Priležnica, ki je spremenila zgodovino Otomanskega cesarstva. Ženski sultanat Otomanskega cesarstva

domov / Vprašanja in odgovori
Sulejman in Roksolana-Hurrem [Mini enciklopedija najbolj zanimiva dejstva o veličastnem stoletju v Otomanskem cesarstvu] Avtor neznan

otomanski imperij. Na kratko o glavnem

Otomansko cesarstvo je bilo ustanovljeno leta 1299, ko je Osman I. Gazi, ki se je v zgodovino zapisal kot prvi sultan Otomanskega cesarstva, razglasil neodvisnost svoje majhne države od Seldžukov in prevzel naziv sultan (čeprav nekateri zgodovinarji menijo, da je za prvič le njegov vnuk, Murad I).

Kmalu mu je uspelo osvojiti celoten zahodni del Male Azije.

Osman I. se je rodil leta 1258 v bizantinski provinci Bitiniji. Umrl je naravne smrti v mestu Bursa leta 1326.

Po tem je oblast prešla na njegovega sina, znanega kot Orhan I. Ghazi. Pod njim se je majhno turško pleme končno spremenilo v močno državo z močno vojsko.

Štiri prestolnice Otomanov

Skozi dolgo zgodovino svojega obstoja je Otomansko cesarstvo zamenjalo štiri prestolnice:

Seğüt (prva prestolnica Otomanov), 1299–1329;

Bursa (nekdanja bizantinska trdnjava Brusa), 1329–1365;

Edirne ( nekdanje mesto Adrianople), 1365–1453;

Carigrad (danes mesto Istanbul), 1453–1922.

Včasih se prva prestolnica Otomanov imenuje mesto Bursa, kar velja za napačno.

Otomanski Turki, potomci Kaya

Zgodovinarji pravijo: leta 1219 mongolske horde Džingis-kan je napadel Srednja Azija, nato pa so vsi, ki so živeli na ozemlju države Kara-Khitan, rešili svoja življenja, zapustili svoje stvari in domače živali, odhiteli proti jugozahodu. Med njimi je bilo majhno turško pleme Kays. Leto kasneje je dosegel mejo sultanata Konya, ki je do takrat zasedal središče in vzhod Male Azije. Seldžuki, ki so naseljevali te dežele, so bili tako kot Kayi Turki in so verovali v Alaha, zato se je njihovemu sultanu zdelo smiselno, da beguncem dodeli majhen obmejni fevd-beylik na območju mesta Bursa, 25 km od obala Marmarskega morja. Nihče si ni mogel predstavljati, da bo ta majhen kos zemlje postal odskočna deska, s katere bodo osvajali dežele od Poljske do Tunizije. Tako bo nastalo Otomansko (otomansko, turško) cesarstvo, poseljeno z osmanskimi Turki, kot se imenujejo potomci Kaya.

Bolj kot se je širila moč turških sultanov v naslednjih 400 letih, bolj razkošen je postajal njihov dvor, kamor se je zgrinjalo zlato in srebro z vsega Sredozemlja. Bili so narekovalci trendov in vzorniki v očeh vladarjev po vsem islamskem svetu.

Bitka pri Nikopolisu leta 1396 velja za zadnjo večjo križarsko vojno srednjega veka, ki ji nikoli ni uspelo zaustaviti napredovanja Otomanskih Turkov v Evropi

Sedem obdobij cesarstva

Zgodovinarji delijo obstoj Otomanskega cesarstva na sedem glavnih obdobij:

Nastanek Otomanskega cesarstva (1299–1402) - obdobje vladavine prvih štirih sultanov cesarstva: Osmana, Orhana, Murada in Bajezida.

Osmansko medvladje (1402–1413) je bilo enajstletno obdobje, ki se je začelo leta 1402 po porazu Osmanov v bitki pri Angori in tragediji sultana Bajazida I. in njegove žene v ujetništvu Tamerlana. V tem obdobju je potekal boj za oblast med Bajazidovimi sinovi, iz katerega je šele leta 1413 zmagal najmlajši sin Mehmed I. Celebi.

Vzpon Otomanskega cesarstva (1413–1453) – vladavina sultana Mehmeda I., pa tudi njegovega sina Murata II. in vnuka Mehmeda II., ki se je končala z zavzetjem in uničenjem Konstantinopla Bizantinsko cesarstvo Mehmed II, z vzdevkom "Fatih" (Zmagovalec).

Vzpon Otomanskega cesarstva (1453–1683) – obdobje velikega širjenja meja Osmanskega cesarstva. Nadaljevalo se je pod vladavino Mehmeda II., Sulejmana I. in njegovega sina Selima II. ter se končalo s porazom Osmanov v bitki pri Dunaju med vladavino Mehmeda IV. (sina Ibrahima I. Norega).

Stagnacija Otomanskega cesarstva (1683–1827) je bilo 144-letno obdobje, ki se je začelo po tem, ko je krščanska zmaga v bitki pri Dunaju dokončno končala osvajalske ambicije Osmanskega cesarstva v evropskih deželah.

Zaton Otomanskega cesarstva (1828–1908) – obdobje, za katerega je značilna izguba velika količina ozemlja osmanske države.

Razpad Otomanskega cesarstva (1908–1922) je obdobje vladavine zadnjih dveh sultanov Osmanske države, bratov Mehmeda V. in Mehmeda VI., ki se je začelo po spremembi oblike vladanja države v ustavno. monarhije, in se je nadaljevalo do popolnega prenehanja obstoja Osmanskega cesarstva (obdobje zajema sodelovanje Osmanov v prvi svetovni vojni).

Zgodovinarji glavni in najresnejši razlog za propad Otomanskega cesarstva imenujejo poraz v prvi svetovni vojni, ki so ga povzročili boljši človeški in gospodarski viri držav Antante.

Dan, ko je Otomansko cesarstvo prenehalo obstajati, se imenuje 1. november 1922, ko je velika narodna skupščina Turčije sprejela zakon o delitvi sultanata in kalifata (takrat je bil sultanat ukinjen). 17. novembra je Mehmed VI Vahideddin, zadnji osmanski monarh in 36. po nasledstvu, zapustil Istanbul na britanski vojni ladji, bojni ladji Malaya.

24. julija 1923 je bila podpisana Lozanska pogodba, ki je priznala neodvisnost Turčije. 29. oktobra 1923 je bila Turčija razglašena za republiko in Mustafa Kemal, kasneje znan kot Atatürk, je bil izvoljen za njenega prvega predsednika.

Zadnji predstavnik turške sultanske dinastije Otomanov

Ertogrul Osman - vnuk sultana Abdul Hamida II

»Umrl je zadnji predstavnik otomanske dinastije Ertogrul Osman.

Osman je večino svojega življenja preživel v New Yorku. Ertogrul Osman, ki bi postal sultan Otomanskega cesarstva, če Turčija v dvajsetih letih prejšnjega stoletja ne bi postala republika, je umrl v Istanbulu v starosti 97 let.

Bil je zadnji preživeli vnuk sultana Abdula Hamida II., njegov uradni naziv, če bi postal vladar, pa bi bil njegova cesarska visokost princ Shahzade Ertogrul Osman Efendi.

Rodil se je leta 1912 v Istanbulu, a je večino svojega življenja skromno živel v New Yorku.

12-letni Ertogrul Osman je študiral na Dunaju, ko je izvedel, da je njegovo družino iz države pregnal Mustafa Kemal Ataturk, ki je na ruševinah starega imperija ustanovil moderno turško republiko.

Osman se je sčasoma ustalil v New Yorku, kjer je več kot 60 let živel v stanovanju nad restavracijo.

Osman bi postal sultan, če Ataturk ne bi ustanovil Turške republike. Osman je vedno trdil, da nima političnih ambicij. Na povabilo turške vlade se je v zgodnjih devetdesetih vrnil v Turčijo.

Med obiskom domovine se je odpravil v palačo Dolmobahce ob Bosporju, ki je bila glavna rezidenca turških sultanov in v kateri se je igral kot otrok.

Po mnenju kolumnista BBC Rogerja Hardyja je bil Ertogrul Osman zelo skromen in se je, da ne bi pritegnil pozornosti nase, pridružil skupini turistov, da bi prišli do palače.

Žena Ertogrula Osmana je sorodnica zadnjega kralja Afganistana.

Tughra kot osebni znak vladarja

Tughra (togra) je osebni znak vladarja (sultana, kalifa, kana), ki vsebuje njegovo ime in naziv. Od časa Ulubeja Orhana I., ki je na dokumentih uporabljal odtis dlani, potopljene v črnilo, je postala navada, da se sultanov podpis obdaja s podobo njegovega naslova in naslova njegovega očeta, pri čemer se vse besede združijo v posebno kaligrafski slog - rezultat je nejasna podobnost dlani. Tugra je oblikovana v obliki ornamentalno okrašene arabske pisave (besedilo ne sme biti v arabščini, ampak tudi v perzijščini, turščini itd.).

Tughra je umeščena na vse vladne dokumente, včasih na kovance in mošejska vrata.

Ponarejanje tugre v Otomanskem cesarstvu je bilo kaznovano s smrtjo.

V dvoranah vladarja: pretenciozno, a okusno

Popotnik Théophile Gautier je o dvoranah vladarja Otomanskega cesarstva zapisal: »Sultanove komore so okrašene v slogu Ludvika XIV, nekoliko spremenjenega na orientalski način: tukaj je čutiti željo po poustvaritvi sijaja Versaillesa. Vrata, okenski okvirji in okvirji so narejeni iz mahagonija, cedre ali masivnega palisandra z dovršenimi rezbarijami in dragim železnim okovjem, posutim z zlatimi drobci. Z oken se odpira najlepša panorama - noben monarh na svetu ji nima enake pred svojo palačo.

Tughra Sulejmana Veličastnega

Tako niso bili samo evropski monarhi navdušeni nad slogom svojih sosedov (recimo orientalski slog, ko so budoarje postavljali kot psevdoturške niše ali prirejali orientalske bale), ampak so tudi otomanski sultani občudovali slog svojih evropskih sosedov.

"Ljevi islama" - janičarji

Janičarji (turško yenicheri (yenicheri) - novi bojevnik) - redna pehota Otomanskega cesarstva v letih 1365-1826. Janičarji so skupaj s sipahi in akinci (konjenico) tvorili osnovo vojske v Osmanskem cesarstvu. Bili so del kapikulskih polkov (sultanova osebna straža, sestavljena iz sužnjev in ujetnikov). Janičarske čete so v državi opravljale tudi policijske in kaznovalne funkcije.

Janičarsko pehoto je ustanovil sultan Murad I. leta 1365 iz krščanskih mladostnikov, starih od 12 do 16 let. V vojsko so bili vpoklicani predvsem Armenci, Albanci, Bosanci, Bolgari, Grki, Gruzijci, Srbi, ki so bili kasneje vzgojeni v islamski tradiciji. Otroke, rekrutirane v Rumeliji, so pošiljali v vzgojo turškim družinam v Anatolijo in obratno.

Novačenje otrok v janičarje ( devširme- krvni davek) je bila ena od dolžnosti krščanskega prebivalstva cesarstva, saj je oblastem omogočila ustvariti protiutež fevdalni turški vojski (sipah).

Janičarji so veljali za sultanove sužnje, živeli so v samostanih-vojašnicah, sprva jim je bilo prepovedano poročati (do leta 1566) in se ukvarjati z gospodinjstvom. Lastnina pokojnega ali preminulega janičarja je postala last polka. Poleg vojne veščine so janičarji študirali kaligrafijo, pravo, teologijo, literaturo in jezike. Ranjeni ali stari janičarji so prejemali pokojnino. Mnogi od njih so nadaljevali civilno kariero.

Leta 1683 so janičarje začeli novačiti tudi med muslimani.

Znano je, da je Poljska kopirala sistem turške vojske. V vojski dežele Poljske in Litve so po turškem vzoru oblikovali lastne janičarske enote iz prostovoljcev. Kralj Avgust II je ustanovil svojo osebno janičarsko gardo.

Oborožitev in uniforma krščanskih janičarjev je popolnoma kopirala turške modele, tudi vojaški bobni so bili turškega tipa, vendar so se razlikovali po barvi.

Janičarji Otomanskega cesarstva so imeli številne privilegije, od 16. st. prejeli pravico do poroke, ukvarjanja s trgovino in obrtjo v prostem času od službe. Janičarji so od sultanov prejemali plače, darila, njihovi poveljniki pa so napredovali na najvišje vojaške in upravne položaje cesarstva. Janičarske garnizije niso bile samo v Istanbulu, ampak tudi v vseh glavna mesta Turško cesarstvo. Iz 16. stoletja njihova služba postane dedna in spremenijo se v zaprto vojaško kasto. Kot sultanova garda so janičarji postali politična sila in so pogosto posegali v politične spletke, rušili nepotrebne in na prestol postavljali sultane, ki so jih potrebovali.

Janičarji so živeli v posebnih prostorih, pogosto so se upirali, povzročali nemire in požare, rušili in celo ubijali sultane. Njihov vpliv je dobil tako nevarne razsežnosti, da je leta 1826 sultan Mahmud II premagal in popolnoma uničil janičarje.

Janičarji Otomanskega cesarstva

Janičarji so bili znani kot pogumni bojevniki, ki so planili na sovražnika, ne da bi prizanašali svojemu življenju. Njihov napad je pogosto odločal o usodi bitke. Ni zaman, da so jih figurativno imenovali "levi islama".

So kozaki v pismu turškemu sultanu uporabili kletvice?

Pismo kozakov turškemu sultanu - žaljiv odgovor Zaporoški kozaki, pisano osmanskemu sultanu (verjetno Mehmedu IV.) kot odgovor na njegov ultimat, naj preneha z napadi na Visoko pristanišče in se preda. Obstaja legenda, da je sultan, preden je poslal vojsko v Zaporoško Sič, kozakom poslal zahtevo, naj se mu podredijo kot vladarju celega sveta in božjemu namestniku na zemlji. Kozaki naj bi se na to pismo odzvali z lastnim pismom, brez zmanjševanja besed, v katerem so zanikali vsakršno hrabrost sultana in se kruto norčevali iz arogantnosti »nepremagljivega viteza«.

Po legendi naj bi bilo pismo napisano v 17. stoletju, ko se je med Zaporoškimi kozaki in v Ukrajini razvila tradicija tovrstnih pisem. Izvirnik pisma ni ohranjen, vendar je znanih več različic besedila tega pisma, od katerih so nekatere polne kletvic.

Zgodovinski viri ponujajo naslednje besedilo iz pisma turškega sultana kozakom.

"Predlog Mehmeda IV.

Jaz, sultan in vladar Vzvišene Porte, sin Ibrahima I., brat Sonca in Lune, vnuk in namestnik Boga na zemlji, vladar kraljestev Makedonije, Babilona, ​​Jeruzalema, Velikega in Malega Egipta, kralj nad kralji, Vladar nad vladarji, neprimerljivi vitez, nikogar premagljiv bojevnik, lastnik drevesa življenja, vztrajni varuh groba Jezusa Kristusa, varuh samega Boga, upanje in tolažnik muslimanov, zastraševalec in veliki branilec kristjanov, ukazujem ti, Zaporoški kozaki, da se mi predate prostovoljno in brez kakršnega koli odpora in da me ne vznemirjate s svojimi napadi.

Turški sultan Mehmed IV."

Najbolj znana različica odgovora kozakov Mohamedu IV., prevedena v ruščino, je naslednja:

»Zaporoški kozaki turškemu sultanu!

Ti, sultan, si turški hudič in prekleti hudičev brat in tovariš, Luciferjev lastni tajnik. Kakšen prekleti vitez si, ko ne moreš ubiti ježa z golo ritjo. Hudič je zanič, ampak tvoja vojska požira. Ti, pasji sin, ne boš imel sinov kristjanov pod seboj, mi se ne bojimo tvoje vojske, te bomo bojevali z zemljo in vodo, uničili tvojo mater.

Ti si babilonski kuhar, makedonski kočijaš, jeruzalemski pivovar, aleksandrijski kozlar, prašičar velikega in malega Egipta, armenski tat, tatarski sagaidak, kameneški krvnik, norec vsega sveta in sveta, vnuk samega aspida in našega f... trnka. Ti si prašičji obraz, kobilin osel, mesarski pes, nekrščeno čelo, mamo...

Tako so ti kozaki odgovorili, prasec mali. Za kristjane ne boste niti pasli prašičev. Tukaj se končamo, ker ne poznamo datuma in nimamo koledarja, mesec je na nebu, leto je v knjigi in naš dan je enak vašemu, zato nas poljubi na rit!

Podpisal: Koševski ataman Ivan Sirko s celotnim taborom Zaporožje.”

To pismo, polno kletvic, citira priljubljena enciklopedija Wikipedia.

Kozaki napišejo pismo turškemu sultanu. Umetnik Ilya Repin

Vzdušje in razpoloženje med kozaki, ki sestavljajo besedilo odgovora, je opisano v znameniti sliki Ilya Repina "Kozaki" (pogosteje imenovana: "Kozaki pišejo pismo turškemu sultanu").

Zanimivo je, da so v Krasnodarju, na križišču ulic Gorky in Krasnaya, leta 2008 postavili spomenik "Kozaki pišejo pismo turškemu sultanu" (kipar Valery Pchelin).

Iz knjige War Machine: Vodnik po samoobrambi - 3 avtor Taras Anatolij Efimovič

KRATKO O AVTORJU Anatolij Efimovič Taras se je rodil leta 1944 v družini kariernega sovjetskega vojaškega obveščevalca. Leta 1963-66. služil v ločenem izvidniško-diverzantskem bataljonu 7. tankovske armade. V letih 1967-75. sodelovali v 11 izvedenih akcijah

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (OS) avtorja TSB

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (PO) avtorja TSB

Iz knjige Sudak. Potovanje po zgodovinskih krajih avtor Timirgazin Aleksej Dagitovič

Iz knjige Enciklopedični slovar besednih zvez in izrazov avtor Serov Vadim Vasiljevič

Stare pesmi o glavnem Naslov glasbenega televizijskega filma (režija Dmitry Fiks), prikazanega v noči na 1. januar 1996 na 1. kanalu TV Rusija. Avtorja projekta sta Leonid Genadijevič Parfenov (r. 1960) in Konstantin Lvovič Ernst (r. 1961). Morda je bil prvotni vir pesem

Iz knjige Družinsko vprašanje v Rusiji. zvezek I avtor Rozanov Vasilij Vasiljevič

O brezmadežni družini in njenem glavnem pogoju

Iz knjige Umetnost vožnje z avtomobilom [z ilustracijami] avtor Tribal Zdenek

O BREZMADEŽNI DRUŽINI IN NJENEM GLAVNEM POGOJU

Iz knjige Kratek slovar alkoholnih izrazov avtor Pogarski Mihail Valentinovič

I. Na kratko o avtomobilu Dober voznik vozi avto skoraj samodejno. Na vidne in slušne dražljaje reagira z ustreznimi dejanji, večinoma ne da bi se zavedal njihovega vzroka. Če nekdo nenadoma pride iz stranske ulice, voznik upočasni

Iz knjige Enciklopedija islama avtor Khannikov Aleksander Aleksandrovič

Iz knjige Šola literarne odličnosti. Od koncepta do objave: zgodbe, romani, članki, dokumentarna literatura, scenariji, novi mediji avtorja Wolf Jurgen

Iz knjige Štirje letni časi ribiča [Skrivnosti uspešnega ribolova v katerem koli letnem času] avtor Kazantsev Vladimir Afanasjevič

Nikoli ne pozabite na glavno stvar. Iskreno verjamem, da lahko s svojim literarnim delom zaslužite dovolj denarja, vendar vas moram preprosto opozoriti, da se lahko zgodi, da bo nekaj let vašega življenja zelo težkih. V nekaterih trenutkih boste celo začeli razmišljati,

Iz knjige Kako postati pisatelj ... v našem času avtor Nikitin Jurij

NA KRATKO O RAZLIČNEM UPORABA DRIBLINGA Pri počasnem grizu izkušeni ribiči pogosto uporabljajo tako imenovani dribling, ko vaba fino in fino trepeta 5-10 sekund. na samem dnu, privablja ribe, ki se nahajajo nekaj metrov od luknje. Ugriz je običajno

Iz avtorjeve knjige

NA KRATKO O RAZLIČNIH OKUSIH ZA POSTRVI Pri ribolovu, tako kot pri vsakem drugem hobiju, ni omejitev pri izpopolnjevanju. Eden od ključev do uspeha je uporaba sodobnih vab, razvitih ob upoštevanju najnovejših dosežkov znanosti. Veliko ribolova

Iz avtorjeve knjige

NA KRATKO O RAZLIČNOSTIH NA PODVODNEM ROBU Številne tako plenilske kot neplenilske ribe raje dobijo hrano na različnih vrstah podvodnih robov. Zato, da bi dosegli dobre rezultate pri ribolovu, morate natančno preučiti te kraje.Včasih nekatere vrste plenilcev

Iz avtorjeve knjige

NA KRATKO O RAZNIH BIMETALNIH VRTAVAH V čem je skrivnost ulovljivosti nihajnih vrtavk iz dveh plošč različnih kovin?Takšne vabe običajno imenujemo bimetalne. Njihova posebnost je v tem, da so v tem različni sestavni deli vrtavke

Iz avtorjeve knjige

Zelo na kratko ... Pascal je nekoč rekel: šele ko dokončamo načrtovano skladbo, razumemo, kje bi jo morali začeti. No, za profesionalnega avtorja je to samo razlog, da se vrne nazaj in napiše tisto, kar je načrtoval, zato je profesionalec, za začetnika pa spodbuda za strahopetnost in

Otomansko cesarstvo, ki je držalo v strahu vso Evropo in Azijo, je trajalo več kot 600 let. Nekoč bogata in močna država, ki jo je ustanovil Osman I. Gazi, je šla skozi vse stopnje razvoja, razcveta in padca, ponovila usodo vseh imperijev. Kot vsak imperij je Otomansko cesarstvo, ki je začelo razvoj in širjenje meja iz majhnega beylika, imelo svoj vrhunec razvoja, ki je padel v 16. in 17. stoletju.

V tem obdobju je bila ena najmočnejših držav, v kateri so živela številna ljudstva različnih veroizpovedi. V lasti obsežnih ozemelj pomembnega dela jugovzhodne Evrope, zahodne Azije in severne Afrike je nekoč popolnoma nadzorovala Sredozemsko morje, ki je zagotavljalo povezavo med Evropo in vzhodom.

Oslabitev Otomanov

Zgodovina propada Osmanskega cesarstva se je začela veliko pred manifestacijo očitnih razlogov za oslabitev moči. Ob koncu 17. stol. prej nepremagljiva turška vojska je bila prvič poražena, ko je poskušala zavzeti mesto Dunaj leta 1683. Mesto so oblegali Osmani, vendar sta pogum in požrtvovalnost mestnih prebivalcev in zaščitne garnizije, ki so jo vodili spretni vojskovodje, preprečila napadalcem pred osvojitvijo mesta. Ker so na pomoč priskočili Poljaki, so morali ta podvig skupaj s plenom opustiti. S tem porazom je bil razblinjen mit o nepremagljivosti Osmanov.

Dogodki, ki so sledili temu porazu, so privedli do sklenitve Karlovške mirovne pogodbe leta 1699, po kateri so Osmani izgubili pomembna ozemlja, dežele Ogrske, Transilvanije in Temišvara. Ta dogodek je kršil nedeljivost cesarstva, zlomil moralo Turkov in dvignil duha Evropejcev.

Veriga porazov Osmanov

Po padcu je prva polovica naslednjega stoletja prinesla malo stabilnosti z ohranitvijo nadzora nad Črnim morjem in dostopom do Azova. Drugi, proti koncu 18. stoletja. prinesel še občutnejši poraz od prejšnjega. Končano leta 1774 Turška vojna, zaradi česar so bile dežele med Dneprom in Južnim Bugom prenesene v Rusijo. Naslednje leto Turki izgubijo Bukovino, priključeno Avstriji.

Konec 18. stoletja prinesel popoln poraz rusko-turška vojna, zaradi česar so Osmani izgubili celotno severno črnomorsko regijo s Krimom. Poleg tega so ozemlja med Južnim Bugom in Dnestrom prešla Rusiji, Porta, ki so jo Evropejci imenovali Otomansko cesarstvo, je izgubila prevladujoč položaj na Kavkazu in Balkanu. Severni del Bolgarije se je združil z Južno Rumelijo in tako postal neodvisen.

Pomemben mejnik v padcu imperija je bil naslednji poraz v rusko-turški vojni 1806 - 1812, zaradi česar je ozemlje od Dnjestra do Pruta pripadlo Rusiji in postalo provinca Besarabija, sedanja dan Moldavija.

V agoniji izgubljanja ozemelj so se Turki odločili povrniti svoje položaje, zaradi česar je leto 1828 prineslo le razočaranja, po novi mirovni pogodbi so izgubili delto Donave, Grčija pa je postala neodvisna.

Za industrializacijo je bil izgubljen čas, medtem ko se je Evropa v tem pogledu razvijala z velikimi koraki, zaradi česar so Turki zaostajali za Evropo v tehnologiji in modernizaciji vojske. Gospodarski upad je povzročil njegovo oslabitev.

Državni udar

Državni udar leta 1876 pod vodstvom Midhat Paše je skupaj s prejšnjimi razlogi odigral ključno vlogo pri propadu Osmanskega cesarstva in ga pospešil. Zaradi državnega udara je bil strmoglavljen sultan Abdul-Aziz, oblikovana ustava, organiziran parlament in razvit projekt reform.

Leto kasneje je Abdul Hamid II ustanovil avtoritarno državo in zatrl vse ustanovitelje reform. S prepirom med muslimani in kristjani je sultan poskušal rešiti vse družbene probleme. Zaradi poraza v rusko-turški vojni in izgube pomembnih ozemelj so se strukturni problemi le še zaostrili, kar je privedlo do novega poskusa reševanja vseh vprašanj s spremembo smeri razvoja.

Mladoturška revolucija

Revolucijo leta 1908 so izvedli mladi častniki, ki so prejeli odlično evropsko izobrazbo. Na podlagi tega so revolucijo začeli imenovati mladoturška. Mladi so razumeli, da država v taki obliki ne more obstajati. Zaradi revolucije je bil Abdul Hamid s polno podporo ljudstva prisiljen ponovno uvesti ustavo in parlament. Vendar se je leto kasneje sultan odločil izvesti protidržavni udar, ki pa se je izkazal za neuspešnega. Nato so mladoturški predstavniki postavili novega sultana Mehmeda V. in prevzeli skoraj vso oblast v svoje roke.

Njihov režim se je izkazal za krutega. Obsedeni z namenom ponovne združitve vseh turško govorečih muslimanov v eno državo so neusmiljeno zatrli vsa nacionalna gibanja, s čimer so genocid nad Armenci prenesli v državno politiko. Oktobra 1918 je okupacija države prisilila mladoturške voditelje v beg.

Propad imperija

Na vrhuncu prve svetovne vojne so Turki leta 1914 sklenili sporazum z Nemčijo in napovedali vojno antanti, ki je odigrala usodno, zadnjo vlogo in vnaprej določila leto 1923, ki je postalo leto propada Osmanskega cesarstva. Med vojno je Porta skupaj z zavezniki trpela poraze do popolnega poraza leta 20 in izgube preostalih ozemelj. Leta 1922 se je sultanat ločil od kalifata in bil likvidiran.

V oktobru naslednje leto Razpad Otomanskega cesarstva in njegove posledice so pripeljale do oblikovanja Turške republike v novih mejah, ki jo je vodil predsednik Mustafa Kemal. Propad imperija je povzročil poboje in izselitve kristjanov.

Na ozemlju, ki ga je zasedlo Otomansko cesarstvo, so nastale številne vzhodnoevropske in azijske države. Nekoč mogočen imperij je bil po vrhuncu razvoja in veličine, tako kot vsi imperiji preteklosti in prihodnosti, obsojen na propad in propad.

V Osmanskem cesarstvu dolgo časa ni bilo državljanskih ali medsebojnih vojn. Eden od razlogov za to so bile usmrtitve visokih uradnikov, ki so bile izvedene z odobritvijo sultana. Vendar pa vsaka smrtna kazen ni bila izvršena zaradi precej čuden običaj, nastala v 18. stoletju. Obsojenec iz vrst najvišjega plemstva je lahko izzval glavnega krvnika in se z njim pomeril v dirki od glavnih vrat palače Topkapi do mesta javne usmrtitve na ribji tržnici. V primeru zmage je bila usmrtitev običajno preklicana in nadomeščena z izgonom iz države. Toda v resnici to ni bilo tako enostavno storiti, saj so morali uradniki tekmovati z mlajšimi in bolj vzdržljivimi krvniki.

V 15. stoletju je izbruhnila vojna med pretendenti za prestol v Osmanskem cesarstvu, zaradi katere je sultan postal Mehmed I., ki je združil vse dežele. Njegov vnuk Mehmed II., da bi se izognil tako uničujočim državljanskim spopadom, uvedel prakso ubijanja bratov, ki bi lahko imeli načrte tudi na prestolu. Najbolj krvava v tem pogledu je bila vladavina Mehmeda III., ki je pobil 19 bratov in sester ter polbratov. Tradicijo je v 17. stoletju ukinil sultan Ahmed I. in umor nadomestil z zaporom. Tu je odlomek iz zakonov Mehmeda II.: »Če eden od mojih otrok postane vodja sultanata, mora zaradi zagotavljanja javnega reda ubiti svoje brate. Večina uleme to odobrava. Naj se to pravilo upošteva."

Kljub dejstvu, da so bili veliki vezirji po moči takoj za sultanom, so jih običajno usmrtili ali izročili mafiji, kadar koli je šlo kaj narobe. V času vladavine Selima Groznega se je zamenjalo toliko velikih vezirjev, da so začeli nenehno nositi oporoke s seboj.

Sultanov harem je sestavljalo ogromno žensk. Omeniti velja, da je bilo med vladavino nekaterih sultanov do 2000 žena in priležnic. Omeniti velja, da so jih držali zaklenjene in vsakega tujca, ki bi jih videl, usmrtili na kraju samem.

Devširme je vrsta davka na nemuslimansko prebivalstvo, sistem prisilnega novačenja dečkov iz krščanskih družin za njihovo kasnejše izobraževanje in služenje kot sultanovi osebni sužnji. Glavni razlog za nastanek devširme je bilo nezaupanje Otomanski sultani lastni turški eliti. Od časa Murata I. so imeli otomanski vladarji stalno potrebo po »uravnoteževanju moči (turške) aristokracije z ustvarjanjem in razvojem osebne vojske krščanskih odvisnih vojakov«.

Osmanski zakoni so pripadnikom vsakega milleta (verske veroizpovedi s svojimi institucijami: sodišča, šole, bolnišnice itd.) predpisovali določene pravice in obveznosti. Seveda je otomanska država na vse možne načine poskušala poudariti primat islama in muslimanov na svojem ozemlju. Muslimani so uživali največje pravice. Pripadniki drugih skupnosti so imeli v glavnem zadolžitve: določeno barvo turbani; linija prebivališča, to je življenje v določenem četrti; prepoved jahanja; davek v denarju ali otrocih. Spreobrnitev »nevernikov« v islam so spodbujali na vse mogoče načine, medtem ko so bili muslimani za spreobrnitev v druge vere kaznovani s smrtno kaznijo. Hkrati so nemuslimanskim milletom iz leta v leto krčili državni proračun, na vse možne načine poudarjali njihovo obrobnost in razglasili »prehodno obdobje« na poti do popolne zmage islamskega šeriatskega prava.

Polmesec je eden od simbolov šele po zaslugi Otomanskega cesarstva. Pod prerokom Mohamedom polmesec ni bil povezan z muslimani.

Gojenje v Aziji se je začelo v 11. stoletju in doseglo vrhunec v Otomanskem cesarstvu od 15. do 18. stoletja.

Umetnik Vebjorn Sand je ustvaril most za pešce v norveški občini Os po zasnovi samega Leonarda da Vincija. Leonardo je zasnoval ta most za otomanskega sultana Bajazida II. in je želel, da bi bil zgrajen v Carigradu čez Zlati rog. Takrat projekt ni bil nikoli uresničen. Pet stoletij kasneje je bil ta most končno zgrajen.

V tem članku bomo podrobno opisali Ženski sultanat Govorili bomo o njenih predstavnikih in njihovi vladavini, o ocenah tega obdobja v zgodovini.

Preden podrobno preučimo ženski sultanat Otomanskega cesarstva, povejmo nekaj besed o samem stanju, v katerem je bil opažen. To je potrebno, da obdobje, ki nas zanima, umestimo v kontekst zgodovine.

Otomansko cesarstvo se drugače imenuje Osmansko cesarstvo. Ustanovljeno je bilo leta 1299. Takrat je Osman I. Gazi, ki je postal prvi sultan, razglasil ozemlje majhne države, neodvisno od Seldžukov. Vendar pa nekateri viri poročajo, da je naslov sultana prvi uradno sprejel šele Murad I., njegov vnuk.

Vzpon Otomanskega cesarstva

Vladavina Sulejmana I. Veličastnega (od 1521 do 1566) velja za razcvet Otomanskega cesarstva. Portret tega sultana je predstavljen zgoraj. V 16. in 17. stoletju je bila osmanska država ena najmočnejših na svetu. Ozemlje cesarstva je do leta 1566 vključevalo ozemlja od perzijskega mesta Bagdad na vzhodu in madžarske Budimpešte na severu do Meke na jugu in Alžirije na zahodu. Vpliv te države v regiji se je začel postopoma povečevati od 17. stoletja. Cesarstvo je po izgubljeni prvi svetovni vojni dokončno propadlo.

Vloga žensk v vladi

623 let je otomanska dinastija vladala deželam v državi, od leta 1299 do leta 1922, ko je monarhija prenehala obstajati. Ženske v imperiju, ki nas zanima, za razliko od evropskih monarhij, niso smele voditi države. Vendar je to stanje obstajalo v vseh islamskih državah.

Vendar pa je v zgodovini Otomanskega cesarstva obdobje, imenovano ženski sultanat. V tem času so predstavniki nežnejšega spola aktivno sodelovali v vladi. Mnogi znani zgodovinarji so poskušali razumeti, kaj je Sultanat žensk in razumeti njegovo vlogo. Vabimo vas, da si pobližje ogledate to zanimivo zgodovinsko obdobje.

Izraz "ženski sultanat"

Ta izraz je leta 1916 prvič predlagal turški zgodovinar Ahmet Refik Altynay. Pojavi se v knjigi tega znanstvenika. Njegovo delo se imenuje "Ženski sultanat". In v našem času se nadaljujejo razprave o vplivu tega obdobja na razvoj Otomanskega cesarstva. Obstajajo razhajanja o tem, kaj je glavni razlog za ta pojav, ki je tako nenavaden v islamskem svetu. Znanstveniki se prepirajo tudi o tem, koga je treba šteti za prvega predstavnika ženskega sultanata.

Vzroki

Nekateri zgodovinarji verjamejo, da je to obdobje nastalo ob koncu kampanj. Znano je, da je sistem osvajanja dežel in pridobivanja vojaškega plena temeljil prav na njih. Drugi učenjaki verjamejo, da je ženski sultanat v Otomanskem cesarstvu nastal zaradi boja za razveljavitev zakona o dedovanju, ki ga je izdal Fatih. Po tem zakonu morajo biti vsi sultanovi bratje po vzponu na prestol usmrčeni. Ni bilo pomembno, kakšni so bili njihovi nameni. Zgodovinarji, ki se držijo tega mnenja, menijo, da je Hurrem Sultan prva predstavnica ženskega sultanata.

Khurem Sultan

Ta ženska (njen portret je predstavljen zgoraj) je bila žena Sulejmana I. Bila je tista, ki je leta 1521 prvič v zgodovini države začela nositi naziv "Haseki Sultan". V prevodu ta stavek pomeni "najbolj ljubljena žena".

Naj vam povemo več o Hurrem Sultan, z imenom katere pogosto povezujejo ženski sultanat v Turčiji. Njeno pravo ime je Lisovskaya Alexandra (Anastasia). V Evropi je ta ženska znana kot Roksolana. Rodila se je leta 1505 v Zahodna Ukrajina(Rohatina). Leta 1520 je Hurrem Sultan prišla v palačo Topkapi v Istanbulu. Tu je Sulejman I., turški sultan, dal Aleksandri novo ime - Hurrem. To je beseda z arabsko lahko prevedemo kot "prinašanje veselja". Sulejman I. je tej ženski, kot smo že povedali, podelil naziv »Haseki sultan«. Alexandra Lisovskaya je prejela veliko moč. Še močnejša je postala leta 1534, ko je umrla sultanova mati. Od takrat naprej je Alexandra Anastasia Lisowska začela upravljati harem.

Treba je opozoriti, da je bila ta ženska za svoj čas zelo izobražena. Imela jih je več tuji jeziki, zato je odgovarjala na pisma vplivnih plemičev, tujih vladarjev in umetnikov. Poleg tega je Hurrem Haseki Sultan sprejela tuje veleposlanike. Alexandra Anastasia Lisowska je bila pravzaprav politična svetovalka Sulejmana I. Njen mož je precejšen del svojega časa preživel v kampanjah, zato je morala pogosto prevzeti njegove obveznosti.

Dvoumnost pri oceni vloge Hurrem Sultan

Vsi učenjaki se ne strinjajo, da je treba to žensko obravnavati kot predstavnico ženskega sultanata. Eden od glavnih argumentov, ki jih predstavljajo, je, da sta vsakega od predstavnikov tega obdobja v zgodovini zaznamovali naslednji dve točki: kratka vladavina sultanov in prisotnost naziva "valide" (mati sultana). Nobena od njih se ne nanaša na Hurrem. Ni živela osem let, da bi prejela naziv "valide". Poleg tega bi bilo preprosto nesmiselno verjeti, da je bila vladavina sultana Sulejmana I. kratka, saj je vladal 46 let. Vendar bi bilo napačno, če bi njegovo vladavino imenovali »zapad«. Toda obdobje, ki nas zanima, velja za posledico prav »propada« imperija. Prav slabo stanje v državi je rodilo ženski sultanat v Otomanskem cesarstvu.

Mihrimah je nadomestila pokojno Hurrem (njen grob je prikazan zgoraj) in postala vodja harema Topkapi. Verjame se tudi, da je ta ženska vplivala na svojega brata. Vendar je ni mogoče imenovati predstavnica ženskega sultanata.

In koga lahko upravičeno uvrstimo mednje? Predstavljamo vam seznam vladarjev.

Ženski sultanat Otomanskega cesarstva: seznam predstavnic

Iz zgoraj navedenih razlogov večina zgodovinarjev meni, da so bili samo štirje predstavniki.

  • Prvi med njimi je Nurbanu Sultan (leta življenja - 1525-1583). Po poreklu je bila Benečanka, ime te ženske je bilo Cecilia Venier-Baffo.
  • Drugi predstavnik je Safiye Sultan (okoli 1550 - 1603). Je tudi Benečanka s pravim imenom Sofia Baffo.
  • Tretji predstavnik je Kesem Sultan (leta življenja - 1589 - 1651). Njeno poreklo ni natančno znano, domnevno pa je bila Grkinja Anastazija.
  • In zadnji, četrti predstavnik je Turkhan Sultan (leta življenja - 1627-1683). Ta ženska je Ukrajinka po imenu Nadežda.

Turhan Sultan in Kesem Sultan

Ko je Ukrajinka Nadežda dopolnila 12 let, Krimski Tatari jo ujel. Prodali so ga Ker Sulejman paši. On pa je žensko preprodal Valide Kesem, materi Ibrahima I., duševno prizadetega vladarja. Obstaja film z naslovom "Mahpaker", ki govori o življenju tega sultana in njegove matere, ki je bila pravzaprav na čelu imperija. Morala je voditi vse posle, saj je bil Ibrahim I. duševno zaostal in zato ni mogel pravilno opravljati svojih nalog.

Ta vladar je zasedel prestol leta 1640, star 25 let. Tako pomemben dogodek za državo se je zgodil po smrti Murada IV, njegovega starejšega brata (za katerega je Kesem Sultan tudi vladal državi v prvih letih). Murat IV. je bil zadnji sultan osmanske dinastije. Zato je bil Kesem prisiljen rešiti težave nadaljnje vladavine.

Vprašanje nasledstva prestola

Zdi se, da pridobiti dediča, če imate velik harem, sploh ni težko. Vendar pa je bila ena zanka. Bilo je, da je imel slaboumni sultan nenavaden okus in svoje predstave o ženska lepota. Ibrahim I (njegov portret je predstavljen zgoraj) je imel raje zelo debele ženske. Ohranjeni so kroniški zapisi tistih let, ki omenjajo eno priležnico, ki mu je bila všeč. Njena teža je bila okoli 150 kg. Iz tega lahko domnevamo, da je Turhan, ki ga je njegova mati dala svojemu sinu, imel tudi precejšnjo težo. Morda ga je zato kupila Kesem.

Boj dveh Validov

Ni znano, koliko otrok se je rodilo Ukrajinki Nadeždi. Znano pa je, da mu je prav ona prva od drugih priležnic rodila sina Mehmeda. To se je zgodilo januarja 1642. Mehmed je bil priznan za prestolonaslednika. Po smrti Ibrahima I., ki je umrl zaradi državnega udara, je postal novi sultan. Vendar je bil takrat star le 6 let. Turhan, njegova mati, je morala po zakonu prejeti naziv "valide", ki bi jo povzdignil na vrh moči. Vse pa se ni izteklo njej v prid. Njena tašča Kesem Sultan ji ni hotela popustiti. Dosegla je tisto, česar nobena druga ženska ni mogla. Že tretjič je postala Valide Sultan. Ta ženska je bila edina v zgodovini, ki je imela ta naslov pod vladajočim vnukom.

Toda dejstvo njene vladavine je preganjalo Turkhana. V palači so se tri leta (od 1648 do 1651) razplamteli škandali in spletle spletke. Septembra 1651 so 62-letno Kesem našli zadavljeno. Svoje mesto je prepustila Turhanu.

Konec ženskega sultanata

Torej je po mnenju večine zgodovinarjev datum začetka ženskega sultanata leto 1574. Takrat je Nurban sultan dobil naziv Valida. Za nas zanimivo obdobje se je končalo leta 1687, po prihodu na prestol sultana Sulejmana II. Že v odrasli dobi je prejel vrhovno oblast, 4 leta po smrti Turhan Sultana, ki je postal zadnja vplivna Valide.

Ta ženska je umrla leta 1683, v starosti 55-56 let. Njeni ostanki so bili pokopani v grobnici v mošeji, ki jo je dokončala. Vendar pa ne 1683, ampak 1687 velja za uradni končni datum obdobja ženskega sultanata. Takrat, v starosti 45 let, je bil Mehmed IV. To se je zgodilo kot posledica zarote, ki jo je organiziral Köprülü, sin velikega vezirja. Tako se je končal sultanat žensk. Mehmed je preživel še 5 let v zaporu in leta 1693 umrl.

Zakaj se je povečala vloga žensk pri upravljanju države?

Med glavnimi razlogi, zakaj se je vloga žensk v vladi povečala, je mogoče prepoznati več. Ena od njih je ljubezen sultanov do nežnejšega spola. Drugi je vpliv, ki ga je imela njihova mati na sinove. Drugi razlog je, da so bili sultani v času svojega pristopa na prestol nesposobni. Opaziti je mogoče tudi prevaro in spletke žensk ter običajno naključje okoliščin. Drugi pomemben dejavnik je, da so se veliki vezirji pogosto menjavali. Njihov mandat je v začetku 17. stoletja v povprečju trajal nekaj več kot eno leto. To je seveda prispevalo k kaosu in politični razdrobljenosti v imperiju.

Od 18. stoletja so se sultani začeli vzpenjati na prestol v precej zreli dobi. Matere mnogih od njih so umrle, preden so njihovi otroci postali vladarji. Drugi so bili tako stari, da se niso mogli več boriti za oblast in sodelovati pri reševanju pomembnih državnih vprašanj. Lahko rečemo, da valide do sredine 18. stoletja niso imele več posebne vloge na dvoru. V vladi niso sodelovali.

Ocene obdobja ženskega sultanata

Ženski sultanat v Osmanskem cesarstvu je ocenjen zelo dvoumno. Predstavnice lepšega spola, ki so bile nekoč sužnje in so se lahko povzpele do statusa valide, pogosto niso bile pripravljene na vodenje političnih zadev. Pri izbiri kandidatov in imenovanju na pomembne položaje so se zanašali predvsem na nasvete svojih bližnjih. Izbira pogosto ni temeljila na sposobnostih posameznikov ali njihovi lojalnosti vladajoča dinastija, temveč na njihovi lojalnosti v etničnem smislu.

Po drugi strani pa je imel ženski sultanat v Osmanskem cesarstvu svoje pozitivne plati. Zahvaljujoč njemu je bilo mogoče ohraniti monarhični red, značilen za to državo. Temeljil je na dejstvu, da morajo biti vsi sultani iz iste dinastije. Nesposobnost ali osebne pomanjkljivosti vladarjev (kot je kruti sultan Murat IV., katerega portret je prikazan zgoraj, ali duševno bolni Ibrahim I.) so bile kompenzirane z vplivom in močjo njihovih mater ali žensk. Vendar pa ne moremo pozabiti, da so dejanja žensk v tem obdobju prispevala k stagnaciji cesarstva. To v večji meri velja za Turhan Sultana. njen sin je 11. septembra 1683 izgubil bitko pri Dunaju.

Končno

Na splošno lahko rečemo, da v našem času ni nedvoumne in splošno sprejete zgodovinske ocene vpliva, ki ga je imel ženski sultanat na razvoj cesarstva. Nekateri učenjaki verjamejo, da je vladavina nežnejšega spola potisnila državo v smrt. Drugi menijo, da je bila to bolj posledica kot vzrok propada države. Nekaj ​​pa je jasno: ženske Otomanskega cesarstva so imele veliko manjši vpliv in so bile veliko dlje od absolutizma kot njihovi sodobni vladarji v Evropi (na primer Elizabeta I. in Katarina II.).

V katerih državah je Khoja Nasreddin folklorni antijunak?

Khoja Nasreddin - priljubljen folklorni lik muslimanski vzhod- v prispodobah nastopa kot učen potepuh in zvit človek, ki je sposoben najti izhod iz vsake situacije in z besedo premagati vsakega nasprotnika. Vendar pa se v Bolgariji in Makedoniji, ki sta bili dolgo časa pod osmansko oblastjo, Khoja Nasredin pogosto pojavlja kot antijunak, nad katerim zmaguje njegov lokalni kolega, Premeteni Peter, ki prav tako potuje na oslu.

Zakaj je polmesec postal simbol islama?

Polmesec z zvezdo je relativno nedavno pridobil status simbola islama. Med življenjem preroka Mohameda in tistih, ki so nadaljevali njegovo delo, nova vera ni imela nobenih znakov. Polmesec se je prvič začel pojavljati na zastavah arabskih držav v 14. stoletju, največ pa je k njegovemu širjenju prispevalo Otomansko cesarstvo, ki je bilo več stoletij najmočnejša muslimanska država. Zato se je simbol kasneje identificiral z vsem islamom.

V kateri državi je bila oseba obsojena smrtna kazen bi se lahko izognil kazni, če bi prehitel krvnika v dirki?

Moč Otomanskega cesarstva za dolgo časa je bila podkrepljena z odsotnostjo državljanskih in medsebojnih vojn, nenazadnje tudi zaradi nenehnih usmrtitev visokih uradnikov, ki so se izvajale s sankcijo vladajočega sultana. Vendar pa ni bila vsaka smrtna kazen izvršena zaradi nenavadnega običaja, ki se je pojavil okoli 18. stoletja. Obsojenec iz vrst najvišjega plemstva je lahko izzval glavnega krvnika in se pomeril v dirki od glavnih vrat palače Topkapi do mesta javne usmrtitve na ribji tržnici. V primeru zmage je bila usmrtitev običajno preklicana in nadomeščena z izgonom iz Istanbula.

Kje in kdaj so imeli monarhi, ki so se povzpeli na prestol, navado pobiti vse svoje brate?

V 15. stoletju je izbruhnilo Otomansko cesarstvo Državljanska vojna med kandidati za prestol, zaradi česar je sultan, ki je združil vse dežele, postal Mehmed I. Njegov vnuk Mehmed II je, da bi se izognil tako uničujočim državljanskim spopadom, uvedel prakso pobijanja bratov, ki bi lahko tudi načrtovali na prestol. Najbolj krvava v tem pogledu je bila vladavina Mehmeda III., ki je pobil 19 bratov in sester ter polbratov. Tradicijo je v 17. stoletju ukinil sultan Ahmed I., ki je umor nadomestil z zaprtjem v tako imenovanih »kavarnah«, kjer so bili jetniki popolnoma izolirani od zunanjega sveta, a so imeli služabnike, priležnice in zabavo.

Oznake: ,



© 2023 rupeek.ru -- Psihologija in razvoj. Osnovna šola. Višji razredi