Tanrı'nın Annesinin Simgesi Kursk yerlilerinin “İşareti”. Our Lady of Sign Kursk-Yerli

4 127

13. yüzyılın sonunda, 8 Eylül 1295'te efsaneye göre Kursk yakınlarındaki çevredeki ormanlarda, bir ağacın köklerinde En Kutsal Theotokos yüzünü dindar bir adama gösterdi. “... Ve Tuskari Nehri yakınında, bir yarı dağda / büyük bir ağacın kökünde, yerden yeni kaldırdığı, hemen oradan bir su kaynağı aktığı sırada secdede yatan bir ikon gördü. yer. Bunu gören koca, dürüstçe elde ettiği ikonu içi boş bir ağaca koydu ve sonra bunu kendisi duyurdu. Ortodoks mucizesi Kendi aralarında anlaşarak söz konusu yerin birkaç kulaç yukarısında bir şapel inşa eden ve içine mucizevi bir simge yerleştirdikten sonra kendi dünyalarına dönen yoldaşlarına ... "

Bulunan simge, görüntüsündeki İşaretin Novgorod simgesine benziyordu Tanrının annesi(1170). Tuskari kıyılarında bulunan bu simge, Tanrı'nın Annesinin Kursk Kök İkonu “İşaret” adı altında tarihe geçmiş ve yedi yüzyıl boyunca Kursk topraklarının hamisi ve şefaatçisi olmuştur.
Birçok gizemli ve önemli olay bu simgeyle ilişkilendirilir. Bu ikonun tarihinin modern araştırmacılarından biri olan J. Senatorsky'ye göre, yüzyıllar boyunca “Tanrı'nın Kursk Kökü İşaret Tanrısının Annesinin mucizevi imajına imanla dokunan herkese inen Tanrı'nın mucizevi işaretleri ve merhametleri” bize ulaştı.

Bu simgenin ortaya çıkışı, Rus toprakları için tarihin bir dönüm noktasında meydana geldi: birçok Rus şehri ve yerleşim yeri Tatar-Moğollar tarafından parçalandı ve yok edildi. Korkunç felaketler yaşayan bu şehirlerden biri de Kursk'tu. Bu şehrin sakinleri, başlarına gelen tüm talihsizliklerde Tanrı'nın gazabını, günahlarının cezasını gördüler. Ayrıca, yabancı soygundan kurtuluşlarını, Moğolların köleleştirdiği topraklarda Rus halkına önemli sayıda görünen mucizevi ikonların görüntülerinde üzerlerine inen Tanrı'nın lütfuyla da bağladılar.

Kilise kaynakları bu tür ünlü ikonların adlarını onuruna korumuştur. Tanrının kutsal Annesi, V farklı zaman Kostroma (1239), Ustyug (1290), Kursk Root (1295), Tolgekaya (1814), Chukhloma (1350) gibi atalarımıza vahyedilmiştir. Donskaya (1380), Tikhvinskaya (1383), PutivLskaya (1405), Kolochskaya (1413), Pskov veya Chirskaya (1420), Kazanskaya (1579).

Doğru, kilise tarihçileri arasında Kursk Kök İkonunun ortaya çıktığı yılla ilgili anlaşmazlıklar birden fazla kez alevlendi. Bu, "Kursk'un En Kutsal Theotokos'unun Mucize-İşleyen İkonunun Hayaletlerinin Hikayesi..." (17. yüzyılın edebi bir anıtı) kitabının bir dizi nüshasında 1295 yılının belirtilmesiyle açıklandı. adı hiç belirtilmemiş, sadece Moğol egemenliği döneminde olduğundan bahsediliyor.

Ancak öyle de olsa, el yazısıyla yazılan efsanelerden biri, dünyanın yaratılışından itibaren 6803 yılını veya İsa'nın doğuşundan 1295 yılını belirtir. Ve Rus Ortodoks Kilisesi tarafından Kursk tapınağının ortaya çıkış zamanı olarak kutlanan tarih budur.

Kursk Kökü Znamenskaya İkonunun mucizelerinden ilk kronik sözlerden biri, Tanrı'nın Annesi imajının önünde hararetli bir duadan sonra görüşünün geri döndüğü Prens Vasily Shemyaka'nın adıyla ilişkilidir.

Bu simgenin şefaati ile Kursk sakinleri, Boris Godunov döneminde ve Sorunlar Zamanında korkunç bir kıtlığın (1601-1603) sonuçlarının üstesinden gelmeyi, Kırım Tatarlarının, Litvanyalıların ve Polonyalıların baskınlarını püskürten sahtekarların sayısız sıkıntısıyla ilişkilendiriyor. .

Kursk Kök İkonu ile ilgili mucizeler ve işaretler, ilahi güçleriyle herkesi o kadar şaşırttı ki, şöhretleri Rusya'nın her yerine yayıldı ve bu görüntü yavaş yavaş ulusal bir türbe haline geldi. Bu ikon en popüler ikonlardan biri haline geldi; kopyaları (tam kopyaları) zengin bir şekilde dekore edildi ve kiliselerde, manastırlarda ve birliklerde dağıtıldı.

1689'da, o zamanlar Rus-Türk savaşları Rus savaşçıları gitti Kırım kampanyası, bu simgenin görüntüsü alay pankartlarını şu yazıyla süsledi: “Tüm umudumuzu Sana bağlıyoruz, Tanrının Annesi. Yenilmez, muhteşem liderliğinle bizi tüm düşmanlarımızdan üstün kıldın, bizi sonsuza kadar sığınağında tut.”

Mucizevi Kursk Kök İkonunun bir kopyası, Kursk halkı tarafından 1812'de Prens Mikhail Kutuzov'un aktif ordusuna gönderildi ve Fransızlarla savaş boyunca Rus askerlerini korudu.

1769 yılında bu görüntünün gölgesinde, en büyüklerden biri olan Sarovlu Muhterem Seraphim ve Saygıdeğer Sergius Radonezh, Rus azizi. Gelecekteki aziz, 19 Temmuz 1759'da Kursk şehrinde, masrafları kendilerine ait olmak üzere dini mimarinin incilerinden biri olan Kursk'un merkezindeki Sergius-Kazan Katedrali'ni inşa eden Moshnin tüccar ailesinde doğdu. Çocuklukta bile, Tanrı'nın harika örtüsü, kutsal gençliğin üzerinde defalarca ortaya çıktı ve onun Tanrı tarafından seçildiğini açıkça gösterdi. Henüz yedi yaşındayken, henüz tamamlanmamış olan Aziz Sergius Kilisesi'ni denetleyen annesi, onu inşaatı devam eden çan kulesinin en tepesine götürdü. Dikkatsizlik nedeniyle çocuk çan kulesinden yere düştü. Agathia, oğlunun öldüğünü düşünerek dehşet içinde aşağıya koştu ama tarif edilemez bir sevinçle onu sağ salim buldu. Üç yıl sonra çocuk ciddi bir şekilde hastalandı, öyle ki ailesi artık hastalığının mutlu olacağına inanmıyordu. Bu sırada Seraphim'in babası, kendisine bağışlanma ve hastalığından hızlı iyileşme sözü veren En Kutsal Theotokos'u gördü. Ve çok geçmeden bu kehanet gerçekleşti. Kursk'ta, En Kutsal Theotokos'un (Kök olarak adlandırılan) İşaretinin mucizevi simgesiyle yıllık bir dini geçit töreni düzenlendi; bu sefer yağmur ve çamur nedeniyle dini alay Agafy Moshnina'nın avlusundan geçti. Agathia aceleyle hasta oğlunu kucağına aldı ve onu mucizevi ikonun yanına yerleştirdi, ardından çocuk iyileşmeye başladı ve kısa süre sonra tamamen iyileşti.

Uzun tarihi boyunca simge çok seyahat etti. Böylece, 1597'de, 16. yüzyılın sonunda, simge Moskova'ya gönderildi ve burada Çar Fyodor Ioannovich, Patrik Eyüp, tüm katedral din adamları ve orduyla birlikte onunla buluştu. Kralın emriyle simge gümüş-altın çerçeve, inciler ve değerli taşlarla süslendi. Üzerinde orduların Rabbinin tasvir edildiği ikonun etrafına selvi pano yapılmış, yanlarda ve altta ellerinde parşömenler ve kendi kutsal kitaplarına uygun sözler taşıyan peygamberler yer alıyordu. Tsarina Irina Fedorovna, altın ve gümüş ipliklerle işlediği ve değerli taşlarla süslediği ikonun üzerine kırmızı saten bir örtü astı.

İkonun Kursk'a iade edilmesinin ardından, Çar Fyodor Ioannovich, ölümünden kısa bir süre önce, ikonun ortaya çıktığı yerde bir manastır inşası hakkında bir Kararname yayınladı. Dört yüzyıldır bu manastır Ortodoks dünyası tarafından Meryem Ana Hermitage'nin Kursk Kök Doğuşu olarak biliniyor.

Bu manastır sadece bir Ortodoks tapınağı değil, aynı zamanda bir mimari sanat anıtıdır, çünkü kendi topraklarında Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu, Hayat Veren Bahar, Tüm Azizler, bir imarethane, kapalı bir galeri kiliseleri vardır. kaynak, göletler, müştemilatlar ve pitoresk çevre. Dini geçit töreni ve Makaryevskaya ile birlikte en büyüğü sayılan dünyaca ünlü Kök Fuarı sırasında birçok kişi düzenli olarak buraya akın etti. Nijniy Novgorod ve Urallarda Irbitskaya.

Kursk Kökü ile tarihteki ilk dini geçit töreni, 1618'de Paskalya'nın dokuzuncu Cuma günü, Çar Mihail Fedorovich'in en yüksek Kararnamesi ile gerçekleşti. Bu yaz gününde mucizevi simge(1612'de kurulan) Znamensky Manastırı'ndan hala ayakta olan "inziva evine" ciddi bir şekilde transfer edildi.

Tapınağın Kök Hermitage'de kalış süresi değişti: ilk başta - bir hafta (kilise kaynaklarında kaydedildiği gibi 1726-1765), 1765'ten itibaren, Kök Manastırı başrahibi Isaiah'ın isteği üzerine Moskova Patriği bu süreyi uzattı iki haftaya kadar olan süre.

Ve 1768'de, Kutsal Sinod Kararnamesi ile, Ruhsal Düzenlemelerin ihlali nedeniyle Kök Manastırda bir simge takılması yasaklandı, bu da Znamensky ve Kök Manastırlarının başrahipleri ve rahipleri arasında gelir konusunda onursuz anlaşmazlıklara yol açtı. dini alay ve Kök Fuarı. Ve 1767'deki dini geçit töreni sırasında isyanlar bile ortaya çıktı.

Root Hermitage'a dini geçit töreni yasağı 22 yıl sürdü. Kendisini tebaasının ahlakını koruduğunu düşünen İmparatoriçe II. Catherine'in hükümdarlığı sırasında meydana geldi. 150 yıllık bir geleneğe sahip olan dini geçit töreni, hacıları Kök Manastırı'na çekti. Yasaklanmasının ardından Kursk Fuarı'nın otoritesi düşmeye başladı, ticaret yapanların çıkarları baltalanmaya başladı ve bu da sonuçta devlet hazinesine ciddi zarar verdi.

Ve ancak 1790'da, din adamlarının ve bürokratların sayısız talebinin ardından Kutsal Sinod, Kursk sakinlerinin isteklerini dikkate aldı ve dini törenlerin yapılmasına yeniden izin verdi. 22 yıl sonra, Haziran 1791'de Paskalya Cuma günü, binlerce hacı eşliğinde mucizevi simge, Znamensky Manastırı'ndan Kök Hermitage'ye ciddiyetle yürüdü. Yeniden başlayan dini alayın katılımcıları arasında St. Petersburg, Moskova, Kiev, Yunanistan, Polonya, Eflak ve diğer ülkelerden gelen hacılar da vardı.

1805'ten bu yana, simgenin Kök Hermitage'deki varlığının şartları da değiştirildi. Bu, Kök Manastırı başrahibi Macarius'un isteği üzerine İskender I tarafından yapıldı. Rus imparatoru, mucizevi ikonun Kök Hermitage'de iki hafta değil, Paskalya'nın dokuzuncu haftasından Kutsal Bakire Meryem'in Doğuş Bayramı olan 12 (25) Eylül'e kadar kalmasına izin verdi.

İÇİNDE 19'uncu yüzyılın ortası yüzyılda (Mayıs 1852) Danıştay, dini geçit günlerinin çalışmamasına karar verdi. Yüzyıllar boyunca pekişen kortej geleneği köklü bir düzen ve tören kısmıydı. Kursk'un eyalet başkenti (1775) ve piskoposluk idari merkezi (1833) statüsünü aldıktan sonra, bu ayinin önemi önemli ölçüde arttı. İl bayramı mertebesine yükseltilen dini geçit töreni Kursk halkını bir araya getirerek laik yetkilileri, din adamlarını ve sıradan insanları bir araya getirdi. Ayrıca katılım dini alaylar valiler ve din adamları bu törene özel bir ciddiyet ve önem verdiler.

Kursk ve Belgorod Başpiskoposu Seraphim'in anılarına göre, mucizevi ikonun kaldırılmasının arifesinde, Perşembe akşamı, piskoposun Znamensky Katedrali'ndeki bütün gece nöbetine ek olarak, bir halkın bütün gece nöbeti de yapıldı. Krai Meydanı'nın ortasında özel bir platformda. Akşam saat 20.00'de başlayıp gece yarısından sonra sona erdi. Karanlıkta yanan mumlar on binlerce yüzü aydınlattı. Yüz sesli bir koro tüm bölgede kutsal şarkılar taşıdı. Manastır çanlarının çalması, tüm Kursk kiliselerinin çanları tarafından duyuldu. Ve Rusya'nın yakın ve uzak illerinden ve diğer ülkelerden geçit töreni için toplanan herkese lütuf indi... Büyük I. E. Repin, "Kursk Eyaletindeki Alayı" adlı tablosunda bu ruh halini çok gerçekçi bir şekilde aktardı.

Kursk eyaletindeki dini geçit töreni geleneği 1917 olaylarıyla kesintiye uğradı. Kilisenin devletten ve devletin kiliseden ayrılmasına ilişkin kararnamenin yayınlanmasından sonra (23.01.1918), Moskova ve Tüm Rusya Patriği Hazretleri Tikhon'un o günlerdeki çaresiz mesajında ​​yazdığı gibi, “en şiddetli Kutsal Kilise'ye karşı zulüm yapıldı. Kutsal kiliseler ya ölümcül silahlarla infazlar yoluyla yok edilmeye maruz kalıyor... ya da bu yüzyılın tanrısız hükümdarları tarafından... soyguna maruz kalıyor... Yetkililer... her yerde sadece en dizginsiz iradeyi ve her şeye karşı sürekli şiddeti gösteriyorlar. ve özellikle Kutsal Ortodoks Kilisesi üzerinde.”

İkonun saklandığı manastır yıllar içinde yağmalandı iç savaş, ancak Tanrı'nın Annesinin İşaretinin Kursk Kök Simgesi kurtarıldı. Ekim 1919'da bu türbe, Kursk Piskoposu Feofan ve Oboyansky'nin doğrudan katılımıyla önce Belgorod'a, ardından Taganrog'a nakledildi. Ve 1 Nisan 1920'de simge, vapur "St. Nicholas" ile Rusya'dan ayrıldı. Son kez Simge, General Wrangel'in birliklerindeki isteği üzerine aynı 1920'de Eylül-Ekim aylarında Rusya topraklarındaydı. Bundan sonra Rusya'da sadece bir kopyası kaldı.

Sürgünde simge Yunanistan'ın Selanik'inde, Sırbistan'ın Nişçe şehrinde, Belgrad'da, Viyana'da ve Münih'te bulunuyordu. Otuz yıl boyunca bu yolda yürüdü ve sonunda New York (ABD) yakınlarındaki New Root Çölü'nde durdu. İkonun Rusya'dan ayrıldığı andan itibaren (1921), En Kutsal Theotokos'un Kursk imgesi, Rus Ortodoks göçünün ana tapınağı olmuştur.

Root Hermitage'daki manastır 1923'te kapatıldı ve ardından tamamen yıkıldı, yağmalandı ve saygısızlık edildi. Böylece Rusya, Tanrı'nın Annesi tarafından kutsanan bir diğer ulusal mabedini, Hayat Veren Baharı kaybetti ve onu betonla doldurarak yeryüzünden silmeye çalıştılar. Ancak kaynak yeni yerlere doğru yol aldı. Sadece manastır değil, yüzyıllardır var olan geleneği unutmak istemeyen herkes acı çekti. Manastırın toprakları dört metre yüksekliğinde bir çitle çevriliydi ve manastırın tüm girişlerine kanun dışı görevliler yerleştirildi. Kelimenin tam anlamıyla her hacı için bir av düzenlendi; Kök İnziva Yeri'ne giden geçit töreninin anısını inananlardan silmeye çalıştılar.

Ancak inancı zorla ortadan kaldırmak imkansızdı. İnananlar elbette tapınaklarıyla iletişim kurmaya çalıştılar. Değişiklikler yalnızca 1988'de, Rus vaftizinin 1000. yıldönümünde meydana geldi. Bu yıl, Kursk piskoposluğunun yönetici piskoposu Juvenaly, Kök Manastırı'nın inananlara iade edilmesi talebiyle Moskova Patriği ve Tüm Rus Pimen'e ve devlet başkanı M. S. Gorbaçov'a seslendi.

Bu itirazın ardından, 7 Ağustos 1989'da, bölgesel Halk Temsilcileri Konseyi'nin yürütme komitesi, tarihi ve mimari kompleks “Kursk Kök Doğuş-Bakire Hermitage'nin bir kısmının piskoposluk idaresine aşamalı olarak devredilmesine ilişkin bir karar yayınladı. 15 Ağustos'ta, 1917 devriminden önce Meryem Ana Kilisesi'nin bulunduğu yerde ilk ayin gerçekleşti.

O andan itibaren Kursk Kök Hermitage'nin 16. yüzyılın bir anıtı olarak yeniden canlandırılması başladı. Bu anıtın restorasyonu neredeyse beş yılda gerçekleştirildi. Harabelerin bulunduğu yere bir çan kulesi ve Root Hermitage tapınakları inşa edildi. İkonun göründüğü yerde, bir zamanlar Peter I'in bir ortağı Mareşal Boris Petrovich Sheremetev tarafından Poltava yakınlarında İsveçlilere karşı kazanılan zaferin onuruna masrafları kendisine ait olmak üzere inşa edilen bir tapınak yeniden inşa edildi.

Bu Ortodoks anıtının ana binalarına ek olarak, bir kilise evi, bir otel, müştemilatlar, meralar ve sebze bahçeleri, bir balık göleti ve bir ahır ile bir manastır yeniden canlandırıldı. Bu tarihi tapınağa giden kara yolları yeniden oluşturuldu.

Yeniden canlandırıldı ve bir kez kesintiye uğradı Ortodoks gelenekleri. Uzun bir aradan sonra ilk dini geçit töreni 15 Haziran 1990'da Paskalya'nın dokuzuncu Cuma günü gerçekleşti. Ölçek olarak tarihi öncüllerinden farklıydı (uzunluğu sadece 900 metreydi); manastır çitinin içinde gerçekleştirildi. Daha sonraki dini törenler önceki tarihsel ölçeğine kavuştu. Ulusal bir bayram haline gelen Kök İnziva Yeri'ne giden dini geçit töreni, yakın çevreden gelen binlerce hacı tarafından gerçekleştirildi. yurt dışında. Atmosfer ve meydana gelen tüm olaylar kutsaldır ve büyük miktarda manevi enerji taşır.

Bu manastırı Eylül 1991'de ziyaret etti Hazreti Patrik Moskova Kralı II. Alexy ve Tüm Ruslar, Kursk Kök Hermitage'yi, Nizhny Novgorod bölgesindeki Trinity-Sergius Lavra ve Sarov Seraphim'in Diveyevo manastırıyla birlikte Rusya'nın üçüncü manevi merkezi olarak adlandırdı.

Bu kutsal yer ve bugüne kadar hacılarını mucizevi işaretlerle şaşırtmaktan vazgeçmiyor. Böylece, Tanrı'nın Annesi "İşaret"in Kursk Kök İkonu'nun ortaya çıkışının 700. yıldönümünde, dini törene doğal bir mucize eşlik etti. Geçit töreni 23 Haziran Cuma günü gerçekleşti ve özellikle kalabalık ve ciddiydi. Bundan önce bir hafta boyunca şiddetli yağmur yağdı. Perşembe'yi Cuma'ya bağlayan gece yağmur yağdı. Dini geçit töreninin yapıldığı gün, sabahın erken saatlerinde, Znamensky'deyken katedral Mucizevi ikonun kaldırılmasından önce, Piskopos Juvenaly ilahi ayine başladı, gökyüzü aniden ağır bulutlardan arındırıldı ve etrafındaki her şey, alayın tüm yolu boyunca parlayan yumuşak yaz güneşi tarafından aydınlatıldı.

Bu gün, yürüyüşün yeniden başlamasının ardından ilk kez Kursk sakinleri ve şehrin konukları, Kursk bölgesinin şefaatçisini Kursk sokaklarından Vvedensky Yams Tapınağı'na ciddiyetle taşıdılar. Yukarı Kutsal Üçlü ve Diriliş-İlyinsky kiliselerinde ve dini alayın yolu üzerinde duran Sergius-Kazan Katedrali'nde şükran dualarıyla yerleşim.
Grishechkina N.V.

Antik çağlardan beri, Tanrı'nın Annesinin mucizevi görüntüsünün ortaya çıkışıyla ilgili bilgiler bize ulaştı. Bu, Batu'nun Moğol-Tatar ordularının işgali nedeniyle birçok şehir ve köyün harap edildiği, harap edildiği ve nüfusunun azaldığı, Rus halkı için bir felaket zamanında gerçekleşti. Kursk bölgesi bu üzücü kaderden kaçamadı.

...1295 yılında, 8 Eylül'de iki avcı Kursk'a 28 kilometre uzaklıktaki ormanda avlandı. Tarihçinin iddiasına göre içlerinden biri birdenbire "Tuskari Nehri yakınında, bir yarı dağda, büyük bir ağacın kökünde, su kaynağı hemen çıkınca yerden kaldırdığı bir ikonun secdede yattığını gördü." Bunu gören bu adam, dürüstçe edindiği Meryem Ana'nın "İşaret" ikonunu o ağacın oyuğuna yerleştirdi ve sonra kendisi de bu muhteşem mucizeyi yoldaşlarına duyurdu. kendileri bahsedilen yerden birkaç kulaç daha yüksekte bir şapel inşa ettiler ve içine mucizevi bir ikon yerleştirdikten sonra huzur içinde eve döndüler. Bu tarihi olay manastırın girişinde sağda yer alan heykel kompozisyonunda yakalanmıştır. Yazarı hemşerimiz, ünlü heykeltıraş, Rusya Halk Sanatçısı, akademisyen, Uluslararası Slav Edebiyatı ve Kültürü Vakfı Başkanı Vyacheslav Klykov'dur.

Hacılar türbenin ortaya çıktığı yeri ziyaret etmeye başladı. Rylsk Prensi Vasily Shemyaka, simgenin Rylsk şehrine taşınmasını emretti. Mucizevi görüntü kent sakinleri tarafından ciddiyetle karşılandı. Ancak prens kutlamadan kaçındı ve bunun için körlükle cezalandırıldı. Bu mucizeden etkilenen ve şifa alan prens, Rylsk'te mucizevi ikonun yerleştirildiği Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu adına bir kilise inşa etti. Ancak mucizevi bir şekilde ortadan kayboldu ve göründüğü yere geri döndü. Rylsk sakinleri simgeyi defalarca aldılar, ancak her seferinde tekrar Kök Hermitage'da sona erdi.

1383 yılında Kursk toprakları Tatarlar tarafından yeni yağmalara maruz kaldı. İşgalciler şapeli yakmaya karar verdiler ama kilise alev almadı. Sonra kutsal ikonu alıp iki parçaya böldüler ve farklı yönlere fırlattılar. Dindar yaşlı Bogolyub daha sonra ikonun bu kısımlarını buldu, bir araya getirdi ve hemen birlikte büyüdüler.

İkonun mucizelerinin ünü Çar Fyodor Ioannovich'e ulaştı. Mucizevi görüntünün hatırlattığı kentin kaderine dikkat çekti. 1597 yılında hükümdar, Kursk şehrinin Batu'nun yıkılmasından önceki yerinde restorasyonunu emretti. Ve "ibadet uğruna büyük bir onurla" mucizevi simge Moskova'ya devredildi. Kral, ikonun etrafına, ellerinde berat bulunan Eski Ahit peygamberlerinin resimlerinin yer aldığı özel bir selvi tahtası yapılmasını emretti. Çerçeve gümüşten yapılmış ve yaldızlı, incilerle süslenmiş ve değerli taşlar ve ayrıca çerçeveye Tsarina Irina ve kızı Prenses Feodosia tarafından altın ipliklerle kişisel olarak işlenmiş bir kefen eklenmiştir.

Böyle muhteşem bir dekorasyonla simge, kralın Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu adına kiliseli bir manastır inşa edilmesini emrettiği Kök Hermitage'ye geri döndü. Daha sonra Kırım Tatarlarının işgali sırasında simge güvenlik için Kök Hermitage'den Kursk'a, Katedral Kilisesi'ne nakledildi ve bir kopyası Hermitage'da bırakıldı.

Boris Godunov'un hükümdarlığı sırasında mahsul kıtlığı nedeniyle kıtlık yaşandığında, Kursk halkı gözyaşları içinde göksel şefaatçilerinin önünde dua etti ve haç alaylarıyla toprakların bereketini istedi. Ve bir mucize gerçekleşti: Kursk toprakları Rusya'ya büyük bir hasat getirdi. Kursk halkı da 1612 yılında Polonyalıların Kursk'u kuşatması sırasında mucizevi görüntü önünde dua etmişti. Kurtuluşa minnettar olan kasaba halkı, Kutsal Bakire Meryem'in İşareti adına bir manastır inşa etti.

Kursk'taki büyük taş Znamensky Katedrali'nin inşaatı 1816'da başladı ve 10 yıl sürdü. Haç şeklindeki tapınak küresel bir kubbe ile taçlandırılmıştır. Tabandan kubbenin tepesine kadar katedralin yüksekliği 48 metredir. Tapınağın iç mekanı, kubbenin yüksek ve geniş pencerelerinden içeri giren ışıkla doludur.

Znamensky Katedrali tarihinde, insan cehaleti nedeniyle binanın mimarisinin hasar gördüğü zor yıllar yaşandı. Büyük zarar. Bu ilk kez 19. yüzyılın ortalarında başarısız yeniden yapılanmaların binanın kuzey cephesini değiştirdiği ve orijinal mimariyi büyük ölçüde bozduğu zaman gerçekleşti.

Bina, geçen yüzyılın 30'lu yılların ortalarında ikincil hasara uğradı. Eşleştirilmiş çan kuleleri ve dört köşe kubbesi yıkıldı. Aynı yıllarda katedral binası sinema olarak kullanılmaya başlandı.

Ve ancak 1992'de tapınak tekrar inananlara ve yenilenen Znamensky Manastırı'na devredildi. İnşaatçılar hemen çalışmaya başladı: 12 sütun ve sahte kubbe söküldü. Sonunda ilk kişi yine tapınağa girdi Güneş ışını- sonuçta, muhteşem tapınağın sinemaya dönüştürülmesinden sonra, sadece orta kısmı aydınlatıldı Yapay ışık. İnşaatçılar 600 tondan fazla betonarme yapıyı kaldırmak zorunda kaldı.

St. Petersburg Sanat Akademisi'nden sanatçılar katedralin restorasyonu ve yenilenmesi üzerinde çalıştı. Resim akademisyeni Alexander Bystrov liderliğindeki akademik sanatçılar, önceki fotoğraflardan eski katedral resimlerini dikkatle inceleyerek resimlere eski, tarihi görünümlerini vermeye çalıştılar. Restorasyona cemaatçiler, bölge idaresi, girişimciler ve işletme yöneticileri önemli katkılarda bulundu. Sarovlu Aziz Seraphim'in doğumunun 250. yıldönümü onuruna tüm Rusya'da düzenlenen kutlamalar için katedralin resmi tamamlandı. O kadar muhteşem bir görünüme kavuştu ki, bugünlerde onu ziyaret eden Kursk sakinleri, Kursk topraklarının ana katedralinin görkemli dekorasyonuna sevinç ve keyifle bakıyorlar.

Znamensky Katedrali her zaman sadece bir sembol değil, aynı zamanda Kursk'un yaşayan kalbi olmuştur ve insan kaderinde ve Anavatan'ın kaderinde meydana gelen tüm olaylara yanıt vermektedir.

1618'de, Korennaya Hermitage'daki ilk ahşap Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi'nin kutsanması vesilesiyle, Paskalya'dan sonraki dokuzuncu Cuma günü, simge ilk olarak Kursk'tan Korennaya'ya taşındı. Bu dini törenlerin başlangıcıydı. Tapınağın kışlık yeri Kursk'taki Znamensky Katedrali, yazlık yeri ise Kök Hermitage idi. Simge geleneksel olarak 12 Eylül'de (25) Znamensky Katedrali'ne aktarılır. Görkemli ve ciddi dini törenler binlerce insanı cezbetti. İlk hacılar Korennaya'ya girdiğinde son hacıların hala Kursk'ta olduğuna dair bir efsane var. İkonun gölgesi altında akan sınırsız hacılar denizi o kadar büyüktü ki. Dini alayın resmi, Ilya Repin'in “Kursk eyaletindeki dini alay” adlı ünlü tablosu tarafından aktarılmaktadır.

Kursk tapınağı birden fazla kez Rus ordusunun hamisi oldu. Poltava Savaşı'ndan önce Peter I, Kont Boris Sheremetev ile birlikte Kök Hermitage'ye uğradı ve zaferlerin verilmesi için mucizevi görüntünün önünde dua etti. 1812'de Kursk Şehir Derneği, ordudaki Mikhail Kutuzov'a mucizevi ilaçlar içeren bir liste gönderdi. Kursk simgesi, komutanın önünde ciddiyetle dua etti.

1892 yılında, En Kutsal Theotokos'un Kursk Kök İkonu “İşaret”, Kursk bölgesinin o dönemde patlak veren korkunç kolera salgınından kurtarılması ve nezaketli yardımı ile ünlendi.

İkonun büyük mucizeleri gerçekleşmeye devam etti. 8 Mart 1898'de, insanların ikonun mucizevi gücüne olan inancını baltalamak isteyen birkaç saldırgan, saat mekanizmalı bir patlayıcı mermi yerleştirerek onu yok etmeye karar verdi. Sabah saat ikide Znamensky Katedrali'nde korkunç bir patlama duyuldu. Gücü o kadar büyüktü ki, ikonun üzerindeki yaldızlı dökme demir kanopi parçalara ayrıldı ve ağır mermer taban birkaç parçaya bölündü. Katedralin ve hatta üst kubbenin tüm camları kırıldı. Ve tüm bu yıkımın ortasında kutsal ikon zarar görmeden kaldı. Onu yok etmeyi uman saldırganlar, yalnızca mucizevi görüntüyü daha da yüceltmeye hizmet ettiler.

Ekim Devrimi'nden sonra simge, 12 Nisan 1918'de Znamensky Katedrali'nden güpegündüz çalındı. Arama sonuç vermedi. Tapınak birkaç gün sonra sabah saat 10 civarında keşfedildi. Eve dönen bir kadın bir kuyunun yanından geçti (efsaneye göre, gençliğinde Pechersk Keşiş Theodosius tarafından kazılmıştı). Burada kuyunun kütüğünde torbaya sarılı bir paket gördü. İçinde bir simge vardı, ama görünüşe göre onu kaçıranlar tarafından dikilmiş muhteşem kıyafetler yoktu.

20. yüzyılda Rusya'nın kaderini paylaşan Kursk Kök İkonu, yurtdışındaki Rus halkının yoldaşı oldu. Ekim 1919'un sonunda mucizevi görüntü Kursk bölgesinden ayrıldı. Athos avlusundan ikon Konstantinopolis'e, ardından Yunanistan'ın Selanik kentine, ardından da Yunanistan'a nakledildi. antik başkent Sırbistan'ın Nis şehri, Belgrad - Zemun banliyölerinde. Böylece başladı Haç yolu Anavatan dışındaki simgeler. Simge şu anda ABD'de bulunmaktadır. Tapınak, ABD'deki ve Rus halkının yaşadığı diğer ülkelerdeki cemaatleri ziyaret ediyor. Gerçekten tüm Rus diasporasının Hodegetria'sı olarak kabul ediliyor.

Tanrı'nın Annesi Kursk Kökü'nün “İşareti”nin kutsal simgesinin arkasında dini geçit töreni düzenlemeye ilişkin eski gelenek, 1990 yılında yeniden canlandırıldı. Modern dini alaylar, 20. yüzyılın başlarından kalma ikonların bir listesini içerir; bu, mucizevi görüntünün tam bir kopyasıdır. Manastır arazisindeki ayazmalar da henüz kurumuş değil. Daha önce olduğu gibi, Kök İnziva Yeri'nin hayat veren kaynaklarından gelen kutsal su, Ortodoks halkına inanç konusunda güç veriyor ve güçlendiriyor.

Metin kaynağı: http://pravda.kursknet.ru

"Kurtar beni Tanrım!". Web sitemizi ziyaret ettiğiniz için teşekkür ederiz, bilgileri incelemeye başlamadan önce lütfen Instagram'daki Ortodoks topluluğumuza abone olun Tanrım, Kaydet ve Koru † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Topluluğun 18.000'den fazla abonesi var.

Bizim gibi düşünen pek çok insan var ve hızla büyüyoruz, duaları, azizlerin sözlerini, dua isteklerini yayınlıyoruz, bunları zamanında yayınlıyoruz kullanışlı bilgi tatiller ve Ortodoks etkinlikleri hakkında... Abone olun, sizi bekliyoruz. Koruyucu Melek sana!

Tanrı'nın Annesinin Simgesi “İşaret”, Ortodoksluk dünyasının en saygın imgelerinden biridir. Kutsal görüntüde En Kutsal Theotokos'u kollarını uzatmış olarak görüyoruz, avuçları şefaat duasıyla açık. Bu mucizevi görüntü, Cennetin Kraliçesi'nin sıradan inananlara karşı merhametinin bir işareti olarak adlandırıldı.

Kutsal Bakire Meryem'in İşaretinin Simgesi

Meryem Ana'nın bu yüzü sayesinde bir mucizenin gerçekleştiğine dair ilk rivayetler 1170 yılına kadar uzanıyor. O günlerde Andrei Bogolyubsky'nin önderliğinde prensler Novgorod'u fethetmek için surlara geldiler. Böylece Novgorodianlar, Rab Tanrı'ya yardım için dua etmeye başladılar.

Ve üçüncü gece, Novgorod Başpiskoposu İlyas, bir rüyada, Başkalaşım Kilisesi'ndeki En Kutsal Bakire'nin imajını alıp şehir duvarına götürmeye çağıran bir ses duydu. Şiddetli bir savaş yaşandı ve düşman oklarından biri ikonografik resme çarptı ve herkes Meryem Ana'nın gözlerinden yaşların aktığını gördü.

Bu, Cennetin Kraliçesi'nin işaretiydi ve inanan insanlar, düşmanlarını yendiler. Şefaatçinin onuruna Başpiskopos İlyas, Tanrı'nın Annesinin İşareti Bayramını düzenledi. Gelenek bugüne kadar korunmuştur; Ortodoks Hıristiyanlar, 10 Aralık'ta mucizevi ikona duyulan saygının onuruna bir bayram kutlarlar.

1611 yılında Meryem Ana'nın bu yüzüyle ilgili bir mucize daha meydana geldi. Sonra İsveçliler Novgorod'a girdiler ve tam o sırada Znamensky Katedrali'nde ilahi bir ayin yapılıyordu. Katedrali ele geçirmek isteyen İsveçliler ona doğru koştular ama görünmez bir güç tarafından geri atıldılar. Düşmanlar birkaç kez daha katedrale yaklaşmayı denediler ama aynı görünmez güç tarafından geri püskürtüldüler.

İsveçliler hayal kırıklığına uğradılar ve geri çekildiler ve kısa süre sonra Novgorod'dan ayrıldılar.

Yararlı makaleler:

Simge “İşaret” - Ortodoks Hıristiyanların dua ettiği şey

Tüm olaylardan sonra Meryem Ana'nın kutsal yüzü 186 yıl boyunca Başkalaşım Kilisesi'ndeydi ve 1356'da onun için şimdi Tanrı'nın Annesinin Burcu Katedrali olarak adlandırılan özel bir tapınak inşa edildi. Cennetin Kraliçesi defalarca Novgorod halkını sıkıntılardan kurtardı ve O'nun imgesi aracılığıyla mucizeler gösterdi.

Bu güne kadar Hıristiyan inananlar, Şefaatçi'den yardım istemek için dualarla geliyorlar. Simge “İşaret” - ne işe yarar:

• Barışı ve sükuneti bulun, savaşları uzlaştırın;
• İç savaşlardan kurtulun;
• Özellikle göz hastalıklarını, körlüğü iyileştirir, kolera gibi korkunç hastalıkları hafifletir;
• Doğal afetler, yangınlar durumunda;
• Suçlulara ve hırsızlığa karşı korur;
• Düşmanlar tarafından saldırıya uğradığında yardımcı olur, kıskanç insanlardan ve davetsiz misafirlerden kurtulur.

Tanrı'nın En Saf Annesinin imajına yönelik saf, samimi dua, evde, ailede ve tüm dünyada barışın korunmasına yardımcı olacaktır. “İşaret”in mucizevi yüzüne hitap etmek için kullanılan sözler şunlardır:

Mucizevi simge “İşaret” ve listeleri

Daha az mucizevi olmayan kutsal imgenin listeleri de Ortodoks Hıristiyanlar tarafından büyük saygı görüyor. Listeler isimlerini “İşaret” simgesinin mucizelerinin ortaya çıktığı yerden almıştır:

Alabatskaya - listeyi yazdıktan sonra, belirli bir Ephraim felçten iyileşti ve görüntüyü tapınağa yerleştirdikten sonra, daha birçok cemaatçi ondan şifa aldı.

• Kurskaya-Korennaya - bu liste Sarov'un Seraphim'iyle ilişkilidir; Görüntü, mucizeleriyle Amerika ve Avrupa'da ünlendi.
• Tsarskoye Selo - liste İmparatoriçe Elizabeth'in emriyle altın bir çerçeveye yerleştirildi ve değerli taşlarla süslendi; birçoğu veba ve koleradan kutsal imgeye yapılan dualarla iyileşti.
• Albazinskaya “Söz ete dönüştü” - liste, adını Amur Albazin'deki kaleden almıştır; Görüntü, kalenin işgalcileriyle yapılan savaşlarda yardımcı oldu ve ardından Blagoveshchensk'e aktarıldığında, düşmanların tamamen geri çekilinceye kadar 19 gün boyunca geçmesine izin vermedi.
• Seraphimo-Ponetaevskaya - bu liste, adını birçok mucize gerçekleştirdiği kadın manastırından almıştır.

Tanrı seni korusun!

Bu simgeyle ilgili videoyu izleyin:

Meryem Ana'nın simgesi “Znamenie” KURSK-KÖK

21 Mart (eski usulle 8 Mart), 21 (8 Eylül), 10 Aralık (27 Kasım) ve Paskalya'nın 9. Cuması

________________________________________________

Tanım:

Rusya'nın Khan Batu tarafından işgali sırasında Kursk şehri o kadar harap oldu ki, komşu Rylsk kasabasının sakinlerinin sık sık avlandığı ormanlarla kaplanmıştı. 8 Eylül 1295'te bir avcı, bir ağacın kökünde yere bakan bir ikon gördü. Görüntüyü kaldırdı ve bunun En Kutsal Theotokos'un "İŞARET" simgesi olduğu ortaya çıktı. Tam o sırada yattığı yerden yerden bir kaynak suyu fışkırdı.

Rylsky Prensi Vasily Shemyaka, ikonun ortaya çıkışı hakkında bilgi alınca, onun şehre getirilmesini emretti. Halk, Tanrı'nın Annesinin ikonunu zaferle karşıladı, ancak prens, hemen körlükle cezalandırıldığı bu toplantıya katılmadı. Tövbe ettikten sonra, şifa için minnettarlıkla içgörü aldığında, Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu onuruna bir tapınak inşa etti ve burada inşaat tamamlandıktan sonra mucizevi simge yerleştirildi. Aynı zamanda ortaya çıktığı gün bir tatil kuruldu. Bir ağacın kökünde ortaya çıktığı yerden itibaren, Tanrı'nın Annesinin ikonu Kök İkonu olarak anılmaya başlandı.

Ancak Tanrı'nın Annesinin simgesi tapınakta uzun süre kalmadı: mucizevi bir şekilde ortadan kayboldu ve avcı tarafından bulunduğu yerde keşfedildi. Rylsk sakinleri onu defalarca alıp şehre götürdüler, ancak her defasında Tanrı'nın Annesinin simgesi tapınaktan kaybolmuştu ve yine bir ağacın kökünde göründüğü yerde bulundu. Sonra herkes, Tanrı'nın Annesinin, imajının ortaya çıktığı yeri tercih ettiğini ve bu yere bir şapel inşa edildiğini fark etti.

1383 yılında Kursk bölgesine saldıran Tatarlar, şapelde görev yapan rahibi yakalayıp şapeli ateşe verdiler, ikonayı ikiye böldüler, bir yarısını ateşe, diğerini de bir kenara attılar. Rahip Kırım'a götürüldü ve orada birkaç yıl esaret altında kaldı. zor iş. Bir gün, Tatar kampının önünden geçen Moskova büyükelçileri, En Kutsal Theotokos'a Rus ilahileri duydu. Yakalanan rahip hakkında bilgi sahibi olan büyükelçiler, onu kölelikten fidye ile kurtardılar ve o, bir zamanlar mucizevi bir simgeye sahip bir şapelin bulunduğu Kursk yakınlarındaki yere geri döndü.

Rahip yanmış şapelin bulunduğu yerde bir yarısını buldu ve aradıktan sonra diğer yarısını da çimenlerin arasında yan tarafta buldu. İmanla iki yarımı bir araya getirdi ve mucizevi bir şekilde bir araya geldiler. O andan itibaren, yeni inşa edilen şapelde Meryem Ana'nın simgesi yerinde kaldı ve mucizeler her zaman durmadı. Daha sonra şapelin bulunduğu yere bir manastır inşa edildi - Root Hermitage. Bu görüntüden önce Sarovlu Aziz Seraphim'in çocukluk çağında tedavi edildiği biliniyor.

1898'de saldırganlar Rus türbesini yok etmeye çalıştı. Yerleştirilen bombanın patlaması o kadar güçlüydü ki tapınak çöktü, ancak Meryem Ana'nın simgesi zarar görmeden kaldı. İkon kasasının camının bile sağlam kalması herkesi hayrete düşürdü. Patlama sırasında ikonun mucizevi bir şekilde korunmasının anısına, Tanrı'nın Annesi "İşaret" Kursk-Kök İkonunun kutlanması için başka bir gün kuruldu - 6 Eylül (yeni tarzda 21 Eylül).

Devrimci zor zamanların ardından mucizevi görüntü Rusya'nın dışına çıktı. Günümüzde Rus tapınaklarından biridir Ortodoks Kilisesi Yurt dışı.

En Kutsal Theotokos'un Kursk Kök İkonu “İşaret”in önünde, felaketler ve düşman istilaları sırasındaki iç savaşlardan kurtulmak, körlük ve göz hastalıkları, koleradan iyileşmek, dolaşmaya zorlanan yurttaşlarımızın korunması ve kutsanması için dua ediyorlar. Savaşta olanların sakinleştirilmesi için dünyanın her yerinde.

_________________________________________________

Akathist, simgesinin önünde Tanrı'nın Kutsal Annesine çağrıldı
"KURSK-KÖK'ÜN İŞARETİ"

Kontakion 1
Bizi Cennetsel Şehir'e yönlendiren seçilmiş Voyvoda ve iyi Hodegetria'ya gelin, burada yaşayan şehre sahip olmayanlar, kadim yıllardan beri çok güçlü şefaat, mucizeler dileyerek hepimiz yıkılalım. Bugüne kadar O'nun ikonasından yüksek sesle haykıralım: Sevin, Leydi, Merhametinin işaretleri her zaman dünyaya açıklanır.

İkos 1
Melekler, sizi, Leydi'yi, bir ateş sütunu gibi ikonunuzla, yeryüzünden büyük göçümüzde, kanunsuz insanları köleleştirerek bize geldiğini gördüklerinde şaşırdılar. Hazreti yolculuğumuzun İmamı Musa değil, Sensin ve biz de Sana minnetle sesleniyoruz: Sevin, mübarek Hodegetria; Sevin, Gerçek Yolun Annesi. Sevinin, bu dünyanın çölünde bize rehberlik eden sizler; Sevin, şanlı bir şekilde muzaffer zihinsel Amalek. Sevinin, ikonundan lütuf pınarları akan sen; Sevinin, Oğlun, Tanrımız Mesih'in yasasını yüreklerimizin levhalarına yazan sen. Sevin, yanan tutkuların kutsanmış serpilmesi; Yorgun olanların çok güçlü bir şekilde güçlendirilmesine sevinin. Sevin, sıkıntılı kalplerin en sessiz zevki; Sevin, garip ve yetimlere ilahi sevinç. Sevinin, vaat edilen toprakları bizim için hazırlayan sen; Sevinin, göksel Kudüs'ün kapılarını bize açan sen. Dünyaya merhametinizin işaretlerini her zaman gösterdiğiniz için sevinin Leydi.

Kontakion 2
Görerek, görerek, senin mucizelerini ve işaretlerini ortaya çıkaracağım, Ey Hanım, merhametini itiraf ediyoruz, senin iyiliklerini gizlemiyoruz, ama yüksek sesle haykırıyoruz: Selamünaleyküm.

İkos 2
Tanrı'nın düşüncesini kim anlayabilir ve O'nun kaderinin gizemini kim anlatabilir? O, yükseltir ve alçaltır, alçaltır ve yüceltir, vurur ve iyileştirir ve O'nun danışmanı kimdir? Aynı şekilde, günahımız uğruna bizi alçaltın ve krallığımızı devirin, oğullarımızı dünyanın her yerine dağıtın. Kederimizde kime koşacağız, sana değilse kime el uzatacağız ey Mübarek? Hem pişman bir yürekle hem de şöyle bir haykırışla: Sevin, sen, Oğluna bizim için yalvaran; Sevinin, Tanrı'nın haklı gazabını söndürün. Sevin, kötülüklerimizin arınması; Sevin, günahkarlar için bağışlamanın şefaati. Sevin, bizim için sönmeyen umut ışığını yakan sen; Yolculuğumuzda ve yolculuğumuzda ikonunuzla bizden önce geldiğinize sevinin. Sevinin, dağılmış olanların hepsini bir araya toplayan sizler; Her şeyi ışık benzeri omoforionunuzla kaplayarak sevinin. Çekişmeyi ve anlaşmazlığı yatıştıran sen, sevin; Sevin, kötülerin öğütlerinin yok edicisi. Hayat denizinde yüzenleri besleyenler sevinin; Sevin, senin bakımın sayesinde tek bir kişiyi bile terk etme. Dünyaya merhametinizin işaretlerini her zaman gösterdiğiniz için sevinin Leydi.

Kontakion 3
Sizin tarafınızdan güç uygulanıyor ve dürüst simgenizden gelen lütuf sonsuza kadar dökülüyor, En Kutsal Bakire, hepsi Sizin için haykırmak için çabalıyor: Alleluia.

İkos 3
Tarif edilemez bir merhametle, lütfun orada parlıyor, Ey Her Şeye İyi Olan, karanlığın yoğunlaştığı ve üzüntülerin çoğaldığı ve bizi yetim bırakmadın, ama simgende bize fakir geldin, küçümsemeni yücelterek ve haykırarak: Sevin, mucizeler denizi; Sevinin, uçurumun merhameti. Sevin, sürekli akan lütuf kaynağı; Sevin, tükenmez şifa kaynağı. Sevin, doğanın kanunlarının fatihi; Doğanın kanunlarını değiştiren sizler sevinin. Sevinin, üzüntülerimizi sevince dönüştürün; Ağlamayı ve inlemeyi manevi neşeye dönüştüren sizler sevinin. Öfkeyi ve talihsizliği lehimize çeviren sizler sevinin; Sevin, düşmanlarımızdan görkemli bir şekilde alçakgönüllü olan. Düşmanlarınızın özlemlerini utandıran sizler sevinin; Sevinin, şarkı söyleyen ve sevinenler. Dünyaya merhametinizin işaretlerini her zaman gösterdiğiniz için sevinin Leydi.

Kontakion 4
Üzerimize gelen ayartma fırtınaları, bizi ziyaret eden acılar ve hastalıklar, içimizde sabır azaldığında ve ruhumuz karıştığında, En Kutsal Bakire'nin imajına geliriz ve O'ndan daha keskin gözyaşları, yürekten ağlarız. dışarı: Tanrı taşıyan ellerin bize uzanıyor, bizi kötülüğün derinliklerinden kaldır, sanki minnettar dudaklara: Alleluia diyormuşuz gibi.

İkos 4
Rusya'nın eski halkı, Kurstei'nin meşe korusunda kutsal imajınızın göründüğünü duydular ve özenle ona doğru aktılar ve şefkatle haykırdılar: "Bunu nerede bulduk ki, Rabbimizin Annesi bize gelsin, ” Bir ağacın kökünde yatan ikonunuzu gören Hanımefendi ve beni büyük bir hazine gibi kabul ederek Size, En Prototip olarak bağırdım: Sevin, Hayat ağacını büyüten en parlak Cennet; Sevin, İlahi Vertograd, Kilise'nin ağacı bitki örtüsüne kavuştu. Sevin, güzel kokulu çiçek, tüm dünyayı güzel kokulu yap; Sevin, tertemiz biri, evreni süsle. Herkese şefkat şarabını içiren verimli asma sevin; İnsan ırkını tatlı meyvelerle besleyen kutsanmış güle sevinin. Sevin, Tanrı'nın ekonomisinin kökü; Sevinin, kurtuluşumuz yüce ve her şeyden önemlidir. Kötü tutkularımızı kökünden keserek sevinin; Sevin, erdem bahçesinin yetiştiricisi. Sevinin, bize iyi gelenekler aşılayan sen; Bizi göksel yaşamın ortakları olmaya layık kılan sizler, sevinin. Dünyaya merhametinizin işaretlerini her zaman gösterdiğiniz için sevinin Leydi.

Kontakion 5
Bir yıldıza tapan, şerefli ikonunuz Leydi, Rus topraklarının ve şehirlerinin etrafında akıyor, bu krala saygıyla tapınıyor, o kraliçeyi sevgiyle süslüyor, piskoposları korkuyla selamlıyor ve ruhsal açıdan muzaffer çok sayıda sadık olan, haykırıyor: Alleluia.

Ikos 5
Ateistlerin, En Saf Olan ikonunuzu Sizden, Meryem Ana'dan yok etme yönündeki çılgınca tavsiyelerini gören ve her türlü ezici eylemden zarar görmemiş kutsal imajınızı bulan keşişler ve dünyevi insanlar, korku ve sevgiyle Size haykırdılar. : Sevin, yıkılmaz kale; Sevin, kırılmaz duvar. Sevin, azılı ateistleri utandıran sen; Düşmanların arzularını yenen sen, sevin. Kafirlerin ağzını durduran sizler sevinin; Kutsal simgenizi zarar görmeden koruduğunuz için sevinin. Bunu kötülerin elinden koruyan sen, sevin; Sevinin, gözlerinizi insanların kötülüklerinden uzaklaştırın. En Saf yüzünüzü biz zavallılardan çevirmeyenler sevinin; Günahkarları şeytanın elinden alan sizler sevinin. Sevin, tövbe edene bağışlama parlıyor; Şefaatin aracılığıyla Tanrı'nın merhametinin kapılarını açan sen, sevin. Dünyaya merhametinizin işaretlerini her zaman gösterdiğiniz için sevinin Leydi.

Kontakion 6
Bütün dünya senin ikonundan dökülen merhameti vaaz ediyor, Ey All-Tsaritsa! Rusya topraklarından geldiğiniz yerde şehir yok, aşağı şehir yok ama gücünüz onlarda tecelli etmiyor. Herkesten aynı kurtuluş diliyle ve Senin aracılığınla minnetle Tanrı'ya haykırıyorlar: Alleluia.

Ikos 6
Umudun ışığını yeniden üzerimize parlat, Ey Doğuşunda dünyaya kurtuluşun şafağını duyuran Tanrı'nın En Kutsal Annesi. Bizi tamamen düşmanlarımızın eline teslim etmeyin ve kötü ve zalim mürtedlerin tavsiyelerini kısa sürede yok etmeyin. Rus ülkemiz sizin eski eviniz gibi olsun, orada dindarlık yeşersin, kutsal manastırlar ve tapınaklar güzelce süslensin ve şiddetli ateistlerden kurtarılan insanlar sevinçle zafer kazansın, şefaatinizi yüceltsin ve Size seslensin: Tüm dünyaya olan sevginizle parlayarak sevinin; İnsan ırkının evlatlığını aldığınız İlahi Oğlunuzun dudaklarından sevinin. Sevinin, Tanrı'nın Annesi ve Hıristiyanların Annesi; Sevin, hastalıkların giderilmesi ve yaraların Şifacısı. Sevin, varlıkların hapishanelerindeki durdurulamaz Işık; Sevin, mahkumlar için teselli ve kafeslerin alanı. Sevin, zulüm görenlerin gerçeği için cesaret; Sevin, acı çekenlerin inancı için dikenler. Sevin, şehitlerin düğünü; Sevinin, işkenceciler için korkunç bir ceza. Sevinin, gevşeyen bağları bağlayalım; Esirlerin bedenini ve ruhunu serbest bırakan sen, sevin. Dünyaya merhametinizin işaretlerini her zaman gösterdiğiniz için sevinin Leydi.

Kontakion 7
O'nu unutan insanların adil Yargıcını ve Tanrısını aydınlatmak ve onların yeryüzündeki büyük savaşta ayağa kalkmalarına izin vermek istiyorum. Uluslar karışıklık içindeydi ve krallıklar sarsılmıştı. Ölüm ve korku yeryüzünden geçti, çığlıklar ve inlemeler havayı doldurdu. Sonra Sana güvenenler, Tanrı'nın Annesi, gayretle Senin imajına aktılar ve sadece Senden kurtuluş umarak Seni insanlara Şefaatçi olarak veren Tanrı'ya haykırdılar: Alleluia.

Ikos7
Savaşın sesini duyduğumda, saygıdeğer ikonunuz Tanrı'nın Annesi'nden yeni işaretler ve harikalar gösterdiniz. Yanan bir şehir ve titreyen bir dünya, harap bir saray ve havayı dolduran bir pınarla, Senin imajın All-Tsarina'nın zarar görmeden yaşadığı kiliseyi korudun: ve onun içinde dua eden, mucizeyi gören herkes, bir ağızdan Sana şöyle bağırdı: Sevin, Egemen Voevodo; Sevinin, tüm insanlar Nyuzhe'ye güveniyor. Sevin, Sütun ve Kilisenin Kuruluşu; Tüm kutsal şeylerin sevinci, korunması ve korunması. Sevin, zafer, dünyanın fatihi; Sevinin, umudu olmayanları kurtaran sizler. Sevinin, çalışkanların dualarını iyi Dinleyen; Sevinin, yardımsız ve umutsuz olanlar. Sevin, burnumuzun dibinde Şeytan'ı yok eden sen; Ateşe ve elementlere hükmeden sen, sevin. Bizi ikonunuzla gölgeleyen sizler sevinin; Korumanızla bizi gölgede bırakan sevinin. Dünyaya merhametinizin işaretlerini her zaman gösterdiğiniz için sevinin Leydi.

Kontakion 8
Ev yıkılırken garip ve korkunç bir işaret gösterdin, Ey Kutsal Olan, ikonanın hemen önündeki küçük tapınağı kalarak kutsallaştırdın, onu zarar görmeden korudun ve yaşlı kadınla oğlunu, o, bütün. Aynı şekilde bunu gören ve duyan herkes dehşete kapılıyor, korkudan haykırıyor: Alleluia.

Ikos 8
Tüm dünyayı Tanrı benzeri sevginle saran, Ebedi Bakire, yakını ve uzağı ziyaret eden ve her zaman tapındığın ikonunla göklerin altındaki her şeyin etrafında akan. Aynı şekilde, doğudan, hatta batıya kadar, alayınız hızlıydı ve herkes ona doğru dizginlenemedi, ama piliç Size en ilkel şekilde şöyle bağırdı: Sevin, ey tüm sevinçlerin neşesi; Sevin, ey tükenmez tatlılığın fincanı. Sevin, bu kederli çağın tesellisi; Sevinin, gelecekteki yaşam bir zevktir. Bizi geride bırakıp cennette sevinenler hürmetine sevinin; Çok fazla üzüntü ve büyük talihsizliğin olduğu bir ülkeye gelen sizler, sevinin. Zarafet dolu ayaklarınızla görünmez bir şekilde evlerimize giren sevinin; Sevinin, onlara bereket ve neşe getiren sizler. Dürüst imajınızda manastır hücrelerini kutsayarak sevinin; Sefil kafesleri kraliyet odalarından daha çok süsleyenler, sevinin. Sevinin, Tanrı'nın tapınaklarını En Kutsal Yüzünle süsleyenler; Sevin, seni onurlandıranların meskenlerinde görünmez bir şekilde ikamet eden sen. Dünyaya merhametinizin işaretlerini her zaman gösterdiğiniz için sevinin Leydi.

Kontakion 9
Her çağ ve her rütbe Size akıyor, Ey Tanrı'nın Gelini, çünkü Tanrı taşıyan elleriniz herkese uzanıyor, Herkese her şeyi kıskanılmayacak bir şekilde veriyorsunuz, All-Tsaritsa'ya tüm ışığı ve rahatlığı veriyorsunuz. Üstelik Seninle sevinerek Tanrı'ya haykırıyoruz: Alleluia.

Ikos 9
Pek çok şeyin kehanetleri soldu ve iyilik söylemi tükendi, görev gereği Seni, Tanrı'nın Annesi Meryem'i yüceltmek isteyenler şaşkına döndü, çünkü her akıl seni mirasa göre övmek konusunda şaşkına döndü; Biz susacağız, taşlar haykıracak. Üstelik lâyık olmasak bile ölümlü dudaklarla Sana şöyle haykırmaya cüret ediyoruz: Sevin, peygamberlerin ateşle dolu fiili; Havarilerin aralıksız vaazlarına sevinin. Sevin, saygıdeğer yürekten şarkı söyle; Sevinin, gücün ve cesaretin itirafçıları. Sevinin, sessiz, gizli sohbet; Sevinin, retorikçiler ve Tanrı'nın vaizleri, altın dudaklar. Sevinin, mücadele edenlerin tutkusunun yüce ödülü; Sevinin, tüm doğrular için İlahi sevinç. Sevin, annelere şan ve bekarete övgü; Sevin, büyüklere selamet, gençlere selamet, Şoför. Sevinin, Tanrı'nın Annesi Adem'in ölümlü kızı; Tanrı'nın yanında tarif edilemez bir ihtişamla parlayarak sevinin. Dünyaya merhametinizin işaretlerini her zaman gösterdiğiniz için sevinin Leydi.

Kontakion 10
Kurtarılması için dünyaya sıcak bir şekilde dua edin, Ey Tanrının Annesi, çünkü o sizin yardımınıza ihtiyaç duyuyor, kötülüğün tuzakları, sersemlemiş bir dille dünyanın her yerine yayılmış ve talihsizlik fırtınaları dünyaya karşı yükseliyor. Tanrı Kilisesi; Aynı şekilde, Celile'nin Kana kentinde olduğu gibi, bazen Oğlunuza ve Tanrı'ya bir söz söylersiniz, böylece O, ayartmaların ve üzüntülerin suyunu İlahi Olan'ın şefkat ve sevinç şarabına dönüştürebilir, böylece biz de ona şarkı söyleyebiliriz. O: Alleluia.

Ikos 10
Ey Lekesiz, bizim için güçlü bir şekilde savaşan görünen ve görünmeyen düşmanların milislerine karşı aşılmaz bir duvar ol, Sana şöyle haykıranların sevgisi: Sevin, Tanrı taşıyan ellerin her zaman yukarı kalkıyor bizi Tanrı'ya; Sevin, burnumuzun dibindeki kötü ruhların bastırıcısı. Sevin, karanlığın prensini kurnaz öğütlerle utandıran sen; Sevinin, Tanrı'nın Ruhu'yla düşünce bulutlarını dağıtanlar. Sevinin, umutsuzluğu bizden uzaklaştıranlar; Sevin, hayatın sıkıntılarını alçakgönüllü olan sizler. Sevinin, talihsizlik fırtınasına komuta eden sen; Sevinin, bunalmış olanların ihtiyacını nezaketle karşılayan sizler. Sevinin, kötülüğü derinliklerden çıkaran sen; Ellerinizi merhametle yok olanlara uzatan sizler sevinin. Kurtuluş yolunda ilerlememizi öğreterek sevinin; Sevinin, savaşta elimizi güçlendirin. Dünyaya merhametinizin işaretlerini her zaman gösterdiğiniz için sevinin Leydi.

Kontakion 11
Oğlunun dul eşinin akarı gibi şarkılarımızı kabul et, Ey Kutsal Olan ve bize bunu her zaman Sana getirmeyi, dünyadaki yaşamımızı yönetmeyi ve sanki cennet meskenlerine girmişiz gibi günahları bağışlamayı bağışla, bize izin ver. Tanrı'ya haykır: Alleluia.

İkos 11
Senin parlak omophorion'un, Ey Her Şeye Gücü Yeten, görünmez bir şekilde dünyamıza yayıldı, kötülüğün aysız gecesini uzaklaştırdı ve yeniden doğuşun şafağıyla parladı ve biz sessizce şöyle diyoruz: Sevin, gerçekten Güneşle giyinmiş; Yıldızlardan oluşan bir taçla bağlı olarak sevinin. Sevinin, altın elbiselerle süslenmişsin; Sevin, tarif edilemez güzellik. Sevin, Huzur, en parlak yıldız; Sevin, sıcaklık, sevgili güneş. Sevin, gelecek yüzyılın şimşekleri; Sevinin, akşam olmayan meleklerin ve insanların ışığı. Karanlık şeytani alayları uzaklaştıran sizler sevinin; İnançsızlığın karanlığını aydınlatarak sevinin. Bizi ışık silahlarıyla giydiren sizler sevinin; Sevin, Kutsal Olan, tüm erdemlerin kokulu çiçekleri. Dünyaya merhametinizin işaretlerini her zaman gösterdiğiniz için sevinin Leydi.

Kontakion 12
Simgenizden lütuf alın, Ey Tanrının En Saf Annesi. Kimse ona imanla akmaz ve sonra oradan ayrılmaz, ancak her biri ihtiyacına göre İlahi armağanı alır ve Tanrı'ya Alleluia diye haykırarak sevinçle taçlanır.

İkos 12
Sana şarkı söylüyoruz, Seni yüceltiyoruz, Sana, En Saf Hanım'a ibadet ediyoruz, Senin övgülerinin doygunluğunu bilmeden ve Senin onurlu imajının önünde düşerek, sana şefkatle haykırıyoruz: Sevinin, ruhlarımızın en tatlı baharı; Sevin, kalplerimizin en parlak sabahı. Sevin, hayal edilemeyecek yükseklikler; Sevin, zafer solmuyor. Sevin, sonsuz mutluluk; Sevin, tükenmez iyilik. Sevin, anlatılamaz sevinç; Sevin, gerçekten En Kutsanmış Olan. Sevin, tüm yaratılışın üstünde yüce olan; Sevinin, bu hayatta bizim için şefaat eden sizler. Sevin, ölüm saatinde sadıkları taşıyan sen; Sevin, çünkü Son Yargıda Sana güvenenleri kurtaracaksın. Dünyaya merhametinizin işaretlerini her zaman gösterdiğiniz için sevinin Leydi.

Kontakion 13
Ah, Tüm Hıristiyanların Tüm Şarkı Söyleyen Annesi ve Annesi, Oğlunu ve Tanrı'yı ​​sevgiyle taklit ederek bize merhametle haykır: korkma küçük sürü, ben bizimleyim ve başka kimse seninle değil! Aynı şekilde, sevgi ve minnet gözyaşlarıyla Sizlere yüksek sesle sesleniyoruz: Alleluia.

(Bu kontakion üç kez okunur, ardından ikos 1 ve kontakion 1 okunur)