Byron nerede doğdu? George Byron: biyografi, eserler ve ilginç gerçekler

George Gordon Byron, romantizmin simgesi haline gelen ünlü bir İngiliz şairidir. 22 Ocak 1788'de Londra'da doğdu. Ailesi aristokrattı ama aile çok kötü yaşıyordu. Baba ve anne, George henüz çok küçükken sürekli tartışıyor ve ayrılıyordu.

Anne, oğlunun yetiştirilmesine yeterince özen göstermedi. Onun sevgisini, sıcaklığını ve ilgisini özlemişti, bu yüzden kendini yalnız hissediyordu. Ayrıca çocukta topallık vardı ve fazla ağırlık Bu da ruhunda pek çok kasvetli düşünceye neden oldu.

Byron ilk başta özel bir okulda okudu, ardından klasik bir spor salonuna transfer edildi ve ardından 2 yıl boyunca Dr. Gleny'nin okulunda okudu. Özellikle çalışkan değildi.

On yaşındayken oğlan, lord unvanını ve ölen uzak bir akrabanın büyük servetini miras aldı. En iyinin kapıları onun önünde açıldı Eğitim Kurumlarıİngiltere. 1801'de Harrow'daki aristokratlar için kapalı koleje girdi ve burada bazı bilimleri derinlemesine inceledi. Daha sonra eğitimine Cambridge Üniversitesi'nde devam etti.

Byron, üniversite döneminde yalnızca derinlemesine tarih ve edebiyat okumakla kalmadı, aynı zamanda yüzme, boks, eskrim ile de ciddi şekilde uğraştı ve çok fazla ata bindi. İnanılmaz çabalar ve meşakkatli eğitimler pahasına topallamadan yürümeyi öğrenmeyi başardı. Hatta başkentin en iyi dansçılarından biri olarak kabul ediliyordu. Çekici görünümü, keskin zekası ve olma yeteneği sayesinde ilginç konuşmacı, kadınlar arasında başarının tadını çıkardı.

Byron'ın ilk şiir koleksiyonu 1807'de yayınlandı. 1809 yazında. Şair yurt dışına seyahate çıkar. İspanya, Portekiz, Arnavutluk ve Yunanistan'ı ziyaret etti. İngiltere'ye döndüğünde 1812'de "Childe Harold's Pilgrimage" şiirinin ilk iki şarkısını yayınladı. Yayınlandıktan sonra ünlü olur. Eserlerinden birkaçı daha birbiri ardına yayınlanıyor: “Waltz”, “Giaur”, “Corsair”, “Lara” ve diğerleri.

Yetişkinliğe ulaşan Byron, Lordlar Kamarası toplantılarına katılma hakkını aldı. İlk halka açık konuşmasında Luddite'leri savunuyor ve haklı çıkarıyor.

1814'te evlendi ve bir yıl sonra Ada adında bir kız çocuğu babası oldu. Ancak 1816'da boşandı, aile mülkünü satarak İsviçre'ye gitti ve oradan da İtalya'ya taşındı. Orada ısrarla edebi çalışmalarla uğraşıyor, Kontes Teresa Guiccioli'ye aşık oluyor ve Carbonari hareketine maddi destek sağlıyor.

Yunanistan'da kurtuluş ayaklanması patlak verdiğinde Byron, kendi parasıyla bir tugayın yanı sıra askerler için silah, malzeme ve mühimmat satın aldı ve Yunanistan'a doğru yola çıktı. Yunan kıyıları. Mesolongion'dayken ateşe yakalandı ve 19 Nisan 1824'te öldü.

İngiltere'ye gömüldü (Hunkell-Torkard kilisesinde bulunan aile mezarlığına).

Biyografi 2

George Byron 22 Ocak 1788'de Londra'da doğdu. Romantik bir şair, düşünür ve Lordlar Kamarası üyesi olarak ünlendi.

George'un ailesi aristokrattı ama zengin olmaktan uzaktı. 10 yaşındayken lord unvanını aldı ve aile mülkünü miras aldı. Geleceğin şairinin çocukluğuna bulutsuz denemez. Çatışmalı bir insan olan zalim annesinin yanında, yoksul bir şatoda yaşıyordu. Küçük yaşlardan itibaren çocuğun hafif bir topallaması vardı ve bu da çoğu zaman etrafındakilerin alay konusu olmasına neden oluyordu. Bu, George'un yalnızlık ve izolasyon duygularına katkıda bulundu. Şairin sözlerinde hakim olan tam da bu ruh halleridir.

İlk Byron mezun oldu özel okul ve ardından klasik bir spor salonu. Gelecekteki yazar, 1799'dan beri bacağını da tedavi ettiği Dr. Gleny okulunda okudu. Orada çok okumaya başladı. 1801'de George Harrow Okulu'na gitti ve burada tüm İngiliz klasikleriyle tanıştı. Orada kendi şiirlerinden birkaçını besteledi. Ayrıca Cambridge'de okudu ve ilk yayınını 1807'de burada yayınladı. Kamuoyunda sert eleştirilere maruz kaldı. Kendini rehabilite etmek isteyen Byron, beste yaptı hiciv çalışması"İngiliz Ozanlar ve İskoç Eleştirmenler" (1809), yayınlandıktan sonra yaralı yazara gerçek başarı geldi.

1809'da Byron Avrupa ve Küçük Asya'yı ziyaret etti. Dönüşünde inanılmaz bir başarı elde eden ünlü eseri “Childe Harold”u yazdı. Daha sonra çok güzel şiirler ortaya çıktı.

Şair 1815'te Anna Isabella Milbank ile evlendi. Yeni evlilerin bir çocukları oldu ama şairin alışılmadık tercihleri ​​nedeniyle ayrılmak zorunda kaldılar. Karısı, şiirlerini adadığı üvey kız kardeşine karşı tutkulu olduğuna inanıyordu.

1816'dan itibaren Byron önce İsviçre'de, ardından yaratıcılığında gözle görülür bir artış gösterdiği İtalya'da yaşadı. Orada birçok parlak eser yazdı. Şair, bir süredir birleşmeye mahkum olmadığı Kontes Guiccioli'ye delicesine aşıktı. Bu, Byron'un İtalyan kurtuluş hareketine katılmasına yol açtı.

Şair, 1823 yılında Yunanistan'daki isyanlara karışarak bu ülkeye taşındı. İsyancılara yardım etmeye karar vererek İngiltere'de sahip olduğu her şeyi sattı.

1824 kışında şairin ateşi çıktı ve kısa süre sonra öldü. George Byron memleketine gömüldü.

George Gordon Byron (Noel), 1798'den 6. Baron Byron (eng. George Gordon Byron (Noel), 6. Baron Byron; 22 Ocak 1788, Dover - 19 Nisan 1824, Missolonghi, Osmanlı Yunanistan), genellikle basitçe Lord Byron olarak anılır ( Lord Byron), “kasvetli bencilliğiyle” tüm Avrupa'nın hayal gücünü büyüleyen İngiliz romantik bir şairdir.

P.B. Shelley ve J. Keats ile birlikte genç nesil İngiliz romantiklerini temsil ediyor. İkinci kişiliği Childe Harold, çeşitli Avrupa edebiyatlarındaki sayısız Byronic kahramanın prototipi haline geldi. Byronizm modası, Byron'ın ölümünden sonra da devam etti, ancak hayatının sonunda şiirsel romanı "Don Juan" ve çizgi roman şiiri "Beppo"da Byron, A. Pope'un mirasına dayanan hiciv gerçekçiliğine geçti. Şair, Yunan Bağımsızlık Savaşı'na katılmıştır ve bu nedenle Ulusal kahraman Yunanistan.

Gordon, Byron'ın vaftiz sırasında kendisine verilen ve annesinin kızlık soyadıyla örtüşen ikinci kişisel adıdır. Ancak Byron'ın babası, kayınpederinin İskoç mülkleri üzerinde hak iddia ederken, soyadının ikinci kısmı (Byron-Gordon) olarak "Gordon"u kullandı ve George'un kendisi de aynı çift soyadıyla okula kaydoldu. 10 yaşındayken, büyük amcasının ölümünden sonra George, İngiltere'nin akranı oldu ve "Baron Byron" unvanını aldı, ardından bu rütbedeki akranları arasında alışılageldiği gibi, her günkü adı "Lord Byron" oldu. ”veya basitçe “Byron”. Daha sonra, Byron'ın kayınvalidesi, şairin soyadını taşıması koşuluyla mülkünü şaire miras bıraktı - Noel ve kraliyet patenti ile Lord Byron'ın, bir istisna olarak, unvanından önce Noel soyadını taşımasına izin verildi. bazen "Noel-Byron" imzasını atıyor. Bu nedenle bazı kaynaklarda Ad Soyad George Gordon Noel Byron'a benzeyebilir, ancak hiçbir zaman tüm bu ad ve soyadlara aynı anda imza atmadı.

Normandiya'nın yerlileri olan ataları, Fatih William ile birlikte İngiltere'ye geldiler ve Hastings Savaşı'ndan sonra Saksonlardan alınan zengin mülklerle ödüllendirildiler. Byron'ların orijinal adı Burun'dur. Bu isim genellikle Orta Çağ'ın şövalye kroniklerinde bulunur. Zaten II. Henry döneminde olan bu ailenin torunlarından biri, kınama uyarınca soyadını Byron soyadıyla değiştirdi. Byron'lar özellikle, Katolik manastırlarının kaldırılması sırasında "Büyük Sakallı Küçük Sör John" lakaplı Sir Byron'a Nottingham County'deki zengin Newstead Manastırı'nın mülklerini bağışlayan VIII. Henry döneminde ön plana çıktı.

Elizabeth'in hükümdarlığı sırasında Byron ailesi öldü, ancak soyadı bunlardan birinin gayri meşru oğluna geçti. Daha sonra, İngiliz Devrimi sırasında Byron'lar, Stuart Evi'ne olan sarsılmaz bağlılıklarıyla kendilerini ayırdılar; bunun için Charles, bu ailenin bir temsilcisini Baron Rochdel unvanıyla soylu rütbesine yükselttim. Bu ailenin en ünlü temsilcilerinden biri, olağanüstü maceraları ve Pasifik Okyanusu'ndaki gezintileriyle ünlü Amiral John Byron'du; Onu seven ama şanssız olduğunu düşünen denizciler ona "Foulweather Jack" adını takmışlardı.

Aynı zamanda bir amiral olan Amiral Byron'ın en büyük oğlu, adını lekeleyen zalim bir adamdı: sarhoşken bir meyhanede akrabası Chaworth'u bir düelloda öldürdü (1765); Kule'de hapsedildi, adam öldürme suçundan hüküm giydi, ancak soyluluk ayrıcalığı sayesinde cezadan kurtuldu. Bu William Byron'ın kardeşi John, eğlence düşkünü ve müsrif bir adamdı. Yüzbaşı John Byron (1756-1791), 1778'de eski Comartin Markisi ile evlendi. 1784'te öldü ve John'a daha sonra annesinin akrabaları tarafından büyütülecek olan Augusta (daha sonra Bayan Lee) adında bir kız bıraktı.

İlk karısının ölümünden sonra Kaptan Byron, kolaylık sağlamak amacıyla, zengin George Gordon Esquire'ın tek varisi Catherine Gordon ile yeniden evlendi. Damarlarında İskoç krallarının kanının aktığı (Annabella Stewart aracılığıyla) ünlü İskoç Gordons ailesinden geliyordu. Bu ikinci evlilikten 1788'de geleceğin şairi doğdu.

Byron'ın doğduğu ve lord unvanının onu rahatlatmadığı yoksulluk, onun gelecekteki kariyerine yön verdi. Doğduğunda (22 Ocak 1788'de Londra'daki Hall Caddesi'nde), babası zaten aile servetini harcamıştı ve annesi, servetin kalıntılarıyla Avrupa'dan dönmüştü. Lady Byron, Aberdeen'e yerleşti ve kendi deyimiyle "topal çocuğu", bir yıllığına özel bir okula gönderildi, ardından klasik bir ilkokula transfer edildi. Byron'ın çocukluk tuhaflıkları hakkında birçok hikaye anlatılıyor.

Küçük Byron'ı emziren Gri kardeşler, sevgiyle onunla her şeyi yapabileceklerini anladılar, ama annesi onun itaatsizliği karşısında her zaman öfkeleniyor ve çocuğa her şeyi fırlatıyordu. Annesinin patlamalarına sık sık alayla karşılık verdi, ancak bir gün kendisinin de söylediği gibi, kendisini bıçaklamak istediği bıçak elinden alındı. Spor salonunda kötü çalıştı ve ona mezmurlar ve İncil okuyan Mary Gray, ona spor salonu öğretmenlerinden daha fazla fayda sağladı. George 10 yaşındayken büyük amcası öldü ve oğlan, lord unvanını ve Byron ailesinin mülkü olan Newstead Manastırı'nı miras aldı.

On yaşındaki Byron, kuzeni Mary Duff'a o kadar derinden aşık oldu ki onun nişanlandığını duyunca histerik bir krize girdi. 1799'da Dr. Gleny'nin okuluna girdi ve burada iki yıl kaldı ve tüm zamanını ağrıyan bacağını tedavi ederek geçirdi, ardından bot giyebilecek kadar iyileşti. Bu iki yıl boyunca çok az çalıştı ama doktorun zengin kütüphanesinin tamamını okudu. Harrow'da okula gitmeden önce Byron, başka bir kuzeni Marguerite Parker'a yeniden aşık oldu.

1801'de Harrow'a gitti; Ölü diller ve antik çağ onu hiç etkilemedi ama tüm İngiliz klasiklerini büyük bir ilgiyle okudu ve okulu büyük bir bilgiyle bıraktı. Okulda arkadaşlarına karşı şövalyece tutumu ve her zaman gençlerin yanında yer almasıyla ünlüydü. 1803 tatillerinde yeniden aşık oldu, ancak bu sefer babası "kötü Lord Byron" tarafından öldürülen Bayan Chaworth'a öncekinden çok daha ciddi bir şekilde aşık oldu. Hayatının üzücü anlarında, kendisini reddettiği için sık sık pişmanlık duyuyordu.

Byron, Cambridge Üniversitesi'nde bilimsel bilgisini derinleştirdi. Ancak yüzme, binicilik, boks, içki içme, kağıt oynama vb. sanatıyla kendisini daha çok öne çıkardı, bu nedenle lordun sürekli paraya ihtiyacı vardı ve sonuç olarak "borca ​​girdi." Harrow'da Byron birkaç şiir yazdı ve 1807'de ilk kitabı Hours of Idleness basıldı. Bu şiir koleksiyonu onun kaderini belirledi: Koleksiyonu yayınlayan Byron tamamen farklı bir insan oldu. "Boş Zamanlar"a yönelik acımasız eleştiri yalnızca bir yıl sonra Edinburgh Review'da yayınlandı ve şair bu sırada şunu yazdı: çok sayıdaşiirler. Eğer bu eleştiri kitap yayımlandıktan hemen sonra ortaya çıksaydı Byron şiiri tamamen bırakabilirdi. Ailesiyle arkadaş olduğu Bayan Fagot'a, "Acımasız eleştirilerin ortaya çıkmasından altı ay önce, 214 sayfalık bir roman, 380 mısralık bir şiir, 660 mısralık 'Bosworth Field' ve birçok küçük şiir yazdım" diye yazdı. “Yayınlanmak üzere hazırladığım şiir bir hicivdir.” Edinburgh Review'a bu hicivle yanıt verdi. İlk kitabın eleştirisi Byron'ı çok üzdü, ancak cevabını - "İngiliz Ozanlar ve İskoç Eleştirmenler" - ancak 1809 baharında yayınladı. Hicivin başarısı muazzamdı ve yaralı şairi tatmin edebildi.

Haziran 1809'da Byron bir geziye çıktı. İspanya, Arnavutluk, Yunanistan, Türkiye ve Küçük Asya'yı ziyaret ederek daha sonra gurur duyacağı Çanakkale Boğazı'nı yüzerek geçti. Edebi düşmanlarına karşı parlak bir zafer kazanan genç şairin yurt dışına memnun ve mutlu bir şekilde gittiği düşünülebilir, ancak durum böyle değildi. Byron, İngiltere'yi son derece depresif bir ruh hali içinde terk etti ve daha da depresif bir şekilde geri döndü. Çoğu kişi onu Childe Harold'la özdeşleştirerek yurt dışında kahramanı gibi aşırı ölçüsüz bir yaşam sürdüğünü varsayıyordu, ancak Byron bunu hem yazılı hem de sözlü olarak protesto etti ve Childe Harold'ın yalnızca bir hayal ürünü olduğunu vurguladı. Thomas Moore, Byron'ın savunmasında harem sürdüremeyecek kadar fakir olduğunu savundu. Üstelik Byron sadece mali zorluklardan endişe duymuyordu. Bu sırada annesini kaybetti ve onunla hiçbir zaman anlaşamasa da yine de çok acı çekti.

27 Şubat 1812'de Byron, Lordlar Kamarası'nda büyük bir başarı elde eden ilk konuşmasını yaptı: "Ceza kanununuzda yeterince [isyancının] kanı yok mu ki, daha fazlasını dökmeniz gerekiyor ki, o da bağırsın. Cennet sana karşı tanıklık mı ediyor?" "Ganj kıyılarından gelen karanlık ırk, zorba imparatorluğunuzu temellerinden sarsacak."

Bu performanstan iki gün sonra Childe Harold'ın ilk iki şarkısı çıktı. Şiir muhteşem bir başarı elde etti ve bir günde 14.000 kopya satıldı, bu da yazarın hemen ilk edebi ünlüler arasına girmesini sağladı. "Childe Harold'u okuduktan sonra" diyor, "tıpkı benim de dinlemek istemeyeceğim gibi kimse benim yazılarımı dinlemek istemeyecek." Childe Harold'ın neden bu kadar başarılı olduğunu Byron bilmiyordu ve sadece şunu söyledi: "Bir sabah uyandım ve kendimi ünlü gördüm."

Childe Harold'ın yolculuğu sadece İngiltere'yi değil, tüm Avrupa'yı büyüledi. Şair, o dönemin genel mücadelesine değindi, İspanyol köylülerinden, kadınların kahramanlığından sempatiyle bahsediyor ve şiirin görünüşte alaycı tonuna rağmen onun ateşli özgürlük çığlığı çok uzaklara yayıldı. Genel gerilimin bu zor anında, Yunanistan'ın kaybolan büyüklüğünü de hatırladı.

Moore'la tanıştı. Bu zamana kadar hiçbir zaman büyük sosyeteye girmemişti ve şimdi sosyal hayatın kasırgasına coşkuyla kapılmıştı. Bir akşam Dallas onu mahkeme kıyafetiyle bile buldu, ancak Byron mahkemeye gitmedi. Büyük dünyada, topal Byron (dizine biraz kramp girmişti) hiçbir zaman özgür hissetmedi ve beceriksizliğini kibirle örtmeye çalıştı.

Mart 1813'te "Vals" hicivini imzasız olarak yayınladı ve Mayıs ayında Levant'ta yaptığı seyahatlerden esinlenerek Türk yaşamından bir hikaye olan "Gyaur"u yayınladı. Halk bu aşk ve intikam öyküsünü coşkuyla kabul etti ve aynı yıl yayınlanan “Abydos'un Gelini” ve “Korsan” şiirlerini daha da büyük bir sevinçle karşıladı. 1814'te büyük başarı elde eden ve birçok kez tüm Avrupa dillerine çevrilen "Yahudi Melodileri"ni ve "Lara" (1814) şiirini yayımladı.

Kasım 1813'te Byron, zengin bir baronet, Lord Wentworth'un torunu ve varisi olan Ralph Milbank'ın kızı Bayan Anna Isabella Milbank'a evlenme teklif etti. Byron, Moore'a "Harika bir maç" diye yazdı, "gerçi teklifi yapmamın nedeni bu değildi." Reddedildi, ancak Bayan Milbank onunla yazışmaya girme arzusunu dile getirdi. Eylül 1814'te Byron, kabul edilen teklifini tekrarladı ve Ocak 1815'te evlendiler.

Aralık ayında Byron'ın Ada adında bir kızı oldu ve ertesi ay Lady Byron kocasını Londra'da bırakıp babasının malikanesine gitti. Yoldayken kocasına "Sevgili Dick" sözleriyle başlayan sevgi dolu bir mektup yazdı ve imzaladı: "Seninki Poppin." Birkaç gün sonra Byron, babasından ona bir daha asla dönmemeye karar verdiğini öğrendi ve bundan sonra Lady Byron bunu ona bizzat bildirdi. Bir ay sonra resmi bir boşanma gerçekleşti. Byron, annesinin etkisiyle karısının kendisinden ayrıldığından şüpheleniyordu. Lady Byron tüm sorumluluğu kendi üzerine aldı. Ayrılmadan önce konsültasyon için Dr. Bolly'yi aradı ve ona kocasının delirip delirmediğini sordu. Bolly, bunun yalnızca onun hayal ürünü olduğuna dair ona güvence verdi. Daha sonra ailesine boşanmak istediğini söyledi. Boşanma nedenleri Lady Byron'ın annesi tarafından Dr. Lashington'a dile getirilmiş, o da bu nedenlerin boşanmayı haklı çıkardığını yazmış ancak aynı zamanda eşlere barışma tavsiyesinde bulunmuştu. Bundan sonra Lady Byron, Dr. Lashington'ı ziyaret etti ve ona gerçekleri anlattı, ardından o da artık uzlaşmanın mümkün olmadığını düşündü.

Gerçek nedenler Byron eşlerinin boşanması sonsuza kadar gizemli kaldı, ancak Byron "çok basitler ve bu nedenle fark edilmiyorlar" dedi. Halk, boşanmayı insanların karakter olarak anlaşamaması gibi basit bir sebeple açıklamak istemedi. Lady Byron boşanmanın nedenlerini söylemeyi reddetti ve bu nedenle bu nedenler kamuoyunun hayal gücünde fantastik bir şeye dönüştü ve herkes boşanmanın birbirinden daha korkunç bir suç olduğunu görmek için birbirleriyle yarıştı (bununla ilgili söylentiler vardı). Şairin biseksüel yönelimi ve kız kardeşiyle olan ensest ilişkisi). Şairin düşüncesiz bir arkadaşı tarafından yayınlanan "Lady Byron'a Elveda" şiirinin yayınlanması, ona karşı bir sürü kötü niyetli kişiyi gündeme getirdi. Ancak herkes Byron'ı kınamadı. Bir Kurier çalışanı, eğer kocası ona böyle bir "Veda" yazsaydı hemen kollarına atlayacağını yazılı olarak belirtti. Nisan 1816'da Byron nihayet İngiltere'ye veda etti ve burada "göl şairleri" şahsındaki kamuoyunun kendisine karşı şiddetle kışkırtıldığı yer.

Byron yurt dışına çıkmadan önce Newstead'deki mülkünü sattı ve bu ona sürekli para eksikliğinin getirdiği yükten kurtulma fırsatı verdi. Artık çok arzuladığı yalnızlığın tadını çıkarabilirdi. Yurtdışında Cenevre Rivierası'ndaki Villa Diodati'ye yerleşti. Byron yazı villada geçirdi ve İsviçre çevresinde iki küçük gezi yaptı: biri Hobhaus'la, diğeri şair Shelley'yle. Childe Harold'ın üçüncü şarkısında (Mayıs-Haziran 1816) Waterloo tarlalarına yaptığı geziyi anlatır. “Manfred”i yazma fikri, Cenevre'ye dönüş yolunda Jungfrau'yu gördüğünde aklına geldi.

Kasım 1816'da Byron, kötü niyetli kişilerin görüşüne göre en ahlaksız hayatı yaşadığı Venedik'e taşındı, ancak bu onun çok sayıda şiirsel eser yaratmasını engellemedi. Haziran 1817'de şair, Ekim 1817'de “Childe Harold” un dördüncü şarkısını yazdı - Temmuz 1818'de “Beppo” - Eylül 1818'de “Venedik'e Ode” - Ekim 1818'de “Don Juan” ın ilk şarkısı. - " Mazepa", Aralık 1818'de - "Don Juan"ın ikinci şarkısı ve Kasım 1819'da - "Don Juan"ın 3-4 şarkısı.

Nisan 1819'da Kontes Guiccioli ile tanıştı ve birbirlerine aşık oldular. Kontes kocasıyla birlikte Byron'ın onu takip ettiği Ravenna'ya gitmek zorunda kaldı. İki yıl sonra, siyasi bir skandala karışan Kontes'in babası ve erkek kardeşi Kont Gamba, o sırada boşanmış olan Kontes Guiccioli ile birlikte Ravenna'dan ayrılmak zorunda kaldı. Byron onları Pisa'ya kadar takip etti ve burada kontesle aynı çatı altında yaşamaya devam etti. Bu sırada Byron, Spice Körfezi'nde boğulan arkadaşı Shelley'yi kaybetmenin acısını çekiyordu. Eylül 1822'de Toskana hükümeti Gamba Kontlarına Pisa'yı terk etmelerini emretti ve Byron onları Cenova'ya kadar takip etti.

Byron, Yunanistan'a gidene kadar Kontes'in yanında yaşadı ve bu süre zarfında çok şey yazdı. Byron'ın hayatının bu mutlu döneminde şu eserleri ortaya çıktı: “Morgante Maggiora'nın İlk Şarkısı” (1820); "Dante'nin Kehaneti" (1820) ve çev. “Francesca da Rimini” (1820), “Marino Faliero” (1820), “Don Giovanni”nin beşinci kantosu (1820), “Sardanapalus” (1821), “Bauls'a Mektuplar” (1821), “İki Foscari” (1821), “Cain” (1821), “Son Yargının Vizyonu” (1821), “Cennet ve Dünya” (1821), “Werner” (1821), “Don Juan”ın altıncı, yedinci ve sekizinci şarkıları (Şubat 1822'de); Don Juan'ın dokuzuncu, onuncu ve on birinci şarkıları (Ağustos 1822'de); “Bronz Çağı” (1823), “Ada” (1823), “Don Juan”ın (1824) on ikinci ve on üçüncü şarkıları.

Sakinlik aile hayatı yine de Byron'ı melankoli ve kaygıdan kurtarmadı. Aldığı tüm zevklerin ve şöhretin tadını fazlasıyla açgözlülükle çıkardı. Çok geçmeden doygunluk geldi. Byron, İngiltere'de unutulduğunu varsaydı ve 1821'in sonunda Mary Shelley ile İngiliz Liberal dergisinin ortak yayınlanması konusunda pazarlık yaptı. Ancak sadece üç sayısı yayımlandı. Ancak Byron gerçekten eski popülerliğini kaybetmeye başladı. Ancak bu sırada bir Yunan ayaklanması patlak verdi. Byron, Yunanistan'a yardım etmek için İngiltere'de oluşturulan Helensever komiteyle ön görüşmeler yaptıktan sonra oraya gitmeye karar verdi ve tutkulu bir sabırsızlıkla yola çıkmaya hazırlanmaya başladı. Kendi parasını kullanarak bir İngiliz tugayı, malzemeleri, silahları satın aldı ve yarım bin askeri donattı ve 14 Temmuz 1823'te birlikte Yunanistan'a doğru yola çıktı. Orada hiçbir şey hazır değildi ve hareketin liderleri birbirleriyle pek iyi anlaşamıyorlardı. Bu arada maliyetler arttı ve Byron, İngiltere'deki tüm mülklerinin satılmasını emretti ve parayı isyan hareketinin haklı davasına bağışladı. Büyük önem Yunan özgürlüğü mücadelesinde Byron, koordine olmayan Yunan isyancı gruplarını birleştirme yeteneğine sahipti.

Missolonghi'de Byron ateşle hastalandı ve tüm gücünü ülkenin özgürlüğü mücadelesine adamaya devam etti. 19 Ocak 1824'te Hancop'a şöyle yazdı: "Bir keşif gezisine hazırlanıyoruz" ve doğum günü olan 22 Ocak'ta Albay Stanhope'un birçok misafirin bulunduğu odasına girdi ve neşeyle şöyle dedi: "Beni bunu yapmadığım için suçluyorsun." Şiir yazıyorum ama sadece bir şiir yazdım.” Ve Byron şunları okudu: "Bugün 36 yaşına girdim." Sürekli hasta olan Byron, kızı Ada'nın hastalığından dolayı oldukça endişeliydi. İyileştiğine dair müjdeli bir mektup aldıktan sonra Kont Gamba ile yürüyüşe çıkmak istedi. Yürüyüş sırasında çok yağmur yağmaya başladı ve Byron tamamen hastalandı. Son sözleri parça parça ifadelerdi: “Kız kardeşim! çocuğum!.. zavallı Yunanistan!.. Ona zamanını, servetini, sağlığını verdim!.. şimdi ona hayatımı veriyorum!” 19 Nisan 1824'te şair öldü. Doktorlar otopsi yaptı, organları çıkardı ve mumyalanmak üzere kavanozlara koydu. Akciğerleri ve gırtlağı St. Spyridon Kilisesi'nde bırakmaya karar verdiler, ancak kısa süre sonra oradan çalındılar. Ceset mumyalandı ve Temmuz 1824'te İngiltere'ye gönderildi. Byron, Nottinghamshire'daki Newstead Manastırı yakınındaki Hunkell Torquard Kilisesi'ndeki aile mezarlığına gömüldü.

Lord Byron'ın samimi hayatı çağdaşları arasında pek çok dedikoduya neden oldu. Üvey kız kardeşi Augusta ile uygunsuz derecede yakın ilişkisi olduğu yönündeki söylentilerin ortasında memleketini terk etti. Kontes Guiccioli'nin Lord Byron hakkındaki kitabı 1860 yılında yayınlandığında, Bayan Beecher Stowe, merhumun kendisine gizlice iletildiği iddia edilen hikayesine dayanan "Leydi Byron'ın Hayatının Gerçek Tarihi" ile karısının anısını savunmak için ortaya çıktı. Byron'ın kız kardeşiyle "suç ilişkisi" içinde olduğu iddia edildi. Ancak bu tür hikayeler dönemin ruhuna tamamen uygundu: örneğin Chateaubriand'ın otobiyografik hikayesi "Rene"nin (1802) ana içeriğini oluşturuyorlar.

Byron'ın 20. yüzyılda yayınlanan günlükleri, cinsel yaşamın gerçekten panseksüel bir resmini ortaya koyuyor. Böylece şair, liman kenti Falmouth'u “Plen. ve tercih edilebilir. Coit." ("çok sayıda ve çeşitli cinsel ilişki"): "Sümbüller ve en güzel kokulu doğadaki diğer çiçeklerle çevriliyiz ve Asya'da bulmayı umduğumuz egzotizmle karşılaştırmak için zarif bir buket hazırlamayı düşünüyorum. Hatta yanıma bir örnek bile alacağım.” Bu modelin, "Sümbül'ün Apollo'nunki olduğu gibi Byron'ın sayfası olan" (P. Weil) yakışıklı genç Robert Rushton olduğu ortaya çıktı. Şair, Atina'da yeni bir favoriden hoşlandı: on beş yaşındaki Nicolo Giro. Byron, Türk hamamlarını “şerbet ve sodominin mermer cenneti” olarak tanımladı.

Byron'ın ölümünden sonra, Byron'ın kolayca tahmin edildiği lirik kahramanın eşcinsel ilişkilerini anlatan erotik şiir "Don Leon" listelerde ayrılmaya başladı. Yayıncı William Dugdale, bunun Byron'ın yayınlanmamış bir eseri olduğuna dair bir söylenti yaydı ve şiiri yayınlama tehdidi altında akrabalarından zorla para almaya çalıştı. Modern edebiyat bilimciler bu "özgür düşünceli" eserin gerçek yazarını George Colman olarak adlandırıyor.

Şairin dul eşi Leydi Anne Isabella Byron, uzun yaşamının geri kalanını yalnızlık içinde, hayır işleriyle meşgul olarak geçirdi - büyük dünyada tamamen unutuldu. Sadece 16 Mayıs 1860'taki ölüm haberi onun anılarını uyandırdı.

Lord Byron'ın meşru kızı Ada, 1835'te Earl William Lovelace ile evlendi ve 27 Kasım 1852'de öldü, geride iki oğlu ve bir kızı kaldı. Bir matematikçi, bilgisayar teknolojisinin ilk yaratıcılarından biri ve Charles Babbage'ın işbirlikçisi olarak tanınır. Tanınmış bir efsaneye göre, bilgisayar programlamanın birkaç temel ilkesini önerdi ve ilk programcı olarak kabul ediliyor.

Lord Byron'ın en büyük torunu Noel, 12 Mayıs 1836'da doğdu, kısa bir süre İngiliz donanmasında görev yaptı ve çılgın ve düzensiz bir yaşamın ardından, Londra rıhtımlarından birinde işçi olarak 1 Ekim 1862'de öldü. İkinci torunu Ralph Gordon Noel Milbank, 2 Temmuz 1839'da doğdu ve ölümünden kısa bir süre önce Wintworth baronluğunu büyükannesinden miras alan erkek kardeşinin ölümünden sonra Lord Wentworth oldu.

Byron

Byron

BYRON George Gordon, Lord (George Gordon Byron, 1788–1824) - İngiliz şair. Londra'daki R., eski bir soylu, yoksul ve yozlaşmış bir aileden geliyordu, Garrow'daki aristokrat bir okulda, ardından Cambridge Üniversitesi'nde okudu; 1806'da bir arkadaşının tavsiyesi üzerine yaktığı "Kaçak Parçalar" adlı hafif şiir kitabını isimsiz olarak yayınladı; 1807'de kendi adı altında dergilerden sert eleştirilere maruz kalan Hours of Idleness adlı şiir koleksiyonunu yayınladı. "Edinburgh Review" (yazar - geleceğin Liberal bakanı Broome). B. "İngiliz Ozanları ve İskoç Gözlemcileri" hiciviyle karşılık verdi ve seyahate çıktı (İspanya, Malta, Arnavutluk, Yunanistan, Türkiye); Yolda şiirsel bir günlük tuttu ve dönüşünde (1812) "Child-Harold's Pilgrimage" (Child-Harold's Pilgrimage, 1 ve 2 bölüm) başlığı altında revize edilmiş bir biçimde yayınladı. Şiir onu hemen bir “ünlü” yaptı. Aynı yıl Lordlar Kamarası'nda iki siyasi konuşma yaptı; bunlardan biri, makineleri tahrip etmekten suçlu olan işçilere yönelik yasanın eleştirisine ayrılmıştı. Edebi yaratıcılık ve politika. faaliyetler, laik bir züppenin dalgın yaşam tarzıyla birleşiyor (en uzun ilişki, onu "Glenarvon" romanında çok taraflı bir şekilde tasvir eden Caroline Lam-Noel'ladır). 1812-1815 döneminde B. bir dizi şiir yarattı (“Giaour”, “Abydos'un Gelini”, “Korsan”, “Lara” - “Lara”) . 1815'te Bayan Milbank ile evlendi. gelecek yıl ayrıldı; B. hakkındaki taraflı verileri, Amerikalı yazar Beecher Stowe'un (q.v.) B'ye karşı yazdığı kitap için materyal olarak hizmet etti. "Korint Kuşatması" ve "Parisina" şiirleri döngüsünü tamamlayan B., İngiltere'yi sonsuza dek terk eder ve burada arayı açar. eşiyle birlikte ikiyüzlü laik ve burjuva toplumun öfkesine neden oldu. İsviçre'ye yerleşti (1816), burada Shelley (q.v.) ile arkadaş oldu ve şiirler yazdı: "Rüya", "Prometheus", "Chillon Tutsağı", "Karanlık", Childe Harold'ın III. Bölümü ve Manfred'in ilk eylemleri. 1818'de B., Manfred'in son perdesini, Childe Harold'un IV. Bölümünü, Tasso'nun Ağıtını, Mazepa'yı, Beppo'yu ve Don Juan'ın ilk şarkılarını yarattığı Venedik'e taşındı. 1819'da Kont ile tanıştı. Teresa Guiccioli (“Sardanapalus” trajedisinde Mirra'nın orijinali olarak görev yaptı), incelediği kesimin etkisi altında İtalyan tarihi ve şiir yazdı, “Dante'nin Kehaneti”ni ve “Marino Falieri” ve “İki Foscari” oyunlarını yazdı. 1820'de Ravenna'da devrimci Carbonari hareketine katıldı; burada yazılı: gizem "Cain", Southey'e karşı bir hiciv, "Yargı Vizyonu" ve "Cennet ve Dünya". 1821'de Pisa'ya taşındı ve burada Ghent (Leigh Hunt) ile birlikte Liberal (başlangıçta Carbonari) adlı siyasi dergiyi yayınladı ve Don Juan üzerinde çalışmaya devam etti. 1822'de Cenova'ya yerleşti ve burada Werner adlı dramayı, The Deformed Transformed dramatik şiirini ve The Age of Bronze ve The Island şiirlerini yazdı. 1823'te Türkiye'ye karşı ulusal kurtuluş savaşına katılmak üzere Yunanistan'a gitti, hastalandı ve 19 Nisan 1824'te öldü. Ölümünden kısa bir süre önce yazdığı "Bugün 35 yaşına girdim" şiirinde bu umudu dile getirdi. (gerçekleşmemiş) savaş alanında ölmek. B.'nin ölümü, toplumun liberal kesiminde kıtada bir üzüntü hissine neden oldu ve Goethe (Faust'un II.Bölümünde, mucizevi bir kalkıştan sonra ölen genç Euphorion'un görüntüsünde), ülkemizde Puşkin tarafından yas tutuldu ( “Denize”), Ryleev (“B'nin ölümü üzerine”).
Eski feodal soyluların soyundan gelen B., İngiltere'de burjuva şehir medeniyetinin sıkı bir şekilde hüküm sürdüğü bir çağda yaşadı ve çalıştı. Kapitalistin nasıl hayatın efendisi haline geldiğini gördü: "Mallarının sonu yok", "Hindistan'dan, Seylan'dan ve Çin'den ona zengin hediyeler getiriliyor", "Bütün dünyalar ona tabi", "Sadece onun için." altın hasat her yerde olgunlaşır. Gerçek "hükümdarlar", "sermayeleri bize kanunlar veren" "bankerlerdir", "bazen ulusları güçlendirirler, bazen eski tahtları sarsarlar." B. için bu yeni efendiler ve hükümdarlar, Yahudi ("Yahudi") Rothschild ("Don Juan") imajında ​​​​somutlaşmıştı. B. ayrıca yaşamın kentsel yapısını da kararlılıkla reddetti. Don Juan'da Londra'yı tasvir etmek zorunda kaldığında, birkaç aşağılayıcı sözle bu görevi başından savdı. Şairin ardından Cooper B. şunu tekrarlamayı severdi: "Tanrı doğayı yarattı ve ölümlüler şehirleri yarattı." Don Juan hakkındaki şiirde, insanların "kendilerini kısıtladıkları, birbirlerine kalabalıklaştığı", "zayıf ve kırılgan nesillerin" yaşadığı, "önemsiz şeyler yüzünden kavga eden ve kavga eden" (kâr uğruna) şehir, Amerikan ile tezat oluşturuyor. “havanın daha temiz” olduğu, “boşluğun” olduğu ormanlarda koloni; burada, "hiçbir endişeyi bilmeyen, ince ve güçlü" sömürgeciler, "kötülükten uzak", "doğanın çocukları" - "özgür bir ülkede büyüdüler." B., modern burjuva-kentsel durumdan başlayarak, feodal-doğal yaşam tarzının hala güçlü olduğu ülkelere (oryantal şiirler) veya Orta Çağ'da ("Lara"), aristokrat Venedik'e ("Foscari", "Marino) gitti. Falieri"), toprak sahibi şövalye Almanya'ya ("Werner") veya "cesur" aristokrat XVIII. Yüzyıla. Büyük Fransız Devrimi'nin (“Don Juan”) arifesinde. B.'nin şiirinin ana imgesi, burjuva bir çevreyle çevrelenmiş, sınıfsız bir aristokrattır. Ya bir zamanlar bir mülkü vardı ve onu kaybedince yoksulluğa ("Werner") sürüklendi ya da en iyi durum senaryosu Aynı zamanda bir kalesi de var, ancak bu kale boyalı dekoratif bir arka plandan ("Manfred") başka bir şey değil. B.'nin kahramanları evsizler, huzursuz ve asılsız gezginlerdir. Childe Harold gibi dünyayı dolaşıyor, Conrad gibi denizleri aşıyor ya da Don Juan gibi kaderin oyun alanı olan dünyanın etrafında koşuşuyorlar. Kendi sınıflarından daha uzun süre yaşamış ve başkalarıyla birleşmemiş olarak, ayrı ve yalnız bir hayat yaşıyorlar, münzeviler, Childe Harold gibi (“dağlar onun arkadaşlarıydı, gururlu okyanus onun vatanıydı”, “bir sihirbaz gibi yıldızları izledi, doldurdu) onları harika bir dünyayla başbaşa bırakmış ve dünya sorunlarıyla birlikte sonsuza kadar önünde kaybolmuştu") ya da Manfred gibi, dudaklarında bir lanetle, insanları bir "aslan gibi" yalnız başına yaşadığı Alp dağlarına doğru terk etmişti. yıldızların koşusu, şimşeklerin çakması ve sonbahar yapraklarının düşmesi. Moderniteye yabancılar olarak, Childe Harold ve Manfred gibi, geçmiş büyüklüğün harabeleri üzerinde düşünmeye bayılırlar, Roma harabeleri üzerinde dünyevi her şeyin zayıflığı üzerine düşünürler. B.'nin kendisi gibi ne dine ne de bilime inanmayan, inkar edilemez ve değişmez tek şeyin ölüm olduğunu düşünen kötümserler, aynı zamanda aristokrat atalarından, "aşk-tutku" kültünü de miras olarak almışlar. burjuva evlilik ve aile idealidir. Boş zamanlarını güzellikler ve ziyafetler arasında geçiren Childe Harold ile "nazik ve huzurlu zevkler için doğmuş" Conrad, B.'nin gözdesi Don Juan'a dönüşür. Ataları, serf emeğini sömürenlerden aşk yırtıcılarına dönüştükleri aristokrat 17. yüzyıla, saray mutlakıyetçi kültürü dönemine ve erotik bacchanalia'larını sonuna kadar sürdükleri "cesur" 18. yüzyıla kadar uzanıyor. . Don Juan B., "yiğit çağın" aynı oğludur, aynı erotizmcidir, ancak yırtıcı atalarının saldırganlığını ve faaliyetini kaybetmiş, "barışçıl zevklerin" pasif bir aşığı olan, saldırmayan, çökmüş tipte bir erotizmcidir. bir kadın, ama kendisi de onun saldırılarına hedef oluyor (Don Juan - Dona Julia ve Catherine II'nin sevgilisi) veya tesadüfi bir karşılaşmanın kurbanı (Don Juan ve Haide, Sultan'ın haremindeki Don Juan). Sardanapalus'un şahsında aynı erotizm tutkunu, tahtta oturuyor ve aktif olmaya zorlandığında (devleti düşmandan koruyarak) pasif bir şekilde ölmeyi tercih ediyor. Ve B. kahramanının aşk-tutku kültünün karakteristik özelliği olan B.'nin kadın imgeleri de aynı açıdan düzenlenmiştir. Kadınları ve kızları yalnızca tutku için yaşarlar, kendilerini yalnızca sevgili olarak tanırlar ve bazen de aşkın ötesine geçerler. "zevkler ve zevkler"in sınırları içinde faaliyetlerini belki de yalnızca Yunan Myrrha gibi sevilen bir adamın ahlaki yenilenmesi görevine çeviriyorlar, arkadaşının birçok kadın imgesi gibi hiçbir zaman sosyal ve devrimci bir eylemci rolüne yükselmiyorlar, şair Shelley. Ancak ana karakter B. sadece bir gezgin, yalnız, kötümser ve erotizmci değil, aynı zamanda bir asidir. Yeni sınıf tarafından yaşam alanının dışına itilen adam, tüm topluma savaş açar. İlk başta isyanı kendiliğinden, anarşik ve bir intikam isyanıdır. Zaten soyu tükenmiş bir feodal toplumda, babası mahrum bırakıldıktan sonra denizde korsan Conrad gibi ve karada orman çetesi, "kara çete" reisi Werner'in oğlu gibi bir soyguncu olur. mülkü ve zorunluluktan dolayı hırsızlık yapan yaşlı adam, eski şövalye armasının onurunu lekeledi. Kendisini hayatın dışında bırakan toplumsal düzene isyan eden soyguncu, daha sonra Tanrı savaşçısı Kabil'e dönüşür ve insanlara değil Tanrı'ya savaş açar. Yaratıcı tarafından kendi hatası dışında cennetten kovulan, Tanrı tarafından gücendirilen Kabil, aynı zamanda kendiliğinden ve anarşik bir şekilde ona isyan eder, kardeşini öldürür ve eleştirel zihin Lucifer'in rehberliğinde, emeğin olduğu, tanrı tarafından yaratılan tüm dünya düzenini ilan eder. B.'nin isyancılarının kamu düzenini ilan etmesi kadar adaletsiz bir şekilde zalimce, yıkım ve ölüm hüküm sürüyor.
Bir gezgin, bir yalnız, bir kötümser, bir erotizmci, bir asi ve Tanrı'ya karşı bir savaşçı - ancak tüm bu özellikler, B'nin merkezi imajının yüzünün yalnızca bir tarafını oluşturur. Yeni dünya tarafından yaşam arenasının dışına itilen Byron'ın burjuva sınıfı, bir anda kendisine düşman olan bu sınıfın çıkarları ve idealleri uğruna savaşçı olur. Hem düşünce alanında hem de eylem alanında bu savaşçı haline gelir. Yaratıcı tanrıya karşı isyanı ve eleştirel aklın gücüne olan inancıyla Kabil, bilimsel araştırma din ve kilise fetişlerinden ve prangalardan arınmış, hüküm süren burjuvazinin yeni bir olumlu dünya görüşünün temeli. Yani sosyo-politik eylem alanında kahraman B., isteyerek veya istemeyerek, eski aristokrasinin galibinin hizmetine gider. Childe Harold, seküler bir züppeden gezici bir ajitatöre dönüşüyor ve yabancılar ve onları köleleştirenler tarafından ezilen ulusları silahlı kendi kaderlerini tayin etmeye ve kendi özgürleşmeye çağırıyor: Çok uzun süredir sanata tapan ve özgürlük için çok az çaba harcayan İtalyanlar, onları uyandırıyor. Maratoncuların torunları olan Yunanlılar gibi Avusturya'ya karşı savaşmak, Türkiye'ye karşı savaşmak. Burjuva toplumundan nefret eden kişi, ulusal özgürlük ve bağımsızlık fikrinin, yani liberal ulusal burjuvazinin egemenliğinin habercisi olur. “Bronz Çağı”nda, burjuva ilişkilerinin gelişimini nesnel olarak geciktiren feodal-toprak sahibi tepkisine karşı protesto, muhteşem, zorlu ve yıkıcı bir hicivle örtülmüştür (özellikle I. İskender hakkında: “işte züppe bir hükümdar, sadık savaş ve vals şövalyesi, Kalmyk güzelliğiyle bir Kazak, cömert - sadece kışın değil (1812); dünya” vb.). Feodal-monarşik tepki ve “Kutsal İttifak” hakkındaki alaycılık, rüzgarda ortaya çıkan özgür Avrupa cumhuriyetlerinin ölümünün üzüntüsüyle birleşiyor büyük devrim ve "yeni dünya" - Amerika'nın gücüne ve geleceğine olan inancımızla: "uzak bir ülke var, özgür ve mutlu", "kudretli okyanus halkını koruyor" ("Venedik'e Övgü"). B.'nin birçok eserine dağılmış olan feodal-monarşik rejime yönelik saldırılar daha sonra Don Juan hakkındaki şiirde yoğunlaşır; burada kahramanın aşk maceralarının sakin anlatımı ara sıra feodal-otokratik militarizmin öfkeli bir şekilde çürütülmesiyle kesintiye uğrar. halkların barışçıl işbirliğinin adı (Catherine'in birlikleri İsmail kalesinin ele geçirilmesiyle ilgili olarak), ardından tutkulu devrim çağrıları ("Millet, uyanın... ilerleyin... Kötülükle savaşın, haklarınızı sevin") ve nerede, Okuyucuyu sosyetenin yatak odasından savaş alanına, doğu hareminden Rus kraliçesinin sarayına taşıyan rengarenk olaylar akışında, açıkça duyulabilen bir şarkı duyuluyor: "özgürlük dünyaya geldi." Ve Don Juan'ın, yaratıcısının ölümü nedeniyle yerine getirilmeyen bir plana göre, "zevk ve huzur dolu zevkler" arayan kişi imajına uymamasına rağmen, sebepsiz değildir. Burjuva toplumunun önünü açan devrimle sarsılan Paris'teki erotik kariyeri ve dahası isyancı halkın saflarında. Yine de, B.'nin yaşamının sonuna kadar, bu radikal gölgedeki siyasi liberalizm, onda burjuvaziye düşman olan feodal lordun bilinciyle bir arada var oldu. Son şiirinde, “kuğu şarkısı” - “Ada” - B., zihinsel olarak İngiltere şehirlerinden uzakta, okyanusta, toprağın özel mülkiyetinin olmadığı, altının kullanıldığı bir adaya taşınır. İnsanların doğanın çocukları olduğu, cennetteymiş gibi yaşadıkları bilinmiyor. Altının bilinmediği “Altın Çağ”, feodal sosyalizmin Rousseau'culuk kisvesine bürünmüş bir yansımasından başka bir şey değildir.
B.'nin mecazi olarak (ve bazen mecazi olarak değil) ifade edilen ideolojisini ikiye ayıran aynı çelişki, bu ideolojinin ifade edildiği biçime de nüfuz ediyor. B. bir yandan aristokrat geçmişin şiirsel türlerini sürdürüyor ve yeniden canlandırıyor. Şiirsel faaliyetine, 18. yüzyılın aristokrat toplumunda çok yaygın olan, hafif laik şiirlerden oluşan yanmış bir kitapla başlar ve daha sonra Elizabeth dönemi şiirini kıtasal ve şiirsel yapısıyla yeniden canlandırmak için (“Childe Harold”, “Beppo) ”, “Don Juan”) veya “sırlar ve korku” romanlarıyla rekabet ederek, oradan motifler ve ruh halleri ödünç alarak, onları bir “kabus” şiirinin aristokrat örtüsüne (doğu şiirleri - “Giaour”, “) giydirir. Abydos'un Gelini”, özellikle “Korint Kuşatması” ve “Parisina” "). B.'nin aristokrat formlara olan bağlılığı, dramatik çalışmalarına, İtalyan yaşamından dramalarının ("Foscari", "Marino Falieri") klasik yapısına ve tasarımına açıkça yansıdı. Son olarak, en büyük eseri "Don Juan", felsefi veya politik içeriğin lirik aralarını bir kenara bırakırsak, şiirsel biçimde ifade edilen, cesur bir yüzyıl tarzında bir aşk-macera romanından başka bir şey değildir. Ve bu aristokratik ve klasik türlerin yanı sıra, çalışmalarında aristokratik ve klasik estetiğe zıt özellikler var - kanonik formu hızla parçalayan lirik bireycilik, manzara resmi, "mezarlığa" uzanan melankolik resimler. şiir, yıkım resimleri, oryantal egzotizm ve daha sonra gerçekçi resim teknikleri - değiştirilmiş bir biçimde de olsa, 18. yüzyılda gelişen şiirden B.'nin laik-klasik şiirine giren özellikler. romantizm. Son olarak, B.'nin şiirsel yaratıcılığı geliştikçe, bir kaide üzerinde yükselen, muhteşem süslemelerle ("Childe Harold", "Corsair", "Manfred" vb.) Çevrelenmiş başlangıçta kahramanca görüntüleri gözle görülür şekilde azalır, " insanüstü” tekillik ve ayrıcalık ve gündelik bir ortamda hareket ederek kendileri de gündelik karakterler (“Beppo”, “Don Juan”), “burjuva” kahramanlar haline gelirler. İngiliz toplumu ve edebiyatının daha da gelişmesinde, kahraman B. daha da geriler, Bulwer'in (q.v.) kalemi altında, kariyer yapmak için ekonomi politik okumaya zorlanan laik bir züppe olan Pelham'a dönüşür ve bunu mutlu bir şekilde bitirir. bir bakan olarak ve daha sonra Disraeli-Beaconsfield kalemi altında (bkz.) - laik kahramanlarına (Contarini Fleming, Viviani Gray), emperyalist bir programla (Konigsby, Tancred) Yeni Tory partisinin yaratıcılarına dönüşüyor. 19. yüzyılın sonu. başka bir metamorfoz deneyimleyin ve halkın karşısına, çökmekte olan Dorian Gray O. Wilde'ın tüm sosyal ve politik özlemlerine yabancı, son züppe, estetik, erotizmci, ahlaksız imajıyla çıkın (bkz.). B. anavatanında “şeytani” (şair Southey'in deyimiyle) yani devrimci şiir “okulu”nun başı olarak ne yaşamı boyunca, ne de şu anda popülerliğe sahip değildi. Tadını çıkarmayın, çalışmaları sözde çağda kıtada önemli bir yankı buldu. "romantizm". Tek tek ülkelerde, yazarların özel durumlarına ve sınıfsal yapılarına bağlı olarak, genel kompleks B.'nin yaratıcılığı birbirinden farklı motifleri besledi: bazen gezinme, yalnızlık, hayal kırıklığı (Puşkin, Lermontov, A. de Vigny, A. de Musset'in "Byronic" şiirleri) ve bazen Tanrı'ya karşı mücadele (Lenau), bazen siyasi liberalizm ( Decembristlerimiz; Repetilov'un “Woe from Wit” monologu, Ryleev), bazen ulusal kurtuluş ve mücadele fikri (Polonyalı romantikler - Mickiewicz, Słowacki, Krasinski; ilk İtalyanlar) 19. yüzyılın yarısı V. - Monti, Foscolo, Niccolini). Daha önce genellikle “Byronizm” adı altında birleştirilen ve B.'nin etkisi olarak yorumlanan şey, aslında B.'nin eseriyle ilgili, ismine benzer yerel edebiyat olaylarını temsil ediyor, bu da bu kişilerin tanışıklığını dışlamaz. B.'nin eserlerine sahip yazarlar. Kaynakça:

BEN. En İyi İngilizce ed. kompozisyon B.: Works of Lord B., yeni, gözden geçirilmiş ve genişletilmiş baskı, 13 v., L., 1898–1904 (Prothera G. ve Coleridge E.). Rusça ed., 3 cilt, St. Petersburg, 1904–1905 (Brockhaus-Efron, Düzenleyen Vengerov S.).

II. Biyografiler: Veselovsky A.N., B., M., 1902; Elze K., Lord B., Berlin, 1886; Ackermann, B., Heidelb., 1901. B. Ten'in şiiri hakkında I. Edebiyatın gelişimiyle bağlantılı olarak İngiltere'de siyasi ve sivil özgürlüğün gelişimi, cilt II, St. Petersburg, 1871; Brandes G., 19. yüzyıl edebiyatında ana eğilimler, M., 1881; De La Bart F., Romantizm tarihi üzerine eleştirel makaleler, Kiev, 1908; Rozanov M. N., 19. yüzyıl İngiliz edebiyatı tarihi, M., 1910–1911; Kogan, P. S., Batı Avrupa tarihi üzerine yazılar. edebiyat, cilt I, M, 1922; Zhirmunsky V.M., B. ve Puşkin, L., 1924; Koleksiyon "B. 1824–1924", L., 1924; Volgin V.P., Sosyalist Fikirler Üzerine Denemeler, Guise, 1928. Enter. yayındaki çeviriler için makaleler. Brockhaus ve Efron. Donner, B.'s Weltanschauung, Helsingfors, 1897; Kraeger, Der B-sche Heldentypus, München, 1898; Eimer, B. und der Kosmos, Heidelberg, 1912. Robertson, Goethe ve B., 1925, Brecknock A., B., Yeni keşiflerin ışığında Şiir üzerine bir çalışma, 1926. Byronizm Üzerine: Spasovich'in eserleri ( op., cilt I ve II), Veselovsky A., (“Eskizler ve Özellikler”, “B Okulu” makalesi, vb.), Kotlyarevsky N. (Dünya Kederi, vb.); Zdriehowsi, B. ve jego wiek; Weddigen, B.'s Einfluss auf die Avrupa Edebiyatı.

Edebiyat ansiklopedisi. - 11 ton'da; M.: Komünist Akademi Yayınevi, Sovyet Ansiklopedisi, Kurgu. Düzenleyen: V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

Byron

(byron) George Noel Gordon (1788, Londra - 1824, Missolungi, Yunanistan), İngiliz şair, önde gelen temsilcilerden biri romantizm. Çocukluk ve gençlik, yoksulluk ve hastalıklarla (doğuştan topallık) gölgelendi. Ancak genç adam fiziksel engelinin üstesinden gelmeyi başardı ve mükemmel bir atlet oldu: eskrim yaptı, boks yaptı, yüzdü ve ata bindi. 1798'de Byron, lord ve mülk unvanını devraldı, üç yıl sonra özel bir okula girdi (burada şiir yazmaya başladı) ve 1805'te Cambridge Üniversitesi'ne girdi. Byron, 1809'dan beri Lordlar Kamarası'nın üyesidir. Luddites'i (makineleri yok ederek gelirlerini ellerinden alan İngiliz işçiler) savunan 1812 konuşması, bunun en iyi örneklerinden biri olarak kabul ediliyor. hitabet. Aynı zamanda “Makine Tezgahlarını Yok Edenlere Karşı Yasa Tasarısının Yazarlarına Övgü” yazdı. Byron, 13 yaşında şiir yazmaya başladı; ilk şiir koleksiyonu olan “Boş Zamanlar” (1807), Edinburgh Review dergisinin eleştirilerine yol açtı, ancak genç şair beklenen çekingenliği göstermedi ve “İngiliz Ozanları” adlı hiciv şiiriyle karşılık verdi. ve İskoç Eleştirmenleri” (1809), okuyucuyu geçmişe götüren edebiyata ve İngiliz tiyatrolarında oynanan vasat ve kaba oyunlara karşı konuştuğu ve şairlerle polemiklere girdiği " göl okulu" ve W. Scott. 1809–11'de Byron Portekiz, İspanya, Arnavutluk, Türkiye ve Yunanistan'a seyahat ediyor. Bu ülkelerin muhteşem doğası, olaylarla dolu tarihleri ​​(ve günümüzdeki yoksullukları) şairi şok etti. İngiltere'ye döndüğünde lirik eserlerin yanı sıra yöneticilerin zulmünü ve keyfiliğini kınadığı siyasi şiirler yazdı. Aynı zamanda romantik “oryantal şiirler” yazdı: “Giaour”, “Abydos'un Gelini” (her ikisi de 1813), “Korsan”, “Lara” (her ikisi de 1814), bu ona pan-Avrupa şöhreti getirdi ve gelişti. romantik kahramanın teması. Bu şiirlerin vazgeçilmez motifi trajik aşktı. Başlangıçta kahramana yalnızlığı yenme umudu veren bu olay ya ihanetle ya da sevdiği kişinin ölümüyle sonuçlanmış, bu da yalnızlığı daha da ağırlaştırmış ve kahramanın insanlık dışı acılara maruz kalmasına neden olmuştur. Bu şiirlerin merkezinde güçlü bir iradeli kişilik, güçlü tutkularla donatılmış ve toplumla savaş halinde. Hayal kırıklığına uğramış, etrafındaki dünyaya meydan okuyan uzaylı bir acı çeken "Byronic kahraman" imajı, "Childe Harold'un Hac Yolculuğu" (1812-18), "Chillon Tutsağı" (1816) şiirlerinde daha da geliştirildi. Byron'ın şiirlerinin kahramanı her zaman dışlanmış, genel ahlak yasalarını ihlal eden, toplumun kurbanı ve aynı zamanda hem intikamcı, hem kahraman hem de suçludur. Adı herkesin tanıdığı Childe Harold,

... toplum kasvetli ve kasvetliydi,

En azından ona karşı bir düşmanlığı yoktu. Oldu

Ve şarkı söylenecek ve tur dans edecek,

Ama o buna kalbiyle çok az katıldı,

Yüzü sadece can sıkıntısı ifade ediyordu.

Byron, 1816'da aile sorunları (başarısız bir evlilik ve uzun süren boşanma davası) ve siyasi zulüm nedeniyle İngiltere'den ayrıldı. İsviçre'ye gider ve burada arkadaşı ve siyasi ortağı olan P. B. Shelley ile tanışır. Daha sonra İtalya'ya taşınır ve ülkenin bağımsızlığı için savaşanların saflarına katılır - Carbonari (kendi itirafına göre, "İtalyanların ulusal davasına diğerlerinden daha fazla sempati duyuyor"). 1824'te şair, Yunan halkının Türk boyunduruğundan kurtuluş mücadelesine katıldığı Yunanistan'da ateşten öldü.

Byron, eski temellerin çöktüğü, ideallerin değiştiği bir dünyada yaşıyordu ve bu, büyük ölçüde şairin eserlerine damgasını vuran karamsarlık ve hayal kırıklığıyla ilişkilendiriliyor. “Bronz Çağı” (1823) şiirinde kötülüğün tüm tezahürleriyle reddedilmesi ve bireysel özgürlüğün savunulması, “Don Juan” (1818-24, bitmemiş) romanında hiciv ve doğrudan siyasi protestoya dönüşür. Bu eserin kahramanının sözleri, Byron'ın tüm hayatı ve eseri için bir epigraf görevi görebilir:

Sonsuza dek savaş açacağım

Sözlerle - ve eylemlerde de olacak -

Düşünce düşmanlarıyla. yolda değilim

Zalimlerle. Düşmanlık kutsal alev

George Gordon Noel Byron 6. Baron Byron (eng. George Gordon Noel, 6. Baron Byron; 22 Ocak 1788, Dover - 19 Nisan 1824, Missolungi, Osmanlı Yunanistan), genellikle basitçe Lord Byron (Lord Byron) olarak anılır - İngiliz şairi "Karanlık bencilliğiyle" tüm Avrupa'nın hayal gücünü büyüleyen romantik. P.B. Shelley ve J. Keats ile birlikte genç nesil İngiliz romantiklerini temsil ediyor. İkinci kişiliği Childe Harold, çeşitli Avrupa edebiyatlarındaki sayısız Byronic kahramanın prototipi haline geldi. Byronizm modası, Byron'ın ölümünden sonra da devam etti, ancak hayatının sonunda şiirsel romanı "Don Juan" ve çizgi roman şiiri "Beppo"da Byron, A. Pope'un mirasına dayanan hiciv gerçekçiliğine geçti. Şair, Yunan Devrimi'ne katılmıştır ve bu nedenle Yunanistan'ın ulusal kahramanı olarak kabul edilmektedir.

İsim
Gordon, Byron'ın vaftiz sırasında kendisine verilen ve annesinin kızlık soyadıyla örtüşen ikinci kişisel adıdır. Ancak Byron'ın babası, kayınpederinin İskoç mülkleri üzerinde hak iddia ederken, soyadının ikinci kısmı (Byron-Gordon) olarak "Gordon"u kullandı ve George'un kendisi de aynı çift soyadıyla okula kaydoldu. 10 yaşındayken, büyük amcasının ölümünden sonra George, İngiltere'nin akranı oldu ve "Baron Byron" unvanını aldı, ardından bu rütbedeki akranları arasında alışılageldiği gibi, her günkü adı "Lord Byron" oldu. ”veya basitçe “Byron”. Daha sonra, Byron'ın kayınvalidesi, şairin soyadını taşıması koşuluyla mülkünü şaire miras bıraktı - Noel ve kraliyet patenti ile Lord Byron'ın, bir istisna olarak, unvanından önce Noel soyadını taşımasına izin verildi. bazen "Noel-Byron" imzasını atıyor. Bu nedenle bazı kaynaklarda tam adı George Gordon Noel Byron gibi görünebilir, ancak hiçbir zaman bu ad ve soyadların hepsine aynı anda imza atmadı.

Menşei
Normandiya yerlileri olan ataları, Fatih William ile birlikte İngiltere'ye geldiler ve Hastings Savaşı'ndan sonra Saksonlardan alınan zengin mülklerle ödüllendirildiler. Byron'ların orijinal adı Burun'dur. Bu isim genellikle Orta Çağ'ın şövalye kroniklerinde bulunur. Zaten II. Henry döneminde olan bu ailenin torunlarından biri, kınama uyarınca soyadını Byron soyadıyla değiştirdi. Byron'lar özellikle, Katolik manastırlarının kaldırılması sırasında "Büyük Sakallı Küçük Sör John" lakaplı Sir Byron'a Nottingham County'deki zengin Newstead Manastırı'nın mülklerini bağışlayan VIII. Henry döneminde ön plana çıktı.
Elizabeth'in hükümdarlığı sırasında Byron ailesi öldü, ancak soyadı bunlardan birinin gayri meşru oğluna geçti. Daha sonra, İngiliz Devrimi sırasında Byron'lar, Stuart Evi'ne olan sarsılmaz bağlılıklarıyla kendilerini ayırdılar; bunun için Charles, bu ailenin bir temsilcisini Baron Rochdel unvanıyla soylu rütbesine yükselttim. Bu ailenin en ünlü temsilcilerinden biri, olağanüstü maceraları ve Pasifik Okyanusu'ndaki gezintileriyle ünlü Amiral John Byron'du; Onu seven ama şanssız olduğunu düşünen denizciler ona "Foulweather Jack" adını takmışlardı.
Aynı zamanda bir amiral olan Amiral Byron'ın en büyük oğlu, adını lekeleyen zalim bir adamdı: sarhoşken bir meyhanede akrabası Chaworth'u bir düelloda öldürdü (1765); Kule'de hapsedildi, adam öldürme suçundan hüküm giydi, ancak soyluluk ayrıcalığı sayesinde cezadan kurtuldu. Bu William Byron'ın kardeşi John, eğlence düşkünü ve müsrif bir adamdı. Yüzbaşı John Byron (1756-1791), 1778'de eski Comartin Markisi ile evlendi. 1784'te öldü ve John'a daha sonra annesinin akrabaları tarafından büyütülecek olan Augusta (daha sonra Bayan Lee) adında bir kız bıraktı.
İlk karısının ölümünden sonra Kaptan Byron, kolaylık sağlamak amacıyla, zengin George Gordon Esquire'ın tek varisi Catherine Gordon ile yeniden evlendi. Damarlarında İskoç krallarının kanının aktığı (Annabella Stewart aracılığıyla) ünlü İskoç Gordons ailesinden geliyordu. Bu ikinci evlilikten 1788'de geleceğin şairi doğdu.

Biyografi
Byron'ın doğduğu ve lord unvanının onu rahatlatmadığı yoksulluk, onun gelecekteki kariyerine yön verdi. Doğduğunda (22 Ocak 1788'de Londra'daki Hall Caddesi'nde), babası zaten tüm servetini harcamıştı ve annesi, servetinin küçük kalıntılarıyla Avrupa'dan dönmüştü. Lady Byron, Aberdeen'e yerleşti ve kendi deyimiyle "topal çocuğu", bir yıllığına özel bir okula gönderildi, ardından klasik bir ilkokula transfer edildi. Byron'ın çocukluk tuhaflıkları hakkında birçok hikaye anlatılıyor. Küçük Byron'ı emziren Gri kardeşler, sevgiyle onunla her şeyi yapabileceklerini anladılar, ama annesi onun itaatsizliği karşısında her zaman öfkeleniyor ve çocuğa her şeyi fırlatıyordu. Annesinin patlamalarına sık sık alayla karşılık verirdi ama bir gün kendisini bıçaklamak istediği bıçağın alındığını kendisi söylüyor. Spor salonunda kötü çalıştı ve ona mezmurlar ve İncil okuyan Mary Gray, ona spor salonu öğretmenlerinden daha fazla fayda sağladı. George 10 yaşındayken büyük amcası öldü ve oğlan, lord unvanını ve Byron ailesinin mülkü olan Newstead Manastırı'nı miras aldı. On yaşındaki Byron, kuzeni Mary Duff'a o kadar derinden aşık oldu ki onun nişanlandığını duyunca histerik bir krize girdi. 1799'da Dr. Gleny'nin okuluna girdi ve burada iki yıl kaldı ve tüm zamanını ağrıyan bacağını tedavi ederek geçirdi, ardından bot giyebilecek kadar iyileşti. Bu iki yıl boyunca çok az çalıştı ama doktorun zengin kütüphanesinin tamamını okudu. Harrow'da okula gitmeden önce Byron, başka bir kuzeni Marguerite Parker'a yeniden aşık oldu.
1801'de Harrow'a gitti; Ölü diller ve antik çağ onu hiç etkilemedi ama tüm İngiliz klasiklerini büyük bir ilgiyle okudu ve okulu büyük bir bilgiyle bıraktı. Okulda arkadaşlarına karşı şövalyece tutumu ve her zaman gençlerin yanında yer almasıyla ünlüydü. 1803 tatillerinde yeniden aşık oldu, ancak bu sefer babası "kötü Lord Byron" tarafından öldürülen Bayan Chaworth'a öncekinden çok daha ciddi bir şekilde aşık oldu. Hayatının üzücü anlarında, kendisini reddettiği için sık sık pişmanlık duyuyordu.

Gençlik ve yaratıcılığın başlangıcı
Byron, Cambridge Üniversitesi'nde bilimsel bilgisini derinleştirdi. Ancak yüzme, binicilik, boks, içki içme, kağıt oynama vb. sanatıyla kendisini daha çok öne çıkardı, bu nedenle lordun sürekli paraya ihtiyacı vardı ve sonuç olarak "borca ​​girdi." Harrow'da Byron birkaç şiir yazdı ve 1807'de ilk kitabı Hours of Idleness basıldı. Bu şiir koleksiyonu onun kaderini belirledi: Koleksiyonu yayınlayan Byron tamamen farklı bir insan oldu. Boş Zaman Saatleri'ne yönelik acımasız eleştiri yalnızca bir yıl sonra Edinburgh Review'da yayınlandı.

İmza

çok sayıda şiir yazdı. Eğer bu eleştiri kitap yayımlandıktan hemen sonra ortaya çıksaydı Byron şiiri tamamen bırakabilirdi. Ailesiyle arkadaş olduğu Bayan Fagot'a, "Acımasız eleştirilerin ortaya çıkmasından altı ay önce, 214 sayfalık bir roman, 380 mısralık bir şiir, 660 mısralık 'Bosworth Field' ve birçok küçük şiir yazdım" diye yazdı. “Yayınlanmak üzere hazırladığım şiir bir hicivdir.” Edinburgh Review'a bu hicivle yanıt verdi. İlk kitabın eleştirisi Byron'ı çok üzdü, ancak cevabını - "İngiliz Ozanlar ve İskoç Eleştirmenler" - ancak 1809 baharında yayınladı. Hicivin başarısı muazzamdı ve yaralı şairi tatmin edebildi.

İlk yolculuk
Haziran 1809'da Byron bir geziye çıktı. İspanya, Arnavutluk, Yunanistan, Türkiye ve Küçük Asya'yı ziyaret ederek daha sonra gurur duyacağı Çanakkale Boğazı'nı yüzerek geçti. Edebi düşmanlarına karşı parlak bir zafer kazanan genç şairin yurt dışına memnun ve mutlu bir şekilde gittiği düşünülebilir, ancak durum böyle değildi. Byron, İngiltere'yi son derece depresif bir ruh hali içinde terk etti ve daha da depresif bir şekilde geri döndü. Çoğu kişi onu Childe Harold'la özdeşleştirerek yurt dışında kahramanı gibi aşırı ölçüsüz bir yaşam sürdüğünü varsayıyordu, ancak Byron bunu hem yazılı hem de sözlü olarak protesto etti ve Childe Harold'ın yalnızca bir hayal ürünü olduğunu vurguladı. Thomas Moore, Byron'ın savunmasında harem sürdüremeyecek kadar fakir olduğunu savundu. Ayrıca Byron yalnızca mali zorluklardan endişe duymuyordu. Bu sırada annesini kaybetti ve onunla hiçbir zaman anlaşamasa da yine de çok acı çekti.

"Childe Harold". Görkem
27 Şubat 1812'de Byron, Lordlar Kamarası'nda büyük bir başarı elde eden ilk konuşmasını yaptı: "Ceza kanununuzda yeterince [isyancının] kanı yok mu ki, daha fazlasını dökmeniz gerekiyor ki, o da bağırsın. Cennet sana karşı tanıklık mı ediyor?" "Ganj kıyılarından gelen karanlık ırk, zorba imparatorluğunuzu temellerinden sarsacak."
Bu performanstan iki gün sonra Childe Harold'ın ilk iki şarkısı çıktı. Şiir muhteşem bir başarı elde etti ve bir günde 14.000 kopya satıldı, bu da yazarın hemen ilk edebi ünlüler arasına girmesini sağladı. "Childe Harold'u okuduktan sonra" diyor, "tıpkı benim de dinlemek istemeyeceğim gibi kimse benim yazılarımı dinlemek istemeyecek." Childe Harold'ın neden bu kadar başarılı olduğunu Byron bilmiyordu ve sadece şunu söyledi: "Bir sabah uyandım ve kendimi ünlü gördüm."
Childe Harold'ın yolculuğu sadece İngiltere'yi değil, tüm Avrupa'yı büyüledi. Şair, o dönemin genel mücadelesine değindi, İspanyol köylülerinden, kadınların kahramanlığından sempatiyle bahsediyor ve şiirin görünüşte alaycı tonuna rağmen onun ateşli özgürlük çığlığı çok uzaklara yayıldı. Genel gerilimin bu zor anında, Yunanistan'ın kaybolan büyüklüğünü de hatırladı.

Tadını çıkarın
Moore'la tanıştı. Bu zamana kadar hiçbir zaman büyük sosyeteye girmemişti ve şimdi sosyal hayatın kasırgasına coşkuyla kapılmıştı. Bir akşam Dallas onu mahkeme kıyafetiyle bile buldu, ancak Byron mahkemeye gitmedi. Büyük dünyada, topal Byron (dizine biraz kramp girmişti) hiçbir zaman özgür hissetmedi ve beceriksizliğini kibirle örtmeye çalıştı.
Mart 1813'te "Vals" hicivini imzasız olarak yayınladı ve Mayıs ayında Levant'ta yaptığı seyahatlerden esinlenerek Türk yaşamından bir hikaye olan "Gyaur"u yayınladı. Halk bu aşk ve intikam öyküsünü coşkuyla kabul etti ve aynı yıl yayınlanan “Abydos'un Gelini” ve “Korsan” şiirlerini daha da büyük bir sevinçle karşıladı. 1814'te büyük başarı elde eden ve birçok kez tüm Avrupa dillerine çevrilen "Yahudi Melodileri"ni ve "Lara" (1814) şiirini yayımladı.

Evlilik, boşanma ve skandal
Kasım 1813'te Byron, zengin bir baronet, Lord Wentworth'un torunu ve varisi olan Ralph Milbank'ın kızı Bayan Anna Isabella Milbank'a evlenme teklif etti. Byron, Moore'a "Harika bir maç" diye yazdı, "gerçi teklifi yapmamın nedeni bu değildi." Reddedildi, ancak Bayan Milbank onunla yazışmaya girme arzusunu dile getirdi. Eylül 1814'te Byron, kabul edilen teklifini yeniledi ve Ocak 1815'te evlendiler.
Aralık ayında Byron'ın Ada adında bir kızı oldu ve ertesi ay Lady Byron kocasını Londra'da bırakıp babasının malikanesine gitti. Yoldayken kocasına "Sevgili Dick" sözleriyle başlayan sevgi dolu bir mektup yazdı ve imzaladı: "Seninki Poppin." Birkaç gün sonra Byron, babasından ona bir daha asla dönmemeye karar verdiğini öğrendi ve bundan sonra Lady Byron bunu ona bizzat bildirdi. Bir ay sonra resmi bir boşanma gerçekleşti. Byron, annesinin etkisiyle karısının kendisinden ayrıldığından şüpheleniyordu. Lady Byron tüm sorumluluğu kendi üzerine aldı. Ayrılmadan önce konsültasyon için Dr. Bolly'yi aradı ve ona kocasının delirip delirmediğini sordu. Bolly, bunun yalnızca onun hayal ürünü olduğuna dair ona güvence verdi. Daha sonra ailesine boşanmak istediğini söyledi. Boşanma nedenleri Lady Byron'ın annesi tarafından Dr. Lashington'a dile getirilmiş, o da bu nedenlerin boşanmayı haklı çıkardığını yazmış ancak aynı zamanda eşlere barışma tavsiyesinde bulunmuştu. Bundan sonra Lady Byron, Dr. Lashington'ı ziyaret etti ve ona gerçekleri anlattı, ardından o da artık uzlaşmanın mümkün olmadığını düşündü.
Byron çiftinin boşanmasının gerçek nedenleri sonsuza kadar gizemli kaldı, ancak Byron "bunlar çok basit ve bu nedenle fark edilmiyor" dedi. Halk, boşanmayı insanların karakter olarak anlaşamaması gibi basit bir sebeple açıklamak istemedi. Lady Byron boşanmanın nedenlerini söylemeyi reddetti ve bu nedenle bu nedenler kamuoyunun hayal gücünde fantastik bir şeye dönüştü ve herkes boşanmanın birbirinden daha korkunç bir suç olduğunu görmek için birbirleriyle yarıştı (bununla ilgili söylentiler vardı). Şairin biseksüel yönelimi ve kız kardeşiyle olan ensest ilişkisi). Şairin düşüncesiz bir arkadaşı tarafından yayınlanan "Lady Byron'a Elveda" şiirinin yayınlanması, ona karşı bir sürü kötü niyetli kişiyi gündeme getirdi. Ancak herkes Byron'ı kınamadı. Bir Kurier çalışanı, eğer kocası ona böyle bir "Veda" yazsaydı hemen kollarına atlayacağını yazılı olarak belirtti. Nisan 1816'da Byron nihayet İngiltere'ye veda etti; burada "göl şairleri" şahsında kamuoyunun kendisine karşı şiddetle kışkırtıldığı yer.

İsviçre ve İtalya'da Yaşam
Yurt dışına çıkmadan önce Newstead'deki mülkünü sattı ve bu, Byron'a sürekli para eksikliğinin getirdiği yükten kurtulma fırsatı verdi. Artık çok arzuladığı yalnızlığın tadını çıkarabilirdi. Yurtdışında Cenevre Rivierası'ndaki Villa Diodati'ye yerleşti. Byron yazı villada geçirdi ve İsviçre çevresinde iki küçük gezi yaptı: biri Hobhaus'la, diğeri şair Shelley'yle. Childe Harold'ın üçüncü şarkısında (Mayıs-Haziran 1816) Waterloo tarlalarına yaptığı geziyi anlatır. “Manfred”i yazma fikri, Cenevre'ye dönerken Jungfrau'yu gördüğünde aklına geldi.
Kasım 1816'da Byron, kötü niyetli kişilerin görüşüne göre en ahlaksız hayatı yaşadığı Venedik'e taşındı, ancak bu onun çok sayıda şiirsel eser yaratmasını engellemedi. Haziran 1817'de şair, Ekim 1817'de “Childe Harold” un dördüncü şarkısını yazdı - Temmuz 1818'de “Beppo” - Eylül 1818'de “Venedik'e Ode” - Ekim 1818'de “Don Juan” ın ilk şarkısı. - " Mazepa", Aralık 1818'de - "Don Juan"ın ikinci şarkısı ve Kasım 1819'da - "Don Juan"ın 3-4 şarkısı.
Nisan 1819'da Kontes Guiccioli ile tanıştı ve birbirlerine aşık oldular. Kontes kocasıyla birlikte Byron'ın onu takip ettiği Ravenna'ya gitmek zorunda kaldı. İki yıl sonra, siyasi bir skandala karışan Kontes'in babası ve erkek kardeşi Kont Gamba, o sırada boşanmış olan Kontes Guiccioli ile birlikte Ravenna'dan ayrılmak zorunda kaldı. Byron onları Pisa'ya kadar takip etti ve burada kontesle aynı çatı altında yaşamaya devam etti. Bu sırada Byron, Spice Körfezi'nde boğulan arkadaşı Shelley'yi kaybetmenin acısını çekiyordu. Eylül 1822'de Toskana hükümeti Gamba Kontlarına Pisa'yı terk etmelerini emretti ve Byron onları Cenova'ya kadar takip etti.
Byron, Yunanistan'a gidene kadar Kontes'in yanında yaşadı ve bu süre zarfında çok şey yazdı. Byron'ın hayatının bu mutlu döneminde şu eserleri ortaya çıktı: “Morgante Maggiora'nın İlk Şarkısı” (1820); "Dante'nin Kehaneti" (1820) ve çev. “Francesca da Rimini” (1820), “Marino Faliero” (1820), “Don Giovanni”nin beşinci kantosu (1820), “Sardanapalus” (1821), “Bauls'a Mektuplar” (1821), “İki Foscari” (1821), “Cain” (1821), “Son Yargının Vizyonu” (1821), “Cennet ve Dünya” (1821), “Werner” (1821), “Don Juan”ın altıncı, yedinci ve sekizinci şarkıları (Şubat 1822'de); Don Juan'ın dokuzuncu, onuncu ve on birinci şarkıları (Ağustos 1822'de); “Bronz Çağı” (1823), “Ada” (1823), “Don Juan”ın (1824) on ikinci ve on üçüncü şarkıları.

Yunanistan'a gezi ve ölüm
Ancak sakin bir aile hayatı Byron'ı melankoli ve endişeden kurtarmadı. Aldığı tüm zevklerin ve şöhretin tadını fazlasıyla açgözlülükle çıkardı. Çok geçmeden doygunluk geldi. Byron, İngiltere'de unutulduğunu varsaydı ve 1821'in sonunda Mary Shelley ile İngiliz Liberal dergisinin ortak yayınlanması konusunda pazarlık yaptı. Ancak sadece üç sayısı yayımlandı. Ancak Byron gerçekten eski popülerliğini kaybetmeye başladı. Ancak bu sırada bir Yunan ayaklanması patlak verdi. Byron, Yunanistan'a yardım etmek için İngiltere'de oluşturulan Helensever komiteyle ön görüşmeler yaptıktan sonra oraya gitmeye karar verdi ve tutkulu bir sabırsızlıkla yola çıkmaya hazırlanmaya başladı. Kendi parasını kullanarak bir İngiliz tugayı, malzemeleri, silahları satın aldı ve yarım bin askeri donattı ve 14 Temmuz 1823'te birlikte Yunanistan'a doğru yola çıktı. Orada hiçbir şey hazır değildi ve hareketin liderleri birbirleriyle pek iyi anlaşamıyorlardı. Bu arada maliyetler arttı ve Byron, İngiltere'deki tüm mülklerinin satılmasını emretti ve parayı isyan hareketinin haklı davasına bağışladı. Yunan özgürlüğü mücadelesinde büyük önem taşıyan şey, Byron'ın koordine olmayan Yunan isyancı gruplarını birleştirme yeteneğiydi.
Missolonghi'de Byron ateşle hastalandı ve tüm gücünü ülkenin özgürlüğü mücadelesine adamaya devam etti. 19 Ocak 1824'te Hancop'a şöyle yazdı: "Bir keşif gezisine hazırlanıyoruz" ve doğum günü olan 22 Ocak'ta Albay Stanhope'un birçok misafirin bulunduğu odasına girdi ve neşeyle şöyle dedi: "Beni bunu yapmadığım için suçluyorsun." Şiir yazıyorum ama sadece bir şiir yazdım.” Ve Byron şunları okudu: "Bugün 36 yaşına girdim." Sürekli hasta olan Byron, kızı Ada'nın hastalığından dolayı oldukça endişeliydi. İyileştiğine dair müjdeli bir mektup aldıktan sonra Kont Gamba ile yürüyüşe çıkmak istedi. Yürüyüş sırasında çok yağmur yağmaya başladı ve Byron tamamen hastalandı. Son sözleri parça parça ifadelerdi: “Kız kardeşim! çocuğum!.. zavallı Yunanistan!.. Ona zamanını, servetini, sağlığını verdim!.. şimdi ona hayatımı veriyorum!” 19 Nisan 1824'te şair öldü. Doktorlar otopsi yaptı, organları çıkardı ve mumyalanmak üzere kavanozlara koydu. Akciğerleri ve gırtlağı St. Spyridon Kilisesi'nde bırakmaya karar verdiler, ancak kısa süre sonra oradan çalındılar. Ceset mumyalandı ve Temmuz 1824'te İngiltere'ye gönderildi. Byron, Nottinghamshire'daki Newstead Manastırı yakınındaki Hunkell Torquard Kilisesi'ndeki aile mezarlığına gömüldü.

Panseksüellik
Lord Byron'ın samimi hayatı çağdaşları arasında pek çok dedikoduya neden oldu. Üvey kız kardeşi Augusta ile uygunsuz derecede yakın ilişkisi olduğu yönündeki söylentilerin ortasında memleketini terk etti. Kontes Guiccioli'nin Lord Byron hakkındaki kitabı 1860 yılında yayınlandığında, Bayan Beecher Stowe, merhumun kendisine gizlice iletildiği iddia edilen hikayesine dayanan "Leydi Byron'ın Hayatının Gerçek Tarihi" ile karısının anısını savunmak için ortaya çıktı. Byron'ın kız kardeşiyle "suç ilişkisi" içinde olduğu iddia edildi. Ancak bu tür hikayeler dönemin ruhuna tamamen uygundu: örneğin Chateaubriand'ın otobiyografik hikayesi "Rene"nin (1802) ana içeriğini oluşturuyorlar.
Byron'ın 20. yüzyılda yayınlanan günlükleri, cinsel yaşamın gerçekten panseksüel bir resmini ortaya koyuyor. Böylece şair, liman kenti Falmouth'u “Plen. ve tercih edilebilir. Coit." ("çok sayıda ve çeşitli cinsel ilişki"): "Sümbüller ve en güzel kokulu doğadaki diğer çiçeklerle çevriliyiz ve Asya'da bulmayı umduğumuz egzotizmle karşılaştırmak için zarif bir buket hazırlamayı düşünüyorum. Hatta yanıma bir örnek bile alacağım.” Bu modelin, "Sümbül'ün Apollo'nunki olduğu gibi Byron'ın sayfası olan" (P. Weil) yakışıklı genç Robert Rushton olduğu ortaya çıktı. Şair, Atina'da yeni bir favoriden hoşlandı: on beş yaşındaki Nicolo Giro. Byron, Türk hamamlarını “şerbet ve sodominin mermer cenneti” olarak tanımladı.
Byron'ın ölümünden sonra, Byron'ın kolayca tahmin edildiği lirik kahramanın eşcinsel ilişkilerini anlatan erotik şiir "Don Leon" listelerde ayrılmaya başladı. Yayıncı William Dugdale, bunun Byron'ın yayınlanmamış bir eseri olduğuna dair bir söylenti yaydı ve şiiri yayınlama tehdidi altında akrabalarından zorla para almaya çalıştı. Modern edebiyat bilimciler bu "özgür düşünceli" eserin gerçek yazarını George Colman olarak adlandırıyor.

Byron'ın ailesinin kaderi

Şairin dul eşi Leydi Anne Isabella Byron, uzun yaşamının geri kalanını yalnızlık içinde, hayır işleriyle meşgul olarak geçirdi - büyük dünyada tamamen unutuldu. Sadece 16 Mayıs 1860'taki ölüm haberi onun anılarını uyandırdı.
Lord Byron'ın meşru kızı Ada, 1835'te Earl William Lovelace ile evlendi ve 27 Kasım 1852'de öldü, geride iki oğlu ve bir kızı kaldı. Bir matematikçi, bilgisayar teknolojisinin ilk yaratıcılarından biri ve Charles Babbage'ın işbirlikçisi olarak tanınır. Tanınmış bir efsaneye göre, bilgisayar programlamanın birkaç temel ilkesini önerdi ve ilk programcı olarak kabul ediliyor.
Lord Byron'ın en büyük torunu Noel, 12 Mayıs 1836'da doğdu, kısa bir süre İngiliz donanmasında görev yaptı ve çılgın ve düzensiz bir yaşamın ardından 1 Ekim 1862'de Londra rıhtımlarından birinde işçi olarak öldü. İkinci torunu Ralph Gordon Noel Milbank, 2 Temmuz 1839'da doğdu ve ölümünden kısa bir süre önce Wintworth baronluğunu büyükannesinden miras alan erkek kardeşinin ölümünden sonra Lord Wentworth oldu.

Yaratıcılığın doğası ve etki
Byron'ın şiirleri diğer İngiliz romantiklerinin eserlerine göre daha otobiyografiktir. Romantik idealler ile gerçeklik arasındaki umutsuz farklılığı diğerlerinden daha keskin bir şekilde hissetti. Bu tutarsızlığın farkındalığı onu her zaman melankoliye ve umutsuzluğa sürüklemiyordu; son eserlerinde insanlardan ve olgulardan maskelerin çıkarılması ironik bir gülümsemeden başka bir şey uyandırmıyor. Çoğu romantikten farklı olarak Byron, Papa'nın ruhuna uygun olarak İngiliz klasisizminin, kelime oyunlarının ve yakıcı hicivinin mirasına saygı duyuyordu. En sevdiği oktav, onu lirik ara sözlere ve okuyucuyla oyunlara yatkın hale getiriyordu.
Viktorya dönemi İngiltere'sinde Lord Byron neredeyse unutulmuştu; onun popülaritesi hiçbir şekilde Keats ve Shelley'nin ölümünden sonraki başarısıyla kıyaslanamaz. “Bugünlerde Byron'u kim okuyor? İngiltere'de bile! - Flaubert 1864'te haykırdı. Rusya da dahil olmak üzere Kıta Avrupası'nda Byronizm'in zirvesi 1820'lerde yaşandı. 19'uncu yüzyılın ortası yüzyıllar boyunca Byronic kahramanı ezildi ve başta kitle ve macera olmak üzere edebiyatın malı haline geldi.
Herkes Byron'dan bahsetmeye başladı ve Byronizm güzel ruhlar için bir cinnet noktası haline geldi. İşte o andan itibaren, alınlarında bir lanetin mührü olan, ruhlarında umutsuzluk, kalplerinde hayal kırıklığı olan, "önemsiz kalabalığa" karşı derin bir küçümseme taşıyan küçük büyük insanlar kalabalıklar halinde aramızda görünmeye başladı. Kahramanlar bir anda çok ucuzladı. Öğretmenin dersi bilmediği için öğle yemeğinden mahrum bıraktığı her çocuk, kendisini takip eden kadere ve ruhunun vuran ama mağlup olmayan esnekliğine dair sözlerle keder içinde kendini teselli ediyordu.
-V.Belinsky.

Malzeme http://ru.wikipedia.org/wiki/Byron,_George_Gordon sitesinden alınmıştır.

Kitabın

Seçilmiş işler
ses seviyesi 1
cilt 2
Dyakonova N.Ya. Byron'ın lirik şiiri (Dünya kültürü tarihinden) - 1975
Byron'ın Toplu Eserleri (1904). Cilt I-II
ses seviyesi 1
cilt 2

George Gordon Byron (1788-1824) haklı olarak büyük bir İngiliz şairi olarak kabul edilir. Çalışmaları ayrılmaz bir şekilde romantizm çağıyla bağlantılıdır. O ortaya çıktı Batı Avrupa XVIII'in sonunda - XIX'in başı yüzyıl. Sanattaki bu yeni yönelim, Fransız Devrimi ve onunla bağlantılı Aydınlanma'nın bir sonucuydu.

Aşamalı düşünen insanlar Devrimin sonuçlarından memnun değildiler. Ayrıca siyasi tepkiler de yoğunlaştı. Sonuç olarak romantikler iki kampa bölündü. Bazıları Avrupa toplumunu ataerkil yaşama, orta çağ geleneklerine dönmeye ve acil sorunları çözmeyi reddetmeye çağırdı. Diğerleri Fransız Devrimi'nin çalışmalarının sürdürülmesi ve özgürlük, eşitlik ve kardeşlik fikirlerinin uygulanması çağrısında bulundu.

Byron ikinci kampa katıldı. İngiliz hükümetinin sömürge politikasını sert bir şekilde kınadı, özgürlüklerin bastırılmasına ve halk karşıtı acımasız yasaların kabul edilmesine karşı çıktı. Bu durum iktidar çevrelerinde hoşnutsuzluğa neden oldu. 1816'da şaire karşı düşmanca bir kampanya başladı ve o, İngiltere'yi sonsuza kadar terk etmek zorunda kaldı. Yabancı bir ülkede sürgün, İtalyan Carbonari ve Yunan isyancıların bağımsızlık mücadelesine aktif olarak katıldı.

Puşkin asi şairi bir dahi olarak görüyordu. İngiliz, Decembristler arasında büyük popülerlik kazandı. Rus eleştirmen Belinsky de onu görmezden gelmedi. Byron'dan dünya edebiyatına büyük katkı sağlayan büyük bir şair olarak bahsetti.

Biyografi

Çocukluk ve gençlik

Kahramanımız 22 Ocak 1788'de Londra'da doğdu. Hem babası John Byron hem de annesi Catherine Gordon tarafında, çocuk en yüksek İngiliz ve İskoç aristokrasisinden geliyordu. Ancak çocukluğu aşırı yoksulluk koşullarında geçti.

Çocuğun bir gardiyan subayı olan babası son derece müsrif bir şekilde yaşadı. Arka kısa vadeli iki büyük servetini çarçur etti; ilk karısı ve çocuğun annesi olan ikinci karısı. John'un ilk evliliğinden Augusta adında bir kızı vardı. Büyükannesi tarafından büyütüldü ve üvey erkek kardeşiyle dostluğu ancak 1804'te başladı.

Oğlan doğduktan kısa bir süre sonra ebeveynler ayrıldı. Babası Fransa'ya gitti ve orada öldü. A erken çocuklukçocuk İskoçya'nın Aberdeen şehrinde tutuldu. Orada Gramer Okulu'na girdi. Çocuk 3. sınıfı bitirdiğinde İngiltere'den bir mesaj geldi. Büyük amcamın öldüğü söylendi. Kahramanımız, Nottingham County'de bulunan Newstead Manastırı'nın lord unvanını ve aile mülkünü miras aldı.

Hem mülk hem de kale bakıma muhtaç durumdaydı ve restorasyonları için para yoktu. Bu nedenle çocuğun annesi Newstead Manastırı'nı kiraladı ve o ve oğlu yakınlardaki Southwell'e yerleşti.

Büyük İngiliz şairinin çocukluğu ve ergenliği sadece yoksullukla karartılmadı. Gerçek şu ki, çocuk doğuştan topaldı. Doktorlar topallığını gidermek için cihazlar geliştirdi ama sorun düzelmedi. Tartışmaların ortasında dengesiz bir karaktere sahip olan anne, oğlunun fiziksel engelinden dolayı sitem etti. Bu, genç adama ciddi ahlaki acı çektirdi.

1801'de George, Harrow'da soylu ailelerin çocukları için bir yatılı okula girdi. Bu okul geleceğin politikacılarını ve diplomatlarını yetiştirdi. Geleceğin İçişleri Bakanı ve ardından İngiltere Başbakanı olan Robert Peel (1788-1850), Byron'la aynı sınıfta okudu.

Kahramanımız 1803 yılında 15 yaşındayken tatil sırasında Mary Chaworth'a aşık oldu. Kendisi 2 yaş büyüktü ve gençler birlikte çok zaman geçiriyorlardı. Ancak düğünle dostluk bitmedi ama aşk, şairin romantik ruhuna uzun yıllar eziyet etti.

1805'te genç adam Cambridge Üniversitesi'ne girdi. Bu bir eğlence, zevk ve yaramazlık zamanıdır. Ayrıca genç adam yoğun bir şekilde spor yapıyor. Yüzmeyi, boks yapmayı, ata binmeyi ve eskrim yapmayı seviyor. Daha sonra İngiltere'nin en iyi yüzücülerinden biri oldu. Geleceğin şairi aynı zamanda okuma tutkusunu da geliştirdi. Çok geçmeden herkes genç adamın olağanüstü hafıza, sayfalardaki metni ezberleyebildiği için.

Genç adam ilk şiir koleksiyonunu 1806'da öğrenciyken yayınladı. Buna "Uçan Eskizler" adını verdi. İkinci koleksiyon 1807'de ortaya çıktı ve başlığı "Çeşitli Durumlarda Şiirler" idi. Aynı yıl üçüncü şiir koleksiyonu olan “Boş Zamanlar” yayınlandı.

1808'de Edinburgh Review dergisinde, bilinmeyen bir eleştirmenin genç şairin çalışmalarıyla acımasızca alay ettiği isimsiz bir inceleme yayınlandı. Açıkça genç adamın edebi dili konuşmadığını ve kendi beceriksiz eserlerini yazmaktansa şiir öğrenmenin kendisi için daha iyi olduğunu yazdı. Buna yanıt olarak George, 1809'da "İngiliz Ozanları" şiirini yayınladı. Ürün hemen tükendi. 4 baskıdan geçti.

1809 yılı sonunda kahramanımız 2 yıllık bir yolculuğa çıktı. Bu sırada “Horace'ın İzinde” şiirini tamamladı ve manzum gezi notları yazdı. 1809-1811 yılları arasındaki bu yolculuk, büyük şairin şiir yeteneğinin ve yaratıcılığının gelişmesi açısından büyük önem taşıyordu. Yolculuk Portekiz'de başladı, ardından genç adam İspanya'yı, Malta adasını, Yunanistan'ı, Arnavutluk'u ziyaret etti, Konstantinopolis'e gitti ve Yunanistan'a döndü. 1811 yazının sonunda gezgin İngiltere'ye döndü, annesinin ciddi hastalığını öğrendi ama onu hayatta bulamadı.

Charles Gordon Newstead'e emekli oldu ve Childe Harold's Pilgrimage şiiri üzerinde çalışmaya başladı. Ancak şiir hazır olduğunda editör Murray, siyasi nitelikteki kıtaların şiirden çıkarılmasını talep etti. Ancak şair hiçbir şeyi değiştirmeyi reddetti.

Daha sonraki yaşam yılları

Kısa süre sonra kahramanımız, Lordlar Kamarası'nda miras kalan koltuğunu aldı. Bu sırada Luddite hareketi İngiltere'de geniş çapta yayıldı. Dokumacıların dokuma makinelerine karşı protestosunda ifade edildi. El emeğinin otomasyonu birçoğunu işsiz bıraktı. Ve çalışmaya devam edenler için, onların maaş. Bu nedenle insanlar, onları kötülüğün kökü olarak görerek makineleri yok ettiler.

Hükümet, arabaları tahrip edenlere idam cezası uygulayacak bir yasa hazırladı. George Gordon Byron parlamentoda konuştu ve bu yasayı kategorik olarak protesto etti. Devletin bir avuç tekelcinin değil, vatandaşların çoğunluğunun çıkarlarını koruması gerektiğini belirtti. Ancak protestolara rağmen yasa Şubat 1812'de kabul edildi.

Bundan sonra ülkede dokumacılara yönelik gerçek terör başladı. Asılarak idama mahkum edildiler uzun vade sonuçlar çıkarıldı ve sürgüne gönderildi. Şair kenara çekilmedi ve zalim yasanın yazarlarını kınayan öfkeli bir kaside yayınladı.

Kahramanımız 1813'ten beri bir dizi romantik şiir yaratıyor. Bunlar "Giaour" (1813), "Abydos'un Gelini" (1813), "Korsan" (1814), "Lara" (1814), "Korint Kuşatması" (1816). Literatürde “doğulu” olarak anılırlar.

Ocak 1815'te Charles Gordon, Annabelle Milbank ile evlendi. Ataerkil aristokrat bir aileden geliyordu. Kadın, kocasının sosyal faaliyetlerine karşıydı ve bu da hükümetin ana çizgisiyle açıkça çelişiyordu. Bunun sonucunda ailede kavgalar çıktı.

Aralık 1815'te çiftin Ada Augusta adında bir kızı vardı. Ve Ocak 1816'da karısı, ayrılığın nedenini bile açıklamadan kocasını terk etti. Eşinin ebeveynleri derhal boşanma işlemlerini başlattı. Aynı zamanda kahramanımız Napolyon hakkında bir dizi eser yazdı. Bunlarda, Fransa'ya karşı savaş yürüten İngiltere'nin halkına büyük üzüntü getirdiği görüşünü dile getirdi.

Boşanma ve yanlış siyasi görüşler şairin zulmüne neden oldu. Gazeteler skandalı o kadar büyüttü ki George Gordon dışarı bile çıkamadı. 26 Nisan 1816'da vatanını sonsuza kadar terk etti. İngiltere'de yazdığı son şiiri, erkek kardeşini her zaman destekleyen ve onun yaratıcı ruhunu destekleyen üvey kız kardeşi "Stanzas'tan Augusta'ya" idi.

Kahramanımız önce Fransa'da, sonra İtalya'da yaşamak istedi. Ancak Fransız yetkililer onların şehirlerde durmadan yalnızca ülke çapında seyahat etmelerine izin verdi. Bu nedenle Byron İsviçre'ye giderek Cenevre Gölü kıyılarına yerleşti. Burası Villa Diodati. Şair Shelley ile İsviçre'de tanıştı ve dostlukları başladı.

İsviçre dönemi 1816 yılının Mayıs ayından Ekim ayına kadar sürdü. Bu süre zarfında “Rüya”, “Karanlık”, “Chillon Tutsağı” şiirleri yazıldı. Şair ayrıca "Manfred" şiirini yaratmaya başladı ve "Childe Harold"un 3. şarkısını yazdı. Daha sonra kahramanımız Venedik'e gitti ve burada Kontes Guiccioli ile tanıştı ve ona aşık oldu. Kadın karşılık verdi, ancak evliydi ve kısa süre sonra kocasıyla birlikte Ravenna'ya gitti.

Şair 1819'da sevgilisinin ardından Ravenna'ya taşındı. Burada Carbonari hareketinde aktif rol aldı. 1821'de Carbonari bir ayaklanmaya hazırlanmaya başladı. Ancak örgütteki bazı kişilerin ihaneti nedeniyle hiçbir zaman başlamadı.

Yine 1821'de Charles Gordon, boşanmış Kontes Guiccioli ile birlikte yaşamaya başladığı Pisa'ya taşındı. Shelley de aynı şehirde yaşıyordu ama zavallı adam 1822 sonbaharında boğuldu. 1821'den 1823'e kadar Byron, "Marino Faliero", "İki Foscari", "Sardanapalus", "Cain", "Cennet ve Dünya", "Werner" yazdı ve ayrıca "The Transformed Freak" dramasına başladı. Bitmemiş olarak kaldı. 1818'den 1823'e kadar şair ünlü Don Juan'ını yazdı. Ama bu en büyük yaratım da yarım kaldı.

Byron, Yunan halkının bağımsızlık mücadelesinde yer almak için çalışmalarına ara verdi. 1822 sonbaharında George Gordon ve sevgilisi Cenova'ya taşındı ve Aralık 1823'te Missolonghi'ye gitti.

Ancak İtalya'da Carbonariler arasında olduğu gibi Yunanistan'da da isyancıların saflarında birlik yoktu. Kahramanımız isyancıları birleştirmeye çalışırken çok çaba harcadı. Bir isyancı ordusu yaratmak için büyük organizasyon çalışmalarına başladı. Şairin hayatı çok stresliydi ve sonra üşüttü. 36. yaş gününde “Bugün 36 yaşına girdim” şiirini yazdı ve kızı Ada'nın hastalığından büyük endişe duydu.

Ancak çok geçmeden bir mektup geldi. Kızının iyileştiği öğrenildi. Bunu kutlamak için George Gordon Byron atına bindi ve gezintiye çıktı. Ancak şans eseri şiddetli bir sağanak yağış başladı. Soğuk algınlığı olan şair için ölümcül oldu. 19 Nisan 1824'te adam hayatının baharında öldü. Bu şekilde bitti hayat yolu biri en büyük şairler 19. yüzyılın ilk çeyreği, bugün haklı olarak İngiltere'nin gururu olarak kabul ediliyor.