ta človek toleranten do krščanske vere in da so ljudje, ki so pripadali tej veri, lahko mirno živeli po zakonih in običajih svoje vere, tako kot sami muslimani. V imperiju ni bilo verskega spopada in to je bila seveda predvsem zasluga vladarja. Vendar ni šlo vse tako gladko, kot pravimo, kajti vsaka močna država, še posebej pa imperij, je skušal okrepiti svoj vpliv v svetu in se za dosego svojih ciljev največkrat zatekal v krvave vojne.

Radio “Glas Turčije” je v seriji oddaj o zgodovini Otomanov (oddajanih leta 2012) objavil: “Prvi osmanski vladarji - Osman, Orhan, Murat, so bili tako spretni politiki in upravitelji kot uspešni in nadarjeni poveljniki in strategi. Med dejavniki, ki so pripomogli k uspehu otomanske stvari, lahko izpostavimo tudi dejstvo, da so tudi nasprotniki v Osmanih videli islamske bojevnike, neobremenjene s čisto klerikalnimi ali fundamentalističnimi pogledi, kar je ločevalo Osmane od Arabcev, s katerimi so kristjani se je prej moral ukvarjati. Osmani kristjanov pod svojim nadzorom niso na silo spreobrnili v pravo vero; svojim nemuslimanskim podanikom so dovolili, da so izvajali svojo vero in gojili svojo tradicijo. Povedati je treba (in to je zgodovinsko dejstvo), da so trakijski kmetje, ki so šibali pod neznosnim bremenom bizantinskih davkov, Osmane dojemali kot svoje osvoboditelje. Osmani so na racionalni osnovi združili čisto turško tradicijo nomadstva z zahodnimi standardi upravljanja in ustvarili pragmatičen model pod nadzorom vlade« (itd.).

Prodajalec preprog. Umetnik Giulio Rosati

Če je oče sultana Sulejmana Veličastnega zasledoval politiko širjenja svojih posesti z osvajanjem vzhodnih držav, je njegov sin razširil meje Otomanskega cesarstva v evropski smeri: leta 1521 je bil zajet Beograd, leta 1522 - legendarni otok Rodosa, po katerem je bilo načrtovano zavzetje Madžarske. O tem je bilo delno že govora zgoraj. In vendar, če dodamo nove informacije citatom zgodovinarjev o tem obdobju, bomo prejeli naslednje dragocene podrobnosti, ki barvito kažejo na duh časa. Oziroma o duhu tistega časa, ki je s krvjo obarval popolnoma razsvetljeni »sončni« imperij.

Po zavzetju Rodosa sultan Sulejman za glavnega vezirja imenuje nekdanjega sužnja Manisa, svojega dolgoletnega prijatelja Ibrahim pašo, ki je pod sultanom prejel odlično izobrazbo. Odgovoren naj bi bil za izid bitke pri Mohaču na Madžarskem. V bitki pri Mojacsu je sodelovala vojska 400 tisoč vojakov. Vojaki po zaključku jutranje molitve z vzklikom: "Alah je velik!" in dvignili sultanov prapor so planili v boj. Znano je, da je na predvečer bitke najstarejši vojak vstopil k sultanu, oblečen v oklep in sedel na prestolu blizu svojega šotora, in, ko je padel na kolena, glasno vzkliknil: "O moj padišah, kaj bi lahko bilo bolj častnega kot vojna?!” Nato je ta vzklik večkrat ponovila vsa velika vojska. Šele po opravljenem nizu obveznih obredov so vojaki po sultanovem ukazu prešli v ofenzivo. Po tradiciji se je bojna koračnica igrala od samega začetka bitke do njenega konca. Istočasno je »vojaška godba« sedela na hrbtih kamel in slonov ter vojake spodbujala z ritmično glasbo. Krvava bitka je trajala le dve uri in se končala z zmago Turkov. Tako je sultan Sulejman pridobil Ogrsko in pustil, da se vsa Evropa trese v mrzlični napetosti in čaka na uresničitev novih načrtov za osvojitev sveta s strani padišaha. Medtem so se turški podaniki začeli mirno naseljevati v samem središču Nemčije.

Ibrahim paša

Po svojih evropskih osvajanjih se sultan Sulejman odpravi zavzeti Iran in Bagdad, njegova vojska pa zmaguje v bitkah tako na kopnem kot na morju. Kmalu tudi Sredozemsko morje postane pod turškim nadzorom.

Rezultat tako uspešne osvajalne politike je bil, da so se dežele imperija izkazale za največje na svetu glede na površino, ki jo zaseda ena sila. 110 milijonov ljudi - prebivalstvo Otomanskega cesarstva v 16. stoletju. Otomansko cesarstvo se je raztezalo na osem milijonov kvadratnih kilometrov in je imelo tri upravne delitve: evropsko, azijsko in afriško.

Kanuni Sultan Suleiman, obdarjen z suvereno veličino, je deloval kot sestavljalec številnih popolnoma novih učinkovitih zakonov. turško Kanuni pomeni zakonodajalec.

Na Sulejmanovi mošeji, zgrajeni v čast Sulejmanu, je napis: »Razdelilec sultanovih zakonov. Najpomembnejša zasluga Sulejmana kot zakonodajalca je bila uveljavitev islamske kulture v svetu.«

Sultan si je dopisoval s francoskim kraljem Francoisom I. Eno od pisem, naslovljenih na kralja, ki jih je napisal vladar Otomanskega cesarstva, se začne takole: »Jaz, ki vladam v Črni in Sredozemska morja, v vilajetu Rumelian, Anatolian in Karashan, Rum in Diyarbakir, ki vladam v Kurdistanu in Azerbajdžanu, v Ajemu, v Šamu in Alepu, v Egiptu, v Meki in Medini, Jeruzalemu in Jemnu, jaz sem vladar vseh arabskih držav in mnogih več dežel so osvojili moji predniki. Jaz sem vnuk sultana Selima Kana, ti pa patetični kralj francoskega vilajeta, Francesco ...«

Halit Ergench kot sultan Sulejman v turški televizijski seriji "Veličastno stoletje"

Mimogrede, kar se tiče razsvetljene Francije (iz neznanega razloga se ta država vedno identificira z razsvetljenstvom). Leta 1535 je sultan Sulejman sklenil monumentalni sporazum s Frančiškom I., ki je Franciji dal ugodne trgovske pravice v Otomanskem cesarstvu v zameno za skupno ukrepanje proti Habsburžanom. Še bolj nenavadno pa je, da je bila ena od Francozinj, sorodnica samega Napoleona oziroma sestrična cesarice Josephine (Napoleonove žene) Aimée Dubois de Riveri, med ... vrstami priležnic enega od Otomanski vladarji. V zgodovino se je zapisala pod imenom Naqshidil kot mati sultana Mahmuda II. Mimogrede, ko je sultan Abdul-Aziz (1861–1876) obiskal Francijo, je cesar Napoleon III., ki ga je sprejel, rekel, da sta sorodnika po babici.

Tako se velika zgodovina šali s svojimi zvestimi podaniki ...

Tukaj lahko navedemo še en zelo pomemben primer. Nekega dne se je žena Napoleona III., cesarica Evgenija, na poti na slovesnost ob odprtju Sueškega prekopa odločila ustaviti v Istanbulu in obiskati sultanovo palačo. Sprejeli so jo s primernim pompom in ker je kar pokala od radovednosti, so si jo drznili odpeljati v presveto svetih – v harem, ki je dobesedno razvnel Evropejce. Toda prihod nepovabljenega gosta je povzročil mednarodno sramoto. Dejstvo je, da je Valide Sultan Pertivniyal, jezna zaradi tujčevega vdora v njeno domeno, cesarico javno udarila po obrazu. Malo verjetno je, da je Evgenija kdaj doživela takšno ponižanje, toda kako močnega in zaščitenega se mora človek počutiti, da lahko tako deluje kot veljaven sultan. Kako visoko je bila ženska povzdignjena (ne le z močjo, ampak tudi z njenim notranjim bistvom), da je dala klofuto zaradi neumerljive radovednosti. Očitno se je maščevala za to, kar je čutila: Evropejka je pritekla, da bi pregledala harem, kot opičji vrtec. To je oblikovalka modnih trendov, prefinjena ženska plemenite krvi, naredila ... nekdanji pralici! Preden je postala žena sultana Mahmuda II., je Pertivniyal služila kot pralica v turški kopeli, kjer je Mahmud opazil njene bodisi izklesane bodisi zaobljene oblike.

Turška keramika, 16. stoletje

Vrnimo se k našemu glavnemu junaku, ki je osvojil srce vzhodne konkubine. Sultan Sulejman je, tako kot njegov oče, ljubil poezijo in do konca svojih dni je pisal nadarjena pesniška dela, polna orientalskega okusa in filozofiranja. Tudi on velika pozornost posvečal razvoju kulture in umetnosti v cesarstvu, vabil obrtnike iz različne države. Posebno pozornost je posvečal arhitekturi. V njegovem času je bilo zgrajenih veliko lepih zgradb in bogoslužnih prostorov, ki so se ohranili do danes. Med zgodovinarji prevladuje mnenje, da pomembne vladne položaje v Otomanskem cesarstvu v času vladavine sultana Sulejmana niso prejeli toliko z naslovi, temveč z zaslugami in inteligenco. Kot ugotavljajo raziskovalci, je Sulejman v svojo državo pritegnil najboljše ume tistega časa, najbolj nadarjene ljudi. Zanj ni bilo naslovov, ko je šlo za dobro njegove države. Nagrajeval je tiste, ki so bili tega vredni, ti pa so mu plačevali z brezmejno vdanostjo.

Evropski voditelji so bili presenečeni nad hitrim vzponom Otomanskega cesarstva in so želeli izvedeti razlog za nepričakovan uspeh »divjega naroda«. Vemo za sestanek beneškega senata, na katerem je bilo po veleposlanikovem poročilu o dogajanju v imperiju postavljeno vprašanje: "Ali mislite, da lahko preprost pastir postane veliki vezir?" Odgovor je bil: »Da, v imperiju so vsi ponosni, da so sužnji sultana. visoko javni uradnik je lahko nizkega izvora. Moč islama raste na račun drugorazrednih ljudi, rojenih v drugih državah in krščenih kristjanov.” Dejansko je bilo osem Sulejmanovih velikih vezirjev kristjanov in so bili kot sužnji pripeljani v Turčijo. Sredozemski gusarski kralj Barbari, Evropejcem znan kot Barbarossa, je postal Sulejmanov admiral, ki je poveljeval floti v bitkah proti Italiji, Španiji in Severni Afriki.

Sulejman Veličastni

In samo tisti, ki so predstavljali sveti zakon, sodniki in učitelji, so bili sinovi Turčije, vzgojeni v globokih tradicijah Korana.

Zanimivo je, da so v času Sulejmanove vladavine ljudje sveta morali doživljati enake občutke, kot jih bodo doživljali naši rojaki in ves svet, ki verjame v... konec sveta. Tisti, ki so se bali nastopa 21. decembra 2012, bodo razumeli, o čem je govoril pisatelj P. Zagrebelny, ko je omenil: »Sulejman je voljno sprejel nasvet svoje matere in ljubljene žene, da odigra veličastno poroko za svojo najmlajšo sestro. Upal je, da bo poročno slavje preglasilo nezadovoljstvo vojakov z majhnim plenom in strašnimi izgubami na Rodosu, mračno šepetanje Istanbula, nesoglasja v divanu, slabe novice iz vzhodnih provinc in Egipta, sovraštvo, ki je vladalo v haremu od izgona Mahidevran in pristopa k sultaniji Hurrem. 1523 je bilo povsod težko leto. V Evropi so čakali na nov potop, ljudje so bežali v gore, se nabirali hrane, tisti premožnejši so gradili barke v upanju, da bodo v njih dočakali prvine, in čeprav je astrolog Paolo de Burgo prepričeval papeža Klemena, da je nebeško ozvezdja niso nakazovala konca sveta, zemljo so še naprej razdirale vojne, v nebesih pa so divjali elementi. 17. januarja 1524 je v katedrali svetega Petra med bogoslužjem, ki ga je vodil sam papež, velik kamen odpadel s stebra in padel pred noge rimskega velikega duhovnika; Po vsej Evropi so se začeli strašni nalivi.”

Bodalo iz zbirke muzeja Topkapi v Istanbulu

In ker smo že omenili praznovanja - poroko Sulejmanove ljubljene sestre po imenu Hatice, se lahko spomnimo, kaj se je na ta pomemben dan zgodilo z našo Hurrem. Po P. Zagrebelnyju je Roksolana na ta dan rodila drugega naslednika. Beremo: »V tem času je prišel sel iz sultanove sivine z dobrimi novicami: Sultana Haseki je rodila vladarju sveta, veličastnemu sultanu Sulejmanu, še enega sina! Bil je devetindvajseti maj - dan, ko je Fatih zavzel Konstantinopel. Toda sultan je svojega prvega sina že poimenoval Khyurrem po Fatihu, zato je slovesno razglasil gostom, da Hasekijevega drugega sina imenuje Selim v čast njegovega slavnega očeta, in nemudoma ukazal, naj sultanu pošljejo darilo velikega rubina , njegov najljubši kamen in zlato lestev, da bi se lahko povzpel na konja ali kamelo, in nekateri od prisotnih so pomislili: da bi bilo bolj priročno plezati v višave moči.« Po Hasekijevem navodilu je sultan šest dni kasneje nadaljeval s praznovanjem, potem ko si je njegova priležnica nekoliko opomogla od poroda. Da bi se tudi ona lahko udeležila veličastnega praznovanja in uživala v zabavi brez primere velikodušnosti. »Sultanu niti na misel ni prišlo, da s to veličastno poroko, kakršne v Istanbulu še nikoli ni bilo, rojeva in krepi dve najbolj sovražni sili v svoji državi, ki bosta morali prej ali slej trčiti in ena od njiju neizogibno umreti. Eno od teh moči je malomarno pokazal ljudem in jo s tem stokrat oslabil, saj jo je kot visoko vzvišeno ljudstvo takoj zasovražilo, druga moč pa je zaenkrat ostala skrita in je bila zato veliko močnejša. Očitna sila je bil Ibrahim, odslej ne samo veliki vezir, ampak tudi kraljevi zet. S skrito močjo - Roksolana, katere čas še ni prišel, a nekega dne bi lahko in moral priti."

Drugi raziskovalec, zgodovinar, eden glavnih prič tiste dobe, je zapisal, da je bilo v spomin na to poroko na hipodromu organizirano veliko slavje, ki je trajalo petnajst dni. Turški zgodovinar Peshevi iz 16. stoletja je o poroki Ibrahima in Hatice zapisal: "...pred našimi očmi se je razprostiralo tako obilje in zabava, kot je še ni bilo na poroki princese."

Svetovno znane orientalske sladice

... Sultan Sulejman, ko je postal vladar, je uspel premagati različne težave in si priskrbel številne laskave epitete. V svetovni zgodovini se obdobje vladavine sultana Sulejmana Veličastnega imenuje "turška doba", saj je Otomansko cesarstvo veljalo za najbolj razvito civilizacijo 16. stoletja. Sultan je dobil svojo predpono k imenu "veličastni" kot vladar, ki je dosegel najvišji vrh svojega imperija. Veliki turški padišah je bil velik v različnih podobah: od bojevnika do vzgojitelja, od pesnika do zakonodajalca, od ljubimca do ljubimca ...

Gravura Agostina Veneziana prikazuje Sulejmana Veličastnega s čelado nad papeško tiaro. Ta čelada ni bila tipično pokrivalo za sultana in je ni nosil, vendar je bila čelada pogosto blizu njega, ko je sprejemal veleposlanike.

Tretja sezona serije z velikim uspehom teče na kanalu Domashny. "Veličastno stoletje". Gledalci z zanimanjem spremljajo dogodivščine Hürrem Hatun (Meryem Uzerli) - ugrabljena hči ukrajinskega duhovnika, ki je postala žena najslavnejšega sultana Otomanskega cesarstva Sulejmana Veličastnega ( Halit Ergench). V domovini filma, Turčiji, ga mnogi kritizirajo in mu očitajo zgodovinsko nedoslednost. "Okoli TV" se je odločil posvetovati s strokovnjaki in se obrnil na vodilnega raziskovalca na Inštitutu za orientalske študije Ruske akademije znanosti Svetlana Filippovna Oreškova z željo, da povem o tistem obdobju in lepi Roksolani.

Sulejman in njegove ženske

V Evropi so sultana Sulejmana I. imenovali Veličastni, v Turčiji pa Zakonodajalec. Z njim je povezan največji razcvet Otomanskega cesarstva. Med njegovo vladavino se je ozemlje države razširilo od Maroka do Irana, od Jemna - skoraj do Dunaja. Sultan je bil talisman svojih bojevnikov in je pogosto rekel:

"Ko ne sodelujem v kampanjah, ne zmagam."

Po Sulejmanovi smrti v državi niso bili izdani nobeni zakoni, le tako imenovani pravični dekreti, ki so se spet vrnili v čas njegove vladavine.

Predstavljajte si: ta neomajni vladar, idol svojega ljudstva in grom Evrope, je vse življenje ljubil samo eno žensko - Aleksandra Gavrilovna Lisovskaya.

»Nekdo je rekel, da ji je ime Anastazija, nekdo ji je celo pripisal italijansko državljanstvo, bolj zanesljivo pa je, da je bila ujeta blizu Lvova,« pravi Svetlana Filipovna Oreškova.

Hči ukrajinskega duhovnika se je v zgodovino zapisala pod imeni Khyurrem Khatun in Roksolana.

Aleksandra je končala v haremu leta 1520, ko je bila stara približno 15-16 let. Hči duhovnika se je odpovedala pravoslavju in prestopila v islam: to je bil edini način, da je preživela in postala polnopravna prebivalka sultanovega harema. Ni podatkov, da se je mlada Roksolana upirala. V "The Magnificent Century" je to storila z veseljem.

Hürrem Hatun ni bila lepotica, vendar je imela neverjeten šarm.

»Bila je sladka, skromna in je zelo dobro poznala naravo svojega gospodarja,« se je o njej spominjal beneški veleposlanik.

Alexandra Anastasia Lisowska iz "The Magnificent Century" se težko imenuje skromna. Vendar, koliko je vedel čezmorski veleposlanik? Poleg tega skromen ne pomeni preprost. Vsi tisti triki, s katerimi si je Alexandra Anastasia Lisowska poskušala pridobiti najprej naklonjenost sultana, nato pa privilegije za svoje sinove, so se res zgodili.

Seveda ne smemo pozabiti, da je "Veličastno stoletje" film, podoba Roksolane pa je tam romantizirana. Toda dejstvo ostaja: po pojavu mlade Aleksandre v haremu sultan ni bil pozoren na druge ženske.

Mimogrede, Mahidevran Sultan ( Nur Aysan) V resnično življenje ni bila Sulejmanova žena. Čerkezinja po poreklu, ljubljenka iz harema in mati prestolonaslednika Mustafe, je bila, potem ko je zaradi ljubosumja poskušala zastrupiti Hurrem, za vedno izgnana v staro palačo. V seriji ji je vladar odpustil.

Neverjetno je, kakšen velik vpliv je imela Roksolana na Sulejmana. Drug drugemu sta posvečala pesmi. Treba je opozoriti, da je bil sultan dober pesnik. In Alexandra Anastasia Lisowska je, preden se je naučila turško, preprosto narekovala svoja pisma, naslovljena nanj.

Sulejman - Hurem

Moja ljubljena boginja, moja trepetajoča lepota,

Moja ljubljena, moja najsvetlejša luna.

Sopotnik mojih najglobljih želja, moj edini.

Ti si mi dražja od vseh lepot na svetu ...

Hurem - Sulejman

Leti moj nežni vetrič, povej mojemu sultanu:

Brez tvojega obraza joče in omahne, kot slavček v kletki.

Harem otomanskega sultana

Vse ženske v haremu so učili, kako ugoditi moškemu: kako ga pomiriti ali vznemiriti. Priležnice so bile zelo prilagodljive, lepo so plesale in vedele veliko o prijetnih vonjavah. Učili so se glasbe, petja, rokodelstva, tujke pa turške pismenosti. V prostem času so hodili v hamam, se igrali in vedeževali. A urok je bilo nemogoče, za to so bili kaznovani. To se odraža v filmu: obstajajo prizori, v katerih se Alexandra Anastasia Lisowska boji, da bo kdo izvedel za njeno srečanje s čarovnico.

Sultan je pogosto opazoval ženske, ki so se kopale v bazenu, evnuhi pa so opazovali njegovo reakcijo. Favorit je bil upravičen do posebnih časti: ločene sobe, lepih oblačil in srečanja z vladarjem. Ko se je konkubina naveličala, so jo običajno poročili z enim od dvorjanov. A vse to je bilo, preden je Sulejman srečal Aleksandro Anastazijo Lisovsko.

Moškim je bil prepovedan vstop v harem. Samo sultan, čuvaj sultanovih sob Ibrahim in evnuhi so imeli pravico, da se tam pojavijo. Mimogrede, tako pravijo Selim Bayraktar, ki je igral Syumbyul aga, se je z vlogo dobro spopadel. Popolnoma mu je uspelo kopirati kretnje in navade evnuha.

Ob haremu je bilo posebno haremsko ozemlje. Zato ne preseneča, da se ženske sprehajajo po vrtu gologlave in v dekoltiranih oblekah.

"Oblačila likov v seriji so povsem skladna z oblekami tistega časa," komentira garderobo igralk Svetlana Filippovna Oreškova. »Ženske so se lahko po svojem ozemlju sprehajale brez pokrivala. Na internetu so informacije, da menda takrat sultan ni mogel nositi hlač. Neumnost, hlače so nosili nomadi, Turki pa izhajajo iz nomadov. V seriji Ibrahim aktivno dopisuje s svojo ljubljeno Hatice Sultan. Res se ji je bilo prepovedano približati.

Internet opisuje, kako skrbno so se ustvarjalci serije izogibali pojavu pomaranč in paradižnikov v okvirju, saj jih takrat v Otomanskem cesarstvu še ni bilo.

"Križarji so prinesli pomaranče," je prepričana Oreškova. "Toda res ni bilo paradižnikov."

Zanimivo dejstvo: harem je poleg sladkarij oboževal jajčevce. Z njimi je bilo povezanih veliko znamenj. Če sanjate o jajčevcu, to pomeni nosečnost. Če ne poznate 50 načinov kuhanja jajčevcev, boste ostali stara devica.

Sulejmanova mati je Valide Sultan ( Nebahat Chehre) res močno vplivala na prebivalce palače, kot je prikazano v filmu. To ni kršilo tradicije: sultan je vedno spoštoval svojo mater in poslušal njene nasvete. Mimogrede, Valide Sultan ni bila nikoli zakonita žena Sulejmanovega očeta Selima I. in je bila domnevno hči krimskega kana.

Otroci Hurrem in Sulejman in bitka za prestol

Makhidevran je rodila Sulejmanovega sina Mustafo. Pravijo, da je pred tem imel še dva sinova od drugih žensk, ki pa sta umrla v otroštvu.

Roksolana in Sulejman sta imela šest otrok: sinove Mehmeda, Abdallaha, Selima, Bayazida in Jahangirja ter hčerko Mihrimah.

Mehmed je umrl zaradi kuge. Obstajajo informacije, da je bil Sulejmanov najljubši sin. Sultan je smrt mladeniča vzel resno. Po nepotrjenih navedbah se je Jahangir rodil hendikepiran - imel je grbo. Umrl je še kot mlad. Na Mustafo so bili položeni veliki upi. Toda Alexandra Anastasia Lisowska ga je postavila - posledično je Sulejman svojega sina obtožil izdaje in mu ukazal smrt. Pravijo, da če bi Mustafa ostal živ, bi se lahko zgodovina obrnila drugače ...

Med Bajazidom in Selimom se je začel boj za oblast. Zaradi tega je Bayezid pobegnil v Iran, kjer je bil, spet na zahtevo Sulejmana, usmrčen.

Sulejman je dvignil roke proti nebu in rekel: »Hvaljen bodi Allah, da mi je dovolil dočakati dan, ko sem videl, da muslimani niso več v nevarnosti zaradi težav, ki bi jih doletele, če bi se moji sinovi začeli boriti za prestol. Zdaj lahko preostanek dni preživim v miru."

Menijo, da je Roksolana močno vplivala na državno politiko. Ampak to ni tisto, kar je želela. Mati je samo želela srečo za svoje sinove, to pojasnjuje vsa njena dejanja in sploh ne z željo, da bi vladala svetu.

"Na žalost se je Selim izkazal za neuporabnega sultana," pravi orientalist. »Malo se je razumel v državne zadeve in je rad pil iz steklenice, v zgodovino se je zapisal z vzdevkom Pijanec. Državo je dejansko vodil višji vezir.

Roksolana

Vezir Rustem Pasha Mekri je postal Mihrimahin mož. Mimogrede, z njim je povezana zanimiva zgodba. Pojavili so se sumi, da ima gobavost. Potem pa so mu odkrili uši. Veljalo je, da gobavci ne morejo imeti uši. Od tistega trenutka je veljal pregovor: "Če ima človek srečo, mu lahko tudi uš prinese bogastvo."

Roksolana je umrla zaradi prehlada. Po njeni smrti Sulejman ni našel mesta zase. Svoje žalosti ni skrival in svoji ljubljeni ženi še naprej posvečal pesmi:

Trpim na vrhuncu žalosti,

Kje je dan, kje je noč, jokam in vzdihujem.

Oh, gorje mi zdaj, ko mojega ljubljenega ni več.

Sulejman in Roksolana počivata v mavzolejih v mošeji Sulejmanije v Istanbulu.

Kot lahko vidite, je v seriji Veličastno stoletje res nekaj netočnosti. Toda filmski ustvarjalci se ne pretvarjajo, da so zgodovinarji. Romantična zgodba o Roksolani in Sulejmanu ter vzponu Osmanskega cesarstva je vzeta le kot osnova, ostalo je domišljija scenaristov.

Oglejte si serijo "Veličastno stoletje" ob sobotah na kanalu Domashny.

Anna Valieva

Za pomoč pri pripravi gradiva se zahvaljujemo Inštitutu za orientalske študije Ruske akademije znanosti.

Podatki o življenju enega najbolj znanih osmanskih sultanov Sulejmana Veličastnega (vladal 1520-1566, rojen 1494, umrl 1566). Sulejman je postal znan tudi po svojem odnosu z ukrajinsko (po drugih virih poljsko ali rusinsko) sužnjo Roksolano - Khyurrem.

Tu bomo citirali nekaj strani iz knjige angleškega avtorja Lorda Kinrossa, zelo cenjenega, tudi v sodobni Turčiji, »Vzpon in zaton Osmanskega cesarstva« (izšla leta 1977), podali pa bomo tudi nekaj odlomkov iz tujih oddaj. radio "Glas Turčije".

Podnaslovi in ​​navedene opombe v besedilu ter opombe na ilustracijah spletne strani

Starodavna miniatura prikazuje sultana Sulejmana Veličastnega v zadnjem letu njegovega življenja in vladavine. Na ilustr. prikazano je, kako Sulejman leta 1556 sprejme transilvanskega vladarja, madžarskega Janeza II. (Janos II.) Zapolyaija.

Tukaj je ozadje tega dogodka.

Janez II. Zápolyai je bil sin vojvode Zápolyaija, ki je v zadnjem obdobju neodvisne Madžarske pred otomansko invazijo vladal regiji Transilvaniji, ki je bila del Madžarskega kraljestva, vendar z velikim številom romunskega prebivalstva.

Po osvojitvi Madžarske s strani mladega sultana Sulejmana Veličastnega leta 1526 je Zápolyai postal sultanov vazal in njegova regija, edina v celotnem nekdanjem madžarskem kraljestvu, je ohranila državnost. (Drugi del Madžarske je nato postal del Otomanskega cesarstva kot budimski pašalik, drugi del pa je pripadel Habsburžanom).

Leta 1529 je Sulejman Veličastni med svojim neuspešnim pohodom za osvojitev Dunaja ob obisku Budima v Zápolyi slovesno okronal madžarske kralje.

Po smrti Janosa Zápolyaija in koncu regentstva njegove matere je Zápolyaijev sin, Janez II. Zápolyai, prikazan tukaj, postal vladar Transilvanije. Že v povojih tega vladarja Transilvanije je Sulejman med obredom s poljubom tega otroka, ki je zgodaj ostal brez očeta, blagoslovil Janeza II. Zapoljaja na prestol. Na ilustr. trenutek je prikazan, ko Janez II. (Janos II.) Zápolyai, ki je takrat že dosegel srednja leta, trikrat poklekne pred sultanom med sultanovim očetovskim blagoslovom.

Sulejman je bil tedaj na Ogrskem, kjer je bojeval svojo zadnjo vojno proti Habsburžanom. Ob vrnitvi iz pohoda blizu Beograda je sultan kmalu umrl.

Leta 1570 je Janez II. Zápolyai svojo nominalno krono madžarskih kraljev prenesel na Habsburžane in ostal transilvanski princ (umrl je leta 1571). Transilvanija bo ostala avtonomna približno 130 let. Oslabitev Turkov v srednji Evropi bo Habsburžanom omogočila priključitev ogrskih dežel.

Za razliko od Madžarske bo jugovzhodna Evropa, ki jo je prej osvojilo Osmansko cesarstvo, ostala pod osmansko oblastjo precej dlje – do 19. stoletja. Preberite več o osvojitvi Madžarske s strani Sulejmana na straneh 2, 3, 7, 10 tega pregleda.

Na sliki: risba iz gravure "Kopel turškega sultana."

Ta gravura ilustrira knjigo Kinross, ruska izdaja. Gravura za knjigo je bila vzeta iz starodavne izdaje de Hossonove Tableau Général de l'Empire Othoman. Tukaj (na levi) vidimo otomanskega sultana v kopališču, sredi harema.

De Osson (Ignatius Muradcan Tosunyan, 1740-1807) je bil v Istanbulu rojeni armenski kristjan, ki je služil kot prevajalec na švedski misiji na otomanskem dvoru. Nato je De Osson zapustil Istanbul in odšel v Francijo, kjer je objavil svoje zgoraj omenjeno delo »Splošna slika Otomanskega cesarstva«.

Sultanu Selimu III je bila všeč njegova zbirka gravur.

Lord Kinross piše:

»Sulejmanov vzpon na vrh osmanskega sultanata leta 1520 je sovpadal s prelomnico v zgodovini evropske civilizacije. Tema poznega srednjega veka z umirajočimi fevdalnimi institucijami se je umaknila zlati luči renesanse.

Na Zahodu naj bi postal neločljiv element krščanskega ravnovesja moči. Na islamskem vzhodu so Sulejmanu napovedovali velike dosežke. Deseti turški sultan, ki je vladal na začetku 10. stoletja po hidžri, je bil v očeh muslimanov živa poosebitev blagoslovljenega števila deset - števila človeških prstov na rokah in nogah; deset čutov in deset delov Korana in njegovih variant; deset zapovedi Pentatevha; deset prerokovih učencev, deset nebes islamskega raja in deset duhov, ki sedijo na njih in jih varujejo.

Vzhodna tradicija trdi, da se na začetku vsakega stoletja pojavi odlična oseba, ki je zasnovan tako, da ga »prime za roge«, ga nadzoruje in postane njegovo utelešenje. In tak človek se je pojavil v podobi Sulejmana - »najpopolnejšega med popolnimi«, torej nebeškega angela.

Zemljevid, ki prikazuje širitev Osmanskega cesarstva (začetek leta 1359, ko so Osmani že imeli majhno državo v Anatoliji).

Toda zgodovina otomanske države se je začela malo prej.

Iz majhnega beylika (kneževine) pod nadzorom Ertogrula, nato pa Osmana (vladal v letih 1281-1326, po njegovem imenu je dobila ime dinastija in država), ki je bila pod vazalstvom Turkov Seldžukov v Anatoliji.

Osmani so prišli v Anatolijo (današnja Zahodna Turčija), da bi pobegnili pred Mongoli.

Tu so prišli pod žezlo Seldžukov, ki so bili že oslabljeni in so Mongolom plačevali davek.

Nato je v delu Anatolije še vedno obstajal Bizanc, vendar v okrnjeni obliki, ki je lahko preživel, saj je pred tem zmagal v več bitkah z Arabci (Arabci in Mongoli so se kasneje spopadli med seboj, Bizanc pa je ostal sam).

V ozadju poraza arabskega kalifata s strani Mongolov s prestolnico v Bagdadu in oslabitve Seldžukov so Osmani postopoma začeli graditi svojo državo.

Kljub neuspešni vojni s Tamerlanom (Timurjem), predstavnikom srednjeazijskega ulusa mongolske dinastije Chingizid, je osmanska državnost v Anatoliji preživela.

Osmani so nato podjarmili vse ostale turške bejlike v Anatoliji in z zavzetjem Konstantinopla leta 1453 (čeprav so Osmani sprva ohranili prijateljske odnose z grškim narodom Bizantincev) je zaznamoval začetek dramatične rasti cesarstva.

Na zemljevidu so s posebno barvo prikazana tudi osvajanja od 1520 do 1566, t.j. med vladavino sultana Sulejmana Veličastnega, o katerih razpravljamo v tem pregledu.

Od padca Konstantinopla in Mehmedovih kasnejših osvajanj so bile zahodne sile prisiljene narediti resne zaključke iz napredovanja Otomanskih Turkov.

Ker so v njem videli stalen vir skrbi, so se temu napredku pripravili upreti ne le v smislu obrambe z vojaškimi sredstvi, ampak tudi z diplomatskimi ukrepi.

V tem obdobju verskega vrenja so bili ljudje, ki so verjeli, da bo turški vpad božja kazen za grehe Evrope; tam so bili kraji, kjer so »turški zvonovi« vsak dan klicali vernike k kesanju in molitvi.

Križarske legende so govorile, da bodo osvajalni Turki napredovali tako daleč, da bodo dosegli sveto mesto Köln, a da bo tam njihovo invazijo odvrnila velika zmaga krščanskega cesarja - ne pa papeža - in njihove sile pregnale nazaj onkraj Jeruzalema. ..

Tukaj je nekaj tednov po Sulejmanovem vzponu na prestol o Sulejmanu zapisal beneški odposlanec Bartolomeo Contarini:

"Star je petindvajset let, O n visok, močan, prijetnega izraza na obrazu. Njegov vrat je nekoliko daljši kot običajno, njegov obraz je suh, njegov nos je orelin. Ima brke in majhno brado; kljub temu je izraz obraza prijeten, čeprav je koža ponavadi pretirano bleda. O njem pravijo, da je moder vladar, ki se rad uči, in vsi ljudje upajo na njegovo dobro vladavino.«

Šolal se je v palačni šoli v Istanbulu, večino svoje mladosti je preživel ob branju knjig in študiju, da bi razvil svoj duhovni svet, zato so ga prebivalci Istanbula in Edirna (Adrianople) začeli obravnavati s spoštovanjem in naklonjenostjo.

Sulejman se je kot mlad guverner treh različnih provinc dobro izobrazil tudi v upravnih zadevah. Tako naj bi zrasel v državnika, ki združuje izkušnje in znanje, človeka dejanj. Hkrati ostaja kulturan in takten človek, vreden renesančne dobe, v kateri se je rodil.

»Prvi otomanski vladarji – Osman, Orhan, Murat, so bili tako spretni politiki in upravitelji kot uspešni in nadarjeni poveljniki in strategi. Poleg tega gnal jih je goreč impulz, značilen za muslimanske voditelje tistega časa.

Hkrati osmanska država v prvem obdobju svojega obstoja ni bila destabilizirana, za razliko od drugih seldžuških kneževin in Bizanca, z bojem za oblast in je zagotovila notranjo politično enotnost.

Med dejavniki, ki so pripomogli k uspehu otomanske stvari, lahko izpostavimo tudi dejstvo, da so tudi nasprotniki v Osmanih videli islamske bojevnike, neobremenjene s čisto klerikalnimi ali fundamentalističnimi pogledi, kar je ločevalo Osmane od Arabcev, s katerimi so kristjani se je prej moral ukvarjati. Osmani kristjanov pod svojim nadzorom niso na silo spreobrnili v pravo vero; svojim nemuslimanskim podanikom so dovolili, da so izvajali svojo vero in gojili svojo tradicijo.

Povedati je treba (in to je zgodovinsko dejstvo), da so trakijski kmetje, ki so šibali pod neznosnim bremenom bizantinskih davkov, Osmane dojemali kot svoje osvoboditelje.

Osmani so se združili na racionalni osnovi čisto turške tradicije nomadizma z zahodnimi standardi upravljanja, ustvaril pragmatičen model javne uprave.

Bizanc je lahko obstajal zaradi dejstva, da je nekoč zapolnil vakuum, ki je nastal v regiji s padcem rimskega imperija.

Seldžukom je uspelo ustanoviti svojo turško-islamsko državo, pri čemer so izkoristili vakuum, ki je nastal zaradi oslabitve arabskega kalifata.

No, Osmani so okrepili svojo državo, pri čemer so spretno izkoristili dejstvo, da je tako vzhodno kot zahodno od območja njihovega bivanja nastal politični vakuum, povezan s slabitvijo Bizantincev, Seldžukov, Mongolov in Arabcev. . In ozemlje, ki je bilo del prav tega vakuuma, je bilo zelo, zelo pomembno, vključno z vsem Balkanom, Bližnjim vzhodom, vzhodnim Sredozemljem in severno Afriko.«

Nazadnje je bil Sulejman človek iskrenih verskih prepričanj, ki so v njem razvila duha prijaznosti in strpnosti, brez sledi očetovega fanatizma.

Predvsem pa ga je močno navdihnila ideja o njegovi lastni dolžnosti kot "Vodja vernih".

Sledil je izročilu Gazijev svojih prednikov, bil je sveti bojevnik, ki je bil od samega začetka svoje vladavine zadolžen, da dokaže svojo vojaško moč v primerjavi s kristjani. S pomočjo imperialnih osvajanj je želel na Zahodu doseči isto, kar je njegovemu očetu Selimu uspelo na Vzhodu.

Pri doseganju prvega cilja bi lahko izkoristil trenutno šibkost Ogrske kot člen v verigi habsburških obrambnih položajev.

V hitri in odločni akciji je obkolil Beograd, nato pa ga izpostavil močnemu topniškemu strelu z otoka na Donavi.

»Sovražnik,« je zapisal v svojem dnevniku, »je opustil obrambo mesta in ga zažgal; umaknili so se v quotetel.”

Tukaj so eksplozije min, postavljenih pod obzidje, vnaprej določile predajo garnizije, ki ni prejela nobene pomoči od madžarske vlade. Ko je Sulejman zapustil Beograd z garnizonom janičarjev, se je vrnil na zmagoslavno srečanje v Carigradu, prepričan, da so madžarske nižine in zgornja Donava zdaj brez obrambe pred turškimi četami.

Vendar so minila še štiri leta, preden je sultan lahko nadaljeval svojo invazijo.

Sulejman in Hurem.

Sulejman in Hurem. Iz slike nemškega umetnika Antona Hickla. Ta slika je bila naslikana leta 1780, več kot dvesto let po smrti Hurrem in Sulejmana, in predstavlja le variacijo na temo resničnega videza upodobljenih likov.

Upoštevajte, da je bil otomanski harem zaprt za umetnike, ki so živeli v času Sulejmana, in obstaja le nekaj življenjskih gravur, ki prikazujejo Sulejmana in variacije na temo videza Hurrem.

Tu, na morski poti med Istanbulom in novimi turškimi ozemlji Egipta in Sirije, je ležala varno utrjena postojanka krščanstva, otok Rodos. Njegovi vitezi hospitalci reda svetega Janeza Jeruzalemskega, izurjeni in mogočni mornarji in bojevniki, ki so bili Turkom zloglasni kot "poklicni klavci in pirati", so zdaj nenehno ogrožali turško trgovino z Aleksandrijo; prestregli turške tovorne ladje, ki so prevažale les in drugo blago v Egipt, ter romarje na poti v Meko prek Sueza; posegal v operacije sultanovih korzarjev; podpiral upor proti turški oblasti v Siriji.

Sulejman Veličastni zavzame otok Rodos

Tako se je Sulejman odločil zavzeti Rodos za vsako ceno. V ta namen je na jug poslal armado skoraj štiristo ladij, medtem ko je sam vodil vojsko sto tisoč mož po kopnem skozi Malo Azijo do mesta na obali nasproti otoka.

Vitezi so imeli novega velikega mojstra, Villiersa de L'Isle-Adama, človeka dejanj, odločnega in pogumnega, popolnoma v bojevitem duhu predanega krščanski veri. Na sultanov ultimat, ki je bil pred napadom in je vključeval običajno mirovno ponudbo, ki jo predpisuje koransko izročilo, se je veliki mojster odzval le tako, da je pospešil izvedbo svojih načrtov za obrambo trdnjave, katere obzidje je bilo dodatno okrepljeno. po prejšnjem obleganju Mehmeda Osvajalca...

»Po predstavitvi sultanu so priležnice, ki so rodile njegovega otroka, imenovali »ikbal« ali »haseki« (»najljubša priležnica«). Priležnica, ki je prejela ta naziv, je poljubila rob sultanovega kaftana, sultan pa ji je podelil soboljevo ogrinjalo in ločeno sobo v palači. To je pomenilo, da bo od zdaj naprej podrejena sultanu.

Najvišji naziv, ki ga je lahko podelila priležnica, je bil »sultanova mati« (valide sultan). Priležnica bi lahko prejela ta naslov, če bi se njen sin povzpel na prestol. V haremu je bila po sultanovi dvorani največja površina dodeljena sultanovi materi. Pod svojim poveljstvom je imela veliko priležnic. Poleg upravljanja harema je posegala tudi v vladne zadeve. Če je kdo drug postal sultan, so jo poslali v Staro palačo, kjer je živela mirno življenje.

V obdobju prehoda iz bejlikov (turške kneževine na ozemlju Anatolije. Pribl. spletna stran) v imperij je malo znanega o ženskah vladarjih, z izjemo žene Orhan Beya, Nilufer Khatun.

Toda v času razcveta Otomanskega cesarstva, v obdobju sultana Sulejmana Veličastnega (1520-1566), je bila Hurrem Sultan (kraljica) znana po svojem svetlem in razgibanem življenju.

Znano je, da je ljubezen sultana Sulejmana Veličastnega in Hurrem trajala 40 let. Tudi Hurrem Sultan velja za ustvarjalca harema v palači Topkapi. Znana je njena vloga v boju za postavitev svojih sinov na prestol, njena pisma in dobrodelne organizacije, ki jih je ustanovila. Eno od okrožij Istanbula, Haseki, je poimenovano v njeno čast. Postala je vir navdiha za pisce in umetnike. Tako lahko z gotovostjo trdimo, da je Hürrem Sultan na vrhu seznama žensk osmanske dinastije.

Ta seznam lahko nadaljuje žena Hurremovega sina, sultana Selima Drugega, - Nurbanu in kasnejše najljubše priležnice osmanskih sultanov - Safiye, Mahpeyker, Hatice Turhan, Emetullah Gulnush, Saliha, Mihrishah, Bezmialem, ki so prejeli naziv mati sultana (kraljica mati).

Hurrem Sultan so v času življenja njenega moža začeli imenovati kraljica mati. Na zahodu in vzhodu je znana kot "kraljica Sulejmana Veličastnega". Ljubezen zakonskega para – Sulejmana Veličastnega in Hurrem – se z leti kljub številnim težavam in peripetijam ni ohladila. Omeniti velja, da Sulejman po smrti Aleksandre Anastazije Lisovske ni vzel nove žene in je preživel Zadnja letaživljenje kot vdova sultanija...

Leta 1520 ujet v haremu otomanske palače Roksolana, po poreklu Ukrajinka ali Poljakinja, je zaradi iskrice v očeh in nasmeha, ki je nenehno igral na njenem sladkem obrazu, dobila ime "Hurrem" (kar pomeni "vesela in srečna").

O njeni preteklosti je znano le to, da so jo krimski Tatari ujeli na bregovih Dnestra.

Kar zadeva njeno življenje v haremu kot sultanova ljubljena žena, je o tem veliko informacij in dokumentov. V letih 1521-1525, z enoletnim premorom, je Alexandra Anastasia Lisowska rodila Mehmeda, (hčer) Mihrimah, Abdullaha, Selima, Bayezida in leta 1531 - Jangirja, ki je potrdila svoja čustva s temi sadovi ljubezni (V a na številnih drugih seznamih se Abdullah ne pojavlja med Roxalaninimi otroki. Opomba . spletna stran).

Hurrem je svoji tekmici v haremu - Mahidevran in (alias) Gulbahar - spretno uspela prikrajšati za sultanovo ljubezen, po pričevanju beneškega veleposlanika Pietra Brangadina pa je pogosto prišlo do napadov. A Alexandra Anastasia Lisowska se tu ni ustavila.

Edina sultanova ljubljena, mati petih prestolonaslednikov, ni želela ostati v rangu priležnice, kot je predpisano z verskimi pravili in običaji harema, je Hurrem lahko pridobila svobodo in postala v celoti pomenu besede, žena vladarja. Leta 1530 je bila poroka in sklenjena verska poroka med Sulejmanom Veličastnim in Hurrem, ki je bila s tem uradno razglašena za kraljico (»sultan«).

Avstrijski veleposlanik Busbeck, avtor »Turških pisem« in eden tistih, ki so Hurrem Sultan predstavili Evropi, je v tem dokumentu zapisal naslednje: »Sultan je tako ljubil Hurrem, da je v nasprotju z vsemi palačnimi in dinastičnimi pravili sklenila zakonsko zvezo po turški tradiciji in pripravila doto.”

Hans Dernschwam, ki je leta 1555 prispel v Istanbul, je v svojih popotnih zapiskih zapisal: »Sulejman se je bolj kot druge priležnice zaljubil v to dekle ruskih korenin, iz neznane družine. Alexandra Anastasia Lisowska je lahko prejela listino o svobodi in postala njegova zakonita žena v palači. Razen sultana Sulejmana Veličastnega v zgodovini ni padišaha, ki bi tako zelo poslušal mnenje svoje žene. Karkoli si je zaželela, ji je takoj izpolnil.”

Da bi bila bližje Sulejmanu, je Hurrem preselila harem iz stare palače v Topkapi. Nekateri so verjeli, da je Hurrem očarala sultana. A karkoli je že v resnici bilo, je Hurrem zahvaljujoč svoji inteligenci, ambicioznosti in ljubezni uspela doseči svoj cilj.

Sultan Sulejman Veličastni in Hurrem sta svoja čustva izrazila v poeziji in pismih.

Da bi razveselil svojo ljubljeno ženo, ji je Sulejman bral poezijo, Hurrem pa mu je napisala: »Moja država, moj sultan. Veliko mesecev je minilo brez novic od mojega sultana. Ne vidim svojega ljubljenega obraza, jočem vso noč do jutra in od jutra do večera, izgubil sem upanje v življenje, svet se mi je zožil v očeh in ne vem, kaj naj storim. Jokam, moj pogled pa je vedno obrnjen proti vratom in čaka." S temi besedami izraža svoje stanje pričakovanja Sulejmana Veličastnega.

In v drugem pismu Alexandra Anastasia Lisowska piše: »Sklonjena k tlom, želim ti poljubiti noge, moja država, moje sonce, moj sultan, jamstvo moje sreče! Moje stanje je slabše od Majnunovega (Znorem od ljubezni)« (Madžnun je arabski lirski literarni junak. Op..

Veleposlaniki, ki so prišli v Istanbul, so Aleksandri Anastaziji Lisovski, imenovani kraljica, prinesli dragocena darila. Dopisovala si je s kraljicami in sestro perzijskega šaha. In za perzijskega princa Elkasa Mirzo, ki se je skrival v Otomanskem cesarstvu, je lastnoročno sešila svileno srajco in telovnik ter mu tako izkazala svojo materinsko ljubezen.

Hurrem Sultan je nosila nenavadna ogrinjala, nakit in ohlapna oblačila ter tako postala oblikovalka modnih trendov v palači in usmerjala dejavnosti krojačev.

Na sliki Jacopa Tintoretta je upodobljena v obleki z dolgimi rokavi z ovratnikom in ogrinjalom. Melchior Loris jo je upodobil z vrtnico v roki, s ogrinjalom na glavi, okrašeno dragih kamnov, s hruškastimi uhani, s spetimi lasmi, malo polna...

Na portretu v palači Topkapi vidimo njen podolgovat obraz, velike črne oči, majhna usta, ogrinjalo, okrašeno z biseri in dragimi kamni, uhane v obliki polmeseca v ušesih - slika odraža Hurremino osebnost, njeno lepoto in natančnost pri izbiri oblačil ... Pelerina z dragimi kamni, uhani v obliki polmeseca in vrtnica v rokah so simboli kraljice.

Hurrem je igrala pomembno vlogo pri odstranitvi velikega vezirja Ibrahim paše in Mahidevraninega sina, najstarejšega prestolonaslednika Mustafe, kot tudi pri povišanju moža njene hčerke Mihrimah, Rustema paše, na položaj velikega vezirja.

Znana so njena prizadevanja, da bi na prestol postavila svojega sina Bajazida.

Alexandra Anastasia Lisowska je bila zelo zaskrbljena zaradi smrti svojih dveh sinov, Mehmeda in Jangirja, v mladosti.

Zadnja leta svojega življenja je preživela v bolezni. (Umrl leta 1558. Opomba na spletni strani).

Alexandra Anastasia Lisowska je z lastnimi sredstvi zgradila kompleks v Aksarayju v Carigradu, kopališče v Hagiji Sofiji, vodovode v Edirnu in Istanbulu, karavanseraj Jisri Mustafa Pasha v Bolgariji, ustanovila sklada za revne v Meki in Medini ... Njeno življenje si zasluži natančno preučevanje ... Nekateri zgodovinarji trdijo, da " Ženski sultanat"Hurrem je bil ustanovljen v Otomanskem cesarstvu ..." ugotavlja postaja.

Turki so, ko je bila njihova flota sestavljena, na otok izkrcali inženirje, ki so mesec dni iskali primerne lokacije za njihove baterije. Konec julija 1522 so prispele okrepitve glavnih sultanovih sil.

(Bombardiranje) je bilo le uvod v glavno operacijo miniranja trdnjave.

Vključevalo je saperje, ki so kopali nevidne jarke v skalnati zemlji, skozi katere so lahko baterije min potisnili bližje stenam, nato pa mine postavili na izbrana mesta znotraj in pod stenami.

To je bil podzemni pristop, ki se je do takrat redko uporabljal v oblegajoči vojni.

Najbolj nehvaležno in nevarno delo kopanja predorov je padlo na tisti del sultanovih čet, ki je bil vpoklican v vojaška služba pretežno iz krščanskega izvora kmetov takih provinc pod njegovim nadzorom, kot so Bosna, Bolgarija in Vlaška.

Šele v začetku septembra je bilo mogoče premakniti potrebne sile v bližino obzidja za začetek kopanja.

Kmalu je večji del obzidja trdnjave prebodel skoraj petdeset predorov, ki so šli v različne smeri. Toda vitezi so prosili za pomoč italijanskega strokovnjaka za no minam iz beneške službe po imenu Martinegro, ki je tudi vodil rudnike.

Martinegro je kmalu ustvaril svoj podzemni labirint rovov, ki se na različnih točkah sekajo in nasprotujejo turškim rovom, pogosto na razdalji le malo več kot debelina deske.

Imel je lastno mrežo prisluškovalnih postaj, opremljenih z detektorji min lastne iznajdbe - cevmi iz pergamenta, ki so z odbitim zvokom signalizirale vsak udarec sovražnega krampa, in ekipo Rodošancev, ki jih je uril za njihovo uporabo. postavili tudi protimine in odkrite mine "prezračili" z vrtanjem spiralnih zračnikov, da bi ublažili silo njihove eksplozije.

Niz napadov, ki so Turke drago stali, je dosegel vrhunec ob zori 24. septembra, ob odločilnem splošnem jurišu, ki so ga dan prej napovedale eksplozije več novo postavljenih min.

Na čelu napada na štiri ločene bastione so bili pod zaveso črnega dima in topniškega obstreljevanja janičarji, ki so na več mestih izobesili svoje prapore.

Toda po šestih urah boja, tako fanatičnega kot katera koli druga bitka v zgodovini vojn med kristjani in muslimani, so bili napadalci odgnani in izgubili več kot tisoč ljudi.

V naslednjih dveh mesecih sultan ni več tvegal novih splošnih napadov, temveč se je omejil na rudarske operacije, ki so prodirale vedno globlje pod mesto in so jih spremljali neuspešni lokalni napadi. Morala turških čet je bila nizka; poleg tega se je bližala zima.

Toda tudi vitezi so postali malodušni. Njihove izgube, čeprav le desetina turških, so bile glede na njihovo število precej velike. Zalog in zalog hrane je bilo vse manj.

Poleg tega so bili med branilci mesta tisti, ki bi se raje predali. Povsem razumno so trdili, da je imel Rhodes srečo, da je lahko obstajal tako dolgo po padcu Konstantinopla; da krščanske sile v Evropi ne bodo nikoli rešile svojih nasprotnih interesov; da je Otomansko cesarstvo po osvojitvi Egipta trenutno postalo edina suverena islamska sila v vzhodnem Sredozemlju.

Po nadaljevanju splošnega napada, ki ni uspel, je sultan 10. decembra s stolpa cerkve zunaj mestnega obzidja dvignil belo zastavo kot povabilo k razpravi o pogojih predaje pod častnimi pogoji.

Toda veliki mojster je sklical svet: vitezi so nato vrgli belo zastavo in razglašeno je bilo tridnevno premirje.

Sulejmanovi predlogi, ki jim jih je zdaj lahko posredoval, so vključevali dovoljenje vitezom in prebivalcem trdnjave, da jo zapustijo skupaj s premoženjem, ki bi ga lahko odnesli.

Tistim, ki so se odločili ostati, je bila zagotovljena ohranitev njihovih domov in premoženja brez kakršnih koli posegov, popolna verska svoboda in oprostitev davka za pet let.

Po burni razpravi se je večina sveta strinjala, da "bi bilo bolj sprejemljivo, da bi Bog prosil za mir in prihranil življenja navadni ljudje, ženske in otroci."

Tako je bila na božični dan, po obleganju, ki je trajalo 145 dni, podpisana kapitulacija Rodosa, sultan je svojo obljubo potrdil in prebivalcem ponudil tudi ladje za plovbo. Zamenjali so talce in v mesto poslali majhno enoto zelo discipliniranih janičarjev. Sultan je skrbno izpolnjeval pogoje, ki jih je postavil in ki jih je prekršil le enkrat - in on za to ni vedel - majhen oddelek vojakov, ki niso ubogali, hiteli po ulicah in zagrešili številna grozodejstva, preden so bili ponovno pozvani k naročilo.

Po slovesnem vstopu turških čet v mesto je veliki mojster opravil formalnosti predaje sultanu, ki mu je izkazal ustrezne časti.

1. januarja 1523 je De L'Isle-Adam za vedno zapustil Rodos in mesto zapustil skupaj s preživelimi vitezi, ki so v rokah nosili plapole, in sopotniki. Zaradi brodoloma v orkanu blizu Krete so izgubili veliko preostalega premoženja, vendar so lahko nadaljevali pot proti Siciliji in Rimu.

Pet let viteški odred ni imel zatočišča. Nazadnje so se zatekli na Malto, kjer so se spet morali spopasti s Turki. Njihov odhod z Rodosa je bil udarec za krščanski svet; nič več ni resno ogrožalo turške mornarice v Egejskem morju in v vzhodnem Sredozemlju.

Potem ko je v dveh uspešnih akcijah ugotovil premoč svojega orožja, se je mladi Sulejman odločil, da ne bo storil ničesar. Tri poletja, preden se je podal v tretjo kampanjo, se je ukvarjal z izboljšavami notranje organizacije svoje vlade. Prvič po prevzemu oblasti je obiskal Edirne (Adrianople), kjer se je prepustil lovskim zabavam. Nato je poslal vojake v Egipt, da bi zatrli upor turškega guvernerja Ahmed paše, ki se je odpovedal zvestobi sultanu. Svojega velikega vezirja Ibrahima pašo je imenoval za poveljnika zadušitve upora, da bi ponovno vzpostavil red v Kairu in reorganiziral pokrajinsko upravo.

Ibrahim paša in Sulejman: Začetek

Toda po vrnitvi iz Edirna v Istanbul se je sultan soočil z janičarskim uporom. Ti bojeviti, privilegirani vojaki (rekrutirani izmed krščanskih otrok, starih od 12 do 16 let, v turških, predvsem evropskih provincah. Spreobrnjeni v islam v mladosti, najprej v turške družine in nato v vojsko, pri čemer so izgubili stik s svojo prvo družino. Spletna stran opomba) so se zanašali na letne akcije, da bi ne le potešili svojo žejo po boju, ampak tudi, da bi si zagotovili dodaten dohodek od ropov. Zato so bili ogorčeni zaradi dolgotrajnega neukrepanja sultana.

Janičarji so se opazno okrepili in bolj zavedali svoje moči, saj so sedaj predstavljali četrtino sultanove stalne vojske. IN vojni čas Praviloma so bili lojalni in zvesti služabniki svojega gospodarja, čeprav so morda kršili njegove ukaze o prepovedi plenjenja zavzetih mest, občasno pa so omejili njegova osvajanja in protestirali proti nadaljevanju prenapetih pohodov. Toda v mirnem času, ko so potonili v nedejavnosti, niso več živeli pod strogo disciplino, ampak so živeli v relativnem brezdelju, so janičarji vedno bolj pridobivali kakovost grozeče in nenasitne množice - zlasti v intervalu med smrtjo enega sultana in prihodom na prestol drugega.

Sedaj, spomladi 1525, so začeli z uporom, plenili carinarnice, judovsko četrt in hiše visokih uradnikov in drugih ljudi. Skupina janičarjev se je vdrla v avdienco sultana, ki naj bi z lastno roko ubil tri izmed njih, vendar se je bil prisiljen umakniti, ko so mu drugi ogrozili življenje in vanj uperili loke.

Sulejmanova grobnica (velika fotografija).

Sulejmanova grobnica (velika fotografija). Grobnica se nahaja na dvorišču istanbulske mošeje Suleymaniya, ki jo je zgradil slavni arhitekt Sinan po Sulejmanovem naročilu v letih 1550-1557 (Mimogrede, poleg te mošeje se nahaja tudi Sinanova grobnica).

Poleg Sulejmanove grobnice je zelo podobna Khyurremova grobnica (Hurremova grobnica ni prikazana na fotografiji).

V vstavkih: od zgoraj navzdol - Sulejmanovo turbe v njegovi grobnici in Khyurremovo v njeni. Tako se nagrobniki v turščini imenujejo "türbe".

Poleg Sulejmanovega turbeta je turbe njegove hčerke Mikhrimah. Na vrhu Sulejmanovega turbana je turban-turban (bel) kot znak njegovega statusa sultana. Napis na turbanu se glasi: Kanuni Sultan Süleyman - 10 Osmanlı padişahı, kar je prevedeno kot sultan Sulejman Zakonodajalec - 10 osmanski padišah.

Turban Roxalane-Khyurrem je prav tako okran s turbanom-turbanom kot znak Khyurremovega sultanskega statusa (Kot že omenjeno, je Sulejman uradno vzel to priležnico za svojo ženo, kar je bilo brez primere za otomanske sultane. Tako je Khyurrem postal sultan). Napis na Roxalaninem turbanu se glasi: Hürrem Sultan.

Upor je bil zatrt z usmrtitvijo njihovega age (poveljnika) in več častnikov, osumljenih sodelovanja, drugi častniki pa so bili odpuščeni s položaja. Vojaki so bili pomirjeni z denarnimi darovi, a tudi z obetom na boj za naslednje leto. Ibrahim paša je bil odpoklican iz Egipta in imenovan za vrhovnega poveljnika oboroženih sil cesarstva, takoj za sultanom ...

Ibrahim paša je ena najbriljantnejših in najmočnejših osebnosti Sulejmanove vladavine. Po rodu je bil grški kristjan – sin mornarja iz Parge v Jonskem morju. Rodil se je istega leta - in celo, kot je trdil, v istem tednu - kot sam Sulejman. Ibrahima, ki so ga kot otroka ujeli turški korzarji, so prodali v suženjstvo vdovi in ​​Magneziji (blizu Izmirja v Turčiji. Znana tudi kot Manisa. Mesto not), ki mu je dala dobro izobrazbo in ga naučila igrati glasbilo.

Nekaj ​​kasneje, v mladosti, je Ibrahim srečal Sulejmana, takratnega prestolonaslednika in guvernerja Magnezije, ki je bil očaran nad njim in njegovimi talenti in ga je naredil za svojo last. Sulejman je Ibrahima naredil za eno svojih osebnih strani, takrat za svojega zaupnika in najbližjega ljubljenca.

Po Sulejmanovem pristopu na prestol je bil mladenič imenovan na mesto višjega sokolnika, nato pa je zaporedoma opravljal številna delovna mesta v cesarskih komorah.

Ibrahimu je uspelo vzpostaviti nenavadne prijateljske odnose s svojim gospodarjem, prenočevati v Sulejmanovem stanovanju, obedovati z njim za isto mizo, si z njim deliti prosti čas in si z njim izmenjevati sporočila prek neumnih služabnikov. Sulejman, po naravi zaprt, tih in nagnjen k manifestacijam melanholije, je potreboval natanko tako zaupno komunikacijo.

Pod njegovim pokroviteljstvom se je Ibrahim s poudarjenim pompom in sijajem poročil z dekletom, ki je veljalo za eno od sultanovih sester.

Njegov vzpon na oblast je bil pravzaprav tako hiter, da je povzročil preplah pri samem Ibrahimu.

Ibrahim, ki se je dobro zavedal muhastosti vzpona in padca uradnikov na otomanskem dvoru, je šel nekoč tako daleč, da je prosil Sulejmana, naj ga ne postavi na previsok položaj, saj bi bil padec njegov propad.

V odgovor naj bi Sulejman pohvalil svojega favorita za njegovo skromnost in obljubil, da Ibrahim ne bo usmrčen, dokler bo vladal, ne glede na to, kakšne obtožbe bodo vložene proti njemu.

Toda, kot bo v luči poznejših dogodkov opazil zgodovinar naslednjega stoletja: »Položaj kraljev, ki so ljudje in se spreminjajo, ter položaj ljubljencev, ki so ponosni in nehvaležni, bosta povzročila, da bo Sulejman prelomil svojo obljubo. , in Ibrahim bo izgubil svojo vero in zvestobo« (O koncu za usodo Ibrahim Paše glejte kasneje v tem pregledu, v razdelku »Usmrtitev Ibrahim Paše«. Spletna stran Opomba).

Nadaljevanje na naslednji strani. strani .

Sulejman I. Veličastni (Osvajalec, Kanuni)

Sulejman je postal eden najbolj znanih osmanskih sultanov (vladal 1520–1566). Enciklopedije o tem vzhodnem vladarju pravijo naslednje:

“Sulejman I. Veličastni (Kanuni; tur. Birinci S?leyman, Kanuni Sultan S?leyman; 6. november 1494 – 5./6. september 1566) - deseti sultan Otomanskega cesarstva, vladal od 22. septembra 1520, kalif od 1538. Sulejman velja za največjega sultana iz osmanske dinastije; pod njim je Otomanska Porta dosegla vrhunec svojega razvoja. V Evropi Sulejmana največkrat imenujejo Sulejman Veličastni, v muslimanskem svetu pa Sulejman Qanuni (»Pravični«).«

O videzu, izobrazbi in značaju sultana

Beneški odposlanec Bartolomeo Contarini je nekaj tednov po Sulejmanovem vzponu na prestol o njem zapisal: »Star je petindvajset let, visok, močan, prijetnega izraza. Njegov vrat je nekoliko daljši kot običajno, njegov obraz je suh, njegov nos je orelin. Ima brke in majhno brado; kljub temu je izraz prijeten, čeprav je koža ponavadi pretirano bleda. O njem pravijo, da je moder vladar, ki se rad uči, in vsi ljudje upajo na njegovo dobro vladavino.«

Sulejman I. Veličastni. Beneška gravura

Ta očarljivi mladenič se je tako strastno rad bojeval, kot je rad študiral. O njegovi izobrazbi piše angleški avtor Kinross: »Izobraževal se je v palačni šoli v Carigradu, večino svoje mladosti je preživel v knjigah in študiju, ki je prispeval k razvoju njegovega duhovnega sveta, in začel je nanj gledati s spoštovanjem in naklonjenostjo. prebivalci Istanbula in Edirna (Adrianople).

Sulejman se je kot mlad guverner treh različnih provinc dobro izobrazil tudi v upravnih zadevah.

Tako naj bi zrasel v državnika, ki združuje izkušnje in znanje, človeka dejanj. Hkrati ostaja kulturan in takten človek, vreden renesančne dobe, v kateri se je rodil.

Nazadnje je bil Sulejman človek iskrenih verskih prepričanj, ki so v njem razvila duha prijaznosti in strpnosti, brez sledi očetovega fanatizma. Predvsem pa ga je močno navdihnila ideja o njegovi lastni dolžnosti kot "Vodja vernih". Sledil je izročilu Gazijev svojih prednikov, bil je sveti bojevnik, ki je bil od samega začetka svoje vladavine zadolžen, da dokaže svojo vojaško moč v primerjavi s kristjani. Z imperialnim osvajanjem je želel na Zahodu doseči to, kar je njegov oče Selim dosegel na Vzhodu.«

V knjigi »Splošna zgodovina« slavnega nemškega zgodovinarja in filologa 19. stoletja Georga Webra je o sultanu Sulejmanu rečeno: »... pridobil naklonjenost ljudstva z dobrimi deli, izpustil prisilno odgnane obrtnike, zgradil šole, vendar je bil neusmiljen tiran: ne sorodstvo ne zasluge ga niso rešile suma in okrutnosti.

Nekateri vojaški pohodi sultana Sulejmana Osvajalca

Knjiga zgodovinarja Yu. Petrosyana "Osmansko cesarstvo" pripoveduje, da je Sulejman od prvih dni na oblasti šel na vojaški pohod, osvajal mesta in države.

“Leta 1521 so Turki oblegali Beograd, ki je bil takrat del Ogrske kraljevine. Njegova garnizija se je ostro branila in odbila približno 20 napadov turških čet. Sulejmanovi topovi, nameščeni na otoku v vodah Donave, so neprestano uničevali obzidje trdnjave. Sile obleganih so bile izčrpane. Ko je branilcem ostalo le še 400 vojakov v vrstah, se je bila garnizija prisiljena vdati. Večino ujetnikov so Turki pobili.

Po zavzetju Beograda je Sulejman za nekaj časa prekinil vojaške operacije na Madžarskem in na otok Rodos poslal pomorsko ekspedicijo - 300 ladij z deset tisoč izkrcanimi silami. Vojne ladje rodoških vitezov so pogosto napadale turške ladje na poteh, ki so povezovale Istanbul z osmanskimi posestmi v Arabiji. Turki so se izkrcali na Rodosu konec julija 1522. Obleganje trdnjave Rodos se je izkazalo za dolgotrajno, več napadov je bilo odbitih z velikimi izgubami za Turke. Šele potem, ko se je oblegovalna vojska okrepila z ogromnim kopenske sile, v katerem je bilo do 100 tisoč vojakov, je Sulejman uspel doseči zmago. Konec decembra 1522 je trdnjava kapitulirala, vendar je uspeh Turke stal 50 tisoč mrtvih. Janičarji so mesto popolnoma uničili, sultan pa je medtem nadaljeval z izvajanjem strašnega dekreta Mehmeda II. o bratomoru. Ko je izvedel, da se nečak Bajezida II. (sin njegovega brata Cema) skriva v mestu Rodos, je Sulejman ukazal najti in usmrtiti tega osmanskega princa skupaj z njegovim mladim sinom.

Bitka pri Mohaču leta 1526. Umetnik Bertalan Shekeli

Aprila 1526 je ogromna turška vojska (100 tisoč vojakov in 300 topov) krenila na Ogrsko, zajeto v fevdalnih pretresih in kmečkih nemirih. Več sto majhnih ladij na vesla z janičarji na krovu je plulo po Donavi in ​​spremljalo kopensko vojsko. Ogrski fevdalci so se tako bali svojih kmetov, da si jih pred turško nevarnostjo niso upali oborožiti. Julija 1526 so Turki oblegali trdnjavo Petervaradin. Uspelo jim je izkopati pod stene in jih minirati. Skozi vrzel, ki je nastala ob eksploziji, so vdrli Turki v trdnjavo. Petervaradin je padel, 500 preživelim branilcem so obglavili, 300 ljudi pa odpeljali v suženjstvo.

Glavna bitka za ogrske dežele je potekala 29. avgusta 1526 v bližini mesta Mohács, ki se nahaja na ravninskem območju na desnem bregu Donave. Madžarska vojska je bila po številu in orožju precej slabša od turške. Kralj Lajos II je imel 25 tisoč vojakov in le 80 topov.<…>Sulejman je madžarski konjenici dovolil, da je prebila prvo linijo turških čet, in ko so kraljevi konjeniški polki stopili v boj z janičarskimi enotami, jih je turško topništvo nenadoma začelo streljati skoraj v prazno. Skoraj vsa madžarska vojska je bila uničena. Umrl je tudi sam kralj. Mohács je bil izropan in požgan.

Zmaga pri Mohaču je Turkom odprla pot v glavno mesto Ogrske. Dva tedna po tej bitki je sultan Sulejman vstopil v Budim. Mesto se je predalo brez boja, sultan je za kralja postavil Janosa Zapolyaija, ki se je priznal za svojega vazala. Turška vojska je nato odkorakala nazaj in s seboj vzela na desettisoče ujetnikov. V konvoju so bile dragocenosti iz palače madžarskega kralja, med njimi tudi bogata knjižnica. Pot sultanovih čet do Budima in nazaj je zaznamovalo na stotine opustošenih mest in vasi. Madžarska je bila dobesedno opustošena. Človeške izgube so bile ogromne - država je izgubila približno 200 tisoč ljudi, torej skoraj desetino prebivalstva.

Ko je vojska Sulejmana I. zapustila madžarske dežele, se je začel boj za kraljevi prestol med Janosom Zapolyaijem in skupino proavstrijskih madžarskih fevdalcev. Avstrijski nadvojvoda Ferdinand I. je zavzel Budim. Zapolyai je prosil sultana za pomoč. To je povzročilo nov Sulejmanov pohod na Ogrsko.

To pa se ni zgodilo takoj, saj je bil sultan nekaj časa zaposlen z zatiranjem kmečkih uporov v številnih regijah Male Azije, ki so jih povzročili naraščajoči davki in samovolja davčnih kmetov, ki so jih pobirali.<…>

Po končanih kaznovalnih operacijah v Mali Aziji se je Sulejman I. začel pripravljati na pohod na Madžarsko, da bi obnovil oblast Janosa Zapolje in napadel Avstrijo. Septembra 1529 je turška vojska ob podpori Zapoljinih čet zavzela Budim in vrnila sultanovega varovanca na madžarski prestol. Nato so se sultanove čete pomaknile proti Dunaju. Od konca septembra do sredine oktobra 1529 so Turki jurišali na dunajsko obzidje, a bili soočeni s pogumom in organiziranostjo njegovih branilcev.«

Sulejman Veličastni. Umetnik Melchior Loris

Tako je v vojnah in ropih minilo prvo desetletje vladavine Sulejmana Veličastnega. In ravno v teh letih, polnih dogodkov, je imel sultanov harem svojo veliko bitko - hud boj za srce, objem in dušo sultana Sulejmana. In to akcijo je vodila lepa Polonyanka Khyurrem, ki je do zgodnjih 1530-ih postala mati več dedičev - Shah-Zade.

Po svojih evropskih osvajanjih se sultan Sulejman odpravi zavzeti Iran in Bagdad, njegova vojska pa zmaguje v bitkah tako na kopnem kot na morju. Kmalu tudi Sredozemsko morje postane pod turškim nadzorom.

Rezultat tako uspešne osvajalne politike je bil, da so se dežele imperija izkazale za največje na svetu glede na površino, ki jo zaseda ena sila. 110 milijonov ljudi – prebivalstvo Otomanskega cesarstva v 16. stoletju. Otomansko cesarstvo se je razprostiralo na osmih milijonih kvadratnih kilometrov in je imelo tri upravne delitve: evropsko, azijsko in afriško.

Zakonodajalec in vzgojitelj

Sultan Sulejman je, tako kot njegov oče, ljubil poezijo in do konca svojih dni je pisal nadarjena pesniška dela, polna orientalskega okusa in filozofiranja. Veliko pozornost je namenil tudi razvoju kulture in umetnosti v imperiju, vabil je obrtnike iz različnih držav. Posebno pozornost je posvečal arhitekturi. V njegovem času je bilo zgrajenih veliko lepih zgradb in bogoslužnih prostorov, ki so se ohranili do danes. Med zgodovinarji prevladuje mnenje, da pomembne vladne položaje v Otomanskem cesarstvu v času vladavine sultana Sulejmana niso prejeli toliko z naslovi, temveč z zaslugami in inteligenco. Kot ugotavljajo raziskovalci, je Sulejman v svojo državo pritegnil najboljše ume tistega časa, najbolj nadarjene ljudi. Zanj ni bilo naslovov, ko je šlo za dobro njegove države. Nagrajeval je tiste, ki so bili tega vredni, plačevali so mu z brezmejno vdanostjo.

Evropski voditelji so bili presenečeni nad hitrim vzponom Otomanskega cesarstva in so želeli izvedeti razlog za nepričakovan uspeh »divjega naroda«. Vemo za sestanek beneškega senata, na katerem je bilo po veleposlanikovem poročilu o dogajanju v cesarstvu postavljeno vprašanje:

"Ali mislite, da lahko preprost pastir postane veliki vezir?"

Odgovor je bil:

»Da, v imperiju so vsi ponosni, da so sužnji sultana. Visok državnik je lahko nizkega porekla. Moč islama raste na račun drugorazrednih ljudi, rojenih v drugih državah in krščenih kristjanov.”

Dejansko je bilo osem Sulejmanovih velikih vezirjev kristjanov in so bili kot sužnji pripeljani v Turčijo. Sredozemski gusarski kralj Barbari, Evropejcem znan kot Barbarossa, je postal Sulejmanov admiral, ki je poveljeval floti v bitkah proti Italiji, Španiji in Severni Afriki.

In samo tisti, ki so predstavljali sveti zakon, sodniki in učitelji, so bili sinovi Turčije, vzgojeni v globokih tradicijah Korana.

Dnevna rutina sultana Sulejmana

Knjiga Lorda Kinrossa The Rise and Fall of the Ottoman Empire opisuje Sulejmanovo vsakdanje življenje v palači, kjer je vse od jutranjega izhoda do večernega sprejema sledilo določenemu strogemu ritualu.

V seriji "Veličastno stoletje" je sultana Sulejmana igral Halit Ergench

jutro. Ko je sultan zjutraj vstal s kavča, so ga morali obleči ljudje iz najbližjih dvorjanov. Hkrati so v žepe vrhnjih oblačil, ki jih je vladar nosil samo enkrat, dali: v en žep dvajset zlatih dukatov in v drugega tisoč srebrnikov. Nerazdeljeni kovanci, pa tudi oblačila ob koncu dneva, so postali »napitnine« za čuvaja postelje.

Hrano za njegove tri obroke čez dan je stregla dolga procesija pažev. Sultan je večerjal popolnoma sam, čeprav je bil ob njem zdravnik zaradi preventive pred morebitno zastrupitvijo.

Sultan je spal na treh škrlatno žametnih žimnicah - eni iz puha in dveh iz bombaža - pokritih z rjuhami iz dragega finega blaga, pozimi pa ovit v najmehkejše krzno sobolja ali črne lisice. Istočasno je vladarjeva glava počivala na dveh zelenih blazinah z zavitimi vzorci. Nad njegovim kavčem se je dvigal pozlačen baldahin, okrog njega pa štiri visoke voščene sveče na srebrnih svečnikih, ob katerih so bili vso noč štirje oboroženi stražarji, ki so ugasnili sveče na strani, v kateri se je sultan lahko obrnil, in ga stražili, dokler se ni zbudil. gor.

Vsako noč je iz varnostnih razlogov sultan po lastni presoji spal v drugi sobi.

Dan. Večino njegovega dneva so zavzele uradne avdience in posvetovanja z uradniki. Ko pa ni bilo srečanj Divana, je lahko svoj čas posvetil prostemu času: branju knjig o podvigih velikih osvajalcev; preučevanje verskih in filozofskih razprav; poslušanje glasbe; smejanje norčijam palčkov; opazoval zvijajoča se telesa rokoborcev ali se morda zabaval s svojimi priležnicami.

Večer. Popoldne, po siesti na dveh vzmetnicah - eni iz brokata, vezeni s srebrom, in drugi, vezeni z zlatom, bi sultan morda želel prečkati ožino do azijske obale Bosporja, da bi se sprostil v lokalnih čudovitih vrtovih. Ali pa bi mu palača sama lahko ponudila počitek in okrevanje v notranjem vrtu, zasajenem s palmami, cipresami in lovorovimi drevesi, okrašenim s paviljonom s steklenim vrhom, po katerem so se pretakali slapovi peneče se vode.

Javne zabave sultana Sulejmana so upravičile njegov sloves ljubitelja sijaja. Ko je v želji, da bi odvrnil pozornost od svojega prvega poraza na Dunaju, poleti 1530 praznoval obrezovanje svojih petih sinov, je slavje trajalo tri tedne.

Hipodrom se je spremenil v mesto svetlo zagrnjenih šotorov z veličastnim paviljonom v središču, v katerem je sultan sedel pred svojim ljudstvom na prestolu s stebri iz lapis lazulija. Nad njim se je svetila zlata stola, okrašena z dragimi kamni, in pod njo, ki je pokrivala vso zemljo naokoli, so ležale drage mehke preproge. Naokoli so bili šotori najrazličnejših barv.

Med uradnimi slovesnostmi z veličastnimi procesijami in razkošnimi pogostitvami je hipodrom ponujal raznoliko zabavo za ljudi. Potekale so igre, turnirji, ekshibicijska borba in prikazi jahanja; plesi, koncerti, senčno gledališče, produkcije bojnih prizorov in velikih obleganj; predstave s klovni, čarodeji, obilico akrobatov, s slapi ognjemetov na nočnem nebu - in vse to v takšnem obsegu.

Sulejman lovi. Otomanska miniatura

O alžirskem genocidu in pismu Sulejmana I. francoskemu kralju

Med drugimi imeni je ime sultana Sulejmana vsebovalo barvite predpone, ki so govorile o njegovih dejanjih in strastih ter odnosu ljudi do njega. Imenovali so ga sultan Sulejman Khan Hazretleri, kalif muslimanov in gospodar planeta. Ogovorili so ga: Veličasten; Kanuni (zakonodajalec; pravičen) itd. Na Sulejmanovi mošeji, zgrajeni v čast Sulejmanu, je napis: »Razdelilec sultanovih zakonov. Najpomembnejša zasluga Sulejmana kot zakonodajalca je bila uveljavitev islamske kulture v svetu.«

Pred kratkim se je njegovo ime spomnilo z visokih političnih ploščadi. Med obiskom takratnega francoskega predsednika Nicolasa Sarkozyja v Turčiji decembra 2011 je premier Erdogan prebral sporočilo sultana Sulejmana Veličastnega, naslovljeno na nekdanjega francoskega kralja. Dokument je bil vzet iz arhiva v zvezi s pogovori o sprejetju zakona o armenskem genocidu v francoskem parlamentu.

Erdogan je nato svoj govor začel takole:

– Leta 1945 je bilo prebivalstvo Alžirije izpostavljeno nasilju francoske vojske. Po nekaterih poročilih je bilo uničenih 15 % alžirskega prebivalstva. To tragedijo Francozi upravičeno obravnavajo kot genocid nad Alžirci. Alžirce so neusmiljeno sežigali v pečeh. Če predsednik Francije, spoštovani Sarkozy, tega ne ve, naj vpraša svojega očeta Paula Sarkozyja. Oče Nicolasa Sarkozyja, Paul Sarkozy, je služil v francoski legiji v Alžiriji v 1940-ih ... Želim vam pokazati zgodovinsko dejstvo. Dogodek se je zgodil leta 1526 po okupaciji Francije, ko je otomanski kalif sultan Sulejman Veličastni pisal pismo ujetemu francoskemu kralju Francu I.

Nato je premier Erdogan prebral sultanovo sporočilo francoskemu kralju:

»Jaz, veliki sultan, kakan vseh kakanov, kronajoči kralji, sem zemeljska senca Alaha, moje kopje gori z ognjem, moj meč prinaša zmago, padišah in sultan ogromnih ozemelj, ki so jih naši dedje osvojili v Sredozemlju, Črno morje, Anatolija, Karaman, Sivas, Zul-Kaderija, Dijarbakir, Kurdistan, Azerbajdžan, Ajem, Šama (Damask), Alep, Egipt, Meka, Medina, Jeruzalem, Arabija in Jemen - sultan Sulejman Kan.

In ti, francoski kralj, Frančišek, si poslal pismo mojim vratom, ki so zatočišče kraljev, in si nas obvestil o svojem ujetju in zaprtju, saj je bila tvoja država podvržena okupaciji. Da bi pobegnil iz te situacije, me pokličeš na pomoč. Naj bodo vaše duše mirne, ne obupajte. Obstaja samo tisto, kar je Allah odredil. Od svojega veleposlanika boste izvedeli, kaj boste morali narediti.

Selimov sin Sulejman. 1526. Istanbul."

Osebno življenje: žene, priležnice, otroci

Prva priležnica, ki je Sulejmanu rodila sina, je bila Fulane. Rodila je sina Mahmuda, ki je umrl med epidemijo črnih koz 29. novembra 1521. V življenju sultana ni igrala skoraj nobene vloge in umrla leta 1550.

Drugi priležnici je bilo ime Gulfem Khatun. Leta 1521 je rodila sultanu sina Murada, ki je istega leta umrl za črnimi kozami. Gulfem je bila izobčena od sultana in ni več rodila otrok, vendar je dolgo časa ostala zvesta prijateljica sultana. Gulfem je bila leta 1562 po Sulejmanovem ukazu zadavljena.

Mahidevran Sultan s sinom Mustafo. V seriji "Veličastno stoletje" sta ju igrala Nur Aysan in Mehmet Gunsur

Sultanova tretja priležnica je bila Čerkezinja Makhidevran Sultan, znana kot Gulbahar (Spomladanska vrtnica). Mahidevran sultan in sultan Sulejman sta imela sina: Shehzade Mustafa Mukhlisi (1515–1553) - zakoniti dedič sultana Sulejmana, ki je bil leta 1553 usmrčen. Znano je, da je sultanov rejeni brat Yahya Efendi po dogodkih, povezanih z Mustafo, Sulejmanu Kanuniju poslal pismo, v katerem je odkrito razglasil svojo krivico do Mustafe, in se nikoli več ni srečal s sultanom, s katerim sta bila nekoč zelo blizu. Mahidevran Sultan je umrla leta 1581 in bila pokopana poleg svojega sina v mavzoleju Sehzade Mustafe v Bursi.

Četrta priležnica in prva zakonita žena Sulejmana Veličastnega je bila Anastazija (ali Aleksandra) Lisovskaja, ki so jo klicali Hurrem Sultan, v Evropi pa Roksolana. Po tradiciji, ki jo je vzpostavil orientalist Hammer-Purgstahl, se domneva, da je bila Nastja (Aleksandra) Lisovskaja Poljakinja iz mesta Rohatyn (danes Zahodna Ukrajina). Pisatelj Osip Nazaruk, avtor zgodovinske zgodbe "Roksolana. Žena kalifa in padišaha (Sulejmana Velikega), osvajalca in zakonodajalca,« je zapisala, da je »poljski veleposlanik Tvardovski, ki je bil leta 1621 v Cargorodu, slišal od Turkov, da je Roksolana iz Rohatina, drugi podatki pa kažejo, da je bila iz Strijščina.” . Slavni pesnik Mihail Goslavski piše, da "iz mesta Chemerivtsi v Podoliji."

Obstaja mnenje, da je bila Roksolana vpletena v smrt velikega vezirja Ibrahima paše Pargalija (1493 ali 1494–1536), moža sultanove sestre Hatice Sultan, ki je bil usmrčen zaradi obtožb pretesnih stikov s Francijo. Roksolanin varovanec je bil vezir Rus tem paša Mekri (1544–1553 in 1555–1561), s katerim je poročila svojo 17-letno hčer Mikhrimah. Rus-tem-paša je pomagal Roksolani dokazati krivdo Mustafe, Sulejmanovega sina iz Čerkezinje Makhidevran, v zaroti proti očetu v zavezništvu s Srbi (zgodovinarji se še vedno prepirajo, ali je bila Mustafova krivda resnična ali namišljena). Sulejman je ukazal zadaviti Mustafo s svileno vrvico pred njegovimi očmi in usmrtiti tudi njegove sinove, torej vnuke (1553).

Prestolonaslednik je bil Selim, sin Roksolane; vendar se je po njeni smrti (1558) uprl še en Sulejmanov sin iz Roksolane, Bayezid (1559).Očetove čete so ga premagale v bitki pri Konyi maja 1559 in se je poskušal zateči v safavidski Iran, vendar je šah Tah -masp sem ga dal očetu za 400 tisoč goldinarjev, Bajezid pa je bil usmrčen (1561). Ubitih je bilo tudi pet Bajazidovih sinov (najmlajši med njimi je bil star tri leta).

Obstajajo različice, da je imel Sulejman še eno hčerko, ki je preživela otroštvo - Raziye Sultan. Ali je bila krvna hči sultana Sulejmana in kdo je njena mati, ni znano zagotovo, čeprav nekateri menijo, da je bila njena mati Mahidevran Sultan. Posredna potrditev te različice je lahko dejstvo, da je v turbi Yahya Efendija pokop z napisom "Brezskrbna Razi Sultan, krvna hči Kanuni Sultana Sulejmana in duhovna hči Yahya Efendija."

Smrt na bojišču

1. maja 1566 se je Sulejman I. odpravil na svoj zadnji – trinajsti vojni pohod. 7. avgusta je sultanova vojska začela oblegati Szigetvár na vzhodnem Ogrskem. Sulejman I. Veličastni je umrl v noči na 5. september v svojem šotoru med obleganjem trdnjave.

Roksolana in sultan. Umetnik Karl Anton Hackel

Pokopan je bil v mavzoleju na pokopališču mošeje Suleymaniye poleg mavzoleja njegove ljubljene žene Khyurrem (Roksolana).

Ljubezensko dopisovanje med sultanom in Hurrem

Prava ljubezen med sultanom Sulejmanom in njegovimi Haseki(ljubljena) Alexandra Anastasia Lisowska potrjujejo ljubezenska pisma, ki sta si jih pošiljala in so se ohranila do danes. Sulejman je bil iskren, ko je svoji ljubljeni pisal: "Ker sem te izbral za svoje svetišče, sem položil oblast pred tvoje noge." Svoji ljubljeni bo posvetil veliko strastnih vrstic.

Sultan Sulejman Veličastni in njegovo dekle Khurrem sta svoja čustva izrazila ne le v objemu, ampak tudi v pismih in pesniških vrsticah. Da bi razveselil svojo ljubljeno, je Sulejman bral poezijo, medtem ko je ona, ko je bila ločena, kaligrafsko napisala na papir: »Moja država, moj sultan. Veliko mesecev je minilo brez novic od mojega sultana. Ne vidim svojega ljubljenega obraza, jočem vso noč do jutra in od jutra do večera, izgubil sem upanje v življenje, svet se mi je zožil v očeh in ne vem, kaj naj storim. Jokam, moj pogled pa je vedno obrnjen proti vratom in čaka." V drugem pismu Alexandra Anastasia Lisowska piše: »Sklonjena k tlom, želim ti poljubiti noge, moja država, moje sonce, moj sultan, jamstvo moje sreče! Moje stanje je slabše od Majnunovega (znorela bom od ljubezni).«

Drugič prizna:

Na tem svetu ni zdravila za moje prebodeno srce.

Moja duša žalostno stoka, kakor piščal v ustih derviša.

In brez tvojega dragega obraza sem kot Venera brez sonca

Ali mali slavček brez nočne vrtnice.

Ko sem brala tvoje pismo, so od veselja tekle solze.

Morda zaradi bolečine ob ločitvi ali morda zaradi hvaležnosti.

Navsezadnje si napolnil čisti spomin

dragulji pozornosti,

Zakladnica mojega srca je napolnjena

arome strasti.

Eno od mnogih Sulejmanovih poslovilnih posvetil svoji ženi po njeni smrti lahko štejemo za eno najbolj ganljivih sporočil:

»Nebo je prekrito s črnimi oblaki, ker nimam miru, zraka, misli in upanja.

Moja ljubezen, vznemirjenje tega močnega občutka, tako stisne moje srce, uniči moje meso.

Živi, v kaj verjeti, ljubezen moja...kako pozdraviti nov dan.

Ubit sem, moj um je ubit, moje srce je nehalo verjeti, tvoje topline ni več v njem, tvojih rok, tvoje svetlobe ni več na mojem telesu.

Poražen sem, izbrisan sem s tega sveta, izbrisana od duhovne žalosti zate, ljubezen moja.

Moč, ni večje moči, ki si mi jo izdal, obstaja samo vera, vera tvojih čustev, ne v mesu, ampak v srcu, jokam, jokam za te ljubezen moja, ni oceana večjega od ocean mojih solz zate, Hurrem ..."

Maroški kralj Mohamed VI se je zaradi ljubezni poročil z Lallo Salmo, dekletom iz preproste družine.

Ponovil je zgled sultana Sulejmana in dal prednost ljubezni...

Mislite, da tako romantične ljubezenske zgodbe ne obstajajo? Vendar ne. Tako kot v prejšnjih stoletjih so se v zadnjem času pojavili primeri kršitev stoletnih tradicij.

23. julija 1999 je maroški kralj Mohamed VI. po smrti svojega očeta Hasana II. zasedel prestol in takoj razpustil svoj harem 132 priležnic in dveh žena ter vsaki od njih namenil dostojno preživnino. Po tem se je njegovo veličanstvo Mohamed VI poročil z dekletom iz preproste maroške družine.

Maroški kralj Mohamed VI. zase pravi, da je "kralj revnih", vendar je eden izmed najbogatejši ljudje mir. A hkrati ostaja ljubljen med ljudmi.