Afanasy Nikitin'in üç denizde yürüyen yolculuğu. Afanasy Nikitin neyi keşfetti? Afanasy Nikitin'den "Üç Denizde Yürüyüş"

"Üç Denizde Yürüyüş", "Seyahat" türünde yazılmış ya da eskiden "Yürüyüş" dedikleri, geçmişin edebi bir anıtıdır. Bu edebi ve etnografik anıt, o dönemin ana kaynaklarından biri olarak kabul ediliyor. 1957 yılında “Yürümek...” filminden yola çıkılarak “Üç Denizde Yürüyüş” adlı aynı isimli film çekildi. Filmde Oleg Strizhenov tarafından canlandırıldı. Bu kaynak, Nikolai Nikolaevich Miklouho-Maclay'ın “Aydan Gelen Adam”, Henri Sanchez Peñol “Baş döndürücü Sessizlikte” ve “İgor'un Seferinin Hikayesi” gibi eserlerle birlikte, çalışma açısından bazı bilgilerin elde edilmesi açısından çok değerlidir. belirli bir kültür.

Bu hikaye 1474-1475'e kadar uzanıyor. Resmi Vasily Mymrin'in bu el yazmasını 1475 yılında bulduğu biliniyor. Daha doğrusu bu duruma nasıl geldiğine dair kesin bir bilgi yok. 1818 yılında ünlü Rus tarihçilerinden Nikolai Mihayloviç Karamzin tarafından “Üç Denizde Yürüyüş” açıldı ve aynı yıl yayımlandı. Aynı sıralarda Musin-Puşkin, ünlü eseri “İgor'un Kampanyasının Hikayesi” yayınladı.

Nikolai Mihayloviç Karamzin, Üçlü Listesi'nde "Yürümeyi..." keşfetti. Tarihçilerin yazdığına göre Afanasy, memleketi Tver'den Volga'ya doğru yola çıktı. Tek bir arzu onu harekete geçiriyordu: benzeri görülmemiş toprakları görmek. Rus tüccarların Hindistan'a ve hatta Çin'e “Yürüyüşü” 9. yüzyıldan beri biliniyor ancak bunun doğru olup olmadığı bilinmiyor. Daha sonra Mikhail Borisovich Tverskoy (1461-1485) Tver'de hüküm sürdü ve iznini isteyerek tüccar Afanasy yola çıktı. Afanasy Nikitin Hindistan kıyılarına ulaştı ve aslında oraya Vasco da Gama'nın ünlü yolculuğundan çok önce ulaştı. Afanasy Nikitin'in köylü bir ailede doğduğu ve babasının Nikita olduğu biliniyor. Nikitin Nizhny Novgorod'a ulaştı, daha sonra Derbent'e gittiler, ancak maceralar olmadan değil - kayakçılar tarafından esir alındılar, ancak Afanasy Derbent'e ulaşmayı başardı ve hatta mahkumlarla ilgilenmek için Moskova büyükelçisi ve Hasan bek'e yazdı. Yolculuk devam etti. İşte hikaye bunu nasıl söylüyor:

“Ve Derbent'e geldik ve Vasily oraya sağ salim ulaştı ve soyulduk. Ve Vasili Papin'i ve birlikte geldiğimiz Şirvanşah'ın elçisi Hasan-bek'i, Tarki yakınlarında kayıkların ele geçirdiği insanlarla ilgilensinler diye alnımla dövdüm. Hasan-bek de Bulat-bek'e sormak için dağa gitti. Ve Bulat-bek, Şirvanşah'a şunu iletmek için bir yürüyüşçü gönderdi: “Efendim! Rus gemisi Tarki yakınlarında kaza yaptı ve kaytakiler vardıklarında halkı esir alıp mallarını yağmaladılar.”

Daha sonra tüccar Afanasy Derbent'e, oradan Bakü'ye, oradan da Çapakur'a gitti. Altı ay Chapakura'da, bir ay da Sari'de yaşadı. Daha sonra Amola'ya gitti ve yaklaşık bir ay orada yaşadı, ardından Damavand'a ve ciddi çekişmelerin başladığı Damavand'dan Rey'e gitti. Nikitin'in kendisinin de yazdığı gibi, "Yetmiş şehir yok edildi." Ama her şey sakinleşince Rey'den Kaşan'a, Kaşan'dan Nain'e, Nain'den İezd'e gittiler. Tarom'a, ardından Lar ve Bender üzerinden Hürmüz'e ulaştılar. Ve tüccar Afanasy "Hint Denizi'ni, Farsça'da Gundustan'ın Darya'sını" gördü.

Nikitin Hinduların gelenekleri hakkında şöyle yazıyor: “Kışı Junnar'da geçirdim, iki ay burada yaşadım. Dört ay boyunca her gün ve gece her yerde su ve çamur var. Bugünlerde buğdayı, pirinci, bezelyeyi ve yenilebilir her şeyi sürüp ekiyorlar. Büyük yemişlerden şarap yapıyorlar, buna Gundustan keçileri diyorlar ve onlara tatnadan elde edilen püre diyorlar. Burada atlara bezelye yediriyorlar, şeker ve tereyağıyla khichri pişiriyorlar, atları bunlarla besliyorlar ve sabahları onlara eşek arısı veriyorlar. Hint topraklarında at yok; kendi topraklarında boğalar ve bufalolar doğuyor; onlara biniyorlar, mal taşıyorlar ve başka şeyler taşıyorlar, her şeyi yapıyorlar.”

Veya - böyle bir etnografik not.

"Kışın onlar basit insanlar kalçalarında, omuzlarında ve başlarında bir örtüyle yürüyorlar; prensler ve boyarlar daha sonra omuzlarına porto, gömlek, kaftan ve peçe giyerler, kendilerine başka bir peçe takarlar ve başlarına üçüncü bir peçe sararlar. (Ah Tanrım, büyük Tanrı, gerçek Tanrı, cömert Tanrı, merhametli Tanrı!).”

Hindistan'da Rusların Hindistan'a yelken açabileceğinden şüpheleniliyordu, ancak pek memnun olmadılar ve Nikitin'in yazdığı gibi çoğu zaman aldatıldılar.

Bu arada ilginç bir gözlem daha. Hindistan'ın bazı yerlerinde maymunlara saygı duyulduğuna dair bir inanç var. Tanrılar gibi. Afanasy Nikitin'den bununla ilgili bir şey buldum:

“Ve maymunlar ormanda yaşıyor. Ordusuyla birlikte dolaşan bir maymun prensleri var. Birisi maymunları rahatsız ederse, prenslerine şikayette bulunurlar ve o da suçluya karşı ordusunu gönderir ve şehre geldiklerinde evleri yıkıp insanları öldürürler. Ve maymun ordusunun çok büyük olduğunu ve kendi dillerine sahip olduklarını söylüyorlar. Pek çok yavru doğar ve içlerinden biri ne anne ne de baba olarak doğarsa yollara terk edilir. Bazı Gundustanlılar onları seçiyor ve onlara her türlü zanaatı öğretiyor; Eğer satarlarsa, bunu geceleyin yapın ki, geri dönüş yolu bulamasınlar ve başkalarına (insanları eğlendirmeyi) öğretsinler.” Bunu bir pazarın, bir fuarın ve insanların nispeten sevdiği bir prensin bulunduğu Alaedin şehrinde öğrendi. Metne bakılırsa Athanasius Hindistan'da bazı nüfuzlu kişileri tanıyordu. Birçok şehre seyahat edildi. Ve geleneğine göre orada Ortodoks bayramlarını kutladı.

Nikitin'in kraliyet ailelerinin üyelerinin nasıl yaşadığına, falanca şehirde padişahın genç - "20 yaşında" olduğuna ve boyarların her şeye hükmettiğine dair pek çok ilginç notu var.

Annesi ve karısıyla birlikte yürüyüşe çıkıyor. Bu arada Feodosia ve Smolensk üzerinden dönüyordum. Ancak ne yazık ki eve ulaşamadı; Smolensk yakınlarında, Smolensk'e giderken öldü.

19. yüzyıla gelindiğinde tarih yazımında özel bir yön gelişti - özellikle Nicholas Roerich tarafından incelenen oryantal çalışmalar. Uzun yıllar Tibet'te yaşadı ve oradan dünya görüşünü, Tibet kültürünü ve bu ülke hakkındaki bilgileri getirdi. O zamanlar Ruslar için bu yeni bir şeydi. Artık yalnızca imkanı olanlar Tibet ve Hindistan'a seyahat edebiliyor.

Kaynağın kendisi, Nikitin'in "Üç Denizde Yürümek" etnograflar için paha biçilmezdir ve dileyenler orada kendileri için yeni bir şeyler öğrenebilirler.

Kaynaklar:

Afanasy Nikitin. Üç denizde yelken açmak.

Nicholas Roerich'in kitapları ve resimleri

Edebiyat:

N. Gusev Hindistan üzerinde çalışıyor

Yazykov D. I. Afanasy Nikitin

Likhaçev D. S. Üç denizde yelken açmak, Afanasy Nikitin

Aydan Gelen Adam, Nikolai Miklouho-Maclay

Metin: Olga Sysueva

Rus gezgin Afanasy Nikitin gizemli bir figür. “Üç Denizde Yürümek” kitabının Eski Rusça orijinal metni dört dilde yazılmıştır ve Nikitin seyahat günlüğünü Allah'a dua ederek bitirir.

Rus öncü

16. yüzyılın büyük coğrafi keşifleri yalnızca Avrupa'nın başarılarının öyküsü değildir. 15. yüzyılda Rus gezginler Sibirya ve İran'a giden yollar bulurken, diğerleri muazzam zenginliklerin ve fantastik canavarların ülkesi olan muhteşem Hindistan'ın hayalini kuruyordu. 1466'da Tver tüccarı Afanasy Nikitin, Kristof Kolomb'un bir deniz yolu bulma girişimleri ve 1498-1502'de Vasco da Gama tarafından Hindistan'a giden deniz yolunun gerçek keşfi öncesinde, Moskova'dan Hindistan'a en kısa yoldan ulaşmayı başardı. . En çok ilgi çekenler seyahat notları Nikitin, sadece yolunu değil, Hindistan'da tanıştığı insanların yaşamını ve görüşlerini de ayrıntılı olarak anlatıyor.

Başkenti Rus büyükelçiliğiyle birlikte terk eden Afanasy Nikitin, Volga boyunca Astrakhan'a gitti. Tüccar en başından beri pek şanslı değildi - gemilerinden biri Hazar Denizi'ndeki bir fırtınada battı, diğeri ise malları çalan soyguncular tarafından ele geçirildi. Yorulmak bilmeyen ve dirençli gezgin, kayıplara rağmen Derbent'e, oradan İran'a, oradan da deniz yoluyla Hindistan'a ulaştı. Afanasy Nikitin tam üç yılını masal diyarında geçirdi ama asla geri dönemedi - 1472'de Smolensk yolunda öldü. Ancak hikayesi yaşamaya devam etti - Nikitin'in "Üç Denizde Yürüyüş" adlı notları bulundu ve tarihçilere teslim edildi.

Üç denizde yürümek

Afanasy Nikitin, Hindistan sakinlerinin yaşamını çok ayrıntılı bir şekilde anlatmayı ve Rusya'da şimdiye kadar bilinmeyen bir halkın özel özelliklerini fark etmeyi başardı. Tüccar, Kızılderililerin, hatta kadınların bile sokakta çıplak yürümesine ve prensin yalnızca kalçalarında ve kafasında bir örtü ile yürümesine şaşırdı: “insanlar tamamen çıplak yürüyorlar, ama başları örtülmüyor, göğüsleri çıplak ve saçları tek örgüyle örülmüş ama herkes karınlarını doyuruyor ve her yıl çocuklar doğacak ve çok çocukları olacak.” Afanasy Nikitin, içinde yaşayabildiği Bedera Sultan sarayının lüksünü ayrıntılı olarak anlattı: “Sultan, Teferich'e gitti ve onunla birlikte 20 büyük savaşçı ve şam zırhı giymiş üç yüz fil ve kasabalar, ve kasabalar zincirlendi. Evet, Saltan'da bir kulaç yakhonti var ve başlığın üzerinde büyük bir Chichyak Olmaz var ve yakhonty ile altın bir saadak var ve üzerinde altınla bağlanmış üç kılıç var ve eyer altındır ve takım altındır ve her şey altındır.
Nikitin ayrıca Hint dini geleneklerini de anlattı: Afanasy Nikitin'in Hindistan'ı dolaşırken Chuner Khan'a bir aygır satmaya karar verdiği "Yürüyüş" bölümü çok ünlü. Han, Nikitin'in Rus olduğunu öğrendikten sonra onu İslam'a geçmekle tehdit ediyor: “Ve Chyuner'de han benden bir aygır aldı ve Yaz'ın Besermenian - Rusin olmadığını öğrendi. Ve şöyle diyor: “Bir aygır ve bin altın hanım vereceğim ve inancımızda - Mahmetdeni'de duracağım; Eğer bizim inancımıza katılmazsan Mahmatdeni'de başına bir aygır ve bin altın alırım. Yoldan geçen ve Athanasius'u savunan bir kişi sayesinde tüccar "Müslüman inancına geçmemişti."

İslama katılmış?

Ancak Sovyet bilimi açısından tartışılmaz bir gerçek, Akademisyen D.S.'nin yazdığı gibi Afanasy Nikitin'in inancından vazgeçmediği ve "Rus topraklarını sevdiği"dir. "Yürüyüş"ün yeniden yayınlanmasında yer alan Likhaçev, modern tarihçiler tarafından defalarca sorgulandı. Nikitin'in din değiştirmesiyle ilgili ilk şüpheler, Kruşçev'in Hindistan'la dostluk politikası kapsamında 1960'ta yayınlanan orijinal metni okuyanlarda ortaya çıkmış olabilir. Bu baskıda açıkça Müslüman kökenli pasajlar bulunabilir: “Allah'ın lütfuyla üç denizi aştım. Diger Khudo dono, Ollo pervodiger verildi. Amin! Smilna rahmam ragim. Ollo akbir, akshi Khudo, ilello aksh Khodo.” Nikitin'in "Ollo Ekber"i (Allah Ekber), seyyahın "besermen inancından" "kurtuluşunu" anlatırken gelecekteki okuyucularına karşı ne kadar samimi olduğunu düşündürüyor.

Nikitin’in metninde Arapça kelimelerin yanı sıra Farsça ve Türkçe kelimeler de yer alıyor. Büyük olasılıkla, Rus nüfusunun çoğunluğuna yabancı diller kullanan tüccar, samimi bilgileri beklenmedik bir okuyucudan gizlemek istedi: örneğin, Türk Afanasy'de Nikitin, Hintli "yürüyen kadınlara" ne kadar para ödenmesi gerektiğini yazıyor. .

İslami kod

Çoğu zaman araştırmacılar, Nikitin'in önemli, ancak görünüşte gelişigüzel bahsettiği bir gerçeği "unuttu": eve dönmeye hazırlanan tüccar şöyle yazıyor: "Ve ben Rusya'ya gidiyorum" (düşünceyle: inancım kayboldu, oruç tuttum) Besermen orucu).” Orijinalde bu cümle şöyle geliyor: "Ve ben Rusya'ya gidiyorum, ketmyshtyr name, uruch tuttym." Belki de Nikitin, yabancı dil borçlarının yardımıyla sırrını saklamaya çalıştı: yine de iradesi dışında da olsa İslam'ı kabul etti. Afanasy Nikitin'in İslam'ı kabul etmesi, Allah'ın “Yürüyüşü” kitabının sayfalarındaki çok sayıda referansla da desteklenmektedir: 1986 tarihli Rusça tercümesinde bu kelime artık bulunamamıştır; resmi tarih. Tarihçi P.V. Müslüman Nikitin adına konuşuyor. Alekseev'in yanı sıra Batılı bilim adamları G.D. Lenhoff ve J.B. Martin, Nikitin'in başlangıçta yalnızca resmi olarak İslam'a geçtiğini, özünde Ortodoks kaldığını, ancak daha sonra Müslüman bir isim benimsediğini, İslami bayramları ve oruçları gözlemlemeye ve Allah'a dua etmeye başladı.

Lenhoff ve Martin'e göre gezinin sonunda "Afanasy Nikitin İslam kampına taşındı." Tarihçi Ya.S. ise buna karşı ifade veriyor. Lurie, Afanasy Nikitin'in görünüşe göre Ortodoks olmamasına rağmen Arapça ve Türkçe kelimelerin yardımıyla tüccarın muhtemelen sadece gizlemeye çalıştığını belirterek, "Müslümanların duaları, sözleri, Hıristiyan ahlakı açısından şüphelidir ve bu ona Rusya'da sorun var" Lurie'ye göre Nikitin İslam'a geçemedi çünkü bunu yapmak için sünnet olması gerekiyordu, bu da anavatanına giden yolu kapatacaktı. Ancak Rus tüccarı bir tür kozmopolit ve teist olarak gösteren bu bakış açısı, Nikitin'in "Yürüyüşünü" neden bitirdiğini açıklamıyor - neredeyse Kişisel günlük- Kur'an'dan dua ve Allah'ın isimlerinin sıralanması.

Bilim adamları arasında Nikitin'in dini konusunda görüş ayrılıkları olmasına rağmen, tartışmalar sırasında ortaya çıkan en şaşırtıcı gerçek, Nikitin'in dine kendi dönemine göre alışılmadık yaklaşımıydı. Ortodoks bir çevrede büyümüş, ancak hoşgörülü bir tüccar olarak başka bir ülkeye gelmiş olduğundan, yalnızca yabancı dinlerle uzlaşmayı başarmakla kalmamış, aynı zamanda onları kabul etmiş ve hem Ortodoksluğun hem de İslam'ın içerdiği en önemli fikirleri - iyilik ve sevgi gibi tek tanrılı idealler.

1468 baharında, Tver'li orta gelirli bir tüccar olan Afanasy Nikitin, iki gemi donattı ve hemşerileriyle ticaret yapmak için Volga boyunca Hazar Denizi'ne doğru yola çıktı. Aşağı Volga ve Kuzey Kafkasya pazarlarında değerlenen "yumuşak hurda" kürkler de dahil olmak üzere pahalı mallar satışa çıkarıldı.

2 Nijniy Novgorod

Afanasy Nikitin, Klyazma, Uglich ve Kostroma'yı geçerek su yoluyla Nizhny Novgorod'a ulaştı. Orada, güvenlik nedeniyle kervanı, Moskova büyükelçisi Vasily Papin liderliğindeki başka bir kervana katılmak zorunda kaldı. Ama kervanlar birbirini özlediler; Afanasy geldiğinde Papin çoktan güneye gitmişti. Nijniy Novgorod.

Nikitin, Tatar büyükelçisi Hasanbek'in Moskova'dan gelmesini beklemek ve kendisi ve diğer tüccarlarla birlikte planlanandan 2 hafta sonra Astrahan'a gitmek zorunda kaldı.

3 Astrahan

Gemiler Kazan'ı ve diğer birçok Tatar yerleşimini güvenli bir şekilde geçti. Ancak Astrahan'a varmadan hemen önce kervan yerel soyguncular tarafından soyuldu - bunlar, vatandaşı Khasanbek'in varlığından bile utanmayan Han Kasım liderliğindeki Astrahan Tatarlarıydı. Soyguncular, tüccarlardan krediyle aldıkları tüm mallara el koydu. Ticaret seferi kesintiye uğradı, Afanasy Nikitin dört gemiden ikisini kaybetti.

Derbent'e doğru yola çıkan geri kalan iki gemi, Hazar Denizi'nde fırtınaya yakalanıp kıyıya savruldu. Anavatanlarına parasız ve malsız dönmek, tüccarları borç ve utançla tehdit ediyordu.

Daha sonra Afanasy, aracı ticaretle uğraşarak işlerini geliştirmeye karar verdi. İşte böyle başladı ünlü yolculuk Afanasy Nikitin'in "Üç Denizde Yürümek" başlıklı seyahat notlarında anlattığı.

4 İran

Nikitin, Bakü üzerinden İran'a, Mazanderan denilen bölgeye gitti, ardından dağları aşarak güneye doğru ilerledi. Acele etmeden seyahat etti, köylerde uzun süre durdu ve sadece ticaretle uğraşmadı, aynı zamanda yerel dilleri de öğrendi. 1469 baharında, "Paskalya'dan dört hafta önce" Mısır, Küçük Asya (Türkiye), Çin ve Hindistan'dan gelen ticaret yollarının kesiştiği büyük bir liman şehri olan Hürmüz'e geldi. Hürmüz'ün malları Rusya'da zaten biliniyordu, özellikle Hürmüz incileri meşhurdu.

Orada yetiştirilmeyen atların Hürmüz'den Hindistan şehirlerine ihraç edildiğini öğrenen Afanasy Nikitin, bir Arap aygırı satın aldı ve onu Hindistan'da iyi bir şekilde yeniden satmayı umuyordu. Nisan 1469'da Hindistan'ın Chaul şehrine giden bir gemiye bindi.

5 Hindistan'a Varış

Yolculuk 6 hafta sürdü. Hindistan tüccar üzerinde güçlü bir izlenim bıraktı. Aslında buraya geldiği ticari işleri unutmayan gezgin, etnografik araştırmalarla ilgilenmeye başladı ve gördüklerini günlüklerine ayrıntılı olarak kaydetti. Hindistan, notlarında her şeyin Rusya'daki gibi olmadığı ve "insanların etrafta siyah ve çıplak dolaştığı" harika bir ülke olarak görünüyor. Aygırın Chaul'da karlı bir şekilde satılması mümkün olmadı ve o da iç bölgelere gitti.

6 Haziran

Athanasius, Sina Nehri'nin yukarı kesimlerindeki küçük bir kasabayı ziyaret etti ve ardından Junnar'a gitti. Kendi isteğim dışında Junnar kalesinde kalmak zorunda kaldım. “Junnar Han”, tüccarın kafir değil, uzak Rusya'dan gelen bir uzaylı olduğunu öğrenince aygırı Nikitin'den aldı ve kafir için bir şart koydu: Ya İslam inancına dönecek ya da sadece atı alamayacak ama aynı zamanda köle olarak satılacak. Khan ona düşünmesi için 4 gün verdi. Spasov Günü'nde, Varsayım Orucu'ndaydı. “Rab Tanrı, dürüst tatiline acıdı, beni bırakmadı, bir günahkar, merhametiyle Junnar'da kâfirler arasında yok olmama izin vermedi. Spasov gününün arifesinde Horasanlı sayman Muhammed geldi ve benim için çalışsın diye onu alnımla dövdüm. O da şehre giderek Esad Han'ın yanına gitti ve beni kendi dinlerine döndürmesinler diye beni istedi ve aygırımı hanın elinden geri aldı."

Junnar'da geçirilen 2 ay boyunca Nikitin, bölge sakinlerinin tarımsal faaliyetlerini inceledi. Hindistan'da yağmur mevsiminde buğday, pirinç ve bezelye sürüp ektiklerini gördü. Ayrıca hindistan cevizini hammadde olarak kullanan yerel şarap yapımını da anlatıyor.

7 çift

Junnar'dan sonra Athanasius, büyük bir fuarın düzenlendiği Alland şehrini ziyaret etti. Tüccar Arap atını burada satmayı düşündü ama yine olmadı. Ancak 1471'de Afanasy Nikitin atı satmayı başardı ve o zaman bile kendisine pek bir faydası olmadı. Bu olay, gezginin yağmur mevsiminin bitmesini beklerken durduğu Bidar şehrinde yaşandı. “Bidar, Besermen'in Gundustan'ın başkentidir. Şehir büyük ve içinde çok fazla insan var. Sultan genç, yirmi yaşında, boyarlar yönetiyor, Horasalılar hüküm sürüyor ve tüm Horasalılar savaşıyor”, diye Afanasy bu şehri böyle tanımladı.

Tüccar Bidar'da 4 ay geçirdi. "Ve Lent'e kadar burada Bidar'da yaşadım ve birçok Hindu ile tanıştım. Onlara inancımı açıkladım, Besermen olmadığımı, İsa inancına mensup bir Hıristiyan olduğumu, adımın Athanasius, Besermen adımın Hoca Yusuf Khorasani olduğunu söyledim. Ve Hindular benden ne yiyecekleri, ne ticaretleri, ne duaları, ne de başka şeyler hakkında hiçbir şey saklamadılar ve karılarını da evde saklamadılar.” Nikitin'in günlüklerindeki birçok kayıt Hint diniyle ilgili konularla ilgilidir.

8 Parvat

Ocak 1472'de Afanasy Nikitin, Krishna Nehri kıyısındaki kutsal bir yer olan Parvat şehrine geldi ve burada Hindistan'ın her yerinden inananlar, tanrı Shiva'ya adanan yıllık festivaller için geldi. Afanasy Nikitin günlüklerinde buranın Hintli Brahminler için ne anlama geldiğini, Hıristiyanlar için de Kudüs'ün aynı anlama geldiğini belirtiyor.

Nikitin, anavatanına dönmeye karar verdiği "elmas" eyaleti Raichur'un şehirlerinden birinde neredeyse altı ay geçirdi. Afanasy'nin Hindistan'ı dolaştığı süre boyunca Rusya'da satışa uygun bir ürün bulamadı. Bu seyahatler ona herhangi bir ticari fayda sağlamadı.

9 Dönüş Yolu

Afanasy Nikitin, Hindistan'dan dönerken Afrika'nın doğu kıyısını ziyaret etmeye karar verdi. Günlüklerindeki kayıtlara göre, Etiyopya topraklarında soygundan zar zor kurtulmayı başardı ve soyguncuların borcunu pirinç ve ekmekle ödedi. Daha sonra Hürmüz şehrine döndü ve savaşın harap ettiği İran üzerinden kuzeye doğru ilerledi. Şiraz, Kaşan, Erzincan şehirlerini geçerek Karadeniz'in güney kıyısındaki bir Türk şehri olan Trabzon'a ulaştı. Orada, İran casusu olduğu iddiasıyla Türk yetkililer tarafından gözaltına alındı ​​ve kalan tüm mal varlığına el konuldu.

10 Kafe

Afanasy, yurttaş tüccarlarla tanışmak ve onların yardımıyla borçlarını ödemek niyetinde olduğu Kırım'a yaptığı yolculuk için şeref sözü üzerine borç almak zorunda kaldı. Kafa'ya (Feodosia) ancak 1474 sonbaharında ulaşabildi. Nikitin kışı bu şehirde geçirdi, yolculuğuyla ilgili notları tamamladı ve baharda Dinyeper boyunca Rusya'ya geri dönmek için yola çıktı.

L. S. Semenov'un çevirisi

Yıllık 6983 (1475)<...>. Aynı yıl Tver'li bir tüccar olan Afanasy'nin notlarını aldım; dört yıldır Hindistan'daydı ve Vasily Papin ile birlikte yolculuğa çıktığını yazıyor. Vasily Papin'in Büyük Dük'ün elçisi olarak gyrfalcon'larla ne zaman gönderildiğini sordum ve bana Kazan seferinden bir yıl önce Horde'dan döndüğünü ve Prens Yuri Kazan'a gittiğinde Kazan yakınlarında bir okla vurularak öldüğünü söylediler. . Afanasy'nin hangi yılda ayrıldığını veya Hindistan'dan hangi yılda dönüp öldüğünü kayıtlarda bulamadım ama Smolensk'e ulaşamadan öldüğünü söylüyorlar. Ve notları kendi eliyle yazdı ve notlarının bulunduğu defterler tüccarlar tarafından Moskova'ya Büyük Dük'ün katibi Vasily Mamyrev'e getirildi.

Kutsal babalarımızın duası için, Tanrı'nın oğlu Rab İsa Mesih, günahkar hizmetkarınız Afanasy Nikitin'in oğlu bana merhamet etsin.

Burada üç denizdeki günahkar yolculuğumu yazdım: birinci deniz - Derbent, Darya Khvalisskaya, ikinci deniz - Hint, Darya Gundustan, üçüncü deniz - Kara, Darya İstanbul.

Üç denizin üzerinde. Afanasy Nikitin'in Seyahati. Çocuklar için çizgi film

Altın kubbeli Kurtarıcı'dan merhametiyle, egemen Büyük Düküm Mikhail Borisovich Tverskoy'dan, Piskopos Gennady Tverskoy'dan ve Boris Zakharyich'ten gittim.

Volga'da yüzdüm. Ve Kutsal Hayat Veren Üçlü'ye ve kutsal şehitler Boris ve Gleb'e Kalyazin manastırına geldi. Ve Başrahip Macarius'tan ve kutsal kardeşlerden bir lütuf aldı. Kalyazin'den Uglich'e yelken açtım ve Uglich'ten hiçbir engel olmadan gitmeme izin verdiler. Ve Uglich'ten yelken açarak Kostroma'ya geldi ve Büyük Dük'ten gelen başka bir mektupla Prens İskender'e geldi. Ve hiçbir engel olmadan gitmeme izin verdiler. Ve hiçbir engele takılmadan Plyos'a ulaştı.

Ve Nizhny Novgorod'a vali Mikhail Kiselev'in ve sürgündeki Ivan Saraev'in yanına geldim ve hiçbir engel olmadan gitmeme izin verdiler. Ancak Vasili Papin çoktan şehirden geçmişti ve ben Nijniy Novgorod'da iki hafta Tatar Şirvanşahının elçisi Hasan Bey'i bekledim. Ve Büyük Dük Ivan'ın şahinleriyle birlikte gidiyordu ve doksan şahini vardı. Onlarla birlikte Volga'da yüzdüm. Kazan'ı engelsiz geçtiler, kimseyi görmediler ve Orda, Uslan, Saray ve Berekezan yelken açarak Buzan'a girdiler. Derken üç kâfir Tatar bizi karşılayıp yalan haber verdiler: "Sultan Kasım Buzan'da tüccarları pusuya düşürüyor, yanında üç bin Tatar da var." Şirvanşah'ın elçisi Hasan-bek onlara Astrahan'dan geçmemize rehberlik edecek tek sıralı bir kaftan ve bir parça keten verdi. Ve onlar, sadakatsiz Tatarlar, teker teker sırayı alarak haberi Astrahan'daki Çar'a ilettiler. Ben ve yoldaşlarım gemimden ayrılarak büyükelçilik gemisine taşındık.

Astrakhan'ın yanından geçiyoruz ve ay parlıyor, kral bizi gördü ve Tatarlar bize bağırdı: "Kachma - kaçma!" Ama biz bu konuda hiçbir şey duymadık ve kendi yelkenimiz altında koşuyoruz. Günahlarımız yüzünden kral bütün halkını peşimizden gönderdi. Bizi Bohun'da yakaladılar ve ateş etmeye başladılar. Bir adamı vurdular, biz de iki Tatarı vurduk. Ama bizim küçük gemimiz Ez yakınlarında mahsur kaldı ve hemen alıp yağmaladılar, benim bütün bagajım o gemideydi.

Denize ulaştık büyük gemi ama Volga'nın ağzında karaya oturdu ve sonra bizi yakaladılar ve gemiye nehri o noktaya kadar çekmesini emrettiler. Burada büyük gemimiz soyuldu ve dört Rus esir alındı, biz de başımız açık denizde serbest bırakıldık, nehre çıkmamıza izin verilmedi, böylece hiçbir haber verilmedi.

Ve ağlayarak iki gemiyle Derbent'e gittik: bir gemide Büyükelçi Khasan-bek, Teziki ve biz on Rus; diğer gemide altı Moskovalı, altı Tver sakini, inekler ve yiyeceklerimiz var. Ve denizde bir fırtına çıktı ve küçük gemi kıyıda parçalandı. Ve işte Tarki kasabası, insanlar kıyıya çıktı ve kaytaki gelip herkesi esir aldı.

Ve Derbent'e geldik ve Vasily oraya sağ salim ulaştı ve soyulduk. Ve Vasili Papin'i ve birlikte geldiğimiz Şirvanşah'ın elçisi Hasan-bek'i kaşlarımla dövdüm - böylece Tarki yakınlarında kayıkların ele geçirdiği insanlarla ilgilenebilsinler. Hasan-bek de Bulat-bek'e sormak için dağa gitti. Ve Bulat-bek, Şirvanşah'a şunu iletmek için bir yürüyüşçü gönderdi: “Efendim! Rus gemisi Tarki yakınlarında kaza yaptı ve kaytakiler vardıklarında halkı esir alıp mallarını yağmaladılar.”

Ve Şirvanşah hemen kayınbiraderi Kaitak prensi Halil-bek'e bir elçi gönderdi: “Gemim Tarki yakınlarında düştü ve sizin halkınız gelip insanları oradan ele geçirdi ve mallarını yağmaladı; ve sen, benim hatırım için insanlar bana geldin ve mallarını topladın, çünkü o insanlar bana gönderildi. Ve benden neye ihtiyacın var, onu bana gönder, ben kardeşim, seninle hiçbir konuda çelişmeyeceğim. Ve o insanlar bana geldiler ve sen de benim hatırım için, engelsiz bir şekilde bana gelmelerini sağla.” Ve Halil-bek, tüm insanları hiçbir engel olmadan derhal Derbent'e serbest bıraktı ve Derbent'ten, karargahı koytul'daki Şirvanşah'a gönderildiler.

Şirvanşah'ın karargâhına gittik ve Rusya'ya ulaşmak yerine bizi tercih etmesi için onu alnımızla dövdük. Ve bize hiçbir şey vermedi: sayımızın çok olduğunu söylüyorlar. Ve her yöne ağlayarak ayrıldık: Rusya'da bir şeyi kalan biri Rusya'ya gitti ve kim mecbur kalırsa gidebildiği yere gitti. Bazıları Şemakha'da kaldı, diğerleri ise çalışmak için Bakü'ye gitti.

Afanasy Nikitin seyahat rotasının haritası

Ve Derbent'e ve Derbent'ten yangının söndürülemez bir şekilde yandığı Bakü'ye gittim; Bakü'den denizaşırı Chapakur'a gitti.

Ve altı ay Chapakur'da yaşadım ve bir ay Mazandaran topraklarındaki Sari'de yaşadım. Oradan Amol'a gitti ve bir ay burada yaşadı. Ve oradan Demavent'e, Demavent'ten Ray'e gitti. Burada Muhammed'in torunları Ali'nin çocuklarından Şah Hüseyin'i öldürdüler ve Muhammed'in laneti katillerin üzerine düştü - yetmiş şehir yıkıldı.

Rey'den Kaşan'a gidip bir ay burada yaşadım, Kaşan'dan Nain'e, Nain'den İezd'e de bir ay burada yaşadım. Yezd'den Sirjan'a gitti ve Sirjan'dan Tarom'a kadar burada hayvanlar hurmayla besleniyor, batman hurması dört altana satılıyor. Tarom'dan Lar'a, Lar'dan Bender'a, ardından Hürmüz iskelesine gitti. Ve işte Hint Denizi, Gundustan'ın Pers Daria'sında; Buradan Hürmüz-grad'a dört mil yürüyüş var.

Ve Hürmüz bir adadadır ve deniz her gün iki kez üzerine gelir. İlk Paskalya'mı burada geçirdim ve Paskalya'dan dört hafta önce Hürmüz'e geldim. İşte bu yüzden tüm şehirlerin ismini vermedim çünkü daha birçok büyük şehir var. Hürmüz'de güneşin sıcağı büyüktür, insanı yakar. Bir ay boyunca Hürmüz'deydim ve Paskalya'dan sonra Radunitsa günü Hürmüz'den Hint Denizi'ni atlarla tawa ile geçtim.

Ve on gün boyunca deniz yoluyla Maskat'a, dört gün boyunca Maskat'tan Dega'ya, Dega'dan Gujarat'a ve Gujarat'tan Cambay'a yürüdük. Boya ve verniğin doğduğu yer burasıdır. Cambay'dan Chaul'a yelken açtılar ve Paskalya'dan sonraki yedinci haftada Chaul'dan ayrıldılar ve altı hafta boyunca deniz yoluyla Chaul'a doğru bir tawa ile yürüdüler. Ve işte Hint ülkesi ve insanlar çıplak yürüyor, başları örtülmemiş, göğüsleri çıplak ve saçları tek örgüyle örülmüş, herkes karınlarıyla yürüyor ve her yıl çocuklar doğuyor ve çok sayıda çocukları var. çocuklar. Hem erkekler hem de kadınlar tamamen çıplak ve tamamen siyah. Nereye gitsem arkamda birçok insan var; beyaz adama hayran kalıyorlar. Oradaki prensin başında bir peçe, kalçasında bir peçe var ve oradaki boyarların omuzlarında bir peçe, kalçalarında bir peçe var ve prensesler omuzlarında bir peçe ve kalçalarında bir başka peçe ile yürüyorlar. Ve prenslerin ve boyarların hizmetkarlarının kalçalarına sarılı bir peçe, ellerinde bir kalkan ve bir kılıç var; bazıları dartlı, bazıları hançerli, diğerleri kılıçlı, diğerleri yay ve oklarla; Evet, herkes çıplaktır, yalınayaktır ve güçlüdür ve saçlarını tıraş etmezler. Ve kadınlar ortalıkta dolaşıyor - başları örtülmemiş, göğüsleri çıplak ve erkek ve kız çocukları yedi yaşına kadar çıplak dolaşıyorlar, ayıpları örtülmüyor.

Chaul'dan karaya çıktılar, sekiz gün boyunca Pali'ye, Hint dağlarına yürüdüler. Ve Pali'den bir Hint şehri olan Umri'ye on gün yürüdüler. Ve Umri'den Cünnar'a yedi günlük yolculuk var.

Hint hanı burayı yönetiyor - Junnar'ın Asad Hanı ve Melik-at-Tujar'a hizmet ediyor. Melik-at-Tujar ona yetmiş bin asker verdiğini söylüyorlar. Ve Melik-at-Tujar'ın komutası altında iki yüz bin asker var ve yirmi yıldır Keferlerle savaşıyor; onlar onu birçok kez mağlup ettiler ve o da onları birçok kez mağlup etti. Esad Han halka açık yerlerde geziyor. Ve bir sürü filleri var, bir sürü iyi atları var ve bir sürü savaşçısı var, Horasalılar. Atlar ise Horasan topraklarından, bir kısmı Arap topraklarından, bir kısmı Türkmen topraklarından, bir kısmı da Çağotay topraklarından getiriliyor ve hepsi deniz yoluyla tavs - Hint gemileriyle getiriliyor.

Ve ben bir günahkar olarak aygırı Hint topraklarına getirdim ve onunla birlikte Tanrı'nın yardımıyla sağlıklı bir şekilde Junnar'a ulaştım ve o bana yüz rubleye mal oldu. Kışları Trinity Günü'nde başladı. Kışı Junnar'da geçirdim ve iki ay burada yaşadım. Dört ay boyunca her gün ve gece her yerde su ve çamur vardı. Bugünlerde buğdayı, pirinci, bezelyeyi ve yenilebilir her şeyi sürüp ekiyorlar. Büyük yemişlerden şarap yapıyorlar, buna Gundustan keçileri diyorlar ve onlara tatnadan elde edilen püre diyorlar. Burada atlara bezelye yediriyorlar, şeker ve tereyağıyla khichri pişiriyorlar, atları bunlarla besliyorlar ve sabahları onlara eşek arısı veriyorlar. Hint topraklarında at yok, kendi topraklarında boğalar ve bufalolar doğuyor - onlara biniyorlar, mal taşıyorlar ve başka şeyler taşıyorlar, her şeyi yapıyorlar.

Junnar-grad taş bir kayanın üzerinde duruyor, hiçbir şey tarafından güçlendirilmiyor ve Tanrı tarafından korunuyor. Ve o dağ gününe giden yol, birer birer: Yol dar, iki kişinin geçmesi imkânsız.

Hint topraklarında tüccarlar çiftliklere yerleşiyor. Ev hanımları misafirlere yemek pişirir, ev hanımları misafirlerle birlikte yatağını yapar ve yatar. (Yakın akrabanız varsa iki sakin verin, yakın akrabanız yoksa bir sakin verin. Burada geçici evlilik kuralına göre çok eş var, o zaman yakın akrabalık boşa gidiyor); ama beyazları seviyorlar.

Kışın, halk kalçalarına, omuzlarına ve başlarına birer tane örtü takarlar; prensler ve boyarlar daha sonra omuzlarına porto, gömlek, kaftan ve peçe giyerler, kendilerine başka bir peçe takarlar ve başlarına üçüncü bir peçe sararlar. (Ah Tanrım, büyük Tanrı, gerçek Tanrı, cömert Tanrı, merhametli Tanrı!)

Ve o Junnar'da han, benim Besermen değil, Rusyn olduğumu öğrendiğinde aygırı benden aldı. Ve şöyle dedi: “Aygırı iade edeceğim ve ayrıca bin altın vereceğim, sadece inancımıza, Muhammeddini'ye dönün. Eğer bizim inancımıza, Muhammeddini'ye dönmezsen, başından aygırı ve bin altını alırım." Ve bir son tarih belirledi - Spasov Günü'nde, Göğe Kabul Orucunda dört gün. Evet, Rab Tanrı, dürüst tatiline acıdı, beni bırakmadı, bir günahkar, merhametiyle, Junnar'da kâfirler arasında yok olmama izin vermedi. Spasov gününün arifesinde Horasanlı sayman Muhammed geldi ve benim için çalışsın diye onu alnımla dövdüm. O da şehre giderek Esad Han'ın yanına gitti ve beni kendi dinlerine döndürmesinler diye beni istedi ve aygırımı hanın elinden geri aldı. Bu, Kurtarıcı Günü'nde Rab'bin mucizesidir. Ve böylece, Rus Hıristiyan kardeşlerim, eğer biri Hint topraklarına gitmek isterse, Ruslara olan inancınızı bırakın ve Muhammed'i çağırarak Gündustan topraklarına gidin.

Besermen köpekleri bana yalan söyledi, malımızın çok olduğunu ama bizim topraklarımız için hiçbir şey olmadığını söylediler: Besermen toprağı için bütün mallar beyaz, biber ve boya, o zaman ucuz. Öküzleri yurt dışına taşıyanlar gümrük vergisi ödemiyor. Ama gümrüksüz mal taşımamıza izin vermiyorlar. Ama çok fazla geçiş ücreti var ve denizde çok sayıda soyguncu var. Kafarlar soyguncudur; Hristiyan değiller ve dinsiz değiller; taş aptallara dua ediyorlar ve ne İsa'yı ne de Muhammed'i tanıyorlar.

Ve Junnar'dan Göğe Kabul'e doğru yola çıktılar ve ana şehirleri olan Bidar'a gittiler. Bidar'a ulaşmak bir ay, Bidar'dan Kulongiri'ye beş gün ve Kulongiri'den Gulbarga'ya beş gün sürdü. Bu büyük şehirlerin arasından başka birçok şehir daha vardır; her gün üç şehir geçer, diğer günlerde ise dört şehir; şehir sayısı kadar şehir. Chaul'dan Junnar'a yirmi kova, Junnar'dan Bidar'a kırk kova, Bidar'dan Kulongiri'ye dokuz kova, Bidar'dan Gulbarga'ya dokuz kova var.

Bidar'da müzayedede at, şam, ipek ve diğer tüm mallar ile siyah köleler satılıyor, ancak burada başka mal yok. Malların tamamı Gundustan'dır ve yalnızca sebzeler yenilebilir, ancak Rus topraklarına yönelik hiçbir mal yoktur. Ve burada insanların hepsi siyah, hepsi kötü adamlar ve kadınların hepsi yürüyor, büyücüler, hırsızlar, aldatma ve zehir, beyleri zehirle öldürüyorlar.

Hint topraklarında tüm Horasalılar hüküm sürer ve tüm boyarlar Horasalıdır. Ve Gundustanlıların hepsi yayadır ve atlı Horasalıların önünde yürürler; ve geri kalanların hepsi yaya, hızlı yürüyorlar, hepsi çıplak ve yalınayak, bir ellerinde kalkan, diğerinde kılıç ve diğerleri büyük düz yay ve oklarla. Filler üzerinde giderek daha fazla savaş yapılıyor. Önde piyadeler, arkalarında atlı zırhlı Horasalılar, kendileri de zırhlı ve atlı askerler var. Fillerin başlarına ve dişlerine her biri birer santim ağırlığında büyük dövme kılıçlar bağlarlar ve fillere şam zırhı giydirirler, fillerin üzerine kuleler yapılır ve o kulelerde hepsi silahlı on iki kişi zırhlıdır. ve oklar.

Burada tek bir yer var - Şeyh Alaeddin'in (bir aziz, yalanlar ve bir fuar) bulunduğu Aland. Yılda bir kez bütün Hindistan ülkesi o fuara ticaret yapmaya geliyor, on gün boyunca burada ticaret yapıyorlar; Bidar'dan on iki kov var. Her türlü malı satmak ve getirmek için buraya yirmi bin ata kadar at getiriyorlar. Gündustan diyarında bu fuar en iyisidir, Şeyh Alaeddin'i anma günlerinde ve bizce Meryem Ana'nın Şefaati günlerinde her ürün satılır ve alınır. Ayrıca o Åland'da gukuk adında bir kuş var, geceleri uçuyor ve bağırıyor: “kuk-kuk”; kimin evinde oturuyorsa o kişi ölecektir ve kim onu ​​öldürmek isterse, ağzından ona ateş çıkarır. Anneler geceleri yürür, tavukları yakalar ve tepelerde ya da kayaların arasında yaşarlar. Ve ormanda maymunlar yaşıyor. Ordusuyla birlikte dolaşan bir maymun prensleri var. Birisi maymunları rahatsız ederse, prenslerine şikayette bulunurlar ve o da suçluya karşı ordusunu gönderir ve şehre geldiklerinde evleri yıkıp insanları öldürürler. Ve maymun ordusunun çok büyük olduğunu ve kendi dillerine sahip olduklarını söylüyorlar. Pek çok yavru doğar ve içlerinden biri ne anne ne de baba olarak doğarsa yollara terk edilir. Bazı Gundustanlılar onları seçiyor ve onlara her türlü zanaatı öğretiyor; Eğer satarlarsa, o zaman geceleyin, geri dönüş yolu bulamasınlar ve başkalarına (insanları eğlendirmeyi) öğretsinler.

Onlar için bahar, Meryem Ana'nın Şefaati ile başladı. Ve Şeyh Alaeddin'in anısını ve Şefaatten iki hafta sonra baharın başlangıcını kutluyorlar; Tatil sekiz gün sürer. Ve baharları üç ay, yazları üç ay, kışları üç ay ve sonbaharları üç ay sürer.

Bidar, Besermen'in Gundustan kentinin başkentidir. Şehir büyük ve içinde çok fazla insan var. Sultan genç, yirmi yaşında - boyarlar yönetiyor, Horasalılar hüküm sürüyor ve tüm Horasalılar savaşıyor.

Bir Horasan boyar olan Melik-at-Tujar burada yaşıyor, yani iki yüz bin ordusu var, Melik Han'ın yüz bin, Farat Han'ın yirmi bin ve birçok hanın on bin askeri var. Ve padişahla birlikte üç yüz bin askeri de gelir.

Ülke kalabalık ve kırsal kesimdeki insanlar çok fakir ama boyarlar büyük bir güce sahip ve çok zenginler. Boyarlar gümüş sedyelerde taşınır, atların önüne altın koşum takımıyla götürülür, yirmiye kadar at götürülür ve arkalarında üç yüz atlı, beş yüz piyade, on trompetçi ve on davullu kişi vardır. ve on dudar.

Padişah annesi ve eşiyle birlikte yürüyüşe çıktığında onu on bin atlı ve elli bin piyade takip eder ve hepsi yaldızlı zırhlı iki yüz fil çıkarılır ve önünde bir yüz trompetçi, yüz dansçı ve üç yüz dansçı, altın koşum takımıyla ata binen, yüz maymun ve yüz cariyeye gauryk denir.

Padişahın sarayına açılan yedi kapı vardır ve kapılarda yüz muhafız ve yüz Kaffar katibi oturur. Bazıları saraya kimin girdiğini, bazıları ise kimin ayrıldığını yazıyor. Ancak yabancıların saraya girmesine izin verilmiyor. Ve padişahın sarayı çok güzel, duvarlarda oymalar ve altınlar var, son taş çok güzel oyulmuş ve altınla boyanmış. Evet, padişahın sarayındaki kaplar farklıdır.

Geceleri Bidar şehri, kuttaval komutasındaki, atlı ve zırhlı, her biri meşale tutan bin muhafız tarafından korunuyor.

Aygırımı Bidar'da sattım. Ona altmış sekiz fit harcadım ve bir yıl boyunca onu besledim. Bidar'da iki kulaç uzunluğunda yılanlar sokaklarda sürünüyor. Filippov orucuyla Kulongiri'den Bidar'a döndüm ve Noel için aygırımı sattım.

Lent'e kadar burada Bidar'da yaşadım ve birçok Hindu ile tanıştım. Onlara inancımı açıkladım, Besermen olmadığımı, Hristiyan (İsa inancına mensup) olduğumu, adımın Athanasius, Besermen adımın Hoca Yusuf Khorasani olduğunu söyledim. Ve Hindular benden ne yiyecekleri, ne ticaretleri, ne duaları, ne de başka şeyler hakkında hiçbir şey saklamadılar ve karılarını evde saklamadılar. Onlara imanı sordum ve bana şunu söylediler: Biz Adem'e inanıyoruz ve diyorlar ki, Adem ve onun tüm ırkı. Ve Hindistan'daki bütün inançlar seksen dört dindir ve herkes Buta'ya inanır. Ama farklı inançlara sahip insanlar birbirleriyle içki içmez, yemek yemez, evlenmezler. Bazıları kuzu eti, tavuk, balık ve yumurta yiyor ama kimse sığır eti yemiyor.

Bidar'da dört ay kaldım ve Hindularla, bir buthanaları olan Parvat'a gitme konusunda anlaştım; bu onların Kudüs'ü, Besermenlerin Mekke'si ile aynı. Bir ay boyunca Buthana'ya kadar Kızılderililerle birlikte yürüdüm. Ve o buthanada beş gün süren bir panayır var. Buthana büyüktür, Tver'in yarısı kadardır, taştan yapılmıştır ve buthananın tapuları taşa oyulmuştur. Buthana'nın etrafına on iki taç oyulmuştur - nasıl mucizeler gerçekleştirdi, nasıl farklı görüntülerde ortaya çıktı: birincisi - bir insan biçiminde, ikincisi - bir adam, ancak fil hortumuyla, üçüncüsü bir adam ve Bir maymunun yüzü, dördüncüsü yarı insan, yarı vahşi canavar, hepsi kuyruklu olarak ortaya çıktı. Ve bir taşa oyulmuş ve yaklaşık bir kulaç uzunluğundaki kuyruk onun üzerine atılmış.

Bütün Hindistan ülkesi Butha festivali için o buthanaya geliyor. Evet, yaşlı-genç, kadın ve kız çocukları buthanada tıraş oluyor. Ve saçlarının tamamını tıraş ediyorlar, hem sakallarını hem de başlarını tıraş ediyorlar. Ve buthanaya giderler. Her baştan buta için iki şeşken, atlardan ise dört ayak alınır. Ve bütün insanlar (yirmi bin lakh ve bazen yüz bin lakh) buthanaya gelir.

Buthan'da siyah taştan oyulmuş, kocaman ve kuyruğu onun üzerine atılmış, sağ eli Konstantinopolis kralı Justinianus gibi yüksekte ve uzatılmış, sol elinde ise bir mızrak var. Buthan'da. Hiçbir şey giymiyor, sadece kalçaları bandajla sarılı ve yüzü bir maymuna benziyor. Ve bazı butovlar tamamen çıplaktır, üzerlerinde hiçbir şey yoktur (utançları örtülmez) ve butovun eşleri çıplak, utançla ve çocuklarıyla birlikte kesilir. Ve poponun önünde siyah taştan oyulmuş ve tamamı yaldızlı kocaman bir boğa var. Ve onun toynaklarını öpüyorlar ve üzerine çiçekler serpiyorlar. Ve butun üzerine çiçekler serpilir.

Hindular, domuzları çok olmasına rağmen, ne sığır eti, ne kuzu eti, ne tavuk, ne balık ne de domuz eti yemezler. Gündüzleri iki kez yemek yiyorlar ama geceleri yemek yemiyorlar, şarap içmiyorlar ya da yeterince yemek yemiyorlar. Ve besermenlerle birlikte içki içmiyorlar ya da yemek yemiyorlar. Ve yiyecekleri kötü. Ve birbirleriyle, hatta eşleriyle bile içki içmiyorlar ya da yemek yemiyorlar. Pirinç ve tereyağlı khichri yerler, çeşitli otlar yerler, onları tereyağı ve sütle kaynatırlar ve her şeyi sağ elleriyle yerler, ama sol elleriyle hiçbir şey almazlar. Bıçak, kaşık bilmiyorlar. Ve yulaf lapası pişirmeye giderken herkes melon şapka taşır. Ve besermenlerden yüz çeviriyorlar: hiçbiri ne tencereye ne de yiyeceğe bakmıyor. Ve Besermenler bakarsa o yemeği yemiyorlar. Bu yüzden kimse görmesin diye bir eşarpla örtülü olarak yemek yiyorlar.

Ve Ruslar gibi doğuya dua ediyorlar. Her iki el de yukarı kaldırılıp başın tepesine konur ve yere secde edilir, hepsi yere uzanır, sonra rükû ederler. Yemek yedikleri zaman da oturup ellerini, ayaklarını yıkarlar ve ağızlarını çalkalarlar. Buthanlarının kapısı yoktur, doğuya bakar, buthanları ise doğuya bakar. Ve onlardan kim ölürse yakılır ve külleri nehre atılır. Ve çocuk doğduğunda koca onu kabul eder ve baba oğluna, anne de kızına ismini verir. Güzel ahlakları yoktur ve utanma bilmezler. Birisi geldiğinde ya da çıktığında bir keşiş gibi eğilir, iki eliyle yere dokunur ve her şey sessizleşir. Parvat'a, butularına gidiyorlar Ödünç verilmiş. İşte onların Kudüs'ü; Besermenler için Mekke, Ruslar için Kudüs, Hindular için Parvat'tır. Ve hepsi çıplak geliyorlar, sadece kalçalarında bir bandaj var ve kadınların hepsi çıplak, sadece kalçalarında bir peçe var ve diğerlerinin hepsi peçeli ve boyunlarında bir sürü inci ve yahont var ve ellerinde altın bilezikler ve yüzükler. (Vallahi!) İçeride buthanaya kadar boğalara binerler, her boğanın boynuzları bakırla bağlanmıştır, boynunda üç yüz çan vardır ve toynakları bakırla kaplıdır. Ve boğalara achche diyorlar.

Hindular boğaya baba, ineğe ise anne derler. Külleriyle ekmek pişiriyorlar, yemek pişiriyorlar ve bu küllerle yüzlerinde, alınlarında ve vücudunun her yerinde izler bırakıyorlar. Pazar ve Pazartesi günleri günde bir kez yemek yerler. Hindistan'da çok sayıda yürüyen kadın var ve bu nedenle ucuzlar: Eğer onunla yakın bir bağlantınız varsa iki sakin verin, paranızı boşa harcamak istiyorsanız altı sakin verin, bu yerlerde böyle. Ve köle-cariyeler ucuzdur: 4 pound - iyi, 6 pound - iyi ve siyah, siyah-çok siyah amchyuk küçük, iyi).

Beserman Ulu Bayram öncesi on beş günde Parvat'tan Bidar'a vardım. Ve İsa'nın dirilişinin bayramı olan Paskalya'nın ne zaman olduğunu bilmiyorum; İşaretlerden tahmin ediyorum; Paskalya, Besermen Bayram'dan dokuz ya da on gün önce gelir. Ama yanımda hiçbir şey yok, tek bir kitap bile yok; Kitapları yanımda Rusya'ya götürdüm, ancak soyulunca kitaplar ortadan kayboldu ve Hıristiyan inancının ayinlerine uymadım. Hıristiyan bayramlarını kutlamıyorum - ne Paskalya ne de Noel - ve çarşamba ve cuma günleri oruç tutmuyorum. Ve inanmayanlar arasında yaşamak (Allah'a dua ediyorum, beni korusun: "Rabbim Allah, gerçek Allah, sen bir ilahsın, büyük bir Allah, merhametli bir Allah, merhametli bir Allah, çok merhametli ve çok merhametli olan Rabbim, Allah'ım) ”). Tanrı tektir, görkemin kralıdır, göğün ve yerin yaratıcısıdır.”

Ve ben Rusya'ya gidiyorum (düşünceyle: inancım kayboldu, Besermenlerle oruç tuttum). Mart ayı geçti, Pazar günü Besermenlerle oruca başladım, bir ay oruç tuttum, et yemedim, mütevazı bir şey yemedim, Besermenlerden yiyecek almadım, günde iki kez ekmek ve su yedim ( Bir kadınla yalan söylemedim). Ve göğü ve yeri yaratan ve başka bir tanrıyı ismiyle çağırmayan Yüce İsa'ya dua ettim. (Rab Tanrı, merhametli Tanrı, merhametli Tanrı, Rab Tanrı, büyük Tanrı), Yücelik Kralı Tanrı (Yaratan Tanrı, merhametli Tanrı - hepsi sensin, ya Rab).

Deniz yoluyla Hürmüz'den Kalhat'a on gün, Kalhat'tan Deg'e altı gün, Deg'den Maskat'a altı gün, Maskat'tan Gujarat'a on gün, Gujarat'tan Cambay'a dört gün ve Cambay'dan Chaul'a on iki gün sürer. gün ve Chaul'dan Dabhol'a altı gün. Dabhol, Hindustan'daki son Besermen iskelesidir. Ve Dabhol'dan Kozhikode'ye yirmi beş günlük yolculuk var ve Kozhikode'den Seylan'a on beş gün, Seylan'dan Şabat'a bir aylık yolculuk, Şabos'tan Pegu'ya yirmi günlük yolculuk ve Pegu'dan Güney Çin'e bir aylık yolculuk var. - bu kadar deniz yoluyla. Güney Çin'den Kuzey Çin'e kara yoluyla yolculuk altı ay, deniz yoluyla dört gün sürüyor. (Tanrı bana başımı sokacak bir çatı versin.)

Hürmüz büyük bir iskele, dünyanın her yerinden insanlar buraya geliyor, her türlü mal burada mevcut; Bütün dünyada doğan her şey Hürmüz'dedir. Görev büyük: Her ürünün onda birini alıyorlar.

Cambay, tüm Hint Denizi'nin limanıdır. Burada alachi, rengarenk ve kindyak'ları satışa çıkarıyorlar ve burada mavi boya yapıyorlar, vernik, akik ve tuz burada doğacak. Dabhol da çok büyük bir iskele, buraya Mısır'dan, Arabistan'dan, Horasan'dan, Türkistan'dan, Ben der Hürmüz'den at getiriliyor; Buradan kara yoluyla Bidar'a ve Gülbarga'ya gitmek bir ay sürüyor.

Ve Kozhikode tüm Hint Denizi'nin cennetidir. Tanrı, hiçbir geminin oradan geçmesini yasakladı; onun geçmesine izin veren, deniz boyunca güvenli bir şekilde geçemez. Ve biber, zencefil ve hindistan cevizi çiçekleri, küçük hindistan cevizi ve kalanfur - tarçın ve karanfil, baharatlı kökler ve adriak ve birçok çeşit kök orada doğacak. Ve burada her şey ucuz. (Ve erkek ve kadın köleler çoktur, iyi ve siyah.)

Ve Seylan, Hint Denizi üzerinde büyük bir iskeledir ve orada, yüksek bir dağın üzerinde ata Adem yatıyor. Ve dağın yakınında değerli taşlar çıkarıyorlar: yakutlar, fatiler, akikler, binchai, kristal ve sumbadu. Filler orada doğar ve boylarına göre fiyatlandırılır, karanfiller ise kilolarına göre satılır. Hint Denizi'ndeki Şabat iskelesi ise oldukça büyük. Orada Horasalılara günde büyüklü küçüklü tenka maaş ödeniyor. Ve bir Horasanlı evlendiğinde, Şabat prensi ona kurban olarak bin tenek ve her ay elli tenek maaş verir. Şabat'ta ipek, sandal ağacı ve inciler doğacak ve her şey ucuz.

Pegu da önemli bir iskele. Hintli dervişler orada yaşıyor ve orada değerli taşlar doğuyor: manik, evet yakhont ve kirpuk ve dervişler bu taşları satıyor. Çin iskelesi çok büyük. Orada porselen yapıp kiloyla ucuza satıyorlar. Ve karıları gündüzleri kocalarıyla yatarlar, geceleri yabancıları ziyarete giderler ve onlarla yatarlar, geçimleri için yabancılara para verirler, yanlarında tatlı yiyecekler ve tatlı şarap getirirler ve tüccarları besleyip sularlar. böylece sevilsinler ve tüccarları, beyaz insanları seviyorlar çünkü ülkelerinin insanları çok siyah. Eğer kadın bir tüccardan çocuk sahibi olursa, kocası da tüccara nafaka için para verir. Beyaz bir çocuk doğarsa, tüccara üç yüz tenek ödenir ve siyah bir çocuk doğarsa, o zaman tüccara hiçbir şey ödenmez ve ne içtiyse, ne yediyse (adetlere göre bedavaydı). Şabat, Bidar'dan üç aylık bir yolculuktur; Dabhol'dan Şabat'a deniz yoluyla gitmek iki ay sürüyor ve Bidar'dan Güney Çin'e deniz yoluyla gitmek dört ay sürüyor, orada porselen yapıyorlar ve her şey ucuz.

Deniz yoluyla Seylan'a ulaşmak iki ay, Kozhikode'ye gitmek ise bir ay sürüyor.

Şabat'ta ipek doğacak ve inchi - ray incileri ve sandal ağacı doğacak; Filler boylarına göre fiyatlandırılır. Ammonlar, yakutlar, fatiler, kristaller ve akikler Seylan'da doğacak. Kozhikode biberinde küçük hindistan cevizi, karanfil, fufal meyvesi ve hindistan cevizi çiçekleri doğacak. Gujarat'ta boya ve vernik doğacak ve Cambay'da akik doğacak. Raichur'da elmaslar doğacak (eski madenden ve yeni madenden). Elmaslar böbrek başına beş rubleye, çok iyi olanlar ise on rubleye satılıyor. Yeni bir madenden çıkan bir elmas tomurcuğu (her biri beş Kenya, siyah elmas - dört ila altı Kenya ve beyaz elmas - bir tenka). Elmaslar bir taş dağında doğarlar ve o taş dağının kübiti kadar para öderler: yeni bir maden - iki bin pound altın ve eski bir maden - on bin pound. Ve Melik Han o arazinin sahibidir ve padişaha hizmet eder. Ve Bidar'dan otuz kov var.

Ve Yahudilerin Şabat sakinlerinin inançları olduğunu söyledikleri doğru değil: Onlar Yahudi değiller, Yahudi değiller, Hıristiyanlar değiller, farklı bir inançları var, Hintliler ve ne Yahudilerle ne de Yahudilerle içki içmiyorlar, içmiyorlar. yemeyin ve et yemeyin. Şabat'ta her şey ucuz. Orada ipek ve şeker doğacak ve her şey çok ucuz. Ormanda dolaşan anneleri ve maymunları var ve yollarda insanlara saldırıyorlar, bu yüzden de anneler ve maymunlar yüzünden geceleri yollarda araba kullanmaya cesaret edemiyorlar.

Şabat'tan itibaren kara yoluyla yolculuk on ay, deniz yoluyla dört ay sürüyor.<нрзб.>Evcil geyiklerin göbeklerini keserler - içlerinde misk doğar ve yabani geyikler göbeklerini tarlaya ve ormana bırakırlar, ancak kokularını kaybederler ve misk taze değildir.

Mayıs ayının ilk günü Hindustan'da, Besermen Bidar'da Paskalya'yı kutladım, Besermenler de ayın ortasında Bayram'ı kutladılar; Nisan ayının ilk günü oruç tutmaya başladım. Ey sadık Rus Hıristiyanlar! Birçok ülkeyi dolaşan kişi birçok sıkıntıya düşer ve Hıristiyan inancını kaybeder. Ben, Tanrı'nın hizmetkarı Athanasius, Hıristiyan inancına göre acı çektim. Dört Büyük Perhiz çoktan geçti ve dört Paskalya geçti ve ben bir günahkar olarak Paskalya'nın veya Lent'in ne zaman olduğunu bilmiyorum, İsa'nın Doğuşu'nu kutlamıyorum, diğer bayramları gözlemlemiyorum, Çarşamba veya Cuma günlerini gözlemleyin: Hiç kitabım yok. Soyulduğumda kitaplarımı aldılar. Ve birçok sıkıntıdan dolayı Hindistan'a gittim, çünkü Rusya'ya gidecek hiçbir şeyim yoktu, hiçbir malım kalmamıştı. İlk Paskalya'yı Kabil'de, ikinci Paskalya'yı Mazandaran diyarındaki Chapakur'da, üçüncü Paskalya'yı Hürmüz'de, dördüncü Paskalya'yı Hindistan'da Besermenler arasında Bidar'da kutladım ve burada Hıristiyan inancından dolayı çok acı çektim. .

Bessermen Melik beni Bessermen inancını kabul etmeye şiddetle zorladı. Ona şunu söyledim: “Efendim! Sen namaz kıl (sen namaz kıl, ben de kılıyorum. Sen beş vakit namaz kılıyorsun, ben üç vakit namaz kılıyorum. Ben yabancıyım, sen de buralısın).” Bana şöyle dedi: "Germen olmadığınız çok açık ama aynı zamanda Hıristiyan geleneklerine de uymuyorsunuz." Ve derinden düşündüm ve kendi kendime şöyle dedim: “Yazıklar olsun bana, zavallı, doğru yoldan yolumu kaybettim ve artık hangi yolu tutacağımı bilmiyorum. Rabbim, yerin ve göğün yaratıcısı Yüce Allah! Yüzünü kulundan çevirme, çünkü ben kederliyim. Tanrı! Bana bak ve bana merhamet et, çünkü ben senin yaratılışınım; Tanrım, beni doğru yoldan ayırma, bana yol göster, Tanrım, doğru yola, çünkü senden önce muhtaç durumda değildim, Rabbim Tanrım, bütün günlerimi kötülük içinde yaşadım. Rabbim (koruyucu ilah, sen, Allah, merhametli Rabbim, merhametli Rabbim, rahim ve rahimdir. Hamd Allah'a mahsustur). Besermen diyarına geldiğimden beri dört Paskalya geçti ve ben Hıristiyanlığı bırakmadım. Bundan sonra ne olacağını Allah bilir. Rabbim Allah'ım, sana güvendim, kurtar beni, Rabbim Allah'ım."

Büyük Bidar'da, Besermen Hindistan'da, Büyük Günün Büyük Gecesinde, Şafakta Ülker ve Orion'un nasıl girdiğini ve Büyük Kepçe'nin başı doğuya dönük durduğunu izledim. Besermen Bayram'da Sultan törenle yola çıktı: Onunla birlikte yirmi büyük vezir ve üç yüz fil, şam zırhı giymiş, taretli ve taretler bağlıydı. Kulelerde top ve arkebüz taşıyan zırhlı altı kişi vardı ve büyük fillerde on iki kişi vardı. Ve her filin üzerinde iki büyük sancak vardır ve dişlere bir centar ağırlığında büyük kılıçlar bağlanmıştır ve boynuna büyük demir ağırlıklar bağlanmıştır. Ve kulaklarının arasında büyük demir kancalı, zırhlı bir adam oturuyor; bunu fili yönlendirmek için kullanıyor. Evet, altın koşum takımlı bin at, yüz davullu deve, üç yüz borazancı, üç yüz dansçı ve üç yüz cariye. Sultan, tamamı yakhontlarla süslenmiş bir kaftan, kocaman elmaslı bir koni şapka, yakhontlu altın bir saadak ve üzerinde tamamı altın olan üç kılıç, altın bir eyer ve altın bir koşum takımı giyiyor. Kâfir onun önünde koşuyor, atlıyor, kuleye liderlik ediyor ve arkasında çok sayıda piyade var. Arkasında, tamamen şam kumaşı giymiş, hortumunda büyük bir demir zincir bulunan, padişaha yaklaşmasınlar diye atları ve insanları kovmak için kullanan öfkeli bir fil var. Sultanın kardeşi ise altın bir sedye üzerinde oturuyor, üstünde kadife bir gölgelik ve yatlarla birlikte altın bir taç var ve onu yirmi kişi taşıyor.

Makhdum altın bir sedye üzerinde oturuyor ve üzerinde altın taçlı ipek bir gölgelik var ve altın koşum takımına sahip dört at tarafından taşınıyor. Evet, çevresinde bir sürü insan var, önünden şarkıcılar yürüyor, bir sürü dansçı var; ve hepsi çıplak kılıç ve kılıçlarla, kalkanlarla, ciritlerle ve mızraklarla, büyük düz yaylarla. Ve atların hepsi zırhlı, saadaklı. Ve geri kalanların hepsi çıplak, sadece kalçalarında bir bandaj var, utançları örtülüyor.

Bidar'da dolunay üç gün sürüyor. Bidar'da tatlı sebze yoktur. Hindustan'da çok fazla sıcaklık yok. İncilerin doğduğu Hürmüz ve Bahreyn'de, Cidde'de, Bakü'de, Mısır'da, Arabistan'da, Lara'da hava çok sıcak. Ama Horasan'da hava sıcak ama öyle değil. Chagotai'de hava çok sıcak. Şiraz, Yezd ve Kaşan’da hava sıcak ama orada rüzgar var. Ve Gilan'da hava çok havasız ve buğulu, Şamahı'da ise buğulu; Bağdat'ta hava sıcak, Hums ve Şam'da da sıcak ama Halep'te o kadar sıcak değil.

Sivas ilçesinde ve Gürcistan topraklarında her şey bol miktarda bulunmaktadır. Ve Türk toprağı her şeyde bereketlidir. Ve Moldavya toprakları bol ve orada yenilebilir her şey ucuz. Ve Podolsk toprağı her şeyde bol miktarda bulunur. Ve Rus' (Tanrı onu korusun! Tanrı onu korusun! Tanrı onu korusun! Rus topraklarının emirleri adaletsiz olmasına rağmen bu dünyada böyle bir ülke yok. Rus toprakları kurulsun ve içinde adalet olsun! Tanrım, Tanrım, Tanrım, Tanrım!). Aman Tanrım! Sana güvendim, kurtar beni Rabbim! Yolu bilmiyorum - Hindustan'dan nereye gitmeliyim: Hürmüz'e gitmek için - Hürmüz'den Horasan'a yol yok ve Çağotai'ye yol yok, Bağdat'a yol yok, Bahreyn'e yol yok Yezd'e yol yok, Arabistan'a yol yok. Her yerde çekişme prensleri devirdi. Mirza Cihan Şah, Uzun Hasan-bek tarafından öldürüldü, Sultan Ebu Said zehirlendi, Uzun Hasan-bek Şiraz'a boyun eğdirildi ama o topraklar onu tanımadı ve Muhammed Yadigar ona gitmiyor: korkuyor. Başka yolu yok. Mekke'ye gitmek Besermen inancını kabul etmek demektir. Bu yüzden Hristiyanlar iman uğruna Mekke'ye gitmiyorlar; orada Besermen inancına geçiyorlar. Ancak Hindustan'da yaşamak çok fazla para harcamak anlamına geliyor, çünkü burada her şey pahalı: Ben tek kişiyim ve yemek ücreti günde iki buçuk altyn, buna rağmen ne bir kadeh şarap içtim ne de toktum. Melik-at-Tujar, Hint Denizi'nde yağmalanan iki Hint şehrini ele geçirdi. Yedi prensi ele geçirdi ve hazinelerini aldı: bir sürü yat, bir sürü elmas, yakut ve yüzlerce pahalı mal ve ordusu sayısız başka malları da ele geçirdi. İki yıl şehrin yakınında durdu ve yanında iki yüz bin ordu, yüz fil ve üç yüz deve vardı. Melik-at-Tujar, Kurban Bayram'da veya bize göre Aziz Petrus Günü'nde ordusuyla birlikte Bidar'a döndü. Ve Sultan, onunla buluşmak için on kov ve bir kov - on mil boyunca on vezir gönderdi ve her vezirle birlikte on bin ordusunu ve on zırhlı filini gönderdi,

Melik-at-Tujar'da her gün beş yüz kişi yemeğe oturuyor. Üç vezir onunla yemeğe oturur ve her vezirle birlikte elli kişi ve yüz tane de komşu boyar vardır. Melik-at-Tujar ahırında iki bin atı ve bin atı eyerli olarak gece gündüz hazır bulunduruyorlar, ahırda da yüz fil var. Ve her gece sarayı, her biri ikişer adam tarafından dövülen yüz zırhlı adam, yirmi trompetçi, on davulcu ve on büyük tef tarafından korunuyor. Nizamülmülk, Melik Han ve Fethullah Han üç büyük şehri ele geçirdi. Ve onlarla birlikte yüz bin adam ve elli fil vardı. Sayısız yat ve daha birçok değerli taşı ele geçirdiler. Ve bütün bu taşlar, yatlar ve elmaslar Melik-at-Tujar adına satın alınmış ve ustaların bunları Dormition için Bidar'a gelen tüccarlara satmasını yasaklamıştır.

Padişah perşembe ve salı günleri yürüyüşe çıkar ve yanında üç vezir gider. Sultan'ın erkek kardeşi pazartesi günü annesi ve kız kardeşiyle birlikte yola çıkıyor. Ve iki bin kadın atlara ve yaldızlı sedyelere biniyor ve önlerinde altın zırhlı yüz binicilik atı var. Evet, çok sayıda piyade, iki vezir, on vezir ve kumaş battaniyeli elli fil var. Ve fillerin üzerinde dört çıplak insan oturuyor, sadece kalçalarında bir bandaj var. Ve yayan kadınlar çıplaktır, içmek ve yıkanmak için arkalarından su taşırlar ama biri diğerinden su içmez.

Şeyh Alaeddin'i anma gününde, bizim deyimimizle Meryem Ana'nın şefaati üzerine Melik-at-Tujar ordusuyla Bidar şehrinden Hindulara karşı yola çıktı ve ordusu elli bin kişiyle geldi. Sultan, ordusunu elli bin gönderdi ve onlarla birlikte üç vezir ve onlarla birlikte otuz bin savaşçı daha gitti. Zırhlı ve taretli yüz fil de onlarla birlikte gitti ve her filin üzerinde arkebüzlü dört adam vardı. Melik-at-Tujar, büyük Hint prensliği Vijayanagar'ı fethetmeye gitti. Ve Vijayanagara prensinin üç yüz fili ve yüz bin askeri var, atları da elli bin.

Padişah, Paskalya'dan sonraki sekizinci ayda Bidar şehrinden yola çıktı. Onunla birlikte yirmi altı vezir de gitti; yirmi Besermen veziri ve altı Hintli vezir. Yüz bin atlıdan, iki yüz bin piyadeden, üç yüz zırhlı ve kuleli filden ve çift zincirli yüz vahşi hayvandan oluşan ordu, sarayının padişahıyla birlikte yola çıktı. Ve padişahın kardeşiyle birlikte yüz bin atlı, yüz bin piyade ve yüz zırhlı fil sarayına çıktı.

Ve Mal-han'la birlikte yirmi bin süvari, altmış bin yaya ve yirmi zırhlı fil geldi. Ve Beder Han ve kardeşiyle birlikte otuz bin süvari, yüz bin yaya ve zırhlı ve kuleli yirmi beş fil geldi. Sul Han'la birlikte on bin atlı, yirmi bin piyade ve on kuleli fil geldi. Vezir Han'la birlikte on beş bin atlı, otuz bin piyade ve on beş zırhlı fil geldi. Ve Kutuval Han'la birlikte on beş bin atlı, kırk bin piyade ve on fil onun sarayına çıktı. Ve her vezirle birlikte on bin, hatta on beş bin atlı ve yirmi bin yaya asker geliyordu.

Vijayanagar prensi ile birlikte kırk bin süvariden oluşan ordusu, yüz bin piyade askeri ve zırhlı kırk fil ve üzerlerinde arkebüzlü dört kişi geldi.

Ve padişahla birlikte yirmi altı vezir ve her vezirle birlikte on bin süvari ve yirmi bin piyade, bir başka vezirle birlikte on beş bin atlı ve otuz bin yaya çıktı. Ve dört büyük Hintli vezir vardı ve onlarla birlikte kırk bin süvari ve yüz bin yayadan oluşan bir ordu geliyordu. Sultan da Hindulara çok az insan çıktığı için kızdı ve yirmi bin piyade, iki bin atlı ve yirmi fil daha ekledi. Hint Sultanı Besermensky'nin gücü budur. (Muhammed'in imanı güzeldir.) Günlerin uzaması da kötüdür, fakat doğru imanı Allah bilir. Doğru iman ise, tek olan Allah'ı tanımak ve her temiz yerde O'nun adını anmaktır.

Beşinci Paskalya'da Rusya'ya gitmeye karar verdim. Besermen Ulu Bayram'dan (Allah'ın elçisi Muhammed'in inancına göre) bir ay önce Bidar'dan ayrıldı. Ve Paskalya, yani İsa'nın dirilişi, bilmiyorum, ben de Besermenlerle birlikte onların orucunda oruç tuttum, onlarla orucumu açtım ve Paskalya'yı Bidar'a on mil uzaklıktaki Gulbarga'da kutladım.

Sultan, Ulu Bayram'ın on beşinci gününde Melik-at-Tujar ve ordusuyla birlikte Gülbarga'ya geldi. Savaş onlar için başarılı olmadı; bir Hint şehrini ele geçirdiler, ancak birçok insan öldü ve çok fazla hazine harcadılar.

Ancak Hindistan Büyük Dükü güçlüdür ve büyük bir ordusu vardır. Kalesi bir dağın üzerindedir ve başkenti Vijayanagar çok büyüktür. Şehrin üç hendeği var ve içinden bir nehir akıyor. Şehrin bir tarafında yoğun bir orman var, diğer tarafında ise vadi uygun - muhteşem bir yer, her şeye uygun. O taraf geçilemez; yol şehrin içinden geçiyor; Şehir hiçbir yönden ele geçirilemez: Orada kocaman bir dağ ve kötü, dikenli bir çalılık var. Ordu bir ay boyunca şehrin altında kaldı ve insanlar susuzluktan öldü, birçok insan da açlık ve susuzluktan öldü. Suya baktık ama yaklaşmadık.

Hoca Melik-at-Tujar bir Hint şehrini daha aldı, zorla aldı, şehirle gece gündüz savaştı, yirmi gün boyunca ordu ne içti, ne yemek yedi, silahlarla şehrin altında durdu. Ve ordusu en iyi savaşçılardan beş binini öldürdü. Ve şehri ele geçirdi; yirmi bin erkek ve kadını katlettiler ve hem yetişkin hem de çocuk yirmi bin kişiyi esir aldılar. Mahkumları kişi başı on tenkiye, bazılarını beş tenkiye, çocukları ise iki tenkiye sattılar. Hazineyi hiç almadılar. Ve başkenti almadı.

Gülbarga'dan Kallur'a gittim. Carnelian, Kallur'da doğar ve burada işlenir ve buradan dünyanın her yerine taşınır. Kallur'da üç yüz elmas işçisi yaşıyor (silahlarını süslüyorlar). Burada beş ay kaldım ve oradan Koilkonda'ya geçtim. Oradaki pazar çok büyük. Oradan Gulbarga'ya, Gulbarga'dan Aland'a gitti. Ve Aland'dan Amendriye'ye, Amendriye'den Naryas'a, Naryas'tan Suri'ye ve Suri'den Hint Denizi'nin iskelesi Dabhol'a gitti.

Büyük Dabhol şehri - buraya hem Hindistan hem de Etiyopya kıyılarından insanlar geliyor. Burada ben, Yüce Tanrı'nın kölesi, göğün ve yerin yaratıcısı lanetli Athanasius, Hıristiyan inancını, Mesih'in vaftizini, kutsal babaların tuttuğu oruçları, havarisel emirleri düşündüm ve aklıma şunu koydum: Rusya'ya gidiyorum. Tavaya gitti ve geminin ödemesini kabul etti - başından Hürmüz-grad'a kadar iki altın dal. Paskalya'dan üç ay önce Dabhol-grad'dan Besermen karakoluna bir gemiyle gittim.

Bir ay boyunca hiçbir şey görmeden denizde yelken açtım. Ertesi ay Etiyopya dağlarını gördüm ve tüm insanlar bağırdı: "Ollo pervodiger, ollo konkar, bizim bashi mudna nasin bolmyshti" ve Rusça'da bu şu anlama geliyor: "Tanrı, Tanrım, Tanrı, En Yüce Tanrı, Yüce Tanrı" Cennetin Kralı, burada senin öleceğine karar verdik!

Beş gün boyunca o Etiyopya topraklarındaydık. Allah'ın izniyle hiçbir kötülük olmadı. Etiyopyalılara bol miktarda pirinç, biber ve ekmek dağıttılar. Ve gemiyi soymadılar.

Ve oradan on iki gün yürüyerek Maskat'a gittiler. Altıncı Paskalya'yı Maskat'ta kutladım. Hürmüz'e ulaşmak dokuz gün sürdü ama biz Hürmüz'de yirmi gün geçirdik. Hürmüz'den Lar'a gitti ve üç gün Lar'da kaldı. Lar'dan Şiraz'a yolculuk on iki gün sürdü, Şiraz'da ise yedi gün. Şiraz'dan Eberka'ya gittim, on beş gün yürüdüm, Eberka'ya on gün sürdü. Eberku'dan Yezd'e dokuz gün, Yezd'den sekiz gün sürdü. Yezd'den İsfahan'a gitti, beş gün yürüdü ve altı gün İsfahan'da kaldı. İsfahan'dan Kaşan'a gittim ve beş gün Kaşan'da kaldım. Kaşan'dan Kum'a, Kum'dan Save'e gitti. Save'den Sultaniye'ye, Sultaniye'den Tebriz'e, Tebriz'den Uzun Hasan-bek'in karargâhına gitti. On gün boyunca merkezdeydi çünkü hiçbir yere ulaşım yoktu. Uzun Hasan-bek, Türk Sultanına karşı sarayına kırk bin asker gönderdi. Sivas'ı aldılar. Ve Tokat'ı alıp yaktılar, Amasya'yı aldılar, birçok köyü yağmaladılar ve Karaman hükümdarına karşı savaşa girdiler.

Uzun Hasan Bey'in karargâhından da Erzincan'a, Erzincan'dan da Trabzon'a gittim.

Meryem Ana ve Meryem Ana'nın şefaati için Trabzon'a geldi ve beş gün boyunca Trabzon'da kaldı. Gemiye geldim ve kafamdan Kafa'ya altın vermek ve yemek için de Kafa'ya vermek üzere ödünç altın almak üzere ödeme konusunda anlaştım.

O Trabzon'da da Subaşı ve Paşa bana çok zarar verdiler. Herkes bana malımı kalesine, dağına götürmemi emretti ve her şeyi aradılar. Ve ne kadar az iyi şey varsa hepsini çaldılar. Bir de mektup arıyorlardı çünkü ben Üzüp Hasanbey'in karargâhından geliyordum.

Tanrı'nın lütfuyla üçüncü denize, Farsça'da İstanbul'un Darya'sı olan Karadeniz'e ulaştım. On gün boyunca denizden hafif bir rüzgarla yol alarak Bona'ya ulaştık, sonra kuvvetli bir kuzey rüzgarı bizi karşıladı ve gemiyi Trabzon'a geri götürdü. Şiddetli rüzgar nedeniyle on beş gün boyunca Platan'da durduk. Platana'dan iki kez denize açıldık ama rüzgar üzerimize estiğinden denizi geçmemize izin vermedi. (Gerçek Tanrı, koruyucu Tanrı!) Onun dışında başka tanrı bilmiyorum.

Denizi aşıp Balaklava'ya getirdik, oradan da Gurzuf'a gittik ve orada beş gün kaldık. Allah'ın lütfuyla Filipili orucundan dokuz gün önce Kafa'ya geldim. (Yaratan Allah'tır!)

Allah'ın izniyle üç denizi aştım. (Gerisini Allah bilir, hamisi olan Allah bilir.) Amin! (Rahman ve Rahim olan Rabbin adıyla. Rab büyüktür, iyi Tanrı, iyi Rab. Tanrı'nın ruhu İsa, barış seninle olsun. Tanrı büyüktür. Rab'den başka tanrı yoktur. Rab Rızık veren Rabbime hamdolsun, her şeyi yenen Allah'a şükürler olsun Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla O, kendisinden başka ilah olmayan, gizli ve açık herşeyi bilen ilahtır. O merhametlidir. , merhametli, benzeri yoktur, Rabbinden başka ilah yoktur, kraldır, kutsaldır, barıştır, koruyucudur, iyinin ve kötünün kıymetini bilendir, her şeye gücü yeten, şifa veren, yücelten, yaratıcı, yaratıcı, görüntüleyicidir, bağışlayıcıdır. günahları cezalandıran, bütün zorlukları çözen, besleyen, galip gelen, her şeyi bilen, cezalandıran, düzelten, koruyan, yücelten, bağışlayan, alaşağı eden, her şeyi işiten, her şeyi gören, doğru, adil , iyi.)

Yüzyıllar boyunca insanlar yeni topraklar keşfetme çabası içinde oldular. Vikingler Kuzey Amerika'ya ulaştı, Cizvitler yabancılara kapalı olan Çin ve Japonya'ya nüfuz etti, deniz korsanları fırtınalar ve akıntılar tarafından bazen geri dönülmez bir şekilde Pasifik Okyanusu'nun keşfedilmemiş bölgelerine götürüldü... Ama her birinin bulunduğu harika bir ülke vardı. Girişimci Avrupalı ​​karşı konulamaz bir şekilde çekildi. Halıları ve ipekleri, safranı ve biberi, zümrütleri, incileri, elmasları, altınları, filleri ve kaplanları, ulaşılmaz dağları ve orman çalılıkları, süt nehirleri ve jöle bankaları yüzyıllar boyunca hem romantik hem de bencil kalpleri eşit derecede huzurdan mahrum etti. Bu ülke Hindistan. Onu aradılar, hayalini kurdular, en iyi denizciler ona giden yolu açtılar. Columbus, 1492'de "Hindistan'ını" (Amerika olduğu ortaya çıktı) keşfetti, Vasco da Gama, 1498'de gerçek Hindistan'a ulaştı. Ancak biraz geç kaldı - çeyrek asır -: Hindistan çoktan "keşfedildi". Ve bunun itici gücü, çok zengin olmayan, ancak enerjik ve meraklı Rus tüccar Afanasy Nikitin'in başlangıçta mutsuz kişisel koşullarının bir birleşimiydi. 1466'da malları (krediyle!) topladı ve Moskova'dan Kafkasya'ya doğru yola çıktı. Ancak Volga Nehri'nden Astrakhan'a gittiğinde gemilerinden biri soyguncular tarafından ele geçirildi, diğeri ise Hazar kıyısındaki bir fırtınada mahvoldu. Nikitin yolculuğuna devam etti. Eve dönmeye cesaret edemedi: Mal kaybı nedeniyle borç tuzağıyla tehdit edildi. Kara yoluyla Derbent'e ulaştı, İran'a geçti ve deniz yoluyla Hindistan'a girdi. Afanasy orada üç yıl kaldı ve Afrika (Somali), Türk toprakları (Trabzon) ve Karadeniz üzerinden Rusya'ya döndü, ancak Smolensk'e ulaşamadan öldü. Notları (“defterler”) tüccarlar tarafından Moskova'ya teslim edildi ve tarihçeye dahil edildi. Ünlü "Üç Denizde Yürüyüş" böyle doğdu - yalnızca edebi, tarihi ve coğrafi bir anıt değil, aynı zamanda insan cesaretinin, merakının, girişimciliğinin ve azminin bir anıtı. Aradan 500 yıldan fazla bir süre geçti, ancak bugün bile bu el yazması bizim için bilinmeyen dünyaların, eski egzotik Hindistan'ın ve gizemli Rus ruhunun kapılarını açıyor. Kitabın ekleri, farklı yıllarda (Nikitin'den önce ve sonra) Hindistan'ın aynı bölgelerine ve komşu ülkelere yapılan seyahatler hakkında ilginç hikayeler içeriyor: “Guillaume de Rubruk'un Doğu Ülkelerine Yolculuk”, “Tüccar Fedot Kotov'un Yürüyüşü” İran", Josaphat Barbaro'nun "Tana'ya Seyahat" ve Ambrogio Contarini'nin "İran'a Yolculuk". Bu kompozisyon sayesinde yerli okuyucular tarafından sevilen “Büyük Seyahatler” serisinin bu cildi, inanılmaz gerçek zenginliği ve malzeme bolluğuyla öne çıkıyor. Elektronik yayın, kağıt kitabın tüm metinlerini ve ana açıklayıcı materyali içerir. Ancak özel yayınların gerçek uzmanları için klasik bir kitap hediye ediyoruz. Tarif edilen yerlerin çok sayıda antik görüntüsü, gezginlerimizin onları nasıl gördüğüne dair net bir fikir veriyor. Zengin resimli baskı tarihle ilgilenen herkes için tasarlanmıştır. coğrafi keşifler ve gerçek maceralarla ilgili gerçek hikayeleri seviyor. Bu baskı, Büyük Yolculuklar serisinin tüm kitapları gibi, güzel ofset kağıda basılmıştır ve zarif bir şekilde tasarlanmıştır. Serinin basımları, en karmaşık kütüphaneleri bile süsleyecek ve hem genç okuyucular hem de seçici kitapseverler için harika bir hediye olacak.

Bir dizi: Büyük Yolculuklar

* * *

Kitabın verilen giriş kısmı Üç denizin ötesine yürümek (Afanasy Nikitin) kitap ortağımız olan litre şirketi tarafından sağlanmıştır.

Afanasy Nikitin. ÜÇ DENİZ ÜZERİNDE YÜRÜYORUZ

16. yüzyılın eski Rus metni Trinity listesi.

Z ve azizlerin duası, babalarımız, Tanrı'nın oğlu Rab İsa Mesih, bana, günahkar hizmetkarın Afonasy Mikitin'e merhamet et, oğlum. Üç denizdeki günahkar yolculuğunu yazdı: Derbenskoye'nin ilk denizi, Doriya Khvalitska; ikinci Hint Denizi, Doria Hondustanska; Üçüncü Karadeniz, Doria Stembolska. Merhametiyle Kutsal Altın Kubbeli Kurtarıcı'dan, Büyük Dük Mikhail Borisovich'ten ve Tver Piskoposu Gennady'den ayrıldım, Volga'nın dibine gittim ve kutsal hayat veren Trinity ve kutsal şehit Boris'in manastırına geldim ve Gleb; ve kardeşler Macarius'taki başrahibi kutsadılar; yeni diplomasıyla Kolyazin'den Uglech'e, Uglech'ten Kostroma'ya ve Prens Alexander'a gitti. Ve Büyük Prens beni gönüllü olarak tüm Ruslardan serbest bıraktı. Ve Nizhny Novgorod'daki Yeleso'ya, Mikhail'e, Kiselyov'a, valiye ve ücret ödeyen ajan Ivan Saraev'e gönüllü olarak girmelerine izin verildi. Ve Vasily Papin şehre geldi ve Yaz, Tatar Shirvashin Asambeg'in büyükelçisi için iki hafta boyunca Khiov şehrinde bekledi ve o, Büyük Dük Ivan'dan Krechat'tan seyahat ediyordu ve doksan Krechat'ı vardı. Ve sen onunla birlikte Volga'nın dibine gittin. Ve Kazan, Horde, Uslan, Sarai ve Verekezanlar gönüllü olarak geçtiler. Ve Vuzan Nehri'ne doğru yola çıktık.

Ve sonra üç pis Tatar yanımıza geldi ve bize yalan haber verdi: Kaisym Soltan Buzan'daki misafirleri koruyor ve yanında üç bin Totar var. Ve elçi Şirvaşin Asanbeg onlara Aztarhan'dan geçmeleri için bir sıra ve bir parça branda verdi. Ve birbirlerini alıp Khazatorokhan'daki krala haberi verdiler. Ben de gemimden ayrıldım ve yoldaşlarımla birlikte bir kelime konuşmak için gemiye tırmandım. Aztarhan gece bir ay boyunca yelken açtı, kral bizi gördü ve Tatarlar bize seslendi: "Kaçma, kaçma!" Ve kral tüm ordusunu peşimizden gönderdi. Ve günahlarımızdan dolayı Bugun'da bize yetiştiler, bir adamı vurdular, biz de ikisini vurduk; ve bizim küçük gemimiz yola çıktı ve o saatte onu alıp yağmaladılar ve tüm çöplerim küçük gemideydi. Ve daha büyük olan gemi denize ulaştı ama Volga'nın ağzında karaya oturdu ve bizi oraya götürdüler ve gemiyi tekrar dibe çektiler. Sonra daha büyük gemimiz alındı ​​ve Ruslar 4 kelleyi aldılar ve biz çıplak kafalarımızla denizde serbest bırakıldık ve tümenin haberi içeri girmemize izin vermedi. Ve iki gemi Derbenti'ye gitti: Bir gemide Büyükelçi Asambeg, Tezikler ve 10 başımızla Rusaklar vardı; diğer gemide ise 6 adet Muskovit ve 6 adet Tverich bulunmaktadır.

Ve kürk gemisi denizde yükseldi ve daha küçük olan gemi kıyıya çarptı ve kaitaklar gelip tüm insanları yakaladı. Ve Derbent'e geldik. Sonra Vasily merhaba demeye geldi ve soyulduk. Ve Tarkhy Kaitaki komutasında yakalandıkları için üzülsün diye Vasili Papin'i ve kendisiyle birlikte gelen Şirvanşin elçisi Asanbeg'i alnı ile dövdü. Ve Osanbeg üzüldü ve dağa, Bultabeg'e gitti. Ve Bulatbeg hızla Şirvanşebeg'e haber gönderdi: Tarkhi yakınlarında bir Rus gemisinin kaza yaptığını ve kaytakların gelip insanları yakaladığını ve mallarını yağmaladığını söyledi. Ve o zamanın Şirvanşabegi kayınbiraderi Kaitak prensi Alilbeg'e bir elçi göndererek gemimin Tarkhy yakınlarında parçalandığını ve sizin halkınızın gelip insanları yakaladığını ve mallarını yağmaladığını; sen de bana adam gönderip mallarını toplardın, çünkü o insanlar benim adıma gönderilmişti; ve benden ne istiyorsun ve bana geldin ve ben senin yanında değilim kardeşim ve eğer bunları seninle paylaşsaydım gönüllü olarak gitmelerine izin verirdin. Ve o zamanın Alilbeg'i bütün halkı gönüllü olarak Derbent'e gönderdi ve onlar da Derbent'ten onları kendi karargâhındaki Şirvanşilerin yanına gönderdiler. Ve Koitul'daki Şirvanşa'ya gittik ve Rus'a gitmektense bizi tercih etmesi için onu alnına vurduk. Bize hiçbir şey vermedi ama bizden çok var. Ve ağladık ve her yöne dağıldık: Rusya'da bir şeyi olan Rusya'ya gitti; Bazıları gitmeliydi ve o gözü nereye götürürse oraya gitti, diğerleri Şamahı'da kaldı ve diğerleri Baka için çalışmaya gitti.

Ve Yaz Derbenti'ye, Derbenti'den de yangının söndürülemez bir şekilde yandığı Baka'ya gitti; ve Baki'den denizi geçerek Chebokar'a gittiniz ve burada 6 ay Chebokar'da yaşadınız ve Sara'da Mazdran topraklarında bir ay yaşadınız. Oradan Amili'ye ve burada bir ay yaşadın. Oradan Dimovant'a ve Dimovant'tan Rey'e. Ve Shausen Aleyev'lerin çocuklarını ve Makhmetev'lerin torunlarını öldürdüler, o da onlara lanet etti ve 70 şehir daha yıkıldı. Ve Drey'den Kasheni'ye kadar bir ay geçti. Kasheni'den Nain'e ve Nain'den Ezdiya'ya kadar burada bir ay yaşadınız. Ve Dies'tan Syrchan'a ve Syrchan'dan Tarom'a ve hayvanları beslemek için funiki, 4 altyn karşılığında batman. Ve Torom'dan Lar'a ve Lar'dan Bender'a. Ve burada Gurmyz sığınağı var, burada Hint Denizi var, Parsean dilinde ve Hondustan Doriya'da; ve oradan deniz yoluyla 4 mil uzaktaki Gurmyz'e gidin. Ve Gurmyz adada ve deniz onu her gün günde iki kez yakalıyor. Sonra 1 Büyük Gün aldım ve Büyük Gün'den dört hafta önce Gurmyz'e geldim. Çünkü bütün şehirleri yazmadım, çok güzel şehirler var. Ve Gurmyz'de insanı yakabilecek kaynamış bir güneş var. Bir ay boyunca Gurmyz'deydim ve Gurmyz'den St. Thomas haftasındaki Velitsa günleri boyunca Hint Denizi'ni geçerek atlarla Tava'ya gittim.

Ve 4 gün boyunca Degu denizinin kenarında yürüdüler; Dega Kuzryatu'dan; ve Kuzryat Konbat'tan ve burada resim yapmak çok kolay. Ve Kanbat'tan Chivil'e, Chivil'den de bu hafta Velitsa günlerine göre gittik ve Tava'da 6 hafta deniz yoluyla Chivil'e kadar yürüdük. Ve burada bir Hint ülkesi var ve insanlar çıplak dolaşıyor, başları örtülmemiş, göğüsleri çıplak, saçları tek örgü örülmüş, herkes karınlarıyla yürüyor, her yıl çocuk doğuruyorlar ve çok çocukları var ve bütün karı kocaları siyah; Nereye gidersem gideyim arkamda bir sürü insan var, beyaz adama hayret ediyorlar. Ve prensleri kafasında bir fotoğraf, kalçasında bir dost; ve boyarlar omuzlarında, diğerleri kalçalarında bir fotoğrafla yürüyorlar ve prensesler omuzlarında bir fotoğrafla, bir fotoğrafı da kalçalarında yürüyor; prensin ve boyarın hizmetkarlarının kalçalarında bir başlık, ellerinde bir kalkan ve bir kılıç, bazılarının ise yay ve okları var; ve herkes çıplak, yalınayak ve uzun boylu; Kadınlar ise başları açık ve göğüsleri çıplak olarak yürürler; kız ve erkek çocukları ise 7 yaşına gelene kadar çıplak ve üstleri çöple örtülmeden dolaşıyor. Ve Chuvil'den Pali'ye, 8 gün boyunca Hint Dağlarına gittik. Ve Pali'den Die'ye 10 gün var, yani bir Hint şehri. Ve Umri'den Chuneyr'e ​​6 gün var ve burada Asatkhan Chunersky Kızılderili ve köle Meliktucharov var ve diyelim ki Meliktuchar'dan yedi kez uzak durun.

Ve Meliktuchar 20 tmah'ta oturuyor; 20 yıldır kefere ile mücadele ediyor, sonra onu dövüyor, sonra defalarca dövüyor. Han insanlara biniyor, bir sürü iyi filleri ve atları var ve insan olarak da bir sürü Horozalı var; ve onları Horasan topraklarından, bir kısmını Oraban topraklarından, bir kısmını Tukrum topraklarından, bir kısmını Çegotan topraklarından getirip her şeyi deniz yoluyla tavlara, Hint kara gemilerine getirin. Ve günahkar aygırı Yndey topraklarına getirdi, Chuner'a ulaştı, Tanrı ona her şeyi sağlıklı bir şekilde verdi ve yüz ruble oldu. Trinity Günü'nden itibaren onlar için kış oldu. Ve kışı Chyuneira'da geçirdik, iki ay yaşadık; 4 ay boyunca her gün ve gece, her yer su ve kir içindeydi. Aynı günlerde uluyorlar ve buğday, tuturgan, nogot ve yenilebilir her şeyi ekiyorlar. Gundustan keçilerinin iri yemişlerinden şarap yapıyorlar; ve tatnada püre yapıyorlar, atları nochot ile besliyorlar, kichirisleri şekerle kaynatıyorlar, atları tereyağıyla besliyorlar ve tohumları erken veriyorlar. Hint topraklarında at doğurmayacaklar, onların topraklarında öküz ve manda doğuracak, onlara binip diğer eşyaları taşıyabilecekler, her şeyi onlar yapacak. Chyuner, taş bir ada üzerinde, hiçbir şey tarafından yapılmamış, Tanrı tarafından yaratılmış bir şehirdir; ama her gün tek kişi dağa çıkmak için yol dar, su almak imkansız.

Hint topraklarında misafirler onları avluya koyar, hükümdarın misafirlerine yemek pişirir, yatağı yapar ve misafirlerle yatar, sikish ileresn du residence bersen, dostur avrat chektur ve sikish mufut beyazları sever. Kışın insanlar kalçalarında bir fotoğraf, omuzlarında bir fotoğraf, başlarında bir fotoğrafla dolaşıyor; şehzadeler ve boyarlar daha sonra pantolon, gömlek, kavtan, omuza bir fotoğraf, başka bir kuşak ve başlarına sarmak için üçüncü bir fotoğraf giyerler; ve se olo, olo, abr olo ak, olo kerim, olo ragym. Ve o Chyuner'de Han benden bir aygır aldı ve Yaz'ın bir Beşermeninn, bir Rusin olmadığını öğrendi ve şöyle dedi: “Ben de bir aygır ve bin altın hanım vereceğim ve Makhmet'e olan inancımızla duracağım. Gün; Eğer Muhammed gününde imanımıza katılmazsan, başına aygırı ve bin altını alırım.” Ve son tarih, Kurtarıcı gününün o berbat zamanında, 4 gün olarak belirlendi. Ve Rab Tanrı, onurlu bayramına merhamet etti, merhametini bana, bir günahkara bırakma ve bana kötülerle birlikte Chuner'da yok olmamı emretmedi; Spasov günlerinin arifesinde, sahibi Makhmet Khorosan geldi ve benim için üzülsün diye onu alnına vurdu; ve şehirdeki hana gitti ve beni din değiştirmesinler diye benden gitmemi istedi ve aygırımı ondan aldı.

Rab'bin Kurtarıcı Günü'ndeki mucizesi işte budur! Aksi halde, Yndey topraklarına gitmek isteyen Rus Hıristiyan kardeşlerim, siz de Ruslara olan inancınızı bırakın, Makhmet'e seslenip Gustan ülkesine gideyim. Beserman'ın köpekleri bana yalan söyledi ve malımızın çok olduğunu ama topraklarımız için hiçbir şey olmadığını söylediler; Allah'ın diyarında bütün mallar beyaz, biber ve boyaydı, sonra ucuzdu; Diğerleri ise deniz yoluyla taşınmakta olup, başka görevler verilmemektedir. Ama başkaları bizim bu görevleri yapmamıza izin vermiyorlar, çok fazla görev var ve denizde çok sayıda soyguncu var. Ve tüm kofarları kıranlar ne köylüler ne de delilerdir; ama taştan bir aptal gibi dua ediyorlar ama İsa'yı tanımıyorlar. Ve Chunerya'dan En Saf Olanların Göğe Kabulüne, Beder'e, onların büyük şehrine gittim. Ve bir ay boyunca yürüdük; Beder'den Kulonkerya'ya 5 gün; Kulonger'dan Kelberg'e 5 gün sürüyor. Bu büyük şehirlerin arasında pek çok şehir var; her gün üç derece, başka bir gün ise 4 derece; koko kov'v, koko gradov. Chuvil'den Chuneyr'e ​​20 kov, Chuner'den Beder'e 40 kov, Beder'den Kolungor'a 9 kov ve Beder'den Kolungor'a 9 kov var. Bederi'de siyahların satın alabilmesi için at, mal, şam, ipek ve diğer tüm malların ticareti vardır; ama içinde başka bir satın alma yok. Evet, mallarının tamamı Gündostan bölgesinden ve hepsi sebze ama Rus topraklarına mal yok.

Ve hepsi siyah, hepsi kötü adam ve eşlerin hepsi fahişe, ama evet, evet, hırsızlar, evet, hükümdarı öldürmek için yalanlar ve iksirler. Hint topraklarında tüm Horasan'lar hüküm sürer ve boyarların tümü Horasan'dır; ve Gundustanlıların hepsi yayadır ve tazılar yürür, hepsi çıplak ve yalınayaktır ve bir ellerinde kalkan, diğerinde kılıç ve büyük düz yay ve okları olan diğer hizmetkarlar vardır. Ve hepsi fillerle savaşır ve piyadelerin, at sırtında ve zırhlı Horozalıların ve atların kendilerinin ilerlemesine izin verir; ve filin burnuna ve dişlerine büyük kılıçlar örülür, kendardan dövülür ve şam zırhıyla kaplanır ve üzerlerine kasabalar yapılır ve kasabada zırhlı 12 kişi vardır ve hepsi silahlıdır. ve oklar. Tek yerleri var, shikhb Aludin pir atyr bozar alyadinand, bir yıl boyunca sadece bir bozar var, tüm Hint ticaretinin yapıldığı ülke toplanıyor ve 10 gün boyunca ticaret yapıyorlar; Beder 12 kovov'dan 20 bine kadar atları satmak için getir, her türlü malı getir; Hondustan topraklarında bu pazarın en iyi ticareti var, Şikh Aladin'in anısına, Rusya'nın Kutsal Meryem Ana'nın Şefaati bayramı için her türlü mal satılabilir, satın alınabilir. O Alanda da bir gukuk kuşu var, geceleri uçuyor ve “gukuk” diyor.

Hangi köşkte oturulursa insan ölür; Kim onu ​​öldürmek isterse, yoksa ağzından ateş çıkar. Mamon geceleri yürür ve tavuk besler ama bir dağda ya da bir taşta yaşar. Ve maymunlar ormanda yaşıyorlar ama onların da maymunların bir prensi var ve ordularıyla birlikte yürüyorlar, onları kim yakalayabilir ve prenslerine şikayet ediyorlar ve o da ordusunu ona karşı gönderiyor ve onlar da geliyorlar. şehri yok edin, avluları yok edin ve insanları dövün. Ve onların orduları çoktur, dilleri kendilerine aittir ve birçok çocuk doğururlar; ama ne babasından ne de annesinden doğmayanları yollarda gezdirecekler; Bazı Hondustanlılar bunlara sahip ve onlara her türlü el sanatını öğretiyor, bazıları ise geri koşmayı bilmesinler diye geceyi satıyor, bazıları da üsleri mikanet'e öğretiyor. Onlar için bahar, Meryem Ana'nın Şefaati ile başladı; ve Şefaatten sonraki iki hafta boyunca Şikha Aladin'i ve baharı kutluyoruz ve 8 günü kutluyoruz; 3 ay ilkbaharı, 3 ay yazı, 3 ay kışı, 3 ay sonbaharı muhafaza edin. Bederi'de masaları Besermenli Gündustan'a aittir. Şehir harika ve çok fazla insan var; ve Saltan 20 yıldır harika, boyarlar elinde, Farasalılar yönetiyor ve tüm Horasalılar savaşıyor. Horasan boyarı Meliktuchar'ın iki yüz bin kişilik ordusu var, Melik Han'ın 100 bin, Kharat Han'ın ise 20 bin ordusu var; ve bu hanların çoğunun 10 bin ordusu vardı.

Ve onların ordusunun 300 bini saltanla birlikte çıkıyor. Ve toprak velmi ile doludur ve kırsal halk velmi ile çıplaktır ve boyarlar velmi ile nezaket bakımından güçlü ve muhteşemdir; ve hepsini gümüş üzerinde yataklarında taşıyorlar ve önlerinde 20'ye kadar altın koşum takımıyla atları sürüyorlar; arkalarında atlı 300 kişi, yaya 500 kişi, 10 trompetçi, 10 kavalcı ve 10 kavalcı var. Sultan, annesi ve eşiyle birlikte eğlenmek için dışarı çıkar ve yanında 10 bin atlı, 50 bin yaya insan vardır ve fillerin başında yaldızlı zırh giymiş 200 kişi vardır ve önünde 100 boru vardır. -yapımcılar, 100 dansçı ve altın teçhizatlı 300 basit at ve arkasında 100 maymun ve 100 fahişe var ve hepsi gauryk. Padişah avlusunda 7 kapı vardır ve her kapıda 100 muhafız ve 100 katip bulunur; Kim giderse yazsın, kim çıkarsa yazsın; ancak Gariplerin şehre girmesine izin verilmiyor. Avlusu harikadır, her şey altınla oyulmuş ve son taş da altınla oyulmuş ve anlatılmıştır; Evet, bahçesinde farklı kortlar var. Beder şehri geceleri bin Kutovalov adamı tarafından korunuyor, atlara ve zırhlılara biniyorlar ve herkesin bir ışığı var. Bederi'de aygırının ülserini sattı, ben de ona 60 ve 8 feet verdim ve onu bir yıl boyunca besledim.

Bederi'de sokaklarda yılanlar dolaşır ve uzunluğu iki kulaçtır. Filipov ve Kulongerya hakkındaki komplo hakkında Beder'e geldi ve İsa'nın Doğuşu ile ilgili aygırını sattı ve Bederi'deki büyük komploya kadar buradaydı ve birçok Kızılderili ile tanıştı ve onlara benim bir Besermenian ve Hıristiyan olmadığıma dair inancını anlattı. ama benim adım Ophon, bu seferkinin sahibi Isuf Khorosani'nin Besermensky adı. Ve benden ne yiyecek, ne ticaret, ne manaza, ne başka şeyler hakkında hiçbir şey saklamayı öğrenmediler, ne de karılarını saklamayı öğrenmediler. Ama inançla ilgili her şey onların denemeleriyle ilgilidir ve şöyle derler: Biz Adem'e inanıyoruz ve görünen o ki Butlar, Adem ve onun tüm ırkıdır. Hindistan'da 80 ve 4 inanç var ve herkes Buta'ya inanıyor; ve imanla iman ne içer, ne yer, ne de evlenir, fakat diğerleri boran, tavuk ve balık yerler ve yumurta yerler, fakat öküz yemezler, iman olmaz. Bederi'de 4 ay kaldılar ve Kızılderililerle birlikte Pervoti'ye, ardından Kudüs'lerine ve Besermensky Myagkat'a göre buthan'larına gitmeye karar verdiler. Orada Kızılderililerle birlikte yola çıktı ve bir ay hana olacak ve buthana'da 5 gün ticaret yapılacak. Ve buthana velmi, Tver'in yarısından büyük, taş ve üzerine Butov'un tapuları oyulmuş, 12 tacın tamamı etrafına oyulmuş, Butov nasıl mucizeler yarattı, onlara nasıl birçok görüntü gösterdi: ilki bir insan görüntüsünde ortaya çıktı; diğeri bir insan, burnu ise fil burnu; üçüncüsü bir adam ve vizyon bir maymun; dördüncüsü, hepsine kuyruklu bir adam ve vahşi bir canavarın görüntüsü göründü ve bu taşa oyulmuştu ve kuyruk onun içinden bir kulaç kadardı.

Bütün Hindistan ülkesi Butovo mucizesi için somuna akın ediyor; Evet, kocakarılar ve kızlar buthanda tıraş olurlar, saçlarını, sakallarını, başlarını tıraş ederler ve buthaneye giderler; Evet, her baştan Ama'da iki şekşen görev olacak ve atlardan dört ayak; ve azar lek waht bashet sat azar lek olmak üzere tüm insanların ekmeği için bir araya gelir. Somun içinde Ama Ama taştan oyulmuş, harika ve içinden bir kuyruğu var ve sağ elini Tsaryagrad kralı Ustyan gibi yukarı kaldırdı ve uzattı ve sol elinde bir mızrak var. ve üzerinde hiçbir şey yok, ama geniş bir keçisi var ve görüşü bir maymununkine benziyor ve Buta'nın bir kısmı çıplak, hiçbir şey yok, bir kedi Achyuk ve Butava'nın zhonki'si çıplak ve oyulmuş çöplü ve çocuklu, Buta'nın pereti büyük bir öküzdür, taştan ve siyahtan yontulmuş, tamamı yaldızlıdır ve onu toynaklarından öpüyorlar, üzerine çiçekler serpiyorlar ve Booth'un üzerine çiçekler serpiyorlar.

Kızılderililer et yemiyorlar, ne dana derisi, ne boran eti, ne tavuk, ne balık, ne de domuz eti, ama çok domuzları var; ama gündüz iki kez yemek yerler, geceleri yemek yemezler, şarap içmezler ve tok da olmazlar; ve besermenlerden içmeyin veya yemeyin. Ama onların yiyecekleri kötüdür ve biri gündüzleri ne yer, ne de karısıyla birlikte yer; ama sağ elleriyle brynet ve tereyağlı kichiri yiyorlar ve gül otları yiyorlar, ama sol elleriyle hiçbir şey yemiyorlar; ama eline bıçak alma ve nasıl yalan söyleneceğini bilme; ve çok geç olduğunda, kim kendi yulaf lapasını pişirir ve herkesin bir dağı vardır. Ve dağa ya da yiyeceğe bakmasınlar diye Besermenlerden saklanacaklar; Ama besermenler yemeğe baktılar ve o yemek yemedi ama başkaları yedi, kimse onu görmesin diye kendilerini bir bezle örttüler. Ve Rus usulü doğuya doğru dua ederler, iki ellerini yukarı kaldırıp tacın üzerine koyarlar ve yüzüstü yere yatarlar, herkesi yere düşürürler, sonra yaylarını verirler. Ve yemek için otururlar, ellerini ve ayaklarını yıkarlar ve ağızlarını çalkalarlar. Ancak butuhanlarının kapısı yoktur ve doğuya yerleştirilirler, butuhanları ise doğuya doğru durur. Ve ölmeleri gerekenleri yakıp küllerini suya serpiyorlar. Ve kadın bir çocuk doğuracak, ya da koca doğuracak ve oğlunun adı babası, kızı da annesi tarafından konulacak; ama yarınları iyi değil ve saçmalıkları bilmiyorlar. Ya da o geldi ve diğerleri Chernech tarzında eğildiler, iki ellerini yere dokundurdular ve hiçbir şey söylemediler.

Birincisine göre, Büyük Komplo hakkında alay etmek, kıçınıza göre, bu onların Kudüs'üdür ve Besermen tarzında Myakka, Rusça'da Kudüs ve Hint Parvat'ında. Ve bütün çıplak insanlar sadece harman yerinde yenir; ve eşlerin hepsi çıplak, sadece başlarında fotoğraflar var ve bazılarının fotoğrafları var, boyunlarında inciler var, bir sürü yakhont ve ellerinde altın, ollo meşe ve içlerinde halkalar ve halkalar var buthanda vasiyette bir boyunduruk vardır ve öküzün bakırla bağlanmış boynuzları vardır ve üzerinde 300 boyun çanı ve nallı toynaklar vardır; ve bu öküzler achche diyor. Kızılderililer öküzün babası, ineğin annesi diyorlar ve gübreleriyle ekmek pişirip kendilerine yemek pişiriyorlar ve bununla bayraklarını yüze, alnına ve vücudun her yerine sürüyorlar. Haftada bir kez ve Pazartesi günü günde bir kez yiyin. Yndey'de paket tur ve uchyuze-der gibi: sikish ilalarsen iki Shitel; akechany ilya atyrsenyatle zhetel almak; bulara dostor: a kul karavash uchuz char funa khub bem funa khubesiya; kapkara am chyuk kichi istiyorum. Pervati'den Besermensky Ulubagrya'dan 15 gün önce Beder'e geldiniz. Ama Mesih'in Dirilişinin Büyük Günü'nü bilmiyorum, ama sanırım işaretlere göre Büyük Gün, 9 gün veya 10 gün sonra ilk Hıristiyan gününde gerçekleşecek.

Ama yanımda hiçbir şey yok, kitap yok ama Rusya'dan kitapları da yanıma aldım; aksi takdirde, eğer beni soyarlarsa ya da alırlarsa ve tüm Hıristiyan inançlarını ve Hıristiyan bayramlarını unutursam, ne Büyük Günleri ne de İsa'nın Doğuşunu bilmiyorum, Çarşamba veya Cuma günlerini bilmiyorum; ve arada ben ver tangridan ile üzengi olsaklasyn'im; ollo khoda, ollo ak, ollo sen, ollo akber, ollo ragym, ollo kerim, ollo ragymello, ollo kari mello, tan tangrysen, khodosensen. Yüceliğin kralı, göğün ve yerin yaratıcısı yalnızca Tanrı'dır. Ve ben Rusya'ya gidiyorum, adım uruch, işte buradasın. Mart ayı geçti, et ayını yemedim, bir hafta şeytan orucu tuttum, az bir şey oruç tutmadım, namussuz yemek yemedim ve hala günde iki kez ekmek ve su yedim, Hanımefendiye döndüm; Evet, göğü ve yeri yaratan Yüce Allah'a dua ettin ve başkasının adını anmadın, Tanrı Ollo, Tanrı Kerim, Tanrı Ragym, Kötülük Tanrısı, Tanrı Ak Ber, Yücelik Kralı Tanrı, Ollo Varenno, Ollo Ragymello Sensen Ollo sen.

Ve deniz yoluyla Gurmyz'den Golat'a 10 gün, Kalata'dan Degu'ya 6 gün, Deg'den Moshkat'a Kuchzryat'a Kombat'a 4 gün, Kambat'tan Chivel'e 12 gün ve Chivil'den Dabyl'e - 6. Dabyl bir Gundustani'ye sığınmak aptalca yapılacak en son şeydir. Ve Dabyl'den Kolekot'a 25 gün, Selekot'tan Silyan'a 15 gün, Silyan'dan Shibait'e bir ay, Sibat'tan Pevgu'ya 20 gün ve Pevgu'dan Chini'ye ve Machin'e bir ay yürüyüş, hepsi deniz kenarında yürümek. Ve Çini'den Kytaa'ya kara yoluyla yolculuk 6 ay, deniz yoluyla dört gün sürüyor ama yolculuk kısa. Gurmyz büyük bir sığınaktır, dünyanın her yerinden insanlar burayı ziyaret ediyor ve içinde her türlü mal var, tüm dünyada doğmuş ne varsa, her şey Gurmyz'de; Tamga harika, her şeyin onda biri var. Ve Kamblyat tüm Hint Denizi için bir cennettir ve içindeki tüm mallar alachiler, haşereler ve kandaklar tarafından yapılır ve sıfırın boyasını onarırlar, böylece lek, ahyk ve lon orada doğar. Yani velmiler için büyük bir sığınak vardı ve Misyur'dan, Rabast'tan, Horasan'dan, Türkustan'dan, Negostan'dan at getirip bir ay boyunca Bederi'ye ve Kelberg'e kadar kuru yürüyebiliyorlardı. Ama Kelekot tüm Hint Denizi'nin sığınağıdır ve Tanrı, herhangi bir piç kurusunun oraya girmesini yasaklar. Ve onu gören kişi denizi geçmekte zorluk çekecektir.

Ve içinde biber ve zenzebil, çiçekler, tatarcıklar, calafur, tarçın ve karanfiller, baharatlı kökler, adryak ve birçok çeşit kök doğacak. Evet, içindeki her şey ucuz, evet, harika ve bu tam bir saçmalık. Ve Silyan, Hint Denizi'nin bir cennetidir ve içinde Baba Adam yüksek bir dağdadır ve yakınında değerli taşlar doğacak, solucanlar, fatiler, baboguri, binchai ve kristal ve sumbada ve filler doğacak ve arşın cinsinden satılacak ve dokuz parça odun ağırlıkla satılacak. Ve Hint Denizi'ndeki Shabait sığınağı harika. Ve Horasanlılar her gün Alaf tenkasını hem büyük hem de küçük olarak verirler; ve orada kim bir Horasan'la ve Şabat prensiyle evlenirse, kurban için bin tenek verin ve Olaf için, her ay on gün boyunca yemek yesin; Shabot'ta ipek, sandal ağacı ve inciler doğsun ve her şey ucuz. Ancak Pegu'da oldukça sığınak var ve tüm Kızılderililer içinde yaşıyor ve sevgili taşlar, manik, evet yakhut ve kyrpuk burada doğacak; ve taş derbileri sat. Ancak Chinsky ve Machinsky sığınağı harika, ancak içinde onarımlar yapıyorlar ve onarımları ağırlığa göre ama ucuza satıyorlar.

Ve onların hanımları ve kocaları gündüzleri uyurlar, geceleri de hanımları gariplere gidip gariplerle yatarlar, onlara Olaf verirler, yanlarında şekerli yiyecek ve şekerli şarap getirirler, misafirleri doyurup sularlar ki o da o olsun. onu sevecek ve misafirlerin beyazlarını sevecek, ama onların insanları siyah velmi; hanımları bir misafirden çocuk sahibi olur ve kocasını da alaf'a verir; beyaz doğmuşsa misafir 18 tenek ödeyecek; ama siyah doğacak, yoksa içtiğinin, yediğinin hiçbir işi yok, ona helaldi. Beder'den ulaşım 3 ay sürüyor, Dabyl'den Şaibat'a deniz yoluyla gitmek 2 ay sürüyor, Beder'den Machim ve Chim'e deniz yoluyla gitmek 4 ay sürüyor ve oraya ulaşıyorlar ve her şey ucuz; Silyan'a deniz yoluyla ulaşmak ise 2 ay sürüyor. Shabait'te ipek, inchi, inciler ve sandal ağacı doğacak; filleri arşın başına sat. Silyan'da ammonlar, gönüller, fatiler doğacak. Lekota'da biber, tatarcıklar, karanfiller, fufal ve çiçekler doğacak. Kuzryat'ta boya ve kapak doğacak. Evet Kambat'ta bir ahik doğacak. Rachyur'da Birkon elması ve Novykon elması doğacak; bir böbreği beş rubleye, iyi bir böbreği on rubleye sat, ama yeni bir böbreği madeni para karşılığında bir elmasa sat ve bu charsheshkeni için ve bir tenka için tıslıyor. Elmas bir taş dağında doğacak ve aynı taş dağı iki bin lira altına yeni bir pırlantaya satılacak, bir at pırlantaya ise 10 bin lira altına bir arşın satılacak. Ve toprak Melikkhanov, köle Saltanov ve Beder'den 30 kov var.

Ancak Yahudiler Şabat'ı kendilerine ait saymaktan bıktı, aksi takdirde yalan söylüyorlar; ve Şabat günü, ne Yahudiler, ne Besermenler, ne de başka herhangi bir inanca sahip Hıristiyanlar Hintliler, ne fakirler, ne de Besermenler içki içmiyor, yemek yemiyor ve et yemiyorlar. Evet, Şabat'ta her şey ucuz ama ipek ve şeker ucuza üretiliyor; Evet, ormanda anneleri ve maymunları var ve yollarda insanları parçalıyorlar; Aksi takdirde geceleri yollarda araba sürmeye cesaret edemiyorlar, maymunlar ve maymunlar. Ve Şaibat'tan karadan 10 ay, denizden 4 ay sürüyor. Besili geyiklerin göbeklerini keserseniz göbekte misk doğar; ve yabani geyik göbek düğmelerini tarlaya ve ormana bırakın, aksi takdirde onlardan bir koku çıkar ve yani taze değildir. Büyük Gün Maa ayı Beder Besermensky'de ve Hondustan'da gerçekleşti; ve Besermen'de Maa ayının çarşamba günü Bogram'ı aldılar; ve 1 Nisan ayı boyunca konuştum.

Ey sadık Hıristiyanlar! Birçok ülkeye yelken açanlar, birçok günaha düşerler ve Hıristiyan inançlarını kaybederler. Ve ben, Tanrı Athos'un hizmetkarıyım ve imandan etkilendim; Zaten dört harika gün ve 4 Büyük Gün geçirmiş biri olarak ben bir günahkarım ve Büyük Günün ne olduğunu veya boktan bir günün ne olduğunu bilmiyorum, İsa'nın Doğuşunu bilmiyorum, diğer tatilleri bilmiyorum , Çarşamba veya Cuma'yı bilmiyorum; ama hiç kitabım yok, çünkü beni soydular ya da kitaplarımı aldılar ve birçok sıkıntıdan dolayı Hindistan'a gittim ve sonra hiçbir şeyim olmadan Rusya'ya gittim, mallar için hiçbir şey kalmadı. İlk Büyük Günü Kabil'de, bir başka Büyük Günü Mazdran topraklarındaki Chebukara'da, üçüncü Büyük Günü Gurmyz'de, Hindistan'daki dördüncü Büyük Günü Bederi'deki Besermena'dan aldım; ve aynı birçok kişi Hıristiyan inancı için ağlıyor.

Beşermenin Melik, beni Besermen'in yazısına inandırmaya çok zorladı. Ona dedim ki: “Bayım! Sen namar kylaresen menda namaz kilarmen, sen namaz ol kilarsizmenda 3 kalaremen garip asen inchay”; Bana şöyle dedi: “Gerçek şu ki sen Hristiyan gibi görünmüyorsun ama Hristiyanlığı da bilmiyorsun.” Pek çok düşünceye kapıldım ve kendi kendime şöyle dedim: “Yazıklar olsun bana, çünkü doğru yoldan saptım ve yolu bilmiyorum; kendi başıma gideceğim.” Yüce Allah, göklerin ve yerin yaratıcısı! Yüzünü kulundan çevirme; çünkü keder yakındır. Tanrı! Bana bak ve bana merhamet et, çünkü ben senin yaratığınım; Rabbim, beni doğru yoldan ayırma ve beni doğru yoluna ilet, Rabbim, çünkü ben senin ihtiyacın için hiçbir fazilet yaratmadım Rabbim, çünkü bütün günlerim kötülükle geçti, Rabbim. ilk kazıcı, ollo sen, karim ollo, ragym ollo, karim ollo, ragymello; ahalim dulimo.” 4 Besermen topraklarında harika günler geçti ama ben Hıristiyanlığı terk etmedim; Ne olacağını Allah bilir. Rabbim Allah'ım, sana güvendim, kurtar beni, Rabbim Allah'ım!

Besermen'in Hindistan'ında, büyük Bederi'de, Büyük Günde Büyük Geceye baktınız - Saç ve Kola şafaktaydı ve Elk, başı doğuya dönük olarak duruyordu. Sultan, Besermenskaya'daki Bagram'da Teferich'e doğru yola çıktı ve yanında 20 büyük savaşçı ve kasabalardan şam zırhı giymiş üç yüz fil vardı ve kasabalar zincirlenmişti ve kasabalarda zırhlı 6 kişi vardı ve toplar ve arkebüzlerle; ve büyük filin üzerinde 12 kişi vardır, her filin üzerinde iki büyük güreşçi vardır ve dişe merkeze göre bağlı büyük kılıçlar, buruna da büyük demir kılıçlar bağlanır ve aralarında zırhlı bir kişi oturur. kulakları var ve elinde büyük bir demir kancası var, evet onu yönetmek için; Evet, bin tane altın teçhizatlı basit at, yüz isli deve, 300 kavalcı, 300 dansçı ve 300 halı var.Evet, Sultan'ın kovtanında ve üstünde bir kulaç kadar yat var. şapkada büyük bir elmas chichak ve yattan bir sagadak var ve altınla zincirlenmiş 3 kılıç var ve eyeri altındır ve önünde bir kofar zıplıyor ve bir kuleyle oynuyor ve orada arkasında çok sayıda piyade var ve iyi bir fil onu takip ediyor ve tamamı şam kumaşından giyinmiş ve insanları dövüyor ve ağzında büyük bir demir var, Evet, atları ve insanları dövüyor ki kimse olmasın Sultan'ın adımları çok yakın. Ve padişahların kardeşi, altın bir yatağın üzerinde bir yatakta oturuyor ve üzerinde oksamiten bir kule ve bir yattan bir gelincik altın var ve onu 20 kişi taşıyor. Ve Mahtum altın bir yatağın üzerinde oturuyor ve üstünde altın gelincik ağacı olan bir kule var ve onu altın teçhizatlı 4 at üzerinde taşıyorlar; Evet, çevresinde bir sürü insan var ve önünde şarkıcılar var ve bir sürü dansçı var ve herkes çıplak kılıçlı, kılıçlı, kalkanlı, yaylı ve mızraklı. ve düz yaylı, büyük olanlı ve atların hepsi zırhlıdır ve üzerlerinde sagadaki vardır ve bazıları tamamen çıplaktır, bir kumaş üzerine bir bez, çöple kaplıdır.

Bederi'de bir ay 3 gündür. Bederi'de tatlı sebze yok. Gundustan'da güçlü bir savaş yok; tüm incilerin doğduğu Gurmyz ve Katobagryim'de, Zhida'da, Baka'da, Misyur'da, Ostana'da ve Lara'da çok fazla savaş var; ama Horasan topraklarında Varno var ama öyle değil; ve Chegotani Velmi Varno'da; ve Şiryaz'da, Ezdi'de, Kashini'de hava sıcak ve rüzgarlı, Gilan'da havasız ve velmi, Şamahı'da ise buğulu; evet Babil'de Varno, evet Khumita'da ve Şam'da Varno, ama Lyapa'da öyle Varno değil. Ve Sevastia Guba'da ve Gurzyn topraklarında iyilik herkes için bol miktarda bulunur; Evet, Torsk ülkesi harika şeylerle dolu; Evet, Volos bölgesinde yenilebilir her şey bol ve ucuzdur; Evet, Podolsk ülkesi her şeyde bol miktarda bulunur; ve Uruslar tangras saklaeyn; ollo sakla, khodo sakla, budonyada munukybit ve ektur; nechik ursu eri begyalari akai tusil; Urus er abadan bolsyn; büyüyün ve savaşın. Ollo, kötü, tanrı, dangra tanrısı. Aman Tanrım! Sana güveniyorum, Tanrı beni korusun! Gundustan'dan hangi yöne gideceğimi bilmiyorum: Gurmyz'e git, ama Gurmyz'den Khorosan'a yol yok, Chegotai'ye yol yok, Katobagryam'a yol yok, Ezd'e yol yok. Sonra her yerde bulgak vardı; prensler her yerde ortadan kayboldu, Yaisha Murza, Uzuosanbek tarafından öldürüldü ve Soltamusait beslendi, Uzuasanbek Shiryazi'ye oturdu ve toprak düşmedi ve Ediger Makhmet ona gitmiyor ve ona gitmiyor; bir yere varmanın başka yolu yok.

Ve Myakka'ya içmeye gidin, yoksa imansız bir inanca inanırsınız, çünkü Hıristiyanlar Myakka'ya iman ettikleri inancı paylaşarak gitmezler. Ve Gundustan'da yaşamak için diğer insanlar bütün etleri yerler, ama onlar için her şey pahalıdır: Ben tek bir adamım ve yiyecek almak için günde bir altinin üçte biri gerekiyor, ama ne şarap içmedim, ne de sondy. Meliktuchar, Hint Denizi'ne dağılmış iki Hint şehrini ele geçirdi ve prensleri 7 ele geçirdi ve hazinelerini, yuk yakhontov'u, yuk olmazu ve kirpukov'u aldı ve 100 yuk mal pahalıydı ve bir ordu sayısız başka mal aldı; ve yanında iki yüz bin kişilik bir ordu, 100 fil ve 300 deveyle birlikte iki yıl şehrin yakınında durdu. Meliktuchar ordusuyla birlikte Kurbant'ta Beder'e ve Petrus Günü'nde Rusça olarak geldi. Ve Sultan, onunla buluşmak için on kov karşılığında 10 vazy gönderdi ve bir kovda 10 verst vardı ve her vozyr ile birlikte 10 bin ordusu ve 10 zırhlı fil vardı.

Ve Meliktuchar'da her gün 5 yüz kişi sufrei'nin başında oturuyor ve onunla birlikte 3 vzyri onun masa örtüsünün başında oturuyor ve vozyr ile birlikte elli kişi var ve onun 100 kişisi şeretin boyarlarıdır. Meliktuchar'ın ahırında gece gündüz hazır bekleyen 2 bin eyerli atı, ahırında ise 100 fil var; Evet, her gece avlusu zırhlı 100 kişi, 20 kavalcı, 10 nagar ve her biri ikişer kişi olmak üzere 10 büyük tef tarafından korunacak. 3 büyük şehri ve onlarla birlikte 100 bin 50 fil ve birçok değerli taşı aldık; ve bütün o taşları, yatları ve olmazları Meliktuchar'dan satın aldılar, tüccara bunu misafire satmamasını emretti ve sonra Ospozhin'den Beder şehrine günler geldi.

Padişah perşembe ve salı günleri eğlenmek için dışarı çıkar ve üç defa onunla birlikte çıkar; ve erkek kardeş Pazartesi günü annesi ve kız kardeşiyle birlikte padişahları kovuyor; ve zhonk, atlara ve altın yataklara 2 bin biniyor ve önünde altın teçhizatlı yüz basit at var ve onunla birlikte çok sayıda velma, iki voz, 10 bakıcı ve 50 fil var. kumaş battaniyeler içinde, 4 kişi çıplak bir filin üzerinde oturuyor, sırtlarında sadece pelerin var, kadınlar da çıplak, içmek ve yıkanmak için arkalarından su taşıyorlar ama içlerinden biri su içmiyor. Meliktuchar, ordusuyla Beder şehrinden Şikh İladin'in anısına ve Rusça'da Meryem Ana'nın Şefaati için Kızılderililerle savaşmak üzere yola çıktı ve onunla birlikte 50 bin ordu çıktı; ve padişah ordusunu 50 bin gönderdi ve 3 arke onunla birlikte gitti, onlarla birlikte 30 bin ve kasabalardan zırhlı 100 fil onlarla birlikte gitti ve her filin üzerinde arkebüzlü 4 kişi vardı.

Meliktuchar, büyük Hint hükümdarlığı Chunedar ile savaşmaya gitti. Ve Binedarsky prensinin 300 fili ve yüz bin ordusu var ve 50 bin atı var. Sultan, Velitsa günlerine göre 8. ayda Bederya şehrini terk etti ve onunla birlikte 20 ve 6 Vezyrev, 20 Besermensky Vezyrev ve 6 Hint Vezyrev kaldı. Ve sarayının padişahıyla birlikte 100 bin atlı ordusu, 200 bin piyade, şehirden ve zırhlı 300 fil ve 100 vahşi hayvan geldi. Kardeşi ve Sultanov'la birlikte avlusundan 100 bin atlı, 100 bin yaya ve 100 zırhlı fil çıktı.

Ve Malkhan'ın arkasından 20 bin atlı, altmış bin piyade ve 20 giyimli fil geliyordu. Bederhan'la birlikte 30 bin atlı, kardeşiyle birlikte, 100 bin yaya ve dağdan giyinmiş 25 fil geldi. Padişahla birlikte sarayına 10 bin atlı, yirmi bin piyade ve kasabadan 10 fil çıktı. Ve Vozyrkhan'dan 30 bin yaya ve 15 giyimli fil olmak üzere 15 bin atlı çıktı. Kutarkhan'la birlikte 15 bin atlı, 40 bin yaya ve 10 fil geldi. Ve her görüşte 10 bin, birbirleriyle 15 bin atlı ve 20 bin yaya asker var. Ve Hint avdonomuyla birlikte 40 bin atlıdan oluşan ordusu, yaya 100 bin kişilik ordusu, zırhlı giyinmiş 40 fil ve fil başına arkebüzlü 4 kişi geldi. Padişahla birlikte 26 atlı, her birinden 10 bin, başka bir adamla birlikte 15 bin atlı ve 30 bin yaya adam çıktı. Ve Hindistan'ın 4 büyük kuvveti ve onlarla birlikte 40 bin atlı ve 100 bin piyadeden oluşan ordusu. Sultan da başına pek bir şey gelmediği için Kızılderililere karşı çıktı ve üzerine 20 bin yaya, iki yüz bin atlı ve 20 fil ekledi. Hint Besermensky Mamet deni Iaria Sultanının gücü böyledir ve Rast den kötü şeyleri reddeder. Ama Tanrı doğru inancı bilir ve bilinecek tek kişi Tanrı'nın doğru inancıdır; O'nun adı her yerde saf ve saf olarak anılmalıdır.

Beşinci Büyük Günde gözünü Rusya'ya dikti. Besermen Mamet'in Ulubagramı gününü geçirmeden bir ay önce Beder şehrinden öldü ve Hıristiyanların Büyük Günü'nde İsa'nın dirilişini bilmiyordum ama Besermenlerden boktandılar ve orucunu onunla bozmuşlardı. Büyük Gün'de Beder'den Kelberkha'ya 20 kov götürdüm. Sultan, Ulubagry'ye göre 15. günde ordusuyla Meliktuchar'a, hepsi de Kelberg'e geldi; ve savaş onlar için başarılı olmadı, bir Hint şehrini ele geçirdiler ama birçok insan öldü ve birçok hazine kaybedildi. Ancak Hindistan Sultanı Kadam Velmi güçlüdür ve çok sayıda ordusu vardır, ancak Biçenegir'de dağda oturmaktadır. Ve şehri büyüktür, çevresinde üç hendek vardır ve içinden bir nehir akar; ve bir tarafında kötü bir zhengel var, diğer tarafında bir vadi geldi, velmi için harika bir yer ve her şey için iyi, bir tarafında gelecek hiçbir yer yok, şehrin içinden geçen bir yol var ve orada şehri götürecek hiçbir yer yok, büyük bir dağ geldi ve kötülüğün vahşi alanları hareketleniyor. Ordu bir ay boyunca şehrin altında kaldı ve insanlar susuzluktan öldü ve birçok büyük baş açlık ve susuzluktan öldü; ve suya bak, ama onu alacak hiçbir yer yok. Şehir, Kızılderili Melikçan'ı yürüyerek ama zorla aldı, 20 gün boyunca gece gündüz şehirle savaştı, ordu ne içti, ne de boyunduruk altına aldı, toplarla şehrin altında durdu; ve ordusu 5 bin iyi insanı öldürüp şehri ele geçirdi, diğerleri 20 bin erkek ve kadın kelleyi kırbaçladılar, büyük ve küçükten 20 bin kelle aldılar ve bir tam kelleyi 10 tenecke, bir başkasını da 5 tenecke sattılar ve Gençler 2 gölge karşılığında, ancak hazinede hiçbir şey yoktu ve büyük bir şehri almadı. Ve Kelbergu'dan Kuruli'ye yürüdü; ve Kuruli'de bir ahik doğacak; ve bunu yapıp dünyanın her yerine dağıtıyorlar; Kuryli'de de üç yüz elmas madeni işçisi var, umarım yok olur.

Ve 5 ay oldu ve oradan Kaliki ayrıldı ve aynı bozar harikaydı; ve oradan Konaberg ortadan kayboldu; ve Kanaberg'den Aladin'e öldüler; Aladin onlardan Amindriya'ya öldü; ve Kamendrey'den Naryas'a; ve Kynaryasu'dan Suri'ye; Suri'den büyük Hint Denizi'nin sığınağı Dabili'ye gitti. Velmi şehri harikaydı ve ayrıca Dabili, Hindistan ve Etiyopya'nın tüm kıyılarını küçültüyor. Ve akan ve yaz, köle Athanasius, yüce Tanrı, göğün ve yerin yaratıcısı, Hıristiyan inancında ve Mesih'in vaftizinde, Tanrı'nın kutsal babalarına uygun olarak ve Tanrı'nın emirlerine uygun olarak tasarlandılar. havariler ve Rusya'da içki içmeye karar verdiler; Tavaya girdim ve onu bir gemiyle göndermeyi kabul ettim ve kafamdan Gurmyz şehrine 2 altın vereceğim. Ve 3 ayda Debil şehrinden Velik günlerine kadar gemiye bindi, şeytani bok; Bir ay boyunca Tava'da deniz kenarında öldüm ve hiçbir şey görmedim; ertesi ay Etiyopya dağlarını gördüm. Ve bu insanların hepsi “ollo bervogydir, ollo konkar, bizim bashi mudna nasip bolmyshti” diye bağırdılar ve Rusça şöyle dediler: “Tanrı hükümdara, Tanrıya, en yüce Tanrıya, cennetin kralına! Bizi mahvolmaya mahkum ettiğin yer burası mı?”

Ve aynı Etiyopya topraklarında 5 gün boyunca, Tanrı'nın lütfuyla hiçbir kötülük işlenmedi, Etiyopyalılara bol miktarda peynir, biber ve ekmek dağıtıldı ve gemiler soyulmadı. Oradan 12 gün Moshkat'a yürüdüm ve altıncı Büyük Günü Moshkat'ta geçirdim ve 9 gün boyunca Gurmyz'e yürüdüm ve Gurmyz'de 20 gün geçirdim. Sonra Gurmyza Lari'ye gitti ve orada 3 gün vardı. Lari'den Şiryazi'ye 12 gün, Şiryazi'de ise 7 gün yolculuk yaptım. Ve Şiryaz'dan Verkh'e ulaşmak 15 gün sürdü, Vergu'ya ise 10 gün sürdü. Vergu'dan da 9 gün Ezdi'ye, 8 gün Ezdi'ye gittim. Ezdi'den de 5 gün Spagan'a, 6 gün de Spagan'a gittim. Ve Spagani'den Kashani öldü ve Kaşani'de 5 gün kaldı. Ve Is Koshani Kum'a gitti. Ve Is Kuma Sava'ya gitti. Ve Sava'dan Sultaniye'ye gitti. Sultaniye'den de Terviz'e gittim. Ve Terviza Asanbe sürüsünün yanına gitti, 10 gün sürüde kaldı ama hiçbir yere çıkış yolu yoktu. Ve 40 bin kişilik ordusunu Turskav'a gönderdi, bazıları Sevast'ı aldılar, Tohan'ı alıp yaktılar, Amasya'yı alıp birçok köyü yağmaladılar ve Karaman'a savaşa gittiler. Ve kalabalıktan Yaz Artsitsin'e gitti; ve Ratsan'dan Trepizon'a gittin.

Ve Meryem Ana ve Meryem Ana, Şefaatin Korunması için Trepizon'a geldiler ve Tripizon'da 5 gün kaldılar ve gemiye gelerek kafamdan Kafa'ya bir altın meblağı ödemeyi kabul ettiler ve ben de altını yiyecek olarak, parayı da Kafa'ya götürdü. Ve Trepisoni'de kürk mantom ve Paşam çok kötülük yaptılar, tüm çöplerimi dağdaki şehre getirdiler, her şeyi aradılar ve Asanbeg sürüsünden geldiğim mektubu aradılar. Tanrı'nın lütfuyla üçüncü denize, Chermnago'ya ve Parsi dilinde Doria Stimbolskaya'ya geldim. Beş gün boyunca deniz boyunca rüzgarda yürüdüm ve Vonada'ya ulaştım; ve sonra gece yarısı şiddetli bir rüzgâr bizi karşıladı ve Tripizon'a geri götürdü; ve 15 gün boyunca Platan'da durduk, büyük bir rüzgar ve kötülük vardı. Çınarlar iki kere denize girmiş, rüzgar bizi kötülükle karşılamış, denizde yürümemize izin vermemiş; Ollo ak ollo kötü birinci derece, çünkü diğer tanrıyı tanımıyoruz. Deniz geçip bizi Syk Balykae'ye, oradan da Takrzof'a taşıdı ve orada 5 gün kaldılar. Allah'ın izniyle Filipov'un Ollo Pervodigyr konuşmasından 9 gün önce kafeye geldim.

Allah'ın lütfuyla üç denizden geçti; digyr khudo dono, ollo pervodigir dono, amin; smilna rahmam ragym, ollo akber, aksshi khudo ilello aksshi hodo, isa ruhollo aaliksolom; ollo akber ailyagyala illello, ollo pervodiger ahamdu lillo shukur khodo afatad; bismilna girakhmam rragym: khuvomugulezi lailyaga illyaguya alimul gyaibi vashagaditi; huarakhmanu ragymu huvomogulyazi la ilyaga illyakhuya almelik alakudosu asalom almumin almugamine alazizu alchebaru almutakan biru alkhaliku albariyu almusaviru alkafar alkahar alvahad alryazak alfatag alalim alkabizu albasut alhafiz alrafiyu al mawifu almuzil alsemiyu alvasir alakam aladul allatuf.

N. S. Chaev. Eski Rusça metnin çevirisi

Z ve kutsal babalarımızın duası, Tanrı'nın oğlu Rab İsa Mesih, günahkar hizmetkarınız Afanasy Nikitin'in oğlu bana merhamet etsin.

Üç denizdeki günahkar yolculuğumu yazdım: birincisi Derbent Denizi - Khvalynsk Denizi, ikinci Hint Denizi - Hindustan Denizi, üçüncü Karadeniz - İstanbul Denizi. Merhametiyle Kutsal Altın Kubbeli Kurtarıcı'dan, Büyük Dük Mihail Borisoviç'ten ve Tverskoy Piskoposu Gennady'den ve Boris Zakharyich'ten Volga'ya gittim.

Kalyazin'e vardığında ve Kutsal Hayat Veren Üçlü Manastırı'nın başrahibi ve kutsal şehitler Boris ve Gleb Macarius ve kardeşleri tarafından kutsandıktan sonra Uglich'e, Uglich'ten Kostroma'ya, Prens İskender'e başka bir mektupla gitti. Büyük Dük (Tver) ve beni özgürce serbest bıraktı. Ayrıca Nijniy Novgorod'daki Pleso'ya, vali Mikhail Kiselev'e ve görevli memur Ivan Saraev'e de serbestçe ulaşmama izin verdiler.

O sırada Vasili Papin çoktan geçmişti ve ben Novgorod'da iki hafta boyunca Şirvanşah'ın elçisi Hasan-bek Tatar'ı bekledim. Büyük Dük Ivan'dan gyrfalcon'larla seyahat ediyordu ve elinde doksan tane vardı. Ben de onunla Volga'nın dibine gittim. Kazan, Ordu, Uslan, Saray ve Berekezan'dan özgürce geçtik.

Ve Vuzan Nehri'ne doğru yola çıktık. Burada 3 pis Tatarla karşılaştık ve bize Han Kasım ve onunla birlikte 3 bin Tatarın Vuzan'daki tüccarları koruduğuna dair yalan haber verdiler. Şirvanşah'ın elçisi Hasanbek, bizi Astrahan'dan geçirmeleri için onlara tek sıra ve bir parça keten verdi. Tatarlar onu birer birer alıp Astrahan kralına haber verdiler. Gemimden ayrıldım ve yoldaşlarımla birlikte büyükelçinin yanına giden gemiye gittim. Astrahan'ın yanından geçtik ve ay parlıyordu. Kral bizi gördü ve Tatarlar bize bağırdı: "Kaçmayın!" Ancak bu konuda hiçbir şey duymadık. Ve yelken açtık. Ve kral daha sonra tüm ordusunu peşimizden gönderdi ve günahlarımız yüzünden Vugun'da bize yetiştiler, bizden bir adamı vurdular ve biz de onlardan ikisini vurduk. Küçük gemimiz teknenin üzerinde durdu, onu aldılar ve hemen yağmaladılar; ve tüm bagajım küçük bir gemideydi.

Büyük bir gemiyle denize ulaştık ve Volga'nın ağzında karaya oturduk. Tatarlar daha sonra bizi alıp gemiyi tekrar geçide çektiler. Burada büyük gemimizi, dört Rus'u da alarak götürdüler ve bizi soyularak yurt dışına gönderdiler. Mesaj vermeyelim diye yukarı çıkmamıza izin vermediler. Ve Derbent'e iki gemiyle gittik: Bir gemide İranlılarla birlikte Büyükelçi Hassan-bek vardı ve biz sadece 10 Rus vardı, diğer gemide ise 6 Muskovit, 6 Tver sakini, inekler ve bizimkiler vardı. yiyecek. Denizde fırtınaya yakalandık. Küçük bir gemi kıyıya çarptı ve burada Tarki adında bir kasaba var ve insanlar kıyıya çıktı ve kano gelip tüm insanları oradan yakaladı.

Derbent'e vardığımızda Vasily'nin sağ salim geldiği ve soyulduğumuz ortaya çıktı. Ben de Vasili Papin'i ve birlikte geldikleri Şirvanşah'ın elçisi Hasanbek'i Tarki yakınlarında kayıklara yakalananları sorsunlar diye alnımla dövdüm. Ve Hasan-bek meşguldü; Tarki yakınlarında bir Rus gemisinin düştüğü ve kayıkların insanları oradan yakalayıp mallarını yağmaladığı haberiyle Şirvanşa-bek'e sürat teknesi gönderen Bulat-bek'e dağa gitti. Ve Şirvanşa-bek hemen kayınbiraderi Kaitak prensi Halil-bek'e bir elçi gönderdi: gemimin Tarki yakınlarında kırıldığını ve senin adamlarının geldiğinde insanları yakaladığını ve mallarını soyduğunu ve seni, benim hatırım için, gönderip mallarını toplayan insanları bana getirirdi, çünkü o insanlar bana gönderildi; ve benden ne istiyorsun ve sen bana geldin ve eğer benim hatırım için onları özgürce salıversen, sana karşı çıkmayacağım kardeşim. Ve Halil-bek derhal bütün halkı serbestçe Derbent'e gönderdi ve oradan da koytul sürüsünde Şirvan Şah'a gönderildiler.

Biz de Koitul'daki Şirvan Şah'ın yanına gittik ve onu alnımızla dövdük ki o da Rusya'ya gitmektense bizi tercih etsin. Sayımız çok olduğu için bize hiçbir şey vermedi. Ve biz ağlayarak kendi yollarımıza gittik: Rusya'da kimin bir şeyi vardı ve o Rusya'ya gitti; ve orada olması gereken kişi, gözü nereye bakarsa oraya gidiyordu; diğerleri Şemakha'da kaldı, diğerleri ise Bakü'de çalışmaya gitti.

Ve Derbent'e gittim; ve Derbent'ten yangının söndürülemez şekilde yandığı Bakü'ye; Bakü'den yurtdışına Chapakur'a gitti ve burada, Chapakur'da 6 ay yaşadı ve Mazandaran topraklarındaki Sari'de bir ay yaşadı. Ve oradan Amul'a gitti ve bir ay burada yaşadı; oradan da Damavand'a, Damavand'dan Ray'e kadar burada Şah Hüseyin'i, Alevi çocuklarını ve Muhammedovların torunlarını öldürdüler ve o da onlara lanet ederek 70 şehri yerle bir etti. Ve Rey'den Kaşan'a gitti ve bir ay vardı; Kaşan'dan Nayin'e, Nayin'den Yezd'e ve burada bir ay yaşadı. Ve Yezd'den Sirjan'a ve Hurmanın çiftlik hayvanlarının beslendiği Sirjan'dan Tarum'a kadar 4 altene batman. Tarum'dan Lar'a, Lar'dan Satıcı'ya gitti.

Ve işte Hürmüz sığınağı; ayrıca Hint Denizi veya Farsça Hindustan Denizi de vardır. Oradan da deniz yoluyla 4 mil kadar Hürmüz'e gidiyoruz. Hürmüz bir adadadır ve deniz onu günde iki kez sular altında bırakır. Burada ilk Büyük Gün ile tanıştım ve Büyük Gün'den 4 hafta önce Hürmüz'e geldim. Yukarıda tüm şehirlerin adını vermedim; pek çok harika şehir var. Hürmüz'de güneş kavurucu ve insanı yakabilir. Bir ay boyunca Hürmüz'deydi ve oradan Büyük Gün'den sonra, Aziz Thomas'ın haftasında, atlarla dolu bir tavayla Hint Denizi'ni geçerek gitti.

Ve 10 gün boyunca deniz yoluyla Muscat'a yürüdük; Muscat'tan Degas'a 4 gün; ve Degas'tan Gujerat'a; ve Gujerat'tan Kambai'ye kadar indigo ve bir lakh doğacak; ve Kambay'dan Chaul'a. Büyük Gün'den sonraki yedinci haftada Chaul'dan ayrıldık ve deniz yoluyla Tawa'daki Chaul'a ulaşmak 6 hafta sürdü.

Ve burada bir Hint ülkesi var ve insanlar tamamen çıplak dolaşıyor: başları örtülmemiş, göğüsleri çıplak, saçları tek örgüyle örülmüş. Herkes hamiledir, her yıl çocuk doğururlar ve çok sayıda çocukları olur. Karı kocaların hepsi siyah. Nereye gidersem gideyim, beni takip eden bir sürü insan var; beyaz adama hayran kalıyorlar.

Ve prenslerinin başında bir peçe var, kalçasında da bir peçe var; Boyarları omuzlarında ve kalçalarında birer duvak takarlar; Prensesler omuzlarına ve kalçalarına birer duvakla dolaşırlar. Prens ve boyar hizmetkarların kalçalarının etrafında bir örtü, ellerinde bir kalkan ve bir kılıç, diğerlerinin ise mızrakları, bıçakları, kılıçları veya yayları ve okları vardır. Ve herkes çıplak, yalınayak ve güçlü. Ve kadınlar başları açık, göğüsleri açık yürüyorlar; kız ve erkek çocukları 7 yaşına kadar çıplak gezerler ve ayıpları örtülmez.

Chaul'dan 8 gün boyunca kara yoluyla Pali'ye, ardından Hint şehirlerine gittik; ve Pali'den Umru'ya 10 gün - burası bir Hint şehri; Umri'den Junir'e 6 gün sürer. Ve Meliktuchar'ın hizmetkarı Hintli Asad Han Junir burada yaşıyor; Meliktuchar'dan 7 temayı sakladığını söylüyorlar. Ve Meliktuchar'ın 20 teması var; 20 yıldır kâfirlerle savaşıyor; bazen onu dövüyorlar, bazen o da onları sık sık dövüyor. Khan insanların üzerine biniyor; Çok sayıda filleri ve iyi atları var. Onun da çok sayıda insanı var - Horasanlılar ve bunlar Horasan topraklarından, Arabistan'dan veya Türkmen ve Çağatay'dan getiriliyor; Hepsi deniz yoluyla, tawas - Hint gemileriyle getiriliyor.

Ve ben bir günahkar olarak Hint topraklarına bir aygır getirdim; Junir'e ulaştım, Tanrıya şükür, sağlıklı - bana yüz rubleye mal oldu. Kışları Trinity Günü'nde başladı ve biz kışı Junir'de 2 ay yaşayarak geçirdik; 4 ay boyunca gece gündüz her yerde su ve çamur vardı. Daha sonra buğdayı, pirinci, bezelyeyi ve yenilebilir her şeyi sürüp ekiyorlar. Büyük Hindistan cevizi hurma fıstıklarında şarap hazırlıyorlar ve tatnada eziyorlar. Atlara bezelye yedirilir ve onlar için şeker ve tereyağı ile pirinç pişirilir; sabah erkenden onlara daha fazla pirinç keki veriyorlar. Atlar Hint topraklarında doğmayacaktır; öküzler ve mandalar burada doğacak. Onlara biniyorlar ve bazen mal taşıyorlar - her şeyi yapıyorlar.

Junir şehri, kimsenin inşa etmediği, Tanrı'nın yarattığı taş bir ada üzerinde yer almaktadır; Bütün gün bir kişi dağa tırmanıyor, yol dar, iki kişi geçemiyor. Hint topraklarında konuklar çiftliklerde kalır ve yörenin hanımları onlara yemek pişirir; Ayrıca misafirlere yatak hazırlar ve onlarla yatarlar. Onlardan biriyle yakın ilişki kurmak istersen iki shetel, yakın ilişki istemezsen bir shetel vereceksin; sonuçta bu bir eş, bir arkadaş ve yakın bir ilişki boşuna - beyazları seviyorlar. Kışın insanlar bunları kalçalarında, omuzlarında ve başlarında birer duvak ile giyerler. Ve prensler ve boyarlar daha sonra pantolon, gömlek ve kaftan giyerler ve omuzlarında bir örtü vardır, bir başkasıyla kendilerini bağlarlar ve üçte birini başlarının etrafına sararlar. Tanrı, büyük Tanrı, gerçek Tanrı, iyi Tanrı, merhametli Tanrı.

Ve o Junir'de Khan benden bir aygır aldı. Benim Busurman değil de Rus olduğumu öğrendiğinde şöyle dedi: “Sana bir aygır ve bin altın hanım vereceğim, sadece bizim inancımızı, Muhammed’in inancını kabul et; Eğer Müslüman inancımızı kabul etmezsen, o zaman aygırını ve bin altın parçasını başına alırım.” Ve bana Büyük Perhiz sırasında Kurtarıcı Günü'nde 4 günlük bir ceza verdi. Tanrının kutsal Annesi. Ve Rab Tanrı, bu dürüst bayramında merhamet etti, bir günahkar olan beni merhametinden mahrum etmedi ve bana Junir'de kötülerle birlikte yok olmamı emretmedi. Spasov Günü'nün arifesinde Horasanlı Hoca Muhammed geldi ve ben de beni istemek için alnımla ona vurdum. Şehirdeki hana gitti ve onu beni din değiştirmemeye ikna etti; Benim aygırımı da elinden aldı. Bu, Kurtarıcı Günü'nde Rab'bin mucizesidir. Öyleyse Rus Hıristiyan kardeşlerim, hanginiz Hint topraklarına gitmek ister, sonra Ruslara olan inancınızı bırakın ve Muhammed'i çağırarak Hindustan topraklarına gidin.

Busurman köpekleri beni aldattı: Bir sürü maldan bahsettiler ama bizim topraklarımıza ait hiçbir şey olmadığı ortaya çıktı. Yalnızca Busurman toprakları için tüm mallar beyazdır. Ucuz biber ve boya. Bazıları deniz yoluyla mal taşıyor, bazıları ise gümrük vergisi ödemiyor. Ama gümrüksüz taşımamıza izin vermiyorlar. Ancak görev yüksek ve denizde çok sayıda soyguncu var. Ve ne Hıristiyanlar ne de Müslümanlar, bütün kafirler kırılıyor; Taş kafalılara dua ediyorlar ama İsa'yı tanımıyorlar.

Ve En Kutsal Olan'ın Ölümü gününde Junir'i büyük şehirleri Bidar'a bırakıp bir ay yürüdüler; Bidar'dan Kulungir'e 5 gün, Kulungir'den Kulbarga'ya da 5 gün. Bu büyük şehirlerin arasında başka birçok şehir daha var, her gün 3 şehir, başka bir günde 4 şehir vardı; İnek sayısı kadar şehir var. Chaul'dan Junir'e 20 kov, Junir'den Bidar'a 40 kov, Bidar'dan Kulungir'e 9 kov ve Bidar'dan Kulbarg'a da 9 kov var.

Bidar'da at ve mal ticareti yapılıyor: Şam kumaşı, ipek ve diğer mallar; Ayrıca siyah insanları da satın alabilirsiniz. Burada başka bir satın alma yok. Ve tüm malları Hindustan'dan. Yenilebilir yiyeceklerin tümü sebzedir. Rus topraklarına mal yok. İnsanların hepsi siyah ve hepsi kötü adam ve kadınların hepsi utanmaz; Her yerde büyücülük, hırsızlık, yalan ve yöneticileri öldürmek için kullanılan iksir var.

Hint topraklarındaki prenslerin tamamı Horasalıdır ve aynı zamanda boyarların tamamıdır. Ve Hinduların hepsi yayadır, hızlı yürürler; hepsi çıplak ve yalınayaktır; bir ellerinde kalkan, diğer ellerinde kılıç vardır. Diğer hizmetçiler ise büyük ve düz yay ve oklarla yürürler. Ve hepsi filler üzerinde savaşır ve piyadelerin ilerlemesine izin verir; Horasalılar at üstünde ve zırhlıdır, atların kendisi de. Filler, bir santar ağırlığında büyük dövme kılıçlarla hortumlarına ve dişlerine bağlanır, şam zırhları giydirilir ve üzerlerine kasabalar yapılır; ve her kasabada silahlı, oklu ve zırhlı 12 kişi var.

Tek bir yerleri var; Alanda'daki Şeyh Alaeddin'in türbesi, burada yılda bir kez pazar kuruluyor, tüm Hindistan ülkesinin ticaret için geldiği ve 10 gün boyunca orada ticaret yapıyorlar. Bidar'dan 12 kov var. Ve at getiriyorlar, 20 bine kadar satıyorlar, diğer tüm malları da getiriyorlar. Hindustan topraklarında bu en iyi pazarlıktır; Her ürün burada Şeyh Alaeddin anısına, Rusya'nın Meryem Ana Şefaat Bayramı'nda satılıyor ve satın alınıyor. O Alanda'da bir kartal baykuş kuşu var, geceleri uçuyor ve "gukuk" diye bağırıyor; hangi köşkte oturursa kişi ölecek; Kim onu ​​öldürmek isterse, ağzından ateş çıkacaktır. Ve mammon geceleri yürür ve tavukları yakalar; dağda ya da taşlarda yaşıyorlar. Maymunlar ormanda yaşar ve ordusuyla birlikte dolaşan bir maymun prensleri vardır. Ve eğer biri onları rahatsız ederse, prenslerine şikayette bulunurlar ve o da ordusunu ona karşı gönderir. Ve şehre saldıran maymunlar avluları yok ediyor ve insanları dövüyor. Ordularının çok büyük olduğunu ve kendi dillerinin olduğunu söylüyorlar; Çok çocuk doğuracaklar ama anası babası gibi doğmayanlar yollara atılıyor. Sonra Kızılderililer onları alıp her türlü el sanatını öğretiyorlar, bazıları satılıyor ama geceleri geri kaçamasınlar diye, bazılarına da oyuncuları taklit etmeleri öğretiliyor.

Bahar buraya Meryem Ana'nın şefaati ile geldi; İlkbaharda Şefaatten iki hafta sonra Şeyh Alaeddin sekiz gün kutlanır. İlkbahar 3 ay, yaz 3 ay, kış 3 ay ve sonbahar 3 ay sürer. Bidar'da Busurman Hindustan'ın tahtı var. Bu şehir büyük ve içinde birçok insan var. Sultanları genç, sadece 20 yaşında ve prensler ve boyarlar - Horasalılar - yönetiyor ve tüm Horasalılar da savaşıyor.

Horasanlı bir Meliktuchar var, bir boyar, yani onun 200 bin kişilik bir ordusu var. Ve Melik Han'ın 100 bini, Kharat Han'ın ise 20 bini var. Ama pek çok hanın 10 bin kişilik ordusu var. Padişahın ordusu 300 bine çıkıyor. Dünya çok kalabalıktır; kırsal halk çok fakir, boyarlar ise zengin ve lüks; onları gümüş bir sedye üzerinde taşıyorlar ve altın koşum takımıyla 20'ye kadar atı önlerine götürüyorlar; arkalarında ise 300 atlı, 500 yaya, 10 trompetçi, 10 timpani ve 10 kavalcı bulunmaktadır. Sultan, annesi ve eşiyle eğlenceye çıkıyor ve yanında atlı 10 bin, yaya 50 bin kişi bulunuyor. Ve filler, yaldızlı zırhlar giymiş 200 kişi tarafından yönetiliyor. Evet, padişahın önünde 100 kavalcı, 100 dansçı ve altın koşum takımlı 300 basit at, arkasında ise 100 maymun, 100 cariye ve bütün genç kızlar vardır.

Padişahın sarayına giden yedi kapı vardır ve kapılarda yüz muhafız ve yüz kafir katip vardır: Bazıları kimin gireceğini, diğerleri kimin çıkacağını yazar; Yabancıların saraya girmesine izin verilmiyor. Ve sarayı çok güzel, her yerde oyma ve altın var ve son taş oyulmuş ve çok güzel bir şekilde altınla boyanmış; Evet sarayda farklı gemiler var.

Bidar şehri, geceleri belediye başkanının atadığı bin kişi tarafından korunuyor ve hepsi ata biniyor, zırhlı ve meşaleli. Aygırımı Bidar'da sattım ve bir yıl boyunca onu beslemek için 68 feet harcadım. Bidar'da iki kulaç uzunluğunda yılanlar sokaklarda sürünüyor. Ve Kulungir'den Filippovo'ya Bidar'a geldi ve aygırını Noel için sattı. Ve büyük büyüye kadar Bidar'da kaldım. Burada birçok Hintliyle tanıştım ve onlara Busurman değil, Hıristiyan olduğumu ve adımın Afanasy veya Busurman Hoca Isuf Khorasani olduğunu duyurdum. Ne yemekte, ne ticarette, ne duada ne de başka şeylerde benden hiçbir şey saklamadılar; Ayrıca eşlerini de saklamadılar.

İnançlarıyla ilgili her şeyi sordum ve dediler ki: Biz Adem'e inanıyoruz ve Bootlar, bunun Adem ve onun tüm ailesi olduğunu söylüyorlar. Hindistan'da 84 din var ve herkes Buta'ya inanıyor. Vera imanla içmez, yemek yemez, evlenmez; bazıları kuzu, tavuk, balık ve yumurta yer ama hiçbir inanç öküz yemez.

Bidar'da 4 ay kaldım ve Kızılderililerle Parvat'a, yani onların Kudüs'üne veya ana put tapınaklarının (butkhana) bulunduğu Busurman Mekke'sine gitme konusunda anlaştım. Buthana'dan önce bir aylığına Kızılderililerle birlikte oraya gittim. Buthana'da pazarlık 5 gün sürüyor. Ve buthana çok büyük, Tver'in yarısı büyüklüğünde, taştan yapılmış ve üzerine Butov'un tapuları oyulmuş, toplam 12 taç oyulmuş, nasıl Ama mucizeler yarattı, Kızılderililere birçok görüntüde nasıl göründü: ilk - bir erkek şeklinde; ikincisi - bir adam şeklinde, ancak bir filin hortumuyla; üçüncüsü - maymun şeklindeki bir adam tarafından; dördüncüsü, vahşi bir canavar biçimindeki bir adam tarafından. Onlara her zaman bir kuyrukla göründü ve kuyruğu taşa bir kulaç büyüklüğünde oyulmuştu. Bütün Hindistan ülkesi Butov'un mucizelerini görmek için Buthana'ya geliyor.

Buthananın yakınında yaşlı kadınlar ve kızlar tüm saçlarını tıraş edip tıraş ediyorlar; Ayrıca sakallarını ve başlarını da tıraş ederler. Sonra buthanaya giderler; Her kafadan But - 2 şekşeni ve atlardan - 4 fit vergi alıyorlar. Buthana'ya 20 bin kişi geliyor, 100 bin kişinin de geldiği zamanlar oluyor. Buthan'ın butanı taştan oyulmuş ve çok büyüktür, kuyruğu omzunun üzerinden atılmıştır, sağ eli Konstantinopolis'teki Kral Justinianus gibi yüksekte ve uzatılmış, sol elinde ise bir mızrak vardır; ve üzerinde hiçbir şey yok, sadece poposu sinekle bağlı, maymuna benziyor. Diğer kabinler ise tamamen çıplak, hiçbir şey yok, altları açık; ve Booth'un eşleri çıplak olarak, utançla ve çocuklarıyla birlikte kesiliyor. Ve But'un önünde kocaman bir öküz duruyor, kara taştan oyulmuş ve tamamı yaldızlı. Onu toynaklarından öpüyorlar ve üzerine çiçekler serpiyorlar ve Booth'un üzerine de çiçekler serpiliyor.

Hintliler hiç et yemiyorlar: Çok sayıda domuzları olmasına rağmen ne sığır derisi, ne kuzu eti, ne tavuk, ne balık, ne de domuz eti. Günde 2 defa yemek yiyorlar ama geceleri yemek yemiyorlar; Ne şarap içiyorlar, ne de yeterince yiyecekleri var. Otobüsçülerle birlikte içki içmezler ve yemek yemezler. Ama yiyecekleri kötü, birbirleriyle, hatta karılarıyla bile yemek yemiyorlar. Pirinç ve kichiri'yi tereyağlı ve çeşitli otlarla yerler ve bunları tereyağı ve sütle pişirirler. Ve onlar her şeyi sağ elleriyle yerler, fakat asla sol elleriyle hiçbir şey tutmazlar; Bıçak tutmazlar ve kaşık bilmezler. Yolda herkesin bir demirhanesi var ve kendi yulaf lapasını pişiriyor. Ve dağlıya ya da yiyeceğe bakmamak için otobüsçüden saklanıyorlar. Busurman yemeğe baktığında Kızılderili artık yemek yemiyor demektir. Bazıları yemek yerken kimse görmesin diye kendilerini bezlerle örtüyorlar.

Ve doğuya doğru, Rusça dua ederken, iki ellerini yukarı kaldırırlar ve başlarının tepesine koyarlar, yere uzanırlar ve üzerine uzanırlar - bu onların yaylarıdır. Yemeğe oturduklarında bazıları ellerini ve ayaklarını yıkar ve ağızlarını çalkalar. Buthanlarının ise kapısı yoktur ve doğuya doğru yerleştirilmiştir; Buty ayrıca doğuda duruyor. Ve onlardan kim ölürse yakılır ve külleri suya serpilir. Ve kadın bir çocuk doğurduğu zaman, onu kocası alır; Oğlana baba, kıza ise annenin adını verir. Güzel ahlakları yoktur ve utanma bilmezler. Gelirken veya ayrılırken bir keşiş gibi eğilirler, iki ellerini yere doğru uzatırlar ve hiçbir şey söylemezler.

Büyük ritüel için Parvat'a gidiyorlar, Ama işte onların Kudüs'ü ve Busurman'da - Mekke, Rusya'da - Kudüs, Hint'te - Parvat. Ve hepsi çıplak olarak bir araya geliyorlar, sadece elbiselerinin arkası üzerinde; Kadınların hepsi çıplaktır, sadece sırtlarında bir örtü vardır, bazıları da örtülüdür, boyunlarında inciler ve birçok yat vardır ve Allah'a yemin olsun ki ellerinde altın halkalar ve yüzükler vardır. Ve içeride, buthanaya doğru, öküzlere biniyorlar ve her öküzün bakırla bağlanmış boynuzları, boynunda yaklaşık 300 çan ve nalları var. Ve bu öküzlere “babalar” denir. Kızılderililer öküzün “baba”, ineğin ise “anne” olduğunu söylerler; Ekmek pişiriyorlar, yemeklerini dışkılarıyla pişiriyorlar ve küllerini yüzlerine, alınlarına ve tüm vücutlarına sürüyorlar. Bu onların işareti. Pazar ve Pazartesi günleri gün içinde bir kez yemek yerler. Hindistan'da eşlerin değeri düşük ve ucuz kabul ediliyor: Bir kadınla tanışmak istiyorsanız iki pansiyon; Boş yere paranızı çöpe atmak istiyorsanız bana altı şelil verin. Bu onların geleneğidir. Köleler ve kadın köleler ucuzdur: 4 pound - iyi, 5 pound - iyi ve siyah.

Büyük Busurman tatilinden 15 gün önce Parvat'tan Bidar'a vardım. Ama İsa'nın Dirilişinin Büyük Günü'nü bilmiyorum ve işaretlerle tahmin ediyorum: Hıristiyanlar için Büyük Gün, Busurman Bayramı'ndan 9 veya 10 gün önce gerçekleşir. Yanımda hiçbir şey yok, kitabım yok; Rusya'dan kitapları da yanımıza aldık ama beni soyduklarında onları da aldılar. Ve tüm Hıristiyan inancını ve Hıristiyan bayramlarını unuttum: Büyük Günü, İsa'nın Doğuşunu, Çarşambayı veya Cuma'yı bilmiyorum. Ve inançlar arasında Tanrı'ya beni koruması için dua ediyorum: “Rab Tanrım, gerçek Tanrı, Tanrım, sen merhametli bir Tanrısın, sen yaratıcı bir Tanrısın, sen Rab'sin. Tanrı tektir, görkemin kralıdır, göğün ve yerin yaratıcısıdır.” Ve şu düşünceyle Rusya'ya dönüyorum: inancım yok oldu, bir Busurman gibi oruç tuttum. Mart ayı geçti ve bir ay boyunca et yemedim, Busurman'larla haftalık oruca başladım ve mütevazı hiçbir şey yemedim, Busurman yemeği yoktu, bunun yerine günde 2 kez ekmek ve su yedim ve yedim. eşimle hiçbir bağlantım yok Ben de göğü ve yeri yaratan, başka bir isimle çağırmadığım Cenab-ı Hakk'a şöyle dua ettim: Allah, yaratıcımızdır, Allah merhametlidir, Allah, sen yüce Allah'sın.

Deniz yoluyla Hürmüz'den Galata'ya gitmek 10 gün, Galata'dan Deg'e - 6 gün, Deg'den Maskat'a - 6 gün, Maskat'tan Gujarat'a - 10 gün ve Gujarat'tan Kambay'a - 4 gün sürüyor. Kambay'dan Chaula'ya 12 gün, Chaula'dan Dabul'a ise 6 gün. Dabul, Busurmanların sonuncusu olan Hindustan'da bir iskeledir. Ve Dabul'dan Calicut'a 25 gün, Calicut'tan Seylan'a 15 gün, Seylan'dan Şabat'a bir ay, Şabat'tan Pegu'ya 20 gün, Pegu'dan Chin'e ve Machin'e bir ay. Ve sonra deniz yoluyla. Ve Chin'den Çin'e kara yoluyla yolculuk 6 ay, deniz yoluyla ise 4 gün sürüyor. Allah örtümü süslesin.

Hürmüz büyük bir cennettir. Dünyanın her yerinden insanlar burayı ziyaret ediyor ve burada her türlü ürün mevcut. Dünyada doğan her şey Hürmüz'dedir. Görev yüksektir; her şeyden ondalık alınır. Ve Kambay tüm Hint Denizi için bir limandır ve içindeki malların hepsi alachi, rengarenk işçiler ve kaba yünlü kumaşlar tarafından yapılır ve indigo boyası yapılır; İçinde bir lakh, akik ve karanfil doğacak. Dabul çok büyük bir limandır ve buraya Mısır'dan, Arabistan'dan, Horasan'dan, Türkistan'dan ve Eski Hürmüz'den at getirilmektedir; ve bir ay boyunca kuru toprakta yürüyerek Bidar'a ve Kulbarg'a gidiyorlar.

Ve Calicut, tüm Hint Denizi için bir iskeledir ve Tanrı, herhangi bir geminin oradan geçmesini yasaklar; onu geçen kimse denizde güvenli bir şekilde yelken açamayacak. Ve içinde biber, zencefil, hindistan cevizi, tarçın, tarçın, karanfil, baharatlı kökler, adryak ve daha birçok kök doğacak. Ve onunla ilgili her şey ucuz; Evet, erkek ve dişi köleler çok iyidir, siyahtır.

Ancak Seylan, Hint Denizi'nin önemli bir iskelesidir ve onun içinde yüksek dağ baba Adem. Evet çevresinde değerli taşlar, yakutlar, kristaller, akikler, reçine, kristal, zımpara doğacak. Filler de doğarlar ve arşınla, devekuşları ise ağırlıkla satılırlar.

Ve Hint Denizi'nin Şabat iskelesi çok büyük. Buradaki Horasalılara, büyüklü küçüklü, günde bir para olmak üzere maaş veriliyor. Ve Horasalılardan kim burada evlenirse, Şabat prensi onlara kurbanlık olarak bin para verir, onlara maaş ve her ay yiyecek için de 10 para verir. Ve Şabat'ta ipek, sandal ağacı, inciler doğacak - ve her şey ucuz.

Pegu'da oldukça büyük bir iskele var ve bütün Hint dervişleri burada yaşıyor. Ve içinde değerli taşlar, yakutlar ve yatlar doğacak. Dervişler bu taşları satarlar.

Chinskaya ve Machinskaya da çok büyük iskeleler ve burada porselen yapıp kiloyla ve ucuza satıyorlar.

Ve karıları gündüzleri kocalarıyla yatarlar, geceleri de yabancıların yanına gidip onlarla yatarlar; Onlar (kadınlar) onlara (misafirlere) maaş verirler ve yanlarında tatlılar ve şekerli şarap getirirler, misafirlere yedirirler ve içerler ki sevilsinler. Eşleri misafirleri sever - beyaz insanları, çünkü onların halkı çok siyahtır. Ve kimin karısı bir misafirden çocuk doğurursa kocası maaş verir ve eğer beyaz bir adam doğarsa misafir 18 paralık bir görev alır ve eğer siyah bir adam doğarsa o zaman hiçbir şeyi yoktur; ve yediği ve içtiği kanunların kendisine izin verdiği şeylerdi.

Bidar'dan Şabat 3 ay, Dabul'dan Şabat'a 2 ay, deniz yoluyla yolculuk. Bidar'dan Machin ve Chin 4 ay deniz yoluyla gidiyorlar. Ve orada en kaliteli incileri yapıyorlar ve her şey ucuz. Ve deniz yoluyla Seylan'a ulaşmak 2 ay sürüyor. Şabat'ta ipek, porselen, inciler, sandal ağacı doğar, filler arşınla satılır.

Seylan'da maymunlar, yakutlar ve kristaller doğacak. Biber, hindistan cevizi, karanfil, fufal ve çiçek Calicut'ta doğar. İndigo ve lac Gujarat'ta, carnelian ise Vambai'de doğar. Raichur'da eski ve yeni madenlerden bir elmas doğacak; bir elmas böbrek 5 rubleye ve çok iyi bir böbrek - 10 rubleye satılıyor; yeni bir pırlantanın böbreği sadece 5 kenya, siyahımsı bir pırlanta 4 ila 6 kenya, beyaz bir pırlanta ise 1 paradır.

Taş bir dağda bir elmas doğacak; ve o taş dağı, eğer elmas yeni bir madenden ise 2 bin altın liraya, elmas eski bir madenden ise arşın başına 10 bin altın liradan satıyorlar. Ve arazi padişahın kölesi Melik Han ve Bidar'dan 30 kov.

Ve Yahudilerin Şabat'ı kendilerine ait saydıkları şey bir yalandır. Shabaitler Yahudi değil, Müslüman değil, Hıristiyan değil; farklı bir inanca sahipler, Hintli. Yahudilerle ya da Busurmalılarla içki içmiyorlar, yemek yemiyorlar ve et yemiyorlar. Evet, Şabat'ta her şey ucuz ama ipek ve şeker orada doğuyor - çok ucuz. Ve ormanda vahşi kediler ve maymunlar var ve yollarda insanlara saldırıyorlar, bu yüzden maymunlar ve vahşi kediler yüzünden geceleri yollarda araba sürmeye cesaret edemiyorlar.

Şabat'tan itibaren ise büyük gemilerle kara yoluyla yolculuk 10 ay, deniz yoluyla ise 4 ay sürüyor. Besili geyiklerin göbekleri misk içerdiği için kesilir. Ve yabani geyikler göbeklerini tarlada ve ormanda düşürürler ve onlardan bir koku çıkar, ancak taze olmadıkları için o kadar da hoş kokulu değildir.

Mayıs ayında Hindustan'daki Busurman Bidar'da Büyük Günü kutladım. Busurmalılar mayıs ayının çarşamba günü bayramını kutladılar, ben de nisan ayına ilk günden başladım. Ey imanlı Hıristiyanlar, pek çok diyara çok yelken açan kimse, pek çok günaha düşer ve kendisini Hıristiyan inancından mahrum bırakır. Ben, Tanrı Athanasius'un hizmetkarı, inanç sayesinde acı çektim: 4 büyük büyü ve 4 Büyük gün çoktan geçti ve ben bir günahkar olarak Büyük Günün veya büyünün ne zaman olduğunu bilmiyorum, Doğuş'un ne zaman olduğunu bilmiyorum İsa'nın bayramı ve diğer bayramlar, çarşambayı ya da cumayı bilmiyorum. Ama kitabım yok, beni soyduklarında kitaplarımı aldılar. Ve birçok sıkıntıdan dolayı Hindistan'a gittim, Rusya'ya gidecek hiçbir şeyim olmadığından, hiçbir malım kalmamıştı. İlk Büyük Gün'ü Kabil'de, bir başka Büyük Gün'ü Mazanderan topraklarındaki Chepakur'da, üçüncü günü Hürmüz'de ve dördüncü Büyük Günü Hindistan'ın Bidar kentinde Busurman'larla birlikte karşıladım. Sonra Hıristiyan inancı yüzünden çok ağladım.

Busurman Doktoru beni Busurman inancına geçmeye çok zorladı. Ona cevap verdim: “Efendim, siz dua edin, ben de ediyorum; sen 5 dua okudun, ben 3 dua okudum; Ben yabancıyım, sen de buralısın.” Bana şöyle dedi: “Doğrusu sen otobüsçü gibi görünmesen de Hıristiyanlığı da bilmiyorsun.” Sonra birçok düşünceye kapıldım ve kendi kendime şöyle dedim: “Yazıklar olsun bana, lanetli, çünkü ben doğru yoldan yolumu kaybettim ve başka yol bilmiyorum, kendim gideceğim. Göklerin ve yerin yaratıcısı Yüce Allah, kederli kulundan yüzünü çevirme. Tanrım, bana bak ve bana merhamet et, çünkü ben senin yaratılışınım; Beni doğru yoldan ayırma Tanrım ve beni doğru yoluna yönelt, Tanrım, çünkü bu ihtiyaç içinde senin için erdemli bir şey yapmadım Rabbim, çünkü bütün günlerimi kötülük içinde geçirdim. Rabbim, koruyucu tanrı, en yüce tanrı, merhametli tanrı, merhametli tanrı. Tanrıya şükür! 4 Busurman topraklarında büyük günler çoktan geçti ama ben Hıristiyanlığı bırakmadım; ve sonra ne olacağını Tanrı bilir. Tanrım, Tanrım, sana güveniyorum, kurtar beni, Tanrım, Tanrım!”

Busurman Hindistan'ında, Büyük Bidar'da, büyük geceye baktım: Büyük Günde Pleiades ve Orion şafağa girdi ve Büyük Kepçe, başı doğuya dönük olarak duruyordu. Busurman Bayram'da Sultan yürüyüşe çıktı ve onunla birlikte şam zırhı giymiş 20 büyük vezir ve 300 fil, kasabalarla birlikte zincirlendi. Kasabalarda zırhlı, toplu ve arkebüzlü 6 kişi var ve büyük filin üzerinde 12 kişi var. Her filin 2 büyük sancağı vardır ve merkez boyunca dişlere büyük kılıçlar bağlanır ve gövdelere ağır demir ağırlıklar bağlanır; Evet, zırhlı bir adam kulaklarının arasında oturuyor ve elinde kullandığı büyük bir demir kanca var. Evet, altın koşum takımına sahip bin basit at, davullu 100 deve, 300 kavalcı, 300 dansçı ve 300 köle yola çıktı.

Ve Sultan, tamamı yakhontlarla süslenmiş bir kaftan giyiyor ve şapkasında bir koni var - kocaman bir elmas ve yakhontlu altın bir yan ve üzerinde altınla kaplı 3 kılıç ve altın bir eyer var. Önünde bir kafir koşuyor, şemsiyeyle oynuyor, arkasında ise çok sayıda piyade var. Eğitimli bir fil, ağzında büyük bir demir zincir bulunan, tamamı şam kumaşlı, padişahın yanına yaklaşmasınlar diye insanları ve atları dövüyor. Ve Sultan'ın erkek kardeşi altın bir sedye üzerinde oturuyor ve onun üzerinde yahontlu altın tepesi olan kadife bir gölgelik var. Ve 20 kişi taşıyor. Ve hükümdar altın bir sedye üzerinde oturuyor ve üstünde altın tepeli ipek bir gölgelik var. Ve onu altın koşum takımlı 4 atın üzerinde taşıyorlar. Evet çevresinde çok fazla insan var ve önünde de şarkıcılar ve birçok dansçı var. Ve hepsi de çekilmiş kılıç ve kılıçlarla, kalkanlarla, mızraklarla ve yaylarla, düz ve büyük; Atların hepsi zırhlıdır ve yanlarında yanları vardır. Diğerleri tamamen çıplak dolaşıyorlar, sadece sırtlarında bir bez var, utançları örtülüyor.

Bidar'da ay 3 gün boyunca dolunay oluyor. Bidar'da tatlı sebze yok. Hindustan'da yoğun bir sıcaklık yok; Hürmüz'de, incilerin doğduğu Bahreyn'de, Cidde'de, Bakü'de, Mısır'da, Arapistan'da ve Lara'da yoğun sıcaklar var. Horasan'da hava sıcak ama öyle değil. Ve Çağatay'da hava çok sıcak. Şiraz'da, Yezd'de ve Kaşan'da hava sıcak ama rüzgâr esiyor. Ve Gilani'de hava çok havasız ve buğulu, Şamahı'da ise güçlü bir buhar var. Babil'de (Bağdat), Hums ve Şam'da hava çok sıcak. Halep'te hava o kadar da sıcak değil. Ve Sevaste Körfezi'nde ve Gürcistan topraklarında büyük bir bolluk var. Ve Türk toprakları çok bereketlidir. Voloshskaya topraklarında yenilebilir her şey de bol ve ucuzdur. Podolsk toprakları da her şeyde bol miktarda bulunur. Rus toprakları Tanrı tarafından korunsun! Allah korusun! Allah korusun! Rus topraklarının soyluları (boyarları) adaletsiz (kibar değil) olmasına rağmen, bu dünyada buna benzer bir ülke yok. Rus toprakları müreffeh olsun ve içinde adalet olsun. Aman tanrım, tanrım, tanrım, tanrım, tanrım.

Tanrım, sana güveniyorum, kurtar beni, Tanrım! Yolu bilmiyorum. Ve Hindustan'dan nereye gideceğim: Hürmüz'e gideceğim ama Hürmüz'den Horasan'a yol yok, Çağatay'a yol yok, Bahreyn'e yol yok ve Yezd'e yol yok. Her yerde isyan var. Prensler her yerden kovuldu. Mirza Cihanşah, Uzun-Hasan-bek tarafından öldürüldü, Sultan Ebu Said zehirlendi; Uzun-Hasan-bek Şiraz'a oturdu ama bu topraklar onu tanımadı. Ama Yadigar Muhammed ona gitmiyor, korkuyor. Ve başka yolu yok. Mekke'ye gitmek ise Busurman inancına geçmek demektir; Hıristiyanlar inanç uğruna Mekke'ye gitmiyorlar çünkü orada insanları Türkmenliğe dönüştürüyorlar. Hindustan'da yaşamak, sahip olduklarınızı harcamak anlamına gelir, çünkü onlar için her şey pahalıdır: Ben bir kişiyim ama bir günlük yemek 2 buçuk altyn'e mal oluyor. Ama şarap içmedim ve doymuştum.

Meliktuchar, Hint Denizi'ni yağmalayan 2 Hint şehrini ele geçirdi. Ve 7 prensi ve hazinelerini ele geçirdi: bir sürü yat, bir sürü elmas ve yakut ve 100 dolusu pahalı mal. Ordu sayısız başka malı da ele geçirdi. Ve 2 yıl boyunca şehrin yakınında durdu ve yanında 200 bin ordu, 100 fil ve 300 deve vardı. Meliktuchar da ordusuyla birlikte Petrus Günü'nde Kurban Bayram'da, Rusça'da Vidar'a geldi. Sultan da onu karşılamaya 10 kov ve 10 verst karşılığında 10 vezir gönderdi. Ve her vezirle birlikte 10 bin ordusu ve 10 zırhlı fil.

Meliktuchar'da ise her gün 500 kişi masaya oturuyor. Ve onunla birlikte yemeğine 3 vezir oturuyor ve vezirle birlikte 50 kişi ve 100 yeminli boyar var. Meliktuchar'ın ahırında 2 bin at var; Evet, bin tane eyerli insan gece gündüz hazır bekliyor, ahırda da 100 fil var. Avlusu her gece zırhlı 100 kişi, 20 kavalcı ve 10 davulcu tarafından korunuyor ve 2 kişi 10 büyük tef çalıyor.

Nizamülmülk, Melik Han ve Ferhad Han da 3 büyük şehri ele geçirdiler ve yanlarında 100 bin 50 filden oluşan ordu vardı. Evet, çok miktarda her çeşit pahalı taşı aldılar ve tüm bu taşları, yatları, elmasları Meliktuchar için satın aldılar; Meryem Ana gününde Bidar şehrine gelen zanaatkarların bunları tüccarlara satmasını yasakladı.

Padişah perşembe ve salı günleri eğlenmek için dışarı çıkar ve yanında 3 vezir gider. Padişahın kardeşi de Pazartesi günü annesi ve kız kardeşiyle birlikte yola çıkıyor. Evet, 2 bin eş atlara ve altın sedyelere biniyor. Evet, önlerinde sadece altın koşum takımlı 100 at var ve yanlarında çok sayıda piyade, 2 vezir ve 10 vezir ve kumaş battaniyeli 50 fil var. Ve bir filin üzerinde sadece sırtlarında kıyafetlerle çıplak oturan 4 kişi var. Evet, çıplak kadınlar yayadır ve içmek ve yıkanmak için arkalarından su taşırlar ama biri diğerinden su içmez.

Meliktuchar, Şeyh Alaeddin'i anma gününde ve Rusça'da Meryem Ana'nın şefaati üzerine Bidar şehrinden ordusuyla Kızılderilileri fethetmek için yola çıktı ve onunla birlikte 50 bin ordu çıktı. Padişah da ordusuna 50 bin göndermiş, onunla birlikte 3 vezir de gitmiş, onlarla birlikte 30 bin de; Evet, zırhlı ve kasabalı 100 fil onlarla birlikte gitti ve her filin üzerinde arkebüzlü 4 kişi vardı. Meliktuchar, büyük Hint krallığı Vijayanagara'yı fethetmeye gitti.

Ve Vijayanagar prensinin 300 fili, 100 bin ordusu ve 50 bin atı var. Sultan, Büyük Gün'den sonraki sekizinci ayda Bidar şehrini terk etti ve onunla birlikte 26 Busurman veziri ve 6 Hintli vezir yola çıktı. Ve sarayının padişahıyla birlikte ayrıldılar: 100 bin ordu - atlı ve 200 bin piyade, zırhlı ve kasabalı 300 fil ve her biri iki zincirli 100 kötü hayvan. Ve kardeşi Sultanov'la birlikte sarayı çıktı: 100 bin atlı, 100 bin yaya ve 100 zırhlı fil. Ve Mal-khan'ın arkasında sarayı geliyordu: 20 bin atlı, 60 bin piyade ve 20 giyimli fil. Beder Han ve kardeşiyle birlikte 30 bin atlı, 100 bin piyade ve 25 giyimli fil, kasabalarla birlikte geldi. Ve Sul Han'la birlikte sarayı ortaya çıktı: 10 bin atlı, 20 bin piyade ve kasabalı 10 fil. Vezir Han'la birlikte 15 bin atlı, 30 bin piyade ve 15 giyimli fil geldi. Ve Kutar Han'la birlikte sarayı çıktı: 15 bin atlı, 40 bin piyade ve 10 fil. Evet, her vezirle birlikte 10 bin, bir başka 15 bin atlı ve 20 bin yaya asker çıktı.

Ve Hint Avdonom'la birlikte 40 bin atlı, 100 bin yaya, zırhlı 40 fil ve bir filin üzerinde arkebüzlü 4 kişiden oluşan ordusu geldi. Padişahla birlikte 26 vezir ve her vezirle birlikte 10 bin ordusu ve 20 bin piyade geldi; ve başka bir vezirle birlikte 15 bin atlı ve 30 bin yaya. Dört büyük Hint vezirinin ise 40 bin atlısı ve 100 bin yaya askeri vardı. Sultan da başına pek az şey geldiği için Kızılderililere kızdı; ayrıca 20 bin yaya, 2 bin atlı ve 20 fil ekledi. Hint Sultanı Busurman'ın gücü işte budur; Muhammed'in imanı hâlâ iyidir. Ama doğru inancı Tanrı bilir ve doğru inanç, tek Tanrı'yı ​​bilmek, her temiz yerde O'nun adını saflıkla anmaktır.

Beşinci Büyük Günde Rusya'ya gitmeye karar verdim. Allah'ın peygamberi Muhammed'in inancına göre Busurman Ulu Bayram'dan bir ay önce Bidara şehrini terk etti. Ama Büyük Hıristiyan Günü - İsa'nın Dirilişi hakkında bilgim yok ama Busurman'larla birlikte ritüellerinde oruç tuttum ve onlarla orucumu açtım. Bidar'dan 20 kov uzaklıktaki Kulbarga'da harika bir günle karşılaştım.

Sultan, Ulu Bayram'ın ardından 15. günde ordusuyla Meliktuchar'a ulaştı ve herkes Kulbarga'daydı. Ve savaş onlar için başarılı olmadı, bir Hint şehrini ele geçirdiler ama birçok insan öldü ve çok fazla hazine harcadılar. Ama Hintli vali çok güçlü, çok sayıda askeri var ve Vijayanagara'da bir dağda oturuyor. Ve şehri çok büyük, çevresinde 3 hendek var ve içinden bir nehir akıyor; şehrin bir tarafında kötü bir orman vahşiliği, diğer tarafında ise yerleri çok harika ve her şeye uygun bir vadi vardı. Karşı tarafa gidecek hiçbir yer yoktu, şehrin içinden geçen yol yoktu ve şehri götürecek hiçbir yer yoktu, büyük bir dağ ve kötü bir vahşi arazi, dikenli çalılıklardan oluşan çalılıklar yaklaşıyordu. Ordu bir ay boyunca şehrin altında kaldı ve insanlar susuzluktan öldü, birçok insan da açlık ve susuzluktan öldü; ve suya bakıyorlar ama onu alacak hiçbir yer yok. Hint şehri Hoca Meliktuchar tarafından alındı ​​ve zorla aldı, şehirle gece gündüz savaştı, 20 gün boyunca ordu içmedi, yemek yemedi, silahlarla şehrin altında durdu. Ve ordusu 5 bin seçilmiş insanı öldürdü. Şehri ele geçirdiklerinde ise 20 bin erkek ve kadını öldürdüler, yetişkin ve çocuk 20 bin kişiyi de esir aldılar. Ve mahkumları kişi başına 10 paraya, bir başkasını 5 paraya, oğlanları da 2 paraya sattılar. Hazinede hiçbir şey yoktu. Ama büyük şehri alamadılar.

Kulbarg'dan da Kulur'a gitti; Kulur'da akik doğar ve burada budanır, oradan da tüm dünyaya taşınır. Kulur'da 300 elmas işçisi yaşıyor ve silahlarını süslüyor. Ben de burada 5 ay kalıp buradan Koilkonda'ya gittim, orada çok büyük bir çarşı var. Oradan Gülbarga'ya, Gülbarga'dan Şeyh Alaeddin'e, Şeyh Alaeddin'den Kamendriya'ya, Kamendriya'dan Kynaryas'a, Kynaryas'tan Suri'ye, Suri'den de Dabul'a - iskeleye gitti. büyük Hint Denizi.

Dabul çok Büyük şehir ve Hint ve Etiyopya kıyı şeridinin tamamı ona geliyor. Ve sonra ben, Yüce Tanrı'nın, göğün ve yerin yaratıcısı Athanasius'un lanetli kölesi, şunu düşündüm: Hıristiyan inancı, Mesih'in vaftizi, kutsal babaların koyduğu emirler ve havarilerin emirleri hakkında ve Rusya'ya gitmeyi kafasına koydu. Ve tavafta oturup geminin ödemesi konusunda anlaşarak başından 2 altını Hürmüz'e verdi.

Ama Busurman ritüeli olan Büyük Gün'den 3 ay önce Dabul'da bir gemiye bindim. Ve bir ay denizde yelken açtım ve hiçbir şey görmedim, ancak ertesi ay Etiyopya dağlarını gördüm. Ve sonra insanların hepsi haykırdı: "ollo konkar bizim bashi mudna nasip bolmyshti", bu Rusça'da şu anlama gelir: "Tanrı, egemen, Tanrı, en yüce Tanrı, göksel kral, burada bizi yok olmaya mahkum ettin."

Ve 5 gün boyunca o Etiyopya topraklarındaydı. Allah'ın izniyle kötülük olmadı, Etiyopyalılara bol bol pirinç, biber, ekmek dağıttık, onlar da gemileri yağmalamadılar. Ve oradan 12 gün boyunca Maskat'a doğru yola çıktı ve Maskat'ta altıncı Büyük Günle karşılaştı. Ve 9 gün boyunca Hürmüz'e doğru yola çıktı ve 20 gün boyunca Hürmüz'de kaldı. Hürmüz'den Lara'ya geçtim ve 3 gün Lara'da kaldım. Lara'dan 12 gün Şiraz'a gittim ve Şiraz'da 7 gün kaldım. Ve Şiraz'dan 15 gün boyunca Aberkukh'a gitti ve 10 gün boyunca Aberkukh'ta kaldı. Ve Aberkukh'tan 9 gün Yezd'e gitti ve 8 gün Yezd'deydi. Ve Yezd'den 5 gün boyunca İspagan'a gitti ve 6 gün boyunca İspagan'da kaldı. Ve İspagan'dan Kaşan'a gitti ve 5 gün Kaşan'da kaldı. Kaşan'dan Kum'a, Kuma'dan da Sava'ya gitti. Sava'dan da Sultaniye'ye gitti. Sultaniye'den de Tebriz'e gitti. Ve Tebriz'den Hasan-bek'e kalabalığa gitti, hiçbir yere yol olmadığı için 10 gün sürüde kaldı. Hasan Bek de 40 bin kişilik ordusunu Türk'ün üzerine gönderdi ve Sivas'ı aldılar; Tokat'ı alıp ateşe verdiler, Amasya'yı aldılar ve oradaki birçok köyü yağmaladılar. Ve Karaman'la savaşmaya gittiler. Ben de kalabalıktan Arzincan'a, Arzincan'dan da Trabzon'a gittim.

Ve Meryem Ana'yı ve Meryem Ana'yı korumak için Trabzon'a geldi ve 5 gün Trabzon'da kaldı. Ve gemiye geldikten sonra ödemeyi kabul etti - kafasından Kafa'ya altın vermek; Altın olanı görev gereği alıp Kafeye verdim. Trabzon'da subişi ve paşa bana çok zarar verdiler: Bütün çöplerimi kendi şehirlerine, dağlara götürdüler ve her şeyi aradılar; değişikliğin iyi olduğunu - hepsini çaldılar ama ben Hasan-bek sürüsünden geldiğim için mektup arıyorlardı.

Allah'ın izniyle üçüncü denize, Karadeniz'e, Farsça adıyla İstanbul Denizi'ne yüzdüm. 5 gün boyunca rüzgarla deniz yoluyla yol aldık ve Vonada'ya doğru yola çıktık, ancak daha sonra kuzeyden gelen kuvvetli bir rüzgarla karşılaştık ve bizi Trabzon'a geri gönderdik. Şiddetli ve kızgın rüzgar nedeniyle 15 gün boyunca Platan'da kaldık. Platana'dan iki kez denize gittik ama karşımıza çıkan kötü rüzgar denizi geçmemize izin vermedi; Gerçek Tanrı, koruyucu Tanrı! - çünkü onun dışında başka bir tanrı tanımıyoruz. Ve deniz geçip bizi Balaklava'ya, oradan da Gurzuf'a götürdü ve burada 5 gün durduk.

Allah'ın izniyle Philip'in komplosundan 9 gün önce Kafa'ya doğru yola çıktı. Tanrım, yaratıcı! Allah'ın izniyle üç denizi aştım. Gerisini Allah bilir, hamisi olan Allah bilir. Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Tanrı büyüktür! İyi Tanrım, iyi Tanrım, İsa Tanrının ruhu! Size barış! Tanrı büyüktür; Yaratıcı olan Allah'tan başka ilah yoktur. Tanrıya şükür, Tanrıya şükürler olsun! Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla! O, benzeri olmayan, gizli ve açık her şeyi bilen bir tanrıdır; O, merhametlidir ve merhametlidir; kendisi gibisi olmayan bir tanrıdır; O kraldır, ışıktır, barıştır, kurtarıcıdır, vekildir, şanlı, güçlüdür, büyüktür, yaratıcıdır, yapıcıdır, görüntüleyicidir. O, günahları bağışlayandır, aynı zamanda cezalandırandır; veren, besleyen, tüm zorluklara son veren; ruhlarımızı alan bilen; Göğü ve yeri yayan, her şeyi koruyan; Yüce olan, yükselten, alaşağı eden, her şeyi işiten, her yeri gören. O, doğru ve iyi bir yargıçtır.